genealogadeloshijosdejacob

Iglesia Cristiana
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12
1 CRÓNICAS 6:1-48
GENEALOGÍAS DE LOS
HIJOS DE JACOB
GENEALOGÍA GENERAL DE
LEVÍ
VERDAD CENTRAL
El Espíritu de Dios llama ministros a su obra,
sin límite en cuanto a su origen familiar; y,
entonces como ahora, aunque los creyentes
y los ministros puedan ser muy útiles a la
iglesia, nadie sino nuestro gran Sumo
Sacerdote puede hacer expiación por el
pecado, y nadie puede ser aceptado sino a
través de su expiación. (Matthew Henry)
FONDO HISTÓRICO
LOS HIJOS DE LEVÍ
EL PROFETA SAMUEL
MASQUIL
LOS HIJOS DE LEVÍ
 La tribu de Leví fue separada
para servir a Dios en el
tabernáculo y más tarde en el
templo.
 Aarón, descendiente de Leví,
llegó a ser el primer sumo
sacerdote de Israel. Dios ordenó
que todos los futuros sacerdotes
fueran descendientes de Aarón.
 El resto de los levitas ayudaban
a los sacerdotes en los diversos
deberes del tabernáculo o del
templo, y ayudaba a enseñar la
Palabra de Dios a la gente y
alentarles a obedecerla.
EL PROFETA SAMUEL
 En hebreo, Samuel
significa “nombre de
Dios”. El era un levita
por nacimiento.
 Su padre, Elcana, es
llamado efrateo (1 S
1:1) a causa de su
residencia; pero por
descender de la tribu de
Leví, Samuel podía
actuar como sacerdote.
MASQUIL
 Término hebreo que aparece
en los títulos de trece
salmos: 32, 42, 44, 45, 5255, 74, 78, 88, 89 y 142.
 Su significado es incierto.
Según algunos, significa
"instrucción"; en este caso
sería un poema
contemplativo, meditativo o
didáctico, una composición
que expone intuiciones
divinas.
1. DESCENDIENTES DE LEVÍ
1 Cr. 6:1-15
v. 1-3ª
 La genealogía de Leví
comienza haciendo
referencia, por su obvia
importancia, al linaje
del cual formaban
parte Moisés y Aarón.
 Después de citar a los
__
3 hijos de Leví, el
cronista se concentró
en Coat y su progenie
a través de Amram.
 El espacio de tiempo entre la
muerte de Leví y el
nacimiento de Moisés (cerca
de 1800-1526 a.C.) requiere
que esta secuencia (Leví>Coat->Amram->Moisés)
represente una lista de
nombres mucho más larga.
 Los nombres probablemente
se refieren a la tribu, clan,
familia e individuo
respectivamente (comparar
con Jos. 7:16-18).
 Moisés no se menciona más
adelante porque el propósito
de esta lista es trazar el
linaje del sumo sacerdote.
v. 3b-15
 Aarón fue el primer sumo
sacerdote (Ex. 28:1) y sus
descendientes lo sucedieron
en ese puesto en sus
respectivas generaciones.
 Otra lista aparece en Esdras
7:1-5, comparando con los
versículos 7-10, se observa
que, excepto por unas
variantes de ortografía y la
6 nombres en
omisión de __
Esdras, de Meraiot a Azarías,
las dos listas concuerdan
bastante.
 Además el cronista indicó
que (v.15) el hijo de
Josadac
Seraías, llamado ________
fue capturado por
Nabucodonosor.
 Sin embargo, Esdras se
identificó a sí mismo como
hijo de Seraías (Esd. 7:1).
 Debido a que Esdras no
pudo haber nacido mucho
antes del año 500 a.C. y el
exilio babilónico fue en 586
a.C., tal vez quiso comunicar
que él no era hijo de Seraías
en el sentido estricto del
término, sino un
descendiente posterior.
