Formacion-de-discipulos-pdf-free

José 1f. t>raoo flmes
P.tapal
Curso 3
Níhil Obstat
Salvador Carrillo Alday, M.Sp.S.
Censor
12 de diciembre de 1999
lmprimatur
Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo
13 de enero de 2000
México, D.F.
Registro de Propiedad Intelectual ©
03-1999-051813303600-01
19 de mayo de 1999
México, D.F.
RABBUNI~
Editorial Rabbuni: www.rabbuni.com
Escuela San Andrés: www.evangelizacion.com
José H. Prado Flores: www.evangelizacion.net
3. JUAN
1 Etapa
CONTENIDO
l.
1.
Objetivo
2.
Enfoque
3.
Metodología
4.
Síntesis Conceptual y Mapa Panorámico
11. TEMARIO DEL CURSO
Presentación: Ser discípulo, se nota
1.
Plan de Dios y estrategia de Jesús
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Maestro y discípulo
Didáctica de Jesús
Un día con el Maestro
Examen de admisión
Seis relaciones del discípulo
Dieta del discípulo
Metodología de Jesús
Conclusión: Hagan esto en memoria mía
111. RESUMEN LOGISTICO DEL CURSO
1Etapa
1.
Calendario
2.
Material
3. JUAN
(sJ
3. JUAN
1 Etapa
Conocer nuestro papel dentro del plan de salvación que Dios le confió a Jesús, siendo
discípulos suyos que instauramos el Reino de Dios en este mundo.
Este curso se dirige más al corazón, que al entendimiento.
No se trata de la transmisión de doctrina, sino de una forma de vida.
El predicador debe ser más un testigo que un maestro.
Las Dinámicas y Actividades de los Participantes son tan importantes como las predicaciones.
Para impartir el curso, se debe consultar, necesariamente, el libro de texto: "Formación de
Discípulos" de José H. Prado Flores.
Las citas bíblicas subrayadas, se deben leer.
En varias ocasiones la frase clave del Sintetizador Gráfico estará cubierta parcialmente (con
pantalla), para provocar el desacuerdo y el interés en los participantes.
Vínculos Pedagógicos:
<>:
•
Analogía de los leñadores.
Juan, el discípulo amado.
Sospechoso que se le nota .
Presentación: Ser discípulo, se nota. Pedro era sospechoso de ser discípulo de Jesús.
a. El Plan de Dios para salvar a la humanidad
Después de la pérdida de la felicidad paradisíaca del hombre, Dios traza un plan de salvación:
Enviar a su Hijo a este mundo, para que vuelva a instaurar su Reino en las coordenadas del
tiempo y el espacio: Jesús inicia este plan universal; pero, para culminarlo, diseña una
estrategia: Llama, forma y capacita a sus discípulos, para que ellos extiendan el Reino hasta
los confines de la tierra y hasta la consumación de los tiempos.
b. Jesús Maestro, formador de discípulos
Jesús se parece a otros maestros de Israel en cuanto enseña a vivir pero, al mismo tiempo,
tiene cinco diferencias con respecto a ellos. Además, su didáctica es muy original.
c. Perfil del discípulo
Primero se es discípulo (SER) y luego, apóstol (HACER).
Los apóstoles fueron escogidos de entre los discípulos.
1 Etapa
3. JUAN
Hay siete diferencias entre ser discípulo o ser de la multitud, y ocho esferas del seguimiento de
Jesús.
Para ingresar en la Escuela del Discipulado, se debe aprobar el examen de admisión.
Ser discípulo se manifiesta en nuestras relaciones.
El discípulo sigue una dieta basada en cuatro alimentos: Información, Formación, Revelación
del Espíritu y Transformación del mundo, instaurando el Reino de Dios.
d. Metodología para formar discípulos
La Eucaristía es el itinerario para la formación - transformación de un discípulo en Jesús, su
Maestro.
Conclusión: Misión del discípulo: Extender el Reino de Dios en el tiempo y el espacio.
Tres pasos: Formar otros discípulos, formar formadores de discípulos y comunidades de
discípulos.
Exploración del Mapa Panorámico de la siguiente página.
3. JUAN
1 Etapa
HAGAN DISCIPULOS MIOS
A TODAS LAS GENTES
1 Etapa
3. JUAN
a. Analogía o parábola: Los dos leñadores
Es representada por dos leñadores, con la ayuda de un narrador y una persona que escribe en el
pizarrón cuántos árboles corta diariamente cada uno de ellos.
Pedro y Juan eran leñadores del bosque; así que apostaron para ver quién cortaba más árboles
durante una semana (ambos improvisan el diálogo).
El lunes, comenzaron el trabajo al mismo tiempo, con mucho entusiasmo.
Al final de la jornada cada uno había cortado 20 árboles, por lo que se volvió más emocionante la
apuesta.
El martes reiniciaron su trabajo con la intención de superar a su contrincante. Pero al medio día,
Juan se retiró dos horas a su cabaña. Al terminar el día, Pedro había talado18 árboles y Juan,
que trabajó dos horas menos que su compañero, 20.
El miércoles sucedió lo mismo. Sólo que Pedro disminuyó a 15, mientras que Juan, a pesar de
que suspendió su trabajo dos horas, siguió cortando 20 árboles.
El jueves, Juan también interrumpió su tarea por dos horas para ir a su cabaña, pero al final cortó
20 árboles, mientras que Pedro cortó sólo 11 árboles.
El viernes, Juan, como de costumbre, dejó su labor por dos horas y Pedro continuó sin descanso.
Pero al final, Pedro sólo había cortado 6 árboles, mientras que Juan 20.
Al final, Pedro, agobiado, reconoció su derrota y le preguntó a Juan con curiosidad:
-"¿Cómo es que tú lograste cortar más árboles, si yo trabajé más que tú? Tú te ibas todos los
días a descansar a la cabaña y no trabajaste tanto como yo".
Juan reve.ló su secreto:
¿Qué significa afilar el hacha?
Este curso es tu cabaña para afilar tu hacha. Tú eres esa hacha que Dios quiere afilar.
b. Ser discípulo, se nota: Me 14, 66-71; Mt 26, 69-75
Una fría noche, Jesús es apresado y llevado delante del Sumo Sacerdote.
Pedro lo sigue de lejos y se arriesga a entrar al patio del palacio, donde hay una hoguera. Se
cubre con grueso manto, más que para protegerse del frío de la noche, para evitar una mirada
que lo delate.
No quiere que lo descubran porque correría la misma suerte que su maestro.
Pero una sirvienta lo observa con cuidado, pues Simón Pedro le parece sospechoso.
Presentación
1.3. JUAN
Pedro se sintió observado. Se puso nervioso. La sirvienta hablaba en voz baja con los guardias,
mientras señalaba al pescador de Cafarnaúm, que se escondía en las sombras de la noche.
Todos comenzaron a especular que ese galileo fuera también discípulo del Nazareno, porque ser
discípulo se nota, aún en la más oscura y fría de las noches. Había ciertas características obvias
y visibles que lo hacían sospechoso de ser un discípulo de Jesús.
¿Cuáles son las razones o características que nos hacen sospechosos de
ser discípulos de Jesús?
Objetivo:
Descubrir sospechosos de ser discípulos de Jesús.
Procedimiento:
Una persona se pone de pie, mira a todos y se dirige a uno de los participantes;
llamándolo por su nombre, le dice: "N ... , yo sospecho que tú eres discípulo de Jesús
porque tú ... ". El sospechoso, hace lo mismo con otra persona, y así sucesivamente por
7 veces.
Aplicación:
No eres tú quien proclama que eres discípulo, son los demás quienes lo descubren,
porque se te nota.
c . Justificación del título del curso
Estamos delante del curso que consideramos el corazón del Programa de Formación de la
Escuela de Evangelización San Andrés, porque es el que nos permite, primero, vivir de acuerdo
con nuestra vocación, para luego cumplir la misión que Dios nos ha confiado.
~¡~~
Este curso será tu cabaña donde puedes afilar tu hacha.
Se llama "Juan, Formación de discípulos", porque nos ofrece la posibilidad de delinear el perfil de
un verdadero discípulo de Jesús, porque lo que este discípulo de Jesús ha vivido, es lo mismo
que nosotros estamos llamados a experimentar.
Juan fue uno del selecto grupo de los Doce, uno de los tres discípulos preferidos de Jesús, y
llegó a ser "el discípulo amado".
Juan, el discípulo amado, será el ejemplo de una persona que dedicaba un espacio de su tiempo
todos los días, para afilar su hacha y así poder cumplir el plan de Dios en su vida.
El itinerario y las experiencias vividas por Juan son el espejo de lo que cada uno de nosotros
estamos llamados a vivir.
Vamos a partir de la persona y la vida de Juan, para conocer quién es un discípulo de Jesús.
ACTIVIDADTERMÓMETRO:Perfil de Juan
-
- - - - --
- - - - --
-
•1~Ei~@~ Objetivo:
Identificar al discípulo Juan con el título de este curso.
~mil Procedimiento:
/
Escribir por comunidades lo positivo y negativo de la personalidad del evangelista
Juan en dos columnas.
1.3. JUAN
Presentación
Conclusión:
Jesús trabaja con esta materia prima de luces y sombras, trigo y cizaña ... y si de Juan
pudo hacer un discípulo amado, lo mismo puede hacer con cada uno de nosotros.
Posiblemente tenemos muchos defectos, como el discípulo Juan, pero somos como el barro en
manos del alfarero: Jesús nos va a moldear a su imagen y semejanza.
d. Presentación y ubicación del curso dentro del Programa de Formación
El Programa de Formación de las Escuelas de Evangelización San Andrés tiene como objetivo
formar nuevos evangelizadores para la nueva Evangelización.
Sin embargo, para ser auténticos evangelizadores y apóstoles, antes hay que ser verdaderos
discípulos de Jesús de Nazaret.
~ La misión de evangelizar es consecuencia de nuestra (mi, tu) vocación de ser discípulo(s).
-G
e. Contenido del curso y exploración del Mapa Panorámico
Conocer nuestro lugar en el plan de Dios, como discípulos de Jesús.
No hay cosa más importante que ésta. Se trata de un tema tan importante como olvidado.
•
•
•
•
Para ello, veremos primeramente el plan que Dios le confió a Jesús para instaurar el Reino de
Dios en este mundo.
Después, estableceremos las coordenadas de lo que significa ser un maestro y un discípulo,
así como la relación que debe existir entre ambos.
Luego, presentaremos las condiciones para ingresar en la Escuela del Discipulado y haremos
el examen de admisión.
Posteriormente, trataremos la forma en cómo un discípulo se relaciona consigo mismo, con
Dios, con Jesús, con el Espíritu Santo, con los demás y con las cosas materiales.
Por último, analizaremos el proceso sobre cómo Jesús forma a sus discípulos, los cuales son
capaces de formar a otros.
Los participantes exploran el Mapa Panorámico.
~Somos
(soy, eres) discípulo(s) de Jesús hasta que formemos (forme, formes) otros discípulos
de Jesús . .G
f.
Resumen
Estamos delante de una oportunidad maravillosa: Aprender el camino para llegar a ser auténticos
discípulos del Maestro de Galilea.
Es tan importante esta cuestión del discipulado que, después de haber permanecido por muchos
siglos en el congelador, es el tema de la V Conferencia de los Obispos Latinoamericanos en
Aparecida, Brasil, en 2007.
Desafío
¿Qué cosa hay más importante que ser discípulo de Jesús?
g. Motivación con Objetivo del curso
Jesús, frecuentemente, dejaba las multitudes para ir con sus discípulos a un lugar
solitario, que era como la cabaña, para afilar el hacha. Nosotros nos vamos a apartar de
todo; hasta de nuestro trabajo por el Reino, porque necesitamos afilar el hacha. Es más,
en esta ocasión nosotros mismos somos el hacha que el Espíritu Santo quiere afilar.
Presentación
1.3. JUAN
h. Cierre motivador y alusión a la Analogía
Este curso te mostrará el camino para llegar a ser un verdadero discípulo de •.n:;,,u.,.
continúe su obm salvífica en este mundo, formando otros discípulos, pues
La gran comisión de Jesús resucitado a los suyos fue ésta:
: Mt 28, 19a.
Desgraciadamente "la gran comisión" de Jesús se ha convertido en "la gran omisión".
¿Cuántas cosas hacemos en lugar de formar discípulos?
Con este curso,
~
Jesús nos (me, te) invita a su cabaña para poder afilar el (mi, tu)
hacha.~
-=--J
Para afilar el hacha, es necesario estar conectados con la Palabra de Dios, por lo que
debemos renunciar a aquello que nos distraiga de nuestro objetivo principal.
RECURSODIDÁCTICO:Celular y audífonos
~Ir-----------------------
----------------~
Procedimiento:
El predicador apaga su celular y se coloca unos audífonos sobre los oídos.
Luego, enchufa los audífonos a la Biblia, como signo de que vamos a estar conectados
sólo con la cabaña de la Palabra de Dios.
lff f
:Jl
Se pide que cada uno coloque la Biblia sobre sus oídos, después en el corazón,
y se dirige una oración.
' Enseñanza:
Vamos a escuchar la Palabra de nuestro único Maestro.
Lo mejor que te puede pasar en este mundo es que alguien te diga: "Sospecho que eres
discípulo de Jesús".
Pero, todavía sería mejor que, al llegar al cielo, Dios Padre te diga: "Sospecho que eres discípulo
de mi Hijo Jesús".
1.3. JUAN
Presentación
PLAN DE DIOS
Y ESTRATEGIA DE JESÚS
a. Evocación
¿Quién es la persona que más confianza te ha tenido en este mundo?
No se puede responder "Dios" ni "Jesús".
Comparten algunos participantes: "La persona que más ha confiado en mí, es ... "
Se calibra con dos personas.
b. Presentación y ubicación del tema
Vamos a contemplar el plan salvífica tal y como Dios lo ideó, a fin de descubrir nuestro papel en
el mismo.
c. Objetivo del tema y motivación
Mostrar que la misión de Jesús, de implantar el Reino de Dios en este mundo, era imposible;
pero el Maestro encontró una estrategia para lograrlo: Formar a sus sucesores, a quienes llamó a
discípulos.
.
1. Plan de Dios y Estrategia de Jesús
1.3. JUAN
:• ·
~
•.
a_ Designio de Dios: El Reino, y Golpe de Estado del hombre
Dios diseñó un maravilloso plan de felicidad para toda la humanidad, sintetizado en el paraíso.
•
En el principio, Dios creó un Reino asombroso, donde "todo estaba muy bien hecho"
(Gen 1, 31 ): Orden, paz, amistad y felicidad; armonía, integración y respeto. Comúnmente lo
conocemos como "el paraíso", pero bien podríamos identificarlo como el Reino de Dios.
• Colocó al hombre como administrador de este Reino, para que viviera en plena armonía y
unión consigo mismo, con los demás y con la creación.
• Para manifestar que este Reino le pertenecía, Dios pidió que no comieran del árbol de la
ciencia del bien y del mal, el cual le pertenecía sólo a Él.
Pero el hombre no respetó el plan divino y se apropió de lo que no le correspondía. Quiso
usurpar el Reino, haciéndose no sólo semejante a Dios, sino como Dios.
Consecuencias: En vez de lograr autoridad, el hombre la perdió junto con la felicidad que tenía.
• Entró el miedo en su corazón y se desintegró interiormente.
• Culpó a quien antes había declarado "carne de su carne y hueso de sus huesos".'
• La creación se rebeló contra él.
Dios, entonces, lo expulsó de su Reino y cerró la puerta del paraíso.
