DEPARTAMENTO DE ARQUITECTURA E INGENIERÍAS DE LALA CONSTRUCCIÓN ESCUELA DE ARQUITECTURA Y URBANISMO CICLO 2022-1 ARQ3-1 ANALISIS Y COMPOSICION DE LA ARQUITECTURA III EVALUACION DE SABERES ADQUIERIDOS A la lectura de los textos siguientes, construya una composición original dando su punto de vista acerca del tema presentado. Redacción de 550 palabras mínimo (3 a 4 párrafos aproximadamente) estructurando su argumentario de la siguiente manera: introducción al tema, estructura de 2 argumentos y un párrafo de conclusiones. EL formato de entrega es en formato “doc.” y el archivo debe colgarse en el enlace del aula virtual. “… Notarán que el Perú tiene una riqueza impresionante en materia de arquitectura vernácula. Es un país con múltiples pisos ecológicos, culturas y etnias. Así como hay una requisa que indica que en el Perú existen el 80% de los climas que hay en todo el mundo, existe esa misma diversidad en la arquitectura no hecha por arquitectos. Es terrible imaginar que hace algunos años, el 99% de los arquitectos se dedicaban a diseñar tan sólo el 1% de la realidad urbana construida. Existen lugares donde sobran los materiales y lugares donde hacen mucha falta. Creo que las nuevas generaciones se darán cuenta de esto por sí mismas, ya que nadie enseña mejor que el propio peso de los acontecimientos. …. Considero que existe una estrecha relación entre los conceptos de identidad y arquitectura, mi interés por la arquitectura vernácula inicia al escribir los libros “Vivienda Popular en Cajamarca” y “Arquitectura Popular en la Costa Peruana”, este último en conjunto con el arquitecto Miguel Alvariño. En estos textos destaco que la arquitectura contemporánea no debe sino hacer una alusión a la arquitectura vernácula. La alusión evidentemente no es una copia, es una transformación de la realidad en su opuesto…” Arq. Jorge BURGA BARTRA (entrevista realizada por Fabio Rodríguez) “… Son distintos los tiempos y las áreas de estudio las que reconocen el valor de lo vernáculo. La arquitectura sin arquitectos se esboza (insinúa) como un aporte al quehacer actual, sus sistemas constructivos constituyen el rescate de las formas primigenias de adaptación y respeto al entorno, por lo que podríamos considerarla de un carácter sostenible. El interés no radica en mirar lo vernáculo como un sueño bucólico (idealizado) del hacer lugar. Comprender que lo patrimonial no se guarda solamente en los monumentos, sino que también habita lo cotidiano, con ello se otorga valor a los constructores anónimos fabricantes de identidad. Apellido y Nombre: Mariana Manrique Hunder Código: 202-26-50011 Fecha: 17 de marzo del 2022 DEPARTAMENTO DE ARQUITECTURA E INGENIERÍAS DE LALA CONSTRUCCIÓN ESCUELA DE ARQUITECTURA Y URBANISMO CICLO 2022-1 ARQ3-1 Preocupa el progresivo estado de desaparición, el mal entendimiento y malas maneras de conservar, con el aumento de lo kitsch (estilo divertido y colorido) en la arquitectura. Para su rescate debemos ser conscientes del valor que guarda, es necesaria realización de estudios serios, políticas adecuadas, evitando el progreso crecimiento de las urbes que conquistan suelo rural. Su estudio despierta oficios, da forma a la historia local y evoca la comprensión de culturas, cada vez más, en vías de extinción.” Jocelyn Tilleria González, (2010) Arquitectura sin arquitectos, algunas reflexiones sobre arquitectura vernácula, Redalyc. Ensayo Pregunta: ¿Que entiendo por Arquitectura vernácula y Hábitat Significativo? Introducción: Ganar uno de los premios más importantes en la arquitectura y al mismo tiempo que este proyecto sea dirigido y transformado para tu propia comunidad. Es una de las mayores satisfacciones para cualquier arquitecto. Especialmente, cuando existen necesidades básicas en una aldea alejada, que no tiene acceso a ellas. Y que además, este haya sido valorado principalmente por su arquitectura vernácula. Este es el caso de una aldea africana diseñada por el arquitecto Francis Kéré, en Burkina Faso. Primeramente, vale mencionar, que su idea arquitectónica parte del “sentir África desde la arquitectura y el espacio”, haciéndole referencia a la arquitectura vernácula africana. Esta idea toma como referente principal las costumbres y la misma cultura del lugar. Para así mismo lograr que el proyecto se adapte y respete al entorno que lo rodea. Debido a que muchos de sus proyectos eran ampliaciones, es decir que ya se contaba con una presencia arquitectónica. En cuestiones de diseño los principios y métodos se repiten para los diferentes espacios diseñados. Las edificaciones son en su mayoría son construidas, con bloques comprimidos de tierra estabilizada hechos a mano. En cuanto a ventilación, podemos mencionar la construcción en tapial, la cual permite retener el aire más fresco al interior de la infraestructura. Seguidamente debemos mencionar el valor que tiene este proyecto arquitectonico en relación con el ser humano. El arquitecto Francis Kére, es proveniente de este mismo pueblo, el cual pertenece a la comunidad Gando, desde su infancia. El describe su hogar en el pasado, como un lugar con mucha escasez y necesidad. En la que ni si quiera existía una escuela para poder estudiar. Mientras que iba creciendo su padre logro compartirle algunos conocimientos. Lo que más adelante y con mucho esfuerzo, le permitiría conseguir, Apellido y Nombre: Mariana Manrique Hunder Código: 202-26-50011 Fecha: 17 de marzo del 2022 DEPARTAMENTO DE ARQUITECTURA E INGENIERÍAS DE LALA CONSTRUCCIÓN ESCUELA DE ARQUITECTURA Y URBANISMO CICLO 2022-1 ARQ3-1 una beca en Berlín. Para más adelante regresar a su hogar, pero esta vez como arquitecto. Siendo consiente de las carencias que existían, decide levantar una escuela. Que contara con las condiciones óptimas, para que la personas pudiesen tener una mejor calidad de vida. Que diese una respuesta a aquellas necesidades y condiciones de la comunidad. Por ello decide trabajar de una forma colectivas, es decir con toda la comunidad. Que los mismos ciudadanos formaran parte del proceso constructivo y de diseño. Habiendo analizado este ejemplo de arquitectura, podemos llegar a distintas conclusiones. Para empezar, el trabajo colectivo durante el proceso, puede llegar a ser muy interesante. Ya que como arquitectos formamos el sentido de pertenencia en los usuarios que vayan a habitar un espacio. Y esto generara que lo aprecien, cuiden y respeten aún más. Otra de las reflexiones a la que personalmente he llegado, es que diseñar arquitectura vernácula es una buena forma de respetar a un contexto urbano. Y puede ser muy bien empleado en ubicaciones como centros históricos, o lugares que mantengan el pasado de una ciudad. Actualmente también podemos ver resultados, que no van con mucha concordancia, en cuanto a la cultura de una comunidad o incluso con la cotidianidad de lugar. Considero que se debe a la incompleta investigación, entre otros casos. Por otro lado, la preservación de esta arquitectura es olvidada, con un simple y cercano ejemplo en nuestra ciudad. Podríamos mencionar al Tambo de Ruelas, que en el caso se encontrara en mejores condiciones. Podría superar a otros Tambos. “La arquitectura no existe sin personas” Kjetil Trædal Thorsen Apellido y Nombre: Mariana Manrique Hunder Código: 202-26-50011 Fecha: 17 de marzo del 2022