El hombre racional pdf
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Type: PDF Date: February 2021 Size: 1003.6KB Author: Miguel Ángel Prieto Gómez This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA DOWNLOAD PDF DOWNLOAD as DOCX
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Rollo Tomassi.
ISBN: 979-8587102644 Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperación o transmitida en cualquier forma o medio, digital, mecánico, fotocopiado, grabación o de otra manera o transmitido a través de Internet o el sitio web sin el permiso previo del editor y el autor.
Gracias por adquirir una edición autorizada de este libro. Estás apoyando a los autores, la creatividad y libertad de expresión cuando respalda los derechos de autor. The Rational Male® es una marca registrada. therationalmale.com Publicado por Counterflow Media® LLC, Reno, Nevada Diseño y maquetación de Rollo Tomassi. Dedicado a Dalrock
Junio de 2010 - enero de 2020 CONTENIDO Prefacio Introducción LibroI El surgimiento de un nuevo orden El viejo orden La Nueva Ilustración El pensamiento analógico frente a las barreras de entrada del pensamiento digital El contenido es el rey La pastilla roja Creyentes Creyentes y empiristas Objetividad versus ideología Herederos de una
pizarra en blanco El sistema humano El moralismo para los racionalistas se elevan por encima Pero somos mejores que eso, ¿verdad? Máquinas del viejo orden Hipergamia Ginocentrismo La mentira de la igualdad Excepcionalismo individual La desigualdad de igualdad Masculinidad de crisis Independencia femenina Bebés Cabezones Grandes A las
mujeres les gustan los hombres A los hombres les gustan las mujeres Los niños perdidos Man Up in the Hustle Economy Neopatriarchs and the Utility of 'Hombres verdaderos' El ideal romántico Una religión llamada caballería Caballería clásica Amor cortés Juego de caballerosidad Feminismo 1.0 Saludo a la V El principio kosher LaEvangeliode
Stryper El ideal romántico versus el kosher cristiano El mal negocio de las mujeres buenas La religión en la economía próspera Pero donde fueron¿los hombres? El dios Grift LibroII Dioses como hombres La evolución de las creencias a los hombres como dioses El movimiento de la diosa Chick Crack Mitología femenina Despertar a las diosas de la
brujería moderna The Sisterhood Über Alles Diosas como mujeres Asimilación Matrimonio El matrimonio vende, pero ¿quién compra? Pacto versus matrimonio contractual El matrimonio fuera de los libros Hombres imperfectos Vet Mujeres imperfectas para matrimonios imperfectos Matrimonio de pacto versus el matrimonio ideal romántico
Elecciones modernas para hombres religiosos Mujeres fuertes e independientes respetan mi autoridad Responsabilidad frente a autoridad Complementariedad frente a asociaciones equitativas Punto de amenaza Matrimonio de nuevo orden Sexo Estrategias de apareamiento en duelo ¡Todos están obsesionados! La monogamia es Beta Sexo de
validación versus sexo transaccional Sexo de validación Sexo transaccional Deseo no negociado Combate intra-sexual Pornographiti ¿El sexo vende qué? Viudas alfa y sexo prematrimonial Dios es amor Dios es amor Amor es sacrificio Historias de amor Sacrificio y servicio Diferencias de género Racionalismo versus el proceso racional Una religión
mundial Feliz esposa, feliz Dios De todos modos, ¿a quién le importa la religión?
El Evangelio de San Peterson Un deseo de creer La hermandad del sufrimiento ¿A dónde vamos desde aquí? Epílogo Recursos Expresiones de gratitud Sobre el Autor También por Rollo Tomassi PREFACIO I No es ningún secreto que he sido unmás seguidor blogger Dalrock's trabajo desde hace de diezhabitual años. de Manosfera cristiana Junto con
Dal También considero a los bloggers como Donalgraeme y algunos otros en lo que solía llamarse el 'Cristo-Manosfera' como Pastilla roja colegas, si no amigos virtuales. Siempre he tenidoDalrock como una especie de Pastilla roja hermano ya que ambos blogs aparecieron al mismo tiempo.
Lo he citado y acreditado en mis tres libros anteriores. Lo hice porque hubo un momento en que consideré seguir un camino en mi escritura que seguiría el mismo Pastilla roja crítica de la religión, (el cristianismo por Dal) al menos ocasionalmente. Después de leer las primeras publicaciones de Dalrock, decidí no hacerlo.Dal se ha ganado el respeto
de la Manosfera para su Lente pastilla roja sobre el cristianismo contemporáneo por una buena razón: era un estadístico e investigador consumado. La ventaja es que es lo que yo llamaría "incorporado”Dentro de la cultura de la iglesia moderna (principalmente evangélica). Fue minucioso de una manera a la que no podía esperar hacer justicia en esa
parte del Manosfera. En mi propio blog nunca entro en detalles sobre mi propia fe por un par de razones. En primer lugar, solo es relevante de forma periférica en mi escritura. En segundo lugar, siempre ha sido mi posición que elPastilla roja necesitaba permanecer fundamentalmente religioso y apolítico. Dicho esto, estoy lo suficientemente
familiarizado con 'Churchian'cultura y el lado social de la religión dominante para entenderlo a través de mi propio Pastilla roja lente. Cuando analizoPastilla roja principios dentro de los contextos sociales Siempre he tenido dificultades con la religión. Me irrita porque soy de la opinión de que las creencias religiosas de uno, la interacción con la
existencia y la vida, la consideración de lo espiritual, debe ser algo personal y privado si de alguna manera es sincero. Para algunos, puede ser una fuente de vulnerabilidad y explotación que no es nada nuevo para nadie. Una cosa es ser agnóstico y estar atrapado en el mundo de la Píldora Azul, pero otra muy distinta es haber sido criado hasta la
edad adulta en un contexto religioso y luego haber aceptado tener profundas inversiones en el ego destrozadas por una nueva realidad.Pastilla roja conciencia. Creando religión a imagen del imperativo femenino Durante las últimas cinco generaciones, ha habido una reingeniería concertada de la religión para adaptarse mejor a los fines de un
imperativo femenino. No se trata solo de la caída en picada de las estadísticas de membresía de las denominaciones cristianas. Más bien, esta asimilación de religión se aplica atodas religiones en varias etapas. Hoy en día, a los hombres se les vende el idealismo romántico femenino-correcto de un antiguo contrato social mientras viven en un contexto
social que confunde ese idealismo. Para lograr esto, la religión debe ser cooptada por lo femenino. Lalibros viejos Las religiones son reemplazadas al por mayor por una religión interpretada y dirigida por mujeres, que coloca los imperativos de las mujeres como su máxima autoridad. - o se reestructuran y reescriben para servir a los mismos objetivos
primarios femeninos. Por más de diez añosDalrock magistralmente documentado y correctamente criticado estos cambios en el cristianismo. Aunque me centraré en el cristianismo occidental, esta reingeniería de la religión moderna no se limita de ninguna manera aAbrahámico creencias. APastilla roja La perspectiva revela muchas verdades
incómodas sobre la religión. Uno de ellos es qué tan bien Ginocéntrico El orden social ha logrado suplantar la influencia masculina en la religión con la femenina. exactitud. Espero que haya críticas femeninas que repitan como loros que en la mayor parte de la cultura de la iglesia todavía es 'predominantemente hombres'que controlan iglesias y
organizaciones religiosas, pero en la era de la primacía social femenina, no es quién ejecuta el control, sino cuyas creencias controlan a los ejecutores. Combine esto con la mercantilización comercial de la religión y podremos ver las esferas de la influencia femenina y el propósito primario femenino. Después de décadas de seguir los aspectos
religiosos de laPastilla roja Creo que es hora de que los hombres reconozcan que las culturas religiosas modernas simplemente ya no tienen los mejores intereses de los hombres como parte de sus doctrinas. Incluso las religiones que percibimos como rígidamente patriarcales están sujetas a estaNuevo orden de deferencia a la femenino. El
cristianismo, en particular, es de mujeres, para mujeres, si no ejecutado directamente por mujeres, aunque incluso eso está cambiando. La cultura de la iglesia ahora es abiertamente hostil hacia cualquier expresión de masculinidad convencional que no beneficie directamente a las mujeres y condicione activamente a los hombres para que sean
hombres Beta serviciales, afeminados y que aborrecen el género. Hombres que, generacionalmente, no tienen un concepto de masculinidad convencional.
La narrativa feminista de “masculinidad tóxica”Ha reemplazado por completo cualquier apariencia de lo que la masculinidad o la masculinidad tradicional alguna vez fueron para la iglesia. Cualquier indicio de masculinidad que no esté enteramente en deuda con un propósito ahora femenino-primario no solo es temido sino avergonzado con
aspersiones de fe definidas por lo femenino.
Nuestra generación actual es la menos religiosa de la historia. En uno de los estudios más grandes jamás realizados sobre cambios en la participación religiosa estadounidense, los investigadores deUniversidad Estatal de San Diego (2015) encontrado que Millennials son la generación menos religiosa de las últimas seis décadas. Este estudio mostró
que esta menor participación religiosa se debe al cambio cultural, no a que los millennials sean jóvenes e inestables. En lo que respecta a los hombres, gran parte de ese desdén por la religión se puede atribuir a una cultura de la iglesia que, de manera persistente y abierta, ridiculiza y degrada cualquier esfuerzo específico de los hombres. Ridiculiza
cualquier característica de la masculinidad convencional que no sea útil para la utilidad femenina, y retieneVirilidad de una generación de hombres predispuestos a odiar a su propio género. No es ningún secreto en la iglesia de hoyfranquicias que alcanzar y retener los intereses de los hombres es lo más difícil. Esto se puede atribuir a generaciones
de hombres feminizados que se criaron en culturas religiosas y, finalmente, en el liderazgo de la iglesia, a quienes se les ha enseñado a priorizar e identificarse con lo femenino y se han reforzado con nuevos artículos de fe redefinidos por el imperativo femenino. La iglesia moderna tiene problemas para llegar a los hombres porque la iglesia ya no
comprende lo que significa ser 'hombres'.
Para ser claros, esto no es una acusación de la fe sincera en sí misma, sino más bien, es una observación mesurada de la forma en que las culturas religiosas primarias femeninas han dado forma a estas creencias. En el futuro, cualquier hombre con una capacidad marginal de pensamiento crítico evitará laorden antiguo iglesia y otras religiones más
ortodoxas por la obvia misandria que defienden. Los únicos hombres religiosos que se encontrarán serán aquellos que hayan sido criados en una vida de servidumbre masculina con motivaciones religiosas, o aquellos que sean arrastrados a la iglesia de influencia femenina por esposas y madres que tienen un `` liderazgo '' autoritario en sus
relaciones, mientras que sus maridos buscan sin cesar más caminos. para calificar para la aprobación de sus esposas para recibirDioses aprobación. Incluso en lo que algunos consideran como iglesias pro-masculinas o remasculinizadas "machistas", todavía encontramos la Alfa de papel líderes que predican con una mentalidad que se inclina
totalmente hacia lo femenino. La “perfección divina” es el símbolo de estatus por el que compiten con otros miembros masculinos, cada uno impulsado a mayores demostraciones de devoción al calificar e identificarse con la influencia femenina que impregna sus iglesias. Los hombres religiosos se convirtieron en sinónimo de una mentalidad de
hombre Beta, Blue Pill. Ellos midenVirilidad por grados de responsabilidad que un hombre asume sin darse cuenta (o simplemente ignorar) que un cambio cultural los ha castrado a través de la falta de una autoridad real sobre las esposas, las familias y las iglesias.
Ha llegado a un punto en el que es mejor cuidar sus propios intereses y arrepentirse del pecado más tarde que comprometerse con cualquier institución que busque abiertamente contratar hombres. Me doy cuenta de que puede parecer cínico para el hombre con más convicciones religiosas, pero entiendo que este es el futuro pragmático y deductivo
que las religiones occidentales feminizadas contemporáneas ahora están presentando débilmente a los hombres. El contrato social del matrimonio desde una perspectiva religiosa se ha convertido en el último acto de fe para los hombres. Literalmente se arriesgantodo en el matrimonio (custodia de los hijos, acceso sexual, cualquier expectativa de
verdadera autoridad masculina o respeto genuino, perspectivas financieras a largo plazo, etc.), pero este acto de fe ahora tiene un precio metafísico. Los hombres que se niegan a participar en el matrimonio basado en la fe rechazan un aspecto de su fe que se ha restablecido para servir a las mujeres; mujeres que son consideradas un orden superior
sin pecadoser que los hombres por esta nueva religión de Emoción. Para el hombre agnóstico o religioso, descartar un condicionamiento social de la Píldora Azul de por vida Pastilla roja la conciencia de la dinámica intersexual es una tarea difícil. Sin embargo, para los hombres educados para creer que su único camino doctrinalmente aprobado para
tener relaciones sexuales con una mujer es la abstinencia hasta el matrimonio, la única esperanza del hombre es aceptar suDios-ordenó el destino y sigue siendo el macho Beta que una religión feminizada le ha condicionado a ser. Resistir elmundano influencia de una información Pastilla roja la conciencia y el aferrarse tanto a la píldora azul como a
la convicción religiosa, se convierte en una prueba de fe en lugar de una evaluación objetiva para él. Los riesgos del mundo real que el matrimonio moderno presenta a los hombres de hoy son disipados por el idealismo religioso. El matrimonio se vuelve literal salto de fe. Una vez que llega al matrimonio, y su expresión aprobada de la sexualidad, el
hombre religioso descubre que la iglesia feminizada, incluso los ancianos varones, esperan calificaciones y deferencia interminables hacia el apaciguamiento incesante de su esposa en intercambio por ese sexo aprobado. Es una persecución de la cola que mantiene a los hombres en elorden antiguo expectativas mientras absuelve a las mujeres de
responsabilidad y espera que él también haga concesiones para un nuevo orden social (feminizado) que está saturado de culturas eclesiásticas. Las tasas de divorcio de matrimonios cristianos son solo unos pocos puntos porcentuales más bajas que las del mundo secular. Los líderes religiosos masculinos culpan a los hombres por no liderar, por no ser
'santo'suficiente, no negrita y bíblica suficiente, no irse a la cama exhausto todas las noches, no levantarse lo suficientemente temprano y un montón de otras excusas de por qué ella "no tuve otra opción”Sino para poner fin al matrimonio. En respuesta, vemos toda una industria artesanal de 'Consejería cristiana'y libros de autoayuda desarrollados,
generalmente escritos para y por mujeres. Vemos el surgimiento deMinisterio de la Mujer grifts en la nueva economía Hustle. Tenemos conferencias, canales de TV, cadenas de transmisión, podcasts, estaciones de radio, grupos de extensión, un exceso deMcChurches en este país… e Internet. Tenemos una gran cantidad de recursos y libros: todos los
pastores grandes y pequeños de hoy están "trabajando" o han escrito un libro. ¿Cómo diablos sobrevivieron las iglesias primitivas bajo la pena de muerte, persecución, reclusión y rechazo total? ¿Cómo creció? ¿Cómo sobrevivió? Los pastores nos dicen una y otra vez que "¡Dios tiene un plan asombroso para tu vida!" y luego vender a los hombres en el
mundo esto 'eclesiástico'estratagema para que de alguna manera no seas tan santo, equilibrado, preparado, equipado o maduro para manejar este asombroso plan. ¡Ah! Pero tuPiadoso esposa, o futura esposa es! El premio de consolación tácito es "Pero bueno, puedes tener sexo ...
y eso es lo único que los hombres necesitan, en lo que piensan o quieren."Y esa recompensa transaccional del sexo parece ser dado sólo a regañadientes, desprovisto de un deseo genuino. En los grupos de hombres, los hombres casados se quejan de que sus esposas nunca quieren sexo, o se compadecen de sus adicciones a la pornografía. ¿Cómo
cambió la iglesia primitiva al mundo? Todo lo que Dios hizo fue enviar algunos hombres y ellos lo hicieron posible. Tenemos tantas herramientas hoy en día, sin embargo, se nos retrata como ridículos y "indefenso”. Quizás un nuevo "programa de construcción" ayude a todo y si permitir hombres para arreglar cosas en la propiedad se sentirán “útiles”.
Desde hace cinco generaciones, la iglesia moderna se ha convertido en un experimento en la agricultura de hombres Beta. Ahora existe solo para producir los mismos hombres confundidos por la masculinidad que el mundo secular ha perfeccionado. En nuestro idealismo, demasiados hombres creen que la fe, la religión y la iglesia son un aislamiento
metafísico contra lo peor del imperativo femenino cuando, de hecho, son las instituciones que producen a los hombres elPastilla roja espera liberarse de la Matriz.
A pesar de lo que escuche en los medios de comunicación sobre lo terribles y retrógrados que son los fundamentalistas, esos movimientos, incluso en los extremos "conservadores", están completamente feminizados. La enseñanza cristiana central que todas las personas son pecadores se pasa por alto. En cambio, la noción de que los hombres son de
alguna manera peores por naturaleza que las mujeres está en todas partes, a veces expresada abiertamente, pero más a menudo en el subtexto y las sub-comunicaciones. Al mismo tiempo, las mujeres son elevadas a una posición de superioridad moral y espiritual.
El pecado de las mujeres a menudo se excusa a la luz de las fallas de los hombres, fallas que insistimos sin cesar porque se espera. Recuerdo haber escuchado a un conocido líder evangélico contar una historia sobre cómo durante unescupió su esposa se asustó y comenzó a romper platos. ¿Cuál fue su punto? Que ella hizo esto porqueél la había
estado descuidando. Ella no es una adulta obligada al autocontrol, ni a ninguna intuición real, sino más bien una víctima inocente conducida a un comportamiento violento porsu defectos. Su disgusto por sudefectos fue un indicador de Dioses disgusto con él. "Masculinidad tóxica”: Cualquier aspecto de la masculinidad convencional inconveniente para
un propósito femenino-correcto - es ahora un pecado tanto activa como retroactivamente en lo que queda de nuestras culturas religiosas en decadencia.
Con cada generación sucesiva de pastores varones Beta que son producidos por esta granja, obtienes más hombres cuya única experiencia de esa religión es una deferencia servil a una fe que ha sido alterada fundamentalmente para servir a la utilidad de la primacía social femenina. A las mujeres les encanta quejarse de que son en gran parte los
hombres los que predican y toman las decisiones en la iglesia, pero lo que ignoran es que estos hombres son los instrumentos seleccionados del imperativo femenino. Apostaría a que en la próxima década la mayoríaorden antiguo las religiones serán en gran parte irreconocibles de sus principios anteriores de masculinidad convencional bien definida y
esas religiones se centrarán de manera expresa y abierta en la deferencia hacia lo femenino.
La cultura informa la fe Algunos críticos me han dicho que el problema con la iglesia moderna es realmente uno de su cultura y debe ser considerado aparte de la fe 'genuina' - el universal cósmico verdad que define su creencia. Sin embargo, es una cultura religiosa demasiado humana que, en última instancia, informa y reestructura la doctrina y los
artículos de fe.
Cuando esa cultura está informada por el imperativo femenino, el feminismo abiertamente religioso y una influencia femenina que se hace pasar por un igualitarismo doctrinalmente sólido, fundamentalmente recrea unorden antiguo religión a imagen de un nuevo orden, femenino-primario, imperativo. Esta y las infinitas variaciones de la feminización
de la religión en cada cultura y secta es la razón por la que la religión contemporánea es abiertamente hostil a cualquier apariencia de masculinidad convencional. La iglesia no es un lugar para un hombre soltero, y la iglesia es solo una formalidad para el hombre casado con una mujer religiosa en este momento. Dejando a un lado todas las
consideraciones de fe, no puedo imaginar que ningún hombre adulto que se respete a sí mismo encuentre algo atractivo en la iglesia moderna. O no hay nada para él allí o es despreciado y denigrado, abierta o subversivamente de una manera que altera la fe, o discretamente con resentimiento, o complaciendo el ridículo de su masculinidad juvenil.
Los hombres me dicen que buscandoDios es lo que los hombres deberían encontrar atractivo en la religión. Si bien hay mérito en esto, las influencias culturales feminizadas hacen quebuscando una perspectiva de filtrar el ruido en el que la espiritualidad moderna basa sus doctrinas y creencias. La mayoría de los hombres carecen de interés o
paciencia para esto hoy. No escribo esto aquí sin un sentido sincero de lo que se ha perdido; particularmente para los hombres que buscan genuinamente respuestas existenciales para sí mismos. MiPastilla roja Indudablemente, las observaciones aquí contenidas se considerarán un ataque a una fe genuina, pero mi problema en este libro no es la
religión en sí, sino más bien la minuciosidad con la que el imperativo femenino ha subvertido al por mayor o influido de forma encubierta en todas las religiones contemporáneas. . Sí, me doy cuenta de que la fe es algo personal que debe separarse de la influencia social de la iglesia, pero una cultura es una manifestación de la doctrina y el sistema de
creencias colectivas que la creó. Esa cultura, en última instancia, modifica e informa la fe misma, por lo que con cada generación sucesiva esa influencia social se convierte en un artículo de fe para la siguiente. Es mejor reír con los pecadores que llorar con los santos, especialmente cuando hoy 'santos'son las sacerdotisas del nuevo orden del
imperativo femenino. La Pastilla roja lente en la iglesia de hoy es una perspectiva aterradora. Lo que lo hace tan peligroso para un hombre de la píldora azul es que es la zona cero para las chicas que ingresan a lo que he llamado suFase de Epifanía. Los solteros que permanecen en el La iglesia son los que serán presionados para cumplir su papel en
esa estrategia y serán tratados con hostilidad si la desafían.
Anticipo una campaña renovada de la iglesia "Man Up" en algún lugar en el futuro cercano como la próxima ola de veinteañeros cerca de los 30 y más allá. A medida que veamos que las mujeres dejan huellas digitales ineludibles de su pasado sexual, se convertirá en un nuevo artículo de fe que inspiraron a los hombres.masculino la responsabilidad
debe incluir perdonarlos por sus indiscreciones pasadas. Para el hombre religioso, el único atractivo que tiene la iglesia consistentemente es encontrarse conAprobado por Dios mujeres jóvenes solteras y eso es Si la iglesia realmente los tiene y su teología no es del todo intolerable. Hombres con un bien definido Pastilla roja Lens, que tiene la
sensibilidad para comprender las sub-comunicaciones de lo que sucede a su alrededor en la iglesia, debería horrorizarse con razón. Por eso a los hombres les gustaDalrock han sido vilipendiados por hombres y mujeres religiosos por igual que entienden la Manosfera sabe lo que está sucediendo en la iglesia. El imperativo femenino ha tomado elSeñor
nombrarlo en vano presumiendo de promover su agenda, mientras que diseña socialmente a generaciones de hombres para que la apoyen afirmando que es La voluntad de Dios. Lea las heroicas narrativas de empoderamiento femenino de cualquier Ministerio de la Mujer altavoz. Regularmente defenderán y engrandecerán laHermandad por encima
de cualquier principio de fe. Tolerarán la blasfemia de la fe, pero nunca la blasfemia del imperativo femenino. Racionalizarán el aborto como un pecado del hombre, pero nunca aceptarán la responsabilidad final de las mujeres por ello, y cualquier hombre que intente reprenderlas (por algo realmente) se avergüenza por la herejía del
machista.Judgementalismo. Y juzgar a cualquier mujer es el pecado más grave que un hombre puede cometer en la iglesia del nuevo orden. En la iglesia primaria femenina, el imperativo femenino es ahora el Espíritu Santo; qué Ella dice que es un artículo de fe. Los hombres que se dan cuenta de esto a través delPastilla roja son una amenaza para Su.
INTRODUCCIÓN W Siempre que empiezo libro me enfrento al dilema de explicar ideas que la gente podríaun considerar franja conceptos. Con el tiempo las cosas cambiar, y el idioma también cambia. El termino,dinámica intersexual, es una frase difícil de asimilar para que la gente la procese. Lo uso mucho. Para mí, describe el cómo y el por qué
hombres y mujeres se relacionan entre sí de una manera que está influenciada por sus procesos reproductivos y las estrategias de apareamiento innatas que definen gran parte de lo que los hombres y las mujeres son para sí mismos y entre sí. Eso es solo lo básico. A partir de ahí tenemos que agregar elementos de biología, psicología, sociología,
antropología y algunos otros '-ologias 'para obtener una comprensión práctica de la dinámica que existen entre hombres y mujeres. Esto desconcierta a muchos lectores cuando se encuentran por primera vez Píldora roja; es complejo y no hay un simple "discurso de ascensor" que lo resuma con precisión. Siempre lucho con el equilibrio entre ser
comprensivo y ser conciso. El campo de la psicología evolutiva tiene muchos de estos términos que dan nombre a algunas interacciones complejas entre los seres humanos. Dinámica intersexual abarca más que solo 'insertar pestaña a en la ranura B'. Nuestros incentivos y motivaciones para reproducirnos están más conectados de lo que la mayoría de
nosotros nos sentimos cómodos admitiendo. Incluso esa incomodidad es parte del dinamismo intersexual. A riesgo de parecer demasiado freudiano, todosenergía es sexual. La forma en que se canaliza esa energía motriz depende del individuo. Y entonces energía se convierte en otra de esas palabras fácilmente deformables a las que se han aferrado
demasiadas personas en las 'comunidades en línea' de hombres. “¿Se refiere a 'energía' como en la fuerza metafísica y sobrenatural en la que creo? ¿O se refiere a energía como motivación, incentivo o el ímpetu físico que nos impulsa a hacer cosas productivas que son extensiones de nuestra voluntad? " A esa última parte es a lo que me refiero, pero
¿ves la facilidad con la que nos desviamos cuando aplicamos nuestras propias interpretaciones a las ideas en las que queremos encontrar un significado simple? De alguna manera esto es inevitable, pero como con todos los libros que he escrito en elHombre racional serie ahora voy a pedirle que suspenda su creencia (en vez de incredulidad) para este
y haga todo lo posible por pensar en términos de objetividad.
Sí, lo sé, nadie puede ser del todo objetivo. Nuestras inversiones en el ego (incluido el mío) siempre influirán en nuestro aprendizaje. Sin embargo, esto no significa que no debamos comenzar todo esto desde la perspectiva de recordarnos a nosotros mismos que debemos ser objetivos. La objetividad siempre ha sido un requisito previo de mi trabajo; o
al menos ha sido una premisa rectora para mí. Hasta hace unos años no sabía que existía incluso uncreencia sistema llamado objetivismo. Un amigo me preguntó si alguna vez había leído Ayn Rand, luego me dijo que pensaba que mi trabajo iba en la misma línea que su objetivismo. Sinceramente, nunca he sido fan deRand, así que quizás por eso
nunca hice la conexión.
Entiendo por qué le gusta a la gente de mente racional, pero solo me he esforzado por ver las cosas desde una perspectiva pragmática y conectar los puntos que no creía que la gente quisiera ver. Fundamentalmente, me considero una especie de pragmático. Desde mis primeros debates sobre el SoSuave foros en línea (2002-2015) Traté de
desenredar la dinámica intersexual sin las inversiones emocionales por las que vi que algunos hombres de mentalidad racional se enojaban. Por lo tanto, trate de ser objetivo en esta lectura. Empiezo todos mis libros con esta solicitud, pero en un libro sobre cómo la dinámica intersexual y los principios evolutivos se correlacionan con las religiones y
las creencias espirituales de las personas, es fácil perderse en las malas hierbas emocionales. Las creencias espirituales de las personas pueden ser un campo minado por decir lo mínimo. Como leerás en un momento, no estoy tratando de convencerte de que abandones tu fe (o de convencerte de tener una); solo te pido que mientras lees este libro
reconsideres lo mundano, la cuestión de ... presunciones de hechos que tiene sobre lo que su conjunto de creencias le ha enseñado sobre la naturaleza de los hombres y las mujeres.
Esa será la parte más difícil de leer este libro. Durante generaciones hemos entremezclado nuestros fe en la experiencia de 'amor '. Alineamos cómo el amor debería expresarse idealmente entre hombres y mujeres con lo que nuestra fe en Dios o una espiritualidad metafísica deberían significar idealmente para nosotros y para los demás. APastilla azul
La perspectiva condicionada de la dinámica intersexual a menudo se complica por las creencias religiosas que reconfirman el idealismo romántico. Ahí es donde comienzan muchos problemas para hombres y mujeres con cualquier tipo de convicciones personales en la actualidad. Durante generaciones, la religión ha incrustado los ideales románticos
de una época en particular en los artículos de fe. Estos artículos se traducen luego en deberes y expectativas basados en el género que se aplican al sexo opuesto.Creyentes tienden a invertir mucho de sus egos en lo que debería sea cierto para hombres y mujeres porque su estructura de creencias lo afirma para ellos. Entonces, cuando las ideas que
presentaré en este volumen desafíen esas creencias, el efecto será un desafío a lo que ha invertido en la esperanza de que su fe sea precisa, así como a laPastilla azul El orden social te ha convencido de que es exacto. No asuma que esto es un insulto. No eres un idiota y no estoy diciendo que vayas mal en la vida. Es simplemente un recordatorio de
que nosotros mismos nos invertimos en nuestro conjunto de creencias. La intención de este libro es darle algo en qué pensar, algunos puntos para conectar, no burlarse de sus creencias religiosas, llamarlo estúpido o mostrarle cómo está viviendo la vida. equivocado. Tampoco estoy escribiendo aquí un "derribo" de la religión. Este libro es un ejercicio
para comprender objetivamente por qué llegó a las creencias y convicciones que tiene sobre la dinámica intersexual dentro de un marco religioso (o espiritual). La mayoría de las creencias que mantenemos no son el resultado de nuestro análisis minucioso de numerosos estudios de investigación revisados por pares. Nuestro conjunto de creencias
proviene principalmente de influencias externas y nuestras experiencias vividas. Lo que pretendo en este trabajo es entender cómo llegamos a las creencias que tenemos sobre nuestra intersexualidad.Juego y cómo coincide con nuestras convicciones religiosas. ¿Qué es la píldora roja? La Pastilla roja en su sentido original es el estudio praxeológico de
la dinámica intersexual de los seres humanos. La dinámica intersexual es una forma más precisa de definir lo que originalmente llamó al Pastilla roja. Las subculturas en línea reciben mucha mala prensa hoy en día y los patriotismos generados por estos colectivos de Internet pueden a veces puede resultar desagradable.
LaPastilla roja es uno de esos términos que suena un poco juvenil para las personas que no están familiarizadas con las ideas que discuten esas comunidades. "Las normas no lo entienden"Es una forma más fácil de pensar en esto, pero lo que sea que hayas escuchado sobre lo que es o no Pastilla roja en la prensa, en línea o de tus amigos, también te
voy a pedir que dejes a un lado todos esos prejuicios para la lectura de este libro. En este, la cuarta entrega deEl hombre racional serie, voy a asumir que no tienes ninguna experiencia previa con colectivos en línea como lo que se conoce vagamente como el Manosfera o incluso sabiendo lo que es Píldora roja consciente está más allá, con suerte, de
haber visto La matriz película en algún momento. Asumiré que eres nuevo en todo esto y tal vez hayas leído un libro sobre religión que también incluye la palabra racional en su título porque buscabas respuestas a tu confusión espiritual sociosexual.
Este libro trata fundamentalmente sobre la dinámica intersexual, pero lo más importante es sobre cómo estas dinámicas del mundo real influyen en nuestra vida espiritual y viceversa. La Pastilla roja es la praxeología.
APraxeología es el estudio de aquellos aspectos de la acción humana que se pueden comprender a priori; en otras palabras, se ocupa del análisis conceptual y las implicaciones lógicas de la preferencia, la elección, los esquemas de medios y fines, etc. En un contexto praxeológico, laPastilla roja es una ciencia 'suelta', pero completa, que se preocupa
por comprender los motivadores subyacentes de por qué hacemos lo que hacemos como hombres y mujeres. Se ponetodo ¿derecho? No, pero hace las preguntas correctas. Son estas preguntas las que hacencreyentes incómodo.
La belleza deLa pastilla roja como praxeología es que podemos escribir esas preguntas y conclusiones provisionales con lápiz, no con tinta, para borrarlas y editarlas a medida que la nueva información las cambie. La Pastilla roja no es una ideología.
A pesar de lo que a muchos críticos moralistas les gustaría redefinir como, unPastilla roja la conciencia tiene que ver con la obligación de comprender la verdad sobre la naturaleza de los hombres y las mujeres. Pero, ¿por qué es importante comprender la naturaleza innata y las estrategias de apareamiento de hombres y mujeres en un contexto
religioso? Porque gran parte de lo que forma nuestros ideales sobre la familia, la fe, los valores, la cultura y nuestratribal La ascendencia depende de cómo hombres y mujeres se unen, se reproducen y desarrollan familias. La forma en que entendemos la naturaleza de Dios está íntimamente relacionada con la forma en que nos entendemos a nosotros
mismos. Incluso el proceso de cómo concebimos un sobrenatural, omniscienteVoluntad que existe más allá de nuestra comprensión tiene sus raíces en cómo desarrollamos las facultades para siquiera pensar ese pensamiento. Reproducción es un problema que los humanos deben resolver para garantizar la supervivencia de la especie, y somos
extremadamente buenos en eso. Pero para los humanos existen innumerables costumbres, observaciones, formalidades, convenciones sociales y moralidades que complican no solo resolver ese problema reproductivo, sino también optimizar la solución. La reproducción y la formación de la familia también es un elemento clave en el tribalismo innato
del ser humano. Durante la mayor parte de la historia, resolver ese problema ha estado impregnado de lo sobrenatural. 'Encontrar el amor'se convierte en una búsqueda espiritual. La reproducción es tan importante para la perpetuación de nuestra especie que necesariamente adquiere algo de importancia cósmica. Se convierte en algo sobre
'conseguir afortunado'o fortuna, o tal vez el plan divino de Dios para tu vida de que hayas encontrado a un hombre o una mujer entre miles de millones de personas con las que reproducir y comenzar una nueva unidad tribal (llamada familia). A este respecto, la religión ha todo que ver con un Pastilla roja comprensión de la dinámica intersexual. ¿Por
qué escribir un libro sobre religión? En 2011, finalmente me convencieron los chicos del SoSuave foros de seducción en línea para recopilar lo mejor de mis publicaciones en el foro y comenzar un blog. Ese blog se convirtióEl hombre racional, que más tarde se convirtió en esta serie de libros. En ese foro ya me había ganado la reputación de tener una
idea de la naturaleza innata de los hombres y las mujeres y la mejor manera de aprovechar ese conocimiento para construir una vida mejor para los hombres. En muchos casos habríaPastilla azul Los hombres explican cómo leer mi trabajo fue una experiencia que les "salvó la vida". De alguna manera esto fue comparable a una epifanía religiosa para
ellos. "Estás haciendo el trabajo de Dios Rollo". Habían pasado de un estado de ignorancia condicionada sobre las mujeres, ellas mismas y el juego intersexual en el que estaban involucradas, a una nueva comprensión pragmática de cómo podrían usar esta información para beneficiar sus vidas. Todo esto fue dos años antes de que publicara mi primer
libro. ConvirtiéndoseConsciente de la píldora roja es una experiencia transformadora para los hombres.
Sin embargo, esa transformación no está exenta de precio.
La verdad te hará libre, pero eso no significa que la verdad sea bonita; y la libertad que aporta también incluye muchas responsabilidades.
La verdad rara vez es fácil. Los arrepentimientos pueden provenir de no haber entendido nunca la verdad que estaba frente a ti en primer lugar. La mayoría de los hombres tienen dificultades para procesar esta nueva conciencia. Ser separado de un viejoPastilla azul paradigma que solía darles dirección en su vida puede ser discordante,
especialmente cuando nunca tuvieron mucho éxito cuando estaban siguiendo la orden antiguo forma de pensar. Pasando de ser un 'perdedor' en un Pastilla azul vida a ser un perdedor consciente en un Pastilla roja el contexto es una propuesta difícil. Agregue a esta crisis el hecho de que gran parte de lo que invirtieron sus egos, con respecto a las
mujeres y la dirección de su vida, también está entrelazado con sus creencias espirituales. La gente tiene una profunda inversión del ego en el sexo. Llegar al acto de la cópula es solo una parte de cómo el sexo influye en nuestras vidas. El sexo es casi una formalidad si se consideran los marcos sociales y psicológicos que se construyen en torno a él.
Construimos vidas, familias, religiones, políticas y mundos en torno a las inversiones personales y emocionales que tenemos con respecto al sexo. En última instancia, el sexo se trata de cómo facilitamos nuestra propia reproducción; Llegar a ese punto es donde entran en juego las dinámicas intersexuales. La mayoría de nosotros no tenemos ni idea de
cómo optimizar nuestraJuego: las creencias y metodologías que una persona emplea para pasar de ser asexuada y soltera a tener intimidad, perseguirla y formar una familia. Menos aún quieren parecer engreídos o pretenciosos acerca de "averiguando”El sexo opuesto. Dios no permita que un hombre presuma, y mucho menos diga, que sabe una o dos
cosas sobre las mujeres en esta época.
Nuestras ideas sobre la mejor manera de iniciar una relación íntima con otra persona están moldeadas por nuestra socialización y aculturación. En el pasado, comenzó con nuestra educación, ensayo y error, conjeturas y mucho fe. Incluso si no eres religioso, al final de este libro comprenderás cómo fe probablemente todavía juega un papel en sus
creencias sobre la búsqueda de una pareja idealizada. Lo llamamos "tener suerte" cuando encontramos a alguien dispuesto a tener sexo con nosotros. La mayoríaPastilla azul Los hombres se autodesprecian reflexivamente cuando hablan de su cónyuge, y esa descalificación generalmente se centra en cómo afortunado simplemente sabe que debe
recibir inmerecidamente el amor de su esposa. Fortuna, suerte o predestinado por Dios; al final de su búsqueda para resolver su problema reproductivo, el hecho es que realmente no tenía idea de lo que estaba haciendo. La vida íntima de la mayoría de los hombres suele ser accidentes felices (o infelices), no diseños planificados de antemano. Solo
estaba siguiendo lo que indicaba su razonamiento deductivo y las señales quepodría Entiendo que confirmó lo global Del pueblo influencia lo convenció de que las mujeres querían. Toda suJuego se fundó con la esperanza de que las cosas le salieran bien de la forma en que lo aprendió de Disney, o sus padres, o su fe. Mantente fiel.
Ore mucho, y a pesar de un orden social decidido a arrastrarlo a su intersexualidad. máquina, eventualmente conocerás al perfecto alma gemela Dios te reservó antes de que nacieras. La religión siempre ha tenido una participación activa en el desarrollo de las directrices de cada generación para resolver su problema reproductivo. Cuando se le
anima a no hacer preguntas sobre cómo funcionan las estrategias de apareamiento, cuando se le anima a invertir su ego en la fe necesaria para satisfacer sus imperativos sexuales, hace que la perspectiva de conocer el Pastilla roja la verdad (o incluso las preguntas que hace) una crisis de fe. Cuestionar lo que uno cree sobre elderecho La forma de
relacionarse con el sexo opuesto se convierte en un cuestionamiento de la fe. Una solicitud común que he recibido de hombres a lo largo de los años es un conjunto de reglas para vivir en el contexto de lo que Pastilla roja la conciencia se presenta a los hombres. Mi respuesta es siempre la misma: no hago recetas. Lo más cercano que obtengo es el9
reglas de hierro de Tomassi de mi primer libro. Cuando un hombre, joven o viejo, se aparta de esa vieja comprensión de la naturaleza del juego en el que está involucrado, el primer deseo es una necesidad de dirección. Esta generación actual de hombres (y mujeres) es posiblemente la más desorientada de todas las que le precedieron. Si algún grupo
demográfico de hombres carece depropósito, esta generación lo es. Muchos psicólogos pop estafadores o auto-ungidosEntrenador vital, se apresuró a darles un plan formulado. Nunca habrá un12 reglas para la vida libro que viene de mí porque nos desempoderamos cuando seguimos el camino de otra persona y no el nuestro. Cuando comencé a
desarrollar conceptos sobre la dinámica intersexual en el SoSuave foros, las respuestas más comunes que recibí de hombres (generalmente jóvenes) fueron: “Rollo, entiendo lo que estás diciendo. Entiendo que el juego es una necesidad en el trato con las mujeres, pero yo soy cristiano, judío, musulmán, hindú, etc. ¿Cómo puedo aplicar todo esto en el
marco de mis convicciones? Esto es por eso que estoy escribiendo un libro sobre el Pastilla roja y religión. Dar a los hombres un marco en el que puedan aplicar esta nueva conciencia que, con suerte, puedan alinear con sus convicciones. Mi objetivo con este libro es brindarle las herramientas y la información, las precauciones y la conciencia que le
permitan construir una vida en unPastilla roja paradigma que incluye su fe, incluso si no tiene uno para empezar. Me doy cuenta de lo ambicioso que se lee en esa última declaración. Simplemente no puedo decirte cómo hacer para alinear tu convicciones espirituales con el Pastilla roja. Por último, usted es quien debe analizar esta conciencia y
reconciliarla con su fe y convicciones. Por lo general, me encuentro con dos tipos de oposición cuando considero cómo Pastilla roja puede encajar o entrar en conflicto con las convicciones religiosas / espirituales. La primera es: cuando la mayoría de los religiosos se encuentran por primera vez con lo que Pastilla roja describe acerca de la dinámica
intersexual, su respuesta suele ser un duro regreso a lo que su fe (a menudo feminizada) les había fijado originalmente. La respuesta más fácil es negar y denigrar lo que las revelaciones de unPastilla roja la praxeología les presenta.
Suena como un desafío a su fe y, como se les enseñó, simplemente rechazan que los puntos estén conectados y nunca se desconectan. Además, a menudo se aventuran a demonizarPastilla roja "Pensar" como herético a sus creencias binarias. La segunda respuesta es de los religiosos que reconocerán los méritos y verdades que elPastilla roja aborda,
pero solo una parte que se alinea con, y afirma, su interpretación particular de lo que su fe aceptaría. Estos son los creyentes de 'coger y tirar'. Los aspectos del Pastilla roja que afirmar su fe generalmente se acepta como algo que su fe había aprendido y de lo que habló hace mucho tiempo. Estascreyentes tienden a ver Pastilla roja comunidades de
hombres como oportunidades de "ministerio" y su Pastilla morada grift se justifica como un esfuerzo de divulgación.
¡Eres el "Hombre Racional"! ¿No es la religión inherentemente¿irracional? Esta es la segunda respuesta de oposición, y generalmente la más común, que obtengo cuando considero la Pastilla roja en marcos religiosos.
¿Por qué molestarse siquiera con la religión? "¿A quién le importa lo que un grupo de pastores de cabras pre-agrícolas en el Medio Oriente tengan que decir sobre algo?" y "Vos si Realmente ¿creer en Dios?" Esto es lo que me preguntan en una especie de perplejidad fingida. Desde la perspectiva de un escritor, entiendo por qué incluso considerar la
religión puede parecer una pérdida de esfuerzo mental para mis lectores. Recibo una reacción similar cada vez que considero el tema de las relaciones a largo plazo o el matrimonio de Hombres que siguen su propio camino (MGTOW). Simplemente no ven el sentido de aclarar lo que creen que no tiene sentido y debería ser irrelevante para cualquier
persona con cerebro. El blog y el libro se llamanEl hombre racional y la afirmación operativa de mi trabajo es mantener la objetividad en mis valoraciones. Siento que tengo la obligación de respetar la verdad objetiva y, debido a esto, la mayoría de la gente presume que soy ateo.No soy. Tengo fe, pero incluso si fuera un ateo confirmado, seguiría
manteniendo que comprender cómo la creencia en un poder sobrenatural y cómo organizamos nuestras convenciones sociales en torno a esa creencia es parte de la experiencia humana, para bien o para mal. - y ciertamente digno de estudio.
El estudio de la fe es una perspectiva racional. No nos hacemos ningún favor metiendo la cabeza en la arena, ya sea que esa arena sea una convicción religiosa incuestionable o una certeza de que Dios no existe. Las personas con preguntas no me asustan, son las personas sin preguntas las que a menudo lo hacen. En este libro profundizaré en la
evolución decreencia y cómo llegamos a la religión desde esa creencia, pero el punto operativo es que el asombro de la existencia y la certeza de la muerte ha provocado en los seres humanos una curiosidad común sobre lo que hay más allá de la más allá de. La experiencia humana ha incluido una curiosidad por algo externo a nosotros, ya que
estábamos cazando y recolectando en tribus en la sabana africana. Es enteramenteracional a querer para comprender lo metafísico. Evolución y religión La otra cara del 'la religión es irracional'argumento es el'la evolución es la antítesis de la religión ' adivinanza. Siempre es entretenido para mí cuando defiendo algo que es afirmativo de creencias
para uncreyente. Su inferencia es que yo deber necesariamente estar alineado con su conjunto de creencias binarias. Chicos que intentan forzar el ajustePastilla roja en su ideología me encanta cuando se encuentran con un ex Pastilla roja 'gurú' que ha renunciado a su pasado libertino, se disculpa públicamente por su mujeriego y afirma haber
encontrado la religión ahora que es mayor y su estilo de vida ha cambiado por necesidad. No puedo hablar de la autenticidad de sus conversiones religiosas, pero sé que la historia de laHijo pródigo es un arquetipo de afirmación de creencias para creyentes. Aun así, solo para un chico como Rollo Tomassi afirmar tener fe es suficiente para reforzar
una esperanza que incómoda Pastilla roja las verdades también podrían alinearse con su fe humilde, demostrando así que tenían razón desde el principio. Todo ese optimismo se detiene cuando inserto el prefijo "evo-”(Evolutivo) frente a un término en particular. Solo para referirse a la evolución, solo para escribir o pronunciar la palabra "evolución",
es suficiente para detenercreyentes en sus pistas. Recuerde el primer tipo de rechazo religioso delPastilla roja que mencioné anteriormente? ¿De esas en las que los hombres se resisten a que los puntos se conecten sin más? Por lo general, ese rechazo viene directamente después de que hago referencia a Psicología evolutiva (evo-psych), Biología
evolutiva (evo-bio) o cuando uso un término como Firmware mental evolucionado o Roles de género evolucionados. Para la mayoría de creyentes presumir la evolución en una explicación es suponer que Dios está ausente en el argumento.
Esto suele ser el resultado de un condicionamiento religioso de larga data que, durante más de dos siglos, ha enseñado que la evolución y la creencia en eladivinar son ideas incompatibles. La creencia predeterminada es que la evolución y Dios son enemigos binarios y tratar de hacer que uno encaje con el otro es una tontería. Aquí es donde muchos
hombres de mentalidad religiosa (no todos los cristianos) pierden la narrativa delPastilla roja. La naturaleza de las mujeres es "tal como Dios hizo a las mujeres ”. La naturaleza de los hombres es caído y por lo general eso es suficiente para cuadrar el Pastilla roja círculo para ellos. Pero use cualquier tipo de razonamiento evolutivo que explique una
dinámica intersexual y se convierte en una variación de los hombres "confiando en su propio entendimiento y no en la sabiduría de Dios”. Este condicionamiento va de la mano con otro ideal religioso exagerado; la creencia de que todo marco predictivo debe ser necesariamente uncreencia sí mismo. Por lo tanto, obtenemos elcreyente presunción de
que la evolución es un conjunto de creencias o un sustituto de Dios. Gente quecreer en la evolución son etiquetados como evolucionistas. Es mucho más fácil descartar los puntos que conecta la teoría de la evolución cuando se reduce a unfe en la ciencia. Entonces, confiar en su propia sabiduría parece rebelarse contra Dios. Así que saquemos esto
aquí mismo; Voy a inferir, referirme y presumir mucho la evolución en este libro.Evo-Psych y Evo-Bio siempre han sido marcos de principios para la Pastilla roja praxeología, y hasta que surja algo mejor, eso es con lo que tenemos que trabajar. Si eres un lector religioso, si tienes una perspectiva binaria sobre cosas como el sexo y la naturaleza
humana, siéntete libre de escuchar eso ' todavía pequeña voz ' en la parte posterior de su cabeza e inserte la palabra "creado "En las oraciones que no pudiste procesar porque evolución fue escrito a máquina o implícito, y luego siga leyendo. Personalmente, no tengo problemas para sincronizar la teoría de la evolución con mi propia fe, pero sé que
otros no. También debo señalar que hay pensadores binarios en elDios esta muerto lado de la valla ideológica también. La de mentalidad espiritual a menudo caracterizan Evolucionistas como creyentes en la evolución, colocándolos así en un papel más fácilmente comprensible como su oposición ideológica. Por infundada que sea esa suposición,
muchos ateos están muy felices de desempeñar ese papel, a menudo con una medida de sarcasmo engreído. Solo mi consideración de la religión en unPastilla roja el contexto también podría ser suficiente para desconectar a estos lectores. Del mismo modo, mi referencia a los principios evolutivos también podría parecerles una afirmación ideológica
sin religión. Esto me lleva entonces a otra máxima de este libro; el objetivo es mantener el alcance lo más objetivo posible mientras nos enfocamos en los puntos que se están conectando.Es no sobre probar lo correcto o incorrecto. Cuando termine de leer la última página del glosario y cierre este libro, luego puede hacer sus inevitables decisiones de
juicio. Explicaré más tarde sobre la desconexión entrecreyentes y empiristas, pero, por ahora, sepa que el alcance de este libro es comprender la dinámica intersexual en un marco religioso. No se trata de cuáles crees que son las implicaciones morales de esas dinámicas. No aquí al principio de todos modos. Habrá aspectos de este libro que afirmarán
la fe y aspectos que contradecirán su fe. Habrá partes de este libro que parecerán que estoycriticar la religión y otras partes que parecen una ferviente creencia en Dios es a lo que me dirijo. Tanto para los fieles como para los infieles, prometo que se enojarán conmigo en algún momento durante esta lectura. Eso es bueno. Significa que estás
procesando las ideas y las estoy transmitiendo con precisión. Oye, ¿estás tratando de convertirme o disuadirme? Ninguno de los dos. Si tomaras este libro con la idea de que '¡Destruir!'los argumentos de los fieles, es probable que se sienta decepcionado. Si este libro le interesó porque pensó que yo explicaría cómo su religión hasiempre sido correcto
en un Pastilla roja contexto, probablemente usted también se sentirá decepcionado. No quiero convertirte a mi fe, a ninguna fe, ni siquiera a mi proceso de pensamiento, ni quiero desanimar tus propias convicciones. Siempre que me han acusado de ser un "líder de una secta" o de estar poseído por un "complejo de mesías", mi propósito en este libro
no es comenzar una nuevaRollo Religión. Demonios, quiero que me desafíes. Es como desarrollamos el marco praxeológico de lo quePastilla roja es. Dejaré las interpretaciones en tus manos. Conectando puntos, objetividad, todo eso depende de ti en esta lectura.
Espero que al final de esto puedas ver, como yo, que que casi 20 años de Pastilla roja La recopilación de información muestra que tanto la religión como la resistencia a ella desempeñan un nuevo papel en la dinámica de poder de género que damos por sentado, pero que influyen tácitamente en nuestras vidas. Dalrock y la cristo-manosfera
Finalmente, esta introducción, este mismo libro, estaría incompleto si no reconociera las contribuciones fundamentales de uno de los blogueros y pensadores más influyentes en este nuevo orden.
Pastilla roja frontera. Ese blogger es un hombre que se llamaDalrock. He incluido Dalrock en los reconocimientos de mis tres libros anteriores y se lo mencionará nuevamente en los reconocimientos de este, pero para este libro, Dal pertenece de forma destacada en la introducción. Cuando comencé El hombre racional blog en agosto de 2011 había
considerado seriamente la posibilidad de incluir un componente religioso en los temas y categorías de mi ensayo. Tenía tantos hombres cristianos en mi comentario personal, así como el SoSuave foros, preguntándome cómo platos giratorios o usar Juego en sus matrimonios, o encontrar aplicaciones para Pastilla roja ideas que podrían utilizar en sus
vidas. Solo necesitaban una forma cristiana de alinear esas ideas con su convicción. Más aún, tuve hombres cristianos en matrimonios asexuados que estaban desesperados por contarme cómo las creencias religiosas de sus esposas habían sido utilizadas como palanca para justificar su desinterés sexual por sus esposos. Tuve hombres que querían
relatar sus experiencias de cómo sus iglesias (y particularmente sus pastores masculinos) habían sido asimilados por una primaria femenina.imperativo, y cómo los hombres abandonaban sus iglesias, y a menudo la fe por completo, en masa como resultado de que no quedaba nada para ellos en las iglesias en las que crecieron. Este grupo demográfico
de lectores era tan común que pensé seriamente en comenzar un sub-blog para abordar sus problemas cuando comencé El hombre racional. Renuncié a esa idea cuando descubrí Dalrock's Blog. QuéDal Lo que estaba haciendo era todo lo que pensé que debía ser abordado para esta muestra representativa de muchachos, y mucho mejor de lo que
podría haber hecho justicia. Nadie en lo que luego se llamaría elManosfera estaba haciendo lo que Dalrock Fue en abordar los problemas de la dinámica intersexual que tanto los cristianos evangélicos como los católicos nos pedían en ese momento. Notablemente,Dalrock's los análisis fueron eficientemente Pastilla roja enfocado. Hasta el día de hoy
no puedo pensar en otro escritor que tenga un conocimiento más profundo dePastilla Roja / Juego fundamentos y cómo se interrelacionan con una perspectiva cristiana contemporánea del matrimonio, la paternidad, el feminismo en la iglesia, la crisis de la masculinidad convencional, el divorcio y el sexo.
Desde mediados de la década de 2000 me han llamado uno de los 3 'Res del Manosfera; Roosh, Roissy y Rollo.
Nos han llamado los 'líderes de pensamiento' de la Pastilla roja e intersexual dinámica, pero honestamente, Dalrock's nombre debe agregarse a este rollo - su trabajo es que importante. Como tal, Dalrock atrajo repetidamente el fuego tanto de los críticos tradicionales conservadores como de los cristianos dominantes. Él hizo por una perspectiva
feminizada moderna de la cultura cristiana lo que yo estaba haciendo por las perspectivas seculares de la dinámica intersexual. Consolar a los afligidos y afligir a los que se sienten cómodos te hará enemigos, pero es parte del trabajo cuando tienes la obligación de conectar puntos y un compromiso con las verdades objetivas. Por 10 añosDal's
freeware WordPress blog fue el sitio de referencia para Christo-Manosphere. Nunca lo monetizó y nunca cambió su mensaje o misión de ser un mercado de ideas, y una buena cantidad de críticas, sobre cómo esta nueva comprensión de la dinámica intersexual se estaba desarrollando en un contexto cristiano. Desafortunadamente, a partir de febrero
de 2020,Dalrock ha decidido retirar su blog de forma indefinida.
Por razones que son suyas, se ha alejado un paso de su 'proyecto' de 10 años de mantener los pies de la cultura cristiana en el fuego proverbial. Esto ha dejado un agujero en la esfera que no se llenará fácilmente. Cuando consideré escribir un libro sobre La píldora roja y la religión mi primer pensamiento fue ser coautor del libro con Dalrock.
Comencé enviando un correo electrónico Dal con la propuesta. Dalrock me rechazó de la mejor manera posible, dos veces. El y yo hemos estado blogueandoamigos durante 10 años en el momento de escribir este artículo, y en ese tiempo le he intercambiado ideas, he compartido enlaces y he hablado de los secular lado de Pastilla roja pensó en los
comentarios de su blog. Dal Siempre ha sido un chico que valora su privacidad. Su escritura siempre ha sido una auténtica labor de amor para él. Ha tenido muchas oportunidades de influir en elManosfera en mayor grado, pero eso no es Dal. Sin libros, sin anuncios, sin podcast (he intentado que venga al mío varias veces). Para él, son solo las ideas y
la discusión. Este libro estaría incompleto sin esas ideas, discusiones y referencias que han sido producto de Dalrock's genio particular y nuestra relación. Muchos de los conceptos que exploro en este libro, en particular los relacionados con el estado de la cultura de la iglesia cristiana moderna, los matrimonios y crianza de los hijos, encuentra sus
inicios en Dalrock's trabaja. Difícilmente soy un erudito bíblico, peroDalrock's La comprensión única de las Escrituras ha llenado los espacios en los que necesitaba ayuda. Es por su amistad y compromiso con su oficio que le dedico este libro. Cómo leer este libro Lo que tiene en sus manos ahora es el conocimiento acumulado de casi 20 años de
hombres discutiendo, debatiendo y refinando sus experiencias para comprender la naturaleza de las mujeres.
Además, es un conocimiento agregado de la naturaleza de los hombres y la interacción social y psicológica que tiene lugar entre hombres y mujeres. Donde este trabajo parte de esa base es una exploración de las implicaciones religiosas que surgen de esa base de conocimiento. Cuando los hombres de fe se encuentran con elPastilla roja por primera
vez, a menudo los obliga a confrontar todas las presunciones que su fe personal les enseñó sobre la dinámica intersexual. Esto a veces puede desencadenar una crisis de fe o forzar a un hombre a la negación porque gran parte de su esperanza de felicidad futura con la esposa y la familia depende de ese entendimiento. Prepárate para esto. Todos mis
libros se centran en el deseo de aprender sobre los engranajes que funcionan 'bajo el capó'de la dinámica intersexual.
Nunca ha sido suficiente para mí simplemente encender el televisor y alegrarme de que funcione. Siempre he querido analizar la televisión y entender cómo y por qué funciona. He aplicado este mismo deseo para determinar el funcionamiento interno de las mujeres, el sexo, la familia, el amor y todas las razones por las que hacemos lo que hacemos, a
menudo a pesar de un mundo que preferiría que yo no hiciera estas preguntas. La curiosidad siempre ha sido el principio rector de mi escritura, pero me he aventurado a hacer algo más ambicioso con este volumen. Mi público objetivo de este libro son, por supuesto, hombres (y mujeres) que ya tienen algo de experiencia conPastilla roja ideas, sin
embargo, también está dirigido al lector religioso que puede no estar familiarizado con mi trabajo, o incluso no estar familiarizado con las ideas del Pastilla roja esfera por completo.
El hombre racional ahora es una serie de libros, pero todos ellos, y todos los ensayos de mi blog, se centran en una base de conocimientos presentada en el primer libro, El hombre racional. En la primera sección de este libro, Hago todo lo posible para brindarle una introducción a estas ideas y, a lo largo del camino, explicaré algunos de estos
conceptos y cómo se relacionan en un contexto religioso. Dicho esto, voy a enfatizar que todavía leíste el primer libro para comprender mejor qué son estos conceptos y cómo yo y otros escritores en esteesferae, vino a ellos. Ayuda pensar en mi primer libro como un conjunto de reglas'y los libros posteriores como suplementos basados en ese núcleo.
Una nota sobre Jerga Mucho de lo que discutimos en el Manosfera puede parecer críptico para un nuevo lector. Incluso 'manosfera ' es una de estas palabras de la jerga que la mayoría de la gente realmente no entiende, o piensa que es juvenil (estoy de acuerdo) o 'culto', cuando la lee por primera vez. Desde sus orígenes en las comunidades de
seducción en línea de principios de la década de 2000 (PUA,artistas de recogida) la 'esfera y Pastilla roja la praxeología ha necesitado términos y siglas de conveniencia. Cuando uso términos, comoAlfa o Beta, o Hipergamia tenga en cuenta que se trata de abstracciones. Son palabras de marcador de posición necesarias para los conceptos para que
podamos pasar a considerar y debatir dinámicas más amplias. Sin embargo, reconozco quePastilla roja La jerga específica puede confundir o alienar a los nuevos lectores. Me aventuraré a simplificar estos términos a lo largo del camino, o escribiré el significado de un acrónimo antes de continuar usándolo. Con suerte, esto aliviará la confusión y lo
ayudará a continuar con ideas más importantes. ¿Por qué estás leyendo este libro? Si es la primera vez que lee, es probable que sienta curiosidad por saber cómo este libro podría ayudarlo a comprender mejor las relaciones intersexuales en el marco de sus convicciones religiosas.
Independientemente de las creencias de los hombres o de cómo llegaron a ellas, nuestros impulsos y condiciones biológicos, innatos y evolucionados, no cambian. La gente quiere tener sexo, y la religión siempre ha estado ahí para decirles cómo hacerlo, o para darles una razón para sentirse bien o mal por ignorarlo. Este libro es el resultado de
hombres de mentalidad religiosa (de muchas religiones) que buscanPastilla roja respuestas: Tal vez recogió este libro, o se lo envió un amigo, porque se encuentra en un momento de la vida en el que las respuestas que buscaba sobre cómo " consigue una novia”No fueron comunicados por las personas a las que escuchaste en la iglesia. Quizás la raíz
de sus problemas fue escucharlos en primer lugar. No cree en el sexo prematrimonial, pero ha leído algunos Pastilla roja ideas que articulaban aquello para lo que nunca tuviste palabras. Espera que haya una manera de hacer que esas ideas funcionen dentro del marco de sus convicciones personales.
Quizás se pregunte por qué no puede encontrar un "mujer de calidad ”Que comparte tus convicciones, o por qué todas las mujeres de tu fe parecen estar más preocupadas por sus cuentas de redes sociales que por“ buscar a Dios ”o encontrar un marido. Puede sentirse abatido, indeciso o frustrado por las mujeres que profesan su fe, pero nunca la
viven realmente. Es posible que hayas abandonado tu fe por completo porque ya no hay nada para los hombres en la iglesia. O quizás hayas notado que tu fe está siendo invadida por una influencia femenina secularizada y la primacía femenina es el foco de una 'nueva iglesia' en la que ya no te sientes bienvenido. Podrías ser un hombre casado que se
ha convertido despierto a la realidad de su comprensión de la Píldora Azul sobre las mujeres y quiere saber cómo aplicar Pastilla roja conciencia de su matrimonio 'santo' pero asexuado.
Podrías creer que eres "adicto" a la pornografía y laPastilla roja tiene algunas ideas que su fe no ha abordado al respecto. Quizás pienses que el mundo ha dado un giro hacia "degeneración moral"Y quieres saber cómo 'salvar a Occidente', comenzando con"destruyendo el feminismo!" Cualesquiera que sean sus razones para leer este volumen, le
pediré que deje de lado esas expectativas durante el tiempo que dure esta lectura. A su debido tiempo abordaré todas estas preocupaciones, pero es importante que comience este libro desde una posición neutral. Puede que nunca hayas oído hablar de este tipoRollo Tomassi antes de este libro, o puede que me hayas estado leyendo desde 2002, pero
este libro te hará repensar lo que crees que saber sobre la religión y cómo se usa para apelar a su fe fundamental.
Esa es una separación que tendrá que poder hacer; la religión es la aplicación de la fe. Fe versus religión La fe es algo muy personal. Podemos estar orgullosos de ello, podemos asombrarnos de ello, podemos cuestionarlo y podemos recurrir a él cuando estemos total, temerosamente, solos en nuestros últimos minutos de vida. Es probable que no haya
un aspecto más importante de la experiencia humana en el que podamos invertir nuestro ego que la fe de la que dependemos para mantenernos cuerdos. Nunca me atrevería a atacar la fe de nadie; pero me han acusado exactamente de esto en muchas ocasiones cuando hago preguntas sobre cómo opera la religión en esa fe investida por el ego. Si
bien la fe es íntima e importante, la religión nunca debe ser irreprochable, y siempre es en el mejor interés de la religión que uncreyente fusiona el propósito de su fe con las prácticas que le enseñan sus religiones. Si bien el libro que está sosteniendo ahora fue el resultado de 20 años de Pastilla roja debate y recopilación de inteligencia, su redacción
e investigación se inició hace unos 4 años (2016). Cuando anuncié que iba a escribir un libro sobre la Pastilla roja y religión Me sentí abrumado por los lectores que me preguntaban si incluiría una mención de su religión en particular. En el transcurso de esta recopilación de datos, cada vez más personas agregaron su religión a esa lista.Solo tuve que
cubrir si quisiera estar completo en mis evaluaciones. Se me hizo evidente que si intentara incluircada religión en este tratado ¡estaría viendo un libro muy grueso! Entonces, permítanme disculparme ahora por no abordar directamente su versión muy específica del krishnaísmo copto jasídico chiíta ortodoxo en este momento. Aunque me meto en
algunas sectas específicas, el impulso principal de mi Pastilla roja La disección de la religión se centra en las creencias principales, organizadas y más amplias. En aras de la simplicidad, esto era necesario, pero también, los fundamentos de la mayoría de las religiones no cambian tanto con respecto a la dinámica intersexual. La paradoja ortodoxa
Puedo escuchar los gemidos ahora, "Él no confirmó mi verdadera creencia en [insertar religión aquí], ¿cómo se puede esto ser "Pastilla roja"?" Esto nos lleva a lo que llamo el Paradoja ortodoxa - a menos que crea en alguna fe unitaria y sincrética, es probable que crea que su forma de hacer Dios es la forma de hacer a Dios. No hay otroverdadero
religiones como la suya, y cualquier persona asociada con su religión que esté arrojando una mala luz sobre ella, bueno, no son verdadero [religión] de todas formas.
En trminos de falacia lgica, esta es la versin religiosa delNingún verdadero escocés línea de argumentación. La Paradoja ortodoxa destila hasta "No puedes discutir con dios”.
Así que también saquemos esto del camino ahora; Probablemente voy a conseguirtu la religión está mal, porque ningún verdadero creyente haría lo que yo les estoy observando hacer. La buena noticia es que me di cuenta de esto desde el principio de este escrito, y he sido tan cuidadoso como he podido en tener en cuenta esta presunción de
ortodoxia al escribir.cada capítulo de este libro. La mala noticia es que la mayoría de las personas que se aferran alParadoja ortodoxa tienden a ser los más literalistas binarios que jamás conocerá. Como mencioné, cuando inviertes tu ego en una creencia, cualquier ataque a esa creencia se interpreta como un ataque a la persona. No hay mucho que
pueda hacer al respecto, excepto pedirte, querido lector literalista, que me tengas paciencia mientras llego a los puntos más importantes inferidos sobre una religión, y sé que he hecho todo lo posible para considerar la interpretación ortodoxa de esa crítica.
en todos los casos. En las escrituras Antes de continuar, si tomó este libro pensando que debo ser un erudito bíblico o un experto en traducciones antiguas del Corán o el Bhagavad Gita, también se sentirá muy decepcionado. Mi formación académica se limita a la psicología del comportamiento y un gran interés en la psicología evolutiva. Si quieres
hablar sobre la historia de las bellas artes, yo también estoy calificado académicamente en ese sentido.
No soy un erudito religioso más allá de lo que he investigado para este libro e intereses personales, y no tengo un doctorado en nada. Honestamente, creo que ellaicado Este enfoque ayuda mucho más con respecto a los temas de este libro, pero sé que a otros les molestará que haya citado algo de un texto sagrado y mi interpretación no pase el
Paradoja ortodoxa prueba. Cuando alguna escritura no significa lo que tú crees que significa, generalmente es porque no se alinea con lo queverdadero creyente haría saber significa. A veces, las Escrituras también son inconvenientes con una interpretación secularizada de ellas. Con la excepción de mi referencia Dalrock o un puñado de otros
hombres a los que pedí orientación en este escrito, cualquier interpretación de las Escrituras en este libro es mi opinión. Del mismo modo, probablementehazlo todo mal según un estándar ortodoxo, pero lo citaré. De ninguna manera creo que mi opinión sea la única, o incluso la correcta, de ese pasaje de las Escrituras. Sin embargo, tenga en cuenta
que mi interpretación es la de un Pastilla roja laico consciente que se ha encontrado con estos versículos en mis debates muchas veces. En la mayoría de los casos, estas citas no se deben a que las use para legitimar nada, sino a su uso común por parte decreyentes para legitimar algo ellos mismos. En estructura Este libro se divide en dos partes
principales. El primero está dedicado a Pastilla roja principios y cómo se alinean (o no) con las creencias religiosas comunes. En estos capítulos Esta sección es una introducción necesaria para comprender realmente las secciones posteriores del libro. Profundizaré en los propósitos latentes de la doctrina, las tradiciones y las prácticas de la mayoría
de las religiones y cómo se relacionan conPastilla roja dinámica intersexual consciente. En la segunda sección, amplío los problemas sociales más amplios y cómo una influencia secularizada en la religión está alterando fundamentalmenteorden antiguo comprensión de la fe en una sociedad globalizada. La perspectiva religiosa sobre el matrimonio, el
divorcio, el sexo, la paternidad, el feminismo y el imperativo femenino son algunos de los temas considerados.
Más importante aún, cómo estamos entrando en estos nuevosfe y adónde podemos esperar que vayan es una característica clave de esta sección. Finalmente, he decidido hacer algo un poco diferente en mi presentación de este libro. Una de las primeras cosas que me preguntan habitualmente en las entrevistas es cómo llegué ami forma de pensar
sobre mujeres, hombres, sexo, etc. Por lo general, esta base no está motivada por el deseo de conocerme genuinamente; más bien está destinado a establecer algún defecto de carácter aprobado por Freudiano / Jungiano / Oprah que presumen que debo tener. Entrevistadores en el exterior del Pastilla roja Siempre empiece con la presunción de que yo
deber tiene algún trauma en el pasado ("¿Quién te lastimó?") que me hizo amargo a largo plazo sobre la dinámica intersexual. En el contexto de la religión, esta misma táctica es igualmente útil para los críticos a quienes no les gusta pensar en las observaciones que menciono. Entonces, a riesgo de hacerme vulnerable a ser rechazado por la misma
falta de sinceridad, he decidido darles a mis lectores una idea de mi propio pasado y experiencias personales con la fe y la religión. En varias etapas de esta lectura, les daré algunas historias personales sobre lo que creo que podría relacionarse con un tema en particular. Cualquiera que esté familiarizado con mi trabajo sabe que soy reacio a usar mi
vida (y mi matrimonio) como anecdótica'prueba ' de concepto para cualquier cosa.
No soy tu. Mi éxito (o fracaso) pasado no es de ninguna manera indicativo de su éxito futuro. Estoy incluyendo estos breves personales viñetas a lo largo del camino para dar a los lectores un contraste sobre dónde nos encontramos ahora con respecto a estas ideas y de dónde provienen. Mi intención es hacer que este libro sea un poco más personal
que los tres anteriores.
Ojalá puedas entender de dónde vengo.
- Rollo Tomassi, 2020 Moraleja a Manosfera • The Rational Male, 23 de marzo de 2012 Poner alas de ángel o diablo en las observaciones dificulta la comprensión real. No digo eso porque crea que la moralidad no es importante en la experiencia humana, sino porque nuestras interpretaciones de la moralidad y la justicia están sustancialmente
influenciadas por los lados animalistas de nuestra naturaleza, a menudo más de lo que estamos dispuestos a admitir ante nosotros mismos. Desasociarse de una reacción emocional es bastante difícil, pero agregar capas de moralismo a un tema solo confunde nuestra comprensión y lo divide en sus partes constituyentes. La emoción y, por grado, el
sentido del moralismo, también es característico de la experiencia humana, por lo que es necesario que se dé cuenta de esto en las interpretaciones de temas tan complejos como los debatidos en lo que hoy llamamos elManosfera.
Soy consciente de que observar un proceso cambiará ese proceso, pero mi práctica ha sido no sacar conclusiones morales en ningún análisis que haga porque agrega sesgo donde no es necesario. El problema es que lo que yo (y otros en esta esfera) propongo es tan crudo que ofende las sensibilidades egocéntricas de las personas. La ofensa no es mi
intención, pero a menudo es el resultado de diseccionar creencias apreciadas que parecen contribuir al bienestar de un individuo. Críticos de la Pastilla roja Quisiera hacerles creer que lo que propongo parece nihilista, cínico y conspirativo porque soy analítico sin el barniz de la moral. Por ejemplo, cuando escribí mi ensayoNovias de guerra (en mi
primer libro), fue en respuesta a la queja común de los hombres sobre cuán hábil y relativamente sin emociones, las mujeres pueden hacer la transición a una nueva relación después de haber sido abandonadas por una novia o una esposa. Quería explorar las razones por las que y cómo funcionaba esto, pero desde una perspectiva moralista es
bastante cruel. Hipergamia seleccionada para mujeres con un innato capacidad para sentir poco remordimiento por despojarse emocionalmente de un hombre y pasar con fluidez a otro. Hay muchos aspectos desagradables de nuestra naturaleza evolucionada, pero si abordo el tema de una manera que comience con "¿No es muy injusto y / o inmoral
que las mujeres puedan seguir adelante con más facilidad que los hombres?“No solo mi premisa está sesgada, sino que estaría analizando las implicaciones morales de la dinámica y no la dinámica en sí. Siempre corro el riesgo de parecer insensible porque, al analizar las cosas, siempre es mi práctica quitarme ese barniz moral. Desafía las inversiones
del ego, y cuando eso sucede, la gente lo interpreta como un ataque personal porque esas inversiones del ego están unidas de manera única a nuestras personalidades y, a menudo, a nuestro propio bienestar. Aunque hay muchas críticas sobre 'mujer de equipo'disparando veneno desde la cadera en cuanto a lo que "realmente se trata" mi énfasis en lo
femenino, no creas que la iconoclasia se limita al lado femenino del campo. Capto tanto o más odio del Manosfera cuando publico algo sobre cómo Mira sí cuentan para los hombres o cómo la importancia que las mujeres le dan al físico de un hombre es más estricta y estática que cualquier estándar de belleza que los hombres tengan para las mujeres.
Si eliges derivar tu valor personal de algún sentido de qué sexo 'debería' es decir, más poder para ti. Pero encuentro que es una posición mucho más saludable aceptar un equilibrio entre nuestra naturaleza carnal y nuestras aspiraciones más elevadas.
No es lo uno ni lo otro en lo que a mí respecta. Está bien querer tener sexo solo por el placer; el sexo no tiene por qué ser una fuente de significado existencial. Si crees que significa algo más, entonces, esa es tu propia opinión subjetiva, incluso en el matrimonio hay 'deber sexo'y hay memorable, significativo, significativo sexo, pero es un error pensar
que la totalidad del acto físico debe tener algún significado cósmico como parte de la comprensión moral y existencial de uno. Es igualmente malsano convencerse a uno mismo de que las autorrepresiones son virtudes como pensar que las indulgencias sin restricciones son libertades. Hay un equilibrio. ¿Por qué me duelen los ojos? Nunca los ha usado
antes. RESERVAR I LA NUEVA ILUMINACIÓN EL SURGIMIENTO DE UN NUEVO PEDIDO A alrededor un nuevo que revolucionaría la formadeen1440 quese losdesarrolló seres humanos se invento comunicarían y procesarían información. Para el año 1500, los tipos móviles y la imprenta serían responsables de más de 20 millones de volúmenes en
toda Europa Occidental y marcarían el comienzo de una era de comunicación sin precedentes en la historia de la humanidad. Por primera vez el ser humano tuvo acceso a información que, hasta entonces, solo se había transmitido a través de manuscritos o historias orales. La Prensa de Gutenberg fue un invento que literalmente cambió el mundo. Por
primera vez en la historia, los hombres tenían cada vez más acceso a información, de todo tipo, que les había sido negada o simplemente nunca había existido en épocas anteriores. En el siglo XVI la imprenta se extendió aún más; su producción se ha estimado en alrededor de 150 a 200 millones de volúmenes. En la era del Renacimiento en Europa, la
era decomunicación de masas había comenzado y era en gran parte responsable de lo que se llamaría el Era de iluminacion. A medida que este nuevo medio se difundió, junto con él vino la difusión relativamente ilimitada de nuevas ideas y el acceso a la información que llevaron a una agitación social que nunca podría haber sido instigada sin él. La
alfabetización aumentó, rompiendo así el monopolio delélites sobre educación, información y religión. En el siglo XIX, las prensas de vapor producirían medios a escala industrial, y con ello comenzó una nueva era de información masiva. Tendrá que perdonar esta lección de historia desde el principio, pero es necesario ilustrar una perspectiva que
será el tema principal de este libro. En diversas etapas del desarrollo humano hay inventos revolucionarios que alteran el curso de la historia. El más significativo de los Las invenciones que cambian el mundo son las que abren la experiencia humana a una mejor comprensión de la verdadera naturaleza de esas experiencias. Son los inventos que nos
desconectan delMatriz de lo que hasta entonces estábamos condicionados a creer que era `` verdadero '' sobre el mundo, verdadero sobre nuestra naturaleza, verdadero sobre las expectativas que podíamos tener para nuestras vidas, y nos da una nueva conciencia.
Son los inventos que nos otorgan, como especie, acceso a información que nos ayuda a vivir de manera diferente. Si existe una definición figurativa delPastilla roja es el medio para pasar de la ignorancia inconsciente a una comprensión más completa y verificable de las realidades de nuestra existencia. Despertamos. Llamar a esoiluminación si lo
desea, pero en varias etapas de la evolución humana nos encontramos con otra manzana en el Jardín del Edén - otra fruta del Árbol del Conocimiento en el centro del jardín. Sin embargo, ese despertar a lo que hemos ignorado no está exento de costos. Ahora la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales salvajes. el Señor Dios había
hecho. Le dijo a la mujer: "¿De verdad dijo Dios: 'No debes comer de ningún árbol del jardín'?" La mujer le dijo a la serpiente: "Podemos comer fruta de los árboles en el jardín, pero Dios dijo: 'No debes comer fruto del árbol que está en medio del jardín, y no debes tocarlo, o morirás' ”. “Ciertamente no morirás”, le dijo la serpiente a la mujer. Dios
sabe que cuando comes de él tus ojos se abrirán, y serás como Dios, conociendo el bien y el mal ”. Cuando la mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer y agradable a la vista y también deseable para adquirir sabiduría, tomó un poco y se lo comió. También le dio un poco a su esposo, que estaba con ella, y él se lo comió. Luegolos ojos de
ambos fueron abiertos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; así que cosieron hojas de higuera y se hicieron cobertores. […] Y el Señor Dios dijo: “El hombre ahora se ha vuelto como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal. No se le debe permitir que extienda su mano y tome también del árbol de la vida y coma, y viva para siempre ”. Así
que el Señor Dios lo expulsó del huerto del Edén para que trabajara la tierra de la que había sido tomado. Después de expulsar al hombre, colocó en el lado este del jardín del Edén querubines y una espada de fuego que se movía de un lado a otro para proteger el camino al árbol de la vida.
- Génesis 3: 1-6 y 22-24 En mi primer libro El hombre racional, Hice esta observación en un ensayo titulado El sabor amargo de la píldora roja: La verdad te hará libre, pero no hace que la verdad duela menos, ni hace que la verdad sea más bonita, y ciertamente no te absuelve de las responsabilidades que la verdad requiere. Uno de los mayores
obstáculos que enfrentan los chicos para desconectarse es aceptar las duras verdades que Game impone sobre ellos. Entre ellos se encuentra llevar la carga de darse cuenta de lo que ha estado condicionado a creer durante tanto tiempo que eran ideales cómodos y las expectativas amorosas son realmente un pasivo. Llámalos mentiras si quieres, pero
hay un cierto nihilismo desesperado que acompaña a la descripción de lo que realmente equivale a un sistema del que ahora estás separado. No es que no tenga esperanzas, es que en este punto le falta el conocimiento para ver que puede crear esperanza en un nuevo sistema, uno sobre el que tiene un control más directo. Un aspecto difícil de
aprender sobre lo que llamamos el Pastilla roja comprender las "nuevas" verdades sobre la naturaleza de los hombres y las mujeres, y las dinámicas intersexuales, es que los hombres acepten que lo que habían sido condicionados a creer sobre las mujeres durante la mayor parte de sus vidas era en gran medida inexacto. Los hombres simplemente
rechazan estos nuevos datos o, a veces, evitan las preguntas que conducen a esos datos. Altera sus creencias sobre lo que pueden esperar de las mujeres y de ellas mismas, y a menudo entra en conflicto con la forma en que han moldeado sus vidas en torno a la presunción de lo viejo.Pastilla azul que los datos sean precisos. Este es un precio alto a
pagariluminación. Dándose cuenta de que las esperanzas y ambiciones que tenía para la vida, y tal vez las decisiones que ya tomó, fueron fundadas. en orden antiguo datos. El idealismo en el que los hombres depositan su fe se ve confundido por estos nuevos datos.Sus ojos se abren y es incómodo. Empiezo todos mis libros con una cita del primero
Matriz película. Después de que Neo se desconecta y su cuerpo atrofiado está siendo reconstruido por Morpheus. Neo pregunta, "¿Por qué me duelen los ojos?"A lo que Morfeo responde"Porque nunca los ha usado antes."Esta solía ser mi firma de perfil cuando era moderador en el SoSuave foros de seducción a principios de la década de 2000.
Entonces pensé que era profundo porque encapsulaba lo que atraviesan los hombres cuando entran en esta nueva conciencia.
Duele usar sus nuevos ojos. Nunca los han usado y ahora no pueden dejar de ver lo que se les ha revelado. En Génesis, el precio del conocimiento (prohibido) fueron las consecuencias que cambiaron el mundo. Este es un tema común en las leyendas y la mitología de la humanidad. La Alegoría de la Cueva, la leyenda del Fénix, Adán y Eva participando
de la fruta. El cambio, para bien o para mal, es el precio de saber algo más de lo que antes se pensaba que era la verdad. Con ese conocimiento surgen responsabilidades. La verdad duele porque nos obliga a cambiar en consecuencia. Ya sea el destierro del jardín o el desaliento que surge de darse cuenta de lo que pensaba que sabía que era un error,
o era parte de un sistema diseñado para mantenerlo ignorante, el precio suele ser un cambio incómodo. Después de la pandemia de Covid en 2020-21, muchas cosas han cambiado, la mayoría muy incómodas. Un antiguo sistema de orden está desapareciendo.
El progreso humano ha estado marcado por momentos de la historia que lo cambiaron todo. En casi todos los casos, ese cambio fue impulsado por una invención, una circunstancia o una idea que condujo a nuevas formas de conocimiento cosas. Algunos buenos, otros no tan buenos.
En los casos más significativos, el nuevo acceso al conocimiento nos ayudó a ver lo que realmente éramos y cómo llegamos a serlo, antes de realizar ese cambio. Una crítica común de laPastilla roja es que provoca la ira de los hombres. Los críticos creen erróneamente que esta ira está dirigida singularmente a las mujeres, pero la verdad es que la
mayoría de los hombres se enojan consigo mismos simplemente por creer lo que hicieron durante tanto tiempo. Están enojados por no haberse dado cuenta antes del error de esta información previa. El lamento proviene de una pérdida de potencial personal que podrían haberse dado cuenta si hubieran sabido entonces lo que hacen ahora.
A partir de unaPastilla roja perspectiva, esta ira es una etapa necesaria para llegar a un acuerdo con separarse de un orden antiguo pensando en las mujeres, el sexo, la formación familiar y su papel en una Pastilla azul orden social. El viejo orden Recuerdo una época en la década de 1980 cuando visitaba a mi madre durante un fin de semana y ella
insistía en que mi hermano y yo íbamos a su iglesia los domingos. En este punto de su vida, ella era una cristiana evangélica (más tarde una católica confirmada). Iría con ella porque el lado de la familia de mi madre siempre había sido el lado religioso, y eso era solo una parte de lo que era mi madre. Tenía una fe básica en Dios y el cristianismo en
ese momento, pero mi padre fue un creyente ateo (y unitario nominal) durante toda su vida, así que tuve una educación religiosa bastante ecléctica cuando era adolescente. Mi padre era un escéptico y muy mío. inquisitivo la naturaleza fue influenciada indirectamente por él. Recuerdo haber ido a la iglesia de mi madre y haber sufrido la música de
adoración para llegar al sermón. Disfruté de los sermones porque me dieron algo para masticar intelectualmente. No es que el de 15 añosRollo Era muy pensador en ese momento, pero siempre tenía preguntas básicas para estos chicos después del sermón. Cuando crecí un poco, en mis 20 años, comencé a preguntarme quiénes eran estos
'pastores'realmente eran como personas y lo que los hizo calificados para predicar sermones y presumir de hablar por Dios. Tenía muchas ganas de hablar con estos chicos, pero hacerlo significaba que tenía que sentarme a pensar en cómoJesús los había salvado de sí mismos. Pensé que esto era un poco tonto considerando que la mayoría de estos
tipos no eran mucho mayores que yo. ¿Qué tan dura podrían haber vivido estos chicos a los 26? Estos pastores no estaban acostumbrados a tener que relacionarse con sus congregaciones más allá de lo que se les exigía para mantener las apariencias. No me refiero a que fueran inaccesibles; la mayoría de ellos tenían algo fuera de la iglesia que los
mantenía involucrados con la gente. Antes de Internet, la forma en que un pastor o una iglesia hacía sus negocios generalmente se centraba en un hombre que entregaba un mensaje (supuestamente inspirado por Dios) y luego estrechaba la mano de los fieles después de que terminaba el sermón mientras salían por la puerta. Fin del sermón. Fin de la
discusión. Si quería hablar sobre los detalles de un sermón o, Dios no lo quiera, criticar la interpretación o el mensaje de alguna manera, esa era una conversación relegada a los fieles de su familia o tal vez a ungrupo de casa discusión. Suponiendo que estuvieras en un grupo base o que tuvieras algunos compañeros con los que pudieras discutirlo,
siempre te arriesgaste a entrar en conflicto con alguien cuyas inversiones de ego en su fe los pondrían nerviosos. cuestionándolo. Laorden antiguo La religión, y no solo el cristianismo, solía basarse en respetar al hombre que entrega ese mensaje como portavoz ordenado de Dios, o en leer cualquier libro que haya publicado, procesarlo usted mismo o
con un puñado de otros creyentes, analizar las cosas y esperando el próximo mensaje el domingo. Para el creyente promedio hubo muy pococompromiso sobre artículos de fe o doctrina a menos que seas un hombre por dentro. Tenías que estar lo suficientemente interesado para ir al seminario, algo así comoUniversidad Liberty, o tener la dedicación
de especializarse en filosofía en contra de toda razón para tratar de ganarse la vida con un título de cualquiera.
Incluso en la década de 1990, la religión dominante tenía una barrera definida de entrada para los laicos. Todo esto cambió con la llegada de Internet y la globalización de los medios de comunicación y la comunicación. Hoy en día, casi no hay un pastor (convencional o aficionado) que no tenga un blog o unYouTube canal en el que él (o ella) contempla
su último / próximo sermón. La mayoría tiene aspiraciones de ser expertos religiosos.
En los años 80 y 90, incluso el líder religioso más introspectivo tenía solo un puñado de personas para intercambiar ideas, pero hoy en día un sermón está básicamente agrupado antes de que la mayoría de los pastores suban al púlpito los domingos. De hecho, el negocio de la religión se ha comercializado tanto que existen aplicaciones en línea para
ayudar a un pastor en ciernes con sermones preescritos para dar. Mientras tanto, ese mismo pastor tiene que preocuparse por su compromiso en múltiples cuentas de redes sociales discutiendo todo, desde religión, política, hasta orar para que su equipo favorito de la NFL llegue a los playoffs. Y estas son solo las religiones comercializadas de la
corriente principal de hoy. Inclusoorden antiguo Las religiones ortodoxas tienen que lidiar con la influencia del nuevo orden de la tecnología en las generaciones entrantes de Creyentes.
La orden antiguo Las formas de cómo se hizo la religión han dado paso a un nuevo proceso globalizado de cómo se hace la religión. Hoy, cualquiera, creyente o no, tiene acceso las 24 horas a ese religioso 'hombre de influencia'. ¿No te gustó el mensaje?
¿Pensaste que la interpretación era incorrecta? ¿Crees que el líder de tu grupo de jóvenes es un misógino? Puedes contárselo en los comentarios del blog de su iglesia o enviar un tweet para comenzar una discusión al respecto antes de que pueda conducir a casa desde la iglesia el domingo.
Esta es la era del compromiso globalizado, y este nuevo paradigma está alterando fundamentalmenteorden antiguo Instituciones. Que Prensa de Gutenberg hizo por la religión al publicar la Biblia para las masas, ahora Internet ha hecho por la orden antiguo forma en que las personas pueden participar con el proceso de sus creencias, y no solo con las
creencias religiosas. LaNuevo orden el acceso se extiende a políticos, servicios públicos, intereses corporativos, etc. prácticamente cualquier orden antiguo institución que disfrutó de un título de 4th La separación del muro de la población ahora debe lidiar con una discusión global sobre la impresión pública del carácter de su compañía o líderes. El
mundo es uno grande Gañido revise el hilo ahora. La Nueva Ilustración En febrero de 2019 escribí un ensayo sobre la Mercado Sexual Global. En ese artículo describí cómo la globalización no se trata solo de economía o demografía; la globalización también se aplica a la dinámica intersexual. Atrás quedaron los días en los que un joven o una joven
podía esperar conocer a uno de los pocos solteros elegibles en su escuela secundaria, pueblo pequeño o círculo social limitado con quien formar pareja y formar una familia. En elorden antiguo los jóvenes estaban atrapados con las opciones de un limitado, Local mercado sexual. Hoy, con nuestras formas de comunicación digital instantánea y robusta,
un mercado sexual mundial ha abierto las perspectivas románticas de prácticamente cualquier persona en el planeta tierra con un teléfono inteligente y una conexión a Internet. ¿No le gustan sus prospectos en su ciudad natal?
Ahora hay todo un mundo de hombres y mujeres esperando conocerte.
La orden antiguo de la dinámica intersexual - y los viejos contratos sociales que el Pastilla azul te hizo creer que todavía eran válidos - ha cambiado fundamentalmente, y todo en menos de 20 años. La rapidez de este cambio es lo que creo que está en la raíz de los problemas que rodean la nueva forma de hacer las cosas.
orden antiguo Instituciones. Como sociedad global, todavía somos reacios a dejar de lado las, ahora aparentes, falsedades de aquellosorden antiguo instituciones; incluso a la luz del nuevo orden de evidencias y datos recopilados como resultado de este acceso sin precedentes. Mientras intentamos reconciliar nuestras viejas creencias con lo que una
red de información global los enfrenta, nos aferramos cada vez más a lo que creíamos saber. Esta es una transición difícil porque formó la base de quiénes éramos en el orden anterior. Y a medida que tratamos de darle sentido, se nos presentan narrativas tanto verdaderas como falsas que complace el hecho de que esta información y tecnología está
progresando a un ritmo que la mayoría de las mentes humanas nunca evolucionaron para seguir el ritmo. En 2020 mi buen amigo y autor, Aaron Clarey, publicó un artículo de tour de force sobre mujeres entrando y dominando la dirección futura de América corporativa. Aaron argumentó que los hombres deberían agradecer este cambio. Para un tipo
pro-convencional de la masculinidad, pensé que la premisa era contraria a la intuición. Una vez que terminé de leerlo, me asaltó la idea de que lo queClarey estaba describiendo un orden antiguo institución (Corporate America) y cómo todavía la percibíamos desde una antigua forma de entenderla. En la superficie, parece contradictorio pensar que las
mujeres asuman autoridad sobre lo que antes era el Espacio masculino de Cultura Corporativa fue algo bueno. Aaron Estaba siendo gracioso durante todo el ensayo, pero su punto era realmente este: las mujeres han codiciado los reinados de la América corporativa durante mucho tiempo. Sin embargo, su sed feminista de poder (Empoderamiento) se
basa en un orden antiguo comprensión de lo que Corporate America es realmente, o lo que eventualmente será. Como un debutante que llega tarde a la fiesta, el estatus y el prestigio que elImperativo femenino hace que las mujeres crean que es inherente a Corporate America es todo orden antiguo pablum.
Entonces, sí, háganlo señoras. La era de la información ha quitado las cortinas de la América corporativa en la que asumió toda esa deuda estudiantil para participar. La academia es otra área en la que esta orden antiguo vs. Nueva iluminación la comprensión está teniendo lugar. Antes del 2000, si escuchaba que un profesor universitario tenía
reputación de ser duro, tenía que obtenerlo de un tercero. En este dia tenemosrate-the-professor.com o algo similar. Ahora puede determinar qué tan bien se desempeñó un maestro a partir de los estudiantes que tomaron sus clases, tal vez de hace una década. ¿No le gustó el servicio en un restaurante local? Yelp.com le da acceso instantáneo para
hablar su pieza y destruir su reputación. Glassdoor.com es un agregado de las calificaciones de empleados actuales y ex empleados sobre el entorno de trabajo de casi cualquier empresa en la actualidad. Hay otros sitios que hacen cosas similares al desempeño de una empresa. Como resultado, las empresas contratan personal especializado para
mantener su reputación en línea, y esta es la paranoia que surge de suponerorden antiguo las impresiones de una empresa son de alguna manera relevantes en un nuevo paradigma de orden. Pensamiento analógico versus pensamiento digital "En el futuro, todo lo que pueda ser digital será digital".
No estoy seguro de quién originó esta cita, pero puedo recordar que se lanzó en círculos de diseño gráfico ya en 1993. En ese entonces, la industria de la impresión estaba en transición hacia un flujo de trabajo totalmente digital.
Adobe Photoshop estaba en la versión 3.0 (cuando comencé a usarlo) y un programa llamado QuarkXpress estaba revolucionando la paginación para todas las publicaciones impresas en ese momento. La escritura estaba en la pared para los diseñadores e impresores de la vieja guardia: evolucionar o morir. Tuve la suerte de entrar en mi carrera
temprana en la cúspide delorden antiguo formas tradicionales de crear anuncios y publicaciones (cámaras estadísticas y galeras de pegado) y aprender sus equivalentes digitales en aplicaciones de software de diseño. Tenía que ser realmente bueno, muy rápido, en una docena de áreas de diseño diferentes, no solo en términos de comprensión del
hardware, software y redes, sino también en su uso para crear publicidad creativa y efectiva. Muchos de mis contemporáneos lucharon con esta transición. Mis mentores fueron diseñadores de la vieja escuela. Me enseñaron el arte de la publicidad eficaz, pero no pudieron enseñarme la nueva tecnología que cambiaba cada 6 u 8 meses. Mientras que
en elorden antiguo una agencia de diseño centrada únicamente en los medios impresos y que emplea un complemento completo de profesionales para cada aspecto de la producción (fotografía, tipografía, pegado, prensa, etc.), ahora I fue responsable de todos estos trabajos, y más por venir a medida que Internet abrió nuevos medios para 'editores de
escritorio' como yo. La impresión se convirtió en una sola cosa que tenía que hacer bien. Video, diseño web, animación, interfaz UX, producción de audio y creación de aplicaciones personalizadas son solo algunas de las nuevas habilidades de orden que tuve que desarrollar. Tenía que ser realmente bueno, muy rápido y mantener mi ventaja creativa
mientras me expandía a nuevas áreas y métodos para producir lo que hacía. La orden antiguo los diseñadores se adaptaron o se extinguieron. Desde principios de los 90, esta narrativa se ha desarrollado en innumerables otras profesiones y oficios. Recuerdo escucharLars Ulrich de la banda Metallica quejarse de cómo un nuevo software llamado De
Napster El intercambio de archivos MP3 peer-to-peer iba a ser la muerte de la industria de la música. Aunque en realidad no fue Napster al final, tenía razón. Laorden antiguo los músicos no estaban preparados para aceptar la realidad de "todo lo que puede ser digital será digital”. Los modelos de negocios analógicos y el pensamiento analógico que
formaron la base de quiénes somos como sociedad todavía están vigentes en la actualidad. En algunos aspectos, podemos forzar el ajusteorden antiguo ideas en nuestra realidad digital de nuevo orden, pero finalmente ese viejo pensamiento muestra su edad. Profesores universitarios, pastores de iglesias, su supervisor de cubículos corporativos
estadounidenses 9-5, la autoayudaGurú o 'entrenador de vida' que crees que tiene algún tipo de relevancia, y el viejo psicólogo pop cuyo apogeo fue en el último milenio: todas estas personalidades, y un sinfín más, están luchando por mantenerse relevantes frente a las corrientes de información que el nuevo orden del pensamiento digital con el que se
enfrentan. No es que estas personas sean luditas. Adoptan la tecnología y los nuevos medios para difundir su oficio, sus ideas, sus ideologías en la era digital. Es que su pensamiento todavía está atascado en elera analógica - una época en la que las ideas se formaron a partir de información que se limitaba a lo que las generaciones anteriores podían
reunir con los medios ellos tenía disponible entonces. Las ideas de una era analógica son lo que actualmente estamos tratando de encajar en la nueva comprensión que nos presenta esta era digital. Disfrutamos de los lujos, sensaciones y entretenimientos que nos brinda lo digital, pero nos sumergimos en él sin darnos cuenta de cómo nuestroorden
antiguo el pensamiento define por qué lo disfrutamos. Nuestro yo analógico, producto de milenios de evolución, aún define lo que es nuestro yo digital sin darnos cuenta de los peligros inherentes a nuestro compromiso con él. Como tal, tenemos adicciones digitales, como la pornografía ubicua o las compulsiones obsesivas de 'participación' en las
redes sociales. Además, hacemos que nuestro yo analógico dependa de una economía digital.
De alguna manera, simplemente no hemos evolucionado lo suficiente para manejar este rápido futuro digital, por lo que buscamos atajos para mantener el ritmo. Nunca la humanidad ha sido más vulnerable a la complacencia a escala industrial de nuestra naturaleza innata por intereses comerciales que hoy. De hoy YouTube productores de contenido
ahora confíe en lo que solía ser su ' ajetreo lateral'ingresos para pagar sus facturas. ¿Cuántos autores autoeditados han dejado sus trabajos diarios para escribir para su nuevo empleador?Amazonas (Amazonas posee el 86% del mercado editorial en la actualidad)? ¿Cuántos ex trabajadores de cubículos decidieron que era más lucrativo iniciar un
negocio en Internet que seguir trabajando como esclavos en un trabajo corporativo en decadencia que solo enriquecía a sus jefes? en uneconomía de conciertos cambiaremos fácilmente al mundo digital para sostenernos financieramente, al final no tenemos muchas opciones, pero es el orden antiguo pensamiento que impregna esta nueva “realidad” y
causa problemas. La forma número uno en que las parejas se conocen, desde 2005, es en línea; generalmente a través de aplicaciones comoTinder o Match.com u otras formas basadas en las redes sociales. Instagram es en realidad el medio principal por el cual evaluamos a un amante potencial en la actualidad, un paralelo a cómo los empleadores
evalúan a los posibles empleados. Atrás quedaron los días en que el chico conoce a la chica, los ojos fijos el uno en el otro a través de la pista de baile del gimnasio de una escuela secundaria llena de gente. Atrás quedaron los días de conocer a su "Novia”En el campamento de la iglesia. Esos ahora son pintorescosorden antiguo romanticismos, y los
que todavía queremos encajar a la fuerza en la realidad de nuestro nuevo orden.
Soñamos en analógico, pero salimos en digital, si es que puedes llamarlo Fechado nunca más. En ningún otro aspecto de la vida el nuevo orden, los cambios digitales, han afectado nuestras culturas de manera más significativa que en la forma en que nos encontramos, nos relacionamos, nos enamoramos y formamos familias. Las generaciones futuras,
literalmente, dependen de cómo gestionemos esto. Barreras para entrar Otra cosa que hice a los 15 años fue tocar mucho la guitarra. Mi adolescenteMTV alimentada, la mente realmente tenía un amor por la música. Cuanto más pesado mejor. Pero la barrera para convertirme en un "Dios de la guitarra" como mis héroes era algo que era muy
prohibitivo en ese momento. Si quisieras ser bueno; lo suficientemente bueno como para poner en marcha una banda, tenías que buscar un instructor de guitarra en la tienda de música local que, con suerte, compartiera tu gusto por la música. Más allá de una lección de 1 hora una vez a la semana, no tenía otro medio de aprender un instrumento que
practicar por su cuenta, comprar un libro de tablatura de guitarra en la tienda de música o desgastar interminablemente una cinta de cassette volviendo a leer. la canción que querías aprender una y otra vez. Todo esto fue el proceso de aprender a tocar solo una canción que te gustó. Tuve que aprender a componer una canción, escribir una letra,
formar una banda, aprender a promocionarla, y de alguna manera descubrir cómo conseguir suficiente dinero para grabar una demostración en un costoso estudio de grabación. La barrera de entrada era muy empinada. Tenías que amar tanto el arte que dedicarías una buena parte de tu vida a dominarlo.