El hombre intentó re resar, constru endo la torre de Babel, que llegaría hasta el cielo; pero el
resultado fue • una total confusión.
Era imposible para las (mis, tus, nuestras) fuerzas humanas volver al paraíso perdido.frl
Desafío
¿Estamos, entonces, condenados a vivir desterrados del Reino de Dios?
b. Restauración del Reino de Dios por medio de Jesús, salvador universal: 1Tim 2, 4a
Sin embargo, Dios persiste en su plan universal de salvación:
· 1Tim 2, 4a.
Dios no puede fracasar en su designio. Decidió, entonces, emprender un camino para
restablecer su plan original: Llama a un hombre, Abraham, del que nacerá un pueblo, Israel, del
cual brotará el restaurador del plan original de Dios. Llegada la plenitud de los tiempos, nace en
la ciudad real de David, aquel que será el Rey de reyes y Señor de señores, que habrá de
instaurar el Reino de Dios en este mundo.
Antes de comenzar su ministerio, Jesús vive en el Río Jordán, dos experiencias que lo marcan
para toda la vida:
•
•
Lleno de Espíritu Santo: Para ser capaz de cumplir esta tarea, antes de comenzar cualquier
acto, es ungido y llenado con el Espíritu Santo.
Experiencia del amor personal e incondicional de Dios: Dios le declara a Jesús: "Tú eres
mi Hijo amado". Jesús experimenta el amor personal e incondicional de su Padre (pues
todavía no ha comenzado a predicar ni a sanar), el cual lo capacita para perseverar en las
pruebas y dificultades que su misión le impone.
Así, al impulso del Espíritu, siembra la semilla del Reino.
(Jesús) recorría toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva
del Reino: Mt 4, 23a.
1.3. JUAN
1. Plan de Dios y Estrategia de Jesús
El Reino de Dios no es un concepto, una doctrina
o un programa sujeto a libre elaboración,
sino que es, ante todo, una persona que tiene el rostro y el nombre:
Jesús de Nazaret.
Redemptoris Missio 18.
Sabiendo Jesús que su misión debía alcanzar todos, los tiempos, establece una estrategia
~
fi\1
s·gr(i) • .
a.
·C.
Estrategia de Jesús: Formar y capacitar a sus colaboradores
Jesús tenía un objetivo que parecía inalcanzable: Instaurar el Reino de Dios en el mundo.
Precisaba, por lo tanto, idear una táctica para lograrlo.
Un proyecto, por más prometedor que sea, si no cuenta con un plan, se convierte en simple
ilusión.
Napoleón era un brillante estratega, que detallaba cada acción de toda batalla.
Para Miguel Ángel no fue suficiente concebir en su mente la cúpula de la Basílica
de San Pedro, sino que hizo un plano para poder construirla.
Cada equipo de fútbol cuenta con una estrategia que lleva a la práctica, para
poder ganar los partidos.
Jesús decide elaborar una estrategia, con la intención de que el Reino se extienda por todos los
siglos y hasta los confines de la tierra: Formar sus sucesores, que instauren el Reino en este
mundo.
La estrategia de Jesús tiene tres pasos sutsivos:
1° Escoge a sus colaboradores y los llama discípulos
Convoca a los que quiere,
(Mc3, 13-14).
No trabaja solo, sino con un grupo de personas que iban con él a todas partes para aprender a
hacer las cosas como él las hace. A los miembros de este grupo selecto los llama
Ellos, a su vez, lo llaman
2° Forma a sus colaboradores con su Palabra y con su propio estilo de vida
En este programa de formación, Jesús es el Maestro: Único, exclusivo y excluyente, así como la
enseñanza misma. Por eso afirma:
Los instruye con su Palabra, que es viva y eficaz: Palabra de vida eterna (Jn 6, 68).
Vive con ellos para enseñarles a vivir la vida nueva.
•· Ora por ellos y se consagra preferentemente a ellos.
3° Los capacita para cumplir la misión que el Padre le había encomendado a él
Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra ... : Mt 28, 18-20.
Como el Padre me envió, así yo los envío .. . Reciban el Espíritu Santo: Jn 20, 21b.22b.
1. Plan de Dios y Estrategia de Jesús
1.3. JUAN
Los provee de Espíritu Santo para que prediquen la Palabra y realicen signos, prodigios, milagros
y liberaciones que muestran la llegada del Reino, derramando sobre ellos el mismo poder que él
había recibido en el Jordán
e los ca
cumplir la misión que el Padre le había
encomendado:
RECURSO DIDÁCTICO: Cirio y velas
En el centro de la sala, una persona, que representa a Dios, entrega a "Jesús" un cirio
encendido.
"Jesús" enciende las velas de 4 participantes, que se dirigen hacia los 4 puntos
cardinales.
ti']~i Desafío
-
¿Qué hubiera sucedido si Jesús no formara discípulos?
a. Resumen y Ancla
El plan salvífica de Dios consiste en instaurar su Reino en este mundo. Para ello, Jesús proclama
el Reino con signos y palabras íntimamente unidos entre sí, sobresaliendo su muerte y
resurrección.
Establece una estrategia para que su misión se extienda en el tiempo y el espacio:
•
Escoge a sus colaboradores.
Forma a sus discípulos.
Los capacita dándoles el Espíritu Santo.
Con tres dedos de la mano derecha formando un círculo, se enumeran los tres puntos de
la estrategia de Jesús: Escoge, forma y capacita. Se repite tres veces.
La frase del Sintetizador Gráfico es muy cierta:
~
El plan de Dios no puede trascender.
~
Se descubre la frase "Sin discípulos" del Sintetizador Gráfico y se lee completa.
b. Cierre y alusión a la Evocación
Dios confió en su Hijo; y él, a su vez, depositó su confianza en sus discípulos.
Desafío
¿Existe otra persona que haya confiado en ti más que Jesús, el cual te confió la
trascendencia de su obra?
Tú eres la garantía para que el plan del Padre, confiado a su Hijo, y compartido por él a sus
discípulos, se cumpla. Sólo los discípulos de Jesús completan el plan de Dios.
La formación de discípulos es la estrategia escogida sabiamente por Jesús para llevar a cabo el
plan salvífica de Dios para toda la humanidad. Por eso precisamente la gran comisión a los
suyos es: Hagan discípulos míos a todas las gentes.
1.3. JUAN
1. Plan de Dios y Estrategia de Jesús
1
1
SIN DISCIPULOS
EL PLAN DE DIOS NO PUEDE TRASCENDER
1. Plan de Dios y Estrategia de Jesús
1.3. JUAN
MAESTRO Y DISCÍPULO
a. Evocación
Recuerda al mejor maestro que has tenido en la escuela o universidad, y cuál era su
característica más notoria (no necesariamente un maestro escolar).
Comparten 7 participantes: "El mejor maestro que he tenido ha sido... porque ...
Se calibra con un ejemplo.
b. Presentación y ubicación del tema
Ya vimos el plan general de Jesús Maestro, donde sus discípulos comparten su misión salvífica;
ahora, adentrémonos en la relación del maestro y el discípulo, que es la esencia del discipulado.
c. Objetivo del tema y motivación
La esencia del discipulado radica en saber lo que significa ser maestro, ser discípulo, y la
relación entre ambos.
Vamos a aprender algo que muy pocas personas conocen, pues es un tema olvidado por
muchos siglos en la Iglesia, pero que es de capital importancia.
2. Maestro y Discípulo
1.3. JUAN
Hace dos mil años en Israel no había escuelas como las hay ahora, sino un sistema llamado
enseñaran materias o conocimientos teóricos, sino
discipulado. No había
maestros que .
a. Los maestros en Israel enseñan a vivir
Los maestros de Israel no eran comunicadores de disciplinas escolásticas, sino que enseñaban a
orar, trabajar y estudiar. El maestro ayudaba al discípulo a integrar armónicamente sus
sentimientos con sus pensamientos; su pasado con su futuro, sus deseos con el plan de Dios, lo
externo con lo interno, lo personal con lo comunitario y social.
No era una escuela a la que se asistía, sino que
con sus criterios y sus valores.
Los más famosos maestros de esos tiempos eran Hillel, Shamaí y Gamaliel (nieto de Hillel).
b. Jesús Maestro
Maestro: Es uno de los pocos títulos que Jesús acepta:
Ustedes me llaman "el Maestro" y "el Señor", y dicen bien, porque lo soy: Jn 13, 13.
Desafío
. ¿A qué se debe que Jesús tiene conciencia de ser un verdadero maestro?
~..:.:.&Q
Jesús es igual a otros maestros de Israel, porque enseña a vivir, pero saltan a la vista cinco
diferencias:
·
1.
Seleccionan a su maestro.
Son llamados por Jesús (Jn 15. 16).
2.
Seguimiento temporal.
Es para siempre (Le 9. 62).
3.
Sirvientes.
Amigos (Jn 15, 13-15).
4.
No se admiten mujeres ni niños.
Sf admite mujeres y niños (Le 8. 1ss: Mt 19. 13ss).
5.
Gozan de fama y prestigio.
Sufren persecuciones (Jn 15, 20).
DINAMICA: Monumento
V
Objetivo:
Mostrar una de las características de los discípulos de Jesús.
Procedimiento:
Trabajo por comunidades para mostrar una de las características propias de los
discípulos de Jesús.
·
Sin palabras ni movimientos, con personas u objetos. Debe ser tan claro y elocuente
que no necesite explicación de parte de quienes lo elaboran.
Jesús Maestro se parece a otros maestros, pero no es igual a ellos.
c.
Opción preferente de Jesús: Sus discípulos
Lo primero que Jesús hace, es llamar a sus compañeros (Mt 4, 18-19; Me 1, 16-17).
Se consagró a ellos, más que a nadie (Jn 17. 19).
1.3. JUAN
2. Maestro y Discípulo
Cuando caminaba entre la gente, no admitía distracciones, porque iba enseñando a sus
discípulos:
•
Y saliendo da
Galilea; (Jesús)
Me 9, 30-31a.
vinieron donde él.
y para enviarlos a predicar: Me 3,
Subió al monte
Instituyó Doce,
13-14.
Estar con el Maestro "para afilar el hacha"; de otro modo se pierde eficacia en nuestro
apostolado.
Juan permaneció con el Maestro y, hasta después de experimentar por muchos años lo
que es el discipulado, escribió un maravilloso evangelio para formar otros discípulos.
Juan, porque tiene experiencia personal, presenta la relación del Maestro con el discípulo
como la vid con los sarmientos (Jn 15).
Primero, estar a los pies de su Maestro.
Pablo a los pies de Gamaliel: Hech 22. 3.
-
Consecuencia o fruto:
Meta del discípulo: Ser y vivir como su Maestro.
Ya le basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su amo: Mt 10, 25a.
Atención: No se trata de un mimetismo o clonación. Ser como Jesús, significa:
•
•
Vivir de manera congruente con su vocación y misión.
Integrar la mente con el corazón y los sentimientos. Que el exterior corresponda con el
interior, sin división ni divorcio.
Congruencia entre sus palabras y sus acciones; la persona con la comunidad o sociedad.
Pureza de intención en todo lo que se hace .
•
f" Magisterio
de la Iglesia
Ser discípulo de Jesús, significa hacerse conforme a él.
El Esplendor de la Verdad 21 .
•
Los apóstoles son llamados de entre los discípulos:
Sucedió que por aquellos días se fue Jesús al monte a orar,
y se pasó la noche en la oración de Dios. Cuando se hizo de día,
·Le 6, 13.
Jesús escoge a sus apóstoles de entre sus discípulos.
Primero es lo primero: Discípulo, antes que apóstol, pero sin dejar de ser discípulo después.
Los apóstoles no dejan de ser discípulos.
Si no se respeta este orden, se corre el riego de ser descalificado.
-
El marchista mexicano Daniel Bautista, estando a punto de ganar la medalla de oro
en las Olimpiadas de Moscú, fue descalificado por perder el paso cuando ya
estaba llegando a la meta.
Pablo tenía, también, miedo a ser descalificado:
Los atletas se privan de todo; y eso ¡por una corona corruptible!;
nosotros, en cambio, por una incorruptible.
2. Maestro y Discípulo
1.3. JUAN
Así pues, yo corro, no como a la ventura; y ejerzo el pugilato, no como
dando golpes en el vacío, sino que golpeo mi cuerpo y lo esclavizo; no
sea que, habiendo proclamado a los demás, resulte yo mismo
descalificado: 1Cor 9, 25-27.
~
Si somos apóstoles (soy apóstol, eres apóstol) sin ser discípulo(s), seremos (seré, serás)
descalificado(s). ~
Y se nos podría decir:
Apártense de mí, agentes de iniquidad: Mt 7, 23b.
Estas personas eran maravillosos apóstoles
todavía discípulos, o dejaron de serlo.
El gran problema de nuestra Iglesia es que
f~ér:0m · an1es~ldiseí: , ti'l - ni lo son todavía. Tal vez, a algunos les interese más escalar los
peldaños d::J la jerarquía que descender para sentarse a los pies del Maestro.
d. Distintos seguidores de Jesús
En Me 1O, 46 se distinguen dos grupos que seguían a Jesús: La muchedumbre y los discípulos.
Se puede seguir a Jesús como multitud o como discípulo:
7 diferencias entre ser discípulo o ser de la multitud (Ver libro de texto).
7
•
Vitored al Maestro el domingo de ramos, pero
lo condena el viernes santo.
Corren la misma suerte que su Maestro
(Jn 15, 20).
8 diferentes esferas en el seguimiento de Jesús.
Objetivo:
Ubicarse en qué círculo y dirección (hacia adentro o hacia afuera) se encuentra cada
participante.
1.3. JUAN
~
2. Maestro y Discípulo
Procedimiento:
ANEXO 1: Círculo de seguidores
El predicador aplica cada círculo del Anexo 1 a los participantes, con la
finalidad de que cada uno se pueda ubicar en algún círculo.
Aplicación:
Lo más importante no es dónde nos encontramos, sino en qué dirección vamos. ¿Nos
vamos alejando del centro o nos vamos acercando? Se usan las dos flechas.
•
Motivación para seguir a Jesús.
Se puede seguir a Jesús por diferentes razones o motivaciones.
Hemos de descubrir la motivación por la que seguimos al Maestro.
a. Resumen
Un maestro es el que enseña a vivir como él vive. El discípulo, por su parte, es quien llega a ser
como su maestro: Auténtico, fiel, congruente e integrado.
Jesús es Maestro, pero diferente a los maestros de Israel. También los discípulos de Jesús son
diferentes a los discípulos de los rabinos judíos. Tampoco es lo mismo seguir a Jesús como
multitud que como discípulo.
Se explora el Sintetizador Gráfico.
La opción fundamental de Jesús fueron sus discípulos.
Sin embargo, no se debe olvidar que
a...=.o===
b. Cierre y Ancla
No importa tanto en qué parte te encuentres en la esfera del discipulado,
(voy) hacia adentro o hacia afuera frl (flecha verde o roja).
/rl
lo esencial es si vas
El predicador mueve la mano derecha como si afilara una navaja en la piedra de afilar (la
Biblia), al tiempo que dice: "El discipulado no es otra cosa que afilar nuestra hacha. Si no
la afilamos, nuestro apostolado va a perder eficacia".
Todos realizan el mismo movimiento, mientras repiten en voz alta:
frl Necesito (necesitas, necesitamos) afilar mi (tu, nuestra) hacha.frl
¿Cada día tu hacha tiene más filo, o lo va perdiendo cada día?
Desafío
~~2t~ ¿Qué sentirías si una persona desconocida te dice: Yo sospecho que tú eres discípulo de
....~··"'"""'..,., Jesús de Nazaret?
