LIBRO LIMITES SANTOS A5

Díaz, Olga Límites Santos: 12 pasos bíblicos para
todo lo que no puedo cambiar y me desespera. 1a ed. –
Granadero Baigorri: Acuarela, 2013. 248 p.;
21x14 cm.
ISBN 978-987-26505-3-7
1. Espiritualidad . I. Título CDD 291.4
Impresión: Ediciones Acuarela Rivadavia 168 - Tel.: (0341)
4714833 - 2152 Granadero Baigorria Sta. Fe - Argentina.
Email: [email protected] Impreso en Argentina Printed in Argentina
Primera edición: Abril 2013 Hecho el depósito de ley nº
11.723 Copyright by Olga Díaz
email: [email protected]
Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier
medio visual, gráfico o sonoro sin la expresa autorización
del autor. Impreso en papel ahuesado voluminoso Velours
2.0 ivory (Torraspapel) exento de cloro 0% TCF
1
Olga Díaz
Límites Santos 12 pasos bíblicos para todo lo
que no puedo cambiar y me desespera
Córdoba, Argentina
2
LIMITES SANTOS
Un gran agradecimiento a mi familia y a Analía
Lazcano Colodrero por su colaboración en esta tarea
de escribir.
3
PRÓLOGO
Gratitud a Olga y a la Asociación NATIVITAS.
Desde la otra orilla, vivo en España. Oramos como en
familia, nos queremos, nos ayudamos.
Humildad y Sanación Son los dos grandes bienes de este
libro.
Intentar ver la realidad, "mi realidad" e intentar sanar lo
que está herido. Dice Santa Teresa: "Dios me concedió
en don de desindentificarme a mi misma y poder ver las
cosas desde fuera", dice Santa Teresa de Jesús. Ver mis
cosas desde fuera.
Aquí hay preguntas fundamentales. Nos las tenemos que
hacer en oración y en trabajo grupal.
Todos tenemos problemas parecidos. Todos necesitamos
una mano amiga: un libro, una persona, una "asociación".
Este es un buen camino. Podemos remar "mar adentro".
Este libro quiere llevarnos a buen puerto.
Benedicto XVI habla de "evangelizar en el desierto",
empezando por las heridas, en el desierto de mi corazón.
Por eso en LA OTRA ORILLA
Con amor, con el deseo de construir, de sanar.
Es el trabajo de muchos, trabajo desinteresado, desde la
pobreza y la humildad.
Pero con la ilusión del que espera.
Sean benditos de nuestro Padre Dios, todos los que se
acerquen a este manantial, al AGUA VIVA que quiere
ser este libro.
"Y es mi agradecimiento especial a Olga. Porque ha sido
la gran intermediaria. El puente que ha hecho posible que
la oración y el deseo de "crecimiento" de los hermanos, de
la gente de buena voluntad, haya sido posible. Por ella es
posible. Mi afecto y Gratitud".
Fr. Guillermo Santomé. Dominico
4
INDICE
Página
PROLOGO………………………………………….2
INTRODUCCION…………………………………..6
PASO 1…………………………………………...24
PASO 2…………………………………………….39
PASO 3…………………………………………….52
PASO 4…………………………………………….65
INVENTARIO PERSONAL………………………72
PASO 5…………………………………………….98
PASO 6 Y 7……………………………………….112
PASO 8…………………………………………....121
PASO 9……………………………………………136
PASO 10…………………………………………..145
PASO 11…………………………………………..157
PASO 12…………………………………………..169
APENDICE 1…………………………………..…186
APENDICE 2…………………………………..…189
APENDICE 3……………………………….…….209
APENDICE 4…………………………………..…211
BIBLIOGRAFIA……………………………..…...213
Es importante hacer con guía
sugiere este libro.
la tarea
que
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Preámbulo: Nativitas Asociación civil
Este libro será utilizado por la asociación en
temas especialidad de la misma, para el trabajo
personalizado
y
grupal.
Utiliza cinco recursos básicos para combatir
las consecuencias destructivas que la adicción
al amor, a las relaciones y al sexo produce:
1.
Sobriedad: El deseo de interrumpir el
comportamiento en lo que respecta al amor, a las
relaciones y al sexo día a día, solo un día a la vez
mientras se realiza el trabajo bíblico.
2. Guía/Reuniones: La posibilidad de pedir ayuda a
los miembros de la asociación. No se recomienda su
uso sin guía o supervisión de personas testigos del
Amor de Dios en estas áreas.
3. Los Pasos: Practicar los doce pasos de
recuperación para conseguir la sobriedad emocional
y sexual. Respetar cada paso y cada espacio de la
Palabra como revelación e instrumento de sanación
en el alma humana.
4. Servicio: Asumiendo diferentes servicios se
devuelve a la comunidad
aquello que
permanentemente recibimos de forma gratuita.
5. Espiritualidad: Desarrollar una relación con Dios
en la Trinidad, este despertar espiritual y modo de
afrontar las áreas difíciles y de conflicto en la vida
puede guiar y apoyar en la recuperación.
[email protected]
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GLOSARIO:
Compulsión: Impulso irresistible u obsesivo a la
repetición de una acción determinada:
Soltar: Desatar o aflojar lo que estaba atado, unido o
sujeto.
Rendirse: Hacer actos de sumisión y respeto. Tener
que admitir o aceptar algo. Pedir.
Higiene: Parte de la medicina que estudia el modo de
conservar la salud y de precaver las enfermedades. /
Limpieza, aseo. / En este caso se refiere a un aseo y
atención en las cuatro dimensiones de la persona
(cuerpo, pensamientos, sentimientos, espíritu).
Disparadores: Pieza o elemento que sirve para hacer
funcionar el automático de un comportamiento o
conducta.
Ceguera: pérdida de la vista. Metafóricamente significa
la pérdida de las facultades intelectuales.
Aturdimiento: Perturbación física de los sentidos por
efecto de un agente externo. Perturbación emocional
momentánea. Falta de serenidad y reflexión:
Vida ingobernable: que no se puede mandar, guiar
dominar o dirigir con autoridad.
Libertad: Facultad que tiene el ser humano de obrar o
no obrar según su inteligencia y antojo. Equilibrio entre
derechos y obligaciones. Elegir entre varias alternativas
(libertad de maniobra) autonomía, independencia.
Impotente: Falta de fuerza para hacer algo; debilidad,
insuficiencia,
incapacidad,
senilidad.
Dependencia: Sujetar someter personas o cosas a la
dependencia de otras. Clasificar alguna conducta como
inferior en orden respecto de otras.
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“Todo lo que no puedo cambiar
desespera”
Los 12 pasos de adicciones
JESUS
y me
caminados
con
INTRODUCCION: EL PROBLEMA
La propuesta es un taller de recuperación, de Doce
Pasos sencillos y asertivos más la revelación bíblica,
con el modo sugerido de la oración contemplativa.
Necesita del trabajo perseverante, dispuesto y
honesto de la persona, junto a un acompañamiento y
guía. Esto le devolverá el sano juicio y sobriedad y
le dará un crecimiento personal - espiritual.
Sugerencias para el trabajo personal:
1. Oración diaria y sacramentos frecuentes.
2. Leer la introducción, responder las preguntas
de la hoja al final de cada paso.
3. Leer
cada paso, las enseñanzas y
revelación: de las citas bíblicas, tomar
aquella palabra que me llegue más al corazón
en cada día. Ir respondiendo a medida que
surgen luces las preguntas del final. Es
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necesario ir experimentando cada escalón de
los pasos, antes de pasar al siguiente.
4. El cuarto, quinto y sexto paso son el alma
del taller. La tarea de inventario minuciosa en
el cuarto paso, se comparte con el guía en
un encuentro personal y además se lleva al
sacramento de la confesión en el quinto.
5. A medida de que se vean los frutos
personales (si se mantiene un trabajo
responsable) será
entonces posible
experimentar la alegría de la sobriedad, el
cambio, el autoconocimiento, la sanación, el
despertar espiritual!
Sugerencia de oración diaria
Oración: “Espíritu Santo: eres el alma de mi
alma, te adoro humildemente. Ilumíname,
fortifícame, guíame, consuélame. Y cuanto
corresponde al plan del Eterno Padre Dios,
revélame tus deseos. Dame a conocer lo que el
amor Eterno desea de mí. Dame a conocer lo que
debo realizar. Dame a conocer lo que debo sufrir.
Dame a conocer lo que silencioso con modestia y
en oración, debo aceptar, cargar y soportar. Si,
Espíritu Santo, dame a conocer la voluntad del
Padre. Pues en mi vida quiero dar un Si a los
deseos y al querer del Eterno Padre Dios.
Amen
El fenómeno de la dependencia presenta en nuestra
sociedad una creciente, preocupante y dramática
escalada. Esto se debe y está en estrecha relación,
con la crisis de valores y de sentido, por la cual
atraviesa la sociedad y la cultura postmoderna, con
9
el stress y las frustraciones generadas, por el
activismo, por la competitividad extrema, con la
erotizacion de los medios de comunicación y la
anonimia de las interacciones sociales.
Los programas de recuperación seculares ofrecen
algunos medios positivos, pero solos no pueden
llegar a la raíz espiritual del problema. Es claro, que
los males causados por la dependencia y su curación
no le pertenece exclusivamente a la medicina.
El hombre es criatura y depende de Dios. Sin Dios, el
hombre queda vacío y termina dependiendo y
apoyándose en diferentes cosas.
Sólo un retorno a Dios, puede verdaderamente
liberar al hombre. El hombre sin Dios no tiene las
fuerzas para liberarse. El adicto pierde el control de
su vida y necesita insertarse en un cuerpo donde
experimente el amor de Dios.
El Papa Juan Pablo II intervino en el tema de la
adicción en más de 360 ocasiones.
Una de sus intervenciones: «En la raíz del abuso de
alcohol y de estupefacientes -no obstante la
dolorosa complejidad de las causas y de las
situaciones- existe comúnmente un vacío
existencial, debido a la ausencia de valores y a
una falta de confianza en sí mismo, en los otros y
en la vida en general» (JUAN PABLO II, A los
participantes a la Conferencia internacional sobre droga y alcohol,
23 noviembre 1991, en L´Osservatore Romano, ed. semanal en
español, 1991, Pág. 674).
10
Y entonces en esta crisis …. ¿De donde vengo?
¿Quién soy? ¿A dónde voy?
El hombre en su ser siempre esta en búsqueda de
una vida plena y de su realización. Este aguijón de
búsqueda es su dimensión espiritual. A veces ella
está dormida; otras veces brota con fuerza; también
puede estar obnubilada o oprimida. Viktor Frankl
(1905-1997) Nace Austria, Médico Neurólogo, Filósofo y
creador de la tercera escuela de Viena de psicología, la
logoterapia (logo=sentido) terapia para descubrir el sentido
de la vida). Habla de “voluntad de sentido”. Se trata
de un deseo fundamental que se transforma en
decisión. Es la voluntad de tener una existencia con
significado, con motivo para vivirla.
Para ello el hombre necesita un encuentro desde lo
trascendente, con Dios, para descubrir su dimensión
espiritual, y la Salud en su dimensión psicológica y
física.
Si considero las dimensiones del hombre como:
alma- cuerpo y espíritu, ellas necesitan de mi
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atención especial,
para crecer en mi propio
autoconocimiento y en los vínculos con otros a
través del cultivo de una inteligencia emocional y
discernimiento.
Para esto es necesario
realizar diariamente la Higiene; tomando nota del
estado de: mi cuerpo, mis pensamientos más
relevantes, mis sentimientos y mi espíritu.
Del libro “Transformación psicológica y espiritual” Carlos
Aldunate sj (*)
Los puntos a) hasta e) explican los anteriores desde el
comportamiento compulsivo.
1- El hombre incorpora elementos del reino
mineral, posee un alma que le da vida
vegetativa y sensitiva, y una vida. Esta vida
mental incluye también la libertad, para
determinarse en el presente y futuro, también
y para abrirse en fe a lo invisible, desear y
pedir la ayuda de Dios. Tenemos entonces
alma, cuerpo y espíritu. (*)
a) Este habito de la higiene personal, me permite
estar mas presente en mis circunstancias y
relaciones, también como y donde ubico mi yo,
dentro de
los diferentes niveles infrarracional,
racional o supranacional, porque esto influye
notablemente en los vínculos, en mi modo de
relacionarme a través de la comunicación y como
recepto al otro.
2- Niveles del hombre :
Esto da a conocer que el hombre es receptivo en
diversos niveles:
 en un nivel sensitivo recibe estímulos:
visuales,
olfativos
,
auditivos,
12
gustativos, táctiles como todo otro
animal;
 en un nivel emocional recibe
impresiones de amor, odio…
 en
un
nivel
racional
recibe
comunicaciones de palabra, o por
escrito.
 en un nivel espiritual es receptivo a
inspiraciones y afectos que directa o
indirectamente vienen de Dios.
También puede el hombre actuar desde diversos
niveles de su ser:
 desde
el
nivel
infrarracional
tiene
reacciones sensitivas y emocionales ;

desde un nivel racional el hombre
proyecta, construye, responde utilizando
sus capacidades , memoria, imaginación
creadora, inteligencia, voluntad,
 desde un nivel suprarracional : el hombre
actúa utilizando todas las capacidades de
su ser , pero guiado al mismo tiempo y
asistido por la gracia , por el Espíritu Santo
que actúa en el . (*)
b) Dentro de la formación de mi carácter tienen
mucha importancia, los modelos y esquemas
culturales, como también toda experiencia de mi vida,
que puede haberme enriquecido o lastimado y que
están registradas en mi inconsciente personal.
A través de transitar estos pasos, con el trabajo de
las citas bíblicas y oración sugeridos,
algunos
recuerdos y defectos serán revisados, revelados,
liberados para su sanación.
3- El del inconsciente personal. Allí están
registradas todas las experiencias que nos han
enriquecido o herido en nuestra vida.
No están
13
presente en nuestra conciencia, pero una parte de
ellas puede aflorar o bien espontáneamente o bien en
sueños, asociación con otros contenidos, hipnosis…
Hay además, el plano del inconsciente colectivo. Este
consiste en esquemas o modelos (arquetipos) que se
encuentran reflejadas en todas las culturas. (*)
C) A
través de las crisis existenciales…
¿Hay un sentido? ¿Hay un camino? ¿Hay un
llamado? ¿Nuestro sentido será el sentido que otros
nos dicen? ¿Tiene sentido esto? ¿No estamos acaso,
cerrando la puerta del descubrir nuestro propio
camino? ¿Cómo encontrarlo cuando se nos estruja el
alma?, ¿cómo reconocerlo cuando nos sentimos
perdidos?, ¿cómo aceptarlo cuando quisimos otra
cosa? ¿Buscamos el sentido en la felicidad? ¿O en lo
placentero? ¿Buscamos sentido en el tener? y ¿si
perdemos lo que tenemos, perdemos el sentido?
¿Buscamos sentido en la pareja? ¿Buscamos sentido
en los hijos?
El auténtico quien soy surge a través de descubrir
mis fortalezas y debilidades y el llamado
trascendental, que puedo escuchar cuando
disminuya mi ruido interior, mis apegos, mi desorden.
Así voy descubriendo mi misión personal.
4- Llamado a una opción fundamental:
La tarea se puede resumir en dos conceptos:
hominización, cristificación. Ser plenamente hombres
y reflejar a Cristo, en el hombre existe una tendencia
hacia el doble desarrollo, su logro es lo que constituye
su felicidad.
Cuando esta tendencia, hablamos de un opción
fundamental, con ella el hombre toma libremente un
rumbo en la vida. Esta opción hace posible la libertad
de aceptar todo lo que conduce al logro de esta
14
opción, la libertad para rechazar lo que impide este
logro. (*)
“Entonces no seremos ya niños a los que mueve
cualquier oleaje o viento de doctrina o cualquier
invento de personas astutas, expertas en el arte de
engañar” Efesios 4 (14.
En la estructura del hombre el Rol del “Ego” es muy
importante a tener en cuenta: “Antes de la ruina hubo
orgullo; la arrogancia precede a la caída”. Proverbios
16(18)
d) El ego es la tendencia del hombre a
considerarse el centro del universo.
Él se
considera el más importante y cree que todo gira
alrededor de sí y de sus intereses. Es un amor
desmedido por sí mismo. Hay otro término derivado
de la palabra ego que es egolatría. Esta palabra
significa “culto a sí mismo”.
Todos
sabemos que la tendencia del ser humano es
elevarse a sí mismo a un nivel casi como dios, en
diferentes áreas de nuestra vida.
Al ego lo puedo representar con un caballo salvaje,
que se desboca y va para donde quiere, cuando
actúa por sus pasiones o compulsiones y se vuelve
peligroso. Necesito de una “cincha” para poder
domarlo, ella esta representada, por los valores que
15
están en mi entendimiento o razón (conocimiento)
aquellos que me fueron trasmitidos y a los que
internalice como “deber ser”.
Solo con el Amor de Dios, es posible vencer esta
tensión vital entre compulsiones y valores, entre el
deber ser y el ser, solo Dios puede ayudar al
crecimiento de este límite interior, así puedo
internalizar esos valores y crece en mí el “yo
auténtico“y disminuye mi ego.
El caballo quedara “domado” pero necesitare de la
ayuda de Dios.
Y como respuesta a este momento de crisis
existencial y con ayuda de la gracia, puedo llegar
a la creencia y a un conocimiento más profundo
de Dios.
5-El coche con caballos:
Una comparación de los antiguos griegos ayudará a
comprender la estructura del hombre. Decían que la
vida del hombre se asemeja a un jefe que es
conducido por un cochero en un coche de caballos.
 El coche representa el
cuerpo;
 los caballos, las pasiones,

el cochero las reacciones
emocionales y antojos
 el jefe representa la razón
El hombre no debía ser dominado por el peso de su
cuerpo, ni por los impulsos de las pasiones, ni por los
caprichos o impresiones de su afectividad. Debía ser
guiado por su razón.
El cristiano dice: tampoco la razón posee toda la
verdad y todo bien. El hombre necesita ser iluminado
por la luz de la fe, para caminar por el camino que Dios
conoce e inspira a cada uno para su bien. La vida es
íntima colaboración “del CREADOR con su criatura y
de la criatura con su Señor y Creador “como diría San
Ignacio de Loyola”. (*)
16
e) Desde los niveles relacionales: Cuando dentro del
seno familiar, el niño en los vínculos y relaciones
con sus padres vive de modo muy disfuncional, el
dolor emocional por la carencia afectiva, puede
llevar al niño a generar hábitos y actitudes hacia la
compulsión; porque es en estas heridas donde el yo,
es situado en el nivel de las pasiones y compulsiones.
.
6-El Poder centrador del yo:
La comparación del hombre con el coche con caballos,
ilustra el poder centrador del yo .Como núcleo o
centro de gravedad del hombre, el yo centra hacia si a
todo del hombre. De allí resulta que si el yo se coloca
en el nivel del espíritu, eleva consigo al hombre en
todos sus niveles: su racionalidad, sus emociones,
sus tendencias instintivas, sus sensibilidades, su
inconsciente. El hombre entero es elevado a una
condición sobrenatural por la gracia de Dios.
Cuando el yo toma lo racional como su norma de vida,
el hombre entra en la esfera de lo racional. Así los
niveles inferiores del hombre tienden a ser elevados y
quedar sujetos a la razón. Carlos A
Si el hombre (yo) se deja llevar por sus pasiones, u
opta deliberadamente por colocar su vida en un nivel
infrarracional (Ejemplo: con la irresponsabilidad de
play-boy (adicto sexual) o la comodidad del adicto a la
pornografía (masturbación). La pereza del adicto a la
comida, o los temores de un supersticioso), su
inteligencia, su emotividad, todo su ser entra en al
esfera de lo infrarracional y se abre a influjos
irracionales. (*)
7-Algunas leyes de comunicación interpersonal:
La comprensión de los niveles en el hombre nos
sugiere las leyes siguientes:
 El hombre trasmite siempre
(influye en sus semejante) y
17


en
todos
los
niveles
conciente e inconsciente.
Cada
hombre
transmite
principalmente en el nivel
en que se ubica su Yo.
Por eso hay ambientes y
amistades que tienden a
elevar y otras a deprimir a
los que entran bajo su
influjo. (*)
Las personas con comportamientos compulsivos, a
veces se sienten desconectadas, de la familia, de los
amigos, de los semejantes y de ellos mismos,
porque su comunicación esta bloqueada o el yo
esta situado en niveles diferentes de sus
interlocutores.
Las conductas adictivas, suelen tener, un transfondo
depresivo, por eso es bueno tratar de tomar
conciencia de mis carencias
emocionales
y
revisarlas
Cuando he vivido en un sistema familiar donde los
sentimientos no se expresan, la adicción suele
funcionar, como un intento por aliviar el dolor
emocional y los conflictos no resueltos.
Cada vez que me siento amenazado emocional o
físicamente aparecen la vergüenza, el miedo, la
rabia, la soledad, el cansancio y la tristeza.
Ante esta desesperación y con el sentimiento de
vacío e impotencia intento alguna conexión con
alguien cualquiera que sea, persigo mi objeto de
fantasía y de adicción
Así
actúo
de
manera
irracional
y
autodestructivamente.
18

Cuando persigo con lujuria y deseo ser
perseguidos con lujuria también. Soy un
adicto
sexual.
Un adicto sexual: es compulsión a las
relaciones sexuales consigo mismo, a la
promiscuidad, al adulterio, a la dependencia
emocional, a fantasías obsesivas en aumento,
a la pornografía, a la
prostitución, a
violaciones. También adictos al coqueteo, a la
provocación y a lo prohibido.
 Cuando persigo la gula soy un verdadero
adicto la comida.
 Cuando persigo los juegos de azar soy un
verdadero ludópata.
 Cuando persigo el alcohol soy un
verdadero alcohólico.
 Cuando persigo las compras soy un
verdadero comprador compulsivo.
 Cuando persigo los encuentros (grupos,
retiros sin cambio de vida) religiosos soy
un verdadero adicto religioso.
 Cuando persigo a las sustancias químicas
soy un verdadero adicto a las drogas.
Así existen numerosos objetos de adicción.
Hay objetos que pueden ser suprimidos:
Alcohol, drogas, auto-medicación psicofármacos,
tabaco,
consumo
innecesario,
pornografía,
prostitución, adulterio, fornicación, vínculos
destructivos, juegos de azar, etc.
Hay otros objetos que no pueden ser suprimidos:
Comida, relaciones sexuales dentro del matrimonio,
compras necesarias, psicofármacos recetados por
profesional autorizado, vínculos saludables, juegos
saludables para diversión.
19
OBJETO DE ADICCION
La comida y el sexo son funciones naturales, el
problema de fondo en ambas adicciones es una
actitud de exigencia por la que trato que, un instinto
natural, sirva a fines que no son naturales.
Por ejemplo: cuando intento usar la comida y o el
sexo para reducir el aislamiento, la soledad, la
inseguridad, el miedo, el cansancio o tensión,
tapando mis emociones, para sentirme mas vivo,
para poder huir de la realidad o vacío, o para
satisfacer mi sed de Dios.
La comida y el sexo entran así, en una nueva
dimensión, poseen un componente espiritual que no
es natural, es una idolatría. Como objeto de
atracción en las adicciones hay muchos, se
caracterizan por una incontrolada tolerancia, es decir
que el adicto necesita cantidades (dosis) cada vez
mayores, pero el efecto satisfactorio es cada vez
más limitado y en consecuencia el vacío es cada vez
mayor (recurrimos más a la droga pero el resultado
es cada vez menor); el adicto necesita mas y mas y
cuando intenta dejarlo sobreviene el síndrome de
abstinencia.
Síndrome de abstinencia es el conjunto de
reacciones físicas o corporales que ocurren cuando
una persona con adicción a una sustancia, cosa,
actividad
o persona, deja de consumirla.
Presenta somatización (proceso por el cual se
transforman o convierten problemas emotivos o
psicológicos en dolores físicos). Son síntomas tanto
físicos como psicológicos o emocionales que la
persona sufre ante el abandono de aquello a lo que
es adicto.
Esto crea una necesidad artificial
20
y falsa hacia el objeto de adicción; el adicto piensa
que no podrá vivir sin la dosis de “su droga”; y
esto no es verdad. Los adictos en general tienen
problemas para identificar sus propias actitudes y
emociones
negativas.
Anteriormente nombramos la comida y el sexo como
ejemplos
de
objetos
de
adicción.
Cuando un instinto natural, sirve a fines que no son
naturales, esta exigencia es una fuerza.
La lujuria, es la fuerza que se esconde detrás de
la adicción sexual, es un tirano que quiere controlar
el sexo en su provecho, a su manera y en el
momento que lo siente.
La lujuria es una fuerza espiritual que pervierte los
instintos y cuando abandona un área intenta tomar
posesión en otra, demandando e insensibilizando
cada
vez
más.
Para el adicto al sexo, la lujuria es toxica, el cambio
de actitud es muy importante para a la recuperación
porque nos muestra que el problema es espiritual y
no exclusivamente físico.
La lujuria es un ruido mental-espiritual que
tergiversa o pervierte el sexo. La naturaleza de
ruido –lujuria que se manifiesta en los pensamientos,
puede consistir en diferentes cosas: recuerdos,
fantasías eróticas, poses, palabras, gestos, ropa
íntima.
Niega la identidad personal, separa de la realidad,
imposibilita una unión autentica. El sexo activado
por la lujuria hace imposible la unión verdadera
21


La lujuria es no saber decir que No,
encontrarse constantemente en relaciones
que nos genera desencuentro y vacío.
Ejemplo del comportamiento de un objeto: La
adicción a la lujuria, que no es al acto físico,
se manifiesta en más de un comportamiento:
promiscuidad, dependencias emocionales,
prostitución, pornografía etc
El hambre emocional, es un estado mental
de agitación, con ansiedad extrema, que
puede empujar a que se den atracones, de
excesos en comida, bebida, químicos y ellos
pueden despertar la adicción al sexo.
Todo adicto en recuperación y sanación, si es
honesto, hablaría de lo fácil que es reemplazar el
objeto de su adicción original con otro.
BASES ESPIRITUALES DE LA ADICCION
Crecer en la vida espiritual implica salir de una
manera de rezar que contiene únicamente
pedidos y entrar en un dialogo conciente con un
Dios real.
El adicto
basándose en una herida real o
imaginaria, se aferra
a un agravio, aparecen
entonces la rebeldía y el resentimiento para
satisfacer una necesidad del ego.
Esta tergiversación de la realidad crea un estado de
embriaguez “falso” (satisfacción, placer) la nueva
realidad es una mentira que tapa una falta de
interioridad de la persona, falta de reflexión, surge
22
un vacío interior que alimenta al ego a través del (*)
resentimiento (llanto y amargura guardados) y
entonces empieza a funcionar como una droga.
Un adicto en carrera (dentro del círculo adictivo) ha
perdido su verdadera identidad porque tanto
rumiar (resentimientos) se pierde a si mismo.
Cada tanto el adicto revive el incidente, vuelve a usar
el resentimiento, para derrotar a la otra persona, esto
se vuelve habitual y requiere mas “droga”, mas
bronca y resentimiento, el ciclo vicioso se consolida.
Dentro de este círculo (carrusel o puerta giratoria) la
negación se manifestarse de diferentes maneras
como:
 En un principio, se presenta la adicción con
fantasías que proporcionan aturdimiento
mental, como respuesta a las necesidades,
ella proporciona más alivio y placer que
cualquier otra cosa. Lleva tiempo hasta que
la persona llegue a darse cuenta del poder
de la adicción, sobre su voluntad, quedando a
merced de una fuerza negativa más grande
que ella.
 En los “Pensamientos podridos” son los
modos de pensar y de percibir que conducen
a la recaída, incluye: culpar a otras personas,
hablar de las faltas de los otros, la jactancia,
el egoísmo, la ira, hasta el abandono del taller
o reuniones. Y se presentan como aumento
de resentimientos, olvido de los efectos de
nuestras adicciones, la negación de la
impotencia, tendencia al aislamiento, todos
llevan a recurrir a la adicción.
 En la fatiga y el cansancio, ellos hacen a
la persona más susceptible ante cualquier
tentación porque debilita las defensas,
23
semejante al caso de la debilidad física (en
caso fiebre al cuerpo) es como afecta a la
energía emocional.
 En el hábito por la mentira, cuando nuestro
obrar, no encaja con algo que existe en
nuestro interior, produce dolor o culpa, lo que
lleva al aumento del aislamiento.
Esta
farsa, es un hábito interno espiritual, que
ayuda a no recurrir al resentimiento pero crea
la necesidad de una nueva mentira
generando mas adicción: adictos en forma
total al resentimiento como una actitud
espiritual que se va instalando mas profunda
y progresivamente.
Cuando se renuncia al objeto de la adicción, el
resentimiento, del cual la persona no había sido
conciente antes, irrumpe con una fuerza volcánica
igual que la fuerza compulsiva.
La recuperación y restauración verdaderas
requieren de un cambio de actitudes y de
conductas.
BASES PSICOLOGICAS
PROCESO ADICTIVO
DE
LA
ADICCION:
A lo largo de este proceso la persona pasa por
diversas etapas que reflejan el agravamiento
progresivo
del
desorden
adictivo.
Las distintas etapas de la adicción se relacionan a la
severidad del proceso adictivo y el impacto que la
adicción
tiene
en
la
vida
del
adicto:
1.- Etapa Temprana
Esta
es
la
etapa
de
consumo
experimental,
24
recreacional, de fin de semana y no tiene ninguna
consecuencia negativa (ni deterioro escolar, ni
colapso familiar), la persona se siente igual, sigue en
control de sus acciones.
Consume en forma
esporádica, principalmente motivado por lograr la
aceptación de sus pares. Todavía no se transforma
en un adicto, no han cambiado sus valores, no
requiere de ingresos extras para consumirla.
Aún así la relación que la persona ha desarrollado
con el objeto de su adicción, lo motiva a continuar
consumiendo, debido al refuerzo psicológico que el
consumo de la sustancia o la práctica de la conducta,
tiene sobre su comportamiento.
Ya existe el pensamiento adictivo y comienza a
manifestarse como una preocupación con el
consumo..
2.- Etapa Media
El estado "normal", sin adicción, es peor que el inicial
y este trastorno del estado anímico agudiza la
necesidad y la compulsión por lograr la euforia que
se vive bajo los efectos adictivos. Se presentan
deterioros en la personalidad tanto en los
comportamientos como en las habilidades asertivas.
Se pierden las conductas de autoprotección y surgen
los problemas interpersonales debido al tiempo que
la persona ocupa en actividades relacionadas con la
adicción.
La pérdida de control es obvia y los episodios de
consumo son más intensos y frecuentes. Comienzan
a presentarse problemas laborales y escolares
debido al malfuncionamiento psicosocial.
La
personalidad de la persona ha cambiado, con más
irritabilidad,
ansiedad
e
intolerancia.
25
3.- Etapa Avanzada
El deterioro biopsicosocial es evidente y profundo al
llegar a esta fase. Problemas financieros severos
podrían aparecer y el aislamiento social se hace
evidente y marcado.
Se
manifiestan
cambios
fisiológicos
importantes,
psicológicamente, la persona que ha compensado
con el objeto de adicción, carencias que requerían de
soluciones humanas, descubre que no tiene ninguna
herramienta para lograr la normalidad que ansía, ha
perdido la confianza en sí mismo y ahora consume
para enfrentar la cotidianeidad e intentar trabajar y
sentirse
una
persona
"normal".
En esta etapa el deterioro cada vez se hace más
severo, el sujeto ha perdido todo, su autoestima,
amigos, familiares, sus valores. Problemas graves en
las relaciones familiares que pueden llegar a la
separación. Pérdidas de empleo y deterioro del
funcionamiento laboral La depresión característica
de esta etapa puede ser malinterpretada como
primaria, pero es en realidad secundaria al desorden
adictivo. Igualmente la autoestima se ha deteriorado
mucho.
Estas fases no están separadas realmente y se
sobreponen de manera que, es difícil saber
exactamente donde esta ubicado un adicto en el
proceso, pero en la mayoría de los casos se pueden
utilizar para entender mejor la severidad del
problema.
26
Preguntas para
que nos guíe
la tarea: Pedimos el Espíritu Santo
1. ¿Qué me conduce a elegir estos 12 pasos?
2. ¿Que espero obtener?
3. ¿Quién me confronta y se preocupa por mi
comportamiento? Padres-hijos-novios-amigos
4. ¿Me adhiero a las pautas de Nativitas porque?
5. ¿Reconozco el objeto de mi adicción? Cual
es?
6. ¿Necesito y quiero trabajar esta compulsión?
7. ¿Reconozco mi compulsión? Fuerza?
8. ¿Descubro las bases espirituales que me
llevaron a mi adicción? Anoto
9. ¿Identifico el ruido o aturdimiento mental?
10. ¿En que etapa de la adicción creo que me
encuentro?
*NOTA ACLARATORIA *Alfonso Aguiló
El resentimiento es volver a sentir pero tratando de no sentir,
hay ira y enojo. Es como un veneno que altera la salud interior.
“El resentimiento es ira reprimida”. Cuando hay resentimiento,
“estamos siempre de mal humor, nos quejamos de todo, nos
volvemos sarcásticos e hirientes, todo criticamos, todo nos
parece mal”. Es la queja de un corazón que siente que nunca
recibe lo que le corresponde.
El resentimiento, “es quizás el peor enemigo de la felicidad
porque impide enfocar la vida positivamente y aleja a la persona
del bien que le corresponde como ser humano”
“La tendencia a girar en torno a sí, a convertir el propio yo
en el centro de los pensamientos y en el punto de referencia
de todas las acciones se llama egocentrismo y es el
principal aliado del resentimiento”.
Alegría y resentimiento no puede coexistir: cuando hay
resentimiento, El resentimiento bloquea la percepción, manifiesta
envidia, se indigna constantemente porque no se le da lo que,
según él, merece. Todo se convierte en sospechoso, calculado,
lleno de segundas intenciones. En el fondo de todo aparece
constantemente un yo resentido y quejoso. Sabemos que gratitud
y resentimiento no pueden coexistir. La disciplina de la gratitud
27
es un esfuerzo explícito por recibir con alegría y serenidad lo que
nos sucede.
La gratitud es lo opuesto al resentimiento. Quien no espera
nada ni exige nada para sí, se alegra por lo que recibe y
ordinariamente le parece que es más de lo que merece.
Santo Tomás de Aquino sostiene que la "Gratitud" es una
realidad
humana
compleja
"La gratitud se compone de diversos grados. El primero
encuentra su fundamento en "reconocimiento" del beneficio
recibido. El segundo consiste en alabar y dar gracias; y por
último, el tercero, estriba en el acto de "retribuir" el bien recibido
de acuerdo a la posibilidad del beneficiado y según las
circunstancias más oportunas de tiempo y lugar". La gratitud es
más que un sentimiento. Es actitud, consciencia, reconocimiento,
aprecio.
La ingratitud es una acusación y reclamo
Ejemplos: La negatividad, la incapacidad para la
interdependencia, , los conflictos psicológicos internos, el
pensamiento de comparación (“no pierdas lo que tienes por
desear lo que no posees; pues recuerda que lo que ahora tienes
un día estuvo entre las cosas que sólo esperabas”, Epícteto), el
victimismo, el sufrimiento.
28
“Todo lo que no puedo cambiar y me desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
PRIMER PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
Hágase tu voluntad
y no la mía” “Sin Dios no puedo, Sin mi, Dios no
hará nada!!!”
ENSEÑANZA
IDENTIFICACION DE NUESTRA ENFERMEDAD
“Admito que soy impotente ante la
adicción y por ese desorden mi vida se
volvió ingobernable”
NO PUEDO MAS!!
INGOBERNABLE!!!
MI
VIDA
SE
VOLVIO
29
La impotencia de sentirse indefenso, paralizado,
incapacitado de escapar de la situación dolorosa.
Podemos haberlo dicho en forma de grito desgarrado,
o en un momento de callada resignación, pero al fin
había llegado el momento en el que me di cuenta
que “la fiesta” había terminado. El fracaso producido
por mis acciones me hizo parar.
Si mi rendición se debe solo a factores externos no
me sirve de mucho, pero cuando cedo sabiendo que
soy el primer beneficiado, se convierte en la llave
mágica que abre las puertas de la prisión y me libera.
Es precisamente mi falso concepto de libertad, lo
que me estaba matando, y comienzo a darme cuenta
que si no pongo limite a mis conductas
desordenadas, terminare por destruirme. Pero
carecía de la voluntad y del poder para cambiar
Cuando mas desordenada es mi conducta mas
ingobernable se vuelve mi vida. Cada acto o fantasía
de mi adicción es un rayo poderoso que penetra en
la raíz de mi psique y que deteriora mi personalidad.
Así, con el tiempo me doy cuenta de que estoy
perdiendo el control. Admito sin reservas esta verdad
sobre mi mismo.
“Hay algo dentro de mí que NO funciona y NO
puedo hacer nada para detenerlo”
A medida que me voy recuperando de la ceguera
espiritual y el aturdimiento mental
emocional,
compruebo que me es imposible funcionar en la vida
sin la adicción. Luego, puedo ver mis actitudes
negativas y la dependencia que ocupaban el primer
lugar en mi vida. No es frecuente alcanzar ese punto
de desesperación y entrega de forma inmediata, a
30
veces puedo llegar a ese momento después de cierto
tiempo de vida comunitaria y de trabajo bíblico.
El efecto del paso primero puede producirse
gradualmente o por etapas y es producto de la
progresiva aceptación e identificación con la
enfermedad.
Esta sinceridad conmigo mismo hace que surjan
sentimientos de esperanza y perdón. ¡Durante
cuanto tiempo había negado que lo que hacía es
malo! ¡Durante cuanto tiempo y con cuanta astucia
había defendido mi derecho a hacerme daño a mi
mismo y a los demás!
Pero cada actitud y acción negativas son un castigo
de modo destructivo hacia mi persona.
Antes de rendirme….cuando creo que tenía el
control…
Presento estas conductas:
 Por una parte, recurro
a expresar mi
obsesión con la práctica adictiva.
 Por otra parte, por tiempos cíclicos, consumo
desordenadamente o lucho con la adicción,
recurriendo a la fuerza de voluntad limitada
con promesas y buenos propósitos. ( Ejemplo:
“ el lunes empiezo la dieta”)
 Pensaba que manejaba muy bien mi vida y
que la compulsión afectaba solamente una
parte de la misma.
Pasando de la práctica adictiva a la represión y
de la represión a la práctica adictiva, en este
ciclo, ninguna de las dos opciones me puede
traer la paz que tanto anhelo.
El
satisfacer la adicción hizo que ella avanzara de
modo progresivo y el reprimir hizo que la
31
presión interna aumentara hasta que estalla por
alguna parte.
Esta es la enfermedad donde en cada periodo de
represión estaba seguido de un periodo de
descontrol.
La Obsesión mental era algo de lo que no puedo
liberarme por la sola fuerza de mi voluntad humana.
Es una incapacidad, a veces patológica, de no ser
honesto con uno mismo. Solo un poder más fuerte
que nosotros, Dios, puede liberarme de la obsesión.
Si deseo detenerme en la compulsión, necesito de la
paz que da el Espíritu Santo, para mantenerme en
sobriedad.
La adicción entonces, se muestra, como una
relación de confianza con un objeto, persona o
evento: son los factores genéticos, psicosociales,
medio ambientales los que influyen en su desarrollo,
que es progresivo, que se presenta como obsesión
mental con respecto al objeto y que puede llegar a
ser fatal.
Para salir de este ciclo, existe una gran alternativa,
conocer a Dios.
Rendirse es soltar las riendas
Existe un Relato: “Un hombre caminaba en la
oscuridad, se cayo por un acantilado. Al caer se
agarro de una rama para salvar su vida.
Debilitado por el esfuerzo. Grito al cielo en
búsqueda de ayuda,¡Suelta la rama!. Escucho…
“Pero si la suelto me mato”, respondió.
¡Suéltala!! , oyó. Cuando ya no podía más, soltó
32
la rama creyendo que había llegado su hora final.
Para sorpresa suya, la tierra se encontraba a
pocos centímetros de el”.
Mientras que me aferro a la adicción, o trato de
luchar con ella y reprimirla, esta contraataca y al ser
más poderosa que yo siempre me vence. Solo
cuando suelto las riendas encuentro alivio, como si
Dios, en su merced infinita, me proporcionara un
lugar en el que apoyar los pies para evitar que caiga
al abismo.
Renuncio a la adicción ¡Suelto las riendas !
Suelto mi querer, cambiar mi realidad con mi
fuerza.
La rendición no se puede fingir. Y gracias a Dios
cuando me rindo y dejo de luchar me doy cuenta que
El siempre me ha estado esperando.
La rendición en vez de matarme elimina la
compulsión.
SOY ADICTO
La rendición nunca llega a ser completa hasta que
no la repito en presencia de otro. Esta es la gran
prueba que distingue a los que están sumergidos en
un mar de deseos, frustraciones y lamentaciones, de
los que han pasado a la acción de entregar las
riendas a Dios y de trabajar los 12 pasos.
La compulsión es una enfermedad que no puede
ser controlada por la sola fuerza de voluntad. Nadie
eligió tener este desorden como tampoco decidimos
tener cualquier otra enfermedad. Puedo dejar ahora
de culparme o culpar a otros de mi desorden
compulsivo.
La autodestrucción: es una actitud marcada por un
fuerte desanimo, falta de sentido, negativismo, falta
33
de
expresión
de
sentimientos
verdaderos
especialmente en cuanto a la valoración de los
mismos. Ya lo sé si nadie me ayudo y nadie me va a
entender…
La enfermedad compulsiva es de tres
naturalezas: física, emocional y espiritual.
Es posible que
alguno haya nacido con una
predisposición física o emocional hacia algunas
adicciones, en cambio otros aprendimos de malos
hábitos en la infancia, o a causas de problemas y
desajustes en el seno familiar.
Igual que los adictos, las personas sin adicción
(sanos) en alguna ocasión encuentran placer y
evasión de los problemas de la vida, consumiendo
compulsivamente.
La persona normal o sana se siente satisfecha y
pierde el interés, porque reconoce su límite, los
compulsivos ansiamos más y más y no encontramos
el límite interior.
Si quiero liberarme de la adicción compulsiva,
tendría que abstenerme de: los
elementos
disparadores y reconocerlos como compulsivos y
de los patrones de conducta que los acompañan.
Una vez que soy lo suficientemente honesto para
examinar mi historia, no puedo seguir negando, mi
compulsión y mis actitudes no son normales “ tengo
una enfermedad.”
LO QUE AFECTA MI VIDA
La ausencia emocional (falta de contacto consigo
mismo: ausencia de la higiene) constante en la vida
diaria de un adicto lo lleva a la dispersión (falta de
atención), desorden (pereza), inconstancia (falta de
conclusión
de
las
tareas),
mal
humor,
34
insatisfacción
(falta
de
paz
interior),
autodestrucción (orgullo y soberbia).
Como mi vida se desarrollaba medianamente normal,
mi falta de contacto y reflexión, produjo que
progresara la adicción, perjudicando otras áreas
diferentes en mi vida.
La infelicidad crónica a causas de mi problema con
la adicción había ido afectando mis relaciones, como
no estaba en contacto con mis sentimientos,
enterraba mi miedo y angustia bajo una falsa
alegría. (Ejemplo: Esta todo bien!!!)
Había descubierto cuando estaba en abstinencia que
vivir sin la compulsión era insoportable. Seguía
sintiéndome infeliz.
Cualquier inconveniente en los vínculos, en tareas o
en la economía, justificaba a mi sentimiento de
victima, que me impulsa a la adicción (sentimiento
de autodestrucción) para escapar de la presión de
los problemas o el aburrimiento de la vida diaria.
Estoy herido y oprimido por el espíritu de victima.
Ejemplo: si una persona se siente herida por un
sentimiento de victima de abuso en la infancia, se
abre una puerta, recurre a la bebida o drogas, como
modo de expresar el dolor de opresión del espíritu
de victima que hay en su vida, sobre el tema del cual,
no puede hablar.
Tengo una enfermedad “incurable” hasta que no deje
la “negación” (sicológico) no me sentiré motivado (a
querer) a realizar un trabajo diario, una vez liberado
de la “opresión” (espiritual que estruja el alma) me
sentiré conducido a la recuperación y restauración.
35
Cuando admito que soy impotente ante el desorden
compulsivo, entonces y solo entonces se abrirá el
camino para que el entendimiento, sabiduría y fe
liberen mi vida de la compulsión. (Del primer al
segundo paso hay una esperanza).
PROCESO ESPIRITUAL: Elementos que impulsan
a la adicción
1.
Un cambio de actitud: la rebelión contra la
autoridad, agresividad, envidia, rabia, ira, son
cambios que pueden ocurrir en la niñez o en
la adolescencia.
La
actitud hace a las personas. Entonces es
necesario estar atentos a estos cambios
preadolescentes, que muchas veces solo son
tomados como cambios físicos y sicológicos
propios de la etapa, sin advertir que puede
ser el comienzo de una enfermedad espiritual
que abre la puerta a las adicciones. El espíritu
se enferma cuando se desdibuja el concepto
del “Temor de Dios” de la formación y
educación en la familia. (No nos referimos al Dios
castigador sino al Dios que no queremos herir).
2. La decisión de perseverar en el error:
ahora existe una actitud negativa hacia los
demás, es el comienzo del proceso espiritual
negativo, que disparara la adicción.
Lo normal en el cambio de actitud es que se
relaciona con alguien, se enemista con otro,
no es abstracto. Hay una opción por el
resentimiento, por hacer lo que le da la gana
y por el rechazo de lo bueno.
36
3. Culpa y castigo: El vacío de dolor espiritual
emocional se va agrandando cada vez que
se daña a otro, porque provoca una reacción
interior que va matando la vida (salvo en el caso
de enfermedades mentales como
psicopatías y
perversiones donde no se registra dolor o
arrepentimiento alguno).
4. La obsesión consigo mismo: Se va
apoderando de la persona una actitud de
rebeldía, para no reconocer sus defectos,
busca defectos en otros, o hace transferencia
de sus propios defectos a otros. Es una
opción por la autodestrucción, que lo lleva a
cerrarse
cada
vez
más,
obstinarse,
insensibilizarse, resistirse a recibir enseñanza
alguna. Cuando mas grande es la obsesión
(cerrazón) mayor es la dosis de mentira para
disfrazarla, se produce entonces
una
“ceguera espiritual”
y una total
desconexión del propio corazón. Así somos
como dioses.
5. La separación: La adicción va alejando de
Dios a la persona, puede ser solo en esa
área de la compulsión, allí levanta una
muralla, se aísla, aunque aparente ser
sociable, atractiva y
encantadora.
Más
insidioso aun es la separación de uno mismo,
la alineación. La división interior que
producen los resentimientos mantiene hacia
fuera una imagen exterior y hacia adentro
produce una separación del ser (depresión,
desunión).
6. La ceguera y alucinación: Tan pronto como
empieza la mentira, justificaciones
y
deshonestidad, se pone en marcha la
incapacidad de verse a si mismo y a los
37
demás. Se le llama “ceguera” y la soberbia
es la responsable. También aparece la
actitud crítica hacia los otros y la imposibilidad
de aceptar que la adicción gobierna su vida.
7. La conexión negativa: La obsesión y el
tratar de llenar el vacío interior, es un circuito
cerrado con el ego que me lleva a un
aislamiento
espiritual,
este
se
hace
insoportable con el paso del tiempo. De todos
los instintos humanos: sed, hambre, sexo,
poder, el más profundo es el deseo relacional
(tendencia a la comunicación) que solo puede
ser satisfecho con la conexión autentica, sin
esta parte esencial de nuestro ser, la vida
resulta insoportable, no podemos sobrevivir
solos,
incomunicados.
Pero la mayoría confunde lo emocional con lo
sexual (genital), como si lo sexual fuera
capaz de satisfacer un instinto de naturaleza
espiritual. Los adictos sexuales utilizan el
sexo, la lujuria o las parejas para saciar este
instinto
y
falta
de
comunicación.
Este modo de conexión negativa hace que
el hambre aumente, y la búsqueda
compulsiva de algo más, mejor y diferente se
intensifique. En este ejemplo es la lujuria es
la fuerza negativa que me pone en contacto
con lo peor de mí y de los demás. La persona
se pervierte a si misma. Hay vacío.
8. La muerte espiritual: El lado oscuro que
encierra esta conexión negativa trae
desolación; el engaño y la negación que
imposibilita ver la verdad sobre si mismo,
lleva a preguntarse a la persona si esta
38
espiritualmente muerta.
El afrontar esta
verdad se siente amenazante.
Ciertamente, Cristo en la cruz es una locura. Pero se
trata de una locura de amor y de entrega, que
puede hoy atraer a quien busca el sentido de la vida.
Los jóvenes quieren que se les exija, en un clima de
confianza y de comprensión. El cristiano que
acepta y quiere el mundo que le rodea. A la vez
tratará de ser sobrio. Esta actitud se basa
simplemente en una opción clara por Cristo.
La
dimensión espiritual de la persona se
manifiesta a través de la voluntad y actitudes que
modelan o dominan a la persona y a su carácter.
Las actitudes ante una situación traumática dolorosa
están íntimamente relacionadas con la visión de
Dios en nuestra vida
¿A que Dios recurrimos en esta adicción? Elijo
una cita bíblica
Medito:
Sabiduría 2 (8); Salmo 14 (1) ; 2 Timoteo 4(8);
Lucas 15 (20-24); Lucas 22(28-30). Juan 11 (25-26)
REVELACION: Oremos: “Señor dame a gustar y a
vivir tu Palabra”
Cristiano: es el que toma la decisión de entrar en
el camino de Cristo. Estamos llamados a ser
“conformados” en su vida y en su muerte.
Conformados …