Ser bueno requería sacrificio, pero todo era parte de un proceso. Hoy, en YouTube Puedo encontrar una niña de 9 años en un país del que nunca había oído hablar antes. Erupción por Eddie Van Halen, nota por nota, porque lo aprendió de otro YouTube "proveedor de contenido”. Todos los aspectos costosos de la grabación, mezcla y producción de
música por los que tuve que pagarle a un productor profesional en 1990, ahora puedo hacerlo yo mismo en un iMac. En ningún otro momento de la historia hemos tenido más recursos para aprender a ser competentes, si no dominar, prácticamente cualquier cosa que en la actualidad. Tenemos acceso a la información agregada del mundo entero en un
dispositivo que cabe en nuestro bolsillo. En su libro,Maestría, autor Robert Greene describe cómo las barreras de entrada a ámbitos de la vida que antes eran prohibitivos han desaparecido prácticamente en la era digital. Al igual que la industria de la música de los 60 a los 90, orden antiguo Las industrias e instituciones han tenido que hacer frente a
la reestructuración de sus negocios y estilos de vida a medida que las nuevas generaciones de personas con conocimientos digitales (si no pensamiento digital) se vuelven competentes en lo que a generaciones anteriores les tomó décadas de perseverancia para dominarse. Lo que vemos en este cambio son los barones delorden antiguo Los medios de
comunicación, las industrias y las instituciones, que guardaban celosamente el acceso a sus sistemas, intentan encajar a la fuerza su pensamiento analógico en un nuevo molde digital. Los principios desarrollados en elviejo pedido son simplemente vestigios de una forma de pensar que funcionó bastante bien dadas las circunstancias, y dado el acceso
a la información, de esa época. Como resultado, surgen conflictos entre los principios del orden antiguo y los aspectos prácticos del nuevo orden. CuándoÜber revolucionó la idea de viajes compartidos en la era digital, orden antiguo Las empresas de taxis utilizaron todas las herramientas legales de su arsenal para luchar contra la inevitabilidad de la
desaparición de su antiguo modelo de ingresos.
Vemos el mismo escenario en todo lo que puede ser digital convirtiéndose en digital ahora. Incluso elorden antiguo Las instituciones que construyeron su dominio y prosperidad en un pivote exitoso hacia el nuevo orden digital (las primeras punto com) están descubriendo que aspectos aún más nuevos de la economía digital amenazan los éxitos de su
pivote inicialmente exitoso. El contenido es el rey El dominio es ahora más fácil de alcanzar que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad. La orden antiguo, pensamiento analógico, Maestros estrictamente limitado a enseñar sus secretos a cualquiera que no sea el más digno de los aprendices.
Esos aprendices tenían que tener la dedicación más seria a sus artes e intereses y probablemente realizarían tareas domésticas durante gran parte de sus aprendizajes solo para estar en presencia de sus mentores. Ese dominio ganado con tanto esfuerzo se está desvaneciendo en la era digital. Eso no quiere decir que la práctica y la dedicación
todavía no sean necesarias para el dominio hoy, pero las barreras se han eliminado en gran medida. Debido a esto, nos encontramos con una generación de autoproclamados "maestros”En ámbitos en los que anteriormente el título de ese puesto implicaba respetabilidad.
De nuevo,orden antiguo el pensamiento nos predispone a creer que si un maestro autoproclamado en línea se otorga un título debemos presumir que él / ella ”hizo el trabajo”Necesario para ganar ese título. Por todo este fácil acceso a "maestría”En las habilidades basadas en la información, lo que nos falta es contenido real y valioso: conocimiento
verdadero, genio reconocido, obra maestra, ideas novedosas e innovaciones. Es genial que tengamos acceso a las cajas de herramientas deorden antiguo maestros, pero ¿qué construimos realmente con esas herramientas? Hasta ahora, no mucho. La mayoría de estas herramientas se utilizan para crear repeticiones de orden antiguo ideas que se
venderán como algo novedoso en la era digital. Cuando soy crítico con elÉxito Porno vendedores ambulantes de esta era digital: los oradores motivacionales y de autoayuda - sobre lo que realmente estoy llamando la atención es la reventa de orden antiguo, ideales cansados. Oradores motivacionales, gurús de la Nueva Era, la autoayuda
"entrenadores"De hoy, están vendiendo lo mismo orden antiguo pensando en un método digital más conveniente y de más fácil difusión. El contenido es antiguo. La religión es vieja. El pensamiento es antiguo, y es un pensamiento que todavía está firmemente arraigado en un orden antiguo comprensión de cómo el mundo debería basarse en los
conjuntos de información limitados disponibles para las personas que crearon ese pensamiento en su tiempo. Esta facilidad y simplicidad del nuevo orden digital nos vuelve perezosos. Con todo el acceso que tenemos ahora, con toda la información que tenemos, nunca hemos estado más desmotivados, letárgicos y poco creativos.
El proceso de el dominio y el proceso y la dedicación necesarios para lograrlo, utilizados para contribuir al proceso creativo requerido para usarlo. Hoy, nunca hemos sido menos creativos en nuestro pensamiento. Es por eso que seguimos volviendo aorden antiguo historias y franquicias de películas, y arruinarlas insertando presunciones de ideales de
nuevo orden en ellas. Solo volvemos a contar lo mismoorden antiguo pensando en historias con formas más avanzadas y coloridas utilizando la tecnología del orden digital. Pero simplemente nos repetimos; o agregamos un toque de justicia social a las historias que fueron intemporales porque, en elorden antiguo, el arte prevaleció sobre cualquier otra
consideración, incluida la frágil sensibilidad de las generaciones del nuevo orden.
La pastilla roja En los primeros días de la comunidad de seducción, los foros que surgieron alrededor de hombres que buscaban acceso al sexo fácil fueron una extensión de esto. orden antiguo versus pensamiento de nuevo orden. Foros globales de conversación en línea dedicados a Juego, el arte de la recolección, el sexo con mujeres y las citas eran
una aplicación predecible de los hombres que intentaban resolver orden antiguo problemas (echar un polvo) con la nueva información del pedido. Los hombres en particular siempre han querido resolver esto. Como era de esperar, se fusionaron y compararon notas en todo el planeta, cada uno compartiendo sus experiencias personales con otros
hombres. En el camino, combinarían aún más esa experiencia con datos fácilmente disponibles de la psicología, la antropología, la sociología, la teoría de la evolución y otros campos relacionados para proporcionar un agregado global de información sobre la dinámica intersexual mayor de lo que jamás había estado disponible en cualquier época
anterior. El conjunto de pruebas dentro del campo recopiladas durante 15 años de PUA es mucho más confiable y válido que cualquier cosa que las ciencias sociales hayan producido sobre la seducción. - Nick Krauser Los primeros Pickup Artists no estaban preocupados por las implicaciones éticas de lo que equivalía a un experimento social a escala
global para desarrollar y perfeccionar Juego.
Las aplicaciones no deseadas de principios de la década de 2000 (e incluso sus contemporáneos de hoy) se encargaron de utilizar el 'campo'de los entornos sociales modernos para aprender sobre la dinámica intersexual y, por asociación, la naturaleza de las mujeres y los hombres de una manera que ningún psicólogo o sociólogo consideraría
éticamente. Hasta 2001, los hombres tenían que averiguar la dinámica entre ellos y en qué se estaban convirtiendo las mujeres gradualmente desde la época de laRevolución sexual (1965). Y la mayor parte de eso "averiguando”Se basó en información limitada (a menudo socialmente restringida) que asumía orden antiguo el pensamiento era válido.
Los viejos desafíos de entendernos a nosotros mismos no cambian, pero la forma en que pensamos sobre esos desafíos está siempre en constante cambio; y ese cambio se ha vuelto cada vez más rápido en esta era global. Con ese cambio viene el conflicto con el orden antiguo pensando. Con cada nuevo manzana que cae del Árbol del Conocimiento, el
conflicto con los estándares previamente establecidos de acuerdo con los datos antiguos es el precio que pagamos por ese nuevo conocimiento. En términos dePastilla roja, orden antiguo el pensamiento suele manifestarse como medias tintas. Se convierte en una reconfortante mezcla de Pastilla morada regresividad nacida de la renuencia a dejar ir
las bonitas mentiras.
Muchas veces el nuevoPastilla roja la conciencia entra en conflicto con el orden antiguo pensando en que las generaciones presentes han basado toda su existencia. Se niegan a reconocer los datos a los que tenemos acceso ahora, lo que no hicimos cuando estaban formando creencias e ideales que, a su vez, formarían sus personalidades e inversiones
egoístas. Por supuesto, hay ciertas verdades atemporales que no cambian, pero debemos mantener "sentido común”Al mismo escrutinio que aplicaríamos a las nuevas ideas en esta época. Cuando identifico a una persona o un concepto como Pastilla morada esto es lo que quiero decir con eso. Por lo general, es unorden antiguo reconfortante ideal
para adaptarse a la fuerza para adaptarse a los nuevos datos de pedido. Deseamos desesperadamente que nuestros conjuntos de creencias, nuestros ideales, sean confirmados por la información a la que tenemos acceso en la era digital. De hecho, una de las primeras cosas en las que insisten los hombres religiosos es que su religión particular ya
tenía estaCosas de la píldora roja descubierto hace mucho tiempo. De alguna manera elsabiduría de los antiguos acertó mucho con respecto a la naturaleza de los hombres y las mujeres, y la mayoría creyentes Quiero hacer hincapié en que las sociedades contemporáneas acaban de apartarse de este orden antiguo sabiduría en su propio detrimento. A
veces esto sucede y nos sentimos validados por ello, pero más a menudo vemos que nuestros esfuerzos por construir una vida de acuerdo con el antiguo contrato social o unorden antiguo La forma de entendernos a nosotros mismos en el mundo es cuestionada, si no invalidada. Esto es lo que nos edifica de nuevo o nos obliga a estancar nuestras vidas.
La Pastilla roja se ha redefinido de muchas maneras en muchas ocasiones durante los últimos 20 años para adaptarse a las sensibilidades de las personas que realmente quieren dar una nueva validez a cualquier ideología de mascotas a la que creen que debería aplicarse. La Pastilla roja se convierte en una marca fácil que nadie posee realmente, pero
que se pone fácilmente a disposición de cualquier ideólogo. La mayoría de estas personas no tienen por qué llamar a nada "pastilla roja”, Pero les atrae el concepto como un término sustituto para 'verdad'. Queverdad es subjetivo a su propio conjunto de creencias individuales, y la conveniencia del nuevo orden de las plataformas de redes sociales de
bajo costo de entrada ha facilitado la transmisión su verdad - o criticar a los no creyentes por cuestionarlos que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad. Así como nunca ha sido más fácil acceder a información para mejorar nuestras vidas, tampoco ha sido más fácil difundir una ideología. Desde los primeros días de la comunidad de
la seducción, usamos el Matriz analogías de películas para describir cómo un chico que todavía creía en su orden antiguo La comprensión (su condicionamiento) de la dinámica intersexual estaba estancada en su ignorancia. La antigua forma de pensar sobre las mujeres, que hasta ese momento se basaba en información limitada y en gran medida
inexacta, seguía siendo unaPastilla azul chico aceptaría como realidad. Se requería que un chico "desenchufarÉl mismo de esa vieja forma de pensar basada en el orden, y la transición a una nueva conciencia de la dinámica intersexual. Con suerte, ese tipo podría vivir una vida mejor (incluso salvar su propia vida) utilizando la información en esa caja
de herramientas de nuevo orden. Por lo tanto, tenemos elPastilla roja analogía, pero qué Pastilla roja realmente describe es exactamente el descarte de un orden antiguo la ignorancia a favor de un nuevo orden de pensamiento basado en información por la que estábamos limitados o restringidos en épocas anteriores. Desde 2000 hemos entrado en un
nuevo entorno digital Era de iluminacion. Se mucho de la Manosfera nos diría que nos dirigimos a una nueva Edad Oscura de degeneración y decadencia social, pero esto ha tardado en llegar. Disfruta el declive, ¿verdad? Si esto es cierto y estamos en una espiral hacia una mayor ignorancia, depravación y superstición en una escala ahora globalizada,
será el resultado de no cambiar nuestra forma de pensar de acuerdo con las normas.nuevos datos tenemos acceso a hoy. También dependerá de nuestra capacidad para pensar críticamente sobre esos datos. Nunca ha sido más fácil convertirnos en lo que queremos ser hoy, pero con esa facilidad viene el letargo, la falta de creatividad y perspicacia, y
un fácil acceso a la sedación autogratificante. El hecho de que estemos iluminados por esta nueva base de conocimientos globalizada no significa que sepamos cómo aplicarla. Si ingresamos undisminución será el resultado de la incapacidad de desconectarse de un reconfortante orden antiguo forma de pensar. Este desafío se aplica en igual medida
tanto a losliberal izquierdista y el conservador tradicional mentalidades. Ambas ideologías adolecen de una falta de voluntad para alterar o ajustar sus creencias de acuerdo con los datos del nuevo orden. Hacerlo sería una traición a sus “religiones” individuales. Creyentes “Querida, la verdad real siempre suena improbable, ¿lo sabías? Para que la
verdad suene probable, siempre debes mezclar alguna falsedad con ella. Los hombres siempre lo han hecho ". - Fyodor Dostoevsky, Demonios Creyentes y empiristas F OManosfera. hace mucho tiempo religiosa que ha combinada habido una cisma La convicción conideología las inversiones delen egoelen Pastilla azul el condicionamiento social hace
Verdades de la píldora roja difícil de considerar para los hombres que han construido vidas en torno a lo que sus creencias religiosas les han enseñado sobre las mujeres, el sexo, la familia y dónde debería encajar en todo ello. Simplemente no se puede presentar a los hombres a un consorcio mundial de datos, experiencias y opiniones sobre las
mujeres y las dinámicas intersexuales sin que esta nueva información desafíe su ideología. Las creencias religiosas arraigadas se convierten en partes intrínsecas de la personalidad de las personas; por lo tanto, un desafío a las creencias tiene el potencial de convertirse en una crisis de identidad para el verdaderoCreyentes. Por definición, la fe
requiere pruebas de la creyente y los más inflexibles de los creyentes de la Píldora Azul inicialmente ven lo que Pastilla roja los desafía como una prueba de esa fe, no solo en la religión, sino como una prueba de cómo encaja el condicionamiento social Blue Pill en esa fe. Las definiciones de lo que constituye un Pastilla roja conciencia versus un
Pastilla azul Las perspectivas sobre la dinámica intersexual siempre serán polémicas y subjetivas para el hombre individual. La "píldora roja" y la "píldora azul" se han vuelto tan distorsionadas a lo largo de los años que, como términos, como marcas sueltas, están perdiendo sentido. La analogía original en elMatriz películas que las primeras
comunidades de seducción cooptaron solían referirse a los conjuntos de creencias que los hombres tenían sobre la dinámica intersexual (vivir en el Matriz) fueron enseñados por un orden social más amplio. Cualquiera que haya leído mi trabajo o me haya escuchado opinar sobre estos términos sabe cuáles son mis propias interpretaciones. Sin
embargo, demasiados actores falsos han entrado en elComunidad Red Pill cada uno con un interés en cambiar esas definiciones para adaptarse a sus ideologías favoritas: políticas, sociales, raciales, religiosas y psicológicas. La nueva información de pedido que Pastilla roja la conciencia trae es tan discordante para sus inversiones egoístas creyentes
se quedan con solo tres opciones: negación total, abandonar la fe por completo o encontrar puntos en común entre Pastilla roja datos y lo que se alinea con su ideología y descartando o descalificando las partes que resulten inconvenientes. Para hacer esto creyentes tuvieron que convencerse a sí mismos de que lo que el Pastilla roja representa es
ideológico más que praxeológico. De hecho, convertir el Pastilla roja para ser interpretado como un Ideología preferible a Praxeología (o a heurístico si lo prefiere), basado en una comprensión objetiva de la dinámica intersexual, ha sido su objetivo principal. En verdad, cambiar las duras realidades delPastilla roja en una ideología es la única forma en
que la mayoría creyentes puedo entenderlo. No se puede probar una verdad metafísica con evidencia física, como tampoco se puede probar una verdad física con pruebas metafísicas 'evidencia'- pero eso no significa que la fe no verá el tratar de hacerlo como una prueba de fe. La ideología es a menudo el único idioma que hablan. Es un error llamar
alPastilla roja una "ideología", por lo tanto similar a la feminista o cualquier otra ideología. Comparando "la pastilla roja”A un paralelo masculino con el feminismo ha sido una táctica de rechazo común por parte de los críticos. Si es una ideología, entoncespastilla roja simplemente pueden ser descartados como hombres amargados que buscan la
misma victimización que el feminismo ha estado royendo durante más de un siglo. La cosa es que Pastilla roja no es un ideología, es un praxeología. ¿Por que importa? ¿No es solo un tecnicismo intelectual? De hecho, marca la diferencia: Ideologias son sistemas de creencias que sostienen ideales, lo que debería ser morales, éticos, sociales - como
estándares por los cuales vivir o guiar los intereses humanos. Humanismo, marxismo, religión,Caballería y el Boy scout credo son todas ideologías. Establecen un significado superior hacia el quedebería aspirar y celebrar creencias unificadoras que, en teoría, deberían guiar nuestra vida. A veces, las ideologías surgen de sabidurías prácticas y
empíricas, pero en su mayoría son deontológicas: las acciones son buenas o malas de acuerdo con un conjunto de reglas, independientemente de las consecuencias de esas acciones. Praxeologías no son sistemas de creencias, son sistemas de práctica. No les preocupa si algo está a la altura de un ideal preconcebido, sino si algo realmente funciona o
no. Ingeniería, reparación de automóviles, informática, pesca en alta mar y primeros auxilios son todospraxeologías. La Pastilla roja es una praxeología, no una ideología. Mi buen amigoRian Stone Una vez dicho, "Es útil pensar en la píldora roja como el manual Chilton (automático) de la dinámica intersexual."En aras de la simplicidad, podemos seguir
la definición publicada por Wikipedia: "Praxeología es el estudio deductivo de la acción humana basado en el axioma de la acción. Unaxioma de acción es un axioma que encarna un criterio para recomendar una acción. Los axiomas de acción tienen la forma "Si se cumple una condición, entonces se debe hacer lo siguiente". Como praxeología, la
ciencia suelta de la dinámica intersexual que el Pastilla roja presenta proporciona a hombres (y mujeres) un marco predictivo alrededor del cual podemos formar un conjunto de mejores prácticas (es decir Juego). La Pastilla roja es la teoría y Juego es la experimentación y / o práctica. Cada uno está incompleto sin el otro. LaPastilla roja / El juego es el
estudio deductivo de la sexualidad humana y su comportamiento relacional basado en el axioma de la acción "Si se cumple una condición, se debe hacer lo siguiente ". Como praxeología, no hay conflicto entre las Pastilla roja y moralidad; no es una ciencia dura, ni es un código moral para vivir. Más bien, se trata simplemente de utilizar el
razonamiento deductivo para idear axiomas de acción para describir los cómo y los por qué de la dinámica intersexual humana y los comportamientos de apareamiento. Si esos axiomas resultan inválidos, entonces se desarrollan nuevos axiomas (Juego) para reflejar una mejor comprensión de que Pastilla roja proporciona.
Toda esta redefinición ideológica ha hecho (a veces deliberadamente) confundir el propósito de comprender las interrelaciones de género insertando lenguaje ideológico en la mezcla. A menudo, este es un esfuerzo por cambiar las prioridades de cómo interpretar la dinámica intersexualdebería para ser discutido basado puramente en interpretaciones
moralistas. El conflicto surge sobre el 'correcto 'forma de abordar los hechos y datos observables la praxeología de la Pastilla roja nos presenta.
La atención se centra menos en los hechos y más en cómo se adquirieron. Entonces, los moralistas creen en un objetivo para la interpretación, mientras que los objetivistas ven otro. El resultado es que hablamos entre nosotros porque estamos enfocados en diferentes estados de objetivos. Entonces uno repudia al otro, se va a difundir lo que cree que
es la verdad -su verdad de acuerdo con su premisa original, y luego construye una marca basada en esa redefinición de " la pastilla roja" De acuerdo con él. Pastilla roja (empiristas) y Pastilla azul (ideólogos) las personas terminan hablando entre sí porque no pueden ponerse de acuerdo sobre lo que deberían estar debatiendo acerca de. Los conjuntos
de valores que mantienen son completamente incompatibles porque no parten de la misma base. Ni siquiera pueden ponerse de acuerdo sobre qué " debate"Es, y cuáles son los objetivos de un"debate" realmente son. Pastilla roja Los praxeólogos generalmente traen los siguientes supuestos a un debate: Creen que hay exactamente una realidad, y que
la verdad es lo que describe con precisión esa realidad. Cuanto mejor describe una afirmación la realidad, más verdadera es. Ellos sonabsolutistas fácticos. Creen que si algo es "bien" o "malo”Es una cuestión de interpretación y opinión. Los sistemas de moralidad son cosas que las sociedades inventaron para fomentar un resultado. Por tanto, no tiene
sentido discutir sobre si algo es "maldad"O no, en lugar de lo que efecto Tiene. Ellos sonrelativistas morales. El objetivo de un debate es establecer cuáles son los hechos, y cómo se puede utilizar este conocimiento para predecir y, con suerte, controlar los resultados. Ellos discutir sobre lo que es verdad. Creen que los debates son un proceso
cooperativo entre dos o más personas que tienen el objetivo común de lograr una imagen más precisa de la realidad absoluta. Si bien las personas pueden aferrarse con vehemencia a sus posiciones, también pueden revertirlas si surge nueva información, porque el único apego real es la verdad. Ellos creenlos debates ocurren entre teorías, no entre
personas. Por lo tanto, cuestionar el carácter de alguien está fuera de los límites porque es irrelevante para la meta de la verdad objetiva. Pastilla azul Los ideólogos generalmente traen los siguientes supuestos a un debate: Creen que la realidad es subjetiva, y lo que es "cierto”Es simplemente una cuestión de a quién le preguntas. Que es llamado
"verdad"Es simplemente una codificación de la perspectiva de alguien y, por lo tanto, no tiene sentido discutir sobre lo que es"cierto“. Ellos sonrelativistas fácticos. Creen que hay exactamente un conjunto de reglas morales (deontología), que los seres humanos han ido descubriendo gradualmente en un ascenso histórico hacia la perfección ética (o
degeneración). Ciertas personas son éticamente mejores o peores basándose no solo en lo que hacen, sino también en lo que creen. Creen que existen diferentes sistemas éticos, pero pueden clasificarse del peor éticamente al mejor éticamente en función de una especie de metaética mediante la cual se puede probar el grado de cumplimiento del
único conjunto absoluto de ética que subyace a la realidad. Ellos sonabsolutistas morales. El objetivo del debate es establecer qué es moralmente mejor y qué es lo que todos debería hacer.
Ellosdiscutir sobre lo que es correcto. Creen que los debates son un proceso competitivo entre dos personas, cada una de las cuales tiene el objetivo de establecer sus puntos de vista sobre el bien y el mal al alcanzar un estado de ascendencia moral sobre la otra persona. Creen que cualquiera que cambie sus puntos de vista está revelando un defecto
en su carácter moral (porque su anterior puntos de vista no eran moralmente correctos), y a partir de entonces deben renunciar a la autoridad moral y someter sus acciones al juicio moral de otros (generalmente la persona que ganó el debate). Ellos creen los debates ocurren entre personas, no entre ideas, con el propósito específico de establecer a
quién se le debe permitir establecer estándares para el comportamiento de los demás. Por lo tanto, cuestionar el carácter de alguien no solo es relevante,ese es el punto. Esta es la razón por Pastilla azul los adherentes piensan "esos chicos de la píldora roja" están "misóginos”O mala gente. No pueden imaginar un análisis que no ocurra a efectos de
juicio y mucho menos uno que no incluya idea alguna sobre lo que la gente ”. debería" hacer. Esta es también la razón por laPastilla roja insiste en que los moralistas son deliberadamente ignorantes. Porque para ellos, cualquiera que no admita la verdad debe ser incapaz o no querer percibirla. No pueden imaginar a nadie sin importarle lo quela la
verdad es. Los ideólogos de la píldora azul piensan que Pastilla roja los empiristas están tratando de restaurar la Edad Media. Cualquier argumento que excluya un imperativo moral parece un respaldo al regreso a un estado de barbarie. Es por eso que muchosPastilla roja teorías son descartadas como determinismo biológico por los ideólogos a pesar
de que Pastilla roja la teoría casi siempre explica el elemento humano del libre albedrío. No pueden imaginar a ningún grupo con puntos de vista compartidos sin una agenda moral que deseen que todos cumplan. Esto también choca con el principio ideológico deresponsabilidad personal que requiere que el libre albedrío esté por encima del
determinismo biológico. Para el absolutista moral, la pura objetividad del Pastilla roja implica que la biología y la evolución eliminan la capacidad de elección de los humanos y, por extensión, una alma. Nos convertimos en autómatas, pero en lugar de El Demonio me hizo hacerlo, son mis genes egoístas los que me obligaron a hacerlo. De nuevo, esta
es la razón Pastilla roja los empiristas piensan que Pastilla azul los adherentes deben ser desesperadamente malos en la comprensión de las estructuras sociales humanas. No es que siempre lo sean, pero no pueden imaginar a nadie que no quiera hacer las cosas de la manera más efectiva posible.
Por ejemplo, considere lo siguientedebate: A Pastilla roja El objetivo del hombre es proponer un proceso para emitir juicios legales sobre el consentimiento sexual o la falta de él, que él cree que servirá mejor a lo que la mayoría de la gente desea ver estas leyes. hacer.
Considera el tema como unaproblema de ingeniería, y el propone una solución. A Pastilla azul El objetivo del hombre es establecer si el Pastilla roja el hombre es una mala persona. Si se le puede inducir a aceptar una afirmación que elPastilla azul el hombre piensa como un diagnóstico de "maldad”, Entonces se puede ganar el debate en base a
alinearse con la ideología. A partir de entonces, cualquier cosa Pastilla roja El hombre dice que puede descartarse como originario de un persona malvada. La Pastilla azul el hombre dice, "Todo esto para que puedas justificar el sexo." La Pastilla azul el chico piensa que el Pastilla roja el chico está tratando de justificar algo de acuerdo con un conjunto
de reglas deontológicas, porque para el ideólogo, todo acto tiene una valencia moral, y cualquiera que desee hacer cualquier cosa debe al menos estar preparado con una justificación moral para hacerlo. Mientras tanto, el Pastilla roja El empirista ha estado discutiendo sobre qué metáforas ilustran mejor la dinámica social y de apareamiento humana.
La Pastilla roja no aborda la cuestión de lo correcto o incorrecto en absoluto, y presume la Pastilla azul El ideólogo se relaciona con él mutuamente a nivel fáctico. La Pastilla roja empirista y el Pastilla azul El ideólogo no puede ponerse de acuerdo sobre de qué trata el argumento, porque no hablan el mismo lenguaje deliberativo.
La Pastilla roja piensa que el bien y el mal son una cuestión de opinión; no necesariamente sin importancia, pero sí irrelevante para determinar las verdades objetivas. LaPastilla azul sólo se preocupa por los hechos en la medida en que confirmen o entren en conflicto con su objetivo de determinar el bien o el mal de acuerdo con su marco moral. Lo
que he visto en Manosfera, en el pasado y en el presente, tiene sus raíces en relativistas fácticos tratando de establecer qué es la "píldora roja" debería significar para las personas y, por lo tanto, redefinirlo para que se adapte a su objetivo de formular cualquier discusión objetiva en términos moralistas.
Como la "píldora roja" ha ganado un atractivo popularrelativistas fácticos quiero el Pastilla roja ser sobre lo que está bien o mal de acuerdo con su inclinación ideológica. Mezclar los intereses financieros de hacer su versión ideológica depastilla roja su propia marca personal y harán todo lo posible para reinterpretar lo que en realidad es una
exploración objetivista de la dinámica intersexual para adaptarse a su 'espacio de cabeza interpretativo'. O eso o simplemente cancelarán elPastilla roja al por mayor y decir "Esos tipos de la píldora roja son simplemente amargados, negativos, hedonistas, misóginos”; una evaluación de juicio que es exactamente el objetivo del moralista en
cualquierdebate. Las realidades de un Pastilla roja básicos como la hipergamia no son derecho o equivocado, ellos simplemente están. En ninguno de mis ensayos que describen la hipergamia, y a pesar de todos mis intentos de disipar los conceptos erróneos al respecto, nunca he declarado que la hipergamia era 'maldad'o que la naturaleza de las
mujeres es mala a causa de ello. Es simplemente una estrategia reproductiva que se manifiesta según las realidades de la naturaleza y las necesidades de las mujeres. Es solamentemalo o bien dependiendo de en qué extremo del palo afilado se encuentre un hombre. Larelativistas fácticos responder a esto de dos maneras: Primero, está el enfoque
nihilista. La hipergamia entra en conflicto con los intereses personales y la inclinación ideológica de los hombres de bajo valor. Por lo tanto, la hipergamia, o la incapacidad (o falta de voluntad) de las mujeres para vigilar los peores aspectos de su estrategia de apareamiento innata para su mejoramiento, o el mejoramiento de la humanidad, hace que
las mujeresmaldad. En segundo lugar, está el enfoque de aprobación. "Hablas demasiado (o nada) de hipergamia, debe ser porque eres fundamentalmente una persona mala, dañada y moralmente comprometida. ¿Quién te hirió?“El simple hecho de abordar un tema que no se alinea con sus imperativos morales se considera un respaldo abierto a ese
tema. Si está hablando del satanismo en cualquier contexto que no sea la aprobación total, no importa cuán objetivo o mesurado sea,están un satanista. Esta es la forma más común derelativismo fáctico en la era de las redes sociales donde los extremos binarios son la base de Cancelar Cultura. O estás a favor o en contra de nosotros, y si incluso
intentas analizar objetivamente un tema en el que estamos en contra, significa que en realidad estás por ese tema. Un debate nunca ocurre realmente entre estos espacios de cabeza porque los objetivos del debate nunca son los mismos. Ahora, agregue a todo esto querelativistas fácticos se están apropiando de la 'píldora roja' como propia "Marca de
mi”Y generar flujos de ingresos en torno a su interpretación ideológica de su intención original. Cualquier contraargumento ofrecido porabsolutistas fácticos no es solo un desafío para las inversiones de su ego, hoy en día, también se interpreta como un ataque a sus medios de vida. En 2015, y nuevamente en 2018, hice estos puntos: En mi opinión, la
concienciación sobre la píldora roja debe seguir siendo fundamentalmente apolítica, no racial y no religiosa porque en el momento en que la píldora roja se asocia con cualquier situación social o movimiento religioso, lo co-marca con una ideología, y su validez será descartada junto con cualquier preconcepto asociado con esa ideología específica.
Además, cualquier marca compartida seguirá siendo violentamente repudiada por cualquier ideología con la que esté emparejada porque el Imperativo Femenino ya ha cooptado y triunfa sobre los fundamentos de esa ideología. La verdad básica es que la manosfera, el pensamiento pro-masculino, la conciencia de la píldora roja o sus problemas son
una entidad propia. Desafortunadamente, esto es exactamente donde nos encontramos hoy en el mundo moderno 'Manosfera'. La razón por la que me atacan con acusaciones de hacer cumplir algunospureza ideológica pruebas para el Pastilla roja es directamente atribuible a la mentalidad del relativistas fácticos cuyo sustento ahora depende de la
redefinición de lo que sea que el infierno signifique la “píldora roja” para ellos o debería significar para aquellos que comparten la misma ideología a la que se la transmitieron. Así como Rollo Tomassi, Me gano el título de 'Líder de culto'porque sus mentes solo pueden pensar en términos de ideología. De hecho, puedensolo argumentar contra lo que
el Pastilla roja desafía sus inversiones egoístas basadas en la fe con si el Pastilla roja es una ideología. Esta es la razón por creyentes esforzarnos tanto para convertir la praxeología de la Pastilla roja en una ideología: no se puede ganar un argumento metafísico con evidencia física. Si el objetivo del debate es llegar a un marco viable y predictivo
basado en la verdad objetiva, y esa verdad desafía su creencia en aquello en lo que han basado sus vidas, los obliga a negar o abandonar su conjunto de creencias. Esta es la razón por la que el relativista fáctico nunca abandona la ideología. Marco en el que creen que debe tener lugar el debate. Ante el desafío de que las verdades empíricas de los
datos de nuevo orden los obliguen a ajustar su marco moral,relativista fáctico debe reducir el Pastilla roja a una ideología, una filosofía o una ortodoxia para mantener su conjunto de creencias. Por lo tanto, leemos acusaciones de laPastilla roja siendo "feminismo para hombres" (el feminismo es una ideología actual) o una filosofía culto con las
pruebas de pureza necesarias y la jerga secreta para su creyentes aprender. Como másrelativistas fácticos aprovechar las nuevas Economía del ajetreo para ganarse la vida, más ruidosas y vehementes se vuelven estas acusaciones.
Sí, lo sé, es imposible ser del todo objetivo en nada. De hecho, solo el pensamiento requerido para hacer una pregunta en particular implica una sesgo subjetivo. No estarías haciendo ese tipo de preguntas si no te suscribieras a algún conjunto de creencias que te hiciera pensar en ellas en primer lugar. Incluso un compromiso con la verdad objetiva se
percibe en sí mismo como un juicio de valor. Lo que vale la pena considerar es al menos tan importante como por qué cree que vale la pena considerarlo. Lo entiendo. Todavía no significa que no debamos tratar de ser tan objetivos como humanamente posible, a pesar del conocimiento previo de que tenemos razones subyacentes para sentir curiosidad
por algo. Objetividad versus ideología ¿Qué se hace con los datos Pastilla roja los agregados de praxeología, y cómo uno interpreta esa información, depende del individuo.
Las recetas que creamos para nosotros mismos con este conocimiento son casi siempre una llamada de valor. La verdadera pregunta para los hombres, nueva en elPastilla roja ¿Están comenzando desde una posición de juicio de valor primero y luego buscando encontrar el Pastilla roja datos que mejor se alinean con esa idea preconcebida? ¿O están
comenzando desde una posición neutral y objetiva de interpretar esta información yluego formando recetas racionales bien pensadas para sí mismos basadas en esa objetividad? La forma en que hacemos que esta información nos sea útil es tan importante como la forma en que llegamos a la conclusión de que debería sernos útil. Habiendo escrito en
esta esfera durante casi 20 años, he llegado a ver cómo los hombres usan Pastilla roja conciencia para servir mejor (o salvar) sus vidas cambiando sus mentes sobre sí mismos e implementándola, o utilizan esta conciencia para validar sus creencias preconcebidas. Por lo general, hacen esto seleccionando cuidadosamente las partes que se alinean con
esas creencias y descartando o descalificando los datos que entran en conflicto con ellas. Así es como obtienes elPastilla morada.
Acepte lo suficiente empírico Pastilla roja datos para validar un conjunto de creencias arraigadas en su acondicionamiento Blue Pill. Y es mucho mejor si puede beneficiarse de complacer esas creencias de la píldora azul en los demás llamándose a sí mismo un 'entrenador' De algún tipo.
PUA, MGTOW, Activistas por los derechos de los hombres (MRA), Trad-Cons, Positividad yÉxito Porno defensores, Pastilla roja Pastores ministeriales, entrenadores de fitness con figura paterna, psicólogos masculinos, mujeres “Expertos en relaciones”, Y una plétora de otras sub-facciones que residen en la 'esfera son todas fundado sobre el conjunto
de creencias prescripciones. Sus prescripciones subjetivas siguen a raíz de Pastilla roja praxeología, o encuentran sus ideas preconcebidas validadas, en alguna parte, por los datos y la conciencia de que el Pastilla roja les trae. Cuando esta información entra en conflicto con estas prescripciones de creencias, es cuando vemos creyentes intentar
redefinir el Pastilla roja como un ideología. Cuando una cruda verdad empírica desafía una creencia basada en el ego, la mayoría de la gente se siente atacada. Esa creencia es a menudo una en la que las personas han basado sus vidas, por lo que desafiar la creencia es desafiar la forma en que esa persona ha vivido durante mucho tiempo. En
términos dePastilla roja es mucho más fácil de redefinir o reinterpretar lo que deberían esos datos empíricos De Verdad significa para un verdadero hombre. Y cada vez que vemos palabras comodebería o debería sabemos que estamos ante un juicio de valor.
La única forma en que un creyente puede proteger una inversión del ego desafiada por Pastilla roja la conciencia es reducir la Pastilla roja a una ideología. Lleva al enemigo a la batalla en tu propio campo y en tus propios términos.
Mientras el Pastilla roja se trata solo de observaciones objetivas, conectar puntos y cotejar datos, si es correcto o incorrecto, el juicio de valor de lo que debería ser, es irrelevante para discernir la verdad. Pero si puedes convencerte a ti mismo y a los demás de que elPastilla roja es de hecho una búsqueda ideológica, no una búsqueda objetiva,
entonces usted elige los términos de la batalla. Si elPastilla roja puede redefinirse como un conjunto de creencias, entonces puede bloquearlo con su propio conjunto de creencias. Entonces el debate no es sobre quées, se trata de lo que está bien o mal, o de lo que esos datos debería significa, o como debería dar un uso adecuado en la vida de una
persona. La hipergamia se vuelve menos sobre la naturaleza de las mujeres y más sobre cómo las mujeres están intrínsecamente predispuestas amaldad como resultado de ello. Alfa o Beta se definen por lo bien que un hombre se alinea con un conjunto de creencias preexistente - "No eres un Hombre real si crees / no crees esto!" - y el Mito del alma
gemela podría convertirse en un artículo de fe que gane un argumento ideológico. Redefinir la premisa del Pastilla roja como ideología y puedes luchar contra ella como ideología. Pero incluso si pudiera, los datosPastilla roja presenta todavía fuerza mucho conflicto en el creyente. Que deja el creyente reconciliar esos datos con la disonancia cognitiva
que siente al respecto. Es mucho más intrínsecamente satisfactorio redefinir, descalificar y luego recalificar la información que confunde nuestras creencias que negar abiertamente esos datos contradictorios. A veces, la negación total es todo lo que queda. Las personas recurren a la negación cuando reconocen que una verdad destruiría algo que
aprecian; y hay pocas cosas que valoramos más que nuestras inversiones en lo que creemos que es correcto e incorrecto, y especialmente con respecto a cómo resolvemos nuestro problema reproductivo. Eres más escéptico de las cosas que no quieres creer y exiges un mayor nivel de prueba. La negación es inconsciente o no funcionaría: si sabes que
estás cerrando los ojos a la verdad, una parte de ti sabe cuál es la verdad y la negación no puede realizar su función protectora.Una vez que haya visto el código en Matrix, una vez que haya tomado la píldora roja, no hay vuelta atrás.“Una cosa que todos luchamos por proteger es una imagen positiva de nosotros mismos. Cuanto más importante es el
aspecto de su propia imagen que es desafiada por la verdad, es más probable que entre en un estado de negación. Si tiene un fuerte sentido de autoestima y competencia, su imagen de sí mismo puede recibir los golpes, pero permanecerá intacta en gran medida. Si está acosado por la duda, cualquier reconocimiento de fracaso puede ser devastador y
cualquier admisión de error doloroso hasta el punto de ser impensable.
La autojustificación y la negación surgen de la disonancia entre creer que eres competente y cometer un error que choca con esa imagen. Entonces, la solución pasa a ser negar el error o redefinir los términos del debate. No estamos jugando la juego; estaban jugandomi juego. Que no es la verdad, es mi verdad. Por naturaleza, los hombres son
solucionadores de problemas deductivos. Esto se manifiesta de muchas formas, pero por unBeta hombre que todavía cree que resolver los problemas de una mujer lo llevará a resolver su problema reproductivo, la mayoría de las veces lo lleva a una vida peor. Una vez que un hombre se desconecta y comienza a internalizar lo que significa para su vida
una comprensión más profunda y precisa de la dinámica intersexual, buscará formas de aplicarla a sus propias circunstancias. Esta es una progresión natural e inevitable.
Como he dicho en muchos ensayos, No estoy en el negocio de hacer mejores hombres Estoy en el negocio de darles a los hombres las herramientas con las que construir una mejor vida para ellos mismos.
Espero que los hombres, en algún momento, utilicen lo que han aprendido de lo que escribo para cambiar de opinión sobre sí mismos y convertirse en los mejores hombres con una mejor conciencia. Sepa esto; En alguna etapa de su desconexión, necesariamente tendrá que reconciliar la moral y las creencias que desarrolló en su condicionamiento de
la Píldora Azul con los datos empíricos que la praxeología de laPastilla roja te presenta. Resolver esto es clave para vivir en unPastilla roja paradigma. La incapacidad de resolver el absolutismo moral con el absolutismo fáctico es donde la mayoría de los hombres se ahogan en laPastilla roja. No ofrezco recetas. No tengo una fórmula única para todos
ni 12 reglas que lo ayudarán a vivir una vida mejor. La mayoría de los hombres quieren esa fórmula, y muchos de ellos pagarán una pequeña fortuna para evitar el trabajo necesario para lograr un cambio real en sus vidas si alguienentrenador incluso insinúa que tienen los códigos de trucos para hacerlo. Empapando esos códigos de trampasorden
antiguo El moralismo solo endulza el trato para creyendo hombres.
Son ovejas en busca de un pastor.
Tengo muy pocas expectativas de mis lectores, pero una es que espero que se encarguen de ser los artistas de sus propias vidas. Si te frustra que no tomaré tu mano y te llevaré a una mejor versión de ti mismo, solo debes saber que pasar por esa frustración es necesario para que puedassé tu propio hombre; no un adherente de Rollo Tomassi, no un
acólito, sino el autor de sus propias decisiones.
Toda una vida de acondicionamiento Blue Pill ya ha intentado quitarle ese control durante el tiempo suficiente. HEREDEROS DE UNA PIZARRA EN BLANCO “Sí, bueno, no todas las mujeres son así. ¡Los hombres también lo hacen y son aún peores! "Las personas son personas. Todos somos diferentes, no se puede predecir el comportamiento humano
porque todos tenemos libre albedrío ". "Lo que es bueno para el ganso es bueno para el ganso".
"Todos nacen iguales". "Si las mujeres son hipergamas, los hombres también deben serlo". T entiendo como el Pastilla roja interpreta un impulso espiritual y el "Los dobles raseros tan injustos". religiones que sonson extensiones de ella, tal vez ningún otro concepto es más importante para entender que la noción de la pizarra en blanco. El legado de la
tabla rasa ha sido una de las influencias más importantes en la comprensión de la dinámica intersexual durante el último siglo.
En el tiempo que llevo escribiendo, he cubierto la influencia del igualitarismo-igualismo enPastilla azul acondicionamiento en al menos 5 ocasiones. En todos estos ensayos he argumentado que lo que consideramos elPastilla azul y las percepciones que nos inculca, está firmemente arraigada en la idea preconcebida de que un estado igualitario entre
los sexos no sólo es posible, sino eminentemente más deseable. De hecho, yo diría que la presunción de que un estado igualitario entre hombres y mujeresdebería ser el ideal es la premisa fundamental de un Pastilla azul orden social informado. Desde que comencé a escribir sobre estos temas, una cosa que he experimentado que sustenta la
comprensión de las personas sobre la dinámica intersexual es la creencia endémica de que los hombres y las mujeres son igual funcional - o, idealmente, ellos debería ser - que existen en un estado de desequilibrio causado por las condiciones sociales. Esto Igualdad (mi término) es similar a una creencia religiosa, aunque la mayoría de la gente
desconoce. Encontré esta creencia por primera vez cuando estaba en la universidad. Casi al mismo tiempo descubrí que entre los más racionales de mis compañeros de estudios y profesores de psicología del comportamiento, la mayoría se aferraba a la Mito del alma gemela: una creencia irracional (y no bíblica) de que hay una perfecta alma esa es la
pareja romántica perfecta predestinada de una persona. Este es elUno que una cantidad desmesurada de personas está buscando en su búsqueda de apareamiento. También noté que la mayoría de ellos mantenían la esperanza de un “ sociedad igualitaria”Con quien fuera su 'alma gemela'. Aquí tenía algunas mentes muy empíricas que escribirían
trabajos de tesis sobre la naturaleza humana de acuerdo con lo que sabíamos sobre psicología evolutiva, evo-bio, antropología y sociología, sin embargo, volverían fácilmente a la esperanza de que 'las personas son personas' y todos habían evolucionado más allá de nuestra naturaleza innata cuando se trataba de encontrar su perfecto 'Uno'. La idea de
que los seres humanos han "evolucionado más allá" de nuestra naturaleza animal es el eje de la creencia moderna de la tabla rasa. Esta es una convicción religiosa tanto conservadora como una convicción liberal espiritual, pero no religiosa. Si bien esta noción puede parecer exclusivamente religiosa, les aseguro que la idea de un 'yo de orden
superior' está viva y coleando en las ideologías científicas no religiosas también. Como concepto, lo que conocemos como la pizarra en blanco evolucionó a partir de la idea de la era de la iluminación de Tabula Rasa. Originalmente fue Aristóteles que acuñó el término, luego pasó por los estoicos, luego por otras mentes notables de la antigüedad, pero
la raíz de lo que ha llegado a significar hoy comenzó en la Era de la Ilustración (la primera) con John Locke.
Sobre el papel es una idea muy ennoblecedora.
Todas las personas nacen con el mismo potencial intelectual (y luego espiritual); todos somos iguales, excepto por lo que la sociedad, el entorno y las circunstancias escriben en la pizarra que es nuestro intelecto y personalidad. Lo que se ha convertido en la ideología del construccionismo social está firmemente arraigado en la premisa de Blank Slate.
Mi objetivo aquí no es darte una lección de historia, pero si está realmente interesado en el desarrollo de cómo llegamos a nuestro valor predeterminado, igualista concepto de la pizarra en blanco al que te referiré De Steven Pinker gran libro La pizarra en blanco, una negación moderna de la naturaleza humana.
Desde la época de la Ilustración, el ideal de la pizarra en blanco se ha incrustado en nuestras creencias culturales fundamentales sobre la naturaleza humana. Encaja muy bien en el concepto de libre albedrío y también satisface la esperanza que los seres humanos necesitan para combatir el tipo de determinismo estático que podría conducir al
nihilismo autodestructivo. Es exactamente esta necesidad humana de esperanza (todos los hombres son creados iguales) lo que hace que la Tabla Blanca sea tan atractiva. La gente tiene una creencia subconsciente en la pizarra en blanco. Lo damos por sentado hasta el punto de que se convierte en una inversión del ego. Cuando una creencia se
internaliza por completo, se convierte en el punto subconsciente desde el que las personas comienzan a comprender la naturaleza humana. Así que desafiando la validez de si los humanos tienen una naturaleza innata, algo estática, Los aspectos evolucionados de su naturaleza, y sus influencias que influyen en nuestras decisiones, raya en atacar su
religión o quiénes son como personas. Una inversión de ego por defecto en la Tabla Blanca no es una excepción a este ataque. A partir de una Pastilla roja perspectiva, proponer que hombres y mujeres son diferentes, tanto física como mentalmente, y que estamos sujetos a influencias evolucionadas y proclividades innatas como resultado de estas
diferencias, también es un sacrilegio. El ideal de Blank Slate es lo que define todos los aspectos de lo que el acondicionamiento de Blue Pill haría que los hombres y las mujeres creyeran sobre las relaciones intersexuales y el género 'igualdad'. De hecho, elPueblo de la cultura occidental contemporánea prohíbe, y a menudo impide legalmente, incluso
la discusión de cuestionar la pizarra en blanco.
La religión de la pizarra en blanco es también la única religión verdadera aprobada por el estado, y esto tiene implicaciones en los ámbitos sociales que van mucho más allá de la dinámica intersexual. Con el surgimiento del feminismo y un orden social primario femenino ( Ginocentrismo), La adhesión social al ideal de Blank Slate se volvió vital para la
supervivencia de la base de poder del feminismo. Una vez que la investigación y la comprensión modernas de la naturaleza evolucionada de los seres humanos se volvieron indignas, las instituciones sociales fundadas en la pizarra en blanco se vieron desafiadas. Hoy,Pastilla roja la conciencia sobre la dinámica intersexual en los hombres es uno de
esos desafíos sistémicos. Una mentalidad igualista, de píldora azul, no coexiste bien con la evidencia empírica que muestra que los hombres y las mujeres son más diferentes que iguales en los niveles fundamentales. Blank Slate de hoy es, comoDr. Pinker describe un ' negación moderna de la naturaleza humana'. El conjunto de creencias Blank Slate
también es codependiente de la falacia de Construccionismo social - la idea es que todos somos recipientes vacíos que una 'sociedad' nebulosa construye únicamente a través de los medios de comunicación, la cultura, la escuela, la religión, la familia, etc. Importancia de nuestro evolucionado mental ' firmware'- las inclinaciones innatas que vienen
como equipamiento estándar en hombres y mujeres. El sistema humano Yo uso el término "firmware mental evolucionado”Mucho en mi escritura. Lo miro así; tenemos elhardware esa es nuestra realidad biológica, una firmware que son nuestras inclinaciones innatas y evolucionadas (y los aspectos psicológicos de cómo el hardware de hombres y
mujeres lo afecta) y el software que da cuenta de la programación social que aprendemos de nuestros entornos y circunstancias. Desde la perspectiva de mi teoría sobre los procesos interpretativos (Instinto, emoción y razón) nuestro firmware influye en estos tres procesos. El igualismo de pizarra en blanco (combinado con el construccionismo social)
nos condicionaría a creer que nuestra biología (hardware) es insignificante, nuestro firmware es inexistente o intrascendente, y nuestra programación (aprendizaje social) es lo único que realmente nos hace lo que somos. Si esto suena a repetición progresista, no estás muy lejos.
Los conceptos modernos de justicia social utilizan exactamente este preconcepto del construccionismo social para justificar sus posiciones sobre una gran cantidad de cuestiones, y especialmente las cuestiones de género. Sin embargo, es un error pensar que la Tabla Blanca es una religión solo para izquierdistas y feministas. La igualdad es también el
punto de partida de las creencias de muchos conservadores tradicionales bien intencionados. El feminismo depende de ideales igualitarios que establecen lo intersexual 'Marco'por vender su ideología. "Si tan solo los hombres cooperaran y ayudaran a aplastar el Patriarcado, podríamos vivir en un estado ideal de igualdad igualitaria." La historia de
portada de un 'empujar por la igualdadTodo depende de la noción de Tabla Blanca de que hombres y mujeres son iguales funcionales, y toda esta desigualdad es solo el resultado de doctrinas sociales arraigadas (y muchas maldad hombres). Si se trata de construccionismo social, entonces todo lo que se necesita es cambiar el software de todos, la
programación de todos y, por lo tanto, una utopía idealizada de género neutral debería ser posible. Sin embargo, el feminismo, el progresismo y otros surtidos '-ismos'todos dependen de un estado predeterminado de victimización y opresión para ser conjuntos de creencias que se perpetúan a sí mismos. Un estado-objetivo idealizado, unutopía, nunca
se puede realizar realmente porque hacerlo invalidaría el conjunto de creencias. Los feministas masculinos, los activistas por los derechos de los hombres, las organizaciones de apologistas de la masculinidad y los Trad-Cons del Neo-Patriarcado tienen esto en común: compran la pizarra y el falso ideal de que la igualdad de género es un objetivo
alcanzable basado en él. La mayoría de ellas no se dan cuenta de que llevan agua feminista en las creencias igualitarias que les enseñaron. Más bien, creen en la esperanza de un idealizado "sociedad igualitaria”En sus matrimonios e ignoran o demonizan la influencia que nuestro firmware evolucionado ejerce en ellos mismos y en sus esposas.
Entonces, incluso cuando aceptan la más obvia de las diferencias intersexuales y la influencia de nuestro firmware, la próxima defensa de la pizarra en blanco es el moralismo. Si la pizarra en blanco no es la base del orden natural,debería sea porque Dios o nuestro yo superior o nuestra mejor naturaleza deberían hacernos mejores que ese estado
natural. Moral o intelectualmente, la idea es quedebería luchar por una pizarra en blanco porque algo nos hace innatamente mejores que la naturaleza. Y cuando nos dicen que debería hacer algo, eso es una llamada de juicio. Moralismo para racionalistas The Blank Slate es una mentira, pero es una mentira que está llena de esperanza. Con el
advenimiento de la comprensión del nuevo orden, hemos confirmado algo que solíamos pensar como evidente;Hombres y mujeres son diferentes - y nuestras diferencias son demasiado importantes para ignorarlas. Pero cuando la pizarra en blanco se desafía efectivamente y se reconoce nuestra naturaleza evolucionada, la siguiente razón fundamental
es el moralismo y / o el intelectualismo.
Si solo somos lo suficientemente morales, o lo suficientemente inteligentes, o lo suficientemente “evolucionados”, deberíamos ser capaces de llevar a cabo los ideales de la Pizarra en Blanco por encima de nuestra naturaleza básica. La apelación a elevarse o evolucionar por encima de las influencias de nuestra naturaleza evolucionada es siempre el
camino del moralista y del intelectualista por igual. ¿No deberíamos luchar por la igualdad? ¿No sería bueno un estado de igualdad entre los sexos? Si alguna vez fuéramos lo suficientemente buenos y ejercitáramos nuestro poderosoLibre albedrío correctamente, hombres y mujeres deberían poder ser más equitativos, ¿verdad?
La pregunta no es si podemos anular nuestra naturaleza evolucionada, en realidad hacemos esto todo el tiempo, sino si debería luchar por el ideal igualitario. En las sociedades más igualitarias del planeta los seres humanos todavía optan para roles de género “tradicionales” (convencionales).1Dada la libertad de creer en un ideal de pizarra en blanco
y elegir sus roles en un orden social igualitario (o su mejor aproximación), los hombres y las mujeres todavía prefieren los roles que se supone que creemos que son tan restrictivos para nosotros. Estos roles que se supone que debemos creer nos los impone el construccionismo social. Yo diría que muchos de los conflictos de género que
experimentamos hoy son el resultado de forzar a hombres y mujeres a encajar en un ideal igualitario insostenible con la expectativa de que nuestras tendencias evolucionadas (o diseñadas) sean 'antinatural'resultados de una nebulosa programación social opresiva.
Nos dicen que el género no es binario y es realmente una construcción social, pero todavía necesitamos terapia hormonal para alterar la bioquímica de los niños y ayudarlos 'transición' a otro, binario, género. Irónicamente, ese igualitarismo como mentalidad, la fuerza social y un sistema de creencias que aparentemente se trata de una armonía
naturalmente equilibrada en la vida es lo más discordante con respecto a un orden evolucionado entre hombres y mujeres. La conclusión a la que llego es que la promulgación de la pizarra socialreligión se trata más de una dinámica de poder que de un impulso real por un ideal igualista de armonía entre hombres y mujeres.
En esta era, después de décadas de avances en el nuevo orden en el las ciencias cognitivas, el estudio neurológico, la antropología, la sociología, etc. finalmente podemos dejar la pizarra en blanco. Sin embargo, gran parte de nuestra comprensión social e intersexual de la naturaleza humana (o incluso la negación de ella) depende de que el igualismo
de Blank Slate sea un ideal por el que luchar. Cuando hago una observación poco halagüeña de la naturaleza de las mujeres, la primera respuesta de hombres y mujeres bien acondicionados es responder reflexivamente con alguna reacción igual, pero opuesta. Nuestra inclinación humana natural es buscar la simetría y el equilibrio en las cosas. La
creencia predeterminada es pensar que lo que es bueno para el ganso es bueno para el ganso, eso o distraerse de la observación haciendo juicios de valor. Una creencia fundamental en la pizarra en blanco nos impulsa a suponer que siempre hay un 'reacción igual, pero opuesta'a cualquier cosa que desafíe una creencia: "Bueno, los hombres también
lo hacen, solo que peor". "Trata con la viga en tu propio ojo antes de arrancar la mota del mío". "Si es cierto para uno, hay una verdad opuesta para otro". "Reconoce tus problemas antes de juzgarme". Evitar el juicio es un objetivo primordial en nuestro orden social emocional, y la tabla rasa ha alimentado esta evitación durante décadas. La necesidad
reflexiva de un equilibrio simétrico, incluso cuando no lo hay, es un defecto humano. Los seres humanos somos muy buenos en el reconocimiento de patrones, pero también queremos cuadrar el círculo. Queremos encontrar orden en el caos porque predecir las cosas puede llevarnos a una mejor supervivencia. 'Hombres y mujeres son diferentes'es una
declaración radical en esta época, entre otras cosas porque contradice la religión de Blank Slate que persiste a pesar de sí misma. Cuando la gente me pregunta si creo que los hombres y las mujeres son iguales y yo respondo ' No', se ven como si le arrancara las alas a una mariposa.
Creo que los hombres y las mujeres se complementan yestamos mejor juntos que separados pero no somos iguales funcionales. Somos diferentes, con diferentes motivos y estrategias que forman parte de lo que somos de acuerdo con nuestro género (binario). Nosotros podría lograr un estado social mucho más armonioso aceptando y abrazando estas
diferencias. Elevarse sobre En su famoso libro Conflicto de visiones, Thomas Sowell hizo una comparación que confirma el pensamiento actual sobre el nuevo orden. En nuestro más básico respeto, los humanos son muy animales a pesar de su capacidad de racionalizar lo contrario, y la naturaleza humana debe estar limitada por leyes y procesos
sociales.
El otro lado del espectro dice que los humanos son completamente capaces de superar su naturaleza darwiniana a través de la toma de decisiones intencional (Libre albedrío) y debe ser irrestricto para prosperar. Todos se encuentran en algún lugar entre estos dos. Como en muchas otras ciencias, la naturaleza frente a la crianza es un tema constante
en el Pastilla roja praxeología. Es un tema constante en la mayoría de las ciencias naturales, pero es una paradoja que siempre va a definir la dinámica intersexual. Eso es porque los conjuntos de creencias de las personas están arraigados más en uno u otro. La responsabilidad personal versus el determinismo biológico es un tema que define nuestras
perspectivas sobre muchas cosas, pero las suposiciones sobre este dilema también influyen en nuestra educación espiritual. Los grandes pensadores de la antigüedad y los autores de muchos Textos Sagrados también abordan esta paradoja. En algún lugar intermedio estamos 'solo un poco mejor que los gusanos', sino también un'poco debajo de los
ángeles'.
Debo agregar aquí que esta paradoja no es solo una cuestión de política o incluso de cosmovisión. Hay muchos creyentes en nuestra capacidad humana para elevarnos por encima de nuestras circunstancias personales y dictados evolutivos en ambos lados del espectro político. Por cada conservador tradicional de línea dura (Trad-Con) que defiende las
virtudes del espíritu humano, la independencia y el libre albedrío que triunfa sobre nuestras condiciones físicas, hay un humanista secular de tendencia izquierdista que estará convenientemente de acuerdo en que los humanos de ninguna manera están en deuda con lo que alguna ciencia inconveniente dice si se alinea con su propio conjunto de
creencias. De hecho, la mayoría de "orden antiguo"Las ideologías están luchando con relevancia en esta era de pensamiento de nuevo orden - nuestro Nueva Era de la Ilustración. Esta nueva comprensión es el resultado de una avalancha de información sin precedentes a la que ahora tenemos acceso en este milenio. Esta nueva afluencia de datos no
solo desafía la orden antiguo ideologías, pero la accesibilidad a ellas hace orden antiguo los pensadores luchan por mantener el ritmo. La respuesta a esta afluencia de información requiere que la analicemos como nunca antes. De una manera humana predecible, la respuesta de la mayoría de la gente es un duro giro hacia laorden antiguo dicta que
solía ser útil para explicar las verdades duras adecuadamente lo suficiente como para permitirnos concentrarnos en otras cosas importantes de la vida.
Por lo tanto, vemos el globalPueblo volver a interesarse por las religiones antiguas, el chamanismo, la metafísica y las supersticiones tribales de hoy. Eso no quiere decir algunos de estos orden antiguo Las instituciones nunca tuvieron mérito: muchos de los datos de nuevos pedidos que nos presentan pueden ser confirmados por el antiguo orden.
sabiduría. Es decir que cuando se nos presentan desafíos difíciles para nuestras creencias investidas por el ego, tendemos a aferrarnos con fuerza a esas creencias reconfortantes. 'Dame esa religión de Ole Time'no es un himno clásico por nada. De alguna manera, lo que solíamos asumir por fe puede ser confirmado por la información de un nuevo
pedido. Pero esta confirmación también puede ser problemática paraorden antiguo creyentes. Nunca es reconfortante enfrentarse a lo que pensabas que era una verdad sublimemente metafísica que en realidad resulta ser algo que puede cuantificarse empíricamente. Sí, su religión tenía razón en algunas cosas, pero esas cosas ya no son los artículos
mágicos de fe que alguna vez fueron porque ahora pueden explicarse de manera objetiva. La creencia era una buena práctica según lo que la comprensión moderna hace de ella, pero deja de serlo.fe cuando esa sabiduría es confirmada por la ciencia. Pero somos mejores que eso, ¿verdad?
El debate entre la naturaleza y la crianza es realmente la forma educada de definir un conflicto entre dos perspectivas: Determinismo vs. Libre albedrío. Si bien las preguntas sobre la conciencia y las filosofías existenciales están fuera del alcance de este libro, lo que sí está dentro del alcance es cómo estas perspectivas definen la forma en que
abordamos nuestra comprensión de las estrategias de apareamiento innatas, las relaciones a largo plazo, la formación de familias y la crianza de los hijos. Como se mencionó anteriormente, el determinismo impasible se siente mal para ambos tipos de creyentes. Siempre que debaten las duras realidades de cómo funciona la hipergamia, no solo para
nuestra especie, sino para la mayor parte del reino animal, invariablemente me encuentro con la pregunta de si la hipergamia es o no 'Bueno o malo'. Siempre existe el deseo de calificar una dinámica natural. Es una manada de lobosmaldad ¿Por derribar un caribú para alimentar a la manada en pleno invierno? Todo depende de a quién estés
apoyando, supongo. Contemplar estos escenarios no es nada nuevo.
Considerar las implicaciones morales de los aspectos más desagradables de la hipergamia es solo un ejemplo fácil entre docenas de otros. Los dilemas del naturalismo contra el moralismo abundan enPastilla roja praxeología. Empiristas explicará la dinámica con la esperanza de que conocerla y saber cómo funciona permitirá predecir mejor las cosas.
La hipergamia funciona así:X + Y + Z; ahora, planifique en consecuencia y construya una vida mejor sobre la base de ese modelo predictivo. Creyentes por otro lado absorberá estos datos y buscará equívocos morales. Creen que el objetivo de un debate es establecer qué es moralmente mejor y qué es lo que todos debería que hacer. Discuten sobre lo
que esderecho, no necesariamente que es. En algunos de mis YouTube transmisiones en vivo He debatido si la idea de la hipergamia debería utilizarse como una "marco predictivo”Para comprender las relaciones intersexuales. El tema de discusión son los méritos de la hipergamia en su definición ampliada y sólida y si es una métrica confiable para
comparar las relaciones de las personas (casadas y citas). Un montón dePastilla roja centros de concienciación sobre hipergamia; es por eso que sigo enfatizándolo incluso cuando mis detractores tergiversan mis intereses. Es realmenteque importante. Pero mientras debatimos los entresijos, planteo la pregunta: "Si la hipergamia no es un marco
predictivo confiable para comprender las relaciones intersexuales, ¿cuál es mejor?" Si no es la hipergamia, en su definición ampliada (que describe la estrategia de apareamiento dualista de las mujeres), ¿cuál es un buen esquema mediante el cual podríamos juzgar los motivos, incentivos y comportamientos de las mujeres (y los hombres) con respecto
a sus estrategias de apareamiento?
¿Tienen las mujeres estrategias de apareamiento influenciadas y definidas por su naturaleza innata y evolucionada? ¿O son sus decisiones sexuales y reproductivas un acto puramente cognitivo?voluntad, tal como lo definen las influencias de su socialización? Si 100.000 años de evolución humana no dieron forma a las estrategias reproductivas de las
mujeres, ¿qué nos queda que explique la miríada de puntos en común que vemos que las mujeres usan (con nuestra recopilación de datos del nuevo orden) en sus hábitos de selección de pareja y reproducción (o aborto)? Es completamenteLibre albedrío y elección personal? Los absolutistas morales tienden a pensar que sí, pero de acuerdo con una
sociedad progresista ginocéntrica convencional, ciertamente debemos creer que es “su cuerpo, su elección”Y las decisiones son, además, una extensión de su libre albedrío cognitivo. Entiendo que no tiene por qué ser uno u otro. Existe la posibilidad de que tanto la naturaleza como la crianza afecten las estrategias de apareamiento de mujeres y
hombres, y ciertamente la elección está involucrada en el resultado de esas estrategias. Me inclino más a creer que son ambas cosas, o al menos queremos creer que nuestras decisiones conscientes son las que mueven los hilos de nuestras vidas.
Además, la ideología deresponsabilidad personal - un fundamento querida del pensamiento conservador - depende completamente de que las personas sean consideradas responsables de las acciones a las que les llevó su toma de decisiones deliberada. "El Demonio me hizo hacerlo"También puede ser"Mi naturaleza evolucionada me hizo hacerlo”A las
personas con este conjunto de creencias. He participado en muchos debates en directo en los que hicimos la pregunta "¿Las mujeres tienen agencia?"Y si no, entonces somos nuestros ¿Guardián de la hermana? Cuanto más moralista es un hombre, más probable es que incluya los intereses de la vida de las mujeres en su definición personal de los
deberes masculinos y las responsabilidades personales. LaResponsabilidad personal la creencia se mezcla con la tradicional Deber masculino creencia en como los hombres debería para tratar con mujeres. Esta es una paradoja interesante que he encontrado entre el conjunto Trad-Con. De acuerdo aresponsabilidad personal, el libre albedrío de las
mujeres les da capacidad para rendir cuentas, sin embargo, es supuestamente que los hombres fallan en sus responsabilidades masculinas lo que absuelve mujeres de estas responsabilidades.
Trad-ConPatriarcas tienen la costumbre de pintarse a sí mismos en rincones ideológicos.
Los supuestos subyacentes en todas estas cuentas es "¿No somos mejores que esto?" Como criaturas relativamente racionales y conscientes de sí mismas, con lo que suponemos es libre albedrío, y una responsabilidad de responsabilidad personal cuando ejercemos el libre albedrío. - ¿No hemos evolucionado (o trascendido) por encima de todos
nuestros impulsos básicos a estas alturas? Si no es así, ¿no deberíamos haberlo hecho ahora? Insisto en la falacia de la pizarra en blanco de que la mayoríaorden antiguo parece que los pensadores no pueden desengañarse de sí mismos, pero si de hecho somos "por encima de todoEntonces la falacia de la pizarra en blanco, así como la noción de que
alguna vez podríamos ser influenciados por nuestra naturaleza evolucionada, es todo un punto discutible. Si nuestra conciencia es de alguna manera sobrenaturalmente mejor que nuestra naturaleza evolucionada, entonces las variables de la evolución pierden sentido. Todo lo que importa es el yo y el desarrollo de nuestra conciencia para elevarnos
por encima de nuestras condiciones, ¿verdad? Nuestras mentes conscientes son capaces de anular nuestra naturaleza innata. A veces podemos matarnos al no comer. Un ayuno o una huelga de hambre es algo que podemos realizar conscientemente como un acto de voluntad. Un sentido de rectitud y virtud puede mezclarse con esa conciencia y
nuestravoluntad reemplaza nuestra naturaleza innata (tenemos hambre y necesitamos comer o morimos). No cambia el estado físico operativo de que nuestros cuerpos necesitan ciertas cosas. Las personas a menudo se suicidan como un acto de voluntad o el acto consciente de nuestro estado emocional depresivo. De nuevo,voluntad anula nuestras
condiciones físicas, pero ¿cuánto de lo que creemos que es nuestra fuerza de voluntad está influenciada por las mismas condiciones físicas, el entorno, la educación, la socialización y las circunstancias personales que esperamos superar? Muy pronto, quizás dentro de mi propia vida, seremos capaces de diseñar genéticamente humanos con cierta
confiabilidad. En 2018, un científico chino rompió los códigos de ética para crear el primer bebé editado genéticamente. La ciencia, si no la tecnología o la voluntad de usarla, ya está aquí. Existe la posibilidad de que los seres humanos, a través de la pura fuerza de voluntad, puedan diseñar nuestros estados físicos a medida para que se ajusten a lo
que nuestras ideologías nos dirían (y las generaciones futuras) son formas preferibles de vivir. Si alguna vez has visto la peliculaGattaca comprenderá las implicaciones de esta tecnología. Es la opinión de este autor que vivimos en una época en la que las ideologías que suscribirse hoy afectará la ética de lo que diseñamos para la humanidad del
mañana. Gattaca era ciencia ficción, pero las cuestiones filosóficas que planteaba son muy reales ahora. Desde una perspectiva objetiva y humanista, esto plantea muchas preguntas interesantes. ¿Deberíamos diseñar a partir de la humanidad?enfermedades”Como el síndrome de Down? ¿Qué pasa con la anemia de células falciformes? Si ungen gay se
descubre alguna vez, ¿deberíamos editarlo fuera de la humanidad para asegurar una raza de "normal¿Seres humanos heterosexuales en las generaciones futuras? El científico chino que rompió las reglas de la ética fue reprendido por sus experimentos.
"Cuando se supo la noticia, sus pares en China y en el extranjero lo condenaron por manipular los componentes básicos de la vida utilizando una herramienta de edición genética relativamente no probada". ¿Pero por qué?
Los funcionarios chinos (aparentemente) declararon ilegal su experimentación.2Es muy posible que una nueva raza de genéticamente superior humanos podría diseñarse para adaptarse mejor a vivir más tiempo, ser más inteligente3, más inmunes a las enfermedades, posiblemente erradiquen algunas enfermedades y formen una especie humana más
fuerte.
Porque seriaequivocado ¿O es poco ético luchar por la "perfección"? ¿No hemos elevado nuestrovoluntad por encima de nuestras limitaciones físicas y ambientales? ¿O estamos usando nuestras condiciones físicas como un instrumento de nuestra voluntad? Lo sabremos pronto, pero nuestras ideologías y las ideas de lo que está bien y lo que está mal
están ciertamente influenciadas y definidas por las realidades de nuestro yo físico. La dirección que tome nuestra especie en el futuro venidero estará determinada por las decisiones que tomemos de acuerdo con nuestras ideologías de hoy. Máquinas del viejo orden “En la era de las redes sociales, la gente ha olvidado que no es ni remotamente
normal poder ver las opiniones y acciones de cientos de millones de personas, y mucho menos interactuar con ellas. Vivimos en el experimento más grande de la historia de la humanidad y tenemos poca idea de las consecuencias a largo plazo ".
- Zuby En mi blog he tenido hombres que se quejan de que la era digital nos ha arruinado. Sexo arruinado, mujeres arruinadas, matrimonio arruinado. Una cultura pop globalizada se mueve a un ritmo alarmante en la actualidad. Lo que está de moda ahora no será el próximo año o incluso el próximo mes. La sociedad nunca ha estado tan conectada ni
se ha movido tan rápido y, como resultado, la nueva forma está a solo un día de ser la antigua. El demonio está fuera del ring ahora y no hay una forma viable de lidiar con la era moderna. Si no naces en la grandeza o no utilizas el vasto conocimiento de Internet para superar a todos y te quedas allí, no obtienes nada, o crees que sí. Ahora pasa lo
mismo con las mujeres. Anteriormente, nuestros mundos eran más pequeños y la influencia de la hipergamia femenina no era tan ilimitada como ahora.
Antes de laRevolución sexual había controles y contrapesos, costumbres sociales tradicionales; Dios e Iglesia son unos pocos.
La vergüenza aprendida y los estigmas sociales fueron amortiguadores para mantener bajo control los peores aspectos de las estrategias de apareamiento innatas de las mujeres. Ahora, las mujeres están condicionadas a creer que tienen acceso ilimitado a los hombres Alfa del ápice, con acceso ascendente a todos los empleos, y sin repercusiones por
actuar en sus intereses e instintos básicos. La arrogancia de las mujeres y el sentido exagerado de sí mismas ha crecido desde la Revolución Sexual y ha aumentado exponencialmente desde el auge de la era de Internet. Hombres conorden antiguo conjuntos de creencias, se encuentran seleccionados fuera de la ecuación reproductiva debido a este
nuevo Mercado Sexual Global. En el antiguo orden, un hombre solía ser capaz de encontrar una pareja adecuada en su mercado sexual localizado con relativa certeza. El aislamiento geográfico y la limitación cultural de las opciones reproductivas de las mujeres locales fomentaron un contrato social que favoreció la monogamia impuesta socialmente.
Hoy esas limitaciones se han ido; reemplazado con la impresión de acceso ilimitado a conexiones intersexuales de todo el mundo. Con este cambio llegó un nuevo sentido del tiempo y los derechos en los que una mujer puede tomar sus decisiones reproductivas. En 2019, la edad promedio del primer matrimonio (si es que alguna vez se casa) es 28 años
para las mujeres y 30 años para los hombres.
Los expertos señalan que este cambio en la edad del matrimonio coincide con el ingreso de las mujeres a la fuerza laboral, pero el verdadero catalizador de este repunte fue el advenimiento de los anticonceptivos hormonales (HBC) controlados unilateralmente por mujeres y su uso generalizado introducido a mediados de la década de 1960. Muchos
de los cambios sociales que ahora damos por sentados en este Nuevo Orden se remontan a este punto de la historia. Si miramos lo que siguió a raíz de HBC, vemos un patrón definitivo: elAmor libre movimiento, aborto legalizado y conveniente, divorcio sin culpa, el surgimiento del feminismo militante socialmente aceptado, la asimilación del 'espacio
masculino', la introducción del Título IX y otras dispensaciones especiales para las mujeres en la educación superior, la manutención / custodia de los hijos y el surgimiento del divorcio industria, el modelo de feminismo de Duluth y la lista sucede. Todos estos cambios sociales están llegando a sus extremos lógicos en una era de comunicación masiva
en línea. Hoy, congelación de huevos para las mujeres en puestos de alta dirección se está convirtiendo en una parte normal del paquete de beneficios para con visión de futuro corporaciones multinacionales. El fundamento social de esta necesidad es que las mujeres se están enfocando en sus carreras y merecen la opción de formar una familia más
adelante en la vida (como lo hacen los hombres).creyó Poder hacer). Sin embargo, la verdadera razón es la creencia generalizada de que las mujeres tienen más tiempo y más opciones para encontrar al hombre perfecto al que un consorcio global de mujeres cree que todas tienen derecho.
Un mercado sexual globalizado presenta la percepción de opciones de relación / intersexualidad sin precedentes para las mujeres. En 2020, las mujeres se quejan de la dificultad de encontrar un hombre al que consideren "igual".
Según encuestas recientes, ese socio igualitario es un hombre que gana 58% más que ella y tiene más educación que ella.4Si esto suena como el Paradoja de la elección no estás demasiado lejos de la marca. "En menos de 50 años hemos cambiado fundamentalmente de un modelo de crianza de los hijos basado en el matrimonio a un modelo de crianza
de los hijos basado en la manutención de los hijos". - Dalrock Hipergamia La hipergamia es una de esas Pastilla roja términos que se siguen redefiniendo para adaptarse al conjunto de creencias de las personas que llegan a una nueva comprensión de la dinámica intersexual. Ningún autor, aparte de mí, ha ayudado a definir la versión moderna y
actualizada del término.
He escrito mucho sobre el tema durante la mayor parte de los 18 años. La hipergamia sirve como piedra angular en los 3 de mis libros anteriores. A menudo me critican por exagerar la importancia de esta dinámica, pero como verá, forma la base de muchas de las políticas de género y los problemas personales que abordamos hoy.
No profundizaré tanto en el concepto en este libro, pero es importante que los nuevos lectores entiendan la idea básica de la hipergamia para comprender las implicaciones morales de la dinámica intersexual. No modificada por las limitaciones sociales, la hipergamia describe la estrategia de apareamiento innata y evolucionada de las mujeres.
La hipergamia se basa en la necesidad existencial y evolucionada de una mujer de tener la pareja de la más alta calidad que su agencia sexual pueda permitirse atraer. En su forma más cruda, esta evaluación de la calidad se puede reducir a dos criterios:Semilla Alfa y Necesidad Beta - beneficios sexuales (genéticos) a corto plazo equilibrados con
beneficios de seguridad (supervivencia) a largo plazo en la elección de pareja. Las demandas evolutivas impuestas a las hembras humanas en la reproducción, las realidades del ciclo ovulatorio de las mujeres y su potencial de fertilidad viable relativamente corto durante una vida media requirieron una estrategia de apareamiento innata basada en
asegurar la mejor calidad disponible en los machos humanos mientras ella es reproductivamente viable.
Esos atributos necesarios se pueden resumir en dos facetas básicas: la calidad genética de un hombre (Semilla Alfa) y la capacidad de protección / aprovisionamiento de un hombre (Necesidad Beta). Entiende, esto es darwiniano crudo necesidad.
Sin las restricciones de las convenciones sociales, las mujeres seguirán estrategias de apareamiento tanto a corto plazo (sexual) como a largo plazo (seguridad) para asegurar sus mejores intereses reproductivos, optimizar el potencial de su propia supervivencia y la supervivencia de cualquier descendencia. Esta es una necesidad del cerebro posterior
a nivel del núcleo. Además, las mujeres ignorarán hábilmente cualquier disonancia cognitiva que surja de las consecuencias de sus decisiones de perseguir sus intereses reproductivos y de supervivencia. La hipergamia es la estrategia psicológica y conductual que se manifiesta a partir de esta necesidad darwiniana en las mujeres. Es importante que
los hombres entiendan esto porque sirve como base motivadora para gran parte de los hombres. propias jerarquías de dominación y estrategias sexuales. de los hombresCarga de desempeño tiene sus raíces en la selectividad sexual hipergama de las mujeres. El error más común que cometen las personas con respecto a la hipergamia es la creencia de
que el único criterio selectivo de una mujer es la necesidad beta, la seguridad a largo plazo, el lado de la ecuación hipergama. Es el lado educado de la hipergamia. El aprovisionamiento y la protección definen los criterios para la creación de una familia. El impulso de seguridad a largo plazo también tiene la ventaja de sonar como un interés moral
prudente exclusivo de las mujeres. Bajo el antiguo contrato social, solo tenía sentido que un hombre estuviera a la altura de ciertas expectativas de las mujeres y se preparara para ser unalta calidad esposo y padre. El aprovisionamiento, la protección, la seguridad, la lealtad, la durabilidad y la inversión de los padres son cualidades muy
ennoblecedoras y luchar por ellas históricamente les ha dado a los hombres un sentido de propósito. El desarrollo de estas cualidades solía ser valorado como una fuerza de carácter y el medio más respetado que un hombre podría resolver su problema reproductivo.
El lado de la hipergamia que más creyentes No me gusta considerar son los intereses viscerales, sexuales y reproductivos a corto plazo de las mujeres, y las estrategias, comportamientos e imperativos sociales que se derivan de ello. Este es el lado del "sexo de los monos calientes" de la hipergamia, y hasta que no tuviéramos un acceso global sin
filtros para observar los comportamientos de las mujeres en tiempo real, cortesía de nuestra era de la información del nuevo orden, el imperativo de la crianza sexual a corto plazo de las mujeres era algo reprimido, privado y en gran parte oculto. . Antes del advenimiento de HBC (Control de la natalidad hormonal) y la siguiente Revolución Sexual, el
lado de la Semilla Alfa de la Hipergamia era algo que las mujeres mantenían en secreto o estaban protegidas por convenciones sociales y estigmas. El temor era que si suficientes hombres fueran conscientes de la naturaleza dual de la estrategia de apareamiento de las mujeres, retendrían los recursos de los que dependían las mujeres. Hoy es una
historia muy diferente. Abrazado abiertamente y alentada por un orden social ginocéntrico, reconocer que la hipergamia es ahora un motivo de orgullo para las mujeres.
Ya no es necesario ocultar este aspecto de la naturaleza sexual de la mujer. Debido a que las mujeres han alcanzado un estado de independencia empoderada de los hombres (con respecto a sus necesidades de aprovisionamiento), el motivador principal en la estrategia de apareamiento de las mujeres hoy se ha convertido en una búsqueda
concentrada del macho Alfa con quien reproducirse en sus años de fertilidad; eso y extender artificialmente su potencial de atracción durante el mayor tiempo posible. La búsqueda de un macho Beta Debido a que las mujeres han alcanzado un estado de independencia empoderada de los hombres (con respecto a sus necesidades de
aprovisionamiento), el motivador principal en la estrategia de apareamiento de las mujeres hoy se ha convertido en una búsqueda concentrada del macho Alfa con quien reproducirse en sus años de fertilidad; eso y extender artificialmente su potencial de atracción durante el mayor tiempo posible. La búsqueda de un macho Beta Debido a que las
mujeres han alcanzado un estado de independencia empoderada de los hombres (con respecto a sus necesidades de aprovisionamiento), el motivador principal en la estrategia de apareamiento de las mujeres hoy se ha convertido en una búsqueda concentrada del macho Alfa con quien reproducirse en sus años de fertilidad; eso y extender
artificialmente su potencial de atracción durante el mayor tiempo posible.
La búsqueda de un macho Beta proveedor es relegada a sus años menos viables para la fertilidad, y luego generalmente por necesidad más que por deseo genuino. Hombres individuales sirven para optimizar la hipergamia en las diferentes fases de la madurez de una mujer según las necesite. En 2018, el 40% de los niños nacieron fuera del
matrimonio en los Estados Unidos.5 A nivel mundial, esta estadística también es de alrededor del 40%. En un orden social globalizado en expansión basado en el empoderamiento femenino, se sublima el aspecto de las Necesidades Beta de la estrategia de apareamiento de las mujeres. Las mujeres ya no necesitan a los hombres para garantizar su
seguridad a largo plazo; o al menos una sociedad ginocéntrica les haría creer eso.
El aprovisionamiento, la protección, incluso la concepción y la manutención de los hijos, ya no son algo que las mujeres deban depender directamente de los hombres para lograrlo. Incluso si este no fuera el caso real en todo el mundo, el derecho a que se satisfagan las necesidades de seguridad de una mujer, directa o indirectamente, es una
percepción que las mujeres tienen en gran medida en una sociedad de la información globalizada. Por lo tanto, lo único que queda en la ecuación hipergama es la semilla alfa. Me doy cuenta de que este esbozo de hipergamia puede parecer muy reduccionista para los nuevos lectores, pero en aras de la brevedad, es necesario por ahora. La hipergamia
es mucho más y cómo se expresa en este nuevo orden. Animo a los nuevos lectores a buscar el tema y el término en mi trabajo anterior (comience con mi primer libro) y discusiones para una comprensión más completa. Mi último punto es este; por necesidad evolutiva (o diseño intencional si se quiere) todas las mujeres son hipergamas, la forma en
que se manifiesta esa estrategia está determinada por consideraciones sociales y psicológicas.
Tanto la buena chica de la iglesia como la stripper de carrera siguen una estrategia de apareamiento hipergama: la forma en que se expresa esa estrategia es la diferencia entre ellos. por necesidad evolutiva (o diseño intencional si se quiere) todas las mujeres son hipergamas, la forma en que se manifiesta esa estrategia está determinada por
consideraciones sociales y psicológicas. Tanto la buena chica de la iglesia como la stripper de carrera siguen una estrategia de apareamiento hipergama: la forma en que se expresa esa estrategia es la diferencia entre ellos. por necesidad evolutiva (o diseño intencional si se quiere) todas las mujeres son hipergamas, la forma en que se manifiesta esa
estrategia está determinada por consideraciones sociales y psicológicas.
Tanto la buena chica de la iglesia como la stripper de carrera siguen una estrategia de apareamiento hipergama: la forma en que se expresa esa estrategia es la diferencia entre ellos. Ginocentrismo Según un estudio de 35 páginas titulado Auge de la economía SHE por banco de inversión Morgan Stanley, para 2030, el 45% de las mujeres en edad de
trabajar entre 25 y 44 años en los Estados Unidos serán solteras; la mayor proporción de la historia, frente al 41% en 2018. Según el estudio, (según las estadísticas de la Oficina del Censo) entre la población total de mujeres mayores de 15 años, el porcentaje de mujeres solteras para 2030 superará a las mujeres casadas, aumentando a 52%, desde
49% en 2018. Además, el 2018 Encuesta social general6indica que el número de estadounidenses entre las edades de 18 y 29 que no han tenido relaciones sexuales en el último año casi se triplicó desde 2008. La mayor parte de esos adultos jóvenes eran hombres. El 23% de los hombres de 18 a 29 años eran célibes en 2018, frente al 8% de 2008;
mucho más que el 13% de los estadounidenses de 50 años que informaron que habían pasado 2018 sin sexo. Y los matrimonios asexuados también están aumentando. De acuerdo con la Encuesta Nacional de Salud y Comportamiento Sexuales, en promedio y ajustando por edad, el 20% de las personas casadas no habían tenido relaciones sexuales en
el último año. Un matrimonio asexuado se define como tener relaciones sexuales menos de 10 veces al año. En 2018, un nuevo término comenzó a ser tendencia en Google: Incel (célibe involuntario) comenzó a circular en todas las plataformas de redes sociales populares. La categorización se generalizó a raíz del 23 de abril de 2018, los asesinatos
deAlek Minassian en Toronto Canada. El ataque dejó 10 muertos, y de las 16 personas que intentó atropellar en una camioneta alquilada, la mayoría fueron mujeres. Un joven de 26 añosMinassian Más tarde dijo que pertenecía a una subcultura en línea de hombres sexualmente frustrados, y dijo que se inspiró en hombres que usaban la violencia
como una forma de retribución por "ser incapaz de echar un polvo”. Continuaría contando una historia de 2013 cuando fue a una fiesta de Halloween en una casa: “Entré e intenté socializar con algunas chicas, sin embargo, todas se rieron y sostuvieron los brazos de los grandes. Estaba enojado de que le dieran su amor y atención a los odiosos brutos
". En verdad, Incels ha sido una subcultura en crecimiento fuera de línea durante algún tiempo.
Solo en este nuevo orden de comunicación instantánea y foros en línea vemos a estos grupos hacer metástasis a lo que son hoy.
Los machos beta, los perdedores estereotipados que todos conocimos, y tal vez fuimos, en la escuela secundaria, han sido una constante a lo largo de la historia de la humanidad. Sin embargo, en esta era posterior a Internet, un recordatorio de las realidades de la hipergamia y las dinámicas intersexuales a las que se enfrentan estos hombres son solo
unaTwitter, Reddit, YouTube comentar o publicar en el foro. En ningún otro momento de la historia este tipo de hombre ha tenido más acceso a otros de su tipo con los que compadecerse. En el antiguo orden social, estos jóvenes, a menudo intimidados como eran, tenían que aprender a afrontar y superar sus déficits personales. De hecho, esta es una
historia arquetípica para hombres; lacero a héroe rito de iniciación para que los hombres menores se conviertan en hombres mayores. Para algunos, esta lucha conduce a un gran éxito; el nerd, el paria, el 'perdedor' que hizo el bien y se convirtió en algo más de lo que la gente lo había subestimado. Pero en este nuevo orden de validación instantánea
en línea y conmiseración mundial, los incentivos del viejo orden para superar su estado, dominar su Carga de desempeño, y convertirse en algo más son reemplazados por un constante nihilismo y resignación a su destino como perdedores en el nuevo mercado sexual global. Para algunos hombres Pastilla roja la conciencia puede ser demasiado
onerosa para tratar. A menudo se dice en la esfera "que una vez que un hombre se da cuenta de la" código en la matriz" no hay vuelta atrás. Ahora tienen elPastilla roja Lente a través del cual ver las realidades del juego en el que siempre han participado y no hay escapatoria. Incluso los hombres que rechazan rotundamente lo que les muestran los
datos del nuevo orden sólo pueden mantener la negación hasta que experimenten un problema. Pastilla roja verdad que pone a prueba su inversión en su Blue Pill (orden antiguo) acondicionamiento. Mi intención con todo esto es que estén al tanto de las tendencias y estadísticas. Estos son los incómodos resultados de un experimento social en
Ginocentrismo que comenzó hace más de 50 años: un orden personal, social y legislativo de mujeres, para mujeres, y que hace cumplir los intereses de las mujeres al tiempo que perjudica activamente a los hombres. Estas son solo algunas de las ilustraciones de las consecuencias de lo que mencioné en mi último libro como el Era del
empoderamiento. En los próximos capítulos, verá cuán generalizada se ha vuelto esta ingeniería social en el humanismo secular, la espiritualidad secular, la religión mayoritaria y las culturas religiosas por igual. Por ahora, mi atención se centra en cómo las últimas tres generaciones de hombres se han adaptado (o no) en la transición de eseorden
antiguo a lo nuevo, y cómo los nacidos en él son leyéndolo a través de la lente de orden antiguo comprensión. Me doy cuenta de lo conspirativo que debe parecer todo esto a primera vista, pero hay que tener en cuenta que esta reconstrucción social ha sido un proceso gradual que ha tenido lugar a lo largo de 4 generaciones. Los humanos siempre
buscaron respuestas simplistas a dinámicas complejas.
Descartar las complejidades es algo que hacemos como una forma de proteger nuestro ego y pasar a las tareas mentales que preferiríamos abordar. Como tal, siempre existirá el deseo de culpar a una raza, religión o interés corporativo en particular; o imaginar una élite "dominante" responsable de lo que creemos que son injusticias. A medida que las
comunidades en línea se atomizan exponencialmente, esta culpa se vuelve aún más tribal.
Aquí es donde los moralistas en esta esfera tienden a desconectarse.
Ellos combinan lo que es con que suficientet para ser.
Frente a estos nuevos datos que desafían su condicionamiento, elPastilla roja El moralista consciente busca una falla en la ética o la prudencia moral en lugar de ver una dinámica por lo que es y cómo funciona. Donde unPastilla roja El praxeólogo busca comprender mejor una dinámica conductual y sus motivos, el moralista ve lo peor de esa dinámica
como maldad y lo mejor de él como evidencia de alguna influencia divina. Como mencioné en la introducción, poner alas de ángel o demonio en una dinámica distorsiona nuestra comprensión de la misma. Muchos críticos equivocados me han dicho: "Esos tipos de la píldora roja piensan que la hipergamia es malvada y usan esa desesperanza como una
justificación para odiar a las mujeres." La Pastilla roja nunca ha sido un árbitro moral. Si un hombre cree que no tiene remedio porque Hypergamy lo ha seleccionado, no cambia el operativo de que Hypergamy es un hecho bien observado en este mundo de nuevo orden. La Pastilla roja no existe para que los hombres odien a las mujeres; existe para
que los hombres no odien a las mujeres por lo que nunca podrán ser para él. El hombre Beta promedio de hoy está abrumado por esta nueva información de pedido. Comprender las dinámicas intersexuales, y mucho menos participar en ellas, parece una búsqueda demasiado agotadora, y especialmente en una época en la que se les imponen tantas
exigencias en otras áreas de la vida. En mis libros anteriores he defendido un hombreCarga de desempeño. Este desempeño se convierte en una métrica necesaria mediante la cual se evalúa a ese hombre en su competencia y, en última instancia, en cómo se clasifica en las jerarquías de dominación masculina. En generaciones pasadas esteCarga de
desempeño fue algo los hombres fueron educados para saber lo que se esperaría de ellos en la vida. Era lo que definía el carácter de ese hombre y era algo de lo que la mayoría de los hombres, transculturalmente, tenían algún conocimiento básico. En el nuevo orden, esta carga es algo que los jóvenes de esta generación ven poco sentido en
perseguir. La "El jugo no vale la pena exprimirlo"Es un estribillo común de Hombres que siguen su propio camino (MGTOW). Cumplir con las expectativas de las mujeres de este nuevo orden social ya no es un incentivo para los hombres, incluso para aquellos que realmente quieren hacer algo más de sí mismos. Hay muchas definiciones (a menudo
contradictorias) de lo que MGTOW, como conjunto de creencias, debería significar para estos hombres, sin embargo, la base fundamental es esta: los hombres ya no deberían usar las estimaciones de las mujeres como su métrica de autoestima. De la misma manera que el feminismo ha creado laMujer fuerte e independiente meme al que las mujeres
pueden aspirar, MGTOW defiende uniformemente que las recompensas (si las hay ahora) de una relación con una mujer son superadas por los riesgos inherentes a todas las desventajas inherentes a entretenerlas. La vigilancia perpetua de mantener el valor máximo (o incluso solo la apariencia) para impedir que una novia o una esposa salgan de una
relación para buscar una pareja más óptima es una realidad de este nuevo orden de comprensión. Entonces, en última instancia, ¿por qué molestarse? "Si Brad Pitt no puede triunfar en el mercado sexual de hoy con las mujeres de hoy, ¿qué esperanza tiene el hombre promedio?" Esta es otra pregunta común de MGTOW; uno utilizado para legitimar la
abdicación delCarga de desempeño. Entiendo el deseo de los hombres de simplemente tirar la toalla y aceptar el destino asexuado.
Ahora vivimos en un mercado sexual global. Las reglas del viejo orden para el mercado sexual localizado de que las últimas 3 generaciones de hombres todavía esperan trabajar para ellos hoy en día son cosa del pasado. Y esto es solouno síntoma de la rápida expansión de la tecnología y su efecto en nuestras narrativas culturales.
A pesar de todas las alarmas que daríamos sobre la ingeniería genética de las generaciones futuras de humanos, los efectos del experimento de ingeniería social a metaescala que es Ginocentrismo ya estan aqui. Los hombres siempre se han adaptado a las circunstancias para resolver sus problemas reproductivos, pero nunca una generación de
hombres tuvo que adaptarse tan rápidamente a un entorno tan cambiante. Solo se volverá más complejo a medida que avancemos. Los hombres de hoy tienen pocas opciones disponibles e incluso menos autoridad para ellos en nuestro estado actual. La mayoría continuará manteniendo el ritmo e intentará ver las señales de cuál es la mejor manera de
aprovechar lo que se les presenta en el mercado sexual global, y en última instancia, la vida en general, hasta que ya no puedan seguir el ritmo. Evoluciona o muere. Siga el ritmo de las tendencias y manténgase lo suficientemente atento para mirar hacia adelante y aprovechar lo que pueda en función de una evaluación objetiva de lo que son
realmente los seres humanos. Manténgase alerta hasta que ya no pueda. Con suerte, si ha conservado y protegido sabiamente sus recursos durante ese tiempo, tendrá algo de seguridad hasta que muera. De lo contrario, puede esperar ser presa de la próxima generación de buitres que ven sus ahorros como su fuente de ingresos. O puedes rendirte.
Puede hacer lo que sea necesario para sobrevivir en un sistema que pasó de largo y consolarse con quejarse de lo degenerado e injusto que es este nuevo orden. Tendrás razón en ambos aspectos porque ahí es donde estás.Orden antiguo pensar es muy reconfortante, y lo será hasta que no haya más orden antiguo pensadores - todos barridos por los
pensadores del nuevo orden. A medida que más personas encuentran cada vez más difícil mantener mentalmente el ritmo en este nuevo orden, más veremos un regreso a la comodidad de orden antiguo religiones, metafísica y tribalismo a medida que estas generaciones buscan sentido y consuelo. Como resultado, también veremos una nueva señal de
virtud e inversiones del ego en el poder del yo, el libre albedrío yconsciente de escrupulosidad.
LaConservadores tradicionales de hoy ya están ahí y más 'espiritual pero no religiosoLos partidarios de la justicia social aplican su propia forma de pensamiento mágico secularizado, pero todo por las mismas razones. El efecto es el mismo; un alejamiento de competir en un sistema globalizador que, tarde o temprano, nos dejará atrás a todos. Y como
todos los demás aspectos de este rápido avance, incluso este grupo demográfico en retroceso será cooptado y comercializado por los expertos.Jugadores'que todavía son capaces de mantener el ritmo. Formalizando elrecauchutadores, organizarlos, atendiendo a sus idiosincrasias, todo será (ya es) un gran negocio para aquellos que aprenden a vender
efectivamente consuelo, consuelo (si no esperanza) o rabia y conmiseración a aquellos que piensan que nunca van a seguir el ritmo. LA MENTIRA DE LA IGUALDAD Como principio general, la aptitud genética es siempre relativa al medio ambiente. Una extensión de rasgos genéticos hace que una especie sea más robusta, porque tendrá individuos
más aptos para sobrevivir en una mayor variedad de ambientes. Hay más de una raza de perro de trabajo porque nadie es "mejor".
Cada uno tiene sus fortalezas específicas, pagadas con sus correspondientes debilidades. Un terrier es demasiado pequeño para cazar lobos, pero no vas a meter a un perro lobo en un agujero de tejón. I Siempre pensé que esta una gran analogía. También esmentira uno dedeliberada los principales razones por las que creo queera la narrativa
igualitaria-igualista es una con el propósito esperado de empoderar a las personas que no pueden competir, o que creen que tienen alguna exclusión total de competir en varios desafíos de la vida. Los principales puntos de venta del igualitarismo-igualismo para los hombres es la idea de que pueden ser excluidos de los hombres.Carga de desempeño.
No existe la "igualdad" porque la vida no ocurre en el vacío. La paradoja fundamental de la política; Ninguna sociedad puede ser a la vez justa, libre e igualitaria. Si es justo, las personas que trabajan más duro pueden acumular más. Si es gratis, la gente le dará su riqueza a sus hijos. Pero entonces no puede ser igual, porque algunas personas
heredarán riquezas que no ganaron. - Dr. Stephen Pinker, Cómo funciona la mente (2009) Las pruebas que un mundo caótico lanza a los seres humanos es Nunca Igual o equilibrado en medida a nuestras fortalezas para pasarlas. Hay una máxima cristiana que dice que Dios nunca nos desafiará con cosas que no podamos manejar, pero el estado de la
naturaleza lo refuta una y otra vez. La igualdad, en los términos en los que el igualitarismo se siente cómodo al definirla, implica que cada individuo se equipara por igual tanto en valor como en utilidad dentro de una totalidad de desafíos aleatorios. Aparte de que esto es evidentemente falso, también demérito tanto las fortalezas como las debilidades
cuando ese individuo tiene éxito o fracasa en un desafío particular como resultado de su carácter individual. Esto es irónico porque proporciona excusas fácilmente repetibles para los éxitos o fracasos de una persona. Si alguien gana, bueno, todos somos iguales, por lo que las fortalezas de esa persona que llevaron al éxito pueden pasar como
resultado de supuestos o circunstanciales 'privilegios'que los hizo más adecuados para sus desafíos. Rara vez se reconoce su arduo trabajo o sus dones innatos. Incluso si lo son, ese éxito está teñido por la superación de una supuesta y preestablecida adversidad desigual que les otorga 'privilegio'. ¿Si fallan? De nuevo, somos todos igual, por lo que el
fracaso es prueba de un déficit, o una discapacidad, o una presunta represión de una persona igual en un estado de línea de base igual desafío.