¿Ya se te nota que eres discípulo? ¿Los demás sospechan que eres discípulo de Jesús?
2. Maestro y Discípulo
1.3. JUAN
Recurso Didáctico: Tarjeta roja y tarjeta amarilla
~
¿Qué sentirías si te sacan tarjeta roja para expulsarte del equipo de Jesús?¿ Ya te
advirtieron con tarjeta amarilla?
No perdamos el paso (ser apóstoles sin ser discípulos) para no ser descalificados:
•
•
Primero la vocación: Estar con Jesús y permanecer en él.
Luego la misión: Hacer lo que hace Jesús (Operarí sequíturesse) 1 •
Primero es lo primero:
después .
1
·
.G
Discípulo, antes que apóstol; pero sin dejar de ser discípulo
.G
El actuar es consecuencia del ser.
1.3. JUAN
2. Maestro y Discípu.l:o
AESTRO Y DISCÍPUL
-
A. LOS MAESTROS DE ISRAEL
B. JESÚS MAESTRO
Amigos: Jn 15, 13-15
Siervos
C. EL DISCÍPULO DE JESÚS ES COMO JESÚS
2. Maestro y Discípulo
-
1.3. JUAN
DIDÁCTICA DE JESÚS
a. Evocación
¿Cómo era tu relación personal con el mejor maestro que has tenido?
b. Presentación y ubicación del tema
Jesús fue un maestro tan ingenioso, que creó un sistema de aprendizaje en sintonía con los
grandes principios pedagógicqs y didácticos de la actualidad. 2 Sin embargo, el secreto no estriba
en las técnicas o metodologías de ue se vale , sino en su
ía: El t
de relación que
establece con los suyos, a los cuales
El aprendizaje depende tanto de la motivación que tengamos como de nuestra relación con el
maestro y la didáctica que él utilice para enseñar.
c. Objetivo del tema y motivación
Vamos a encontrar los recursos didácticos y pedagógicos que Jesús utilizaba para enseñar, pero
sobre todo, para que los suyos aprendieran, vivieran, recordaran y predicaran su enseñanza.
- Mounier: Personalismo. Piaget: Constructivismo. Renzo Titone: La lingüística. Paulo Freire: La
alfabetización. Además, con técnicas de comunicación : Daniel Goleman: Inteligencia emocional. Ausbel:
Aprendizaje significativo. PNL, etc.
_3_._D_i_d a_·c_t_ic_a_d_ e__J_e_s _ú _____________________
s
I._3_. _J _u _A_N________________~------------~ ~~ ~
• CUERPO DE ENSEAANZA
Si pudiéramos reunir el secreto pedagógico de Jesús, sería que logró integrar una comunidad de
aprendizaje.
__
....
El Sintetizador Gráfico nos da a entender que estamos delante del testamento didáctico
de Jesús, en diez mandamientos.
Se hace alusión al Sintetizador Gráfico en cada punto del tema tratado .
El evangelista Juan, que ha prestado su nombre a este curso, experimentó en carne
la didáctica de Jesús .
propia
_,
_
..__
1er mandamiento didáctico: Parte de la realidad: De lo concreto a lo abstracto
Jesús usa elementos concretos, más que ideas abstractas, para transmitir su mensaje.
Ejemplo:
La limosna de una viuda, los invitados a una fiesta, la torre de Siloé, un
administrador injusto o las gruesas filacterias de los fariseos.
Cuando la gente tenía contacto con estas realidades , por asociación de ideas; se conectaba ,
recordaba y anclaba la enseñanza del Maestro.
2do
mandamiento didáctico: Diálogo con preguntas
Más que imponer su verdad, Jesús formula preguntas para provocar la reflexión y que el
discípulo encuentre la respuesta dentro de sí mismo (Me 8, 16-21 ).
Jesús e-ducaba (ex-ducere): Sabía extraer la riqueza interna de las personas.
La mayéutica de Sócrates.
Ejemplo:
Hasta su vida plantea interrogantes (Mt 8, 27; 13, 55-56; 21 , 10).
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: Di á 1o g o e o n preguntas
Motivación :
Hay muchas preguntas en el evangelio. Vamos a responder algunas para descubrir la
riqueza de esta didáctica de Jesús.
Procedimiento:
Trabajo personal :
AN EXO 2: Diálogo con preguntas
/
Cada uno responde por escrito al Maestro .
......_,
Después, en un clima de oración y en voz alta, responden al mismo Jesús.
Conclusión:
Las preguntas nos ayudan a entrar en contacto con nosotros mismos y a encontrar
respuestas nunca antes imaginadas.
3er mandamiento didáctico: Frases claves que sintetizan el mensaje
Jesús usó eslóganes que sintetizan un mensaje y que crean anclas de aprendizaje.
Muchas enseñanzas o parábolas son resumidas en una frase central o están organizadas
alrededor de una frase clave. Si se descubren, se tiene la esencia del mensaje.
Las frases claves sintetizan el mensaje y ayudan a memorizarlo.
Siempre que Jesús introduce: "En verdad os digo ... ", se trata de una frase importantísima.
1.3. JUAN
3. Didáctica de Jesús
Magisterio
de la Iglesia
?
•
...__...,¡
Cristo es el testigo por excelencia y el modelo del testimonio cristiano.
Redemptoris Missio 42.
Desaf ío
Si Jesús enseña con su ejemplo, más que con palabras, nosotros ¿cómo lo hacemos?
DINÁMICA: Ajarii
B
Objetivo:
Examinar si somos congruentes con lo que enseñamos.
Procedimiento:
Trabajo personal. Identificar tres áreas de la propia vida en que podemos decir a los
demás: Ajarái; y tres en las que todavía no podríamos.
¡ Magisterio
·de la Iglesia
El mundo contemporáneo escucha más a los que dan testimonio,
'
que a los que enseñan.
Evange/ii Nuntiandi 41.
a. Resumen
Jesús no sólo es Maestro, sino Maestro de maestros.
Jesús es un gran maestro, porque encontró recursos pedagógicos para que sus enseñanzas
fueran comprendidas, retenidas en la memoria y, posteriormente, vividas.
Jesús formó una comunidad de aprendizaje con sus discípulos. Enseñaba en comunidad. Su
educación era personalizada y personalizante, pero para formar una comunidad de personas en
la que cada uno fuera factor de aprendizaje para los demás.
m
Paulo Freire de Brasil (1921-1997)
~;¡;¡;¡~¡¡¡~ Nadie educa ni es educado, sino que nos educamos unos a los otros.
'---...1
Sin embargo, su didáctica tiene un secreto: • La relación ........_,..na~ con sus disc
quienes llamó amigos.
Jesús no sólo enseñaba. Enseñó a aprender. Enseñó a enseñar.
~
Jesús no enseñó a aprender, enseñó a enseñar. ~
b. Cierre y alusión a la Analogía o Evocación
La relación fundamental de un discípulo con su Maestro es •
la amistad.
Un sabio o erudito que carece de didáctica, es como un pozo en el desierto que no tiene un balde
con cuerda para sacar el agua. Lo que más ayuda a aprender el mensaje de Jesús no es su
metodología, sino el tipo de relación que tengamos con él.
~ Jesús tenía su hacha perfectamente afilada para enseñarnos que sólo así podemos
~ aterrizar el plan de Dios .
..._...;.__...,¡
Actividad de los Participantes: Actividades
l.
ANEXO 3: Actividades
Por comunidades responder al anexo 3.
1.3. JUAN
Q
3. Didáctica de Jesús
3. DIDÁCTICA D
"
o,a. Parte de la realidad
o
b. Diálogo con preguntas
y~~
c. Frases claves
~(
'
d. Repitiendo
e. Citando el Antiguo
Testamento
3. Didáctica de Jesús
•
1.3. JUAN
r
•
,
o, f. Exagerando los
o
contrastes
g. Con imágenes
h. Con signos proféticos
~(
lt
i. Ser como niño
l
j. Ajarái
JESÚS NO ENSEÑÓ A APRENDER,
1.3. JUAN
3. Didáctica de Jesús
UN DÍA CON EL MAESTRO
Presentar de manera armoniosa y bella el estilo de vida de Jesús, a fin de que fascine a los
participantes para que quieran seguirlo e imitarlo.
Jesús supo vivir y enseñar a vivir en armonía los diferentes aspectos de la vida humana.
a. Didáctica y Pedagogía
No se trata de una clase de Biblia ni de cristología, sino de un tema impactante, que muestra
cómo Jesús sabía armonizar los diferentes aspectos de la vida humana. Los participantes
deben quedar fascinados por la vida de Jesús, tan armónica e integrada.
Cada comunidad ambienta uno de los cuatro espacios donde se expone el tema. El
endemoniado de la sinagoga no debe llamar tanto la atención, ya que no es el protagonista.
Este tema es como un trampolín que culmina en el siguiente: El examen de admisión.
b. Tiempo
60 minutos.
4.
OES A RR O L L O OE L A E N SE ÑA NZ A
• INTRODUCCIÓN
a. Evocación
Si pudieras pasar todo el día con una persona, ¿a quién escogerías, y por qué?
No se puede responder "Jesús" ni "María".
Se responde: "Me gustaría pasar todo el día con ... porque ... ".
b. Presentación y ubicación del tema
Ya hemos visto que un maestro enseña a vivir con su propio estilo de vida .
•
Jesús viv(a en armonra los diferentes as
c. Objetivo del tema y motivación
Vamos a hacer un viaje a través del Evangelio, para vivir un día con el Maestro de Nazaret.
No basta vivir los diferentes colores de la existencia humana, hay que saberlos armonizar para
hacer de nuestra vida una obra de arte.
3. Didáctica de Jesús
1.3. JUAN
t. CUERPO DE ENSEÑANZA
El evangelista Marcos grabó el primer día del ministerio de Jesús de forma tan genial, que parece
que podemos escuchar y ver cómo Jesús vivió en armonía los diferentes aspectos de la vida
humana, integrando sus cuatro prioridades de vida.
Actividad de los Participantes:
~
Lectura personal de Me 1. 21-35, en voz alta.
a. Sinagoga: 11 21-28: Centro religioso donde se meditaba la historia a la luz de la Palabra de Dios
Jesús iniciaba su vida meditando la Palabra y teniendo contacto con sus raíces históricas. El que
se desconecta de su pasado, pierde su identidad.
Jesús libera a un hombre que no se poseía a sí mismo.
Todos los días tenía tiempo para "la sinagoga": Meditar la Palabra de Dios.
Oración para pedir la liberación de todo lo que no nos permite ser nosotros mismos o nos
esclaviza.
b. Casa de amigos: 11 29-31: Ambiente familiar y de amistad, donde cura a la suegra de un amigo
Después Jesús pasa tiempo haciendo amigos.
Jesús tiene tiempo para platicar, comer y descansar con sus amigos.
Restablece la dignidad de una mujer y la
cita para
sus problemas. La levanta resucita nueva vida.
=
=
llegando hasta la raíz de
MVeMfilhMOOJAM41100
Todos los días tenía tiempo para "la casa de sus amigos". , .
.,igos. •
Oración para pedir por los amigos y para descubrir que nuestra vida sirve para algo.
c. Puerta: 11 32-34: Centro comercial, donde se asentaban los tribunales de justicia 3
Dimensión social del evangelio, que no se encierra en intimismos reductivos: Hacer llegar el
evangelio al ámbito de la vida del hombre: Economía, comercio, política, etc.
Todos los días tenía tiempo para ir a "la puerta de la ciudad".
Si en la sinagoga libera a un endemoniado, aquí libera a muchos. Si en la casa de Pedro cura a
una persona, aquí cura a muchas.
Oración
Se ora por el propio país. Se puede colocar el mapa del país en el centro o los participantes
mismos forman el contorno de las fronteras del país.
Se voltean hacia fuera, y se ora por algún país que tenga una necesidad particular.
•
d. Desierto: 11 35-38: Lugar de soledad y silencio, contemplación y comunión
Intimidad con su Padre y consigo mismo; por eso, todos lo buscan, buscan al hombre de oración.
Cada día tenía tiempo para "el desierto": Intimidad consigo mismo y con su Padre.
para estar con nosotros mismos, nuestra relación con Dios y con los
demás va a ser
evasión de nu
Oración: En silencio.
3
·
Los estudiosos discuten, sin llegar a ningún acuerdo, si se trata de la puerta de la ciudad o la puerta de la
casa de Pedro. Aquí se ha seguido la primera postura.
1.3. JUAN
4. Un día con el Maestro
a. Resumen: Así de armónicos eran todos los días de la vida de Jesús
Este día sintetiza toda la vida de Jesús. Así vivía siempre, pues apenas termina el cuarto punto,
comienza otra vez con el primero: Regresa otra vez a la sinagoga, para volver a comenzar el
círculo.
Recorrió toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando los demonios:
Me 1, 39.
b. Cierre y alusión a la evocación y al nombre del Curso
Hemos vivido un día con Jesús Maestro, que supo hacer de su vida una obra de arte que nos
fascina y se nos antoja vivir como él.
Jesús sabía
Wi fnt
cuatro aspectos diferentes de la vida humana.
No cancelaba ninguno ni se centraba sólo en otro. Supo armonizarlos en un círculo perfecto.
El círculo de la vida armónica de Jesús
Los participantes dibujan un círculo con el dedo índice de la mano derecha, mientras
repiten: ~ Jesús supo armonizar los diferentes aspectos de la vida humana en un círculo
perfecto.~
Desafío
En tu vida, ¿cuál de los cuatro momentos es el más desequilibrado, sea por exceso, sea
por defecto?
_, ¿Te gustaría aprender a vivir de forma armoniosa como Jesús?
_
...._
~
No se puede (puedo, puedes, podemos) vivir como Jesús, si no se vive (vivo, vives, vivimos)
con Jesús.~
Nombre del Curso: Juan:
El discípulo amado insiste, en repetidas ocasiones, en "Permanecer en Jesús"; como los
sarmientos están unidos a la vid, para compartir su vida.
_
...__
Pero para vivir como él,
vivir con él
entrando en la Escuela del
_. Discipulado, que es la cabaña donde afilaremos nuestra hacha .
Objetivo:
Pasar un largo tiempo de intimidad y en silencio con el Maestro, para escucharlo.
Motivación:
En el monte de los Olivos existe hoy una cueva donde Jesús solía enseñar a sus
discípulos. Vamos a hacer nuestra cueva: Un lugar sin distracciones, para sentarnos a
escuchar al Maestro. Estar con el Maestro es permitir que él nos capacite para el
anuncio del evangelio.
Procedimiento:
Cada uno se dirige a un lugar apartado y durante tres horas hace oración de escucha
(no de petición ni de alabanza). Se contempla a Jesús Maestro y, nosotros, sentados a
sus pies. No se lleva nada, ni siquiera la Biblia.
4. Un día con el Maestro
1.3. JUAN
1
351
N DÍA CON EL MAESTRO
NO SE PUEDE VIVIR COMO JESÚS
SI NO SE VIVE CON JESÚS
1.3. JUAN
4. Un día con el Maestro
EXAMEN DE ADMISIÓN
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Conocer y responder las preguntas del examen de admisión a la Escuela del Discipulado.
Para ser admitido en la Escuela del Discipulado se necesita aprobar el examen de admisión.
a. Didáctica y Pedagogía
El Sintetizador Gráfico es un rompecabezas de cuatro piezas que, de faltar una, no estaría
completo. Éste, se va armando o descubriendo a medida que se desarrolla el tema.
b. Tiempo
60 minutos.
4.
