Ven Deja que Israel construya Sion

"Ven: Deja que Israel construya Sion"
Elder Bruce R. McConkie
Del Consejo de los Doce Apóstoles
Nos encontramos en medio de un período de cambio y reorganización en lo que respecta a
una de las doctrinas básicas de la Restauración. En los días de José Smith, se nos dirigió a
hacer una cosa con respecto a la reunión de Israel y la edificación de Sión. Hoy se nos
aconseja apartarnos del pasado y hacer algo completamente diferente. Es algo parecido a
lo que sucedió con los discípulos en la época de Jesús: primero, Jesús les ordenó predicar
el evangelio sólo a las ovejas perdidas de la casa de Israel; se les prohibió llevar el mensaje
de salvación a los gentiles. Luego, cambió su dirección y les ordenó ir por todo el mundo y
predicar el evangelio a toda criatura, tanto judíos como gentiles por igual.
Como muestra el Nuevo Testamento, hubo un período de aproximadamente un cuarto de
siglo en el que los primeros santos, incluyendo a Pedro, Pablo, Santiago, los Doce y todos
los líderes principales, lucharon por comprender el nuevo decreto que les reveló que otros
además del pueblo elegido de Israel tenían derecho a las bendiciones del evangelio y que
los gentiles también eran candidatos igualitarios para la salvación.
Algo similar está ocurriendo en la Iglesia hoy en día. Desde la venida de Moisés a José
Smith y Oliver Cowdery el tercer día de abril de 1836 en el Templo de Kirtland, desde la
conferral de las llaves de la reunión de Israel y del liderazgo de las diez tribus desde el
profeta santo a los hombres mortales, hemos estado utilizando nuestros talentos y recursos
para recuperar el remanente de esa nación que antes era favorecida. Hemos tenido un éxito
considerable en nuestros esfuerzos; hemos construido la casa santa del Señor en las cimas
de las montañas; y todas las naciones han comenzado a acudir a ella. Rápidos mensajeros
han ido de nación en nación buscando a las ovejas perdidas de Israel e invitándolas a venir
"al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob", para que sean enseñadas en sus
caminos y anden por sus senderos, en preparación para el gran día cuando "de Sion saldrá
la ley, y la palabra del Señor de Jerusalén" (Isaías 2:3). Muchos de la casa de Efraín han
sido reunidos y, en su debido momento, aquellos de las otras tribus vendrán a recibir sus
bendiciones, "y serán coronados con gloria, aun en Sion, por manos de los siervos del
Señor, aun por los hijos de Efraín" (DyC. 133:32).
Ahora bien, si aquellos de nosotros que hemos sido reunidos nuevamente en el redil de
Israel vamos a desempeñar el papel asignado a nosotros en el eterno drama del Señor
concerniente a su pueblo, debemos saber que algunas cosas relativas a la reunión de Israel
han pasado, algunas están ocurriendo en el presente y otras aún están por venir. No
debemos luchar durante un cuarto de siglo o más tratando de determinar, como lo hicieron
los santos del Nuevo Testamento en una situación análoga, qué papel debemos
desempeñar en la edificación de Sión.
La reunión de Israel y el establecimiento de Sión en los últimos días se dividen en tres
períodos o fases. La primera fase ha pasado; ahora estamos viviendo en la segunda fase; y
la tercera está por venir. Las profecías hablan de todas ellas. Si no dividimos correctamente
la palabra de Dios, como lo expresa Pablo, enfrentaremos confusión e incertidumbre. Por
otro lado, si visualizamos correctamente nuestro papel adecuado y sabemos lo que se debe
hacer hoy, entonces podremos utilizar nuestro tiempo, talento y recursos de la mejor
manera posible para edificar el reino y preparar a un pueblo para la segunda venida del Hijo
del Hombre.
Las tres fases de esta gran obra de los últimos días son las siguientes:
Fase I: Desde la Primera Visión, el establecimiento del reino el 6 de abril de 1830 y la
venida de Moisés el 3 de abril de 1836, hasta el establecimiento seguro de la Iglesia en los
Estados Unidos y Canadá, un período de aproximadamente 125 años.
Fase II: Desde la creación de estacas de Sión en áreas extranjeras, comenzando en la
década de 1950, hasta la segunda venida del Hijo del Hombre, un período de duración
desconocida.
Fase III: Desde la segunda venida de nuestro Señor hasta que el reino esté perfeccionado y
el conocimiento de Dios cubra la tierra como las aguas cubren el mar, y desde entonces
hasta el fin del Milenio, un período de 1,000 años.