La mentira de igualdad es la extensión natural de una creencia predeterminada en el Pizarra en blanco. Aunque la idea nació de padres seculares, el igualitarismo, el igualismo como estado objetivo para la humanidad siempre ha tenido un significado religioso. Las interpretaciones varían, pero la idea de que todas las personas tienen el mismo valor
para Dios es un concepto popular, especialmente en un orden social globalizado que utiliza el emocionalismo y el igualitarismo como una métrica de la autoestima. Excepcionalismo individual Una de las evasiones perpetuas más largas a las que se aferran los ecualistas es la noción de que Las personas son personas. Todo el mundo es un individuo
único (copo de nieve) y, como tal, no existe un método universalmente predecible para probar el carácter o saber cómo un sexo en particular responderá a varios desafíos. De hecho, suponer que un individuo podría alguna vez comportarse de manera predecible de una manera típica de género es pecar contraIgualdad - la religión del Pizarra en
blanco. Todo es casualidad y expresión personal de acuerdo con el carácter socialmente construido del individuo y su capacidad para ser un 'más evolucionado', ser de pensamiento superior. La Falacia de la individuación se entiende más fácilmente como: “Las personas son todos casos especiales individualmente; cada uno es un producto único de sus
entornos y experiencias, y son demasiado complejos individualmente para comprenderlos mediante generalizaciones según el sexo, etc. " Por esta definición el individual reemplaza los puntos en común atribuibles a la biología o la evolución, y por lo general se centra únicamente en el construccionismo social y las circunstancias personales como base
para motivar el comportamiento, desarrollar la personalidad e influir en los demás en consecuencia. La primacía de la individual es la extensión natural de una creencia subyacente en La pizarra en blanco. Cuando comienzas con la creencia de que todos somos iguales funcionales, entonces todos son un ángel o un diablo según las decisiones que
tomaron. "Igualdad”Es la base para el juicio. Pero dependiendo de las circunstancias de la persona, pueden ser perdonados o condenados por las consecuencias de esas elecciones de acuerdo con cómo interpretamos su carácter como individuos y cómo la magnanimidad o el perdón figuran en nuestro propio conjunto de creencias. Así es como
obtenemos fundamentos como,no todas las mujeres son asi, y "Las personas son demasiado complejas para categorizar ", que se utilizan para descartar los puntos en común que no podemos ignorar que vemos en hombres y mujeres en la era de la información.
A las personas no les gusta pensar que no son únicas de alguna manera, tanto como no les gusta pensar que el determinismo ha influido (de alguna manera) en lo que las hace únicas. Y como estoy seguro de que has hecho esto conexión ya, sí, la Falacia de la individuación encaja muy bien en una doctrina de responsabilidad personal. En la superficie,
esta noción de todos son individuos puede parecer la antítesis de la narrativa de la "igualdad" a la que se aferran los igualistas, pero ilustra una disonancia cognitiva con la que lucha el igualismo. Este enfoque es un medio para estandarizar la individualidad, por lo que no hay evidencia científica que pueda encontrar patrones de un
'evolucionado'.naturaleza'de una persona - o en nuestro Pastilla roja caso, un sexo se puede predecir. Incluso haciendo una pregunta seria sobre si un humano naturaleza existe es ofensivo.
Es la esperanzadora cancelación de la evidencia empírica lo que muestra cuán influyentes son nuestras biologías y predisposiciones innatas. Esto 'orden superior`` El individualismo es exagerado, por lo que el igualismo puede afirmar que el excepcion a la regla descalifica la regla general obvia en sí misma. "Todos somos excepciones a la regla". Carl Jung "... y cuando todos sean super, nadie lo será". - Síndrome, de Los Increíbles. Esta falacia es donde obtenemos la NA * ALT (no todos los ____ son así) la absolución de las partes más desfavorables de la naturaleza humana. No todas las mujeres son asi es una repetición estándar de lo femenino-primario para mujeres y hombres comprensivos
que prefieren que todos ignoremos los aspectos de la naturaleza femenina que arrojan una mala luz sobre lo que son verdades fácilmente observables sobre el comportamiento y los motivos detrás de ellas. La convención social se basa en la idea de que si hay una sola contradicción individual a lageneralizaciónsiempre considerado una
'sobregeneralización'), entonces toda la premisa debe estar equivocada.
Se vuelvemi verdad versus la verdad. Por supuesto, esta regla de excepcionalidad individual solo se aplica a los conceptos en los que los igualistas han invertido sus egos. Cuando una generalidad empírica prueba la creencia de un igualista, es cuando se convierte en una verdad universal 'endémica' para su forma de pensar. Una sobreexageración
binaria de este efecto es la respuesta reflexiva a los conceptos que desafían las inversiones de su ego. Por lo tanto, vemos todos y cada uno de los aspectos negativos de la masculinidad pintados como evidencia de una enfermedad endémica.óxico'masculinidad en su conjunto. El individualista la excepcionalidad en este caso siempre se ridiculiza como
'inseguridad'por parte de los hombres por solo considerarlo. El excepcionalismo del individuo siempre está emparejado con alguna conciencia de orden superior, y / o la idea de que cualquier cosa que demuestre su inversión egoísta es “más evolucionado”- a pesar de cualquier evidencia que demuestre lo contrario. Es una prueba de que este individuo
es un ser que representa algún paso evolutivo o está imbuido de alguna verdad divina.
Si estás de acuerdo y apoyas la primacía femenina, es ' prueba'que estás más' evolucionado 'que otros hombres. Por lo tanto, la 'más evolucionadoEl estatus se convierte en una forma de recompensa para el individuo que se alinea con la ideología. Por el contrario, evitar ser percibido como "no evolucionado" sirve como una forma de refuerzo negativo.
Esto es un poco irónico cuando se considera que la misma mentalidad igualista que se basa en la excepción individualista es la misma mentalidad que insiste en que todos somos iguales; igual valor, igual potencial, igual propósito e igual capacidad. Una vez más, la ironía es que todo lo que se utilizaría para establecer el 'copo de nieve único'la
ideología se ignora a favor de Pizarra en blanco igualitarismo según convenga. Existe un grado de deseo de evitar el determinismo (particularmente el determinismo biológico) para el individuo en este Pizarra en blanco concepto, pero también proporciona igualismo con un grado de afirmación para sentirse bien de que el individuo es un producto de
la construcción social. Entonces tenemos la idea de que el género es una construcción social y, además, quePizarra en blanco el individuo es 'más evolucionado'hasta el punto de redefinir el género por sí mismos por completo. Ser un igualitario igualitario es aceptar la disonancia cognitiva de que el individuo triunfa sobre la verdad general y, al mismo
tiempo, aceptar que el individuo es solo elPizarra en blanco plantilla de cualquier otra persona, negando así la idea de individuo. Se necesitan grandes extensiones de creencia para adherirse a la lógica igualitaria del si-entonces. Pido disculpas por meterme en cosas embriagadoras aquí, pero creo que es importante que Pastilla roja los hombres
conscientes se dan cuenta de la falla contradictoria en las ideologías del igualismo posmoderno. Nuestro orden social primario femenino está plagado de ella. Descalificarán las generalidades dePastilla roja conciencia con el excepcionalismo individualista, y en el siguiente suspiro descalificar esa premisa con sus inversiones en Pizarra en blanco
igualitarismo. Esto es más fácil de ver en hombres y mujeres acondicionados con Blue Pill que todavía están conectados aorden antiguo pensando. Sin embargo, también veo estos fundamentos contradictorios entrePastilla roja hombres conscientes que utilizan el mismo proceso para justificar la ideología personal o su incapacidad para
despedestalizar a las mujeres en su totalidad. Hay un hilo conductor entre los significado Pastilla roja que los hombres quieran defender la naturaleza individual de las mujeres que se alinean con las inversiones del ego de la Píldora Azul a las que todavía se aferran. Todas las mujeres son asi siempre y cuando esas mujeres sean feministas de axilas
peludas y come granola, las 'Mujeres de la píldora roja' se convertirán en las excepciones individuales (copos de nieve) a la regla general, por lo demás, porque encajan en un perfil idealizado diferente. La desigualdad de la igualdad No creo en la "igualdad".
No creo en la igualdad porque puedo ver objetivamente que la realidad, nuestros respectivos entornos, nuestras circunstancias personales, etc. son inherentemente desiguales. Todos los días nos encontramos con circunstancias en la vida por las que somos eminentemente inigualables en nuestra capacidad para abordarlas. Del mismo modo, hay
circunstancias que podemos superar fácilmente sin siquiera pensarlo previamente. Ya sea que estos desafíos exijan o pongan a prueba nuestras capacidades físicas, mentales, materiales o incluso espirituales, la condición es la misma: la realidad es inherentemente caótica, injusta y desafiante por orden de grado.
Presumir que todos los individuos tienen el mismo valor a la luz de la naturaleza de la realidad es, en sí mismo, una presunción desigual. Esperar igualdad en el grado de competencia o incompetencia para enfrentar cualquier desafío que la realidad nos presente es una forma de desigualdad. "Cada perro tiene sus puntos fuertes para una determinada
tarea.”. Un perro no es tan valioso como otro dependiendo de lo que determine un resultado positivo. Lo que el igualismo intenta hacer - lo que tiene la ridícula audacia de presumir - es alterar la realidad para que se ajuste a las necesidades del individuo a fin de convertir a todos los individuos en agentes igualmente valiosos y efectivos. Este es el
'trofeo de participación'mentalidad, pero también es un desprecio flagrante por la realidad existencial. Lo cual, de nuevo, contradice la idea del excepcionalismo individual; la realidad debe serhecho ser igual para acomodar las existencias de individuos igualmente valiosos. Decir que no cree en la igualdad solo es indignante porque ofende la narrativa
social predominante de hoy. Aparentemente niega el valor inherente del individuo, pero lo que convenientemente nunca se aborda es cómo un entorno, condición y estado operativo define lo que se valora funcionalmente para cualquier instancia dada. Al igual que el perro criado para cazar hurones de sus madrigueras, no es funcional a un perro
criado para perseguir presas a 45 millas por hora. El valor relativo del individuo solo es relevante para el desafío que se le exige. El malentendido predeterminado que creen la mayoría de los igualistas es que el valor funcional es valor personal. Cuando intenta cuantificar cualquier aspecto del "valor" humano, puede esperar que sus interpretaciones
sean ofensivas para varias personas en el lado positivo o negativo de esa estimación.
Simplemente no hay forma de escapar de los prejuicios personales o la ofensa que proviene de que la autoestima sea atacada o, a veces, confirmada por ellos. La primera crítica que he llegado a esperar suele ser alguna variación de cómo la evaluación del valor de mercado sexual de una persona es "deshumanizante". Las personas son personas y
tienen un valor intrínseco más allá de lo sexual. Sin embargo, estoy enfáticamente de acuerdo en que este rechazo solo elude convenientemente las realidades del mercado sexual. Una vez más, el valor de mercado sexual no es un valor personal. El valor personal, su valor como ser humano, sin embargo uno lo define subjetivamente, es un componente
definido del valor de mercado sexual, pero separar los dos requiere una cantidad incómoda de autoanálisis. Esto a menudo resulta en la negación de circunstancias muy reales, así como en una necesaria disonancia cognitiva de esa realidad que preserva el ego. La negación de la valoración del mercado sexual es un seguro psicológico contra la
pérdida de la agencia sexual controladora de las mujeres en sus elecciones hipergamas. - Valor separador, el hombre racional Aquí es donde comienza la apelación al emocionalismo para la mentalidad igualista. Parece deshumanizante incluso considerar el valor funcional de un individuo. La capacidad de los seres humanos para aprender, entrenar y
practicar para convertirse en expertos o sobresalir en varias funciones es verdaderamente una maravilla de nuestra evolución, o creación, si lo prefiere. La plasticidad cerebral es lo que es, hace que nuestro potencial de aprendizaje y superación de nuestro entorno sea lo que nos separa de otros animales. Todos tenemos el potencial de ser más de lo
que somos en valor funcional, y esta es la raíz del atractivo emocional de los igualistas. Parece tan negativo suponer que no somos iguales funcionales porque tenemos la capacidad y potencial para volverse más funcionalmente valiosos según los desafíos que se nos presentan. La apelación a la emoción es de optimismo. Lo que esta apelación ignora es
el valor funcional de un individuo en el ahora; los dos perros se criaron para diferentes propósitos. Lo que este llamamiento también ignora es la naturaleza cambiante de la realidad y los desafíos que presenta a un individuo en el ahora y cómo esto define el valor. Lo que el igualismo no puede hacer es separar el valor funcional del valor potencial.
Adoptar una mentalidad que acepte la complementariedad entre los sexos y entre los individuos, una que celebre y utilice las fortalezas y talentos innatos, pero que también acepte las debilidades y las compense, es mucho más saludable que suponer la equivalencia inicial. La igualdad elogia las diferencias y la diversidad como una fortaleza al mismo
tiempo que promueve la Pizarra en blanco ideal de que todos tengamos el mismo valor y el mismo potencial. Estos son ideales diametralmente opuestos. Comprender la eficacia de aplicar las fortalezas a las debilidades de manera cooperativa y al mismo tiempo reconocer que no somos todos el mismo maldito perro será la clave para disolver la
fantasía del igualitarismo que elorden antiguo se ha basado durante tanto tiempo. Además, creará relaciones más equilibradas y saludables entre los sexos. Aceptar el hecho de que la condición, el entorno, la realidad y los desafíos que plantean definen nuestra utilidad es mucho mejor que asumir que cualquier individuo podría ser una isla autónoma y
autosuficiente en sí mismo, y eso es lo que el igualismo nos quiere hacer creer a todos. . MASCULINIDAD DE CRISIS I Es probable que haya leído artículos sobre "Crisis de masculinidad ” que enfrentamos hoy. Durante la algunos última década se ha convertido en una retórica popular para cuestionar la validez de lo que yo llamo convencional
masculinidad. Es decir, una masculinidad basada en atributos únicos de las inclinaciones innatas y evolucionadas de los varones humanos. Definitivamente hay uncrisis de masculinidad hoy, pero es una crisis nacida de cuatro generaciones de hombres sometidos a un experimento de ingeniería social diferente a todo lo que las generaciones anteriores
hayan experimentado. En la edición de julio / agosto de 2010 de El Atlántico autor de la revista Hanna Rosin publicó un artículo titulado El fin de los hombres. Llamé un poco la atención sobre este artículo en algunos ensayos en ese momento, y es una especie de hito al que me refiero cuando considero el consenso popular de la masculinidad hoy en
día.
Una década más tarde, las predicciones de este artículo han demostrado ser proféticas, pero en nuestra conciencia del nuevo orden podemos ver cuán bien diseñado elfin de los hombres fue instituido. A medida que avanzaba el empoderamiento de las mujeres, se fomentaba la confusión y el desprecio de los hombres por sus identidades masculinas.
La narrativa de las mujeres tenía que ver con el destino manifiesto; mayor acceso al poder, mayor acceso a la independencia (del aprovisionamiento masculino) y un mayor sentido de derecho a todos los aspectos de 'ser mujer'. La directiva principal para las mujeres y el feminismo en este nuevo orden es, y siempre ha sido: "Nunca hagas nada por el
placer expreso de un hombre." En la década de 2020 todavía escuchamos los ecos de las feministas denunciando la Mirada masculina y "Las mujeres no existen para tu placer."Desde principios de los 70, Mujer fuerte e independiente El arquetipo se ha convertido en un meme que damos por sentado. Los fuertes personajes femeninos que patean
traseros que esperamos de Hollywood son un cliché ahora, pero todavía se espera que, casi 50 años después, creamos que no hay suficientes de ellos para lo suficiente.autorizar chicas jóvenes de hoy.
De hecho, una película sin este arquetipo implicado es una invitación a la crítica online globalizada. El 8 de marzo de 2019, Día Internacional de la Mujer, el sitio de clasificación de películas en línea Tomates podridos descaradamente alteró los criterios de calificación para Marvel película, Capitán Marvel. Después del pobre debut de la película, la
actriz principalBrie Larson declaró que 2019 fue el “año del feminismo interseccional.“El fuerte tropo de la mujer independiente se acepta tan abiertamente ahora que se ha convertido en un requisito previo esperado para cualquier personaje femenino de película o videojuego. Así de endémico es este meme de mujer empoderada, pero los personajes
de películas son solo los modelos obvios en los que se espera que nos enfoquemos. El modelo delHembra alfa es un tropo al que enseñamos a nuestras chicas a aspirar en el nuevo orden. Nunca se considera que el tipo de la hembra alfa es realmente un macho alfa con intercambio de género. Todos los aspectos del empoderamiento en este arquetipo
reflejan lo que a las mujeres se les ha enseñado a creer que son un hombre poderoso. Como parte de ese nuevo ideal masculino del éxito femenino, junto con él surgió el concepto de la Mujer Alfa. Se han escrito innumerables artículos sobre esta criatura de fantasía; cómo es una jefa que no se burla y hace que las empresas estén al borde de la
bancarrota solo por ser mujer (verElizabeth Holmes). Una mujer del futuro que emula y supera los éxitos de cualquier CEO masculino-ápice de esos sexistas. Fortuna 500 compañías. Incluso si ella no es una ejecutiva de alto poder, o la pareja (literalmente) de la destreza de cualquier hombre, a las mujeres todavía les encanta imaginarse a sí mismas
en este papel de "alfa" en los mundos que crean. "Soy una Mujer Alfa, y tal vez no soy una jet-set, pero soy una personalidad de Tipo A y, como tal, soy testaruda, una mujer ambiciosa que sabe lo que quiere." Este modelo mental esloganizado es parte del nuevo Mujer fuerte e independiente traje que el feminismo ha estado vendiendo a las mujeres
durante más de 50 años. Al imperativo femenino le gusta convencer a las mujeres de que son 'Alfa' utilizando definiciones de modelos convencionalmente masculinos. El meme Strong Independent Woman solo se sostiene en la medida en que emula los éxitos masculinos y un concepto definido masculino de 'Alpha'. Según esta definición, cada mujer
tiene el potencial de ser una mujer "alfa" a su manera.Confianza Porno es algo que las mujeres devoran porque es muy fácil de lograr; todo lo que tienes que hacer es adoptar la actitud de "yo soy el jefe, soy una persona del tipo A", poner algunas inserciones de espuma en los hombros de tu "traje de poder" y tú también puedes ser Alfa porque lo dices
y caminas de la misma forma que un Macho Alfa. Confianza Porno se basa en el mito de que las niñas, de alguna manera, han sido reprimidas o carecen de confianza en sí mismas debido a privilegios o ventajas masculinas sistémicas. Es la historia de "cero a héroe" que se ha convertido en la trama de todas las películas de Disney-Pixar con un
personaje principal femenino, y todas tienen protagonistas femeninas, incluso cuando no son los personajes principales. El impulso por la primacía femenina ha condicionado a generaciones de mujeres a un derecho de respeto y deferencia a su autoridad por parte de los hombres. Ésta es la deferencia simbólica por el desempoderamiento real de la
autoridad masculina. A las niñas se les dice en cada oportunidad desde que tienen 5 años que pueden hacer cualquier cosa, lo tienen todo, sea todo, y son los “líderes naturales del futuro”.
Por extensión, esto lleva a las mujeres al tropo de la hembra alfa.
Irónicamente, las mismas personas a las que les encanta desacreditar la validez de los 'Machos Alfa' aceptan con entusiasmo el concepto de una Mujer Alfa. Harán videos divertidos ridiculizando al Pastilla roja por usar 'alfa' como un término referencial irónico, pero aceptarán fácilmente la idea de una hembra 'alfa'. Esa deferencia condicionada a una
corrección femenina predeterminada hace que el concepto sea eminentemente creíble. Los hombres nunca pueden ser Alfa, pero las Mujeres Alfa están a nuestro alrededor. También les gusta la idea de que identificarse con los delirios de empoderamiento de las mujeres podría eventualmente hacerlas echar un polvo. Independencia femenina Esto
Empoderamiento La caricatura se basa en la idea de que la feminidad válida y auténtica se define por la adhesión de una mujer a una independencia arraigada en la autorrealización. Este es un principio fundamental de la ideología feminista. Las mujeres son idealmente autorrealizadas, autoafirmadas, autónomas 'cosas'sin necesidad de nada fuera de
ellos mismos, con la posible excepción del apoyo del poder de las niñas de La hermandad - para la validación de su adhesión a esa ideología. Esta narrativa naturalmente juega bien con las mujeresSolipsismo. El problema inherente a esta independencia aislante es que entra en conflicto con la evolución de las mujeres (diseñado) necesidad de un
complemento masculino para su psique. El acondicionamiento de la píldora azul de una mujer se basa en orden antiguo, La noción feminista de la era de los 70 del meme de la Mujer Fuerte Independiente. Ella no necesita a ningún hombre.
Ella es "independiente”- ¿Independiente de qué? Ella no depende de ningún hombre, y cualquier cosa que pueda hacer para complacer específicamente a un hombre va en contra de esa independencia. Agradar a un hombre es participar de lo suyo "opresión”Por el nebuloso Patriarcado. Esa es la mecánica de un meme que ahora damos por sentado.
Desde que las niñas cumplen cinco años esta independenciade los hombres El mensaje ha sido martillado en sus mentes por todo, desde la cultura popular, la educación pública, la religión, las vacaciones, las madres solteras y sus padres condicionados por la Píldora Azul. Nuestra segregación social actual de los sexos (cortesía de #Yo también
movimiento) es un resultado directo de este meme de la independencia que se está incrustando en el alma de las mujeres desde las edades más tempranas durante generaciones. Me tengo que reír cuando leo mujeres que me dicen cómo 'las niñas pequeñas todavía están tan reprimidas hoy'cuando un orden social ginocéntrico ha eliminado incluso la
idea de no dar a las niñas y mujeres todas las formas imaginables de dispensación especial y justicia social durante más de 50 años. El llamado de las feministas del nuevo orden hoy es “los hombres deben ser activamente desfavorecidos para lograr la igualdad.“El feminismo nunca se ha tratado de 'igualdad', pero no bastaba con luchar simplemente
por un estado igualitario idealista entre los sexos: los hombres tenían que estar en desventaja. Y en todo esto, las mujeres del nuevo orden han desarrollado un sentido de arrogancia en la independencia de los hombres, no necesariamente autosuficiencia. Como resultado, Se anima a las mujeres masculinizadas a repetir como loros un viejo adagio:
“No necesitamos hombres, pero queremos hombres." Bebés Cabezones Grandes ¿Y por qué necesitarían hombres en absoluto? La mayoría de las mujeres se imaginan a sí mismas como "mujeres alfa" por orden de grado, pero nunca comprenden realmente que la marca de mujer fuerte e independiente con la que se identifican se basa en una dinámica
masculina. Esencialmente son machos alfa con senos y vagina. Es difícil para las mujeres renunciar a esa fantasía, especialmente cuando viven en una era en la que los hombres son retratados como viles, estúpidos, poco confiables y 'dependientes' del poder femenino único de las mujeres para salvarlos de sí mismos. Esto orden antiguo La narrativa
infunde un sentido de empoderamiento en las mujeres basado en narrativas falsas. Se les enseña a resistir a un hombre de paja de masculinidad fácilmente odiado, y uno al que es más fácil derribar en nuestra conciencia globalizada de 24 horas en línea. La hipergamia es dualista: Alpha Seed / Beta Need, Cads vs. Dads, pero la mitad de ese deseo, el
deseo de protección, aprovisionamiento, inversión de los padres, inversión emocional, familiaridad y comodidad de los hombres, tiene sus raíces en la necesidad de seguridad. Si bien las mujeres odian ser llamadas el "sexo más débil", biológica, evolutivamente, la naturaleza o Dios ha hecho a las mujeres mássexo vulnerable.
Las realidades de nuestro pasado ancestral dictaban que las mujeres (y su descendencia) dependían de los hombres para protegerse de un mundo caótico y peligroso. Esa necesidad de seguridad es algo que las mujeres todavía buscan de manera innata en los hombres de hoy. ¿Por qué? Porque los bebés humanos tienen cabezas enormes. Los huevos
son caros y los espermatozoides baratos. Si tiene un interés marginal en la dinámica intersexual, sin duda ha leído esto en alguna parte.
Incluso si no lo ha hecho, si es un nuevo lector religioso, probablemente tenga una comprensión instintiva o aprendida de losdeber para el sacrificio. Particularmente, los Trad-Cons quieren que "los hombres sean hombres" y anhelan la era dorada de los roles de género tradicionales.
Pero, ¿cómo llegamos a esos roles? Si bien muchos hombres en el nuevo orden cuestionan las obligaciones de los hombres para el autosacrificio en un contexto social, la evolución ha designado a los hombres como el sexo desechable, especialmente si esa disposición conduce a la promulgación de la especie humana. La naturaleza, parece, toma
muchos más riesgos con los machos de prácticamente todas las especies de innumerables formas. Compre ¿por qué son caros los óvulos y el esperma tan barato? Más allá de la respuesta obvia de un óvulo contra millones de espermatozoides, la respuesta es simple; los bebés humanos tienen cabezas gigantes. Es algo parecido a esto: Los seres
humanos sobreviven siendo inteligentes.
Para hacer un cerebro inteligente se necesitan muchas neuronas. Para producir muchas neuronas es necesario comenzar temprano en el proceso de gestación. Lo que significa que los bebés humanos tienen cabezas gigantes. Pero necesitas sacar a esos bebés de sus madres. Así que sus madres necesitan caderas ineficazmente anchas, incubadoras
cerebrales sofisticadas y un montón de otras modificaciones costosas del sistema reproductivo. Por lo tanto, las mujeres humanas son vulnerables y físicamente indefensas en comparación con la mayoría de los hombres. También tienes que dar a luz a esos bebés temprano mientras sus cabezas aún sean lo suficientemente pequeñas como para caber a
través de esas caderas ensanchadas. Como tal, cada bebé humano nace esencialmente prematuro y requiere un tiempo comparativamente largo para alcanzar la autosuficiencia. (A modo de comparación, los caballos bebés pueden correr unas horas después de nacer). En nuestro pasado ancestral, una hembra humana era un espécimen físico
vulnerable, ineficiente y más débil que, durante gran parte de su vida, lleva consigo una o más crías débiles y delicadas.
Ninguno de los dos puede correr, luchar ni cazar. A diferencia de las hembras de otras especies, las hembras humanas dependían constantemente de los machos para protegerlos, alimentarlos y cuidarlos; por lo tanto, el lado de la necesidad de aprovisionamiento / seguridad de la hipergamia se convirtió en una prioridad muy importante. Como
resultado, las mujeres humanas también adquirieron por proximidad algo de la fragilidad e importancia de los niños muy caros y frágiles de la humanidad. Ahora, surge un problema en esta realidad; ¿Cómo se evita que los machos tiranicen a las hembras, en detrimento de la especie? Al imbuir a los hombres del mismo instinto protector hacia ellos
que tienen las mujeres. hacia los niños. ¿Y cómo se evita que las hembras exploten ese instinto protector para aprovecharse de los machos, o que se vuelvan indefensas al ignorar la guía masculina? Al imbuir a las mujeres con el mismoinstintivo obediencia hacia los hombres que los niños tienen hacia las mujeres. Entonces, debido a que los humanos
tienen cabezas gigantes: Los hombres protegen y cuidan instintivamente a las mujeres. Las mujeres instintivamente (quieren) obedecer y respetar a los hombres dignos. Las mujeres son para los hombres como los niños son para las mujeres (protección). Los seres humanos se esfuerzan por lograr una monogamia aprendida y social a pesar de una
naturaleza innata que incentiva una promiscuidad más eficiente como estrategia de apareamiento. El sexismo está integrado en nuestra especie por la evolución como resultado inevitable de nuestras cabezas gigantes. Toda religión, filosofía social o estrategia sexual se basa en trabajar con estos dos instintos: el instinto femenino de someterse y el
instinto masculino de proteger.Conservadurismo tradicional (Trad-Cons) es un intento de maximizar el instinto protector masculino, a través del adoctrinamiento y el aprendizaje social, en beneficio de las mujeres. El feminismo es un intento de minimizar el instinto de sumisión femenina, también a través del adoctrinamiento social, para permitir que
las mujeres exploten más despiadadamente el instinto protector masculino. La Pastilla roja es un intento de enseñar a los hombres a reprimir selectivamente el instinto protector masculino, para evitar su explotación por parte de mujeres condicionadas a no ser sumisas. Incluso en el orden antiguo Trad-Cons y feministas trabajaron incansablemente
hacia el objetivo común de la rebelión femenina y la emancipación de este orden evolucionado. En el nuevo orden, los hombres deben liberarse de la expresión instintiva e inconsciente de sus instintos protectores antes de que puedan tratar con las mujeres de una manera que maximice su beneficio, en lugar del de un extraño. Un mundo dominado por
el feminismo (y el conservadurismo tradicional incentivado por las feministas) es un mundo donde los hombres priorizan los intereses de las mujeres y las mujeres priorizan los intereses de sí mismas. Es un mundo medio lleno de adultos que deben proteger a los niños sobre los que no tienen autoridad, y medio lleno de niños sin supervisión. A las
mujeres les gustan los hombres Pero en esta era, los hombres son débiles; representados en la cultura popular como bufones torpes o abusadores sobrecompensadores, autoritarios, que se nos dice que son 'inseguros en su masculinidad'. Los hombres de hoy son percibidos casi uniformemente como " económicamente poco atractivo”; igualmente
incapaz de proteger a ninguna mujer, y mucho menos de mantener a sus hijos. En el nuevo orden de la cultura popular, este es el mensaje que la píldora azul femenina enseña tanto a las niñas como a las ancianas. Como resultado, las mujeres creen que no se puede confiar en que los hombres brinden nada parecido a la protección física y, cada vez
más, no se puede confiar en ellos para ayudar a pagar las facturas. Por lo tanto, la narrativa se convierte en una sobre mujeres que deben intensificar y satisfacer sus propias necesidades de seguridad, a menudo mediante la transferencia directa de recursos de los hombres. Al mismo tiempo, se amonesta a los hombres por no estar a la altura de sus
responsabilidades como hombres, mientras que incluso el pensamiento de la autoridad masculina que debería asociarse con esa responsabilidad se confunde con la violación, la violencia y el privilegio. La narrativa de la falta de confianza (y competencia) en los hombres ha sido algo sobre lo que los líderes de la iglesia de un nuevo orden se han
abalanzado rápidamente en sus esfuerzos por ser relevantes para la mayoría de las mujeres que ahora pueblan sus congregaciones. Alrededor de la época en que el ejército de Estados Unidos anunció que abriría roles de combate a las mujeres (2015), una crítica popular de la iniciativa entre los expertos y pastores cristianos fue que permitir que las
mujeres peleen era necesario porque los hombres no estaban dispuestos a hacerlo ”.Ser valiente”Y cumplir con sus deberes masculinos como guerreros / protectores. Los cristianos conservadores inventaron la ficción de que las mujeres de hecho no codiciaban los roles de los hombres, sino que los hombres estaban obligando a las mujeres a abrirse
camino en el combate eludiendo su responsabilidad masculina como protectoras. Volveré a este tema más adelante, pero lo que quiero decir es que incluso en instituciones aparentemente 'patriarcales' como las religiones dominantes, el meme de que los hombres de hoy son perezosos, afeminados, desprevenidos.coños es endémica. Esto no solo va en
contra del orden natural de las cosas, sino que también es una afrenta a Dios cuando los hombres no son los protectores de las mujeres vulnerables. Para agravar esta impresión, a las mujeres (y a los hombres feminizados) se les enseña que de hecho son Pizarra en blanco, iguales funcionales del otro. Todos los individuos son en realidad productos
caóticos, individuales e incognoscibles de cualquier orden social que los haya construido. No hay naturalezas innatas ni diferencias entre los géneros y, según la opinión popular, supuestamente hay al menos 68 géneros al momento de escribir este artículo. Incluso reconocer la naturaleza complementaria innata y eminentemente demostrable de
hombres y mujeres es una afrenta a la narrativa igualista. Cualquier hombre que basaría (y mucho menos expresaría) sus propios criterios de toma de decisiones como tal, es entonces avergonzado a través de las convenciones sociales. La narrativa es que debe estar necesitado o amenazado por una "mujer fuerte" o debe querer que esta mujer sea
suya. mamá sustituir. Todo esto es un mecanismo social destinado a forzar el ajuste de esos criterios complementarios naturales en la caja del igualitarismo.
La orden antiguo female Blue Pill les enseña a las mujeres que no solo no se puede confiar en los hombres para la seguridad, sino que la independencia de los hombres es necesaria para su propia supervivencia. Esta inseguridad acerca de la incapacidad de los hombres para brindar seguridad constituye la base de la necesidad de que las mujeres se
masculinicen. La necesidad evolucionada de las mujeres de seguridad física, emocional y provisional (como una extensión de su vulnerabilidad innata) hace que la percepción popular de los hombres de hoy sea una cuestión de vida o muerte para la psique femenina evolucionada. Esta es la razón por la que la mayor parte de lo que escribo es tan
estimulante para las mujeres. ¿Cómo me atrevo a sugerir que las mujeres deberían hacerlo?hombre caído'?! No se puede confiar en que los hombres 'sean hombres', ¡solo mírelos! Ya no se puede confiar en los hombres ridículos, abusivos e incompetentes para la protección, el aprovisionamiento o la inversión de los padres. Otro meme popular es que
'¡las mujeres no necesitan a los hombres para salvarlas!' Como se mencionó anteriormente, la verdad de esto es que las mujeres buscan instintivamente a hombres dignos para protegerlas y mantenerlas a ellas y a su descendencia. Aquí es donde se origina la historia del salvador del príncipe azul del viejo orden. El príncipe salva la vida de la damisela
en apuros, demostrando así su calidad, ella se enamora de él por su atrevimiento a sacrificarse por su supervivencia y viven felices para siempre, y presuntamente engendran otra generación de príncipes y princesas.
Esta historia arquetípica es una metáfora clásica del varón evolucionado. Protector Dynamic. En el nuevo orden, sin embargo, esta narrativa arquetípica es una afrenta a las mujeres que durante los últimos 50 años han sido condicionadas sistemáticamente a desconfiar de las razones de los hombres para querer protegerlas o salvarlas. No necesitan
ser salvados ... hasta que la crisis y las circunstancias peligrosas con consecuencias inevitables lo hagan realidad. Cuando las aguas de la inundación aumentan o las mujeres se enfrentan a una violencia real, es cuando los hombres a los que les dijeron que 'hombre abajo' deberían haber 'servido' ¿Qué pasó con la caballería de todos modos? Los
hombres, literalmente, no pueden ganar en este nuevo paradigma ginocéntrico. Debo agregar aquí que es por eso que las mujeres se resisten a la conciencia de que el nuevo orden, Pastilla roja les trae. Supone que deben abandonar todas sus ideas preconcebidas sobre la naturaleza de los hombres y adoptar una feminidad convencional que ahora les
es ajena.Orden antiguo El feminismo, con una conectividad de nuevo orden, les dice a las mujeres que la incomodidad que sienten al adoptar la feminidad convencional es 'como eres'. Sin embargo, esa incomodidad se debe en realidad a décadas de condicionamiento social constante para hacer que las mujeres se sientan cohibidas por ser femeninas
de una manera que entra en conflicto con la fuerte narrativa de mujer independiente que han reforzado socialmente durante la mayor parte de sus vidas. Sobre todo, abandonar la pretensión masculina que una mujer siente que necesita para proporcionar su propia seguridad implica que se hace más vulnerable a involucrarse emocionalmente en un
hombre que cree (por defecto) es deshonesto en su propia calidad. LaMiedo existencial para las mujeres es invertir en un hombre (y en última instancia en sus hijos) que engañó a sus filtros hipergamos (intuición femenina) haciéndoles creer que él era un Alfa de alto valor cuando en realidad era un Beta de bajo valor. Al sugerir que las mujeres
abandonen la pretensión masculina y adopten complementariedad de género (sumisión bíblica), es similar a sugerir que ignora sus instintos de supervivencia hipergamos que evolucionaron durante milenios. Esta es la razón por la que tantas mujeres se irritan orden antiguo Las religiones patriarcales y, directa o indirectamente, buscan redefinir estas
doctrinas y creencias para adecuarlas a una primacía femenina en el nuevo orden. La influencia secular de la desconfianza masculina está siendo canonizada en las religiones feminizadas de hoy. Durante más de 50 años, la principal directiva del feminismo ha hecho que las mujeres se esfuercen por lograr el ideal de la Mujer fuerte e independiente.
Este ideal es la zanahoria que consigue que las mulas tiren del carro. Es un ideal que nunca es totalmente alcanzable, porque si lo fuera, convertiría el estado final del feminismo en un objetivo realizable en lugar del mecanismo social que se perpetúa a sí mismo que es.
El ideal independiente es intencionalmente ambiguo.
El concepto se basa en vender a las mujeres la idea de que no solo pueden "tenerlo todo", sino que también puedenser todo también. La 'independencia' que vende el feminismo se basa en que las mujeres sean autosuficientes, autosatisfechas y autónomas.cosa'que no necesita nada fuera de sí mismo. Una mujer es tan buen modelo femenino como
masculino, ergo, no necesita hombres más allá del aspecto físico, sexual a corto plazo.
De hecho, la independencia de los hombres, de cualquier forma de dependencia de los hombres, ha sido parte de la carta feminista desdeSeneca Falls en 1848. A partir de una Pastilla roja Desde este punto de vista, esta narrativa de independencia de los hombres ha sido el aspecto más dañino del feminismo en su historia. Los hombres y las mujeres
evolucionaron para ser complementos y, en términos evolutivos, somos mucho más fuertes juntos que separados.
No evolucionamos como cosas independientes y autocumplidas; evolucionamos para una interdependencia complementaria incluso si nuestras estrategias de apareamiento innatas son intrínsecamente adversarias del otro. Incluso si Diseño inteligente Es su creencia, la complementariedad de género convencional es evidente, si no perfecta.
Las fortalezas de cada sexo compensan las debilidades innatas del otro y viceversa. Si bien está más allá del alcance de este libro, este estado complementario entre los sexos es biológica, neurológicamente y probado conductualmente.1Sin embargo, el feminismo predica dos mentiras que entran en conflicto con los datos empíricos de este nuevo
orden: una mujer no solo puede “tenerlo todo”, sino que también puede ser un ser autónomo sin necesidades intrínsecas más allá de lo que puede proveer o atender por sí misma. La mentira es que ella,no necesito a ningún hombre ”Cuando cien mil años de evolución, y una gran cantidad de creencias espirituales, dice diferente. Hombres y
mujeresnecesitar entre ellos, pero es el feminismo (y últimamente MGTOW) el que está vendiendo la mentira de que no lo hacen. Desafortunadamente para las mujeres, están aprendiendo dolorosa (pero lentamente) que los hombres y las mujeres son de hecho diferentes y que la mentira del igualitarismo esencialmente les ha costado un futuro sin el
esposo, los hijos y la formación familiar convencional que muchos lamentan más adelante en la vida. A los hombres les gustan las mujeres Para la mayoría de los hombres nacidos después de la Revolución Sexual, la masculinidad, incluso el concepto de masculinidad, se ha convertido en una consideración subjetiva. Entre 1965 y 2000, un esfuerzo
concertado para diseñar socialmente un nuevo tipo de hombre humano ha sido un esfuerzo constante en las culturas occidentales. Este esfuerzo se expandió exponencialmente una vez que se estableció la conectividad global de nuestro nuevo orden, pero también generó conciencia sobre el proyecto de ingeniería en sí. Esta ingeniería anti-masculina
tenía dos objetivos identificables: distorsionar, confundir o inculcar un odio de género hacia cualquier cosa.convencionalmente masculino en las generaciones posteriores de hombres, y eliminar o demonizar toda referencia, influencia y reconocimiento de cualquier cosa convencionalmente masculina a nivel social. En la sociedad globalizada
dominante, cualquier reconocimiento de masculinidad es efectivamente criminalizado, ridiculizado u ofuscado deliberadamente. Hay varias formas en que se lleva a cabo esta guerra contra la masculinidad, pero el medio principal es deslegitimar y descalificar la masculinidad como algo auténticamente exclusivo del hombre. Pregúntele al hombre
occidentalizado promedio qué significa la masculinidad para él y probablemente obtendrá una de dos respuestas. La primera será una definición confusa o subjetiva de lo que significa para él la masculinidad. El segundo será una redefinición tentativa de una masculinidad a la que él cree que un orden social femenino-correcto esperaría que se
suscribiera.
Ser un "hombre" en esta era es aceptarse a sí mismo como uno, o una combinación, de los arquetipos masculinos comunes que se han alimentado a la fuerza a niños y hombres en la cultura popular.
Estos son los siguientes: El ridículo papá La ilustración fácil de este tipo es Homero Simpson, pero prácticamente todas las representaciones cómicas de un Padre sigue esta plantilla. Él es el papá bufón tonto que se hace pasar por un hombre 'tradicional', pero realmente sabemos que todo es un acto. Es risueñamente incompetente y no tiene ni idea
de lo que sucede a su alrededor, por lo que necesita la inteligencia e intuición únicas y correctas de su esposa o hija para salvarlo de sí mismo y a la familia de su vida.inauténtico masculinidad. LaLas madres saben que es lo mejor El tema de la reasignación de género ha sido un cliché en las comedias de situación desde mediados de los 70,
comenzando con Archie Bunker en Todo dentro la familia y trasladado a programas como Último hombre de pie. Ridiculous Dad enseña a generaciones de hombres la mentira central del supremacismo femenino: la masculinidad nunca es auténtica. La masculinidad es solo una máscara, o una postura machista, y si los hombres pudieran (por el
construccionismo social patriarcal) ser su honesto ellos mismos se emocionarían, se comportarían y pensarían como lo hacen las mujeres. Un orden social correcto para las mujeres se basa en este arquetipo más que en cualquier otro. El violador potencial Este arquetipo coloca a los hombres perpetuamente al borde de la ira y la violencia. Él es el
hombre frustrado. No incompetente per se, pero representa la tendencia evolucionada de las mujeres a pecar de cautelosas con respecto al potencial de violencia de los hombres. En nuestro pasado ancestral, las mujeres aprendieron a suponer siempre que un hombre era potencialmente violento o enojado. Esto se llamaSesgo de ira masculino en evopsicología; cuando se confundían acerca de las señales de comportamiento de los hombres, las mujeres (y los niños) que sobrestimaban las señales de ira de los hombres, tendían a sobrevivir en las generaciones futuras. En términos de un nuevo orden, esta adaptación psicológica evolucionada se ha convertido en una convención social útil para
demonizar la masculinidad. Por lo tanto, vemos caricaturas del hombre como abusador en la cultura popular.
Él es elDead Beat Dad, el abusador, y él siempre es el hombre detrás del arma del último tiroteo masivo. Es un perpetuador de una "cultura de la violación" arbitraria. Es el hombre en el que los niños tienen miedo de convertirse si no internalizan la corrección femenina por parte de sus maestros ginocéntricos. El hombre confundido Este es en gran
parte un arquetipo masculino Beta. Desde la época de la Revolución Sexual, el medio principal de debilitar y desfavorecer a los hombres ha sido doble: convencerlos de que cualquier cosa innatamente masculina es maligna y antisocial, o en su defecto, poner en duda la legitimidad de su hombría o las presunciones de que masculinidadDe Verdad es. El
tipo Confused Man es el resultado de esta deliberada confusión de la autenticidad en la masculinidad. Estos son los hombres a los que se les enseñó desde la infancia la mentira de la tabla rasa de que el género es únicamente una construcción social. Por lo tanto, cualquier cosa que sea exclusivamente masculino es solo un acto que los niños y los
hombres realizan para "verse duros". La narrativa es que la masculinidad es una 'máscara que los hombres usan', y si fueran verdaderamente honestos consigo mismos, pensarían y se comportarían más como mujeres, porque la feminidad y la experiencia femenina es lo únicoauténtico experiencia. Como resultado, elHombre confundido hace de la
masculinidad una experiencia subjetiva. No sabe lo que debería significar la hombría para él, pero su educación primaria femenina le ha enseñado que solo la experiencia femenina es auténtica. Los niños son criados como niñas defectuosas que crecen en defectos mujeres. Ese proceso requiere que los hombres definan subjetivamente la masculinidad
por sí mismos para alinearse con el ideal femenino que les enseñaron que era auténtico en su infancia. Entonces obtienes hombres que dirán que "nunca entendí de qué se trataba ser un hombre" o ellos "nunca encaja en el molde de lo que sociedad piensa que un hombre debería ser”. Lasociedad parte de ese concepto erróneo supone que el
Patriarcado construido socialmente es el orden social dominante, opresivo e incorrecto. Lo que estos hombres no se dan cuenta es que todas estas presunciones negativas de masculinidad convencional fueron condicionadas por una educación ginocéntrica. Es comprensible que estén confundidos acerca de lo que constituye la masculinidad para los
hombres. Los niños perdidos El producto de hoy de este experimento de ingeniería social de más de 50 años es el estereotipo Soy chico la Cuck la Herbívoro hombre, el Bobo, la Solo para siempre, la Mangina y el Incel, y una lista de eufemismos e insultos más coloridos que usamos para describir al hombre cuya imagen de masculinidad (y dónde
encaja en ella) fue modelada por el Imperativo femenino. Estos machos de los llamados 'pusiste ' La generación millennial también ha sido llamada Niños perdidos generación por Dr. Jordan Peterson y otros notables. Los Niños Perdidos, y las generaciones posteriores de hombres jóvenes, son las primeras generaciones que se criaron en línea. En
contraste con elBoomers y Generacion X, los Niños Perdidos (incluyendo Gen Z) Nunca he conocido un mundo donde Internet y los teléfonos inteligentes no existieran. Son las primeras generaciones que se han aculturado en una uni-cultura globalizada al ritmo de la conexión a Internet más rápida y el acceso instantáneo a información que ninguna
generación anterior podría haber imaginado.
Estos son los niños en crecimiento y los hombres adultos jóvenes que fueron criados porYouTube, Tumbler, Twitter, Reddit, Instagram, Snapchat, Tinder, Pornhub, Pinterest, Bitchute, y Discordia servidores. Facebook son viejos medios para estas generaciones.
Es donde sus padres y abuelos se mantienen en contacto. Prácticamente todos los Niños Perdidos aprendieron su percepción de la masculinidad de un condicionamiento constante de Blue Pill en línea. DóndeBoomer y Generación X los hombres tenían que estar condicionados por lo femenino-primario, analógico, antiguo orden medios de
comunicación, los Niños Perdidos aprendieron sus habilidades sociales atrofiadas al interactuar digitalmente con otros detrás de monitores y teléfonos inteligentes. yo digoenano, porque esta es la primera generación de hombres jóvenes en ser socializados y aculturados sin, o con mucho menos, tiempo real aprendizaje social en persona. Los efectos
de esta socialización digital son variados y de gran alcance; es probable que no nos demos cuenta del impacto generacional completo durante décadas. Los trastornos del espectro autista son más comunes entre los niños que entre las niñas. En los EE. UU., Alrededor del 3.6 por ciento de los niños de 3 a 17 años tenían un trastorno del espectro
autista en comparación con el 1.25 por ciento de niñas.2Estados Unidos, Canadá, Japón y el Reino Unido encabezan la lista de países con mayor incidencia de autismo en niños. Mientras que las facciones ideológicas debaten las causas del autismo en los niños, y la tasa los aumentos son atribuibles a una mayor conciencia, lo que no se pregunta es,
¿por qué ahora? ¿Por qué chicos? Ciertamente, no todos los Niños Perdidos son autistas, pero una disminución o confusión acerca de la inteligencia social es un sello distintivo de los jóvenes de esta generación en línea. Síndrome de Asperger es el predeterminado popular diagnóstico del adolescente socialmente retrasado o del joven que es
perpetuamente torpe. Spergpara Asperger) es otro insulto en línea que describe a un tipo que es desesperadamente inepto en inteligencia social, que tiene problemas mentales, generalmente como resultado de, o causado por, su aislamiento social a largo plazo y en tiempo real. Esto no es lo que las generaciones anteriores llamarían unfase incómoda
que atraviesan los chicos durante la pubertad.
Se trata de un retraso social perpetuado a largo plazo, que es principalmente el resultado del nuevo orden, la forma ginocéntrica en la que se socializa a los niños en línea.
Hay que tener en cuenta que esta también es la generación que ha sido condicionada desde las edades más tempranas a detestar la masculinidad o considerarla una identidad subjetiva y fluida para sí mismos. Los esfuerzos sociales a largo plazo para castrar a los hombres en la sociedad occidental no han pasado desapercibidos para los conservadores
tradicionales de todas las religiones. Las generaciones de Lost Boys se han convertido en un lucrativo nicho de mercado que onlineGurús, estafadores y Entrenadores de vida recién ahora están aprendiendo a hacer tapping con eficacia. El ascenso meteórico (y el rápido declive) de Dr. Jordan Peterson popularidad entre Lost Boys es un ejemplo
perfecto de cómo la confusión sobre sus propósito en el mundo como hombres los ha convertido en un grupo demográfico explotable para el mensaje correcto.
Dr. Peterson es una figura polarizadora en este nuevo mundo de la e-cultura. Su base de fans consiste principalmente en hombres de 15 a 35 años que buscan dirección y / osignificado (De Verdad propósito) en sus existencias por lo demás aisladas. Casi universalmente lo llaman el "padre que nunca tuvieron.“No está solo. Una influencia directiva, un
padre convencionalmente masculino, es esencialmente lo que buscan. Los Niños Perdidos se definen por una búsqueda de la guía y dirección que necesariamente proporciona el padre biológico fuerte que ha sido sistemáticamente devaluado, degradado y alejado de influir en al menos 4 generaciones de niños y hombres ahora. Al crecer en los 80, mi
propia educación fue en gran parte sobre rebelarme exactamente contra el "dirección”Que atrae a los Lost Boys. Punk Rock, Heavy Metal y Gangster Hip Hop tocaron himnos de rebelión y angustia motivadora para la juventud de mi generación. Las generaciones de Lost Boys buscan un propósito y una fraternidad en la reglamentación de las
“tradiciones” contra las que nos enfurecimos. La paradoja de la elección que el nuevo orden presenta a los jóvenes Los hombres son derrotados por un condicionamiento ginocéntrico de la Píldora Azul que no puede ni quiere indicarle la mejor manera de aprovecharlo. Man Up in the Hustle Economy Los Niños Perdidos son ovejas en busca de un
pastor; entrar en línea 'profesores'de la dirección tradicional, moral y masculina que este creciente nicho de mercado anhela: Camino a la hombría Arte de la hombría Leyendas de los hombres Hombre Ilimitable Pináculo de un hombre Hombre autodominio Autoconquistable Somos lo suficientemente hombres Mentalidad de Apex Man Mentalidad de
gorila El proyecto del buen hombre Hay cientos más como estos; cuentas, entrenadores, streamers de YouTube, masculinidadexpertos listo para desempeñar el papel de "padre que nunca tuve ” para una generación de jóvenes sin timón que se preguntan qué hacer con ellos mismos. Alrededor de 2014, el ajetreo de Coaching / Guru en línea realmente
comenzó a convertirse en una plantilla que cualquier persona con un poco de conocimiento de las redes sociales podría seguir. 'Inteligente' los hombres (y algunas mujeres) renuncian a sus trabajos en cubículos sin salida por más lucrativos ajetreo de positividad dólares que solo requirieron la pequeña inversión de una computadora portátil, una
cámara web y la voluntad de repetir los guiones de Tony Robbins, Napoleón Hill, Zig Ziglar o Norman Vincent Peale. Para ser justos, este nuevo Economía del ajetreo no es exclusivo de la Manosfera; el nicho de mercado de Lost Boys es solo uno entre muchos. Salud y estado fisico, " Emprendedores”, Citas / relación / matrimonio, empoderamiento
personal, positividad motivacional, la Ley de la atracción, Estos son solo una muestra de lo que he llamado Éxito Porno industria. Y todo el mundo vende un producto de información a los Niños Perdidos. La tecnología de nuevo orden hace que orden antiguo Los grotes parecen novedosos para una generación que nunca los ha experimentado antes.
Junto conÉxito Pornografía Los estafadores de positividad, ahora pastores, líderes religiosos y gurús espirituales también han reajustado sus métodos para sacar provecho de este nuevo Economía del ajetreo.
Uno de los sectores espirituales de más rápido crecimiento al que se ha aplicado esta plantilla es el de las mujeres cristianas evangélicas ”.Ministries". Otro es elAlcance de la masculinidad que los hombres de las iglesias evangélicas se han convertido en el “ Cristiano kosher”Versión de la plantilla Hustle. En gran parte aquí es donde elTrad- Con
empujar en el Economía del ajetreo comenzó. Con la tecnología de nuevo orden y los cambios sociales que vinieron a su paso, la barrera para entrar en la grieta de la positividad nunca ha sido más baja. Combine esto con una mentalidad conservadora tradicional con una fe simplista-absolutista en unAbrahámico Dios y una píldora azul condicionaron
la inversión en la dinámica de género, y obtienes la nueva generación de "Padre que nunca tuve”Para dar una dirección a las generaciones de Lost Boys.
La directiva principal de la absolutista moral es realmente el mismo mensaje que escuchará tanto a las Trad-Cons como a las Feministas, ... "¡Los hombres de hoy son unos cobardes!" “No necesitamos menos masculinidad; Necesitamos más de eso." "Los jóvenes de hoy no se están preparando para la edad adulta, la paternidad, la maternidad". "Los
hombres de hoy son 'niños' que intentan perpetuar su adolescencia indefinidamente". Por supuesto, las feministas tienden a acercarse a la ¡Ser valiente! narrativa desde la presunción de que la masculinidad es “tóxica”, pero la intención es la misma: los hombres no están cumpliendo con un estándar establecido para ellos de acuerdo con su marco
ideológico. Para el set Trad-Con, las generaciones de Lost Boys son una mina de oro.Viejo orden Los ideales masculinos, informados por Blue Pill, son algo novedoso para los Lost Boys. Como la mayoría de los hombres, tienen hambre de propósito y necesitan dirección; y su nuevo onlinepadres están ansiosos por desempeñar ese papel. Por feliz
accidenteJordan Peterson era el hombre adecuado con el mensaje correcto con la seriedad de Internet adecuada para convertirse en el ungido de los Niños Perdidos padre. Y aunque pudo haber caído de la gracia desde su ascensión, demostró una cosa: el modelo de ganancias de ¡Hombre arriba! / Padre-que-nunca-tuve podría ser muy lucrativo en el
Economía del ajetreo. Neopatriarcas y la utilidad de 'Hombres verdaderos' El ascenso de la Neopatriarcas fue el resultado lógico de este nuevo Virilidad plantilla de grift. ¿Qué define a un¿Neopatriarca? Tiene las llaves de lo que cree que es auténtico masculinidad. El enfoque de su mensaje puede variar, pero la oferta es siempre la misma; si quieres
ser unHombre real tendrás que alinearte con su orden antiguo ideales. Esos ideales están arraigados casi universalmente en orden antiguo creencias espirituales religiosas o metafísicas reempaquetadas para sensibilidades de nuevo orden. LaNeopatriarcas que no apelan externamente al pensamiento mágico a menudo confían en apelaciones
románticas al estoicismo y al clásico virtudes varoniles - más tarde se vuelven de naturaleza religiosa. No hay nada intrínsecamente malo en volver a dirigir a los hombres a una comprensión convencional de la masculinidad. Me esfuerzo por aclarar la masculinidad convencional en todo mi trabajo. El problema es que el Neopatriarcas esencialmente
están construyendo marcas personales en línea basadas en los mismos orden antiguo ideales que el Imperativo Femenino ha estado usando contra los hombres desde la edad de Caballería. Apelaciones a los hombres Carga de desempeño, los ideales de la responsabilidad masculina, el honor y el hombre protector El instinto siempre ha sido útil para el
interés de la mujer. La medida de control que se deriva de complacer a losprotector masculino dinámico es una de las principales razones por las que las mujeres integraron los principios de Amor cortés en el marco de Caballería.
La agencia sexual y el sentido del deber de los hombres son los tornillos de mariposa clásicos que usan las mujeres para alcanzar el poder encubierto. Los hombres utilizan la misma dinámica para influir, intimidar, avergonzar y motivar a otros hombres. En el Economía del ajetreo, lo viejo es nuevo para las generaciones de Lost Boys. Si puedes
mezclar Dios o lo sobrenatural "energía”En esa mezcla, incluso si solo lo insinúa, lo convierte en un programa de superación personal convincente. El feminismo y el imperativo femenino han utilizado efectivamente el mismo ¡Ser valiente! atractivo en los 50 años posteriores a la Revolución Sexual. Eso puede sonar extraño considerando el
experimento de ingeniería social de 50 años de Empoderamiento mujeres y borrar la masculinidad que mencioné anteriormente. ¿Por qué el ginocentrismo querría que los hombres se comportaran bien cuando les ha estado diciendo que lo hagan? hombre caído ¿por décadas? Aunque el ginocentrismo ha ridiculizado, demonizado y ofuscado
sistemáticamente la masculinidad, el deseo de los hombres de comprender e identificarse con algún sentido de autenticidadVirilidad sigue siendo el mismo impulso innato y explotable que siempre ha sido. Las mujeres siempre han hombres avergonzados por su falta de auténtico masculinidad para lograr que hagan lo que quieran, pero en la era
posterior a la Revolución Sexual, esta hazaña tiene un tacto diferente. Para las últimas cuatro generaciones de hombres, lo que beneficie a los intereses de las mujeres es lo queHombre real" haría: "A Hombre real no se ve amenazado por una mujer fuerte ". " Hombres verdaderos no son temeroso hasta salir con una madre soltera ". "AHombre real
escucha a su esposa ". "AHombre real prioriza las necesidades de su mujer ". "Él no es el padrastro, es el 'papá que dio un paso al frente'". Hay docenas más de tropos como este que se han propagado en la cultura pop primaria femenina desde principios de los 70. Todas estas bromas se centran en un principio: solo las mujeres pueden decirte
loHombre real hace, cómo se comporta y qué piensa. Por generaciones de hombres condicionados al odio o alsubjetivizar definiciones convencionales de masculinidad, esta venta de auténtico la hombría de regreso a ellos en forma de intereses femeninos es un elemento clave de la píldora azul. Paraorden antiguo generaciones de hombres
deliberadamente confundidos por lo que la hombría debería significar para ellos, solo el Imperativo Femenino pudo otorgarles la Medalla de Hombría; y sólo después de que internalizó comportarse, pensar y vivir de una manera que promoviera los intereses de las mujeres y vigilara los intereses de los hombres. Cualquier otra cosa, cualquier cosa que
insinúe los intereses de los hombres, es misoginia, chovinismo, sexismo y, hoy, un crimen de odio. Ser la única fuente de auténtica masculinidad en una era de confusión masculina (creada por su propia ideología) fue un excelente medio de control para el ginocentrismo. De hecho, es la definición de lucro; crea el problema para el que solo tú tienes la
solución. Y hasta el advenimiento de Internet y la era de la información, este medio de control de género fue indiscutible.
Generaciones de hombres confundidos por la masculinidad fueron ajenos y frustrados por un experimento social que los mantuvo ignorantes de la naturaleza de las mujeres. Este control de la ignorancia alcanzó su cúspide en la década de 1990.
Si miras de vuelta a las historias, películas y televisión populares de esa década con un Lente pastilla roja se sorprenderá de lo ridículamente ignorantes que eran los hombres sobre la política de género. Sin embargo, la explosión de información globalizada que se produjo después de que Internet volcó este control. Los hombres comenzaron a
desconectarse de Matrix. Si bien el progreso que hicieron los hombres para aceptar su ignorancia de la naturaleza de las mujeres (Pastilla roja conciencia) era admirable, la orden antiguo Las creencias todavía estaban siendo modificadas en Millennial y Gen Z, hombres y niños. El experimento social se adaptó a su nuevo entorno globalizado. A través
de Internet, el feminismo occidental se exporta de manera mucho más eficiente a las sociedades de todo el mundo, pero el ginocentrismo al que sirve todavía depende de la ignorancia de los hombres sobre la masculinidad convencional y su complacencia en su propio desempoderamiento. De hoy Neopatriarcas, la mayoría de los cuales son productos
de este experimento social, reconocen la confusión y / o el disgusto que sienten los Niños Perdidos acerca de lo que la hombría debería significar para ellos. Los incentivos para prepararse para lo que las generaciones anteriores llamaron "éxito personal" han sido sistemáticamente borrados y reemplazados por una ginocracia globalizadora. Las
mujeres ya no requieren el aprovisionamiento (o incluso la inversión de los padres) de los hombres para lograr su propia seguridad a largo plazo. En tan solo dos décadas, los hombres jóvenes han adaptado sus estrategias de vida no solo a la falta de incentivos personales para prepararse para una vida.orden antiguo matrimonio, sino también los
fuertes desincentivos de incluso considerar una pareja a largo plazo con una mujer. Como resultado, los Niños Perdidos se convierten en losGeneración de abandono. Cuando el " El jugo no vale la pena exprimirlo"E incluso el estrujar podría llevarte a la cárcel o endeudado de por vida, ¿qué sentido tiene prepararse para ello?
Pero orden antiguo Los ideales de la masculinidad tradicional son los que definen las existencias del Neopatriarcas. No importa que la mayoría de ellos hayan caído presa de las circunstancias exactas en las que los jóvenes de la Generación de abandono esperan evitar: matrimonios con madres solteras, divorcios que las dejaron a ellas y a sus familias
destruidas, casados con mujeres que las engañaron, vivir en matrimonios asexuados, matrimonios económicamente dependientes, etc. Neopatriarcado a pesar de todo eso. En lugar de la retención imperativa femeninaauténtico masculinidad, ahora el Neopatriarca le dirá a los Niños Perdidos qué Hombre real debería hacer para obtener su medalla de
hombría. Y esno hay escuela como la vieja escuela de ahí en adelante. Para su crédito, el Neopatriarcas comprender que los hombres necesitan de forma innata una fraternidad tribal de algún tipo. La mayoría de sus organizaciones se centran en algunos sociedad secreta, dinámica de logia guerrera donde solo Hombres verdaderos se les permite la
entrada. The Feminine Imperative, en su afán por borrar y controlar a los hombres, se ha insertado, asimilado y destruido prácticamente todos los espacios exclusivamente masculinos al que se ha dirigido desde principios de los 70. Si bien se alienta activamente a las organizaciones exclusivas para mujeres, todas y cada una de las organizaciones
exclusivas para hombres se consideran un ejemplo de misoginia y sexismo institucionalizados. Los supervisores en el vestuario son esencialmente un medio de control ginocéntrico sobre los hombres. Por esta definición elNeopatriarcas se lanzan como clandestinos pedidos de Hombres verdaderos luchando contra el feminismo o Salvando Occidente.
Nuevamente, en sí mismo, los hombres que se reúnen con un propósito común es parte de la masculinidad convencional y algo que debe alentarse.
El problema es conorden antiguo propósito Neopatriarcas creer en un exitoso marca de masculinidad debe basarse en. En 2015, Pickup Artist convertido en experto social cristiano,RooshV, intentó otro cambio de marca de su persona en línea lanzando Neomasculinidad. Esto 'nuevo' movimiento habría sido más apropiadamente titulado Retromasculinidad porque era esencialmente un llamado a regresar a una época dorada de masculinidad idealizada antes de la Revolución Sexual; una era que solo existía en una época en que las mujeres y los hombres tenían una interdependencia mutuamente complementaria.Neomasculinty fue realmente el primer intento comercial de marcar una
mezcla de lo que Neopatriarcas podría aceptar de la nueva Pastilla roja conciencia y orden antiguo religiosidad.
Abrazó lo que elPastilla roja expuesto sobre la naturaleza salvaje de las mujeres, pero rechazó la ciencia de la evolución en la que se fundó. Los hombres homosexuales estaban expresamente fuera delorden secreta de Verdadero Neomasculino Hombres aún Roosh encontré tiempo para almorzar con entonces Breitbart escritor y extravagante
homosexual, Milo Yianopolis para obtener un artículo escrito sobre Neomasculinidad y su posterior gira mundial de 2015.
En 2020, pocas personas recuerdan o se preocupan por lo que intentó ser la neomasculinidad, pero en principio es lo que Neopatriarcas todavía están tratando de construir una marca en la nueva economía Hustle. Algunos de estos chicos entran en su grieta de masculinidad de bajo riesgo con la mejor de las intenciones. Creen sinceramente que están
marcando la diferencia en la re-masculinización de los hombres de hoy. Queverdadera creencia es lo que hace que su inversión sea un retorno a una píldora azul moralizada, orden antiguo masculinidad, en última instancia, perjudicial para ellos mismos y los hombres que atraen a su órbita. Los absolutistas morales de Manosfera anteponen la receta
al diagnóstico. Para elcreyente la 'solución' moral siempre excluye la comprensión del problema y, al hacerlo, define la problema en términos de cómo debería ser resuelto por la solución moral. Esto no es solo una cosa cristiana. Hay muchosNeopatriarcas de una variedad de creencias religiosas y espiritualistas, pero la dinámica subyacente de una
crisis de masculinidad globalizadora es la base sobre la cual hacen del proselitismo una carrera en línea. EL IDEAL ROMÁNTICO Una religión llamada caballerosidad R píldora edconsciente es una metáfora delaslamentiras película, Lahemos matriz. Representa un elección de rechazar que aceptado sin siquiera sabiendo que los habíamos aceptado.
Realmente ya no soy un fanático de la metáfora. Al principio funcionó bastante bien cuando intentaba explicar las diferencias entre los conjuntos de creencias condicionadas y las verdades en evolución sobre la dinámica intersexual a principios de la década de 2000. Hoy, el términoPastilla roja se ha distorsionado para alinearse con las ideologías
favoritas de los ideólogos abiertos de Internet. Uno de los problemas del término es su aplicación en perspectivas demasiado divergentes. El documental de 2017La pastilla roja por ejemplo representó el Activista de los derechos de los hombres (MRA), que ha sido un impulso para hacer que las feministas estén a la altura de los ideales declarados del
feminismo, la igualdad y la `` verdadera '' igualdad. Otro grupo es el MGTOW (Men Going Their Own Way). Por lo que he experimentado, incluso MGTOW discute apasionadamente entre ellos sobre lo que esto realmente significa; un argumento es si los MGTOW casados son verdaderos MGTOW. Como dice el argumento, ¿quién va a decirle a un
hombre siDe Verdad va por su propio camino? No intentaré resolver ese argumento en este libro, ya que no soy una parte interesada. Una etiqueta Dalrock solía aplicarse a sí mismo era Cristiano poco caballeroso. Después de más de 10 años en este ámbito, entiendo por qué. Casi todos los cristianos conservadores considerarían esta etiqueta como
una contradicción en los términos, y este es el verdadero problema con los conceptos modernos de caballería. Una definición feminizada decaballería se ha convertido en una parodia del cristianismo que finalmente fue aceptada por los cristianos occidentales como si fuera un artículo de fe.
Cuando comencé a escribir, creí erróneamente que lo que llamamos caballerosidad comenzó como algo noble y fue pervertido en o alrededor de los 20th siglo. Sin embargo, cuanto más lo miraba, más obvio se volvía: era una perversión desde el principio. En su forma más básica Juego es una psicología aplicada. La aplicación principal deJuego es
seducción, específicamente un hombre que seduce a una mujer. Juego es profundamente disruptivo porque no solo los hombres están altamente motivados para tener éxito sexual para satisfacer el deseo sexual, sino que como sociedad también equiparamos la capacidad de atraer y seducir a las mujeres con el valor intrínseco de los hombres. No es
solo la cultura secular la que hace esta ecuación.
Si algo,creyentes son peores en este sentido. La aprobación de las mujeres se ve como algo fuerza santificadora necesaria para purificar el sexo conyugal, según las mismas palabras de Dios Creyentes. Esta creencia casi universal de que los deseos sexuales de las mujeres apuntan a la virtud masculina tiene sus raíces en una forma bastarda de
Caballería, lo que explica por qué los cristianos en particular tienen este error peor.
También explica por qué Juego es una amenaza para los llamados valores cristianos.
Hay otro grupo más Pastilla roja los cristianos inteligentes evitan mencionar; estos son los Pickup Artists (PUA). Su enfoque era (generalmente) la seducción por el simple hecho de tener acceso sexual. Son, en general, los que descubrieron / desarrollaron / difundieronJuego, por obvias razones. Una forma de verlo es que hoyCaballería es a la vez un
sistema de valores morales y una forma de Juego (un conjunto de herramientas para seducir a las mujeres) que contemporánea creyentes adoptar. En ambos aspectos es falso, pero no se puede apreciar realmente por qué son falsos sin una comprensión adecuada de los orígenes de la caballería. Los Pickup Artists, en general, no están interesados en
la cuestión moral y rechazan la caballerosidad simplemente porque no es una forma efectiva de seducir a las mujeres (la virtuosidad mata la atracción). Si funcionara como se anuncia, felizmente lo emplearían. Desde una perspectiva religiosa,Caballería es una parodia del cristianismo; Se ha convertido en una religión falsa en sí misma a medida que
la feminización se ha extendido a través de las religiones dominantes, de la misma manera que el mito del alma gemela es un principio aceptado desecular religión (posteriormente adoptada por el cristianismo feminizado).
La caballerosidad es simplemente una de las muchas ideologías subsumidas por el romanticismo occidentalizado. Originalmente, la Caballería también se aplicaba a cosas como no golpear a un hombre mientras no estaba mirando o atacar a un enemigo descaradamente indefendible, inferior o incluso respetado cuando estaba desarmado.
Originalmente fue concebido como un código de ética marcial determinado por elIglesia católica romana para controlar la naturaleza violenta y sin ley de los soldados y caballeros varones que tenían una inclinación por el bandolerismo en la Edad Media. Lo que pasa por la comprensión de la caballería de la mayoría de la gente es en realidad una
interpretación clásica y una bastardización del romanticismo occidental y las ideologías de 'amor cortés'; que, irónicamente, también fue un esfuerzo de las mujeres nobles de la época con la intención de controlar mejor a los hombres de laAlto Renacimiento. Esencialmente, equivalía a domar la influencia masculina dominante de la época al establecer
un sistema de condiciones apropiadas proscritas necesarias para que los hombres satisfagan a una mujer para acceder a su intimidad. En nuestro nuevo orden, caballería ya no es un término exacto. Sin embargo, sirve en abstracto porque muchas personas en las sociedades occidentales globalizadas entienden intrínsecamente 'caballería'en su
contexto moderno. Lo que la mayoría de la gente llama Caballería es en realidad una forma bastarda de Amor cortés. Esto, a su vez, sirvió como el ideal para la Amor romántico que literalmente todo ser humano en el planeta tierra venera tanto como a los dioses que adora. Incluso para el ateo, un idealizadoAmor romántico es la base del mito del alma
gemela. Existe una percepción errónea popular en la religión dominante hoy en día de que el feminismo feo y secular que vemos asimilando nuestro clásico,viejo pedido las religiones son el resultado único de un 20th cambio cultural del siglo. Lo cierto es que esta asimilación religiosa femenina ha sido endémica de casi todas las religiones durante al
menos 1500 años. Solo a finales de los 20th siglo, en la expansividad tecnológica de la Nuevo orden, ¿Ha cobrado importancia este esfuerzo? Los primeros puritanos intentaron domesticar el amor cortesano introduciéndolo en el matrimonio cristiano. Posiblemente con las mejores intenciones, este fue el primer paso hacia la estandarización del amor
romántico como la base ideal no solo del matrimonio cristiano, sinotodas formas de matrimonio que consideramos legítimo hoy. Caballería clásica El año es alrededor de 1060, la escena es la Europa medieval, y durante los últimos 100 años más o menos (el 'Edad Oscura') un sistema feudal de terratenientes adinerados y sus milicias personales han
hecho un lío. A pesar de los mejores esfuerzos de contención y control por parte delSanto Imperio Romano, La violencia constante y las guerras esporádicas entre estos pequeños terratenientes han llevado a un colapso social cercano. El bandolerismo y la barbarie son comunes entre estas milicias: lo que les faltaba era un enemigo común que las
uniera, y lo que le faltaba a la iglesia eran recursos. Eventualmente, el Sacro Imperio Romano proporcionaría ese enemigo común en la forma de los musulmanes (moros) al sur y se produjo una serie de cruzadas sangrientas. Los moros poseían los recursos que la iglesia deseaba, pero la iglesia carecía de un dogma social / religioso cohesionado bajo
el cual unir estas diversas milicias que necesitaban para procesar las Cruzadas. Así nació elCódigo de Caballería. Este código cuasirreligioso apeló al orgullo marcial de las clases nobles en evolución, pero la nueva ideología también se consolidó entre los plebeyos al emparejarla con las doctrinas religiosas y románticas de la época. El código fue
descrito como el Diez mandamientos de caballería: 1. Cree en las enseñanzas de la Iglesia y observa todas las instrucciones de la Iglesia. 2. Defiende la Iglesia. 3. Respeta y defiende todas las debilidades. 4. Ama a tu país.
5. No retrocedas ante un enemigo. 6. No muestre piedad al infiel. No dudes en hacerles la guerra. 7. Realice todos los deberes que estén de acuerdo con las leyes de Dios.
8. Nunca mienta ni se retracte de su palabra.
9. Sea generoso con todos. 10. Siempre y en todas partes, ten la razón y el bien contra el mal y la injusticia.
No un malo código de ética bajo el cual unir facciones que antes no tenían nada mejor que hacer que aplastarse entre sí con mazas y robarse los recursos de los demás. Es una tarea difícil hacer que un hombre muera por otro hombre, pero darle un propósito noble en una ideología, yque morirá por. La Código de caballería funcionó
sorprendentemente bien durante más de tres siglos y fue fundamental para consolidar la mayoría de los países que evolucionaron hacia la Europa occidental que conocemos hoy. Sin embargo, al igual que con la mayoría de los contratos sociales bien intencionados, lo que se originó como un conjunto simplista de reglas absolutas para que los
comportamientos de los caballeros (y las damas) fueran gobernados fue progresivamente distorsionado por influencias compensatorias a medida que el tiempo, la opulencia y los imperativos cambiaban y se disputaban el control. Amor cortés A pesar de toda la influencia que ejerció la iglesia al usar la caballería como un contrato social, fue
principalmente un contrato entre hombres. Con las notables excepciones de unas pocas reinas yJuana de Arco, fueron solo los hombres los que tuvieron una verdadera contribución social, ya sea pública o privadamente, durante este tiempo.
No fue hasta mediados del siglo XIII que (noble) las mujeres insertarían sus propios imperativos en el concepto de caballería. En ese momento, la caballería era un club de hombres y, a menos que ella fuera viuda, las mujeres eran más o menos insignificantes en el ámbito de la caballería. Un noble podía tomar una esposa, pero rara vez estos
matrimonios eranromántico en naturaleza. Más bien, sirvieron como alianzas políticas entre estados (y a menudo para consolidar el control de la iglesia) y los intereses románticos y sexuales de un hombre fueron mejor servidos por las amantes o el botín de sus conquistas militares. La infidelidad fueesperado en matrimonios nobles. Entran las
mujeres nobles francesas Leonor de Aquitania y Marie de Champagne. Ambas Damas fueron fundamentales para adjuntar el concepto de Amor cortés y el romance con el Código de Caballería del que las mujeres de hoy se quejan alegremente carece de los hombres. La riqueza y la afluencia de la que disfrutó Europa occidental desde finales de la
Edad Media hasta el Alto Renacimiento proporcionaron el entorno perfecto en el que las mujeres de alta cuna se sentían más cómodas para insertarsesu imperativo femenino. Ambas mujeres nobles tenían un amor notorio por los viajes.Trovadores de la época, abrazar los actos de amor y devoción como méritos efímeros de una nueva aristocracia.
Originalmente el amor cortés era unPagano ideal, pero como lo había hecho la Iglesia siglos antes, cuando se fusionó ideológicamente con el Código de Caballería, gradualmente resultó ser una fuente asombrosamente eficaz de control social para las mujeres. Mientras que los hombres poderosos de la época ejercían un poder manifiesto, las mujeres
se volvieron cada vez más adeptas a influir en formas encubiertas de poder. La clave es que estosTrovadores no eran algunos "banda viajera”De artistas cantando para la cena. Quizás más tarde, pero en este momento, eran nobles importantes, tanto de la nobleza como de las clases nobles superiores. En su forma más temprana, Amor cortés era más
lascivo que el dispositivo de control social en el que se convirtió. Al igual que las convenciones sociales que las mujeres utilizarán hoy para excusar su propia promiscuidad, el concepto de amor cortesano era una razón fundamental para que las mujeres nobles se involucraran en todo, desde coqueteos románticos con estos trovadores a legitimar su
propia infidelidad sexual. Aplicada correctamente, la frase,l'amour courtois definió una relación romántica extravagantemente artificial y estilizada: una prohibido asunto que se caracterizó por cinco atributos principales. En esencia, la relación fue: Aristocrático: El amor cortés solo podía ser practicado por nobles señores y damas. Aunque los
plebeyos adoptarían más tarde los principios idealizados, su lugar adecuado era el palacio real o las cortes de la nobleza. Ritualista: Parejas comprometidas en una cortés relación convencionalmente intercambiaba regalos y muestras de su aventura. La dama eracortejado de acuerdo con elaboradas convenciones de etiqueta y era el receptor
constante de canciones, poemas, ramos, dulces favores y gestos ceremoniales. A pesar de todas estas minuciosas atenciones por parte de su amante, solo necesita devolver una breve insinuación de aprobación, la más mínima expresión de afecto.
Ella era la exaltadaDomina - el mando "amante”Del asunto; él era solo ellaservus–Un sirviente humilde pero fiel. En la mayoría de los casos, su vida estaba literalmente en sus manos, ya que podía hacer que lo mataran a su más mínimo disgusto. Secreto: Los amantes cortesanos se comprometieron a guardar el secreto. La base de su aventura, la
fuente de su especial emoción, fue que el resto del mundo (excepto algunos confidentes o intermediarios) fue excluido. En efecto, los amantes existían en un universo para ellos mismos: un mundo especial con sus propios lugares (el encuentro secreto), reglas, códigos y mandamientos. Este sigue siendo un tema común en las historias románticas
modernas. Adúltero: "Buen amor”, Casi por definición, fue extramatrimonial. Su principal atractivo era que ofrecía un escape ilícito de las aburridas rutinas y aburridos confinamientos denoble matrimonio. La los propios trovadores se burlaban del matrimonio, considerándolo como una estafa religiosa exagerada. En su lugar, exaltaron su propio ideal
de una relación carnal disciplinada y decorosa cuyo objetivo último (aparentemente) no era una satisfacción física burda, sino una intimidad sublime y sensual. Buen amor apeló al estado emocional de las mujeres, no específicamente a la liberación sexual. Literario: Antes de establecerse como una actividad popular de la vida real, Courtly Love ganó
atención como tema y tema en la literatura imaginativa. Los caballeros caballerosos y sus damas apasionadamente adoradas ya eran figuras populares en canciones e historias antes de que comenzaran a engendrar una gran cantidad de imitadores de la vida real en los salones de palacio y tocador de la Europa medieval. La leyenda artúrica está
plagada de los conceptos de las intrigas e infidelidades de Courtly Love a pesar de que la era en la que se desarrollaron imaginativamente fue cientos de años antes del advenimiento de " Buen amor”. Es importante considerar esta última parte, literaria. Mucho de lo que llamamos caballería hoy depende de la popularidad y evolución del concepto a lo
largo de la historia. El género de la literatura romance de nuestra era todavía encuentra sus raíces en los ideales de cientos de años de desarrollo del amor cortesano. De hecho, nuestro concepto moderno de lo que un amor idealizadodebería calificar como se basa en esta métrica. La convención del matrimonio preestablecido (por tradición o
contrato) fue el primer cambio cultural que desafió el amor romántico.Romeo y Julieta, de hecho casi todos De Shakespeare Las obras románticas son imposibles sin la normalización cultural de un amor romántico idealizado como estándar mundial para el amor. Lo que consideramos actos de romance hoy - "mantenerlo fresco" según el consejo de
Oprah - lo que consideramos nuestro deberes caballerescos para sostener en su respecto, son todos los resultados de un 13th siglo imperativo femenino intenta mejorar los instintos innatos (y socialmente reprimidos) de las mujeres para la hipergamia. Cuando pensamos en actos masculinos nobles de abnegación por las mujeres, aquí es donde están
sus orígenes. El amor romántico requiere sacrificio para ser legítimo. El amor lo conquista todo -Todo por amor, como dice la canción. Incluso morir por amor romántico (incluso el suicidio) se eleva a un noble autosacrificio, que a su vez se alinea con el evolucionado instinto protector masculino que los hombres tienen para las mujeres. Los huevos son
caros, el esperma es barato, se hace aún más fácil de aceptar cuando las convenciones sociales y religiosas populares refuerzan esa realidad evolucionada de una manera que es aceptable para nuestro ego. Durante la era del amor cortesano, uno de los actos de devoción más crueles que un `` amante '' puede pedir a sus amantes era sangrar ellos
mismos para ella; capturar la sangre en un vaso después de cortarle el antebrazo y comparar la cantidad que contiene. En el abatimiento de una existencia bien provista, las mujeres crearán activamente el escurridizoindignación necesitan sentirse vivos. La Las mujeres de los primeros tribunales estaban perfeccionando efectivamente el arte de
mantener un bullpen de lo que podríamos llamar Orbitadores masculinos Beta dispuestos a abordar todos los problemas. sus necesidades emocionales insatisfechas. Las prácticas del amor cortesano de los 13th siglo sirvió al mismo propósito para las mujeres que Instagram hace hoy - atención equilibrar la semilla Alfa con la necesidad Beta. Al igual
que el impulso de hoy para que los hombres se identifiquen mejor con lo femenino, la idea de Courtly Love era 'alentar' a los hombres a explorar sus lados femeninos con adivinar expresiones de amor, ofrendas de poesía, hazañas fantásticas (a menudo potencialmente mortales) para demostrar la devoción de uno o presentar regalos incomparables
para, nuevamente, demostrar la calidad y sinceridad de uno al “objeto”De su deseo - el de ella es el único indicador de aceptación. Esta calificación para la aprobación íntima de una mujer es la creencia fundamental de los hombres Beta de hoy. De hecho, la pretensión de un hombre que hace de las mujeres suPunto de origen mental en la Píldora Azul
el condicionamiento de hoy se fundamenta en una dinámica de calificación que comenzó en Courtly Love. Cuando los hombres se rebelan contra la idea de que las mujeres deberían ser la métrica por la cual un hombre mide su valor personal, esta raíz de amor caballeresco / cortesano es donde se originó esa creencia predeterminada. Y al igual que las
mujeres de hoy, los comportamientos de las mujeres de la época rara vez coincidían con sus intenciones declaradas. Pero está lejos del ojo objetivo poner en duda las intenciones de las mujeres por temor al ostracismo social. Para cuestionar unPrerrogativa de la mujer (cambiar de opinión), también un principio del amor cortesano, era en sí mismo un
poco caballeroso proposición. La elevación moderna del amor romántico sin restricciones a algo puro, trascendental, sabio y moral es algo que las culturas futuras mirarán hacia atrás con gran curiosidad. Las culturas más sabias que la nuestra entendieron que el amor romántico es una fuerza increíblemente poderosa que, a menos que se la restrinja
cuidadosamente, tiende a causar grandes estragos.Apasionado el deseo y el amor a menudo tenían resultados desastrosos según los autores clásicos. De Shakespeare Romeo y Julieta nuevamente sirve como una advertencia contra la naturaleza peligrosamente infantil del amor romántico salvaje, aunque hoy en día es poco probable que el público
entienda este mensaje. Nuestra visión moderna del amor romántico es tan profundamente tonta porque no comprende el hecho de que la búsqueda sin restricciones del amor romántico conduce a una corriente interminable de nuevo amor, seguida en última instancia por la decepción y el desinterés por uno y la angustia por el otro. Las mujeres de la
era del amor cortesano, cuando se les dio tiempo para hacerlo, estandarizaron este ciclo de altibajos como una forma idealizada de amor. Esta búsqueda constante de un nuevo alto o unreparar seguido por el inevitable colapso es el núcleo de la adicción a la elección.
Para las mujeres que persiguen la adicción a las opciones, la realidad del patrón más amplio es casi universalmente ignorada, y el sentimiento momentáneo de “Lo amaré por siempre”Está congelada en el tiempo con su propio rastro de escombros convenientemente olvidado. Cuando los hombres actúan de esta manera, los llamamos jugadores o cads,
pero cuando las mujeres actúan de esta manera, tendemos a decir: ¡Estaba siguiendo su corazón! De hecho, la búsqueda de "amor verdadero”Está en el centro del camino derecho de las mujeres al matrimonio. En el caso de que se dé cuenta de que no quiere mantener su compromiso, esto se ofrece casi universalmente como prueba de que no debe
haber sido " amor verdaderoDespués de todo, y existe una gran sospecha de que el hombre debe haberla engañado de alguna manera. Esto coincide con las mujeresMiedo existencial - para dar su corazón (y potencial reproductivo) a un hombre que ella creía que era un Alfa, pero más tarde demostró ser un Beta indigno del compromiso y la inversión
emocional de su vida.
Considere esta cita de El origen y significado del amor cortesano, Roger Boase: … El amante teme continuamente que, por alguna desgracia, desagrade a su ama o deje de ser digno de ella; la posición del amante es de inferioridad; incluso el guerrero endurecido tiembla en presencia de su dama; ella, por su parte, hace que su pretendiente sea muy
consciente de su inseguridad actuando deliberadamente de manera caprichosa y altiva; el amor es fuente de valor y refinamiento; la dama la aparente crueldad sirve para poner a prueba el valor de su amante.1 Los cristianos han caído en este concepto tóxico y tonto.
De hecho, como resultado de la feminización generalizada de todas las religiones dominantes, el ideal del amor romántico se ha estandarizado como doctrina formal. Como resultado, cuando los cristianos se acercan a la epidemia del divorcio iniciado por la esposa, el enfoque cultural no está en el marco bíblico del matrimonio, sino en exigir que los
esposos hagan que sus esposas amen.ellos en lugar del nuevo hombre del que se ha enamorado. Mientras que las mujeres tienden a ignorar el patrón cíclico desalvaje amar por completo o enmarcar cada nuevo choque de trenes emocionales como una piedra esencial en el camino final hacia el único, los hombres son, al menos en general, más
conscientes de la naturaleza absurda del amor romántico no comprometido.
Nuestra estúpida elevación del amor romántico a unmoral fuerza y el bien último es aún más desastroso porque un gran número de mujeres ahora también sienten que tienen derecho a casarse con un hombre del que no puedan enamorarse. Nuestra locura actual contrasta radicalmente con la elegante sabiduría de la Biblia sobre el tema, que explica
quematrimonio de por vida es el solo refugio moral para el sexo, pero que solo es prudente casarse si arder con pasión para su futuro cónyuge.
Mientras uso el cristianismo como base de cómo 'Caballería'y el ideal romántico se ha convertido en su propia fuerza moral, necesito enfatizar que todas las religiones de hoy están sujetas a este ideal subyacente. A medida que nuestras sociedades se fusionan en un nuevo globalismo, el feminismo occidental y el imperativo femenino han extendido la
influencia del ideal romántico de manera exponencial entre nuestra nueva conciencia global.
Si bien algunas religiones (generalmente las más ortodoxas) parecen resistir la influencia del ideal romántico mejor que otras (el Islam, por ejemplo), es importante recordar que este ideal se basa en deseos evolutivos, límbicos y reproductivos en hombres y mujeres. El ideal romántico es sumamente atractivo para las mujeres porque promete un
control idealizado sobre sus circunstancias hipergamas. Para los hombres, atrae a suCarga de desempeño y sus instintos de protección innatos. La naturaleza evolucionada de los hombres los predispone al idealismo tal como es: los hombres son solucionadores deductivos de problemas, pero nosotros confiamos en un sentido innato de idealismo para
tomar la iniciativa para resolver problemas. Cuando inserta la 'Voluntad de Dios' en esta mezcla, cuando combina el ideal romántico primario femenino con la providencia divina, obtiene un medio muy potente de control social sobre los hombres. Juego de caballerosidad Mientras que la Imperativo femenino sigue siendo el mismo, sus extensiones
sociales para esforzarse cambian con las condiciones y el entorno en el que se encuentra. Ha habido alguna discusión en Manosfera de que el feminismo solo puede existir en una sociedad opulenta que proporcione suficientes controles sociales internos para proteger las extensiones del Imperativo Femenino . Por ejemplo, mientrasPaseos de puta en
Suecia, no hay ninguno en ningún país de Oriente Medio en este momento. Un entorno socioeconómico apoya la expresión del imperativo, el otro no. Podemos hacer un argumento moral sobre qué sociedad es más progresista o represiva, pero el hecho es que la opulencia y la privación influyen en las expresiones del imperativo femenino. El concepto
de caballerosidad en su intención original fue el resultado de un control social en un entorno por lo demás sin ley. Más tarde, cuando se acumuló la opulencia y evolucionó una clase alta, entonces vemos las extensiones sociales del Imperativo Femenino ejercido en la sociedad. Este es un concepto importante a considerar en un mercado sexual que se
globaliza rápidamente. Fusionar la filosofía y los rituales del amor cortés con el código caballeresco fue una de esas extensiones de la época, y agregaré una más duradera. La mayor falla másCaballeros blancos (un término derivado de la dedicación caballeresca a los intereses de las mujeres) y la inclinación moralista Pastilla roja Los hombres de hoy
entienden que el concepto moderno de caballería, y todo su idealismo arturiano para sentirse bien, bastardado durante los últimos milenios, surgió de la falta de una hipergamia más ejercitable para las mujeres de la época. Entonces no debería sorprendernos que el viejo modelo de caballerosidad romantizada entre en conflicto con la extensión social
más abierta del feminismo actual. Un deseo de esa antigua devoción masculina, socialmente coaccionada, choca con el 'hazlo tu mismo 'feminismo de hoy. Pastilla roja conciencia y Juego eran la respuesta lógica y adaptativa a un orden social globalizado basado en los imperativos hipergamos de las mujeres. Sin embargo, una cosa con la que debemos
tener mucho cuidado es no intentar crear una teología deJuego (intencionalmente o no). Esto sería replicar lo que hizo la cultura occidental con la caballerosidad. La Biblia, el Corán, la Torá, no nos digan que Juego nuestras esposas, al igual que no nos dicen que les compremos flores y les propongamos sobre una rodilla o hablemos amar el lenguaje.
En un cristiano contexto, la Biblia también debe ser la lente que los cristianos ven Juego a través, no al revés. Ahora, si tenemos claro todo eso, Juego puede hacer que sea más fácil dejar de rechazar lo que la Biblia (y otros textos religiosos) nos dice claramente. Las cristianas feminizadas contemporáneas tienden a rechazar la mayor parte de lo que el
Nuevo Testamento enseña sobre los hombres, las mujeres y el matrimonio porque ofende a nuestrosprimario religión - la de Caballería y el ideal romántico. Juego nos ayuda a reconocer el error de adorar la caballería. Es beneficioso, pero no deberíamos cometer el mismo error y confundirJuego por el cristianismo. Las esposas deben s envíen a sus
maridos con temor y reverencia, no porque genere "hormigueo ”(Atracción sexual), sino porque esto es lo que dice la Biblia. Los maridos deben verse a sí mismos enjefatura no porque esto los haga sexys, sino porque es lo que nos dice la Biblia, el Corán, la Torá. Y si alguien rechaza rotundamenteJuego pero elige seguir la enseñanza bíblica sobre el
matrimonio de todos modos, están haciendo lo correcto por la razón correcta y cualquier desacuerdo sobre Juego es similar a dos cristianos que no están de acuerdo sobre la forma correcta de pronosticar el clima.
Si bien en general estoy de acuerdo con los conceptos de que los hombres son Alfa o Beta como abstracciones, no estoy de acuerdo con la aceptación común de que Alfa es necesariamente bien, y Beta es malo. Recuerde, estos son términos abstractos para estados objetivos, no definiciones binarias. BloggerRoissy puede haberse burlado de los Betas
por ser perdedores sexuales, pero entendió lo que casi todos los creyentes no captar - ser sexy no es un signo de virtud en un hombre. Los Betas son cuidadosos y leales, y esto los hace aburridos y menos sexys que los excitantes chicos malos Alpha. Por esta definiciónEl matrimonio es fundamentalmente Beta. Tanto MGTOW como PUA se refieren al
matrimonio como una declaración pública y legal de " Oneitis”- una inversión excesiva en el mito del alma gemela.
Desde 2010 he visto a cristianos fuera del ámbito de los hombres usar el término Alfa representar bien maridos y Betas para representar perdedores por lo general, los hombres que tienen más éxito sexual que ellos mismos que necesitan ser descalificados en un sentido religioso. Esta es una perspectiva anti-matrimonio. El atractivo aquí es que
durante décadas los cristianos conservadores han respondido a la rebelión feminista declarando que si los hombres fueran justossuficientemente bueno, las mujeres no se verían tentadas a rebelarse y optar por la opción nuclear del divorcio. Hablaré de la rebelión de las mujeres en elMatrimonio capítulo, pero la solución implícita es que podemos
crear un escuadrón de élite de grieta maridos que serán tan irresistibles que sus esposas no se rebelarán. Esto tiene una serie de problemas evidentes. Una es que si decimos que solo los hombres de élite son aptos para 'moral'Matrimonio cristiano, decimos lo mismo para las mujeres. La otra es que la forma en que se crea un escuadrón de crack de
cualquier cosa es eliminando sin piedad a los hombres que no pueden hackearlo. ¿Cómo eliminar a los maridos perdedores que de alguna manera lograron entrar en el programa del matrimonio cristiano? Los eliminas a través de los tribunales de divorcio.
Y de hecho, esto es exactamente lo que hemos abrazado, sin ni siquiera pensarlo en el último momento para los niños que, de ese modo, crecerán sin su padre en el hogar. En el mercado ideológico mundial, la religión y la caballerosidad están entrelazadas. Casi todas las religiones principales de hoy lucharían enormemente por separar las dos de una
manera significativa, especialmente cuando se trata de los roles adecuados de hombres y mujeres y la primacía moral del amor romántico. Esto es cierto a pesar del hecho de que las ideas ahora aceptadas como “cristianas” fueron creadas como una parodia del cristianismo. La Biblia enseña a los cristianos que las esposas deben someterse a sus
esposos en todas las cosas, con temor y reverencia, y llamar a sus esposos.señor. La caballerosidad enseña a los cristianos que el hombre debe someterse a sus dama en todo, con temor y reverencia.
La caballerosidad, la religión falsa que los aristócratas medievales decadentes idearon como una broma tortuosa, ahora los cristianos modernos la confunden con la religión verdadera.
Esto deja a los cristianos modernos indefensos cuando intentan luchar contra el feminismo, porque la tentación es ofrecer la caballerosidad como el “camino de regreso” al cristianismo. Feminismo 1.0 Los Trad-Cons de hoy están trabajando bajo el supuesto de que la Caballería es una herramienta para luchar contra el feminismo.
Lo que hace que esto sea tan confuso es que la caballerosidad y el feminismo son bastante difíciles de separar. En cierto sentido, la caballerosidad romantizada queamor cortés bastardo hace siglos fue la primera versión del feminismo - Feminismo 1.0 Si tu quieres. La caballerosidad sirvió de manera encubierta (todavía sirve) a la misma primacía
femenina que el feminismo moderno impone abiertamente en el ginocentrismo globalizado de hoy. El feminismo moderno es fundamentalmente un llamamiento a la caballerosidad, que es la verdad esencial deLey del feminismo de Dalrock: El feminismo es la afirmación de que los hombres son malvados y naturalmente quieren dañar a las mujeres,
seguida de súplicas a los hombres para que resuelvan todos los problemas de las mujeres.
El error es asumir que hacer las ofertas de las mujeres eventualmente conducirá a la gratitud feminista. EnPastilla roja círculos que llamamos a esto el Capitán Save a Ho ideal, o el esquema del Salvador. La caballerosidad es un fundamento del condicionamiento de la píldora azul en el sentido de que perpetúa una asociación transaccional entre
hombres y mujeres en la que las mujeres son siempre las árbitras. Ella tiene la vagina; ella hace las reglas. Esposa feliz, vida feliz, y si mamá no es feliz, nadie es feliz.
Los conservadores tradicionales creen tontamente que un acto más de valiente caballería finalmente ganará Empoderado mujeres. Con el acto perfecto de caballerosidad, creen que las mujeres se transformarán en eljusto mujeres qué lata apreciarlos. La caballerosidad es una forma de adoptar una pose heroica evitando la perspectiva de oponerse al
feminismo. Peor aún, en la mentalidad caballeresca, las expresiones feministas de ingratitud son solo una prueba de que el hombre caballeroso está en el camino correcto y heroico. La perseverancia ante el cruel desprecio de su dama es la esencia misma devirilidad caballerosa. La misma hombría que esperan alcanzar las últimas 4 generaciones de
hombres. Esta es la causa fundamental de la idea de la píldora azul de que los hombres deben soportar el rechazo constante de las mujeres mientras califican perpetuamente para su aprobación íntima. Incluso en los matrimonios cristianos, se espera de los hombres casados la calificación interminable y la auto-humillación aprendida de " Hombres
piadosos”.
Los hombres tradicionales a menudo reflexivamente por defecto a la autodesprecio al presentar o hablar sobre su "Novias”. "Dios es bueno porque no puedo creer que mi hermosa Novia alguna vez tenga algo que ver con un perdedor como yo." Este molesto hábito de autodesprecio irrita a sus esposas porque su calidad como hombre refleja su
condición de mujer, pero pocos de estos chicos saben que su abandono del autodesprecio es el resultado de un ideal romántico-caballeresco que tienen. internalizado que impregna sus creencias religiosas. Esposa feliz vida feliz es un artículo caballeresco de su fe. Cuando una esposa esinfeliz se convierte en una señal de que Dios no está contento con
él, por lo tanto, el cristianismo ha colocado a un hombre que merece la felicidad de una mujer a la par con los actos de fe. En La alegoría de Lovmi, C. S. Lewis explica que el amor cortés enseña que los hombres deben buscar a las mujeres en busca de guía moral: El amor que va a ser la fuente de todo lo que es hermoso en la vida y los modales Debe
ser la recompensa otorgada gratuitamente por la dama, y solo nuestros superiores pueden recompensar. Pero una esposa no es superior. Como esposa de otro, sobre todo como esposa de un gran señor, puede ser reina de la belleza y del amor, distribuidora de favores,la inspiración de todas las virtudes caballerescas y el freno de la "villanía"; pero
como tu propia esposa, por quien has negociado con su padre, ella se hunde de inmediato de dama a mera mujer. ¿Cómo puede una mujer, cuyo deber es obedecerle, ser las doncellas cuya gracia es la meta de todos los esfuerzos y cuyo disgusto esla influencia restrictiva sobre todos descortés vicios?2 La caballerosidad es fundamentalmente antibíblica. Enseña que las mujeres son inherentemente morales. El matrimonio bíblico es antitético a las demandas de la Caballería de adorar a la esposa. Esto implica asociar tanto a las mujeres como a sus sentimientos de amor romántico con la virtud y lo divino. El matrimonio bíblico es anti-caballeresco debido al liderazgo masculino y porque se basa
en el compromiso en lugar de los imperativos emocionales primarios femeninos. Los impulsos sexuales de los hombres los tientan a pecar, pero en el mundo caballeresco la sexualidad de las mujeres siempre espuro y siempre un regalo para conferir a hombres dignos. Solo resulta en pecado si los hombres de alguna manera corrompen la pureza
natural de las mujeres. Una vez más, esto se alinea con la condición de víctima de las mujeres que el feminismo siempre ha perpetuado. Esto esno el punto de vista bíblico, pero debido a que los cristianos han adoptado la caballerosidad, ha reemplazado el punto de vista bíblico. Existe una nueva moral sexual que tanto los cristianos modernos como los
no cristianos han adoptado en lugar del matrimonio bíblico, y no se centra en el hedonismo manifiesto. La nueva moral sexual se centra en amor romántico. Lo que han hecho los cristianos modernos es anteponer el amor romántico al matrimonio. En lugar de ver el matrimonio como el contexto moral a seguir amor romántico y sexo, ramor romántico
ahora se ve como el lugar moral para experimentar el sexo y el matrimonio. Esta inversión es lo suficientemente sutil como para que nadie parezca haberlo notado, pero si la buscas, la verás.En todas partes, y no solo en el cristianismo. El matrimonio de por vida, con roles definidos separados para el esposo y la esposa y el verdadero compromiso es lo
que hace que el sexo yamor romántico moral en el punto de vista bíblico. En nuestra nueva vista,amor romántico hace que el sexo sea moral, y el propósito del matrimonio es declarar públicamente que estás experimentando la forma más elevada de amor romántico. La gente suele referirse a una boda como "haciendo nuestro amor oficial”. Las
gradaciones que aplicamos ahora amor romántico son sintomáticos del problema. Nos esmeramos en distinguir entre "amor verdadero"Y meramente"Obsesión”. Pero no hay una base bíblica para este tipo de pensamiento. Incluso científicamente, no hay razón para creer que las hormonas / química sean diferentes.