D E S A R R O L L O D E LA E N S E Ñ A N Z A
• INTRODUCCIÓN
a. Evocación
Recuerda el examen más importante que has hecho en tu vida (escuela, trabajo, matrimonio
beca, etc.).
b. Presentación y ubicación del tema
Ya vimos el círculo perfecto de la armoniosa vida de Jesús.
Este tema es sólo para quienes, fascinados por el estilo de vida del Maestro, quieran
incorporarse a su Escuela del Discipulado para aprender a vivir como él.
Pero, como en toda asociación, hay condiciones para ser admitidos; no basta quererlo, sino
superar un examen.
c. Objetivo del tema y motivación
Este tema nos presenta las cuatro preguntas del examen de admisión a la Escuela del
Discipulado.
Los que estén dispuestos, deben "abrocharse los cinturones", porque este viaje no tiene regreso.
Se explora el Sintetizador Gráfico en cada punto del tema.
4. Un día con el Maestro
1.3. JUAN
a,~sUEIRQ Aér,EMSEÑAMiA ..•
a. Aceptar a Jesús como único Maestro, exclusivo y excluyente
Uno solo es su Maestro. Uno solo es su preceptor: El Cristo: Mt 23, Bb. 1Ob.
Celoso, como el Dios del Antiguo Testamento, no admite otro (Ex 20, 3.5).
Por lo tanto, hay que renunciar a otros maestros (personas o estilos de vida), que son propuestos
por nuestra sociedad, como modelos de vida, de felicidad o de realización humana.
b. Seguimiento inmediato, definitivo y para siempre
Jesús exige una decisión definitiva:
Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás, es apto para el Reino de Dios:
Le 9, 62.
Tren Bala de Japón o montaña rusa.
No se puede descender a la mitad del recorrido.
Mateo: Deja todo inmediatamente para seguir a Jesús (Mt 9, 9).
Bartimeo: Lo hace de forma definitiva (Me 1O, 52). - e s ó por su manto.·~
Pedro: Lo sigue para siempre (Jn 6, 68).
c. Renunciar a cinco obstáculos
1° A los lazos familiares y tradiciones (no a la familia) que se opongan al Evangelio (Le 14, 26).
2° Al propio plan de vida, para coincidir con el del Maestro (Me 1, 17).
3° A los bienes materiales que nos atan o condicionan (Mt 19, 29).
No se trata de una pobreza material, sino de ser libres de toda atadura.
4° A los honores del mundo: Posesiones, Placer, Parecer, Poder.
5° A los honores religiosos, que son tan atractivos como peligrosos.
Santiago y Juan quieren sentarse a la derecha e izquierda del trono de Dios
(Me 1O, 35-40). Este es el pecado de la gente buena.
d. Llevar la cruz, no cargar (Le 14, 27)
El que no lleve su cruz y venga en pos de mí, no puede ser discípulo mío: Le 14, 27.
d.
No se trata de sufrir o de hacer sacrificios (esto no es humano, ni cristiano), sino ·~
congruentes con nuestra f~ a cualquier precio, incluso la vida si fuese necesario.
Llevar la cruz significa asumir todas las consecuencias de nuestra opción de seguido a Jesús.
Tomar la cruz lo podemos resumir en una frase del mismo Jesús:
Si se mantienen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos: Jn 8, 31.
E.\:oNcLusró~~
a. Resumen
Explorar el Sintetizador Gráfico.
Las cuatro condiciones son como un rompecabezas que se arma.
Para que esté completo, no puede faltar ninguna de estas cuatro prerrogativas (se
enumeran).
1.3. JUAN
5. Examen de Admisión
Joven rico del Evangelio
Le faltó una sola cosa, pero eso bastó para no ser admitido en la Escuela del
Discipulado.
RECURSO DIDÁCTICO: Espejo
Objetivo:
Tomar una decisión frente a las exigencias del Evangelio.
Procedimiento:
A un lado de las cuatro exigencias del Sintetizador Gráfico, se encuentra el dibujo del
joven rico que no acepta las exigencias del discipulado, y se retira.
Del otro lado se coloca un espejo, con un signo de interrogación.
Cada uno, viéndose por 4-5 segundos en el espejo, debe preguntarse (no responder), si
está dispuesto a pagar el precio de la inscripción en la Escuela de Jesús.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: Examen de admisión
Objetivo:
Los que quieran entrar a la Escuela del Discipulado, presentan su examen de admisión.
Motivación:
No basta querer entrar a la Escuela del Discipulado, es necesario aprobar el examen de
admisión dando un sí incondicional al llamado de Jesús.
Procedimiento:
P
ANEXO 4: Examen de admisión
/
Responder el Examen de Admisión para ingresar a la Escuela del
Discipulado. Solamente quienes quieran presentar el examen, la
responden.
[1
~
•
't
·
No se entrega la hoja del examen. Cada uno la toma de la Biblia, donde también la va a
dejar, una vez que haya respondido el examen.
Se motiva que no se trata de responder "sí" automáticamente, sino de ser sinceros para
aquilatar que se trata de un compromiso serio y permanente.
Después, se llevan las respuestas en el Ofertorio de la Eucaristía, para que junto con el
pan y el vino, reciban una efusión de Espíritu Santo, que nos transforme en verdaderos
discípulos de Jesús.
El Examen de Admisión sólo nos ha dado la oportunidad de ingresar a la Escuela del
Discipulado. Es tiempo de comenzar el itinerario que nos permita llegar a ser verdaderos
discípulos del Señor Jesús.
~
No somos (soy, eres) admitido(s) en la Escuela del Discipulado si no pasamos (paso, pasas)
el examen.~
b. Cierre y alusión a la Analogía
Si pasaste la prueba, no significa que ya eres discípulo, sino que
para iniciar este cá""rñfnol'ftilTod~iMaestro. •
¿tE simplemente fu¡¡t~dn"iltfdb
~ Si pasaste el examen, ya tienes el hacha. Ahora vamos a afilarla para comenzar el
y
trabajo de ser transformados en discípulos.
Este es el examen rnás importante que has hecho en toda tu vida.
5. Examen de Admisión
1.3. JUAN
5. EXAMEN DE ADMISIÓ
1
1
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1
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:.:.
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1
1
1
'·.
1
NO SOMOS ADMITIDOS EN LA ESCUELA DEL DISCIPULADO,
1.3. JUAN
5. Examen de admisión
SEIS RELACIONES DEL DISCÍPULO
Mostrar que el discipulado no es algo abstracto ni un título que se adquiere, sino una forma de
vida que se manifiesta, especialmente, en nuestras relaciones.
El perfil de un discípulo está basado en la forma en como se relaciona (dime con quién élndas,
y te diré quién eres).
IWJ
Filósofo Martín Heidegger (1889-1976)
El ser no es un ente estático ni aislado, sino que se define en sus relaciones con los
demás.
a. Didáctica y Pedagogía
Si hay tiempo, se puede realizar otra vez la Dinámica de la Cueva.
Se debe consultar el libro de texto.
b. Tiempo
120 minutos.
4.
D ESA RRO L LO DE LA ENSE ÑA NZ A
• INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Cuál es la relación humana (positiva o negativa) que más ha influido en tu vida?
Si esa persona no existiera, ¿tu vida sería igual?
b. Presentación y ubicación del tema
Hemos visto lo que significa ser maestro y ser discípulo. Posteriormente, contemplamos el círculo
perfecto de las relaciones de Jesús. Luego, hicimos el Examen de Admisión para ser aceptados
en la Escuela del Discipulado.
Ahora vamos a recibir la primera lección de parte de nuestro Maestro: Cómo relacionarnos,
porque esto es lo que define nuestra identidad de discípulo.
5. Examen de Admisión
1.3. JUAN
c. Objetivo del tema y motivación
Cuando el Maestro afirma que vino a traer vida en abundancia, podríamos traducir que su misión
fue enseñarnos a crear relaciones que nos realicen en plenitud como personas, como hijos de
Dios y como discípulos suyos.
Por lo tanto, el perfil de un discípulo radica en la forma como se relaciona consigo, el mundo y
Dios.
B.
e u E RPo'' o e'~e'N S EffAÑ~.
Seis relaciones fundamentales del discípulo:
Cada uno de nosotros va a ser afilado por Jesús Maestro para ser transformado en un
verdadero discípulo.
a. Consigo mismo, como persona: Autoestima
Se trata de amarse a sí mismo, valorarse con la dignidad de hijo de Dios y saberse merecedor de
respeto porque ha costado el precio de la sangre de Cristo Jesús (1 Cor 6, 20).
Anteriormente comenzábamos este tema considerando primero la relación con Dios, con los
demás y con el mundo; y hasta el final se trataba la relación con nosotros mismos. Pero, si no
nos sabemos valorar como personas, todas las demás relaciones serán falsas o superficiales.
Por eso, hemos decidido cambiar el orden.
La razón es que Jesús nos enseña que hemos de amar al prójimo "como a nosotros mismos"
(Mt 19, 19). Si no nos amamos, resultará imposible amar a los demás. Por eso, ahora
comenzamos considerando la forma como nos vemos a nosotros mismos, pues depende todo lo demás. •E
Conocerse a sí mismo (vocación, misión en este mundo, carácter; fuerzas y debilidades, sueños,
ideales, heridas) es el principio de la sabiduría y la salud mental.
Además, el discípulo integra armónicamente diferentes aspectos de su persona: El cuerpo, el
espíritu y los sentimientos (o emociones).
Cuerpo: Ama y valora su cuerpo que expresa exteriormente toda su vida. Por eso, cuida su
alimentación y su descanso, así como todo lo que ayude a tener un cuerpo saludable.
Espíritu: Dimensión espiritual y trascendente.
Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable,
todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tened/o en cuenta: Flp 4, 8.
Emociones: Sentimientos y afectos, que son parte de la naturaleza humana.
Amarse a sí mismo implica también no juzgarse, ni menos condenarse a sí mismo.
El discípulo también sabe integrar todas las etapas de su pasado con las expectativas y sueños
del futuro, en un presente dinámico.
tt~ Si no
Hasta podríamos hacer eco a aquella palabra de San Juan: Si no te amas a ti mismo a quien ves,
sientes y tocas 24 horas, ¿cómo puedes amar a tus hermanos a quienes ves ocasionalmente?
b. Con Dios, como padre y madre
Contraste: Los judíos casi temían a Dios. Jesús viene a revelar a sus discípulos (no a todo
mundo) que Dios los ama:
Con amor fiel y estable de padre, que da lluvia y sol a buenos y malos, perdona gratuitamente
(Mt 4, 45).
Con amor tierno e incondicional de madre, que se compara con una gallina (Mt 23, 37).
1.3. JUAN
6. Seis Relaciones del Discípulo
La parábola del hijo pródigo (Le 15, 11-32) muestra el rostro paterno - materno de Dios.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: Padre - Madre
Procedimiento:
Los participantes se dividen en dos grupos para encontrar las actitudes de Dios como
padre y como madre para con cada uno de los hijos (Le 15, 11-32).
Conclusión:
Dios es esto y mucho más todavía.
Dios ama a cada hijo como cada uno lo necesita.
Poder decir "Papá" a Dios, es un privilegio sólo de los discípulos de Jesús. No de cualquiera.
Oración
Recurso Didáctico: Pónganse de pie los discípulos de Jesús y atrévanse a decir, no
"Padre nuestro", sino "Papá nuestro ... "(se recita el "Padre nuestro", pero diciendo "Papá
nuestro").
Síntesis: Si Dios es papá, nuestro papá, esto define nuestra vida, forma de ser y actitudes. Si
somos hijos, somos herederos; y vivimos como herederos de Dios y coherederos de Cristo
Jesús.
c. Con Jesús, como Maestro
En el curso Nueva Vida aprendimos a aceptar a Jesús como Salvador y Señor. Ahora
necesitamos relacionarnos con él como Maestro, lo cual consiste en:
•
El discípulo de Jesús es llamado por su Maestro (Jn 15, 16; Me 3, 13).
Se sienta a los pies del Maestro (para permanecer en él).
• Escucha al Maestro (Mt 13, 18; Jn 10, 27).
• Le cree al Maestro, por encima de Moisés, las tradiciones, la religión, etc. (2Tm 1, 12).
• Sigue al Maestro, hasta la cruz, como el discípulo amado (Jn 19, 26).
A los primeros cristianos se les llamaba: "Los seguidores de El Camino" (Hech 9, 2).
Obedece al Maestro.
Ejemplo:t~ Pedro
•
Echa las redes al mar, para pesar a pesar de haber fracasado toda la noche
(Le 5, 5).
Camina sobre las aguas (Mt 14, 29).
Pesca con caña, buscando peces con dinero en su interior (Mt 17, 27).
Jesús muestra la esencia del discípulo:
Si se mantienen fieles a mi Palabra, serán realmente mis discípulos: Jn 8, 31.
La piedra de toque que define el perfil y la identidad de un discípulo es si cumple y vive la palabra
de su Maestro.
Ya confesamos a Jesús como Salvador; ya proclamamos a Jesús como Señor. Es tiempo de que
declararemos a Jesús como Maestro; nuestro único Maestro, exclusivo y excluyente.
Oración para declarar a Jesús como Maestro único y excluyente.
d. Con el Espíritu Santo, como guía y como persona
El secreto de una vida espiritual profunda y seria, consiste en relacionarse con el Espíritu Santo
como persona, Persona Divina.
6. Seis Relaciones del Discípulo
1.3. JUAN
Objetivo:
Experimentar ser guiado por otro.
Motivación:
El Espíritu Santo nos guía, pero debemos tener confianza en su dirección.
Procedimiento:
Se integran dos filas, por parejas.
Todos se vendan los ojos. Se les avisa que uno será el guía de otro.
Sin que se dé cuenta "quien será guiado", se le quita la venda "al que guía" y
comienzan a andar lentamente, a superar obstáculos y hasta correr.
Al final, se da tiempo para compartir. Primero, quienes fueron guiados; después, los
que guiaban.
Aplicación:
Aunque nosotros no veamos al Espíritu Santo, Él sabe guiarnos.
Oración
Con una mano levantada, como en el dibujo del Sintetizador Gráfico, y los ojos cerrados,
pedimos al Espíritu Santo que nos guíe por sus sorpresivos y fascinantes caminos.
--c,llillilli
El Espíritu Santo es quien
P
A&n!Jii§Mflii@\ 6&# (2Cor 3, 18).
e. Con los demás, como hermanos
Si los discípulos tienen a Dios como Padre, ellos son hermanos entre ellos (Mt 23, 8b).
El primer mandamiento es, en realidad, tres preceptos: Amar a Dios y amar al prójimo como a
nosotros mismos (Mt 22, 37-40).
El prójimo es el que te necesita (Cf. Parábola del buen samaritano: Le 1O, 29-37). En la nueva
creación, el buen samaritano, imagen del discípulo, comunica vida a su hermano a través del
amor fraterno.
Ejemplo:
?
•
El antitestimonio: Caín mata a Abel.
Pregunta
Hay muchas formas de matar a nuestro hermano.
¿Cuáles son esas formas de "matar"?
Responden algunos participantes.
Dos elementos del amor (Jn 13, 35):
La corrección fraterna (Mt 18, 15-18). Tiene un proceso que hay que observar: .lw¡o hablaÍ
de.." si no has hablado con~
• El perdón incondicional: 70x7 (Mt 18, 22) .
El perdón de corazón (Mt 18, 35) es una decisión y no un sentimiento, que beneficia más a quien
lo otorga, que a quien lo recibe.
Lo que más nos ayuda a perdonar de corazón, es excusar y disculpar a quien nos ofendió; como
lo hizo Jesús en la cruz:
Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen: Le 23, 34.
Decídete a reunificar el Cuerpo de Cristo con el hilo del perdón.