En su vida: estamos llamados a la plenitud
de su libertad, que es la capacidad de
realizarse en una entrega total, definitiva e
39
irrevocable, reflejo de la entrega de Dios en
Amor, como fue también la entrega de María
cuando expreso: “María dijo entonces: yo
soy la servidora del Señor, que se cumpla
en mi lo que has dicho, y el Ángel se alejo”
Lucas
1
(38).
La libertad se expresa en su
punto
máximo en la opción fundamental como
Hijo de Dios, mantenida hasta la muerte
con la gracia de Dios.
 En su muerte, esta es una experiencia por la
que todos hemos de pasar. La muerte se
hace muy presente en nuestras vidas en
diferentes situaciones de la vida diaria.
Si
miramos las circunstancias objetivas de la
muerte de Cristo, sentimos horror, como lo
describe la Palabra de Dios: en lo que
sintieron María, las santas mujeres y los
apóstoles. En las negaciones de Pedro “El lo
negó y dijo: no lo soy” Juan 18 (25-27) , en
María Magdalena cuando sintió
llanto y
amargura, en la soledad de su madre María
en la cruz.
Jesús moría clavado en la cruz, con el cuerpo
destrozado por los azotes, con el letrero sobre su
cabeza, de burla, “Rey de los judíos”, los curiosos
estaban alrededor mirando el sufrimiento, los
enemigos estaban asechándolo y los discípulos
llenos
de
miedo.
Jesús, en su interior, los pensamientos y emociones
se reflejan en: “Padre, no se haga lo que yo
quiero, sino lo que tu quieras” Marcos 14(36); “La
copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de
beber?” Juan 18 (11); “Padre, perdónalos, porque
no saben lo que hacen” Lucas 23(34).
40
En esas horas terribles Jesús transparentaba su
amor, libertad y valentía desde la cruz como oblación
total a la voluntad de Dios y a nosotros, “Esta
voluntad de Dios, de que habla, es que seamos
santificados por la ofrenda única del cuerpo de
Cristo Jesús” Hebreos 10(10).
Cuando nosotros morimos, el cuerpo ya no puede
seguir funcionando, entonces se nos va la vida pero
Jesús dice “lo mismo que el Padre me conoce a
mí y yo conozco al Padre. Y yo doy mi vida por
las ovejas. Tengo otras ovejas que no son de este
corral. A esas también las llevaré; escucharán mi
voz, y habrá un solo rebaño con un solo
pastor”.Juan 10 (15-16).
La adicción va matando un área de mi vida y
contaminando otras, si la entrego en la cruz, porque
ya no puedo mas!!! Porque creo que solo El conoce
mi sufrimiento, mis dolores, mi angustia e impotencia.
El, que sufrió más que yo, es en la cruz donde tiene
el poder de absolver mi dolor y ayudarme a morir a la
compulsión.
Entregarme a El es el paso necesario para pasar al
segundo paso. Necesito de la humildad y de la
confianza, que son los valores esenciales, pero si
no los he asimilado de mis padres (pilares en la
formación) esto hará mas difícil mi entrega a Dios.
En la cruz las ultimas Palabras de Jesús fueron
“Todo esta completo…Padre en tus manos
encomiendo mi espíritu” Juan 19 (30). Es en el
momento de su muerte cuando el alma
de Cristo ya gloriosa penetra en el infierno, “para
que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de
los que estaban en el cielo, en la tierra y debajo
de la tierra y toda lengua confiese que Jesucristo
en el Señor” Filipenses 2 (10-11). Jesús tiene “las
41
llaves de la muerte y del Hades” Apocalipsis 1(18).
Nada le esta cerrado “porque se le ha dado toda
potestad en el cielo y en la tierra” Mateo 29(18).
El descenso de Jesús fue un triunfo sobre el pecado
y sus consecuencias, El baja a lo subterráneo y
tenebroso de mi adicción, que se asocia con las
malas actitudes, con los miedos, los hábitos que
llevan a la muerte y a los infiernos interiores.
Cuando el hombre entra en imágenes de descenso
interior, va encontrando representaciones de sus
niveles primitivos. De alguna manera llega a las
capas subterráneas de su ser, a las sombras, a las
fuerzas brutas, irracionales de todo ser vivo. Así el
descenso de Jesús hasta las entrañas de la tierra,
simboliza también un descenso hasta las causas
profundas de la adicción del hombre.
“Si por la transgresión de Adán reino la muerte,
mucho mas reinaran en vida por Jesucristo, los
que reciban de la gracia y del don de la justicia”
Romanos 5(17).
El espíritu del cristiano goza de una libertad que no
posee el hombre racional, basado solo en el poder
de su mente; en cambio, el hombre que conecta su
espíritu al Espíritu Santo, con un trabajo espiritual y
bíblico para abordar la sanación de las adicciones se
entrega al Poder Dios. .
“El cancelo el acta de condenación que nos era
contraria, con todas sus cláusulas, y la hizo
desaparecer clavándola en la cruz” Colosenses 2
(14).
En resumen, el descenso de Jesús a mi infierno, es
la primera manifestación de la Redención (absorbe
mi dolor). Este misterio es alentador, Jesús ha roto
las cadenas que me aprisionaban. Jesús conquista
mi
libertad
42
Esto es una liberación Jesús nos “libera del lazo del
cazador” Salmo 91(3).
“Y vi a un Ángel poderoso que proclamaba en
alta voz: ¡quien es digno de abrir el libro y de
abrir sus sellos? Pero nadie ni en el cielo, ni en la
tierra ni debajo de ella, era capaz de abrir el libro,
ni de leerlo. Y yo me puse a llorar porque nadie
era digno de abrir el libro ni de leerlo. Pero uno
de los Ancianos me dijo: no llores ha triunfado el
León de la Tribu de Judá, el retoño de David y el
abrirá el libro y sus siete sellos”. Apocalipsis 5(25)
Este taller esta concebido para los que están
cansados y afligidos por el peso del ego, para los
que les gustaría liberarse de dicha carga pero no
pueden. Esta concebido para los prisioneros en la
cárcel del ego, que no conocen el camino a la
libertad.
Un espíritu angustiado y
arrepentido es el espíritu del primer paso es la
llave que me abre la puerta y me conduce a la
libertad.
ORACION inicial:
“Señor, necesito que me ayudes a conquistar mi
libertad, me siento esclavo. Me encuentro temeroso al
entrar a mi propio infierno, en este lugar me siento
muy desolado y triste, esta frío y desierto, hay barro
pantanoso, es como una cueva (pozo) oscura donde
me escondo y donde experimento un gran vacío
interior de Dios.
Ante esta situación me siento paralizado, con terror
de quedarme atrapado en este lugar, sin poder salir,
sin darme cuenta, que así he estado durante mucho
tiempo.
El terror, la soledad y la división
43
que vivo en mi interior hicieron que buscara evadirme
en conductas adictivas.
Señor, estoy descubriendo, al llegar a este lugar, la
vergüenza por mis defectos, la desesperación y la
rebeldía ante Dios. Son los obstáculos que me están
impidiendo el fluir de la gracia en mi relación con El.
Yo creía que Dios no me tenía en cuenta.
Me siento indigno, incapaz y desesperanzado, por
eso te imploro y suplico tu presencia Jesús, mora
conmigo en este lugar. También quiero a tu Madre
María, la necesito como mujer, ella me trasmite la
confianza allí donde me traicionaron. María cobíjame
soy tu hijo, llévame de la mano como al niño Jesús.
Necesito de tu ayuda, de tu fortaleza y de tu amor que
me trae consuelo.
Hoy “Creo” Señor, que has escuchado mi necesidad,
de que mores conmigo en mi dolor, solo tengo que
esperar que te manifiestes con Poder.
Necesito que tu Espíritu Santo venga a renovarme y
darme la oportunidad de “nacer de nuevo” cuando
dices que “El nos salvo, no por obras de justicia que
nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su
misericordia, por medio del lavamiento de la
regeneración y la renovación por el Espíritu Santo”.
Tito 3 (5)
Cambia mi corazón para que pueda experimentar el
reino de Dios y creer que
“cuando se manifestó la
bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor hacia la
humanidad El nos salvó”. Tito 3(4)
Gracias Señor porque me aseguras que “el que no
nace de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino
de Dios” Juan 3 (5).
Gracias Señor por tu promesa:
“Entonces los rociaré con agua limpia y quedaran
limpios, los purificare de todas sus inmundicias y de
todos sus ídolos. ‘Además, les daré un corazón nuevo
y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes le, les
arrancare de su cuerpo el corazón de piedra y les daré
un corazón de carne.” Ezequiel 36 (25-26).
44
Gracias Señor porque me has levantado de la muerte
espiritual, has despertado mis sentidos, has renovado
mi corazón
y mis pensamientos por tu infinita
“bondad”.Amen
Para pasar del primer paso: ACEPTACION al
segundo ESPERANZA, necesito experimentar
los defectos y pecados de rebeldía y
resentimientos. Como también la perspectiva de
la muerte de mi ego.
45
“Todo lo que no puedo cambiar y me
desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
SEGUNDO PASO
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase
tu voluntad y no la mía” “Sin Dios no puedo, Sin
mi , Dios no hará nada!!”!
Med
itar cada palabra importante
“Llego a creer que Dios puede
devolverme el sano juicio”
46
Falta del sano juicio
ENSEÑANZA: LA VERDAD SOBRE MI MISMO
Las tres primeras palabras
Llego
Llego a
Llego a creer
El segundo paso empieza a ofrecer una solución,
representa la esperanza de una nueva vida, de
lograr lo que tienen los ex –adictos.
Llego a creer que para superar el aturdimiento
mental y espiritual necesito descubrir la realidad de
un Dios que me puede guiar, ayudar a estar sobrio y
especialmente a creer en Su Poder para tener una
vida más plena.
Llegar a creer en el
Poder de Dios, puede
liberarme de sentimientos negativos, ansiedades y
preocupaciones.
El primer paso me
revela una parte del
comportamiento y del “razonamiento irracional”, en
el segundo paso acepto la perdida del sano juicio,
(forma normal de pensar y vivir) y de que este modo,
47
enfermo, es la causa de actitudes y conductas
adictivas.
Cuál es la verdad sobre mi mismo?
He abusado del objeto de adicción, he mentido, he
robado, he gastado dinero, he echo cosas que a
ninguna persona sana se le hubieran ocurrido.
La falta de sentido común y el autoengaño hizo que
siguiera buscando alivio en el objeto de mi adicción,
aun ante la evidencia que esto me hacia sufrir.
La actitud de negación, enojo con Dios y la
racionalización de las emociones, se encuentran muy
presentes en el comportamiento del círculo adictivo,
como un modo de justificación ante el dolor.
Cuando tengo dificultad para dimensionar el dolor
emocional,, puede este ser tan grande, que me
invade, obnubila y que me lleve a la falta de sano
juicio
en
las
decisiones
cotidianas.
Ocasionando
generalmente
una parálisis,
estancamiento, decaimiento y desgano para la
resolución de los proyectos personales vitales o no.
Durante el transcurso de mi vida no pedí que me
hirieran, pero si no hago algo con estas heridas
emocionales, puedo llegar a enfermarme hasta
morir.
Los daños emocionales son más difíciles de
identificar, no son tan obvios como las heridas físicas,
pero son muy importantes para la salud física y
espiritual.
Ejemplo: los dolores emocionales se suelen
presentar semejante a una tormenta, cuando
aparecen nubarrones en mi mundo emocional, es
necesario que me detenga y empiece a ver las
condiciones climáticas en mi vida. Esperar la lluvia
representa
la descarga emocional en lágrimas
abundantes.
48
Pero puedo desviar o interrumpir o paralizar mi
proceso de sanación si pido a otros que oren para
que se “calme” mi dolor, en vez de que el Señor
more conmigo, entrando a mi dolor como si fuera
un santuario, porque es ahí donde reside la raíz
del mismo.
Aprender que el dolor en mi vida, entonces es
bueno, porque tiene un propósito, me dice la verdad
(autoconocimiento) sobre algo que me sucedió, me
dice, que algo esta mal, me dice sobre lo difícil de lo
que sucedió y que aceptarlo me pone en conflicto
con la persona que me hirió y se hace necesario
resolverlo a través del perdón.. (Padres, esposo/a,
hermanos, amigos)
 La vergüenza se siente cuando el escudo de
orgullo es quebrado, ella me muestra la
“culpa” y me lleva a la confrontación con los
sentimientos de odio hacia mi mismo. Al
descubrir que la vergüenza es un sentir de
mi propia maldad personal, que es fruto de
mensajes negativos recibidos en el transcurso
de mi vida y que con el tiempo se ha
entretejido con la identidad personal. Esta
imagen dolorosa del ser, se sumerge
(camufla) gradualmente y crece el ego (ser
falso). La vergüenza es la maquinaria
emocional que conduce al sistema adictivo.
La vergüenza incluye el grupo de creencias y
sentimientos negativos sobre el ser de la
persona, que se siente deficiente defectuosa
e indigna. La vergüenza hace que el corazón
pida a gritos amor, pero no puede recibirlo,
porque el adicto evita recibir la verdadera
identidad en Cristo. Así surge el autoaborrecimiento.
49




Auto-aborrecimiento: cuando la persona se
siente llena de vergüenza, remordimientos y
desesperación por sus fracasos.
La indignidad es un sentimiento de pérdida
de valor como persona, cuando ella es
tratada como un objeto (fruto de una
agresión), experimenta una perdida de su
sentido de valor como creación de Dios.
Miedo/ terror: la persona siente que ha sido
arrebatada del contexto de amor y de la
seguridad, esta situación vivida a veces en el
hogar debido a sus padres, la traslada a Dios,
lo que le dificulta Creer en EL.
Abandono /Traición: la relación entre
abandono y traición, es íntima, la persona se
siente abandonada cuando entrega el
corazón y alguien se aleja o lo priva de ese
amor. Así herida por la traición, la persona no
tiene esperanza sobre el futuro, tiene una
mirada distorsionada y negativa.
Que me sucede? que hago con este dolor?
Al ponerle palabras, nombre al dolor, queda la
herida a la luz, y luego si lo ofrezco a Jesús en la
cruz, será redimido por su amor. Allí puedo sentir
Su comprensión. Enfrentar el dolor, libera mi
corazón, para poder hacer las paces con la realidad
del mismo y evitar expresarlo de modo equivocado a
través de las adicciones. (Miedo al Vacío emocional)
Si me quedo en el vacío emocional, esto me lleva
a una falta de equilibrio, que se manifiesta en
diferentes áreas: viviendo presos del miedo y de la
ansiedad, me dificulta el buen desempeño y hace
ingobernable mi vida.
50
Así me voy desenvolviendo de modo distorsionado
entre
reacciones violentas ante las cosas
insignificantes y la de ser capaz de ignorar los
problemas verdaderamente importantes.
La vergüenza, desesperación y el temor al rechazo,
se sanan a medida que como adicto doy a Dios el
acceso a mi centro herido, internalizando así, con
confianza la verdadera identidad en Cristo. Allí
mismo donde nació mi vergüenza.
REVELACION Oremos: “Señor dame a gustar y a
vivir tu Palabra”
Recibir la justificación por gracia de Dios significa,
renunciar a la noción de que puedo hacer alguna
cosa para mejorarme a mi mismo a los ojos de Dios.
Depongo mi soberbia.
Si el adicto puede comprender esta verdad, se
relajara y aceptara sus imperfecciones y debilidades.
El cambio vendrá a través de su interacción con el
Espíritu Santo.
La vergüenza del adicto impide recibir la gracia de
Dios, sanar la vergüenza debe ser una prioridad en
el proceso de restauración. “Porque también
nosotros antes éramos insensatos, rebeldes,
extraviados, esclavos de los malos deseos y de
toda clase de placeres, y vivíamos en la maldad y
la envidia, siendo objeto de odio y odiándonos
los unos a los otros. Pero cuando se manifestó la
bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor a
los hombres, no por las obras de justicia que
habíamos realizado, sino solamente por su
misericordia, él nos salvó, haciéndonos renacer
por el bautismo y renovándonos por el Espíritu
Santo. Tito 3 (3-7)
51
Salir del enojo, renunciar a toda rebeldía, volver al
camino de gracia a través de los sacramentos es
tarea indispensable en este paso.
CONVERSION TOTAL E IRREVOCABLE
Cuando profeso mi fe, comienzo diciendo: "Creo" o
"Creemos". La fe crece cuando es confesada en la
oración del Credo.
“Simon Pedro le respondió:”Señor, ¿A quien
iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna. Juan
6 (68)
Dios me ha hecho “en su imagen y semejanza”
Génesis 1(27).
Esta
imagen y semejanza se refiere a la libertad. El
hombre es el único ser libre de la creación material.
“La verdadera libertad es signo eminente de la
imagen divina en el hombre” ( Vat II Get Sn. 17).
Mediante el bautismo puedo morir (a mi pecado y a
mi ego) en Cristo, en el camino con Cristo, el me
asegura la ayuda de Dios (la “gracia”) para que esa
muerte (conversión) se vaya realizando cada vez
mas plenamente en mi vida.
Se supone que el hombre es guiado por las
capacidades propias del hombre, por su inteligencia,
su voluntad y por el Espíritu Santo.
“Y la esperanza no quedara defraudada porque el
amor de Dios ha sido derramado en nuestros
corazones por el Espíritu Santo” Romanos 5(5).
Cuando el hombre desobedece a Dios, la mayor
vergüenza que siente, es por la “desnudez” de su
cuerpo, del corazón y del alma; esta desnudez como
privación del don “Amor de Dios, se muestra en la
alienación o la falta del amor en las relaciones entre
varón y mujer, que basadas solo en el placer, dejan
al hombre inmerso en una gran soledad. En cuanto
52
a esto dice “Al orgullo le sigue la destrucción”
Proverbios
16(18)
El Señor dice: “Dios les dijo: ¿Quién te enseño
que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol
que te mande no comieses?” Génesis 3 (11)
Puedo preguntarme si el aspecto «sexual» tiene sólo
un carácter «relativo»: si se trata de vergüenza de la
propia sexualidad sólo con relación a la persona del
otro sexo.
O si esta
vergüenza, que sin duda se manifiesta en el orden
«sexual», revela una dificultad para hacer notar lo
esencial humano del propio cuerpo: dificultad que el
hombre no habría experimentado si se mantuviera el
estado de inocencia originaria.
Se descubre aquí una cierta fractura en el interior de
la persona humana, como una ruptura de la originaria
unidad espiritual y somática del hombre. Este se da
cuenta por vez primera que su cuerpo ha dejado de
sacar la fuerza del Espíritu, que lo elevaba al nivel de
la imagen de Dios. El cuerpo que no se somete
entonces al espíritu como en el estado de inocencia
originaria lleva consigo un constante foco de
resistencia al espíritu, y amenaza de algún modo la
unidad del hombre-persona. Karol Wojtyla, Amor y
responsabilidad, cap. 2, «Metafísica del pudor»: Razón y Fe,
Madrid 197912.
“Los fabricantes de ídolos no valen nada, y sus
obras mas preciadas no sirven para nada; sus
testigos no ven ni conocen nada, para su propia
vergüenza”. Isaías 44(9).
El significado bíblico y teológico del deseo y de la
concupiscencia difiere del que se usa en la
psicología. Para esta última, el deseo proviene de la
falta o de la necesidad, que debe satisfacer el valor
deseado.
La
concupiscencia
bíblica,
como
deducimos de “Porque todo lo que hay en el
53
mundo—los deseos de la carne, la codicia de los
ojos y la ostentación de la riqueza—no viene del
Padre, sino del mundo.”1 Jn 2(16) indica el estado
del espíritu humano alejado de la sencillez originaria
y de la plenitud de los valores, que el hombre y el
mundo poseen «en las dimensiones de Dios».
Precisamente esta sencillez y plenitud del valor del
cuerpo humano en la primera experiencia de su
masculinidad-feminidad, de la que habla el Génesis
2, 23-25.
“el Señor llamo al hombre y le dijo ¿Dónde
estas? Oí tus pasos por el jardín, respondió el, y
tuve miedo porque estaba desnudo. Por eso me
escondí” Génesis 3(9-10).
Adán y Eva se tapan (tapan rabos) con hojas de
higuera, cuando se descubren desnudos, pero Dios
no quería que ellos se provean
de cosas
insuficientes, para cubrir sus raíces enfermas. Dios
quiere que yo deje a un lado las hojas de higuera,
que he creado con el objeto de mi adicción. El me
viste con vestiduras “túnicas” (vestido entero para
cubrir el cuerpo) de piel. “El Señor Dios hizo al
hombre y a su mujer unas túnicas de pieles y los
vistió.” Génesis 3(21).
Con la desobediencia y las heridas en el corazón
aparecen los sentimientos negativos que llevan al
fracaso:
El sentimiento de indignidad que según expresa
el Papa Juan Pablo II, nos hará mal si lo veo a
través de la justicia y me ayudara si lo baso en el
amor, me devuelve la dignidad de hijo de Dios.
Lo que significa sentirme su hijo, valorando como
algo gratuito y no merecido todo Su amor y
providencia
La Gracia es una actitud de Dios, que lo lleva a
54
bendecir sin tomar en cuenta si merezco o no recibir
lo que El da, es el fundamento de todo lo que ocurre
en el Reino, la gratuidad del Amor de Dios.
Permanecer en la indignidad que lleva el pecado,
me mantiene en el silencio unido al objeto adictivo y
alejado de la reconciliación con Dios. “Por eso el
que coma el pan o beba la copa del Señor
indignamente tendrá que dar cuenta del cuerpo y
de la sangre del Señor”
I Corintios 11 (27).
Cada vez que cambio a Dios por un objeto adictivo
(idolatría) me estoy sirviendo a mi mismo, “así
muriendo y viviendo sin Dios en este mundo, están
expuestos a la desesperación más radical.” Concilio
Vat II Lumen G16
“¿Ignoran que los injustos no heredan el Reino
de Dios? No se hagan ilusiones: no los inmorales,
ni los idolatras, ni los adúlteros, ni los
afeminados, ni los pervertidos, ni los ladrones, ni
los avaros, ni los bebedores, ni los difamadores,
ni los usurpadores heredaran el Reino de Dios”
I Corintios 6(9).
Quien deja crecer el odio en su corazón (por
conductas adictivas) se castiga a si mismo, (Autoaborrecimiento). El odio corroe a la persona a través
de conductas adictivas.
Como ha señalado Josef Pieper, la pérdida de la
esperanza suele tener su raíz en la falta de grandeza
de ánimo y en la falta de humildad.
La grandeza de ánimo hace a los hombres decidirse
por la mejor opción entre las posibilidades, búsqueda
del Bien, e impulsa resueltamente a todas las demás
virtudes.
La humildad coloca a la esperanza ante sus propias
posibilidades.
55
La esperanza lleva de modo natural a la
magnanimidad, y la humildad protege todo ese
proceso, para que no se pervierta el proceso, por la
presunción
ni
por
la
desesperanza.
La desesperanza es como una senilidad del
espíritu. El les respondió: “¿porque tienen miedo,
hombres de poca fe? Y levantándose, increpo al
viento y al mar, y sobrevino una gran calma”.
Mateo 8(26) l primer mandamiento
El primer mandamiento se refiere también a los
pecados contra la esperanza (virtud teologal), que
son la desesperación y la presunción:
 Por la desesperación, el hombre deja de
esperar de Dios su salvación personal, el
auxilio para llegar a ella o el perdón de sus
pecados. Se opone a la Bondad de Dios, a su
Justicia -porque el Señor es fiel a sus
promesas - y a su Misericordia. Ejercita con la
Paciencia.
Catecismo
2091.

Hay dos clases de presunción (vanidad orgullo- engreimiento). O bien el hombre
presume de sus capacidades (esperando
poder salvarse sin la ayuda de lo alto), o bien
presume de la omnipotencia o de la
misericordia divina (esperando obtener su
perdón sin conversión). Ejercita la virtud
Modestia- Catecismo 2092
Pero en este dolor que experimento, se que soy
imperfecto en el obrar, me tironean los impulsos,
antes de decidir, tengo ataduras que me limitan, mi
mente se oscurece, soy débil e inconstante en mis
propósitos, me siento solo, no hay salida, pero
queda en pie mi semejanza con Dios, el valor de ser
“su hijo”.
56
Dios me ha creado con la capacidad para abrirme a
una ayuda de El, a su gracia, a una actuación de El
más allá de mis propias fuerzas y mis propios meritos.
“Todo lo puedo con el que me conforta”
Filipenses 4 (13).
Dios es amor y pide que seamos amor como el, para
esto me ofrece su gracia.
“Y este amor no consiste en que nosotros
hallamos amado a Dios, sino en el que nos amo
primero, y envío a su Hijo como victima propicia
por nuestros pecados.” I Juan 4 (10 -11).
“Y sabiendo que El nos escucha en todo lo que
pedimos, sabemos que ya poseemos lo que
hemos pedido” I Juan 5 (15)
Jesús prometió “El que me ama será amado por mi
Padre, y yo lo amare y yo mismo me manifestare
al” Juan 14 (21)
La magdalena que exclama “Rabbani, maestro mío
“; Tomas: “¡Señor mío y Dios mío”¡ Pedro que oye”
Es el Señor “ y se tira al agua para llegar pronto a el.
Donde haya apenas una pequeña Fe, El pondrá su
fuerza salvadora.
Jesús clamo en el Templo: “el que tenga sed,
venga a mi, y beba el que cree en mi”
Juan
7(37-38)
Definimos el misterio de Dios: como una realidad
que esta más allá de nuestra comprensión racional.
Por eso, la Fe en el misterio, supone un
desprendimiento, una humildad, una entrega *John
Piper”
Con el bautismo comienza para el cristiano un
desarrollo espiritual que esta señalizado por la
recepción de los sacramentos: Reconciliación,
Eucaristía,
Confirmación,
Matrimonio
(orden
57
sacerdotal), Santa unción. Estos ayudan a crecer en
la FE por obra del Espíritu Santo.
Dios me ha dado la capacidad de abrirme libremente
a El, de pedir y aceptar su actuación, y así puedo
actuar mas allá de mi naturaleza humana.
Oración:
“Dios, mi Señor, tú que eres inteligencia purísima,
Pacifica mi mente, Señor, libérala de todo lo que la
perturba, sánala de todo lo que sea falso, oscuro,
negativo, inúndala con tu verdad. Llévate todo
pensamiento inútil y derrama tu paz en mi mente, Dios de
luz.
Tú que todo lo penetras con tu luz, entra en mi mente
trastornada, mírala, Señor. Tú puedes ver los
pensamientos vanos, los razonamientos enfermizos, las
ideas
tontas
que
habitan
mi
mente.
Por eso te ruego, Señor, toca mi mente con tu claridad,
sánala, líbrala de los pensamientos inútiles. No permitas
que gaste mi capacidad de pensar en cuestiones que
sólo alimentan el cansancio, la pena, el desencanto.
Señor mucho me esfuerzo por resolver mis problemas,
con mi ego, pero con solo dejarme amar y confiar, podría
resolver tantos problemas! Me siento deshecho cuando
no hago Tu voluntad y no permito que me ames.
Ahora necesito recordar que Tú me amas y cuanto
recibo de tu Amor
Señor, por las veces que me sentí solo, me acompañaste
y llenaste mis vacíos.
Señor, por las veces en que estuve pobre y fuiste
providente.
Señor, por las veces que estuve en problemas y me
ayudaste a superar esa dificultad.
Señor, por las veces que estuve enfermo y dolorido y me
aliviaste.
Señor, por las veces que me sentí traicionado y
abandonado, me consolaste y me diste amor.
Señor, necesito sentirme sostenido en la palma de tu
mano,
58
Señor, quiero permitirte que me ames en mis carencias
de cada día.
Señor, quiero abrirme para vivir y experimentar la
gratuidad de tu Amor”
Amen.
San Ignacio nos dice: que cuando alguien esta
luchando es recomendable hacerlo regresar a las
épocas de consolación, lo que significa la época en
que ha sido más amado, con más vitalidad o a los
momentos de profunda paz. El poder viene cuando
captamos el Amor de Jesús por nosotros en la cruz.
San Juan de la Cruz nos dice que podemos amar
“porque Dios nos amo primero”
Para pasar del segundo paso: ESPERANZA al
tercero de la FE, necesito experimentar los
defectos y pecados de desesperación y/o
presunción. Como también descubrir el Amor de
Dios en mi dolor
.
Preguntas:
1. ¿Cuál es mi concepto y creencia de Dios en
este momento? Lo conozco o solo de oídas?
2. ¿Conozco la gratuidad de Su Amor?
3. ¿Quiero conocerlo, quiero que se manifieste,
como me doy cuenta?
4. ¿Han influido mis experiencias o enseñanzas
pasadas en mi concepto de Dios? Como?
5. ¿He percibido alguna vez a Dios orientando mi
vida?
6. ¿Qué significa para mi “llego a creer”?
7. ¿Qué quiere decir “sano juicio” para mí?
8. ¿He hecho lo mismo una y otra vez esperando
resultados diferentes?
59
9. ¿Como ha afectado mi compulsión a mi sano
juicio? De que maneras?
10. ¿Cómo recurro a Dios en
momentos de
necesidad?
Llamo
al
guía,
amigos,
sacramentos….
11. ¿En la raíz (dolor emocional) que me ha
revelado he podido dejar a Jesús entrar allí en
mi desorden, en mis sentimientos negativos,
en mi dolor de indignidad, de soledad?
12. ¿Me animo a sentir la desesperación?
13. ¿Reconozco que he pecado de desesperación
y/o presunción?
14. ¿Le puedo creer que aunque me falla la
voluntad y he caído en compulsiones que El
me ama y me quiere rescatar?
15. ¿Puedo darle gracias por estas luces?? …lo
hago concretamente?
60
“Todo
lo que no puedo cambiar y me
desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
TERCER PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase tu voluntad y no la mía” “Sin Dios no
puedo, Sin mi , Dios no hará nada!!!
Tomo la decisión de poner mi voluntad y
mi vida al cuidado de Dios, como lo
concibo.
No puedo
hacer este paso sin haber vivido,
experimentado, los dos anteriores.
61
Le digo si a Dios, decido aceptar a Dios como guía
espiritual en mis decisiones cotidianas.
Practicar el tercer paso es como abrir una puerta que
todavía parece estar cerrada bajo llave, lo único que
me hace falta es la llave y la decisión de abrir la
puerta. Solo hay una llave y es la de la libre
disposición de mi voluntad hacia Dios.
Este paso requiere una decisión y acción positiva,
habiendo dejado atrás la obstinación, necesito tener
la decisión de aceptar con mente abierta y corazón
abierto el Poder de Dios.
Este paso me invita a descubrir y examinar mi propio
concepto de Dios al cual le entrego mi vida a su
cuidado.
¿Cómo concibo a Dios?
¿Es confiable, paternal, exigente, negligente,
providente, castigador, lejano o abuelo?
El me habla a través de mi idioma y de la
concepción que tengo de El. También a través de las
diferentes formas: de escucha, de recibir imágenes,
de los sentidos, como respuesta a mis suplicas.
Hay una diferencia entre oración (hablar con Dios) y
la meditación (escuchar a Dios) crecer, en la vida
espiritual, implica salir de un modo de rezar hablando
con pedidos, a entrar en un dialogo constante con un
Dios
real
(una
persona
real).
Muchos combatimos con nuestros pensamientos
para poder escuchar a Dios. Pero si conozco la voz
de Dios, porque alguna vez he sentido una moción
especial de parte de El, solo necesito recordarla.
Jesús me dice “Yo soy el buen pastor, conozco a
mis ovejas, y mis ovejas me conocen… Ellas oirán
62
mi voz y habrá un solo Rebaño y un solo Pastor”
Juan
10(14-16).
La FE es la respuesta del hombre a Dios, que se
revela y se entrega a el, al mismo tiempo le da una
luz sobreabundante cuando el hombre busca su
sentido
de
vida.
La Fe divina es una virtud teologal y procede de un
don de Dios que me capacita para reconocer, que es
Dios quien me habla y enseña en las Sagradas
Escrituras y en la Iglesia. Quien tiene fe sabe que por
encima de toda duda y preocupaciones de este
mundo, que las enseñanzas de la fe son las
enseñanzas de Dios y por lo tanto son ciertas y
buenas. El don de la salvación por Cristo me otorga
la gracia para perseverar en la búsqueda de las
virtudes. Virtud: es todo buen hábito que capacita a
la persona para actuar de acuerdo a la razón recta.
Las virtudes humanas son adquiridas mediante la
educación,
mediante
actos
deliberados,
y
perseverancia, ellas son purificadas y elevadas por la
gracia de Dios. Con la ayuda de El se forja mi
carácter.
Para el hombre herido por las compulsiones, no es
fácil experimentar el equilibrio de la virtud. Para la
práctica de las virtudes es necesario pedir siempre
esta gracia de fortaleza, recurrir a los sacramentos,
cooperar con el Espíritu Santo, seguir sus
invitaciones a amar el bien y guardarse del
mal.
,.
El primer mandamiento me pide que alimente y
guarde con prudencia y vigilancia mi fe y que
rechace todo lo que se opone a ella. Hay diversas
maneras de pecar contra la fe:
63