Vivimos en la era de la restauración. Pedro la llama "el tiempo de la restitución", lo que
significa el período o el momento en la historia de la Tierra en el que lo que una vez fue será
restaurado en toda su gloria y perfección originales. Él dice que las cosas a ser restauradas
incluyen "todas las cosas que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde
el principio del mundo" (Hechos 3:21). Y hay pocas cosas de las que los profetas de Israel
han hablado con más fervor y celo que la reunión de la casa de Jacob en los últimos días y
el papel que desempeñará ese pueblo favorecido en la edificación de Sión nuevamente en
la Tierra.
Muchas cosas ya han sido restauradas y muchas aún están por ser restauradas. Israel ha
sido reunido en parte, pero en muchos aspectos la mayor parte de la reunión de Israel está
por venir. Los cimientos de Sión ya han sido establecidos, pero la prometida Ciudad de
Santidad aún está por ser construida. Hemos hecho algunas de las cosas destinadas a ser
realizadas en esta dispensación; estamos ocupados haciendo las cosas que se reservan
para nuestro tiempo; y hay muchas cosas por delante que harán nuestros hijos y nietos, y
todos aquellos que edificarán sobre el fundamento que estamos colocando ahora.
En vista de estos principios y para que los miembros de la Iglesia que viven fuera de los
Estados Unidos y Canadá sepan por qué se les aconseja ahora que permanezcan en sus
propias naciones y no se reúnan en una Sión estadounidense, di el siguiente discurso en la
Conferencia del Área de Lima, Perú: ( ver Liahona, mayo de 1977, pp. 115-118)
Estamos agradecidos más allá
De cualquier medida de expresión por el excelente trabajo que se está realizando en la
Iglesia aquí en Sudamérica. Extendemos nuestra alta aprobación a los nobles hombres que
sirven como Representantes Regionales de los Doce, como presidentes de estacas, como
obispos y en otros puestos de responsabilidad en las estacas y ramas. Sentimos que se ha
sentado una base para un gran progreso y desarrollo. Prevemos un día en que la Iglesia
será una influencia muy sustancial en todas estas grandes naciones.
Es motivo de gran satisfacción que se hayan organizado estacas de Sión aquí. Esperamos
ver aumentar en número y efectividad a las estacas. Hablaré de la reunión de Israel y de la
edificación de Sión en los últimos días. Como todos sabemos, el Señor dispersó a Israel
entre todas las naciones de la tierra porque lo abandonaron y quebrantaron sus
mandamientos. Como también sabemos, ahora está reuniendo a las ovejas perdidas de
Israel y les ha impuesto la obligación de edificar su Sión de los últimos días. Esta reunión de
Israel y esta edificación de Sión en los últimos días ocurren en etapas.
La parte inicial del trabajo, que implicaba reunirse en los Estados Unidos y establecer
estacas de Sión en América del Norte, ya se ha realizado. Ahora estamos ocupados
reuniendo a Israel en las diversas naciones de la tierra y estableciendo estacas de Sión en
los confines de la tierra. Este es el trabajo que se está llevando a cabo en todas las
naciones de Sudamérica y del cual hablaré ahora.
Por medio de un antiguo profeta y de los labios de alguien que vivió hace 3,000 años, el
Señor nos envió un mensaje. El antiguo santo que habló movido por el Espíritu Santo dijo
estas palabras: "Esto será escrito para la generación venidera"; se envía "al pueblo que
será creado", a un pueblo que "alabará al Señor" (Salmos 102:18). Somos ese pueblo, un
pueblo que una vez más recibe revelación, un pueblo a quienes Dios ha dado de nuevo la
plenitud de su evangelio eterno, como resultado de lo cual alabamos su santo nombre por
siempre. El mensaje que nos ha llegado es que el Señor "tendrá misericordia de Sion;
porque el tiempo para favorecer, el tiempo señalado, ha venido". El mensaje es que "cuando
el Señor edificara a Sion, aparecerá en su gloria" (Salmos 102:13, 16).
Ahora, si puedo ser guiado adecuadamente por el poder del Espíritu, lo cual deseo con
devoción, hablaré sobre la manera en que el Señor edificará a Sion, la manera en que el
Señor tiene misericordia de Sión y la parte que se espera que desempeñemos en la
edificación de Sión.