La realidad bioquímica es que el sexo (físico) tiende naturalmente a crear sentimientos deamor romántico. Cuando se canaliza correctamente, esto es moral e increíblemente agradable. Sólo en un mundo moldeado por el ideal caballeresco es necesario distinguir entre gradientes deamor romántico, donde algunas formas son más puras y auténticas
que otras. Y una vez que eliminamos el marco de la monogamia impuesta socialmente, estas ideas se vuelven absurdas. Cuando el apóstol Pablo aconseja sobre el matrimonio, dice que solo te cases si “arder con pasión”. No hay preocupación por el "amor verdadero" frente al "enamoramiento", porque tales pensamientos no tienen sentido en este
contexto. Si la pareja tiene una fuerte atracción sexual / romántica, está preparada para comprometerse de por vida y cumplir los roles de esposo y esposa,luego deberían casarse.
El consejo de Pablo va en contra de lo que ahora consideramos el camino de una mujer hacia el matrimonio. La visión moderna es que las mujeres necesitan experimentar el enamoramiento y desenamoramiento un número suficiente de veces para identificarse "la cosa real”. Esta es ellaViaje de autodescubrimiento.
Solo Si Ella encuentra "amor verdadero ”Afirma el nuevo paradigma, y ella permanecerá unida a él de por vida. Si más tarde se encuentra atrapada y no quiere mantener su compromiso, esta es una prueba de que lo que tenían no eraamor verdadero después de todo. Él no era realmente ellaAlma gemela. El matrimonio en este contexto es solo una
afirmación pública de amor verdadero, y no existe un concepto de compromiso fuera de amor romántico. Desde una perspectiva secular, el ideal romántico define y califica el "significado" del sexo. La convención de avergonzar a alguien por tener una serie de parejas sexuales y participar en "sexo sin sentido" es atribuible a laideal romántico
estándar. Debido a que la proclividad natural de los hombres a separar la emoción del acto sexual es parte de nuestro firmware mental evolucionado, este tacto se aplica más a nosotros. La estrategia sexual innata de los hombres - el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada está en directa contradicción con laideal romántico. El amor verdadero es
efectivamente imposible para los hombres que siguen su estrategia de apareamiento innata. Ergo, cualquier sexo en el que un hombre se involucre fuera de lo femenino-correcto ideal romántico es "sin sentido" por defecto. Porque esamor verdadero y no el matrimonio, que ahora confiere moralidad al sexo, el sexo fuera del matrimonio ahora se
considera moral siempre que seas enamorado. Así tenemos la defensa de la mujer moderna ”¡pero estábamos enamorados!”. Amor romántico no sólo se convierte en el marco moral en el que se santifica el sexo, sino que también se convierte en el ideal al que deben aspirar los hombres si quieren agradar a Dios agradando a las mujeres. Este
paradigma es exactamente la razón por la que dije que las tradiciones como los matrimonios preestablecidos y un pretendiente que buscaba el permiso de un padre para casarse con su hija fueron las primeras víctimas de la guerra. amor romántico ideal. No solo es elideal romántico un medio de controlar a los hombres, sirve como marco para que las
mujeres ejerzan su estrategia de apareamiento innata, la hipergamia, libre de estigmas morales y tradiciones inconvenientes que las harían responsables de ello. En las esferas Trad-Con existe una noción popular de que los hombres son suGuardianes de la hermana. Las mujeres no tienen una agencia moral real y la inmoralidad de las mujeres es solo
el resultado de “hombres débiles”Contribuir o ser cómplice de su mal comportamiento. Naturalmente, esto absuelve a las mujeres de su propio 'pecado' cuando poco caballeroso los hombres innobles no están a la altura del imperativo moral de guiar a las mujeres por el camino correcto. Es un efectivo22 capturas. Los hombres deben conformarse
hacia ideal romántico al mismo tiempo que se adhiere a un estándar moral que entra en conflicto directo con él. Y sus almas inmortales penden de un hilo. Saludo a la V Comprender la expansión de "Caballería" y el ideal romántico en un humanismo occidental más amplio es uno de los elementos clave para aceptar cuán endémico es, y seguirá siendo,
en el nuevo orden. Lo que llamamosAcondicionamiento Blue Pill tiene sus raíces en el Ideal caballeresco-romántico, es por eso que la conciencia de la píldora roja y una nueva comprensión de la dinámica intersexual es tan amenazante para la estructura de poder ginocéntrica de la que depende. Pero, ¿por qué esta antigua forma de ginocentrismo
todavía existe hoy y cómo llegó aquí? Porque es elideal romántico tan efectivo? Permítame una analogía aquí y retroceda un poco en el tiempo. El momento es mediados de la década de 1960, justo cuando la Revolución Sexual y el movimiento del "amor libre" (uno de los muchos que debo agregar) están cobrando impulso a raíz de los anticonceptivos
hormonales controlados por mujeres. ConsiderarHugh Hefner y sus primeros números de Playboy revista.
Los mediados de los 60 fueron una época de fricciones sociales. Los derechos civiles y el racismo son temas extremos. Se acerca la "liberación" sexual. Laderechos de casi todo el mundo son un gran tema. En el momento Hefner tenía un programa llamado Playboy After Dark. El set parecía una gran sala de estar en un lujoso piso de soltero de
Playboy. Todos estos geniales, significados avante guarde, "De mente abierta", intelectualmente superior, artísticamente superior, la gente liberal simplemente está pasando el rato, teniendo una fiesta de moda. Hef hace más por los derechos civiles en un minuto que 50 escritores en 10 años al tener Sammy Davis Jr. en el show. Hef hizo más por la
liberación de la mujer al tener una invitada en el programa para hablar de ello y la cámara ve Hef asintiendo con la aprobación de lo que podrían hacer 50 profesoras chillonas. Entonces, el frio los chicos de la época quieren ser como Hef. Durante los años 60 y 70, el "chico genial”Cree en la Igualdad de Derechos, el Feminismo y esta idea de género
siendo un concepto impuesto culturalmente. Y esofrio boy lo hace exactamente porque es "artística y culturalmente superior" a las ideas conservadoras de la época. Ahora imagine cuán generalizados son esos puntos de vista sobre el sexismo hoy y cuán “religiosos” se han vuelto ambos en tan poco tiempo, históricamente. La reacción crítica que la
mayoría de la gente tieneCreencias de la píldora roja limita con argumentos religiosos. Y los mayores luchadores de lo que proponemos son los hombres. Por lo tanto, una filosofía puede moverse rápidamente desde la periferia y convertirse en núcleo si el “bien"La gente se pone detrás de él y lo empuja". Y en ningún En otras ocasiones, este cambio de
ideología ha sido más rápido que desde la llegada de Internet. Ahora, imagina lo mismo en 1200AD. La "frio”Chico, el hijo de los nobles, que lee latín, tiene un poco de educación, piensa que la iglesia católica es un montón de palos en el barro.
Literalmente está programado para el sexo y para querer mujeres. Estonuevo La idea del "amor" tiene sentido absoluto para él, o al menos quiere que tenga sentido, porque las mujeres de más alto nivel, las mujeres de más alto estatus, esas mujeres nobles de esa época estaban dando aprobación a los hombres que lo compraron. Diciendo "Yo creo en
el amor" o "Estoy en el ejercito del amor", o " Soy un soldado del amor", Lo que está diciendo es"Soy genial, hombre. Por favor como yo.Y al igual que hoy, cualquier chico que vaya en contra del feminismo o ataque el comportamiento de las mujeres es rechazado. Si tuiteo algún hecho poco halagador sobre la naturaleza de las mujeres que la gente
piensa que es un ataque a las mujeres, como un reloj, alguien vuelve con "Oh, yo seré tu eres un Incel”.
En 1200AD, es "Sin amor", Entonces no 'yoove'”, Fuiste condenado al ostracismo por las mujeres, o al menos por las geniales chicas francesas que eran las celebridades de la época. Así que se afianza, y como el feminismo se ha apoderado de la iglesia, las mujeres de hoy han impuesto su punto de vista sobre la aceptación de la iglesia del divorcio, el
sexo prematrimonial, con toda la idea de “vagina mágica”De mujeres que obligan a esos hombres a comportarse mejor y desempeñarse mejor. La mujer tiene tanto el derecho como el deber de castigarlo por no cumplir con lasamor que la mujer le ha dado como regalo que debe continuar ganar.
Coopta la iglesia católica de la época, y a lo largo de los 13th y 14th Durante siglos, el "amor" se infiltra en la moral y la conciencia de la gente de la época. Lo del "amor" está dominando la "corte" y se filtra a la iglesia. Se da cuenta y se convierte en el aspecto dominante de la cultura y las mujeres son "rehabilitado”, Tome el control y nunca lo suelte.
Tienen la autoridad porque tienen la moralidad, e impulsan el curso de la sociedad controlando el lenguaje de lo que es moral y honorable. Y lo que constituye ambos, a partir de ese momento, es generalmente lo que más conviene a las mujeres, según sus circunstancias, dado el momento.
Entonces, ¿por qué es esto importante para nosotros?
Toda la idea de "Amor cortés”Se basó enteramente en facilitar la hipergamia.
A partir de ahí, el deber masculino de una caballería asimilada estableció los intereses del Imperativo Femenino como imperativo social estandarizador. Juega expertamente en el instinto protector innato de los hombres,Carga de desempeño, idealismo inherente y su tendencia evolucionada a ser diligentes solucionadores de problemas. Esta
convención social dinámica perdura en nuestra era del nuevo orden. EL PRINCIPIO KOSHER A Alrededor de 2009 estuve trabajando en la industria de vinos y licores. Era mi 5th año realizando trabajos de dirección de arte, gestión de marca e identidad para varias marcas de licor en mi cartera de importadores. En ese tiempo aprendí mucho sobre las
leyes de cumplimiento del alcohol, pero también aprendí algunas lecciones de vida valiosas allí. Por no decirlo demasiado, pero hay muchos judíos en la industria de las bebidas alcohólicas.
Distribución, importación, exportación, ventas y marketing, los hombres (y mujeres) judíos son los impulsores y agitadores de este negocio; Por lo menos desde mi experiencia. Aprendí sobre la religión y las tradiciones judías de uno de mis mejores amigos y socios comerciales durante este tiempo. Una tarde viene a verme y me dice que necesitaremos
agregar unComestible según la ley judía icono a todas las botellas de nuestra marca propia de vodka. En realidad, estaba un poco emocionado de que obtuviéramos la designación de la marca. Significaba que podríamosoficialmente ser capaz de comercializar a un grupo demográfico judío ortodoxo. No entendía por qué el vodka ya no sería "kosher"
en primer lugar. ¿Había alguna estipulación en la Torá en contra de que los judíos bebieran licores destilados que los humanos no inventarían durante siglos después de su escritura? El proceso de obtener algo designado oficialmente Comestible según la ley judía fue relativamente simple. Usted envía una muestra del producto a un 'experto' en
certificación kosher (supongo que un rabino que sabe qué es kosher), envía el dinero de la tarifa y ellos le envían los documentos de certificación que le permiten utilizar el certificado oficial. Comestible según la ley judía icono en su producto. Esta es la definición de la que saqué agencia de certificación kosher Rígido1: La religión judía incorpora
dentro de sus principios un régimen de leyes dietéticas. Estas leyes determinan qué alimentos son aceptables y se ajustan al Código Judío. La palabra kosher es una adaptación de la palabra hebrea que significa "adecuado" o "adecuado". Se refiere a los alimentos que cumplen con los requisitos dietéticos de la ley judía. Los estudios de mercado
indican repetidamente que incluso el consumidor no judío, cuando se le da la opción, expresará una preferencia distinta por los productos certificados kosher. Consideran el símbolo kosher como un signo de calidad. El barómetro de Kosher y no Kosher depende de dos variables: la fuente de los ingredientes y el estado del equipo de producción. La
certificación kosher, que es la garantía de que el alimento cumple con los requisitos kosher, gira en torno a estos dos criterios. No estoy seguro de cuáles son los estándares para el equipo utilizado para destilar vodka, pero aparentemente calificamos para ello. Tuve que investigar un poco solo para satisfacer la curiosidad que tenía acerca de que algo
fuera 'kosher'.
La mayoría de las religiones tienen algún tipo de estándar de calidad para una determinadacódigo a los que se adhieren los creyentes. Para los judíos esComestible según la ley judía, para los musulmanes es Halal. Incluso los hindúes y los budistas tienen prácticas dietéticas que se alinean con sus creencias religiosas. La mayoría de estas leyes alguna
vez tuvieron un propósito latente. Comer cerdo crudo en la época de los antiguos judíos tenía una alta probabilidad de producir triquinosis.
Definitivamente no es kosher. Comer mariscos tenía riesgos gastrointestinales similares, pero tampoco kosher. En la antigüedad, simplemente tenía sentido evitar estos alimentos y si Dios los declaraba prohibidos, entonces Su pueblo podría evitar varios patógenos. Y estas eran solo las leyes dietéticas; había mucho máspráctico soluciones sociales
incluidas en estas restricciones. En los tiempos modernos, con los medios de producción modernos, muchas de estas leyes y tradiciones religiosas parecen anacrónicas. El tocino sabe mejor cuando sabes que no te matará.
Pero la idea de que algo seacomestible según la ley judía se ha transformado en perspectiva empresarial en una era de la información en la que vemos las funciones latentes de esas viejas tradiciones tal como son. Perritos calientes nacionales hebreos son kosher, pero nadie en la época de Moisés comía un perrito caliente. QuePrincipio kosher lo que
hace es verificar que un producto de otro modo sospechoso desde el punto de vista religioso okey para que los creyentes participen, participen, o disfrutar de la libertad sabiendo que Dios estaría bien con eso. En las religiones más ortodoxas esta verificación comienza con una autoridad religiosa que declara algún nuevo invento, producto alimenticio
o idea "comestible según la ley judía”Para que los creyentes decidan involucrarse. El problema entonces se convierte en una interpretación de esa autoridad en particular sobre lo que Dios estaría bien. La Principio kosher sí mismo tiene varias utilidades. En primer lugar, sirve como una forma de identificación tribal para los creyentes. Esto es lo
quenuestro la gente hace. Así es comonosotros honrar a Dios. Aunque los tiempos y la moda cambian, nos aferramos a estos ideales, y estas tradiciones, códigos y leyes son cómo sabránosotros. En segundo lugar, sirve para crear un nicho de mercado entre los creyentes. Una vez más, entra en juego la naturaleza tribal de los humanos; Mantenlo en la
familia, mantenlo en la tribu, mantenlo en el colectivo de personas con estas creencias. Si ve esta marca, este icono, este símbolo, significa que alguien de la tribu connuestro Las creencias se beneficiarán de su compra o participación y las usarán de una manera que Dios aprobaría. Por último, el Principio kosher es mutable con los tiempos. Las
formas modernas de culto, las nuevas ideas doctrinales, los productos y los servicios que a las generaciones anteriores les parecerían poco ortodoxos pueden hacerse ortodoxos utilizando el método Principio Kosher. La utilidad de esta advertencia religiosa no puede subestimarse. Permite de manera fluida que las creencias se ajusten y se alineen con
los avances en la tecnología, los descubrimientos científicos y la cultura popular.
En particular, el Principio kosher mantiene vivas las religiones antiguas al permitir medios más modernos de mantenerse relevantes para la sociedad contemporánea. Esto, por supuesto, tiene sus ventajas y desventajas en una era de la información en rápido desarrollo. La sinceridad de la creencia se ve desafiada por la facilidad con la que esa
creencia encontrará formas de ajustarse para seguir el ritmo de un orden social.Religion verdadera no significa nada si no se puede atraer a nuevas personas a la fe. Como un organismo vivo, se extingue sin alguna estipulación que le permita adaptarse a entornos cambiantes. He tenido críticos de esta idea que emplean elcláusula de dios para
argumentar que un verdadero la fe es inmutable, universal y atemporal. La verdad de diosrestos incluso si los hombres no lo creen o los hombres incluso existen en absoluto - la hierba se seca y las flores mueren, pero la palabra de Dios permanece. Eso puede ser cierto, pero las tribus se extinguen, los imperios caen y las iglesias quebran mientras
que otras creyentes seguir viviendo para explicar cuál es la verdad de su Dios a las generaciones sobrevivientes. La Evangelio de Stryper En 1983 yo tenía 15 años y el gran Pánico satánico de los 80 estaba entrando en pleno apogeo en una cultura pop impulsada por MTV. Estaba muy metidoMetal pesado música a esta edad (todavía lo soy), y para
empeorar las cosas para mi 'alma eterna ' Yo también era un adolescente ávido Dungeons & Dragons ™ jugador.
Puedo recordar un momento en que un maestro cristiano evangélico en particular llegó a nuestra escuela secundariaD&D club después de la escuela que nos regaló historias de cómo estábamos incursionando en la demonología y nuestro siguiente paso sería invariablemente usar tablas Ouija para comunicarse con el diablo. Si eres fan de laNetflix
show Cosas extrañas Yo era uno de esos niños, solo escuchaba Asesino y Iron Maiden más. Chick Tracts estaban comenzando a circular en las iglesias evangélicas en ese entonces. Se trataba de minicomics pequeños, ridículamente exagerados, que abordaban las modas populares, pero satánicas, de los 80 y siempre tenían un "girar o quemar”Mensaje
al final.
Muchos tratados religiosos se utilizaron para tercerostestigo a los que no asisten a la iglesia entonces, pero Chick Tracts eran sensacionalismo evangélico exagerado. La mayoría de estos tratados estaban dirigidos asatánico niños como yo. Mi madre siempre fue unaNacido de nuevo cristiano (así los llamábamos), pero mi padre era un escéptico / ateo
incondicional y humanista secular. Como puedes imaginar, tuve bastante "educación" como un joven. Lo único de lo que estaba consciente durante ese tiempo era que la mayoría de los cristianos tendían a ser hipócritas. En las iglesias de mi madre, los pastores parecían más preocupados por la asistencia y condenando la degeneración satánica de los
80. Entonces era un buen negocio. Naturalmente, fui un blanco fácil. Creía en Dios y me consideraba unCristiano, pero realmente no quería tener nada que ver con esa iglesia.
Alrededor de 1984 me di cuenta de la banda cristiana de heavy metal. Stryper. Escuché algunas canciones de su primer EP y me gustó mucho el sonido. Directa e indirectamente cantaron sobre Dios, Jesús y el diablo (en negativo), lo que me pareció genial, pero realmente fueron los riffs y el sonido lo que me atrapó. Archivé sus dos primeros casetes
en mi colección de cintas conDio y Ozzy Osbourne sin una ocurrencia tardía. No fue hasta que miré Miguel y Robert Sweet (cantante y baterista) en un programa de canal de televisión por cable de acceso local llamado The Espectáculo de Wally George, fue entonces cuando me di cuenta de lo que estos chicos representados.
Wally George era conocido por sus opiniones políticas y religiosas extremadamente conservadoras. Fue el modelo que siguieron muchos de los expertos neoconservadores modernos que vinieron después de él. A todos en mi círculo social de geek-metal les encantaba odiar a este tipo, pero principalmente por una razón: Wally George odiado Metal
pesado. Criajo era un franco oponente de la satánico música heavy metal de la época, por lo que fue un evento ver una banda de "metal", incluso Stryper, ser entrevistado en el programa.2La multitud en el show se estaba volviendo loca porque asumieron Criajo subiría a los muchachos al asta de la bandera religiosa por blasfemar contra Dios usando
metal promover el cristianismo. Admito que, a los 16, estaba esperando a que llegara el arrebato, pero nunca llegó. Al final del showStryper había ganado no solo Criajo, pero toda la audiencia de tontos sureños estereotipados. LaDulce hermanos hicieron su caso: amaban la música heavy metal, pero no la común satánico mensajes de gente como Ozzy
Osbourne o Asesino. No se trataba de la entrega; se trataba del mensaje. En dias tempranos Stryper solía arrojar Biblias del Nuevo Testamento a rayas amarillas y negras a la audiencia después de un espectáculo. La banda era la definición de poco ortodoxa tanto para la escena del metal como para el trasfondo evangélico de la época. Recuerdo haber
hablado con chicos cristianos que me decían lo maravilloso que era ir a unStryper mostrar por todas las chicas cristianas calientes (el Zorros justos) quien estaría ahí. Parecía como si fueraokey rockear con un mensaje religioso con la ventaja adicional de que las chicas probablemente estarían buenas chicas, pero estarían frio Cristianos - justo el tipo
de Zorro justo sentían que serían esposas ideales, si no parejas sexuales inmediatas. La lección de Stryper no se me perdió ni siquiera entonces; Los cristianos adoptarían con fluidez lo que fuerafrio en el mundo secular para incorporarlo en sus medios de presenciar o difundiendo el evangelio. La música es el ejemplo más sencillo aquí. Los himnos,
fuera de las iglesias bautistas del sur de línea dura, son una rareza en la actualidad, pero incluso la música de muchos himnos antiguos se apropió de canciones populares de épocas pasadas. Las melodías de las canciones populares para beber en los bares sirvieron como base para la música del Ejército de Salvación durante la prohibición. La música
en sí fue hechaCristiano kosher alterando la letra de la canción.
Aunque ninguna otra banda cristiana realmente eclipsó Stryper, durante mediados a finales de los 80 Heavy metal cristiano comenzó a convertirse en un cosa. Otras bandas querían roca para Jesús también. Hoy en día, difícilmente puede encontrar una iglesia cristiana convencional que no tenga un equipo de adoración. jugando Música cristiana
contemporánea; es decir, una variedad de optimistas, 4/4 tiempos, suaves a animados Roca música. Esto varía según las franquicias del cristianismo, pero la adopción de la música popular en el culto fue (y es) un ejemplo de cómo se crean las influencias seculares.Cristiano kosher para ser mas pertinente a los que no asisten a la iglesia. Wally George,
la autoridad cristopolítica de línea dura, que odia el heavy metal por su satánico inspiración, da su bendición a Stryper, abofetea el Pez jesus logo en el LP y ahora los adolescentes cristianos pueden golpear sus cabezas por Dios. La Cristiano kosher La designación se extiende mucho más allá de la música popular, pero tiende a seguir un patrón
predecible. Primero, algunos nuevos mundano La tendencia cultural explota en popularidad. Puede ser una nueva moda, una marca de ropa, un estilo musical, un juego, un libro o un género de ficción. Podría ser una nueva red social, una tecnología o un deporte (las peleas de CrossFit y MMA son ejemplos), o un pasatiempo.O podría ser una ideología
secular popularizadora. Independientemente de la tendencia, el creyente generalmente la ve con cierta sospecha al principio. Incluso puede ser odiado o "satánico" o no bíblico o considerado "degenerado" al principio. Pero después de un tiempo, tal vez meses, tal vez años, la popularidad de esa tendencia secular se establece como un dibujar para la
iglesia. Todo lo que se necesita son unos pocosPioneros cristianos modificar y usar esa tendencia para Dios, y luego hacer que una autoridad (o autoridades) reconocida les dé su bendición. Y esa bendición tiene más influencia si odiaba la tendencia anteriormente, y¡Viola! tienes la primera encarnación del Cristiano kosher versión de esa tendencia.
A partir de ahí, la práctica o ideología previamente secular evoluciona hasta convertirse en una doctrina identificativa de ese tipo de iglesia. El escenario de la señor de los Anillos fue la base del género fantástico que Dungeons & Dragons ™ utilizado para crear un juego que sigue siendo popular hoy en día. TiempoD&D, cómic y Empollón La cultura
disfruta ahora de una frialdad largamente esperada en la cultura popular globalizada, la Cultura de la Iglesia ha tratado de mantener la Cristianizado alternativas Crónicas de Narnia) o abrazan con entusiasmo la interpretación cristiana, Mensajes eternos en Señor de los Anillos. Es Cristiano kosher si hay una solución para convertir algo genial en
algo cristiano. También se encontró una alineación similar del cristianismo en elMatriz películas. Las peleas de artes marciales mixtas (MMA) son otro ejemplo. A principios de la década de 2000, mientras trabajaba para un gran casino, me pidieron que hiciera el material promocional de un nuevo "deporte" llamadoRey de la jaula.
Este fue un precursor de lo que ahora es mucho dinero peleando en MMA. En ese momento, Nevada era el único estado del sindicato que permitía este tipo de competencia violenta. Las iglesias lo llamaron undeporte sangriento entonces, pero después de más de una década de normalizar las peleas de MMA, y los luchadores cristianos dando su
Testimonios a una cultura de la Iglesia receptiva, MMA es ahora un Cristiano kosher cariño para muchos pertinente iglesias, especialmente aquellas que buscan atraer hombres de regreso a la iglesia. De hecho, parte del cristianismo dominante ha utilizado las influencias de las MMA en sus intentos de 're- masculinizar ' hombres en sus
congregaciones y atraen a nuevos hombres con el frescura factor. Lo que había sido una tendencia violenta de una sociedad moralmente decadente se transformó en una "herramienta para que Dios difundiera el evangelio" en unos 10 años. Dios usando cosas inverosímiles y personas imperfectas 'para su gloria'es una característica de muchas
religiones, pero también es una función útil para permitir que una religión evolucione con los tiempos. El ideal romántico frente al kosher cristiano En marzo de 2012, una nueva súper tendencia para las mujeres estaba golpeando el mercado social globalizado. Un libro nuevo y candente llamado50 sombras de Grey acababa de salir a la venta y las
mujeres lo estaban comprando basándose únicamente en el boca a boca. Solo 6 semanas después del autorEL James había vendido 10 millones de copias. A finales de 2012, el libro había vendido entre 65 y 70 millones de unidades, casi exclusivamente a lectores femeninos. En esencia, la historia sigue la fórmula de la trama de la novela romántica
estándar, pero mezclada con mucha fantasía de violación femenina y el "buen gusto". BDSM sexualidad. Eracarne roja en el lugar correcto en el momento adecuado tanto para el Mamá futbolista y los jovenes Milenario demografía de la mujer. En Día de San Valentín, 2015, se estrenó la muy demandada adaptación cinematográfica. El tráiler de la
película alcanzó las 36 millones de visitas en la semana de su estreno en julio de 2014, lo que lo convierte en el tráiler de la película más visto del año. 50 sombras de Grey presentó el primer dilema moral real para los cristianos mujeres de los 21S t siglo. En 2014, el libro había vendido 100 millones de copias y había dado lugar a lo que se llamó
el'Mami Porno'género en los círculos literarios. No fue solo desviado, liberalpositivo al sexo mujeres feministas comprando este porno blando; Las mujeres cristianas también se lo estaban comiendo. Cuando el Crepúsculo Serie de libros y películas que llegan a la cultura popular.
Las mujeres cristianas podrían estar detrás del fandom (como sus hijas pequeñas), aunque nunca se hizo realmente. Christian Kosher. Pero 50 sombras fue diferente. Era una historia abiertamente sexual creada por una mujer, para mujeres, que giraba en torno a las publicaciones tradicionales (inicialmente fue autoeditada porJaime) para estar
disponible para las masas. Mujeresbuscado esta historia, y era imposible para las mujeres cristianas negar el atractivo global. De acuerdo a una 2013 Encuesta Barna3las mujeres que se identificaban a sí mismas como "cristianas" leían los libros al mismo ritmo que el público en general. Los pastores masculinos de la época se apresuraron a abordar
el fenómeno, alegando que fue la falta de liderazgo masculino de los hombres lo que llevó a la popularidad, y los hombres debían hacerlo. ¡Ser valiente! y asumir más responsabilidades. Mientras tanto, las mujeres agonizaban por encontrar alguna laguna moralista para sentirse okey sobre disfrutarlo. Los pastores no podían culpar a las mujeres
cristianas por consumir pornografía descaradamente; así que la narrativa de que las mujeres estaban siendo engañado para intentar "rescatar a un hombre roto"(Protagonista Christian Grey). Tiene que haber un hombre culpar, entonces el ficticio personaje EL James inventado (y EL James por inventarlo) se convirtió en el objetivo. Él es el culpable,
por no ser un Hombre real.
Piadoso Hombres verdaderos se suponía que reinarían en los apetitos de sus esposas a través de Jefatura bíblica, pero eso requería denunciar el pecado de las mujeres de una manera que parecía una condenación que haría que sus esposas unhaaaapy. Un hombre de ficción, un ideal romántico, tenía la culpa, pero verdadero los hombres necesitaban
dar un paso al frente y resolver el problema. Hombres verdaderos iban a hacer esto no confrontando el pecado de las mujeres y negándose a permitir que las mujeres nieguen la naturaleza de sus tentaciones. Hombres verdaderos iban a hacer esto tratando mejor a las mujeres y mejorando su autoestima. La narrativa siempre presente de la Ideal
Romántico en la cultura de la iglesia, y ahora en la doctrina, es tan reflexivo que los hombres no lo notan como loros; si hay un problema con las mujeres es porque Hombres verdaderos no se están calificando adecuadamente o las mujeres nunca se sentirían inspiradas a cometer este pecado. Los hombres, al parecer, son de hecho suHermanas
Guardianes cuando pecan. En la religión del romance, las mujeres carecen de agencia moral, pero simultáneamente tienen Hiperagencia.
Siempre que este conflicto se presenta a los hombres, se equivocan por el lado de culparse a sí mismos (según elamor cortés ideal) por no cumplir con los estándares de las mujeres. Así como la píldora azul los acondiciona. Los hombres se autocondenarán por una "adicción a la pornografía" y, al mismo tiempo, agonizarán por no ser Hombre real lo
suficiente para evitar que sus esposas disfruten del porno. Mientras que los hombres vacilaban en el odio a sí mismos por los pecados de las mujeres, correspondía a las mujeres de la Cultura de la Iglesia cuidarse a sí mismas. 50 sombras de Grey nunca iba a ser hecho Cristiano kosher pero eso no significaba que no se pudieran ofrecer alternativas
cristianizadas.
Los cineastas cristianos aprovecharon la oportunidad de darles a las mujeres cristianas las mismas emociones indignadas que ofrecía el libro, pero con el logo de Jesus Fish pegado para darles permiso para disfrutarlo. LaHermano Kendrick (Cineastas cristianos) idearon Divorcio Porno historias en películas como Incombustible, mientras otro Cristiano
kosher películas como Anticuado y Cometa Fueron intentos de entregar el hormigueo del ideal romántico al tiempo que proporciona la seguridad de un marco moral cristiano. Una vez más, todas las tramas de estas historias alternativas ponen la carga del pecado de las mujeres en el carácter defectuoso de los protagonistas masculinos. Los hombres
“encuentran a Jesús” y el romance ilícito está legitimado por el marco moral ideal romántico. La gran ironía es que 50 sombras de Grey Fue un caso en el que los especialistas en marketing no ofrecían el tipo de lujuria que exigían las mujeres, por lo que las mujeres recurrieron a los comercializadores. El libro es una obra de ficción de fans que se
volvió viral. Según todos los informes, el entusiasmo de las masas por el libro no se debe a que esté escrito con maestría. Casi todo el mundo estuvo de acuerdo en que estaba horriblemente escrito, pero las mujeres estaban dispuestas a pasarlo por alto porque les produce un fuerte picor. La lección de50 sombras de Grey ¿Fue representada la primera
vez que un orden antiguo iglesia, empapada en el ideal romántico y Empoderamiento se vio obligada a lidiar con una confirmación de nuevo orden de la naturaleza visceral de la mujer.
Y los hombres condicionados de la Píldora Azul de la Cultura de la Iglesia fueron sorprendidos totalmente desprevenidos. El abrazo de las mujeresHipergamia abierta - una orgullosa revelación de la estrategia de vida / apareamiento de las mujeres - estaba en exhibición abierta, desafiando todo lo que a los hombres cristianos se les enseñó sobre las
mujeres "piadosas". El mal negocio de las mujeres buenas Decir la verdad y defender las partes de la moral bíblica que ofenden a las mujeres no es bueno para los negocios cuando su negocio es complacer a las mujeres, especialmente en nuestra época de rebelión feminista sin precedentes. En el Movimiento de la diosa Explicaré cómo esta rebelión
ha asimilado (o asimilará) prácticamente todas las religiones dominantes, pero es importante comprender cómo la comestible según la ley judía La dinámica sirve de trampolín económico para esta asimilación. En la cultura occidental, las mujeres son las principales consumidoras. Si ha trabajado en comercio minorista, marketing, relaciones públicas
o simplemente mira televisión comercial, sabe que las mujeres controlan los hilos del gasto estadounidense.
De acuerdo a MarketingZeus.com (2017) estadísticas: El 60% de toda la riqueza personal está en manos de mujeres. El 51% de la propiedad total de acciones está en manos de mujeres. El 80% de las decisiones sanitarias las toman las mujeres. El 68% de la compra de automóviles nuevos la realizan mujeres. El 75% de las mujeres se identifican a sí
mismas como las principales compradoras del hogar. El 85% de todas las compras de los consumidores en los EE. UU. Las realizan mujeres. A lo largo de la vida de una familia, el 90% de las mujeres controlarán su riqueza. A pesar de todo el crujir de dientes sobre lo mitológicoBrecha salarial de género estas son algunas estadísticas muy
condenatorias.
La próxima vezSuper Bowl aparece y está viendo todos los anuncios inteligentes que las empresas pagan millones de dólares para producir, pregúntese, ¿a quién se dirige este comercial?
La mayoría de los productos para hombres se comercializan para las mujeres que los comprarán para hombres. Esta ha sido la realidad económica de las culturas occidentales durante más de 45 años: las mujeres controlan el gasto. Esta realidad económica no se ha perdido en la religión dominante. Las mujeres son las clientas que pagan de las
empresas comerciales en las que se ha convertido la religión organizada moderna. Una vez más, el cristianismo evangélico convencional es el mejor ejemplo de este derecho al voto de la religión dominante, pero no crea que no haya paralelos en otras religiones. Como el El imperativo femenino se ha extendido a través de la globalización de la cultura
occidental, al igual que su acomodación económica en todas religiones. Sí, incluso los ortodoxos. Me adentraré en las razones por las que todos los hombres, excepto los más ortodoxos, han abandonado la religión en los próximos capítulos, pero para comprender esas razones, tenemos que considerar cómo las religiones principales se convirtieron en
mujeres para mujeres. En algún momento entre la Revolución Sexual y la actualidad, la religión organizada se perfeccionó como modelo de lucro de franquicia. En el pasado me refería a varias denominaciones religiosas como franquicias como una broma, ahora no lo hago. Es lo que prácticamente todos son hoy. Si eso esDe Joel Osteen megaiglesia
multimillonaria o la 'siembra'iglesia a la que asiste en una unidad minorista en el centro comercial de esquina, la religión es un negocio. Y estos negocios de iglesias compiten entre sí en un momento en el que su mercado nunca ha estado más saturado gracias a la Economía Hustle. Sé que suena a cliché; "Las iglesias son simplemente un gran
negocio.”Evoca imágenes de televangelistas de los 80 que prometen un mejor asiento en el cielo si les envías fondos universitarios para promover la Reino de Dios. Por supuesto, hay otros estereotipos que aplicamos a nuestra impresión de religión organizada, pero ninguno de ellos es tan omnipresente como la noción de que los religiosos sólo lo
hacen por dinero. Dudo incluso de explicarle esto a alguien. Los que no asisten a la iglesia estarán demasiado ansiosos por estar de acuerdo con esta caricatura de predicador avaro de dinero y la creyente Pensarán que soy típicamente crítico con la sinceridad de sus creencias invertidas. Ambos pierden el punto. Si bien estoy seguro de que hay
personas que ingresan al ministerio (de cualquier religión) por creencias y convicciones sinceras, estoy igualmente seguro de que siempre habrá estafadores religiosos. En cualquier caso, el negocio de la religión no cambia. Para que una iglesia, sinagoga, mezquita, templo sobreviva y promulgue, debe cumplir con algunos principios económicos
básicos. Tiene que entrar dinero para mantener las luces encendidas y alimentar a los rebaños. La retención de clientes es tan imperativa como desarrollar una nueva clientela (conversiones de ventas), y todo mientras se mantiene al tanto de las necesidades de su base económica de tal manera que sea conveniente para el crecimiento en una era de
tecnología que cambia rápidamente. Mientras hacía la investigación para este libro, busqué artículos escritos sobre la falta de hombres en las religiones dominantes y por qué y cómo estas religiones se han feminizado universalmente en los últimos 30-40 años. Habia demasiados para mi sitio como fuentes. Parece que todas las religiones importantes
tienen alguna explicación de por qué los hombres participan menos en la religión o la abandonan por completo. EnEl movimiento de la diosa Explicaré este fenómeno, pero el origen de este éxodo masculino se remonta a una simple realidad económica de la iglesia moderna: Las mujeres firman los cheques del diezmo Si una iglesia moderna quiere
seguir siendo económica y religiosamente viable, debe apelar a la sensibilidad de las mujeres.
De acuerdo a ÜberFacts (2017) en todo el mundo, las mujeres ganaron $ 18 billones, pero representaron $ 28 billones en gastos. Como ocurre con cualquier buen negocio, es importante conocer a sus clientes. Las iglesias conocedoras del mercado en un mundo de nuevo orden globalizado instintivamente captaron la influencia que los intereses
femeninos tienen en los ingresos de la iglesia mucho antes de que Internet se convirtiera en algo. Lacomestible según la ley judía La dinámica es parte del ADN de la mayoría de las religiones organizadas. Por lo tanto, la priorización gradual del imperativo femenino en la cultura de la iglesia, y más tarde como doctrina que altera la fe, tenía mucho
sentido comercial. Desde mediados de los 80, el modelo de ganancias más sostenible en las religiones dominantes sigue una plantilla similar: Sea sensible a las necesidades seculares de las mujeres Fomente una cultura eclesiástica de empoderamiento femenino Encuentre formas contemporáneas de ser pertinente a las mujeres fuera de la estructura
de creencias Recompensar y reforzar el aprecio por la experiencia y la lucha de las mujeres. Apelar y afirmar la naturaleza emocional de las mujeres Quitar juzgamiento, y reasignar la responsabilidad de los pecados de las mujeres a hombres irresponsables. Hacer ideología feminista encubierta comestible según la ley judía, y luego una característica
identificativa de esa franquicia religiosa Este modelo para el éxito de la iglesia se ha vuelto tan endémico que incluso las personalidades más reconocidas en las culturas eclesiásticas dominantes no se dan cuenta de que le hacen fiesta. La fórmula siempre ha sido el lente a través del cual consideran la fe, por lo que incluso cuestionarla parece
incorrecto. ¿Por quéIglesia jardineras ¿Alguna vez han cuestionado la primacía femenina cuando ven crecer sus iglesias como resultado de fomentarla? ¿No es la prosperidad de su iglesia una señal de que Dios bendice este modelo? En el transcurso de aproximadamente 40 años, la religión y el cristianismo (incluido el catolicismo) en particular, se ha
centrado sistemáticamente en las necesidades, intereses y sensibilidades de las mujeres. Si consideras cómo una caballería - bastardizada poramor cortés - ha establecido las prioridades para la religión desde finales de la era medieval, se podría argumentar que toda la religión desde entonces ha sido influenciada por el imperativo femenino. Pero
espera un minuto Rollo, ¡La religión tiene que ver con los hombres y el Patriarcado! Piense en toda la opresión religiosa de las mujeres a lo largo de los años, ¡la religión es cosa de hombres! Las feministas nos han dicho durante décadas que la religiónes Patriarcado, y desde una perspectiva abrahámica son correctos. Esas creencias fueron
definitivamente basado en una experiencia fundamentalmente masculina.
Dios esÉl, no Eso, y ciertamente no Su. La fe en sí misma es convencionalmente masculina, pero la iglesia es femenina. Incluso Jesús se refirió a Su iglesia en femenino, como elNovia de Cristo. Ahora, esos son asuntos de fe, pero asuntos de organización e influencia en la iglesia es lo que define una franquicia.
Si bien el pastorado todavía se ve como un Espacio masculino, casi todas las demás áreas de la vida de la iglesia están dominadas por mujeres. Donde los cristianos se reúnen, los hombres nunca son mayoría. Avivamientos, conciertos, conferencias, obra misional, los hombres son siempre minoría.
Es probable que un pastor sea un hombre, pero al menos dos tercios de los líderes ministeriales serán mujeres, e incluso el papel de pastoral está siendo desafiado abiertamente por una iglesia primaria femenina. Esta falta de hombres en la iglesia encaja bien en la doctrina de la primacía femenina. Los hombres se sienten avergonzados por no estar a
la altura de sus responsabilidades masculinas en la iglesia y, al mismo tiempo, son expulsados por la plantilla de crecimiento de la iglesia de empoderamiento femenino. En la era de la información del nuevo orden, el ginocentrismo define la experiencia religiosa moderna. La mayoría de las iglesias han renunciado a los hombres como modelo de
ingresos sostenibles o hacen esfuerzos simbólicos para apelar a una masculinidad convencional que, generacionalmente, no comprenden.
Suelen seguir a los popularizados 'hombre ridículo'meme para hacer que los hombres vayan a los retiros de hombres al estilo de los campamentos juveniles o que confíen en el'hombre malvado e imperfecto"carácter que el laicismo ginocéntrico anima a"hacer que los hombres sean mejores”. En cualquier tacto, apelar a los intereses de los hombres en
la iglesia siempre sirve a la experiencia femenina que define esa franquicia.
Los hombres nunca deben tener el poder de ninguna autoridad procesable, pero se les ordena asumir la responsabilidad masculina a pesar de ello. Una vez más, esto atrae a las mujeres secular-hecho-kosher susceptibilidad. La iglesia moderna se ha convertido en un lugar terapéutico para las mujeres (casi un spa) porque atiende muy bien sus
necesidades de indulgencia emocional, consuelo de inseguridades, la promesa de responsabilidades masculinas y la absolución de "malas decisiones" (nopecado). Ofrece el mismo empoderamiento que se sienten mal por adoptar de una sociedad secular, pero que se sienten envalentonados en una Cristiano kosher aplicación de la misma. En un sentido
práctico, la religión moderna, toda religión, favorece los intereses y el empoderamiento de las mujeres porque es un modelo sostenible de crecimiento. Los hombres que permanecen en la iglesia se vuelven cómplices de este Empoderamiento modelo. Los hombres casados en la iglesia generalmente están allí como resultado de que sus esposas
decidieron que la iglesia era aceptable para él, o por poder de su familia. Incluso si el esposo es el socio dominante y gana más que su esposa, los pastores inteligentes saben que el 90% de las mujeres aún controlarán la riqueza de una familia. Necesitan apelar a la sensibilidad de la esposa de la misma manera que los anunciantes comerciales venden
productos masculinos a las mujeres que finalmente los comprarán. Abordar el sentido secular de derecho de las mujeres en unCristiano kosher El tema es cómo las nuevas iglesias inteligentes atraen y retienen ingresos. Esta comprensión del apaciguamiento femenino no es algo que esté abiertamente planeado como una estrategia comercial de la
iglesia. Ginecentrismo discreto yCristiano kosher La priorización de los intereses de las mujeres en la religión se ha vuelto tan endémica en la cultura de la iglesia que se ha transmitido a diferentes generaciones de creyentes como algo natural. Es lo que hacen las iglesias en los tiempos modernos si tienen alguna esperanza de crecer. La falta de
hombres, y / o 'Hombres varoniles de Dios'en las iglesias de hoy es cada vez más evidente. Los artículos lamentan la irreligiosidad de los hombres que buscan las razones por las que las iglesias no les atraen en la actualidad. Por lo general, esas razones se basan en la falta de los hombres de estar a la altura de la capacidad de servicio que las mujeres
quieren que brinden'El plan de Dios'para los hombres, o son las respuestas más fáciles de los pecados masculinos modernos: adicción a la pornografía, alcoholismo, mala paternidad, problemas de ira o retraso emocional. La expectativa de 'Hombres verdaderos piadosos'estar a la altura de la ideal romántico como artículo de fe ha sido la principal
atracción para las mujeres en las culturas de la iglesia durante décadas. Un sinfín de exhortaciones a los hombres a "hacerlo mejor", a ganar suVirilidad al calificarse a sí mismo para las expectativas de las mujeres, son sumamente satisfactorios para las mujeres en la iglesia. La felicidad de las mujeres se convierte en un sustituto del placer de Dios
con los hombres y, al hacerlo, se convierte en un medio de control para las mujeres. 'Dios quiere que los hombres hagan lo mejor para las mujeres ' es un medio para que las mujeres logren la seguridad que busca su naturaleza femenina evolucionada. Al buscar formas más eficientes de atender a sus congregaciones femeninas, las iglesias sirven sin
darse cuenta como un medio para que las mujeres se consoliden en sus estrategias innatas de apareamiento y vida. El cumplimiento de esas estrategias se convierte en el ordenado 'santo'dirección de Dios para los hombres de la congregación.
La razón más comúnPastilla roja Los hombres me dan cuando explican por qué renunciaron a la iglesia es que las iglesias se han feminizado. Esa feminización es más o menos la forma en que se practica la religión hoy. La iglesia es para mujeres, y los hombres que quedan son en su mayoría hombres Beta o Blue Pill Alpha orgullosos, pero ignorantes
de su papel en la economía femenina correcta de la religión en la que han invertido sus egos.
A menos que se sientan atraídos por un chica caliente pero justa en la iglesia, la mayoría de los hombres fuera de la iglesia no ven nada atractivo en ella; ya menudo ven una abierta hostilidad hacia cualquier cosa masculina. Las propias mujeres lamentan la falta deverdadero masculinidad en la iglesia, pero esta frustración todavía proviene de un
lugar en el que se necesitan hombres útiles; ninguna preocupación sincera por su fe. Sus intereses tienen menos que versalvando las almas de los hombres, y más sobre cómo optimizar la hipergamia de una manera moralmente aceptable. La religión en la economía del ajetreo A medida que la religión se ha modernizado en la era de la información del
nuevo orden, el negocio de las creencias también ha entrado en el Economía del ajetreo. Como todo lo demás, la barrera de entrada para comenzar una iglesia nunca ha sido más baja. Si vive en Florida, pase por el auditorio de su escuela secundaria local cualquier domingo a las 10 am; Es probable que encuentre un servicio de "iglesia" de creyentes
que tienen grandes planes para susministerio - y 'ministerio' es la marca que puede hacer que incluso las cosas más incongruentes doctrinalmente Cristiano kosher ahora. El ministerio puede ser prácticamente cualquier cosa que quieras que sea en elEconomía del ajetreo. Orden antiguo Las limitaciones doctrinales solo se definen por la forma en que
cuadran con las interpretaciones de nuevo orden de las mismas, y qué tan bien promueven la estabilidad económica de aquellos orden antiguo creencias. Como el Mentalidad de positividad modelo de ganancias (ala Tony Robbins) letra se ha expandido en línea para convertirse en el gigante que es hoy, muchos otros nichos de la vida moderna han
seguido esta plantilla. Hoy en día, un ajuste natural para esto es el Ministerio de Mujeres Cristianas industria. Junto con los expertos en fitness, los "entrenadores" de la vida y las citas, los oradores motivacionales, los gurús emprendedores y los vendedores ambulantes de nootrópicos, se ha expandido un enorme mercado para las mujeres cristianas
(en su mayoría evangélicas).ministerios. En el de hoy Economía del ajetreo Nunca ha sido más fácil autoeditar un libro o convertirse en un experto autoproclamado en prácticamente cualquier campo. Para nichos como salud, relaciones y éxito hay decenas de conferencias y programas que se venden como plantillas para que otros los sigan para
establecerse como un “experto”. Literalmente, existen programas para ayudarlo a vender programas para ayudar a la persona promedio a convertirse en un trabajador autónomo.gurú. Como mencioné, la barrera de entrada nunca ha sido más baja y el potencial de ganancias, así como la confianza patológica, nunca ha sido más atractivo. De hecho, la
religión en la Economía Hustle es tan lucrativa que uno se pregunta si la plantación de iglesias podría convertirse en una cosa del pasado. De 2010 a 2020, el Ministerio de Mujeres Cristianas grift se ha convertido en una industria multimillonaria al seguir este nuevo modelo de ganancias de pedidos. Organizaciones comoMinisterios LifeWay libro
decenas de conferencias cada año y han sido responsables de la meteórica popularidad de muchas autoras y oradoras del ministerio de la mujer. Si bien la mayoría de las iglesias cristianas tradicionales todavía se adhieren al mandato bíblico de no permitir que las mujeres enseñen a los hombres, o excluir a las mujeres del pastorado,Ministerios
Cristianos de la Mujer han encontrado una laguna más fácil, por no mencionar más rentable, al declarar su Economía del ajetreo reuniones y conciertos (realmente Conferencias de Mastermind) como Ministerios en lugar de formar una iglesia o desafiar directamente la doctrina de la iglesia para permitir que las mujeres entren al pastorado. Hoy,
cualquier mujer que se sienta “llamado al ministerio " ahora puede seguir el mismo plan de éxito que gurús de la positividad preparado para ellos en otros nichos. Vaya más allá del estudio bíblico de su mujer; escriba un libro, tal vez un plan de oración o una guía devocional, ponga un testimonio en forma escrita, escriba un blog para abordar las
preocupaciones de citas / relaciones / sexuales / maternidad de las mujeres cristianas en el mundo pecaminoso de hoy. Auto publicarlo enAmazonas, y bang! Eres un autor cristiano. Laministerio las invitaciones para hablar y la reserva de conferencias lo convierten en una autoridad creíble; y realmente, ¿quién puede discutir con los “planes que Dios
tiene para ti”, verdad? Para los máspertinente iglesias - el progresivo los que alientan la ordenación de mujeres como pastoras; incluso se le puede pedir a una chica que sea pastora invitada durante un domingo. La Ministerio instantáneo plantilla básicamente sigue el mismo esquema que el Éxito / Positividad ajetreo que se ha convertido en cortesía
de las comodidades tecnológicas de nuevo orden. Generalmente, este plan comienza con un enfoque en un nicho específico. En términos de mujeres en la religión, estos nichos son áreas de necesidad específicas para las mujeres. Los problemas seculares comunes de las mujeres juegan bien en ese enfoque del ministerio: problemas matrimoniales,
citas, superación de la culpa o condena, administración del dinero, maternidad soltera, etc., pero el tema más popular y universal que unifica estos nichos es la dedicación a confianza y empoderamiento femenino. La confianza es un tema importante para todosÉxito / Ajetreo de Positividad programas porque es el que puede definir de forma más fluida
para un individuo. La clave de todo el éxito se resume en todo aquello que genere confianza para la persona involucrada, y es mucho más fácil vender esta nebulosa.confianza a las mujeres que han sido condicionadas desde su nacimiento a creer en una victimización y opresión histórica y predeterminada de las mujeres mediante el control de los
hombres. Es la forma perfecta de lucrar; cree el problema para el cual su programa tiene la mejor solución (o la más satisfactoria para el ego). LaMinisterio instantáneo el ajetreo es esta generación de mujeres cristianas Amway márketing. Irónicamente, lo mismo represión del espíritu femenino por parte de los hombres narrativa que Ministerio de la
Mujer Las personalidades fundaron sus testimonios de “superarse” es exactamente lo que hace que estos ministerios sean más viables de lo que las iglesias que lamentan nunca permitirán que una mujer predique. Por qué molestarse con el día a día el ajetreo administrativo y las responsabilidades de mantenimiento de la iglesia como pastor cuando
hable en conferencias de ministerio de mujeres o como pastor invitado le proporcionará más ventas de libros, más boletos de crucero del ministerio o más notoriedad para presentar ofertas de programas que generen ingresos.
Condenar el orden antiguo El patriarcado en la iglesia mejora la calidad de las mujeres ministerios, pero cambiar ese orden sería malo para sus negocios individuales. Es mucho más fácil vender testimonios de confianza a las mujeres cuando elHermandad debe superar los fantasmas del sexista orden antiguo Iglesia. Ahora, para jugar limpio, no puedo
dejar el Ministerio de Hombres / Masculinidad plantilla fuera de la Economía del ajetreo ecuación. En algún momento del camino, los hombres que aún permanecían en la iglesia notaron una inexorable falta de hombres en sus congregaciones. ¿Adónde se habían ido todos los hombres? De hecho, los hombres siguen siendo una parte necesaria para
sostener una franquicia de la iglesia y asegurar la supervivencia de unorden antiguo religión.
Si bien las mujeres son las principales gastadoras, la pérdida de los hombres es la pérdida de ingresos. A medida que más hombres abandonaban la iglesia, se hizo necesario encontrar formas de traerlos de regreso a la congregación, pero primero esas iglesias tenían que averiguar adónde habían ido estos hombres.
Ahí es donde elMinisterio de hombres grift se originó. Al principio se presumieron los pecados habituales sospechosos. Los hombres dejaron la iglesia porque las adicciones a la pornografía hicieron que la pornografía fuera preferible a la culpa religiosa. Luego fue un cambio generacional. Los hombres no Hombres verdaderos más y solo quería eludir
sus responsabilidades masculinas piadosas / caballerescas, sin importar que el matrimonio no les brinda a los hombres ninguna de las orden antiguo autoridad más. Los omnipresentes fundamentos de la vergüenza masculina de los videojuegos o "perpetuar su adolescencia" que parecían funcionar para las mujeres estaban siendo utilizados por los
hombres ahora. Pero el problema real del abandono masculino de la iglesia se puede resumir en un factor: accionable autoridad. La vida de soltero y el mundo secular es el único lugar donde los hombres tienen alguna autoridad marginal sobre sus vidas. Todavía mantienen sus creencias religiosas, y nada les gustaría más que encontrar una tribu en la
que practicarlas, pero elorden antiguo la iglesia (ahora invadida por imperativos femeninos) no les atrae; y un mundo secular las ha vuelto impotentes en términos de matrimonio y relación con las mujeres. El hecho de que esas iglesias sean ahora abiertamente hostiles a la masculinidad convencional presenta un dilema real paraMinisterios de
hombres. Tuvieron que encontrar una manera de atraer tanto a los antiguos creyentes como a los hombres que no asistían a la iglesia, todo mientras operaban dentro de los confines de una fe y una doctrina que están en deuda con el Imperativo Femenino. Tenían que ser atractivos para los hombres y, al mismo tiempo, considerar que no eran "tóxicos
masculino ”a la iglesia feminizada.
Las mujeres piadosas quierenHombres verdaderos; hombres varoniles de la vieja escuela que se sienten lo suficientemente responsables como para seguir las reglas de Dios a pesar de un mundo y una iglesia que les niega la autoridad de la vieja escuela de la que ahora están a cargo las mujeres. Pero donde fueron ¿los hombres? En algún momento
alrededor de 2012 a 2014 el Ministerio de hombres las personalidades las encontraron.
Todos ellos también estaban recopilando sus experiencias en línea en esta nueva reunión de hombres de todo el mundo. Fue llamado elManosfera, y era conectar puntos y hacer preguntas, lo que desafiaba la orden antiguo presunciones sobre la dinámica intersexual. Muchos de esos puntos conectados parecían hombres que solo querían encontrar
una manera más fácil de tener relaciones sexuales con mujeres, pero otros confirmaron una verdad innegable, a menudo bíblica, sobre la naturaleza de las mujeres. Aquí, entre muchos otros, estaban los hombres que habían abandonado la iglesia, o tal vez eran los que no asistían a la iglesia, con los ojos abiertos a la dinámica intersexual. De cualquier
manera, estas tribus delManosfera representó una oportunidad para un ministerio muy similar al de las mujeres ministerios. En lugar de un Pastilla roja Gurú de los juegos, o un estafador de positividad en línea para hacerse rico, aplicarían la misma plantilla para atraer a los hombres que todavía luchan con cómo reconciliar su nuevo hallazgo. Pastilla
roja conciencia en un Cristiano kosher contexto. Si bien este ajetreo religioso del nuevo orden parecía una evolución natural de Pastilla roja conciencia, muchas de las verdades menos halagadoras reveladas sobre la naturaleza de las mujeres Ministerio de hombres organizadores y pastores de la manera incorrecta. Todos los pastores de estos hombres
fueron (son) Blue Pill condicionados; criado en una experiencia de iglesia femenina-primaria que, por doctrina, limitó sus relaciones y experiencia con las mujeres, sexualmente y de otra manera.
En muchos casos rechazaron laPastilla roja en principio.
Era demasiado para procesar en términos de suideal romántico influyó en la fe. La negación fue la respuesta reflexiva, pero había una verdad más insultante:Ministerio de hombres a los pastores y creyentes no les gustaba confrontar,… se necesitó Pickup Artists para mostrarles la naturaleza visceral de las mujeres. TomóPastilla roja escritoras para
demostrar la influencia que el Imperativo Femenino venía ejerciendo en sus iglesias durante décadas. Tomó elManosfera para darles una educación de nuevo orden sobre la masculinidad y las mujeres que sus padres nunca pudieron. Dicen que Dios usa a las personas más inverosímiles para iluminar a las masas, y aquí estaban, iluminando. Los Pickup
Artists tenían razón sobre la naturaleza de las mujeres. LaPastilla roja tenía razón sobre las razones de esa naturaleza, y tenía razón sobre la deferencia al ginocentrismo dentro de la iglesia. Sin embargo, aquí estaban los hombres que habían estado buscando, todos más sabios que ellos mismos sobre la dinámica intersexual porque nunca se habían
desviado de la ideal romántico les habían enseñado que era un artículo de fe. El único recursoMinisterio de hombres chicos tenían era cooptar los aspectos de la Pastilla roja eso alineado con su fe, incluso frente a datos de nuevo orden sobre hombres y mujeres para los que no tenían ningún argumento contrario real. “La Biblia es la verdadero Pastilla
Roja ". "Solo mire todos los ejemplos de la píldora roja en Génesis, Proverbios, Salmos, etc.… ” “Jesús era un verdadero Alfa. Hizo un látigo de cuerdas y echó a los cambistas fuera del templo ". "Joseph fue el primer hombre en dar un paso al frente y cuidar de una madre soltera embarazada". Estos son algunos de los fundamentos más comunes que he
escuchado Ministerio de Hombres, Pastor / gurú cristo-manosfera. Para no dejarse superar por los cristianos, muchos "Pastilla roja"Musulmanes y judíos presentarán casos similares para una comprensión clásica de la naturaleza de hombres y mujeres que explica la Pastilla roja verdades que se alinean con sus creencias. Si no es una cita directa de un
texto religioso, a menudo es la sabiduría de los antiguos la que se ofrece para reconciliarPastilla roja conciencia con una fe personal. Marco Aurelio o Santo Tomás de Aquino son cuotas populares. LaKama Sutra o los escritos de Chanakya vienen de los hindúes. Para elEspiritual pero no religioso abarrotar la cuasi-religión de De Carl Jung Arquetipos o
Anima-Animus sirve como su 'fe'. No es difícil encontrar alguna evidencia de cómo el "grandes pensadores de la antigüedad ” ya tenía esto "Cosas de la píldora roja " descubierto hace mucho tiempo. Ese es el injerto habitual. Ajuste a la fuerzaorden antiguo fe en el nuevo orden, la conciencia de la naturaleza de los hombres, las mujeres y cómo se
interrelacionan no solo es una afirmación de fe para el creyente, Comestible según la ley judía todos los aspectos del Pastilla roja que se sienten cómodos adoptando. Por tanto, su definicin delpastilla roja se convierte en una amalgama de cualquier aspecto de los datos del nuevo orden en su conjunto de creencias preexistente. Esto se combina con la
pretensión de lo que les ha enseñado un orden social ginocéntrico.debería estar en sus mejores intereses reproductivos creer en la naturaleza de los hombres, las mujeres y la dinámica intersexual. Se vuelven religiososPastilla morada empujadores aplicando un recoger y tirar método de aceptar sólo las partes del Pastilla roja eso refuerza sus
esperanzas e ideales de Blue Pill. Y el más trabajador (o celoso) de estos tipos se aventura a hacer un negocio con este soborno. Esto no quiere decir que estas religiones y pensadores no hayan hecho las cosas bien con respecto a la comprensión de la dinámica intersexual. Muchos de los proverbios, vedas, cuartetos, parábolas y citas sobre la
naturaleza de hombres y mujeres se alinean de hecho con elPastilla roja puntos conectados por siglos de investigación evopsicológica, evo-bio, antropológica, sociológica, etc. El problema es el énfasis excesivo en laorden antiguo confirmaciones sobre lo que el fe acertó a expensas de los datos que entran en conflicto con las creencias y la doctrina. La
Verdad te hará libre, pero a veces la verdad objetiva es mala para los negocios y, a veces, es mala para la fe. LaPastilla roja se vuelve mucho más fácil de tragar cuando está hecho Comestible según la ley judía y afirma la fe; pero se convierte en otra cosa una vez que lo hace. El dios Grift Este capítulo estaría incompleto si no señalara cómo se usa la
plantilla de éxito del ajetreo en línea para hacer Insta-Pastores. En el Éxito Grift Hustle Las agencias de relaciones públicas / marketing de la industria ofrecen Gurú en una caja paquete. Incluye servicios como escritores fantasmas para "auto-publicar" un libro, cortador de cookies WordPress Plantillas de blog para impulsar la creación de listas de
correo electrónico y el desarrollo de canales de YouTube con suscriptores adquiridos, vistas y comentarios. Esta es la plantilla básica que siguen muchos especialistas en marketing en línea basados en nichos para crear listas de correo electrónico y ofertas promocionales para negocios en línea.
Sin embargo, los nichos de esta plantilla pueden ser prácticamente cualquier cosa. En algún momento de la última década, la iglesia cristiana jardineras vio la utilidad de aplicar esta plantilla al negocio de franquicias de iglesias. Si bien no quiero menospreciar la sinceridad de las creencias motivadoras detrás de querer entrar en elministerio prisa,
tengo que señalar que el Pastor / Iglesia en una caja la plantilla de éxito sigue la misma Gurú del éxito programa. Hoy, cualquiera que sienta llamado al ministerio puede encontrar numerosos recursos para "Emprendimiento cristiano”. De hecho, el último ajetreo es vender los esquemas al ajetreo. Personas de usuarios de público cristiano, 12
herramientas de marketing para escritores cristianos, ¿Qué hace que una marca de escritura sea “cristiana”? Cómo desarrollar un Podcast cristiano y "guías definitivas para desarrollar su plataforma de escritura cristiana" son solo algunos elementos delMinisterio en una caja paquete. Atascado por qué mensaje entregar a susemilla congregación de
la iglesia este domingo? No hay problema. También hay docenas de recursos de plantillas de sermones disponibles en el paquete. Hubo un tiempo en que solía creer que un hombre que se levantaba para hablar la “Palabra de Dios” tenía que hacerlo porque estaba obligado por sus convicciones. Recuerdo haber aprendido que la definición de tomar el
nombre del Señor en vano se trataba menos de decir “Maldita sea”Y más sobre hablar pretenciosamente en nombre de Dios para promover los intereses de uno. ¿No es esa la razón principal?Martin lutero ¿Arriesgó su vida al protestar contra la Iglesia Católica Romana a raíz del advenimiento de Gutenberg Press? Cualquiera que sea su religión,
presumiría que una conexión sincera con su fe es lo que impulsa la convicción de actuar, practicar y vivir de acuerdo con ella; pero hoy creo que tenemos que considerar las máquinas detrás de la religión contemporánea.
En los 80 era fácil burlarse de gente como televangelistas como Jim y Tammy Faye Baker. Pero ellos eran solo orden antiguo charlatanes que se convirtieron en blancos fáciles de ridiculizar.
Incluso elDoctrina de la prosperidad predicadores de principios a mediados de la década de 2000 (¿Creflow dólar?) no tenía nada en el enfoque simplificado de secular positividad predicadores de hoy. Chicos como Tony Robbins están creando la nueva plantilla de pedido para pastores como Joel Osteen a seguir en esta década. Y todo solo funciona si
de alguna manera se puede hacerComestible según la ley judía. LIBRO II LA RELIGIÓN Y LA PÍLDORA ROJA DIOSES COMO HOMBRES "Si los bueyes, los caballos y los leones tuvieran manos y pudieran dibujar con las manos y hacer las mismas cosas que los hombres, los caballos dibujarían las formas de los dioses para parecerse a los caballos y los
bueyes para parecer los bueyes y cada uno habría hecho los cuerpos de los dioses. tener las mismas formas que ellos mismos ". I En mayo de 2019 hice un taller grupal charla con gurú motivacional - Jenófanes (570-478 a. C.) Elliott Hulse. Era parte de un plan de estudios de la convención que ayudé a crear. yo vi un deseo entre los hombres de tener
discusiones en tiempo real en un formato de mesa redonda, además de ver a otros hombres dando discursos de una hora en una habitación oscura.
Quería ensuciarme las manos, por así decirlo, y estos talleres tenían el formato de aula adecuado. Mi tema para este taller fue el tema de este libro, " ¿Podemos reconciliar a Dios con la píldora roja?“La sala estaba de pie, espacio solo para esta mesa redonda por primera vez. Comencé la discusión con una proposición: la única forma en que los seres
humanos pueden interpretar la naturaleza de Dios era a través del lente de la experiencia humana. El resultado de esa lente imperfecta es la raíz de mucha confusión sobre la naturaleza de la fe, una creencia enalguna Dios y religión. Nuestros sentidos se limitan a la vista, el tacto, el oído, el olfato y el gusto. Es a través de estos sentidos que
interpretamos nuestro mundo, a otras personas, y dependemos de ellos para nuestra supervivencia básica. Tiene sentido que interpretemos y nos relacionemos con nuestros 'Dioses' basándonos en las experiencias fundamentales de los seres humanos que viven en el planeta tierra.
Aire, agua, tierra, fuego, gravedad, sol, luna, día, noche, pasando El tiempo, el instinto, la emoción, la razón, el hambre, la libido, masculino, femenino e innumerables conceptos básicos más que damos por sentado, ya que la experiencia de los humanos que viven un ciclo de vida en este planeta son el conjunto limitado de pinturas que tenemos para
crear una imagen de un Dios humano. Se seguiría que nuestros Dioses " caminar entre nosotros ”en piernas.
Ellos pasarían sumanos sobre su creación. Sentirían poderosas emociones humanas comocelos, enfado y amor. El deseo de venganza estaría en su lista de necesidades. Eventualmente, serían individuos con los que podríamos relacionarnos, pero también fuerzas de la naturaleza o encarnaciones más efímeras.energías que solíamos ignorar. Cada
concepto humano de Dios tuvo que pasar por la experiencia humano-tierra para que podamos comprenderlo. Necesariamente tendríamos que serhecho a imagen de Dios para que tengamos un concepto rudimentario de lo que podría ser un dios. Si algún día nos ponemos en contacto con seres extraterrestres de inteligencia similar, esperaría que sus
propias creencias metafísicas estén enraizadas en las realidades de sus propias experiencias y entornos. Más adelante en este libro explicaré mi propia fe, pero cómo llego a ella es con pleno conocimiento de que mi propia experiencia como humano limita mi comprensión de la fe.metafísico. Un Dios metafísico, poder, fuerza, lo que sea, por definición
existe fuera de lo físico y por lo tanto fuera de los cinco sentidos que los seres humanos usan para interpretar su existencia. Pero los humanos son relativamente inteligentes.
Podemos experimentar formas de energías que existen fuera de aquello a lo que serían sensibles nuestros sentidos naturales. Los perros pueden oír en frecuencias más allá del rango de percepción humano, pero los humanos descubrieron que los perros pueden ser entrenados con silbidos que los humanos no pueden escuchar. También descubrimos
que los perros solo ven en tonos de azul y amarillo (no exactamente en blanco y negro) y son sensibles al olor en el rango de partes por billón. El color sería un concepto metafísico para el perro promedio, mientras que elvidente en los espectros infrarrojos o ultra-verdes (visión nocturna) habría sido un concepto metafísico para los humanos hace solo
120 años. Somos animales bastante inteligentes, o al menos deductivamente curiosos. Descubrimos que hay formas de energía que están más allá de nuestras facultades de percepción; pero que pasametafísico formas de energía que simplemente nos faltan los órganos para siquiera adivinar?
no estoy hablandowoo woo pensamiento mágico, Chakras o energías cristalinas curativas. Me refiero a energías materiales reales en la misma realidad que la luz, el sonido, la fuerza, etc. que pueden medirse, cualificarse y cuantificarse para las que simplemente no tenemos ningún órgano evolucionado al que ser sensibles. ¿Cómo formamos un
concepto de algo fuera de nuestras capacidades para ser sensibles a él, o incluso imaginarlo? Durante mucho tiempo dividiendo el átomo, mucho menos usarlo como arma, era puramente teórico. Lo descubrimos con la teoría y la ciencia disponibles en la década de 1940. La energía atómica existía fuera de nuestra capacidad para sentirla
directamente, pero figurativamente, matemáticamente, la suposición era sólida. La energía nuclear fue una manzana más que cayó del Árbol del Conocimiento. Los seres humanos tienen la extraña habilidad de hacermeta-físico, físico, para bien o para mal.
Albert Einstein dijo una vez: La imaginación es más importante que el conocimiento. Porque el conocimiento es limitado, mientras que la imaginación abarca el mundo entero, estimulando el progreso, dando origen a la evolución.
No estoy totalmente de acuerdo con esto. Yo diría que la imaginación es al menos tan importante como el conocimiento. La imaginación humana es definitivamente una de las fortalezas centrales de nuestra especie, pero usarla con conocimiento o tener la imaginación estimulada por el conocimiento es lo que conduce a la innovación. La interacción
entre el conocimiento y la imaginación es lo que nos ha convertido en buenos solucionadores de problemas. Esta cita lo convierte en un tropo para sentirse bien, pero el conocimiento solo está limitado por la imaginación, la curiosidad y el razonamiento deductivo. La imaginación está limitada por el conocimiento para ser pragmático o eficaz. La
evolución de la fe Se ha sugerido que hay una parte innata de la psique humana que nos predispone a creencia. Psicólogos evolucionistas, neurólogos, antropólogos y algunos más '-ologos'he estudiado este aparente necesitar para que los humanos crean en algo más allá de lo físico. Por lo general, esta es una creencia en un dios monoteísta unitario, o
posiblemente una fuerza de dios: karma, nirvana, el espíritu santo, samsara, etc. Los humanos tenemos algún firmware inherente (o tal vez hardware) que nos predispone a considerar algo “más grande que nosotros ”Está en funcionamiento en nuestras vidas cuando en nuestra experiencia se ejercen circunstancias que aparentemente escapan a
nuestro control. Donde unos ven la coincidencia, otros ven la providencia. Los conceptos de destino o suerte son aplicados incluso por las personas más irreligiosas cuando se trata de cosas en las que están emocionalmente involucradas, pero sobre las que se sienten fuera de control.
Y resolver el problema reproductivo es algo en lo que la mayoría de los seres humanos están comprometidos. El miedo a lo desconocido o el miedo a la mortalidad suelen ser el punto de partida para el estudio evolutivo de la creencia en lo sobrenatural. La base de una creencia en lo sobrenatural, metafísico o superstición se remonta al instinto de
supervivencia del ser humano.
Servía a la supervivencia humana si nos equivocamos por el lado de la superstición o la creencia en algo sobrenatural si esa creencia nos mantuvo con vida el tiempo suficiente para pasar nuestro tiempo.creyente genes a la siguiente generación. Autor Bret Weinstein resume este concepto como Verdad metafórica1; algo que es objetivamente falso,
pero metafóricamente verdadero. Por ejemplo, los puercoespines pueden lanzar sus púas es folklore y objetivamente falso porque los puercoespines no pueden, de hecho, lanzarte sus púas. Pero esmetafóricamente cierto porque el creencia que los puercoespines puedan lanzar sus púas es un beneficio de supervivencia si evita que las personas se
acerquen demasiado a las púas dolorosas, tal vez mortales. Este concepto demetafórico la verdad puede entonces expandirse a una gran cantidad de otras aplicaciones; algunas que fueron adaptaciones de supervivencia (no comerás animales inmundos) y otros que pueden ser menos útiles o incluso perjudiciales para los humanos que realmente
conocen las verdades objetivas sobre los que anteriormente metafórico creencias y sus comportamientos asociados. Con el tiempo esos verdades metafóricas incrustado en lo que yo llamo firmware mental evolucionado del ser humano. No todas las serpientes son venenosas, pero es mejor que los humanoscomportarse como si todos lo fueran y para
mantenerse alejado de ellos, o matarlos.
Objetivamente falso, pero esocomportamiento mantiene vivos a más humanos que los envenenados por serpientes.
Después de miles de años de evolución humana, el miedo a cualquier cosa que parezca una serpiente está incrustado en el firmware innato de nuestra especie.
Lo que ahora consideramos un miedo irracional probablemente tuvo algún beneficio de supervivencia en nuestro pasado ancestral. La misma dinámica se aplica a ratones, ratas, arañas e insectos, pero también a muchos más complejos.verdades metafóricas con el propósito latente de mantenernos vivos, ayudarnos a criar y criar a la próxima
generación. El paso queBret Weinstein Parece evitar en todo esto hacer la conexión entre comportarse de acuerdo con la verdad metafórica y la necesidad inherente del ser humano de creer en algo. El efecto Placebo es un aspecto bien documentado de la psicología humana. Para bien o para mal, creer en algo tiene cierto efecto en nuestra salud o en
nuestra perspectiva de la vida, incluso cuando esocreencia es empíricamente falso. Así es como las personas dependen de Pensamiento mágico o una creencia satisfactoria para el ego en supersticiones o tontería poco escondida; pero también es como creencia puede inspirarnos a alcanzar mayores potenciales y hacernos sentir mejor físicamente. No
se trata demagia, se trata del creencia. En nuestro pasado ancestral era mejor comportarse como si una pantera devoradora de hombres estuviera esperando para matarte en una jungla oscura. En teoría, el miedo asociado a sufrir una muerte desordenada en un lugar oscuro se convirtió en una creencia en un poder sobre el que los humanos en ese
momento tenían muy poco control. El comportamiento asociado con la verdad metafórica requería una justificación para ser respetado; ahí es donde entra la fe.creencia convertirse en la colección Gestalt de todos los comportamientos muy prácticos que sostienen la vida y que tienen (tienen) sentido de acuerdo con la verdad metafórica.
Como tal, el miedo (una emoción) de la pantera en la jungla se convierte en el Espíritu maligno acechando en la oscuridad. Los dientes, los ojos y las garras se convierten en símbolos y señales de ese miedo. La serpiente se convierte en un símbolo del engaño, el veneno y la muerte oculta esperando a los incautos. Nuestros ángeles tienen alas blancas
o doradas de pájaros majestuosos, y nuestros demonios tienen alas, cuernos, pezuñas y dientes feroces de murciélagos desagradables similares a todos los animales 'peligrosos' que podrían matarnos en nuestro pasado ancestral. Todo el misticismo humano, basado en verdades metafóricas, todavía está arraigado en la experiencia de nuestra especie
como humanos en el planeta tierra. Estas creencias en lo sobrenatural se convirtieron en parte del firmware de nuestra especie, pero necesitaban algún tipo de organización si queremos comportarnos de manera que nos propaguen y progresen. Los seres humanos somos muy buenos en el reconocimiento de patrones y transmitimos (a través del
lenguaje) un conjunto de "mejores prácticas" al futuro. generaciones para ayudarles a llevar adelante la inteligencia gestáltica de la raza humana. Las historias orales se convirtieron en leyendas escritas y la leyenda se convirtió en temas arquetípicos, todos los cuales están en deuda con los humanos.estado operativo en el planeta tierra. Cuando
vivíamos en pequeñas tribus de cazadores-recolectores (menos de 150 personas), nuestra necesidad de una verdad metafórica organizada era simple.
Por lo tanto, los espíritus de la naturaleza, los espíritus animales, los efectos ambientales más grandes como el fuego, los rayos, los truenos, etc., adquirieron un estado sobrenatural.
El chamanismo era un conjunto de creencias tan organizado como el que realmente utilizaban los pueblos tribales. También es importante señalar aquí que los conjuntos de creencias de verdad metafórica también tenían género.Espíritu que ayudaron a la fertilidad, la concepción y un embarazo exitoso eran específicos de la experiencia femenina,
mientras que espíritus de caza / guerra estaría reservado para los hombres humanos. La reproducción fue muy desconcertante proceso en nuestro pasado ancestral. Tenía sentido quepensamiento mágico y verdades metafóricas se aplicaría a las "mejores prácticas" de búsqueda de pareja y responsabilidades de género para la cohesión familiar
(tribal). Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia. Este es el 3rd novelista de la ley de ciencia ficción (posiblemente futurista), Arturo C. Clarke. Ésta es la base del siguiente paso en la evolución de la religión. No te preocupes, no intentaré convencerte de unAlienígenas Ancestrales proposición. Más bien, el punto es
que en alguna etapa de la civilización, los seres humanos necesitaban conjuntos de creencias más avanzados para dar cuenta de poblaciones tribales organizadas más grandes. El reproductor masculino innato yprotector dinámico, La hipergamia rudimentaria, la afiliación familiar y el altruismo hicieron que las “familias” sobrevivieran.
Esas familias se convirtieron en tribus, esas tribus se expandieron enpueblos y culturas, y luego crecer exponencialmente en estados y naciones. Una vez que un pueblo alcanza un nuevo nivel de población, la base tecnológica también "sube de nivel". Mientras esto sucede amado, probado por el tiempo, las verdades metafóricas deben competir con
las verdades objetivas recién reveladas. Sin embargo, este proceso es por orden de grados y depende de los avances de esa civilización. Como cualquier otra cosa, los conjuntos de creencias humanos tuvieron que adaptarse a los nuevos entornos. Donde los espíritus de la naturaleza y el chamanismo habían sido útiles para poblaciones más pequeñas,
de baja tecnología y relativamente aisladas, pueblos necesitaba algo más identificable personalmente: dioses y diosas. El politeísmo surgió en grandes civilizaciones para satisfacer una necesidad más avanzada de verdad metafórica y aún proporcionar un marco organizativo para la gestión de los asuntos humanos. Como era de esperar, las
civilizaciones indígenas y bastante aisladas parecían seguir temas y roles similares para cada uno de sus dioses.
El vestuario cambiaba según la sociedad en cuestión, pero los roles siempre eran similares; un dios central mayor (siempre un macho alfa omnipotente) rodeado de dioses menores y diosas, cada uno asociado con un aspecto particular de la naturaleza humana o la experiencia de los seres humanos que viven en el planeta tierra. Zeus, Odin, Ra, Anu,
Dagda, Shang-Ti y media docena de dioses centrales más siguen el mismo arquetipo en varias civilizaciones. De manera similar, tenemos el ideal masculino de "superhéroe"; Thor, Sansón, Gilgamesh, Hércules, etc. y las diosas de la fertilidad / sexo, los dioses de la sabiduría, los dioses de la muerte, los dioses del vino, Y la lista continúa. Muchos de los
santos católicos cumplen una función similar para los creyentes incluso hoy. “Quizás en tu tierra solo necesites un dios, pero aquí necesitamos muchos. Rezaré a todos ellos por su salvoconducto ”. - El 13th Guerrero Finalmente, llegamos a tal nivel de expansión civilizatoria que el politeísmo se convierte más en un obstáculo que en una bendición para
reconciliar la verdad metafórica con aún más revelaciones de verdades objetivas.
Se necesitan muchas tareas múltiples para realizar un seguimiento de la miríada de dioses y diosas de cada civilización con la que uno puede asociarse.
En los grandes imperios y dinastías, el politeísmo se parecía mucho a las franquicias religiosas que vemos en los tiempos modernos. Los templos dedicados a varios dioses se parecían mucho a las afiliaciones o denominaciones de equipos de hoy. Cuando tienes tantos 'dioses' compitiendo por la atención humana, la verdad objetiva de que la religión es
una estafa entra en conflicto con cualquier beneficio que la verdad metafórica podría haber tenido antes de que aparecieran los 'dioses'.
Aún así, los dioses principales, o la religión oficial sancionada por los líderes (generalmente) totalitarios de estos pueblos, los imperios y las naciones ganarían si ese líder fuera lo suficientemente supersticioso como para dar crédito a su éxito a un dios en particular. Y por lo general, encontraba que gobernar a la gente era mucho ms fcil si tena undios
del equipo afiliación. Es por esta época cuando comenzamos a ver el surgimiento del monoteísmo. No tendrás dioses ajenos delante de mí. El primer mandamiento del Dios preeminente de nuestro tiempo (el Dios de Abraham) fue anunciar la muerte de todos los demás 'dioses'.
Cuando le pregunte a los creyentes cómo interpretan este mandamiento hoy, obtendrá una variedad de respuestas. Entonces, hay (hubo) otros Dioses existentes en el momento de la¿Un Dios Verdadero? ¿Eso no invalida Su afirmar ser el único Dios? No estoy bromeando aquí. Esta pregunta es esencialmente un conflicto entre la verdad metafórica y la
verdad objetiva. La mayoría de los creyentes interpretarán este mandamiento como una ley en contra de hacer algo más grande que Dios en su vida. "Todos adoramoscosas", ellos diran. Lo que sea que hagamos el enfoque principal de nuestras vidas, lo que pensamos que es más importante, lo convertimos en nuestro 'dios'. Por supuesto, lógicamente,
esto es solo suponer una verdad y plantear la pregunta, pero es lo suficientemente satisfactorio para que la mayoría de ellos inviertan su fe.
La forma en que leo este mandamiento es que es un punto de inflexión del politeísmo a un monoteísmo unitario en la época de Moisés. El politeísmo había cumplido su propósito metafórico, pero ahora se estaba convirtiendo en una estafa. Ese conjunto de creencias ya no tenía relevancia porque para la mayoría de las personas en los grandes estadosnación perdió su congruencia metafórica. Cuando miras o lees una obra de ficción fantástica, hay un grado de credibilidad que debe suspenderse para que puedas disfrutar plenamente del libro o la película. Por ejemplo, cuando miras ciencia ficción popular, las historias casi siempre se desarrollan en escenarios similares a la Tierra o en naves
espaciales donde la gravedad artificial y el soporte vital son solo un hecho. En realidad, crear gravedad artificial en el espacio sería una de las mayores hazañas de la ingeniería humana jamás logradas. Pero no podemos continuar con las grandes historias de Star Wars o Star Trek si todo el mundo está flotando ingrávido en la cabina del barco. Contar
historias de ciencia ficción identificables en el marco de las realidades de las que somos capaces tecnológicamente hoy en día sería un esfuerzo en la verdad objetiva, no en la verdad metafórica emocionalmente satisfactoria (mucho más popular). Se pueden hacer historias convincentes en verdad objetiva, pero solo si la trama se relaciona con una
verdad metafórica. La buena noticia es que los seres humanos parecen tener una habilidad evolucionada para suspender nuestra incredulidad… hasta cierto punto.
Contar historias de ciencia ficción identificables en el marco de las realidades de las que somos capaces tecnológicamente hoy en día sería un esfuerzo en la verdad objetiva, no en la verdad metafórica emocionalmente satisfactoria (mucho más popular). Se pueden hacer historias convincentes en verdad objetiva, pero solo si la trama se relaciona con
una verdad metafórica. La buena noticia es que los seres humanos parecen tener una habilidad evolucionada para suspender nuestra incredulidad… hasta cierto punto. Contar historias de ciencia ficción identificables en el marco de las realidades de las que somos capaces tecnológicamente hoy en día sería un esfuerzo en la verdad objetiva, no en la
verdad metafórica emocionalmente satisfactoria (mucho más popular). Se pueden hacer historias convincentes en verdad objetiva, pero solo si la trama se relaciona con una verdad metafórica.
La buena noticia es que los seres humanos parecen tener una habilidad evolucionada para suspender nuestra incredulidad… hasta cierto punto. Ese punto suele definirse por la congruencia de lo que sabemos que es, o debería ser, posible según la verdad objetiva y la imaginación necesaria para relacionarse con la verdad metafórica. Si eso suena
como conocimiento versus imaginación, entonces acaba de hacer la conexión entre los antiguosEspíritus de la naturaleza, politeísmo, monoteísmo y Panteísmo. Un solo Dios omnisciente / omnipotente o metafísico voluntad hace más objetivo sentido que cualquier forma de verdad metafórica que le haya precedido. Por tanto, tenemos la evolución de la
fe. Los ateos argumentarán que todo es imaginación humana y que solo la verdad objetiva es realmente válida. Estoy de acuerdo con eso, pero la imaginación sigue siendo importante; al menos tan importante como el conocimiento objetivo. Suspender nuestra incredulidad, en el marco del conocimiento objetivo, todavía tiene valor para nosotros como
especie. Y por frustrante que esto pueda ser para los empiristas incondicionales, los seres humanos no están hechos para demasiada "realidad" de una sola vez. Hombres como dioses "¡La religión organizada es simplemente sexista, misógina y patriarcal!" Sin duda, ha leído o escuchado alguna variación de este sentimiento en la cultura popular
actual. A raíz del control hormonal de la natalidad y el poder sin precedentes que otorgó a las mujeres, la religión fue la primera institución social en la mira del feminismo militante de finales de los 60. Un enemigo masculino nebuloso tenía que recibir un nombre en el que enfocarse, y eso sería Patriarcado. La religión era un blanco fácil, porque
siempre había sido la herramienta principal para hacer cumplir las normas patriarcales y servía para reprimir los intereses de las mujeres, o eso nos dijeron.
Incluso a la luz del empoderamiento femenino sin precedentes de los últimos 60 años, este tropo sigue siendo fácil de vender para las mujeres en el nuevo orden globalizado porque perpetúa la victimización predeterminada de la que siempre ha dependido la ideología feminista. Estadísticamente y organizacionalmente son las mujeres las que son más
religiosas que los hombres2, y como mencioné anteriormente, las mujeres hacen casi toda la toma de decisiones financieras para las familias; incluyendo qué iglesias recibirán el dinero del diezmo de su familia. Más mujeres sirven como misioneras, y en 2015 el número de católicos las mujeres que se convirtieron en monjas alcanzaron un máximo de
25 años en Inglaterra.3Pero a pesar de todos los rebuznos feministas acerca de que la religión es patriarcal, de hecho tienen razón: la religión politeísta y monoteísta ha sido en gran parte de hombres para hombres, y se puede relacionar desde una perspectiva masculina. El Dios de Abraham es Él. No Ella, no eso, sino Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Abraham, Jesús, Mahoma y muchos otros dioses ahora desaparecidos y héroes semidioses eran hombres. Con raras excepciones, las diosas antiguas yMujeres piadosas del Antiguo y Nuevo Testamento se comportaron, creyeron y sirvieron a Dios, como un ideal masculino, de maneras que sirvieron como malos o buenos ejemplos de lo que se esperaba
de las mujeres en un contexto masculino-primario. Sí, puede mostrarme ejemplos de creencias en las que la fuerza divina panteísta de una religión oriental no tiene género, o puede prolongar el raro matriarcado del paganismo gaélico, pero la evolución de la dinámica de género humano ha sido el contexto en el que hemos entendido las verdades
metafóricas durante miles de personas. de años. La religión ha sido patriarcal porque el patriarcado ha sido lo que funcionó mejor para nosotros como especie ya que vivíamos en tribus. Cuando se trata de verdades metafóricas y de género, los intereses evolucionados de la masculinidad convencional siempre han sido la lente a través de la cual nos
relacionamos con nuestros dioses. Dioses masculino, o al menos ese ha sido el contexto más fácil en el que relacionar nuestra existencia humana, terrenal, como un concepto que vive fuera de nuestro alcance físico para imaginarlo. El patriarcado es elnatural pedido. Sé que esta afirmación agradará a las feministas, igualitaristas y psicólogos
evolutivos reacios a admitir lo que debería ser obvio para ellos; pero los aspectos convencionales de la masculinidad y la interdependencia de género evolucionada hacen que “patriarcado”El interés obvio y dominante por nuestra especie. Durante miles de años, los imperativos evolutivos de los hombres humanos han establecido el marco para las
civilizaciones humanas. Antes de que pierda su mente entrenada por el ecualismo por esto, déjeme aclarar; De ninguna manera estoy afirmando la superioridad masculina, ni estoy defendiendo el chovinismo masculino. Estoy señalando que en nuestro pasado ancestral ha sido el contexto masculino el que ha sido el predominante y el más beneficioso
para llevarnos a donde estamos hoy. Jerarquías de dominación, calificaciones de competencia y destreza, la Carga de desempeño, el instinto protector masculino y las estrategias de apareamiento innatas de los hombres han contribuido a lo que somos hoy. De ello se deduce que nuestro orden antiguo El contexto de la comprensión de Dios estaría
informado por una experiencia existencial masculina humana. Dios se entiende desde el imperativo masculino. Autor y psicólogo evolutivo, Dr. Héctor A. García argumenta que Dios está hecho a imagen del hombre. En particular, esa imagen es uno de los ejemplos cumbre de la masculinidad dominante e indiscutible: la personalidad de Dios está
literalmente definida por los intereses y los imperativos evolutivos de un humano Macho Alfa. En lo que considero su libro seminal,Dios Alfa, La Psicología de la Violencia Religiosa y la Opresión, Dr. García define las características de un Dios abrahámico en términos de cuatro imperativos masculinos primarios: Dominio e intimidación Adquisición
territorial Control sexual (reproductivo) Violencia para hacer cumplir la voluntad Para agregar un poco de contraste aquí, Dr. García aborda su investigación desde un sesgo condicionado por lo igualitario. La idea central del libro, en mi opinión, tiene como objetivo probar que la religión es falsa y reforzar el mismo ideal igualitario que las feministas
han estado usando como historia de portada desde la época de las sufragistas. Patriarcado, malo; supremacismo femenino haciéndose pasar por "igualdad", bueno. Ese sesgo es una vergüenza porque su investigación y razonamiento son sólidos como una roca. El Dios abrahámico es todo el macho alfa Garcia construye Él hasta ser. Si vas a
personificar a un ser omnisciente y omnipotente, y tu único marco de referencia para el poder individualizado a lo largo de la evolución humana han sido los ejemplos de la cúspide de las especies de la cúspide en la tierra, lo más probable es que estés mirando un humano macho alfa como plantilla básica.Dios Alfa identifica correctamente los
imperativos básicos de Alá, Yahvé, Jehová, Zeus y prácticamente todos los dioses más importantes de cualquier panteón politeísta. Las preocupaciones por el dominio, la sumisión y la convicción de alinearse con Sus imperativos, a menudo sin cuestionar (fe), son preocupaciones paralelas para los humanos machos Alfa (y la mayoría de los primates). El
Dios del Antiguo Testamento está muy interesado en adquirir, asegurar y defender los recursos y territorios de sutribus.
Desplazar tribus rivales, matar específicamente a todos los hombres y niños, pero reservar las vírgenes vírgenes para Su pueblo, es precisamente el proceso evolutivo.
War Brides Dynamic Esbocé en mi primer libro. Entonces, sí, la plantilla de un Dios personal y con quien se puede relacionar seguiría lógicamente un arquetipo masculino humano dominante. Pero, ¿constituye estoDios ser creado a imagen del hombre, ¿o significa que Dios solo es comprensible en términos de generaciones sucesivas de humanos
limitados a lo que podemos experimentar en un planeta como la Tierra? La ideología feminista moderna quiere hacernos creer que el patriarcado es una metodología deliberada de la autoridad opresiva masculina. Yo diría que el patriarcado es una extensión de imperativos evolucionados que han sido beneficiosos para nuestra especie desde la época
en que existimos en tribus de cazadores-recolectores. La idea de que el estado idealizado de los seres humanosdebería Ser una utopía igualitaria no se alinea con nuestros imperativos evolucionados, nuestra historia o nuestra naturaleza innata. Esto no es un respaldo al determinismo. Sí, podemos elegir comportarnos y pensar de formas que entren en
conflicto con nuestras inclinaciones innatas. Lo hacemos todo el tiempo, pero ese software que reemplaza nuestro firmware no está exento de costos. La masculinidad puede ser fea. El dominio físico masculino, el derramamiento de sangre, la guerra, etc., es parte de esa ecuación evolucionada. Estoy seguro de que la gente es plenamente consciente
de las atrocidades e injusticias atribuibles a los hombres a lo largo del curso de historia. Leo esta pregunta todo el tiempo; ¿No sería mejor si las mujeres fueran las gobernantes de la humanidad? Si las mujeres gobernaran el mundo no habría guerras, ¿verdad? Incluso elDali Lama Tuitea sobre sus sueños de un mundo de 200 naciones gobernado por
mujeres. Voy a abordar esto en el próximo capítulo, pero la incómoda verdad es que no, no estaríamos mejor. A pesar de toda la condenación de la masculinidad "tóxica", lo que a los investigadores no les gusta reconocer es que la naturaleza evolucionada de las mujeres contribuye al mismo Patriarcado que dicen odiar. La estrategia de apareamiento
innata de las mujeres, la hipergamia, es lo que adjudica las jerarquías de destreza, competencia y dominio entre los hombres que patriarcado se basa en. No se obtiene el instinto de protección necesario, la inversión de los padres y la provisión que la masculinidad brinda a las mujeres sin el dominio, la violencia potencial, la valentía y los celos de
inversión paternal inherentes a la naturaleza de la masculinidad. Separar y calificar estos aspectos necesarios de la masculinidad ha sido un experimento fallido de primacía femenina durante demasiado tiempo. No obtienes uno sin el otro. El bien percibido viene con el mal percibido; y realmente, las mujeres no lo querrían de otra manera. Por
evolución, o por diseño, hombres y mujeres, lo masculino y lo femenino, son complementos naturales entre sí. Pero más aún, nuestra complementariedad es simbiótica: los aspectos innatos de un sexo impulsan los aspectos sensibles en el otro. Las fortalezas de lo masculino explican las debilidades de lo femenino y viceversa. Hay aspectos beneficiosos
y perjudiciales para la naturaleza de los hombres y las mujeres. El avance humano y el sufrimiento humano son directa e indirectamente atribuibles a los impulsos innatos de ambos sexos y a las elecciones libres (u obligadas) que hacemos de acuerdo con ellos. En el pasado he argumentado que las nociones populares de "igualdad" de género o las
aspiraciones de paridad social de género están en desacuerdo con la naturaleza evolucionada de los humanos, así como con las diferencias innatas de hombres y mujeres.
Nuestro estado natural es de desequilibrio.igualdad depende de dos supuestos estados: que nuestro entorno sea un vacío consistente y predecible y la presunción de que hombres y mujeres son funcionalmente iguales Blank Slate. Ambas suposiciones son empírica y demostrablemente falsas según los datos del nuevo orden. En nuestras historias
populares de ciencia ficción, fantasía y mitología, la imaginación de lo fantástico, lo de otro mundo, generalmente depende de analogías con las que podemos relacionarnos en este planeta. LaXenomorfo en la película Extraterrestre fue aterrador para el público en 1979. La película se interpretó magistralmente sobre los miedos más rudimentarios de
todos los seres humanos; claustrofobia, oscuridad, lo desconocido, hostilidad salvaje, impotencia y muerte segura. Fue una de las películas e historias más significativas jamás contadas, aunque aterradora, nadie había visto nada tan impactante en este momento de la historia. Pero para todo el terror innato, evolucionado, el Extraterrestre todavía era
algo con lo que podíamos relacionarnos. A pesar de la cabeza alargada sobrenatural, su forma seguía siendo bípeda: dos brazos, dos piernas. Tiene una cola en forma de espina y mandíbulas dobles (extensibles) con dientes afilados, no muy diferente de los depredadores naturales a los que los primeros humanos tenían un miedo saludable e
imaginativo. Literalmente existía solo para matar, pero en última instancia, el monstruo fue eficaz para asustarnos porque su forma era algo para lo que tenemos un marco de referencia específico de la especie. Como humanos, solo podemos imaginar cosas dentro del alcance de lo que podemos relacionar desde la experiencia existencial de nuestra
especie: nuestra Estado operativo. Imaginar cosas fuera de ese alcance es casi imposible para nosotros, por lo que aplicamos lo que sabemos como metáforas para las cosas que existen fuera de nuestra comprensión existencial. Como tal, la plantilla para un omnipotente, pero personalmente identificable,Dios es un ser humano Macho Alfa. ¿Qué más
en la experiencia humana podríaÉl posiblemente ser? Igualmente identificable, queDios tendría los mismos intereses, beneficios, ira, castigos, celos, compasión, protección y afiliación familiar que el más poderoso de los hombres; desde los jefes tribales hasta los Dioses Emperadores. En nuestro orden social antimasculino actual, es tan fácil ridiculizar
o degradar la idea de unDios Alfa como es el hombre medio. Dios es sexista y misógino, se centra solo en los imperativos de los hombres y, por lo tanto, en toda la idea de una metafísica ”.Dios”Se vuelve sobre el Patriarcado.
En lugar de una plantilla interpretativa para entender a Dios como una verdad metafórica, o un poder ininteligible genuinamente divino que existe fuera de nuestra conciencia, el enfoque está solo en los hombres que usanDios como medio de perpetuar el control social. Así es como el feminismo y el imperativo femenino han facilitado (y siguen
facilitando) el trabajoorden antiguo religión. En su mayor parte, tienen razón; hombres tengo usó la religión como un medio de cohesión social, así como para justificar el curso del imperio, la esclavitud, las atrocidades humanas y la tiranía egoísta. Es lo que somos como especie; igualmente merecedor de ser llamado "gusanos y gusanos", pero
también "un poco debajo de los angeles”. Esta es una paradoja más de laorden antiguo que el nuevo orden se está resolviendo. La violencia y la opresión religiosas históricas no son exclusivas de los hombres humanos, pero la naturaleza evolutiva de los hombres los convierte en el sexo más propenso a recurrir a la religión como un medio para afectar
sus intereses. Dios ySu Will siempre se ha experimentado a través del lente de la experiencia masculina.
Desde nuestros primeros días, los seres humanos hemos entendido nuestro mundo a través de nuestros cinco sentidos. Procesamos lo que nos dicen nuestros sentidos a través del instinto, la emoción y la razón. Luego aplicamos la verdad metafórica, y luego objetiva, a lo que podemos entender de estos procesos, pasamos esoconocimiento en
generaciones sucesivas, esperamos que, como resultado, vivan vidas cada vez mejores y que la civilización avance. Hasta hace poco, este proceso se entendía desde una perspectiva masculina. Pero desde la época de la Revolución Sexual, la emancipación de las mujeres de los imperativos de los hombres (a través del control unilateral del proceso
reproductivo) ha desencadenado nuevas dinámicas de poder social y metafísico a partir de un conjunto exclusivamente femenino de imperativos evolutivos. En el pasado, la religión era de hombres, para hombres.Dios era un reflejo de los imperativos de los hombres, pero en el nuevo orden Dios, bastante literal, es una mujer. En el próximo capítulo
exploraremos cómo es una religión de mujeres, para mujeres, y cómo estamos llegando a ella.
EL MOVIMIENTO DE LA DIOSA Chick Crack O Si todas con las que `` salí '' en mis 20 años, todas se suscribieron a algunos formalas destrippers espiritualismo no convencional. Una chica, "Angie ”, Mantuvo el tarot tarjetas en su portada rosa, la Biblia devocional de la dama. Otra chica profesaba ser psíquica. De hecho, las únicas personas que he
conocido que querían en serio que les hiciera creer que eran psíquicas han sido mujeres. Estastipos tienden a buscar esa conexión mística en un chico. Por ejemplo, una vez compré un pequeño anillo de plata yin-yang cuando estaba en la universidad. Realmente no tengo ninguna creencia mística oriental; Se lo compré a un vendedor ambulante
cuando sentí que necesitaba un recordatorio para mantener el equilibrio en mi vida. Pero maldita sea si no tuviera más mujeres que me lo señalaran y me preguntaran al respecto, y que fuera un tema de conversación kármica desde que lo recibí. La cosa es pequeña, pero descubrí que eso es lo que atrae a las mujeres. A principios de la década de
2000, el artista de pickup, Misterio, animó a sus alumnos a usar 'accesorios' cuando salieron al campo para acercarse a las mujeres. Accesorios eran diferentes de Pavo real en el sentido de que generalmente eran baratijas o "estilo estilístico" que servían como iniciadores de conversación para apertura mujeres potenciales. Había un arte particular en
elegir un accesorio que funcionara para un hombre en particular, pero los más atractivos eran los artículos que transmitían algún significado supersticioso o religioso. Este patrón era tan predecible que fue identificado por las primeras PUA y se le dio el nombreChick Crack: las mujeres parecen tener una atracción innata por todas las cosas místico.