La duda voluntaria respecto a la fe descuida
o rechaza tener por verdadero lo que Dios ha
revelado y la Iglesia propone creer. La duda
involuntaria es la vacilación en creer, la
dificultad de superar las objeciones con
respecto a la fe o también la ansiedad
suscitada por la oscuridad de ésta. Si la duda
se fomenta deliberadamente, puede conducir
a la ceguera del espíritu. Catecismo 2088
La incredulidad: es el menosprecio de la
verdad revelada o el rechazo voluntario de
prestarle asentimiento. Se llama “herejía” la
negación pertinaz, después de recibido el
bautismo, de una verdad que ha de creerse
con fe divina y católica, o la duda pertinaz
sobre la misma; “apostasía” es el rechazo
total de la fe cristiana; “cisma”, el rechazo de
la sujeción al Sumo Pontífice o de la
comunión con los miembros de la Iglesia a él
sometidos" (CIC, can. 751). Catecismo 2089
No esta bien para el cristiano dudar de la Palabra de
Dios. “En efecto, la palabra de Dios es viva y
eficaz, más penetrante que espada de doble filo, y
penetra hasta donde se dividen el alma y el
espíritu, los huesos y los tuétanos, haciendo un
discernimiento de los deseos y los pensamientos
más íntimos”. Hebreos 4 (12)
Si el espíritu está ciego, la inteligencia, se obnubila y
esto conduce al uso inadecuado o erróneo de la
voluntad.
Para crecer en la dimensión espiritual de la persona
humana, se necesita la decisión de confiar y ceder el
querer de mi “ego” (terquedad) hacia la voluntad de
64
Dios. Y creer que El me puede liberar de la
terquedad. Es necesario encontrar el modo de hacer
efectivo el “dejar entrar a Dios”, sería entonces
deponiendo mi voluntad a la voluntad de Dios me
rindo a Él. La propia voluntad me ha metido en
problemas, ella trata de imponerse una y otra vez,
los hábitos toman tiempo en desarrollarse, igual que
en romperse. Cuando se ha tomado la decisión de
abandonar la propia voluntad, pareciera que una
pesada carga ha sido levantada de mis hombros.
Los problemas se habían originado en el mal uso de
mi voluntad.
La actitud (motivación) personal es la esencia del
tercer paso.
El camino que me conducía a mi infierno personal
estaba lleno de buenas intenciones y propósitos
ahora necesitamos de buenas actitudes y acciones
concretas.
En toda mi experiencia, conocimiento y ayuda de
Dios, el se manifiesta a través de la sabiduría que
comienza a brotar en mi interior y que cada vez se
vuelve mas poderosa a medida que me recupero
de la adicción. Desarrollo mi relación con Dios a
través de la oración y la contemplación.
Es el Espíritu Santo quien me empuja hacia mi
desierto mediante mociones (intuición o percepción)
las que van creciendo hacia el desarrollo de una
inteligencia emocional (autoconocimiento- sentido
común) y luego como discernimiento y revelación.
A medida que crezco en discernimiento, mi opción
por la voluntad de Dios, es mas clara, cediendo la
obstinación, que hacia de interferencia y limitaba mi
enfoque.
65
Esto puede darse por medio de una sanación
progresiva
o
gradual:
Cuando piensas que tus oraciones no son
respondidas es porque El Señor puede estar
sanando de muchas maneras y por muchas razones,
quizás El considera la necesidad de ser sanado de
otras cosas más importantes o urgentes y de modo
progresivo. Lucas 17 (12-19)- Marcos 8 (22-26)
La sanación es también conversión progresiva,
que dura toda la vida.
El Espíritu Santo revela la verdad:
1. Sobre Dios, no sobre sus
imágenes
equivocadas, sino un Dios autentico, que se
hizo carne. En el evangelio, Hechos de los
Apóstoles, Cartas de apóstoles me dicen
Quien es Dios?
2. Sobre nosotros mismos: lo importante es
estar en oración para recibir instrucción y me
muestre con claridad, (no puedo producir
amor, ni la paz por mi mismo) porque si no
me
conozco
surgen
comportamientos
defensivos, susceptibilidades, complacencias,
compulsiones. Espíritu Santo me muestra
mis fortalezas y debilidades. llena mis vacíos
me dice Quien soy?
3. Sobre situaciones de la vida: El Espíritu
revela que hay en el corazón del otro, revela
las luces para mejorar el dialogo con los
demás. Para discernir que es lo que el Señor
me quiere mostrar. La verdad sobre las cosas
cotidianas. Que sucede?
66
Me calmo y no lucho, le pido a Dios inspiración,
sobre mis intuiciones y decisiones. Me sorprenderá
como las respuestas correctas comienzan a aparecer,
lo que era solo una corazonada o inspiración
ocasional, gradualmente se convierte en la parte
normal de mi mente.
Pero cuando tomo una decisión poco común, será
necesario también consultar mi director o mi guía.
Esto no es para que otra persona decida por mi, pero
la experiencia espiritual, la objetividad y su
discernimiento me pueden ayudar a encontrar la
voluntad de Dios.
Lo único que se necesita para el tercer paso es un
verdadero querer y desear de aceptar la voluntad
de Dios diariamente en mi vida.
La voluntad es la capacidad de elegir y elegir es
anunciar y renunciar. Como adicto mi voluntad
esta quebrada, Dios es el único que la puede
restablecer.
El término querer, que en el lenguaje se puede
confundir con desear.
Querer es verse motivado a hacer algo que me
mejora y me eleva hacia planos superiores. El
querer brota de vivencias más profundas que el
deseo. El deseo consiste en querer algo que
depende
de
sensaciones
exteriores.
El deseo es una necesidad, una inclinación que
impulsa a la acción. Es más fácil desear que
querer. Desear es más superficial e inmediato;
querer es más profundo y lejano.
La persona más elevada por la acción del Espíritu
Santo, es la que puede controlar, sin dejarse llevar
por las pasiones.
La administración inteligente del deseo es poder
levantar la mirada hacia valores superiores: salud,
67
serenidad,
familia,
comunidad.
Tanto el desear como el querer, buscan
la
felicidad, pero los caminos son distintos.
Las renuncias de ahora tendrán su recompensa. El
que sabe esperar es capaz de elegir, porque puede
renunciar a frutos inmediatos, por un bien mayor. La
educación de los deseos es muy importante. Por
ejemplos: cuando al comer un rico postre, de
pequeño me enseñaron a dejar la parte más sabrosa
para el final. En las relaciones sexuales cuando se
dan como un bien de consumo, de usar y tirar, sin
casi ningún componente afectivo y de compromiso
personal, esto convierte esas relaciones en algo
anónimo y vacío.
La felicidad es un resultado, ella surge como
consecuencia de haber encontrado el sentido a
las diferentes experiencias (fracasos y logros) en
mi vida.
“El deseo de Dios esta inscripto en el corazón del
hombre, porque el hombre ha sido creado por
Dios y para Dios, y dios no cesa de atraer al
hombre hacia Si y solo en Dios encontrara el
hombre la verdad y la dicha que no cesa de
buscar”.
La razón mas alta de la dignidad humana consiste
en la vocación del hombre a la comunión con
Dios”. Catecismo Iglesia católica Cap.I 27
Una vez que acepto el tercer paso, la recuperación
no me puede fallar. Finalmente comienzo en un
área de mi vida a sentir sus efectos positivos y luego
ir extendiéndolo a otras áreas. Puede ser una forma
de vida para vivir la serenidad.
68
El paso uno pone la llave en la cerradura, el paso
dos,
da vuelta la llave. Ambos pasos, dan
esperanza a una previa situación desesperante, y
juntos, me preparan para el paso tres, la decisión
que abre las puertas y me permite atravesarlas.
REVELACION: Oremos: “Señor dame a gustar y a
vivir tu Palabra”
En esto descubro que no soy Dios para resolver mis
problemas.
Cuando hablo de los 12 pasos de recuperación
mientras confío en el obrar de Dios “Opto por la
vida solo por hoy” “Un día a la vez”…la sobriedad
es el objetivo.
Acepto la vida como es y trabajo para cambiar lo
que puedo cambiar.
Como no tengo control sobre el objeto de adicción
para estar en sobriedad es necesario “no consumir”
y alejarme de ese objeto.
Solo no puedo con la sobriedad, no puedo liberarme
de los defectos de carácter, entonces Me entrego a
Dios.
En el momento de bajar a mi infierno, tengo
entonces la oportunidad de hacer definitiva mi opción
por Dios y por su voluntad.
Jesús, la imagen más perfecta de Dios, me ofrece el
modelo perfecto de obediencia:
 La opción fundamental de su vida en mi vida
se manifiesta, como vocación o llamado “He
aquí que vengo, para cumplir tu voluntad”
Hebreos 10 (7).
69




La constancia con que cumplirá su consigna o
misión, en mi vida, es el seguimiento con
perseverancia y dedicación: “porque he
descendido del cielo, no para hacer mi
voluntad, sino la voluntad del que me
envió” Juan 6(38).
La fidelidad heroica: de Jesús aun en los
momentos mas difíciles, en mi vida se
manifiesta, como fidelidad en medio de las
compulsiones y en todo aquello que deseo y
no puedo manejar: “Abba, Padre, todas las
cosas son posibles para ti: aparta de mi
este cáliz, pero no se haga mi voluntad
sino la tuya” Marcos 14(36).
En la pasión resplandece la entrega de Jesús,
en mi vida se manifiesta, en la obediencia en
las pruebas y debilidades: Filipenses 2(8)
“Hecho obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz”.
La compasión con que rescata, en mi vida, se
manifiesta su presencia en el cambio de mis
actitudes negativas:
I Pedro 1 (18-19)
“ustedes saben que fueron rescatados de
la vana conducta heredada de sus padres,
no con bienes corruptibles, como el oro y
la plata, sino con la sangre preciosísima
de Cristo, el cordero sin mancha y sin
defecto”.
“Como en Jesús, la consumación (realización
completa) trascendente de cada hombre, se realiza
en la consumación inmanente
(esencia) de la
perfecta entrega a la voluntad del Padre” Karl Rahner
(Theol. Investí. Vol.10).
70
“El mas grande acto de Jesús en la cruz es no solo
su “Si” al abandono y al sufrimiento, sino también su
“Si” a la incomprensibilidad de Dios”. Carlos Aldunate
sj.
Jesús, que con su pasión y resurrección vino a
traerme la buena nueva de que Dios es Padre y me
da su Espíritu Santo para ir hacia Él:
“Porque el Espíritu que Dios les ha dado no los
esclaviza ni les hace tener miedo. Por el contrario,
el Espíritu nos convierte en hijos de Dios y nos
permite llamar a Dios: «¡Papá!» “Los que se dejan
llevar por el Espíritu de Dios, esos son hijos de
Dios” Romanos 8 (15-16)
El Espíritu Santo me instruye y me muestra con
claridad, el punto más profundamente oscuro dentro
de mí y luego me muestra el obstáculo que me
impide salir de la oscuridad. “Jesús pregunto:
¿Donde lo pusieron? Le respondieron:”Ven.
Señor, y lo veras”. Y Jesús lloro. Los judíos
dijeron: ¡como lo amaba!. Pero algunos decían:
“este, que abrió los ojos del ciego de nacimiento,
¿no podía impedir que Lázaro muriera? Jesús,
conmoviéndose nuevamente, llego al sepulcro,
que era una cueva con una piedra encima, y dijo:
“Quiten la piedra”. Juan 11 (34-39)
Y El nos libera…
“Pero ahora muerto a todo aquello que nos tenía
esclavizados, hemos sido liberados de la Ley, de
manera que podamos servir a Dios con un
espíritu nuevo y no según una letra envejecida”
Romanos 7 (6)
El Espíritu Santo no solo me instruye sino también
me da la fuerza para la sobriedad.
“Pero, si el Espíritu de Dios vive en ustedes, ya
no tienen que seguir sus malos deseos, sino
71
obedecer al Espíritu de Dios. El que no tiene al
Espíritu de Cristo, no es de Cristo”. Romanos 8(9).
Para morir a todo lo que me esclaviza a veces
necesitare de María, como mujer y como madre, ella
que me atrae con su amor, me cobija y escucha mis
temores,
hasta que con sabiduría conoce ese
momento, en el que ella se corre suavemente y me
deja en brazos de su Hijo Jesús. La esperanza de
María al pie de la cruz encierra una luz más fuerte
que la oscuridad que reina en muchos corazones. La
Virgen María es la gran intercesora para el momento
de la muerte, a ella me encomiendo siempre que
digo: “ruega por nosotros pecadores ahora y en la
hora de nuestra muerte”, momento en el que Ella me
abrazará y acompañará hacia Jesús.
"Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la
hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y
María Magdalena" Juan 19 (25). El verbo estar
etimológicamente significa estar de pie, el
evangelista presenta la dignidad y la fortaleza de
María en su dolor.
"Jesús, habiendo visto a su Madre, le dice: Mujer,
he ahí a tu hijo!. Luego dice al discípulo: He ahí a
tu Madre!". Y desde aquella hora el discípulo la
acogió en su casa. Juan 19(26-27)
Al pie de la cruz, es donde María "sufrió
intensamente con su Hijo y se unió a su sacrificio
con corazón de Madre que, llena de amor, daba
su consentimiento a la inmolación de su Hijo
como víctima" Lumen gentium (ib., 58).
En este supremo "SI" de María resplandece la
esperanza confiada en el misterioso futuro, iniciado
con la muerte de su Hijo crucificado. L'Osservatore
Romano, del 4-IV-97]
72
Así también la presencia y la intercesión de María en
el Cenáculo fueron providenciales para que los
Apóstoles recibiesen el don del Espíritu en el primer
Pentecostés.
Dios ha querido que el mayor de sus dones, el
Espíritu Santo, tenga a María por “madrina”.
Por intercesión de Santa María suplicamos: ¡Ven,
Espíritu Santo!
La maternidad universal de María, la «Mujer» de las
bodas de Caná y del Calvario, recuerda a Eva,
“madre de todos los vivientes” Génesis 3(20).
Sin embargo, mientras ésta había contribuido al
ingreso del pecado en el mundo, la nueva Eva, María,
coopera en el acontecimiento salvífico de la
Redención.
 Así, en la Virgen, la figura de la «mujer»
queda rehabilitada y la maternidad asume la
tarea de difundir entre los hombres la vida
nueva en Cristo.
“Es un hecho que la autoentrega salvadora de Jesús se
extiende a abrazarnos, si lo permitimos. Morimos en El y
con El. Esta autoentrega de ser ejercitada en la vida
ordinaria de todos los días, en la aceptación inevitable y
apacible de la renuncia que esto encierra, con toda su
aparente banalidad y esterilidad, con sus momentos de
ingratitud y amargura.
Si de esta manera aprendemos como morir con Jesús, y si
nos preparamos así para encontrarnos con el milagro
esperado de que mi muerte a través del Espíritu de Dios
(quien nos comunica la aceptación de Dios), entonces
nuestra vida, tan ordinaria, se convertirá en un acto de
gratitud por la cruz”. Karl Rahner sj
 Catequesis de Juan Pablo II (23-IV-97)
73
Oración: ¡Ven, Espíritu Santo!
“Señor ten Misericordia de mi, muéstrame tu Rostro y
dame tu luz, vuelve a mi tu Rostro y dame tu paz,
Señor ve Tu por delante de mi que yo iré detrás.
Espíritu Santo…Sin Ti, no existe en mi, vida
divina, o virtud alguna. Si me privas de tu
aliento, mi espíritu languidece; y no podrá
volver a tener vida hasta que tus labios se
posen sobre la boca de mi alma y soples en
ella el soplo de vida. Tu mano se posa sobre mí
como rocío, sin embargo actúas con mano
fuerte. Eres tan suave como la más suave de
las brisas y
también Te encuentras en el
remolino. Como llamarada de una inmensa
hoguera, consumes todas mis facultades, pero
sólo para derretir la dureza de mi corazón. Me
arrojas delante de Ti como hoja seca bajo el
fuerte viento del invierno, pero sólo para que
mis pies encuentren el sendero angost o que
lleva a la vida. Ahora derrama, como un f uerte
viento que se aproxima, torrentes de lluvia,
sobre mí, para que sean lavados mis pecados.
Empapa con Tu gracia mi corazón disecado.
Alivia las heridas que has cauterizado. Otorga
Tus siete sagrados dones a todos los que
confiamos en Ti, con esa confianza que sólo Tú
puedes dar. ¡Concédeme la recompensa de un
amor abnegado, de Tu propio Ser!
Reconozco que eres mi Padre porque Tu conoces lo
que hay en mi corazón y sabes lo que es lo mejor para
mi vida.
Gracias por que me has renovado, estoy creciendo,
me siento como hijo escuchado, tenido en cuenta y
amado”.
¡Concédeme perseverar hasta el fin! Amén
74
Para pasar del tercer paso: FE al cuarto
HONESTIDAD, debo experimentar, la duda como
pecado, para llevar a la confesión y vivir un
despertar espiritual. Así se abre la puerta
mediante una revelación de Dios.
Preguntas:
En el paso anterior ME ENCONTRE con mi dolor
emocional y ahora necesito que el Amor de Dios
more allí.
1. ¿Que significa Fe para mi?
2. ¿Confío en Dios para que me oriente en mi
vida?
3. ¿Como me doy cuenta “quien es Dios” en mi
vida?
4. ¿Estoy dialogando con Dios? Le confío mis
problemas?
5. ¿Cómo me doy cuenta de que estoy
decidiendo por la voluntad de Dios? Ejemplos.
6. ¿Tengo problemas para tomar decisiones en
mi vida? En que?
7. ¿Reconozco y descubro a través del Espíritu
Santo mis obstáculos?
8. ¿Dudo del poder de Dios para sanar y liberar
este dolor?
9. ¿Que me sucede en la relación con Dios
cuando me obsesiono con mi adicción?
10. Cuando suelto las riendas y se las entrego a
Dios ¿me dispongo a seguir la orientación que
recibo?
11. ¿Siento el Amor de Dios Padre? Que áreas de
mi vida me animo a entregarle?
12. ¿Dudo del poder de Dios para ayudarme a
resucitar a una nueva vida?
75
13. ¿Tengo en cuenta la presencia maternal de
María para que me acompañe en
este
proceso?
76
“Todo lo que no puedo cambiar y me desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
PASO CUARTO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
Hágase tu voluntad y no la mía”
“Sin Dios no puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
“Sin miedo hago un minucioso inventario
moral de mi mismo”
ENSEÑANZA: ME
SALVAJE
ENFRENTO A MI ELEFANTE
El alma del taller esta concentrada desde el cuarto
paso en adelante.
77
Este cuarto paso
pide un reconocimiento de
defectos personales: hacer un inventario moral
minucioso e intrépido de mi mismo.
Para esto es necesario dejarse guiar por el Espíritu
Santo
hacia
una
búsqueda
honesta
de
autoconocimiento, un examen de conciencia, una
guía a través de la Palabra de Dios que revela, un
conocimiento mas intimo de Jesús, en mi dolor,
porque es el único que puede restaurar y llevarme
al cambio de hábitos.
Es natural que me sienta asustado, porque se que
hay algo para enfrentar en mi interior, eso de lo que
he estado huyendo para no tener que mirarme.
Cuando más lo posponía, más me veía obligado a
recurrir a mi objeto de adicción y así tapar mis
sentimientos negativos y culpas. Esto creaba una
auto- imagen, mas temible, aumentando mi deseo
de huida.
Relato: es necesario que identifique mi “pozo-agujero”
Mi situación es como la de un hombre que es perseguido por un
elefante salvaje. Ante el miedo me refugio en un pozo, dentro de
ese pozo me aferro a dos ramas que cuelgan y mis pies
descansan en unas salientes dentro del hueco. De una de las
ramas cuelga una colmena con miel, y me dispongo a comerla
mientras me escondo. El placer que me produce la miel y la
oscuridad del pozo, me impide ver como unas ratas, que roen
las ramas a las que mee sujeto.
Mis pies se apoyan en realidad en unas serpientes que asoman
de las paredes del agujero. En el fondo se encuentra un dragón
con las mandíbulas abiertas, preparado para devorarme.
La miel es el placer que me proporcionan los sentidos, cuya
dulzura engañosa me seduce y me conduce a la ruina. Y el
dragón representa en esta cultura los miedos mas profundos al
mal (diablo).
El elefante salvaje es mi verdadero yo, ese yo del que tanto he
huido y me he escondido. Cuando salgo del escondrijo,
78
descubro en estos pasos (cuarto quinto) a esta bestia salvaje,
lenta, aburrida, cansada, insufrible y pesada.
En lugar del monstruo que esperaba encontrar, aparece este ser
frágil al que había abandonado hacia ya tanto tiempo: yo tal
como soy en realidad. Si no me enfrento a la verdad sobre mi
mismo, no podré conseguir una sobriedad, serenidad y libertad
duraderas.
El comienzo de la recuperación empieza con la toma
de conciencia de mi realidad, y cuando la
desesperación se apodere de mí.
Que alivio
experimento al hacer frente a mis desordenes. En el
fondo siempre supe que algo andaba mal pero me
resistía a abandonar esa existencia miserable que
viví durante tanto tiempo y a la que, me resulta
imposible renunciar y me lleva a la ruina.
Si la aceptación de mi impotencia determina un
cambio de actitud y mi reconciliación con Dios en el
paso primero, segundo y tercero, la verdad sobre mi
mismo es la materia prima de este cuarto paso.
Cuando decido continuar con el cuarto paso,
necesito despojarme de mi orgullo y ponerme en
manos de Dios para esclarecer mis rasgos de
carácter.
Como los instintos desbocados se resisten a ser
revisados, es probable que me presenten una
reacción
desagradable,
pueden
aparecer
sentimientos de culpa y odio hacia mí mismo o de
arrogancia sintiéndome ofendido por semejante
examen.
El ver quien soy, mis fortalezas y defectos me ayuda
a enfrentar la verdad sobre mi mismo, haciéndome
responsable, esto es una experiencia liberadora.
Crecer emocional y espiritualmente para mejorar mi
vida, es mi objetivo actual y la verdad que me trae
79
Jesús, me hace libre y me permite elegir entre
muchas alternativas.
Al mismo tiempo que reconozco mis defectos, dedico
espacio para descubrir también mis fortalezas y
valores.
Así el verdadero yo, puede ser transformado,
puede vivir y desarrollarse, en una buena
autoestima en valores, por el contrario, el ser que
se refugia en un escondrijo o en un pozo, Muere.
Antes de terminar descubro como y donde me he
saboteado y con la gracia de Dios, comenzar a
modificar mis errores y defectos que serán
convertidos en aciertos y cualidades.
Enfrentar mis problemas significa: que habiendo
renunciado a luchar con la adicción con mis propias
fuerzas, examino mi vida y realizo un perdón
conmigo mismo, luego de haber revisado el
inventario (cuarto paso) con absoluta honestidad.
REVELACION: “Señor dame a gustar y a vivir tu
palabra”
DIOS me da un camino y me ofrece la posibilidad de
crecer hacia la plenitud que nos propone a cada uno.
Pero hay obstáculos a este desarrollo: debilidades,
actitudes negativas y defectos de carácter, que
necesitan ser removidos, esto pone a prueba mi
compromiso conmigo mismo y con Dios. Estos
defectos no pueden ser eliminados hasta que no
sepa cuales son.
“Encomienda tus obras a Yahvé, y tus proyectos
se realizarán”. Proverbios 16(3)
La falta de honestidad conmigo mismo y con otros,
es a causa de la vergüenza que surge como
resultado de mis culpas irresueltas, de errores del
80
pasado sin enfrentar y sin entregar a Dios. Es tiempo
de una mirada interior!
¿Que encontraremos? ¿Será difícil? ¿Será
molesto?
El miedo aparece…”Levanto mis ojos a las
montañas,¿de donde me vendrá la ayuda? La
ayuda me viene del Señor, que hizo el cielo y la
tierra”. Salmo121 (1-2).
“Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida
de ustedes”. 1Pedro 5 (7)
Y solo a El la honra: “El que teme al Señor no
sufrirá ningún mal y en la prueba será librado una
y otra vez” Eclesiástico 33 (1)
Como lo hacemos? “Tu, en cambio, cuando ores,
retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a Tu
Padre que esta en lo secreto; y tu Padre, que ve
en lo secreto, te recompensara” Mateo 6(6).
A medida que trabajo el cuarto paso, desarrollo una
nueva habilidad, descubrir mi propia deshonestidad y
un nuevo y mayor deseo de vivir en la verdad.
Las recaídas en la compulsión pueden ser fruto de mi
resistencia a enfrentar el cuarto paso con honestidad.
En la parábola del Sembrador Jesús me enseña
como hacer para dar buenos frutos. “El que recibe
la semilla entre espinas
es el hombre que
escucha la Palabra, pero las preocupaciones el
mundo y las seducciones de las riquezas la
ahogan y no puede dar fruto. Y el que la recibe en
tierra fértil, es el hombre que escucha la Palabra
y la comprende. Este produce fruto, ya sea de
cien, ya sesenta, ya treinta por uno”. Mateo 13
(22-23).
¿Cual es la tierra fértil que necesito para salir del
comportamiento adictivo?
81





Una actitud de apertura de mi alma
Un sincero deseo de cambio
Una búsqueda del Bien para mi vida
Una disposición a la oración contemplativa
Una actitud de reflexión y de humildad
Mis patrones y estructuras de pensamientos
negativos y conductas autodestructivas pueden
ser cambiados con su Misericordia, necesita de mi
disposición de admitir mi desorden, y a pesar de mi
miedo ir a la confesión. Ella fortalecerá mi sentido
de la humildad y honestidad en mi relación con Dios
y debilitara los aspectos destructivos de mi ego que
dificulta mi comunicación con El.
En la historia del camino de Dios:
El antiguo Testamento: es una historia de la
misericordia de Dios, y de la humildad del hombre.
Allí resplandece la sabiduría de Dios, como El va a
lograr sus designios a través de los hombres libres,
pero imperfectos y expuestos a errores y pecados;
ejemplo: el llamado a Abraham, cuando “Entonces
hubo hambre en aquella región, y Abraham bajo a
Egipto para establecerse allí por un tiempo,
porque el hambre acosaba al país”. Génesis 12
(10); cuando Moisés, en el éxodo, recibió los
mandamientos de Yahvé: “Entonces Dios
pronuncio estas palabras: Yo soy el Señor, tu
Dios, que te hice salir de Egipto de un lugar de
esclavitud. No tendrás otros dioses delante de mí.
No te harás ninguna escultura y ni ninguna
imagen de lo que hay arriba, en el cielo, o abajo,
en la tierra, o debajo de la tierra, en las aguas. No
te postraras ante ellas, ni les rendirás culto;
porque Yo soy el Señor tu Dios, un Dios celoso,
82
que castigo la maldad de los padres en los hijos,
hasta la 3 y 4 generación, si ellos me aborrecen y
tengo misericordia a lo largo de mil generaciones,
si me aman y cumplen mis mandamientos”.
Éxodo 20(1-6).
El nuevo testamento: me trae la realización de las
promesas con Jesús, el Cristo (ungido), el Redentor.
Jesús me alienta a la construcción del verdadero yo,
de mi autoestima y de mis fortalezas, cuando la
Palabra de Dios obra en mi vida.
“Así, todo el que escucha las palabras que
acabo de decir y las pone en practica, puede
compararse a un hombre sensato que edifico su
casa sobre la roca. Cayeron las lluvias, se
precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y
sacudieron la casa, pero esta no se derrumbo
porque estaba construida sobre la roca”, Mateo 7
(24-25).
Si soy su hijo agradecido “damos gracias al Padre,
quien nos llamo e hizo dignos para participar en
la herencia de los santos en la luz. El nos libró del
poder de las tinieblas y nos hizo entrar en el reino
de su amado Hijo, en quien tenemos redención y
el perdón de los pecados”, Colosenses 1(13-14).
Y para perseverar en el camino San Pablo me
exhorta a “tomar la armadura de Dios “para estar
firmes contra las asechanzas del diablo, porque
no tenemos lucha contra sangre y carne sino
contra huestes espirituales de maldad” Efesios 6
(11-12).
Y meditamos todo esto como María….
“
María, por su parte, guardaba todas estas cosas,
y las meditaba en su corazón” Lucas 2(19).
Oración:
83
“Espíritu Santo: eres el alma de mi alma, te
adoro humildemente. Ilumíname, fortifícame,
guíame, consuélame. Y cuanto corresponde al
plan del Eterno Padre Dios, revélame tus deseos.
Dame a conocer lo que el amor Eterno desea de
mí. Dame a conocer lo que debo realizar. Dame a
conocer lo que debo sufrir. Dame a conocer lo
que silencioso con modestia y en oración, debo
aceptar, cargar y soportar. Si, Espíritu Santo,
dame a conocer la voluntad del Padre. Pues en
mi vida quiero dar un Si a los deseos y al querer
del Eterno Padre Dios”.
Amen
Para pasar del cuarto paso: HONESTIDAD al
quinto
el CORAJE, el ejercitante debería
experimentar, la mentira como pecado, para
llevar a la confesión, junto a un minucioso
examen de conciencia.
Preguntas:
1. ¿Estoy dispuesto a examinarme con
honestidad?
2. ¿Qué obstáculos hay en mi camino?
3. ¿He pedido ayuda a Dios, a mi guía, o
sacerdote para hacer mi examen de
carácter y conciencia?
4. ¿Que quiere decir examen de conciencia?
5. ¿Comprendo el principio espiritual de un
buen examen de conciencia?
6. ¿Que significa “examen minucioso y sin
temor”?
84
7. ¿Cómo es mi pozo o agujero? identifico
8. ¿Este pozo se encuentra en la tierra, o en
el agua?
9. ¿La rata, la serpiente o el dragón cual de
estos me impacta y me impresiona más?
Video del nacimiento de un elefante
http://www.youtube.com/watch?v=3r-BwwjOyYM
Es el nacimiento de un bebe elefante en vivo
Referencias: En el caso de recibir revelación de abandono, negligencia o
abuso emocional o sexual consultar al guía para recurrir a citas del taller
de sanación afectiva y sexual.
85
INVENTARIO PERSONAL ---EXAMEN DE
CONCIENCIA
86
INVENTARIO PERSONAL
“Mas si quieres entrar en la vida, guarda los
Mandamientos." ¿Cuáles? le replicó, Jesús le
dijo: No matarás; no cometerás adulterio; no
robarás; no darás falso testimonio; honra a tu
padre y a tu madre, y: amarás a tu prójimo como
a
ti
mismo.”
Mateo
19:17-19
SUGERENCIAS para el inventario personal: “la
vida sin examinar no vale ser vivida” Sócrates.







El objetivo es: crecer emocional y
espiritualmente para mejorar mi vida.
El éxito depende de la honestidad, de lo
contrario, me estaría estafando a mi mismo.
El diseño de la guía hace que sea más
efectiva, si se hace el inventario por
escrito .Hay mucho por escribir es una
herramienta valiosísima que ayuda a clarificar
y clasificar los defectos repetitivos en la lucha
conmigo mismo y con los demás.
No es necesario analizar lo escrito en busca
de patrones sobre la marcha, sino después,
tampoco debo preocuparme de hacerlo a la
perfección, solo debo hacerlo de manera que
tenga sentido e información útil para mi.
El inventario no esta diseñado para hacerlo
en un par de horas sugerimos una hora cada
tarde hasta terminar …
Hacerlo a solas sin que nadie me sugiera
nada, ni indicaciones hasta que termine, lo
analizo y luego puedo compartirlo.
Una vez terminado (paso Quinto) puedo
compartirlo con alguien de confianza.
87




Esa persona debe ser alguien que entienda lo
que estoy haciendo para la recuperación y
pueda escuchar lo que escribo sobre la
historia personal, sexual, relacional, con mis
padres, mis sentimientos para conmigo
mismo buenos o malos. La persona elegida
debe ser compasiva y comprensiva. Nada de
consejos, ni de aliento, solo escuchar.
También en confesión.
este compartir. El propósito es de
autodescubrimiento.
Debería hacer el inventario moral una vez al
año.
También debería guardar los inventarios, para
comparar con los siguientes.
No temas pedir ayuda-Pon tu plan en acción
- Hacer la lista de tus rasgos de carácter que
son tus fortalezas y las que son tus
debilidades
Salmo 51:
(8) “Tu amas la sinceridad del corazón y enseñas
la sabiduría en mi interior”
(13) “No me arrojes lejos de tu presencia, ni
retires de mi Tu santo espíritu”
(19) “Mi sacrificio es un espíritu contrito, tu no
desprecias el corazón contrito y humillado”.
1. CARÁCTER:
Cuando hablo de carácter me refiero a los rasgos, las
cualidades, y los atributos distinguiéndolos del
esquema de comportamiento, personalidad y
88
constitución moral. El carácter es una combinación
de valores, sentimientos y actitudes.
El carácter no es algo con lo que nacemos, sino más
bien algo en lo que nos hemos convertido.
El carácter determina la manera en la que manejo los
sentimientos y las emociones.
Carácter determina su ubicación con respecto a sus
pares, el carácter desempeña el rol final en lo que
hace la persona misma. Cabe distinguirlo de la
personalidad que es una manera de obrar.
 Fortaleza de carácter:
 Defectos de carácter:
“El carácter se desarrolla y se manifiesta por medio
de las pruebas y en la vida hay una prueba cada día”.
2. TEMPERAMENTO
Conjunto de rasgos determinados mayormente por la
biología de una persona. Con esto se hace referencia
a las reacciones emocionales de la persona, que
vienen determinadas por su sistema neuroendocrino
y otros factores biológicos.
89
3. PERSONALIDAD
Es una cualidad personal, o individual que hace que
una persona sea diferente y actúe de una manera
diferente a otra. No confundas tu personalidad
exterior con tu carácter interior. Es el Patrón de
pensamientos, sentimientos y conducta que presenta
una persona y que persiste a lo largo de toda su vida.
Es el conjunto de rasgos que definen a una persona
"el conjunto de formas y modos característicos de
enfrentarse al medio de una persona". Dentro de la
personalidad se incluye al temperamento y al
carácter.
Se aplica también a las cualidades de la persona
tales como la voz, el oído, la cordialidad etc. Lo que
hace que una persona sea diferente y actúe de modo
distinto.
CONSTITUCION MORAL : según una categoría de
lo que esta bien y es bueno en un carácter, o
conducta… “En lo más profundo de su conciencia el
hombre descubre una ley que él no se da a sí mismo,
sino a la que debe obedecer y cuya voz resuena,
cuando es necesario, en los oídos de su corazón,
llamándole siempre a amar y a hacer el bien y a
evitar el mal [...]. El hombre tiene una ley inscrita por
Dios en su corazón [...]. La conciencia es el núcleo
más secreto y el sagrario del hombre, en el que está
solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de
ella” (GS 16). CATECISMO 1776
CARACTER: Rendimos por el carácter
Dios
cuenta a
90
Hacer una lista de los rasgos de carácter que sean tu
fortaleza y los que son tus debilidades. Página 187

Respecto a tu lista de fortalezas de carácter :
tolerancia –prontitud-honestidad-comunicacióncaridad-humildad-labioriosidad-optimismoperdon-responsabilidad-consideracionsociabilidad