Como es evidente en el relato inspirado, Sión será edificada, alcanzará la perfección y la
gloria que le corresponden cuando el Señor aparezca en su gloria. Ella se convertirá
nuevamente en lo que una vez fue. Esto ocurrirá durante el Milenio, cuando se complete la
restauración de todas las cosas. Sión será perfeccionada después de la segunda venida de
Cristo.
Pero mientras tanto, y desde ahora, el Señor nos ha encomendado la responsabilidad de
sentar las bases para lo que será. Se nos ha encargado preparar un pueblo para la segunda
venida del Hijo del Hombre. Se nos ha llamado a predicar el evangelio a todas las naciones,
linajes, lenguas y pueblos. Se nos ha ordenado establecer las bases de Sion y tener todo
listo para el regreso de Aquel que una vez más coronará con su presencia y gloria a la
Ciudad Santa. Nuestro llamamiento a todos los hombres en todas partes es: "Venid a Sión,
venid a Sion y dentro de sus muros regocijaos" (Himnos, no. 81).
Ahora bien, ¿qué es Sión y dónde será establecida? ¿En qué lugar pondremos sus puertas
y torres fuertes? ¿Quiénes morarán dentro de sus puertas? ¿Y qué bendiciones
descansarán sobre sus habitantes? Verdaderamente dice la Escritura: "Ama Jehová las
puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob. Cosas gloriosas se han dicho de ti,
ciudad de Dios. … Y de Sion se dirá: Este y aquel hombre nacieron en ella, y el Altísimo la
establecerá" (Salmos 87:2–3, 5).
Sión ha sido establecida muchas veces entre los hombres. Desde el día de Adán hasta el
momento actual, siempre que el Señor ha tenido un pueblo propio, siempre que ha habido
personas que han escuchado su voz y obedecido sus mandamientos, siempre que sus
santos lo han servido de todo corazón, ha existido Sion.
Nuestra primera cuenta escritural con respecto a Sión se refiere a Enoc y su ciudad. Ese
profeta de fe y poder trascendentales vivió mientras el padre Adán aún habitaba en
mortalidad. Era un día de maldad y maldad, un día de oscuridad y rebelión, un día de guerra
y desolación, un día que precedió a la purificación de la tierra por el agua. Sin embargo,
Enoc fue fiel. "Vio al Señor" y habló con él "cara a cara", como un hombre habla con otro
(Moisés 7:4). El Señor lo envió para clamar arrepentimiento al mundo y le encargó "bautizar
en el nombre del Padre, y del Hijo, que es lleno de gracia y de verdad, y del Espíritu Santo,
que da testimonio del Padre y del Hijo" (Moisés 7:11). Enoc hizo conversos y reunió a una
congregación de creyentes verdaderos, todos los cuales se volvieron tan fieles que "el
Señor vino y moró con su pueblo, y moraron en rectitud", y fueron bendecidos desde lo alto.
"Y el Señor llamó a su pueblo Sion, porque eran de un solo corazón y un solo sentir, y
habitaban en rectitud; y no había pobres entre ellos" (Moisés 7:18).
Por favor, tómese en cuenta: Sion es la gente; Sion son los santos de Dios; Sion son
aquellos que han sido bautizados; Sion son aquellos que han recibido el Espíritu Santo;
Sion son aquellos que guardan los mandamientos; Sion es la justicia; o en otras palabras,
como dice nuestra revelación: "Esta es Sion: los puros de corazón" (D. y C. 97:21).
Después de que el Señor llamó a su pueblo Sion, la Escritura dice que Enoc "edificó una
ciudad que se llamó Ciudad de Santidad, que es Sion"; que Sion "fue llevada al cielo",
donde "Dios la recibió en su propio seno"; y que "de allí partió la voz de que Sion se había
ido" (Moisés 7:19, 21, 69).
Después de que el pueblo del Señor fue trasladado , porque fueron personas las que fueron
llevadas al cielo, no ladrillos, mortero ni piedra, ya que hay hogares mejores en el cielo de
los que los hombres pueden construir en la tierra, después de que estos santos justos se
fueron a vivir más allá del velo, otros, al convertirse y desear la rectitud, buscaron una
ciudad que tuviera cimientos, cuyo edificador y hacedor es Dios, y ellos también "fueron
llevados por los poderes de los cielos a Sion" (Moisés 7:27).
Esta misma Sion que fue llevada al cielo regresará durante el Milenio, cuando el Señor
traiga de nuevo a Sion, y sus habitantes se unirán a la Nueva Jerusalén que se establecerá
en ese momento (véase Moisés 7:62–63).