Sin perdón, dado y recibido, nuestra ofrenda no es grata a Dios (Mt 5, 23-25).
•
lit
1.3. JUAN
6. Seis Relaciones del Discípulo
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: Dos cartas
,_
1t
Procedimiento:
Identifica a la persona que más has ofendido y a la que más te ha ofendido.
/
- Escribir y enviar una carta pidiendo perdón a la persona que más has ofendido.
- Escri bir y enviar una carta perdonando a la persona que más te ha ofendido.
Magisterio
El camino más corto para llegar a Dios, pasa por el hermano.
de la Iglesia
Juan Pablo 11.
También existen personas que precisan perdonarse a sí mismas.
Otros, guardan un rencor contra Dios y necesitan "perdonarlo".
El amor supremo:
Nadie tiene más amor que el que da la vida por el que ama: Jn 15, 13.
El signo que identifica a los discípulos de Jesús, es la forma en como se aman unos a otros. El
amor, y ninguna otra cosa , es el signo del verdadero discípulo:
En esto conocerán todos que son discípulos míos, si se tienen amor los unos a los otros:
Jn 13, 35 .
.---~-,
.A...
_
Por tu forma de amar, ¿los demás sospechan que eres discípulo de Aquel que dio la vida
~_. por los demás?
....._
f.
Con las cosas y con la naturaleza, con libertad
No podemos vivir para las cosas, pero tampoco podemos vivir sin ellas; por lo tanto , que no nos
esclavicen , sino que nos den la oportunidad de compartir.
Ejemplo:
El joven del desierto, que tenía pescados y panes, supo compartirlos y esto hizo
posible el milagro de alimentar una multitud.
No depender del ídolo de las riquezas (Col 3, 5) que causa cardioesclerosis. La abundancia de
bienes endurece el corazón frente a las necesidades de los demás. Además, son "injustas, poca
cosa y ajenas" (Le 16, 9.11.12).
El origen de todos los males, es el afán de acumular dinero (1Tm 6, 10). Por dinero se es capaz
de traicionar a los amigos, perder los valores e iniciar guerras.
No se puede servir a Dios y al dinero (Le 16, 13). Es muy difícil que un rico se salve (Mt 19, 24).
Un discípulo administra cristianamente los bienes, para el bien común . Sabe que es un simple
administrador temporal.
Se trata de ser libres y felices con las cosas; tanto, que seamos •
~de com
rtir con los
Un hombre muy rico fue al desierto a visitar a un sabio que tenía el secreto de la
-..,;~...;,___ _. felicidad . Cuándo llegó, vio que tenía sólo una mesa, una silla de madera y una
cama.
El visitante le preguntó extrañado: "¿Dónde están sus muebles?"
El sabio le respondió con otra pregunta: "¿Dónde están los suyos?
"Yo sólo estoy de paso por aquí" respondió con lógica el extranjero.
El sabio entonces respondió: "Yo también sólo estoy de paso".
6. Seis Relaciones del Discípulo
1.3. JUAN
Pregunta: San Francisco de Asís
¿Por qué cuando la gente veía a Francisco de Asís, sospechaba que era un discípulo de
Jesús?
Reto a los participantes para medir su grado de libertad:
Un día entregar todo lo que se tiene en la cartera, sin contarlo. Se experimentará una gran
libertad.
El hombre no puede comprenderse sino como "ser en relación": Consigo
mismo, con el pueblo, con el mundo y con Dios.
Fides et Ratio 21.
El discípulo de Jesús tiene un perfil muy definido en todas sus relaciones.
Una persona es sospechosa de ser discípulo de Jesús, de acuerdo a la forma en que se
relaciona consigo y con su entorno.
La esencia de la formación de discípulos, estriba en el modo como se relaciona con su mundo
interno, el externo y el sobrenatural.
'E]efR,~A María, modelo de discípulo
Supo ser verdadero discípulo de Jesús, porque vivió evangélicamente las seis
relaciones.
Actividad de los Participantes: María
Tomando como marco de referencia la Palabra de Dios, no la devoción ni la
imaginación, cada comunidad reflexiona sobre una de las seis relaciones. Al final,
"puesta en común".
María es el primer discípulo de Jesús, pero no olvidemos que junto a ella estaba el
discípulo Juan.
,.SI.! ·
.?
Desaf'10
- Y tú, ¿cómo estás construyendo el círculo de cada una de estas seis relaciones?
Id
Un discípulo es tal en la medida de sus relaciones. Id
1er coro: Con la gracia de Dios (se levanta una mano al cielo).
2do coro: Con la colaboración humana (se toca el hombro del vecino).
RECURSODIDÁCTICO:Rueda de la bicicleta
o-,
• S&~
Motivación:
Hagamos un pequeño análisis de cómo nos estamos relacionando.
Procedimiento:
En el momento que se está concluyendo, otro evangelizador entra a la sala en bicicleta.
El que enseña, muestra enfado porque interrumpe su exposición.
El otro responde que no es juego, sino el culmen del tema.
El expositor, molesto, se retira, y el ciclista culmina la enseñanza, afirmando que la
rueda de su bicicleta resume la enseñanza .
--·-- --- --- -- -- ------- ---·- --·--1.3. JUAN
6. Seis Relaciones del Discípulo
ANEXO 5: Seis relaciones del discípulo
Cada uno se califica del uno al diez a cada relación del Anexo 5.
Al terminar, se cierran las seis relaciones, tratando de formar un círculo, que si tiene
armonía puede avanzar.
Enseñanza:
La vida y las relaciones de un discípulo son como la rueda de una bicicleta.
Estamos llamados a vivir la armonía en estas relaciones. No es lógico vivir 1O en una y 4
en otra, porque entonces no se forma el círculo, por lo que la bicicleta de la vida no
puede avanzar, y se transforma en un obstáculo, incluso en un peligro.
Si nuestra rueda de la vida no es armónica, es señal de que debemos entrar a la cabaña
del Maestro para afilar el hacha que más precisa atención.
¿Por cuál de estas seis características sospecharon que Pedro era discípulo de Jesús?,
·· De ti no sospecharán que eres discípulo de Jesús por una sola característica, tiene que
existir armonía entre las seis relaciones.
6. Seis Relaciones del Discípulo
1.3. JUAN
6. SEIS RELACIONES DEL DISCÍPULO
1. CONSIGO MISMO: Persona
2. CON DIOS: Padre
é)
)¡
/
3. CON JESÚS: Maestro
4. CON EL ESPÍRITU SANTO: Guía
e;:)
'•
·-.
1.3. JUAN
6. Seis Relaciones del Discípulo
5. CON LOS OTROS: Hermanos
6. CON LAS COSAS: Libertad
UN DISCIPULO ES TAL
SON ARMÓNICAS
6. Seis Relaciones del Discípulo
1.3. JUAN
DIETA DEL DISCÍPULO
~ ~·
OBJETIVO ~
_.
~
•Z
J..i'ccLS-;,_
- •• -
Conocer los diferentes ingredientes de la dieta para que el discípulo alcance la estatura de su
Maestro.
Para crecer hasta la estatura de Cristo, el discípulo se alimenta de una dieta balanceada.
a. Didáctica y pedagogía
Se consideran los cuatro elementos, dando importancia a cada uno, pues todos son
necesarios.
Después de la exposición del tema, se abre un tiempo de silencio (un minuto más de lo que
duró la exposición), para pedir al Espíritu Santo que nos revele algo.
b. Tiempo
40 + 41 minutos
4.
D E S A R R O L L O D E LA E N S E Ñ A N Z A
.
'
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
~
.t!F
Recuerda y escribe una verdad, realidad o aspecto, que nadie te enseñó ni leíste, sino
que fue revelación del Espíritu Santo.
Ejemplo:
La gratuidad de la salvación.
b. Presentación y ubicación del tema
No basta iniciar el camino del discipulado, hay que crecer hasta alcanzar la estatura del Maestro
pues la meta de todo discípulo es llegar a ser y vivir como su Maestro (Mt 1O, 25).
Si queremos crecer y fortificarnos, debemos seguir una dieta balanceada que nos ayude a
lograrlo.
c. Objetivo del tema y motivación
Este tema nos va a mostrar los diferentes alimentos que conforman la dieta del discípulo de
Jesús para crecer hasta la estatura de su Maestro.
6. Seis Relaciones del Discípulo
1.3. JUAN
51
El discípulo tiene como meta llegar a la estatura de su Maestro; teniendo sus mismos
sentimientos, pensamientos y valores, para ello se alimenta de cuatro ingredientes.
a. Información
Conocimientos teóricos y doctrinales de la Biblia, de la historia de la salvación, de la historia de la
Iglesia, del dogma, de la moral, de la liturgia, etc.
La información es una herramienta para ser bien usada, no para presumir erudición.
Existen otros cursos de la Escuela de Evangelización San Andrés que proporcionan Información.
b. Formación
Se trata de los criterios o valores, que son parámetros de la vida del discípulo.
Criterios de vida o de acción
Hay más alegría en dar que en recibir. El vino nuevo en odres nuevos. El que es
fiel en lo poco es fiel en lo mucho. El árbol se reconoce por sus frutos, E(tc.
El Programa de las Escuelas de Evangelización cuenta con cursos de Formación.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: Formar criterio
Objetivo:
Aprender a interpretar el significado de frases pronunciadas por Jesús.
· Motivación:
Partiendo del criterio "El sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado",
encontrar el simbolismo de "Sábado" (Ley, tradición, etc.) y de "hombre" (comunidad,
sociedad, persona, etc.).
Procedimiento:
Por comunidades encontrar el significado de:
' 1. El vino nuevo se coloca en odres nuevos.
2. El árbol se conoce por sus frutos.
3. Dar a Dios lo que es Dios y al César lo que es del César.
4. Sacudirse los pies cuando nosotros o nuestro mensaje no es aceptado.
Conclusión:
Jesús no nos dio recetas precisas para normar nuestra conducta, sino que nos ofreció
criterios y valores que se aplican en cada circunstancia.
c. Revelación
Dios, a través de su Espíritu, revela a los sencillos aquello que ni sabios ni profetas del Antiguo
Testamento conocieron (Le 10, 21-24). Ilumina lo que se debe responder en los tribunales (Mt 10,
19-20).
Necesitamos un espíritu de revelación para conocer lo más íntimo de Dios y de su plan de
salvación.
Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, les conceda espíritu
de sabiduría y de revelación para conocerle perfectamente; iluminando los ojos de su
corazón para que conozcan cuál es la esperanza a la que han sido llamados por él; cuál
la riqueza de la gloria otorgada por él en herencia a los santos, y cuál/a soberana
grandeza de su poder para con nosotros, los creyentes, conforme a la eficacia de su
fuerza poderosa, que desplegó en Cristo: Ef 1, 17-20a.
1.3. JUAN
7. Dieta del Discípulo
El Espíritu Santo es como el líquido revelador que hace descubrir los colores,
formas y dimensiones en una película fotográfica. Nos ilumina el misterio de Dios y
su plan salvífica.
Se trata de ser testigos, no reporteros de lo que otros han dicho:
•
El testigo tiene experiencia personal.
El reportero sólo es repetidor, como una fotocopia.
Cleofás de Emaús sólo repetía lo que las mujeres habían dicho (era reportero).
Tomás, en cambio, tuvo su experiencia personal de Jesús resucitado.
frl
Nosotros somos (yo soy, tú eres) carta(s) de Cristo.
Evidentemente ustedes son una carta de Cristo, redactada por ministerio nuestro, escrita
no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de
carne, en los corazones: 2Cor 3, 3.
Pero, desgraciadamente, corremos el riesgo de no ser cartas originales, sino copia de la original
e incluso una reducción de dicha fotocopia.
Somos una carta escrita por el Espíritu Santo. Pero podríamos convertirnos en
lt~ copia o
Actividad de los Participantes: Carta de Cristo
ANEXO 6: Carta de Cristo
Los participantes se ubican en alguna de las cuatro posibilidades del Anexo 6.
Estamos llamados a ser cartas originales, no a ser reproducciones ni reducciones.
Posiblemente nos nutrimos mucho más de la Información que de los otros dos alimentos. Pero,
tal vez, lo que más nos hace falta es procurar momentos propicios para dejarnos iluminar por la
Revelación del Espíritu.
d. Transformación
El discípulo se convierte en agente de transformación, instaurando el Reino de justicia, gozo y
paz en el Espíritu Santo (Rom 14, 17). Sin embargo, no se trata de una tarea individual, sino de
que todos los discípulos instauren la civilización del amor, llevando el Evangelio de la salvación
hasta los ambientes civiles, comerciales, económicos y políticos.
Existen otros cursos de la Escuela de Evangelización para transformar el mundo y la sociedad.
a. Resumen y Ancla
El discípulo necesita los cuatro ingredientes para instaurar el Reino de Dios en este mundo.
Se dibuja un círculo, donde se ubican los cuatro aspectos: Información, Formación,
Revelación y Transformación.
La Información es como el mapa de París. No se puede recorrer una gran ciudad
sin mapa.
La Formación es saber qué medio de transporte se debe abordar para llegar al
Arco del Triunfo.
La Revelación sería como pasearse por los Campos Elíseos.
7. Dieta del Discípulo
1.3. JUAN
b. Cierre
Para crecer hasta la estatura de Cristo Jesús,
los cuatro elementos . .G
.Q
el discípulo precisa (yo preciso, tú precisas) de
Desafío
¿Estoy llevando una dieta balanceada?
¿Cuál alimento me está haciendo más falta en mi vida personal?
Pedro no se daba tiempo para afilar su hacha, Juan, sí.
También el discípulo debe tomar su tiempo, pero sabiendo que es necesario tener un
equilibrio armonía entre los diferentes aspectos de la vida.
La dieta balanceada del discípulo es una forma de afilar nuestra hacha.
San Juan, en su evangelio y en sus cartas, da muestra de que tenía bien equilibrados
estos cuatro elementos. Por eso, nuestro curso recibe el nombre del discípulo amado.
Así como Moisés pidió ver la gloria de Dios, nosotros nos disponemos para que el Señor nos
revele algo.
El tema ha durado 40 minutos. Nosotros pasaremos 41 minutos en silencio, para abrirnos a la
revelación del Espíritu.
:),..
t.;
Dinámica: Muéstrame tu rostro
41 minutos de silencio para que el Señor nos revele algún aspecto nuevo en la vida.
1
Objetivo:
Experiencia de ser llamados por el Señor.
Motivación:
Esta noche, de improviso, llegará el Maestro a hablar contigo.
Alguna persona, a cierta hora, te llamará de la misma forma que lo hizo Martha, la
hermana de Lázaro: "El Maestro está aquí y te llama".
Procedimiento:
Toda la noche se expone el Santísimo en la capilla.
Van siendo llamados los participantes, diciendo uno al otro: "El Maestro está aquí y te
llama" Cada uno debe estar ante el Santísimo al menos una hora, pero es libre de
permanecer todo el tiempo que desee.
1.3. JUAN
7. Dieta del Discípulo
7. DIETA DEL DISCÍPULO
B. FORMACIÓN
o
C. REVELACIÓN
A.INFORMACIÓN
SI EL DISCÍPULO NO LLEVA UNA DIETA ARMÓNICA,
1=======
NO PUEDE CRECER HASTA LA ESTATURA DE CRISTO JESÚS
7. Dieta del Discípulo
1.3. JUAN
METODOLOGÍA DE JESÚS
Identificarse con las diferentes etapas por las que atraviesa un discípulo de Jesús para llegar
a ser como su Maestro, y así, encontrar sentido a lo que nos ha sucedido o nos sucede
actualmente.