 Las adiciones y
omisiones en estas listas
paralelas deben servir
de advertencia a los
estudiantes de la Biblia
para que no piensen que
las genealogías siempre
están completas.
 Los compiladores de
estas listas siempre
tuvieron razones
especiales para incluir
ciertos nombres y otros
no.
 La perspectiva
teológica del cronista
se revela en su
comentario acerca de
que el último de los
sacerdotes aarónicos
 “fue llevado cautivo
cuando Jehová
transportó a Judá y a
Jerusalén por mano de
Nabucodonosor.”
(v.___),
15 [comparar el
exilio de Israel, el reino
del norte, 5:22, 26].
2. OTROS DESCENDIENTES DE LEVÍ
1 Cr. 6:16-30
v. 16-21.
 Enseguida, el historiador
resumió la descendencia
tribal de Leví, listando los
3 hijos y __
8
(v.16-19) ___
nietos de Leví, así como las
generaciones de algunos
personajes destacados
dentro de ella.
 Comenzó con Gersón, cuyo
linaje describió a través de
(v.20-21) ___
7
generaciones.
v. 22-30.
 El siguiente hijo de Leví
fue Coat, que no sólo fue
ancestro de Aarón (v. 23) sino también del
profeta y sacerdote
Samuel [hijo de
(v.28) _______
Ana y Elcana (1 S. 1:12)].
 Aminadab, el hijo de
Coat, también se conoce
con el nombre de Izhar
(v. 2, 18, 38).
 Con todo y que Aarón fue
coatita y fundador del linaje
sacerdotal, Samuel, aunque
también descendiente de
Coat, no podía fungir como
sumo sacerdote.
 No obstante, Samuel podía (y
así lo hizo) oficiar en el
tabernáculo y realizar otros
ministerios que
evidentemente incluían
presentar sacrificios (1 S.
9:11-14).
 Finalmente, se menciona a
los hijos de Merari, el tercer
hijo de Leví, en especial, la
progenie de Mahli.
3. MÚSICOS LEVITAS
1 Cr. 6:31-48
v. 31-32.
 El rey David hizo mucho para
traer la música en la adoración.
 Estableció directores de canto y
coros para alabar a Dios en el
templo.
 El propósito de toda esta sección
es justificar el ministerio de los
músicos principales de David:
Hemán (de la familias de los
coatitas), Asaf (de las familias de
los gersonitas) y Etán (de las
familias de los meraritas), y
describir su origen levítico puro.
v. 33-38.
 Esta lista inicia con el cantor
Hemán [no
(v.33) _______
confundirlo con el sabio
Hemán del (2:6)], hijo de
Joel y nieto de Samuel.
 Luego se vuelve a trazar la
ascendencia de Samuel
[comparando 6:26-27 y
34-35 con 1 S. 1:1, la
genealogía es:
ElcanaJerohamEliab,
Eliel (Eliú)Nahat, Toa
(Tohu)Zofai, Zuf (Zuf)],
 estas diferencias son suficientemente significativas para
sugerir que el cronista pudo haber usado dos diferentes
fuentes en sus compilaciones.
 Además, es interesante que en esta genealogía haya
3 individuos llamados Elcana.
(v.34-36) __
v. 39-43. Cantantes gersonitas.
 El orden de los
gersonitas inicia con
____,
Asaf famoso como
cantante y salmista (ver
los títulos de los
Salmos 50; 73-83).
 El resto de la lista
contiene muchos
nombres que no se
encuentran en la sección
anterior.
v. 44-48. Cantores meraritas.
 Los cantantes meraritas comienzan con ____,
Etán
(llamado Jedutún en 9:16) y su linaje se remonta
a Merari a través de su hijo Musi (v.___).
47
REFLEXIÓN
No tenemos que
ser ministros
ordenados para
tener un lugar
importante en el
cuerpo de
creyentes.
Dios nos ha dado
una combinación
única de talentos.