Que muchos de estos hechos acerca de Sion eran conocidos y enseñados en la antigua
Israel es evidente por las muchas referencias en Isaías, los Salmos y en otros lugares.
Isaías hizo mención específica de estacas de Sion que serían establecidas en el día de la
restauración.
Como es bien sabido, la antigua Israel fue dispersada entre todas las naciones de la tierra
porque abandonaron al Señor y adoraron dioses falsos. Como también es bien sabido, la
reunión de Israel consiste en recibir la verdad, obtener de nuevo un verdadero conocimiento
del Redentor y regresar al verdadero redil del Buen Pastor. En palabras del Libro de
Mormón, consiste en ser "restaurados a la verdadera iglesia y al redil de Dios", y luego ser
"reunidos" y "establecidos" en diversas "tierras de promisión" (2 Nefi 9:2). "Cuando viniere el
conocimiento de su Redentor, serán reunidos de nuevo a las tierras de su herencia" (2 Nefi
6:11).
Se logran dos cosas mediante la reunión de Israel: primero, aquellos que han elegido a
Cristo como su Pastor; aquellos que han tomado su nombre en las aguas del bautismo;
aquellos que buscan disfrutar de su Espíritu aquí y ahora y ser herederos de la vida eterna
en el futuro; esas personas necesitan reunirse para fortalecerse mutuamente y ayudarse a
perfeccionar sus vidas.
Y segundo, aquellos que buscan las mayores recompensas en la eternidad necesitan estar
donde puedan recibir las bendiciones de la casa del Señor, tanto para ellos mismos como
para sus antepasados en Israel que murieron sin conocer el evangelio, pero que lo hubieran
recibido de todo corazón si hubieran tenido la oportunidad.
Evidentemente, en los primeros días de esta dispensación, esto significaba reunirse en la
montaña de la casa del Señor en las cumbres de las montañas de América del Norte. Solo
allí había congregaciones lo suficientemente fuertes como para fortalecerse mutuamente.
Solo allí estaban los templos del Altísimo, donde se realizan todas las ordenanzas de
exaltación.
Sin embargo, en las providencias de Aquel que sabe todas las cosas, en las providencias
de Aquel que dispersó a Israel y que ahora está reuniendo a ese pueblo favorecido
nuevamente, ha llegado el día en que el rebaño de Cristo se extiende hasta los confines de
la tierra. No estamos establecidos en todas las naciones, pero seguramente lo estaremos
antes de la segunda venida del Hijo del Hombre.
Como dice el Libro de Mormón, en los últimos días "los santos de Dios" se encontrarán "en
toda la faz de la tierra". Además: "Los santos de la iglesia del Cordero … el pueblo del
convenio del Señor", aunque estén "esparcidos sobre toda la faz de la tierra", estarán
"armados con justicia y con el poder de Dios en gran gloria" (1 Nefi 14:12, 14).
Estamos viviendo en la segunda fase de la reunión de Israel y la edificación de Sion. Esta
fase, que abarca el tiempo entre la creación de estacas de Sion en áreas extranjeras y la
segunda venida del Hijo del Hombre, se mencionó en visiones dadas a varios profetas.
Así, por ejemplo, una de las visiones del profeta Daniel, el cual miró al futuro y vio la imagen
del hombre destruido, dio la interpretación de la siguiente manera: "Tú, oh rey, eres rey de
reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, potencia, y fuerza, y majestad. Y
dondequiera que habiten los hijos de hombres, bestias del campo, y aves del cielo, él los ha
entregado en tu mano, y te ha dado el dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro"
(Daniel 2:37–38).
Enseguida siguió una descripción de las partes inferiores de la imagen, todas las cuales
representaban reinos terrenales: "Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo; y
luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra. Y el cuarto reino será
fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, así desmenuzará
y quebrantará todo. Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de
alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en él algo de la firmeza del
hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en
parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino será en parte fuerte y en parte frágil. Así
como viste el hierro mezclado con barro cocido, se mezclarán por medio de alianzas
humanas; pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro
cocido" (Daniel 2:39–43).
La imagen fue luego destruida por una "piedra", la cual "hirió a la imagen en sus pies de
hierro y de barro cocido, y los desmenuzó". Entonces "el hierro, el barro cocido, el bronce, la
plata y el oro fueron quebrantados y tornados como el tamo de las eras del verano, y fueron
arrebatados por el viento, y no se halló lugar alguno para ellos; más la piedra que hirió a la
imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra" (Daniel 2:34–35).