Para el set de stripper, esto parecía ser parte del curso, pero me gustaría poder decir que este fenómeno de chick-crack se limitaba solo a las mujeres que tenían algún vacío espiritual-emocional en sus vidas que llenar. No,todas mujeres (si, dije todas) parecen predispuestos a la intriga que las imaginaciones metafísicas despiertan en ellos. Si huele a
conocimiento secreto, encubierto, privado solo para unos pocos elegidos, entonces tienes un oyente atento en la mayoría de las mujeres. Ovnis, lectura de la palma de la mano (un abridor clásico), premonición psíquica, 'dones de profecía', realmente cualquier cosa que insinúe un conocimiento más allá de lo ordinario es un juego limpio. EstoChick
Crack tampoco se limita a los espiritualismos de la nueva era fuera de marca. Descubrirá que las mujeres desarrollarán convenientemente una afinidad por la religión y estarán más interesadas en la religión que los hombres. Me doy cuenta de que esto puede parecer un poco contradictorio para los lectores que todavía piensan que la religión
organizada es sinónimo dePatriarcado, o simplemente absurdo, pero se trata de mujeres inclinaciones innatas, no sus habilidades organizativas. Desde nuestro pasado ancestral, tanto hombres como mujeres han reconocido (y explotado) la utilidad de la conexión emocional del ser humano con lo metafísico. Mitología femenina La atracción natural de
las mujeres por lo misterioso y lo metafísico se manifiesta en las caracterizaciones históricas del sexo. Las asociaciones de mujeres incognoscibilidad y mística femenina siempre han resultado útiles para las mujeres. Como sexo vulnerable, las mujeres siempre han buscado el poder (y la seguridad) a través de medios encubiertos. De ello se deduce
entonces que un grado de misterio y lo sobrenatural asociado con lo femenino se infundiría en nuestras narrativas sociales sobre las mujeres. Encontramos la mayoría de las representaciones mitologizadas de la mujer y la feminidad presentadas como inquietantes, volubles, aleatorias o rapaces, a menudo como una tentadora, que poseen un
conocimiento femenino secreto que los hombres tontos (los simples mortales) no son capaces ni se les anima a comprender. A veces infantiles, a menudo erotizadas, las mujeres son literalmente consideradas fuerzas de la naturaleza, muy similares a las fuerzas espiritualizadas deificadas por los primeros humanos tribales. Ya sean ninfas sexualizadas
o brujas tempestuosas, cada caracterización se basa en mujeres que poseen alguna forma de conexión secreta o prohibida con lo metafísico. Pitia,Oráculo de Delfos siempre fue una mujer. Incluso la imponente presencia deJuana de arco, mientras dirigía los ejércitos de Francia, tenía una conexión con algo de otro mundo. Por su naturaleza, la
mitología femenina presume que las mujeres están más en sintonía con la verdadera naturaleza incognoscible de la "realidad" metafísica, mientras superan la ignorancia de los hombres brutales. Para las mujeres, lo misterioso es un medio para encubrir el poder. Es probable que las vulnerabilidades evolucionadas de las mujeres (impotencia durante
el embarazo) y las inclinaciones innatas a la comunicación hicieran de esta narrativa de género evolucionada una estrategia social obvia.
Donde la fuerza bruta era el dominio de los hombres, las "artimañas femeninas" eran el dominio de las mujeres.
Es esto 'poder secreto'dinámica que hace que las asociaciones metafísicas sean tan atractivas (religión, superstición, intuición, etc.) para las mujeres. No busque más que el amor innato de las mujeres por los chismes para entender esto; Hay poder en los secretos para las mujeres. No es de extrañar que las conexiones con la brujería se hayan
asociado con lo femenino durante tanto tiempo. En las culturas históricamente dominadas por los hombres, se sigue que el poder del secreto y el misticismo debería cultivarse en lo femenino como un recurso para influir en los hombres que lo controlan.
A veces eso puede haber terminado con una mujer quemada en el en juego, pero más a menudo era un medio para convertirse en el 'poder detrás del trono'por orden de grado, y dependiendo del estado del hombre que podría encantar. Combine ese misticismo con la sexualidad y obtendrá la mística femenina, la herramienta más útil que posee el
imperativo femenino en su búsqueda de la hipergamia óptima. Todavía hoy las mujeres se deleitan con su mitología. Dado que las formas encubiertas de comunicación son el idioma preferido de las mujeres, su afinidad por la información secreta encaja perfectamente. Ellosobtener lo que los hombres no hacen cuando se trata de subcomunicación.
Quite a los vampiros y hombres lobo - el componente metafísico - de laCrepúsculo serie de libros / películas y lo que te queda es una novela romántica relativamente suave. Agregue lo de otro mundo y tendrá un éxito desbocado, popular entre todos los grupos demográficos femeninos, desde preadolescentes hasta octogenarias. En el pasado evolutivo
de las mujeres, el ocultamiento lo era todo, y la creación de redes de información entre losHermandad de las mujeres tribales habría sido una necesidad para garantizar una hipergamia óptima. Confundir a un hombre sobre la verdadera paternidad genética de sus hijos era a menudo una cuestión de vida o muerte. La persecución de una estrategia
sexual pluralista (hipergamia) dependía de crear una caracterización de las mujeres como legítimamente incognoscibles, reforzando así lamística femenina en un orden social se necesita. A lo largo de milenios se ha mantenido una campaña de relaciones públicas sociológicas y transculturales para perpetuar lamisterio de la mujer. La mística femenina
es tanto una adaptación de supervivencia como, más tarde, un medio para encubrir el poder. Si bien los hombres ignoran la naturaleza de las mujeres, las mujeres tienen más poder en la selección sexual, la toma de decisiones, las estrategias de apareamiento engañosas y un mayor grado de control sobre la optimización de la hipergamia a largo plazo.
Hoy, lo que solía ser un orden antiguo La estrategia encubierta de empoderamiento ha sido reemplazada por narrativas más directas y abiertas sobre el empoderamiento femenino. Desde la Revolución Sexual, las mujeres ya no necesitan depender del sutil o misterioso tropo femenino para el control; simplemente se les proporciona en una estructura
social ginocéntrica. Sin embargo, el atractivo de los mitos misteriosos y fantasiosos que afirman el ego es algo que las mujeres abrazan con amor cuando el arquetipo parece halagador o empoderador para la mujer. Las mujeres procesan y priorizan de manera innata las emociones de manera diferente a los hombres, y es esta emocionalidad la que
predispone a las mujeres a creer que su filtrado hipergamo es algo sobrenatural.Intuición femenina. Es fascinante ver el paralelo de la mujer fuerte e independiente fuerza narrativa encaja en lo que todavía es útil de la orden antiguo ideal de mística femenina. Una vez más, es irónico que uno de los primeros Juego observaciones que los Pickup Artists
hicieron sobre la naturaleza femenina fue su tendencia a entretener pensamiento mágico en diferentes grados. No fue demasiado difícil darse cuenta de que las mujeres podrían comprometerse más fácilmente, y se podría establecer una buena relación, si se iniciaba un tema de enfoque (al menos en broma) con alguna creencia metafísica
secretamente sostenida. La asociación es una en la que (aunque de manera falsa) un hombre parecería estar 'en el saber'sobre algo en lo que una mujer tiene una creencia curiosa. Esto establece un punto de identificación que tanto él como ella querrían mantener en secreto, estableciendo así una buena relación con ella. ÉlSolo lo consigue y es
identificable. LaChick Crack El fenómeno, que alguna vez fue un medio encubierto de poder para las mujeres, fue inteligentemente subvertido a la estrategia sexual de los hombres. Despertando a las diosas Desde una perspectiva evolutiva, tiene sentido que las mujeres tribales físicamente más débiles busquen algún tipo de dominio sobre los
hombres en sus vidas que podrían castigarlas o matarlas a ellas y a sus descendientes a voluntad. Las mujeres están biológica y psicológicamente más sintonizadas con una comunicación más profunda y con los estados emotivos de otras personas. De acuerdo aDr. Stephen Pinker, los hombres tienden a estar más interesados en las cosas y las mujeres
tienden a estar más interesadas en las personas.
Las mujeres tienen una sensibilidad innata para comprender las subcomunicaciones y subcomunicarse entre sus sexo.
Los cerebros de hombres y mujeres son diferentes1. Las diferencias sexuales en el comportamiento humano muestran una complementariedad adaptativa: los hombres tienen mejores habilidades motoras y espaciales, mientras que las mujeres tienen habilidades superiores de memoria y cognición social. Para los procesos interpretativos de los
hombres, francos, abiertos y relativamente sin matices, esta subcomunicación puede ser frustrante y misteriosa.
Es la parte misteriosa que las mujeres aprendieron a reforzar y explotar en sus tratos con los hombres hace mucho tiempo. De aquí es de donde sacamos la idea de la seductora o la ' guardián de misteriosos secretos'arquetipo (bruja, partera, diosa de la naturaleza) para las mujeres.
Es menos importante que las mujeres realmenteser más en sintonía con lo sobrenatural, sino más bien es más importante que ellos creer es una verdad general sobre todas las mujeres. Los hombres pueden ser escépticos, o pueden comprar esa mística, venerarla y alentar a otros hombres a creer algo similar. Por lo general, la forma en que un
hombre adopta o rechaza ese arquetipo está determinada por su propia autocomprensión y suJuego según él y su valor de mercado sexual. El clásicoverdad metafórica sobre las mujeres es que es mejor comportarse como si tuvieran alguna conexión espiritual de otro mundo para apaciguar su sentido innato de impotencia. Hay muchos arquetipos de
personajes derivados que se derivan de los conceptos básicos 'mujer misteriosa' raíz. Eso podría ser cualquier cosa, desde un sanador, un criador,tipo madre asociado con lo que solía ser el misterio de la capacidad de dar vida de la mujer, a la fuerza de la hechicera de la naturaleza, a la seductora sexual erotizada (ninfa, sirena) o incluso a la suma
sacerdotisa de la sagrado templo de la prostitución (una antigua madame de burdel). A lo largo de la historia, desde nuestros inicios como cazadores-recolectores, estos medios de influencia y poder para las mujeres se han fusionado en lo que comúnmente imaginamos sobre la naturaleza misteriosa de las mujeres. Solo hoy lo llamamos un 'la intuición
de la mujer'y hacemos un llamamiento a la fortuna y el destino cuando un hombre se pone " afortunado”Y una mujer lo favorece con su sexualidad. Todas son soluciones socializadas para problemas evolutivos, pero si agregamos un elemento de "magia" a la ecuación, es mucho más fácil explicar los fracasos y apreciar los éxitos. Hoy en día, la creencia
en esta naturaleza mística de la mujer todavía se ve reforzada en la sociedad. Tenemos mujeres que se suscriben a lo que equivale a una patología colectiva: se les anima a creer en sus sensibilidades 'mágicas' hacia los espíritus y las fuerzas más allá de las sensibilidades simplistas de los hombres 'poderosos'. Para luchar contra lo mitológico
Patriarcado las mujeres se apoyan en una herramienta mitológica. Mencioné anteriormente a una stripper que solía tener como amiga con beneficios que estaba muy en sintonía con el "mundo de los espíritus". Como tal, toda la gama de lo sobrenatural era un juego gratuito para que ella lo usara.
Ella leería mis cartas del Tarot, leería mi palma. Agregue un poco de misticismo oriental y lávelo todo con una lectura de la Biblia devocional de su rosa para damas. Otorgado, 'Angie'fue un caso extremo, pero todas las mujeres de alguna manera, o dicen estar de alguna manera, al tanto de entendimientos sobrenaturales que los hombres no tienen.
Avanzamos en este conjunto de creencias hasta el día de hoy y escuchamos a los líderes masculinos de las religiones principales adoptar y repetir como loros esto ".las mujeres están más cerca de Dios que los hombres"Mantra que está directamente relacionada con la mística de las 'mujeres espirituales'.2 “Durante años luché a la hora de orar con mi
esposa. ¿Por qué? Porque ella está a años luz de mí cuando se trata de ponerse en contacto con Dios. ¡Y soy pastor! " - Pastor Sam Ingrassia, solo di la palabra El viejo tropo de un La intuición de la mujer es un ejemplo de esta creencia en algo más allá de la comprensión de los hombres. Y este es también un aspecto importante del acondicionamiento
de Blue Pill de los niños; Las niñas / mujeres poseen alguna conexión sobrenatural con Dios o algo sobrenatural que consolida aún más la idea de quedebería delegar la autoridad a las niñas y mujeres si así lo desean "por favor Dios”. Puede que le parezca difícil de creer en la era de nuestra tecnología de nuevo orden, pero solo ha cambiado el
contexto de lo sobrenatural. Incluso los jóvenes más objetivamente racionales creen firmemente en la 'Alma gemela Mito' a pesar del ateísmo o el agnosticismo.
Esta creencia de los infieles está directamente relacionada con la incognoscibilidad de la mujer. Incluso los ateos modernos tienden a caer presa de la religión de “alguien para todos” cuando se trata de conectarse con el sexo opuesto. Lograronafortunado o no pueden creer su buena fortuna que una chica como ella elegiría a un idiota como él. Esta
presunción de una mayor sensibilidad a lo sobrenatural es un aspecto del firmware mental evolucionado de las mujeres. Obviamente, esta presunción también se refuerza socialmente, pero independientemente de cuán falsa sea, una mujer con la disposición de alentar a los hombres a creer que tiene alguna conexión con el otro mundo, que llevaría a
los hombres a venerarla a largo plazo, habría sido una poderosa adaptación social para garantizar su propia seguridad y la de sus hijos a largo plazo. Sin duda, las lectoras sacarán a relucir lo reflexivo "Bueno, los hombres han sido chamanes y adivinos y también los líderes patriarcales de las iglesias.”, Y esto es cierto, pero esos hombres carecían de
la ventaja elemental femenina en su credibilidad. Incluso sus propios conjuntos de creencias abarcaban los tropos de la 'mujer espiritual' para bien o para mal. El viejo mago sabio es definitivamente un arquetipo, pero ese mago carece de la mística femenina y de los componentes sexuales que solo las mujeres poseen para ejercer ese poder. Brujería
Moderna Hoy, vemos una clara caída de la orden antiguo de reconocer lo sobrenatural. Cada vez menos personas se suscriben a la religión en su sentido convencional. La generación Millennial no quiere tener nada que ver con la “religión organizada”, sin embargo, todavía buscan la estructura de vida que solía proporcionarnos. Entonces, en lugar de
eso, escuchamos el compromiso de ser "espiritual pero no religioso "Como si aceptar la posibilidad de lo metafísico fuera algo esperado, pero la mancha del"religioso”Se deja para las generaciones mayores. Incluso en lo que se considera religión contemporánea, la influencia del imperativo femenino está siempre presente. Lo espiritual, lo metafísico,
lo religioso, todos siguen siendo herramientas útiles para que las mujeres consoliden el poder. A medida que los hombres ceden más autoridad a lo femenino, ya que ellos mismos son el producto de una feminización social continua, vemos un traspaso total de lo espiritual a la dirección de las mujeres. El liderazgo masculino de la religión dominante
está en sí mismo comprometido con los imperativos y prioridades de las mujeres que ya se presume que están "más en sintonía con Dios o con lo sobrenatural". Como tales, ejercen el Imperativo Femenino y asimilan el interés de las mujeres en lo espiritual al ser agentes representantes de la autoridad de las mujeres. Me relacionaron con una historia
sobre cómo los episcopales han comenzado a Quitar al hombre de su religión. Aparentemente, esto marca el comienzo de la reescritura. la doctrina de esta religión por borrando todos los pronombres masculinos para Dios3. Por supuesto, espero las respuestas predecibles de que los episcopales no son verdadero Cristianos, pero el suyo es solo uno de
los ejemplos más evidentes de cómo progresa la feminización de la religión. El propósito latente es la eliminación total de cualquier cosa convencionalmente masculina de la religión y / o colocar lo femenino como la conexión principal con lo sobrenatural. Ya sea religión convencional o lecturas psíquicas, una mujer está en el centro de ese misticismo.
Si quieres tener una perspectiva de lo que vendrá para una MegaReligión liderada por mujeres, no busques más allá de la enseñanza de Rev. Shannon Johnson Kershner. Dios no es hombre [4] es el toque de clarín de las sacerdotisas (y sus sacerdotes "aliados" masculinos) de esta nueva religión. ¿Por qué deberíamos ver a Dios como una mujer?
Bueno, es para que las niñas se conviertan en pastoras,con Kershner diciendo: “Quería asegurarme de que las niñas pequeñas supieran que Dios también las puede llamar a ser pastoras”. Para el #Yo también generación, dios es femenino, y lo sobrenatural está más alineado con lo femenino. Hice esta observación antes del #Yo también Llegó el
pánico moral, pero ha habido un impulso creciente por parte de los hombres para renunciar a cualquier autoridad espiritual desde una perspectiva masculina desde hace décadas. El ímpetu en gran parte secular del #Yo también El movimiento de mujeres ahora está encontrando su camino hacia un ambiente religioso que ha sido preparado y
preparado para ello (en gran parte debido a la aceptación, cómplice, liderazgo masculino de Blue Pill) durante mucho tiempo. El feminismo moderno encajaba naturalmente con una iglesia primaria femenina que necesitaba su impulso para consolidar el poder incluso en la más patriarcal de las religiones.El futuro es femenino La narrativa social dio a
las mujeres licencia para finalmente ser francas en sus diseños sobre religión y espiritualidad. Y al igual que la hipergamia abierta, este impulso espiritual ginocéntrico en todas las religiones ha sido adoptado en la corriente principal. En celebración de esta conversión de la religión a la primacía femenina, obtenemos la feminista Beyoncé "adoración"
servicios en catedrales antiguamente tradicionales. En abril de 2018, San FranciscoCatedral de Gracia atrajo a una multitud de más de 900 personas para la “Misa de Beyoncé”. El sermónBeyoncé y la Biblia hebrea, fue entregado por la Rev. Yolanda Norton utilizando la música y las redes sociales filosofía de estrella del pop y feminista militante,
Beyoncé.4Los millennials pueden estar alejándose de la vieja iglesia, pero llenan la nueva iglesia hasta desbordar su capacidad cuando 'dios' es mujer. El mensaje para llevar a casa es este; womankind ha sido íntimamente consciente de la complicidad de los hombres al otorgarles una conexión por defecto con lo sobrenatural. Si bien es posible que no
profesemos una creencia formal en eso, los hombres están ansiosos por acomodar el poder femenino en esta arena sobrenatural, especialmente si al hacerlo, las mujeres los quieren para los hombres que juegan con él. Tiempovirtuosismo es anti-seductor, profesando una creencia en sobrenatural Chick Crack es simplemente bueno Juego. Las
primeras aplicaciones no deseadas se dieron cuenta de esto y lo utilizaron a su favor. Sin embargo, esta abdicación de la autoridad moral, una autoridad fundada en pretensiones masculinas, va mucho más allá de que una stripper terrenal con la que quieras tener sexo te lea la palma de tu mano. Este compromiso de la autoridad moral con lo femenino
por parte de los hombres es justo la siguiente fase en la concesión de toda la autoridad social y política al Imperativo Femenino. Si Dios o un 'poder superior' es el fundamento de la verdad metafórica y la autoridad moral, y se presume universalmente que las mujeres están más en contacto con eso.mayor potencia, el siguiente paso es ceder esa
autoridad al sexo que tiene una línea más directa con ese poder. En un orden social ginocéntrico, los hombres nohacer Dios más. El judío Fariseos del Antiguo Testamento, la Iglesia Católica Romana y muchos otros grupos religiosos a lo largo de la historia han utilizado una línea "exclusiva" hacia Dios para consolidar el poder. La teocracia era fácil de
hacer para los hombres en unorden antiguo porque la información sobre lo metafísico estaba controlada por hombres; y el acceso a él estaba limitado por la tecnología (es decir, la imprenta). Los hombres eran los árbitros del acceso a Dios. InclusoJesús fue el mediador entre Dios y el hombre: Jesús respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. No
uno viene al Padre, excepto por mí." Juan 14: 6 Creo que Cristo fue mucho más que un conducto hacia Dios, pero este control de acceso es el modelo que los hombres han usado como medio de poder desde mucho antes de la época de Cristo. Establecerse como árbitro del acceso a las verdades metafóricas, en particular aquellas en lo que respecta al
miedo a la mortalidad, es un camino bastante sencillo hacia el poder social. Desde chamanes tribales cazadores-recolectores hasta el Papa, acceso a dioses y comunión con ellos en nombre de otros (generalmente a través desacrificio) era solo lógica deductiva masculina. Así que no debería sorprendernos que un orden social ginocéntrico, fundado en
la primacía femenina, tenga una estrategia similar cuando se trata de su propia globalización.Expresar religión. La diferencia en este caso es que la pretensión no es únicamente teológica como ha sido conmasculino religiones. El ginocentrismo consolida el poder religioso enorden antiguo religiones a través de la mística femenina innata de las
mujeres. En la mitología secular ya asumimos la verdad metafórica de que las mujeres tienen poder divino; las mujeres tienen alguna conexión innata con lo sobrenatural. En el nuevo orden se deduce que las mujeres usarían esta impresión milenaria para consolidar el poder en una nueva religión de mujeres, para mujeres, en un mundo moldeado por
el imperativo femenino. Ya sea que se impongan a las mujeres por la narrativa social, o que estén activamente curadas en la religión dominante, las mujeres de hoy están utilizando la impresión predeterminada de ser más espiritual que los hombres como un medio similar de poder. Lo que me impulsó a considerar esto fue un artículo que me enviaron
en respuesta a una historia sobre la participación de las mujeres en la actualidad. Wicca. Escuché un poco de un podcast del autor / blogger. Día de Vox en el que se le preguntó qué pensaba sobre el paganismo moderno. Dijo, y parafraseo: “El paganismo de hoy es solo niños LARPing (juego de rol de acción en vivo) a la idea de las religiones del viejo
mundo. Están jugando un papel similar a Dungeons and Dragons sin una creencia real ". Pensé que esto era interesante en contraste con otro artículo que me enviaron sobre el neopaganismo y el Movimiento de espiritualidad feminista: Sin embargo, algunas mujeres no estaban dispuestas a identificarse como "brujas", y surgió una forma de adoración
a la Diosa sin ninguno de los adornos de la brujería. Como explica Nevill Drury, "aunque algunos adoradores de Diosas continuaron refiriéndose a sí mismos como brujas, otros abandonaron el término por completo, prefiriendo considerar su práctica neopagana como una religión feminista universal, basándose en mitologías de muchas culturas
antiguas diferentes".
A esto se le ha llamado "adoración a la Diosa" y el "movimiento de la Diosa". Estos términos se usan frecuentemente de manera intercambiable con, pero deben distinguirse de,“Espiritualidad feminista”, que incluye el movimiento de la Diosa, pero también el cristianismo feminista, el judaísmo feminista, etc. […] Las principales creencias del
movimiento de la Diosa son que la Diosa es una deidad radicalmente inmanente y que se puede experimentar directamente. La Tierra es vista como el cuerpo de la Diosa y se entiende que las mujeres se conectan con la Diosa a través de la experiencia de sus propios cuerpos, así como del “cuerpo” de la tierra. Las feministas de la Diosa también creen
que la Diosa cambia constantemente, se manifiesta en el cambio de las estaciones y el ciclo de vida humano, y se renueva perpetuamente. El movimiento de la Diosa ofrece a las mujeres una nueva imagen de sí mismas y les facilita encontrar su propia bondad innata y divinidad natural. Permite a las mujeres redimir y revalorizar el “principio
femenino” y les ofrece imágenes y símbolos positivos del empoderamiento femenino. Es fácil descartar la influencia de lo femenino en lo que está evolucionando hacia un nuevo orden de espiritualidad mundial femenino, pero sería una tontería descartar las influencias del Imperativo Femenino: el Movimiento de la Diosa. - que se manifiesta
gradualmente en el vacío de poder que deja la abdicación de los hombres de la autoridad moral masculina a la femenina. Leemos que los Millennials pueden no ser "como religious "como las generaciones anteriores, pero eso no significa que no busquen"espiritual pero no religioso'conexiones metafísicas. Buscan dirección y conexión en la religión,
pero la buscan en los términos seculares y ginocéntricos por los que han sido condicionados a creer que deberían definirse a sí mismos. También existe un paralelo similar en el lado masculino. Recuerde que una de las razones deDr. Jordan Peterson La popularidad fue su 'ministración' a una generación de “niños perdidos” que buscaban dirección en
la vida. Él es uno de los Señores de la Nueva Iglesia de la misma manera que el Movimiento de la Diosa le habla a otro grupo demográfico de almas perdidas que buscan la absolución en lo “divino femenino” - también un términoPeterson Es aficionado a. Entonces, ¿cómo es una religión de mujeres para mujeres?
Quizás lo más importante, ¿cómo se ve esa religión en una escala globalizada? Lo que hace elDiosa ¿parece? Para resumir esto, tendremos que volver al Dios Alfa plantilla que Dr. Héctor García propuesto en el último capítulo. Los dioses masculinos se parecen a los hombres y se comportan de acuerdo con los imperativos masculinos humanos (y
primates). Como se mencionó, eso generalmente incluye acceso sexual reservado, poder reproductivo, obediencia tribal a la jefatura de un macho Alfa, adquisición territorial, violencia, etc. Lo que sirve a un imperativo masculino evolucionado es lo que sirve a Dios.Él es siempre el referencial de Dios. Las mismas jerarquías de dominio y competencia,
yCarga de desempeño que evolucionó naturalmente entre los hombres en nuestro pasado ancestral se reflejaba en nuestra impresión de cómo era un Dios con el que podíamos relacionarnos. Si Dios hizo al hombre enSu imagen, o el hombre requería una metáfora de un Dios que se parecía a él, la cuestión es que el hombre y Dios son reflejos del otro.
Dios hizo al hombre a su imagen. De ello se desprende que nuestro mejor interés en este planeta sería Su mejores intereses para los hombres. Las mujeres humanas, sin embargo, tienen una experiencia existencial muy diferente a la de los hombres en este planeta. Mientras que los hombres eran los cazadores y guerreros, las mujeres eran las
recolectoras y criadoras. Cuando lees sobre la angustia feminista por la desigualdad de género y la división del trabajo, la mayor parte de lo que pensamos como tradicional Los roles de género encuentran su base en la necesidad evolutiva, no en el construccionismo social. Tenía sentido pragmático que las incubadoras vulnerables de la próxima
generación desarrollarían inclinaciones innatas que las colocarían en roles diferentes. Las mujeres tienden a tener un grado innatamente mayor de empatía (si no simpatía) que los hombres. Neurológicamente, las mujeres procesan las emociones de manera diferente a los hombres e interpretan y responden de manera diferente a las señales
emocionales. Las mujeres tienen de forma innata una mayor facilidad para comunicarse que los hombres. Mientras que los hombres priorizan el contenido (información) en la conversación, las mujeres priorizan el contexto (sentimientos). Los hombres tienden a estar más interesados en las cosas y las mujeres tienden a estar más interesadas en las
personas (Pinker). Esto no solo es históricamente evidente en los roles arquetípicos de las mujeres, sino que también se evidencia en su elección de carrera universitaria y sus trayectorias profesionales preferidas. Los hombres y las mujeres son fisiológica y psicológicamente diferentes. Estas diferencias se desarrollan en el útero.5Como resultado de
estas diferencias y las circunstancias evolutivas que las impulsaron, las mujeres se prepararon para el colectivismo. A lo largo de los milenios de evolución humana, las tensiones de las estrategias reproductivas de los hombres y las realidades ambientales se han integrado en el firmware mental masculino y, como tal, ha seleccionado a los hombres
que tienen una naturaleza más competitiva, agresiva y menos agradable que las mujeres. Me atrevería a sugerir que la competitividades un aspecto principal de la masculinidad convencional, y que ha requerido un esfuerzo constante para socializar a los hombres modernos de hoy. Por el lado femenino, tenemos que considerar cómo las mujeres
evolucionaron, social y psicológicamente, en tribus cazadoras-recolectoras y recolectoras, y cómo el estrés ambiental de mantener un colectivo social moldeó el firmware mental de las mujeres. Siendo elvulnerable sexo, la intensa necesidad de las mujeres de seguridad a largo plazo se deriva directamente de la necesidad de protegerse contra las
incertidumbres ambientales de nuestro pasado evolutivo. Los rigores de la gestación, llevar a un niño a término, dar a luz y luego criar a ese niño hasta la pubertad, todo mientras se recolectan alimentos y recursos y se defiende a ese niño y al colectivo contra las amenazas externas (y en ocasiones internas) seleccionadas, para mujeres con una
mentalidad comunitaria. firmware. Mientras que los hombres de la sociedad tribal estaban fuera de caza o defendiendo a la tribu, se deduce que las mujeres desarrollarían un orden social colectivista más unitario de cooperación intrasexual para sobrevivir y asegurar que el material genético de los hombres que seleccionaran (o por los que fueron
seleccionados) sobreviviera para la posteridad. La hermandad Über Alles En varios ensayos anteriores describo el orden social natural de las mujeres como el Hermandad Über Alles. Es decir, 'las mujeres por encima de todo', y desde una perspectiva psicológica evolucionada, esta inclinación solidaria, colectivista y cooperativa es el vestigio mental de
una evolución que exigía que las mujeres fueran intradependientes de otras mujeres para sobrevivir, asegurar y nutrir el futuro. generaciones. A la evolución no le importa cómo las mujeres se reproducen y sobreviven, soloque las mujeres se reproducen y sobreviven.
Si nos adelantamos a los tiempos modernos, vemos a mujeres de todos y cada uno de los rasgos sociales, políticos, religiosos y raciales que se adelantan a la convicción inspirada por esas creencias con las preocupaciones de la mujer. El comunitarismo es una característica del firmware mental de las mujeres. Cuando se les presenta la distribución de
una riqueza (o recurso) común, es la predisposición de las mujeres a distribuir esos recursos al grupo social (tribu) familiar, femenino-primario en una distribución tan uniforme como sea posible, o según las necesidades más urgentes de un individuo. Mientras que para los hombres, la distribución de recursos se basa principalmente en el mérito. Los
hombres tienden a distribuir recursos basados en el desempeño de acuerdo con la socialización jerárquica de los hombres y el valor del desempeño que proporciona a la tribu.
Podemos observar paralelismos de estas diferencias de género en el lugar de trabajo moderno.Espacios masculinos. Pero a medida que las mujeres se han trasladado al lugar de trabajo, la cultura corporativa ha pasado de un enfoque de recompensa por mérito a un enfoque de beneficio comunitario. La creación de entornos de trabajo y políticas que
prioricen la comodidad y las necesidades de las mujeres antes que las ganancias y la sostenibilidad generales de esos negocios ha sido un cambio progresivo en la cultura corporativa estadounidense desde que las mujeres ingresaron a la fuerza laboral a mediados de los 70. Esta priorización fundamental de las necesidades de supervivencia y los
mejores intereses de las mujeres como colectivo es lo que forma la base e impulsa lo que comúnmente me he referido como el Imperativo femenino. Desde el imperativo femenino, combinado con una estructura social masculina permisiva, nos hemos convertido en gran medida en un femenino primario. Ginocéntrico orden social. Este orden se basa en
la estructura social colectivista evolucionada a la que el firmware mental evolucionado de las mujeres las predispone naturalmente.
Colectivismo y, por extensión,socialismo, son aspectos fundamentales de la psique femenina. En un orden social que prioriza los intereses femeninos por encima de todo, vemos el aumento y perpetuación de un igualitario igualismo que encuentra sus raíces en la predisposición natural de las mujeres a un colectivismo basado en la supervivencia. Yo
diría aquí que el igualitarismo idealizado con el que nos enfrentamos en la sociedad globalizada de hoy es realmente una tapadera conveniente para la primacía social femenina, una que es el resultado de la naturaleza colectivista innata de las mujeres y un poder social recién descubierto para lograrlo. Esto Hermandad También surge de la realidad
de que la mayoría de las tribus humanas eran patrilocales y no matrilocales. Es decir, el núcleo de la tribu era un grupo de machos unidos por parientes, y ellos traían hembras de otras tribus (comercio / conquista) rutinariamente para aparearse. Cubro esta dinámica en el capítulo Novias de guerra en mi primer libro. Los varones tenían niveles
relativamente altos de cooperación debido a la vinculación familiar. Estos no eran niveles perfectos de cooperación: las rivalidades siempre existen, la violencia también ocurre en los lazos de parentesco, pero mucho más alta que entre los varones sin parentesco. Sin embargo, las hembras entre tribus tuvieron que adaptarse para cooperar con las
otras hembras fuera del grupo a pesar de la falta de vínculos de parentesco entre ellas como una especie de contrapeso a la solidaridad innata que tenían los machos de parentesco. El tipo de hermandad / colectivismo femenino que vemos en las mujeres ahora evolucionó a partir de la necesidad de contrarrestar la solidaridad masculina en las tribus
patrilocales. Las mujeres evolucionaron para cooperar con otros extraño las mujeres frente a esta solidaridad masculina basada en la afiliación familiar. Este es un elemento clave a tener en cuenta cuando analizamos cómo un Diosa la religión se extiende a todo el mundo Hermandad. Un punto importante de esto, y algo que explica gran parte del
comportamiento de las mujeres. políticamente en los últimos 200 años más o menos - es que el contexto en el que esta Hermandad evolucionado fue específicamente para contrarrestar el poder masculino. Debido a que de otro modo las mujeres habrían permanecido vulnerables y aisladas frente a una tribu de varones vinculados por parentesco,
desarrollaron esta mentalidad global de hermandad / colectividad específicamente para proporcionar un contrapeso al abrumador poder masculino vinculado por parentesco. Esto es importante, porque es este contexto específico en el que estaHermandad La mentalidad pasa a primer plano de manera más prominente en las mujeres, incluso hoy. Las
mujeres pueden pelear y rascarse y arañarse entre sí y serperras entre sí incesantemente, pero cuando uno de ellos entra en conflicto con un hombre o "con los hombres”, La mentalidad de hermandad / colectivo se acelera, precisamente porque este es el contexto específico que surgió para contrarrestar. En otras palabras, se ha desarrollado
específicamente para compensar el poder masculino, o contrarrestar el poder masculino, forjando la solidaridad entre mujeres que de otra manera no tendrían ninguna razón para actuar. como una hermandad, y que incluso pueden disgustarse intensamente entre sí. También debo señalar que la hipergamia requiere una interdependencia de un
colectivo de mujeres para la elección de pareja socialmente aprobada por los hombres. Las realidades biológicas de que las mujeres son las incubadoras de la próxima generación y un período relativamente corto de edad máxima de fertilidad viable hicieron que la interdependencia de las evaluaciones de pareja entre las mujeres fuera otro factor que
cimentó la situación.Hermandad en el firmware mental innato de las mujeres. El feminismo contemporáneo es la forma más obvia de esta Hermandad, pero no es el único. Una preferencia femenina pronunciada dentro del grupo es otra. En cualquier caso, un punto clave a entender es que elHermandad no es neutral, ha evolucionado para
contrarrestar alguna tipo de poder masculino que amenaza los intereses de las mujeres como grupo. Este es el caso a pesar de que las mujeres no han vivido en condiciones patrilocales durante mucho tiempo; y aunque los hombres contemporáneos no tienen ninguna solidaridad de la que hablar, lo que podría amenazar los intereses de las mujeres
como grupo. Esa historia evolutiva arroja largas sombras. La tendencia de las mujeres a ver a los hombres como una camarilla que actúa para controlar a las mujeres, cuando en realidad somos exactamente lo contrario de eso, surge de la memoria evolutiva colectiva de adaptaciones para lidiar con la solidaridad masculina muy real que las mujeres
enfrentaron cuando estabanimportado en tribus patrilocales de varones con vínculos familiares.
Sin duda, las mujeres pueden ser muy vengativas y competitivas entre sus compañeros del grupo. Esto debe considerarse desde la perspectiva de cómo nuestro pasado evolucionado influye en nuestros impulsos actuales. Por mucho que lo hagan hoy, las mujeres de un colectivo tribal sin duda tenían competencia intra-sexual entre ellas, y
probablemente una propensión a atacar a otras mujeres en el sentido psicológico-sociológico (chismes, ostracismo, etc.) y todas en general para obtener acceso a hombres con los que podrían procrear 'hijos sexys'. Sin embargo, a pesar de todo, las mujeres todavía necesitaban garantizar la seguridad de la comunidad contra las amenazas, por lo que
esta lucha interna se vio amortiguada por una necesidad más urgente de supervivencia del conjunto.
Así evolucionó el aspecto comunitario de la psique de las mujeres. En la cultura laboral dominante femenina de hoy en día, las preocupaciones tribales por la supervivencia ya no están presentes, pero los vestigios psicológicos de las luchas internas y la naturaleza comunitaria de las mujeres aún persisten en el lugar de trabajo. Antes de llegar a la
imagen del Diosa tenemos que considerar algunos aspectos más de la naturaleza femenina. Ya he cubierto la dualidad de la hipergamia y su influencia en el comportamiento de las mujeres, pero también debemos tener en cuenta cómo esto afecta el ideal general de una religión centrada en la mujer. Desde Durante la Revolución Sexual, cuando las
mujeres alcanzaron el poder político, su uso principal de ese poder ha sido asegurar la seguridad futura de la mujer. No es de extrañar entonces que, a raíz de los métodos anticonceptivos controlados unilateralmente por mujeres (y unAmor libre movimiento) vemos un aumento en el capital social y político de las mujeres.
Con ese capital vemos el aborto legalizado, el divorcio sin culpa, laDuluth modelo de feminismo, Título IX. leyes, el declive de una familia nuclear y varias variedades ambiguas de consentimiento sexual (Sí Significa Sí, No Significa No, consentimiento retroactivo y entusiasta, et. al.) solo por nombrar los cambios sociales más obvios. El ascenso de las
mujeres al poder político se ha definido por su uso para garantizar legislativamente las inseguridades reproductivas innatas de las mujeres y / o absolver a las mujeres de las responsabilidades de las malas decisiones reproductivas que solían tener consecuencias potencialmente mortales para las mujeres en nuestro pasado evolucionado. Cuanto
masvulnerable sexo, este uso del poder refleja la importancia obsesiva de sus inseguridades evolucionadas. Además, la solidaridad del mundoHermandad es también un medio de garantizar esa misma seguridad. El poder encubierto se intercambia por un control sociopolítico manifiesto, pero los objetivos subyacentes de ese poder siguen siendo los
que siempre han sido para las mujeres. La compulsión evolutiva por la seguridad primaria femenina y la optimización de la hipergamia en un mundo caótico es un elemento clave de la imagen delDiosa. Por último, debemos considerar el solipsismo innato de las mujeres. Detallé la naturaleza solipsista de las mujeres y sus implicaciones evolutivas en
mi tercer libro. Masculinidad positiva, pero conviene hacer una breve recapitulación. Como elvulnerable sexo, evolución seleccionada, para mujeres con capacidad psicológica para exteriorizar y compartimentar circunstancias y personas fuera de su control directo que amenazaban su seguridad personal y la seguridad potencial de su descendencia.
Como tal, las mujeres desarrollaron una forma innata de solipsismo como parte de su firmware mental. La lógica es esta; las mujeres con capacidad para priorizar sus propias preocupaciones, con excepción de todos los intereses externos, tendían a optimizar la reproducción y garantizar la seguridad de sus hijos. Este solipsismo es a nivel de raíz,
instintivo y reforzado durante milenios por sociedades humanas que priorizaron la seguridad y protección de las mujeres a través del sacrificio de los hombres (el sexo desechable). Esto puede parecer contrario al aspecto comunitario de la naturaleza de las mujeres, pero este solipsismo, por orden de grado, convive con ese sistema de apoyo
colectivista. El solipsismo trata sobre la supervivencia / seguridad individual, mientras que el colectivismo trata sobre la supervivencia / seguridad grupal. La razón principal por la queHermandad es tan eficaz como una influencia global es que apela tanto al tribalismo colectivista de género de las mujeres como a su importancia personal individual.
Reconocer esta disonancia cognitiva, de hecho la disonancia cognitiva específica de la mujer en sí misma, es un aspecto célebre de laDiosa'imagen. Nuestro nuevo Diosa se preocupa por sí mismo y se empodera a la vez que es comunitario y nutre la solidaridad del Hermandad - y todo libre de disonancia cognitiva. Diosas como mujeres En este nuevo
orden, tenemos una oportunidad sin precedentes de mezclar todos estos datos sobre la naturaleza femenina en una deidad.
Y lo mejor es que ya está hecho por nosotros si sabemos dónde buscar. En la portada de agosto de 2018 de Elle revista tenemos una foto bien procesada de cantante Ariana Grande con solo el título de su nueva canción debajo de su nombre - "Dios es una mujer”. La letra ensalza el poder y la agencia sexual de ser mujer, pero el sentimiento popular de
combinar el poder femenino con lo sobrenatural es lo que hace que la canción sea un éxito.Empoderamiento himno. Tres meses después, en la portada de diciembre de 2018 deElle nos obsequiaron con un retrato similar de Oprah Winfrey con una cita extraída del artículo principal; "La nueva generación de niños debería ser educada creer que las
niñas son iguales y, a veces, superiores." Antes de que podamos entender cómo sería hoy una religión contemporánea de mujeres, para mujeres, tenemos que dar un paso atrás y ver cómo diosas fueron venerados por creencias masculinas en el pasado. Haciendo la investigación para esto, encontré un artículo tras otro que enfatizaba cómo las diosas
eran lasoriginal dioses de la humanidad antigua. Según las teólogas feministas, los dioses primarios masculinos misóginos suplantaron por la fuerza original diosas matriarcales del Paleolítico. Gran parte de esto es la especulación delEmpoderamiento escritoras de los setenta feministas militantes, pero en ellas hay algunas pistas de cómo una religión
ginocéntrica moderna podría tomar forma. En su libro de 1976Cuando Dios era una mujer6historiador Piedra Merlín afirma "... desarrollo de la religión de la deidad femenina en esta área [Cercano y Medio Oriente] se entrelazó con los primeros comienzos de la religión descubiertos hasta ahora en cualquier lugar de la tierra." Una mujer Diosa era
"indiscutiblemente" la deidad suprema que gobernaba el resto de un panteón; "… Creadora y legisladora del universo, profetisa, proveedora de destinos humanos, inventora, sanadora, cazadora y líder valiente en la batalla.”Esencialmente, las primeras deidades femeninas eran efigies de los ideales de la humanidad suprema. Nuevamente, tenga en
cuenta que esta interpretación deldivino femenino es en gran parte un producto de 20th feminismo del siglo. Las feministas que afirman que las mujeres hicieron la religión primero parece ser una apuesta en la que el sexo tieneauténtico creencias. Más importante es la impresión de la divino femenino como el 'dador de vida', el criador o el sanador.
Al defender el antiguo y benéfico Matriarcado,Roca también señala, "... el concepto del creador de toda la vida humana puede haber sido formulado por la imagen del clan de la mujer que había sido su antepasado más antiguo y primordial".
Para nuestros ancestros tribales masculinos, las mujeres pueden haber sido un bien por el que luchar, pero podían hacer algo que ningún hombre podía hacer: dar a luz a un nuevo ser humano. Sin duda, este aspecto de la mujer fue un fenómeno misterioso (¿sobrenatural?) Para los hombres primitivos. El sexo, la fertilidad, el embarazo, el parto y la
crianza de la próxima generación era definitivamente algo que requería unverdad metafórica sobre mujeres para que los hombres crean.
Que esta creencia también se alineó con la evolución de los hombres. protector dinámico para las mujeres y los niños solo solidificó la antigua mística femenina. A partir de ahí, hay un pequeño paso de 'dador de vida' adivino creador del universo, a Mamá Tierra. Incluso en las etapas intermedias de la religión, cuando un ideal politeísta servía mejor a
los humanos, diosas aún conservaba los atributos y virtudes de género de una mujer idealizada. Zeus pudo haber sido el dios principal del panteón griego, pero las diosas todavía se parecían y se comportaban de acuerdo con las naturalezas evolucionadas e individualizadas de las hembras humanas. Sin embargo, en todo esto, la percepción deldivino
femenino se filtró a través de la lente de una experiencia primaria masculina. El ápice idealiza que eldiosas representados eran los que mejor servían a un imperativo masculino. El sexo, la lujuria, la pasión, la fertilidad, la lealtad, la sabiduría, la crianza, el compañerismo, la empatía, la complementariedad y docenas de ideales más femeninos y de
género para las mujeres se ejemplificaron en la religión de los hombres. Una esposa de noble personalidad quien puede hallar? Ella vale mucho más que los rubíes. Su marido tiene plena confianza en ella y no le falta nada de valor. Ella le trae bien, no mal, todos los días de su vida. - Proverbios 31: 10-12 Hay más en esta escritura, ya que la mayoría
de las mujeres cristianas Proverbios 31 Ministerio Altavoces te lo hará saber, pero enumera todos los aspectos de la naturaleza femenina que son más beneficiosos para una experiencia primaria masculina. ¿Son generalmente buenas cualidades admirables en las mujeres? Absolutamente. Pero me refiero a cómo una religión centrada en el hombre
llega a valorar estos atributos. La diosas los hombres crean, definen y adoran son específicos para su experiencia. ¿Qué hizo para undiosa, y lo que lo convierte en un mítico Mujer de calidad, es lo que mejor facilita sus propios imperativos. Ella se convierte en algo digno de su idealismo inherente. Los hombres han puesto literalmente a las mujeres
"en un pedestal”Durante milenios. La diosas la moda de las mujeres se alinea con su propia naturaleza de acuerdo con su propia experiencia femenina. La religión de las mujeres sirve a los imperativos específicos de las mujeres dictados por sus naturalezas evolucionadas. Adoradores masculinos de este nuevo ordendivino femenino asumir el papel
accesorio de cumplir esos imperativos como actos de devoción espiritual. Los hombres que adoran a las mujeres hoy en día se han convertido en el reflejo de la Mujer de calidad. Feministas masculinos y Igualitario Los Trad-Cons adoran lo divino femenino al acceder a la primacía femenina. LaBobo o Pagar cerdo paga diezmos y ofrece sacrificios de
dinero para ganarse el favor de su cam-girl diosas en OnlyFans.
Esta devoción espiritual a ladiosa también coincide con los instintos protectores innatos de los hombres y su Carga de desempeño. "Los hombres están más interesados en las cosas; las mujeres están más interesadas en las personas." - Dr. Stephen Pinker, Diferencias de género humano Desde la perspectiva masculina, los hombres son los idealistas.
Queremos saber qué es posible. Para bien o para mal, generalmente es la naturaleza del hombre querer hacer cumplir su voluntad en su mundo. Los hombres son solucionadores de problemas por naturaleza deductiva. Ya sea explorando o creando, o destruyendo a un rival y tomando sus recursos, o cooperando confamiliares para crear civilizaciones,
el hombre se interesa por las cosas que están fuera de él. Debido a esto, los hombres son los que toman riesgos; de hecho, la naturaleza tiende a correr más riesgos con los machos de todas las especies. Los inteligentes, los fuertes o los afortunados tienen suvoluntad extendido a generaciones posteriores, pero eso tiene el precio de un riesgo
existencial.
Los dioses masculinos, de diversas formas, apelan a esta misma fuerza de voluntad. Los dioses masculinos imponen los imperativos masculinos, de acuerdo con las experiencias masculinas. A pesar de toda la pretensión de poder místico, la naturaleza de las mujeres hace de su religión su propia religión, su seguridad y su comunidad. Así como el
imperativo femenino es la prioridad primordial para las mujeres a las que se les otorga poder político o social, también lo es para una religión ginocéntrica globalizada. Como el vulnerable sexo, el impulso compulsivo de las mujeres por la seguridad en la protección y la optimización de las opciones reproductivas es una directiva principal de la
Movimiento de la diosa. Un ejemplo moderno de esto son nuestras actitudes del nuevo orden hacia el aborto legalizado. El ideal de “Seguro, legal y poco común"Que se produjo a raíz de Roe contra Wade en los EE. UU. en los años 70 ha transformado "la derecho para elegir "en un mundo Derecho humano. Hoy en día, el aborto se considera en gran
medida como un empoderamiento para las mujeres, enfatizado como un motivo de orgullo y un motivo de celebración cuando un país anteriormente resistente lo legaliza. Nada destaca elMovimiento de la diosa influencia global más que las mujeres occidentales de otro país que celebran la decisión de un país anteriormente religioso de legalizar el
aborto. Como el americanolos padres fundadores sabía, un derecho tiene mucho más peso cuando se presume que está imbuido por un creador divino. Una religión de mujeres, para mujeres, debe necesariamente hacer imperativos de mujeresDioses voluntad. Podemos ver esta transferencia -Dioses cambio de sexo - tomando forma en nuestra
contemporánea orden antiguo religiones como el feminismo secular, la primacía femenina y las cuestiones femeninas se vuelven cada vez más Comestible según la ley judía. Cuando un país anteriormente religioso adopta el aborto como derecho de las mujeres, lo que estás presenciando es una sociedad sometida a la supremacía moral del Movimiento
de la diosa. El colectivismo innato que busca la seguridad de las mujeres, que define el Hermandad Über Alles, es un impulsor clave de la Movimiento de la diosa.
Una religión femenina de nuevo orden espiritualiza los aspectos comunitarios de la naturaleza femenina. El tribalrecolectores, la interdependencia del colectivo femenino para la seguridad, el matrilocal hermandad, y el victimismo compartido de la mujer (que trasciende la política, la religión y la raza) son la base de una nueva religión sincrética del
ginocentrismo. La solidaridad matrilocal que sirvió a los intereses de supervivencia de las mujeres en nuestro pasado ancestral ahora sirve como base para una religión global unitaria, inclusiva y en expansión que suplantará orden antiguo religiones dispares muy pronto.
Sincretismo: la fusión o intento de fusión de diferentes religiones, culturas o escuelas de pensamiento. Wikipedia define Sincretismo así: El sincretismo religioso es la combinación de dos o más sistemas de creencias religiosas en un nuevo sistema, o la incorporación a una tradición religiosa de creencias de tradiciones no relacionadas. Esto puede
ocurrir por muchas razones, y este último escenario ocurre con bastante frecuencia en áreas donde existen múltiples tradiciones religiosas en las proximidades y funcionan activamente en la cultura, o cuando una cultura es conquistada y los conquistadores traen consigo sus creencias religiosas, pero no lo hacen.
lograr erradicar por completo las antiguas creencias o, especialmente, las prácticas. Las religiones pueden tener elementos sincréticos en sus creencias o historia, pero los partidarios de los sistemas así etiquetados a menudo desaprueban la aplicación de la etiqueta, especialmente los adherentes que pertenecen a sistemas religiosos "revelados",
como las religiones abrahámicas, o cualquier sistema que exhiba un enfoque exclusivista. Tales seguidores a veces ven el sincretismo como una traición a su pura verdad. Con este razonamiento, agregar una creencia incompatible corrompe la religión original y deja de ser verdadera. De hecho, los críticos de una tendencia sincretista específica a
veces pueden usar la palabra "sincretismo" como un epíteto despectivo, como una acusación que implica que aquellos que buscan incorporar una nueva visión, creencia o práctica en un sistema religioso en realidad distorsionan la fe original. La consecuencia, segúnKeith Ferdinando, es un compromiso fatal de la integridad de la religión dominante.
Los sistemas de creencias no exclusivistas, por otro lado, pueden sentirse bastante libres de incorporar otras tradiciones a las suyas. La Movimiento de la Diosa; una religión comunitaria globalizada, por mujeres, para mujeres, es inherentemente sincrética.
Cuando miramos eventos como el Beyoncé servicio de adoración interreligiosa podemos vislumbrar cómo el Hermandad hace religión. La religión de las mujeres es inclusiva y colectivista, mientras que como la de los hombres es excluyente,revelado fe y basada en el mérito y el desempeño. Ambos son un reflejo de los imperativos evolucionados (o
divinamente imbuidos) de cada sexo y sus respectivas naturalezas. A medida que el feminismo ideológico y el ginocentrismo se exportan a todo el mundo, las identidades religiosas, culturales y nacionales dispares se borran en favor de una religión sincrética de un solo mundo para la que el colectivismo de mujeres encaja naturalmente. LaMovimiento
de la diosa, como la Hermandad Über Alles, trasciende la identidad nacional, religiosa y política. De hecho, distingue de los excluyentesPatriarcal-basado orden antiguo las identidades de raza, religión y política es el elemento principal de su atractivo. Una religión unitaria globalizada se parece mucho a la solidaridad del hermandad que se desarrolló
entre mujeres de diferentes tribus tomadas como botín de las guerras de los hombres. Asimilación El feminismo ha asimilado, o está en proceso de asimilar, todas las creencias principales y sus subculturas. Sí, incluso las creencias que se basan enPatriarcado también están sujetos. Entiendo que es una declaración audaz.
Cuando afirmo esto en ensayos y conversaciones en línea, generalmente me encuentro con las refutaciones de hombres religiosos que me aseguran quesu La religión ortodoxa es inmune a la Movimiento de la diosa influencia. Pero el proceso de asimilación es similar para todas las religiones. Sin duda, algunas se están asimilando a un ritmo más lento
que otras, pero todas las religiones principales se han visto comprometidas o están comprometidas. Los hombres lo permiten, pero las mujeres alteran fundamentalmente la fe a través de la cultura de la iglesia. Ascienden a posiciones de liderazgo porque la cultura secular deEmpoderamiento eventualmente se convierte en Comestible según la ley
judía siempre que conserve la marca de esa religión. Esas marcas, esas franquicias, no tienen mucho sentido comercial cuando se basan en doctrinas fundamentalmente excluyentes. Incluso el Islam, que según todas las apariencias es un obstáculo patriarcal entre otras religiones, se está convirtiendo gradualmente en un propósito primario femenino.
El ginocentrismo secular se convierte en una parte aprobada de la religión anfitriona siempre que las mujeres profesen ser creyentes practicantes.
Entonces comienzan los cambios estructurales. La feminista religiosa reinventa su alteración de la fe como una auténticaHablado por Dios necesidad de progresar desde la antigua fe. Los pocos hombres que quedan en la congregación son incentivados para apoyar cambios doctrinales que se habrían llamado 1-2 generaciones antes 'herejía'. Eso, o
reinventan sus propios mensajes para alinearlos con el 'Progreso'instituido por el cambio ideológico, la ideología feminista ha trabajado en la fe. Después de casi cinco décadas de feminización social, los hombres ven la identificación con lo femenino no solo como un medio para resolver su problema reproductivo, sino también como una virtud
encomendada a los hombres por Dios. SiMamá no es feliz Dios no es feliz. El ginocentrismo suplanta efectivamente la servidumbre masculina a Dios por la servidumbre a la esposa y, por extensión, el imperativo femenino. Esta es la lección: cada cristiano, judío, musulmán, hindú, budista y feminista cree sinceramente que está haciendo el bien al
alterar esa fe para alinearla con el ginocentrismo. Si les pregunta, dirán que creen que están moviendo la fe en una mejor dirección o dirán que su cambio es lo que verdadero la religión siempre estuvo presente. Te dirán que la antigua fe era realmente sobre las narrativas de las mujeres y te estás aferrando a 'pureza ideológica'eso es un obstáculo
para su nueva versión de tus viejas creencias. La nueva fe puede contradecir todo lo que definía la antigua fe, pero todavía reclaman la vieja "marca" de la vieja fe. El antiguo logotipo de la religión todavía tiene valor de marketing (por el momento), pero la doctrina es más atractiva para las sensibilidades femeninas. La publicidad es “¡Prueba el nuevo
cristianismo! Ahora, sin juicio, el pecado es solo para los hombres y más el perdón para las mujeres ". Cuando ellos (hombres y mujeres) se enfrentan a las inconsistencias y contradicciones de su redefinición progresivo ideología - cuando se les dice que no son una “verdadera [insertar religión]” por la antigua fe - la respuesta se convierte en una
vergüenza aceptable de la vieja doctrina. Como mencioné en la introducción de este libro, la doctrina ginocéntrica de nuevo orden entra en conflicto con el Paradoja ortodoxa. Avergonzando al orden antiguo creyentes por su fe excluyente obsoleta es el primer recurso reflexivo, emocional, para una religión feminizante. Para elverdaderos creyentes
que no se avergüence, el aislamiento y el ostracismo funcionan mejor.
Laodiadores ya no son bienvenidos en su religión en progreso, y en unas pocas generaciones los de su calaña desaparecerán. Esta es entonces la progresión: La cultura secular influye en la iglesia / cultura religiosa. Se hacen influencias secularesComestible según la ley judía y adoptado por esa cultura para ser pertinente o atractivo para nuevos los
creyentesclientela). La cultura de la iglesia influye en la doctrina religiosa, la forma en que una religión practica la fe. La doctrina secularizada reinterpreta los artículos de fe para alinearlos con los climas sociales predominantes (ahora climas globalizados). La fe, el conjunto de creencias subyacente, se altera para adaptarse a lanueva doctrina. 1-2
generaciones después, la doctrina alterada fe se convierte en la Verdadera Fe y la orden antiguo la fe muere. Esa es la mecánica de asimilación que estamos experimentando actualmente en el nuevo orden. Por supuesto, este proceso puede ser interrumpido, ralentizado o acelerado por la guerra, el malestar social y la innovación tecnológica. Sin
embargo, efectivamente, la ideología ginocéntrica nunca cambia realmente, solo usa esa religión como su anfitrión, como su vehículo, para hacer avanzar su narrativa a los grupos religiosos preestablecidos.
Podemos ver un paralelo similar a esto en cómo elSocial Justicia La narrativa utiliza fácilmente franquicias de películas antiguas y exitosas como vehículo para su agenda ideológica. "Despertó"La ideología no resuena lo suficiente por sí sola para crear o desarrollar una película, un juego o una historia atractivos, por lo que Justicia social los
seguidores adquieren y reviven antiguas franquicias familiares para reescribir sus mensajes ideológicos. No busques más allá de los últimos tresGuerra de las Galaxias películas para un ejemplo de esto. Los queridosorden antiguo se bastardiza la religión para implementar la nueva ideología. Una vez que las líderes religiosas femeninas (o masculinas
feminizadas) tengan el control total de los mensajes de la orden antiguo religión, invariablemente reforman esa religión a una doctrina sincrética comunitaria basada en el colectivismo, la inclusividad y el feminismo que desecha cualquier artículo de la fe anterior que la contradiga, conservando los elementos que resultan útiles para sostenerla. Por
siniestro que parezca todo esto, las mujeres (y los hombres) involucrados en esta asimilación lo están haciendo de forma natural. Creen sinceramente que avanzar en laMovimiento de la diosa es una misión de fe y “El plan de Dios para una Iglesia mejor”. Irónicamente elParadoja ortodoxa se aplica a las mujeres que reescriben traducciones de la
Biblia neutrales al género, tanto como a las mujeres que se trasladan a roles religiosos de autoridad que antes tenían los hombres de acuerdo con la antigua doctrina.
Creen en lo que hacen. Creen que están haciendo elSeñor trabaje en la destrucción de una fe alejándola de las creencias en las que se fundó. Y cuando los hombres en la iglesia creen que misterioso las mujeres están “años luz más cerca de Dios”, solo refuerza la exactitud de primacía femenina en el mundo secular y en la iglesia. El mundo a su
imagen Querida Iglesia, Jesús protegió a las mujeres. Mujeres empoderadas. Mujeres honradas públicamente. Lanzó la voz de la mujer. Confiado en las mujeres. Fue financiado por mujeres. Mujeres celebradas por su nombre. Aprendido de mujeres.
Mujeres respetadas. Y habló de las mujeres como ejemplos a seguir. - Carlos A.
Rodríguez (tuiteado el 10 de febrero de 2018) El 24 de diciembre de 2019, el grupo de derechos humanos Franciscans International defendió un saludo navideño que representaba Virgen María junto al andino diosa de la tierra Pachamama: En esta imagen se ve a María, a quien honramos como la 'nueva Eva' o Madre de la Vida, junto con la
Pachamama, a quien algunos pueblos indígenas honran como la 'madre tierra'. También Francisco de Asís describe la tierra como nuestra madre en el Cántico. Anteriormente, el 4 de octubre de 2019 Papa Francisco bendito un Pachamama estatua en un ritual de plantación de árboles en los jardines del Vaticano. VariosPachamama también se
exhibieron estatuas en el interior Santa María en Traspontina iglesia cerca de la Vaticano.7 Insto a las mujeres jóvenes a aceptar roles de liderazgo. Te necesitamos para promover el amor y la compasión. Realice mi sueño: que las 200 naciones del mundo sean gobernadas por mujeres. Habrá menos guerra, violencia e injusticia económica y social
porque la fuerza tiene sus raíces en el amor y la compasión. El Dalai Lama - @DalaiLama, 8 de marzo de 2019 (Día Internacional de la Mujer) Algunas cosas sobre la hombría cristiana: es lo suficientemente feroz como para luchar por las mujeres. Lo suficientemente valiente como para querer una mujer en la clase de Biblia. Lo suficientemente seguro
para estar solo con una mujer. Lo suficientemente musculoso como para dispersar a una multitud de hombres dispuestos a apedrear a una mujer pecadora. Lo suficientemente descarado como para enviar a una mujer con buenas noticias. Para aquellos que se preguntan qué quise decir con que un hombre semejante a Cristo sea seguro para que una
mujer se encuentre a solas, estaba pensando en la mujer en el pozo sin tener que temer que Jesús se le acercara o la maltratara. Beth Moore - tuiteó el 28 de febrero de 2020 “Hay muchas personas que están a favor del derecho a decidir o apoyan la dignidad reproductiva y la libertad debido a su fe y no a pesar de ella. […] Estamos tratando de
romper la idea de que religión es igual a anti-elección ”. Rev.
Katey Zeh - Ministra bautista, directora ejecutiva de la Coalición religiosa para la elección reproductiva. De acuerdo con la Centro de Investigación Pew, Religión y Vida Pública8El 83% de los judíos estadounidenses están de acuerdo en que el aborto debería ser legal en todos o en la mayoría de los casos. A una mujer que estaba teniendo problemas
para dar a luz, le cortan el feto que tiene dentro y lo extraen miembro por miembro, porque su vida es antes que la vida. -Oholot 7: 6 Gran parte de los fundamentos judíos primarios femeninos para el aborto se originan en esta escritura talmúdica. “Hay muchos incluso ultraortodoxos que dicen que si este embarazo le va a causar dolor, sufrimiento de
algún tipo a la mujer - y hay entendimiento de que a veces el sufrimiento es material, a veces el sufrimiento es mental, eso es algo que nuestra tradición dice que es una razón para tener un aborto… ” Rab Danya Ruttenberg - Autor / Editor La venganza de Yentl: la próxima ola del feminismo judío Podría decirse que ningún otro tema religioso refleja el
estado de primacía femenina dentro de orden antiguo religión que el aborto. Entre todas las religiones dominantes hoy en día, el aborto es abordado y delegado casi exclusivamente por mujeres. creyentes.
Al igual que en la sociedad secular, los hombres están efectivamente excluidos de la discusión y la toma de decisiones cuando se trata de reproducción. Como veremos en Responsabilidad vs Autoridad, se espera que los hombres Hombre, cállate y aceptar la responsabilidad masculina de un dios definido por mujeres sin autoridad o influencia real
sobre el proceso reproductivo.
El cambio radical en las actitudes religiosas (y los fundamentos) sobre el aborto es un indicador principal de cómo la religión dominante ha sido influenciada por el ginocentrismo. No solo se ha realizado el abortoComestible según la ley judía, pero también se ha convertido en un artículo de fe en el Movimiento de la diosa. En el podcast de 2017,
prominente pastor presbiteriano Rev. Shannon Johnson Kershner fue preguntado por el Chicago Sun-Times, "¿Es el cristianismo el único camino al cielo?" “Dios no es cristiano. Quiero decir, somos ... Para mí, la tradición cristiana es la forma de entender a Dios y mi relación con el mundo y otros seres humanos y es la forma en que me muevo en esa
relación, pero no voy a decir qué. Dios puede y no puede hacerlo de otras formas y con otras experiencias espirituales… ” Cuando se le preguntó qué pensaba sobre el infierno, dijo que "no cree que el Dios que conoce de la Biblia enviará a nadie allí". En la misma entrevista se le preguntó sobre su deseo de reformar la iglesia de adentro hacia afuera,
"deberíamos ir más allá de este ídolo de masculinidad que hemos construido tanto para lo divino como para el clero". Al investigar este cambio hacia lo divino femenino, corríRev. Kershner comentarios de mis colegas religiosos y casi al hombre al que saltaron al Paradoja ortodoxa - "Ella no es cristiana" o "Bueno, ella es presbiteriana y ellos no
verdadero Cristianos de todos modos ”eran las defensas comunes. Para la mayoría de los hombres religiosos, existe una necesidad obsesiva de calificar a esta feminista 'Herejía'como ilegítimo. Puede parecer que estoy eligiendo los casos de mujeres que rompen con la fe para, de diversas maneras, seguir laMovimiento de la diosa, pero en la era de
Internet, encontrar estas ilustraciones es abrumadoramente fácil. Demasiado fácil. Pero creyendo La descalificación y desestimación de estos casos por parte de los hombres es igualmente reveladora.
La negativa a reconocer el feminismo en su religión, o la acérrima "¡No se burlarán de Dios!“El rechazo de lo que creo que debería ser obvio, es tan condenatorio como los hombres dentro de estas religiones que están de acuerdo con la transformación ginocéntrica. En todos los casos de la Movimiento de la diosa He estado rastreando para este libro,
en todos los casos, hay una autoridad religiosa femenina en el lugar que mueve esa religión a un sincretismo unitario ginocéntrico uniforme. La dinámica de género de esa religión se convierte primero en un cambio doctrinal de Empoderamiento y luego avanzar hacia un Secular-Kosher, espiritualidad comunitaria todo-es-uno, libre de juicios. La
religión de la mujer se convierte en una versión organizada de lo “espiritual pero no religioso” basado en el emocionalismo femenino, la hermandad y una necesidad evolucionada de seguridad y certeza en un mundo caótico. MATRIMONIO El matrimonio vende, pero ¿quién compra? W ¿Qué pasó matrimonio? En con miselaños de escribir en el
Manosfera ha habido muchas repeticiones de temas controvertidos que van y vienen. Que hace a un chico¿Alfa? ¿De verdad se trata de ¿Mira? ¿El juego es efectivo? Lo hace Hipergamia ¿Significa que estoy condenado al celibato? Pero ningún otro tema genera más controversia que si un hombre debería o nosiempre considere el matrimonio dado su
estado actual. Pregúntale a cualquier tribu delManosfera y probablemente tendrán una explicación detallada de por qué el matrimonio hoy es la peor decisión que un hombre puede tomar en su vida. LaPastilla roja MGTOW, 'Doomers', MRA; diablos, incluso una parte sustancial de los Trad-Cons (conservadores tradicionales) que han aceptado a
regañadientes Pastilla roja La conciencia se ve obligada a estar de acuerdo con la evaluación: el matrimonio es un riesgo sin precedentes para los hombres de hoy. La mayoría de los hombres del nuevo ordenPastilla Roja o no, date cuenta del escándalo potencialmente destructor de vidas en el que se ha convertido el matrimonio desde la época de la
Revolución Sexual. En lo que estas facciones no están de acuerdo a menudo es solo en un debate sobre cómo los hombres podrían mitigar mejor ese riesgo.Si decidieron que era la única forma de formar una familia. Incluso para el hombre religioso acérrimo, condicionado por la Píldora Azul y promatrimonio, las estadísticas actuales sobre el
matrimonio son indiscutiblemente sombrías. Según el informe 2020 de laCentro Nacional de Salud y Estadísticas, en 2018, la tasa de matrimonios en Estados Unidos cayó un 6%. Sólo se formaron 6,5 nuevos matrimonios por cada 1.000 personas; la tasa más baja de matrimonio desde que se registraron las estadísticas en 1867. Me gustaría poder
decir que hubo algún impacto asociado con estos números, pero esta disminución ha estado en constante descenso desde hace algún tiempo.
Mientras hacía mi tarea para este capítulo, encontré artículos idénticos sobre la disminución de la tasa de matrimonios de 2007, 2011, 2015 y 2020. Todos ellos hicieron las mismas preguntas y todos llegaron a lo mismo.orden antiguo conclusiones sobre por qué esta disminución es tan endémica. Lamuerte del matrimonio no es solo un fenómeno
estadounidense. De acuerdo aONU Mujeres, Familias en un mundo cambiante 2019-20201, El matrimonio en todo el mundo está en declive y la vida de soltero está aumentando. El informe recopiló estadísticas sobre el porcentaje de mujeres que llegan a los cuarenta sin haberse casado nunca (en aumento), la edad promedio a la que las personas se
casan por primera vez (en aumento) y la proporción de personas de cuarenta y tantos que están divorciadas o divorciadas. separados (aumentando). Se informaron promedios globales para ocho regiones del mundo. En el momento de escribir este artículo, en todo el mundo, el 4,3% de las mujeres llegan a los cuarenta y tantos sin casarse nunca. En
2011 Centro de Investigación Pew estimado2que para cuando los adultos jóvenes de hoy en Estados Unidos alcancen los 50 años, el 25% de ellos nunca se habrán casado. Tener una cohorte de personas de 50 años en la que 1 de cada 4 nunca se ha casado transformará el panorama social, político y económico de maneras no podemos imaginar. Según
un estudio titulado “Auge de la economía SHE"3por banco de inversión Morgan Stanley, para 2030, el 45% de las mujeres en edad de trabajar entre 25 y 44 años en los EE. UU. serán solteras; la mayor parte de la historia. La población de mujeres solteras crecerá a una tasa media anual del 1,2% hasta 2030, hasta los 77,5 millones. Entre el total de la
población femenina mayor de 15 años, la tasa de mujeres solteras para 2030 superará a la de mujeres casadas, llegando al 52%. Por último, según la Oficina del Censo de EE.
UU., 2019, solo el 20% de las personas de 25 años viven con un cónyuge. En 1970, el 69% de las personas lo hizo. DeMillennials de 23 a 38 años, más de 4 de cada 10 (45%) no viven en una familia propia (Pew Research, 2019).
Puedo continuar con las sombrías estadísticas, pero si estás leyendo este libro o estás familiarizado de alguna manera con las Pastilla roja no es necesario que lo convenzan cuando digo que el estado del matrimonio está en crisis hoy, como lo ha estado desde que comenzó a principios de la década de 1970. Prácticamente con todas las métricas, se
puede medir el matrimonio como institución mediante la fuerte disminución detodas áreas comienza inmediatamente después del advenimiento de los anticonceptivos hormonales y la Revolución Sexual. Por cada nuevo informe condenatorio sobre el matrimonio hay docenas de artículos de seguimiento escritos sobre las razones del por qué; y cada
uno se basará enorden antiguo pensamiento - pensamiento que está perpetuamente atascado en ginocéntrico y Pizarra en blanco presuposiciones que aún suenan veraz hoy. Cuando estas razones no son contradictorias, esas explicaciones de la muerte del matrimonio (y la disminución de las tasas de fertilidad) se centran casi universalmente en que
los hombres no están a la altura del clásicoorden antiguo, antiguo contrato social, responsabilidades masculinas que aún sirven como medio de control a un nuevo orden Femenino Imperativo.
Mientras que un estudio afirma "Las mujeres solteras y sin hijos son las más felices"Otro muestra que"A las mujeres se les recetan antidepresivos a tasas récord. "Un artículo elogia con visión de futuro empresas por incluir la congelación de óvulos como parte del paquete de beneficios para sus profesionales en crecimiento; otro lamenta la falta de
"económicamente atractivo", Hombres elegibles que son digno como mujeres financieras e intelectuales 'es igual a '. En el medio de Todo este derecho femenino son los hombres, jóvenes y viejos por igual, desilusionados por la arrogancia de las mujeres, jurando nunca firmar sus nombres en un contrato de matrimonio que es efectivamente el peor
arreglo comercial jamás concebido para hombres. De hecho, esa es la descripción más adecuada del matrimonio moderno para hombres ' yendo por su propio camino' hoy. El matrimonio hoy es unContrato desmedido que ningún hombre en su sano juicio aceptaría jamás si los términos que le ofreciera un socio comercial potencial en cualquier otra
empresa que no fuera el matrimonio. "Nunca firmes un contrato con alguien que sea recompensado por romperlo ". El contrato se parece a esto: usted pondrá el 90% del capital social en el negocio, mientras que sus socios serán responsables de solo el 10%. Usted entrará en los términos de esta sociedad en la que perderá cualquier participación
mayoritaria de esta empresa a su socio en cualquier momento. Todas las decisiones comerciales de esta empresa estarán sujetas a la aprobación de su socio, y cualquier decisión iniciada por su socio no requiere su aprobación implícita. Si alguno de los dos decide disolver el negocio (lo que su socio tiene un 70% más de probabilidades de hacer), su
socio recibe inmediatamente la mitad del capital comercial.
Todas y cada una de las ganancias futuras que obtenga después de la disolución de la sociedad también estarán sujetas a los intereses de control de su ex socio. En todos los sentidos, el matrimonio contemporáneo es esencialmente lo que se conoce comoContrato desmedido. Inconcebiblees una doctrina en derecho contractual que describe términos
que son tan extremadamente injustos, o abrumadoramente unilaterales a favor de la parte que tiene el poder de negociación superior, que son contrarios a la buena conciencia.
Por lo general, un contrato inconcebible se considera inaplicable porque ninguna persona razonable o informada estaría de acuerdo con él.
No se permite que el autor de la conducta se beneficie, porque la contraprestación ofrecida es insuficiente, o es tan obviamente inadecuada, que hacer cumplir el contrato sería injusto para la parte que busca escapar del contrato.
En pocas palabras, ningún hombre en su sano juicio estaría de acuerdo con los términos de un contrato matrimonial moderno si se tratara de una propuesta comercial.
Esto es por diseño. En la mayoría de las sociedades occidentales, el matrimonio moderno todavía está arraigado en orden antiguo pasivos con consecuencias de nuevo orden para los hombres. Para la mayoría de las religiones dominantes, el matrimonio se vende como un rito de iniciaciónvirilidad. En todas las épocas previas a la Revolución Sexual, un
hombre "tomar una esposa”Fue un hito en el que había hecho la transición a un nuevo capítulo de su vida. Por supuesto, los matrimonios ocurrieron mucho antes en la vida de los hombres durante estos tiempos, pero el matrimonio fue un rito de iniciación entre muchos otros. Socialmente, el matrimonio de los hombres era un símbolo de madurez,
estatus, respetabilidad y un signo de hombría convencional. Estas cualidades, y la pretensión de lo valiosas que deberían ser para los hombres de las últimas cuatro generaciones, son ahora los ideales románticos.orden antiguo los moralistas usan para vender la forma de matrimonio del nuevo orden.
Las últimas 2 generaciones deNiños perdidos - deliberadamente confundido o autodesprecio por la masculinidad - se plantean el matrimonio como un camino para Virilidad. Les dicen "Hombres verdaderos ”Casarse, y al diablo con las consecuencias o cualquiera de las estadísticas del nuevo orden de los detractores que advierten en su contra. Dios te
asegurará contra las repercusiones del contrato inconcebible.
Si quieres ser un Hombre, tienes que casarte, pero lo que es más importante, si alguna vez quieres tener relaciones sexuales, en cualquier significativo sentido, no tiene otra opción que arriesgarse en el contrato desmedido del matrimonio de nuevo orden. Pacto versus matrimonio contractual Cuando comencé la investigación para este libro, adquirí
el hábito de comparar notas con varias personalidades religiosas que pensé que podrían darme una mejor perspectiva de cómo los aspectos del Pastilla roja a menudo encaja en la doctrina religiosa. Todos, desde un rabino judío (Rabino Kaba) a los ministros griegos ortodoxos, a los fieles musulmanes, a los pastores evangélicos estuvieron en mi lista
de discusión durante 3 años. Uno notable fueDr. Everett Piper, comentarista conservador y presidente recientemente retirado de Universidad Wesleyana de Oklahoma. Dr. Piper tiene un segmento regular sobre mi buen amigo De Pat Campbell programa de radio que llegó media hora antes de mi segmento con Palmadita todos los viernes por la
mañana. Mi costumbre era levantarme a las 4 a. M. Para prepararme para un lugar de las 6 a.
M.Palmadita, pero me encontré familiarizándome con Dr. Piper perspectiva cada semana como resultado. Un viernes me invitaron a discutir el estado del matrimonio moderno conEverett. Detesto llamarlo apropiado " debate”Porque hay muchas cosas en las que él y yo estuvimos de acuerdo con respecto a la valor del matrimonio para hombres y
mujeres - al menos, el valor de que matrimonio tenido en el pasado y debería significa para hombres y mujeres en el futuro. El matrimonio siempre va a ser un tema candente persistente en el Manosfera. Dependiendo de cuáles sean sus creencias personales, morales y / o racionales, el matrimonio es algo que debe evitarse activamente o algo que solo
debe celebrarse con el mayor grado de investigación y precaución. Hoy en día, el matrimonio se define por los peligros personales que representa para los hombres. Desafortunadamente, esta precaución rara vez es una consideración para la mayoría de los hombres acondicionados con Blue Pill.
Otra zona que Dr. Piper y yo (y el Manosfera) de acuerdo es el 'se siente antes que los reales'Prioridad que nuestro orden social femenino-primario ha incrustado en nuestra conciencia social. Hoy el "correcto"La forma de abordar una decisión es liderar con nuestras emociones, pero es exactamente esto"sentimientos primero ' idea que lleva a los
hombres a ignorar el potencial dañino que les plantea el matrimonio moderno. Tomé el lado pro-evitación de esta discusión. Como de costumbre, primero tuve que calificar para hacerlo. Así que aclaremos de nuevo ahora; sí, estaré casado durante al menos 25 años cuando leas este libro. Sí, todavía estoy felizmente casado con la misma mujer y nunca
me he divorciado, ni yo ni mi esposa hemos considerado el divorcio.
El éxito de mi matrimonio se puede atribuir directamente a nuestra fe compartida, a la comprensión de nuestros roles de género y a mi actitudPastilla roja conciencia en la práctica. Señora. Tomassi y todavía estoy muy enamorado, hemos criado a una hija hermosa e inteligente hasta la edad adulta, y creo que mi matrimonio está lo más cerca posible
del ideal de la mayoría de las personas. Lo que hoy confunde a mis lectores de Trad-Con es cuando digo que nunca me volvería a casar si me encontrara soltero mañana. Simplemente no puedo respaldar el matrimonio,como existe hoy, como una buena idea para cualquier joven. Lamento tener que tomar esta posición, porque el matrimonio monógamo
socialmente forzado, basado en roles de género convencionales, ha sido la base de la estabilidad social durante siglos. Recuerda, esto viene de un chico con un matrimonio muy bueno. Como les gusta decir a los MGTOW, respaldar el matrimonio hoy en día lleva a los corderos al matadero. Estoy de acuerdo. Estadísticamente, se ha convertido en la
peor decisión que un hombre puede tomar en su vida en la actualidad, sin embargo, muchos hombres quieren creer que no serán una de esas estadísticas.
Esto confunde a mucha gente. Fundamentalmente, creo que la institución del matrimonio monógamo socialmente reforzado ha sido uno de los cimientos del éxito de la civilización occidental. El matrimonio es buenoocurrencia; es cómo lo ejecutamos a finales de los 20th y 21S t siglos que lo convierte en una de las peores perspectivas imaginables
para los hombres. Esta era mi posición al entrar en esta charla conDr. Piper. Lo que lo destilamos es la idea de un Matrimonio de pacto contra un Matrimonio contractual. Esta fue la premisa utilizada para describir la división entre el matrimonio cómo se debería hacerse - religiosa, personal, devocionalmente - como se hacía en el pasado - y como se
hace el matrimonio ahora; la peor responsabilidad contractual legal que puede asumir un hombre. No hace falta decir que muchas calificaciones siguieron a esto. APacto el matrimonio presupone una deferencia religiosa mutuamente aceptada entre marido y mujer, y una comprensión de lo que se espera de ese hombre y esa mujer antes de contraer
matrimonio. Para los musulmanes, unPacto matrimonio, donde no hay consideración de los intereses del estado, este sigue siendo el caso. Se basa en el acuerdo de dos (o más) personas que creen que están mejor juntos que separados. Sobre el papel, esto suena bien, sin embargo, presupone bastante, particularmente por parte de esa mujer de hoy.
yo tomo elPacto La definición de matrimonio significa que hay un entendimiento mutuo entre el hombre y la mujer de que se casan por un amor mutuo y una inversión compartida de acuerdo con lo que creen que son sus obligaciones religiosas y monógamas. Multa. Tenemos un modelo de matrimonio que se distingue delContractual modelo. La
Contractual El matrimonio se basa en el apoyo mutuo y es una garantía de que este apoyo continuará incluso si el matrimonio se disuelve. LaManosfera generalmente compara esto con la mala idea de un contrato comercial; si no fuera por el matrimonio, ningún hombre de pensamiento recto aceptaría firmarlo.
Contractual el matrimonio es el estándar de hoy. Dr. Piper ve este modelo como el " que puedo obtener de mi matrimonio de pareja”. Esto es comúnorden antiguo pensando, pero creo que esto es un poco falso, ya que implica que la única consideración de los hombres por aceptar lo que equivale a un mal contrato comercial tendría de alguna manera
sentido debido al deseo de obteniendo lo que puede de lo que ya es un mal negocio.
¿Por qué casarte si lo que le estás quitando no es nada que no puedas conseguir fuera del matrimonio sin correr el riesgo? Sin embargo, es casi imposible discutir este punto, incluso con más de 30 años de datos, porque elconcepto del matrimonio todavía se basa en orden antiguo ideales. Si los hombres están soportando la peor parte de la vida
causada por Contractual matrimonio, el razonamiento predeterminado es que se trata de la manipulación de los hombres (para consigue lo que quiere) que lo causa. Recuerde, los hombres son ridículos, incompetentes o abusadores potenciales en la actualidad. En esencia, Contractual el matrimonio es el matrimonio-divorcio-apoyo estructura sobre la
que los hombres, comprensiblemente, dudan hoy en día. Dalrock una vez hice esta observación: “En algún momento después de la Revolución Sexual, nos alejamos del modelo Matrimonial de crianza de los hijos y pasamos al modelo de manutención de los hijos”. La Contractual El modelo de matrimonio que se convirtió en el predeterminado fue una
parte integral de este cambio. Si alguna vez viste el documental de 2012Divorcio incorporado puedes ver las maquinaciones del Contractual forma de matrimonio en el trabajo. Este documental es solo una muestra de algunas de las consecuencias del mundo real que acompañar Contractual pasivos del matrimonio. De hecho, las responsabilidades del
matrimonio contractual basado en el estado son tan endémicas que surgieron industrias de miles de millones de dólares en torno a cómo procesamos el matrimonio y el divorcio desde que el divorcio sin culpa se convirtió en el estándar en la década de 1970. Sin embargo, a pesar de todo este riesgo, y con nuestro énfasis moderno enliderando con
nuestros sentimientos - la mayoría de los hombres siguen siendo idealistas, Pacto matrimonio, expectativas para su Contractual matrimonios. Unorden antiguo matrimonio, a un Mujer de calidad arquetipo, basado en el ideal romántico todavía suena bastante bien para los hombres.
En el momento de escribir este artículo, y dependiendo de la encuesta, la tasa de divorcios en EE. UU. Se encuentra entre el 40% y el 52,2%. Puede agregar eso a sus cálculos cuando considere el matrimonio como una sociedad comercial; pero para la píldora azul promedio acondicionadacreyendo joven, su fe se asegurará de que desafíe las
probabilidades. O eso es lo que le han dicho que será el caso si está sosteniendo la ideal romántico lado del trato matrimonial. Para el sin sexo antes del matrimonio mentalidad, el matrimonio es el solo medios legítimos de acceso sexual. Por lo tanto, tiene el propósito de convencerse a uno mismo de que el cónyuge de un hombre está necesariamente
en la misma página que ellos con respecto a suconcepto idealista del amorversus el de una mujer concepto oportunista del amor). Aquí es donde la mayoría creyendo Los hombres beta se meten en problemas. Presumen su 'Novia'-to-be comparte su concepto de amor mutuamente idealizado. Combinado con un potente cóctel de dopamina y endorfinas,
lidera con suProceso emocional en lugar de su Proceso racional. De hecho, el racionalismo pragmático sobre la elección de pareja suele ser un obstáculo para que los hombres vean el matrimonio como su medio legítimo para tener relaciones sexuales. Mezcle la creencia en el ideal romántico y ahora la decisión de ese hombre de casarse se convierte
en una prueba de su fe.
Matrimonio fuera de los libros Tiempo Dr. Piper y hablé del tema de Responsabilidad versus autoridad en el matrimonio, lo que me consiguió fue su marcha atrás la pregunta sobre la separación de un 'Pacto'matrimonio del'Contractual' matrimonio. Esto es algo que he discutido ocasionalmente con MGTOW de mentalidad más tradicional. ¿El
matrimonio funcionaría si eliminara el estado y cualquier derecho a los pasivos potenciales en efectivo y premios de la ecuación del divorcio? ¿Podría el matrimonio ser algo que valga la pena para un hombre si elimina las garantías e incentivos controlados por el estado que motivan a las mujeres a iniciar el 70% de todos los divorcios y elimina por
completo la autoridad del hombre en el matrimonio moderno? Tal vez una ceremonia religiosa privada basada en elorden antiguo normas del pacto prácticamente todos los matrimonios anteriores al 19th-20th siglo fueron fundados? Esto significaría que las mujeres tendrían que asumir algunos de los riesgos inherentes que corren los hombres
basándose en la misma fe en Dios que se les dice a los hombres es su razón para casarse en un futuro.contractual matrimonio. Estaba realmente sorprendido de escuchar Dr. Piper No estoy de acuerdo con la idea de separar los modelos de matrimonio que habíamos discutido en ese momento, pero que él dijera que no estaba dispuesto a renunciar a la
heroica lucha para reformar el 'Contractual'El matrimonio fue un poco falso. En ambos casos, con respecto a la jefatura y la autoridad, y la renuencia a dejar de lado la definición contractual de matrimonio (especialmente después de hacer un caso tan apasionado a favor de un matrimonio de pacto) solo puedo llegar a la conclusión de queDr. Piper La
posición sobre el matrimonio está influenciada (¿sin saberlo?) por la corriente feminista que prevalece en la cultura eclesiástica actual. Una vez más, las consideraciones fiscales de no ofender las sensibilidades de las mujeres (influenciadas por las feministas) pasan a primer plano en otro líder religioso; un tema constante entre los pastores y líderes
de iglesias que he entrevistado. Como se mencionó, las iglesias son franquicias hoy. Si desea que los cheques del diezmo sigan llegando y mantener las luces encendidas, los pastores y líderes de la iglesia deben priorizar las sensibilidades de losconsumidor primario en el mundo occidental - mujeres. Ha llegado al punto ahora que los líderes de la
iglesia han internalizado que los ojos y oídos de las mujeres juzgarán sus palabras en los sermones y apariciones públicas para asegurarse de que su representante religioso esté activo 'mujer de equipo'. En ningún otro tema las mujeres escuchan con más atención que en el matrimonio. Por eso oponerse a una separación dePacto matrimonio de
Contractual el matrimonio es literalmente un 'pan comido' por creyendo hombres. Nunca se les ocurre pensar en ello de otra manera porque ya han adoptado el trasfondo ginocéntrico que ha ido asimilando sus iglesias. Apoyar esa separación es negar a las mujeres su necesidad de seguridad potencial a largo plazo si un hombre desagrada a Dios
haciéndolas infelices. A medida que hacemos de las mujeres intermediarias entre los hombres y Dios, también hacemos que la satisfacción de las mujeres con los hombres sea la métrica de la voluntad de Dios o Su disgusto con los hombres. Hombres imperfectos Vet Mujeres imperfectas para matrimonios imperfectos "Deberías haber investigado
mejor""Deberías haberte casado con una mujer cristiana 'real'" Estos fundamentos son comunes entre los líderes de la iglesia cristiana. Representan la versión religiosa delMujer de calidad dilema. En teoría, no es cierto creyente se casaría con una mujer, a pesar de todos los riesgos inherentes, si él no pensara de alguna manera que ella era la mujer
de calidad preordenado y apartado para él por Dios. Esta es también la versión espiritualizada delMito del alma gemela. Más tarde, si eso calidad la mujer que Dios te dio demuestra ser menos que ideal, bueno, deberías haberlo sabido mejor antes de comprometerte a casarse ... ahora ve a trabajar en ti mismo.
Siempre me ha parecido irónico que lo mismo creyentes que critican el determinismo biológico de la evolución y rechazan la idea de la predestinación, también están enamorados de la noción popularizada de un alma gemela; la pareja perfecta que Dios puso a un lado para ellos antes de que nacieran. Nuevo ordenMinisterio de la Mujer escritores /
oradores han encontrado el Alma gemela piadosa idea un nicho fértil para atender entre un número creciente de madres divorciadas, nunca casadas y solteras en la iglesia de hoy. De nuevo, nos encontramos con el Paradoja ortodoxa en estos fundamentos. Aparentemente no 'verdadero'La mujer cristiana alguna vez iniciaría el divorcio. Si los hombres
fueran lo suficientemente piadosos y sabios para discernir desde el principio de 'Cortejando' (como en amor cortés) que sus "novia”No era una mujer completamente devota, entonces es su culpa por casarse con ella - o su culpa por arruinar el plan perfecto de Dios para su vida matrimonial más adelante en el matrimonio. Es una lógica circular autocondenable. Esto es unex post facto racionalización que refuerza las creencias moralistas, pero también justifica el escarnio que vas a tomar en la corte de divorcio por no ser un hombre sabio y piadoso. Básicamente es otra jugada en elNingún verdadero escocés falacia lógica. Si ella no está contenta contigo, es tu culpa y el pecado es tuyo. Si no
estás contento con ella, también es tu culpa y el pecado es tuyo. Cuando se trata de debatir con los líderes de la iglesia, no puedo ganar el “Dios lo dice”Cláusula. Este es otro obstáculo para discutirPastilla roja ideas sobre matrimonio en un contexto religioso.
Es un llamado a la fe que siempre es la respuesta a los problemas que planteo para los que no tienen una respuesta real. O eso, o no quieren responder por temor a ofender el Imperativo Femenino en la iglesia de hoy. " Contractual”El matrimonio es una propuesta con todas las desventajas para los hombres de hoy. Traté de exponer lo mejor posible
por qué los hombres lo evitan en la discusión. Naturalmente, existe un impulso común paraPastores de publicidad parecer promasculino desde el púlpito. Avergüenzan a los hombres por evitar el matrimonio, pero no pueden argumentar contra los datos del matrimonio y las consecuencias devastadoras del divorcio para los hombres.
Todo es demasiado verificable. Las tasas de matrimonio-divorcio hoy en día no son ignorables, por lo que los hombres siguen deductivamente la respuesta pragmática y evitan el matrimonio, pero mantienen a las mujeres de forma no exclusiva, ... oseguir su propio camino. Pero todo eso no significa nada para la mentalidad religiosa fiel. "No importa
siContractual El matrimonio es una de las peores decisiones que un hombre puede tomar hoy: “Dios dice que debes casarte. Dios dijo que no hay sexo antes del matrimonio ". "¿Qué pasa con los incentivos de dinero en efectivo y premios que las mujeres tienen en el divorcio?" "No importa, Dios dijo que te cases" No puedo discutir con el creador divino
del universo. Dios dice salta, así que saltas. Ese es el botón de victoria absolutista-moralista para cualquier argumento racional en sentido contrario. Dicho todo esto, ¿cuáles serían idealmente las implicaciones de Pacto-sólo matrimonios en los temas que actualmente tratan los tribunales de familia para Contractual matrimonios? ¿No se permite
ningún divorcio? ¿Sigue siendo motivo de inmoralidad / infidelidad sexual? ¿Qué pasa con la custodia de los hijos y la distribución de la propiedad? ¿Qué pasaría bajo un modelo de matrimonio de pacto que no involucre al estado? Sacar al estado del asunto del matrimonio no es necesariamente tan fácil como parece. Incluso sin un matrimonio por
contrato, ¿qué puede evitar que una esposa en un orden social ginocéntrico demande por dinero en efectivo y premios en el tribunal de familia incluso sin el certificado de matrimonio? En este momento, ni siquiera tiene que ser el padre biológico de un niño para verse obligado a pagar la manutención de los hijos. No hay una respuesta fácil al
problema de laendurecimiento de corazones que llevó a Dios a darnos el divorcio en primer lugar. Los corazones endurecidos encontrarán la manera de arruinar incluso el sistema más pragmático jamás ideado.
En este nuevo orden, no soy optimista sobre ninguna de las soluciones. Los pastores quieren mantener la esperanza porque piensan que debemos luchar por el matrimonio sancionado por el estadocomo parte del pacto. Esto es realmente ingenuo.Contractual el matrimonio está destruyendo la institución del matrimonio; y en elorden antiguo esa
institución tenía sentido. Pero los defensores dePacto-sólo los matrimonios son ingenuos también. El estado está arruinando el matrimonio debido a la influencia de la cultura secular. Como resultado de hacer influencias secularesComestible según la ley judía, las culturas de la iglesia están jodidas sobre el matrimonio y no siguen el Pacto modelo. El
sistema es producto de una teología desordenada, doctrina de influencia secular y gente equivocada. Arreglar el sistema no necesariamente arregla a la gente. El matrimonio de pacto versus el matrimonio ideal romántico La ideal romántico definicion de "amor”Es una distinción importante que tendremos que considerar en el próximo capítulo, Dios
es amor, pero en el futuro del matrimonio del nuevo orden debemos considerarlo aquí primero. Hay una nueva moral sexual que las religiones dominantes modernas han adoptado en lugar dePacto matrimonio; y no, no se centra en el hedonismo manifiesto. La nueva moral sexual se centra enamor romántico. Este es el resultado de una
secularComestible según la ley judía influir en las religiones modernas que han colocado (o están en proceso de colocación) amor romántico por encima del matrimonio. En lugar de ver el matrimonio como el contexto moral en el que perseguir amor romántico y sexo, amor romántico ahora se ve como el lugar moral para experimentar el sexo y el
matrimonio. Este es solo un ejemplo de cuán endémica ideal romántico se ha convertido en nuestro nuevo orden. Debo agregar que elideal romántico de ninguna manera es sólo una "cosa cristiana". A medida que el feminismo occidentalizado y el ginocentrismo se han extendido por todo el mundo, también otras religiones se han vuelto o están cada
vez más en deuda con elideal romántico como la métrica con la que se mide un "buen" matrimonio. A tiempo,orden antiguo las religiones se convertirán en hacer del ideal romántico un artículo central de ese nuevo orden de fe. El ideal romántico-caballeresco de amor cortés ha ejercido un poder significativo, aunque indirecto, sobre la dinámica
intersexual durante siglos. En el nuevo orden, en una era definida por el ginocentrismo, laideal romántico es la base de todas las experiencias legítimas de 'amor'. Esta forma deificada de amor, basada en lo femenino-primarioideal romántico, es ahora la métrica con la que medimos todas matrimonio hoy. Y me refierotodas. Desde el matrimonio entre
personas del mismo sexo hasta la creciente popularidad de "escuela politécnica"(Poliamor) matrimonios, una base monocultural para la legitimidad de esas uniones sigue siendo consistente - el ideal romántico define lo que es y lo que no es amor. "¡El amor gana!”Fue el eslogan impreso en carteles y camisetas cuando el gobierno de EE. UU.
Reconoció el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2015, y lo repiten Pertinente culturas de la iglesia hoy. "¿A quién le importa con quién duerma alguien mientras esté"?enamorado"?" fue otro mantra repetido entonces y ahora. Amor, tal como lo define elideal romántico, es la prueba de fuego de todas las dinámicas intersexuales en nuestra
publicación Nueva iluminación orden social global. Con el surgimiento de la Empoderamiento narrativa en la cultura de la iglesia moderna, también lo ha hecho el ideal romántico redefinido lo que Pacto y Contractual el matrimonio debería serlo. Todas las condiciones que hacen que un `` matrimonio '' legítimo dentro de un contexto religioso se
definan ahora por lo bien que un hombre satisface las necesidades de su esposa de acuerdo con las percepciones ginocéntricas popularizadas delideal romántico. Este ideal tiene un alcance mucho más amplio que solo en la cultura cristiana ("eclesiástica"): se ha expandido a otras religiones y culturas como resultado de la era de la comunicación. Esta
elevación del amor romántico al más alto orden de legitimidad está más puntuada en un contexto religioso porque, doctrinalmente, debería ser al revés. En un contexto secular objetivo, esta inversión se da por sentado. El romanticismo es justosiempre de la manera que hemos definido el amor. Sin embargo, en una época definida por la primacía
social femenina, las mujeres sentimientos de romance son un bien escaso. La emocionalidad, tal como la definen las mujeres, es la métrica de laideal romántico. Suponemos de hecho que es responsabilidad inherente del hombre invertir en sí mismo, proporcionar recursos para el bienestar de su esposa e hijos, pero también está incluido en su Carga
de desempeño para estimular y mantener los intereses románticos de su esposa. De hecho, la mayoría de las religiones han ido tan lejos como para emparejar la responsabilidad del marido con el derecho de su esposa a laideal romántico con la responsabilidad doctrinal que tiene para con su Dios. Si mamá no es feliz, Dios no es feliz y es el 'pecado' de
su esposo por no estar a la altura de esa responsabilidad del ideal romántico.