Respecto a tu lista de defectos de carácter?
Egoísmo-alibi-orgullo-cobardía
–arroganciafalsedadpereza-postergaciónterquedadautoengaño-condenación-mentira-ansiedadintolerancia-deshonestidad-inhabilidad
para
comunicarse-autocompasión
–pesimismo
fanatismo
En una escala del 1 las 10 fortalezas y defectos (consultar
hoja anexa)
“Me estuvo bien el sufrir, así aprendí
mandamientos” Salmo 119 (71)
tus
EXAMEN DE CONCIENCIA
a través de los
MANDAMIENTOS IGLESIA CATOLICA
CAPITULO 1º AMAR AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU
CORAZON CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS
FUERZAS
El primer mandamiento “Adoraras al Señor tu Dios y lo
servirás” nos pide que alimentemos y guardemos con
prudencia y vigilancia nuestra Fe y rechacemos todo
lo que se opone a ella. El primer mandamiento nos
ordena amar a Dios sobre todas las cosas y a las criaturas
por Él y a causa de Él (cf Dt 6, 4-5). Se puede pecar de
diversas maneras contra el amor de Dios. La indiferencia
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descuida o rechaza la consideración de la caridad divina;
desprecia su acción preveniente y niega su fuerza.
1.
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17.
¿Tengo en Dios una fe y esperanza
completa a pesar de las dificultades?
¿Adoro a Dios con todo mi corazón? A cual
de los objetos de adicción recurro (adoras)
ante un dolor? Reconozco que lo amo mas
que a Dios para apoyarme en el?
-¿A quién (que) le he dado la mayor
atención?
¿He hecho de la familia, trabajo,
apostolados, programas, ideas u otras cosas
buenas, mi primer amor?
¿He pasado mucho tiempo sin rezar?
¿He alabado a Dios; le he dado gracias o
me quejado siempre?
¿Busco conocer en la oración la voluntad de
Dios para mi vida?
¿Le permito a Dios guiarme o le "entrego"
los planes ya hechos para que los bendiga?.
¿Me he desesperado o dudado de su
Providencia?
¿Agradezco a Dios todo lo que me da y
ofrece de modo gratis?
Presumo de mis capacidades para salvarte
sin recurrir a la ayuda de Dios?
¿Mis gustos, criterios, valores, fortalezas,
pensamientos, actitudes y sentimientos
están en discernimiento en el Señor?
¿Mi tiempo responde a las prioridades de
Dios o a las presiones de cualquier persona
u ocasión para `quedar bien'?
¿Me he confesado y he comulgado bien por
lo menos una vez al año?
¿He callado pecados mortales en confesión
a sabiendas y por vergüenza?
He comulgando en pecado mortal?
He recibido en pecado mortal algún otro
sacramento (Confirmación, Matrimonio)?
92
18. He profanando el templo, los objetos
sagrados o las personas consagradas a
Dios? Has cometido sacrilegio?
19. ¿He pecado: sosteniendo ideas contrarias a
la Iglesia (sobre el infierno, el Papa, la
confesión, la libertad de cultos, celibato,
homosexualidad) consintiendo en dudas
contra la fe, o negando sus verdades;
creyendo en supersticiones, adivinadores,
espiritistas?
20. ¿He criticado al Papa, los Obispos o
Sacerdotes?
21. ¿Me he avergonzado de ser católico: no
atreviéndome a proceder como tal ante los
demás; dejándome arrastrar al mal por
cobardía?
22. ¿Pertenezco a sociedades o sectas
prohibidas? (masonería, espiritismo etc.)
23. He
consultado
y/o
practicado
a
parasicólogos , adivinos , curanderos ,
espiritistas
El segundo mandamiento “no tomaras en falso el nombre
del Señor tu Dios” prescribe respetar el nombre del
Señor y el uso de la palabra en las cosas santas.
1. ¿He jurado con mentira? ¿Cuantas veces?
2. ¿He jurado vengarme?
3. ¿He jurado sin necesidad o por mala
costumbre?
4. ¿He dicho blasfemias o maldiciones (contra
Dios, la Hostia, la Virgen, los santos y las
cosas sagradas)? ¿Cuantas veces?
5. ¿He dicho palabras irreverentes, chistes
irreligiosos?
6. ¿He dejado de cumplir, pudiendo, algún voto
que hiciste o alguna promesa grave?
7. ¿He cometido perjurio? El perjurio constituye
una grave falta de respeto hacia el Señor
93
que es dueño de toda palabra, al que miente
en un juicio o quebranta la fe jurada.
El tercer mandamiento proclama “Santificaras las
fiestas” la santidad del día sábado Ex 31(15) El domingo
se distingue expresamente del sábado, La celebración
del domingo cumple la prescripción moral, inscrita en el
corazón del hombre, de “dar a Dios un culto exterior,
visible, público y regular bajo el signo de su bondad
universal hacia los hombres” Catecismo 2176 (Santo
Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2-2, q. 122, a. 4).
1. ¿He perdido la Misa por tmiculpa en
domingo o día de fiesta?
2. ¿He llegado a ella después del Credo o me
he marchado antes de la Comunión?
3. ¿Me he distraído en Misa voluntariamente y
he distraído a otros?
4. ¿He impedido a otros oír Misa?
5. ¿Rezo mal, apurado y por rutina?
6. ¿He trabajado en día de fiesta, en trabajos
serviles más de dos o tres horas, sin
necesidad?
7. ¿He hecho trabajar a otros?
8. ¿Busco que Dios me enseñe mi pecado
(también pecados viejos y olvidados)?.
9. ¿Reconozco y reparo con responsabilidad
mis pecados y faltas o me justifico?
CAPITULO 2° AMARAS A TU PROJIMO COMO A
TI MISMO
El cuarto mandamiento “honra a tu padre y a tu madre,
para que se prolonguen tus días sobre la tierra que el
Señor, tu Dios, te va a dar” Ex 20(12) El cumplimiento
amoroso del Cuarto Mandamiento tiene sus raíces más firmes
en el sentido de nuestra filiación divina. Nuestros padres, al
engendrarnos, participaron de esa paternidad de Dios que se
94
extiende a toda la creación y al amarles y honrarles
rectamente, en ellos estamos honrando y amando también al
mismo Dios, como Padre. Como hijo:
HIJOS
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3.
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14.
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16.
He desobedecido a mis padres en cosas
justas: no trabajando o no estudiando
cuando y como me lo mandaban, llegando
tarde a tus obligaciones, andando con malos
compañeros,
He desobedecido a mis padres no
apartándote de espectáculos y diversiones
malas,
He desobedecido a mis padres no
retirándote por la noche a la hora debida,
He desobedecido a mis padres no siguiendo
sus consejos en lo referente a matrimonio,
He desobedecido a mis padres no
cumpliendo su testamento y ultima voluntad?
¿Los he tratado con dureza y sin respeto, de
palabra y de obra?: (Insultar, amenazar,
maltratar...)
¿He hecho llorar a mi madre?
¿Me he avergonzado de mis padres ante los
demás?
¿Los he socorrido en sus necesidades?
¿Le oculto parte de lo que gano?
¿Me he avergonzado de ellos públicamente
porque son pobres ignorantes y ancianos?
Si han muerto me cuerdas de rezar por
ellos y ofrecerles misa?
Como subordinado: ¿he obedecido y
respetado a mis superiores? (Profesores,
jefes, abuelos, etc.).
¿He trabajado todo lo que debía?
¿He sido cómplice o encubridor de pecados
de los superiores?
¿Soy fiel a ellos o he descubierto sus
secretos y he contado chismes?
95
HERMANOS
17. ¿Tengo odio o aversión a mis hermanos?
(Envidia...)
18. ¿He peleado con ellos seriamente?
19. ¿He estado varios días sin hablarles?
20. ¿He encubierto sus faltas a mis padres?
21. ¿Les he dado mal ejemplo?
22. ¿Los he escandalizado?
23. ¿Ayudo materialmente a mis hermanos si
ellos lo necesitan y puedes?
PADRES
24. ¿Procuro educar cristianamente a mis hijos:
enseñándoles la doctrina cristiana, dándole
ejemplo de buenas costumbres,
25. Los corrijo y castigo cuando lo merecen?
(que leen, que hacen, que espectáculos y
diversiones frecuentan)
26. Vigilo para saber: adonde van, con quienes
se juntan?
27. Me Preocupo de que frecuenten los
Sacramentos, lleven vida de piedad, se
preparen un porvenir?
28. ¿Me opongo a la elección de estado de mis
hijos?
29. ¿Me río de sus faltas y desvergüenzas?
30. ¿Los he maldecido o deseado algún mal?
31. ¿Los mimo demasiado y les concedo
excesiva libertad e independencia?
32. Respecto de mis hijas: ¿dejo que vistan
mal?
33. ¿Les permios andar ociosos y vagos?
34. ¿Vigilo sus diversiones, amistades, lecturas
y programas de TV?
35. ¿Les doy buen ejemplo en palabras y obras?
36. ¿Les doy buenos consejos para que no
peligren su fe y su moral?
96
37. ¿Les evito los peligros de pecar, ejemplos
niños y niñas no dormir juntos después de
los 5 años?
38. ¿Se los peligros que corren? (durante el
noviazgo, en la vida de universidad...)
39. ¿Ayudo a mis hijos para que logren un
estado de vida acorde a tu condición?
40. ¿Tengo arreglado mis bienes de modo que
si falto inesperadamente no hay conflictos de
familia?
41. Como superior: ¿vigilo por el cumplimiento
de las leyes? (Salario justo, leyes sociales,
obligaciones religiosas...)
42. ¿Trato a mis subordinados con soberbia?
43. ¿Los trato con injusticia? (En el repartir
favores
y
cargas,
atención
a
recomendaciones, postergando los negocios
de los pobres,
44. ¿He cumplido todas mis obligaciones con
exactitud, reglas, honores, cargos? (Como
gobernador, alcalde, secretario, gerente,
consejero, tutor, administrador...)
45. ¿Ha sido este cargo para mi bien particular
o en servicio a los demás?
46. ¿He protegido a pobres y desvalidos,
atiendo a recomendados?
47. ¿Evito con entereza escándalos, robos,
sobornos, venganzas, abusos, descuidos?
¿O los tolero con debilidad?
48. ¿He aceptado sobornos?
49. ¿He dado coimas?
50. ¿He dado ejemplo de puntualidad y
laboriosidad en tu trabajo?
51. ¿Si
hay mujeres trabajando
como
empleadas he sido tormento /tentación,
acoso, desvalorización para ellas?
52. ‘¿Son mis modales duros, despóticos o
desagradables?
53. ¿Repercuten en el trato con mis
subordinados, mis disgustos familiares o
dolores físicos?
97
54. ¿Me preocupo, con caridad cristiana, del
bien de mis subordinados?
ESPOSOS
55. ¿He maltratado a mi consorte de palabra o
de obra?
56. ¿Nos ponemos en peligro de infidelidad?
57. ¿Le he faltado a la fidelidad que prometí
ante el altar?
58. ¿Nos quitamos la libertad para lo bueno y /o
lo religioso?
59. ¿He conservado la paz y buena armonía,
aun cediendo de mi derecho? ¿Le he dado
algún disgusto grave?
60. ¿En el acto matrimonial me dejo llevar por
el egoísmo hedonismo?
61. ¿Le he desautorizado delante de los hijos?
62. ¿He pasado varios días sin hablarle,
disgustado?
63. ¿Permito que otros (padres, amigos)
manipulen o se antepongan al matrimonio?
64. ¿Honro y respeto a mi esposo/a en todo
momento?
65. ¿He compartido con mi esposo/a la visión
para la familia?; ¿le escucho con interés?;
66. ¿Le entrego el dinero necesario para la
marcha de la casa/flia a tu esposa?
67. ¿O malgasto en vicios, gastos inútiles y
vanidades?
68. ¿Le ahorras trabajo innecesario a tu
esposa?
69. ¿Hay apoyo mutuo para el desarrollo de los
deberes de estado?
70. ¿Te has ausentado mucho tiempo sin su
consentimiento?
El quinto mandamiento “No mataras” Éxodo 20(13).
«Habéis oído que se dijo a los antepasados: “No
98
matarás”; y aquel que mate será reo ante el tribunal. Pues
yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su
hermano, será reo ante el tribunal» Mateo 5 (21-22).
“La vida humana ha de ser tenida como sagrada, porque
desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y
permanece siempre en una especial relación con el Creador,
su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su
comienzo hasta su término; nadie, en ninguna circunstancia,
puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un
ser humano inocente” (Congregación para la Doctrina de la
Fe, Instr. Donum vitae, intr. 5).
1.
2.
3.
4.
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6.
7.
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12.
13.
14.
15.
16.
¿He matado, herido o maltratado gravemente a otro?
¿He insultado o dañado de palabra a otros?
¿Tengo odio, rencor, aversión a alguna persona?
¿Perdono al que me ofendió y pido perdón si
ofendo?
¿He deseado mal al prójimo, o me has alegrado de la
desgracia ajena?
¿He dicho a mi prójimo injurias o maldiciones?
¿Tengo envidia o deseo de venganza?
¿He hecho algo contra mi propia vida o tu salud?
Intento suicidio?
¿He abusado de la bebida hasta perder la razón?
¿Te has deseado a ti mismo la muerte?
¿He realizado/procurado el aborto?
¿He escandalizado a otros: induciendo o enseñando
al suicidio, abortos, o crimen?..., induciendo a otros a
jurar en falso, a beber, drogarse u otras adicciones?
impidiendo asistir a Misa los domingos?
¿He puesto en peligro mi vida o la de otros faltando
a las leyes de transito, ejemplo: semáforos en rojo,
adelantarse sin visibilidad, encandilando con los
faros, yendo en bicicleta de noche y sin luz?
¿He puesto en peligro mi vida sin necesidad?
¿He hecho lo que estaba en mi mano para corregir y
evitar los escándalos ajenos? (Por ejemplo, al oír
blasfemar).
¿Me he burlado de otros o los he ridiculizado o
criticado?
99
17. ¿Enmiendo a los necesitados con mi caridad y mis
limosnas?
18. ¿Me dejo llevar por la vanidad y la vanagloria?
19. ¿Me he negado a perdonar?
20. ¿Tengo mal genio y riño sin motivo?
21. ¿He despreciado a mi prójimo: pobres, débiles,
ancianos, extranjeros u otra raza?
22. ¿He impuesto mi voluntad en contra de su libertad y
derecho?
23. ¿Abuso a mi prójimo usándolos para mis fines?
El sexto mandamiento «No cometerás adulterio» Ex
20(14) -Dt 5(17).
«Habéis oído que se dijo: “No cometerás adulterio”.
Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer
deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón»
Mateo
5
(27-28).
La sexualidad abraza todos los aspectos de la persona
humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne
particularmente a la afectividad, a la capacidad de amar y de
procrear y, de manera más general, a la aptitud para
establecer vínculos de comunión con otro. La castidad
significa la integración lograda de la sexualidad en la persona,
y por ello en la unidad interior del hombre en su ser corporal y
espiritual. La sexualidad, en la que se expresa la pertenencia
del hombre al mundo corporal y biológico, se hace personal y
verdaderamente humana cuando está integrada en la relación
de persona a persona, en el don mutuo total y temporalmente
ilimitado del hombre y de la mujer. La virtud de la castidad,
por tanto, entraña la integridad de la persona y la totalidad del
don.
Ofensas a la
castidad: lujuria, masturbación, fornicación, pornografía,
prostitución, homosexualidad, violación. (Adicción sexual).
Ofensas a la dignidad del matrimonio: divorcio, unión libre,
adulterio, incesto. Examina tus pensamientos, deseos,
conversaciones, miradas lecturas y obras:
Preguntas para el sexto y noveno mandamiento
100
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
¿He consentido en pensamientos
impuros,
perturbadores,
fantasías,
entreteniéndote
advertidamente
en
ellos? ¿Cuantas veces?
¿He tenido deseos deshonestos,
consentidos? ¿Cuantas veces?
¿He
sostenido
conversaciones
indecentes?
(Cuentos,
chistes
o
cantares obscenos...) sexo telefónico/
internet? ¿Cuantas veces?
¿He mirado con mirada lujuriosa?
(Objetos obscenos, imágenes, revistas,
dibujos, Internet, películas...) ¿Cuantas
veces?
¿He
leído
algo,
deshonesto,
pornográfico, peligroso?
¿He hecho algún acto impuro: ¿solo?,
¿acompañado?, ¿de distinto o igual
sexo?, tacto deshonesto impulsado por
la lujuria? ¿de que estado?, ¿pariente?
Soltero o casado? ¿Cuantas veces?
¿He tratado alguna vez de parar o
limitar aquello que consideras perjudicial
en tu conducta sexual?
¿He asistido a espectáculos eróticos y
deshonestos?
¿He hecho gestos deshonestos?
¿Utilizo el sexo para huir de la realidad,
aliviar la ansiedad porque no se resolver
lo que la vida me plantea?
¿He usado a otra persona para
liberarme de la lujuria, o practico
masturbatorias o pornográficas?
¿Me pongo voluntariamente en peligro u
ocasión próxima de pecar? (Ciertos
bailes, espectáculos, personas, sitios,
cines, televisión, Internet, novelas...)
¿Tengo relaciones amorosas/noviazgos
por pasatiempo sin ánimos de casarme?
101
14. ¿Es el sexo una expresión natural de
amor entre mi pareja y yo (matrimonio)?
O es simplemente un acto rutinario?
15. ¿Si voy hacia el matrimonio, ¿como son
mis relaciones: santas, puras, dignas,
frívolas, peligrosas, por pasatiempo, con
libertades?
16. ¿Si vivo en el matrimonio: ¿abuso de el?
¿Cuantas veces?
17. ¿Recurro a imágenes o recuerdos
durante el acto sexual?
18. ¿Estoy siempre saltando de pareja en
pareja o amante en amante?
19. ¿Lucho contra la fuerza de la pasión?
¿Procuro resistir a la tentación? ¿Acudo
en ellas a Dios y a la Santísima Virgen?
No olvides que, en esta materia, cualquier deleite carnal
plenamente advertido y consentido es pecado grave.
Únicamente por inadvertencia o por falta de consentimiento
pleno dejara de haber pecado mortal en la materia directa de
estos mandamientos.
El séptimo mandamiento «No robarás» Ex 20 (15); Dt
5(19). «No robarás» Mateo 19 (18).
El séptimo
mandamiento prohíbe tomar o retener el bien del prójimo
injustamente y perjudicar de cualquier manera al prójimo en
sus bienes. Prescribe la justicia y la caridad en la gestión de
los bienes terrenos y de los frutos del trabajo de los hombres.
Con miras al bien común exige el respeto del destino
universal de los bienes y del derecho de propiedad privada.
En materia económica el respeto de la dignidad humana
exige la práctica de la virtud de la templanza, para moderar el
apego a los bienes de este mundo; de la justicia, para
preservar los derechos del prójimo y darle lo que le es debido;
y de la solidaridad, el Señor, que “siendo rico, por vosotros
se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su
pobreza” (2 Co 8, 9).
Preguntas para séptimo y décimo mandamiento
102
1.
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5.
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8.
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10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
¿He comprado o vendido con engaño? (En el peso,
cantidad, calidad, medida, precio...)
He robado algo ajeno en materia leve?
¿He perjudicado gravemente a otros en sus bienes?
(En su negocio, comercio, clientela, fortuna,
hacienda...)
¿Pago lo justo (salarios, deudas, precios...), y cobro
lo justo por tu trabajo? (Sueldos, ventas, negocios,
prestamos...)
¿He restituido, pudiendo, lo robado?
¿He resarcido, pudiendo, el grave daño hecho?
¿He comprado, a sabiendas, lo robado?
¿He jugado cantidades grandes o que no son tuyas?
¿He hecho trampas en el juego por ganar?
¿He pasado billetes falsos?
¿He recibido “coimas” en las compras?
¿Derrocho el dinero en lujos y caprichos?
¿Me he dejado sobornar? ¿Acepto dinero de
negociantes o litigantes?
¿Retengo el dinero ajeno? (De legados, limosnas,
pagos, sueldos de obreros...)
¿He cooperado de alguna manera a los robos
ajenos? (Encubriéndolos, aconsejando, callando,
ayudando, participando, no impidiendo...)
¿Siento codicia excesiva, envidio a los ricos, y me
quejas de Dios porque no me da más riquezas?
¿es deseado robar al prójimo o perjudicarle en sus
bienes?
¿He tramado algo para apoderarme de lo ajeno?
¿Trato de enriquecerme aprovechándome de la
escasez o de la necesidad del prójimo?
¿Cumplo con la justicia social, según mi posición?
¿Doy limosnas proporcionadas a mis ingresos?
El octavo mandamiento “No darás testimonio falso contra
tu prójimo» Ex 20 (16). «Se dijo a los antepasados: No
perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos»
Mateo
5
(33).
El octavo mandamiento prohíbe falsear la verdad en las
relaciones con el prójimo. Este precepto moral deriva de la
vocación del pueblo santo a ser testigo de su Dios, que es y
103
que quiere la verdad. Las ofensas a la verdad expresan,
mediante palabras o acciones, un rechazo a comprometerme
con la rectitud moral: son infidelidades básicas frente a Dios y,
en este sentido, socavan las bases de la Alianza.
La verdad como rectitud de la acción y de la palabra humana,
tiene por nombre veracidad, sinceridad o franqueza. La
verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse
veraz en los propios actos y en decir verdad en sus palabras,
evitando la duplicidad, la simulación y la hipocresía.
Ofensas a la verdad: el falso testimonio y perjurio,
vanagloria, jactancia, ironía, mentira. Ofensas al respeto de
la reputación: el juicio temerario, la maledicencia y la
calumnia.
1. ¿He mentido con perjuicio grave para el
prójimo?
2. ¿He
murmurado?
¿De
cosas
de
importancia? ¿También de dignidades
eclesiásticas,
autoridades
políticas,
superiores, etc.?
3. ¿He oído murmurar con gusto?
4. ¿He defendido la fama del prójimo,
pudiendo?
5. ¿He dejado al descubierto sin causa faltas
graves, aunque fueran verdaderas, de los
otros?
6. ¿He
levantado
falso
testimonio
o
calumniado?
7. ¿He juzgado mal del prójimo sin suficiente
motivo?
8. ¿He revelado o descubierto secretos de
importancia?
9. ¿He leído cartas ajenas, sabiendo que hago
mal?
10. ¿He querido enterarme de secretos,
escuchando o de otro modo?
11. ¿He traído cuentos o chismes de unos a
otros?
12. ¿He exagerado los defectos ajenos?
104
13. ¿He difamado o ridiculizado al prójimo? (De
palabra, por escrito, por insinuaciones,
infundiendo sospechas...)
14. ¿He dejado mal a mis compañeros delante
de otros?
15. ¿He restituido la fama pudiendo?
16. ¿He permitido murmurar cuando tenía
obligación de impedirlo?
17. ¿He actuado de testigo falso?
El noveno mandamiento No codiciarás la casa de tu
prójimo, ni codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo,
ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu
prójimo» Ex 20, (17).«El que mira a una mujer deseándola,
ya cometió adulterio con ella en su corazón» Mateo 5 (28).
San Juan distingue tres especies de codicia o
concupiscencia: la concupiscencia de la carne, la
concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida 1 Juan 2
(16 )[Vulgata]. Siguiendo la tradición catequética católica, el
noveno mandamiento prohíbe la concupiscencia de la carne;
el décimo prohíbe la codicia del bien ajeno.
El corazón es la sede de la personalidad moral: “de dentro
del corazón salen las intenciones malas, asesinatos,
adulterios, fornicaciones” Mateo 15(19). La lucha contra la
concupiscencia de la carne pasa por la purificación del
corazón:
«Creía que la continencia dependía de mis propias fuerzas,
las cuales no sentía en mí; siendo tan necio que no entendía
lo que estaba escrito: [...] que nadie puede ser continente, si
tú no se lo das. Y cierto que tú me lo dieras, si con interior
gemido llamase a tus oídos, y con fe sólida arrojase en ti mi
cuidado» (San Agustín, Confessiones, 6, 11, 20).
La pureza exige el pudor. Este es parte integrante de la
templanza. El pudor preserva la intimidad de la persona.
Designa el rechazo a mostrar lo que debe permanecer velado.
105
Está ordenado a la castidad, cuya delicadeza proclama.
Ordena las miradas y los gestos en conformidad con la
dignidad de las personas y con la relación que existe entre
ellas.
El décimo mandamiento «Donde [...] esté tu tesoro, allí
estará también tu corazón» Mateo 6 (21).
El décimo mandamiento desdobla y completa el noveno, que
versa sobre la concupiscencia de la carne. Prohíbe la codicia
del bien ajeno, raíz del robo, de la rapiña y del fraude,
prohibidos por el séptimo mandamiento. La “concupiscencia
de los ojos” 1 Jn 2 (16) lleva a la violencia y la injusticia
prohibidas por el quinto precepto (cf Mi 2, 2). La codicia tiene
su origen, como la fornicación, en la idolatría condenada en
las tres primeras prescripciones de la ley (cf Sb 14, 12). El
décimo mandamiento se refiere a la intención del corazón;
resume, con el noveno, todos los preceptos de la Ley.
El apetito sensible nos impulsa a desear las cosas agradables
que no poseemos. Así, desear comer cuando se tiene
hambre, o calentarse cuando se tiene frío. Estos deseos son
buenos en sí mismos; pero con frecuencia no guardan la
medida de la razón y nos empujan a codiciar injustamente lo
que no es nuestro y pertenece o es debido a otra perso
106
Los pecados capitales
Soberbia. ¿Te dejas dominar de ella y fomentas sentimientos
de vanidad y de orgullo? ¿Has saboreado deliberadamente
los aplausos y alabanzas y has buscado eso con desorden?
¿Te contemplas con vanagloria? ¿Desprecias a los que te
rodean? ¿Te envaneces por el puesto que ocupas?
Avaricia. ¿Piensas solo en los bienes de este mundo?
¿Sientes un ansia excesiva de enriquecerte por codicia?
¿Tienes demasiado apego al dinero?
107
Lujuria. ¿Buscas con afán y por sistema los refinamientos,
placeres y comodidades? ¿Eres blando en tus costumbres,
dejándote llevar de la carne en tus diversiones? ¿Abusas de
la vida de bar, cine, baile?
Ira. ¿Te dejas llevar del genio y te enfadas con facilidad?
¿Soportas con paciencia las adversidades y molestias de los
demás, y todo lo que te contraria?
108
Gula. ¿Procuras guardar orden y la debida moderación en el
comer y en el beber? ¿Te dejas llevar de la bebida
fácilmente? ¿Eres sensual y refinado con exceso?
Envidia. ¿Te domina la envidia y llevas a mal el que otros
tengan mas o sean mejores o mas felices que tu? ¿Tienes
anchura de corazón para saber alegrarte del bien ajeno tanto
como del propio?
109
Pereza. ¿Has sido negligente y comodón en tus
obligaciones? ¿Malgastas el tiempo en la ociosidad? ¿Te
dejas de la pereza: al levantarte, en el trabajo, en tus
descansos?
110
“Todo lo que no puedo cambiar y me desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
QUINTO PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase tu voluntad y no la mía” “Sin Dios no
puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
ENSEÑANZA
“Admito ante Dios, ante mi mismo y ante
otro ser humano, la naturaleza exacta de
mis faltas”.
Terminado el cuarto paso, la mayoría se siente
preparada para pasar al quinto paso.
A lo largo de mi vida he ido descubriendo que me
sentía solo y aislado, el quinto paso me ayudara a
salir del aislamiento.
El conocimiento de mis defectos y pecados no
resuelve mis problemas, es necesaria alguna acción
positiva. Compartir con Dios mis resentimientos,
culpas, y vergüenzas es un paso importante hacia la
libertad y compartirlos con otro (guía y sacerdote)
fortalecerá mi honestidad y humildad, y debilitara los
aspectos destructivos de mi “ego”.
111
No estoy buscando a alguien que me diga como
resolver mi problema, lo único que necesito es un
testigo cariñoso que guarde mi confidencia
(sacerdote) y me escuche sin juzgarme ni tratar de
corregirme (guía).
Mis faltas cuando son compartidas con otras
personas, ayudan a disminuir mi ego.
La guía debe ser lo suficientemente objetiva como
para hacerme notar si hay algo evidente que haya
omitido y
también a tomar contacto con algo
importante.
Necesito discutir la exacta naturaleza de mis faltas, lo
cual significa que, tengo que hablar acerca del
porque de lo que hice y la cantidad de veces que lo
hice; que mociones rigieron mis actos y como me
sentí después de cometerlos.
Ejemplo: no es suficiente con reconocer que he
guardado rencor a alguien, también necesito hablar
que defecto hay en mi carácter, que me hace
reaccionar de este modo.
Voy descubriendo que mis miedos nacen de mi
incapacidad para confiar en que mis necesidades
básicas sean llenadas por Dios, esto me lleva a la
cobardía.
Puedo decir como definición de cobardía: la falta de
ánimo y valor para soportar las desgracias o para
superar grandes desafíos. Alguien pusilánime es
temeroso, dubitativo y falto de coraje. Pusilánime,
significa sin valor ni espíritu.
Es una nueva destreza a aprender para la persona
adicta, a abrir el corazón y confiar en otra persona, y
así enfrentarse a sus actitudes y comportamientos
cobardes.
Si quiero recuperarme necesito aprender a confiar
en otros y depositar mi vida en Dios.
112
Adquirir este tipo de confianza, se logra como un
avance generoso de este quinto paso.
Advierto que al hacer este paso, los sentimientos
negativos pueden fluir y siento alivio al confesar, mis
debilidades y defectos con sincero reconocimiento.
Pero es una tarea del guía, la de ayudarme a crecer
en la esperanza del perdón.
El tiempo se detiene ante el encuentro producido,
con el guía y/o sacerdote, porque si puedo admitir a
otra persona
en un lugar recóndito, oscuro y
escondido de mi alma, allí se produce una verdadera
unión espiritual, es comunión.
Aquí
tendré que experimentar un despertar
espiritual con Dios presente.
Al practicar el cuarto y quinto paso, salen a la luz de
mi conciencia, otras cosas además de mis defectos
de carácter; descubro viejos traumas causados por
haber
sido
abandonados,
o
abusados
emocionalmente o sexualmente, esto es natural que
suceda y también propio de la presencia del Espíritu
Santo.
Al revelar mi vida pasada a otra persona, contándole
mis más profundos secretos, vuelvo a ser tan
vulnerable como lo fui en la infancia. Entonces…
¿Como confiar que esta persona no usara esta
confidencia para herirme?
Me arriesgo y cuando lo hago; sucede un milagro…
me conoce con mis defectos y pecados y aun así,
me acepta plenamente. Así también es posible que
yo me acepte incondicionalmente!!! y este
proceso es de sanación.
113
REVELACION: “Señor dame a gustar y a vivir tu
palabra”
“¡Señor ten piedad de mi, por tu gran compasión,
borra mis faltas!”
“¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame de
mis pecados!”
“Porque yo reconozco mis faltas y mi pecado
esta siempre ante mi”
“Contra Ti, contra Ti solo peque e hice lo que es
malo a tus ojos”.
“yo soy culpable desde que nací, pecador me
concibió mi madre” Salmo 51 (3-7)
ARREPENTIMIENTO (Etim. Latin repoenitere; sentir
mucho.)
“Dios omnipotente y misericordioso, abre mis
ojos
para
que
descubra el mal que he hecho; toca mi corazón,
114
para que, con sinceridad, me convierta a ti.”
El arrepentimiento es un dolor voluntario por
haber ofendido a Dios junto con la resolución de
enmendar la conducta, tomando las medidas
necesarias para evitar la ocasión de caer. La
contrición aparece en primer lugar. Es "un dolor del
alma y una detestación del pecado cometido con la
resolución de no volver a pecar"(Concilio de Trento: DS
1676).
La confesión de los pecados, incluso desde un
punto de vista simplemente humano, nos libera y
facilita nuestra reconciliación con los demás. "En la
confesión, con el sacerdote, los penitentes deben
enumerar todos los pecados mortales de que tienen
conciencia tras haberse examinado seriamente,
incluso si estos pecados son muy secretos y si han
sido cometidos solamente contra los dos últimos
mandamientos del Decálogo Ex 20(17); Mt 5(28),
pues, a veces, estos pecados hieren más
gravemente el alma y son más peligrosos que los
que han sido cometidos a la vista de todos" (Concilio
de
Trento:
DS
1680)
Por la confesión, el hombre se enfrenta a los
pecados de que se siente culpable; asume su
responsabilidad y se abre de nuevo a Dios.
Cuando hago un esfuerzo por confesar todos los
pecados que recuerdo, no
puedo dudar que
presento todo ante la misericordia divina, para el
perdón. Entonces aprendo que, lo que no es
presentado no es redimido. Porque “si el enfermo se
avergüenza de descubrir su llaga al médico, la
medicina no cura lo que ignora” (S. Jerónimo, Eccl.
10,11)
115
Sin ser estrictamente necesaria, la confesión de los
pecados veniales, sin embargo, es recomendada.
En efecto, la confesión habitual de los pecados
veniales ayuda a formar la conciencia, a luchar
contra las malas inclinaciones, a dejarse curar por
Cristo, a progresar en la vida del Espíritu.
"Confiésense uno a otros sus pecados y oren por
otros para ser sanados" Santiago 5 ( 16)
El pecado hiere y debilita al pecador mismo, así
como sus relaciones con Dios y con el prójimo.
La absolución quita el pecado y la culpa, en la
imposición de manos del sacerdote, pero no remedia
todos los desórdenes que el pecado causó (cf Cc. de
Trento: DS 1712).
Liberado del
pecado, el pecador debe todavía recobrar la plena
salud espiritual. Por tanto, debe hacer algo más para
reparar sus pecados: debe "satisfacer" de manera
apropiada o "expiar" sus pecados. Esta satisfacción
se llama también "penitencia".
Pero la penitencia que realizamos por nuestros
pecados, sólo es posible por medio de Jesucristo:
nosotros que, por nosotros mismos, no podemos
nada, sino con la ayuda de El. "Todo lo puedo en
Cristo que me fortalece. " Filipenses 4 (13).
Así el hombre no tiene nada de que pueda gloriarse
sino en Cristo...con su gracia… "produzcan los
frutos de una sincera conversión, y no piensen:
“tenemos por padre a Abraham". Porque Yo les
digo que de estas piedras Dios puede hacer
surgir hijos de Abraham”. Lucas 3(8)
“hijo tus pecados te quedan personados” dijo
Jesús en Marcos 2 (5) El confió a sus apóstoles
el ministerio de la reconciliación “Reciban el
116
Espíritu Santo, los pecados serán perdonados a
los que ustedes se los perdonen y serán
retenidos a los que ustedes se los retengan”
Juan 20(23)
Son los sacerdotes quienes han recibido de Cristo
ese poder de absolver la culpa del pecador
arrepentido, ese poder liberador es exclusivo del
ministerio sacerdotal.
Cuantas decisiones no fueron tomadas desde la
libertad sino desde la culpa, tratando de sostener lo
insostenible, de no decir (hablar) la verdad sobre mi
(confesar o delatar), hasta que mi vida se complica
mas y mas, quedando atrapado (atados) en una
situación.
 Puede ser que el miedo y la cobardía me
influya?
El miedo (cobardía) a confesarme puede deberse a:
ver al sacerdote como un hombre pecador; a decir la
verdad sobre mi (soberbia); a la posibilidad de volver
a caer.
También el autoengaño de que puedo confesarlo,
hacerlo solo con Dios, este tipo de pensamiento,
disfraza “la culpa” a través del accionar del ego
(conductas compulsivas).
Surge ante la imposibilidad de conectarnos con el
dolor.
El dolor encarcela al hombre dentro de su cuerpo;
bloquea las compuertas del alma y le impide mirar
hacia afuera; empequeñece el espíritu y repliega a la
persona
sobre
sí
misma.
El dolor, como el gas, tiende a ocupar todo el
espacio disponible. Penetra en cada célula, en
117
cada rincón: impide el trabajo y el descanso; agria el
carácter, y amenaza con destruir cuanto de bueno
hay en nosotros.
El dolor junto con el placer es constitutivo del
aparato psíquico. Santo Tomas nos dice que la
apetencia general de placer y el anhelo de unidad o
amor es causa del dolor, ya que este es un
sentimiento que resiste a la división y al vacío.