La Eucaristía es el itinerario de transformación de un discípulo de Jesús.
a. Didáctica y pedagogía
Tanto el pan como el candelabro se utilizan en cada una de las siete etapas y sirven como
vínculos pedagógicos de los diversos elementos del tema.
Como el tema es muy largo, se debe subdividir en tres sesiones.
Este tema concluye con la celebración eucarística.
~
Se explora el Sintetizador Gráfico en cada uno de los puntos del tema.
b. Tiempo
180 minutos.
4.
D E S A R RO L L O D E L A E N S E Ñ A N Z A
• INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Cuál es la Eucaristía más hermosa y significativa que has vivido?
Comparten algunos, pero no se puede responder: "Todas".
b. Presentación y ubicación del tema
No basta saber que estamos llamados a ser discípulos, es necesario conocer el proceso para
lograrlo. Si nuestra vocación es ser discí ulos, nuestra misión consiste en formar otros
discípulos, pero debemos saber ~~!!!e.!!B!!!!!:!I!I
c. Objetivo del tema y motivación
Descubrir cómo se forman o son formados los discípulos de Jesús. Incluso, vamos a revelar el
sentido de tantas cosas absurdas que nos suceden; y cómo Dios las usa, o las recicla, para
esculpir el perfil de un verdadero discípulo.
7. Dieta del Discípulo
1.3. JUAN
B. CUERPO DE ENSEÑANZA
Al in1cio de este curso nos preguntamos por qué apenas estamos en el inicio de cumplir
la misión que Jesús nos confió. ¿Será porque no hemos formado discípulos? ¿Será
porque no sabemos cómo hacerlo?
Así como el candelabro, con sus siete luces, iluminaba el Santuario del Templo, un candelabro
de siete luces nos guiará en el itinerario de la metodología que Jesús usa para formar sus
discípulos.
Recurso Didáctico: Se va encendiendo una luz del candelabro en cada uno de los siete
puntos, así como un pan que se toma en las manos, se parte ...
En la Última Cena encontramos el secreto de la metodología de Jesús para formar discípulos
(Mt 26, 26; Me 14, 22; Le 22, 19).
10
20
30
40
so
so
Jesús tomó el pan.
Lo bendijo.
Lo partió.
Lo repartió.
Esto es mi cuerpo.
Coman todos de él.
70 Hagan esto en memoria mía.
l1a luz: Tomó el pan en sus manos (El molde de formación del discípulo)!
Lo primero que el Señor hace, es tomarnos entre sus manos porque somos muy importantes,
valiosos y queridos por él; allí se forja el discípulo, como el barro en manos del alfarero (Jer 18,
3-6).
Valorarnos y amarnos a nosotros mismos, es el primer paso para ser transformados. No basta
que Dios o los otros nos valoren, sino saber y sentir que somos valiosos.
Id Nada de lo que soy (eres, somos) se crea ni destruye. Todo se puede transformar. Id
Objetivo:
Entregar a Jesús nuestro plan de vida para que él nos forme según su voluntad.
Motivación:
El discípulo se forma como el barro en manos del alfarero.
Procedimiento:
El barro está integrado equilibradamente tanto por agua (aspecto+) como por tierra
(aspecto-); así como nosotros tenemos cualidades y defectos.
Se lee Jeremías 18, 3-6.
~ Se motiva a cada participante a formar una figura de barro que represente su
vida.
Al final, se exponen todas, y se alaba el arte.
Pero, luego, se subraya que éste es nuestro plan de vida, el que nosotros hemos hecho.
El predicador, personificando a Jesús, pide a cada uno su propia figura, que representa
su plan de vida, y al recibir la figura de barro la destruye en sus manos, para formar una
nueva.
1.3. JUAN
8. Metodología de Jesús
Al entregarse, cada uno hace una pequeña oración espontánea.
La masa de barro se presentará en el Ofertorio de la Eucaristía.
Aplicación:
Todo lo ue somos es la materia prima del discipulado.
Actitud: Desprogramarnos, como se hace con una computadora, para abrirnos a un nuevo
programa o sistema operativo. Ciertamente, nuestro Maestro quiere cambiar nuestro sistema
operativo. ¿Se lo vamos a permitir? Él es el protagonista o artífice del nuevo sistema opertativo.
Saulo de Tarso
Aunque era experto en la Ley y creía conocer la voluntad de Dios, pregunta: Ahora,
¿qué debo hacer, Señor? (Hech 22, 10).
-
l2a luz: Lo bendijo (La Palabra forma la identidad del discípulo)!
"Lo bendijo" se puede referir tanto a bendecir el pan (textos de Marcos y Mateo), como bendecir
a Dios (textos de Lucas y Pablo).
El discípulo es ben-decido
Bendecir = Decir bien. El discípulo se forma por la Palabra del Maestro. La Palabra de Dios lo
configura.
La Biblia es el manual y columna vertebral del discipulado.
Nos ensordecen tres cosas:
o
o
o
tJ..
Preocupaciones del mundo (Mt 13, 22): Vivir sólo para las cosas secundarias y pasajeras.
Seducción de las riquezas (Mt 13, 22): Ambicionar siempre tener más y más.
Los placeres de la vida (Le 8, 14): Satisfacción exagerada de los sentidos.
Objetivo:
Valorar la Escritura como el manual del discipulado.
Procedimiento:
Cada uno coloca su Biblia sobre el corazón.
Se dirige la oración, pidiéndole al Señor que nos dé amor y sed de su Palabra.
Aplicación:
La Biblia es el libro por excelencia del discípulo.
Actitud: Escuchar. Primer mandamiento del discípulo: "Escucha, Israel" (Me 12, 29).
•
Si la bendición se refiere a Dios, entonces la actitud del discípulo es bendecir y alabar a
Dios por todo lo que sucede. Así lo hizo el Maestro cuando su ministerio parecía fracasar y su
Palabra no enraizaba en los corazones de los profesionales de la fe y la religión.
En aquel momento, se llenó de gozo Jesús en el Espíritu Santo, y dijo, "Yo te bendigo,
Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e
inteligentes, y se las has revelado a pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito":
Le 10, 21.
La vida del discípulo se transforma en una alabanza para Dios.
8. Metodología de Jesús
1.3. JUAN
Actividad de los Participantes: Yo te bendigo
Cada participante elabora una oración de alabanza, comenzando: "Yo te bendigo,
Padre ... , por o porque ... ".
l3a luz: Lo partió (La purificación del discípulo por su Maestro)!
Etapa de purificación para obtener pureza de intención.
a. Pureza de intención
El Maestro, como el escultor, nos quita lo que nos sobra, para que tengamos pureza de
intención; es decir, hacer las cosas por una sola motivación, sin segundas intenciones, ni
disfraces farisaicos.
Ananías y Safira quieren dos cosas a la vez (Hech 5, 1-11).
1111
~emplo:
'~~
El hombre que vende todas sus perlas para comprar la de gran valor (Mt 13, 46).
:
La única motivación del discípulo: El Reino de Dios (Mt 6, 33).
Hasta que todo lo demás palidece y se tiene por basura, tenemos pureza de intención.
Ante el valor supremo, todo es simple "añadidura". Por esta razón, San Pablo exclama:
Todo lo tengo por estiércol, en comparación del conocimiento de mi Señor Jesucristo:
Flp 3, Bb.
El valor supremo somete a los demás bajo una jerarquía de valores.
-1
-----~----------
Objetivo:
Descubrir (por vía de exclusión) nuestro valor supremo y nuestra jerarquía de valores.
Motivación:
Vamos a descubrir cuál es nuestro valor supremo; si es que lo tenemos.
Procedimiento:
~)
J5P
Cada uno dibuja 5 diferentes tipos de maletas en una hoja de papel.
En el interior de cada valija se escribe un valor o interés que se tiene en la vida
(Ejemplo: Familia, trabajo, dinero, amistad, nombre de una persona, etc ... ).
No se puede escribir "Jesús","Dios" ni "Evangelio".
Se inicia entonces un viaje imaginario por el mar. El expositor lo dramatiza y visualiza.
(Para transformarlo en experiencia real, se acondicionan y se recorren espacios
físicos)
El recorrido se hace en silencio, para concentrarse y tomar las decisiones
conscientemente.
- La primera maleta se tiene que dejar, por no tener con qué pagar el exceso de
equipaje. Se recorta la valija que representa lo menos importante para el viaje de la
vida.
- En alta mar una tormenta sorprende a los tripulantes. Para salvarse, se tiene que
aligerar la nave, renunciando a la segunda maleta, la menos necesaria.
-Al llegar a la aduana, la puerta es muy estrecha (Le 13, 24 ), y se tiene que dejar la
tercera maleta.
1.3. JUAN
8. Metodología de Jesús
1
-Al llegar al destino final (la capilla), no se renuncia a la cuarta, sino que entre las dos
que restan, se elige la prioridad más importante. La última valija es más una elección
del valor supremo que una renuncia de la otra maleta. Éste es el valor superior.
Esta última se presenta a Jesús (no se entrega, ni menos se renuncia), identificándola
como el valor supremo de la vida: "Maestro, el valor supremo de mi vida es ... "
Nota: No se juzga ni se valora la calidad del valor supremo. Lo que importa es
comprender si se cuenta con él o no, y cuál es.
Ya sabemos cuál es nuestro valor supremo en el viaje de la vida. Pero, lo esencial es que todo
gire en torno a él y que obtenga una prioridad sobre lo demás.
b. Por qué Dios nos purifica
Dios nos purifica por uno de estos dos motivos:
•
Porque lo necesitamos.
María Magdalena necesitó un largo proceso de purificación.
•
Por la misión que Dios nos tiene reservada (Eclo 2,1 ).
~Entre
más grande sea nuestra (mi, tu) misión, hay más
purificación.~
Moisés fue purificado de muchas formas, porque tenía una gran tarea.
c. 7 medios de purificación
Dios es celoso y quiere destruir las falsas imágenes que nos hemos formado de Él, pero también
purifica las motivaciones impuras por las cuales lo seguimos y servimos a través de siete medios:
1° Persecución del mundo. Jesús prometió la persecución a los suyos (Me 10, 29-30; Jn 15,
18-20).
Consiste en asumir las consecuencias dolorosas de nuestra congruencia por denunciar los
valores antievangélicos del mundo. Muchas veces debemos enfrentar una batalla espiritual, que
no es contra personas, sino contra el mundo de las tinieblas.
pulen nuestras motivaciones, y entonces
Estas
2° Persecución de los buenos, de los que creen darle culto a Dios (Jn 16, 2).
Desgraciadamente, algunas personas que deberían apoyar la obra de la redención universal, en
lugar de animarnos, nos dan puñaladas por la espalda y tratan de hacer naufragar la barca en la
que navegamos. Sufrimos la indiferencia y la envidia por parte de autoridades religiosas y gente
buena y piadosa, que son muy crueles, por su perfeccionismo que los hace implacables.
No podemos considerar a estas personas como nuestros enemigos, sino como la oportunidad
para reconocer que el único bueno y santo es Dios, y que Jesús no vino a condenar a nadie, sino
a buscar a las ovejas perdidas.
Cuando el evangelista Marcos tuvo contacto con las limitaciones y carencias de
las principales autoridades de la Iglesia primitiva, llegó a la conclusión de que el
único grande era Jesús.
La oración de Esteban por sus perseguidores, logró la conversión de Saulo de
Tarso.
3° Fracaso, para no depender del éxito, sino reconocer que sin Dios nada se puede (Sal 127, 1).
8. Metodología de Jesús
1.3. JUAN
Dios no quiere nuestro fracaso de ninguna forma, pero cuando las circunstancias no nos son
favorables y no aparecen los frutos de nuestro esfuerzo, se puede reciclar, porque crece nuestra
fe y aumenta nuestra esperanza. Así, percibimos que el protagonista de la obra salvífica es el
mismo Espíritu Santo, y que debemos depender más de Él.
Los fracasos son la antesala de éxitos mayores. Aquí lo que cuenta no es lo que trabajamos, sino
que el Señor nos trabaja a nosotros.
Máxima del Constructivismo de Jean Piaget (1896- 1980):
Se aprende de los errores y con los errores.
4° Problemas permanentes. No es fácil ser discípulo, pero sí glorioso (Jn 16, 33).
El camino a la tierra prometida es tan importante, que debemos enfrentar un sinnúmero de retos,
contratiempos y dificultades de tipo material, económico y de relaciones interpersonales.
Estos obstáculos son desafíos que fortifican nuestra fuerza de voluntad.
Moisés tiene que enfrentar batallas y golpes de estado.
El Mar Rojo nos ayuda a reconocer que no todo depende de nosotros mismos. Así,
experimentamos que no somos los protagonistas en este itinerario.
5° Calumnia: Felices cuando los injurien y calumnien (Mt 5, 11 ).
Muchas veces somos objeto no sólo de criticas, sino de calumnias, que tratan de impedir que
realicemos nuestra misión.
Normalmente, todos los grandes líderes y pioneros son criticados por personas inseguras que no
tienen autoesti na y deben destruir a otros para no sentirse menos. Lo cierto es que ~.~ sólo
MMfWene frutos le tirahiiif81JQ;9
·
Si nosotros no tenemos una sólida autoestima (primera luz de este proceso), estas calumnias
nos pueden destruir. Pero, viendo las cosas desde el Trono de Dios (Ap 3), pueden convertirse
en una maravillosa oportunidad, porque a veces recibimos tantas gratificaciones en el ministerio,
que es necesario también el rechazo, para no perder el piso; esperando el reconocimiento, como
si fuera obra nuestra. Ay de nosotros cuando todos hablen bien de nosotros (Le 6, 26). En este
sentido,~ la adulación es más peligrosa que la crítica.~
aJ
Síntesis
La calumnia no es buena, no; pero, sí puede servir para bien, pues nos ubica en la realidad de no
procurar la gloria que sólo le pertenece a Dios. Además, cuando no sucumbimos ante la
calumnia, somos libres para seguir adelante a pesar de los obstáculos. De esta forma
purificamos nuestras motivaciones, pues ya no trabajamos por las gratificaciones.
6° Perder las ventajas del ministerio, como Pablo (1 Cor 9, 15).
A veces, precisamente por trabajar en la viña del Señor, se deterioran el prestigio, la fama y
hasta nuestros bienes materiales. Por circunstancias inesperadas, perdemos o nos arrebatan lo
que somos y tenemos.
Esto nos sirve para percibir que nos pueden quitar todo, menos la perla preciosa o el tesoro
escondido, y así centrarnos en lo esencial, dando menor importancia a cualquier otra cosa.
Saulo de Tarso perdió el prestigio que tenía en el judaísmo y no era aceptado por
los cristianos. Salió perdiendo en vez de ganar ante la sociedad, pero así se centró
en lo esencial. Lo importante no era la viña, sino el viñador.
Cuando perdemos, en vez de ganar, nos purificamos de todas las añadiduras que no son
esenciales.
1.3. JUAN
8. Metodología de Jesús
7° Pecado perdonado: Nos hace humildes, como a David (2Sam 12, 13; Sal 51).
Cuando hemos experimentado que somos frágiles y que hemos caído en el pecado, ya no
presumimos delante de Dios nuestras buenas obras, sino que nos acercamos con un corazón
contrito y humillado. Además, ya no podemos juzgar ni mucho menos condenar a los demás,
sino que nos volvemos misericordiosos con ellos, porque nosotros hemos sido hechos del mismo
barro.
--8-
Pierre Teilhard de Chardin, S.J. (1881-1955).
No todas las cosas son buenas, pero todas son susceptibles de servir para nuestro bien;
incluso el pecado, con tal de que lo lloremos.