Actualmente, vivimos en una época en la que orden antiguo La responsabilidad masculina sigue siendo absoluta, pero la masculina autoridad que solía ser un beneficio de esa responsabilidad se equipara con la misoginia, el abuso y el Patriarcado represivo según el ahora-Comestible según la ley judía influencias seculares que asimilan las religiones
dominantes. Todo lo que la mayoría de las religiones dominantes secularizadas están dispuestas a ver es que las mujeres jóvenes tengan un buen aspecto, que les vaya bien en la escuela, que obtengan buenos trabajos, etc. La gloria de Dios se manifiesta en los éxitos de las mujeres. Hombres jóvenes, no tanto. Entonces piensan que es solo un
problema entre los jóvenes. Lo que pasan por alto es que no solo el sistema educativo está sesgado hacia el desempeño femenino, sino que las motivaciones de niñas y niños son diferentes. Desde una perspectiva evolutiva, las niñas / mujeres están más preocupadas por su seguridad que los niños / hombres. En elorden antiguo que la preocupación
femenina por la seguridad se resolvió casándose con un hombre adecuado, mientras que hoy las mujeres se les dice que la solución se encuentra en ellos mismos. Las mujeres persiguen su propia seguridad, porque de manera innata, como sexo vulnerable, la seguridad es una gran preocupación para las mujeres. El impulso por la seguridad
garantizada es parte del firmware mental evolucionado de las mujeres. Pero debido a que la impresión popular de hombres / esposos / padres es una combinación de ridículo, abusivo o patético, el recurso de las mujeres es desarrollar la capacidad de proporcionar lo que ellas, y potencialmente un niño (s), necesitan ellas mismas sin un hombre
involucrado. La doctrina feminista solo reafirma esto en una generación tras otra de mujeres.Que Eso es lo que impulsa a muchas mujeres hacia adelante, no a las buscadores de anillos de bronce, sino a las masas de mujeres que están en posiciones intermedias en las corporaciones estadounidenses, por ejemplo, que es lo que la gente nota. Parece
ser una carrera, o una evidencia del empoderamiento de las mujeres a través del plan de Dios, cuando de hecho está impulsado por la misma lógica circular que la religión dominante está perpetuando sobre los hombres en línea y en el púlpito. Se dan cuenta de que los jóvenes son "no mantener el ritmo”. Lo que no entienden es por qué. La razón es
que, en el pasado, los hombres estaban motivados para trabajar y progresar a fin de convertirse en un buen candidato para el matrimonio y asegurar el acceso sexual a una mujer aceptablemente atractiva en un ambiente.localizado mercado sexual. En elorden antiguo y lo nuevo, los hombres no están tan motivados por la seguridad y la independencia
financiera como las mujeres. Están motivados principalmente por el sexo. Esta solía ser la forma en que los hombres promedio tenían acceso al sexo, así que trabajaron para lograrlo. Aumentaron el valor del mercado sexual al desarrollar todos los atributos que los convertían en buenas perspectivas de seguridad a largo plazo. Este es el Dólares Beta
lado de la hipergamia y sigue siendo lo ingenuo creyentes centrarse en como el solo razón por la que una mujer encontraría atractivo a un hombre. En el nuevo orden, esto no lleva a los hombres promedio a ninguna parte. Desde que tienen 14 ven que las chicas sondonación el sexo a un subconjunto relativamente pequeño de niños y hombres jóvenes,
y que esto continúa a lo largo de la universidad y más allá. Y ahora, varias generaciones de hombres han tenido acceso a una base de datos mundial de redes sociales, experiencias relacionadas e investigaciones duras durante tanto tiempo que este aspecto de la naturaleza de las mujeres se les confirma a diario.Orden antiguo moralistas todavía se
aferran al antiguo contrato social que es una buena apuesta para su el futuro es el único legítimo manera de llegar a la parte sexual del intercambio. El sexo transaccional es el único marco de referencia que tienen, por lo que las consideraciones sobre el deseo de las mujeres porentusiasta El sexo de validación confunde las presunciones religiosas
sobre por qué las mujeres tienen sexo. Como resultado, Blue Pill acondicionó creyentes consciente o inconscientemente, ignorar la Semilla Alfa (sexual a corto plazo) de la naturaleza hipergama de las mujeres.
De hecho, reconocerlo significaría arriesgarse a ser percibidos como crítico de las mujeres, algo que la iglesia moderna ha convertido en un pecado capital para los hombres. Elecciones modernas para hombres religiosos Los hombres religiosos promedio en esta era básicamente tienen tres opciones cuando se trata del mercado sexual: 1. Aprenda a
convertirse en uno de los chicos selectos que son deseados para el sexo durante los años de máxima sexualidad de las mujeres. 2. Optar por no participar y yendo por su propio camino, abrazando el nihilismo y uniéndose al Niños perdidos generación en pensativa confusión. 3. Esperar pacientemente hasta que tengan veintitantos años y sean elegidos
a regañadientes por mujeres que están cambiando sus prioridades de los hombres atractivos / divertidos a los hombres confiables y comprometidos con sus padres (es decir, La fase de la Epifanía). Orden antiguo los observadores religiosos se preguntan por qué cada vez menos hombres jóvenes optan por la opción 3. La respuesta es obvia: los
hombres jóvenes están motivados por el sexo. Si están lo suficientemente motivados, optan por la opción 1. La mayoría fracasa en la opción 1 por varias razones, o no quieren que les molesten los esfuerzos involucrados en esa elección, por lo que optan por la opción 2. Cada vez más, los hombres jóvenes van con 1 o 2, y no 3, porque las recompensas
por esa paciencia rara vez valen la pena.Retorno de la inversión costo, y que solo ocurren en el futuro (si es que ocurren) y conllevan un riesgo que altera la vida. Cuando la edad promedio del primer matrimonio es 29,8 para los hombres, elsin sexo prematrimonial convicciones del orden antiguo son insostenibles. Cuanto más leen los hombres en línea
sobre el "cambio de carril" de las mujeres,Fase de Epifanía, y cuanto más ven a las mujeres como Facebook CEO, Sheryl Sandberg, aconsejar abiertamente a las mujeres jóvenes que busquen la diversión "malo”Los muchachos hasta los 30 - menos hombres están motivados para jugar ese juego. El jugo, literalmente, no vale la pena exprimirlo. Los
hombres todavía quieren el jugo, pero el exprimido de hoy tiene consecuencias y responsabilidades que los hombres delorden antiguo no tengo una comprensión precisa de. Sin embargo, todavía hay un porcentaje fijo de hombres que son ambiciosos y autónomos, independientemente del mercado sexual mundial actual: están todavía hoy. Pero esa
ambición nunca fue la base deorden antiguo civilización: la base era motivar al hombre promedio dándole una oportunidad justa en el sexo trabajando para hacer algo de sí mismo. Ese modelo de El matrimonio se basaba en que los hombres comprendieran su masculinidad convencional y su Carga de desempeño - mujeres solo están, los hombres
deben volverse. La seguridad que brindan el desempeño y la competencia masculinos fue una base de atracción para las mujeres en una época en la que las mujeres dependemos de los hombres para esa seguridad. Siempre que vea el viejo tropo feminista de la Mujer fuerte e independiente deletreado, recuerda, que independencia es el '
independencia de los hombres', no una declaración de autonomía autoevidente. El lado de aprovisionamiento de la ecuación hipergama, el aspecto que representa la necesidad evolucionada de las mujeres de seguridad a largo plazo, protección, intercambio de recursos, inversión de los padres e inversión emocional, ahora se explica por el desempeño
de las mujeres o las transferencias de recursos de los hombres en la actualidad. Según los estándares del nuevo orden, hay poca necesidad (o necesidad percibida) de que una mujer joven siquiera considere el matrimonio hasta alrededor de los 29-31 años, y solo entonces si reconoce que su valor sexual en el mercado está en decadencia. Cualquier
otra cosa es vista como una mujer desperdiciando el potencial de sus años pico (18-28). Mujeres fuertes e independientes De acuerdo con la Oficina del Censo de EE.UU, la edad promedio del primer matrimonio en 2018 fue 29,8 para los hombres y 27,8 para las mujeres. En 1965, en el momento de la Revolución Sexual, era de 22,5 y 20,5
respectivamente. Desde entonces, un orden social primario femenino se ha esforzado en occidentalizar las culturas para condicionar a las mujeres para que se ajusten a un nuevo contrato social, al tiempo que exige que los hombres obedezcan a un nuevo contrato social.orden antiguo contrato social. El feminismo y elEmpoderamiento narrativa es solo
un aspecto de este Pastilla azul para mujeres. Esta narrativa se puede resumir en un mensaje. Es la directiva principal queEmpoderamiento enseña a las mujeres: Nunca hagas nada por el placer expreso de un hombre.
De las mujeres Pastilla azul El condicionamiento se basa en la noción feminista de finales de los sesenta del Mujer fuerte e independiente meme. "Ella no necesita a ningún hombre".
Ella esindependiente - ¿Independiente de qué? Ella no depende de ningún hombre, y cualquier cosa que pueda hacer para complacer específicamente a un hombre es la antítesis de esa independencia. Agradar a un hombre es participar de su propia "opresión" por parte delPatriarcado. Ese es el origen de un meme que ahora consideramos de sentido
común. Desde que son niñas de cinco años estaindependencia de los hombres El mensaje es martillado en su psique colectiva por todo, desde la cultura popular, la escolarización, la religión, hasta la afirmación de las madres solteras y sus padres condicionados por la Píldora Azul. La segregación social actual de los sexos es un resultado directo de
estaindependencia El meme se ha horneado en el alma de las mujeres durante generaciones.
Para los hombres de mentalidad religiosa de las últimas 3 generaciones, la recompensa por eso orden antiguo El enfoque (opción 3) de permanecer casto hasta los 30 es conseguir una mujer que (en promedio) ha estado con 2-3 veces más parejas sexuales que él, que se sienta sexualmente decepcionada con él y que se case en gran medida con ellas
por su potencial de seguridad a largo plazo. Y precisamente cuando ese hombre se casa con finalmente obtener sexo regular religiosamente legítimo, la mujer con la que se casa está dejando atrás sus años de "diversión" y optando por "responsabilidad”, Por lo que se casa y está mucho menos interesada en el sexo (con él) de lo que era cuando estaba
saliendo con hombres divertidos / calientes / sexys y no pensaba en el matrimonio.
Para lograr esto, las mujeres confían en complacer a creyendo El deber religioso de los hombres de perdonar a las mujeres por sus indiscreciones pasadas.
El principio central del cristianismoperdon de pecado es una de las principales razones por las que las mujeres tienden a volver a la religión en su Fase de Epifanía. Eso no quiere decir que las mujeres no sientan genuinamente la necesidad de "estar bien con Dios" ya que se acercan a los 30, pero sí que el momento de esta Epifanía es predecible por
razones que tal vez no conozcan. Esto ilustra la brújula que tienen las mujeres con respecto a las interpretaciones morales de sus ideas y comportamientos. Si algo gratifica, optimiza o beneficia el impulso impulsor de la hipergamia de una mujer, establece un fundamento para su interpretación moral. En otras palabras, si es bueno para lo que
optimiza la hipergamia, es moral para las mujeres. Esta justificación moralista y racionalización de la hija pródiga se hace aún más fácil en una religión que ha sido asimilada para atender las experiencias de las mujeres.
Como hombres, queremos que la respuesta fácil sea la mejor respuesta. Por lo tanto, parece obvio que una mujer que hace 'nuevo'Las reglas para la intimidad con sus aspirantes a pretendientes seguirían algunas Epifanía donde ella vuelve a sus sentidos, se da cuenta del error de sus caminos y se esfuerza por ser una nueva 'mujer de calidad'. Como
tal, ella calidad debe ser igualado por un hombre calidad. Y, lógicamente, debería tomar algún tiempo determinar su calidad.
Esta es la justificación pública y personal de las mujeres para hacer que un hombre de `` calidad '' la espere sexualmente cuando en el pasado no tenía tales reglas para lahawt chico que conoció en las vacaciones de primavera en una fiesta de cañones de espuma en Cancún. Las mujeres establecen reglas para Betas obedientes y rompen las reglas
para tener la oportunidad de tener sexo con los divertidos Alfas. Vender Betas obedientes sobre su responsabilidad de obedecer sus reglas se hace mucho más fácil cuando él cree que respetar sus límites (para él) son las reglas de Dios. Creyendo los hombres quieren creer que la transformación de una mujer es genuina porque nos enseñan a esperar
que estas razones eventualmente vengan de una chica que ahora, a los 29 años, quiere estar bien con Dios o "empezar a hacer las cosas de la manera correcta”Con chicos. Abundan las convenciones sociales que nos condicionan a esperar que las mujeres “Viaje de autodescubrimiento”Siempre termina cuando ella regresa o encuentra a Dios. Esta es
la parábola arquetípica delHijo pródigo actualizado para religiones modernizadas que han sido asimiladas por un orden social ginocéntrico.
La historia del hijo pródigo es una que afirma la fe tanto para elcreyente y el hijo descarriado que regresa a la fe. Para el creyente le incumbe aceptar la voluntad de los descarriados arrepentido regreso a la familia como una afirmación de la verdadera validez de la fe. En este caso se dará cuenta de los errores de su indiscreción juvenil y se
transformará mágicamente en el "Mujer de calidad”Predestinado para él. Queremos creerlo, pero lo mejor para las mujeres es quehacer créelo. La mayoría de los hombres Beta (y no pocos Pastilla roja hombres conscientes) querer creer en la seriedad de la mujer Epifanía sobre ella misma. Nada les encanta más que la idea de una estrella porno
reformada que finalmente "creciendo”Y volver a sus sentidos sobre el error de las indiscreciones de su juventud con los chicos que crecieron odiando. Mejor aún, alimentarán ese razonamiento / fantasía con la esperanza de que su Epifanía la incluya a ella.salvando su mejor sexo para él, desde ahora ella ha llegado a entender que ha sido el 'buenos
chicos'todo el tiempo ella debería haber estado manejando si no fuera por la' sociedad 'o esos' manipuladores JugadoresConvenciéndola de lo contrario. Laputa-reformada-con-epifanía arquetipo es un hombre tropo querer perdonar porque representa una reivindicación de la imagen que tienen de sí mismos, de sus convicciones y de su perseverancia
(nunca la abandonaron); y, por supuesto, la perspectiva de sexo caliente al estilo porno con una mujer experimentada.
Mujeres conpasados que los convierten en buenos candidatos para obtener este razonamiento, por lo general conocen a los hombres lo suficientemente bien como para ver la utilidad que tiene para asegurar creyendo recursos de los hombres, inversión de los padres y seguridad a largo plazo. FielBetas en espera hacer marcas fáciles.
La muerte del viejo "yo", o morir a uno mismo, para ser nacido de nuevo, tiene paralelismos similares al desconectarse de Matrix; esa vieja analogía que usamos en Pastilla roja esferas. El perdón es la pieza central del cristianismo y es la parte más atractiva de la religión para las mujeres de hoy. Las mujeres son perdonadas con mucha más facilidad
que los hombres porqueorden antiguo el pensamiento ve a los hombres Carga de desempeño como calificativo de sus convicciones de fe. Cuando las mujeres "pecan", se fallan a sí mismas.
Cuando los hombres pecan, se fallan a sí mismos y a los demás dependiendo de su desempeño (esposa, hijos, familia). La paradoja del nuevo orden es que creyendo a los hombres no se les permite corregir (¿reprender?) o incluso analizar el pecado de las mujeres, pero aún se espera que sean responsables de ese pecado. "Si los hombres fueran
simplemente mejores hombres, las mujeres no harían lo que hacen."Esta falacia de El guardián de nuestra hermana es una que escucho mucho de las mujeres Trad-Con que buscan un matrimonio tardío antes de cumplir 40 años. También es popular en 'ser mejores hombres' sermones que escuchas alrededor del Día del Padre.
La razón es que las indiscreciones pasadas de las mujeres fueron el resultado de hacer lo que creían que los hombres irresponsables querían de ellas en ese momento. Los hombres son responsables de los pecados de las mujeres, pero carecen de autoridad para corregir (o incluso discutir) esos pecados. A medida que avanza el matrimonio y la vida,
esto establece el divorcio y así sucesivamente, como todos sabemos. Cuanto más llegue ese escenario a los hombres jóvenes a través de Internet, menos probable es que elijan la opción 3 y en su lugar opten por 1 o 2, ninguna de las cuales los convierte en un buen candidato para el matrimonio en ninguna etapa del proceso. Entonces, realmente, los
observadores religiosos de este fenómeno no comprenden lo que está sucediendo. Esto se debe a que están trabajando bajo elorden antiguo ilusión de que las motivaciones de los hombres jóvenes y de las mujeres jóvenes son las mismas, o que el sexo solo tiene un impacto tangencial en la motivación masculina. Ambos están completamente
equivocados, pero ambos suenan comoorden antiguo sabiduría que se transmite hoy. Ven a los jóvenes con bajo rendimiento, pero no entienden en absoluto por qué o cómo solucionarlo, a pesar de que las respuestas están justo frente a ellos. Esas respuestas son "respuestas inaceptables" y, por lo tanto, están completamente fuera de la mesa. Cuando
la sociedad estaba ordenada en torno al matrimonio de por vida, la forma en que un joven podía perseguir el sexo era centrarse en convertirse en un marido potencial atractivo. Con nuestra aceptación de la promiscuidad femenina y el desdén por el matrimonio tradicional, hemos creado un sistema en el que, desde una perspectiva práctica, los
hombres son tontos al buscar el matrimonio como su camino hacia el sexo. Respeta mi autoridad Hay otros factores que contribuyen al pésimo estado del matrimonio occidental, pero la razón principal son 800 libras.
gorila en la habitación que ningún líder religioso convencional ha tenido la voluntad de abordar durante más de 40 años.
Los pastores de Hustle Economy de la nueva orden han encontrado que es mucho más rentable y sostenible para la iglesia confiar en los llamamientos apasionados para un regreso a orden antiguo responsabilidad masculina como corrección de rumbo para el matrimonio. De organizaciones como laFundación del Patrimonio a Universidad de Prager la
historia es siempre la misma; La única forma de salvar a la sociedad occidental de la degeneración y el colapso socioeconómico es que los hombres¡Ser valiente! y asumir (más) responsabilidad masculina. Apelaciones para reconocer laorden antiguo masculino autoridad Eso solía ser un equilibrio para todo, esa responsabilidad no ha entrado en su
pensamiento durante décadas. Además, cualquier consideración de la influencia de la mujer en el estado del matrimonio moderno también se redirige a las responsabilidades morales de los hombres. Hombres que hoy en día carecen de incentivos para adherirse aContractual pasivos matrimoniales. Dado el estado actual de asimilación ideológica de la
cultura de la iglesia, ahora es ofensivo para un hombre pensar en reprender el pecado de una mujer, y mucho menos un hombre presumir de instruir a una mujer en aspectos de fe específicos de la mujer. Eso es lo que Ministerio de la Mujer Los 'altavoces' son para, ¿recuerdas? Los líderes religiosos masculinos modernos (y no solo los cristianos) se
sienten visiblemente incómodos cuando tienen que dirigirse a las mujeres específicamente por temor a ofender la sensibilidad femenina. En los últimos 20 años, los líderes religiosos han adoptado la práctica de llevar a sus esposas al escenario para asegurarse de que ella asienta con la cabeza en señal de aprobación femenina a lo que él está diciendo,
agregando así el sello de mujer-Comestible según la ley judía aprobación al mensaje. Ésta es la autoridad que el Imperativo Femenino ejerce ahora tácita o implícitamente en la mayoría de las religiones contemporáneas. Es solo la forma en que se hacen las cosas ahora. Presumir cualquier autoridad masculina sobre las mujeres en la religión
secularizada no es ni siquiera una ocurrencia tardía. Orden antiguo Los moralistas venden el matrimonio y la paternidad como un rito de paso a la edad adulta, y específicamente como un vehículo para que los hombres alcancen la respetabilidad. Recuerda lo que dije enMasculinidad de crisis. Las sucesivas generaciones de hombres se han confundido
deliberadamente sobre lo que la masculinidad debería significar para ellos. Como las feministas, las tradicionalistas también han asumido la propiedad de una marca demasculinidad auténtica mucho de la misma manera que lo Femenino Es imperativo que los hombres crean que tienen el virilidad medalla al Mérito. " Hombres verdaderos"Hacer lo
que las mujeres, así como orden antiguo moralistas en deuda con las mujeres, querrían que lo hicieran. Los Trad-Cons venden el matrimonio como un medio para una vida mejor, una hombría auténtica y un deber a la obligación moral al asumir la responsabilidad sin tener en cuenta la autoridad auténtica y procesable sobre el matrimonio, su esposa o
sus hijos.
La presunción secular de un matrimonio igualitario e igualitario, combinado con la contrato desmedido - es ahora parte de las obligaciones doctrinales del matrimonio. PeroHombres verdaderos, Los hombres piadosos de Dios deben casarse a pesar de todos los riesgos inherentes a la forma en que nos casamos hoy. Lo que refuerza esta presunción es
que sóloélite los hombres son dignos de matrimonio al aceptar las responsabilidades y los riesgos sin tener en cuenta la autoridad real, ya sea religiosa o de otro tipo. Se presume que el respeto es otro motivador principal para los hombres. TradCons quieren hacernos creerrespetabilidad es un motivador más poderoso que el dinero y el sexo. No estoy
de acuerdo con esa idea, pero la respetabilidad masculina fue un punto de venta para el matrimonio en elorden antiguo. Esta es la razón por creyentes Continuar vendiendo la responsabilidad (y los hombres tienen que trabajar mucho más duro cuando están casados) como un beneficio de casamiento. Esto solía ser un incentivo porque en un ambiente
saludable,orden antiguo, sociedad basada en el patriarcado, masculino responsabilidad fue equilibrado por un macho implícito y procesable autoridad y respeto. Los hombres solían entender esto instintivamente. El problema con la implicación actual de respetabilidad casada es que un orden social ginocéntrico tiene cuidado de no ofrecer nunca
autoridad o respeto a los hombres casados, y especialmente a los padres casados. En ocasiones, los esposos y los padres son respetados y honrados, pero esto a pesar de los mejores esfuerzos de la ley y de nuestros líderes morales y culturales. En la medida en que los hombres son los que evitan el matrimonio, el problema es que los hombres jóvenes
están respondiendo a realidades fácilmente accesibles sobre los riesgos negativos y es menos probable que crean que el matrimonio es un camino hacia el respeto.
En elorden antiguo un hombre casado, un hombre de familia, era una mejor apuesta como empleado confiable. La respetabilidad actual (si es que se valora) proviene de los ideales de Hustle Economy de“Emprendimiento”, Dinero rápido pero inteligente y aspiraciones a una independencia inconformista. Si el matrimonio es en alguna parte las
convicciones religiosas de un joven, el matrimonio como camino hacia el sexo es mucho más persuasivo que el matrimonio como camino hacia la respetabilidad en el nuevo orden.
Laorden antiguo la noción de que un hombre casado es más digno de ser contratado, o hace que un empleado sea mejor orden antiguo anacronismos ahora. El padre arquetípico, que trabaja diligentemente para mantener la comida en la mesa, sus hijos van a la universidad y su hermosa esposa femenina de buen humor, lo convierte en el perfectoideal
romántico. Pero en la era de la persistente conciencia del nuevo orden de las realidades del matrimonio, ese ideal es, en el mejor de los casos, una razón fundamental de Sísifo para mantener a los hombres en una servidumbre calificativa controlable. Una vez que su efectividad disminuye, incluso si ha hecho todo de acuerdo con el antiguo conjunto de
reglas, puede esperar serPoner a cero entre las edades de 45-60 y únete a las principales estadísticas demográficas de suicidios masculinos.
Responsabilidad versus autoridad En el Manosfera A menudo hemos hablado de las realidades de los hombres que tienen el peso del 100% de responsabilidad, pero se les confiere un 0% de autoridad cuando se trata de relaciones intersexuales. Este no fue siempre el caso. Había una especie de autoridad por defecto imbuida en los hombres que era
parte de simplemente ser un hombre bajo el antiguo contrato social.
Gran parte de la sociedad occidental todavía presume que este es el caso.
Es una de las razones por las que la cultura de la justicia social presume algo como 'privilegio masculino'perdura hoy. Incluso pueden tener un caso con respecto a laorden antiguo - simplemente siendo un "hombre"Solía implicar que un hombre tenía cierto grado de poder, autoridad y capacidad de toma de decisiones a lo largo del curso de su vida,
así como las vidas de cualquier mujer, niño o miembro de la familia extendida que dependía de que él fuera ese" hombre ". . Este debilitamiento de la autoridad masculina, aunque mantiene la falsa idea del privilegio patriarcal masculino, ha sido un poderoso instrumento para eliminar la influencia de los padres en las generaciones posteriores de sus
hijos. Elimine la autoridad masculina en todos los niveles y convenza a generaciones de hombres de que se vigilen a sí mismos sobre cualquier reclamo de esa autoridad, y eliminará la capacidad de los hombres para inculcar su personalidad y religiónvalores en sus hijos. La responsabilidad sigue siendo lo que define a los hombres hasta el día de hoy,
pero la utilidad de que esto se martillee en la psique de los hombres se ha convertido en algo que el Imperativo Femenino ha encontrado útil para consolidar el poder en manos de las mujeres. Se nos dice incesantemente que la responsabilidad es algo que los hombres deben asumir, pero en elorden antiguo el incentivo para que un hombre asumiera
esa responsabilidad venía con una porción proporcional de autoridad (poder accionable). Eso era lo que solía ganar a un hombre el título de "virilidad”; se esperaba que los hombres poseyeran la competencia para producir recursos excedentes; lo suficiente para garantizar la seguridad y supervivencia de su familia inmediata y extendida, y luego su
tribu, su clan, su nación, etc. Todavía lo llamamos “ser un miembro productivo de la sociedad”, Pero los incentivos de la autoridad que hicieron que asumir la responsabilidad fuera un buen intercambio han sido eliminados, junto con todos los fundamentos que un apellido o una identidad 'tribal' solían significar para los hombres. En su lugar está la
misma expectativa de responsabilidad, pero ni siquiera la pretensión de autoridad masculina que se deriva de ella. “El poder real es el grado en que una persona tiene control sobre sus propias circunstancias. El poder real es el grado en el que controlamos el rumbo de nuestras vidas ". - Verdad al poder, el hombre racional ¿Cuántos hombres tienen
hoy reales energía; poder para dirigir el curso de sus propias vidas? A medida que nos comprometemos con varios aspectos de la vida, el matrimonio, la familia, los negocios, el ejército, intercambiamos poder por responsabilidad de manera incremental. La riqueza impone la voluntad, pero a menos que seamos uno de los valores atípicos adinerados en
la vida, no hay una verdadera autoridad otorgada a los hombres a cambio de esa responsabilidad. Un hombre que incluso presumiría usar una autoridad masculina percibida es etiquetado como un tirano; un vestigio de un Patriarcado que ahora se pinta como un negativo neto para la sociedad.
Y ese es solo el nivel social. En un sentido legal, el hombre no tiene autoridad con respecto a su poder sobre prácticamente todos los aspectos de sus interacciones con la mujer o la esposa. La directiva principal de un orden social ginocéntrico ha sido eliminar toda autoridad masculina conferida y, por extensión, casi todo el poder que tiene el hombre
para dirigir el curso de su propia vida. Hay numerosas formas en que un orden social primario femenino quita los dientes a la autoridad masculina en la actualidad. Lo primero y más importante es la pretensión social del igualismo de Blank Slate. Una presunción predeterminada de que hombres y mujeres son agentes iguales en todos los aspectos
(físicos, emocionales, psicológicos, intelectuales) es la historia de tapa necesaria para eliminar la autoridad que se basaba en las diferencias convencionales entre los sexos en el pasado. Para el igualista, el género es una construcción social, pero el género es solo un punto de partida para un conjunto de creencias construccionistas sociales. El
construccionismo social es la base sobre la que se construye el igualismo de pizarra en blanco, pero en última instancia es un medio de control. Al negar a cada sexo sus diferencias innatas, el construccionismo social niega a los hombres sus ventajas y fortalezas innatas. Una vez que el construccionismo social se convirtió en el marco social, fue un
simple paso eliminar la autoridad masculina. Para todos, excepto para los hombres más dominantes, competentes y Alfa, cualquier reclamo inherente a la autoridad masculina se equipara con la misoginia sistémica. Complementariedad frente a asociaciones equitativas La película, Rey proscrito en Netflix es una gran dramatización de la vida y los
acontecimientos que rodean Robert the Bruce. Hay una parte en la que su esposa dice: "El poder es tomar decisiones, y sea cual sea el rumbo que estés trazando, te elijo a ti, mi esposo." Me sorprendió que mi propia esposa me hubiera dicho casi estas mismas palabras en 2005, cuando decidí tomar un trabajo en otro estado que nos alejaría de la
familia y los amigos. No había ",… Pero ¿qué pasa con mis amigos, carrera, etc.?”De ella y no dudé en considerar nada más que tomar el puesto.
Ella dijo, "Tú eres mi marido, yo voy a donde tú vayas." ¿Cuántos hombres tienen hoy un valor predeterminado? Marco en su matrimonio? Las mujeres son cada vez más reacias a aceptar incluso el apellido de su marido hoy. Hay muchas razones inventadas para esto, pero la verdad fundamental es que las mujeres no tienen confianza en su hombre a
largo plazo. Ellos no confían en los suyos curso'. Está la celebración de Frame, y luego está el establecimiento de un Frame a largo plazo, un paradigma de vida, una realidad propia, que define la autoridad de un hombre en su matrimonio y relaciones familiares. Las mujeres de hoy todavía quieren casarse, pero pocas quieren ceder al de su marido
'curso' en la vida. Ellos no le confíansu la vida. ¿Y por qué lo harían? Durante las últimas cuatro generaciones, los hombres han sido retratados en la cultura popular como indignos de confianza. O son bufones Beta que necesitan el `` razonamiento '' exclusivamente femenino de las mujeres (que en realidad es un razonamiento masculino con senos)
para salvarlas de sí mismas, o son malcontentos Alpha (o pervertidos) maliciosos que también necesitan la corrección femenina para llevarlos a justicia femenina aprobada. Es la fantasía de retribución del feminismo que se desarrolla en los medios populares, pero el resultado social son generaciones de mujeres que no tienen un respeto inherente por
los hombres y aún menos confían en cualquier curso beneficioso que puedan trazar para ellas como sus futuras esposas. También hay que considerar la perspectiva masculina en esto. Los hombres también abordan el matrimonio y las relaciones a largo plazo desde una perspectiva aparentemente igualitaria. "Igualdad", jugar limpio, ser un "partes
igualesr ”una pretensión de el igualitarismo es una historia de tapadera para una dinámica de poder que se basa en intercambios transaccionales de recursos. En un "matrimonio moderno", la autoridad masculina, incluso la simple idea de ella, se cede por defecto a la mujer. Las estadísticas actuales sobre el matrimonio y las variables
socioeconómicas dentro del matrimonio apuntan a una verdad muy fría; si gana menos dinero que su esposa, estadísticamente, es mucho más probable que su matrimonio se disuelva. En parejas donde una mujer gana más que ella esposo aumentan las tasas de divorcio.4Prácticamente todos los artículos escritos sobre esta dinámica de poder intentan
pintar a los hombres involucrados como 'sentirse amenazado 'por el éxito de sus esposas, pero la verdad visceral se puede destilar a través del proceso de la hipergamia de las mujeres. En un matrimonio "igualitario", son en realidad las consideraciones financieras las que desequilibran esa fantasía idealista de una "pareja de iguales" más que
cualquier otro factor. Las mujeres no pueden confiar en un hombre con su vida porque la mayoría de los hombres son bufones ridículos, no mejores que los niños grandes, y ahora agregamos que casi el 40% de ellos son superados por sus esposas. ¿Es de extrañar que las mujeres no respeten por defecto el rumbo de un hombre en sus vidas? De hecho,
dadas estas circunstancias modernas, las fantasías de un matrimonio igualitario como la noción ideal son realmente la única forma de justificar el matrimonio para las mujeres. Por lo tanto, hemos elaborado un nuevo ideal de matrimonio que brinda a las mujeres medidas de seguridad legales y sociales para hacer que lo que parece ser un apego de
por vida realmente horrible a un bufón o un abusador sea lo suficientemente apetecible como para que las mujeres crean que las cosas podrían salir bien.
ellos. La ley está del lado de las mujeres, y la pretensión de un matrimonio igualitario las libera de tener que estar de acuerdo con uno de los planes de vida a medio hacer de su marido para ambos. De hecho, mientras las mujeres ganen más que sus maridos, es casi seguro que las mujeres estén haciendo el 'curso', y todo lo que necesitamos hacer es
observar el control bien documentado sobre el gasto familiar y la riqueza general en la que han ingresado las mujeres desde la época de la Revolución Sexual. No hace falta decir que esto no conduce a que las mujeres tengan una deferencia predeterminada hacia la autoridad de los hombres. Si la impresión básica de las mujeres sobre los hombres es
de incompetencia, ridiculez y desconfianza, y luego se combina con el hecho de que más de un tercio de ellas no ganarán el mismo dinero, comenzamos a ver las razones del declive del matrimonio en la actualidad. . Si la percepción predeterminada de los hombres es de incompetencia esperada, ¿por qué querría una mujer casarse alguna vez?
Una mujer no puede admirar a un hombre que es igual a ella. En el matrimonio de hoy, la autoridad de un hombre solo se extiende a esta riqueza monetaria: no hay una autoridad inherente asociada con ser hombre a pesar de que las feministas balbucean sobreprivilegio masculino'. La riqueza refuerza la voluntad, pero las mujeres aún buscan formas
de evitar aceptar esa autoridad asumiendo el control de esa riqueza. Esta es la razón por "abuso financiero”Se ha convertido en una nueva forma de abuso conyugal, pero existen otros medios de control emocional que mitigan la autoridad masculina por riqueza. Incluso cuando un hombre es el principal sostén de la familia, sus medios para obtener
autoridad en su matrimonio aún se ven mitigados. El aprovisionamiento de un hombre para su esposa y su familia siempre se ha considerado un "deber varonil". Incluso los hombres más confundidos por la masculinidad todavía están condicionados a asumir la función de proveedor, en lugar dejefatura - como un rasgo masculino que es 'no tóxico' y
aprobado por sus profesores. Por orden antiguo Pensando, un hombre no debe ser considerado un "hombre" a menos que pueda demostrar su competencia para generar más recursos de los que necesita para sí mismo. La dirección de cada aspiración que tiene debe aplicarse para proporcionar una futura esposa, sus hijos, probablemente su familia
extendida y luego extenderse a la sociedad. Según el viejo conjunto de libros, a un hombre ni siquiera se le puede dar el título de "hombre" (o "un hombre de verdad") a menos que pueda demostrar que está preparado para ser un buen esposo, padre y líder comunitario.
Aquí es donde los conservadores tradicionales adoptan el mismo truco de intermediación virilidad a la generación de los Niños Perdidos que el Imperativo Femenino ha encontrado efectivo durante tanto tiempo. Irónicamente, ese atractivoorden antiguo Las responsabilidades en el matrimonio son asumidas activamente por el ginocentrismo de nuevo
orden porque anima a los hombres a absolver a las mujeres de cualquier responsabilidad en la que puedan incurrir por perseguir la hipergamia.
Si bien no hay nada intrínsecamente malo en un fuerte deseo de cumplir con esta agenda de aprovisionamiento, los hombres que aceptan esto como su “deber viril” están condicionados a ver sus sacrificios solo como su responsabilidad esperada y obligada. Se les disuade activamente de asumir alguna vez cualquier autoridad a cambio de sus
sacrificios. Ni siquiera la riqueza de un hombre es garantía de autoridad; ciertamente no si ha sido condicionado a creer que un matrimonio igualitario es un ideal, y mucho menos una posibilidad. Comediante parafraseandoPatrice O 'Neil, las mujeres tienen derecho a un hombre que sea más alto, más fuerte, más rico, más educado, que tenga un
estatus más alto, más entretenido y más inteligente que ella que piensa que él es ella "igual”. Y ahora cerramos el círculo: el refuerzo de un ideal igualitario en el matrimonio, en la equidad de género y en la retribución y restitución que en el que se basa el feminismo. El propósito latente de esto es despojar aceptablemente a los hombres de cualquier
concepto de autoridad, mientras se hace cumplir el ideal de responsabilidad masculina. En mi libro,Medicina Preventiva, Presenté el caso de que los hombres (Beta) de hoy viven, o les gustaría vivir, de un antiguo contrato social que, en la superficie, parece noble. Creen en un sistema anticuado que les promete honor, deber, caballerosidad y un
respeto por defecto hacia las mujeres que, tarde o temprano, será apreciado por una mujer, y luego mostrarán ese aprecio al aceptarlo por sus atenciones íntimas. Solo más tarde se dan cuenta de que su dedicación a ese anacronismo está fuera de lugar. El intercambio de deber por autoridad no solo se borra, sino que se le percibe como un monstruo
"tóxico", o un ridículo tonto "macho", que siempre espera ese intercambio. El mundo en realidad está jugando con un segundo conjunto de reglas que espera que todas sus creencias 'vinculadas al honor' sean su responsabilidad, pero nada de lo que sacrifica le otorga autoridad. El nuncaadeudado cualquier cosa, y menos el sexo. Trad-Con y Feminist
siguen la misma línea. Si los hombres simplemente "hacerlo mejor ”Entonces las mujeres / esposas se someterían a ellos y permitir sus maridos alguna autoridad percibida, por lo general lo suficiente para complacer a sus virilidad medalla al Mérito. Unsociedad igualitaria reemplaza jefatura en matrimonio, y si la esposa de un hombre no le está
sometiendo su autoridad predeterminada (otorgada por el estado) a él, es una señal de que Dios está disgustado con su caminar en la fe, y debe arrepentirse y hacerlo mejor. Hasta que los tradicionalistas cristianos, musulmanes, judíos, etc., puedan llegar a un acuerdo con el desequilibrio de la responsabilidad masculina y la autoridad masculina en el
matrimonio, seguirán viendo cómo sus religiones se erosionan por la asimilación y las influencias del imperativo femenino.
La responsabilidad sin autoridad es esclavitud. Punto de amenaza El mayor y más deliberado concepto erróneo de Patriarcado es que es fundamentalmente un androcéntrico sistema. El feminismo tieneNunca ha sido sobre la igualdad. Por definición, el feminismo es ginocéntrico y primario femenino. El patriarcado está equilibrado. Como sistema
social organizacional, es el resultado lógico de nuestros caminos evolutivos de género como hombres y mujeres.
A nivel social, el patriarcado reconoce que las mujeres requieren que los hombres sean responsables de ellas y de sus hijos (protección, provisión, inversión de los padres), pero les otorga a los hombres la autoridad necesaria sobre ellas. Vemos esta dinámica instalada encada religión patriarcal. Un requisito previo para la "hombría" es que un hombre
debe ser responsable de la esposa, el hijo y la familia; sino una autoridad acorde, unajefatura basado en la verdad metafórica - Se necesita para efectuar el proceso ser responsable de ellos. Mujeresnecesitar los hombres deben ser responsables de ellos, por lo que la dinámica es poco diferente a la de un padre y un hijo, o al cuidador de una persona
discapacitada. No estoy diciendo que las mujeres sean literalmente niños, pero esta es la dinámica que observamos cuando consideramos las realidades evolucionadas de la Bebés Cabezones Grandes teoría mencionada en Masculinidad de crisis. Asignamos autoridad a esas personas sobre los que están a su cargo porque reconocemos que ser
responsable de alguien requiere autoridad sobre esa misma persona. Esto no es menos cierto dentro de la dinámica de hombres y mujeres. Hoy, la idea de hombre jefatura es sinónimo de misoginia, pero solo en la medida en que se aplica a la autoridad masculina. Cuándojefatura se asocia con la responsabilidad masculina se convierte en una prueba
de fuego para la Hombre real medalla al Mérito. Por lo tanto, hoycreyendo hombres, son bombardeados con un secular Comestible según la ley judía mensajería implorando que Hacerlo mejor.
La única solución al malestar social y religioso moderno es que los hombres Ser valiente y aceptar (más) responsabilidad sin esperar ninguna autoridad necesaria para llevar a cabo esa responsabilidad. CuándoDr. Piper y discutí el tema de la jefaturaCorintios) comenzó con la precalificación de la jefatura bíblica masculina frente a ser un abusador
dominante. Esta apelación a los extremos es una falacia lógica común que las mujeres de muchas religiones utilizan para justificar su afirmación de que el divorcio es a prueba de fallos. Por todas las declaraciones de justicia propia de "El divorcio nunca está sobre la mesa"Escucho de creyendo mujeres, en el nuevo orden el divorcio es siempre en la
mesa. Ahora he llegado a esperar esto de un iglesia primaria femenina que exige Piadoso responsabilidad masculina, pero resta importancia Piadoso autoridad masculina. De hoyorden antiguo el moralismo redefine que ' Autoridad' como Responsabilidad antes de poder discutir cualquier otro aspecto de lo que las mujeres podrían permitir como
"jefatura". En una iglesia feminizada, hombre jefatura es un concepto que las mujeres solo abrazan cuando sus egos superan el cuestionable estatus del hombre con el que se casaron. Este concepto es lo que Dalrock una vez referido como Punto de amenaza.
Es una idea importante que todos creyendo los hombres necesitan pensar antes de considerar el matrimonio hoy. Cuando hablamos de las razones para no casarse hoy, tanto hombres como mujeres tienden a exagerarrobo de divorcio. Esta es la razón fundamental que la mayoría de los pastores varones presumen es la única razón por la que los
hombres dudan en casarse porque es fácil de responder. Los hombres son "asustado" perder "la mitad de mis cosas”Porque el divorcio es tan frecuente en el mundo de hoy. Es un simple paso combinar esta preocupación con lainseguridad masculina narrativa vergonzosa que ahora forma parte de la cultura religiosa. Y también encaja con las
escrituras. El matrimonio no debería tratarse de "conseguir / guardar cosas ”, especialmente en el cristianismo. También se relaciona con elsalto de fe principio; si tuDe Verdad Confió en Dios que no le importarían los riesgos negativos, las estadísticas de divorcio o la contrato desmedido eso es matrimonio. Si tienes verdadera fe, no deberías
preocuparte por perder la mitad de tus cosas. Pero Punto de amenaza no es tan simple. EconomistasStevenson y Wolfers describir esto en su artículo Negociar a la sombra de la ley: divorcio Leyes y angustia familiar5: En la literatura sobre la economía de la familia ha habido un creciente consenso sobre la necesidad de tomar en serio la negociación y
la distribución dentro del matrimonio. Tales modelos de familia se basan en un punto de amenaza. para determinar la distribución dentro del hogar. El cambio a un régimen de divorcio unilateral redistribuye el poder en un matrimonio, dando poder a la persona que quiere salir y reduciendo el poder que antes tenía la pareja interesada en preservar el
matrimonio. En el nuevo orden, el matrimonio y el divorcio se trata de redistribuir el poder desde el cónyuge que quiere cumplir los votos matrimoniales hasta el cónyuge que no lo hace. No se confunda con los términos de género neutro aquí; cuando las mujeres inician el 70% del divorcio [Universidad de Stanford, 2019]; hoy, mujeres son
abrumadoramente los que no quieren honrar el contrato matrimonial (votos). Juntando todo esto, el matrimonio de nuevo orden se trata del punto de amenaza del divorcio. Es en gran parte una ecuación de redistribuir la autoridad del esposo que quiere honrar los votos matrimoniales a la esposa que no lo hace. Hay muchas razones popularizadas por
las que las mujeres inician el divorcio con más frecuencia: incentivos económicos, 'abuso', independencia, cambios de estatus.
- pero los números son los que son. En el matrimonio de nuevo orden,Punto de amenaza son las 800 libras. gorila en el hogar. Como ya he dicho,el divorcio siempre está sobre la mesa para las mujeres, y eligen mayoritariamente el divorcio antes que los hombres. Aunque "abuso”Es el principal motivo que las mujeres citarán como justificación para
iniciar el 70% de los divorcios Punto de amenaza no se trata de que las mujeres hayan sido previamente "atrapadas" en matrimonios abusivos o peligrosos, sino más bien de cómo poner a los maridos en el miedo al divorcio podría domesticar a los maridos potencialmente abusivos. De nuevo,Stevenson y Wolfers explicar: En caso de divorcio unilateral,
el valor de la amenaza de salida aumenta para el cónyuge insatisfecho, ya que el derecho a casarse de nuevo se conserva independientemente de la posición del cónyuge.
Por lo tanto, el modelo de amenaza de salida predice que los cambios en los regímenes de divorcio tendrán efectos reales.Si la amenaza de divorcio es suficientemente creíble, puede afectar directamente los resultados de la negociación intrafamiliar sin que se ejerza la opción. […] interpretamos la evidencia recopilada aquí como un respaldo empírico
de la idea de que El derecho de familia proporciona una herramienta potente para influir en los resultados dentro de las familias. Tenga en cuenta que no estaban buscando pruebas de que el divorcio permitiera a las esposas escapar de los maridos abusivos. Buscaban y descubrieron que los cambios en la ley de familia sirvieron como una espada
marital deDamocles colgando sobre los maridos, haciéndolos asumir intuitivamente la autoridad de su esposa en el matrimonio por temor al divorcio unilateral. También vale la pena señalar que, si bien los estudios académicos expresan esto en la narrativa feminista de verificar lo que de otro modo sería un ejército de maridos sádicos, en realidad se
trata de maridos que viven con el temor de que su esposa se vuelva infeliz y tire del alfiler a su familia. De hecho, tan endémico es estoPunto de amenaza que sobre ella se han desarrollado negocios de asesoramiento, terapia y entretenimiento. Uno de los Los temas más destacados en el entretenimiento de las mujeres es el Divorcio Porno concepto
del empoderamiento que experimentan las mujeres al divorciarse frívolamente (Comer Rezar Amar). Y como todo lo demás hizo cristiano Comestible según la ley judía, podemos encontrar estos Divorcio Porno temas en el entretenimiento basado en la fe y Ministerio de la Mujer mensajes. No hace falta ser un teólogo para ver cómo Punto de amenaza
en el matrimonio va en contra del concepto bíblico de la jefatura masculina. Aunque me estoy centrando en los matrimonios cristianos aquí,Punto de amenaza es igualmente aplicable en el Islam, el judaísmo y realmente cualquier concepto de matrimonio basado en la fe en el que se espera que los esposos y los padres asuman la responsabilidad
convencionalmente masculina como un deber de la hombría. BíblicoJefatura en el matrimonio y la familia era tanto una responsabilidad como una autoridad otorgada a los hombres por Dios. En el nuevo orden, se presume que los matrimonios basados en la fe son una "sociedad igualitaria" igualitaria en la práctica, pero se presentan con el barniz de
masculinidad. jefatura para parecer fieles a los principios rectores de su Libro Sagrado sobre la dinámica intersexual. Es por eso que oirásMinisterio de la Mujer los oradores apelan a las esposas para permitir sus maridos para "liderar sus matrimonios". Punto de amenaza se ha internalizado tanto como un artículo de fe para las mujeres que no
pueden concebir un arreglo matrimonial en el que no presuman ser la autoridad principal en él. Pero elBuen libro dijo que se supone que los hombres están a cargo para que las mujeres eviten la percepción de ser "rebeldes" y desobedientes a Dios, pero al mismo tiempo retienen el poder de contractual matrimonio.
Punto de amenaza es una prueba de fallos para el descontento hipergamo de las mujeres, pero cuando se combina con una parte reinterpretada de la doctrina religiosa, 'dios' otorga jefatura sobre la esposa al tiempo que hace de la responsabilidad masculina por los hombres una forma de sumisión (ahora doctrinalmente sólida) a ella. Los cristianos
modernos han reformulado radicalmente el matrimonio de la forma en que lo hace la Biblia. Donde la Biblia muestra al esposo a la cabeza y a la esposa como sumisa, los cristianos modernos han cambiado esto al revés. El replanteamiento es tan omnipresente que la mayoría de los cristianos ni siquiera tienen idea de que haya ocurrido. Hay tres
cambios fundamentales que están en el centro de la reformulación radical del matrimonio: 1. El mandamiento a los maridos de amar a sus esposas se ha transformado en un mandamiento que él hace a su esposa. sentir amado. Esta sutil transformación convierte un sencillo mandato bíblico en una tarea de Sísifo. La esposa misma es la única que
puede pronunciar si ella siente suficientemente amado. Además, solo ella puede definir el significado mismo de la palabraamor en este contexto. Como resultado, los esposos cristianos se vuelven rehenes de las emociones de sus esposas. Deben saltar para siempre a través de lo que sea ideal romántico aros que sus esposas sostienen para ganarla
aprobación.
No hay escapatoria de esta regla una vez que acepta el cambio sutil, ya que lógicamente soloella puede decirle cómo se siente. 2. El mandamiento de que ninguno de los dos debe negar el sexo al otro ahora se considera que sólo se aplica a los maridos que niegan el sexo a sus esposas. No se debe esperar que las esposas sigan este mandato a menos
que se sientan lo suficientemente amadas o que los hombresfiel lo suficiente para ponerla de humor. Incluso si esto se aplicara, existe la excepción adicional de que la esposa no debe seguir este comando si la hace sentir incómoda. Si él no sigue su liderazgo, ella puede negarle el sexo durante el tiempo que sea necesario para someterlo, y el
SantoPunto de amenaza es su carta as. 3. Una esposa que mantiene a su marido como rehén de sus emociones y emplea la negación del sexo acabará por desgastar la voluntad incluso del marido más decidido. Un adicional dePunto de amenaza es necesario para mejorar aún más la autoridad indiscutible de la esposa y, si es necesario, proporcionar
una estrategia de salida. Se trata de la amenaza del divorcio unilateral, con la consiguiente expulsión del marido del hogar, de sus hijos y la apropiación de la mayor parte de sus ingresos. Sin embargo, para que esto fuera efectivo, la religión tuvo que transformarse de una fuerza que obstaculiza el divorcio a una que proporciona una justificación
moral para el divorcio. Estos tres cambios colocan a las esposas en la posición de jefatura absoluta en el matrimonio moderno, en una inversión del concepto bíblico de jefatura. Además, aunque afirma temer la siempre amenazada tiranía de la jefatura del esposo, el nuevo modelo coloca al esposo en una posición mucho más subordinada a su esposa
de lo que lograría una mera inversión. Ninguna lectura de la Biblia haría del estado emocional del esposo el árbitro final de la sumisión y obediencia de la esposa. No se le ordena que se asegure de que él nunca sienta ningún tipo de insatisfacción. Un esposo que reprendiera a su esposa simplemente porque no estaba feliz sería visto como abusando
de su posición dejefatura. Lo mismo ocurre con un marido que negaría sexo a su esposa y / o la amenazaría con divorciarse por la misma razón. Sin embargo, los ejércitos de fe "expertos en relaciones”Ahora se ganan la vida escribiendo libros y artículos y realizando talleres para asesorar a las esposas cristianas sobre la manera correcta de hacer
exactamente esto. De hecho, estos libros, artículos y talleres están empaquetados como “apoyo al matrimonio cristiano”. Es importante tener en cuenta que Punto de amenaza tiene un efecto psicológico y sociológico de metaescala sobre la dinámica intersexual antes del matrimonio es incluso una consideración para hombres y mujeres. Punto de
amenaza se ha incorporado al nuevo orden, acondicionamiento Blue Pill de niños y hombres desde principios de la década de 1970. Empoderamiento en la cultura occidental (y ahora globalizada) ha utilizado Punto de amenaza como base para hacer la deferencia (autoridad por defecto) hacia las mujeres la norma. Mientras que los hombres Beta son
necesarios por defecto, un orden social primario femenino enseña a los niños a serútil condicionándolos a hacer de las mujeres su Punto de origen mental. Esto se vuelve cada vez más fácil de hacer con cada generación, ya que sus padres y abuelos ceden inconscientemente a la autoridad de las mujeres como resultado de la Punto de amenaza. Mira
cualquiera Facebook publicación de un chico que anuncia su reciente compromiso y le pide a sus amigos, familiares o seguidores al azar un consejo sobre cómo tener un matrimonio feliz. Invariablemente verá a sus amigos casados ofrecer "Esposa feliz vida feliz"," Siempre di 'Sí' ”, o "Recuerda, ella siempre tiene la razón ”.
La deferencia a la autoridad de la esposa es su comprensión predeterminada bien condicionada de cómo debería funcionar un buen matrimonio. No muevas el bote, no la desafíes, nunca le digas 'No'.
El conocimiento previo es que si un hombre presumejefatura su esposa se negará a tener relaciones sexuales; pero el conocimiento tácito es que el divorcio essiempre sobre la mesa para mujeres. Esposa feliz, la vida feliz ya no es una pizca de sabiduría popular, ahora es un ultimátum.
Punto de amenaza es parte de la comprensión de los hombres sobre la dinámica intersexual incluso antes de conocer a una mujer que podría ser su esposa algún día. Caen en la misma calificación incesante que tuvieron que mostrar mientras eran solteros para poder casarse; sólo ahora su matrimonio y familias dependen de su actuación y reverencia
a laPunto de amenaza. Él debe volverse menos para que ella pueda llegar a ser más.
Esta es una parte esencial de esa deferencia, pero también cae en la secularidad.Comestible según la ley judía idea de que un esposo está obligado doctrinalmente a apoyar y escuchar a su esposa. Esposa feliz, la vida feliz se convierte en esposa feliz, Dios feliz. Esta es también la razón por la que escuchará a los hombres, en particular a los religiosos,
ceder ante la autoridad de sus esposas sin premeditación. Auto reflexivo el desprecio (y un poco de risa nerviosa) es la primera reacción que los hombres tienen cuando presentan a sus esposas a otras personas. Ella es suyamedia naranja. "¡Mi esposa es una tropa! Debe ser una cosa de Dios, porque no sé de qué otra manera se casaría con un idiota
como yo." Los hombres religiosos se deleitan con esta humillación marital porque es la forma más barata de 'levantarla' como se les ha enseñado que deben hacerlo. De lo que no se dan cuenta es que las mujeres obtienen buena parte de su propia autoestima por haberse casado bien. La hipergamia se basa en la duda; y esa duda hace una pregunta:
yo¿Es lo mejor que puedo hacer? Las mujeres quieren emparejarse con un hombre que otros hombres quieren ser y con el que otras mujeres quieren tener sexo. Si el primer impulso de un hombre es autodespreciarse al presentar a su esposa, esto es un insulto a su ego; confirma vocalmente que se casó con un hombre por debajo de su propio valor de
mercado sexual. Él no es lo mejor que ella podría hacer, lo dice cada vez que se humilla cuando habla de lo grandiosa que es ella y lo inútil que es él. Y todo el mundo se ríe de él. Como el "cuerpo de niño-en-hombre" que las mujeres caricaturizan a los hombres, la mayoría de estospromedio los maridos están de acuerdo con ser el blanco de la broma.
De hecho, la mayoría están entusiasmados con su autodesprecio porque han sido condicionados a pensar que hacerlo les hace querer a las mujeres que se casaron con ellos y demuestra que son "seguro en su masculinidad”. Los hombres religiosos llevan esto un paso más allá al arrastrar a Dios a su autodesprecio. El Santo Punto de amenaza exige
que los hombres sientan bendito que cualquier mujer los tendría. Cuando los hombres Beta adoptan por reflejo el autodesprecio público en torno a sus esposas o novias a largo plazo, vemos esto confirmado. Los hombres están condicionados a sentirse "afortunados" de que una mujer haya bajado sus estándares para aceptarlo como su
pareja.Creyendo hombres, a menudo reemplazará suerte con Dios.
Fue el Señor quien intervino en su favor, el espíritu la afligió con una locura temporal e hizo que su esposa rebajara sus estándares lo suficiente como para aceptarlo como su esposo, con verrugas y todo. No es un respaldo resplandeciente de ella o del creador del universo con el que afirman tener una relación personal. Los hombres generalmente
aceptan la mentalidad de que deben sentirse afortunados de que una mujer los tenga alguna vez.
También fomentan esta necesidad en otros hombres. Por lo general, esta es una forma de Juego Beta; vigilar los pensamientos, creencias y acciones de hombres descarriados que en realidad podrían tener un sentido saludable de su propia autoestima le hace pensar que esno como otros típicos tipo. Este sentido endémico de gratitud metafísica es lo
que impide que los hombres incluso consideren tener estándares para las mujeres. También controla a otros hombres para que no mantengan estándares de sí mismos.¿Cómo te atreves a ser tan arrogante como para esperar que una mujer esté a la altura de tus demandas? Alégrate de que Dios se apiade de ti y te conceda una esposa.Es un escándalo
de extorsión reproductiva cósmica. El matrimonio de hoy es una propuesta arriesgada para los hombres. Hablo y escribo mucho sobre los riesgos abrumadoramente altos de la vida y los medios de subsistencia que los hombres deben considerar cuando se trata de cómo contraemos el matrimonio legal hoy. La mayoría de los hombres entienden que el
matrimonio es básicamentepor mujeres ahora, al menos con respecto a las protecciones legales y los incentivos de beneficio mutuo que se anuncian para las mujeres. Si todo lo que una mujer hiciera alguna vez fuera leer sobre el matrimonio en las redes sociales y la cultura popular, uno tendría que preguntarse por qué querría inscribirse para toda
una vida tratando con un esposo, o las populares caricaturas de promedio hombres, en absoluto. El desprecio por los hombres, incluso de la manera más afable y humorística, es palpable en las redes sociales, incluso en los canales "cristianos". Es totalmente aceptable, incluso esperado, menospreciar la integridad de los hombres en el matrimonio. Los
hombres literalmente no pueden hacer nada bien en un mundo 'femenino correcto' basado en Punto de amenaza. En lo que se ha convertido el matrimonio moderno es en una inversión de género de la Leyes de cobertura del siglo XIX. Mucho antes de la Revolución Sexual, se estableció la doctrina del derecho consuetudinario inglés de la cobertura,
según la cual, al contraer matrimonio, los derechos y obligaciones legales de la mujer eran subsumidos por los de su esposo, de acuerdo con el estatus legal de la esposafeme encubierta. Una mujer soltera, una suela feme, tenía derecho a poseer una propiedad y hacer contratos en su propio nombre. La cobertura surge de la presunción legal de que
una vez casados, el esposo y la esposa estabanuno persona. Después del movimiento por los derechos de las mujeres (sufragistas), la cobertura se convirtió en sinónimo de opresión de las mujeres, lo que les impidió ejercer los derechos de propiedad ordinarios y acceder a profesiones después de casarse. Ciertos aspectos de la cobertura (preocupado
principalmente por evitar que una esposa contraiga unilateralmente obligaciones financieras de las que su esposo sería responsable) sobrevivió hasta la década de 1960. Las feministas modernas aún se remontan a la encubierta cuando defienden cientos (si no miles) de años de mujeres "esclavitud”Bajo un patriarcado tiránico imaginado. Pero si hace
sus deberes, está claro que las mujeres antes del sufragio podían de hecho poseer propiedades, acumular riqueza, celebrar contratos legalmente vinculantes y tenían un grado limitado de autonomía. mientras permanecieran solteros. Por supuesto, esto se aplicó principalmente a mujeres más ricas y mujeres cuyas familias retuvieron la riqueza
generacional, pero la comparación es la siguiente; mientras las mujeres se quedaronfeme solesolteros) tenían más autoridad sobre sus propias decisiones. Una vez que se casó, esa mujer sacrificó su autoridad a la de su esposo a cambio de hijos legítimos, conexiones familiares y la presunta seguridad de su responsabilidad y jefatura. Hoy, el guión de
género encubierto se ha invertido. Ahora son los hombres los que se benefician de la autoridad sobre sus propias vidas mientras permanezcan solteros. Una vez casados, sacrifican esa autoridad a sus esposas, cortesía de un Punto de amenaza, y un orden social que lo justifique, sin dejar de ser responsable de todos los orden antiguo seguridad y
aprovisionamiento que era la mitad de un intercambio equitativo bajo el Patriarcado. De hoyMujer fuerte e independiente no es nada de eso. Las mujeres todavía dependen en gran medida de la transferencia directa o indirecta de recursos de los hombres, así como del interés incentivado de los hombres en el empoderamiento de las mujeres. En el
nuevo orden todavía estamos intentando hacer flotar elorden antiguo responsabilidades del Patriarcado de hombres para mujeres, sin pretensión de reciprocidad de la autoridad que solía venir con él. Esto es reemplazado por la fantasía de un ideal matrimonial igualitario de "pareja igualitaria". Con cada generación sucesiva de hombres, eljugo se
vuelve cada vez menos vale la pena apretarlo. Los hombres simplemente tienen más oportunidades y control directo sobre sus vidas fuera del matrimonio. Cuando no hay reciprocidad, el marco social (y moral) queorden antiguo El patriarcado equilibrado construido para las sociedades durante milenios luego decae. Los hombres creen que la solución
a esa decadencia es asumir másorden antiguo "masculino" responsabilidad mientras se cede más autoridad a las mujeres en la creencia equivocada de que las mujeres empoderadas nos salvarán de los problemas que crea este intercambio unilateral. Matrimonio de nuevo orden Realmente desearía tener una mejor solución para ti con respecto al
matrimonio de nuevo orden. La pregunta más común que recibo decreyendo los hombres es este: “¿Cómo puedo buscar esposa? Mi religión solo permite el sexo dentro del marco del matrimonio, pero el matrimonio está tan corrompido ahora que sería un tonto si participara en él. Ninguna mujer cumple hoy mis criterios religiosos de convicción y las
que lo fingen están volviendo a la fe después de sus Años de Fiesta, con las consecuencias de múltiples amantes y uno o más hijos a cuestas. ¿Cómo se puede esperar que permanezca virgen y me prepare para ser un buen esposo hasta los 30, solo para perdonar a una de estas mujeres los pecados que eligieron cometer? ¿Cómo hago para que esto
funcione Rollo? " En realidad, solo hay tres opciones: abrazar el celibato, rechazar el matrimonio contractual o abandonar la religión por completo.
Las estadísticas indican que los hombres (y las mujeres) están optando en gran medida por abandonar la religión en la actualidad. ¿Por qué ha hecho este nuevo orden ginocéntrico del matrimonio?creyentes del viejo orden es obligarlos a elegir entre pecar para resolver su problema reproductivo - o permanecer fiel y casarse con un contrato
desmedido con una mujer que se siente con derecho a cada vez menos Piadoso hombres que creen que es su deber masculino aceptar el 100% de responsabilidad y el 0% de autoridad en ese contrato. El movimiento de la diosa influencia sobre las mujeres ha asegurado que los hombres pecarán para reproducirse o vivirán sin sexo y frustrados en su
orden antiguo fe. Además, también recompensa la perseverancia en la fe de esos hombres con uncaído mujer que eligió reproducirse antes de que él llegara; y luego convencerlo de queindulgente ella es lo que su Dios querría que hiciera. Incluso en el islam y el judaísmo, las realidades del nuevo orden y Punto de amenaza hacer que la investigación
de antecedentes para el matrimonio de una mujer sea una perspectiva difícil en el contexto de la fe. Un contraargumento que obtengo decreyendo los hombres es la confianza en la fe y la perseverancia como factor para encontrar una mujer con quien casarse. En teoría, un matrimonio religioso fuerte está determinado por la fe de la esposa. Si una
mujer es una verdadero creyente ella cederá automáticamente a la autoridad de su marido porque su devoción religiosa y su educación sirven como un amortiguador contra su naturaleza vil. Este solía ser el caso en laorden antiguo. La convicción religiosa sirvió como un amortiguador contra los peores aspectos de las estrategias de apareamiento
desarrolladas por hombres y mujeres. En los matrimonios musulmanes convencionales, las esposas devotas suponen que los hombres musulmanes devotos mantendrán el intercambio de responsabilidad / autoridad como un artículo de fe. Ciertamente, existen razones socioeconómicas para esta deferencia, pero el proceso de investigación de
antecedentes de un esposo o esposa comienza con la presunción de fe.
Esa es la teoría, pero en la prácticaPunto de amenaza nunca se elimina realmente. Por el poder de un estado ginocéntricoel divorcio siempre está sobre la mesa. Si bien puede ser reconfortante creer que una convicción religiosa mutuamente compartida otorga a los esposos la autoridad de Dios, que autoridad es tenue en el mejor de los casos según el
ginocentrismo global. En el peor de los casos, eso se presume, dado por Dios la autoridad se convierte en un orden antiguo responsabilidad cuando es conveniente para una mujer ejercer sobre él la autoridad que le ha sido otorgada por el estado. ¿Pueden Dios, la fe y la convicción ser la base de un matrimonio saludable? Absolutamente. Sin embargo,
en un orden social ginocéntrico es como construir una gran casa en un terreno que en realidad no posee. Su matrimonio basado en la fe es tan fuerte como la convicción de su esposa sobre su fe; y esa fe es desafiada por un orden social que degrada, desempodera y ofusca la masculinidad.
Cuando llegue el momento, su presunción de autoridad divina en virtud de ser un hombre, puede y será utilizada en su contra en un tribunal ginocéntrico. El Islam hoy es visto como una religión horriblemente represiva, misógina y patriarcal con respecto a las mujeres. Esto se debe principalmente a la influencia generacional y globalizada del
feminismo y a una comprensión ginocéntrica predeterminada de la corrección femenina.
El Islam y algunas otras religiones ortodoxas son los últimos vestigios de una forma equilibrada de Patriarcado. Es interesante que incluso las mujeres progresistas liberales occidentales todavía muestren una deferencia por defecto por el matrimonio islámico al mismo tiempo que denuncian sus “injusticias hacia las mujeres” en la actualidad. Ninguna
religión tiene el monopolio de lo que debería o no debería ser el matrimonio. Hombres y mujeres nos casamos y formamos familias de varias maneras (monogamia y poligamia) en tiempos y lugares que no tenían nada que ver con las religiones abrahámicas y en lugares que no se acercan a los lugares donde se originaron. Los seres humanos son
animales sociales. Somos tribales de forma innata incluso cuando valoramos el individualismo, y nuestra primera tribu es nuestra familia. La dinámica intersexual tiene que ver en última instancia con la procreación y la formación de la familia; afiliación familiar y promulgación de una línea genética. Las convenciones sociales que utilizar para
organizar estos "tribus”Tienen raíces en la religión, la etnia y la cultura, pero su propósito latente sigue siendo una extensión de nuestras necesidades evolucionadas. Las estrategias de apareamiento de hombres y mujeres son diferentes y antagónicas entre sí, pero unir a un hombre y una mujer en el interés de sustentar la especie significa que
debemos convertirnos en complementos del otro. Ya sea que crea que los hombres y las mujeres fueron creados o evolucionaron para serlo, los sexos son complementarios; cada uno posee fortalezas y debilidades innatas que equilibran relativamente las del otro.
Estamos mejor juntos que separados, y esta realidad ha sido una de las mayores fortalezas de nuestra especie. Es la raíz de nuestros instintos tribales, pero también fue una necesidad evolutiva. Si los hombres y las mujeres humanos proliferaban, tenían que evolucionar hacia identidades de género y roles sociales cooperativos. De ninguna manera
somos pizarras en blanco, pero según el orden social actual debemos creer que estos roles son una forma de tiranía. El construccionismo social ha destruido efectivamente la complementariedad natural que nos convirtió en la especie cumbre de este planeta. Como resultado, vemos caer en picado las tasas de fertilidad, inflar el ego de las mujeres por
la arrogancia de las redes sociales, y los hombres optan por no casarse porque no tiene sentido. ComoDalrock Aludido, hemos pasado de un modelo de crianza de los hijos basado en el matrimonio a un modelo basado en la manutención de los hijos, y todo porque hemos hecho de la complementariedad heteronormativa un contrato desmedido. Y
empezamos desde dentro de la religión. Ojalá tuviera una mejor respuesta. Llevo casado 25 años en el momento de escribir este artículo.
Estoy felizmente casado, mi esposa y yo todavía nos disfrutamos sexualmente, hemos criado a una hija extraordinariamente talentosa y exitosa, he maximizado bastante bien mi potencial personal y tengo lo que creo que la mayoría de los hombres considerarían un matrimonio relativamente ideal. . Tengo hombres que me preguntan: "¿Cómo obtengo
lo que tienes?" Luego, otros me preguntan: “¿Cómo puede un hombre como tú estar casado? ¡Solo los tontos de Blue Pill se casan! " La mejor respuesta que puedo darles es que lo hice funcionar para mí.
MediantePastilla roja conciencia y polaridad masculina intransigente. He tenido un matrimonio bueno y amoroso desde hace algún tiempo. Nunca he usado mi matrimonio comoprueba de concepto ejemplo en cualquiera de mis ensayos o charlas porque dudo en dar a los hombres la impresión de que pueden lograr lo que yo hago siguiendo alguna
fórmula simplista. No hay fórmula ni receta, por lo que mis resultados probablemente no serán los suyos. Sin embargo, hoy no puedo respaldar el matrimonio de los hombres.
No estoy en contra del matrimonio como concepto o institución, pero me opongo a cómo se hace el matrimonio hoy. Odio tener que escribir esto. No me gustaria nada mejor que exponer todos los beneficios tangibles de un matrimonio sólido basado en las normas de género convencionales, el amor mutuo y la doctrina religiosa sincera, pero no puedo
hacer eso en este momento.
Los peligros son demasiado evidentes, los riesgos son demasiado reales. ¿Entonces, cuál es la solución? Tendrás que decidir eso por ti mismo. Continuaremos por el camino del abandono de las religiones porque abandonamos los preceptos de cómo vivimos como sexos (evolucionados o creados) interdependientes y complementarios. Hemos
abandonado la simbiosis entre hombres y mujeres en favor de una creencia tonta, ahora fácilmente refutada, en laPizarra en blanco. En su lugar, nos aferramos a la idea de que los hombres y las mujeres no se necesitan, y marginalmente, se utilizan menos mutuamente. Creemos que no necesitar el uno al otro, pero todavía querer el uno al otro, luego
vamos distorsionando lo que funcionó en el orden antiguo forzarlo a encajarlo en la estructura de poder de género del nuevo orden. El problema es que, al final de ese experimento, creemos que somos autocumplidos, autónomoscosas, sin necesidad de nada ni de nadie fuera de nosotros. Todavía podemos reproducirnos de varias formas, pero no se
forman familias o tribus de esa forma. Como resultado, a medida que nos desconectamos más. Buscamos afiliaciones de parentesco fuera de nosotros, pero nunca encontramos realmente lo que hicieron nuestros antepasados primarios. Esta desconexión es la razón por la que tantas personas están regresando aespiritual pero no religioso formas de
espiritualidades alternativas, chamánicas y terrenales. Ningún hombre o mujer es una isla, pero, irónicamente, el igualitarismo de la pizarra en blanco de hoy intenta convertirnos en una isla. Somos más débiles por eso. SEXO “La sexualidad, las familias y los hombres no surgieron por la sociedad. Al contrario, la sexualidad, las familias y los hombres
son los que hicieron posible la sociedad en primer lugar ”. O Una de las dicotomías que veo constantemente en la manosfera es la - Pook en la forma en que los hombres abordan la importancia (o fingida diferencias sin importancia) del sexo.
La forma en que los hombres, pública y privadamente, priorizan el sexo siempre es algo que lleva a un juicio sobre ese hombre en particular, cómo vive su vida y qué dice sobre su integridad. Si haces del sexo abiertamente una "Vaya cosa”En tu vida, o reconoces su importancia en las relaciones intersexuales, te abres a la señalización de la virtud. La
presunción es que si fueras unverdadero El sexo alfa es algo sobre lo que deberías tener dominio.
Si el sexo es algo importante para un hombre, y él lo expresa, ese hombre corre el riesgo de ser visto como "obsesionado con el sexo", a "mendigo coño”O de alguna manera menos hombre por permitir que el sexo controle sus decisiones. ¿Por qué es esta la percepción popular? En 2018 tuve un animado debate con el productor de la Pat Campbell
programa de entrevistas matutino en Tulsa, Oklahoma. Si bien teníamos otros temas para abordar esa mañana, ella y yo profundizamos cuando mencioné que "El sexo es el pegamento que mantiene unidas las relaciones". Hice un caso para el importancia del sexo y cómo era, hasta hace poco, algo que formaba parte de la experiencia de vida de un
hombre. Ahora parece que ser una virgen asexuada a los 40 años debería ser considerado un logro por las facciones moralistas más extremas de la manosfera.
Un despido común dePastilla roja La conciencia que leí de los hombres de la píldora azul es esta indiferencia fingida y indiferente hacia el sexo. En su mayoría, esta falsa indiferencia es una respuesta condicionada expresada enJuego Beta. La idea es que un tipo de Blue Pill promueva la percepción pública de que de alguna manera sobre sus impulsos
sexuales con la esperanza de que cualquier chica al alcance del oído (o que lea sus comentarios en línea) reconozca su singularidad al no dejar que su cabeza pequeña piensa por él. Para la lógica deductiva masculina tiene sentido: todas las mujeres le han dicho lo desagradables que son los hombres quesolo piensa en el sexo, para que se identifique
con las mujeres con las que le gustaría estar y "no ser como otros chicos." "Todo lo que Pastilla roja Las tonterías de PUA son para hombres que se obsesionan con el sexo. Solo hacen todo lo posible para echar un polvo y nunca ven el panorama general. En realidad nonecesitar sexo sabes? No morirás por no tener sexo ". Eso es Juego Beta detrás del
"no necesitas sexo" Buffer, pero hay más en esta justificación. Técnicamente, el razonamiento Beta es correcto; físicamente, no vas a morir si nunca tienes relaciones sexuales. Probablemente podría masturbarse para hacer sus necesidades o vivir una existencia sin sexo debido a una discapacidad física y vivir una vida productiva tan satisfactoria
como pueda. Si no sabe lo que se está perdiendo o si unsustituto sexual hace el trabajo, ¿cuál es la diferencia? El razonamiento es que si no es comida, agua u oxígeno, no es realmente una necesidad para la existencia. Estrategias de apareamiento en duelo Moralista o no, la píldora azul enseña a los hombres a hacer virtudes de sus necesidades.
También ayuda a los hombres que caen en el lado del 80% (valor bajo) de la hipergamia.Principio de Pareto curva para convencerse de que monogamia socialmente impuesta - es el moral planificar el sexo; o lo lógico,sentido común uno cuando está ausente el contexto moral. Si no puede tener sexo usted mismo, al menos puede hacer que el deseo de
tener sexo sea una patología o un 'obsesión'para el 20% de los hombres a los que les resulta más fácil. Al hacerlo, alienta al 20% de los hombres, con quienes las mujeres tienen un deseo natural de tener relaciones sexuales, a controlarse a sí mismos (ymoral mujeres) adoptando su propia estrategia sexual, autosuperior, de una mujer por hombre. Para
muchos hombres, cumplir con el lado de provisión / paternidad / responsabilidad de la hipergamia en monogamia no es solo buen juego, pero es un artículo de fe. Hasta ahora he descrito la hipergamia como una estrategia sexual innata de las mujeres. El imperativo femenino se basa en filtrar a los hombres por calidad en función de dos criterios:
Semilla Alfa y Necesidad Beta. Las mujeres desarrollaron estrategias de apareamiento basadas en la optimización de estos dos lados de la ecuación hipergama. Es el clasicoCads vs. Papás dilema; los beneficios sexuales a corto plazo siguen los intereses genéticos, mientras que los beneficios de apareamiento a largo plazo siguen los intereses de
protección y aprovisionamiento. Pero los hombres también tienen un problema reproductivo que resolver. El imperativo masculino evolucionado es muy simple:acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada. Muchos tipos virtuosos intentarán con entusiasmo pelear conmigo por esta idea; pero la razón por la que la pornografía en línea, de alta definición y
en streaming está disponible tan libremente en el nuevo orden es porque (aunque virtualmente) satisface el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada. Mientras que las mujeres tienen una estrategia de apareamiento, basada en el oportunismo, los hombres tienen dos. La primera, aquella en la que un hombre con un SMV más alto puede disfrutar de la
experiencia sexual de muchas mujeres, es una estrategia fundada en lo que nos dirige nuestro instinto biológico más básico y evolucionado. Sirvió a los hombres ancestrales para 'gólpealo y déjalo 'y pasar a la siguiente chica lo más rápidamente posible por una variedad de razones. En una época en la que la protección de la pareja y la selección de
parientes significaban que un rival o un miembro masculino de la familia vinculado a la pareja podía matarte por estar cerca de un pariente, esposa o hija, tenía sentido evolutivo que la excitación sexual de los hombres fuera inmediata, eficiente y rápida. Ésta es también una razón por la cual el filtrado hipergamo de las mujeres es la base de las
relaciones sexuales de las mujeres. proceso de selección hoy. El costo de inversión potencialmente mortal de quedar embarazada era tan alto que se convirtió en parte de lafirmware mental evolucionado ser hipersensible a las señales de reproducción, así como a las señales de inversión de los padres para asegurar su supervivencia y la de su
descendencia. Si alguna vez se pregunta por qué la violación es un miedo tan existencial entre las mujeres, comprenda que este miedo está profundamente arraigado en la psique de las mujeres porque los hombres podrían anular su proceso de filtrado reproductivo por la fuerza. Los hombres de nuestro pasado ancestral lo sabían instintivamente
porque garantizar la paternidad, y no desperdiciar esfuerzos reproductivos en criar hijos que no son los suyos, es un imperativo existencial de los hombres. Dejados a nuestros propios dispositivos, y libres del filtrado de la estrategia hipergama de las mujeres, los hombres optarían instintivamente por el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada. Y esto
es lo que hemos logrado relativamente en el nuevo orden mediante la pornografía ubicua. Sin embargo, todos los hombres sonno, de hecho, creado igual. No todos los hombres, y especialmente no en la era moderna, pueden estar entre el 20% superior de hombres quetodas las mujeres buscan emparejarse. Solo una minoría de hombres puede
actualizar el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada con mujeres dispuestas. La solución inteligente de este problema reproductivo para el 80% inferior de los hombres es en realidad una de las mayores fortalezas de la especie humana y, en realidad, es la base del avance humano durante milenios. ¡Están todos obsesionados! Con pocas excepciones,
cada Conservador tradicional, Activistas por los derechos de los hombres, y más de algunos MGTOW que he leído quieren calificar a los hombres que lata echar un polvo como si fuera de alguna manera obsesionado con el sexo.
En muchas palabras, implican cuán moralmente (o intelectualmente) superiores son ellos mismos para esencialmente,Pensando con la cabeza grande en lugar de la pequeña, y así confirmando su propio papel en una estrategia sexual justa y monógama.
Bastardo Caballería, la ideal romántico y el Mito del alma gemela todos se unen a la religión para reforzar un enfoque muy pragmático (y evolutivo) del sexo y la creación familiar. La segunda estrategia de apareamiento de los hombres se llamaTeoría del pluralismo estratégico. Para entender la monogamia impuesta social y religiosamente como
nuestra estrategia de apareamiento predominante, debemos considerar Teoría del pluralismo estratégico (énfasis mío): Según la teoría del pluralismo estratégico (Gangestad y Simpson, 2000), los hombres han evolucionado para seguir estrategias reproductivas que dependen de su valor en el mercado del apareamiento. Hombres más atractivos
acumulan beneficios reproductivos al pasar más tiempo buscando múltiples parejas de apareamiento y relativamente menos tiempo invirtiendo en la descendencia. En contraste, el esfuerzo reproductivo dehombres menos atractivos, que no tienen las mismas oportunidades de apareamiento, está mejor asignado a invertir mucho en sus parejas y crías
y dedicar relativamente menos tiempo a buscar parejas adicionales. Desde la perspectiva de una mujer, lo ideal es atraer a un socio que confiera tanto beneficios de inversión a largo plazo como beneficios genéticos. Sin embargo, no todas las mujeres podrán atraer parejas inversionistas a largo plazo que también muestren señales hereditarias de
aptitud física. En consecuencia, las mujeres enfrentan compensaciones al elegir pareja porque pueden verse obligadas a elegir entre hombres que muestran indicadores de aptitud o aquellos que ayudarán en el cuidado de la descendencia y serán buenos compañeros a largo plazo (Gangestad y Simpson, 2000). La predicción más sencilla que sigue es
que las mujeres que buscan parejas a corto plazo, cuando el hombre La única contribución a la descendencia es genética, deberían preferir la musculatura más que las mujeres que buscan parejas a largo plazo. - ¿Por qué la musculatura es sexy? Pruebas del indicador de aptitud Hipótesis1 Los hombres con un valor de mercado sexual (SMV) bajo se
ven necesariamente obligados a invertir en una mujer, o en una mujer a la vez, si quieren reproducirse con éxito. Falta en elSemilla Alfa En el lado de la ecuación hipergama, los hombres con un SMV bajo deben desarrollar su destreza física y sus competencias para convertirse en Alfa, o jugar con las fortalezas que posean para apelar a la Necesidad
Beta lado de la ecuación para reproducir. Ésta es la base de un orden socio-sexual fundado enmonogamia socialmente impuesta. Una población mayor de hombres se beneficia desde el punto de vista reproductivo si se puede convencer a la mayoría de los hombres de que sigan los dictados de una forma de monogamia normalizada socialmente
aceptada y reforzada socialmente. En el pasado, este énfasis social en la restricción sexual también tuvo un efecto amortiguador sobre las peores consecuencias de la estrategia hipergama de las mujeres. Sitodas Los hombres, incluido el 20% que puede disfrutar de muchas mujeres, aceptaron jugar mediante un contrato social que alentaba a los
hombres a adoptar la monogamia como su deber masculino (a pesar de la capacidad de reproducirse fuera de ella), entonces una gran mayoría de hombres tendría la oportunidad de reproducirse. Además, la hipergamia de las mujeres también se vería obligada a aceptar la estrategia monógama de estos hombres con un SMV más bajo como un
amortiguador de los peores aspectos de su estrategia innata. Laorden antiguo La compensación para ese compromiso monógamo fue que el lado de provisión / protección / crianza de los hijos de la ecuación hipergama estaba garantizado al hacer que los hombres cumplieran con la responsabilidad masculina y honorable. Esto luego nos lleva a la Regla
cardinal de las estrategias de apareamiento: Para que la estrategia de apareamiento de un género tenga éxito, el otro género debe comprometerse o abandonar su propia estrategia. En el pasado, las costumbres religiosas y sociales solían actuar como un amortiguador contra los aspectos más crueles de la hipergamia, pero el compromiso para las
mujeres era que podían esperar tener el Necesidad Beta El lado de la seguridad de la hipergamia más o menos proporcionado por la mayoría de los hombres socializados para adoptar esta estrategia. En un sentido evolutivo, la protección y el aprovisionamiento ya son una parte integral parte del firmware mental masculino. Pero todo eso se fue por la
ventana después de la Revolución Sexual, la HBC controlada unilateralmente por mujeres y el panorama socio-sexual / socioeconómico que surgió de la Empoderamiento narrativa que siguió. Hoy en día, existe un desequilibrio radical entre el antiguo contrato social sobre el quemonogamia forzada fue un elemento clave. El nuevo contrato social
dictado por un orden social primario femenino coloca la estrategia de apareamiento de las mujeres como la predominante en la sociedad global. Así es que los hombres regresan con entusiasmo al 80% de los hombres con un SMV bajo que insisten y avergüenzan al 20% de los hombres de alto valor para cumplir con una estrategia sexual que las
mujeres saben instintivamente que no es lo mejor para sus intereses en este entorno social. Si usted es un creyente en alguna de las religiones patriarcales abrahámicas, ya sabe que la poligamia (un hombre, muchas mujeres) era la costumbre prevaleciente y socialmente reforzada del matrimonio. En elViejo Testamento El 'Padre Abraham' comenzó
literalmente las Tribus de Israel gracias a las normas poligínicas de la época. Poderoso,Alfa, Los hombres siempre han curado harenes de mujeres fértiles que esencialmente sirvieron como reproductores para continuar su legado genético y, con suerte, producir futuros Alfa hombres. Mantener un harén de mujeres es lo que simplemente hacen los
hombres de alto valor que siguen su imperativo de apareamiento: es un signo externo de preselección y estatus. Un hombre que disfruta del sexo (y en ocasiones se reproduce) con muchas mujeres es visto como un hombre de gran valor en el nivel instintivo del rombencéfalo.
Las PUA se dieron cuenta desde el principio del valor que tiene ser visto con muchas mujeres atractivas en un club en la preselección femenina. Las mujeres quieren un hombre que otros hombres quieran ser y con el que otras mujeres quieran tener sexo. En un orden social arraigado en el igualismo de Blank Slate, esto parece muy injusto para las
mujeres. Constituye la base del ahora cliché masculinoDoble estándar generaciones de mujeres todavía se repiten hoy, pero hombres y mujeres están innatamente diferente, y la naturaleza misma es necesariamente sexista.
Lo siento no lo siento. Recuerda, bajo el (muy) orden antiguo Se suponía que los hombres que tomarían más de una esposa tenían los amplios recursos, el poder y la destreza necesarios para mantenerse ellos. En el Islam un hombremayo Tener hasta cuatro esposas concurrentes siempre que tenga los medios para mantenerlas abastecidas, protegidas
y provistas, además de cualquier descendencia que él y sus esposas esperen que produzcan por su fe. Recuerda, responsabilidady la autoridad era lo que se usaba para definir el matrimonio patriarcal. Incluso concubinas, osirvientas si lo prefiere, tenía que mantenerse algo. Viejo Testamento Judío, musulmán los hombres, los hombres mormones, los
hombres cristianos de la iglesia primitiva, incluso los hombres primitivos de las tribus cazadoras-recolectoras, todos seguían un pragmatismo reproductivo similar: responsabilidad, autoridad y un acceso sexual que les permitía proliferar de acuerdo con su estatus. Desde un punto de vista reproductivo, la mayoría de los hombres (SMV bajo) no pueden
permitirse el lujo de tenerAlfa todos los hombres juegan según las reglas de poliginia si alguna vez esperan resolver su problema reproductivo. Para todas las fantasías de los hombres sobre el acceso a un grupo de concubinas,poliginia, como estrategia de apareamiento socializada, tiene muchos inconvenientes. Las sociedades poliginicas son
directamente correlacionado con más dificultades económicas, malestar social, guerra y derramamiento de sangre.2 De acuerdo a The Economist, Los peligros de la poligamia; El vínculo entre la poligamia y la guerra,el matrimonio plural, nacido de la desigualdad, engendra violencia: Dondequiera que se practique ampliamente, la poligamia
(específicamente la poligamia, la toma de múltiples esposas) desestabiliza a la sociedad, en gran parte porque es una forma de desigualdad que crea una angustia urgente en los corazones y lomos de los hombres jóvenes. Si un rico tiene un Lamborghini, eso no significa que un pobre tenga que caminar, porque la oferta de autos no es fija. Por el
contrario, cada vez que un hombre rico toma una esposa adicional, otro pobre debe permanecer soltero. Si el 10 por ciento más rico y poderoso de los hombres tiene, digamos, cuatro esposas cada uno, el 30 por ciento inferior de los hombres no puede casarse. Los hombres jóvenes tomarán medidas desesperadas para evitar este estado. No es difícil
darse cuenta de que si un hombre tiene cuatro esposas que le den hijos, eso significa que tres hombres no transmitirán sus genes a la siguiente generación. Tres hombres vivirán en una frustración sexual aplastante, ya que el sexo fuera del matrimonio es condenatoriofornicación - o canalizarán esa angustia sexual hacia formas novedosas o violentas
de resolver ese problema reproductivo.
Como tal, las sociedades cuya ortodoxia se basa en la poligamia tienden a convertirse en países devastados por la guerra. Por cruel que sea, si existe una estrategia de unión mutua entre hombres y mujeres, nuestra estrategia natural y más pragmática es la poligamia, y el patriarcado es una extensión social natural de esa estrategia. Desde una
perspectiva evolutiva, los seres humanos no son innatamente monógamos. De hecho, la verdadera monogamia en el animal. reino es una rareza.3Los seres humanos son promiscuos por naturaleza. Las estrategias de apareamiento hipergamas de las mujeres impulsan las jerarquías de dominio (Semilla Alfa) y jerarquías de competencias (Necesidad
Beta) entre hombres cuyas estrategias de apareamiento se centran en el acceso sexual y asegurar la paternidad genética. Individualmente, la estrategia de apareamiento de cada sexo es antagónica a los intereses del otro, pero la supervivencia continua de nuestra especie depende de la cooperación mutua de ambos sexos. Por lo tanto, somos
promiscuos por naturaleza, pero (relativamente) monógamos por necesidad.Para que la estrategia de apareamiento de un género tenga éxito, el otro género debe comprometer o abandonar su propia estrategia, y hasta la época de la Revolución Sexual, un compromiso entre ambos sexos fue lo que hizo de la monogamia una piedra angular de la
civilización. Lo que consideramos monogamia convencional, la estructura familiar resultante y el progreso de la civilización es realmente a pesar de nosotros mismos. La evidencia está en nuestros registros genómicos. Los estudios muestran que solo un hombre de cada 17 mujeres se reproducen como hace poco como 8.000 años (después del
advenimiento de la agricultura)4y ese óvulo femenino humano puede Seleccione cuál de los espermatozoides de dos (o más) hombres lo fertilizará en el momento de la concepción.5Adaptaciones biológicas como esta no habrían evolucionado en las hembras humanas si la promiscuidad (no se limita a la violación) no eran las estrategias de
apareamiento innatas, evolucionadas, tanto para hombres como para mujeres. Nuestro éxito como civilización hasta ahora se ha debido al control de los aspectos salvajes de las estrategias sexuales naturales tanto de hombres como de mujeres a través de convenciones sociales, religión y convicciones personales. El resultado de este control fue un
contrato social basado en la monogamia. Si los hombres pueden obligar a los hombres y mujeres que compiten dentro del mismo sexo (cuya estrategia podría verse comprometida al adoptarla), a creer que la monogamia es un imperativo social y moral, entonces aumentan las probabilidades de que logren eludir con éxito lo que de otro modo sería el
problema. limitaciones naturales de su propia reproducción.
Las estrategias de apareamiento de ambos sexos operan en contra de las demandas de la monogamia unida por parejas. Durante milenios hemos adaptado los mecanismos sociales para amortiguarlo (matrimonio, proteccionismo masculino de las mujeres, etc.), pero la regla cardinal de las estrategias sexuales todavía informa estas instituciones y
prácticas. La monogamia es Beta La monogamia es una social norma, si no una norma evolutiva. Se ha escrito mucho sobre cómo la monogamia en su encarnación actual - un hombre, una mujer - es realmente el resultado de un orden social posagrícola que optimizó la estrategia sexual de los hombres Beta. En esencia, la monogamia impuesta
socialmente sirve a la población más grande de varones Beta. A medida que las poblaciones crecían, la monogamia patriarcal fue el marco de mayor estabilización social para nosotros. Sin embargo, la compensación para las mujeres era la provisión a largo plazo, la protección (en la medida en que el hombre fuera capaz) y la inversión de los padres,
todo lo que conducía a un futuro sostenible para las mujeres y sus hijos. Todo lo que se esperaba de las mujeres era un compromiso sobre elSemilla Alfa Lado de excitación de la hipergamia. Naturalmente, los hombres Alfa y la mayoría de las mujeres encontraron formas de eludir esta adaptación socio-sexual que todavía beneficiaba a las mujeres a
pesar de las convenciones sociales de los hombres Beta. La monogamia sirve mejor a los hombres Beta. En quiebra o no, los hombres alfa todavía obtienen sexo y aprecio por parte de las mujeres. La estrategia sexual de las mujeres está realmente optimizada enideal condiciones de poligamia (y recientemente Poliamor), mientras que la estrategia
sexual de los hombres, el lado de Beta de todos modos, se optimiza en una condición de monogamia impuesta socialmente. Una vez que se eliminaron todos los estigmas sociales y los amortiguadores religiosos de limitar la hipergamia, hemos visto un rápido cambio de una monogamia beneficiosa para los hombres a una forma depoliandria que
beneficia la estrategia sexual femenina. Una vez que los anticonceptivos hormonales se convirtieron en una opción exclusiva de las mujeres, los hombres abdicaron de cualquier pretensión de dirigir el proceso reproductivo humano. Fue en este punto que elorden antiguo El ideal monógamo y el modelo patriarcal de la dinámica intersexual
efectivamente murieron. Por supuesto, los viejos modelos socio-sexuales no murieron de la noche a la mañana. Hubo mucho retroceso religioso y generacional en el liberación sexual lo que siguió.
Pero progresivamente pasamos de un patriarcado en el que los imperativos de los hombres tenían una influencia compartida en la reproducción, a empoderar unilateralmente a las mujeres en lo que solo puede describirse comoeugenesia ginocéntrica. Desde la época de la Revolución Sexual, hemos visto un borrado sistemático de un orden social
patriarcal, monógamo, en favor de un orden social femeninoprimario poligínico. Este orden se basa en el control de las mujeres sobre la dirección reproductiva de las sociedades que ahora se globalizan. Donde antes hay existían controles y equilibrios sociales en la monogamia tradicional, esos equilibrios han sido reemplazados por los imperativos
irrestrictos e incuestionables de la estrategia sexual de las mujeres: la hipergamia. En tan solo cinco cortas décadas, los hombres cedieron cualquier reclamo sobre su autoridad anterior, así como cualquier derecho a determinar la paternidad. Al observar cómo las tendencias sociales han cambiado con respecto al proceso de selección sexual de las
mujeres, podemos ver el juego final con mayor claridad. Ideales de una forma objetiva desexo consensual han cambiado de 'No significa no' a 'Si significa que si', al permiso detallado (y documentación) para cada acto íntimo, y ahora a una noción ambigua de "consentimiento entusiasta”. Hoy en día, el juego final de las mujeres no es diferente a
nuestro estado original de poligamia primaria masculina en el sentido de que solo los hombres Alfa de mayor valor son deseados por las mujeres para los derechos de reproducción. El contrato social de hoy virtualmentedar derecho cada mujer lo mejor de lo Semilla Alfa lado de la hipergamia. Consentimiento entusiasta se está convirtiendo en un
'cosa'porque, en algún nivel evolutivo, las mujeres detestan la idea de estar obligadas a tener relaciones sexuales transaccionales con hombres Beta a fuerza de un orden antiguo, generalmente religioso, contrato social. Dado que el Estado satisface relativamente las necesidades de abastecimiento y seguridad de las mujeres, y / o la propia
transferencia directa o indirecta de recursos de los hombres, ya no existe ningún deseo genuino de "sexo realmente no les gusta tanto”Y ya no es necesario tener para asegurar el aprovisionamiento a largo plazo. Si no fuera por la pornografía en línea gratuita y ubicua y la prostitución suave (Azúcar, Yesca, Buscando arreglos, Solo fanáticos, etc.) la
cultura occidental eventualmente se encontraría en una situación similar a la de los países polígamos devastados por la guerra descritos por El economista.
Es importante para Pastilla roja los hombres conscientes de que a medida que las mujeres consolidan más poder a través de convenciones sociales que solo se aplican a los hombres (#MeToo, #TimesUp, etc.) el juego final es de poligamia por parte de mujeres, para mujeres. El único uso de los hombres en un mundo ginocéntrico es como animales de
tiro o reproductores. He tenido hombres que me preguntan hacia dónde creo que nos dirigimos con respecto a la dinámica social intersexual. Lo que finalmente estoy viendo es un borrado de la masculinidad y la monogamia convencionales reemplazadas por una poligamia hipergama en la que las mujeres tendrán un control indiscutible sobre la
reproducción. Hay similitudes con los hombres que abandonan la vida y descuidan o se niegan a construir sus vidas en torno al mantenimiento de una familia o entretener a una esposa. Los chicos con los que hablo quieren casarse y tener hijos, pero las desventajas son tan inimaginablemente peligrosas para los hombres que les parece inútil. Por
tanto, no a diferencia de los jóvenes desempleados de laPrimavera árabe de 2013, el chico promedio que abandona los estudios de hoy tiene muy pocas esperanzas de un futuro monógamo con una mujer. Sin embargo, esta circunstancia desesperada está siendo instituida por mujeres occidentales, no unadogma religioso. La hipergamia desenfrenada
nos lleva de regreso a nuestra poligamia salvaje y tribalista, simplemente porque las mujeres no necesitan a los hombres Beta.
El sexo con Betas se considera (o pronto se considerará) violación, y sin pornografía o algún otro tipo de sedación sexual, los hombres Beta probablemente recurrirían a la violencia para resolver ese problema. Sexo de validación versus sexo transaccional No se puede negociar un deseo genuino. Esta es una de mis citas más conocidas porque resuena
con muchos hombres. Hubo un tiempo a principios de la década de 2000 en el que estaba haciendo consejería entre pares para hombres; la mayoría de los cuales eran al menos una década mayor que yo. Como parte de mi estudio de pregrado, un tema constante que escuché de ellos fue cómo sus matrimonios (o relaciones a largo plazo) habían sido
mucho más satisfactorios sexualmente cuando estaban saliendo con sus esposas o antes de comprometerse con algún tipo de exclusividad. Ese es siempre el quid de la cuestión para los chicos. Creyeron erróneamente que elsexo mono caliente que tenían con sus mujeres antes de "haciendo lo correcto"Y casarse (o comprometerse) era algo que sería
característico de su mujer de calidad fantasía en una relación a largo plazo con ellos. ¿Por qué esto era tan común para los chicos?
Puedo recordar que se me ocurrió esto deseo Cito como parte del consejo que estaba dando mientras trabajaba para uno de estos hombres. Él, como muchos de los otros chicos, había llegado al punto de que haría cualquier cosa para volver a ese deseo real que lo convenció de comprometerse con su esposa en primer lugar. Había convencido a su
esposa de que acudiera a un asesoramiento matrimonial para averiguar qué era exactamente lo que tenía que hacer para "lograr que ella volviera" a querer tener relaciones sexuales con él de nuevo. Nada estaba funcionando. Incluso después de sus sesiones, él seguía siendo asexuado o su esposa solo a regañadientes habría perdido el brillo.estrella
de mar'sexo con él. A eso lo llamábamos 'sexo de rencor' en ese entonces. Era su obligaciónquerer tener sexo con él para cumplir con los términos que ella y el terapeuta propusieron. Como estudiante de psicología del comportamiento, mi interés era lo que incentivaba el comportamiento en las personas. ¿Qué fue lo que inspira un deseo genuino, a
diferencia del comportamiento que todavía tiene un propósito, pero que estaba más motivado por el resultado futuro? Puede argumentar que el deseo genuino también está motivado por un resultado percibido, pero en este caso estoy haciendo una distinción entre un deseo natural y no solicitado en contraposición a un incentivo basado en un
resultado preconcebido, si todo va según el plan. Este tipo rompió a llorar conmigo en alguna ocasión. Él simplemente no podía entender por qué lo que estabasupuesto trabajar (comunicación abierta, discurso honesto y negociación racional) no la estaba llevando a "venir en”A tener sexo con él. Fue entonces que penséno se puede negociar un deseo
genuino. O una mujer quiere tener sexo contigo o ella no. Definitivamente hay formas de provocar ese deseo genuino, la mayoría de las cuales son conductuales y condicionales, pero la atracción / excitación no es una opción. La palabra clave que hayelección. Pocos hombres lo harían escoger ser atractivo para una mujer obesa, y en muchos sentidos
esta dinámica de elección es la razón por la que las mujeres que promueven la narrativa de la "aceptación del cuerpo" lo pasan mal. A pesar de todas las tonterías de que la belleza es una construcción social, la excitación de los hombres está muy arraigada en la biología evolucionada. Los hombres no pueden elegir tener una erección para una mujer
que simplemente no los excita. Lo mismo ocurre con las mujeres, pero las condiciones son diferentes. Las mujeres pueden tener relaciones sexuales, y lo hacen, por razones distintas al deseo genuino. El deseo negociado realmente no es deseo en absoluto, pero las mujeres (y las primates) usan fácilmente el acceso sexual para lograr los resultados
necesarios. Cuando una mujer necesita protección, provisión e inversión de los padres, su sexualidad es su primera y mejor agencia con la que negociar. No tienes que llamarlo prostitución, peroAzúcar, trabajo sexual, buscadores de oro, búsqueda de arreglos, y la mayoría de los matrimonios en la actualidad se basan en un intercambio transaccional
del desempeño de los hombres por el acceso sexual de las mujeres. Sin embargo, el deseo negociado solo conduce al cumplimiento obligado. Una prostituta o stripper talentosa puede ser muy convincente en su acto de que realmente le gusta tener sexo con un hombre, pero la negociación que tiene lugar antes del acto nunca puede convertir a una
mujerquerer tener sexo con su cliente. La atracción no es una elección, pero en realidad,excitación tampoco es una elección.