Ante el miedo al dolor causado o sufrido,
como me posiciono?
“Bendito sea Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda
consolación, que nos consuela en toda
tribulación nuestra” 2 Corintios 1 (3-4)
Hay tres formas de plantarme frente al dolor:
Las realidades de la vida diaria, son un conjunto de
experiencias: lo sensible, lo razonado, lo visto,
cuando alguno de estos elementos de la realidad se
distorsiona, se produce un caos mental, ya que no
coincide la realidad actual con la construida en mi
mente. El dolor es un proceso psíquico donde la
persona transita por diferentes estados:
1) Me Instalo en el dolor (culpa y enojo)
2) No conecto con el dolor (negación)
3) Conecto con el dolor
1) ¿Que pasa cuando me instalo en el dolor?
Si me siento en un estado interior de sufrimiento
permanente (esto es estéril), porque ante el dolor
causado, me castigo con el sentimiento de culpa y
118
Enojo y término juzgando al otro o a mi mismo.
Sentir culpa o culpar a otro, no resuelve la
situación (autocastigo). A veces me juzgo más
duramente de lo que hace Dios, que es por
excelencia
amor
y
ternura.
Así me aparece la agresión e Impotencia. Siento
que No hay salida, me quedo en la agresión y con
angustia, es un círculo vicioso que me lleva al rencor
y
resentimiento.
Aquí No hay arrepentimiento. Mi dolor se siente
como: “Siento un ardor en mis entrañas, y no hay
parte sana en mi carne”. “Yo espero en Ti, Señor
tu me responderás, Señor Dios mío” “Me siento
ahogado por mis culpas: son como un peso que
supera mis fuerzas”. Salmo 38(5-6-16)
Jesús nos dice: “Sean misericordiosos, como el
Padre de ustedes es misericordioso. No juzguen
y no serán juzgados; no condenen y no serán
condenados, perdonen y serán perdonados. Den
y se les dará” Lucas 6(36-38)
2) ¿Que pasa cuando hay negación? Pretendo
que nada sucedió…
Un modo de negar es relativizar el dolor, le quito
importancia, y busco justificar lo sucedido, me creo
que ya paso al olvido, esto lo hago para “no sufrir”.
Pero Dios en su Palabra dice: “Pero los cobardes,
los incrédulos, los depravados, los asesinos, los
lujuriosos, los hechiceros, los idolatras y todos
los falsos, tendrán su herencia en el estanque de
azufre ardiente, que es la segunda muerte”
Apocalipsis 21(8. Mi actitud en la negación, se
manifiesta en que, ante los fracasos, perdidas,
frustraciones, no tomo los acontecimientos como un
119
aprendizaje (no analizo la situación) sacando lo que
tengo que sacar en cada momento, sino que me
sumerjo, me quedo en la inmadurez y me evado a
través de comportamientos adictivos. No manifiesto
la angustia de no poder incorporar la nueva realidad.
Así, es que evito hablar del tema y meditar, no lloro,
sigo con mis comportamientos compulsivos.
La crisis vendrá cuando las evidencias no me
permitan avanzar más.
Para salir de esta etapa de negación necesito
empezar a reconocer la importancia de perdonar:
“es la verdad la que nos hace libres” Juan 8 (32)
“Echen fuera la amargura, las pasiones, los
enojos, los insultos y a toda clase de maldades.
Sean buenos y comprensivos unos con otros,
perdónense unos a otros, como Dios los perdonó
a todos ustedes en Cristo."
Ef. 4 (31-32).
“Oh Dios, crea en mi un corazón puro” Salmo
51(12).
3) Conectarme con el dolor, es lamentarme, es
enojarme y es llorar…
La primera actitud que necesito es recordar-evocarpara darme cuenta (recordis: pasar por el corazón)
el dolor que viví, el recuerdo me ayuda a sentir ese
dolor (que no es instalarme). Al ponerme en contacto
con el dolor, puede ser difícil “no cargarme de
culpa”. Recién cuando empieza el arrepentimiento,
reflexiono, me voy reencontrando, porque me había
perdido a mi mismo, había perdido lo mas profundo
y noble de mi ser.
120
Es necesario identificar al responsable en cada
situación, primero al que causo la ofensa y luego en
una segunda instancia, como respondí ante la ofensa,
para poder elaborar un proceso de perdón.
¿Qué es sentir el dolor?
Observar el dolor y sentirlo, me hace mas humano,
mas presente, más atento, más saludable mental y
espiritualmente; para poder preguntarme que hago
con lo que siento, y asi evitar justificarme.
Reconocer y discernir con Jesús, esa situación?
Aquí necesito ponerle nombre (el titulo) a lo vivido, a
los pensamientos negativos, a poder identificar mis
sentimientos, es allí entonces, cuando aparece el
dolor!!!
Como expreso y canalizo mi dolor?
Puedo hablar con alguien que me escuche sin juicios,
necesito valorar la cantidad e intensidad del dolor
para evitar enfermarme o somatizar.
Dentro de la Angustia (dolor profundo) se
presentan sentimientos negativos básicos como:


Ira ella viene de la injusticia sufrida, si No la
expreso y canalizo adecuadamente, ella me
llevara a la amargura y al rencor. Necesito
descarga física, deportes, trabajar con la
tierra, Boxing y otros, mientras voy caminando
en el proceso del perdón.
Miedo: me sirve para la defensa, para
prevenir peligros. Pero me enferma cuando
siento que no lo puedo enfrentar y me
paraliza y me quita calidad de vida.
Es conveniente valorar lo probable y lo
121

posible de cada situación de miedo, para
desenmascarar el engaño en los mensajes
recibidos. ejemplo: robos en noticieros, es
posible que me suceda? Si. Es probable?
estadísticamente no lo es. Si puedo descubrir
“quién soy”, con mis talentos, capacidades,
valores,
particularidades,
especialmente
conociendo la mirada de Dios en mi vida, mi
“ser” se va fortaleciendo y va dejando atrás
miedos irracionales o injustificados.
Tristeza: ella surge ante las perdidas y duelos.
Si surge el llanto acongojado hasta el
desgarro, me ayuda mucho a expresar el
dolor de la nostalgia de lo perdido, del enojo
por lo que no hice, de la desesperación al
extrañar, de la ausencia, del fracaso vivido y
el terrible vacío. Me ayuda dentro de un
proceso de tiempo saludable de elaboración
de una nueva situación (proceso de un año a
dos).
Elaboración: Si conecto con las razones, de lo
ocurrido, en un proceso de perdón, esto me permite
la
aceptación
de
lo
ocurrido.
Aquí puedo comprender
mejor mis actitudes
inadecuadas, comportamientos desordenados, por
el miedo profundo a las pérdidas y abandonos.
Jesús con la gracia del perdón nos regala: “El sana
los corazones destrozados y venda sus heridas”
Salmo 147 (6)
Al leproso “Entonces un leproso fue a postrarse
ante El y le dijo: “Señor, si quieres, puedes
purificarme” Jesús alargó la mano, lo tocó y le
dijo: Lo quiero, quedas limpio” Mateo 8(2-3)
122
A la mujer encorvada “Al verla Jesús, la llamó.
Luego le dijo: Mujer, quedas libre de tu mal. Y le
impuso las manos. Y ese mismo momento ella se
enderezó, alabando a Dios” Lucas 13 (12-13).
Cuando paso por estas etapas, agradezco no por el
mal, sino por la forma en que me beneficio al
encontrar el sentido del dolor.
Y crecer en
consecuencia. El aprendizaje del dolor es sanador,
después de haberme caído y levantado y de pedir
perdón muchas veces, de darme cuenta cuan dolido
esta mi corazón, de cuantas fueron mis decisiones
equivocadas,
aprendo a crecer y a ser más
responsable y más humilde. “La madurez afectiva
de una persona tiene que ver con la capacidad
de saber conectarse con el dolor.”
En la reconciliación, tiene como fin y efecto de este
sacramento: la reconciliación con Dios. En los que
reciben el sacramento de la Penitencia con un
corazón contrito y con una disposición religiosa,
"tienen como resultado la paz y la tranquilidad de
la conciencia,
acompañado de un profundo
consuelo espiritual".
En efecto, el sacramento de la reconciliación con
Dios produce una verdadera "resurrección
espiritual", una restitución de la dignidad y de los
bienes de la vida de los hijos de Dios.
Pero hay que añadir que la reconciliación con Dios
tiene como consecuencia, otras reconciliaciones que
reparan las rupturas causadas por el pecado: el
penitente perdonado se reconcilia consigo mismo en
el fondo más íntimo de su propio ser, en el que
recupera la propia verdad interior; se reconcilia con
los hermanos, agredidos y lesionados por él de algún
modo; se reconcilia con la Iglesia, se reconcilia con
toda la creación. En este sacramento, dentro de la
123
iglesia católica, confiándose al juicio misericordioso
de Dios, el hombre, anticipa en cierta manera el juicio
al que será sometido al fin de esta vida terrena.
"La confesión individual e íntegra y la
absolución continúan siendo el único modo
ordinario para que los fieles se reconcilien con
Dios y la Iglesia” 1468-1470 CIC.
Oración:
Oh, bendito Espíritu Santo, vengo hoy con el
corazón abierto, pido luz para reconocer mis pecados,
mis faltas y para arrepentirme sinceramente de ellos.
Cuando me llegue tu luz, no dejes que me esconda,
intentando justificarme o avergonzándome a tal punto
que desconfíe de Tu Misericordia Dios.
Señor Jesús, estoy herido, mi angustia es muy
grande. Siento sobre mí el peso de tu mano y la
tristeza me embarga por causa de los pecados que
cometí. No tengo miedo de castigos, lo que mas me
duele es el hecho de sentir una ausencia, un vacío,
una tristeza, por haberte cambiado tan fácilmente por
algo tan pasajero. Tú que viniste a curar mi corazón
herido y atribulado, te ruego que cures los defectos
que me provocan turbación; te ruego, en especial,
que me cures aquellos que son causa de pecado.
Te pido que entres en mi vida, que cures mis
traumas psíquicos que me han afectado desde el
vientre materno y de las heridas que he
experimentado a lo largo de la vida. Lávame en la
Sangre preciosa de Jesús, purifica mi ser, quiebra
la dureza de mi corazón, destruye las barreras de
cualquiera de estos defectos: resentimiento, mentira,
rencor, egoísmo, maldad, orgullo, soberbia,
124
intolerancia,
cobardías,
dudas, prejuicios e
incredulidad que existen en mí.
Reemplaza esas raíces viejas de resentimiento por
raíces nuevas de serenidad, confianza, fe, esperanza
y caridad. Que con el riego de tu Espíritu pueda ser
una persona más acogedora, expresar gratitud y
vencer el miedo a asumir nuevos compromisos.
 Nunca Más confesaré temor, “porque Dios no
me ha dado un espíritu de cobardía, sino de
poder, de amor y de dominio propio
(sobriedad)” 2 Timoteo 1(7)
 Nunca Más confesaré duda y falta de fe,
porque Dios ha dado a todas sus criaturas la
medida de fe Romanos 12 (3)
 Nunca Más confesaré pobreza, porque mi
Dios suplirá todo lo que me falta conforme a
sus riquezas en gloria en Cristo Jesús
Filipenses 4 (19)


Nunca Más confesaré debilidad, porque Dios
es la fortaleza de mi vida Salmo 27(1)
Nunca Más confesaré enfermedad porque por
su llaga fui curado Isaías 53(5) y Jesús mismo
tomó mis enfermedades y llevó mis dolencias
Mateo 8(7)

Nunca Más confesaré pesares y frustraciones,
porque estoy echando mi ansiedad sobre el,
porque el tiene cuidado de mí 1 Pedro 5(7).
Con Cristo, estoy libre de preocupaciones.
 Nunca Más confesaré esclavitud, porque el
Señor es el Espíritu y donde está el Espíritu
del Señor ahí hay libertad 2 Corintios 3 (17)
Yo te ofrezco mi corazón, acéptalo Señor, purifícalo y
dame los sentimientos de tu Corazón divino.
Ayúdame a ser humilde y valiente.
125
Hazme testigo auténtico de tu Resurrección, de tu
victoria sobre el pecado y la muerte, de tu presencia
viviente entre nosotros. Santo, santo, santo es el
Señor, Dios ¡Amén!
Para pasar del quinto paso: CORAJE al sexto,
LIBERACION el ejercitante debería experimentar,
el miedo que paraliza o que impulsa a huir de
Dios, su cobardía, es una degenacion del valor
de la prudencia.
Preguntas:
1. ¿Siento miedo al entregar mis faltas a Dios?
Cuales son mis miedos?
2. ¿Cómo me siento al confesar mis faltas, con
otra persona?
3. ¿En que áreas de mí pasado no estoy
dispuesto a ser totalmente sincero?
4. ¿Cuales son algunas de las ventajas que
puedo obtener al admitir mis faltas?
5. ¿Me doy cuenta del alivio para mi alma que
produce mi honestidad al confesarme?
6. ¿Qué lesiona el pecado dentro de mis
relaciones?
7. ¿Me arrepiento sinceramente al confesar mis
pecados o me justifico?
8. ¿He experimentado alguna vez el ser amado
sin condiciones por parte de Dios y de otro
ser humano?
9. ¿Que aprendí acerca de la naturaleza exacta
de mis faltas?
10. ¿Creo que recupero mi dignidad (capacidad
de verme valioso) al confesar la naturaleza
exacta de mis faltas?
11. ¿Tengo expectativas de liberación o sanación
sobre lo descubierto en estos últimos paso
126
“Todo
lo que no puedo cambiar y me
desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
SEXTO Y SEPTIMO PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase tu voluntad y no la mía” “Sin Dios no
puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
“Estuve enteramente dispuesto a dejar
que Dios me liberase de todos estos
defectos de carácter”. “Humildemente
pido que me libere de mis defectos”.
ENSEÑANZA: RENUNCIA
Si acabo de hacer el paso quinto, entonces no es
muy difícil pasar al sexto y séptimo, en el que
comunico a mi guía y a Dios que he decidido
renunciar a mis defectos. Renunciar es privarse de
algo o de alguien. Es decir No. Pero otra cosa muy
distinta es llegar a liberarme de verdad del poder que
estos defectos ejercen sobre mí.
127
Debo de asumir las responsabilidades que me
correspondan y realizar las acciones apropiadas para
que la gracia de Dios me proporcione también la
victoria sobre mis defectos.
Porque es tan difícil abandonar mis defectos?
Una razón es el miedo.
Me siento cómodo con mis viejos moldes de
pensamientos y actitudes, aun cuando se, que son
dañinos; no tengo idea de cómo comportarme sin
ellos.
Fue la única forma que conocí para enfrentar la vida
o defenderme. Se parecen a las pantuflas viejas, que
me cuesta tirar o dejar. Pienso que voy a parecer
menos interesante sin esos defectos.
Pero siento aun, el placer de la emoción de la
mentira, de descargar mi humor sobre otros, del
autoengaño y entonces puedo ser tentado a
racionalizar este sexto paso.
Para evitarlo, admito que el modo de relacionarme
con los demás me ha causado dolor (quinto paso) y
quiero abandonarlo.
La eliminación de mis defectos de carácter le
corresponde a Dios.
Al trabajar con estos pasos, sabre cuando estoy
dispuesto; desde lo espiritual, elevo una petición de
ayuda a Dios, una relación directa entre Dios y yo. La
fe de este tipo de oración es incondicional y poco
común. Desde lo intelectual o psicológico, se que
Dios es un dios de amor, no un dios de miedo, pero
al haber vivido con la compulsión, mi fe se puso a
prueba…
Por lo tanto la aplicación de sexto significa una
plegaria concreta.
Oración:
128
“Creador mío, estoy dispuesto a que tomes todo
lo que soy, bueno y malo. Te ruego que elimines
de mí cada uno de los defectos de carácter que
me obstaculizan en el camino para que logre ser
útil a Ti y a mis semejantes. Dame la fortaleza
para que al salir de aquí, cumpla con Tu Voluntad.
Amén” (A.A. Pág. 71).
Puede suceder que aunque este dispuesto, surjan
otro tipo de problemas en este paso, puedo
malinterpretarlo, esto se da cuando actúo como si
que yo pudiera remover mis defectos.
Ejemplo: si me doy cuenta de mi miedo y me
esfuerzo a no sentirlo. Esto no me lleva a ninguna
parte, mientras mas me esfuerzo por liberarme de
mis defectos, parece que más ellos me controlan.
Me siento frustrado en esta práctica. Aquí aprendo
una VERDAD IMPORTANTE, soy tan impotente
ante mis defectos de carácter como lo soy ante la
compulsión (objeto de adicción). SOLO NO PUEDO
No debo esforzarme por cambiar sino debo esperar a
que Dios me cambie.
Ejemplo: Cada vez que surge una situación difícil,
cada vez que me veo sometido a una prueba, me
detengo, me miro al espejo, identifico mis
sentimientos y reviso lo que ha pasado.
Algunas veces necesito escribirlo para dame cuenta.
No importa lo que la otra persona haya hecho. Cada
vez que me siento turbado, quiere decir que hay algo
que no anda bien dentro de mío. Especialmente, en
lo que a actitudes se refiere.
Si no soy capaz de verlo, le pido a Dios que me
ayude y me conceda la disposición y la actitud
adecuada. Cuando lo veo, lo reconozco y le pido que
me conceda valor y sabiduría para cambiar.
129
Debo seguir siendo miedoso? No!!!…Necesito
estar enteramente dispuesto, esto quiere decir que le
doy la espalda a viejos patrones de conductas
autodestructivas y me esfuerzo a cumplir estos
pasos.
Es necesaria la paciencia para que este milagro de
liberación de mis defectos me suceda. Sin que me
importe cuantos cambios tenga que efectuar en mi
vida.
En este paso me entrego a un trabajo de cambio y
crecimiento que es de por vida.
No hay horarios, ni métodos para estos cambios. El
cómo y cuando seré liberado de mis defectos se lo
dejo a Dios.
Me preparo mental y espiritualmente para recibir
la ayuda de Dios.
En el paso cuarto y quinto hice un claro inventario de
cada uno de mis defectos, y lo acepte como parte de
mi mismo. Ahora me pregunto sobre ellos, exploro
las razones que me hace aferrarme a cada defecto:
mi comodidad, o compensación por baja autoestima,
mis miedos, o cobardía.
El deseo de cambiar es la esencia del sexto paso.
Cuando renuncio al impulso y me pongo en manos
de Dios, Él me concede la fortaleza necesaria. Y
poco a poco, los impulsos disminuyen de frecuencia.
Así es la curación.
La recompensa de este paso es muy grande, clave
es el compromiso, no me resisto al cambio,
aferrándome al pasado, sino que me dispongo a
aceptar la transformación que Dios quiera realizar en
mi.
130
Descubro que puedo enfrentar tiempos malos y
buenos, aprendiendo y madurando espiritualmente, a
través de cada experiencia, como Dios quiso siempre
para mí.
En los pasos sexto y séptimo renuncio a los defectos
que he descubierto en el inventario y los pongo en
manos
de
Dios.
En los pasos octavos, noveno y décimo reparo los
daños, pasados y presentes, que les haya
ocasionado a los demás.
En la práctica, los pasos funcionan juntos.
No puedo renunciar a mis defectos sin reparar los
daños que cause a los demás. Y a la inversa, reparar
los daños causados a los demás me ayuda a
renunciar a mis defectos.
Cuando contemplo la verdadera naturaleza de mi
derrota moral y espiritual, me pregunto maravillado
qué clase de Dios es éste que además de ver
todo y saber todo, actúa en mí con paciencia y
misericordia para convertir, con mi colaboración,
estos horribles defectos en una ocasión de gozo.
Así descubro que la humildad no es una debilidad
sino una fuerza, me dispongo así a aceptar la
asistencia de Dios, en la humildad hay amor propio,
me acepto como soy: con cualidades y defectos
por igual.
La humildad me ayuda a percibir mi verdadera
relación con Dios.
En el séptimo paso se que no necesito rogar, ni
exigirle cosas a Dios, sino que simplemente le
pido, aprendo a confiar en los caminos y en el
ritmo de Dios, a vivir plenamente la vida diaria.
131
¿Cómo le pido a Dios con humildad que me libere
de mis defectos?
El modo de pedir y de orar es de acuerdo a cada
uno, esto puede representar una maravillosa
liberación, que me permite continuar con confianza
mi recuperación.
Para cambiar necesito aceptarme como soy.
Dios sabe mejor que yo cual es el alcance y el
momento del cambio.
REVELACION “Señor dame a gustar y a vivir tu
palabra”
La “Buena noticia” del Evangelio es, ante todo, la
misericordia de Dios, quien perdona mis pecados.
También que la razón más profunda y ultima de la
conexión del hombre con Dios es la muerte del
“ego” (humildad) en la libertad de su espíritu.
Si el ser humano es “libertad” personal, el es capaz
de usar los recursos de su naturaleza mas intima
132
para determinar su forma de vida. El va decidiendo
en su camino de realización por un camino hacia la
plenitud o no.
“En su nivel mas profundo, el ejercicio de la libre
decisión, contempla la muerte, hay un lapso de
tiempo asignado al hombre, para que pueda ejercitar
su libertad, trabajando y avanzando hacia su propia
eternidad”. Karl Rahner CF625-631 VII 286
Jesús
elige libremente “El cual, siendo de
condición divina, no retuvo ávidamente el ser
igual a Dios. Sino que se despojó de sí mismo
tomando condición de siervo haciéndose
semejante a los hombres y apareciendo en su
porte como hombre; y se humilló a sí mismo,
obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz.
Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre,
que está sobre todo nombre. Filipenses 2 (6-9)
Y así Jesús se aplica a si mismo las palabras de
Isaías en cuanto a su misión:
”El Espíritu del Señor esta sobre mi por cuanto
me ha ungido para dar buenas noticias a los
pobres, me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazón, a pregonar libertad a
los cautivos y vista a los ciegos, y a poner en
libertad a los oprimidos y a predicar el año
agradable del Señor”
Isaías 61(1-2)
Y nos asegura en el evangelio “Por eso, si el Hijo
los libera, ustedes serán realmente libres” Juan 8
(36)
“No nos dejes caer en la tentación, sino líbranos
del mal” Mateo 6(13)
Jesús me libera de malos sentimientos y me
advierte cuando dice “Allí donde este tu tesoro,
estará también tu corazón” Mateo 6 (21)
133
Jesús me libera de preocupaciones y me dice: “No
se inquieten por el día de mañana, el mañana se
inquietara por si mismo. A cada día le basta su
aflicción”. Mateo 6(34)
Porque para sentirme como su hijo necesito
liberación y cambio de actitudes:
“Porque también la creación misma será libertada
de la esclavitud de corrupción, a la libertad
gloriosa
de
los
hijos
de
Dios.
Porque sabemos que la creación entera, hasta el
presente gime y sufre dolores de parto; y no
sólo ella, sino que también nosotros mismos, que
tenemos las primicias del Espíritu, nosotros
también gemimos dentro de nosotros mismos,
esperando la adopción, la redención de nuestro
cuerpo”. Romanos 8 (21-23)
La humildad no es una lamentación de mi condición
de pecador que me he alejado de Dios, sino una
constatación de una verdad: soy hijo de Dios, soy
criatura. Y como criatura que soy debo seguir las
indicaciones de mi Creador. Lo que sucede es que
muchas veces no sigo esas indicaciones, sino que
sigo las indicaciones de mi pereza o de mi soberbia,
es decir, de mi defecto dominante.
“Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo
y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu
hijo. Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el
mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su
mano, y calzado en sus pies”. Lucas 15 (21-22)
Cada uno debe reconocerse como hijo de Dios y
aceptar las condiciones de esta filiación y de esta
amistad. Esto requiere mucha reflexión. Mucho
dominio de sí mismo y mucha valentía. La humildad
es una virtud para almas fuertes, para almas que
quieren ser santos y no para almas apocadas que se
134
conforman con “ir más o menos” en su vida de
cristianos.
Les dijo también una parábola: “Nadie corta un
pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un
vestido viejo; pues si lo hace, no solamente
rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado de
él no armoniza con el viejo”. Lucas 5 (36).
Jesús es el único que me libera y me deja limpio
cuando dice: “Después me mostró un río limpio de
agua de vida, resplandeciente como cristal, que
salía
del
trono
de
Dios
y
del
Cordero”. Apocalipsis 22(1)
Oración
Oh, Señor, Tú eres grande, Tú eres Dios, Tú eres
Padre, te pido por la intercesión y con la ayuda de
los Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel, ser
liberado del maligno que me ha esclavizado.
Del odio, la omnipotencia, la lujuria, la gula y la
envidia,
Libérame,
Señor.
De los pensamientos de celos, de envidia, de rabia y
de
muerte,
Libérame,
Señor.
De todo pensamiento de autodestrucción, de
obstinación, de control, Libérame, Señor.
De toda forma de desorden en la sexualidad,
Libérame,
Señor.
De la división de la familia, y malos vínculos
Libérame, Señor.
De la angustia, la tristeza, miedo y obsesiones,
Libérame,
Señor
Espíritu del Señor, Espíritu de Dios, Padre, Hijo y
Espíritu
Santo,
Santísima
Trinidad,
Virgen
Inmaculada,
rueguen
por
mí.
135
Fúndeme, Señor, modélame, lléname de Ti.
Expulsa de mí todas las fuerzas del mal, destrúyelas,
para que yo pueda hacer el bien. Libera de mi todo
lo que es defecto, pecado, cobardía, duda,
resentimiento, rebeldía,
desesperanza, celos,
comodidad y de la enfermedad física, psíquica, moral,
espiritual.
Oh, Señor, que dijiste “la paz os dejo, mi paz os doy”,
por la intercesión de la Virgen María concédeme ser
liberado de todo defecto y pecado que me lleve a
comportamientos compulsivos
Oh Señor Jesucristo, dame la gracia de ir
adquiriendo poco a poco un corazón manso, humilde,
paciente
sereno
y
bueno.
Cristo Jesús, manso y humilde de corazón, haz mi
corazón semejante al tuyo.
¡Amén!
Para pasar del sexto paso: BUENA VOLUNTAD y
el séptimo, HUMILDAD, el ejercitante debería
experimentar, liberación de defectos de carácter,
de omnipotencia y soberbia, en relación con
DIOS. Para pasar al octavo paso de la
SINCERIDAD.
Preguntas:
1. ¿Me siento agradecido de saber que en el
sexto paso, me libera de mis defectos y El me
cambiara?
2. ¿Entiendo claramente que significa estar
dispuesto?
136
3. ¿Cómo me doy cuenta que no estoy listo para
el cambio?
4. ¿Qué temores o resistencias me lo impiden?
5. ¿Puedo pedir a Dios la voluntad de estar
dispuesto?´
6. ¿Qué defectos tienes listo para eliminar?
7. ¿Estoy dispuesto a dejar que El me libere de
mis defectos de carácter?
8. ¿Cómo le pido humildemente a Dios que me
libere de mis faltas?
9. ¿Cuáles defectos prefiero mantener? ¿Qué
ventaja encuentro?
10. ¿Qué significa para mí que Dios elimine todos
mis defectos de carácter?
11. ¿Le exijo resultados específicos en lugar de
confiar en que El sabe cuales son mis defectos
más importantes que debe eliminar?
12. ¿Que significa humildad para mi? La considere
debilidad?
13. Enumero los viejos comportamientos que se
oponen a mi humildad
14. ¿Me trato con
compasión durante este
proceso y pido ayuda para seguir?
137
“Todo
lo que no puedo cambiar y me
desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
OCTAVO PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase tu voluntad y no la mía” “Sin Dios no
puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
Hago una lista de todas aquellas
personas a quienes he ofendido y estoy
dispuesto a reparar el daño causado.
ENSEÑANZA: REPARACION
Al detenerse la compulsión descubro mi forma
defectuosa de tratar a los demás y a mi mismo, así,
para desaprender y dejar atrás viejas creencias, es
muy importante aprender nuevos modos
en
abstinencia y en serenidad.
En este paso analizo mis relaciones con el propósito
de descubrir patrones de conducta que me causaron
daño y con los que he dañado a otros. Conozco muy
bien el daño que me han causado, es así que, para
descubrir el daño que yo he ocasionado a los demás,
138
necesito preguntarme: ¿Alguna vez obre así con
alguien como me ha dolido a mí?
También descubro el poder sanador del perdón, y del
deseo de enmendar y de hacer cambios.
El inventario del cuarto paso me ayudo, a ver en el
examen de conciencia, claramente como me he
relacionado con alguno de mis vínculos. Ahora
necesito valorar el daño ocasionado a otros como
consecuencia de mis comportamientos compulsivos,
defectos de carácter y pecados.
¿Qué es el daño?
El daño puede ser definido como causar injuria,
perjuicio, angustia física, emocional, espiritual,
moral o financiera.
El clima emocional cuando me escondía detrás de mi
adicción, se enrareció porque no me comunique
adecuadamente con los demás, y esto ha convertido
en disfuncional mis relaciones.
Lista de vínculos que he dañado:
La lista la confecciono a la luz del Espíritu Santo,
desde el cuarto paso (inventario y examen de
conciencia) y con la ayuda del guía.
Además de las personas a las que he ocasionado
algún daño, necesito identificar el modo en el que lo
hice, especialmente en cuanto a conductas
autodestructivas y al corte de la relación y dialogo
adecuado con Dios.
En una hoja en columnas: a) persona perjudicada,
b) relación conmigo, c) mi acción perjudicial o
daño.
139
¿Qué hacer?
Después de redactar la lista y antes de enmendar los
daños causados, el remedio es perdonar, esa
decisión la tome al irme a confesar y pedí la gracia
del perdón a Dios; pero es difícil especialmente
recibir el perdón conmigo mismo e ir identificando el
cambio de actitud necesario.
La mayoría de las veces puedo sentir deseos de no
perdonar, enojo, caprichos, desesperanza y corro el
riesgo de volver a caer. En la relación con Dios
necesito
poner atención en la claridad de mi
vinculación con El, y en mi modo de oración
personal para poder seguir y crecer a partir del
perdón con El. Dios no tiene la culpa, es solo que yo
lo culpo por haber permitido situaciones que
considero injustas o en las que sentí desprotección.
¿Cómo identifico esas acciones que causaron
daño a otros o a mi mismo?
Las acciones pueden ser de violencia, de abandono,
de abuso en el área física, sicológica, afectiva,
sexual y
económica. En el ámbito de la
comunicación
interpersonal,
puede
ser
la
manipulación un medio de dominación, usado por el
adicto para llegar al objeto de su adicción.
Puedo decir que he causado daño con mi
comunicación cuando:

Cuando me enajeno: cuando pierdo la propia
identidad y me alieno, le doy a otro el dominio,
propiedad o derecho sobre mi mismo. Es un
proceso mediante el cual se va transformando
mi conciencia, por mi condición de
dependencia de los demás. Se trata de un
140



fenómeno que anula el libre albedrío de la
persona.
Cuando solo genero discordia: si las
agresiones son el pan cotidiano y la violencia
(verbal o física) entonces hay pruebas
fehacientes de que mi vínculo es malsano.
Hay crisis dirimentes y de crecimiento. Pero
normalmente las crisis servirían para
madurar, colaborando con la educación, para
mejorarme. Otras veces cuando no existe
solución en mis vínculos viciados, son los
que llevan dentro el virus de la perdición y
autodestrucción, entonces, no hay medicina
que los cure. Aparecen aquí, la amargura, la
tristeza, el rechazo como indicadores en el
tiempo, de las crisis sin solución.
Cuando soy demasiado superficial: la
comunicación superficial, es una prueba de
falta de autentico vinculo. Los diferentes
niveles dentro de la comunicación verbal,
dicen del nivel de encuentro afectivo, así
como la capacidad de llegar al corazón del
otro y sus necesidades, compartiendo el alma,
es un modo de ir profundizando, que
alimenta y mantiene a resguardo todo vínculo.
También
cuando
solo
intercambio
información, la charla es superflua y fatua,
cuando hablo solamente de lo cotidiano, de
lo que ”tengo”, puedo predecir que tarde o
temprano habrá conflictos en ese vinculo.
Cuando no expreso mis sentimientos: en
este caso puedo pasar por diferentes estados
de
negación,
bloqueos,
aislamiento,
disociación,
llego así a descargar mis
emociones
en
otros
y
ocasionar
141



perturbaciones en el clima, se percibe el
malestar, ansiedad y somatizaciones que
puedo contagiar a los demás. (soy
codependiente).
Cuando mis decisiones son tomadas en
base a mis emociones: cuando ellas me
gobiernan puedo tomar malas decisiones,
herir a otros con mis intuiciones y
corazonadas. Puedo hacerle decir a Dios lo
que es de mí querer, olvidando mi jerarquía
de valores y el discernimiento de espíritus.
Aunque un modo seria, cultivar la inteligencia
emocional, que podría ayudar a mi
crecimiento en la comunicación con las
personas de mi entorno.
Cuando me relaciono desde mi intelecto o
desde lo mental: puedo lastimar a otros con
la dureza de mi corazón, con los juicios y
prejuicios, con la frialdad de mis opiniones,
con la subjetividad de mi mirada, la rigidez de
mi saber y entender. Conocer mi proyecto
personal de valores ayuda en el proceso de
internalización de los mismos, y en el de
disentir con otros, como también cultivar la
inteligencia emocional.
Cuando me relaciono con desvíos de la
comunicación: en estos casos recurro a
manipulaciones, ironías, sarcasmos, doblez,
omisiones, burlas y rótulos, estos tienen
como finalidad la dominación y el
sometimiento del otro.
Lenguaje de la somatización: cuando mi
comunicación esta viciada, todo lo que no expreso
142
(disociación) con mis palabras, o gestos queda
oculto y se manifiesta a través de mi cuerpo.
Si aprendo a escuchar el lenguaje de mi cuerpo,
encontrare la respuesta de esas emociones no
expresadas correspondientes a pensamientos muy
fatalistas, negativos, miedosos, que se expresan a
través de mis órganos, son las somatizaciones o
enfermedades psicosomáticas.
En un análisis minucioso de lo corporal, cuando se
llega a conclusión de que no hay causas físicas para
que la persona se sienta enferma, estos son indicios
de dolores en el alma. Ejemplos: dolores lumbalgias,
dolores gastrointestinales, vómitos, taquicardias,
dolores en la zona cervical, insomnios y hasta
pesadillas, que pueden ser manifestaciones de la
presencia de un vinculo enfermizo.
Hay una intima relación entre lo físico, psíquico,
espiritual. A veces no tolero a alguien y esto
repercute en lo físico.
Por esto es tan necesario tomar registró con mi
cuerpo, pensamientos y sentimientos, pero necesito
darme cuenta que cuando niego mis sentimientos, mi
cuerpo lo registra y lo somatiza.
Ejemplo: Mario contaba: “Estaba paralizado y
asustado por los resentimientos que tenía hacia
ciertas personas, hacia síntomas de todo tipo en mi
cuerpo, especialmente en mis huesos e intestinos.
Cuando llegó el momento apropiado, Dios me ayudo
con el perdón y los síntomas cedieron”.
143
REVELACION “Señor dame a gustar y a vivir tu
palabra”
Perdonar es la decisión que el hombre toma de
no reaccionar conforme al sentimiento. Por ello el
perdón exige renuncia, renuncia a mí querer, a mi
afán de autodestrucción, a actuar conforme a mi
pasión. No es fácil, pero todo es posible con la
gracia de Dios.
¿Qué es el resentimiento sino una decisión
consciente?
El resentimiento es esa ira que siento dentro de mío,
el resentimiento y sus acompañantes, la hostilidad
y la ira, no son sólo una de las características
universales de mi enfermedad espiritual, sino que,
si no los pongo en manos de Dios, son una de mis
peores inclinaciones y defectos. A la cabeza de
esta lista puede ir mi nombre,
por la
autodestrucción a
través de mi comportamiento
compulsivo y a Dios, a quien quizás, culpo de no
haberme ayudado.
¿Por qué tengo que perdonar?
Muy sencillo. Si no me perdono, seguiré siendo
esclavo de mis culpas, incapaz de liberarme, de salir
de la cárcel oscura de mi pasado, y de caminar bajo
la luz del amor.
"Al renunciar a mis resentimientos, le pido a Dios
que me conceda el deseo y la disposición de
perdonarme,
de
renunciar a odios, a
resentimientos y rencores.”
Tan solo la gracia de Dios puede hacerme capaz de
entrar en una actitud de perdón. El perdón es
entonces una decisión, sobre daños que cauce, por
144
supuesto que hay matices y casos particulares, de
dolores muy fuertes, donde mi vida se arruinaría si
no salgo de una situación de No perdón.
Los vínculos son el lugar donde el alma cumple su
sentido, cumple la misión.
La realización personal se mide entonces por la
calidad y profundidad en los vínculos en la vida y
no por la fama o éxito de lo que hago.
Entonces….
 El perdón es una elección conciente que
implica un tema de salud.
 El perdón o no perdón lleva a la salud o a
la enfermedad, física o psíquica y espiritual.
 El perdón es una gracia, un arte divino, es
una educación, se refiere al amor, donde no
hay recetas
Soy cuerpo, alma y espíritu y en estos tres niveles
es que necesito experimentar el Amor de Dios.
¿Porque no logro creer que Dios me ama?
Esto sucede cuando alimento con mucho
resentimiento hacia Dios y lo responsabilizo de
muchas cosas que de hecho son causadas por el
pecado original y mis propios pecados personales y
colectivos. Necesito trabajar entonces un perdón a
Dios.
El perdón a mi mismo es una realidad muy
compleja, porque tengo la tendencia hacia la
culpabilidad, que puede comenzar desde el periodo
en el seno materno: el hecho de no ser acogido, no
ser deseado, de ser rechazado, todo esto hace que
me sienta culpable de vivir. Esta culpabilidad, me
destruye y corroe el alma.
Cuando no me perdono, instalo la culpa, y cuando
no perdono instalo el rencor y ellos son grandes
145
nudos del alma humana, que atan mi vida a
episodios
del
pasado.
Cuando la culpa me atrapa, mis actos a la larga no
son libres, sino llenos de culpa, me autocastigo,
viviendo de mala manera, y esto no lo puedo
cambiar.
Por eso el saber colocar el perdón entre los vínculos,
de mi historia personal, es una manera de sanar
cualquier nudo que puede establecerse. Es un paso
importante para la realización propia y de los demás.
Lo mejor que puedo hacer por los otros es yo ser
mejor persona, esto significa no quedar atrapado en
nudos que me van quitando fuerza, desde donde
sale el dolor de: angustia, frustración, falta de perdón
en fin, es una debilidad de carácter.
Si conozco mis defectos y debilidades, tendré mucha
misericordia con los demás, esta tarea es de
compasión
y
de
humildad.
La psicología y las ciencias humanas pueden apoyar
o acompañar este proceso de conversión interior,
sobre todo ante problemas especialmente complejos
o ante casos de personalidades frágiles, pero nunca
podrán sustituir ni mucho menos pretender dar una
respuesta a aquello que únicamente se puede
solucionar con el poder de Dios, pues sólo Él puede
perdonar los pecados “unos escribas que estaban
sentados alli pensaban en su interior: ¿que esta
diciendo este hombre? ¡Esta blasfemando!
¿Quien puede perdonar los pecados, sino solo
Dios? Jesús, advirtiendo enseguida que
pensaban así, les dijo: ¿que están pensado? ¿
Que es mas fácil, decir al paralítico: tus pecados
te son perdonados o “levántate, toma tu camilla y
camina” ? Para que ustedes sepan que El Hijo del
hombre tiene sobre la tierra el poder de perdonar
146
los pecados-dijo al paralítico- yo te mando,
levántate toma tu camilla y vete a tu casa. El se
levanto enseguida, tomo su camilla y salio a la
vista de todos. La gente quedo asombrada y
glorificaba a Dios, diciendo: “Nunca hemos visto
nada igual”. Marcos 2 ( 6-12).
Debo perdonar "hasta 70 veces siete", es una
realidad que necesito perdonar todas las veces que
ofendo. Sin embargo, también debo ser cauteloso y
consciente de la dignidad de la persona, así como de
la protección y salvaguarda de la integridad de
personas que están a mi cuidado. Incluso si es
necesario, apartarme y hasta romper la relación con
esa persona que puede resultar peligrosa para mi
recuperación. Al mismo tiempo, Dios quiere que se
respete mi integridad y respeta mi libertad para
dejarlo entrar a los lugares más recónditos de mi
alma.
PROCESO DE PERDON: Las heridas emocionales
tienen un proceso de sanación psicológica que
va a tomar un cierto tiempo, sea un dolor sufrido
por un duelo o un profundo daño.
1. Negación: Señor, déjame ver, lo que Tú
ves en mi vida y yo no veo. ¿Cuántas
veces, te negué? Tal vez me hablabas en el
dolor...pero no comprendí tus gestos de
amor.
He tratado de sonreír fingiendo que no hubo
herida para nada. Cubro mis sentimientos
heridos, no quiero sentir. No busco
conectarme
con
Dios.
Salir de la negación y aceptar que me siento
herido, es difícil porque siento miedo a sufrir,
147
a dejar de ser una persona según mi imagen,
para reconocer mi vulnerabilidad y mis
defectos. Necesito admitir que no he sabido
impedir la ofensa. Hay un daño narcisista. Así
perduran
los
sentimientos
negativos,
necesito tratar de objetivar y de verbalizar
ese torrente turbio.
Reconozco que me he herido o que he
herido
a
otros
Enumerar las expectativas frustradas, la
generosidad mal correspondida.
Tratar de develar el impacto emocional
causado por la experiencia que me lastimo,
aquí es conveniente
relacionar con otra
ofensa recibida en mi infancia, para así
descubrir las conexiones con
viejos
resentimientos, a esto se le llama herida
remachada. Esto lo descubro porque el
caudal emocional es mayor, el dolor no es
proporcional a la magnitud del golpe (herida)
actual
recibido.
"Echen fuera la amargura, las pasiones,
los enojos, los insultos y a toda clase de
maldades. Sean buenos y comprensivos
unos con otros, perdónense unos a otros,
como Dios los perdonó a todos ustedes en
Cristo." Efesios 4(31-32)
2. Enojo: Señor, enséñame a expresar mis
enojos, mis rebeldías y resentimientos de
manera saludable, que mis odios puedan
ser verbalizados y canalizados en tareas
que me permitan manifestar lo que siento.
Cuando hay tensión emocional cuando me
acelero, me siento ansioso, el enojo se
148
empieza a manifestar en mi modo compulsivo,
en mi modo de competir con otros, en
realidad busco con quien desquitarme.
Aparecen los pensamientos de enojo y culpa
sobre mi persona y aquí puedo descargarme
sobre otros o auto-destructivamente con el
objeto de mi adicción. El rencor es una
vivencia que afecta al hombre entero, colorea
su imaginación, su memoria, su afectividad,
su sistema nervioso, hasta sus glándulas
hormonales y las secreciones de su aparato
digestivo. El odio se lleva escrito en los
gestos, en las arrugas de la cara, aumenta la
acidez de las secreciones de mi estomago,
enlútese mi afectividad, va afectando mi
organismo y mi psiquismo. El poder hablar
sobre mi enojo con Dios o con el guía, alivia
y me ayuda un poco en el desahogo. Cuando
conecto con mi enojo puedo también intentar
comprender que paso, porque actúe así,
estaba herido y mis acciones fueron malas.
Es entonces recién cuando puedo pasar al
siguiente paso al mirar mi actuar con los ojos
de Jesús. “Con él tenemos la certeza de
que, si le pedimos algo conforme a su
voluntad, nos escuchará”. I Juan 5(14)
3. Regateo: Señor, permíteme perdonar,
como
Tú,
incondicionalmente
me
perdonas. ¡Sana en mí, los pensamientos y
los sentimientos negativos, y todos mis
porque? No tuve en cuenta la generosidad
de
tu
Redención.
Asumí una actitud mezquina de regateo y
Pobreza de espíritu, perdón Señor. Si he
149
calculado
el
peso
de
mis
sentimientos negativos y proporciones
ahora paso a querer perdonar, aunque me
siento
impotente,
para
cambiar
mis
sentimientos negativos o borrar de la memoria
recuerdos hostiles. El Regateo es: “solo
perdono
si”….
(pongo
Condiciónes)
necesito decirle a Jesús que me ayude a
perdonarme, “no porque lo merezca” sino
porque lo
necesito para mi salud
psicológica/espiritual.
“No te vengarás, ni guardarás rencor a los
hijos de tu pueblo
, sino amarás a tu
prójimo
como
a
ti
mismo.
Yo
Jehová”. Levítico
19(18)
El perdón es un asunto de libertad, de
decisión, no tiene que ver con sentimientos, ni
con sensibilidad, ni con memoria. Por eso
pido la gracia de Dios para perdonar como El
quiere que perdone. “Como Yo los he
amado, así también ámense los unos a los
otros. Por el amor que se tengan los unos
a los otros reconocerán todos que son
discípulos míos”.
Juan 13(34-35)
Suplico a Jesús que me envié un perdón
incondicional, ya que “yo no puedo perdonar
con mis fuerzas”.
“El hijo del hombre tiene poder de
perdonar los pecados en la tierra” Marcos
2 (10) y ejerce ese poder divino: “tus
pecados están perdonados” Marcos 2 (5)
“A
pesar
de
mis
blasfemias,
persecuciones e insolencias anteriores.
Pero fui tratado con misericordia porque
cuando tenia fe, actuaba así por ignorancia
150
y sobreabundo en mi la gracia de nuestro
Señor, junto con la fe y el amor de Cristo
Jesús”
I Timoteo (13-14)
4. Depresión: Señor ilumina mi mente y
espíritu para salir de ésta tristeza, angustia
y dolor que oprime mi alma. No
comprendo, todavía el porqué de esta
herida o dificultad. Transforma mi dolor en
Fe, Esperanza y Caridad.
En esta etapa
de depresión me pregunto que esta mal en
mi? Porque tuve tanto miedo? Porque permití
que esta herida me afectara tanto tiempo?
Porque no puedo salir de esta situación?
Porque
no
puedo
perdonar?
En mi ha muerto la ternura, la capacidad de
confianza en los demás, la luminosidad del
niño, la alegría de vivir. “Oh Dios, crea en mi,
un
corazón
puro”
Salmo
51(12)
En esta etapa uso el “yo debería”, necesito
elegir
entre
seguirme
golpeando
o
quejándome o dejar que el Señor me de la
gracia del perdón a mi mismo o a otros.
Aquí necesito que El me muestre
claramente las áreas donde necesito un
cambio. En la juventud el rostro es feo o
bonito, pero no tenemos parte en ello. Pero a
partir de cierta edad (40 años) uno lleva
escrito en su rostro la propia historia,
podemos leer la serenidad, alegría, paz,
fortaleza, o por el contrario, podemos leer la
angustia, rebeldía, miedo, desencanto.
“porque el corazón del hombre modela su
rostro para el bien o para el mal”.
Eclesiástico 13 (25)
151
“En el rostro del entendido aparece la
sabiduría;” Proverbios 17(24)
La dimensión psicosomática, interacción entre
alma y cuerpo, nos dice como los
sentimientos
negativos
tienen
efecto
destructivo sobre el organismo, y ninguno
más destructivo como el odio.
“el amor todo lo excusa, todo lo cree, todo
lo espera, todo lo acepta” I Corintios 13(7)
“el Señor me ha ungido…para sanar a los
de corazón roto” Isaías 61(1)
“es justo que haya fiesta y alegría, porque
tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la
vida, estaba perdido y ha sido encontrado”
Lucas 15 (32).
5. La aceptación: Señor Jesús,
en esta
situación has llamado a la puerta de mi
vida: una experiencia dura, una realidad
difícil de aceptar, te doy gracias por esto:
me ha hecho tocar con la mano mi
fragilidad, miro todo lo que soy y lo que
tengo, no me pertenece, es un don tuyo.
He descubierto qué quiere decir depender,
tener necesidad de todo y de todos, no
poder hacer nada solo. He vivido la
soledad y la angustia, también el afecto y
la amistad de tantas personas. ¡Señor!,
aunque me es difícil, repito: "¡Hágase tu
voluntad!".
La diferencia entre negación y aceptación
radica en que en la primera no puedo salir de
mi mismo, y en la aceptación si puedo ser
agradecido. (veo el sentido de lo sucedido).
Como hacerlo? Puedo ser agradecido
152
porque descubro que en Dios mi sufrimiento
tiene un sentido, un fruto, una creatividad,
según su voluntad
“un para que”.
En la Aceptación: le permito a Dios que me
ame y me ayude a cambiar. Lo pongo en Dios,
para redimir en El y poder sanar. El perdón
es una opción del corazón que va contra el
instinto espontáneo de devolver mal por mal.
“De todas sus basuras los purificare, y les
daré un corazón nuevo, quitare su corazón
de piedra y les daré un corazón de carne”
Ezequiel
36(26)
Dicha opción tiene su punto de referencia en
el amor de Dios, como modelo supremo, el
perdón de Jesús, el cual invocó desde la cruz:
“Padre perdónalos, porque no saben lo
que hacen” Lucas 23(43)
Luego…. La capacidad de perdonar y olvidar (no
evocar) es un don de Dios que no puedo guardar
escondido en el corazón.
Consecuencia de ello es que como el perdón es
necesario también en el ámbito social. Las familias,
los grupos, los Estados, la Comunidad internacional,
necesitan abrirse al perdón para remediar las
relaciones interrumpidas, para superar situaciones de
condena mutua. La capacidad de perdón es básica
en cualquier proyecto de una sociedad futura más
justa y solidaria.
No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón:
esto es lo que quiero anunciar en este Mensaje a
creyentes y no creyentes, a los hombres y mujeres
de buena voluntad
153
“Que el Dios de la paz los santifique plenamente,
para que ustedes se conserven irreprochables en
todo su ser: espíritu, alma y cuerpo, hasta la
venida, de nuestro, Señor Jesucristo” I
Tesalonicenses 5(23).
Oración:
Querido Jesús, creo que no me hago bien al no
perdonarme a mí mismo y gano muchísimo
deshaciéndome de esta falta de perdón que me
lleva a comportamientos destructivos y me
dispongo a comenzar el proceso de sanación.
Quiero seguir adelante y decido hacer una
elección entre seguir castigándome y valorarme
de acuerdo a tu mirada. Confieso que me culpo,
me maltrato, me auto-castigo, y he seguido los
votos y creencias sobre mi mismo que me llevan
a pensar que no merezco el perdón. Porque
Jesús murió por mis pecados, te suplico la gracia
de perdonarme a mí mismo y salir de este enojo
y encierro. Perdóname por dejar que este dolor
154
me controlara y por herir a otros por mi dolor. Me
arrepiento por mi comportamiento y por mi
actitud. Dios, ayúdame a no tener como debilidad
de carácter la falta de perdón hacia mí mismo o
hacia otros. Gracias por amarme y por Tu gracia
para seguir adelante en el camino buscando tu
voluntad. Por tu preciosísima sangre Amén.
Para pasar del octavo paso: SINCERIDAD al
noveno paso ACCION, el ejercitante debería
experimentar, el perdón, porque el resentimiento,
es el mayor obstáculo a salvar como defecto
para recomponer la relación con DIOS y vivir
con Su bendición.
Preguntas:
1. ¿Me resisto a hacer mi lista?
2. ¿Me fue útil el cuarto paso o recién ahora
descubro la necesidad del perdón?
3. ¿Me resisto a consultar al guía para esta tarea?
4. ¿Cómo he usado la razón o justificación para
impedir mi disposición?
5. ¿Siento aun que alguien me debe algo?
6. ¡Que es lo que más me cuesta perdonarme?
7. ¿He considerado pedido a Dios para que me
dé su luz?
8. ¿Estoy dispuesto y de modo honesto reviso
mi modo de oración? Y así mi relación con
Dios?
9. ¿Creo que esto me ayuda a profundizar con
mis vínculos más importantes?
10. ¿En qué parte o etapa del proceso de perdón
me encuentro?
155
“Todo
lo que no puedo cambiar y me
desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
NOVENO PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase tu voluntad y no la mía” “Sin Dios no
puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
ENSEÑANZA
“Reparo directamente a cuantos me es
posible, el daño, excepto cuando el
hacerlo implica perjuicio para otros”.
Una vez que he transitado la lista a perdonar, estoy
en condiciones de comenzar a enmendar los daños
causados.
 Que es enmendar?
Corregir una persona sus faltas éticas o morales
y rectificar su conducta.
Con espíritu de oración, procedo a descubrir acerca
de la tarea de reparación de los daños causados, los
vínculos rotos, faltas de comunicación saludable,
hasta que haya hecho todo lo posible a mi alcance,
156
siempre poniendo especial cuidado en no herir más a
esa persona o a terceros.
Existe siempre alguna forma de reparar el daño,
incluso aunque la persona esté muerta.
Al
encontrar
personas necesitadas con las que
enmendar, puedo
reparar los daños en forma
indirecta. Ejemplos: Algunos, por haber contribuido
con su conducta a que las prostitutas se hundieran
aún más en el barro de la adicción, rezan por las que
se encuentran casualmente en la calle. Otros, puede
realizar la ayuda económica y asistencia solidaria a
niños huérfanos, durante un tiempo considerable
como enmienda por abortos realizados. Los que han
robado en el trabajo, trabajan horas extraordinarias
sin remuneración alguna u otro servicio gratuito.
Para los que han maltratado a sus cónyuges e hijos,
la enmienda ha de comenzar por la sobriedad con un
cambio de actitud y conducta, más la oración de
intercesión.
Después, a medida que la recuperación se consolida,
voy encontrando formas más directas. La ayuda del
guía resulta indispensable. Si es verdad que quiero
enmendar, siempre encontrare la forma.
No hay sentimiento que se pueda comparar al que
experimento cuando reparo una injusticia hecha hace
largo tiempo. El alivio que siento; es como si sacara,
una espina clavada en mi alma, dañada y enferma.
Es una operación espiritual. Por la gracia de Dios me
curo, y el proceso de curación se extiende a cuantos
me rodean.
Es la hora de la verdad y acción. Me pongo en
manos de Dios. Me enfrento, a mi mismo (la
verdadera sombra interior). Después de hacerlo, me
siento satisfecho de mi mismo, y una sensación de
liberación, de alivio y de gozo se apodera de mí.
157