No se trata de tener complejo de culpa, porque nuestros pecados ya fueron perdonados, sino de
saber que nada podemos por nosotros mismos. Es una purificación interna, pues nos libera de la
levadura de los fariseos que todos llevamos dentro.
David (Sal 51)
Compone el salmo más bello del salterio, después de su pecado con Betzabé.
'
Tal vez, Pedro fue nombrado pastor de las ovejas, porque ya había experimentado
perderse tres veces en el palacio del Sumo Sacerdote, y así podría ser más
misericordioso con todas las ovejas extraviadas.
Síntesis
Estos siete aspectos nos sirven para purificar tanto la imagen que tenemos de Dios, como
nuestras motivaciones. Cuando a pesar de todas estas adversidades, continuamos siguiendo y
sirviendo al Señor, es porque tenemos pureza de intención. Lo seguimos por Él mismo y no por
lo que nos da o ganamos.
Se trata de la gran oportunidad
primero el Reino de Dios, y
No me tienes que dar porque te quiera,
pues aunque lo que espero, no esperara,
Mlrlil/o mismo que te quiero, te quisiera.
{,+
Objetivo:
Situarnos frente a Jesús que se queda solo, porque su mensaje es demasiado duro.
Motivación:
Después de la predicación del pan de vida, Jesús fue abandonado por todos en la
sinagoga de Cafarnaúm. Entonces se vuelve hacia a sus discípulos y les pregunta si
también ellos quieren marcharse.
Procedimiento:
El predicador, personificando a Jesús, no pregunta al grupo si ellos también quieren
marcharse, sino: ¿Por qué no te has ido? Se sigue la lista de preguntas del libro de
texto.
Después cambia la pregunta: ¿Cuándo te irás?
Estas preguntas se hacen en clima de oración, y se induce la respuesta espontánea de
parte del grupo.
8. Metodología de Jesús
1.3. JUAN
Es necesario saber si la motivación por la cual todavía lo seguimos, supera los obstáculos o
circunstancias presentadas.
Actitud: Quitar las resistencias a la purificación que Dios quiere hacer en nuestra vida. Se trata
de rendirle nuestra voluntad, para que Él tome el control y gobierno de ella.
Objetivo:
Rendirnos incondicionalmente ante el Señor, para que nos pida lo que quiera, dejando
cualquier obstáculo, actitud o situación de pecado.
El Señor no pide mucho al discípulo, le pide todo: Firmarle el cheque en blanco.
Procedimiento:
ANEXO 7: Cheque en blanco
Cada participante llena y firma el cheque del Anexo 7.
El último espacio no se llena, sino que se deja en blanco, para que Jesús Maestro lo
llene según su voluntad.
Aplicación:
Mientras no firmemos el cheque en blanco, el Señor no tiene la libertad de trabajar con
nuestra libertad.
l4a luz:
Lo repartió (La fecundidad del discípulo)!
El pan partido es repartido. Entre más partido (purificado), es más repartido.
Actitud: Desprendimiento total (afectivo y efectivo). No se trata de renunciar a un pecado o a
algo maligno, sino a algo bueno, dado por Dios, pero que tal vez se ha convertido en un ídolo
que suplanta a Dios.
Id
Dios no ve lo que damos, sino con cuánto nos quedamos. id
Todos tenemos que despojarnos de algo hasta estar disponibles a entregar al hijo de la
Promesa, como Abraham. Cuando se avanza en el camino del discipulado, llega el día en que
Dios pide al hijo de la Promesa. Mientras no estemos dispuestos a entregarlo, no le
pertenecemos 100% al Señor.
?
Desafío
¿Cuál es el hijo de la Promesa que más te costaría entregar a Dios?
Tres minutos de silencio para responder personalmente.
Si hoy te lo pidiera Dios, ¿cuál sería tu respuesta?
Entregárselo a Dios, para depender sólo de Él.
lsa luz: Esto es mi cuerpo (Unidad en la diversidad)!
Así como el pan es transformado en Cristo, el discípulo es transformado día tras día en Cristo.
Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria
del Señor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez más gloriosos, así
es como actúa el Señor, que es Espíritu: 2Cor 3, 18.
lesía
Hemos llegado a ser no solamente cristianos, sino el propio Cristo.
San Agustín. CCL 36, 216. El Esplendor de la Verdad 21.
1.3. JUAN
8. Metodología de Jesús
El discípulo llega a ser como su Maestro: Piensa y siente como su Maestro; ora y sirve como su
Maestro; vive y muere como su Maestro.
Sin embargo, no se trata de que cada cual sea transformado en un Cristo, sino de que todos
formemos el único cuerpo de Cristo.
Actitud: Renunciar al individualismo, para formar la comunidad donde nos ayudamos, amamos y
llevamos a Cristo.
Jesús formó un grupo compacto con sus discípulos, integrando una comunidad. Ellos por su
parte formaron una comunidad de aprendizaje.
También nosotros estamos llamados a formar la comunidad de discípulos.
Los amigos del paralítico muestran lo que es la comunidad.
Había un hombre enfermo que no podía ir a Jesús para ser curado. Sin embargo,
tenía cuatro amigos que dejaron todo para llevarlo.
La noche en que Jesús se entregó por nosotros, podía pedir muchas cosas a su Padre, pero lo
único que solicitó fue la unidad de su comunidad:
Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el
mundo crea que tú me has enviado: Jn 17, 21.
RECURSODIDÁCTICO:Paralítico y camillas
Objetivo:
Darse cuenta de que no tenemos todavía comunidad (amor incondicional y permanente).
Motivación:
Se explica el milagro del hombre cargado por sus amigos para que Jesús lo cure (Me 2,
3-12).
Se interrumpe la enseñanza en el momento en que cuatro personas entran a la sala de
conferencias, cargando un paralítico en una camilla.
Procedimiento:
ANEXO 8: Camillas
Cada participante contesta las preguntas del anexo 8.
Atención: Hay que subrayar las exigencias de ser o tener amigos, para que resulte
difícil contestar la pregunta. Es mejor que se conteste negativamente, a que se haga de
manera superficial.
Enseñanza:
Lo que más cuenta en la vida es tener verdaderos amigos y ser un verdadero amigo.
Hay muchos que se mueren sin conocer la amistad.
l6a luz: Coman todos de él (La disponibilidad del discípulo)!
El siguiente paso en la formación de discípulos es cuando el discípulo que se ha entregado a
Jesús, se entrega a los demás.
El pan es para ser comido. El discípulo no vive para sí, sino para dar su vida por los demás.
No se aprovecha de ellos; al contrario, es comido por los demás.
Actitud:
Id
Cómanme. Estoy disponible para ustedes. Vivo y doy mi vida por ustedes.
Somos alimento para los demás; pero, ¿qué clase de alimento somos?
A veces nos parecemos al cactus espinoso que no se deja comer.
8. Metodología de Jesús
1.3. JUAN
Id
RECURSO DIDÁCTICO: Cactus
Procedimiento:
El evangelizador intenta comer un cactus con espinas, y lo ofrece a los demás.
Enseñanza:
Tal vez los demás no nos comen porque estamos llenos de espinas que hieren y
lastiman; espinas de agresión, odio, tristeza, pesimismo, egoísmo, etc.
¿Cuáles son esas espinas que impiden que seas comido?
Sin embargo, todos tenemos algo que dar y compartir con los demás: Tiempo, carisma, bienes
materiales, intelectuales o espirituales.
D 1N Á M 1CA : Coman mi ...
Objetivo: Ofrecer compartir algo concreto de la vida.
Procedimiento: Cada uno, puesto de pie y en voz alta, completa la siguiente frase:
"Hermanos, coman mi ... ".
l7a luz: Hagan esto en memoria mía (Formar otros discípulos)!
Reproducir el plan pastoral del Maestro: Formar otros discípulos.
La gran comisión, que en muchos casos se ha transformado en la gran omisión:
Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes: Mt 28, 19.
No basta ser discípulo, hay que formar otros.
Desafío
¿Cuántos discípulos has formado? ¿Cuál fue el último discípulo que hiciste?
Este tema es tan importante, que lo vamos retomar en la Conclusión del curso.
a. Resumen
Así como Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió, lo repartió y lo transformó en su cuerpo, así el
discípulo es transformado para ser alimento para los demás y reproducir el mismo proceso en
memoria de su Maestro.
~
La Eucaristía es el programa de formación del discípulo de Jesús. ~
b. Cierre y alusión a la Evocación y al nombre del Curso
El discípulo no nace, se hace a través de un proceso.
Este capítulo nos ha mostrado con toda claridad cómo Dios afila nuestra hacha, para
convertirnos en verdaderos discípulos de Jesús.
La Eucaristía más hermosa que puedes vivir, es la propia, cuando seas transformado en Cristo
Jesús.
El discípulo no nace, se hace a través de un proceso.
1.3. JUAN
8. Metodología de Jesús
El discípulo Juan ha vivido este proceso de siete pasos; por eso, ha sido capaz de
entregarnos su evangelio, con el cual se han formado tantos discípulos de Jesús.
Si una persona está reproduciendo en su vida la Eucaristía, podemos sospechar que es
un discípulo de Jesús.
c. Aplicación
Sin embargo, recordemos que no basta ser formado como discípulo, sino que nuestra misión es
formar discípulos.
~ Estatuas de Pedro y Pablo en la Basílica de San Pedro.
Cuando se visita El Vaticano, encontramos dos grandes estatuas que se erigen
como los guardianes y pilares de la Iglesia de Jesús: Una alude a Pedro, con las
llaves del Reino en la mano y la otra a Pablo, con el pergamino de la Palabra de
Dios. Sin embargo, no hubiera surgido ninguno de los dos sin la labor de Andrés y
Ananías.
• Andrés
No habría Pedro, piedra sobre la que Jesús edifica su Iglesia, si su hermano Andrés no lo
hubiera llamado y llevado a Jesús. Pedro convirtió a tres mil personas el día de Pentecostés.
Andrés, por su parte, fue el instrumento para convertir a uno que fue capaz de convertir a tres mil
personas.·~ Sin Andrés, no existe Pedro.·~
~
Nuestra (mi, tu) misión es buscar "Pedros" que puedan servir, predicar y amar a Jesús, más y
mejor que nosotros (yo, tú) mismo(s). ~
• Ananías
Pablo de Tarso es llamado "el apóstol de los gentiles" y su mensaje evangelizador se ha
propagado por todos los siglos y en todas las latitudes, gracias a sus escritos. Sin embargo,
Pablo tuvo necesidad de Ananías, que lo llenó de Espíritu Santo, le abrió los ojos y le definió la
misión que Dios tenía sobre él.
Sin Ananías, no tendríamos hoy este pilar de la Iglesia de Jesús. Ananías solamente formó un
discípulo, pero un discípulo que pudo evangelizar y convertir a millones de personas.
Nuestra misión es llamar a un Pedro y formar a un Pablo que puedan evangelizar hasta los
confines de la tierra.
La próxima vez que veamos estas dos estatuas del Vaticano, fijemos nuestros ojos no en los
personajes, sino en los pedestales que los mantienen en alto. Estos pedestales, que los
mantienen en pie, son: Son Andrés y Ananías.
Actitud: Prioridad pastoral: Formar discípulos.
Preparar otros discípulos es tan importante que le dedicaremos la conclusión del Curso.
8. Metodología de Jesús
1.3. JUAN
8. METODOLOGÍA DE JESÚS
Lo bendijo
Tomó el pan
,
tl}
.
/
.
Lo repartió
Lo partió
1.3. JUAN
, d e Jesús
8. Metodolog•a
Coman todos de él
Esto es mi cuerpo
Q .
<J
Hagan esto en memoria mía
'
~
~
--ce::2J~
,/
~
LA EUCARISTÍA ES El PROGRAMA DE FORMACIÓN
DEL DISCÍPULO DE JESÚS
8. Metodología de Jesús
1.3. JUAN
lsg J
~IUII
HAGAN ESTO EN MEMORIA MÍA
a. Evocación
Identifica a la persona que conoces que ha formado más discípulos de Jesús.
Responden algunos participantes.
b. Presentación
Para prolongar su acción salvífica en el tiempo y el espacio, Jesús formó 12 discípulos, que
fueron como él y a quienes participó igualmente su misión: Formar a su vez otros discípulos. ,
c. El plan de Dios y la misión de Jesús
Dios decidió salvar a todos los hombres. Confió este plan a su Hijo Jesús, quien desarrolló un
ministerio sólo por tres años en un estrecho país de Medio Oriente. Pero como su misión habría
de abarcar a todos los hombres de cualquier tiempo y en cualquier lugar, tuvo que elaborar una
estrategia para trascender el tiempo y el espacio: Formó discípulos que continuaran su misión.
Y no sólo eso, también les reveló su estrategia: Que ellos, a su vez, formaran otros discípulos.
~Misionero jesuita en Taiwán
Un anciano misionero jesuita que fue expulsado de China y se refugió en Taiwán, se
lamentaba con nostalgia: "Si yo volviera a nacer, sería misionero, sería jesuita y me
vendría a China ... "; y luego, con aire de tristeza, añadía: "Pero no haría lo mismo ...
sino que formaría a otros que continuaran mi ministerio. Desgraciadamente, no hay
quien continúe mi trabajo, y todo lo que sembré durante 40 años, se irá conmigo a la
tumba".
d. Estrategia de Jesús: Hagan esto en memoria mía
Jesús formó a sus discípulos siguiendo el itinerario de la Eucaristía, cuya última etapa que
corona todo el proceso, es:
Hagan esto en memoria mía: Le 22, 19b; 1Cor 11, 24-25.
Tenemos que repetir el proceso que Jesús utilizó para extender el Reino en el tiempo y en el
espacio.
Como el Padre me envió, así yo también les envío: Jn 20, 21.
"Yo ahora los envío con la misma misión y con la misma estrategia: También ustedes formen
otros discípulos, como yo lo hice con ustedes".
Nuestra misión es formar otros que sean como Jesús: Que sientan y piensen como él; que
prediquen y vivan como él; que formen discípulos como él.
Desafío
¿Cuántos discípulos de Jesús hemos formado?
8. Metodología de Jesús
1.3. JUAN
De esto depende que se instaure el Reino de Dios en este mundo. No basta con ser discípulos,
hay que formar otros. Es más, un discípulo no es tal si no cumple la Palabra de Jesús que nos
ordenó "hacer discípulos". De esta estrategia depende que se lleve a buen término la misión que
Dios le encomendó a su Hijo. El tiempo apremia, ya no podemos esperar. No existe nada más
importante ni trascendente que esto.
'P;i>f¡~;;--~
Ejemplo:
La higuera de la viña tiene una nueva y última oportunidad (Le 13, 6-9).
El Señor nos ha dado un trato especial para que lleguemos a dar fruto. Si hasta
ahora no has formado discípulos; tienes otra oportunidad; y tal vez sea la última.
Si posees muchas cosas en tu vida cristiana, pero no has llegado a ser discípulo, eres como la
higuera que sólo produce follaje. Si disfrutas de muchos adornos y triunfos en tu apostolado, pero
no has formado discípulos, te asemejas a la higuera que sólo genera follaje. Si has escalado los
peldaños de la jerarquía, pero has olvidado ser discípulo y por lo tanto formar otros discípulos de
Jesús, podrías ser arrancado de raíz.
Dios ha extendido el plazo para que des fruto, haciendo discípulos de Jesús.
e. Jesús nos comparte su estrategia
Primer escalón: La gran comisión: Formar discípulos
Jesús señaló a sus discípulos:
La gloria de mi Padre es que den mucho fruto y un fruto que permanezca: Jn 15, 8. 16.