Sexo de validación Cuando las mujeres buscan Alpha Semilla en su fase máxima de ovulación (proliferativa), el sexo que buscan es un sexo deseado con un hombre que cumpla con los criterios evolutivos. Físicamente, él es el 'hawt'chico, o el hombre que deja a una mujer con una percepción de peligro o excitación. Los hombres que no cumplen con
estos criterios tienden a exagerar demasiado a este tipo de hombre como el 'Alpha Cad'y hacen una parodia ridícula de él como una protección del ego para ellos mismos. Permítanme dejar constancia aquí; cada aspecto y adjetivo que define a este tipo de chico está mitigado por condiciones y contextos. Es igualmente probable que este macho
dominante convencionalmente masculino lo sea en su dominio social más inmediato. El sexo que las mujeresdar El "consentimiento entusiasta" tiene sus raíces en la validación del rombencéfalo. Las mujeres tienen un deseo genuino de emparejarse con hombres convencionalmente masculinos que lucen, viven y actúan como corresponde. Hay una
sumisión sexual visceral a la que las mujeres por defecto tienen con los hombres que perciben como de mayor valor sexual que ellas mismas. Esa excitación natural inspira una admiración innata en las mujeres. Este es un hombre con una capacidad percibida para la violencia que es a la vez reconfortante y temerosa al mismo tiempo. Si sigue la
investigación sobre el fenómeno de Cambio ovulatorio, Las mujeres, tanto consciente como inconscientemente, se pondrán en entornos donde es más probable que se encuentren con un macho dominante cuando estén en estrola fase proliferativa del ciclo ovulatorio). De manera abierta y discreta, las mujeres buscan señales de excitación de los
hombres que encarnan mejor lo que solo se puede describir comoSemilla Alfa. Es importante centrarse en los sentimientos asociativos que tienen las mujeres y después de tener relaciones sexuales con ese hombre Alfa durante estro. Este es el sexo de las mujeres querer tener. Ellos sonentusiasta tanto en el cazar y el acto mismo.
Según los estándares actuales, este es el sexo que a los hombres les gustaría tener con sus futuras esposas antes y después de casarse.
Es estovalidacional sexo - el sexo con el que las mujeres fantasean - que los hombres quieren volver (o experimentar) con sus esposas una vez que se han comprometido con la monogamia, pero ahora tienen una Dormitorio muerto. Este sexo valida el ego de una mujer en el sentido de que le demuestra a su cerebro posterior que un hombre de su
calibre sexual querer para inmovilizarla en la cama y tener sexo maratoniano con ella. Recuerde, el propósito latente de este sexo, en este lado de la hipergamia, es acceder a los beneficios genéticos de los hombres con alto valor reproductivo. Esa experiencia sexual es la recompensa que buscan las mujeres.Validación el sexo es sexo por elección y
deseo genuino, y es satisfactorio para una mujer tanto a nivel psicológico como a nivel visceral. Es sexo basado en un fuerte deseo genuino. Es sexo por el simple hecho de perderse en el acto y, en última instancia, reproducirse con un hombre de alto valor confirmado. Sexo transaccional Uno de los beneficios del oculto estro es que permite a las
mujeres unos lujos instintivos. Uno de ellos fue la capacidad necesaria para confundir a los hombres sobre su paternidad. Hoy en día, esta confusión es un poco más difícil porque tenemos las pruebas genéticas resueltas lo suficientemente bien como para hacer evaluaciones precisas de la paternidad. Sin embargo, en nuestro pasado evolutivo era
adaptativamente importante engañar a los padres cornudos para que adivinaran si un niño era suyo o no antes de matarlo y luego embarazar a una mujer por su cuenta (esta es también la razón por la que los hombres desarrollaron comportamientos de protección de pareja). La otra ventaja del estro oculto era, francamente, la prostitución. Para
embellecer esto un poco digamos que las mujeres que tenían relaciones sexuales con hombres fuera de su ventana de fertilidad descubrieron que el sexo se podía aprovechar con hombres no Alfa (hombres con los que no querían tener hijos) para animarlas a ayudar con muchas de las tareas que Alfa los hombres estaban menos dispuestos (pero no del
todo renuentes) a hacer. Ingresartransaccional sexo. La forma más abierta de sexo transaccional es la prostitución, pero es descortés llamar puta a toda mujer. De hecho, hoy es un insulto insinuar que una mujer podría tener relaciones sexuales por cualquier motivo que no sea el sexo de validación que disfruta. Las mujeres ahora están contemplando
si el sexo transaccional es en sí mismo una violación, ya que técnicamente cumple con la última definición: cualquier sexo que las mujeres no tengan (o retroactivamente no lo hicieron).querer tener. Esto es "sexo en la zona gris”. Las mujeres del nuevo orden luchan con la idea del sexo transaccional en una era en la que elEl futuro es femenino y las
mujeres solo deberían tener el sexo (de validación) que querer tener con entusiasmo. En un orden social ginocéntrico, nada menos queentusiasmo, al igual que el "sexo de deber" que las mujeres han estado obligadas religiosamente a tener con sus maridos, ahora cumple con los criterios de violación conyugal. Para la mayoría de los hombres (80%
hombres Beta), el sexo transaccional es donde la goma se encuentra con el camino. De hecho, yo diría que para los hombres Beta, el sexo transaccional es elsolo marco mental del sexo que alguna vez entienden. La mayoría de los hombres nunca experimentarán la lujuria salvaje y desenfrenada de una mujer con la que han elegido pasar el resto de
sus vidas.
Siempre habrá esa parte de ella que reserva para los hombres Alfa. Es importante que los hombres de hoy reconozcan que es probable que sus esposas hayan compartido partes de sí mismos y hayan perdido todas las inhibiciones con hombres en su pasado sexual con los que tal vez nunca sepan nada. acerca de. Ese es un cubo frío de realidad que
muchos hombres que se desconectan de todo esto tienen que enfrentar en algún momento. El matrimonio de nuevo orden se basa casi en su totalidad en el lado del sexo transaccional de la hipergamia. No digo que tenga que ser así, ni digo que siempre lo sea, pero para la mayoría de las mujeres casadas, el sexo es una recompensa que utiliza en el
condicionamiento operante de su marido. El hecho de que esto sea efectivo con la mayoría de los maridos arroja la dinámica de poder yMarco de la relación firmemente a los intereses de la esposa. Esto tiene el efecto de descalificar a ese hombre para que nunca (o muy raramente) sea un candidato para el sexo de validación dentro de ese matrimonio.
Deseo no negociado Ahora, en el nuevo orden, cerramos el círculo con los hombres que hizo lo correcto y se casó con una mujer de acuerdo con su convicción (relativamente hablando) y como un medio para legítimo sexo. Debido a que todo lo que han conocido fue el sexo en un contexto transaccional, sus cerebros masculinos deductivos intentan
resolver su “problema sexual” de la manera más logística y pragmática: negociar con ella.
Si todo el sexo es para un hombre es una transacción, un quid pro quo, entonces intentará encontrar la mejor manera de 'pagar' por el acceso sexual de su esposa. Si ella no está teniendo sexo con él, o no tiene un deseo genuino de tener sexo de validación con él, es porque él no ha descubierto cómo hacerla más feliz en un sentido cualitativo. Aquí es
donde nos metemos en pruebas de calificación estúpidas como Choreplay: la noción infundada y constantemente refutada de que un hombre que realiza más tareas domésticas en el hogar reavivará el menguante deseo sexual de su esposa por él. La negociación es que ella lo encontrará más deseable por los servicios prestados (lavar platos, cambiar
pañales, etc.). Choreplay es solo la ilustración más sencilla de este contexto transaccional. Una cosa que he visto mucho en Blue Pill jóvenes y viejoscreyendo los hombres es una tendencia lógica a querer a 'sacrificar su camino a la felicidad con sus esposas'. Es como si cuanto más sacrificaran más pagaran por la intimidad que buscan, pero lo que
nunca obtienen es que esto solo entierra mucho más su vida sexual. Las mujeres establecen reglas para Betas y rompen reglas para Alphas. Esto Pastilla roja maxim es una piedra angular para comprender cómo los hombres encajan en el proceso de selección sexual de las mujeres. Cuando los hombres son aculturados social y religiosamente para
creer que deben calificar para la aprobación íntima de una mujer paraganar el premio de su sexualidad lo posiciona como un macho Beta en su rombencéfalo. Mientras que todos los hombres tienenCarga de desempeño, esta calificación para la sexualidad de la mujer después del compromiso del matrimonio la mantiene en un estado perpetuo de
servidumbre. Como tal, el estado moderno del sexo en el matrimonio se convierte en una vida de maridos que intentan apaciguar las sensibilidades secularizadas de sus esposas que ahora se han convertido en parte de su conjunto de creencias. "Ella es la jefa, ella hace las reglas" y "Esposa feliz, vida feliz" se convierten en el exterior declaraciones de
hombres que han aceptado la naturaleza transaccional de su matrimonio. La mayoría de ellos nunca conocen otro contexto. Un cambio asombroso casado y soltero Pastilla roja La experiencia de los hombres cuando se desconectan por primera vez es la atención que reciben de las mujeres cuando cambian de una disposición transaccional a una
disposición de validación con respecto al sexo. Cuando un hombre se aleja de su condicionamiento de la Píldora Azul, pasa de ver el sexo como transaccional a validacional. Cuando los hombres están aprendiendo el juego formal por primera vez y se vuelven más conscientes de la naturaleza de las mujeres, no reconocen este cambio de actitud hacia el
sexo. Cuando digo que los hombres necesitan hacerse el “premio” en cuanto al sexo, lo que pasa es que pasan del “¿Cómo puedo pagar por sexo para calificar para ello con una mujer?" a " las mujeres reconocen que represento una oportunidad para el sexo de validación”. La píldora azul condiciona a los hombres a basar su comprensión del sexo en
un paradigma transaccional. Todo es escasez y suerte oDivina providencia que cualquier mujer lo haría querer tener sexo con ellos. Esta es la razón por la que las mujeres se sienten agravadas por la presunción de que los hombres pueden sentir que están sexo debido a cambio de lo que hacen por ellos. Adeudado el sexo es una obligación para el sexo
transaccional con un macho Beta, y esa obligación reprime el miedo existencial de las mujeres de reproducirse con un hombre subóptimo. ¿Y por qué los hombres no sentirían que necesitan ganar la sexualidad de una mujer? Han sido condicionados durante toda una vida para creerhacer lo justo Es seguir el antiguo contrato social y convertirse en un
hombre con mucho que ofrecer a una mujer que sería esposa. El único lado de la hipergamia que conocen es elDólares Beta Lado de aprovisionamiento. Perspectivas, potencial, aprovisionamiento, intereses de seguridad a largo plazo es lo quedebería hacerla caliente por él, ¿verdad? Este es el paradigma transaccional; Construyo mi vida para
acomodar mejor a una mujer y ella corresponde con el sexo. Las mujeres también lo saben, por lo que todas las pretensiones de indignación al respecto son completas.schadenfreude. Lo que molesta a las mujeres es que un hombre Beta, con el que se conformaron en matrimonio, se sentiría con derecho a su sexualidad por haberla acomodado. Solo
hombres alfaestán derecho a su sexualidad, al diablo con las adaptaciones, porque él es el hombre al que querer tener sexo con. Pero ese derecho a su sexualidad está escrito en los textos sagrados a los que está obligada por convicciones religiosas. Eso es problemático en una religión de nuevo orden que prioriza sus experiencias y empoderamiento
por encima de todo. No se puede negociar un deseo genuino. El deseo negociado solo conduce al cumplimiento obligado. Esta cita es algo que he estado repitiendo durante tanto tiempo como he estado escribiendo en esta esfera. El deseo genuino es algo así como un enigma enPastilla roja conciencia. El deseo va más allá del contexto del sexo; se
convierte en una cuestión de motivación, incentivo, impulso biológico yLibre albedrío. Bíblicamente, se supone que las mujeres deben someterse a la autoridad de sus maridos y no negarle su sexualidad. Como uncreyente las mujeres son obligado tener sexo con sus maridos. Este es un elemento básico en las religiones abrahámicas, pero la obligación
de tener relaciones sexuales con un esposo se extiende a otras normas culturales del matrimonio a lo largo de la historia. Negar el "sexo por obligación" a un marido era un pecado en la mayoría de las religiones patriarcales.
En la antigua Roma, una esposa podía ser condenada a muerte por negar a su marido las relaciones conyugales. En un orden social ginocéntrico, reinterpretar escrituralmente el deseo genuino versus el cumplimiento obligado fue la primera orden del día en la reestructuración de estas religiones. Con la eliminación sistemática de la autoridad de los
hombres en el matrimonio, Dios ya no exigiría a las mujeres que tuvieran relaciones sexuales con un esposo a pedido.
Tenía que ganárselo. Si una esposa no fueraentusiasta sobre el sexo con su marido, si ella estaba unhaaaapy con él, entonces que ella se resistiera a él era simplemente una señal de que él no estaba a la altura de lo que Dios esperaba de él. Un paradigma transaccional del sexo se convirtió en lo que Dios pretendíacreyendo hombres a los que
adherirse.
Este sexo negociado dentro del matrimonio basado en el desempeño fue adoptado con entusiasmo por los hombres en la cultura de la iglesia del nuevo orden. Hoy en día se ha convertido en una táctica de marketing para las iglesias semilla el incluir talleres para que los hombres se conviertan en mejores esposos al encontrar formas innovadoras de
complacer a sus esposas y reiniciar el grifo sexual que ella cerró porque Dios no está complacido con él. Así, el concepto popular se convierte, tanto en el sentido secular como religioso, en esposas.odio sexo. Me sorprende que los cristianos de hoy logren reproducirse. ¿Qué tipo se inscribe en este arreglo? Es solo la píldora azul completamente
acondicionadacreyendo varón que adopta como su deber moral aplacar los caprichos de su esposa para asegurarse de que nunca ponga su pene en la vagina rencorosa de su esposa. Nunca desalojarás la saturación feminista de la religión dominante en la actualidad.
Cualquier intento de los hombres de usar las Escrituras (de cualquier libro sagrado) para construir su caso de que las esposas deben someterse sexualmente a sus maridos siempre se encontrará con acusaciones de torcer las Escrituras para manipular la espiritualidad de una esposa en lo que esencialmente equivale a una violación conyugal.
El hecho de que un hombre intente convencer a su esposa de que su interpretación de las Escrituras hace que las esposas sean responsables de los apetitos sexuales de los maridos es en sí mismo sospechoso de manipulación sexual, que es irónicamente lo que hacen las esposas cuando se niegan a tener relaciones sexuales por razones estratégicas.
Según esta definición, un creyendo el hombre es solo un hombre Beta. La medida de su convicción se basa en la voluntad de servir y obedecer. Se espera que el creyente moderno confíe en la fe y el desempeño para resolver su problema reproductivo muy humano. Por lo tantocreyendo los hombres caen en una mentalidad transaccional basada en la
necesidad y la escasez cuando se trata de su comprensión de la naturaleza de las mujeres. Y esa comprensión está impregnada de la corrección femenina rápidamente secularizada hechaComestible según la ley judía por sus religiones. Teoría del pluralismo estratégico luego se convierte en la única estrategia sexual aprobada para creyendo hombres.
Su fe, su convicción, necesariamente los convierte en los hombres para quienes las mujeresestablecer reglas para acceder a su sexualidad. Tiempo 50 sombras de Grey arrojando una luz poco halagadora sobre esto, pocos hombres religiosos alguna vez comprenden la naturaleza sexual de sus esposas. Si bien es posible que no respalde abiertamente
Dread forcreyendo A los hombres les aconsejo que sean más conscientes de las oportunidades que representa el concepto de pavor pasivo en sus matrimonios. La mayoríacreyendo los hombres (es decir, más del 90%) intentarán de forma proactiva disipar la ansiedad, la tensión y la urgencia sexuales necesarias para inspirar el "deseo genuino", el sexo
de validación que serviría para reforzar un matrimonio fallido. Creen en la mentira pro-femenina de que la simpatía, la comodidad y la familiaridad es lo que conduce al deseo sexual, por lo que hacen todo lo posible por convencer a sus esposas de que no tienen necesidad de preocuparse o sentirse inseguras de que cualquier otra mujer las querría
sexualmente, y mucho menos. apreciarlos por ser 'buenos hombres'.
De hecho, sugerir o hacer que se sugiera que podrían ser atractivos para otra mujer es contrario a la necesidad sobre la que se formaron sus matrimonios. Lo que no logran comprender es que el sexo apasionado inspirado por el deseo genuino es elresultado de inseguridad, ansiedad y tensión sexual. La mayoría de los hombres cristianos están
condicionados a pasar por alto esta fase al seducir a sus esposas, pensando que la comodidad y la seguridad son lo que la impulsará a ser más sexual, pero al hacerlo, matan a la mujer.ambiente antes de que pueda construir. La comodidad y la compenetración son efectos de oxitocina posorgasmo, perocreyendo los hombres creen que son requisitos
previos para tener relaciones sexuales legítimas. Son mortales miedo a abrazar, mucho menos exagerar, la incertidumbre, la espontaneidad, la ansiedad y la tensión que las mujeres necesitan para sentir la urgencia sexual. Haces del sexo otra tarea para una mujer cuando negocias por su deseo. Deseo genuinono puedo ser negociado. Si te encuentras
en una relación sin sexo (o sexo sin pasión) con tu esposa, debes abrazar el uso de oportunidades de pavor pasivo para estimular su imaginación. Haz que tu esposa se sienta incómoda sin querer. La sexualidad es una reacción química espontánea entre dos partes, no un proceso de negociación.
Por su propia naturaleza, el sexo apasionado y deseado es el resultado de serincómodo, incierto y urgente. Puede ser una verdad incómoda para la mayoría de los hombres cristianos, pero el mejor y más memorable sexo casado que tengas no será el resultado de una "cita nocturna" planificada de antemano en la que gestiones cada evento y matiz de
antemano; lo hará. sé el sexo duro, duro y de maquillaje que nunca pensaste que tendrías después de una ruptura cercana inspirada por la ansiedad de la idea de no tenerte nunca más. Combate intra-sexual Fuera del mercado matrimonial, el conflicto entre los ideales sexuales de creyendo hombres se ha convertido en una especie de carrera
armamentista creciente con Pastilla roja hombres conscientes. Cuando los hombres Beta avergüenzan a las mujeres por querer tener relaciones sexuales con hombres Alfa, tiene el efecto de hacer que esos hombres Beta parezcan más inseguros. En un orden social primario femenino, uno de los delitos más graves es intentar desafiar la hipergamia de
cualquier manera. En un contexto religioso, desafiar la hipergamia es ser culpable dereprimir la sexualidad de las mujeres - algo con lo que las religiones reinterpretadas y correctas para las mujeres nunca quieren alinearse. Esta impresión se combina con la masculinidad "tóxica". En verdad, a la mayoría de los hombres con un SMV bajo nunca se les
ocurriría avergonzar a las mujeres por su estrategia sexual porque saben que al hacerlo reducen sus propias posibilidades de reproducción.
Las mujeres simplemente las consideran'perdedores' en el SMP (mercado sexual). Se vuelven regaños, o peor aún, se convierten en hombres que son "inseguro en su masculinidad”Porque confirman su estado de SMV bajo al hacerlo. En el entorno socio-sexual actual, los hombres que vigilan a las mujeres La hipergamia es una causa perdida. La
solución se convierte entonces en un esfuerzo por descalificar a los hombres Alfa con los que compiten cambiando las reglas que "Hombres verdaderos”Se supone que debe jugar.
Si no puede ganar el juego, cambie las reglas para que se ajusten mejor a sus puntos fuertes. Para que los hombres Beta efectúen este reinado de los hombres Alfa con los que las mujeres quieren domesticar y reproducirse, ese hombre de alto valor debe ser demonizado y descalificado del mercado sexual (SMP) por seguir sus imperativos sexuales /
biológicos innatos. La forma más común de hacer esto es fusionando su estrategia con un hedonismo degenerado. Debe hacerse parecer que carece de control sobre su naturaleza sexual. Así que el esfuerzo se convierte en construir una caricatura en torno al 'Playah'o el PUA (Pickup Artist): un hombre que sería una mala apuesta a largo plazo para la
estrategia a largo plazo de las mujeres porque carece auto control. Los hombres con bajo SMV tienen muchos inventos para acorralar a los Alfas que no cooperan para que adopten su estrategia sexual. Sin embargo, también es necesario convencerse a sí mismos de que su acondicionamiento Blue Pill es el mejor (Dios aprobó) estrategia sexual que
beneficiaría a todos si todos viéramos su validez como ellos. Para lograrlo aplican un subjetivo, efímero, "significación"A su monogamia forzada y" sin sentido "al sexo que persigue la biología de los hombres imperativos. El resultado es un SMV bajo que los hombres tienden a restar importancia a la importancia que el sexo debe tener en la vida de un
hombre. ¿Por qué existe la percepción de que un hombre que disfruta de muchas mujeres tiene de alguna manera relaciones sexuales que son menos "significativas" que un hombre cuya vida sexual depende de su relación con una mujer, o un hombre que es aparentemente célibe? La táctica involucrada aquí es el control sobre lo que constituye el
significado en el sexo. Los hombres con SMV bajo necesitan este control para dirigir unMarco social que fomenta su estrategia sexual. El sexo solo es válido si es 'significativo'de una manera que se alinea con una estrategia sexual de monogamia forzada. Por lo tanto, pueden descalificar a hombres con alto SMV al deslegitimar su experiencia sexual.
Cuanto mayor sea el recuento de muescas, menos significativa será la experiencia sexual y es más probable que se le vea como "obsesionado 'con sexo (sin sentido). "Significado”Es deliberadamente ambiguo - una palabra contenedora - para aliviar mejor los egos de los hombres con un SMV bajo, pero el significado solo se alinea con lo que promueve
mejor la estrategia de la monogamia impuesta. Este conflicto de estrategia en realidad también sirve a la hipergamia a largo plazo. Las mujeres respaldarán la importancia del sexo significativo, ya que ayuda a convencer alr Alfas seleccionadas que deberían (eventualmente) cambiar a un A Compromiso seleccionado e inversión de los padres con ellos.
Para el moralista Beta, cualquier sexo que no conduzca implícitamente al matrimonio, los hijos y la formación de familias, siempre es "sin sentido". Algunos Trad-Cons consideran alguna el sexo recreativo una "adicción a las drogas". Para este personaje de hombre de paja que tiene sin sentido sexo, su la cabeza pequeña piensa por la cabeza grande
haciéndolo poco fiable como prospecto para la inversión de los padres. Recuerde, el lado transaccional de la hipergamia, la necesidad de seguridad a largo plazo, estodas el ideal de Trad-Con piensa que las calificaciones de selección de las mujeres se tratan. Si la monogamia forzada define el SMP aceptado, y el orden social supone que las mujeres
son participantes coiguales y co-racionales en él, el ' Playah'necesita ser elegido como el forastero. El mensaje latente es el mismo método de combate intra-sexual que usan las mujeres 'puta avergonzada' Otras mujeres; la 'Playah 'es una mala apuesta para la seguridad a largo plazo, incluso si él es el hombre con el que las mujeres quieren
emparejarse. Sin embargo, esoPlayboy es un cruel recordatorio para los hombres con un SMV bajo de que nunca podrán ejercer plenamente su propio imperativo masculino: acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada.
Lo más cerca que llegará la mayoría de los hombres de esto es la pornografía en línea; que, por supuesto, es la razón por la que es tan popular. Hay una razón por qué El 68% de los hombres cristianos ven pornografía.6Entienden que es el único sustituto virtual de su imperativo sexual que probablemente experimentarán en esta vida. pornografía
¿Por qué tantos hombres creyentes luchan contra las "adicciones" a la pornografía? Cuando describo el imperativo biológico masculino, tiendo a recibir mucho rechazo de los hombres de "mentalidad superior". Cuando explico que, sin obstáculos por el filtrado de las mujeres, la estrategia de apareamiento de los hombres tiene como valor
predeterminado el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada, los hombres naturalmente quieren evitar la caracterización que sigue. ¿Estoy sugiriendo que los hombres solo tienen erecciones andantes, ansiosos por atrapar a cualquier chica disponible y están al borde de posibles violadores? A las feministas militantes les encanta correr con esa última
parte. Esta respuesta reflexiva es el extremo binario que la mayoría de los chicos prefieren. Quiero decir, es un mal aspecto, ¿verdad? Es contradictorio para los hombres cuya estrategia de apareamiento principal se centra en construir un carácter en torno al autocontrol y la capacidad de satisfacer las necesidades de provisión, protección e inversión
de los padres de las mujeres.los hombres son dawgs. Solo es eso; cualquier expresión masculina de sexualidad en el #Yo también era frontera con lo criminal, pero en el orden antiguo los hombres estaban condicionados a tener autocontrol sobre estos impulsos. Y con razón. Nuestros antepasados conocían las consecuencias antisociales (a menudo
violentas) de los imperativos sexuales desenfrenados de los hombres. Este condicionamiento social era tan importante que estaba envuelto en elverdades metafóricas de la doctrina religiosa. La verdad biológica es que la sexualidad de los hombres está configurada para 'siempre activo'. En nuestro pasado ancestral, tenía sentido que un hombre
estuviera listo paraconseguirlo en cualquier momento. El eufemismo,Eyacular y evacuar resume acertadamente esta adaptación de supervivencia. Si bien un macho Alfa puede dedicarse a una o dos madres primarias de su descendencia, esparcir la semilla es la forma más prolífica de asegurar que su descendencia avance hacia las generaciones
futuras. Y si puedes lograr que los varones Beta obedientes crean que es su deber, dicho por Dios, cuidar a esos niños, entonces es mucho mejor. En términos científicos, esta es una r estrategia de selección de apareamiento; mate más, invierta menos. Considere el personaje de (posiblemente) el macho Alfa más grande de la historia de la
humanidad:Genghis Khan, quien, se ha comprobado, 1 de cada 200 hombres son descendientes directos de.7Por supuesto, es probable que el bisabuelo Genghis no cortejó ni cortejó la mayoría de sus conquistas sexuales, pero desde una perspectiva estrictamente evolutiva, demuestra el punto: alejado de todas las restricciones sociales, acceso
ilimitado a la sexualidad ilimitada. siempre vence al pluralismo estratégico como estrategia de apareamiento para los hombres. Gólpealo y déjalo. Impregnar y dejar que un macho Beta se invierta de forma parental en su descendencia a cambio de algún acceso sexual de la madre (soltera). Casi todos los primates superiores tienen alguna variación de
esta metodología de apareamiento. El mayor peligro en el ejercicio de esta estrategia provino de la protección de la pareja y la protección de los parientes, los machos que tenían sus propios intereses genéticos en matar a un macho fuera del grupo que intentaba matar. Eyacular y evacuar con una de sus incubadoras de bebés vinculadas por
parentesco / pareja. Por lo tanto, la velocidad y la eficiencia en el apareamiento se convirtieron en clave paraesparciendo la semilla con hembras extrapareadas o fuera del grupo. Si alguna vez te has preguntado dónde está la idea de que los hombres están visual cuando se trata de sexo vinieron, no busque más allá de nuestra necesidad evolucionada
de copular de la manera más rápida y discreta posible. Los machos que no morían a menudo. Los hombres pueden tener una erección con el más mínimo roce de excitación, y nuestro cerebro naturalmente objetiva a las mujeres como objetos sexuales. A pesar de todas las críticas sobre la objetivación sexual de las mujeres, cuando los hombres ven a
una mujer semidesnuda, estimula las partes que nuestro cerebro asocia con las herramientas. usar.8Vemos a las mujeres como partes antes de ver el todo, y evaluamos la viabilidad reproductiva a los pocos segundos de ver a una nueva mujer. Ya sea que se adhiera a la evolución o simplemente sea la forma en que nuestro creador nos construyó, esos
son los hechos. La excitación instantánea de los hombres fue una necesidad evolucionada para acelerar la reproducción, y el filtrado hipergamo de las mujeres (intuición femenina) fue una contramedida para separar a los papás de los cadáveres. El celibato y la monogamia son la antítesis de este orden evolucionado. Eso no es una decisión de juicio,
es simplemente un análisis de nuestra condición. Los seres humanos somos promiscuos por naturaleza, pero somos monógamos por necesidad. El sexo desconcertante es a menudo una razón fundamental para la insuficiencia reproductiva. La razón por la que la pornografía es tan endémica en la era digital es porque, virtualmente, resuelve el instinto
reproductivo más básico de los hombres: literalmente, el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada. Este instinto es parte del firmware mental evolucionado de los hombres. ¿Podemos superar o suprimir ese firmware?
Absolutamente. Así como podemos anular nuestros imperativos de supervivencia por el hambre o incluso el suicidio, nos entrenamos para reprimir nuestra naturaleza sexual para adaptarnos a la cooperación prosocial todo el tiempo. El problema que tienen los hombres con la pornografía hoy en día es que no tenemos ningún precedente histórico para
este tipo de acceso virtual a la sexualidad ilimitada. Los amortiguadores sociales fueron borrados por la Revolución Sexual y décadas de una dinámica intersexual radicalmente cambiada entre hombres y mujeres. Revistas, películas en pantalla, de soft-core a hardcore, cintas VHS, canales de cable para adultos, y luego vino Internet para revolucionar
la distribución de pornografía. En el nuevo orden, un niño promedio de 9 años con un teléfono inteligente tiene acceso instantáneo (virtual) a una sexualidad que solía estar reservada para los reyes y emperadores del pasado. Incluso los harenes delCiudad Prohibida en la China dinástica, o las orgías de Calígula Roma, no se compare con el acceso
global a pornografía gratuita, en streaming y de alta definición que un adolescente occidental puede ver hoy. El sexo sin el obstáculo, el peligro o el mérito inherente a tener sexo en el pasado es omnipresente para las últimas 4 generaciones de hombres. Apenas podemos recordar un momento en que la frustración sexual significara realmente hacer
algo para tener sexo. Como mencioné en el último capítulo, el matrimonio solía ser el principal motivador para que los hombres hicieran algo más de sí mismos para tener acceso sexual. Se ha argumentado que la mayoría de los avances tecnológicos de los hombres fueron motivados por la necesidad de adaptarse a la frustración sexual.Freud Una vez
dicho "Toda la energia es sexual”; nos volvemos creativos, innovadores y laboriosos como un medio para resolver nuestro problema reproductivo. Yo diría que la naturaleza idealista innata de los hombres es la extensión natural de nuestros imperativos sexuales biológicos. Queremos sexo con hermosas mujeres entusiastas que quieran tener sexo con
nosotros. El propósito latente de ese impulso es tener más bebés, pero el deseo inmediato es una experiencia sexual idealizada. Hoy, esa experiencia sexual se puede tener virtualmente, en cualquier momento, sin inversión de creatividad, innovación o industria. Esto es lo que representa la pornografía en los 21S t siglo. Se ha convertido en una forma
de sedación muy eficaz para la mayoría de los hombres. Estos son el 80%Beta hombres que probablemente solo experimentarían relaciones sexuales transaccionales con mujeres, o se invertirían en Pluralismo estratégico estrategias de apareamiento para casarse o reproducirse. Esto plantea un problema enorme para una civilización globalizada, ya
que desequilibra la motivación básica (experiencia sexual) necesaria para impulsar a los hombres, específicamente a los hombres con un SMV bajo, a crear e innovar. Esto se ve agravado por generaciones de mujeres que creen que no tienen una necesidad real exactamente para estos hombres, y están interesados principalmente en experiencias
sexuales a corto plazo con los hombres Alfa de élite a los que Gynocentrism dice que tienen derecho. Los imperativos sexuales de los hombres siempre han sido nuestros más obvios y predecibles. tornillo de mariposa.
Los grandes hombres se deprimen con la simple sugerencia de que carecen de autocontrol sexual. Hoy, mantenemos a los hombres en un estándar mucho más alto de fidelidad y control sexual que a las mujeres. Antes de la Revolución Sexual, eran las mujeres las queletra escarlata o avergonzar a sus familias por un hijo ilegítimo. En el nuevo orden
son los hombres los que tienen sus vidascancelado por la simple sospecha de acoso sexual. La pornografía es un bálsamo sexual de bajo riesgo contra la destrucción personal de los hombres en este tipo de entorno social. La utilidad de estetornillo de mariposa no se perdió en la religión organizada. Si bien ser los guardianes de la otra vida puede ser
útil en el gran esquema de las cosas, ser los guardianes de la resolución del problema reproductivo de los hombres (legítimamente) en el ahora es mucho más práctico. “El botín es tan fuerte que hay tipos dispuestos a explotar por la posibilidad altamente improbable de un botín en otra dimensión. No hay chicas dispuestas a explotarse por un pene ". Joe Rogan Antes de continuar, permítanme aclarar aquí un recelo para mis lectores musulmanes. En mi investigación para este libro, en ninguna parte pude encontrar un pasaje en el Corán que dijera que los hombres musulmanes recibirían 72 vírgenes en el paraíso a cambio de su martirio suicida. El cielo en la fe islámica no incluye a 72 estrellas
porno vírgenes con los ojos muy abiertos. De hecho, el número '72' no aparece en ninguna parte del Corán. Dicho esto, manteniendo el acceso divinamente aprobado a legítimo El sexo, especialmente para los hombres jóvenes saturados de hormonas, es un poderoso incentivo para lograr que hagan lo que tú quieres que hagan. Para el 80% de los
hombres Beta, que de otro modo no serían seleccionados como parejas sexuales de mujeres, el sexo ya es una perspectiva mística. Rezamos algran espíritu para traernos una esposa, aparentemente para la prosperidad y los hijos, pero sobre todo, realmente quiero ir tras ella. Tribal, cultural y religiosamente, alentar al rebaño a ser fructífero y
multiplicarse mientras ostensiblemente posee las claves para resolver el problema reproductivo de los hombres ha sido una piedra angular de la civilización. Esto no es una gran revelación; el sexo vende, el sexo motiva y los métodos que emplean los hombres para tener sexo son innatos y aprendidos. Al lado de seguro de una vida después de la
muerte, un seguro de acceso legítimo al sexo es el incentivo más fuerte para creencia. Incluso los ateos acérrimos todavía se aferran a la ideal romántico, la Mito del alma gemela y por lo general cierta incognoscibilidad inherente a las mujeres, cortesía de Mística femenina. Hay un deseo innato en la naturaleza idealista de los hombres que nos
predispone a aplicar un poco de pensamiento mágico a las mujeres. Es por eso que los hombres llaman a tener sexo " Tener suerte."Si no es Dios que los llevó a la fiebre química de un encuentro romántico, entonces el destino, el azar o la suerte ciertamente apoyarán a la magia asociado a ello. Cuando el 80% de los hombres viven en un estado de
escasez sexual un oportunidad El encuentro sexual / romántico con una mujer dispuesta puede parecer un acto de Dios o una rara buena fortuna. Por alguna razón, simplemente no queremos estropearnos la magia. Es probable que esto se deba a una necesidad evolutiva de vinculación de pareja e inversión de los padres. La mayoríaCélibe involuntario
(Incels) los hombres no buscan una experiencia sexual cuando se obsesionan con lo último Chica cam En Internet. De hecho, realmente no existe tal cosa como unIncel - un tipo con $ 100 en el bolsillo puede pagar fácilmente actual sexo hoy, pero lo que buscan es una conexión con una mujer que solo puede provenir de un deseo genuino. Ellos buscan
eso mismomagia del interés genuino de una mujer en ellos, y están dispuestos a pagar pequeñas fortunas solo por la simulación de ese genuino aprecio por ellos.
Ore por ello o pague por ello, el impulso del motivo sigue siendo el mismo. Con el advenimiento del control hormonal de la natalidad (otra innovación impulsada por el impulso sexual de los hombres) y la Revolución Sexual, esta fuerza motivadora de la dinámica social intersexual ha sido, o está siendo, efectivamente borrada. A medida que las mujeres
se volvieron más empoderadas en las sociedades occidentales, esto provocó el desempoderamiento de los hombres en términos de su influencia en la dirección de la reproducción humana. En esta era, el ginocentrismo y el feminismo han inspirado uno de los sistemas de eugenesia más efectivos que el mundo haya conocido.
Cuando elNecesidad Beta El lado de la ecuación hipergama está relativamente resuelto para las mujeres por el orden social, en lo que se enfocan es en el Semilla Alfa lado. La integridad continua del ginocentrismo requiere una mayoría de personas de bajo valor Beta Los hombres sean apaciguados y sedados por diversas distracciones no sea que la
fuerza motriz reprimida de la frustración sexual perdedores reproductivos volverse antisocial. La principal de estas distracciones es la pornografía en línea omnipresente y gratuita. La pornografía es un sedante para los hombres en el nuevo orden. En el momento de escribir estas líneas, el 75% de la población estadounidense tiene sobrepeso o es
obesa. Esto se debe principalmente al fácil acceso a los alimentos ricos en calorías que disfrutamos hoy.
Ya no necesitamos cazar, recolectar o trabajar para una comida deliciosa, ni nos preocupamos por los animales depredadores que nos cazan mientras compramos una hamburguesa. La mayor parte del sustento del primer mundo se obtiene fácilmente, pero nuestras fisiologías siguen siendo las mismas en las que evolucionamos desde el Paleolítico en
adelante.
La conveniencia de los alimentos modernos se convierte en un riesgo para nuestra biología de supervivencia y, como resultado, engordamos cada año. La pornografía es similarComida rápida a este respecto, y abrumador para el reproductivo perdedores que se sienten sexualmente saciados por ello. Hay demasiados estudios, inconclusos y
convincentes, para mencionar en este libro que indican que la exposición continua a la conveniente pornografía hardcore cambia la respuesta sexual innata de los hombres. Algunos van tan lejos como para afirmar que la pornografía "reconfigura el cerebro de los hombres" y los desmotiva para buscar sexo físico real, o destruye su respuesta sexual
con sus esposas sexualmente inadecuadas. En este punto, el jurado aún está deliberando con respecto a larecableado parte, pero no es de extrañar que el porno duro conveniente sea una experiencia virtual mucho más preferible para los hombres de hoy que lidiar con la arrogancia de las mujeres y los problemas de derechos para llegar al sexo real. Y
esosexo real que probablemente sea mitigado por la transacción / desempeño / servicio en lugar de basarse en un deseo genuino. La pornografía nunca tiene dolor de cabeza y la variedad es infinita. Como tal, el fácil escapismo de la pornografía en línea se vuelve preferible a la realidad de convertirse en lo que los hombres creen que es necesario para
que sean genuina y sexualmente deseables para las mujeres en el nuevo orden. Llámelo "adicción" si es necesario, pero ciertamente se convierte en un hábito, y comoSan Agustín dicho, "El hábito, si no se resiste, pronto se convierte en necesidad.” Aunque todas las religiones principales han construido históricamente doctrinas en torno a amortiguar
el impulso y la expresión sexuales, la religión ginocéntrica de hoy ha hecho que avergonzar a los hombres por sus "adicciones" sexuales sea una convención social muy rentable. De hecho, la pornografía es sinónimo de la palabra "adicción" en la cultura de la iglesia hoy. Hace veinte años, cuando se mencionaba la adicción en un sermón, podría haber
significado alcoholismo o abuso de drogas. Hoy, solo la mención casual de adiccion encubiertamente significa pornografía y la falta de autocontrol de los hombres con ella. Pastores inteligentessaber los pocos hombres que quedan en los asientos tienen al menos un 68% de probabilidades de estar "luchando con la pornografía". Forman grupos de
hombres basados en la superación del porno. Incluso los hombres en líneagurús in the Hustle Economy se han dado cuenta de esta vergüenza masturbatoria.
Ofrecen soluciones de NoFap (sin masturbación) o Retención de semen programas para ayudar a los hombres a volver a sus Piadoso masculinidad interior. Tanto los religiosos como los no religiosos dependen del mismomágico los hombres pensantes a menudo se aplican para hacer frente a la solución de su problema reproductivo. Deja de jugar
contigo mismo para acceder a lo místico.Chi poderes o algo así. Donde en elorden antiguo el acceso al sexo fue un motivador principal para controlar a los hombres, en el nuevo orden ginocéntrico patologizar la respuesta sexual masculina es una forma más efectiva de control. Personalmente, creo que los dictados "morales" sobre el sexo siguen
razones evolutivamente pragmáticas de la vergüenza masculina en la masturbación. La masturbación femenina es una señal de excitación y se ve como algo positivo. La masturbación femenina es una señal de disponibilidad sexual, mientras que la masturbación masculina es esencialmente una vergüenza.Beta Tell. Eso es lo esencial desde la
perspectiva de evo-bio, pero como con todos los demás intrínsecamente masculinos tornillos de mariposa, el imperativo femenino ha explotado durante mucho tiempo las implicaciones sociológicas de la necesidad de sexo de los hombres. Una cosa que pasa relativamente desapercibida es que las mismas presunciones que servirían a un imperativo
masculino (en este caso sexual) siempre son avergonzadas o estereotipadas, es decir, hasta que entran en un contexto quees útil para lo femenino. ¿El sexo vende qué? “El sexo vende” es un cliché que se puede usar de manera positiva para las mujeres, pero siempre es negativo para los hombres. Para mujeres,vendido el sexo en la publicidad, la
literatura romántica, la meteórica popularidad de 'divorcio porno '(Comer. Rezar, Amar) para las mujeres casadas, o cualquier medio que estimule los intereses sexuales de las mujeres, siempre se considera positivo, empoderador y transformador. Recuerda la popularidad de ¿50 sombras de Grey? Incluso si lo que están vendiendo es sórdido o tiene
consecuencias potencialmente negativas, en un orden social primario femenino, las mujeres 'propio'sexo en una perspectiva social. En otras palabras, se espera que la sociedad en general ceda ante las mujeres en cuestiones de sexo y, por asociación, romance, amor, citas, relaciones, etc. Es una de las razones por las que los pastores arrastran a sus
esposas al escenario con ellas cuando transmiten un mensaje sobre sexo. , citas o temas intersexuales. Instintivamente saben que necesitan una supervisora para respaldar (hacerComestible según la ley judía) cualquier hombre que afirme hablar en nombre de Dios cuando se trata de estos temas. Las mujeres todavía pueden ser vendido alguna cosa.
Ya sea inducido a comprar un producto o a adoptar una mentalidad, el artículo o el mensaje que se pretende internalizar se asocia con lo 'positivo' de una inferencia sexual con mujeres. Solo para mujeresreal la agencia en la vida es su sexualidad; es por eso que las mujeres se desnudan reflexivamente cuando quieren asegurarse de que todos presten
atención a sus mensajes. Por lo tanto, las asociaciones del sexo con el poder se ajustan naturalmente a las mujeres. Para los hombres, la sexualidad masculina es siempre una asociación negativa a menos que esa sexualidad se exprese de una manera que complemente la estrategia sexual de las mujeres. Algo que se vende a través del sexo a los
hombres se considera que se aprovecha de una debilidad (o dependencia) inherente para el sexo, o se combina con el ridículo de que los hombres sean típicos ''.cerdos', incapaz de disociar el sexo de la cosificación de la mujer. Esta asociación de vergüenza está tan arraigada que los hombres han adaptado estrategias de competencia sexual a su
alrededor para identificarse mejor con las mujeres con la esperanza de que sean percibidas como “no como otros hombres típicos hambrientos de sexo”, Y que sus intereses íntimos están motivados por algo más efímero, piadoso o significativo que el sexo. No hay paralelos femeninos en la patologización de la respuesta sexual femenina porque esos
serían simplemente obstáculos para que las mujeres optimicen sus imperativos hipergamos. ¿Por qué no hay "yourbrainonporn.com ”Sitios web para mujeres? ¿Por qué no hayXXXChurch equivalentes para el ¿señoras? ¿Por qué no hay grupos de apoyo para mujeres 'adictas' a las redes sociales o películas pornográficas de divorcio? Porque patologizar
la respuesta masculina es beneficioso para la estrategia sexual femenina. Ésta es la profundidad del control que el imperativo primario femenino busca sobre los hombres. Nuestra necesidad biológica y existencial más básica debería ser distorsionada y moldeada psicológicamente por la vergüenza hasta el punto de inculcar una neurosis de por vida y
condicionar el autodesprecio de género basado en el miedo para llevar a cabo la estrategia sexual de las mujeres por encima de todas las demás consideraciones. LaRegla cardinal de las estrategias sexuales: para que la estrategia de un sexo tenga éxito, la del otro debe verse comprometida o abandonada. Ya sea sutilmente inculcado o públicamente
condicionado por la vergüenza, asociando la sexualidad de los hombres con la enfermedad o la perversión, la debilidad y la discapacidad, el propósito subyacente es un esfuerzo por convencer a los hombres de que abandonen cualquier reclamo de su propio imperativo sexual en favor de los imperativos de las mujeres. Viudas alfa y sexo
prematrimonial Por extraño que parezca, estoy totalmente a favor de no tener relaciones sexuales antes del matrimonio. También puedo ver el mérito de los matrimonios concertados de antemano en los que los padres involucrados están comprometidos con el bienestar de su hijo o hija. A partir de unaPastilla roja Desde este punto de vista, si
comprende la interacción entre la naturaleza de las estrategias sexuales de hombres y mujeres, entonces restringir a hombres y mujeres de las relaciones sexuales antes de que se establezca una relación formal y comprometida tiene mucho sentido. El ideal de una novia virgen trabaja en los intereses estratégicos de los hombres a largo plazo. La
Miedo existencial para los hombres hay que ponerle los cuernos. Si el imperativo biológico de un hombre es el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada, entonces el emparejamiento con una mujer para invertir en la descendencia representa un enorme riesgo de costo de oportunidad. Si esa mujer lo engaña para que invierta en un hijo que no es suyo,
no solo desperdicia sus inversiones en recursos, sino que desperdicia su oportunidad de reproducirse con más mujeres.
La paternidad es un nivel fundamental, un imperativo evolutivo para los hombres. Es por eso que nos guardamos pareja, es por eso que sentimos celos, y es por eso que sospechamos cuando las esposas quieren permiso para ir a unNoche de chicas en Las Vegas. También es por eso que sentimos una repulsión natural por lafinal, la puta o la madre
soltera. Todos representan malas apuestas para la certeza de la paternidad. Los hombres de nuestro pasado ancestral que se pusieron celosos, que se aparearon de forma innata y custodiados, que eran más posesivos con sus compañeros, enviaron sus genes a las siguientes generaciones. Esos instintos funcionaron para los hombres como medidas de
seguridad contra la promiscuidad de las mujeres cuando los costos de oportunidad significaban perpetuar el legado genético del hombre. Desde el punto de vista femenino, los mandatos religiosos contra las relaciones sexuales prematrimoniales significaban que los hombres podían estar relativamente seguros de que el hijo que tenían como marido
era suyo. Esto se hace mucho mejor cuando nuestroDios padre es el que ordena a las mujeres que permanezcan vírgenes. De hecho, el "Inmaculada esposa virgen de Cristo”Es como se describió idealmente a la iglesia primitiva. En una religión de hombres, para los hombres, las mujeres que priorizan los imperativos biológicos de los hombres eran
muy apreciadas. El islam y el judaísmo también tienen un valor similar de mujeres vírgenes y el equilibrio patriarcal de responsabilidad y autoridad masculinas. Principalmente elIdeal Virginico se trataba de hombres que buscaban garantías de paternidad a lo largo de todas las edades antes del advenimiento de las pruebas de ADN, pero había una
Pastilla roja efecto de seguimiento que no puedo imaginar a ninguno de los sabios de la antigüedad podría haber apreciado al considerar la naturaleza femenina. Eso es el Viuda alfa efecto. La promiscuidad de las mujeres, demonizada como está, no es casual ni caprichosa. La hipergamia no es más que pragmática y, a pesar de las restricciones
religiosas o sociales, la estrategia de apareamiento innata de las mujeres siempre busca optimizar Beneficios genéticos con Seguridad a largo plazo en los hombres. La hipergamia nunca busca su propio nivel. A la hipergamia no le importa cómo ocurre esa optimización, solo eso. Desde una perspectiva moralista, este pragmatismo reproductivo puede
parecer despiadado para los hombres (y mujeres) que idealizarían singularmente a una mujer como un elemento central de su propia estrategia de apareamiento. En el nuevo orden tenemos los datos para demostrar que las mujeres que tienen más las parejas sexuales son9: Menos probabilidades de tener matrimonios estables Más probabilidades de
sufrir depresión Más probabilidades de estar infectado con una enfermedad de transmisión sexual Menos probabilidades de ser "feliz" Es importante señalar ese último punto. Los datos muestran que existe una relación inversa entrefelicidad personal y el número de parejas sexuales de por vida que tiene una mujer antes del matrimonio. Cuanto
mayor sea el número de parejas sexuales no matrimoniales, menor será la probabilidad defelicidad personal. Solo el 37% de las mujeres con cinco parejas no matrimoniales informan estar "muy felices". En contraste, más del 80% de las mujeres que nunca tuvieron una pareja sexual fuera del matrimonio estaban enmatrimonios estables. [Centro
Nacional de Estadísticas de Salud de los CDC]. Por supuesto, con cualquier encuesta sobre el comportamiento sexual, los datos se basan en la autoevaluación, pero como indicador podemos ver que no tener relaciones sexuales antes del matrimonio tiene un efecto significativo en la salud psicológica y fisiológica a largo plazo de las mujeres. EnPastilla
roja perspectiva esto coincide con lo que se conoce como el Viuda alfa dinámica: cuantas más parejas sexuales tiene una mujer en su pasado, más probabilidades hay de que haya formado un Alfa imprimir en uno o más de ellos. La hipergamia se basa fundamentalmente en la duda, y esa duda del rombencéfalo les hace a las mujeres una pregunta:
"¿Es lo mejor que puedo hacer?”- y esa duda es siempre comparar opciones (reales o imaginarias). Las mujeres tienden aimprimir en el macho más dominante que conocen o que les atrae. El pasado sexual de una mujer no es tanto un juego de números como unAlfa juego de impacto. "El que se escapó", Una mujer es real"Alma gemela"O simplemente
el chico que la sacudió mundo sexualmente, suele ser el hombre más Alfa que ha experimentado íntimamente. Cuando una mujer pierde la oportunidad de consolidarse en un hombre confirmado y de alto valor, ese hombre se convierte en el nuevo estándar de lo que ella cree que puede atraer como pareja potencial. Incluso si la percepción de una
mujer de su propio SMV no es realista, ellaIdentificación quiere lo que cree que puede conseguir, y en el nuevo orden, el ginocentrismo le dice que sólo mejor es a lo que tiene derecho. Este proceso de calificación es una constante para las mujeres y es un complemento al de los hombres.Carga de desempeño. El proceso de filtrado hipergamo de las
mujeres evolucionó a partir de su Miedo existencial de emparejarse con cualquier hombre por debajo de su propio (autopercibido) SMV y potencialmente arriesgar su vida en una mala apuesta reproductiva. La peor perspectiva existencial para una mujer es que su estrategia de apareamiento sea reemplazada y controlada por la de un hombre
subóptimo. Y en la era de los hombres ridículos, incompetentes y potencialmente abusivos, eso es prácticamentetodas de ellos.
Esta es la razón fundamental por la que las mujeres buscan obsesivamente el control unilateral del proceso reproductivo (en beneficio de su estrategia de apareamiento) siempre que se les concede poder. Ésta es, pues, la base de la Viuda Alfa: La fijación mental de una mujer en el hombre que tuvo el impacto más significativo en ella como el ideal
hipergamo. Desde el punto de vista evolutivo, el subconsciente de una mujer no puede permitirse el lujo de perderse una pareja hipergama óptima. Si una mujerMiedo existencial es verse obligado a reproducirse con un hombre menor, el siguiente miedo es perder o perder la oportunidad de consolidarse en la monogamia con un hombre de alto valor.
Cuando hablo de cómo una mujer establecerá reglas paraBetas, pero romper las reglas para Alfas esta es la raíz de ese principio. Un hombre que supera el SMV de una mujer crea un punto de referencia de ella 'mejor marca personal'macho ideal para reproducirse y con quien invertir de forma parental. Esto tiene un impacto significativo en su
psique; a veces a largo plazo. Cuando una mujerposee Tenía este hombre, uno por el que ella tiene un deseo orgánico genuino, pero no puede consolidarse en él (es decir, encerrarse en la monogamia), esto representa una pérdida crítica de la opción ideal de estrategia Hipergama / Reproductiva / Vida. Mentalmente, esto es lo que una mujer se
esforzará de alguna manera por recrear con los hombres posteriores en su vida. - un regreso a ese estado ideal. Por eso la idea deasentamiento en Sr. bueno suficiente porque el matrimonio es tan aborrecible para las mujeres de hoy. Ellos creen que son intitulado a la optimización hipergama. Es también por quéDivorcio Porno fantasías porque las
mujeres casadas son tan seductoras. LaComer Rezar Amar la narrativa apunta exactamente a esto "¿Es lo mejor que puedo hacer?"Duda hipergama en mujeres que establecido sobre el hombre equivocado. En el nuevo orden, nunca ha sido más fácil para una mujer explorar sus opciones reproductivas con un potencial cada vez mayor. Alfas de donde
ser viudo de. Desde la Revolución Sexual, las culturas occidentales han hecho poco más que facilitar la estrategia de apareamiento de las mujeres. En términos de "liberación sexual”El objetivo siempre ha sido asegurar el aprovisionamiento y el apoyo para dar a las mujeres la impresión de que tienen una ventana de tiempo indefinida en la que
encontrar su mejor Alfa hombre. Vemos esto reflejado en la edad de los primeros matrimonios que envejece cada vez más. En la era de las redes sociales, las mujeres dan por sentada la mentira de que pueden seguir siendo sexualmente viables, si no indefinidamente, al menos tanto tiempo como lo haría un hombre. Esto exacerba laViuda alfa efecto; y
posteriormente las mujeres experimentan niveles más altos de insatisfacción y descontento en sus matrimonios, su vida sexual y su impresión de los hombres en general. La prescripción de medicamentos antidepresivos es desenfrenada entre las mujeres y, aunque la correlación no es causalidad, se puede trazar una línea desde los niveles de
depresión clínica entre las mujeres directamente hasta las consecuencias de la enfermedad.liberación sexual las mujeres sostienen hoy. Debo agregar aquí que el ideal romántico concepto de un alma gemela comenzó con las mujeres suspirando por su hombre ideal pasado. Que 'UnoEs mucho más fácil justificar el engaño o la angustia si se mezcla lo
metafísico para ayudar a racionalizarlo. La popularidad deCincuenta sombras de Grey y Comer Rezar Amar encontrar su raíz en el Viuda alfa dinámica. La cultura popular les dice a las mujeres que tienen derecho a ese alma gemela metafísica; y la única forma en que pueden permanecerfieles a ellos mismos, la única forma de vivir sus mejores vidas,
la vida que creen que Dios ordenó para ellos, es perseguir el 'La que se escapo.“En el nuevo orden social ginocéntrico, las mujeres confían en la religión, lo metafísico y apela al emocionalismo para justificar los motivos ahora irrestrictos que las impulsan a las indiscreciones sexuales. Los viejos amortiguadores sociales restrictivos de la religión y el
estigma social que solían prevenir las peores consecuencias de la estrategia sexual de las mujeres han sido reemplazados porespiritual razones para explicar la falta de juicio de las mujeres. No todas las mujeres se convierten en Viudas Alfa. Todas las mujeres son hipergamas, pero los amortiguadores y el autocontrol aprendido han sido
históricamente los controles y contrapesos necesarios para protegerse contra esto. Viuda alfa dinámica, por el bien de hombres y mujeres intereses reproductivos. El problema es que estos amortiguadores se consideran popularmente como represión sexual de las mujeres en la actualidad. Las mujeres simplemente no vigilarán los peores aspectos de
su estrategia de apareamiento. Alguna La interferencia, personal, política o social, que impediría a una mujer ejercer su sexualidad hipergama se considera una represión misógina, anticuada y sexista. Estadísticamente, las mujeres con más parejas sexuales tienen una mayor incidencia de divorcios y les resulta más difícil formar vínculos saludables
en las relaciones a largo plazo en función de su número de parejas. Los hombres no parecen seguir estas estadísticas o dinámicas, ¿por qué? Porque los hombres y las mujeres tienen diferentes estrategias y prioridades de apareamiento evolucionadas. A los hombres, al parecer, les resulta mucho más fácil compartimentar el acto sexual y separarlo del
aspecto emocional que las mujeres, de manera innata, necesariamente aplican a la selección sexual. La obsesión de los hombres por la pornografía es un buen ejemplo de esto, pero refleja las diferencias en nuestras estrategias de apareamiento evolucionadas desarrolladas en nuestro pasado ancestral. Los hombres encontraron necesario reproducirse
rápidamente y luego mudarse.eyacular y evacuar.
Sin embargo, en un orden social donde la hipergamia no tiene amortiguamiento, las mujeres tienen más acceso a más hombres y tienen más oportunidades de ser impreso en por Alfa hombres en sus años pico de fertilidad que en cualquier época anterior. Esta abundancia de oportunidades reproductivas no tiene precedentes en la historia de la
humanidad; y la falta de estigma social o reservas morales están colocando a las mujeres en una posición en la que su píldora azul,Sr. bueno suficiente los maridos convierten su negación en odio por el 'Alfas'que violó y arruinó su'alma gemela'antes de que él entrara en su vida. Lo que se niegan a reconocer es que, en la mayoría de los casos, su chica
eligió con entusiasmo entregarse sexualmente al hombre que le dijo que su marido era un 'Alpha Jerk 'de su pasado. Creyendo Los hombres casados tienen más dificultades para aceptar la idea de que sus esposas pueden ser Viudas Alfa para el hombre que vino antes que ellos. O agonizan con la posibilidad de que sus esposas le hayan dado una parte
de sí mismos a un chico que nunca experimentarán, o tratan de “rezar para que desaparezca todo”, por lo que la negación o la ira se convierten en la protección de su ego. Echan sombra a los hombres que tienen el Juego para seducir a las mujeres (que también disfrutan de la seducción) porque “arruinar a las mujeres para grandes chicos como él”.
Por lo tanto, lo convierten en un problema moral para esos hombres, o es un defecto de personalidad porque absuelve a sus esposas de sus modernas opciones de apareamiento. En el contexto de verdad metafórica tiene un buen sentido social y evolutivo que hombres y mujeres crean que Dios ordena que se comporten como si todos los hombres
fueran canallas inútiles y todas las mujeres pusieran los cuernos a los “padres” desprevenidos. Históricamente hablando, la religión patriarcal organizada lo hizo bien. La monogamia, impuesta por mandato religioso, impuesta socialmente, era una fuerza equilibradora en la civilización humana. Idealmente, la convención del compromiso monógamo
(matrimonio) aseguraba un compromiso de los imperativos de la estrategia de apareamiento: Inversión parental de ambos sexos Los intereses de paternidad de los hombres y un mecanismo de seguridad contra los cornudos Provisión y protección para mujeres y niños El acceso sexual depende de las creencias espirituales mutuas La felicidad relativa
depende de estas creencias Salud psicológica y fisiológica como resultado de la templanza Sin embargo, estos beneficios también vinieron con el compromiso de los beneficios inherentes que un hombre o una mujer podrían obtener a través de sus estrategias sexuales básicas. En elRegla cardinal de las estrategias de apareamiento para que un sexo
cumpla con su estrategia, el otro debe comprometerse o abandonar la suya. Hasta la Revolución Sexual, la monogamia impuesta socialmente ha sido el mejor compromiso entre las estrategias de hombres y mujeres. El acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada conlleva muchas consecuencias negativas para los hombres imprudentes a largo plazo.
Sin embargo, a corto plazo, esparcir la semilla es una estrategia más eficiente para la reproducción masculina.
El compromiso es sacrificar el costo de oportunidad del acceso sexual ilimitado por garantías de paternidad con una mujer (o menos mujeres) a largo plazo. Si bien es el responsable del cuidado de esos niños, tiene la autoridad para adoptar las decisiones necesarias para cumplir esa responsabilidad. En el nuevo orden desaparece toda pretensión de
compromiso.
Se espera simplemente que los hombres abandonen cualquier reclamo sobre sus imperativos o estrategias sexuales. Del mismo modo, la hipergamia sin restricciones para las mujeres conlleva muchas perspectivas que dañan la vida de las mujeres imprudentes. El compromiso para las mujeres es sacrificar una medida de selección sexual en favor de
los hombres y arriesgarse a la optimización hipergama a cambio de garantías de protección a largo plazo, aprovisionamiento e inversión de los padres, siempre que ella mantenga su parte del compromiso al tener solo sus hijos y garantizar su paternidad.
. Este fue un excelente intercambio en épocas anteriores cuando la necesidad de las mujeres de seguridad a largo plazo se oponía a su agencia sexual que decadencia a medida que envejecía. Esto se pierde en las mujeres de las últimas cuatro generaciones. El ginocentrismo preferiría convencer a las mujeres (y a los hombres) de que la agencia sexual
de las mujeres es siempre verde y una construcción completamente social que aceptar que nuestros imperativos biológicos impulsan el mercado sexual. Es fácil pensar en esto como un caso de La ignorancia es grata. Si los hombres y las mujeres no saben lo que se están perdiendo, entonces, por supuesto, informarán de una mayor felicidad conyugal.
Si un hombre carece de oportunidades sexuales y una mujer no puede tener relaciones sexuales con nadie que no sea su marido, entonces el sexo siempre es genial y su marido es el másAlfa hombre que ella ha conocido. Es tambiénPollyanna pensando en la era de la transmisión de pornografía a pedido y Vamos chica empoderamiento femenino.
Si quieres saber por qué tantoscreyendo hombres casados "lucha con la pornografía”Es porque es un recordatorio omnipresente del tipo de sexo que nunca experimentará en el matrimonio: el sexo de validación que le aseguraron sería satisfactorio si reprimiera sus impulsos innatos y se salvara. Mientras tanto, su esposa todavía se pregunta "¿Es
realmente lo mejor que puedo hacer?"Mientras es bombardeado con artículos como"Cómo mi aventura salvó mi matrimonio.” El nuevo orden de acceso a la información nos impide mantener la cabeza en la arena. No más ignorancia, no más felicidad. Una hora en la iglesia, la sinagoga o la oración diaria para aprender sobre la voluntad de Dios para la
dinámica intersexual no es rival para los incesantes mensajes de 24 horas de la era digital. Es ineludible, y no nos hacemos ningún favor como hombres o mujeres al persistir en elorden antiguo ignorancia que solía ser para nuestro beneficio. Debemos adaptarnos. Comprender nuestra naturaleza sexual en su totalidad es otramanzana caer de la Árbol
del conocimiento. Hombres y mujeres tendremos que forjar juntos un nuevo camino hacia adelante en este conocimiento en un nuevo compromiso cooperativo, complementario o persistiremos en la falsedad de que somos autónomos autocumplidos. cosas sin necesidad de nadie fuera de nosotros. Ese compromiso significará aceptar las realidades de
nuestra naturaleza sexual básica y desarrollar un nuevo marco social, personal y religioso en el que hombres y mujeres puedan volver a unirse. Estamos mejor juntos que separados. Honestamente, no creo que estemos preparados para ello. Reconstruir una interdependencia complementaria entre hombres y mujeres implica destruir laorden antiguo
mentiras del Pizarra en blanco y el construccionismo social en el que se basa nuestra ginocracia globalizadora para mantener el poder. Los hombres y las mujeres se han dividido efectivamente como resultado de esto y las tasas globales de fecundidad ampliamente reflejan esta división. Nuestra naturaleza sexual es lo que se usa para dividirnos en la
falsa creencia de que no deberíamos servirnos el uno al otro más allá de la gratificación sexual. Se seda a los hombres mientras que a las mujeres se les alimenta con el engrandecimiento del ego y los derechos. Ambos sexos están deliberadamente aislados por la desconfianza, la frustración y el ideal inalcanzable de independencia personal del otro.
Por eso, en el nuevo orden, el género está distorsionado y es subjetivo, la masculinidad es demonizada y confusa, y la feminidad es arbitrariamente un motivo de orgullo o una insignia de victimización. Nuestros supervisores conocen bien nuestra naturaleza, es hora de que los reconozcamos también y nos unamos como hombres y mujeres
complementarios.
DIOS ES AMOR H capacidad de aemocin seres humanos, y nuestra inclinacin por nuestra emociones un nivelde delos importancia cósmica, es una característica deelevar la humanidad. Para bien o para mal, la emoción ha sido responsable de más atrocidades y más hazañas de grandeza humana que las que la racionalidad o la razón han provocado
jamás en hombres o mujeres. La lógica, el racionalismo, el proceso científico, el razonamiento deductivo y el objetivismo son procesos relativamente nuevos para la condición humana. En este nuevoEra de iluminacion es fácil pensar que toda nuestra tecnología es prueba de una larga historia de inteligencia racional práctica. La verdad es que hasta
hace unos cientos de años era la emoción lo que impulsaba la mayor parte de nuestra curiosidad intelectual. El arte, la ciencia, el lenguaje y la filosofía tomaron forma a partir de nuestro proceso emocional de interpretar nuestro entorno y los motivos de quienes lo poblaron. La emoción nos llevó a matar, amar, construir y destruir, y formar nuestras
creencias sobre la familia, la tribu, la nación y, lo más importante, nuestros dioses.
Desde el cambio de paradigma de la Revolución Sexual, emoción se ha convertido en el principio fundamental de nuestra cultura occidental globalizadora. Priorizamos el proceso emocional, nuestros sentimientos, por encima de todo lo demás. Hemos alentado la corrección de seguir nuestro corazón hasta el punto de que impulsa las políticas públicas
ahora. Durante milenios, el racionalismo y el objetivismo siempre han luchado con el emocionalismo por la preeminencia sobre la cual el proceso interpretativo humano debe ser la base de nuestro orden social. A medida que la primacía femenina se ha convertido en ginocentrismo, está claro qué proceso tomó el volante. Un estribillo común entre los
expertos conservadores es que generaciones de hombres se han "pussificado",manginas, y lo mas generación afeminada en la historia; hombres que carecían de una masculinidad convencional y una comprensión de sus roles que las generaciones anteriores reconocieron como una cuestión de educación. Lo que no ven es el surgimiento deemoción
como la fuerza social preeminente en la cultura y la voluntad política en la era que siguió al advenimiento del control hormonal de la natalidad. Al ceder nuestra autoridad reproductiva a las mujeres, los hombres también cedieron al emocionalismo como base sobre la cual gobernar un orden social.
Laideal romántico que impregna nuestras relaciones intersexuales hoy, se convirtió en la fuerza impulsora en la religión, la conciencia social y la política una vez que se aceptó el emocionalismo como la base de correcto sociedad. Fueron en este punto las ideas que los hombres necesitaban para "Ponte en contacto con su lado femenino" o "Sea
vulnerable ”, o "Expresa sus emociones”Y dejar de ser tan machista entró en nuestra conciencia popular. Estos tropos cansados todavía son repitidos por mujeres y hombres feminizados generaciones más tarde. Vivimos en la era de Se siente antes que los reales y nuestro tejido social deshilachado es el resultado de haber priorizado el emocionalismo
por encima de la razón durante varias décadas. Sigue a tu corazón ha sido el mensaje social impulsor durante demasiado tiempo. Ese mensaje ha estado en el centro de cadaDisney película, todas las baladas Top 40 y prácticamente toda nuestra narración durante décadas. La emoción hace lo correcto, sé fiel a tu corazón, desafía las tradiciones
imperturbables y harás lo que quieras.derecho Al diablo con las consecuencias. El emocionalismo valida la verdad subjetiva.
Se trata demi verdad, en lugar de la (objetiva) verdad. La objetividad, la lógica y el razonamiento deductivo son la antítesis del emocionalismo. EnStar Trek, Sr. Spock era la encarnación de la lógica pura, fría (pero burlona).
ParaSpock las emociones eran un impedimento para comprender y emprender acciones racionales deductivas. Capitán Kirk representaba una emocionalidad humana plena equilibrada con motivos suficientes para asumir los riesgos necesarios. Los hombres del nuevo orden están emocionalmente desequilibrados. Se les anima a hacer de las
emociones su máxima prioridad a pesar de su predisposición innata a la razón. Junto con ese emocionalismo viene un fervor religioso que trabaja a favor de un orden social ginocéntrico. La religión, los miedos existenciales, la espiritualidad e incluso el concepto deDios encuentran sus inicios en el proceso emocional humano. Incluso bíblicamente
estamos desincentivados paraconfiar en nuestro propio entendimiento y confía en Dios. Un orden social femenino-primario utiliza este emocionalismo religioso en su máxima ventaja en el nuevo orden. En su mayor parte, se nos ordena orar con el corazón, no con la cabeza. Nuestras iglesias, nuestras religiones, se han convertido (o se están volviendo
cada vez más) fácilmente feminizadas mediante un enfoque singular en lo correcto para las mujeres.emoción. Ortodoxo Las religiones, por supuesto, simplemente rechazarán esta noción, pero su ortodoxia sólo alimenta el descontento de emoción. Lo que queda de la ortodoxia es solo una prueba de la exactitud de la necesidad subjetiva de seguir el
corazón de uno y encuentra el tuyo verdad. Sin embargo, incluso para el creyente más ortodoxo, Dios Es Amor, y el amor es, en última instancia, una emoción humana. Dios es amor Lo que voy a comentar a continuación será desconcertante durante muchos creyendo lectores. Diseccionar emociones básicas como la ira, el miedo, la alegría, el disgusto
y la tristeza es bastante difícil, pero hacer del amor una ciencia y la gente tiende a volverse nihilista. Más que cualquier otra emoción, el amor es exaltado, inclusodeificado por encima de todos los demás. Hay un muylógico razón por la que es así, pero la observación de un proceso cambia necesariamente ese proceso. No queremos que se disipe para
nosotros la esperanza placentera y egocéntrica del Amor. Pensamiento mágico yverdad metafórica Ambos se basan en el proceso emocional de interpretar y comprender nuestro entorno y existencia, por lo que tenemos una tendencia a elevar estas emociones a varios estados de importancia de acuerdo con su utilidad para nosotros. Por ejemplo,
realmente no pensamos enasco como un estado emotivo digno de caracterizar a nuestros dioses con él. Sin embargo, los seres humanos han desarrollado una respuesta de repulsión muy aguda a ciertos estímulos: heces, cuerpos en descomposición, vómitos, putrefacción, incesto y disimetría. Perdón por las imágenes mentales, pero ilustra cómo la
repulsión nos ha servido durante milenios.
Queremos mantenernos alejados de las cosas que podrían exponernos a patógenos o, en el caso de incesto, aumentarían la probabilidad de endogamia. Como tal, desarrollamos una aversión emocional a estas cosas (y sus asociaciones) y creamos verdades metafóricas para explicarnos a nosotros mismos de una manera que podamos entender y
aceptar más fácilmente. De aquellosverdades vienen comportamientos, rituales y tradiciones. Enterramos o quemamos los cadáveres de manera ritual, evitamos los leprosos y creamos doctrinas sociales y religiosas para prevenir las relaciones sexuales entre miembros de la familia. Todo eso es el resultado de una respuesta emocional muy práctica
que nos resuelve algunos problemas básicos.
Asco no va a ser un atributo definitorio de un dios. Dios puede 'desprecia una mirada orgullosa'o puede que se enoje lo suficiente con los comportamientos de sus creaciones como para aniquilarlos a todos en una inundación épica, pero asco palidece en comparación con la emoción que afirma la existencia de todos los seres humanos en algún
momento de la vida: el amor. Sentir la emoción del amor es algo por lo que los humanos literalmente morirán. Las guerras se inician con el pretexto del amor. Algunas de las mejores obras de arte están inspiradas en el amor.
Ninguna emoción es más subjetiva individualmente y objetivada colectivamente como el Amor. En su valoración más alta, la emoción del amor se considera metafísica y está más allá de nuestra capacidad de comprenderla por completo. Amar literalmentees Dios. Así que hemos llegado a conocer y creer en el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es
amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios permanece en él. - 1 Juan 4:16 Yo diría que en alguna parte las religiones politeístas y henoteístas se extinguieron como resultado de que sus dioses estaban demasiado especializados en un estado emotivo humano.
Los dioses y diosas tenían su esfera de influencia particular basada en cualquier necesidad emocional que sus adoradores tuvieran el uso más urgente. El dios de la guerra era bueno para la ira y justificaba el derramamiento de sangre. La diosa del amor era buena para el sexo y la fertilidad potencial. Y el dios del vino era bueno para ahogar
emociones que no disfrutamos sentir.
Pero el amor, sobre todo, es la emoción más satisfactoria individualmente y socialmente vinculante que experimentan los seres humanos. En los seres humanos sanos, el amor es la primera emoción que sentimos de nuestros padres. El amor inspira la inversión de los padres, incluso en niños que no son biológicamente nuestros. El amor promueve la
cohesión social.
Los seres humanos somos tribales de forma innata. Este es un concepto impopular en la actualidad, pero es la afiliación de parentesco y el altruismo de parentesco cimentado por el estado emotivo de Amor lo que impulsa nuestros instintos tribales. Nuestra primera “tribu” es nuestra familia biológica inmediata; Amor es el nombre que le damos a la
inversión emocional que ponemos en nuestro futuro genético, y eso es muy importante en términos evolutivos. Por tanto, se sigue que nuestro Dios omnisciente, omnipotentedeber necesariamente estar asociado con la emoción que representa la suma de nuestra existencia. Si Dios es la suma de todas las cosas, entonces Él necesariamente es Amor.
Donde las cosas se ponen difíciles es cómo definimos las cualidades del estado emocional del amor. Cuando calificamosAmor le ponemos condiciones. Los seres humanos hacen comparaciones de forma innata y califican las cosas en consecuencia. Es una adaptación de supervivencia. Siempre elegimos la manzana grande y jugosa sobre la manzana
seca y escuálida porque la grande representa la mejor ventaja de supervivencia. Eso es simplista, pero es básicamente cómo categorizamos todos los estímulos para nuestro beneficio, y todo dentro del contexto de nuestra experiencia como seres vivos en este planeta. Donde comienzan los problemas es en cómo llegamos a ideas sobresignificativo
versus superficial relaciones. Incluso el concepto de deseo genuino versus cumplimiento obligado tiene sus raíces en las comparaciones humanas que se transfieren a nuestras creencias sobre lo divino. Dios no quieretibio creyentes - Él quiere deseo genuino no muy diferente a lo que hacemos con nuestros amantes y amigos. El deseo por elección es
siempre preferible al deseo por obligación o necesidad forzada.
La comparación y la categorización es parte de nuestro talento innato para el reconocimiento de patrones. Así, el amor se vuelveRobbins, Phil, amor paterno, Marcia, Juego, Pragma, Yo y la idea tremendamente popular de Ágape amor. En el cristianismo popularÁgape amor es el nombre que se le da a la más alta calidad del amor porque se alinea muy
bien con el amor supuestamente incondicional que Dios tiene por todos nosotros. El problema con esto es que la experiencia humana del amor siempre viene con condiciones, especialmente para los hombres. Si bien el amor es un principio de orden superior para todas las principales religiones del mundo, solo el cristianismo parece considerar el
amor en términos incondicionales. Porgracia somos salvos, todos nos hemos quedado cortos del amor de Dios, y básicamente nunca puedes hacer nada para merecer Su amor por ti. Para la mayoría de las religiones (y realmente el cristianismo también), el amor de Dios se basa en gran medida en la actuación. El amorde Dios es fundamental para la fe
y principalmente de abajo hacia arriba - significado creyentes son principalmente dirigir el amor hacia Dios y hacia los demás; la salvación y el cielo como recompensa por una vida dedicada a Dios. Actos de fe yobras que son demostraciones del amor de Dios en el mundo material a través de sus creyentes, siguen siendo parte de una devoción basada
en la actuación y, por lo tanto, el amor dirigido a Dios. En el cristianismo del Nuevo Testamento, Dios expresa su amor en forma de sacrificio: Su unigénito hijo - porque Él ama tanto al mundo. Recibir el amor de Dios es tanto un regalo como un refuerzo positivo. El judaísmo define el amor como: el placer emocional que experimenta un ser humano
cuando comprende y se centra en las virtudes de otro ser humano. La emoción del amor depende abrumadoramente de cómo uno ve a otra persona. Si optamos por centrarnos en las virtudes de una persona, la amaremos. Si optamos por centrarnos en sus deficiencias, no nos agradan. El enfoque del amor está fuera del yo y se dirige a Dios y a los
demás. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con con toda tu alma y con todas tus fuerzas.
- Deuteronomio 6: 5 El hinduismo también cree que Dios es amor. El texto sagrado,Kanda Guru Kavasa: “Oh santa gran llama, concédeme amor. Dijiste que el amor que se extiende es Para Brahma, Porque lo que está en todas partes es solo Amor, Y el Amor es lo único que es como un alma dentro de nosotros, El Amor es Kumara, Amores Desgaste",
Que significa Amor es Dios. Sin embargo, con algunas excepciones notables, la mayoría de las creencias del mundo se centran en el amor de los humanos. por Dios es una condición para la felicidad, el propósito (si no siempre el cumplimiento), el deber / devoción, el contentamiento y, en última instancia, la vida eterna. Para prácticamente todas las
religiones, el estado emotivo de Amor expresado hacia Dios es central en el intercambio de desempeño por la inmortalidad. Como tal, el amor y sus actos de expresión se elevan a algo más que un estado emotivo. Es por eso que incluso los ateos seguirán diferenciando el sentimiento de amor de otros estados emotivos que se explican más fácilmente
mediante el razonamiento biológico y psicológico. Sentir amor y luchar por ese estado emotivo es fundamental para nuestra supervivencia como especie socialmente cooperativa e interdependiente. Por lo tanto, no es sorprendente que este estado emotivo sea el aspecto más importante de nuestraverdades metafóricas, e intrínseco a los dioses que o
bien amo sus creaciones o al menos tener en cuenta nuestros mejores intereses.
En la fe bahá'í, Dios creó a los seres humanos debido a su amor por ellos. Por lo tanto, los humanos deberían amar a Dios a su vez:El amor es el mayor poder en el mundo de la existencia y el verdadero fuente de eterna felicidad. El amor es la mejor de las emociones que los seres humanos pueden sentir; Hasta ahora, todo bien. Como otras religiones,
Bahá'í también enseña que el amor genuino es divino y que el amor procede tanto de Dios como de los seres humanos. El amor de Dios es intrínseco a su esencia, y su amor por sus creaciones les da su existencia material, gracia divina y vida eterna. En otras palabras, debemos nuestra propia existencia al emotivo estado de amor que Dios tiene por
nosotros. Sin embargo, el amor de los humanos está idealmente dirigido tanto a Dios (primero) como a otros humanos. El problema es que los humanos siempre son universalmente defectuosos de alguna manera. Ya sea causado por unnaturaleza pecado o un proceso de transformación de uno mismo, nadie nunca es perfecto. Desde la perspectiva de
un materialista, esto se alinea con la incapacidad perpetua de la humanidad para lograr un poder omnisciente sobre sí mismo, su medio ambiente y sus circunstancias, tal como lo define una esperanza de vida finita en este planeta. Hay un par dePastilla roja perspectivas relevantes sobre este existencialismo. Profundizar en algo no está realmente en
el alcance de este libro, sin embargo, las dos ideas más destacadas son las del empirista.El hombre como una bestia en ascenso concepto y lo metafísico El hombre como un ángel caído concepto. El hombre es un animal salvaje que surge de la naturaleza y progresa a un estado superior (Divinidad?), o el hombre es una creación divina que cayó de un
estado superior (a través de la conciencia de sí mismo) y busca volver a ese estado divino de unión con Dios. En cualquier caso, los seres humanos tienen mucho trabajo por hacer si quieren experimentar el amor divino o alcanzar un estado evolutivo.apoteosis. Amor es sacrificio Un principio fundamental de todas las religiones principales es que, para
alcanzar el estado emotivo del Amor, es necesario cierto esfuerzo y sacrificio. Si se va a tener todo el contentamiento etérico, las bendiciones y la prosperidad prometidas por nuestros dioses, entonces un esfuerzo y / o sacrificio, impulsado por un deseo genuino, debe dirigirse a complacer a esos dioses. Ya sea para la autoconservación, la victoria en el
campo de batalla, la expiación por el pecado o la concentración en alcanzar la trascendencia.Nirvana, Siempre se requiere esfuerzo y sacrificio de algún mérito simbólico. Por lo general, este esfuerzo implica sacrificio personal y desempeño por parte decreyentes; y cuanto mayor es el sacrificio, más significativo es el Amor. CuándoAbraham fue
mandado por el Dios hebreo para matar a su único (y largamente esperado) hijo Isaac, este sacrificio fue representativo de su completo, genuino y voluntario amor y confianza en su Dios. Si bien las diversas religiones abrahámicas leen esta historia de diferentes maneras, por unPastilla roja tomar, vemos De Abraham acciones como parte de su macho
Carga de desempeño. Para todas las religiones, si el amor (y Iluminación espiritual) Para lograrlo, se requieren esfuerzos en devoción (adoración y sacrificio). Si esto parece análogo al Transaccional naturaleza de cómo los hombres perciben el desempeñoobras) a cambio de la intimidad de las mujeres, no estás muy lejos de la marca.
La dinámica de reciprocidad es intrínseca a la experiencia humana. Para lograr este estado de Amor idealizado debe realizar, debe sacrificarse y debe ser sincero. En términos intersexuales, los hombres deben volverse y las mujeres solo están. En mis libros anteriores, he explorado cómo ambos sexos mantienen diferentes conceptos (enfoques) del
amor. Los hombres son en gran parte idealistas en la vida. Somos los solucionadores de problemas y los innovadores en la solución de estos problemas. Tendemos a hacerlo con la ayuda de una proclividad innata al razonamiento deductivo: causa y efecto. En suTED habla sobre las diferencias innatas de género, Dr. Stephen Pinker Señaló que las
mujeres tienden a interesarse por las personas, mientras que los hombres se interesan por las cosas. Esto es evidente en nuestros intereses innatos en varios campos de estudio, pasatiempos, opciones de carrera y géneros de ficción a los que gravitamos como hombres y mujeres. Los hombres son los idealistas; Tenemos un deseo inherente de afectar
nuestra voluntad sobre nuestro entorno, ya sea para resolver un problema, crear un trabajo específico o lograr una meta nunca soñada. Los hombres quieren lo que esposible. En ese impulso y ambición idealistas, los hombres logran las cosas que los hacen atractivos para las mujeres: dominio, competencia y respetabilidad (estatus). Todos los
hombres tienen una carga innata que cumplir. El idealismo innato de los hombres es a la vez una bendición y una maldición. Si bien ese idealismo puede llevarnos a la luna, impulsarnos a crear una obra maestra o curar una enfermedad, ese idealismo también puede hacernos susceptibles a la explotación y la seducción porquequerer creer en lo que
podría ser posible. Esta naturaleza idealista es lo que informa el concepto de amor de los hombres. Los hombres abordan el amor desde una base idealista, mientras que, debido a su hipergamia innata, el enfoque de las mujeres hacia el amor se basa enoportunismo. La refutación que esto suele generar es suponer que las experiencias de vida de
cualquiera de los sexos serán necesariamente diferentes. Pero las mujeres no pueden apreciar plenamente la experiencia masculina a menos que realmente puedan convertirse en hombres y vivir toda una vida de experiencias masculinas, su crianza, su biología, su aculturación y condicionamiento social. Soy consciente de que funciona en ambos
sentidos. Los hombres tampoco pueden apreciar plenamente las experiencias existenciales de las mujeres y por la misma razón, sin embargo, eso no excusa a ninguno de los dos sexos de hacer un esfuerzo por comprender mejor la experiencia del otro. En nuestro entorno social de nuevo orden, donde prima la perspectiva femenina, han sido las
mujeres las que han sido las árbitras de lo quedebería ser universalmente la definicin acordada socialmente de lo que amor significa para ambos sexos. Durante milenios, las mayores desconexiones que hombres y mujeres han tenido históricamente entre sí pueden tener su origen en la creencia de que el concepto de amor de un sexo es el concepto
mutuamente aceptado del otro. Los hombres están desconcertados de que las mujeres no los amen por amor, mientras que las mujeres no entienden por qué los hombres no puedensólo conseguirlo que deben cumplir con sus criterios hipergamos antes de una mujer se dejará involucrar emocionalmente en un hombre. Incluso ahora, la cultura popular
occidental todavía se aferra a la ignorancia del ideal romántico que exacerba esta desconexión. Los hombres creen que el amor importa por el simple hecho de hacerlo, las mujeres aman de manera oportunista. Regla de hierro de Tomassi # 6 Las mujeres son absolutamente incapaces de amar a un hombre. en la forma en que un hombre espera ser
amado. En su simplicidad, esto dice mucho sobre la condición de los hombres. Expresa con precisión un nihilismo omnipresente que los hombres deben enfrentar y aceptar, o volverse locos en la negación por el resto de sus vidas cuando no logran llegar a un acuerdo con la desilusión. Las mujeres son incapaces de amar a los hombres de una manera
que los hombres idealizan que es posible, de una manera que él cree que las mujeres deberían ser capaces de hacer. Sin embargo, esto no ha impedido que los hombres intenten definir el amor por sí mismos. Los hombres se esfuerzan por hacer que las mujeres vean cómo les gustaría que fuera su amor en términos idealistas. La historia está plagada
de ejemplos de hombres, en todas las culturas, que se aventuran a hacer que las mujeres comprendan su noción idealizada del amor. Desde poemas de amor antiguos, hasta historias épicas de una mujer que lanza mil barcos, hastaRomeo y Julieta, los hombres se han esforzado por educar a las mujeres sobre cómo haría ser amados, y como les
gustaría a amar a las mujeres. Una vez que un hombre se desconecta de su condicionamiento femenino, se vuelve más sensible al mundo que se ha puesto sobre sus ojos.
Escuchar términos comunes en una conversación que desmienten una mentalidad femenina, escuchar canciones que gotean con el autosacrificio masculino por las mujeres y comprender por qué ciertos temas en los medios populares resuenan con la cultura es parte de esta nueva sensibilidad. Es lo que llamamos el Lente pastilla roja y con el tiempo
hace que los hombres sean muy conscientes de las diferencias en la narración que se aplican a cada género. Historias de amor Sería fácil decir que tengo una mejor conciencia de qué género está contando una historia en particular, pero más bien tengo una mayor sensibilidad a la perspectiva de género a partir de la cual se origina una historia, y
particularmente cuando esa historia involucra enfoques de género específicos para el amor.
. Podría destacar las historias deEmily Bronte y compararlos con los temas de fórmulas de las novelas románticas modernas o las películas de comedia romántica, pero eso era de esperar. Cualquier estudiante de Estudios de la Mujer podría decirte esto. Lo que me interesa es cómo los géneros interpretan los conceptos idealizados de amor de cada
uno. Esto nos da un punto de partida para comprender cómo los humanos extrapolan sus conceptos aAmor de Dios. Titanic (1997) es posiblemente una de las mejores historias de amor jamás contadas. película. Puedo recordar a las mujeres adultas de la época que literalmente eran incapaces de ir a trabajar o hacer muchas otras cosas el día después
de ver esta película. Puedo recordar a las mujeres con las que traté profesionalmente en ese momento rompiendo a llorar porque estaban tan atormentadas por el dolor vicario e imaginario por la trágica pérdida deJack (la encarnación de un hombre / niño que respondió a la duda hipergama ¿Es lo mejor que puedo hacer?). Este es el impacto
psicológico Titanic había tenido, y no me hagas empezar con el rechinar de dientes de las adolescentes durante ese tiempo. Pasaron muchas cosas enTitanic desde una perspectiva femeninaromantizada. Definitivamente es un cuento de hadas épico, y uno que tiene todos los elementos de fórmula de unamor clásico historia. Una chica rica y hermosa,
una heroína de aspecto pobre y apuesto que atrae irresistiblemente a una chica a su realidad (Frame). Luego la muerte trágica, pero sacrificada, de dicho héroe para salvarla, asegurándole así una vida mejor.Jack es un mártir del amor, no muy diferente Jesús fue mártir del amor. Sin embargo, son los últimos minutos de Titanic que realmente
resumen la relevancia de toda la historia para el concepto de amor de las mujeres. La antigua belleza, ahora anciana,Rosa todavía suspira por ella Alfa ella perdió hace tanto tiempo. Esta escena personifica el concepto deViuda alfa - Como el corazón (piedra preciosa) que le fue dada por su perdida Alfa se hunde hasta el fondo del océano, vemos
fotografías de todas las experiencias de su vida que le Jack's sacrificio amoroso; la reina de la belleza, la madre, laAmelia Earhart (la tienen toda la fantasía) piloto, jinete y ahora finalmente puede regresar a su Alfa en muerte tras vida bien vivida. Lanzado solo un año después, Salvando al soldado Ryan (1998) debutó en teatros. Además, podría
decirse que es una de las historias más grandes, heroicas y épicas que se han filmado desde una perspectiva indiscutiblemente masculina. DóndeTitanic se basa en un recuento inteligente de temas románticos clásicos y probados, Salvando al soldado Ryan explora temas distintivamente masculinos de honor, deber, coraje, servicio y también sacrificio.
El personaje principal,Capitán Miller El sacrificio es de una naturaleza decididamente diferente, pero la premisa es la misma: el autosacrificio para el mejoramiento de otro individuo. ComoCapitán Miller (Tom Hanks) muere sus últimas palabras son "Gana esto.“Mérito esto, sé digno de esto. Concedido, más hombres que soloCapitán Miller morir en
Ryan nombre, pero él es el protagonista y el que realmente nos importa, ya que su muerte está personalizada para nosotros.
En un final casi análogo aTitanic vemos a los ancianos Ryan contemplando su vida y preguntándose si de hecho "ganado”Con lo que había hecho con su vida. Y en clasico Hombre Beta forma busca esa afirmación de una mujer, su esposa. “Dime que he llevado una buena vida. Dime que soy un buen hombre ".Esta petición de validación existencial es la
pregunta final. Ryan - en lugar de la experiencia vivida por los hombres - pregunta su esposa mientras lleva a sus hijos y nietos ante la tumba de Capitán Miller. Podemos decir que no hay conexión, no hay familiaridad con Ryan experiencia compartida por su esposa. Su respuesta es solo este lado de un rechazo condescendiente de las inseguridades
imaginadas de un anciano. PresumimosRyan ha llevado una buena vida; todavía está casado, tiene dos generaciones de hijos, pero en ninguna parte se imagina que un anciano Rosa disfruta en Titanic. No sabemos si Ryan tenido 'ganado', si el desempeño de su vida fue lo suficientemente bueno; la palmadita en la mejilla de su inconsciente esposa no
lo confirma, pero esa es la diferencia operativa entreRyan personaje y De Rose — Rosa'Nunca se esperó que se ganara la buena vida. Me molestaron cuando era niño y desde muy joven decidí luchar superando a todos mis detractores. Toda la gente que te dice que no eres lo suficientemente bueno, lo suficientemente inteligente o lo suficientemente
talentoso… Así que me convertí en la antítesis de sus proyecciones y superé todas mis metas personales. Es más que conseguir a la chica ... ¡Se trata de conquistar “tu” mundo! En nuestros inicios tribales cazadores-recolectores, los hombres recompensa se basó en el rendimiento. Imperfecto como es, el dominio de los hombres y las jerarquías de
competencia son inherentemente una meritocracia intertribal. Se espera que los hombres actúen y se sacrifiquen por amor. Para tener éxito, para conseguir a la chica, para vivir una buena vida, los hombres debenhacer. Ya sea que se trate de un niño que anda en caballito por la calle en bicicleta para llamar la atención de esa linda niña, o para
obtener un doctorado para asegurar el éxito personal y una familia, o para defender a su tribu, gente y país, los hombres deber llevar a cabo. La excitación, la atracción, el deseo y el amor de las mujeres están arraigados en esecondicional actuación. El grado en que ese desempeño cumple o supera las expectativas puede ser subjetivo, y la facilidad
con la que puede desempeñarse también es un factor, pero debe desempeñarse. La diferencia entre la experiencia de los hombres de merecer amor a través del desempeño y la respetabilidad, y la experiencia de las mujeres de ser el árbitro de recompensar ese desempeño con amor e intimidad, se refleja en cómo la religión determina el amor de Dios
por la humanidad. El único marco de referencia del ser humano para experimentar unametafísico el amor comienza en el contexto de cómo experimentan un físico amor. El concepto de amor de los hombres comienza en su idealismo innato, pero su medio para experimentar el amor es siempre transaccional: pensamientos, obras, actos,
comportamiento, son el desempeño necesario para lograr el estado deseado de experimentar el amor emotivo. Idealmente, los hombres quieren un amor basado en que las mujeres correspondan a su idealismo innato; el amor por el amor, en lugar del amor por el rendimiento. Este conflicto es a menudo lo que define "amor auténtico " para los
hombres que nunca comprenden que el concepto de amor de las mujeres comienza en el oportunismo que se extiende desde la hipergamia. Cuando asistía a la consejería entre pares, escuchaba un estribillo similar y angustiado de hombres, jóvenes y viejos por igual: " ¡Si me dijera qué hacer para hacer que me amara, lo haría!" o "Sé que ella será la
Uno si ella me ama tanto como yo la amo.“Creen sin cuestionar que su concepto de amor idealista es compartido por las mujeres y es el concepto universal del amor. Cuando les expliqué esto en el pasado, las mujeres me dijeron que estaban confundidas; ¿Cómo es que los hombres no saben cuando una mujer no los ama? También ven el concepto de
amor de los hombres como estúpido, infantil o como un deseo de volver al amor de su madre. Históricamente, a las mujeres no les han servido los hombres sumisos e incompetentes. Esperar el amor de una madre de una esposa o un amante confirma el estado Beta de un hombre. Cuando una mujer ve a un hombre como unNiño de mamá es un insulto
para ella tanto como para él. Eso implica la expectativa de amor incondicional para él independientemente de su desempeño al merecerlo. Esta es otra desconexión entre los conceptos conflictivos del amor entre hombres y mujeres. No es que los hombres busquenamor incondicional (algunos lo hacen), más bien buscan un “amor” arraigado en su
propio concepto idealista siendo afirmado para él en una mujer. El amor idealizado de los hombres existe fuera de su necesidad de actuar (para mujeres u hombres). Por lo tanto, la fantasía debe ser amada a pesar de su estatus real, competencia o rango de dominio. Es por eso que las narrativas sociales comoAmor libre, igualitarismo e incluso
Hombres que siguen su propio camino son atractivos para los hombres: todas estas convenciones sociales eliminan la necesidad de un hombre de competir o actuar para ser amado o respetado. La religión es una jerarquía de dominación. El amor divino puede ser merecido en algunas religiones o es algo que Dios da gratuitamente en otras. El Islam
es, con mucho, el más rígido en su divina meritocracia. Sin duda, todas las religiones abrahámicas imponen a sus creyentes un desempeño adecuado para recibir el amor de Dios, pero en elorden antiguo La responsabilidad de los hombres del patriarcado benéfico hacia la familia, la tribu y ellos mismos era un requisito previo para experimentar el
amor de Dios.
Recuerde la definición de patriarcado equilibrado; responsabilidad masculina emparejada con la autoridad masculina para ejercer esas responsabilidades. Hoy, esa autoridad ha sido castrada de los hombres, pero los moralistas ignorantes solo ven a los hombres fallando en su responsabilidad en lugar de que la falta de autoridad los haga ineficaces.
Pero tanto la responsabilidad como la autoridad son de DiosCarga de desempeño para los hombres si desean experimentar Su amor. En el IslamDios ama a los que siguen sus instrucciones, actúan con rectitud y reverencian la Profeta. De hecho, la mayoría de las religiones patriarcales poligínicas son por necesidad religiones basadas en el desempeño.
Aunque técnicamente no es un requisito, los jóvenes mormones se ven obligados a completar un compromiso misional de dos años antes de poder ganarse el respeto de los demás.creyentes como hombres (y ser considerados para el matrimonio por las mujeres). Los actos de fe, las obras y la actuación son un imperativo masculino; los hombres deben
merecer amboscielo y el amor de mujeres en matrimonio. La salvación gratuita es un imperativo femenino. El amor de Dios por nosotros es condicional solo en la medida en que lo aceptamos como elregalo es. Todos se han quedado cortos de la gracia de Dios y nadanosotros lo que podamos hacer para ganarnos un amor inmortal, idealizado y emotivo
con Dios. Mujeres soloestán, los hombres deben volverse. El cisma entre el catolicismo y la reforma protestante fue una división del amor a la salvación basado en el desempeño a través de las obras versus un amor dado libremente. salvación por gracia (socavando así a la Iglesia Católica Romana). Esto es análogo al concepto oportunista de amor
innato a las mujeres versus el concepto idealista de amor innato a los hombres. Salvación por obras versus salvación por gracia. Debo agregar aquí que el amor no es el único concepto de género que deifica a los humanos. La emoción del amor es sin duda la que recibe más contemplación, pero el respeto también es algo de lo que ambos sexos tienen
conceptos diferentes como resultado de la evolución de los géneros. Una vez más, los hombres deben volverse respetables mediante el desempeño. La respetabilidad se gana en un sentido masculino. Mujeres soloestán. El valor innato de las mujeres como incubadoras de la próxima generación les otorga amor y respeto por el mero hecho de ser
mujeres. La ideal romántico ha aprovechado esta diferencia con respecto a la ventaja total de las mujeres desde la época de Amor cortés y todavía define el valor de las mujeres hoy. Los hombres intentarán superarse unos a otros en sus declaraciones de incumplimiento, inmerecido, respeto por las mujeres, incluso llegando a las manos si sirve.
Sacrificio y servicio Desde la época de los primeros Pickup Artists, Manosfera ha utilizado la máxima de la pedestal cuando se refiere a la inclinación de los hombres por engrandecer y adorar a las mujeres. "Derribarla del pedestal”Ha sido una forma útil, aunque ahora cliché, de hacer que un hombre reconozca el poder y la autoridad que le da a las
mujeres sublimando a sí mismo a su servicio.
Esto también es otro vestigio de bastardizedCaballería que está impregnado de varias religiones como el Imperativo femenino los ha asimilado. El lado sacrificado de los hombres que merecen el amor de Dios se ha emparejado con elideal romántico por siglos. Los hombres deben volverse menosÉl puede convertirse en más es algo que un ideal de
amor cortesano ginocéntrico ha bastardizado hoy. A medida que las mujeres se elevan cada vez más a ser un conducto entre Dios y el hombre, la idea de sacrificio y servicio se transfiere de Dios a las mujeres. El concepto de autosacrificio altruista es intrínseco a la experiencia masculina. Lahay mayor amor ideal resuena con los hombres porque, en
términos evolutivos, los hombres siempre han sido el sexo desechable. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.
- Juan 15:13 Los huevos son caros y los espermatozoides baratos. La naturaleza siempre toma más Posibilidades con los machos de una especie que con las hembras.1. Eso se traduce en una esperanza de vida más corta, inmunidades disminuidas (debido a la testosterona), una mayor tolerancia al riesgo, una propensión a la violencia y, sin duda,
establecer y mantener jerarquías de dominio para garantizar que nuestros genes sean los que lleguen a las generaciones futuras. Pero para garantizar esto, los hombres deben sacrificarse en parte o en su totalidad para garantizar que su descendencia y su tribu perdurarán. El autosacrificio, sin quejas, es intrínseco a la experiencia masculina - para
que uno se un buen hombre implica que, sin cuestionarlo, antepone los intereses de supervivencia de su familia, sus hijos, su esposa (esposas), su tribu (altruismo familiar) y su país antes que los suyos. Ideológicamente lo llamamosnoble cuando un hombre hace el máximo sacrificio de dar su vida por 'la causa', pero en términos prácticos, la muerte
altruista de un hombre se reduce a garantizar la continuación de su linaje genético. En situaciones de crisis, donde se desencadena una reacción inmediata de vida o muerte, los hombres se pondrán instintivamente entre las mujeres (y los niños) y las balas. En eventos de tirador activo (Aspen, Colorado, asesinato en el teatro James Holmes y el tiroteo
masivo de Las Vegas de 2017) los hombres se pondrán regularmente delante de las mujeres, incluso de aquellas con las que no están familiarizados. Este autosacrificio instintivo e inmediato es la parte del firmware mental evolucionado de los hombres que constituye elProtector dinámico Mencioné en el Masculinidad de crisis capítulo. Este instinto es
la raíz de otras formas de autosacrificio, de modo que el mayor acto de amor que un hombre puede realizar es su propio martirio al salvar a sucompañero hombre o mujer). Dejará de vivir para que su pueblo pueda seguir viviendo. Dije en mi primer libro que la definición de verdadero poder no es el control que podemos ejercer sobre la vida de los
demás, sino más bien el grado en el que tenemos control sobre la dirección de nuestras propias vidas. Cuando hablamos de cuestiones de poder entre hombres y mujeres, la pérdida final de ese control se produce en el contexto de nuestras muertes.No hay mayor impotencia para los hombres que la falta de control sobre nuestra propia disposición. El
autosacrificio masculino es parte de lo que somos como hombres, por lo que se sigue que verdades metafóricas acerca de ese sacrificio necesariamente se convertiría en parte de la experiencia masculina. Así, los hombres se convierten en el sexo desechable. Es trágicamente fácil encontrar ejemplos de esta presunción de disponibilidad en nuestro
tejido social actual. Tenemos un mes entero (octubre) dedicado aConciencia del cáncer de mama, pero se da poca preocupación o prensa a las tasas de mortalidad por cáncer de próstata en los hombres. Los hombres mueren antes, pero los problemas de salud de las mujeres reciben 4 veces más fondos que la salud de los hombres en todo el mundo.