La piedra, como se declara en la interpretación de Daniel, representa "un reino que no
será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá
a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre" (Daniel 2:44).
Este "reino", la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, fue establecido en
los últimos días, para que no se destruyera jamás ni pasará a otro pueblo" (D. y C. 78:16).
Las puertas del infierno nunca prevalecerán contra él (véase Mateo 16:18). El reino de Dios
es el último reino que se levantará sobre la faz de la tierra. Es un reino milenario. El profeta
Daniel habló de él y lo describió de manera precisa. El Señor mismo lo describió en
términos similares a Nefi, en el Libro de Mormón, en la América antigua. Después de haber
descrito la dispersión de Israel entre las naciones y la restauración de sus verdaderos
creyentes, el Señor dijo: "Y esparciré mis palabras entre ellos, y se endurecerán sus
corazones, y se entenebrecerán sus ojos, para que no vean; y oirán, pero no entenderán, ni
oirán mis palabras" (2 Nefi 29:3).
"Y cuando vean que estas palabras se empiecen a cumplir, entonces sabrán que el tiempo
está cerca que ha de venir el Señor; que ha de manifestarse su rostro; que va a ser
crucificado; que resucitará de los muertos el tercer día y que va a manifestarse a su pueblo"
(2 Nefi 29:9).
Después de la crucifixión y resurrección del Señor, "nada ha sido escrito ni añadido ni se
escribirá después de lo que se ha escrito, sino que es suficiente, por el tiempo que hayamos
nosotros" (2 Nefi 29:10).
En otras palabras, después de haber sido escrito el Libro de Mormón, ningún libro nuevo de
Escrituras ha sido ni será añadido a la Biblia ni al Libro de Mormón. El canon de las
Escrituras ya está completo y no se abrirá ningún nuevo período de revelación en el futuro.
Por eso, en el pasado, cuando el Señor habló a Israel en las naciones por medio de
profetas y apóstoles, sus palabras no se escribieron ni se añadieron a las Escrituras, sino
que se entregaron para que Israel las escuchara y se reuniera. En cambio, hoy día las
palabras que el Señor habla a Israel en las naciones por medio de profetas y apóstoles se
escriben y se publican en el idioma de la tierra, para que todos los que quieran puedan
tener acceso a ellas.
Y después de que se abriera el mundo a la Iglesia de Jesucristo, las Escrituras no volverían
a ser selladas. Los libros de la Palabra de Dios, que ya han sido escritos, "han sido sellados
por el Espíritu Santo, según su efecto" (2 Nefi 27:10). A los que los estudian sinceramente y
buscan a Dios, estas palabras se les dan "para que se pueda entender la verdad" (2 Nefi
27:11).
Cuando las palabras de Cristo, las palabras de sus profetas y apóstoles y las palabras de
los ancianos de la Iglesia sean proclamadas desde Sión, "se cree" en el mundo "que el
Señor redimió a su pueblo" (2 Nefi 30:2).
En una visión de los últimos días, que se llevó a cabo en Kirtland, Ohio, en el Templo del
Señor, el 3 de abril de 1836, José Smith y Oliver Cowdery vieron visiones de los santos
congregados en Sion y de los redimidos que se habían reunido en las estacas de Sion. Por
supuesto, muchos santos habían sido reunidos en Ohio en esa época y Sion, como se dice
en la visión, estaba allí. Pero muchos santos de aquellos días no estaban reunidos en
estacas en ninguna parte. La Iglesia era nueva y había muy pocos santos. Ninguna
congregación lo suficientemente grande como para ser llamada estaca de Sión se había
organizado en ningún lugar excepto en las ciudades de Kirtland, Ohio, y Jackson County,
Misuri.
En el transcurso de esta visión, el Señor les mostró a los profetas José Smith y Oliver
Cowdery muchos de los acontecimientos futuros relacionados con el cumplimiento de sus
propios designios. Entre otras cosas, les dijo: "También a todo el que a la hora de su
elección y santificación haya de ser admitido a las órdenes de los sacerdotes, yo les daré
este mandamiento: que cada uno de vosotros sea digno, ande rectamente, sea vestido con
santidad y consagrado a su más alto llamamiento, y conserve sus conversaciones como es
digno de uno que se mantiene en la posición de un hijo de Dios" (D. y C. 84:33).