El fruto más grande que podemos dar en este mundo es
~ando diS9ÍPLJlos~~
Pero para que este fruto permanezca, es necesario un segundo paso:
Segundo escalón: Formar maestros, formadores de discípulos
No basta formar discípulos, hay que formar a los formadores de discípulos, para que la cadena
no se rompa. Ésta debe ser nuestra prioridad pastoral: Trabajar con el factor multiplicador.
Tercer escalón: Formar comunidades de discípulos
Sin embargo, no basta formar discípulos aislados, sino comunidades de discípulos, como lo hizo
Jesús.
El ambiente donde fecunda la semilla del discipulado es la comunidad.
Nosotros somos capaces de hacer llegar el Reino allí, precisamente, donde Jesús no llegó.
Somos sus embajadores plenipotenciarios para instaurar el Reino de justicia, gozo y paz en el
Espíritu Santo (Rom 14, 17).
Con razón, Jesús dijo que nosotros haríamos cosas mayores que él mismo. Podemos instaurar
el Reino de Dios en todo el mundo. Esta es nuestra misión y nuestro reto.
Esta es la gloria del Padre: Que demos un fruto que permanezca, aún después de nuestra
muerte. ¡Hagamos esto en memoria suya!
f.
Respuesta al Reto Conceptual
Al principio nos preguntábamos cuáles serían las pruebas para sospechar que alguien es
discípulo de Jesús. Ahora ya podemos responder.
g. Resumen
Si un discípulo es como su maestro, y la prioridad de nuestro Maestro fue formar discípulos; por
consiguiente el completo discípulo de Jesús es quien también forma discípulos del Señor Jesús.
Mas, para que la cadena no se rompa, no basta con formar discípulos, hay que formar
formadores de discípulos y comunidades de discípulos que sean levadura que fermente toda la
masa.
1.3. JUAN
Conclusión
~
No somos (soy, eres) verdadero(s) discípulo(s), hasta que no formemos (forme, formes otros
discípulos. ~
h. Cierre y alusión a la Analogía
El discipulado, que incluye la formación de otros, es la estrategia de Jesús para continuar en el
tiempo y extender en el espacio el Reino de Dios. No hay otra; tiene que ser también la nuestra.
Los discípulos no nacen por generación espontánea, se forman por medio de un proceso, en
determinado ambiente y con una finalidad.
Este curso fue esta cabaña donde el Maestro Jesús nos llevó para afilar nuestra hacha.
Ahora debemos ser los apóstoles que anuncian el Reino de los Cielos, pero sin
olvidarnos de regresar todos los días a la cabaña para estar a los pies del Señor, a fin de
.___...... que su Palabra nos afile .
RECURSODIDÁCTICO:Círculo de escultores
.
....
En clima de oración, todos los participantes forman un círculo, dando la espalda a quien
está a su izquierda.
El predicador personifica a Jesús, en sus dos manos lleva un martillo y un cincel,
comienza esculpir (transformar en discípulo a quien está delante de él). Éste, a su vez,
lo hace con quien está delante, y así sucesivamente.
Nadie puede comenzar a esculpir a su vecino, si antes él no ha sido esculpido, ~ sólo
un discípulo es capaz de formar otros discípulos. ~.
Este círculo de escultores representa la cabaña donde afilamos el hacha para poder
instaurar el Reino de Dios.
Quiero suponer que en el juicio final, a nosotros, sus discípulos, no nos preguntará si dimos pan
o agua, o si asistimos al necesitado; porque obviamente sí lo debimos haber hecho, sino:
.___..... ¿Cuántos discípulos míos has formado?
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: Resumen
Objetivo:
Hacer un resumen personal del curso.
Motivación:
Pensar que la persona más cercana a ti, te pregunta qué es este curso y qué fue lo que
recibiste en él.
¿Qué le dirías? ¿Cuál ha sido la bendición más grande que recibiste en el curso (tema,
enseñanza, dinámica, oración, etc.) ¿Qué cosa, actitud o programa pastoral va a
cambiar en tu vida?
Conclusión:
Esta dimensión de discipulado no termina con el curso; apenas comienza .
Conclusión
1.3. JUAN
AN ESTO EN MEMORIA MÍA
A. PLAN DE DIOS Y MISIÓN DE JESÚS
B. ESTRATEGIA DE JESÚS
Mt 28, 19-20.
C. NUESTRA MISIÓN
Mt 28, 19-20.
NO SOMOS VERDADEROS DISCÍPULOS
="''""'"~=~~···==~~~"""
~~
!'"lASTA QUENOFORMEMOS OTROS DISCÍPULOS
1.3. JUAN
Conclusión
111. RESUMEN LOGÍSTICO DEL CURSO
1
-
:!E
------------------- ,
' D.: Sospechoso.
45' R.O.: Celular y audífonos.
A.P.: Perfil de Juan.
1
e(
R.D: Cirio y velas.
1
R.O.: Tarjeta roja y tarjeta amarilla.
D.: Monumento. Círculo de seguidores.
Anexo 1.
f
D.: Ajarái.
90'
A.P.: Diálogo con preguntas. Actividades.
Anexo 2 y 3.
D.: Cueva.
A.P.: Lectura de Me 1, 21-35.
2
60'
R.O.: Espejo.
A.P.: Examen de admisión.
Anexo 4.
3
81'
Q
D.: Muéstrame tu rostro. El Maestro te llama.
A.P.: Formar criterio. Carta de Cristo.
Anexo 6.
~
D.: Barro. Biblia. Maletas. Cafarnaúm. Cheque en
blanco. Coman mi. ..
R.O.: Candelabro. Paralítico y camilla. Cactus.
A.P.: Yo te bendigo ...
Anexo 7 y 8.
4
60'
Conclusión
D.: El guía.
R.O.: Papá nuestro. Rueda de la bicicleta.
A.P.: Padre- madre. DoB cartas. María.
Anexo 5.
R.O.: Círculo de escultores.
A.P.: Resumen.
1.3. JUAN
~
De leñadores y narrador.
4
Velas.
Parafina.
&
1
Dibujo.
Cartulina.
Un metro.
*
2
Fotocopias.
Papel.
Cartón.
&
5x10cm.
Círculo de seguidores de
Jesús (Anexo 1).
Anexo 1.
otra amarilla.
Una
*
Fotocopias.
Papel.
&
Anexos 2 y 3.
Se acondicionan espacios para la sinagoga, casa de Pedro, la puerta de la cuidad,
desierto. No puede faltar una balanza.
1
Espejo.
Cristal.
40 x 40 cms. #.
Que se pueda colocar en la
pared, con un signo de
interrogación.
~
Fotocopias.
&
&
Anexo 4.
*
Vendas.
60 cms.
Para cubrir los ojos.
6
*
1
Fotocopia.
Bicicleta.
Sobres.
Sellos o
llas.
&
&
&
Anexo 5.
Seis
relaciones
Tela
oscura.
Papel.
&
&
&
Papel.
&
Anexo 6.
Madera o
metálico.
Parafina.
Harina.
Natural.
Tierra.
Natural.
Papel.
Tela o
madera .
Pa
1m. x 60 cms.
~
~
Dos por participante.
Para enviar la carta.
7
Dieta del
~
1
10
2
8
Metodología
de Jesús
..
y
1
...
Fotocopias.
Candelabro de 7
brazos.
1
Velas.
Panes grandes.
Cactus.
Barro.
Agua.
Hojas blancas.
Camilla.
a.
20 cms. #.
1 kilo.
300 gr.#.
15 Kg.#.
5 Lt.
&
180 x 80 cms #.
Para el candelabro.
&
Anexo 7
Planta con espinas .
Para cargar a una persona.
8.
* = Para todos los participantes.
& = Estándar o normal.
Lista general de materiales para todos los cursos: www.evangelizacion.com 1 Bajar Documentos 1 Lista general de materiales.
# =Aproximadamente.
(
1
3. JUAN
1 Etapa
!ANEXO 1
•
•
•
•
•
•
CÍRCULO DE SEGUIDORES DE JESúsl
Multitud: Anónimos que lo vitorean, pero tres días después piden su crucifixión.
5,000: Lo siguen por el alimento o buscan un milagro.
3,000: Son los convertidos y los bautizados.
120: Permanecen en oración y esperan el cumplimiento de las promesas de Jesús.
72: Los evangelizadores que proclaman la llegada del Reino.
12: Los apóstoles que continúan su misión salvífica.
3: Santiago, Pedro y Juan, para momentos muy especiales.
1: Juan, el discípulo amado que se recuesta en su pecho y lo sigue hasta la cruz.
MULTITUD
1Etapa
3. JUAN
!ANEXO 2
DIÁLOGO CON PREGUNTAS!
Responder por escrito las siguientes preguntas planteadas por Jesús en el Evangelio.
1. ¿Qué buscáis? (Jn 1, 38).
2. ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios? (Jn 11, 40).
3. ¿Quién es mayor, el que está a la mesa o el que sirve? (Le 22, 27).
4. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? (Mt 6, 25).
5. ¿Por qué traspasáis el mandamiento de Dios, por vuestra tradición? (Mt 15, 3).
.l
6. ¿Por qué preocuparos de lo demás? (Le 12, 26).
7. ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? (Mt 9, 4).
8. ¿Cómo podéis vosotros hablar cosas buenas, siendo malos? (Mt 12, 34).
9. ¿Por qué dudaste? (Mt 14, 31 ).
10. ¿Qué puede dar el hombre a cambio de su vida? (Mt 16, 26).
11. ¿Qué quieres que te haga? (Le 18, 41 ).
12. ¿También vosotros queréis marcharos? (Jn 6, 67).
13. ¿Nadie te ha condenado? (Jn 8, 10).
14. ¿Por qué no me creéis? (Jn 8, 46).
15.¿Me amas más que éstos? (Jn 21, 15).
16. ¿Qué te importa? (Jn 21, 22).
(78 f
3. JUAN
1 Etapa
ACTIVIDADES!
!ANEXO 3
Comunidad A: Encontrar la frase clave de:
1. Parábola del buen samaritano: Le 10, 29-37.
2. Parábola del hijo pródigo: Le 15, 11-32.
3. La conversión de Zaqueo: Le 19, 1-10.
4. Perdón de la adúltera: Jn 8, 1-11.
5. Vocación de Mateo: Mt 9, 9-13.
6. Parábola de los dos hijos: Mt 21, 28-32.
7. La aparición a los discípulos de Emaús: Le 24, 13-35.
Comunidad B: Identificar en qué contexto se encuentran las siguientes frases claves:
1. No se puede servir a dos señores.
2. Los últimos serán los primeros, y los primeros serán los últimos.
3. De la abundancia del corazón, habla la boca.
4. Las prostitutas y pecadores los aventajarán en el Reino de los cielos.
Completar las frases introducidas con la fórmula "en verdad, les digo" o "yo les aseguro":
En verdad les digo,
En verdad les digo,
En verdad les digo, '-"-----'-......,
En verdad les digo,
Comunidad C: Descubrir los cinco temas más repetidos por Jesús en su predicación.
1 Etapa
3. JUAN
•
"'X
"'"'¡-"
"JL"
illll""w
,¡,;¡¡¡"'
Encontrar siete personajes, siete acontecimientos y siete citas del Antiguo Testamento, citados
por Jesús.
Persona.ies
Citas
Acontecimientos
Comunidad D: Encontrar tres exageraciones en cada uno de los evangelios.
----Mateo
----------------------~---·--·---
Marcos
Lucas
'[-·:
Juan
Sin consultar el Nuevo Testamento, completar esta frase de Jesús: El Reino de los cielos es
semejante a ...
·-~--------~~------
3. JUAN
1Etapa
EXAMEN DE ADMISióN!
!ANEXO 4
ESCUELA
DISCÍPULOS DE JESÚS
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1. ¿Decido aceptar a Jesús como mi único Maestro, renunciando a las
ventajas de cualquier otro que contradiga sus enseñanzas?
SI
D
NO
D
2. ¿Estoy dispuesto a seguirlo inmediatamente y para toda la vida?
SI
D
NO
D
3. ¿Renuncio a cualquier cosa, estructura, privilegio o persona que me
aparte de él?
SI
D
NO
D
4. ¿Tomo la cruz de tener el Evangelio como norma de vida y asumo
todas las consecuencias que esto implique?
SI
NO D
D
Firma
Fecha
Auto evaluación:
O SÍ y 4 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado.
1 SÍ y 3 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado.
2 SÍ y 2 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado.
3 SÍ y 1 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado.
4 SÍ y O NO: Única manera de ser admitido a la Escuela del Discipulado
1Etapa
3. JUAN
!ANEXO 5
SEIS RELACIONES DEL DISCÍPULO!
1. Marcar el nivel donde ubicas cada una de tus relaciones .
Lo más cercano al centro es el grado inferior.
Consigo
mismo, como
persona
Cosas, con
libertad
Dios,
como
Padre
Demás, como
hermanos
Jesús,
como
Maestro
Espíritu Santo,
como guía
2. Unir las diferentes marcas, como formando un círculo: La rueda del discipulado.
3. Hacer algún comentario de tu rueda:
3. JUAN
1 Etapa
CARTA DE CRISTO!
!ANEXO 6
(C Evidentemente ustedes son una carta de Cristo, redactada por ministerio
nuestro, escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en
tablas de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones: 2Cor 3, 3.
Pablo de Tarso
Somos carta de Cristo. Pero debemos preguntarnos si somos carta Original, es decir de acuerdo
con él plan original de Dios, o somos una reducción porque hemos empañado dicho plan, o .una
copia que ya no perm ite ver con claridad la imagen de Cristo Jesús.
r.-e
Evidentemente ustedes son una carta de Cristo, redactada por ministerio
nuestro, escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en
tablas de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones: 2Cor 3, 3.
Pablo de Tarso
Una reducción de la copia de la reducción de la copia ...
Tan reducida y fotocopiada que no se pueda leer.
Cada uno debe ubicarse, en uno de estos cuatro niveles.
1Etapa
3. JUAN
CHEQUE EN BLANCO!
!ANEXO 7
ESCUELA DE DISCIPULADO
RESIDENCIA EL REINO DE LOS CIELOS
777 ': 777777777 ': 777777777777 ". 777777777
FIRM
CAMILLAS!
!ANEXO 8
Camilla A: Escribir en cada esquina el nombre de los verdaderos amigos que te llevan a Jesús:
r
Camilla B: Escribir dentro de la camilla el nombre de las personas que estás llevando a Jesús y
que ellas te consideran verdadero amigo que das la vida por ellos:
3. JUAN
1 Etapa
ICONOS
Usados en los Esquemas de las Escuelas de Evangelización San Andrés
levan
Sin pantalla, cuando es actividad de los participantes.
ANEXO*:
Para mostrar que se debe consultar un anexo.
Cuando se da un ejemplo o testimonio.
Cuando se presenta un conflicto que los mismos participantes deben
resolver.
~
•
Magisterio
!de la Iglesia
Cuando se cita el Magisterio de la Iglesia, o a los Santos Padres.
11111
.tJ
Cuando se toma como referencia alguna melodía o canción.
IJl
Cita una frase de algún escritor o teólogo.
Preguntas, Desafíos y Cuestionamientos.
Vínculo Pedagógico
Explorar el Mapa Panorámico y Sintetizadores Gráficos.
Para afianzar la enseñanza en la memoria con una expresión física.
jrl
Frase que los participantes deben repetir en voz alta.
~
Los participantes deben leer o consultar un documento.
~
Los participantes deben leer el mensaje de la Palabra de Dios.
/
Los participantes deben escribir.
~
Los participantes deben memorizar.
)1
Cuando los participantes deben cantar.
1 Etapa
3. JUAN
fas}