Usémoslos para
servirlo y honrarlo
a Él.
Jos. 7:16-18
“Josué, pues, levantándose de mañana, hizo acercar a
Israel por sus tribus; y fue tomada la tribu de Judá. Y
haciendo acercar a la tribu de Judá, fue tomada la
familia de los de Zera; y haciendo luego acercar a la
familia de los de Zera por los varones, fue tomado
Zabdi. Hizo acercar su casa por los varones, y fue
tomado Acán hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera,
de la tribu de Judá.”
Ex. 28:1
“Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus
hijos consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean
mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e
Itamar hijos de Aarón.”
Esd. 7:1-5
“Pasadas estas cosas, en el reinado de Artajerjes rey de Persia,
Esdras hijo de Seraías, hijo de Azarías, hijo de Hilcías, hijo de
Salum, hijo de Sadoc, hijo de Ahitob, hijo de Amarías, hijo de
Azarías, hijo de Meraiot, hijo de Zeraías, hijo de Uzi, hijo de Buqui,
hijo de Abisúa, hijo de Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón,
primer sacerdote,”
1 Cr. 6:7-10
“Meraiot engendró a Amarías, Amarías engendró a Ahitob, Ahitob
engendró a Sadoc, Sadoc engendró a Ahimaas, Ahimaas
engendró a Azarías, Azarías engendró a Johanán, y Johanán
engendró a Azarías, el que tuvo el sacerdocio en la casa que
Salomón edificó en Jerusalén. “
Esd. 7:1
“Pasadas estas cosas, en el reinado de Artajerjes rey de
Persia, Esdras hijo de Seraías, hijo de Azarías, hijo de
Hilcías,”
1 Cr. 5:22, 26
“Y cayeron muchos muertos, porque la guerra era de Dios; y
habitaron en sus lugares hasta el cautiverio… por lo cual el Dios
de Israel excitó el espíritu de Pul rey de los asirios, y el espíritu de
Tiglat-pileser rey de los asirios, el cual transportó a los rubenitas y
gaditas y a la media tribu de Manasés, y los llevó a Halah, a
Habor, a Hara y al río Gozán, hasta hoy.
1 S. 1:1-2
“Hubo un varón de Ramataim de Zofim, del monte de
Efraín, que se llamaba Elcana hijo de Jeroham, hijo de
Eliú, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efrateo. Y tenía él dos
mujeres; el nombre de una era Ana, y el de la otra,
Penina. Y Penina tenía hijos, mas Ana no los tenía.”
1 S. 9:11-14
“Y cuando subían por la cuesta de la ciudad, hallaron unas
doncellas que salían por agua, a las cuales dijeron: ¿Está en este
lugar el vidente? Ellas, respondiéndoles, dijeron: Sí; helo allí
delante de ti; date prisa, pues, porque hoy ha venido a la ciudad
en atención a que el pueblo tiene hoy un sacrificio en el lugar
alto. Cuando entréis en la ciudad, le encontraréis luego, antes que
suba al lugar alto a comer; pues el pueblo no comerá hasta que él
haya llegado, por cuanto él es el que bendice el sacrificio;
después de esto comen los convidados. Subid, pues, ahora,
porque ahora le hallaréis. Ellos entonces subieron a la ciudad; y
cuando estuvieron en medio de ella, he aquí Samuel venía hacía
ellos para subir al lugar alto.”
1 S. 1:1
“Hubo un varón de Ramataim de Zofim, del monte de
Efraín, que se llamaba Elcana hijo de Jeroham, hijo de
Eliú, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efrateo.”
1Cr. 9:16
“Obadías hijo de Semaías, hijo de Galal, hijo de Jedutún;
y Berequías hijo de Asa, hijo de Elcana, el cual habitó en
las aldeas de los netofatitas.”
1 Cr. 25:1, 6
2 Cr. 5:12; 35:15
Neh. 11:17