¿Cómo puede ser posible que
haya
demorado tanto?
Una advertencia: (un ejemplo) un consejo a los
recién llegados al taller, es que no revelen su
pasado sexual a su cónyuge, ni a los miembros de su
familia, sin meditarlo cuidadosamente y tras un
periodo de sobriedad y sólo después de haberlo
hablado
con
su
guía.
Normalmente, cuando soy nuevo, siento deseo de
comunicar mi alegría a los que me siento más unido
y de decírselo inmediatamente. Estas revelaciones
pueden hacer mucho daño a los miembros de la
familia o a otros y debieran limitarse al grupo de
pertenencia, salvo sugerencia del guía.
Pocas cosas destruyen tanto las posibilidades de
restaurar la armonía familiar como la confesión
prematura. Aunque sea inconscientemente, tales
confesiones pueden constituir intentos de liberarme
de la culpa, ganar su simpatía, como descarga y
desahogo de emociones.
La reparación es directa con excepción en que el
hacerlo ocasionara mas daño, asegurándome que no
estoy tratando de lograr la serenidad personal a
expensas de otro. Examinar la reparación con la
158
ayuda del guía, me ayuda a considerar las
motivaciones y consecuencias de la acción
contemplada.
Reparar el mal con el objetivo de evitar mi
incomodidad, solo me llevara a sentir mas culpa e
impedirá la cicatrización de esa herida.
La oración me guía antes de encarar cada tarea de
reparación, en cuánto a motivaciones y planificación.
¿Como me acerco a alguien que no me agrada?
Comienzo con oración, pido ayuda a Dios, también
separando los hechos de los sentimientos. Me queda
claro que necesito reparar el hecho activo o pasivo
que causo el daño, no mis sentimientos. Es difícil
reparar el mal ante los mas cercanos, debo ganar mi
confianza, si descuide a mis seres queridos, no
puedo cambiar el comportamiento pasado, pero
puedo hoy prestar atención y afecto mayor.
La reparación indirecta, hacia aquellos que
murieron o que ya no vemos, se concretan con
buenas acciones hacia sus familiares, o aportando
tiempo y dinero a una institución de caridad, también
hacer una carta y presentarla a Dios.
La reparación plantea retos con aquellas personas
que piensan que todo lo que hago la perjudica.
La honestidad, el equilibrio y el realismo son
instrumentos esenciales para esta tarea. Buscando
también el sentido de la oportunidad.
En el noveno paso aprendo que al utilizar el sentido
común, el momento apropiado, la guía, valor y Fe,
podré completar la tarea asignada, sabiendo que al
terminar esta consigo la libertad hacia el décimo
paso.
159
Modos de enmendar
ESCRIBIR UNA CARTA -HACER CARIDAD-ORARAYUDA ECONOMICA Y SOLIDARIA-ASISITIR
ENFERMOS O-ANCIANOS
NIÑOS- MADRES
SOLTERAS
La característica de la enmienda es: coherente a la
dimensión del hecho, para evitar tapar culpas con
dinero, objetos u otra entrega sin límite. Me acerco
de a una persona a la vez y de un acontecimiento a
la vez.
Puedo clasificar mi lista de acuerdo a la frecuencia
de encuentros con esas personas, hasta aquellas
que son imposibles de reparar el mal, debido a la
muerte o pérdida del contacto. Es bueno usar el
sentido común, buscando un lugar tranquilo y neutral
para el encuentro, lejos de las actividades diarias del
hogar. En contacto directo de no ser factible puedo
usar el teléfono o carta.
REVELACIÓN “Señor dame a gustar y a vivir tu
palabra”
Este paso, de acción, doy prueba de la humildad
suficiente como para verbalizar mi arrepentimiento.
En la reparación del daño no estoy disculpándome,
porque en la disculpa solo digo “lo siento”,
esperando una reacción de aceptación o perdón. En
cambio en la reparación busco modificar mi
comportamiento que es mas fuerte que cualquier
palabra.
El objetivo de dicho dolor es el que me lleva a la
necesidad de la reparación, no consiste en quedarse
en una lamentación estéril por mis pecados sino, en
provocar un cambio en mi vida.
Esta
160
gracia del cambio consiste en darme cuenta del
amor que me ha faltado en cada una de mis acciones,
recapacitar en ellas y lanzarme a un propósito de
enmienda firme y eficaz.
"Anda, y no peques más" Juan 8(11).
Aunque no es posible tener la certeza de que no
ofenderé más a Dios, hay que estar dispuesto a
poner los medios para no volver a hacerlo.
Esto lleva a quitar las ocasiones próximas y
voluntarias de pecado y errores: malas amistades,
revistas
inadecuadas,
conversaciones,
TV,
exposición pornográfica, lugares propicios al
consumo compulsivo, sustancias perjudiciales, es
necesario
poner los medios sobrenaturales y
humanos para fortalecer la voluntad y no volver a
caer.
“La visión beatifica ha de actualizar perfectamente
el ser de la persona humana: con la más alta
satisfacción de su naturaleza, en que es
transparencia del mismo Dios absoluto”. Karl Rahner
Dios creó a Adán y Eva inmaculados para que
fueran padres santos de una descendencia santa;
para que ellos y su descendencia gozaran
eternamente de la visión beatífica de Dios. Adán y
Eva gozaban de la visión beatífica en el jardín,
pero la perdieron al caer en pecado. “El Señor
Dios dijo a la mujer: «¿Cómo hiciste semejante
cosa?». La mujer respondió: «La serpiente me
sedujo y comí». Génesis 3 (13).
Jesús gozó siempre de la visión beatífica en su
naturaleza humana aun cuando estaba en su vida
mortal en la tierra.
Por los méritos de Cristo, los que van al cielo
reciben el don de la Visión Beatífica. Esta
comienza en el momento que el alma entra en el
161
cielo, aun antes del juicio final, y continúa hasta
la eternidad.
Es el conocimiento inmediato de Dios que gozan en
el cielo los espíritus angélicos y las almas de los
justos. Esta es una visión intuitiva, cara a cara, de la
divina esencia, sin mediación de criatura, de modo
inmediato y desnudo, claro y patente.
Un atisbo de su gloria presenciaron los apóstoles en
la transfiguración “Se altero su rostro y su
vestido se hizo blanco luminoso” Lucas 9(29).
En el Apocalipsis, la visión del Hijo del Hombre “su
cabeza y cabellos eran blancos…como la nieve,
sus ojos parecían llamas de fuego… su voz como
estruendo de muchas aguas….su rostro era
resplandeciente como el sol a mediodía”
Apocalipsis 1 (13-16).
El hecho de “Subir y permanecer” reflejan nuestro
seguimiento de Cristo “En cuanto subieron a la
barca el viento se calmo” Mateo 14 (32).
“Esta bien servidor bueno y fiel, le dijo su señor,
ya que respondiste fielmente en lo poco, te
encargare de mucho mas: entra a participar del
gozo de tu señor”.
Mateo 25 (21)
En Marcos “iban por el camino subiendo a
Jerusalén, y Jesús iba adelante, y ellos….lo
seguían con miedo. Entonces reunió a los Doce y
comenzó a decirles lo que le iba a suceder…” y
“Al que me reconozca abiertamente ante los
hombres, yo lo reconoceré ante mi Padre que
está en el cielo”. Mateo 10 (32)
La vida es una subida…y toda subida de una
montaña es una sucesión de decisiones y renuncias,
done se va eligiendo el camino, se van descartando
otros senderos, se sube de plano en plano, así van
quedando
atrás
los
niveles
inferiores.
162
Para seguir la voluntad de Dios, necesitamos aceptar
un morir continuo a lo fácil, lo rápido , lo superfluo
para ser fiel al llamado de Cristo, “el que quiera
seguir en pos de mi; niéguese a si mismo, tome
su cruz y sígame” Marcos 8(34-35).
Y así “Prosigo ala meta al premio del supremo
llamamiento de Dios Cristo Jesús” Filipenses 3
(14).
Si “Jerusalén” significa “visión de paz” como seres
humanos tendemos a la verdadera paz, pero no a la
que da el mundo; sino a la plenitud y armonía que da
Jesús, “El es nuestra paz”
“En el están escondidos todos los tesoros de la
sabiduría y del conocimiento” dones del Espíritu
Santo.”Porque Cristo es nuestra paz: el ha unido
a los dos pueblos en uno solo, derribando el
muro de enemistad que los separaba”
Efesios 2 (14).
Y luego nos dice: “permaneced en mi y yo en
ustedes” Juan 15 (4).
Nuestra permanencia es imperfecta en esta vida,
pero es condición para seguir subiendo a
permanecer más estables y de modo más profundo y
firmemente arraigados a valores personales que me
dan la solidez de la roca. “Se parece a un hombre
que queriendo construir una casa, cavo
profundamente y puso los cimientos sobre la
roca. Cuando vino la creciente, las aguas se
precipitaron con fuerza contra esa casa, pero no
pudieron derribarla porque bien construida”.
Lucas 6 (48).
163
Oración
Consagración al Espíritu Santo
Recibe ¡oh Espíritu Santo!, la consagración
perfecta y absoluta de todo mi ser, te lo ofrezco en
este día para que te dignes ser en adelante, en cada
uno de los instantes de mi vida, en cada una de mis
acciones, mi director, mi luz, mi guía, mi fuerza, y
todo el amor de mi corazón. Yo me abandono sin
reservas a tus divinas operaciones, y quiero
ser
siempre dócil a tus santas inspiraciones.
¡Oh Santo Espíritu! Dígnate formarme con María y en
María, como mi madre según el modelo de tu
amado Jesús. Gloria al Padre Creador. Gloria al Hijo
Redentor. Gloria al Espíritu Santo Santificador. Amén
Señor dame humildad:
Señor ayúdame a decir la verdad delante de los
fuertes y a no decir mentiras para ganarme el
aplauso de los débiles.
Si me das fortuna, no me quites la razón. Si me
das éxito, no me quites la humildad.
Si me das humildad, no me quites dignidad.
Ayúdame a ver el otro lado de la medalla.
No me dejes inculpar de traición a los demás por
no pensar igual que yo.
Enséñame a querer a la gente como a ti mismo y
a no juzgarme como a los demás.
No me dejes caer en el orgullo, si triunfo.
Ni en la desesperación si fracaso.
Más bien recuérdame que el fracaso es la
experiencia que precede al triunfo.
164
Enséñame que perdonar es lo más grande del
fuerte y que la venganza es la señal primitiva del
débil.
Si me quitas el éxito, déjame fuerza para triunfar
del fracaso.
Si yo faltara a la gente dame valor para
disculparme y si la gente faltara conmigo dame el
valor para perdonar.
Señor si yo me olvido de tí, no te olvides nunca
de mí.
Para pasar del noveno paso: ACCION, al décimo
paso VIGILANCIA
el ejercitante debería
experimentar, la reparación, como el mayor
objetivo a tener en cuenta para el crecimiento
personal. Fortalezas de carácter como la
perseverancia y reflexión en la revisión y
discernimiento de mis defectos y pecados.
Preguntas:
1. ¿Estoy dispuesto a reparar el mal causado?
2. ¿Trato de buscar los mejores modos de
hacerlo?
3. ¿Cómo discierno el momento prudente para
pedir perdón a alguien, que detalles tengo en
cuenta?
4. ¿Cuando no es conveniente hacerlo, que
percibo?
5. Hago una carta para expresar mi dolor y el
daño, a esa persona lejana, difícil, o fallecida.
Porque me cuesta hacerla? Aun tengo
sentimientos negativos? Que hago?
6. ¿Puedo orar por las personas que necesito aun
reparar? Lo hago de modo concreto, una
oración diaria durante por lo menos 3 meses.
165
7. ¿Que gestos de caridad y misericordia puedo
hacer en reparación a….?
8. ¿Voy creciendo en sinceridad de corazón, al
realizar gestos de reparación?
9. ¿Cómo descubro esa honestidad interior?
10. ¿Cómo hago de esta actitud un modo de vida?
Sugerencias: cultivar la inteligencia emocional
166
“Todo lo que no puedo cambiar y me
desespera”
Los 12 pasos de adicciones
JESUS
caminados
con
DECIMO PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase tu voluntad y no la mía” “Sin Dios no
puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
ENSEÑANZA
“Continuo
haciendo
mi
inventario
personal y cuando me
equivoco lo
admito inmediatamente”

¿Cuál es la razón por la que este paso se
llama:
mantenimiento,
crecimiento
continuo o vigilancia?
167
El motivo es que sigo aplicando los principios e
instrumentos de los pasos anteriores en mi vida
cotidiana, Me ayuda a mantener la serenidad,
haciendo el examen sobre mí mismo, con honestidad,
las enmiendas y disculpas atacan de lleno a mi
“ego”.
 ¿He sido honesto y minucioso en la labor
desde el primer paso hasta el noveno?
Si así lo hice, me muestra que he comenzado un
proceso de purificación, intentando mantener las
manos limpias y corazón puro evitando caer en la
autodestrucción.
“Descubro que el objeto de mi adicción tapaba un
dolor emocional siempre de tipo relacional o
vincular.”

Hay tres tipos de exámenes personales
útiles para hacer. Hay una comprobación:
a) En el momento: examino cualquier
experiencia cuando me parece que algo no
funciona bien.
b) Diaria: puedo tomar nota sobre lo que
funciono bien en el día y sobre lo que no
puedo cambiar. Puede ser hecho a la noche,
al final del día y considerar la corrección de
errores
al
día
siguiente.
También
comenzando el día y haciendo rendición de
cuentas a su guía.
c) Largo plazo: exámenes periódicos detallados,
regulares una o dos veces al año, tomando
las cosas nuevas en la evolución espiritual y
las
características
mas
arraigadas
considerándolo todo con el guía.
168

¿Cuales son mis comportamientos que
necesitan de mayor examen?
Reflexiono y examino minuciosamente
mis vínculos para evitar que se enfermen y
mueran. Reviso mis actitudes y acciones
conmigo mismo y con los demás.
Enumero
las
situaciones que son
“nudos de conflicto”
relacional
1) Cuando las personas son inseguras:
Cuando las personas son inseguras, se encierran en
si mismas y bloquean el dialogo: el miedo a la
confrontación hace que la persona levante muros.
(Corta la comunicación o pone rejas y llaves)
La agresión como forma de defensa y miedo: si has
sufrido malos tratos en la niñez, se ha destruido la
confianza se han construidos muros y el concepto de
la verdadera autoridad esta dañado en esa persona.
No logra construir vínculos sanos.
Buscar el dominio y el control: así es que la persona
busca aferrarse a otro (dominando) como tabla
salvadora, busca apropiarse, de forma dependiente,
pierde su libertad, se esclaviza y se obsesiona con
el control.
La obsesión conmigo mismo que se esconde detrás
de mi adicción puede ser un modelo mental que
persiste y me lleva a la soberbia, tratando de
perdonar por mí mismo, con mis fuerzas.
169
2) Cuando hay desequilibrio:
En la persona cuando hay desequilibrios, ella deja
de lado las dimensiones que necesitan de presencia
atenta en la vida diaria: cuerpo y sus necesidades,
pensamientos, sentimientos y vida espiritual. Vemos
que descuidar uno de estos hace que me tambalee;
ejemplo descuidar las relaciones por dedicar
demasiado al trabajo, descuidar la alimentación, el
descanso, la actividad física. Esto influye en lo
vincular. La confusión entre el ser madre y el ser
mujer genera conflictos en la familia. La tendencia
del varón generalmente mas centrada en el trabajo,
esto hace que las esposas se sientan solas, con
quejas o con reacciones deshonestas, también las
mujeres pueden dedicar mayor tiempo al trabajo
descuidando el hogar y los hijos, esto trae conflictos
familiares. También hay desordenes de la
personalidad que influyen negativamente en los
vínculos.
3) Cuando hay celos:
Los celos atentan en las relaciones porque ellos van
contra la libertad, impiden el desarrollo en un clima
de sincera convivencia. Se pierde así, la serenidad
y la alegría en la convivencia, el ambiente se torna
asfixiante, enfermizo y angustiante. El dialogo se
interrumpe, aparece la mentira, la distancia. Los
celos no permiten crecer. La rivalidad entre los sexos
y la competitividad entre personas del mismo sexo
debido a envidia extrema. Las personas inseguras en
su identidad y de baja autoestima pueden ser muy
envidiosas. Los celos excesivos entre hermanos.
170
La envidia que es sentir pesar por el bien ajeno,
disminuye mi bien personal.
4) Cuando aparece la mentira:
Si entiendo por mentira la afirmación que se hace
para engañar, ocultar y falsear la realidad. Se
necesita mala intención y conciencia de faltar a la
verdad. Miente el que simula ser lo que no es, la
forma mas grave de mentira, es la calumnia. Son
nefastas para los vínculos.
Decir la verdad no es fácil,
puede hacerme
vulnerable; asi que la omisión puede estar donde
hay miedo a no ser aceptado, al desprestigio, a
promesas no cumplidas, a tareas no concretadas,
así puedo buscar justificativos y excusas dudosas.
Toda mentira lastima los vínculos, es un obstáculo
para el clima de autenticidad.
5) Cuando hay incapacidad de aceptación:
La no aceptación del otro es factor inicial de conflicto
o disolución de los vínculos, puede generar rebeldía,
ella oculta un comportamiento encubierto
de
infantilismo o inmadurez.
Es necesario decir si a las diferencias, con una
actitud libre de prejuicios, preconceptos y supuestos,
porque cada uno cuenta con sus originalidades,
talentos y debilidades, esto necesita del respeto y
tolerancia. La aceptación de las diferencias, hoy de
modo especial entre varón y mujer. Hacerse cargo
de los valores personales, es muy importante para la
convivencia y la corrección, realizada a través de
una jerarquía de valores que defiendo, evita
171
conflictos aunque siempre existan esos valores que
no son negociables. Ejemplo: el valor de la vida.
6) Cuando hay inestabilidad emocional:
Hay muchas razones para el cambio emocional,
cuando el estado de ánimo es inestable perturba los
vínculos, influye enrareciendo el clima. Los estados
anímicos pueden tener causas neurológicas, por
cambios hormonales y fisiológicos, por etapas de la
vida, (menopausia, andropausia) por enfermedades
crónicas, (diabetes, presión alta y problemas renales)
que pueden influir demasiado en la convivencia.
Hay personas que tienen la tendencia de ver la parte
positiva de la realidad, la mitad llena del vaso, otros
son pesimistas y nada es bueno. Lo grave es no
hablar del mundo emocional (como si no existiera)
esto genera climas que enferman. También cuando
hay manipulación, se va generando relaciones
interpersonales conflictivas y juegos sucios, debido
al desorden emocional.
7) Cuando las decisiones
unilaterales:
son tomadas
En la vida cotidiana hay muchas decisiones a tomar,
a veces llego a confrontar por cosas intrascendentes,
ejemplos: que comer? Que hacer el fin de semana?
que programa de televisión ver?
Pero hay otras decisiones más importantes que
comprometen muchas dimensiones de la vida social,
familiar o moral. Detrás de cada una de ellas hay
valores, anhelos, conflictos, represiones, ejemplos:
Donde vivir? En que invertir el dinero? nos casamos
o no? Si no hay dialogo autentico y honesto, se
172
generan sentimientos de manipulación o faltas de
respeto, aquí es donde los espacios compartidos
necesitan ser concensuados. Detrás de cada
decisión hay valores en juego, que no pueden
dejarse de lado. Valores personales y valores que
se acordaron en grupo.
Las 7 situaciones anteriores me muestran los
nudos de conflicto vincular, que contaminan el
clima emocional, enferman o cortan las relaciones y
empobrecen la calidad de las tareas o trabajo
compartido.
Si quiero superar esos nudos (que me dejan solo) no
existe ningún otro modo, que el encuentro espiritual,
que tiene lugar en la confluencia sagrada entre el
corazón de una persona y el de la otra, en el mismo
santuario donde me relaciono con Dios.
Para mantener limpio ese lugar se hace necesaria la
apertura al perdón y a la humildad.
¡Este encuentro produce Vida y me libera de
estos nudos!
.
173
Es posible que, una vez liberado dé la compulsión,
crea que estoy curado y que puedo volver a confiar
en mis propias fuerzas.
Los mismos defectos que me llevaron a la adicción
es posible que
me lleven a una recaída,
especialmente los que se refieren a mi estado
emocional, la expresión de mis estados. Si el Amor
de Dios no me ha sanado y liberado, debo entonces
vigilar con atención mi “sobriedad”. Porque el “no
expresarme puede llevarme a caer”
¿Por qué no han desaparecido algunos defectos
de carácter?
Dios obra en mí concediéndome la victoria gradual
sobre mi adicción, no extirpa de golpe mis defectos
de carácter y comportamientos desordenados. Mi
problema es mi vieja naturaleza. Mi batalla es contra
la fuerza autodestructiva que existe dentro de mí y a
la cual me someto ante mis sentimientos de enojos y
rebeldías.
Estos principios espirituales son un modo de vida, no
una técnica, a la que recurro en un determinado
momento para superar un hábito. Sino que
reemplazo
el
proceso
adictivo
por un proceso de recuperación y crecimiento
personal.
Éste es un programa de autoexamen, que se
desarrolla lentamente en el proceso de asistir a
174
encuentros con otros y con el guía; cometer errores,
reconocer mis faltas y corregirlas. Ésta es la razón
por la que, en la práctica, tanta gente ha incorporado
la planilla evaluación diaria como parte del paso
décimo
La vida cotidiana es el lugar en el que pongo a
prueba este taller.
En mi
corazón dolorido, en los sobresaltos y
conmociones naturales, en las relaciones rotas, ellos
me hacen ver, de qué materia estoy hecho y así
puedo reconocer mis carencias.
.Mi obsesión encabeza la procesión, el orgullo y el
resentimiento van de la mano, con el miedo, la
inseguridad, la falta de honradez y otros defectos.
 Necesito tener siempre presente quién soy y
quiénes son los demás.
 Necesito rectificar una y otra vez mis
actitudes y corregir las acciones negativas
hacia las personas con las que me relaciono.
 Necesito aprender a restaurar las relaciones y
a encontrar la unión armoniosa.
En consecuencia, tengo que adquirir un hábito
nuevo: el de realizar continuamente inventarios.
En vez de fijarme tanto en lo que hacen los demás,
comienzo a fijarme en lo que hago. Ahora comienzo
a analizar críticamente mis actos y actitudes.
Así, después de una situación emocionalmente tensa,
por ejemplo, me pregunto:
¿Por qué estoy turbado? ¿He hecho algo que no
debía? ¿Qué he hecho o dejado de hacer que me
hace sentir de esta manera? ¿Cómo lo puedo
solucionar? Escribir todo esto puede producir
milagros.
El paso décimo es el paso que aplico en cualquier
momento y lugar en mis relaciones con otros,
175
especialmente en casa, en el trabajo y en las
reuniones. En donde está la acción, en donde está la
vida, en donde se encuentran nuestros egos, astutos,
desconcertantes
y
poderosos.
Lo
aplico
inmediatamente.
REVELACION
palabra”
“Señor dame a gustar y a vivir tu
En este paso Dios me convoca a mantenerme en
un crecimiento continuado, necesito del valor de la
perseverancia y constancia, para aplicar, con la
asistencia del don de Fortaleza a través del Espíritu
Santo. La oración continua no se interrumpe ni
siquiera cuando hay que dedicarse al trabajo y al
cuidado del prójimo. “Por lo tanto, ya coman,
beban o hagan lo que sea, háganlo todo para
gloria de Dios. I Corintios 10 (31)
La oración autentica suscita una ardiente caridad que
me empuja a colaborar en la misión de la iglesia y al
servicio de mis hermanos.
“Permanezcan despiertos y oren para no caer en
tentación, porque el espíritu esta dispuesto pero
la carne es débil” Marcos 14(38)
176
Intento mantener mis manos limpias y corazón puro
para no caer en conductas autodestructivas. “Si se
enojan, no se dejen arrastrar al pecado ni
permitan que la noche los sorprenda enojados,
dando así ocasión al demonio” Efesios 4 (26-27)
Cuando algo no funciona
bien, me examino,
reconozco y reacciono, esta comprobación diaria me
ayuda al cambio interior.
“En virtud de la gracia que me fue dada, le digo a
cada uno de ustedes no se estimen mas de lo que
conviene, pero tengan por ustedes una estima
razonable según la medida de la fe que Dios
repartió a cada uno” Romanos 12(3)
La gracia de Dios sana, eleva y perfecciona la
naturaleza humana, el esfuerzo humano llega a su
límite sino se apoya y abre a la trascendencia. La
apertura a lo espiritual no elimina el esfuerzo humano
pero lo potencia con la sinergia extraordinaria de la
gracia.
La Fe concede a los vínculos humanos nuevas
realidades: nueva visión, nueva fortaleza, nueva
esperanza, nueva confianza, paz para la vida diaria,
nueva comunión.
“El que oye la Palabra y no la practica, se parece
a un hombre que se mira en un espejo, pero
enseguida se va y se olvida de cómo es. En
cambio, el que considera atentamente la Ley
perfecta que nos hace libres, y se aficiona a ella,
no como un oyente distraído, sino como un
verdadero cumplidor de la Ley, será feliz al
practicarla.” Santiago 1(22-25) .
El faro de la Fe, me enciende el alma para ver lo
mejor de otros, me ilumina, me impide caer en un
pozo o equivocar el camino. Me impide perderme
en la adicción.
177
“Eviten la amargura, los arrebatos, la ira, los
gritos, los insultos y toda clase de maldad. Por el
contrario,
sean
mutuamente
buenos
y
compasivos, perdonándose los unos a los otros
como Dios los ha perdonado en Cristo” Efesios 4
(31-32)
Encontrar la fuerza para superar conflictos y darse
una segunda oportunidad, pedir perdón y darlo sin
resentimientos, es un buen modo de construir familia
y comunidad.
“No hago el bien que quiero sino el que mal que
no quiero. Quien podrá liberarme de este cuerpo
de pecado? Doy gracias a Dios por nuestro Señor
Jesucristo” Romanos 7(24)
“Si decimos que no tenemos pecado nos
engañamos a nosotros mismos y la verdad no
esta en nosotros, si confesamos nuestros
pecados el es fiel y justo para perdonarnos y
purificarnos de toda maldad.” 1 Juan 1(8-9)
“Con mucha humildad, mansedumbre y
paciencia, sopórtense mutuamente por amor.
Traten de conservar la unidad del Espíritu,
mediante el vinculo de la paz.” Efesios 4(2-3)
“Estén atentos para que nadie sea privado de la
gracia de Dios y para que no brote ninguna raíz
venenosa capaz de perturbar y contaminar a la
comunidad” Hebreos 12(15).
La confianza que da la serenidad, es la de creer en la
gracia y de sentir la presencia de Dios, contando con
Su ayuda permanente; y si algo no sale bien,
reconstruyo lo vivido en un nuevo proyecto de vida.
“Tu que eres mi hijo fortalécete con la gracia de
Cristo Jesús lo que oíste de mi y esta
corroborado por numerosos testigos, confíalo a
178
hombres responsables que sean capaces de
enseñar a otros.”Hebreos 2(1-2)
“El señor es bondadoso y compasivo. Lento para
enojarse y de gran misericordia; … pero el amor
del Señor permanece para siempre y su justicia
llega hasta los hijos y los nietos.” Salmo 103(818)
Las
dificultades se transformarán así, en una
ocasión para crecer en el Amor de Dios, para
desprenderme de mis deseos egoístas, para ser
más humilde en mi entrega. La única oportunidad de
ser felices es transformar toda herida en bendición.
Es lo que le sucede a todo vínculo que se lo engarza
en la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.
“¡Manifiéstanos Señor tu misericordia y danos tu
salvación! Voy a proclamar lo que dice el Señor,
el Señor promete la paz.”Salmo 85(8-9)
Si hay un padre en el cielo que cuida de mí,
mediante esta verdad, exigente, es posible empezar
cada vez de nuevo, El es el único que puede hacer
de nuestros vínculos, un anticipo de la Eternidad.
El vinculo con Dios madura a través de la oración,
esto es posible percibirlo, en sucesos y
en
inspiraciones, agradables y desagradables durante el
día, El escribe su deseo en mi vida. En la vida
cotidiana es en donde se desarrolla la trama de la
gracia.
“Oren sin cesar. Den gracias a Dios en toda
ocasión, esto es lo que Dios quiere de todos
ustedes, en Cristo Jesús. No extingan la acción
del Espíritu, no desprecien las profecías,
examinándolo todo y quédense con lo bueno.
Cuídense del mal en todas sus formas”
1Tesalonicenses 5 (17-22)
179
Oración
“Señor delante de Tu presencia, me postro, creo
en tu fidelidad y en Tu Misericordia.
Oro comprendiendo. Vigilo auxiliando.
Oro confiando. Vigilo esclareciendo.
Oro reflexionando. Vigilo realizando
Oro bendiciendo. Vigilo construyendo.
Oro esperando. Vigilo aprendiendo.
Oro oyendo. Vigilo sembrando.
Oro, pacífico. Vigilo, laborioso.
Oro, tranquilo. Vigilo, seguro.
Ayúdame a vigilar
la comunicación, para
descubrir los obstáculos y desafíos para crecer
en la afectividad.
Gracias Señor, porque estas llenando de
bendición este momento, en que me permites
estar atento a examinar cada vínculo, cada día,
cada situación que no puedo controlar, que me
perturba o me desborda.
Gracias Señor, porque intervienes ayudándome a
encontrar la sinceridad y la honestidad en mis
afectos.
Gracias Señor, porque sanas mi corazón herido,
mis pensamientos oscuros, mi cuerpo dolido, mis
relaciones rotas, solo con Tu amor es posible”.
Amen
Para pasar del décimo paso VIGILANCIA, al
undécimo a la ESPIRITUALIDAD, el ejercitante
debería experimentar, una actitud de constante
revisión, como un hábito para descubrir el modo
nuevo de relacionarse con Dios, este es un
despertar espiritual.
180
Preguntas:
1. ¿Cómo me siento realizando un examen
personal continuo?
2. ¿Que medios para el examen diario me resulta
cómodo? Escrito, orado, hablado…
3. ¿Puedo ser paciente conmigo mismo si no
progreso de modo eficaz?
4. ¿En un examen diario puedo preguntarme:
 Cuales fueron los acontecimientos mas
importantes del día?
 Que sentimientos experimente?
 Que hice con ellos?
 Invadí espacios ajenos?
 Mis acciones de hoy las realice por Fe
o por compulsión?
5. ¿Puedo admitir mis errores pese a mi orgullo
y al miedo de ser juzgado?
6. ¿Con tal de evitar conflictos, accedo a una paz
falsa?
7. ¿Siento miedo al plantear los temas de
conflictos en mis vínculos?
8. ¿Cómo siembro la confianza que nutre los
vínculos?
9. ¿Deje de lado mis propias necesidades hoy?
Como me siento?
181
“Todo lo que no puedo cambiar y me
desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
UNDECIMO PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase tu voluntad y no la mía”
“Sin Dios no
puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
ENSEÑANZA
“Busco a través de la oración mejorar mi
contacto consciente con Dios, como lo
concibo, pidiéndole solamente que me
permita conocer Su voluntad para mi vida
y me de la fortaleza para cumplirla”.
182
¿Cómo puedo mejorar mi contacto con Dios?
El contacto con Dios crece en mí a través de la
oración personal y también la oración comunitaria.
La oración personal debe ser un momento
especial de intimidad, a solas con Dios.
Se necesita de un lugar y predisposición física y
mental, es también una gracia.
Que es orar? Hablar con Dios de mis cosas, de mis
afectos, mis preocupaciones y dolores.
Rezar es repetir una oración que otro ha pensado,
expresado ó escrito. Orar no es repetir sino hacer
oración. ¡Orar, es crear oración!.
Descubro el dialogo con Dios y mi alma se llena de
gozo cuando: obra en mi vida en las cosas que le
pido, pone la voluntad ante el objeto de adicción, me
da luces sobre fortalezas y defectos de carácter, me
perdona y libera. También cuando tengo mociones
interiores, visiones, recuerdos que surgen durante la
oración contemplativa.
¿Cuándo tuve un encuentro personal de
consolación?
El mayor encuentro con El, lo tuve en mi recorrido
por los pasos anteriores, a menos que me haya
183
engañado. Mi admisión de la impotencia debía estar
acompañada del acto de ponerme en manos de
Dios. Mi cambio de actitud me había llevado a
entregar mi vida a Dios En el inventario moral y
examen del cuarto paso, admito quien soy me
confieso y pido ser liberado de mis obsesiones y mis
defectos, recurro a Dios en vez de recurrir al ego.
Y la enmienda a los que había ofendido, y con los
que me había enemistado, me permitió restaurar la
unión con Dios.
Cada acto de negación y compulsión iba
aumentando la gravedad de la enfermedad. Nada
podía quitarme la culpa. Necesite dejar de huir y
enfrentarme con mi pasado con los daños causados
y quitarle poder autodestructivo a ese dolor.
Así puedo sentir libertad interior….
Cuando mi ser se escurría por el agujero (pozoescondrijo) en mi interior, ocasionando daño a otros y
a mi mismo; ese dolor de vacío, solo puede ser
llenado con el Amor de Dios y su Palabra.
¿Cómo sucede esto?
 Necesito dedicarle un tiempo concreto, un
espacio físico, en pensamientos, sentimientos
y espíritu.
 Necesito descansar en El.
 Necesito salir de la idea falsa de Dios
(imágenes falsas) para que El se pueda
comunicar conmigo.
 Necesito dejar de regatear y manipulear a
Dios.
 Necesito descubrir cuanto Dios me quiere
ayudar, salvar y liberar.
 Necesito entregar mi querer, para ajustarme
a su voluntad y no al mío.
184





