06/06/2023 Título: Es el encabezado que identifica el documento como una ordenanza municipal sobre discriminación. Por ejemplo, "Ordenanza Municipal de Prevención y Sanción de la Discriminación". Preámbulo: También conocido como exposición de motivos, es la parte introductoria que explica las razones, objetivos y fundamentos de la ordenanza. En esta sección, se pueden mencionar principios constitucionales, tratados internacionales o leyes nacionales relacionadas con la no discriminación. Capítulo I: Definiciones y ámbito de aplicación: Este capítulo establece las definiciones clave utilizadas en la ordenanza, como los conceptos de discriminación directa, discriminación indirecta, acoso, igualdad de oportunidades, entre otros. También delimita el ámbito de aplicación de la normativa, indicando los casos, situaciones o ámbitos en los que se aplica la prohibición de discriminación. Capítulo II: Derechos y principios: En este capítulo se enuncian los derechos y principios fundamentales que sustentan la normativa, como el derecho a la igualdad, la no discriminación por motivos de raza, género, religión, orientación sexual, discapacidad, entre otros. También pueden incluirse principios como la igualdad de trato, la diversidad y la inclusión. Capítulo III: Prohibiciones y sanciones: En esta sección se establecen las conductas y prácticas discriminatorias que están prohibidas, especificando los actos considerados como discriminación y el alcance de las sanciones correspondientes. Se pueden establecer multas, medidas de reparación para las víctimas, programas de capacitación o sensibilización, entre otras medidas. Capítulo IV: Procedimientos y denuncias: Este capítulo detalla el procedimiento a seguir para presentar denuncias por actos de discriminación, los plazos, los órganos encargados de recibir y tramitar las denuncias, así como los derechos y garantías de las personas involucradas en el proceso. Capítulo V: Medidas de prevención y promoción: En esta sección se establecen acciones y programas para prevenir y erradicar la discriminación, como campañas de sensibilización, capacitación a funcionarios públicos, promoción de la diversidad en el ámbito laboral y educativo, entre otras iniciativas. Disposiciones finales: Son las cláusulas que cierran la ordenanza y pueden incluir aspectos como la entrada en vigor de la normativa, la posibilidad de reformas o modificaciones futuras y la derogación de disposiciones anteriores que sean incompatibles con la nueva ordenanza. En el plano ontico, la política se refiere al estudio y análisis de los fenómenos políticos en sí mismos, es decir, a la realidad concreta de la política como una actividad humana y social. El término "ontico" proviene de la filosofía y se relaciona con el ámbito de lo existente, de la realidad observable y tangible. En este sentido, la política en el plano ontico se ocupa de los hechos y procesos políticos, como las instituciones, los sistemas de gobierno, las leyes, las relaciones de poder, los conflictos políticos y las decisiones tomadas por los actores políticos en un determinado contexto. El enfoque ontico de la política busca describir y comprender los aspectos empíricos y prácticos de la vida política, centrándose en los fenómenos concretos que ocurren en la realidad social y en cómo estos afectan la vida de las personas y las comunidades. Algunos ejemplos de temas que se abordan en el plano ontico de la política incluyen: Estructuras y organización del gobierno: Estudio de los diferentes tipos de sistemas políticos y las formas de organización del poder, como las democracias, las dictaduras, los sistemas parlamentarios o presidenciales, etc. Procesos electorales: Análisis de los procesos de elecciones, campañas políticas, participación ciudadana y toma de decisiones a través del voto. Políticas públicas: Estudio de las decisiones y acciones gubernamentales que tienen como objetivo abordar problemas sociales y económicos, como políticas de salud, educación, seguridad, medio ambiente, entre otras. Relaciones internacionales: Análisis de las interacciones entre los diferentes actores políticos a nivel global, como gobiernos, organizaciones internacionales y movimientos sociales. En resumen, el enfoque ontico de la política se refiere al estudio de los aspectos empíricos y prácticos de la actividad política, centrándose en la realidad observable y tangible de los fenómenos políticos. Es un análisis que se basa en la descripción y comprensión de los hechos y procesos políticos tal como ocurren en la realidad social. Lo político alude a un registro muy distinto de lo que comúnmente se entiende por la política en el lenguaje ordinario. Frente a esta distinción inicial la política entonces corresponde al plano de lo óntico, a las formas existentes y situadas, de ese principio de frontera o demarcación entre lo que es y no es. La política concierne a las diversas formas existentes en que tal demarcación se funda: luchas, articulaciones, antagonismos, acuerdos, conflictos y consensos, disensos y solidaridades temporales y parciales, mediante las cuales se decide qué incluyen y qué excluyen las identidades, proyectos y formas de convivencia social. Tales decisiones que en ningún momento se rigen exclusivamente por una racionalidad sino que son fruto de las correlaciones entrelas fuerzas políticas involucradas, difícilmente pueden ser comprendidas con la banalidad de los juicios en torno a la demagogia, la corrupción u otras formas indeseables que se han asociado con el ejercicio de la política (Buenfil, 2017, pág. 32). En síntesis, lo político opera como el momento dislocatorio y constitutivo de las formaciones sociales. Lo político, en consecuencia, sitúa nuestro estudio comparadoen aquellas corrientes que no asumen verdades absolutas, ideologías totalizadoras y formaciones sociales trascendentales.Para nosotros, la puesta en tensión del estudio de las emociones y del papel de estas en contextos políticos y sociales es un ejemplo de que las emociones poseen, desde luego, una dimensión políticay movilizadora que demanda atención en áreasde investigacióny en espacios académicos.