Entonces el Señor estableció las responsabilidades de aquellos que habrían de ser
admitidos a las órdenes de los sacerdotes, diciendo: "Y él que desee ser sacerdote y bajo
mi mano y consentimiento ser ungido con ese ungüento, será más que comúnmente fiel" (D.
y C. 84:35).
Y se les mandó: "Y si es un diácono, lo que sea que haga bajo la mano del obispo, no será
trasladado ni degradado; ni siquiera lo sea". Además, "Y si un miembro de la iglesia se quita
a sí mismo del ámbito de las órdenes del sacerdocio, después de haber recibido la santidad,
y lo habría sido fiel; se le pedirá, a fin de que no reciba el óleo de unción ni lo que se
requiere por la voz de esta iglesia para la purificación de los santos, y habrá de ser llevado
ante las autoridades de la iglesia, de acuerdo con los ordenamientos de Dios, para que no
cometa pecados como en su incredulidad y revuelta" (D. y C. 84:111, 113).
Al mismo tiempo, se indicó a todos los santos que debían "preparar una casa, sí, una casa
de oración, una casa de ayuno, una casa de fe, una casa de enseñanza, una casa de gloria,
una casa de orden, una casa de Dios" (D. y C. 88:119). Esto con el fin de que cuando "el
Salvador aparezca, todos puedan mirar en confianza a su rostro y ser transformados de
debilidad a fortaleza" (D. y C. 88:68).
Cuando estos y otros mandamientos de Sion se cumplan, el Señor ha prometido que
"entonces vendrá la destrucción" (D. y C. 87:6). También ha dicho que "a la destrucción
repentina no sobrevendrá la primera" (D. y C. 112:24).
Hemos sido testigos de una parte de esta destrucción repentina en nuestros días, por medio
de la guerra, la peste, el hambre, los terremotos, la destrucción de los bosques y los
volcanes en erupción. Por otro lado, hemos tenido gran protección del Señor contra la
destrucción a medida que hemos observado y obedecido sus mandamientos. Por lo tanto, a
medida que se haya establecido una base en cada nación para la protección de su pueblo,
estamos listos para el cumplimiento de esta profecía.
Al prepararse la destrucción repentina, el Señor ha revelado lo siguiente: "Porque ellos no
entienden el orden ni las declaraciones de Dios; no conocen las noches ni los días que
Dios, como parte de su plan, ha prescrito para los hombres" (D. y C. 84:85).
El Señor también ha revelado que este periodo de destrucción será precedido por una gran
guerra, que será "una guerra en todas las naciones; una guerra de guerras, y una contienda
de contiendas; … porque la ira del Señor se derramará sobre todas las naciones; y no
cesará hasta que el Señor venga" (D. y C. 87:2–3).
Así, pues, "en la época de estas tribulaciones, después de que se haya terminado el llanto
de su pueblo", el Señor promete "que saldrá una lluvia de bendiciones". Y la tierra, como la
que fue limpiada y renovada después del Diluvio, será renovada y bendecida nuevamente
(véase Moisés 7:62–63).
Como dice el libro de Enoc: "Entonces se quebrantará toda la tierra; entonces serán
malditos todos los hijos de los hombres, y vendrán sobre ellos todos los males. Y también
sobre todos los justos será derramada la bendición del Señor, y también serán benditos
todos los santos, y verán al Hijo del Hombre sentado en el poder de su gloria. Y en las
nubes del cielo será él visto; y todo ojo lo verá; y todos los enemigos de la verdad serán
consumidos, y no quedará de ellos ni rastro. Y el reino, y el poder, y la grandeza de todos
los reinos que hay bajo los cielos serán entregados al pueblo de los santos del Altísimo. Su
reino es un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán" (Moisés
7:61–62).
En lo que respecta a nosotros, los Santos de los Últimos Días, se espera que hagamos tres
cosas:
Primero, proclamar el Evangelio al mundo.
Segundo, hacer las ordenanzas de exaltación disponibles a todos los que crean.
Y tercero, ayudar a los innumerables muertos que partieron de esta vida sin
escuchar la verdad a que reciban todas las bendiciones y los privilegios del
Evangelio en la vida venidera.
A medida que cumplamos estos deberes, entonces habremos preparado el camino para la
venida del Mesías, el Hijo del Dios viviente, a quien servimos. A medida que cumplamos
estas responsabilidades, entonces habremos hecho todo lo que está en nuestras manos
hacer para que esta tierra esté preparada para su segunda venida. Y entonces habremos
hecho todo lo que está en nuestras manos hacer para asegurarnos de que encontremos
gozo y paz en su reino cuando vuelva.