Necesito una actitud de confianza total,
abriendo la puerta de ese pozo oscuro,
pidiendo su dirección para mi vida y fuerza
para seguir.
Necesito de la oración diaria, como un
espacio para dialogar con Dios, el fruto de
esto es una recompensa y asombro por los
resultados obtenidos.
Necesito llenar el vacío de mi alma y crecer
en la Fe.
Necesito recurrir al alimento de los
Sacramentos y Adoración.
Necesito también nutrirme de la oración en
grupo, en comunidad.
También este paso me lleva a pedir conocimiento de
la voluntad de Dios, si quiero desarrollar una
relación vital con El, me adhiero a Su voluntad. A
medida de que me voy recuperando descubro
que tengo recursos para comunicarme con El, aun
cuando me sienta enojado, sus respuestas me llegan
y me van dando dirección.
Cuando las preocupaciones o disgustos me distraen,
traigo a mi mente las verdades de Dios y su Palabra,
mi mente se alimenta y descansa. Durante el
comportamiento compulsivo
“la
relajación” se daba durante el consumo adictivo,
ahora es mediante la oración en contemplación,
donde encuentro que mi mente se aquieta y de a
poco se llena de paz.
Por ejemplo: Le entrego mi lista de personas que
por las que siento que me “deben algo”, que me
provocan sentimientos negativos.
185
Me doy cuenta que tengo asuntos pendientes (sin
resolver) y que con El los puedo tratar.
Si como fruto del tiempo dedicado a la oración me
siento más sano, más amoroso, con más valor, más
fuerte, puedo estar seguro que Dios me hablo y que
lo escuche.
Habrá momentos de decisiones importantes en el
que deseare conocer la voluntad de Dios. Necesito
aprender sobre discernimiento: puedo pedirle que
me lleve a la acción si es bueno para mi, o que
disminuya mi deseo de actuar si no debo hacerlo,
después de orar algunos días de esta manera ,
esperare un tiempo y observare lo sucedido
descubriendo un panorama mucho mas amplio de la
situación. Es a través de estas experiencias que me
vuelvo mas apto para reconocer la voluntad de Dios
en el futuro.
REVELACION “Señor dame a gustar y a vivir tu
palabra”
Nuestra conciencia psicológica ordinaria se opone al
silencio, y hoy en día hay muchas personas que
nunca han experimentado el silencio. Hace falta
práctica, una disciplina, una rutina o repetición
constante, semejante a la que uno tiene que
imponerse físicamente cuando esta tratando de
aprender alguna habilidad corporal. Esto vale
también para la mente. Tenemos que aprender a
tener conciencia de lo que pensamos y disciplina
para correr esos pensamientos.
Este modo de oración, es una de las herramientas
importantes para crear nuevos hábitos. Los hábitos
se forjan cuando se hace algo de la misma manera
una y otra vez.
186
La oración es esencialmente una relación con Dios.
Esto significa que va creciendo, en un proceso va
desde la cordialidad y la naturalidad en la relación
con El, hasta llegar a un momento de compromiso
que
podríamos
llamar
amistad.
La amistad abre la puerta a otras formas de unión,
que podrían llevar al matrimonio o amistad espiritual.
En otras palabras, resultan posibles diferentes
niveles de unión, de crecimiento y de comunión con
Dios.
Puedo usar las oraciones vocales o las oraciones
que la Iglesia me ofrece en la liturgia, porque no se
que otra cosa decir. No se por donde empezar.
Dios no escucha solo mis palabras sino mi corazón,
en la disposición más interior. Esta relación puede
hacerse cada vez mas intima, entonces el Espíritu
Santo, empieza a usar todas mis facultades.
Contemplación significa estar en comunión,
descansar en la presencia de Dios mas allá de los
sentimientos, actos particulares de la voluntad y
conceptos. (Thomas Keating).
En la tradición espiritual cristiana “contemplación” ha
significado normalmente, la meditación discursiva, el
uso de la imaginación, la inteligencia y las facultades
afectivas.
Es un movimiento de la concentración a la
receptividad, de la conversación a la comunión.
(Estado de consolación)
Hay un silencio interior imprescindible, en esta nueva
capacidad para estar presentes con Dios y entrar en
comunión con El.
Dios, más que hablamos en la contemplación, nos
abraza en la contemplación. En otras palabras, la
187
oración contemplativa se parece mas a un beso o un
abrazo. Ejemplo: En un beso apasionado, los
enamorados expresan su deseo de darse el uno en
el otro y de unirse mutuamente, hasta llegar cada
uno de ellos incluso a convertirse en el otro.
En la vida espiritual el fruto que surge, a partir de
los movimientos de gran amor y la relación con la
vida diaria, recibe el nombre de matrimonio
espiritual en la tradición cristiana. Es un estado en el
que el alma y Dios se funden como en una sola
esencia, como si fueran una misma cosa. El alma se
une a las divinas personas por medio de la
humanidad de Jesús. Y, a partir de ese momento, la
presencia de la humanidad de Jesús en el alma es
permanente, no pasajera, como en la comunión; es
como si el alma llevara siempre consigo a Jesús
sacramentado. En la Biblia hebrea hay un poema
magnifico, el Cantar de los cantares, que habla de la
unión de Dios con el alma humana de una manera
bastante erótica. El Amado expresa el afecto más
intenso y apasionado hacia la belleza y la presencia
de la Amada.
Enamorarme de Dios es el objetivo total de los
pasos, llegar a tener plena conciencia de la
presencia de El, como su hijo, en la vida diaria.
Como también ir tomando cierta conciencia de mi
sistema de creencias y valores culturales, familiares
y personales. Así tengo la oportunidad de cambiar
mi actitud y estar alerta a los movimientos negativos
y a mis desordenes. De lo contrario, puedo echar a
perder mis relaciones con los demás y con Dios.
Porque puedo incluso entablar una relación
disfuncional con Dios y, peor aun, tratar de
manipularlo.
188
Entrar en el silencio es lo que me hace más capaz de
oír a Dios.
Esto me dará el valor para afrontar la cara oscura de
mi
personalidad y procesar gradualmente, el
material emocional no digerido en mi vida,
permitiendo que aflore a la conciencia. Incluidas las
emociones reprimidas
Solamente tengo que aceptarlas, sentirlas, percibir
donde se encuentran en el cuerpo y después
presentárselas a Dios para que las sane, y me libere
de mis defectos.
San Juan de la Cruz dice: ≪La salud humana
consiste en la experiencia consciente de la
presencia de Dios≫.
Modelo sugerido de oración: Dialogo con
Dios - meditar su Palabra contemplar y hacer
Silencio.
Oración: “Espíritu Santo de Dios, creo en Tu
presencia en mi. Úngeme con Tus dones, atráeme
interiormente hacia Tu presencia. Sana las
heridas de mi vida y permíteme entrar en la
plenitud de Tu presencia divina, que es vida, luz y
Amor sin límites.
Algunas citas bíblicas sugeridas:
Mateo 26(39) “Y adelantándose un poco, cayó con
el rostro en tierra, orando así: «Padre mío, si es
posible, que pase lejos de mí este cáliz, pero no
se haga mi voluntad, sino la tuya”.
Mateo 6(6) “Tú, en cambio, cuando ores, retírate a
tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que
189
está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo
secreto, te recompensará”.
Lucas 11(9-10) “También les aseguro: pidan y se
les dará, busquen y encontrarán, llamen y se les
abrirá. Porque el que pide, recibe; el que busca,
encuentra; y al que llama, se le abre”.
Juan 4 (13-14) “Jesús le respondió: «El que beba
de esta agua tendrá nuevamente sed, pero el que
beba del agua que yo le daré, nunca más volverá
a tener sed. El agua que yo le daré se convertirá
en él en manantial que brotará hasta la Vida
eterna”.
Romanos 8(26-28) “Por eso, los que viven de
acuerdo con la carne no pueden agradar a Dios.
Pero ustedes no están animados por la carne
sino por el espíritu, dado que el Espíritu de Dios
habita en ustedes. El que no tiene el Espíritu de
Cristo no puede ser de Cristo”.
Filipenses 4( 6-7), “No se angustien por nada, y
en cualquier circunstancia, recurran a la oración
y a la súplica, acompañadas de acción de gracias,
para presentar sus peticiones a Dios. Entonces la
paz de Dios, que supera todo lo que podemos
pensar, tomará bajo su cuidado los corazones y
los pensamientos de ustedes en Cristo Jesús”.
Tito 3(4-6), “Pero cuando se manifestó la bondad
de Dios, nuestro Salvador, y su amor a los
hombres, no por las obras de justicia que
habíamos realizado, sino solamente por su
misericordia, él nos salvó, haciéndonos renacer
190
por el bautismo y renovándonos por el Espíritu
Santo. Y derramó abundantemente ese Espíritu
sobre nosotros por medio de Jesucristo, nuestro
Salvador”.
Salmo 105 (4-5) “Recurran al Señor y a su poder,
busquen constantemente su rostro; recuerden las
maravillas que él obró, sus portentos y los juicios
de su boca”!
Resumen.
Es un proceso : corporal, elijo el lugar, que me
sienta cómodo, de ser posible con silencio exterior;
de actitud y disposición interior, voy a conversar
con Dios (disponer el corazón); saludo a Dios, con
actitud y recogimiento, me sitúo ante su persona, su
presencia; busco la conexión, pido a El la
conexión, doy gracias por este encuentro. Para llegar
a Adorar necesito conectarme con El… escuchar
mi respiración, sentir mi
cuerpo liviano,
mis pensamientos centrados en la Palabra Sagrada,
en el silencio aparece entonces ese momento de
consolación donde mi alma descansa en El.
Un modo sencillo de empezar es el siguiente:
Comienza por elegir una cita de las anteriores, o del
Evangelio. Toma, por ejemplo, el relato que hace
San Marcos 2 (1-12) de la curación del paralítico. En
este maravilloso episodio, los amigos del paralítico
abren un hueco en el techo de la casa en la que
191
Jesús está predicando. Luego hacen bajar a su
amigo frente al Señor con la esperanza de que lo
cure. Si imaginamos la escena.
Lectura pausada de una escena del
Evangelio
Leemos 4 veces
1) Primera lectura Como en cualquier oración,
primero le pido a Dios que esté conmigo. Pido la
presencia de Dios. Pido su gracia, su Espíritu Santo.
Después, leo el pasaje y uso la imaginación para ir
construyendo poco a poco la escena en mi mente;
como lo diría San Ignacio, “composición de lugar”.

¿Qué veo? puedo imaginar cómo luce la
casa, cuál es la expresión del rostro de Jesús,
o qué dicen las miradas de los numerosos
presentes.
2) Segunda lectura VER LAS PERSONAS… (Cómo
si estuviese presente) Releo el pasaje evangélico
que quiero contemplar y miro la persona de Jesús,
miro a los que le rodean.

¿Quién soy yo en este relato del
Evangelio? ¿Soy uno de los que forman el
gentío que se ha reunido para ver a Jesús?
¿Soy el dueño de la casa, que se enoja
porque le han destrozado el techo de su
casa?
¿Soy uno de los amigos del
192
paralítico, que se han subido a la azotea y
temo perder el equilibrio y caerme? ¿O soy
el paralítico mismo, que espera ser curado
con desesperación, pero sin saber qué
puede hacer realmente este carpintero de
Nazaret?



quiénes son: Jesús, María y José, ángeles,
apóstoles, otros personajes de cada hecho.
su exterior: semblante, edad, vestido, etc.
su interior: actitudes, virtudes, perfecciones,
pensamientos,
afectos…
o
también:
debilidades, defectos, cosas negativas, etc.
3) Tercera lectura OIR LAS PALABRAS… (Cómo si
estuviese presente). Hago que las palabras que se
dicen entren en mí. Escucho las palabras que están
escritas. Pienso en otras palabras que pueden decir
y lo que quiere expresar. Escucho el tono de voz,
pues en él se manifiestan los sentimientos de sus
corazones. Especialmente las palabras de Jesús.

¿Qué oigo? El Evangelio dice que había
mucha gente en la casa: Cuando ellos
escuchan a Jesús, ¿reaccionan con
entusiasmo y en voz alta o guardan un
silencio respetuoso? ¿Hay ruidos que vienen
desde el patio exterior? ¿Puedo imaginar el
sonido de la voz de Jesús?

a quienes hablan y cómo hablan: con prudencia,
oportunidad…
qué hablan: qué dicen, el sentido de sus palabras,
qué está queriendo expresar.


Elijo una palabra sagrada, que es la que
me hace “rhema” en el corazón como el
símbolo de mi consentimiento a la presencia y
193
la acción de Dios en mi interior.Jesús dijo:
“Escrito [logos] está: No con sólo el pan vivirá
el hombre, mas con toda palabra [rema] que
sale de la boca de Dios” Mateo 4(4).
Una palabra rema, es
usualmente una
comunicación de Dios
diseñada y revestida de
poder para su aplicación a
una situación específica.
Cuando estamos leyendo
la Biblia y un cierto
versículo nos inunda
repentinamente con poder,
estamos recibiendo una
rhema (palabra viva) para nuestra necesidad personal.
4) Cuarta lectura
ENTRAR EN LA PRESENCIA
DE DIOS


Y aquí está la parte más importante:
Cuando la escena se proyecta en mi
imaginación, debo prestar atención a
cualquier reacción emocional o a nuevas
formas de entendimiento percibidas.
La oración imaginativa implica confiar que
Dios actúa a través de la imaginación. Por
ejemplo, tal vez podría mirar al paralítico y
sentir un profundo anhelo pensando
194


“¡Yo también necesito algo de curación en
mi vida!”. ¿Que curación necesito? dialogo
con El…si siento consuelo… presto atención
a lo que me esta diciendo, mostrando,
mocionando. Rezando con este pasaje,
puedo darme cuenta de que el paralítico no
habría sido curado sin la ayuda de sus
amigos. Y es cierto que muchas veces es la
comunidad la que me lleva a Dios; que me
trae al lugar donde puedo recibir curación.
Sentado cómodamente y con los ojos
cerrados, me sosiego brevemente y en
silencio introduzco la palabra sagrada (rhema)
como símbolo de consentimiento
Cuando me doy cuenta de que un
pensamiento me ha atrapado, regreso muy
suavemente a la palabra sagrada.
El hecho de no hablar deliberadamente consigo
mismo durante veinte minutos o mas, el silencio,
me permite correr la cortina de mis pensamientos
superficiales, para conocer, en lo mas profundo,
aquello que mi Padre quiere revelarme, entonces
El como terapeuta divino rehace mi historia
personal, para encontrar el camino hacia la plenitud
humano.
Al no producir deliberadamente ningún pensamiento,
empiezo a socavar los patrones de pensamiento
habituales en mi vida, que podrían estar reforzando
la adicción que sufro.
El silencio no depende del silencio exterior (que no
está siempre bajo mi control), sino del hecho de
sentarse con la intención deliberada de estar en la
presencia de Dios sin juicios, reflexiones, planes o
recuerdos. Es estar en el momento presente con el
195
Amor de Dios, creyendo que soy amado tal y como
soy.
Pero hasta en los momentos de oración
aparentemente áridos, permanezco en la presencia
de Jesús. La transformación espiritual se produce a
un nivel profundo, aun si uno no la perciba, porque el
hecho de dedicarle tiempo y atención a Dios siempre
me cambia y se manifiesta en la vida diaria. Este tipo
de oración contemplativa nos capacita como dice
Thomas Keating (monje trapense) para afrontar el
lado oscuro de nuestra personalidad. Voy
aprendiendo en este silencio a escuchar a Dios…
Oración Auxilio: Invoco la presencia divina cuando
necesito ayuda, cuando caigo en resentimientos,
cuando me siento en tensión o en situación de
tentación, cuando siento vacío en mi interior: “Señor
te pido que acudas a mi”
Para
pasar
del
undécimo
paso
de
ESPIRITUALIDAD al duodécimo del COMPARTIR,
el ejercitante debería experimentar y descubrir
el nuevo modo de relacionarse con Dios,
mediante la oración, esto lo llevara hacia el
servicio.
Preguntas:
1. ¿Como defino oración y contemplación?
2. ¿Estoy dispuesto a realizar este tipo de
oración?
3. ¿Tengo una hora y un lugar especial para orar?
196
4. ¿Puedo parar mis pensamientos y en el
silencio escuchar a Dios?
5. ¿Como descubro mi dialogo con Dios?
6. ¿Que significa para mi orar para conocer la
voluntad de Dios y no la mía?
La duración mínima de esta oración es de 20
minutos. Con la práctica, este tiempo puede
extenderse a 30 minutos o más.
Los frutos principales de la oración se experimentan
en la vida diaria
197
“Todo lo que no puedo cambiar y me
desespera”
Los 12 pasos de adicciones caminados con
JESUS
DUODECIMO PASO
Oración inicial
“Señor dame la serenidad para aceptar las cosas
que no puedo cambiar, valor para cambiar a las
que puedo y sabiduría para reconocer la
diferencia”
“Hágase tu voluntad y no la mía” “Sin Dios no
puedo, Sin mi, Dios no hará nada!!!
ENSEÑANZA
He obtenido un despertar espiritual como
resultado de estos pasos, trato de llevar
este mensaje a los demas y de practicar
estos principios en todos mis asuntos.
Despertar
espiritual
198
El proceso de la intimidad con Dios (según los
monjes que los han usado desde hace siglos para acceder,
asimilar y vivir los textos sagrados).
1-La lectura
como escucha de Dios
Reflexionar Rumiar
Sopesar
3-Responder Oración espontánea de Dios
Descansar en la
2-
4-
Presencia
Además de preparar el cuerpo, necesito concentrar
la imaginación y la memoria por medio de una
oración o una lectura corta.
La experiencia de la lectura sagrada no es como
otras clases de lectura. Ni siquiera es como la lectura
de un libro espiritual. Se trata de escuchar a Dios.
Pensemos por un momento lo que implica cualquier
proceso de escucha.
¿Qué
hacemos
cuando
escuchamos
en
profundidad música o a un orador elocuente?
¡Nada!
Cuanto menos hago -cuerpo, mente y espíritu- y
cuanto más me limito a prestar atención a lo que se
199
dice o se oye, tanto mayor enriquecimiento,
satisfacción y aliento recibo de la belleza de la
música. Escuchar es lo contrario de estar nervioso;
es poner toda la atención en el texto y en nada más.
Sencillamente ignoro los pensamientos extraños que
puedan surgir.
Sencillamente escucho y uso mi mente para cultivar
las mociones que estoy recibiendo y voy dialogando
con Dios. Cuando mis emociones y sentimientos
empiezan a estar implicados, esto mejora
sobremanera mi concentración en el texto. Ahora
estoy en relación con algo o con alguien. Podría decir
que
es
Dios.
Estoy en relación con un amor personal que es
sobrecogedor e incomprensible, pero no por ello
menos real, y que no se manifiesta directamente sino
a través de la paz, el ánimo o la instrucción que
recibo de Dios.
Para leer u oír realmente un texto sagrado es útil
también simplificar la vida diaria con el fin de evitar el
exceso de comida, de entretenimiento o de trabajo;
en otras palabras, equilibrar el cuerpo, el alma y el
espíritu. Sucede con el alimento espiritual como con
el alimento normal... necesito de los dos todos los
días.
Esta experiencia positiva empieza a sanar las
profundas heridas del odio a mi mismo que pueden
haber sido provocadas por el fracaso de mis
expectativas de felicidad, porque he fracasado en mi
intento de alcanzar los ideales de perfección o éxito
mundano.
Con la expresión «éxito mundano» me refiero al
éxito material, profesional, social, y a todas las
demás formas de éxito que el mundo ofrece como
grandes fuentes de satisfacción.
200
El proceso adictivo es la acumulación de frustración
de programas emocionales, para la felicidad que
fracasaron, más las consiguientes emociones
angustiosas de ira, dolor, miedo, vergüenza, culpa,
depresión, desaliento y deseos atormentadores que
son sus consecuencias. La satisfacción de mis
programas emocionales lleva a la euforia, al
engreimiento y al orgullo.
Ambas respuestas nos impiden relacionarnos con
Dios, conmigo mismo y con otras personas, de una
manera que sea verdaderamente humana. El
proceso de la intimidad con Dios requiere la
participación de mis facultades humanas ordinarias.
Es la cuarta etapa del proceso de la intimidad
con Dios que me abre del modo más comprehensivo
a la experiencia que produciría la estabilidad
emocional, que es el descubrimiento del lugar donde
se encuentra la verdadera felicidad, y que en la
tradición cristiana se llama descansar en la
presencia de Dios.
El verdadero «tú» es una participación de la
conciencia de la persona de Dios, una experiencia de
intimidad más profunda que la que resulta posible
con cualquier ser humano. En ella se produce una
interpenetración de espíritus. También en el amor
humano tiene lugar a veces una experiencia similar.
Ejemplo: dos cónyuges ancianos que de verdad se
aman mutuamente, sentados en el porche,
contemplando la puesta del sol o escuchando música.
No necesitan hablar para ser felices, porque han
pasado de las palabras a un intercambio emocional
permanente a través del don repetido de su
presencia mutua. Lo que están celebrando en el
silencio es la entrega de sí mismos, el don del uno al
otro. Y así, al menos en ese momento, no necesitan
201
palabras. No quiere decir que no vayan a usarlas
durante el resto de la tarde, pero han vivido un
momento cumbre en el que han sido conscientes de
que están en contacto con una comunión más alta,
un amor más elevado que el que se experimenta en
la presión cotidiana de ganarse la vida, formar una
familia, etc.
Así, descansar en Dios es la experiencia de amar
y ser amado.
Es una
experiencia que consiste sencillamente en estar
presentes el uno al otro con inmensa paz, contento y
delicia. Llega un momento en que el descanso no es
solamente reparador y está más allá de los
conceptos y las palabras, sino que es sobrecogedor.
En otras palabras, hay momentos de extremo
asombro, pavor, temor reverencial, gratitud,
atracción y estupor, todo ello en una misma
experiencia. Es una experiencia en la que no puedo
decir «sí» o «no» a ninguna de las dos posibilidades.
Lo único que puedo hacer es entregarme sin juzgar,
desprenderme de todo aquello que considero y dejar
que Dios sea Dios.
Esta experiencia es contemplación en el sentido
más pleno del término.
Empiezo a comprender que Dios me ama
infinitamente, es solícito, maternal y me lleva a través
de esas etapas de relación hasta la unión con El. Los
sentimientos negativos no son castigos por haber
actuado de una manera irresponsable, sino formas
de sanar las heridas más profundas de mi vida. Es
en ese nivel donde la sobriedad emocional se hace
posible como un modo de vida habitual.
202
La profundidad de los 12 pasos: Para que?
Servicio
El
¿Cual es
el
resultado
de estos
pasos?
Es
la
aceptación
de
mi
condición
de adicto
y que mi forma de actuar me llevo al fracaso.
Es un compromiso que someto a la voluntad de Dios.
Es la capacidad de verme tal cual soy y de
confesarlo a otros.
Es renunciar a todos los defectos que he podido
identificar y pedirle que los elimine.
Es el deseo de enmendar los daños que he causado
a los demás.
Es la unión conciente con la verdadera fuente de mi
vida.
Es un despertar a la vida.
El resultado esencial es un despertar espiritual, no
es solo físico y emocional.
Mi espíritu que estaba cerrado a Dios en algunas
áreas, a los demás y al orden y la rectitud, recupera
la vida y se abre.
El despertar espiritual es
mucho más que la mera sobriedad, y que el
conocimiento de los pasos, más que la fe en los
mismos, es algo que me lanza a otra dimensión, a
una resurrección, a través de la palabra de Dios,
experimentando el despertar de lo que estaba muerto.
203
He experimentado el milagro de sanación física,
emocional, espiritual. Surge el impulso de comunicar
a
los
demás,
este impulso brota espontáneamente en el corazón
del adicto. Debo tener una idea muy clara de cual es
el mensaje del que soy portador para llevar luz y no
confusión.
Es la verdad sobre mi mismo (testimonio) y no los
sermones lo que atrae a los demás. Lo que puedo
transmitir (si practico todavía mi antigua forma de
vida) si sigo muerto a Dios en esta área, es mensaje
de muerte y enfermedad y de actitudes, de actos
que me destruyen. Puedo transmitir vida si he
muerto a mis defectos y faltas y si estoy vivo a Dios,
aunque mis palabras sean escasas y pobres.
La vida produce vida, es necesario dar para
crecer. La recuperación debe ir más allá de mis
prácticas adictivas, más allá de las manifestaciones
externas de la enfermedad que atacan mi relación
con Dios y los demás, de lo que corroe la raíz de mi
condición humana. Para reflejar la Vida:
Debo purificar mi corazón, es importante realizar
entonces, acciones de amor para mejorar las
relaciones con los demás.
 Descubrí en el cuarto paso que: la sobriedad
negativa no me sirve, es incomoda, peligrosa
y no da fruto. Necesito descubrir aquello que
el objeto de adicción, trataba de satisfacer y
no podía, de lo contrario voy a fracasar;
necesito encontrar la verdad que ocasiono
ese hueco, sino solo conseguiré
una
sobriedad negativa. (Represiva)
 Necesito mejorar mi conciencia de Dios y
mejorar mi contacto conciente con los
demás, no se puede dar la una sin la otra y
204
así recupero la paz.
Es
decir aprendo a disfrutar de las relaciones
sanas con los demás, esto me lo proporciona
una sobriedad positiva.
La palabra amor es la mas tergiversada del
lenguaje, por esto digo realizar actos de amor, el
amor no es un sentimiento sino una actitud
interior que se ha de plasmar en actos.
Al llevar a la acción cosas que aunque no me agrada
realizarlas, las hago, van surgiendo los sentimientos
positivos. Es necesario que no me comporte, ni
maneje por mis emociones o a nivel infrarracional
sino por lo que es importante a nivel racional (no
espontáneo) que son mis valores, en especial el
valor del amor, que da sentido a mis acciones.
“Renuncio a hacer solo lo que me agrada, me gusta
o me da placer”. Hago lo que debo hacer aunque
no me agrade. Me venzo a mi mismoEste paso me sugiere entonces practicar los
principios de este taller en todas mis áreas para
llegar a la sobriedad emocional que seria:
 la aceptación de la naturaleza exacta del
problema, (la adicción), la obsesión,
 el apoyarse en Dios,
 la disposición a mirar con honestidad los
propios defectos,
 de confesarlos,
 de ofrecerlos para la liberación
 de restituir cualquier daño hecho a otros.
 Y compartir la vida recibida.
205
Es evidente que este paso se refiere a una
transformación de la conciencia que acompaña e
impregna toda mi vida y todas mis relaciones:
La sobriedad emocional es lo mismo que el
desprendimiento de todas las tendencias interiores e
influencias exteriores que se han sumado a mi falso
yo -el cual se basa en mis experiencias traumáticas
de la primera infancia, de las que he tratado de
escapar durante toda la vida, en vez de afrontarlas.
Sin embargo, en el proceso de los Doce Pasos las
afronto y, como consecuencia, a medida que tomo
conciencia de la cara oscura de mi personalidad y de
la gran cantidad de energía que invierto en
relaciones para obtener seguridad, poder y afecto,
estima y aprobación, comprendo que no puedo
gobernar
mi
vida.
Dicho de otro modo: el primer paso se ha convertido
en una experiencia aún más profunda que el original;
solo que ahora no es un estado de desesperación
mental, sino de autoconocimiento que ha aumentado
para incluir partes de mi personalidad que no conocía
y cual es mi verdadera motivación para ayudar a
otros.
La sanación es algo que Dios obra con mi
permiso.
A veces es un avance repentino, pero lo mas
frecuente es que se trate de un cambio gradual, de
un proceso. El verdadero yo despierta a medida que
el falso yo se duerme y muere.
Nunca
pierdo
por
completo
mis
rasgos
temperamentales.
Pero es difícil distinguirlos en personas que han
alcanzado una cierta integración y autenticidad que
las hace eficaces en los servicios, ministerios o
206
tareas a las que se entregan.
La
totalidad del mysterium tremendum consiste en ver
la propia nada y que sin Dios no soy nada.
REVELACION “Señor dame a gustar y a vivir tu
palabra”
“No
los
sanaron
las
hierbas, ni los
ungüentos,
sino
tu
Palabra que
todo lo sana”
Sabiduría
16(12)
“Ustedes ya
están limpios por la palabra que yo les anuncie”
Juan 15(3)
El ideal de fidelidad a los pasos y del trabajo
diario en ellos, y durante toda la vida, está
estrechamente relacionado con lo que san Pablo
llama oración incesante, que corresponde al don del
Espíritu Santo llamado Temor de Dios: la
capacidad de estar continuamente en la presencia de
Dios. Es evidente que en la vida diaria luchamos
para recordar la presencia de Dios.
Pero una vez que tiene lugar el despertar espiritual
en el duodécimo paso, no tendré tantas dificultades
para recordar a Dios. De hecho, es casi imposible
olvidarse de El. San Juan de la Cruz afirma que la
207
salud humana consiste en la experiencia continua y
consciente de la presencia de Dios.
En este momento estamos abiertos a la alegría. Los
problemas diarios o la enfermedad son triviales
comparados con la iluminación interior. Cristo dijo:
«Quien crea en mí, de sus entrañas manarán ríos
de agua viva≫. Juan 7 (38)
Después de ser iluminados de acuerdo con el
undécimo paso, esta agua mana y nutre todas las
facultades, incluido mi cuerpo. Podré pensar con
claridad, servir a los demás, amar a las personas,
perdonar a mis enemigos, encontrar a Dios en todas
partes, ver todas las cosas en Dios.
La estabilidad emocional surge cuando abatido
por una humillación o tragedia personal, llego a la
aceptación. En ese momento del proceso, puedo
actuar cada vez con más serenidad, porque de la luz
interior, el agua empieza a manar.
Y aunque la situación pueda ser muy penosa, el
dolor no me destruye ni me desalienta. Puedo
transformar el dolor en alegría porque lo soporto por
amor a Dios. Por medio de la Fe encuentro en esta
situación dolorosa, una oportunidad para entregarse
de un modo mas completo a la acción divina. “El que
vive en Cristo es una nueva criatura: lo antiguo
ha desaparecido, un ser nuevo se ha hecho
presente.” 2 Corintios 5(17)
El deseo de hacer frente a la oscuridad en este dolor
y el deseo de que Dios me muestre la verdad se
convierte en una gran motivación. A través de los
efectos terapéuticos que la oración contemplativa
permite que mis emociones primitivas profundamente
ocultas pasen a través de mi conciencia, sin que
oponga resistencia y sin emitir juicios sobre ellas.
Poder afrontar este dolor es un signo de reflexión y
208
de humildad. “Reflexiona sobre estas cosas y
dedícate enteramente a ellas, para que todos
vean tus progresos. Vigila tu conducta y tu
doctrina, y persevera en esta actitud. Si obras así,
te salvarás a ti mismo y salvarás a los que te
escuchen.” 1 Timoteo 4(15-16).
Jesús dice en los Evangelios que el miedo es inútil.
Y con frecuencia cuestiona los miedos de los
discípulos. El miedo como emoción desencadena la
reacción de lucha o huida. Pueden ser naturales
ante un hecho que suponemos peligroso.
Si la lucha o huida se muestran de modo irreal, mi
cuerpo y mi flujo sanguíneos se llenan de hormonas
como la cortisona y la adrenalina. Cuando esto se
repite constantemente, hay una excesiva cantidad de
estas hormonas fluyendo por el cuerpo., habrá
entonces mucha ansiedad y ese miedo es anormal.
“Aunque pase por el más oscuro de los valles, no
temeré peligro alguno, porque tú, Señor, estás
conmigo; tu vara y tu cayado me inspiran
confianza”. Salmo 23 (4)
La verdadera libertad es la unión con la voluntad de
Dios. El verdadero poder consiste en hacer uso del
poder divino, ≪Dios es amor≫, como dice Juan. El
deseo de felicidad de mi corazón solo puede
encontrar el descanso completo en Dios.
Lo que ayuda mucho en el proceso de sanación del
inconsciente es descubrir, ver que lo que pienso, que
siento y como está mi cuerpo, en esos momentos
de oscuridad, son frutos de hechos sucedidos y no
son parte de mi “ser”. Así es posible ver el cambio.
Penetrando en el Misterio del Amor de Dios,
profundizando en este conocimiento de Dios, en un
despertar espiritual que se desbordara sobre nuestro
entorno y también sobre el conjunto de la familia
209
humana. “y enseñándoles a cumplir todo lo que
yo les he mandado. Y yo estaré siempre con
ustedes hasta el fin del mundo”. Mateo 28(20).
“Nosotros no podemos callar lo que hemos visto
y oído”. Hechos 4(20)
La persona que ha experimentado el despertar ha
gustado algo del Misterio sin la mediación de
pensamientos. Esta experiencia es mucho mas
intima. Me lleva al abrazo de la Bondad, la presencia
y el amor de Dios. Se traduce en el hecho de ver la
vida entera con sus acontecimientos, desgracias,
desastres, el pasado y el futuro, en forma de un plan
mucho más amplio y trascendente, de modo que es
una lección de humildad. “Pero por la gracia de
Dios soy lo que soy, y su gracia no fue estéril en
mí, sino que yo he trabajado más que todos ellos,
aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios que
está conmigo” 1 Corintios 15(10). “Este es mi
mandamiento: Ámense los unos a los otros,
como yo los he amado. No hay amor más grande
que dar la vida por los amigos”. Juan 15(12-13)
“La verdadera ambición es el profundo deseo de vivir
útilmente y de caminar humildemente bajo la gracia
de Dios”. Lo que Bill Wilson (fundador de AA) hizo
fue resumir la esencia de la tradición contemplativa
cristiana y darle una forma que es relativamente
simple, sencilla y clara. “Y me hice débil con los
débiles, para ganar a los débiles. Me hice todo
para todos, para ganar por lo menos a algunos, a
cualquier precio. Y todo esto, por amor a la
Buena Noticia, a fin de poder participar de sus
bienes.” 1 Corintios 9(22-23)
Algunas veces se pierde el fruto de una sanación
integral porque la persona se aísla y no se integra a
la comunidad. En la medida que salgamos de
210
nosotros mismos para darnos a los demás
alcanzaremos la perfecta sanación.
Jesús nos ha dado una regla de oro para ser felices:
"hay más alegría en dar que en recibir": Hechos
20(35).
Cuando Jesús liberó a María Magdalena de siete
demonios siguió una larga etapa de convalecencia
hasta su recuperación.
“El que no cumpla el más pequeño de estos
mandamientos, y enseñe a los otros a hacer lo
mismo, será considerado el menor en el Reino de
los Cielos. En cambio, el que los cumpla y enseñe,
será considerado grande en el Reino de los
Cielos”. Mateo 5 (19)
“Ya han vivido bastante tiempo conforme al
criterio de los paganos, entregándose a toda
clase de desenfrenos, a los malos deseos, a las
borracheras, a los excesos en la comida, a las
orgías y al culto ilícito de los ídolos. Ahora los
paganos se extrañan de que ustedes no se
precipiten con ellos hacia ese desborde de
libertinaje, y se deshacen en injurias contra
ustedes”. 1 Pedro 4(3-4)
El
Padre quiere que produzca “mucho fruto”
condición para esto: “que permanezca unido a la vid,
Jesús”. Hay puertas que necesitan ser abiertas
Las llaves que me
mantiene unida a
El para brindarme
en el servicio son:
211
1. El amor: San Pablo nos exhorta a procurar el
carisma del amor, pedir y ejercitar ese amor
para que Dios actúe a través de nosotros, el
olvido de si mismo para procurar el bien del
otro, es la primera e importante llave para ser
instrumento de Dios.
I Corintios 13 (1-3)
2. La confianza en Dios: El es infinito amor,
Poder y Sabiduría, me entrego y todo lo que
pido en las manos de Dios. Necesito
descansar mi voluntad en los designios de
Dios para pedir bien.
3. La osadía: la libertad interior para predicar la
Palabra sin temor.
“Doy gracias a nuestro Señor Jesucristo, porque
me ha fortalecido y me ha considerado digno de
confianza, llamándome a su servicio a pesar de
mis blasfemias, persecuciones e insolencias
anteriores. Pero fui tratado con misericordia,
porque cuando no tenía fe, actuaba así por
ignorancia. Y sobreabundó en mí la gracia de
nuestro Señor, junto con la fe y el amor de Cristo
Jesús”.1 Timoteo 1(12-14)
“Es bueno dar gracias al Señor, y cantar, Dios
Altísimo, a tu Nombre; proclamar tu amor de
madrugada, y tu fidelidad en las vigilias de la
noche, con el arpa de diez cuerdas y la lira, con
música de cítara”. Salmo 92(1-4)
“Canten al Señor un canto nuevo, cante al Señor
toda la tierra; canten al Señor, bendigan su
Nombre, día tras día, proclamen su victoria”.
Salmo 96(1-2)
212
Cuando siento la alegría de mis logros comparto esa
alegría.
Nadie puede ser auténtico transmisor del Evangelio
si él mismo no ha experimentado la nueva vida traída
por Cristo Jesús. Cuando comunico lo que el Señor
ha hecho a partir de su resurrección entonces todo
cambia. Se aliviaba mi ansiedad. El hecho de que un
problema insoluble también pudiera tener solución,
usualmente en formas que no hubiera imaginado,
aumenta mi Fe en DIOS y en el proceso del trabajo
bíblico de los doce pasos.
La raíz más profunda de nuestro ser, (al menos
en la tradición cristiana) es la imagen de Dios.
La razón por la que no todos se benefician con este
taller es que no están dispuestos a dar los 12 pasos.
No quieren poner los medios para desarrollar sus
facultades con el fin de afrontar la cara oscura del
inconsciente del dolor y permitir que la acción divina
los sane y despierte el espíritu. La felicidad está
ahí.
ORACION DE ACCION DE GRACIAS
Gracias Señor por traerme a la oración. Gracias
por la alegría de la entrega, el arrepentimiento y
el perdón.
Gracias por enviarme a Tu Espíritu Santo a
enseñarme y a guiarme.
Gracias por los frutos que Tu Espíritu esta
trabajando en mi en todo este tiempo, como el
amor, la alegría, la paz, la paciencia, la amabilidad,
el control de mi mismo
213
Gracias por enviarme personas que me ayudaron
y guiaron en estos pasos
Gracias por romper el dominio de hábitos
pasados y traerme a una conversión mas
profunda.
Gracias por hacerte presente en todos los
momentos de mi vida, por tu Palabra que me da
vida y por levantarme cuando caigo.
Gracias por hacer que las cosas trabajen para mi
bien
Gracias por guiarme y darme sabiduría, por Tu
amor abundante que quita todo temor. Gracias
por abrirme las puertas del cielo y derramar Tus
bendiciones sobre mí. Gracias por suplir todas
mis necesidades con Tu riqueza.
Gracias por la salud.
Gracias por abrir mis ojos a las necesidades de
mis hermanos.
Abre mi corazón para amarte cada día mas, abre
mis labios para hablar de Tu amor. Gracias por
aquellos que me han guiado y ayudado en mi
camino hacia Ti, bendícelos Señor. Gracias por el
regalo de mi vida, así como es.
Gracias por el mejor regalo de todos, Tu hijo
Jesús. Amen
“De la misma manera que
el Hijo del hombre no ha
venido a ser servido, sino
a servir, y a dar su vida en
redención por muchos.”
Mateo 20(28
214
Preguntas: para descubrir el despertar espiritual
¿Me siento distinto y creo que nunca volveré a ser el
mismo? Cómo?
2. ¿Mi despertar espiritual esta siendo como un rayo
repentino o lento interno y tranquilo?
3. ¿He logrado mayor paz interior?
4. ¿Me siento menos interesado en juzgar a otros o a
mi mismo?
5. ¿Actúo espontáneamente en lugar de reintentar y
controlar todo?
6. ¿Experimento momentos valiosos por las pequeñas
cosas sucedidas diariamente?
7. ¿Me siento mas distendido y disfrutando de la
vida?
8. ¿He mejorado la calidad de mi amor en el entorno de
mis relaciones?
9. ¿Tengo conciente los buenos sentimientos que
han entrado en mi vida?
10. ¿Me siento listo para llevar este mensaje de cambio
espiritual a otros?
11. ¿Encuentro el equilibrio entre ayudarme a mi misma
y ayudar a otros?
12. ¿Cómo me veo con respecto a los síntomas de
restablecimiento? Señalo los aciertos
1.
Los Síntomas Del
Restablecimiento
1. Trato de establecer una relación diaria con un
Dios, ya que me doy cuenta de que no estoy solo en
los esfuerzos por curarme de mi adicción.
2. Estoy dispuesto a abrirme a los demás aunque
suponga correr riesgos y exponerme a que me hieran,
ya que mi fe en un Dios me ha devuelto la confianza.
215
3. Renuncio, día tras día a mi estrategia vital, mi
obsesión por la búsqueda de mi objeto de adicción.
4. Aprendo a evitar situaciones que puedan
ponerme en peligro físico, moral, psicológico a
espiritual.
5. Aprendo a aceptarme y a quererme, a
responsabilizarme de mi vida y a ocuparme de
satisfacer mis necesidades.
6. Estoy dispuesto a pedir ayuda y aprendo a
confiar y aceptar a los demás.
7. Aprendo a elevar mi auto-estima a través de
fortalezas y de eliminar los defectos de carácter, así
como el miedo al abandono y a la responsabilidad.
Aprendo a sentirme cómodo conmigo mismo en
soledad.
8. Comienzo a aceptar mis imperfecciones y
errores como algo propio del ser humano, me libero
de mi vergüenza y perfeccionismo al tratar de
corregir mis defectos.
9.
Comienzo
a
sustituir
las
formas
autodestructivas de expresar emociones y
sentimientos por la sinceridad.
10. Soy sincero al expresar quién soy, incorporo
una intimidad mas profunda conmigo mismo y con
mis relaciones.
11. Empiezo a valorar la comida, el sexo, el trabajo
como resultado de un saludable modo de vivir en mi
comunicación, compromiso, confianza y cooperación
en el seno de la relación con los demás.
12. A medida que participo en el proceso de
restablecimiento, día tras día, voy recuperando el
sano juicio.
216
Apéndice 1 Hoja de evaluación diaria
Nombre………………………………………………………….
.. Semana…………………………
¿Has hecho tus tareas?... Si…….No………
Puntuación en una escala del 1 al 10 las siguientes
tareas:
1= trabajo no realizado / 10 = lo hice muy bien
Trabajo diario:
lunes – Martes- MiércolesJueves-Viernes-Sábado -Domingo
Abstenerse de cafeína………………………………
Consumo de agua……………………………………………
Comida Sana…………………………………………………
Dormir…………………………………………………………..
Actividad física………………………………………………..
Oración………………………………………………………..
Ser agradecido………………………………………………..
Lectura de la Palabra de Dios………………………………
Higiene: emociones…………………………………………
Expresividad emocional…………………………………
Pensamientos registro………………………………………
Obsesiones registro…………………………………………
Llevar un diario………………………………………………
Comunicación…………………………………………………
Sinceridad………………………………………………………
Honestidad……………………………………………………..
Servicio………………………………………………………….
Conexión social……………………………………………….
Tiempo de recreo……………………………………………
y/o diversión
Pureza sexual………………………………………………..
Autocontrol…………………………………………………..
Adoración y sacramentos…………………………………
Otros…………………………………………………………..
217
¿Cuáles fueron tus objetivos esta semana?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
¿Qué es lo que mas autoconocimiento te ha revelado
esta semana?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
¿Cuáles son tus puntos fuertes?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
¿Que aprendiste esta semana?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………






El abstenerse da cafeína: el objetivo es eliminar la
cafeína porque puede aumentar la ansiedad, la
angustia y el temor y aumentar los pensamientos
disfuncionales.
El agua es un purificador natural
Comida sana: la comida poco sana puede
provocar falta de energía , cansancio físico,
pereza, asi como engordar, con el riesgo de
enfermedades que esto trae
Dormir: esta organizado para dormir 8 horas
diarias
Actividad física: para aumentar la resistencia
corporal, quemar calorías, controlar el stress se
recomienda hacer ejercicio aeróbico diariamente
por lo menos 30 min y ejercicio anaeróbico (pesas
musculación) al menos 2 veces a la semana.
Oración: modo de comunicarse con Dios. Pedir a
Dios y tratar de escucharlo y expresarle las
218












preocupaciones, siempre el tiene el control.
recomendación rezar mínimo media hora al día
Acción de gracias: el objetivo es reconocer todo lo
agradable y las cosas buenas que nos suceden.
Lectura espiritual: recibir mensajes positivos en
importante y mas si vienen de parte de Dios, da
una mayor conciencia de la valía personal y elegir
la palabra que nos hace rema de cada cita bíblica!
Trabajo bíblico: se refiere alas citas bíblicas
recomendadas para cada semana eligiéndolas
según el Espíritu santo nos mocione, tomar nota
de la que mas llegue al corazón.
Higiene: es el trabajo de anotar o registrar
diariamente nuestras emociones para ello
contamos con el recurso de caritas de emociones.
Expresión de emociones: tienes un registro de
cómo expresas tus emociones, en que grado,
como llanto, gritos, canalizar hacia algo saludable
Pensamientos registro: estos pertenecen a la
higiene personal y tomar conciencia de los
pensamientos que son los que ocasionan la
mayoría de las emociones.
Obsesiones registro: tarea
que necesita de
atención a aquellos pensamientos resistentes,
molestos, negativos, reiterativos.
Llevar un diario : de los registros anteriores
Comunicación: con el guía comunicando el trabajo
de escucha de Dios y denunciando tentaciones,
caídas, transferencias, rebeldías.
Sinceridad: es muy necesaria en un clima de
confianza
Honestidad: es indispensable y una condición
para realizar un trabajo que de buenos frutos en
Dios.
Servicio: los actos amables de ayuda y/o donación
a otros, nos sacan de nosotros mismos, realizar
diariamente de dos a seis actos amables
219





Conexión social: hablar con otras personas nos
mantiene vinculados con los demás , significa
hablar de las cosas sin importancia en la vida
…realizar esto con dos personas al dia ..
Tiempo de recreo y/o diversión: para descansar y
relajarse para manejar el stress y presiones de la
vida recomendamos de treinta a noventa minutos
diarios.
Pureza sexual: es necesario tener claro lo que es
un comportamiento o pensamiento sexual sano
del que no lo es, esta evaluación refleja los límites
mantenidos.
Autocontrol: cuando necesito de comunicar a
alguien mas (guía preferentemente) que no estoy
pudiendo tener sobriedad en algún aspecto de mi
vida.
Adoración y sacramentos: son muy importantes
para transitar un proceso de sanación.
Apéndice 2
FORTALEZAS DE CARÁCTER
PUNTUALIDAD
La puntualidad es el
cuidado y
diligencia en
hacer las cosas a su
debido tiempo o en llegar
a (o partir de) un lugar a
la hora convenida. El
valor de la puntualidad
es necesario para dotar
a nuestra personalidad
de carácter, orden y
eficacia, pues al vivir
este valor en plenitud
estamos en condiciones de realizar más actividades,
desempeñar mejor nuestro trabajo, ser merecedores
220
de confianza. Para ser puntual primeramente debemos
ser conscientes que toda persona, evento, reunión,
actividad o cita tiene un valor y un grado particular de
importancia. La falta de puntualidad habla por sí
misma, de ahí se deduce con facilidad la escasa o nula
organización de nuestro tiempo. En RRHH es visto
como falta de compromiso con la tarea.
COHERENCIA De fundamental importancia es mostrar
una personalidad única con todas las personas y en
todos los ambientes: vocabulario, modales, actitudes,
opinión,
y
nuestra
conducta
en
general.
La COHERENCIA es uno de los valores que nos hace
ser esas personas que actúan siempre de acuerdo a
sus valores, basados en los principios familiares,
sociales y religiosos aprendidos a lo largo de nuestra
vida. La calidad de coherente se le otorga a una
persona, a un objeto, a una obra de arte, a un discurso,
a partir del hecho de que las partes que lo componen
son lógicas entre sí. Entendemos lógico como algo
que es racional, que no es incomprensible .
Es
indispensable para ser sinceros, confiables y ejercer
un liderazgo positivo; es un medio que fortalece el
carácter y desarrolla la prudencia.
221
FLEXIBILIDAD La adaptación a los distintos ambientes
facilita la convivencia, facilita la comunicación y
permite acrecentar nuestro círculo de amistades. En
ocasiones se ha entendido a
la
flexibilidad como un “ceder” siempre para evitar
conflictos, ser flexibles no significa dejarse llevar y ser
condescendientes con todo y con todos. El aprender a
escuchar y a observar con atención todo lo que ocurre
a nuestro alrededor para poder discernir. Podemos
apreciar una actitud poco flexible en las personas que
rechazan de forma automática todo aquello que se
opone a su forma de pensar y de sentir. La flexibilidad
mejora nuestra disposición para llegar a un común
acuerdo y enriquecerse de las opiniones de los demás.
Para la persona flexible no existen barreras en la
comunicación y en las relaciones, su adaptación es
tan natural que nunca parecerá extraño o distinto. Aun
cuando se trate de valores “no negociables”.
222
ALEGRIA La alegría es algo
simple, pero no sencillo.
Está en directa proporción
con
el
valor
del
agradecimiento puesto que
implica una postura de
reconocimiento de bienes
recibidos por nosotros o por
quienes amamos. Es simple
apreciar si una persona es
alegre o no, y la forma en la
que ilumina a los demás. La
alegría es un gozo del
espíritu. La alegría produce sensaciones de agrado,
esperanza y estima. La fuente más profunda y más
grande de la alegría es el amor, no requiere ser
expresada con euforia ni grandes sensaciones, es
producto de la armonía
BONDAD La bondad perfecciona a la persona porque
sabe dar y darse sin temor a verse defraudado,
transmitiendo aliento y entusiasmo a quienes lo
rodean. En ocasiones el concepto de bondad es
confundido con el
de
debilidad.
A
nadie le gusta ser
"el buenito", de
quien
todo
el
mundo
se
aprovecha. Bondad
es exactamente lo
contrario,
es
la
fortaleza que tiene
quien
sabe
controlar
su
carácter,
sus
pasiones y sus arranques para convertirlos en
mansedumbre. La bondad es una inclinación natural a
hacer el bien, con una profunda comprensión de las
223
personas y sus necesidades, siempre paciente y con
ánimo equilibrado.
Este valor, por consiguiente,
desarrolla en cada persona la disposición para
agradar y complacer en justa medida a todas las
personas y en todo momento.
COMPROMISO El valor del compromiso va más allá de
cumplir con una obligación, es poner en juego
nuestras capacidades
para sacar adelante
aquello que se nos ha
confiado.
Compromiso es lo que
trasforma
una
promesa en realidad,
es la palabra que
habla de valentía de
nuestras intenciones,
es la acción que habla
más
allá
de
las
palabras,
hacer
tiempo cuando no lo hay, es cumplir con lo prometido
cuando las circunstancias se ponen adversas para
poder cambiar las cosas. Una persona comprometida
es aquella que cumple con sus obligaciones haciendo
un poco más de lo esperado.
SERENIDAD Este
valor nos enseña
a conservar la
calma en medio
de
nuestras
ocupaciones
y
problemas,
mostrándonos
cordiales
y
amables con los
demás.
A
veces
lo
224
tenemos que resolver al mismo tiempo varias tareas:
trabajar, estudiar, encargarnos del hogar, ajustar
nuestro presupuesto y seguir cumpliendo con
nuestras responsabilidades, Parece imposible que en
medio de tantas preocupaciones y contratiempos,
podamos conservar la serenidad para resolver todo
sin caer en la desesperación ni afectar a los demás
con nuestra impaciencia. El valor de la serenidad nos
hace mantener un estado de ánimo apacible y
sosegado aún en las circunstancias más adversas,
esto es, sin exaltarse o deprimirse, encontrando
soluciones a través de una reflexión detenida y
cuidadosa, sin engrandecer o minimizar los problemas.
GRATITUD la gratitud es aquella actitud que nace del
corazón en aprecio a lo que alguien más ha hecho por
nosotros.
La gratitud no significa "devolver el favor": si alguien
me sirve una taza de café no significa que después
debo servir a la misma persona una taza y quedar
iguales... El agradecimiento no es pagar una deuda, es
reconocer la generosidad ajena. Dicen que de todos
los sentimientos humanos la gratitud es el más
efímero. El camino para vivir el valor del
agradecimiento tiene algunas notas características
que
implican:
Reconocer en los
demás el esfuerzo
por
servir
- Acostumbrarnos a
dar
las
gracias
Tener
pequeños detalles
de atención con
todas las personas.
225
FIDELIDAD La persona fiel es aquella que cumple con
sus promesas y mantiene su lealtad aún con el paso
del tiempo y las distintas circunstancias. La fidelidad
como valor se aplica más directamente a las
relaciones de pareja entre
novios y entre esposos.
La fidelidad es el íntimo
compromiso
que
asumimos de cultivar,
proteger y enriquecer la
relación con otra persona
y a ella misma, por
respeto a su dignidad e
integridad,
lo
cual
garantiza una relación
estable en un ambiente de
seguridad y confianza que
favorece al desarrollo
integral y armónico de las
personas.
ORDEN del latín ordo, es la colocación de las cosas en
su lugar correspondiente. El término también se utiliza
para nombrar a la buena disposición de las cosas entre sí.
A todos nos agrada encontrar las cosas en su lugar,
pero lo más importante es el orden interior y es el que
más impacta a la
vida. Cuando no hay
orden en la cabeza,
acabamos siempre
por elegir lo que
más nos da placer,
o
aquello
que
parece urgentísimo
pero que no es lo
que tenemos que
226
hacer en ese momento. Muchas veces, los agobios por
falta de tiempo son más bien agobios por falta de
orden. Pero el orden es un valor en el cual fácilmente
podemos percibir la parte más superficial del mismo.
PERDON
Los resentimientos nos
impiden
vivir
plenamente sin
saber que un
simple acto del
corazón puede
cambiar
nuestras vidas
y de quienes
nos rodean. En
los momentos
que la amistad
o
la
convivencia se
rompen
por
cualquier causa,
lo más común es la aparición de sentimientos
negativos: la envidia, el rencor, el odio y el deseo de
venganza, llevándonos a perder la tranquilidad y la paz
interior. El perdón es la respuesta moral de una
persona a la injusticia que otra ha cometido contra ella.
"Perdonar no es lo mismo que justificar, excusar u
olvidar. Perdonar no es lo mismo que reconciliarse.
La reconciliación exige que dos personas que se
respetan mutuamente, se reúnan de nuevo. "El perdón
opera un cambio de corazón. Debemos ponerle fin al
ciclo del dolor para nuestro bien.
227
SOBRIEDAD Una
de
las
personalidades
que más destacan
en cualquier lugar,
es aquella cuyas
actitudes denotan
orden y equilibrio.
Es el valor que nos
enseña
a
administrar nuestro
tiempo y recursos,
moderando
nuestros gustos y caprichos para construir una verdadera
personalidad. Qué difícil es hablar de sobriedad en una
época caracterizada por la búsqueda del placer y del afán
desmedido por acumular bienes de todo género; parece
ser que lo único necesario es cuidar las apariencias y
satisfacer nuestros. Es importante tener presente que por
vivir este valor, nuestra voluntad se fortalece moderando
nuestros gustos y caprichos. De lo contrario surgen los
vicios (adicciones), la dependencia de las drogas, el deseo
de placer sexual, la infidelidad, la pereza…
VALENTIA es un valor universal que nos enseña a
defender aquello que
vale la pena, a dominar
nuestros miedos y a
sobreponernos en la
adversidad.
Sin
la
valentía,
en
los
momentos
difíciles
nuestras vidas podrían
irse a la deriva, sin
embargo la fortaleza
interior conducida por
una conciencia recta,
pueden llevarnos más
lejos
de
lo
que
228
podríamos imaginar. En ocasiones, la valentía
significa afrontar las consecuencias de nuestros actos,
los productos de nuestros errores. La valentía es la
diferencia entre hundirse o seguir nadando. Por otra
parte, la valentía también tiene que ver directamente
con defender lo que sabemos que es correcto. La
conciencia con frecuencia nos indica que se está
cometiendo una injusticia, o que se está violentando
algún derecho. En esos momentos, es necesaria una
posición concreta para actuar como es debido y para
defender lo que está bien.
AMISTAD es un valor universal. Está claro que
difícilmente podemos sobrevivir en la soledad y el
aislamiento.
Necesitamos
a
alguien
en
quién
confiar, a quién llamar
cuando las cosas se
ponen
difíciles,
y
también con quien
compartir una buena
película.
¿Qué es la amistad?
¿De
qué
se
compone?
¿Cómo
tener amistades que
duren toda la vida? Para que la amistad sea verdadera,
debe existir algo en común y, sobre todo, estabilidad.
El interés común puede ser una misma profesión, una
misma carrera, un pasatiempo en común, y la misma
vida nos va dando amigos. La amistad es un cariño,
un apreciarse que promueve un dar, un darse y para
ello es necesario encontrarse y conversar. Conocer
bien al amigo es saber de su historia pasada, de sus
quehaceres actuales y de sus planes futuros; y del
sentido que da a su vida, de sus convicciones; y de
sus gustos y aficiones, y de sus defectos y virtudes.
La generosidad nos ayuda y facilita el dar que es
229
esencial en la amistad. El amigo de verdad es
generoso y da. Las amistades se cultivan, maduran.
Es fácil hacer amigos, pero es mucho más difícil
mantenerlos. La vida pone a prueba la generosidad, la
lealtad, el agradecimiento, y no siempre se sale bien
de ella.
OPTIMISMO es el valor que nos ayuda a enfrentar las
dificultades con buen ánimo y perseverancia,
descubriendo lo positivo que tienen las personas y las
circunstancias,
confiando
en
nuestras capacidades
y posibilidades junto
con la ayuda que
podemos
recibir.
Forjar un modo de ser
entusiasta, dinámico,
emprendedor y con
los pies sobre la tierra,
son algunas de las
cualidades
que
distinguen
a
la
persona optimista. El
optimismo
es
una
actitud
permanente
de
“recomenzar”, de volver al análisis y al estudio de las
situaciones para comprender mejor la naturaleza de
las fallas, errores y contratiempos, sólo así estaremos
en condiciones de superarnos y de lograr nuestras
metas. Optimista requiere de una disposición más
entusiasta y positiva, es tanto como darle la vuelta a una
moneda y ver todo con una apariencia distinta
230
HONESTIDAD:
Es
una forma de vivir
congruente entre lo
que se piensa y la
conducta
que
se
observa
hacia
el
prójimo, que junto a
la justicia, exige en
dar a cada quien lo
que le es debido. Si
alguna vez debemos
hacer un listado de
las cualidades que
nos
gustaría
encontrar en las personas o mejor aún, que nos
gustaría poseer, seguramente enunciaremos la
Honestidad, porque garantiza confianza, seguridad,
respaldo, confidencia, en una palabra integridad.
La persona honesta, por sí misma, es garantía de
fidelidad, discreción, trabajo profesional y seguridad
en el uso y manejo de los bienes materiales. Por el
comportamiento serio, correcto, justo, desinteresado y
con espíritu de servicio que adquirimos mediante la
honestidad, esta se convierte en uno de los valores
más importantes para el perfeccionamiento de nuestra
personalidad.
Podemos ver como actitudes deshonestas la
hipocresía, aparentando una personalidad que no se
tiene para ganarse la estimación de los demás; el
mentir continuamente, el no guardar en confidencia
algún asunto del que hemos hecho la promesa de no
revelarlo; no cumpliendo con la palabra dada, los
compromisos hechos y la infidelidad
231
RESPONSABILIDAD (o
la
irresponsabilidad)
es fácil de detectar en
la
vida
diaria,
especialmente en su
faceta negativa: la
vemos en el plomero
que
no
hizo
correctamente
su
trabajo,
en
el
carpintero que no llegó
a pintar las puertas en
el día que se había
comprometido, en el
joven que tiene bajas
calificaciones, en el
arquitecto que no ha cumplido con el plan de
construcción para un nuevo proyecto, y en casos más
graves en un funcionario público que no ha hecho lo
que prometió o que utiliza los recursos públicos para
sus propios intereses. La responsabilidad tiene un
efecto directo en otro concepto fundamental: la
confianza. La responsabilidad es un signo de madurez,
PROTEGE LA VIDA
232
el latín
«'hŭmĭlĭtas,
humilis'»,
que se traduce no
solamente
como
humildad sino también
como bajo o de la tierra
y humus, ya que en el
pasado se pensaba que
las emociones, deseos y
depresiones
eran
causadas
por
irregularidades en las
masas de agua. Podría
decirse que la humildad
es
la
ausencia
de
soberbia.
Es
una
característica propia de los sujetos modestos, que no
se sienten más importantes o mejores que nadie pese
a sus logros. Las religiones suelen asociar la humildad
al reconocimiento de la superioridad divina. Todos los
seres humanos son iguales ante los ojos de Dios y
deben actuar en consecuencia.
HUMILDAD
GENEROSIDAD
es el
valor que nos hace pensar y
actuar a favor de los demás,
buscando aportar un beneficio
a
través
de
nuestra
intervención
desinteresada;
poniendo el bienestar de
quienes nos rodean, por
encima de los intereses
personales.
El
vivir
en
constante entrega a los demás
alcanzando
la
verdadera
alegría y la íntima satisfacción
del deber cumplido. Su
conducta se basa en reconocer las necesidades del
233
prójimo y tratar de satisfacerlas en la medida de sus
posibilidades. La generosidad no sólo está asociada al
dinero o a lo material. Un individuo puede ser generoso
con su tiempo y dedicarse a labores solidarias, sin pedir
nada a cambio. Puede decirse que la generosidad busca
el bien común de la sociedad
234
DEFECTOS DE CARACTER
EGOISMO hace
referencia al amor
excesivo e
inmoderado que
una persona siente
sobre sí misma y
que le hace atender
desmedidamente su
propio interés. Por
lo tanto, el egoísta
no se interesa por el
interés del prójimo y
rige sus actos de
acuerdo a su
absoluta
conveniencia. El
concepto proviene del ego que, de acuerdo a la
psicología, la instancia psíquica mediante la cual una
persona se hace consciente de su propia identidad y se
reconoce como yo. Un egoísta se apresurará a tomar un
sándwich y lo comerá rápidamente para evitar compartirlo
con los demás. No debe confundirse el egoísmo con una
elevada autoestima
ARROGANCIA
(del latín arrogāre: ad+ rogāre) es un
defecto que se refiere
al excesivo orgullo de
una
persona
en
relación
consigo
misma y que la lleva a
creer y exigir más
privilegios de a los
que tiene derecho. El
235
adjetivo calificativo relativo a esta pasión es arrogante. Se
emplea frecuentemente con connotación negativa. El
arrogante siente un orgullo excesivo sobre su persona y
exige un reconocimiento desmedido, creyéndose con
derecho a tener privilegios que, en realidad, no tiene ni
debería tener.
FALSEDAD:
se
usa para referirse a
algo que simula,
imita o parece ser
real, sin serlo; o bien,
que engaña, que
lleva a un engaño.
Algunos
usos
comunes para esta
palabra pueden ser:
que no es autentico,
no se ajusta a la
verdad,
inseguro,
inestable.
La
falsedad suele estar vinculada a una imitación que
pretende pasar por el objeto original. La falsedad estaría
relacionada a la ausencia de coherencia entre las ideas y
las palabras o acciones.
MENTIRA
es
una
declaración
realizada por
alguien que
cree
o
sospecha que
es falsa en
todo o en
parte,
236
esperando que los oyentes le crean, ocultando siempre la
realidad en forma parcial o total. Una cierta oración puede
ser una mentira si el interlocutor piensa que es falsa o que
oculta parcialmente la verdad.
Una mentira puede ser
una falsedad genuina o una verdad selectiva, exagerar
una verdad o incluso la verdad, si la intención es engañar
o causar una acción en contra de los intereses del oyente.
Mentir es decir una mentira.
Mentir implica un engaño
intencionado, consciente, y estudios demuestran que el
ser humano tarda más mintiendo que diciendo la verdad.
PEREZA:
(latín: acedia,
accidia,
pigritia), es la
negligencia,
astenia, tedio
o descuido en
realizar
acciones,
movimientos
o trabajos. Se
le
conoce
también como
gandulería,
flojera, haraganería, holgazanería; entre otros términos
que pueden incluso llegar a ser peyorativos. La religión
cristiana, clasifica la pereza como un vicio capital ya que
generan otros pecados, si bien antiguamente se la
denominaba acedía o acidia, concepto más amplio que
tenía que ver con la tristeza o la depresión.
237
PESIMISMO:
(del
latín
pessimum,
"lo
peor"),
es
un
estado de ánimo y
existe
una
doctrina filosófica
que sostiene que
vivimos en el peor
de los mundos
posibles,
un
mundo donde el
dolor es perpetuo
y nuestro destino
es
tratar
de
obtener lo que nunca tendremos.
Desde
el punto de vista psicológico, constituye uno de los rasgos
o síntomas más señalados de la enfermedad conocida
como depresión. Los pensamientos y las manifestaciones
pesimistas, en este sentido, pueden reflejar la existencia
de un trastorno emocional que se caracteriza por el
abatimiento y la infelicidad
ANSIEDAD (del latín anxietas, 'angustia, aflicción') es
una
respuesta
emocional
o
conjunto
de
respuestas
que
engloba: aspectos
subjetivos
o
cognitivos
de
carácter
displacentero,
aspectos
corporales
o
fisiológicos
caracterizados por
un alto grado de activación del sistema periférico,
238
aspectos observables o motores que suelen implicar
comportamientos poco ajustados y escasamente
adaptativos. La ansiedad tiene una función muy importante
relacionada con la supervivencia, junto con el miedo, la ira,
la tristeza o la felicidad.
AUTOENGAÑO es el
proceso de negarse a
racionalizar importantes
engaños, relevantes y
significantes evidencias
y argumentos lógicos
que son opuestos a los
propios.
Se
ha
argumentado que todos
los
humanos
sin
excepción son altamente
susceptibles
al
autoengaño, ya que todo
el mundo tiene un
bagaje emocional de
creencias que pueden
ser irracionales. Algunos
biólogos evolucionistas sugieren que el engaño es una
parte importante del comportamiento humano, el instinto
para el auto engaño genera una ventaja selectiva: si
alguien se cree su propia mentira será mejor o más capaz
de persuadir a los demás de su verdad. Todo está en su
contra. Su percepción de la realidad está completamente
distorsionada.
239
TERQUEDAD: Forma
de actuar de la persona
terca, que se empeña a
toda costa en tener la
razón y hacer lo que
quiere. Un terco es una
persona
que
se
mantiene en su actitud
aunque le den razones
de su equivocación. La
actitud de terquedad es
muy
peligrosa
para
nuestra vida pues refleja
un corazón lleno de
soberbia.
INDIFERENCIA:
del latín indifferentĭa,
es el estado de ánimo
en que una persona
no siente inclinación
ni rechazo hacia otro
sujeto, un objeto o
un
asunto
determinado. Puede
tratarse
de
un
sentimiento o una
postura hacia alguien
o
algo
que
se
caracteriza por resultar
ni positivo ni negativo.
Es
un
punto
intermedio entre el
aprecio
y
el
desprecio el sujeto se vuelve apático al respecto. La
persona indiferente puede ser acusada de insensible o fría,
240
como si tuviera las emociones o los sentimientos
anestesiados.
COBARDIA Se
aplica
a
la
persona que se
asusta fácilmente
ante
cualquier
peligro, dificultad
o
dolor.
Pusilánime, sin
valor ni espíritu.
Una
persona
cobarde
es
aquella que es
temerosa
de
enfrentarse
a
alguien o a algo (oscuridad). De tomar una decisión por si
mismo(a). Es alguien que se escuda detrás de otros, que
habla, acusa a otro sin que aquel este presente. Se
avergüenza de que los descubran y nunca asume su
responsabilidad. Es muy arrogante y agresivo cuando esta
en grupo o con otros que le apoyan. Pero muy tímido y
débil para hablar con alguien frente a frente. Cobardía
espiritual: cobardes al no aceptar a Cristo en su corazón
y seguirle como El
se
lo
merece
(Lucas 9:23-26)
ORGULLO
referirse al orgullo
como
la
petulancia,
el
engreimiento, la
jactancia o
la
afectación de una
persona.
Lo
contrario al orgullo,
241
en este sentido, es la modestia o el recato. El hombre
tiene una conciencia que le indica cuando esta obrando
mal, y por esta será juzgado si nunca llego a escuchar el
evangelio
o
a
conocer
la
ley
de
Dios.
El orgullo también puede asociarse a motivos que resultan
nobles. Si nos centramos en la connotación positiva del
término, el orgullo se vincula al respeto y a la valoración
que un hombre tiene de su propia persona o de un ser
querido, algo que está relacionado a su intención de vivir
de acuerdo a sus valores
FANATISMO: es una pasión exacerbada, desmedida y
tenaz, particularmente hacia una causa religiosa o política,
o hacia un pasatiempo o hobby. Una persona que
defiende con tenacidad desmedida sus creencias u
opiniones. Un fanático también es aquel que se
entusiasma o preocupa ciegamente por algo. La
psicología afirma que el fanatismo surge a partir de la
necesidad de seguridad que experimentan las personas
que, justamente, son inseguras. Se trata de una especie
de compensación frente a un sentimiento de inferioridad.
242
CONDENACION: criticar o condenar ser prejuicioso,
poner
rótulos.
Pronunciar
sentencia
que
imponga pena.
En
la
Iglesia
católica, sufrimiento
eterno en el infierno
como castigo. La
salvación es posible
para todos. Dios
quiere que nos
ocupemos
de
buscarla por los
caminos que El nos
ha mostrado y haciendo uso de los medios que El mismo
nos ha dado.
AUTOCOMPASION: "La lástima por uno mismo, es
una de los narcóticos no farmacéuticos, mas destructivos.
Si nuestra autoestima es baja y no logramos el éxito
deseado,
buscamos
un
culpable.
Eso
es
autocompadecerse.
Es adictiva, da placer sólo al
momento y separa a la victima de la realidad". La
autocompasión
nos
mantiene
emocionalmente
desmotivados y desconfiados de nuestro potencial, sin que
nos demos cuenta de ello y nos impide avanzar por la vida
y disfrutarla.
243
ALIBI: minimizar, disculpar o excusar un mal, un defecto
o una acción como si fuera sin importancia. La coartada de
defensa con
el que un
acusado
prueba
no
haber estado
presente en
el lugar del
delito en el
momento en
que
se
cometió.
POSTERGACION: dejar para más tarde, diferir o
dilatar el decir y las cosas que tiene que ser hechas.
Apreciar a alguien o algo menos que a otro sujeto o cosa;
o a perjudicar a alguien dando prioridad a otra persona.
La noción de postergación, por lo tanto, puede asociarse
al tiempo.
La
postergación también puede ser simbólica, en relación a
una persona
o un grupo social que sufre una
discriminación respecto a otros. El progreso o los avances,
244
por lo tanto, llegan primero a los demás y después, a los
postergados.
INTOLERANCIA
Se entiende por intolerancia a la
acción de no tolerar o soportar a las expresiones que se
oponen a determinado tipo de valores o ideologías y que
por tanto se vuelven
contrapuestas a las
propias.
Muchas
veces la intolerancia
se relaciona con el
miedo y con el temor
a lo desconocido,
convirtiéndose todos
en
sentimientos
negativos
DESHONESTIDAD impudicia, impudor, indecencia y
torpeza expresan la falta de vergüenza o de respeto a los
principios morales. Incontinencia y desenfreno inciden en
la falta de moderación en los deseos sexuales. Lujuria y
lascivia
designan
una
tendencia
exagerada hacia el
deseo sexual.
Obscenidad
expresa cualquier
grosería
relacionada con el
sexo.
245
Apéndice 3
COMO ME RELACIONO:
1: Siempre
2: Casi Siempre
3: Poco
4: Nunca o casi nunca
1
2
3
4
Acepto a mis seres queridos, tal como son
Acepto su temperamento y característica
Les digo la verdad
Soy desapegado de las personas que quiero
Les dedico tiempo y atención
Cuando les hablo , los miro a los ojos
Decidimos juntos las cuestiones importantes
Comparto decisiones cotidianas y sencillas
Rechazo la tentación de los celos
Renuncio a mis gustos por satisfacer al otro
Me preocupo por no guardar rencores
Comparto mi mundo interior, no solo lo que
hago
Soy creativo en los vínculos con las personas
Se escuchar al otro
Cuando estoy con otros, olvido mis
resentimientos
Pido perdón cunado lastimo a otros
Perdono cuando los demás me piden perdón
Cuando discuto, respeto al otro en el modo de
expresarme
El tono de pelea no es mi forma habitual de
dialogo
Puedo disentir pero no desunir
Soy tolerante
Respeto los espacios, tiempos y gustos del
246
otro
Soy paciente en las relaciones personales
No me desanimo cuando las cosas no salen
como lo pensaba
Clarifico las necesidades que el otro tiene
Satisfago estas necesidades
Disfruto de momentos de esparcimiento con
otros
Cultivo diariamente las relaciones
Rezamos juntos
Análisis: Se suman 1 y 2




Si obtuve más de 27 aciertos, la relación es
excelente, optima.
Si obtuve más de 23, la relación es buena.
Si no tengo más de 15, la relación es regular.
Si es menos de 15, la relación no estoy
cultivando buenos vínculos.
* Extraído de “El poder de nuestros vínculos”
Guillermo Carmona. Edit. Patris
247
Apéndice 4
MADUREZ AFECTIVA y RESPONSABILIDAD
1. ¿Cómo expreso mi amor con mis seres
queridos?
2. ¿Condiciono la expresión de mi amor según
soy retribuido?
3. ¿Soy absorbente y posesivo con mis seres
queridos?
4. ¿Permito que mis seres queridos tengan su
propio espacio, su propia vida y relaciones?
5. ¿Recuerdo las situaciones, días y eventos
de las personas que quiero y representan
algo para mi?
6. ¿Expreso mi afecto, les digo que los quiero?
Con que frecuencia?
7. ¿Cómo es mi relación con los demás? Soy
natural, tiendo a compartir y discutir?
Prefiero las buenas relaciones?
8. ¿Puedo querer a los demás aunque me
sienta frustrado por problemas o intereses?
9. ¿Me hago responsable de mis problemas a
medida que aparecen?
10. ¿Al tomar decisiones considero las
diferentes posibilidades?
11. Para conservar mi tranquilidad y evitarme
molestias ¿me comprometo con personas y
situaciones que van
en contra de mis
sentimientos y valores?
12. ¿Asisto a las reuniones de los grupos y me
comprometo?
13. ¿Comparto con mis amistades temas,
experiencias respecto al dinero y al sexo con
seriedad?
248
14. ¿Acepto el cariño de mis amigos y les
brindo el mío?
15. ¿Utilizo a mis hijos pequeños para que me
ayuden en mis problemas?
16. ¿Permito que mis hijos establezcan sus
propias relaciones?
17. ¿Caigo en activismo para escapar de mis
problemas?
18. ¿Puedo pedir disculpas cuando estoy
equivocado?
19. ¿Me muestro con las personas como soy?
20. ¿Manejo a otros para conseguir lo que
quiero?
21. ¿Espero continuamente la aprobación de los
demás en todo lo que hago?
22. ¿Escucho la opinión de los demás y
reflexiono sobre ella?
23. ¿Tengo expectativas realistas con respecto
a mi mismo?
24. ¿Soy capaz de admitir mis equivocaciones
sin enojarme ni castigarme?
25. ¿Puedo poner límites?
26. ¿Me hago responsable de mis conductas?
27. ¿Soy paciente? ¿Soy flexible para aceptar
un cambio en mi plan?
28. ¿Trato de ser el centro de atención en todas
las situaciones?
29. ¿Admito que no tengo todas las respuestas?
30. ¿Acepto ayuda y compañía sin buscar
segundas intenciones?
249
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español copyright 1985-1995. “Doce pasos
y doce tradiciones” New York U.S.A.
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Recuperación Los doce pasos y las doce
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adicción” Editorial Desclee de Brouwer, SA.
Bilbao. España.
10. RICHARD COHEN 2004. “Comprender y
sanar la homosexualidad” Editorial Libros
libres Barcelona. España.
11. MELODY BEATTIE 2005. “Libérate de la
codependencia” Editorial Sirio. BarcelonaEspaña.
12. OVEREATERS ANONYMOUS “ Comedores
Compulsivos ”
Oficina de Servicios
Generales de OA-CCA-Medellín-Colombia
13. CARMONA GUILLERMO 2010. “El poder de
nuestros
vinculo”
Editorial
Patris
Argentina.
14. NELLY ASTELLI , P ALEXIS SMETSsj. 2001.
“Salvar lo que estaba perdido” Talleres
gráficos. Pía Sociedad de San Pablo.
Santiago de Chile.
15. Pia Mellody. “La codependencia” Editorial
Paidos
251