Los hombres se suicidan entre 3,5 y 5 veces más que las mujeres, pero prácticamente no existen programas sociales para abordar esta epidemia para los hombres. Si bien los hombres son abrumadoramente los autores de delitos violentos, también son abrumadoramente víctimas de delitos violentos. Como hombre, el mero hecho de aumentar la
conciencia sobre la desechabilidad de los hombres me hace sospechar quejica. En una sociedad ginocéntrica, la percepción continua de un patriarcado que ya no existe todavía significa que los hombres nunca son víctimas. La presunción popular de Privilegio masculino en la sociedad, en el dinero y en la religión ha sido una convención social muy útil
para el Imperativo Femenino. Los hombres son innatamente desechables, y en elorden antiguo los conceptos masculinos de deber, honor y servicio se centraron en la comprensión de esa disponibilidad. En elorden antiguo hombres tenían una autoridad proporcional imbuida en ellos que hacía la responsabilidad de sacrificar algo noble y
exclusivamente masculino. Se esperaba un sacrificio por los hombres, pero la disposición sin significado es realmente difícil de vender a los hombres. Ya sea que ese sacrificio sea abandonar las ambiciones por el bien de una esposa o familia, o dar la vida por el bienMayor bien, es mucho más fácil hacer que los hombres acepten el servicio y el
sacrificio si eso significa que es haciendo lo correcto. Lo que todavía pensamos hoy en día como hacer lo correcto se basa en las condiciones para el sacrificio masculino según lo define un orden social que tiene muy poca relevancia en el nuevo orden. El amor, y en particular un ideal engrandecido de amor espiritual superior, hizo del sacrificio algo
que los hombres pudieran respaldar. Sacrificarse poramor verdadero, o el amor por el amor, apela al idealismo innato de los hombres. De hecho, ese idealismo es tan persuasivo que la programación del sacrificio por amor puede anular el firmware mental evolucionado de los hombres para la autoconservación. Por lo tanto, no es sorprendente que la
muerte simbólica de Cristo en la cruz sea casi una analogía perfecta para la expectativa del sacrificio altruista de los hombres humanos. Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, que Todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. - Juan 3:16 Por gracia o por obras, el objetivo de salvarse de la condenación eterna y
la separación del estado interminable de emotividad. Amor (donde Dios es Amor) requiere sacrificarlo todo y volverse simbólica o efectivamente impotente. Esforzarse por vivir una vida semejante a la de Cristo (o luchar por un estado de perfección en Amor) los hombres deben sacrificarse.
De varias manerascreyentes deber morir a sí mismos, renunciar a cualquier propósito egoísta, y vivir para Dios. Esta es una creencia realmente difícil de cuadrar con el Pastilla roja concepto de Punto de origen mental. Tanto la religión como la educación ginocéntrica han sido muy efectivas en la crianza de generaciones de niños / hombres cuyas
mentes se inclinan por los intereses de las mujeres como correcto forma de pensar.
La mayoríacreyendo los hombres de hoy no pueden empezar a pensar en convertirse en lo primero que se les viene a la mente cuando se enfrentan a la toma de decisiones. Muchoscreyendo los hombres rechazan Pastilla roja conciencia abierta sobre la base de esto solo. Suena demasiado a narcisismo, egoísmo y "vivir para uno mismo" en lugar de
vivir y pensando para Dios, o parece contradictorio a la idea de que deben considerar a los demás antes que a sí mismos. Sin embargo, es el condicionamiento social de la Píldora Azul el que refuerza el ideal de sacrificio de uno mismo en un contexto religioso, generalmente bajo el pretexto de la conexión de otra persona con Dios. En el nuevo orden
que la conexión a Dios es a través de mujeres y un Comestible según la ley judía pretensión de corrección femenina. En el pasado, este deseo por el estado emotivo de amor, pertenencia y expiación por el pecado (arrepentimiento) fue explotado por la religión. Independientemente de la fe, los hombres (y las mujeres) siempre se han erigido como
intermediarios deAmor de Dios. La dinámica de poder de ser un mediador entre el amor de un dios, el perdón y la aprobación de nosotros es algo que los humanos descubrieron hace mucho tiempo. El idealismo innato de los hombres, nuestra naturaleza para la resolución deductiva de problemas y la necesidad depropósito en la vida hace que esta
dinámica de poder sea efectiva. ComoSoldado Ryan preguntó, Dime que soy un buen hombre, dime que me gané esto. La experiencia humana es estar descontento, pero siempre estamos luchando por una satisfacción que nunca existe por mucho tiempo. Un principio fundamental del budismo (y de otras religiones orientales) es que la vida es
sufrimiento y la causa de ese sufrimiento es el deseo. Elimina el deseo y se logra la satisfacción. El problema es que el descontento humano es lo que nos convirtió en la especie ápice de este planeta. Cualquier olfato de satisfacción (como sea que se defina) pronto es reemplazado por el próximo desafío adaptativo, el deseo de un nuevo estado del ser o
simplemente el aburrimiento. Incluso la búsqueda deNirvana implica descontento y ganas de encontrar "iluminación”. La evolución exige descontento en casi todos los seres vivos. Como resultado,contentamiento para los humanos siempre va a ser un estado metafísico. Podemos elegir lidiar con el descontento de manera creativa o destructiva, pero
lograr un verdadero estado de satisfacción ideal es en sí mismo algo que siempre desearemos y por lo que estaremos descontentos. El cristianismo no tiene marca registrada. haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti. La idea prosocial del amor mutuo junto con el amor propio es parte de muchas religiones. Desde la perspectiva de Evo-Bio,
promover un ideal de empatía tiene un buen sentido cooperativo para los animales sociales cuando son interdependientes entre sí para sobrevivir. Pero para llegar alNivel de Dios El amor metafísico que creemos nos contentará, primero debemos pensar en los demás antes de pensar en nosotros mismos. Este es mi mandamiento, que amarse unos a
otros, incluso como yo tengo amado usted. - Juan 15:12 "Tu tarea no es buscar el amor, sino simplemente buscar y encontrar todas las barreras dentro de ti que has construido contra él". - Rumi Nuestro valor personal, si no nuestro valor social, se convierte en nuestra capacidad de servicio para Amor en lugar de la eficacia de nuestras decisiones.
Nuestro descontento se convierte en los fracasos en nosotros mismos por no hacer a los demás más importantes que nosotros. El perdón es difícil para los humanos. La venganza es un defecto natural. Evolucionamos para priorizar nuestras experiencias negativas y emociones asociativas en nuestros recuerdos como un instinto de supervivencia.
Aprendemos mucho más de los recuerdos dolorosos de experiencias malas (o cercanas a la muerte) que de los éxitos o las experiencias agradables. Cuando fallamos, cuando estamos cerca de un desastre, reproducimos ese evento en nuestras mentes más fácilmente para no repetir esa experiencia. Solo tocas una estufa caliente una vez cuando eras
niño, pero ese caso doloroso necesariamente permanece con nosotros. Esta dinámica de refuerzo negativo es parte de nuestraInstintivo procesamiento de estímulos.
Es cosa del rombencéfalo a nivel de la raíz, pero cae en cascada a nuestro Emocional y con suerte) Racional Procesos interpretativos. Verdad metafórica y sus comportamientos derivados son entonces lo que transmitimos a las generaciones futuras (a través del lenguaje) en base a estas experiencias.
Todas las serpientes son venenosas así que no toques una serpiente, teme a la serpiente y mátala siempre que puedas si quieres seguir viviendo y reproduciéndote. Ahora aplicar esta dinámica a las interacciones humanas y el perdón, incluso amar a los enemigos, se convierte en una idea radical porque es contradictorio, potencialmente mortal, para
nuestro aprendizaje evolucionado a partir del refuerzo negativo. Separando el noble y divinizado ideal de Amor de los dioses o de la religión es un sacrilegio.
Esto es especialmente cierto en la era del ginocentrismo y la ideal romántico ya que el proceso interpretativo emocional es lo que impulsa y valida nuestras narrativas sociales. Hoy,sigue a tu corazón reemplaza ama a Dios con todo tu corazón, pero el descontento interminable por perpetuar el estado emocional del amor está en la raíz de ambos.
Entonces, diseccionar el amor y analizarlo en términos evo-psicológicos o evo-bio elimina la magia de una emoción queDe Verdad gusta sentir. Las emociones no son mágicas, pero nos ha servido bien en el pasado tratarlas como si fueran mágicas o, en algunos casos, como evidencia de verdades cósmicas superiores. De los tres procesos cognitivos
interpretativos (Instinto, Emoción y Razón) es el proceso emocional con el que la gente está más familiarizada y, sin embargo, también es el más glorificado cuando se trata de definir subjetivamente la realidad y la verdad. Las personas invierten mucho de sí mismas en sus emociones. La razón de esto es porque, durante mucho tiempo, se nos ha
enseñado a deificar (a veces literalmente) la importancia de la emoción en la experiencia humana. Queremos impartir nuestras emociones con una cualidad metafísica hasta el punto de que comprender esos sentimientos es algo con lo que esperamos que nuestros dioses omniscientes tengan una relación. Ésta es la grandeza mítica con la que
consideramos la emoción; pero en un nivel visceral, el extremo opuesto de esa comprensión, la emoción es algo muy comprensible y muy 'conocible’. Interpretamos los estímulos a través del proceso emocional, pero también expresamos nuestro estado emocional a través del arte, la autoexpresión, los actos de culto y los medios personales. Esta es la
naturaleza dual de la emoción: es interpretativa, pero esas interpretaciones son subjetivas para un individuo. Estas interpretaciones y expresiones pasan a formar parte de nuestra personalidad e identidad. Una persona puede invertir tanto (ego-inversión) en creencias personales que se convierten en una parte componente deOMS ellos son. Por tanto,
un ataque a la creencia es literalmente un ataque al ego. Es importante señalar que esas inversiones están íntegramente vinculadas al proceso emocional. La emoción no es solo un filtro importante a través del cual interpretamos el mundo, sino que sus efectos a menudo nos moldean como individuos. Entonces, debido a esta dinámica subjetiva de
inversión del ego, es difícil no pisar algunos dedos de los pies o desafiar los conjuntos de creencias inspiradas emocionalmente al considerar la emoción de una manera objetiva en lugar de una subjetiva. Huelga decir que esta objetividad sobre la emoción en la era de se siente antes que los reales es una venta realmente difícil. Las personas pelearán
contigo regularmente para mantener el emocionalismo que las hace quienes son. Como ocurre con la mayoría de los otros aspectos de Pastilla roja conciencia, analizar los aspectos básicos de cómo y por qué funcionan las emociones, cómo evolucionaron y las importantes funciones de supervivencia a las que sirven a menudo tiene una manera de
disipar el magia aplicamos a las emociones. Desde una perspectiva biológica, podemos provocar ciertas emociones (o amortiguarlas) creando los estímulos que las evocan. Podemos inducir químicamente una respuesta emocional. Podemos alterar los estados de ánimo con drogas y podemos comparar químicamente las endorfinas liberadas en nuestro
torrente sanguíneo cuando experimentamos los efectos emocionales del amor, la lujuria y el enamoramiento. Hay muchos estudios que comparan el amor con la adicción, y los efectos de una ruptura son comparables a los síntomas de abstinencia de heroína. Los medicamentos antidepresivos actuales (ISRS) tienen el efecto de eliminar la capacidad de
una persona de preocuparse por osentir emociones. Una vez más, las emociones no son magia, pero nos ayudan a comprender nuestras circunstancias, nuestro mundo y las personas que lo pueblan. La emoción ha provocado prácticamente todo el arte, la música, la literatura y tantos otros efectos culturales de la humanidad que es difícil pensar que la
emoción no nos define como especie. La emoción ha iniciado guerras, ha provocado el autosacrificio, nos mueve a la misericordia, asegura que nuestros hijos sean nutridos y vela por que nos cuidemos y cooperemos unos con otros. La emoción es una bendición y una maldición según lo exigen el entorno y las circunstancias, pero por todo eso, el
proceso emocional es el resultado de nuestra biología evolucionada. La emoción está firmemente arraigada en nuestra capacidad evolucionada para experimentar e interpretar nuestro entorno y circunstancias.La emoción tiene sus raíces en lo físico. Si bien nos inspira a actos que pueden parecer heroicos, divinos o diabólicos, el hecho es que la
emoción depende en gran medida de nuestra capacidad evolucionada para físicamente experimentalo. La emoción se ha elevado a un grado tan mítico de importancia en nuestros tiempos actuales que reemplaza a casi todas las demás consideraciones de la vida. Se nos enseña y condiciona en gran medida a priorizar la importancia de nuestros estados
emocionales por encima de los procesos interpretativos instintivos y racionales, por lo que reducir la emoción a una dinámica física va en contra de lo que pensamos.sentir debería significar para nosotros. A menos que estemos lidiando con una depresión clínica, física, rara vez consideramos que la emoción es un proceso interpretativo biológico.
Queremos aplicar un significado metafísico a la emoción en lugar de verla como la herramienta evolucionada que es para los seres humanos. Tanto el instinto como la razón influyen y modifican el proceso emocional y, como ambos, la emoción es interpretativa y funcional. Si miramos las emociones básicas, podemos hacer inferencias sobre cuáles
podrían ser sus propósitos latentes. Tomemos, por ejemplo, la oxitocina, también conocida comoHormona del amor. Los efectos de la oxitocina inspiran sentimientos de confianza y afecto, pero los impulsos ambientales que desencadenan esta hormona tienen una función práctica en el "mundo real". Podemos especular que los estímulos instintivos que
desencadenan una liberación de oxitocina conducen al procesamiento emocional de los sentimientos de confianza / afecto que luego incitan al comportamiento físico (crianza de un niño, unión de pareja, etc.) El hambre es otro ejemplo. Nuestro estado físico de hambre provoca sentimientos de ira ('Hangry') o descontento que luego nos obliga a actuar.
En nuestro pasado evolutivo, este impulso de ira habría sido beneficioso porque nos motivó a buscar y matar alimentos. Estos son solo algunos de los muchos diferentes indicaciones básicas para el proceso emocional, pero la emoción es más compleja y matizada. El proceso emocional tiene múltiples capas, por lo que cuando combina varios procesos
interpretativos emocionales con respuestas emocionales, obtiene varias iteraciones nuevas de emoción que luego se convierten en emociones más complejas. TiempoInstinto es el más rápido de estos procesos, la emoción puede ser comparativamente más intensiva en tiempo (La racionalidad es el proceso más lento). Las emociones básicas son
interpretaciones relativamente rápidas (aunque más lentas que el instinto), pero las emociones compuestas más complejas requieren tiempo para ser interpretadas, construidas y luego reinterpretadas. Estas son las emociones que tenemos que ordenar nuestros sentimientos acerca de. Debido a este proceso de composición, los seres humanos tienen
la tendencia a fijarse en la emoción misma como de primordial importancia; a menudo olvidando o descartando por completo los estímulos que originalmente lo provocaron. Además, olvidamos o descartamos el propósito latente de esa interpretación emocional inicial que causó esa cascada compuesta de emociones.
Los juicios deontológicos están moldeados por procesos afectivos, mientras que los juicios utilitarios están guiados por procesos cognitivos. Lo que esto significa es que la ideología está impulsada por nuestro proceso interpretativo emocional, mientras que las evaluaciones prácticas en la vida generalmente se clasifican mediante nuestro proceso
interpretativo racional. Por mucho que nos gustaría romantizar nuestra conexión con lo que pensamos que es moral en algún plano metafísico, existe una función biológica simple que subyace a lo que pensamos.sentir está bien o mal.
La variación en el gen del receptor de oxitocina (OXTR) se asocia con diferencias en la moral juicio2. La oxitocina se ha denominado "Hormona del amor"Por cada psicólogo pop que haya leído un artículo al respecto en Psicología Hoy, pero más pertinente es su papel en la modulación de la activación en regiones del cerebro que se sabe que
desempeñan un papel fundamental en el juicio moral. Si bien los mecanismos neuronales responsables de la correlación siguen siendo en gran parte desconocidos, la investigación sugiere que la variación enOXTR es más probable que influya en el juicio moral al modular la influencia de la oxitocina dentro de las vías neurales que previamente se han
identificado como soporte preferencial del juicio moral deontológico. Es necesario comprender esta composición emocional para comprender por qué tendemos a imbuir las emociones con tanta importancia y poder divino. Si bien las emociones básicas están vinculadas a la 'contraccion rapidaEl proceso instintivo, las emociones más complejas, las que
elaboramos subconscientemente durante más tiempo, tienden a ser aquellas en torno a las que construimos conjuntos de creencias. Esto es muy importante paraPastilla roja conciencia porque explica las motivaciones y los fundamentos de la creencia primaria femenina conjuntos de hombres y mujeres, así como el orden social primario femenino que
es el resultado de esos conjuntos de creencias. Diferencias de género A pesar de las protestas de los igualitarios, hombres y mujeres son fundamentalmente más diferentes de lo que somos. Biológica, neurológica, hormonal y psicológica, nuestras diferencias específicas de género son significativas. Esto no es una revelación para miPastilla roja
lectores conscientes, pero es una declaración radical para generaciones emocionalmente invertidas en la idea de la paridad de pizarra en blanco entre los sexos en los que han sido condicionados a creer. Una inversión en el ego es una parte componente de la personalidad del individuo así invertido. Atacar la inversión, la creencia, la ideología, la
opinión educada pero mal informada, es atacar a la persona. Ese conjunto de creencias, al igual que las emociones que se combinaron para desarrollarlo, es subjetivo para el individuo que experimenta las emociones que lo llevaron. Entonces, para decir esoAmor es solo una reacción química evolucionada en nuestras mentes que desencadena un
estado emotivo es similar a decir Dios esta muerto a las personas invertidas en el amor como algo metafísico. Una máxima de la manosfera, desde que soy parte de ella, es que las mujeres anteponen “los sentimientos a los reales”.
Las mujeres se rigen por la emoción y la percepción. siempre ha sido un elemento básico en Pastilla roja comunidades. En varios ensayos he descrito el estilo de comunicación innato de las mujeres basado en el contexto: las mujeres se centran en cómo las hace sentir la comunicación; la información transmitida es secundaria. Para los hombres esto se
invierte; los hombres priorizan el contenido (la información) de la comunicación y el contexto es secundario. He escrito mucho sobre cómo cada sexo evolucionó hacia sus prioridades de comunicación, pero hasta el nivel biológico, según nuestro sexo, las respuestas se pueden encontrar en cómo difieren nuestros cerebros. Los estudios multivariados
en imágenes cerebrales contrastan estas diferencias, pero también revelan la misterioso complementariedad entre los cerebros de hombres y mujeres. Los estudios muestran que las mujeres tienden a priorizar el proceso interpretativo emocional antes que el proceso interpretativo racional y viceversa para los hombres. Es decirno decir que las
mujeres son completamente incapaces de razonar, ni implica que los hombres estén emocionalmente atrofiados. Lo que estoy sugiriendo es que nuestras predisposiciones biológicas innatas priorizan nuestros procesos interpretativos de la emoción en las mujeres y la racionalidad en los hombres. A las mujeres se les puede enseñar a priorizar la razón
sobre la emoción y, como ilustraré a continuación, los hombres definitivamente pueden ser condicionados para priorizar la emoción por encima de su proclividad innata por la razón deductiva. Estas priorizaciones interpretativas funcionan principalmente como resultado de diferencias neurológicas de género en hombres y mujeres. Las mujeres
procesan las emociones negativas de manera diferente a los hombres. Los hombres carecen en gran medida de la arquitectura cerebral (cableado) para procesar las emociones de la misma manera y con el mismo grado de priorización que las mujeres. Así es simplemente cómo estamos construidos, pero antes de que cualquier mujer explique su
capacidad emocional 'superior', tenga en cuenta que el cerebro de las mujeres no está programado para las tareas racionales y espaciales para las que los cerebros de los hombres son más adecuados. Fuera del útero, un niño está predispuesto a lanzar un objeto con mayor fuerza y precisión que una niña. Y esa es solo una ilustración sencilla del
firmware mental con el que nacen los hombres. Hoy en día, el proceso emocional que las mujeres prefieren de manera innata es el social ‘correcto’ camino para todos, igualitario, igual a pizarra en blanco para priorizar sus interpretaciones del mundo y de los demás. La presunción de igualdad es poco más que una historia de tapadera para la primacía
femenina. Durante varias generaciones, la pretensión de igualdad de género ha sido el vehículo de la primacía social femenina. Al principio fue sutil e inofensivo, pero hoy este esfuerzo de ingeniería social está a la vista. Con más y más evidencia empírica de nuevo orden que demuestra que los sexos son mucho menos "igual”En la naturaleza de lo que
las doctrinas igualitarias anteriores permitirían aceptar a cualquiera, vemos un esfuerzo cada vez mayor por retener la narrativa social por parte de los igualistas. Solo que ahora se centra en lo innato 'maldad'de la masculinidad patologizando cualquier cosa convencionalmente masculina. Este esfuerzo intensivo solo se legitima porque las
generaciones feminizadas anteriores basaron sus creencias en la `` corrección '' inherente de priorizar el proceso emocional, un proceso que está fundamental y biológicamente vinculado a las preferencias de las mujeres a la hora de interpretar el mundo que las rodea. Vemos a los hombres como si estuvieran atrofiados y "equivocados" para
comunicarse con otros hombres de una manera que prioriza la información antes que la forma en que esa comunicación los hizo sentir. Todavía hoy imploramos a los hombres que se pongan en contacto con sus lados femeninos, pero compadecemos a los hombres por carecer del hardware para emocionarse 'correctamente'como las mujeres. No
enseñamos control emocional a los niños porque en nuestro orden social que prioriza las emociones, cualquier cosa que parezca control parece una represión masculina de la expresión emocional. En cambio, creamos formas nuevas, más intensas, de disuadir a los hombres de abrazar o “ estar en contacto”Con sus lados masculinos.
Hacerlo invitaría a la autoridad masculina a regresar a su conjunto de creencias.
Descartamos la disciplina masculina por pretensión emocional. Enseñamos a los niños a edades cada vez más tempranas a temer y desprecian sus seres masculinos innatos. Creamos programas para curar la masculinidadcomo si se tratara de una crisis de salud. Este esfuerzo solo se intensificará a medida que las diferencias de género se vuelvan cada
vez más imperceptibles y la ingeniería social de los últimos 60 años se vuelva más obvia con la disponibilidad de nuevos datos de orden. La base de esocura Es la suposición fundamental de que interpretar nuestro mundo a través del filtro de la Emoción debe reemplazar o descalificar por completo la Racional proceso interpretativo. Como puede
adivinar, la predisposición innata de los hombres es interpretar nuestro mundo a través de la Razón. Hoy vivimos en un mundo donde los sentimientos triunfan sobre el instinto y la razón. Es por eso que la generación actual hace que el proceso emocional y sus sentimientos sean más importantes que cualquier otra consideración: son el resultado
acumulativo de haber priorizado las preferencias emocionales de las mujeres por encima de todo, mientras que simultáneamente diseñan generaciones consecutivas de hombres feminizados para facilitarlo durante las últimas siete décadas. Durante milenios hemos elevado nuestro proceso emocional de interpretar nuestra realidad a una importancia
mítica. Tan saturada está esta importancia en nuestro ser personal y cultural que incluso cuestionarla parece un sacrilegio. Literalmente nacemos en una dependencia de las emociones para nuestra propia supervivencia. Eso es parte de nuestro desarrollo más temprano, En un orden social ginocéntrico Emoción es la religión que hemos formado a
partir de nuestro proceso interpretativo emocional. Dios ya no hay amor en esta religión, más bien, Leye es Dios. Como Dalrock a la que alude en sus propias obras, la religión sincrética globalizadora de nuestro nuevo orden sólo será legitimada a través de un ideal de amor romántico. El amor, según lo definido subjetivamente por un emocionalismo
femenino correcto, legitimará lo que se nos permite creer acerca de nuestro Dios. A medida que la primacía de la experiencia femenina asimila nuestraorden antiguo religiones, esas religiones se remodelan en el marco emocional de las mujeres. El Dios del Patriarcado está muerto; reemplazado por un nuevo dios,Amor divino - un dios creado a
imagen del proceso interpretativo emocional de las mujeres, y adorado por hombres sin propósito a quienes se les ha enseñado que el camino hacia el amor, la hombría y contentamiento es a través de su utilidad para las mujeres. Los hombres nunca recuperarán la autoridad masculina cuando sus dioses sean definidos por mujeres. Racionalismo
versus el proceso racional Como resultado de impulsar el proceso emocional como el correcto forma de interpretar nuestro mundo, el proceso Racional necesariamente se demoniza hoy. Se siente mal para un orden social basado en el proceso Emocional, por lo que las verdades que revela el proceso Racional parecen crueles, sesgadas o vengativas
cuando refutan las interpretaciones mágicas del proceso Emocional. La importancia de la emoción se ha elevado por encima de un proceso interpretativo hasta donde ahora ha entrado en un reino metafísico. Aquí es donde se convierte el proceso emocionalEmoción. A la luz de esto, el proceso interpretativo racional se ve ensombrecido y sublimado en
importancia. Pero el proceso Racional es lo que expone el emocionalismo por lo que es: la emoción es un proceso interpretativo biológico evolucionado que sirve bien a nuestra especie, pero los sentimientos que genera son respuestas físicas a los estímulos ambientales, no evidencia de una conciencia superior o una importancia existencial mítica que
va más allá de cualquier cosa en el ámbito físico. El proceso racional arroja un balde frío de verdad poco halagadora sobre un elevado emocionalismo que se ha hecho realidad en una época en que la emocionalidad de las mujeres define nuestras convenciones sociales.
Debido a que el emocionalismo ha sido la base de nuestro orden social durante milenios, el proceso Racional tuvo que ser degradado en importancia. Confía en el SEÑOR con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio comprensión.
- Proverbios 3: 5 Esta escritura es una ilustración del conflicto entre el emocionalismo y el racionalismo con el que la conciencia social popular amortiguaría el proceso interpretativo racional. El proceso Racional se basa en nuestra inteligencia colectiva y subjetiva. Tanto los hombres como las mujeres sanos tienen el hardware mental para usar el
proceso racional, algunos lo hacen bien, pero donde nos diferenciamos es en nuestro firmware mental de género. Cuando colectivamente preferimos un proceso al otro, aquí es donde decidimos qué proceso de género definirá nuestro orden social. Para que el emocionalismo sustituya la racionalidad, y asegurar su preeminencia, apela a lo emocional
antes que lo racional tenga que ser popularizado. Laderecho forma de pensar, la derecho en el que basar todas las decisiones, debe comenzar con el corazón y más tarde (si acaso) el cabeza. Si pudiéramos depender de una forma de razón imparcial y no adulterada, el proceso racional sería una metodología superior. Pero la razón, el racionalismo y la
objetividad dependen de la inteligencia y la información precisa, y eso lleva tiempo. De alguna manera, el proceso Racional es sensible tanto al instinto como a la emoción; en otros, ese razonamiento es dolorosamente, a veces fatal, lento. La razón requiere aprendizaje, paciencia y perspicacia. El mundo pasa rápido y vacilar en el proceso racional
podría matar fácilmente a un individuo.
Afortunadamente, tenemos el instinto y la emoción para seguir adelante.
El proceso racional requiere tiempo porque requiere aprendizaje, contemplación, teorización y cualquier número de procesos de pensamiento de alto orden para ser óptimamente efectivo. Incluso entonces, esa eficacia depende de la precisión del razonamiento.
"Una respuesta emocional a una situación es la barrera más grande para el poder, un error que le costará mucho más que cualquier satisfacción temporal que pueda obtener al expresar sus sentimientos". - Robert Greene A lo largo de nuestro orden social globalizado le hemos dado tanta importancia a la emoción a expensas de la razón que
arriesgaremos la seguridad personal en nuestro ' derecho'para expresarlo. Sin duda la mayoría de los hombres están familiarizados con las feminizadas "reprimiendo tus emociones " tropos, pero es interesante considerar que incluso con este autocontrol, e incluso con nuestros mecanismos innatos para procesar las emociones de manera diferente a
las mujeres, los hombres todavía son acusados de no ser 'en contacto con sus emociones'. Llora más, sé másvulnerable, la masculinidad es solo una máscara los hombres visten, etc. El mensaje es, si tan sólo los hombres pudieran experimentar emociones correctamente, como lo hacen las mujeres, entonces encontrarían satisfacción, felicidad y amor.
A primera vista De Robert Greene La cita aquí parece ser sabiduría (creo que lo es): el autocontrol y el dominio del estado emocional de uno es una virtud. Sin embargo, en nuestro orden social emocional primario, escucharemos a las mujeres quejarse de que los hombres son menosemocionalmente disponible. Los hombres pueden ser perfeccionado
sólo si aceptaran el emocionalismo femenino como su Punto de origen mental.
Este conflicto ilustra nuevamente que todo lo que sea conveniente para el imperativo femenino es lo que debe considerarse "correcto" en ese momento. Nunca se tiene en cuenta que los hombres literalmente no son cableado por la priorización emocional que las mujeres adoptan de forma innata. Hacerlo requeriría admitir que elPizarra en blanco La
ideología que sustenta el ginocentrismo (y mucho más) está fatalmente equivocada. Más bien, obtenemos convenciones sociales y narrativas que hacen que el déficit de los hombres en la emoción correcta sea la consecuencia de laPatriarcado y / o construccionismo social. Por lo tanto, cuandoAmor literalmente es Dios, y la experiencia de las mujeres
de la emoción es la métrica a la que los hombres deberían aspirar, los hombres siempre serán el género imperfecto, atrofiado e inepto al experimentar Amor de Dios. Y en un orden social ginocéntrico, los hombres ceden al emocionalismo de las mujeres como un medio para conocer a Dios a través de las mujeres. Por supuesto, este ha sido un cambio
generacional a lo largo de décadas, pero elSe siente antes que los reales La priorización que hemos aplicado a todos los aspectos de una sociedad globalizada son el resultado directo de este cambio. Debido a este monopolio sobrecorrecto emoción, pronto veremos cómo las mujeres aplicarán su "estar años luz más cerca de Dios”En un nuevo orden,
religión globalizada basada en Amor. La racionalidad empírica es la base de lo que la humanidad ha hecho de sí misma. Dejar de lado la emocionalidad y considerar los desafíos del proceso interpretativo Racional es fundamental para comprender los procesos Emocional e Instintivo, sus ventajas y debilidades. Para que conste, creo que todos estos
procesos interpretativos en unión son elementos necesarios en la experiencia humana, pero mi enfoque en estos procesos es sentar las bases para una mejor comprensión de ellos. Es fácil quedar atrapado en la demonización de los procesos instintivos y racionales cuando el proceso emocional se eleva a proporciones tan divinas que define lo que es
bueno o malo para nuestras experiencias colectivas. Hay un Manosfera idioma, "Ningún hombre ha llevado a una mujer a la cama.“Las mujeres no siguen el proceso racional cuando se trata de interrelacionarse con los hombres. Apelar a la razón de las mujeres es siempre anti-seductor. Cuando se trata de hipergamia, todo es instintivo y emocional, y
generalmente en ese orden. Un hombre podría usar sus facilidades racionales para comprender mejor las respuestas instintivas y emocionales evolucionadas de las mujeres, y lo que las impulsa, pero la razón en sí misma no es la clave de esa interrelación. Podemos separarnos muy fácilmente Amor de Dios. Desde una perspectiva racional, el amor
como adaptación evolutiva, y en sus diversos estados, sirve a muchos propósitos vitales de cohesión intersocial e interpersonal que nos benefician como especie. Destilar la emoción del amor a estados físicamente emotivos elimina gran parte de la magia que el amor tiene para nosotros y que nos inspira a realizar grandes hazañas; pero es una parte
necesaria para comprender cómo ese ideal metafísico del amor puede explotarse para fines muy físicos. UNA RELIGIÓN DE UN MUNDO A nueva religión homogénea en todo el mundo surgirácontemporáneas. a través de las influencia que se extiende por todas las principales religiones Eso sera llamado "Amor”. Sus principios ambiguos se basarán en
"tolerancia" e inclusión de todos los credos y estilos de vida. Será un conjunto de creencias comunitarias y sincréticas basadas en la necesidad de unificar la ideología en una civilización globalizada. Será completamente femenino-primario, femeninocorrecto 'religión' que enfatiza la aceptación y pertenencia comunitaria - siempre que el individuo se
alinee con una norma ginocéntrica. El único doctrina o rigor de esta "religión”Será un juicio crítico al aceptarlo como la norma global. Todo lo que desafíe esa norma se llamará "Odio”; la antítesis de pertenecer al marco ideológico de esta nueva tribu mundial. Su castigo de cancelado El ostracismo de esa tribu será tan rápido como emocionalmente
satisfactorio. De hecho, las buenas sensaciones serán un incentivo para borrar infieles desde el Amor tribu.
Las cristofeministas que asimilaron la iglesia occidental moderna ya han creado una Como Cristo figura, pero ha sido completamente feminizado y representa los ideales de una experiencia femenina comprensiva y correcta en un marco ginocéntrico. Él “perdona todos los pecados " sin requerir discernimiento, remordimiento, arrepentimiento o
cambio. EnPastilla roja términos esto Fem-Cristo es la versión divina de un Tampón emocional. Jesús es puesto en el Zona de amigos. Él está allí cuando una chica lo necesita para secar sus lágrimas después de su noche con el Alfa amante masculino y le dice "entonces yo tampoco te condeno."Es posible que otros no te juzguen porque Eso nunca te
juzga.
Él (Eso) “habla"A ellos dando extra-bíblicos"Guia”Y consuela su necesidad innata de seguridad, pero sin la incomodidad de la responsabilidad o la reprimenda. Fem-Cristo se convierte en el gran espiritual Entrenador vital en esta era de emocionalismo. En una era en la que se presume que los hombres tienen el 100% de responsabilidad con el 0% de
autoridad, esta ecuación se invierte para las mujeres: 100% de autoridad con 0% de responsabilidad, y esto se refleja como canon en nuestra nueva religión femenina. Hoy, el secular “¡Ve chica!”El refuerzo social que otorga a las mujeres el derecho a esa autoridad impecable (sin pecado) se ha abierto camino en orden antiguo religión a través de la
Comestible según la ley judía dinámica. Esa absolución de responsabilidad se hace mucho más fácil cuandoorden antiguo la religión patriarcal se reinterpreta para servir al imperativo femenino. Fem- Cristo reprende a los hombres por sus eludir las responsabilidades masculinas hacia las mujeres y su vacilación en arriesgar su futuro en el
matrimonio, mientras Eso Otorga lo esquivo virilidad título que solo los hombres de élite merecen. Incluso en el Islam, posiblemente el último reducto patriarcal deorden antiguo religión, la carga de la responsabilidad masculina y la Carga de desempeño se utiliza para calificar la dedicación de los hombres musulmanes a Dios en términos de la
aprobación de su esposa (esposas).
Feliz esposa, feliz Dios A medida que nuestro mundo globalizado está definido por el ginocentrismo, comenzamos a ver que las prioridades de las familias, tribus, religiones y naciones se alinean rígidamente con el imperativo femenino. De una manera cuasirreligiosaEmoción tiene prioridad sobre el pragmatismo racional. Cualquier verdad
desfavorable derivada del pensamiento crítico, cualquier comprensión que resulte enmal se siente es sospechoso o "pecaminoso”En esta nueva religión. El comunitarismo innato y los ideales igualitarios que tipifican la psique de las mujeres se convierte en política religiosa, social y gubernamental. En todos los lugares donde las mujeres tienen poder
social y político, vemos que su primera lealtad es laHermandad, no al organismo público y no al Estado Libre Asociado. Solo las cuestiones emocionalmente relevantes que afectan al Hermandad tomar precedente.
Cuando las mujeres entran en la antiguaEspacio masculino del modelo de negocio capitalista, la primera prioridad de las mujeres no es la línea de fondo de ganancias y crecimiento. Más bien, el lugar de trabajo se convierte en unlucha en la transformación fundamental de ese modelo meritocrático (basado en jerarquías de dominación masculina) en
un modelo comunitario más cómodo que atienda las necesidades evolucionadas de las mujeres en materia de provisión, protección e inversión de los padres. Desde la época de la Revolución Sexual hasta el auge de las redes sociales (2010 y más allá), la mayoría de los cambios sociopolíticos iniciados por mujeres se han centrado casi exclusivamente
en los tres 'PD de El Necesidad Beta lado de la ecuación hipergama: protección, aprovisionamiento e inversión de los padres. Cada iniciativa, cada legislación, desde este momento que afecta a un orden social ginocéntrico, se remonta a la necesidad obsesiva y evolucionada de que las mujeres garanticen su seguridad a largo plazo comosexo
vulnerable. Aborto electivo, divorcio sin culpa, leyes y programas sociales de manutención de los hijos, dispensas económicas primarias para mujeres, la Duluth modelo de feminismo, Título IX, y muchos otros cambios sociales y políticos centrados en la mujer, todos encuentran su motivo en priorizar la experiencia femenina como el paradigma social
que define globalmente. Durante más de una década, el Pastilla roja ha señalado que las mujeres nunca votarán en contra de su propio desempoderamiento mientras que activamente desfavorecen los imperativos más básicos de los hombres. Sin embargo, es importante comprender que las prioridades sociopolíticas de las mujeres siempre están
motivadas por la necesidad básica y evolucionada específica de género de optimizar la hipergamia y / o crear un orden social que funcione para facilitar expresamente la optimización de la estrategia de apareamiento (y en última instancia de vida) de las mujeres. Cada institución social en un mundo ginocéntrico, desde el Consejo de mujeres de la
ONU hacia Movimiento de positividad corporal, hasta patriotismos triviales como "Mansplaining”Están todos arraigados en una necesidad obsesiva de rehacer un mundo caótico e incierto más seguro para la mayoría vulnerable sexo. Un control femenino sobre la espiritualidad y la religión no es una excepción a esta necesidad compulsiva de
seguridad y ventajas para la mujer. De hecho, rehaciendoDios el gusto por las mujeres ha sido un objetivo principal del ginocentrismo durante los últimos 60 años. Dudo en llamar a esta prioridadobjetivo. Un objetivo implica una centralización de la autoridad. De hecho, se parece más al estado final lógico de un orden social que se centra únicamente
en la experiencia femenina como la experiencia correcta y socialmente preeminente. Con ese fin, elorden antiguo las religiones deben necesariamente ser reinterpretadas y reutilizadas de una manera que resuene con la experiencia femenina. Para reimaginarDios como mujer, encarnando la experiencia femenina, y establecer una nueva religión de la
Diosa demasiado abruptamente se habría encontrado con una feroz resistencia por parte de la ortodoxia de las religiones antiguas. En la década de 1970, una religión de feminismo militante, demasiado, demasiado pronto, habría sido descartada como una tontería.Nueva era mitos - un culto de feministas lesbianas descontentos (como Wicca) haciendo
juegos de rol de acción en vivo (LARPing) de rituales chamánicos que creen que son poderoso expresiones del divino femenino. Moralismo arraigado y tradicionalista orden antiguo El pensamiento habría desactivado el empoderamiento femenino como fuerza moral, por lo que el ginocentrismo tuvo que jugar a largo plazo con las religiones con las que
tenía que trabajar. Si bien las religiones orientales eran por naturaleza más acomodaticias al igualitarismo primario femenino (Budismo y Krishnaism), el patriarcal Abrahámico las religiones requerirían un programa a largo plazo de asimilación y reestructuración de la doctrina. Afortunadamente, la asimilación fue facilitada por los factores
socioeconómicos de las mujeresEmpoderamiento. El largo plazo en este caso es un poco más de 50 años hasta ahora, lo cual es notablemente a corto plazo considerando cuánto tiempo se han practicado estas religiones. Mientras que el tejido social, económico y político de la sociedad en globalización se rehacía a la imagen de la mujer, también se
rehacíaorden antiguo asimilación de la religión. El ideal deamor romántico fue elevado a una fuerza moral porque proporcionó a las mujeres los tornillos de mariposa que necesitaban para ejercer el poder por poder a través de los hombres en esas religiones. Algunas religiones fueron (son) más fáciles de asimilar porque la ideal romántico ya estaba
horneado en ellos siglos antes. El deber masculino de los hombres se redujo a la servidumbre, el sacrificio y el perdón como artículos de fe.
Fue un paso fácil para condicionar generaciones de creyendo hombres para aceptar el orden antiguo doctrinas de responsabilidad y sacrificio masculinos al mismo tiempo que eliminan cualquier reclamo de autoridad ( Dado por Dios o de otro modo) que hicieron posible el ejercicio de esa responsabilidad. El igualitarismo idealizado suplantó
lentamente al hombre patriarcal jefatura en las familias como el matrimonio se convirtió en un contrato desmedido para los hombres. Mientras tanto, el estigma de la maternidad soltera se convirtió en una insignia de honor para tres generaciones de mujeres. Las sensibilidades seculares se desplazan hacia las ideologías feministas y la religión
responde de la misma manera haciendoEmpoderamiento narrativas religiosamente Comestible según la ley judía como un medio de ser "pertinente”Al creciente control de la riqueza (ganancia posterior) por parte de las mujeres. Y el macho cada vez más impotentelíderes en estas iglesias no se puede discutir con los números. La prosperidad y el
crecimiento de una iglesia, incluso en la economía próspera, es siempre una clara señal deDioses Placer. Por lo tanto, abdicar de la autoridad a las mujeres y atender las sensibilidades femeninas contemporáneasdeber sea el plan de Dios. Simplemente tenía sentido comercial hacer que esas sensibilidadesComestible según la ley judía. Ya sea a través
de canales laterales como Ministerio de la Mujer hablando, o promoviendo directamente a las mujeres al liderazgo de la iglesia, los hombres abdicaron cada vez más de autoridad ante las mujeres en sus respectivas religiones por centímetro o kilómetro.
El mecanismo religioso que hacía a los hombres 100% responsables con un 0% de autoridad ahora podría aplicarse a las religiones en su conjunto.
La percepción de orden antiguo la religión es un medio patriarcal misógino de mantener el poder opresivo masculino sobre históricamente victimizado la mujer sigue siendo una herramienta valiosa para el ginocentrismo en este nuevo orden. Esa percepción cliché de patriarcado maligno sólo legitima el impulso de la abdicación de la autoridad por
parte de los hombres, al tiempo que enfatiza su deber de responsabilidad hacia las mujeres, la familia y la iglesia. El mensaje se convirtió en un zumbido constante de "¡Los hombres deben hacerlo mejor!”Como resultado, generaciones de hombres abandonaron la religión por las mujeres, o se convirtieron en uno de los números cada vez menores de
hombres en las iglesias que todavía están atrapados en una persecución interminable de tratar de estar a la altura de las expectativas de restitución de las mujeres por el pecados de sus padres. Todo esto ha sido lento, pero constante, a favor del ginocentrismo en la era global. Sin embargo, con el auge de Internet, el nuevo acceso a la comunicación y
la información y la difusión mundial del ginocentrismo occidental, este proceso de asimilación de la religión se ha disparado exponencialmente.
EstoNueva Era de la Ilustración, para bien o para mal, ha sido solo el vehículo que el ginocentrismo necesitaba para acelerar este proceso a su máximo potencial. En varios ensayos y en varios podcasts he esbozado la nuevas realidades de un Mercado Sexual Global. Desde 2005, hombres y mujeres se encuentran y se examinan casi exclusivamente
entre sí para obtener una aprobación íntima en línea. Hace apenas 20 años, la forma más común de que las parejas se reunieran era en la escuela, a través de amigos y familiares, o en la iglesia. Hoy, incluso las personas más religiosasencontrar a través de aplicaciones de citas, emparejamiento en línea o, al menos, usar las redes sociales (Instagram)
para decidir si esa persona es alguien lo suficientemente sexy, o vive una vida lo suficientemente interesante, como para querer conocerla. Con acceso a (literalmente) todo un mundo de potencialalmas gemelas el viejo Mercados sexuales locales donde las parejas solían reunirse son ahora una peculiaridad de las generaciones anteriores a Internet o
sociedades que aún no se han puesto al día con el nuevo orden. En un orden social ginocéntrico donde la estrategia de apareamiento de las mujeres y la prioridad de selección de pareja se han convertido ahora en la experiencia normativa definitoria, los mandatos intersexuales deorden antiguo religiones son reemplazadas por el ahora-Comestible
según la ley judía sensibilidades de las mujeres planteadas en las redes sociales. Estas sensibilidades correctas para las mujeres están ahora, o pronto estarán, impulsando el discurso de acuerdo con los intereses de las mujeres enorden antiguo religiones asimiladas (o asimiladas) por el Imperativo Femenino. En cuanto a los restantes holdouts
ortodoxos; esas religiones eventualmente serán subsumidas en una o dos generaciones más a medida que sus hijos y nietos participen de la información más recientemanzana que ha caído del árbol del conocimiento. Argumentos sobre el una fe verdadera o Las verdades universales de Dios son tan potentes como las generaciones que los reconocen.
Fe fundamentales han sido alterados por este mismo proceso innumerables veces a lo largo de la historia. La verdad es reemplazado por nuestras verdades personales subjetivas en la religión de Emoción. De todos modos, ¿a quién le importa la religión? Según 2018 y 2019 Investigación Pew encuestas, solo el 65% de los adultos estadounidenses se
describieron a sí mismos como Cristianos 12 por ciento menos que en la década anterior.
El religiosamenteno afiliado La proporción de la población - aquellos que describen una identidad religiosa como atea, agnóstica o "nada en particular" - fue del 26%, frente al 17% en 2009. Tanto protestantes como católicos han recibido golpes en sus creencias. El 43% de los adultos estadounidenses respondieron identificándose con una
denominación protestante, frente al 51% en 2009. Solo el 20% son católicos, frente al 23% en 2009. Al mismo tiempo, las poblaciones 'no afiliadas a la religión' han visto aumentar su número. Los ateos que se describen a sí mismos representan el 4% de los adultos estadounidenses, los agnósticos representan el 5% de los adultos estadounidenses y el
17% de los estadounidenses ahora describen su religión como "nada en especial,”Un 12% más que en 2009. Los miembros de religiones no cristianas también han crecido un poco como proporción de la población adulta, pero el interés religioso y la participación en la religión en general han disminuido constantemente desde principios de los años
noventa. De acuerdo con laEncuesta social general (1973-2018) los no afiliados a la religión (también conocidos como "ninguno”) Representaban el 6% de los adultos estadounidenses en 1991. En 2010, los no afiliados se habían triplicado al 18%, y en 2018 ninguno representaron el 23% de los adultos en los Estados Unidos. Para explicar esto, la
mayoría de los analistas señalan los cambios sociopolíticos ocurridos entre 1989 y 1992 (caída del comunismo). Si bien sus puntos son válidos, el aumento en los divorcios y la caída precipitada de las tasas de matrimonio entre los años 70 y 90 también ilustran un cambio en las normas de género durante este período. Estado por estado, la adopción de
leyes de divorcio sin culpa fue tan generalizada que generó nuevas industrias a su paso, industrias que se han simplificado en el nuevo orden. Y justo cuando las tasas de divorcio se estabilizaron, la disminución de las tasas de matrimonio que comenzó en la década de 1980 se volvió más significativa. Todos estos dramáticos cambios sociales
comenzaron y se desarrollaron inmediatamente después del advenimiento de la anticoncepción hormonal unilateralmente controlada por la mujer (la Píldora) y la Revolución Sexual que siguió. Las familias estables crean religiones estables. A pesar de todas las protestas del ortodoxo, es la familia y la creación familiar la que moldea la identidad
religiosa de las personas, Pastilla roja conciencia íntimamente conectada con la religión en el nuevo orden. No hace falta decir que el cambio de poder de género que se produjo en un mundo posterior a la Revolución Sexual ha producido algunas familias muy inestables. Como se menciona en elMatrimonio capítulo, el divorcio es siempre sobre la
mesa en matrimonio hoy. De hecho, el divorcio es glamoroso e incentivado para las mujeres; pero las personas divorciadas, las familias monoparentales, los hijos de divorciados o las familias monoparentales tienen más probabilidades de separarse de la religión con el tiempo. Y cuando el 42% de los niños nacen (de forma electiva) fuera del
matrimonio, no es sorprendente ver cómo afecta estoorden antiguo religiones. En la edad del Nueva iluminación también podemos combinar estos 20th siglo desprendimiento con 21S t aislacionismo en línea del siglo XXI. Por lo tanto, obtenemos el Niños perdidos generación que con entusiasmo se hizo con el espiritual pero no religioso, Aforismos
'cristianos' de Dr. Jordan Peterson en 2017. No es que el deseo de religión, espiritualidad o verdad metafórica haya disminuido de la psique humana, es que hoy Niños perdidos son tan espiritualmente sin timón como lo son en la vida en general. IngresarDr. Peterson cristiano Comestible según la ley judía humanismo. El Evangelio de San Peterson
Junto con el blogger / escritor Día de Vox, Fui uno de los primeros hombres en la esfera en atraer una mirada crtica a lo que Dr. Peterson estaba predicando durante su ascenso a la celebridad electrónica. Esto fue más una prácticaPastilla roja evaluación de mi parte, pero sus seguidores no tomaron amablemente nuestras críticas. Entre los más
religiosos, básicamente me acusaron de aguafiestas. “El trabajo de Jordan está inspirando a los hombres a regresar a la iglesia, y a los jóvenes a ser hombres y a limpiar sus actos, ¿cómo puede ser eso algo malo?
” En sí mismo no es algo malo, pero lo que encontré más interesante fue el deseo entre los Niños perdidos generación para tener una Figura paterna déles permiso para volver a la iglesia, o considere ir por primera vez. En mi generación, el espíritu juvenil de rebelión se dirigió contra el “establecimiento”. Ese establecimiento tomó la forma de un
conservadurismo religioso serio y controlador y las formalidades sociales de hacer las cosas de la manera "correcta". Es por esoPunk rock y Metal pesado eran tan populares entonces, pero el mismo régimen, estructura y dirección que promovió el conservadurismo (y contra el que nos rebelamos) es exactamente lo que Niños perdidos anhelan cumplir
con su falta de sentido de propósito.
Hoy en día, los hombres son avergonzados o demonizados por cualquier esfuerzo organizado para comprender la masculinidad convencional.
Eso es por diseño. Cuestionar la naturaleza femenina o cualquier esfuerzo por encontrar un mejor sentido del propósito masculino en una cultura globalizada que caracteriza a los hombres como ridículos, abusivos o incompetentes esmisógino.
Los hombres reunidos para encontrar un propósito es la mayor amenaza para la preeminencia del ginocentrismo. Los hombres confundidos, enojados y que se odian a sí mismos perpetúan esa base de poder. Pero para todos Jordan Peterson renacimiento de los intereses espirituales, nunca ha sido tan específico sobre el metafísico aspectos de nuestra
necesidad humana de espiritualidad.
Crédito a Peterson, el buen doctor siempre está al tanto de la practicidad de la fe en lo que se refiere a la condición humana, pero que yo sepa, nunca ha admitido creer en lo sobrenatural: la resurrección física de Cristo, por ejemplo. Laespiritual El avivamiento siempre se expresa en el humanismo secular o en la practicidad de pensamiento mágico en
Jungiano arquetipos - y ambos se basan en orden antiguo pensando.
De hecho, en cada oportunidad Peterson venera Carl Jung como una especie de guía mesiánica anónima para la humanidad. Si reconoceTipo intereses esotéricos u ocultos es una incógnita. sin embargo, el Peterson El evangelio sigue siendo el mismo mensaje aprobado por una religión interreligiosa en formación, sincrética, aunque en un envoltorio
que lo hace atractivo para personas sin propósito. Niños perdidos No importa qué tu crees, es que tu crees.
Este secularismo es la disección práctica de la necesidad de fe de los seres humanos y, aparentemente, usarla para el mejoramiento humano. No es metafísica real; es un reconocimiento tácito deverdad metafórica con un guiño y un guiño a sus prácticas y rituales (hacer su cama todas las mañanas) que la mayoría de la gente en el Nueva iluminación
simplemente no tengo tiempo para. Lo mundano se vuelve profundo. La suposición tácita es quecreencia es un aspecto integral de una psique humana evolucionada que, si no se nutre, conducirá al nihilismo, el desaliento y sin sentido. La creencia se convierte en parte integral de una esperanza que contribuye a la salud humana, más que la metafísica
real. La fe contribuye a buscar la satisfacción en un estado operativo de descontento perpetuo. Esta es la razón por la que la gente tiene dificultades para reconciliar el empirismo crudo de Pastilla roja praxeología y, en gran medida, la forma Psicología Evolutiva lo complementa - con un sentido aprendido de la justicia moral (o ética) que creen
debería ser esencial para las interacciones humanas. Los seres humanos tienen una capacidad innata de repulsión a las ideas que revelan el nihilismo realista e inevitable que existe en la naturaleza fundamental del mundo.
Parece que tenemos un rechazo psicológico de nivel salvaje a lo que creemos que sería una situación desesperada. Los japoneses tienen un concepto para esto llamado "Ikigai”; traducido libremente es "una razón de ser”. El término se refiere a tener una “dirección o propósito significativo en la vida, que constituye el sentido de que la vida de uno
valga la pena, con acciones tomadas para lograrlo.Ikigai resultando en satisfacción y un sentido de vida ". No me sorprendería si en el futuro encontramos que los humanos (y posiblemente otros animales de orden superior) tienen un 'firmware' neuronal evolucionado directamente relacionado con este rechazo de la situación desesperada.
Obviamente, un cableado neuronal que promueveIkigai sería un activo de supervivencia evolutiva muy valioso para una especie. ANunca digas morir A prueba de fallos psicológicos en nuestro firmware promovería una especie más duradera. Paradójicamente, solo la sugerencia de una raíz biológica evolucionada para rechazar el nihilismo confirma la
validez de esa condición desesperada. En otras palabras, la misma raíz evopsicológica que nos otorga la capacidad de desear la justicia o nos proporciona un sentido de moralidad (como sea que se defina) es la misma raíz que nos obliga a rechazar obstinadamente la realidad de nuestras situaciones. La psique que rechaza conceptos empíricamente
válidos como Alfa - Beta, Hipergamia, el Mercado Sexual o una plétora de otros difícilesPastilla roja Las ideas es la misma psique que quiere rechazar la desesperanza que pueden representar o no.
Tenga esto en cuenta cuando se encuentre con un nuevo concepto enPastilla roja conciencia o juego. La realidad en la que nos encontramos puede parecer cruel cuando se la aborda desde un punto de vista absolutista binario, correcto o incorrecto. Puede satisfacer la necesidad de sentirse moralista, pero nunca es un buen punto de partida para una
comprensión real que pueda beneficiarlo más adelante. Esto es lo que los detractores de evo- psicológico luchar con; teniendo en cuenta un elemento humano en los determinantes ambientales y biológicos. La desesperanza no favorece la salud individual, y mucho menos una sociedad en funcionamiento. En nuestro nuevo orden, el mensaje
esperanzador, a favor de las creencias, se convierte en una versión secular deLa apuesta de Pascal: es más saludable para los humanos creer en alguna cosa que lidiar constantemente con el estrés nihilista de creer en nada en absoluto.
El laicismo es necesario en un orden social globalizado, pero es una necesidad que excluyeorden antiguo creencias porque las creencias antiguas y localizadas (en Dios, tribu, ideología) son demasiado limitantes. Así que creer en la importancia decreencia se convierte en la religión de facto hasta que las generaciones futuras decidan qué versión de
espiritual pero no religioso debe ser aprobado. Desde una perspectiva emocional, esto tiene un sentido racional; espiritualidad es fundamentalmente una experiencia emocional para los seres humanos (lo que indica por qué las mujeres son más religiosas que los hombres). Interpretamos religión, espiritualidad, dilemas morales ypensamiento mágico a
través de Emocional proceso interpretativo. Preferimostocar el juego que nos ha explicado que somos jugando un juego. Disfrutamos siendo participantes activos en un juego infinito en el que fingimos ignorar la participación. Los mejores juegos son los que son tan inmersivos que perdemos nuestrayoes en ellos. Quiero creer Observar un proceso
cambia ese proceso. Eso esefecto observador en una palabra.
Arruina elmagia para nosotros cuando los datos de un nuevo orden explican el proceso y la función de cómo la biología humana nos predispone a sentirnos Amor o celos o asombro. Elimina la divinidad de la emoción. Reduce la emoción a chorros de hormonas y endorfinas que alteran nuestro estado de ánimo. Es como disfrutar tranquilamente del
paseo enEs un mundo pequeño a Disneylandia luego, cuando el barco se detiene abruptamente, la música se apaga, las luces se encienden y los altavoces del techo indican a los pasajeros que se dirijan a la salida más cercana. Ves toda la maquinaria detrás de los adorables niños animatrónicos que habían sido tan entretenidos solo unos minutos
antes. Es un realzumbido matar incluso si supieras al entrar que era una ficción momentánea agradable. Este rudo despertar es el punto en el que nos encontramos con respecto a la creencia como sociedad globalizadora de hoy. Existe un instinto indeleble en los seres humanos de buscar la magia, la espiritualidad o experiencias impresionantes en la
vida.
Es por eso que los hombres han aplicado el misticismo a las mujeres con tanta facilidad y las han convertido en objetos de adoración a lo largo de la historia.
Es por eso que las mujeres son tontas porChick Crack. Es por eso que tanta gente dentro y fuera de Internet esfera de desarrollo personal han estado tratando de legitimar las drogas psicotrópicas (Ayahuasca) como un medio cuasirreligioso o de expansión de la mente para la comprensión o iluminación. Toma hongos y conviértete al cristianismo.
Ya nada es impactante. Ya nada nos llena de asombro. Nuestras fronteras para explorar están agotadas, por lo que buscamos medios virtuales o químicos para sentir la euforia de las experiencias sensuales que la evolución nos conectó para que podamos sobrevivir y reproducirnos. En tales circunstancias, una religión centrada en lo femeninoEmoción
es realmente el solo resultado lógico de esta necesidad humana de pensamiento mágico. Apenas podría ser otra cosa; ciertamente no hay apetito por el mismo racionalismo, objetivismo y pensamiento crítico que ha llevado a la muerte de tantos verdad metafórica. Nuestro entretenimiento de hoy está plagado de simulaciones de nuevo orden de las
experiencias sensuales que nos hicieron sentir vivos en nuestro pasado ancestral. Podemos experimentar la emoción simulada del combate a vida o muerte desde la comodidad de nuestro sofá con una consola de videojuegos. Incluso podemos fingir la camaradería de los soldados con nuestroamigos. Podemos experimentar sin sentido la sexualidad
virtual con una variedad ilimitada, todo libre de la inversión personal o riesgos personales que el sexo nos requirió en nuestro pasado evolutivo. Podemos formar virtual en todo el mundotribus con personas que comparten nuestros puntos de vista ideológicos y colectivamente se enfurecen por la indignación de otros tribus que se oponen Nosotros.
Vemos películas de terror para estimular el miedo a la bestia que acecha en la oscuridad lista para devorarnos; y ahora podemos mantener con seguridad serpientes y tarántulas (no venenosas) como mascotas. Sí, lo sé, algunas personas buscan, o se ven obligadas a, lo real emociones de una experiencia vivida; pero hoy solo cubrimos viejos senderos
ya trazados por nuestros predecesores. No es que la experiencia devida rústica o volver a visitar las viejas costumbres todavía no tiene su atractivo, es que su encanto se ha convertido en otra novedad de la experiencia; un escape entre una búsqueda interminable de escapes que estimulen los sentidos nuestroorden antiguo pensamiento en el que solía
confiar para sobrevivir. Es un meme que pregunta "¿Vivirías en esta cabaña rústica en un bosque remoto aislado de Internet / civilización durante 1 mes por $ 10,000?”Y cada uno de tus amigos virtuales responde cómo lo harían de forma gratuita.
Hay un atractivo escapista en idealizar un regreso idílico a una forma de vida más simple. Más recientemente, este interés en Chamanismo y humanismo terrenal en nuestra ficción popular, y experimentando con espiritualidad mundial, es un testimonio de este regreso a Primalismo como una experiencia religiosa novedosa. Hay unorden antiguo
apelar a las espiritualidades más tempranas, más simplistas, que parecen nuevas o más legítimas para un orden social hastiado por Caja grande religiones. Empieza con lo tribal espiritual pero no religioso volver al elementalismo que idearon los humanos tribales: espíritus de la tierra, espíritus de tormenta, espíritus del sol y del cielo, que, por
supuesto, se alinean con las preocupaciones del cambio climático y un “regreso” a un comunalismo armonioso, idealista e igualitario que nunca existió. Bajo el ginocentrismo, esa espiritualidad primordial incluye invariablemente la divinidad del Madre Tierra arquetipo. Se encierra en el poder encubierto de la mística femenina. La fuerza de la
naturaleza, la Bruja, la Vidente El sabio Matriarca del Oráculo esperando para guiar a las almas en el más allá, la mujer mágica cuya vulnerabilidad física evolucionada se compensa con superpoderes místicos.
Todos estos tropos encuentran su camino hacia la legitimación de la religión del nuevo orden a través de la cultura popular. Hay algo sobrenativo espiritualidad que parece universalmente relacionada con nuestra necesidad de pensamiento mágico. Esto luego encaja muy bien con la religión generacional actual de Emoción; con adherentes que buscan
nuevos Iglesia. Como los hombres cedieron la autoridad sobre la familia y la reproducción a las mujeres (por lo dudoso promesa de sexo sin un Carga de desempeño) en el ámbito social, también renunciaron a la autoridad para dirigir la espiritualidad para el orden social. Cualquier intento de restablecer esa autoridad espiritual masculina se
encuentra con epítetos demisoginia, ridículo, acoso sexual o Opresión patriarcal.
El patriarcal Abrahámico Las religiones son un anacronismo de la tiranía masculina o son una institución necesaria en la que las mujeres deben asumir el liderazgo para alejar a una generación de creyentes de la religión definida masculina en la que todavía encuentran consuelo. Este proceso de asimilación ginocéntrica de la religión comenzó justo al
lado la transferencia del poder social y político a las mujeres después de la Revolución Sexual. En esta era, vemos la culminación de este esfuerzo en los medios de nuestro nuevo orden, en todos losorden antiguo instituciones, y damos por sentado el significado humano de la rapidez con que está sucediendo. El monopolio deverdad que orden antiguo
la ortodoxia presume que todavía los hace ciegos a la amenaza que esto representa para la soberanía de sus creencias. Es el lado fatalista delParadoja ortodoxa: La verdad de Dios se mantiene, ya sea que alguien en la tierra la reconozca o no, y mucho menos que exista una iglesia, sinagoga o mezquita.
Pero cuando la última alma en la tierra para reconocer queverdad desde dentro del contexto experiencial humano muere, ¿todavía perdura?
La predilección innata (¿adaptación de supervivencia?) Del ser humano por pensamiento mágico nos lleva a una verdad imborrable: en ausencia de verdad metafórica, Dios, o los aspectos que definen tribalmente a los regímenes religiosos / espirituales, la gente ideará y organizará formas de experimentar pensamiento mágico según las limitaciones
de sus circunstancias. Dios nunca está muerto mientrasesperanza es una adaptación de supervivencia innata en el firmware mental del ser humano. Pero esoDios puede adoptar muchas formas, a menudo convenientes, según las necesidades de las circunstancias de las personas. Esto es lo que vemos hoy en una uni-cultura globalizadora fundada en el
secularismo occidentalizante. La sociedad aborrece el vacío y el nuevo orden Emoción de los últimos 50 años está llenando ese vacío espiritual.
Una sociedad de nuevo orden supuestamente posreligioso todavía se aferra al subidón emocional depensamiento mágico, pero no hay nada espiritualmente nuevo que explorar. Durante los últimos 20 años, nuestra narración se ha vuelto aterradora y antiséptica. Ningún escritor se atreve a desafiar la nueva ortodoxia del emocionalismo secular
escribiendo una nueva historia basada en viejos arquetipos por temor a ofender la sensibilidad de las personas equivocadas. Es mucho más seguro volver a contar historias clásicas y queridas desde hace mucho tiempo con narrativas emocionalistas seculares forzadas en ellas y esperar que los efectos especiales de nuevo orden lleven la historia a
rentabilidad. Estos recuentos fallan miserablemente porque corrompen el metafórico verdades humanas que las viejas historias ilustraban tan bien. Hay un paralelo a este fracaso en los esfuerzos de hoy para encajar a la fuerza el emocionalismo secular en orden antiguo religiones. Estas religiones son las historias clásicas y amadas que hablan de la
experiencia humana. Para bien o para mal, son representativos de la forma en que los seres humanosestán, y esperanzado de lo que podría ser, según eso Necesito creer. La asimilación ginocéntrica / secularista de orden antiguo la fe se reforma de manera similar para mantener un emocionalismo que arruina la verdad en las que se basaron estas
religiones. Las religiones asimiladas simplemente se convierten en pésimas remakes de películas clásicas.
Ambos son artificios. Son vehículos para unaEmocionalista mensaje que a nadie le importaría si sus proveedores tuvieran que crear una nueva historia para difundir su narrativa. Pero religioso instinto persiste, incluso en el desencanto del nuevo orden. Los movimientos sociales y políticos contemporáneos fingen en los aspectos deorden antiguo
creencias y rituales religiosos. El tribalismo humano define estos movimientos como siempre lo ha hecho, pero ahora la salvación se ofrece en dedicación y autosacrificio a la valores de esa ideología tribal (subjetiva). La religión solía tener el monopolio de la salvación, pero en esteespiritual pero no religioso El emocionalismo ideológico de la época ha
asumido la propiedad de esa recompensa. Ahora eres unBuen humano y un miembro aceptado de la Tribu del mundo si adopta los principios predominantes del emocionalismo ginocéntrico como sus valores fundamentales. Derriba las estatuas delorden antiguo, quemar sus libros, destruir su arte y librar al mundo de sus maldad y serás recompensado
con social salvación. Además, tu sentir bien haciéndolo también. Estar en ellado derecho de la historia es una recompensa tan buena como la inmortalidad en la religión de Emoción. Arrodíllate en reverencia (¿no en reverencia?).
Canta los mantras junto con la mafia. "Protestas" volverse congregaciones rituales y los discursos de resistencia se convierten en santas liturgias. Lleve sus carteles adornados con los patriotas fácilmente digeribles (imágenes sagradas) deEmoción en el procesión por la calle principal, y honrar a los mártires que murieron a manos de los infieles no
iluminados del orden antiguo todavía aferrándose a su poder vacilante. En diciembre de 2013, en la misa de Navidad, activista feminista Josefina Witt irrumpió en el altar de la catedral católica en Colonia, Alemania para "protestan por la exclusión de las mujeres de la iglesia." A través de Witt's pechos desnudos estaba escrito "Yo soy Dios.” Febrero
de 2019, Progresista cristiano pastora feminista y luterana, Nadia Bolz-Weber desvela una estatuilla de derretido Anillos de pureza moldeado para parecerse a la vulva de una mujer para protestar Cultura de pureza evangélica. En la ceremonia de inauguración, presentó la escultura a un ícono feminista de la era de los 70. Gloria Steinem como
muestra de respeto y gratitud. Bolz-Weber, quien ha hecho un caso para pornografía de origen ético, se enorgullece de la apariencia tatuada, butch-lesbiana, vestida con vestimentas sin mangas y un collar de reverendo en sus numerosos pertinente Entrevistas cristianas. Ella es solo uno de los números más visibles de pastoras ordenadas en
crecimiento que “reforman” sus respectivas religiones para volverse más atractivas para un orden social ginocéntrico. Sexualidad, derecho al aborto y doctrinaComestible según la ley judía el comunitarismo es el foco principal de esta nueva ola de religión primaria femenina. Octubre de 2017, reverendo Shannon Johnson Kershner, líder de la segunda
iglesia presbiteriana más grande (5.500 miembros) expresa que, “Jesús no es el único camino al cielo ” en un podcast del Chicago Sun-Times: “Dios no es cristiano. Quiero decir, somos ... Para mí, la tradición cristiana es la forma de entender a Dios y mi relación con el mundo y otros seres humanos y es la forma en que me muevo en esa relación, pero
no voy a decir qué. Dios puede y no puede hacerlo de otras formas y con otras experiencias espirituales… ” Kershner prosiguió declarando su deseo de "reforma" la Iglesia "de adentro hacia afuera” “… Deberíamos ir “más allá de este ídolo de masculinidad que hemos construido tanto para lo divino como para el clero.” Cuando se le preguntó por qué
pensaba que Dios debería ser considerado una mujer, afirma: “Quería asegurarme de que las niñas pequeñas supieran que Dios también las puede llamar a ser pastoras.” Estos son algunos ejemplos recientes de los cambios doctrinales que tienen lugar en la asimilación femenina de orden antiguo Cristiandad. Hay muchos más ejemplos de estos
cambios en otras religiones. Deja a un lado tuNingún verdadero escocés cristiano despidos de estas mujeres (y de muchas otras) por un momento y ver el esfuerzo subyacente aquí. Aquí es donde elParadoja ortodoxa tiende a cegar creyentes. En lugar de recurrir a la creencia soberana investida por el ego, observe la progresión de cómo orden antiguo
la religión es asimilada por el imperativo femenino. EnEl movimiento de la diosa Pregunté, ¿cómo sería una religión de mujeres para mujeres?
En la era del nuevo orden que se avecina nos enfrentaremos a una religión sincrética global, por mujeres, por los intereses expresos de un orden social definido por la experiencia femenina. Esa nueva religión crecerá a partir de la bastardización ginocéntrica deorden antiguo religiones. Para llegar a esta unirreligión globalizada es necesario que haya
un proceso de transición que haga que esta y las generaciones anteriores se sientan cómodas en el cambio. Siempre ha sido una ley del poder predicar el cambio, pero nunca moverse demasiado rápido o radicalmente en esa transformación. Es la metáfora de la rana hirviendo lentamente en la olla. El resultado final será, sin duda, un "religión”Basado
en el comunitarismo innato de las mujeres. Igualitario, inclusivo,tolerante, por lo menos temporalmente Interreligioso ( es decir, el Servicio de Adoración de Beyoncé) y eminentemente socialista, pero más que nada la religión del nuevo orden resonará con un emocionalismo que se ha instalado generacionalmente en nuestra conciencia global. En
comparación,orden antiguo Las religiones de hoy se han convertido en poco más que marcas de estilo de vida entre cientos de otros vendidos en línea en el Economía del ajetreo.
Estas franquicias comerciales juegan un juego perdedor de tribalismo de equipos deportivos, pero con un creciente Comestible según la ley judía corriente subterránea feminizada del igualismo secular en sus conjuntos de creencias. Y la igualdad es un juego nuevoorden antiguo las religiones se ven obligadas a jugar. En algún momento la pretensión
de orden antiguo Las restricciones de la doctrina se convierten en obstáculos para la viabilidad comercial de estas religiones en una tribu mundial globalizada que valora Amor y Igualdad libre de Juicio y responsabilidad. Perdón todavía juega un lugar destacado para las mujeres en su Viaje de autodescubrimiento, Tal como orden antiguo los ideales
masculinos de responsabilidad ante el imperativo femenino siguen siendo útiles. Despojados de cualquier autoridad procesable, los hombres establecen sus identidades masculinas de acuerdo con un 'virilidad'que se confunde y se les niega, o simplemente abandonan fe en total. De cualquier manera, directa o indirectamente, los hombres se ven
obligados a seguir las doctrinas secularreligiosas del ginocentrismo. El amor romántico y el ideal romántico son la base de esta nueva palabra religión. Amor se convierte en la medida de la virtud de la intención (Amor Gana) y un medio encubierto y poderoso de triunfar sobre Patriarcado.
En una era de emocionalismo Amor como un ideal se convierte literalmente Dios. Dios no es amor Amor es Dios. Y como los fariseos y el clero de antaño, las mujeres ahora se convierten en el conducto a través del cual elAmor de Dios se interpreta la intención. La espíritu Santo es reemplazado por el imperativo femenino.
LaEspacio masculino de la religión se asimila y se apropia como cualquier otra Espacio masculino ha sido durante los últimos 60 años. La nueva religión mundial se establece en la imagen de un bastardo, romantizado,Caballería: los hombres deben cumplir el imperativo femenino a través del acondicionamiento de la píldora azul para priorizar las
emociones antes que la razón. Se siente antes que los reales se convierte en un artículo de fe en la nueva religión. Lo inherenteexactitud de la experiencia femenina, y el esfuerzo interminable de los hombres por vivirla con aprobación (“Dime que soy un buen hombre”), Se convierte en la nueva ortodoxia. La religión siempre ha llenado los espacios en
blanco de la naturaleza evolucionada de la disposición masculina, la utilidad, el altruismo y el sacrificio. Una religión sincrética primaria femenina no será diferente. La hermandad del sufrimiento Nada unifica a un pueblo como un sentimiento compartido de sufrimiento, represión o victimización. Más aún cuando una identidad tribal se basa en
preceptos de persecución de larga data. Un sentido de identidad colectiva perdura mucho después de que las injusticias reales hayan sido reparadas en las generaciones posteriores, pero el sufrimiento colectivo proporciona sin lugar a dudas una fuente de solidaridad que legitima los medios y fines una vez que un pueblo marginado asume el poder
real. Por supuesto, el verdadero truco es que una tribu ejerza el poder de manera encubierta mientras sigue presentando todas las apariencias externas de marginación.
Real o imaginario, cuando puedes hacer tu "lucha"Un esfuerzo multigeneracional que"a pesar de los avances recientes”Nunca se realiza del todo, se desarrolla una fuente duradera de poder. Un pueblo históricoopresores convertirse en sus apologistas y facilitadores multigeneracionales. En interés de "haciendo lo correcto”La retribución y la
restitución se convierten en parte de la identidad tribal del opresor en un deseo de aclarar las cosas, al tiempo que se asegura la víctimas ' el poder encubierto permanece constante. El sufrimiento une a las tribus. Judíos, cristianos, musulmanes, minorías étnicas, afiliaciones regionales, infierno, incluso aficionados al fútbol y al béisbol; el victimismo,
la persecución y la lucha por la “igualdad” o la “libertad” es un tema arquetípico para los seres humanos. Una lucha constante y compartida por la relevancia contra la injusticiatiranía) es endémica de la solidaridad y la cohesión tribales.
Estoy seguro de que mi observación de la dinámica de poder de esta víctima suena ominosa y etnocéntrica. Y aunque definitivamente hay paralelos etnográficos, mi enfoque no es la raza, sino la dinámica intersexual. La tribu de la mujer, mujer de equipo, la Hermandad Über Alles es una ilustración mucho más amplia de esta dinámica de poder de
sufrimiento generacional. Solo en este caso estamos observando un sexo de una especie completa, en todo el mundo, en lugar de tribus relativamente localizadas de ambos sexos. El imperativo femenino ha utilizado eficazmente la vulnerabilidad innata de las mujeres como su fuente de poder cuasirreligiosa y moralista. El feminismo nunca se ha
tratado igualdad; solo se ha tratado de la retribución y la restitución por una percepción curada de la contratación femenina multigeneracional, si no la esclavitud absoluta a manos de la membresía de todo el mundo del sexo opuesto. Como todas las personas oprimidas, la historia de portada de lalucha siempre se trata de luchar por la igualdad.
Igualdad de el respeto se convierte en igualdad de oportunidades, se convierte en igualdad de resultados, se convierte en opresores percibidos de la igualdad en desventaja, que sólo piensan diabólicamente en sí mismos y no en el bien mayor del supuesto conjunto. Cierto igualdad es una mentira para una especie que evolucionó en un mundo caótico
desigual; una especie que es en sí misma el resultado de los beneficios de supervivencia que disfrutó al dominar ese mundo desigual. Somos la especie ápice en este planeta.porque de la desigualdad. Empoderamiento es el verdadero objetivo de cualquier tribu. Este ha sido el verdadero objetivo (incluso el objetivo declarado) del feminismo desde
laConvención de Seneca Falls en 1848. El mayor problema con las mujeres sufrimiento contra los ideales de igualdad es que la supervivencia futura de nuestra especie depende de la complementariedad de los roles de género evolucionados. La Gestalt del Imperativo Femenino (a falta de un término mejor) entendió que para que el ginocentrismo
logre un poder real en una sociedad que se globaliza rápidamente, la tribu del Hermandad tenía que encontrar una solidaridad eficaz a metaescala entre las mujeres de todo el mundo. Esa solidaridad se basa en la misma narrativa de victimización que unió a las mujeres del grupo exterior con las mujeres del grupo cuando los hombres tribales
patrilocales integraron su nuevoFue novias en sus propias tribus. LaHermandad sobre todo es una tribu mundial de mujeres y sus hombres "aliados”. Mujeres, que desarrollaron una predisposición al comunitarismo que las unió en la vulnerable experiencia femenina de nuestro pasado ancestral. En un estado de ginocentrismo global, la victimización
compartida une y proporciona una identidad tribal para la mujer. Y como siempre, los hombres de bajo valor aprenden a adaptar sus estrategias de apareamiento para adaptarse a esta identidad tribal femenina con el fin de resolver su problema reproductivo. Esa adaptación incluye la adopción de la religión de la mujer. La experiencia masculina y la
Patriarcado del mal son, en el mejor de los casos, un obstáculo, y en el peor, el enemigo común de una consolidación ginocéntrica del poder social y político. Sin embargo, los hombres siguen siendo un bien necesario para la religión centrada en las mujeres. Así como los hombres alguna vez tuvieron la autoridad para hacer cumplir sus imperativos
reproductivos en las mujeres, ahora las mujeres controlan unilateralmente la reproducción humana de acuerdo con sus propios imperativos e inseguridades de apareamiento, todo en un marco social de su propia religión comunitaria deEmoción. La Hermandad es la continuación de la narrativa del sufragio a escala mundial. Por diseño, es una
búsqueda de una igualdad que nunca se podrá realizar, ni las mujeres querrían que lo fuera. Admitir incluso una apariencia de paridad de género requeriría que las mujeres asumieran la responsabilidad de las condiciones menos que ideales que el ejercicio de la el poder crea. Es nuestro estado natural evolucionado suponer que los hombres deben
ser responsables de las condiciones de las mujeres. En nuestros cerebros de lagarto presumimos instintivamente que las mujeresdeber ser provisto y protegido por hombres (dinámica protectora masculina). Esta presunción instintiva es la base del poder encubierto de las mujeres. Los hombres son simultáneamente responsables de la represión de las
mujeres y de la satisfacción y promoción de los intereses de las mujeres, si quieren ser considerados.Hombres verdaderos. Este masculino 22 capturas es el núcleo del poder en una religión de mujeres, para mujeres.
La opresión / represión sexual de las mujeres por parte de los hombres ha sido la lucha tribal de las mujeres con los hombres durante milenios.
Antes de que el control de la natalidad hormonal diera a las mujeres una influencia unilateral sobre la reproducción humana, las doctrinas consagradas religiosamente de los intercambios de estrategias de apareamiento eran un compromiso más o menos equilibrado entre los sexos. Abandonar a todos los demás, garantizar la paternidad, castigar el
engaño / adulterio, prohibir las relaciones sexuales prematrimoniales, exigir protección, provisión e inversión de los padres como responsabilidades masculinas al tiempo que otorga a los hombres la autoridad para hacer cumplir esas responsabilidades; Todo esto y más fueron la base de los compromisos de la estrategia de apareamiento del contrato
social intersexual en elorden antiguo. En el nuevo orden, las mujeres están, por elección o por necesidad, obligadas a garantizar su propia seguridad mediante el poder proscrito de género. Para lograr el equilibrio anterior de los imperativos de la estrategia de apareamiento en un orden social que solo favorece su sexo, las mujeres deben obligar a los
hombres a cooperar y cumplir con los intereses de la estrategia de apareamiento de las mujeres. Simplemente no hay otra forma de lograr estos intereses en una condición en la que los hombres tienen pocos o ningún incentivo para hacerlo. A través de la ingeniería social multigeneracional (acondicionamiento de la píldora azul) y / o la legislación, los
hombres son responsables de apuntalar los intereses del ginocentrismo mientras son castigados o demonizados por expresar aspectos de su naturaleza masculina que no se alinean con esos intereses. La moralización de estos castigos para los hombres solía ser eficaz en elorden antiguo; hoy los hombres simplemente abandonan cualquier
responsabilidad ante los imperativos morales en su camino hacia la puerta de una iglesia feminizada. No hay ningún incentivo para considerar esos imperativos desde una base moral que coloca a las mujeres como intermediarias entre ellas yDios.
La Hermandad La narrativa del sufrimiento existe dentro de otras formas tribales de sufrimiento. Hoy, esta es la razón por la que la identidad política, religiosa, nacional y étnica de las mujeres es siempre reemplazada por unaHermandad identidad. Las mujeres judías siempre están en peor situación que los hombres judíos. Las mujeres negras
siempre están peor que Hombres negros. ComoHillary Clinton una vez entonado, "Las mujeres son las principales víctimas de la guerra.“No hay enfermedad social o lucha tribal que no se agrave por ser mujer. La victimización funciona para las mujeres porque juega bien con el comunitarismo innato a la psique de las mujeres. Independientemente de
la afiliación tribal, las mujeres siempre están en "mujer de equipo" - es el Hermandad sobre todo: mujer por encima de todo lo demás. Su "lucha”Es la narrativa de la humanidad más perdurable históricamente; que se remonta a nuestros inicios como cazadores-recolectores. Los hombres tienensiempre mujeres dominadas. Los imperativos
reproductivos de los hombres hansiempre reemplazó a las mujeres. Hasta el advenimiento delideal romántico Los imperativos, prerrogativas y elecciones reproductivas de las mujeres fueron mitologizados y aceptados por Beta los hombres a través de las normas de la monogamia impuesta socialmente. Si la monogamia fuera el estándar, entonces las
mujeres al menos podrían elegir su Beta / Alfa siguiendo sus estados emocionales. La religión de la mujer se basa en la solidaridad del sufrimiento. Todo sufrimiento tribal unifica la identidad de un pueblo, pero el sufrimiento de las mujeres se basa en el sexo. La liberación de la mujer es una gran parte del atractivo de la Movimiento de la diosa.
Además, el colectivismo innato de las mujeres hace que esa solidaridad sea más significativa. Hace que se perpetúe a sí mismo a lo largo de milenios de generaciones femeninas. Todas las mujeres sufren en un “mundo del hombre”Y la religión patriarcal es el blanco predilecto de la injusticia.
No puedes escapar de la realidad de los tiempos ahora. No se puede rezar para eliminar la naturaleza femenina o el feminismo, ni el ginocentrismo, o la escena de citas de nuevo orden que está sucediendo aquí y ahora que se ha globalizado. Vivimos en una época muy peligrosa para los hombres. Viviendo en elMatriz de una perspectiva condicionada
por la píldora azul de la dinámica intersexual es aún más una desventaja hoy que en el pasado, porque vivimos en una era que anima a los hombres a hacer todo lo posible por invertir su vida en ese condicionamiento. Lo que estamos experimentando en el entorno social globalizado de hoy es un cambio radical en la dinámica intersexual. Los
fundamentos subyacentes no han cambiado; nuestras naturalezas evolucionadas y los propósitos latentes que impulsan no han cambiado. Pero la dinámica social y la aculturación sexual que les sirven como frenos y contrapesos han cambiado drásticamente, y en muy poco tiempo. Si bien podrías argumentar a favor de un idealizadoamor libre era que
tuvo lugar justo después de la Revolución Sexual, ahora nos encontramos en un momento que es tan calculador en su diseño sobre la dinámica intersexual y social que hace que los hippies de finales de los 60 parezcan románticamente ingenuos.
Un debate persistente que leí en el Manosfera es el argumento de que la sociedad humana, el logro, la estabilidad, etc., es el resultado de la monogamia posagrícola. Por lo general, este debate surge entre la facción más tradicionalista de la esfera y la más brutalmente pragmática dePastilla roja hombres conscientes. Entiendo la premisa desde la
perspectiva tradicional; Existen evidencias de que la estructura familiar convencional ha sido el eje del progreso social. Estoy de acuerdo con esta evaluación, pero desde una perspectiva evolutiva, los seres humanos no son innatamente monógamos. Nuestra monogamia convencional y estructura familiar, y el progreso resultante es realmente a pesar
de nosotros mismos. La evidencia está en nuestros registros genómicos, otramanzana caer en el Nuevo orden edad de información. Nuestros éxitos culturales se debieron al control de los aspectos salvajes de las estrategias sexuales naturales de hombres y mujeres a través de convenciones sociales, religión y convicciones personales. El resultado de
este control fue unorden antiguo contrato social basado en pretensiones monógamas. Dicho esto, no se puede negar que las sociedades monógamas son las sociedades más estables, o al menos lo han hecho hasta este momento de la historia. La monogamia reduce el estrés reproductivo en los hombres Beta, al menos hasta hace poco, lo que les
permite concentrarse en la productividad en lugar de agonizar por la problema reproductivo. Una de las razones por las que los mitos de Almas gemelas han prevalecido tanto en las generaciones pasadas es su utilidad como refuerzo social de la monogamia. La convención social de que el amor idealista es un concepto mutuamente aceptado entre los
sexos es también un refuerzo social para la monogamia. Estas convenciones de laUno mantener a los hombres en un ideal romantizado estado de monogamia.
Incluso el peor Beta todavía tenía la esperanza de reproducirse si la mitología era tal que "Hay alguien para todos.” Una vez más, toda esta idealización de la monogamia es realmente a pesar de nosotros mismos. Dejados a nuestros propios medios, y nuestras estrategias sexuales sin restricciones, los hombres serán implacablemente poliginosos y las
mujeres recurrirán a la implacable hipergamia. Que es hacia donde nos dirigimos en las próximas décadas del nuevo orden. Desde la época de la Revolución Sexual hemos visto una degradación sistemática de este orden social monógamo en favor de un orden social primario femenino. Este orden social se basa en el control total de las mujeres sobre
el destino reproductivo de la sociedad. Mientras que antes existían controles y equilibrios sociales en la monogamia convencional, estos han sido reemplazados por los imperativos incontrolados e incuestionables de la estrategia sexual de las mujeres: la hipergamia. En tan sólo 5 cortas décadas, los hombres han cedido reclamar no solo nuestra propia
estrategia e intereses sexuales, sino cualquier derecho a conocer la paternidad. Junto con eso, los hombres han abdicado de cualquier pretensión de autoridad moral que pudiera comprometer un dominio ginocéntrico sobre la religión. "No existen los fenómenos morales, sino sólo una interpretación moral de los fenómenos". ― Friedrich Nietzsche
Muchas buenas intenciones Pastilla roja los hombres conscientes anhelan el orden antiguo, los libros antiguos, los aspectos nobles de los hombres para tener un valor revitalizado hoy. Como hacemosPastilla roja conciencia aplicable en una perspectiva más amplia en la vida de los hombres llegamos a un callejón sin salida sobre lo que un ' legítimo'uso
de ese conocimiento nuevo pero antiguo debería ser - estar.
Es importante que no nos dejemos caer en la trampa de delinear cuál es el uso apropiado de laPastilla roja ventaja que tenemos. Esto no es un respaldo a favor o en contra de la ética en el Pastilla roja pero es para enfatizar que la objetividad debe anteponerse a cualquier pretensión de lo que puede o no estar dentro o fuera de los límites en Pastilla
roja conciencia.
En un extremo del espectro tenemos a los hombres que han aceptado la conciencia de la píldora roja y las verdades que presenta como una influencia orientadora en diversos grados. Es un error pensar que los moralistas de la píldora roja son siempre unViejo casado'quien quiere justificar su decisión de'hacer lo correcto'(no importa cuán desastroso
pueda ser su resultado personal). Hay un número creciente de idealistas más jóvenes que creen quePastilla roja El hombre consciente tiene el deber cívico de utilizar esa conciencia de una manera ética que promueva la orden antiguo ideales. Puede que sea una causa noble, pero en última instancia se convierte en una camisa de fuerza paraPastilla
roja objetividad en una época en la que orden antiguo Los ideales de responsabilidad masculina son fácilmente explotados por el ginocentrismo. Para el Moralista de la píldora roja, correcta aplicación de la Pastilla roja es utilizar ese conocimiento para examinar a las mujeres en cuanto a idoneidad para el matrimonio y una posible familia de acuerdo
con orden antiguo pensando. Con pleno conocimiento de las desventajas inherentes y los riesgos de responsabilidad del matrimonio moderno, el moralista asume como su deber masculino ahora que el futuro aún se adhiera al matrimonio.contrato inconcebible. No hace falta decir que esta posición masculina de sacrificio social se parece más a los
hombres que corren de regreso a la plantación del matrimonio en busca de razones no resueltas de la píldora azul, pero en una situación posterior.Pastilla roja conciencia la creencia es que un fuerte, dominante Pastilla roja consciente Marco el control puede marcar la diferencia para compensar los abrumadores riesgos.
La noción central es que restablecer la la familia convencional es el deber moral de un hombre y garantiza la perspectiva casi segura de su propio perjuicio. Los moralistas tienden a desdeñar o moralizar cualquier otrosolicitud (Juego) de Pastilla roja conciencia que facilitaría un propósito egoísta o hedonista. Por lo general, esto se produce después
de haber vivido su propia vida de manera hedonista, pero también porque estaban “despertado estando casado”O justo después de un divorcio traumatizante. Esto refleja una posición Trad-Con de alentar a los hombres a "Ser valiente”Y se ofrecen como voluntarios para su propio desplumado y desdeñando los adornos de cualquier cosa que no sirva a
los imperativos de las mujeres para sus propias vidas, pero nuevamente, esto se presenta como una especie de noble deber de masculinidad autoimpuesto. Que pocosorden antiguo Los moralistas captan es su propia participación voluntaria en el orden social ginocéntrico. Aspiraciones romantizadas deorden antiguo virtuoso deber masculino son
fácilmente explotados para servir al Hermandad. La otra cara de la posición moralista podría ser el uso egoísta de la dinámica intersexual únicamente para el placer o la ganancia individual. Este se caracteriza por el tipo PUA, Game-is-all, cuyo único propósito termina en sí mismo. Para el moralista, este uso dePastilla roja la conciencia está
fomentando la destrucción de un orden antiguo ideal que parece ser una solución a la decadencia social. Si usted siéntate junto a la piscina mientras el mundo arde o eres disfrutando del declive, en última instancia, el mundo todavía arde y te encontrarás en la parte inferior cuando termine el declive. El último obstáculo que la mayoría de los hombres
todavía se niega a superar es que quieren que las mujeres los encuentren a mitad de camino porque, a pesar de su Pastilla roja conciencia, todavía creen en un ideal igualitario igualista bien condicionado. Incluso los hombres más inteligentes siguen pensando que las mujeres usan el mismo sistema operativo que los hombres. No es así, y es por eso
que estos grandes hombres fracasan en su acercamiento a las mujeres. Creen que las mujeres tienen la capacidad funcional para comprender los motivos de los hombres como si fuerancualquier ser racional motivos, y estar de acuerdo y cumplirlos. Simplemente no lo hacen; pero desaprendiendo la programación que las mujeresdebería Tener la
capacidad de llegar a un acuerdo mutuamente aceptable entre los imperativos sexuales de hombres y mujeres es algo que los hombres inteligentes parecen no poder comprender.
¿A dónde vamos desde aquí? En mi blog y en mis programas de YouTube me preguntan: "Rollo, ¿cuándo crees que el péndulo volverá hacia el Patriarcado o la masculinidad convencional?" La respuesta es simple: lo haremosNunca volver a como eran las cosas porque no hay péndulo. No hay backswing. La única forma es avanzar desde aquí.
Un viejo chiste que acuñé hace mucho tiempo es "Los Trad-Cons no quieren elPastilla roja quieren una máquina del tiempo ".
Es un grave error pensar que habrá algún incentivo social generacional que nos inspire a volver a un romanticismo.orden antiguo equilibrio de género. Algo así como un religiosorenacimiento para un orden social global que se ha descarriado, existe la esperanza de que la rectitud de nuestras inversiones en un verdadero fe eventualmente será
reconocido, incluso validado por un retorno masivo a la orden antiguo religiones. Como mencioné en la introducción de este libro, hay un tema arquetípico en la parábola del Hijo pródigo eso es una afirmación de la fe. El hijo descarriado toma suPadre herencia para vivir en el hedonismo - "Putas y golpe”- hasta que su estilo de vida egoísta de placer e
indulgencia lo destruye. Por tanto, vuelve a su Padre en casa con vergüenza y autodesprecio, concluyendo que es mejor aguantar y vivir con los cerdos de la familia que estar desamparado en un mundo que debería haber conocido mejor que pensar que podría dominar. Su Padre lo ve regresar a casa y ordena que sirvan el ternero engordado para una
fiesta de bienvenida a casa. El hijo pródigo regresa. Ha aprendido el error de sus caminos y elfamilia le da la bienvenida a casa con una celebración. La parábola del hijo pródigo afirma la fe porque enseña tres lecciones: 1.
Los hombres nunca deben apartarse de laverdadera fe si quieren vivir la mejor vida. 2. La fe nunca se prueba comocierto tanto como cuando los creyentes se apartan y luego regresan a él. 3. La necesidad siempre puede convertirse en virtud cuando la fe se adapta a la necesidad. Cuando el hijo finalmente regresa, todos los moralistas habituales están
listos para verlo como elHijo pródigo arquetipo. ¿Ver? Teníamos razón todo el tiempo. ¡Nuestra fe está validada y confirmada!Pero todos los mismos problemas que lo llevaron a cuestionar que la fe todavía están justo donde los dejó. Solo que ahora no queda nadie para señalar las inconsistencias. No queda nadie para identificar el condicionamiento
de la Píldora Azul que ha llevado a tantos hombres a dejar las iglesias. No queda nadie para llamar¡mierda! Solo el Ladrones de tumbas quedan; los mismos tipos que siempre han sido apologistas por nunca entender la píldora azul o su masculinidad comprometida porque su fe y la existencia depende de ello. Sin Dios, el hedonismo no es rebelión, es
solo una estafa. Existe un deseo real de algún tipo de renacimiento de la orden antiguo en la misma línea que el hijo pródigo. La idea es que tarde o temprano todo el mundo verá el error de sus caminos y volverá a lafamilia. Un milagro cósmico de Karma equilibrará el estado de la humanidad y, al regresar a la luz, se afirmará nuestra antigua fe,
incluso si nunca vemos el día en que se cumplirá. Hay una escala meta-socialoptimismo en la pizarra en blanco. Combinado con elComestible según la ley judía emocionalismo secular de hoy, la pizarra en blanco es similar a una religión para las masas globalizadoras. Se basa en la creencia de que para cada acción debe haber una reacción igual y
opuesta.
Si los hombres fueron la fuerza dominante en la tierra durante tanto tiempo, entonces las mujeres también deben ser dominantes para equilibrar la balanza durante un tiempo, ¿verdad? Entonces el "péndulo"Debe dar un giro hacia atrás y los hombres ¡Ser valiente! asumir la responsabilidad que les corresponde y restaurar el orden en la galaxia. Lo
que es bueno para el ganso es bueno para el ganso, ¿verdad? Equivocado. Esta presunción es un poco irónica, ya que la mayor parte de la religión del ginocentrismo del Nuevo Orden se basa casi en su totalidad en la teoría cósmica-kármica. igualdad proposición. No importa a quién / qué le rezas / meditas. Realmente es todo lo mismo y todo sale en el
lavado. ¿Qué más podríamos esperar de una religión sincrética interreligiosa e inclusiva fundada en el útil engaño de “igualdad”¿Y una utopía igualitaria primaria femenina? Por supuesto, existe la posibilidad de que un meteoro pueda estrellarse contra la tierra o un desastre ambiental global, o una guerra mundial limitada, pueda inspirar una nueva
dependencia de las viejas formas, pero incluso después de la catástrofe no verá una apreciación duradera. por los sacrificios que hicieron los hombres para asegurar nuestra supervivencia colectiva. Recuerda ser un hombrees sacrificar sin quejarse y sin expectativas de reconocimiento. Ahora hay un meme popular que circula en las redes sociales.
Va,… "Los tiempos difíciles crean hombres fuertes, los hombres fuertes crean buenos tiempos, los buenos tiempos crean hombres débiles y los hombres débiles crean tiempos difíciles". Los "hombres débiles" de esta era no se parecen a ninguna otra generación que los precedió.
Suponemos erróneamente que algún equilibrio kármico nos devolverá a todos a la Buenos tiempos una vez el tiempos difíciles endurecer lo suficiente a los hombres. Secularmente, socialmente, tecnológicamente, espiritualmente, ahora estamos en un territorio inexplorado. Se ha producido una inversión en la que la capacidad de mantener la
compostura bajo estrés se considera un signo de mala salud mental. En este contexto, las personas con una comprensión sana de las emociones parecen ser las más neuróticas, porque no sonexpresando sus emociones o procesarlas de la manera correcta para las mujeres. La cordura está patologizada, por lo que la patología se puede desinfectar. En
una época de emocionalismo religioso, aquellos que controlan sus emociones son los 'pecadores'. Avanzar hacia un ideal más saludable requiere que una población globalizada acepte queEmoción es una herramienta de su propia explotación. Los hombres están condicionados desde las edades más tempranas a ceder ante la experiencia femenina como
la experiencia que define globalmente. Con el tiempo, la autoridad masculina sobre uno mismo, la familia, la espiritualidad y la tribu tendrá que restablecerse a la fuerza para los hombres.
Por definición, la verdadera autoridad no puede serdado de vuelta a los hombres, deben tomarlo, por la fuerza si es necesario. Por muy perturbador que ese sentimiento pueda ser para las mujeres aculturadas en el ginocentrismo, la naturaleza evolucionada de hombres y mujeres siempre adoptará una preferencia por el dominio masculino benéfico.
Puedes sacar al hombre de la tribu, pero no puedes sacar a la tribu del hombre. Hombres y mujeres son complementos evolucionados del otro. Estamos mejor juntos que separados. Somos más duraderos, más prósperos, como complementos e individuos cuando aceptamos esto y trabajamos dentro de los marcos evolucionados (o diseñados) que nos
hicieron hombres y mujeres. Solo descartando las falacias delorden antiguo mientras abrazamos las verdades duraderas que son confirmadas por el nuevo orden, podemos trazar un camino a seguir. No volveremos. La pizarra en blanco es orden antiguo pensamiento que se aplasta a diario en la nueva sociedad de la información; sin embargo, el
ginocentrismo y el fracasado construccionismo social se han aferrado a la teta de la tabla rasa durante tanto tiempo que sus seguidores apenas entienden el concepto.Hombres y mujeres son diferentes. Somos más diferentes de lo que nos parecemos; mas diferente queorden antiguo los pensadores pueden admitir o aceptar porque al hacerlo
creyentes en esto Religión mundial sería confrontado con verdades empíricas que rompen la base de sus creencias y su dominio del poder. Destruir las reconfortantes mentiras de la pizarra en blanco nos obliga a aceptar un empirismo de nuevo orden y crear un sistema de creencias más beneficioso dentro del marco del proceso de interpretación
racional. Este es el real desconectarse de Matrix. Pastilla roja la conciencia es un desgarro de la orden antiguo acondicionamiento y sus edificios que nos reconfortan, pero en última instancia nos debilitan. La dinámica intersexual es un aspecto de esto. Es el más fácil de entender para nosotros porque nuestro problema reproductivo, nuestra
existencia continua en la próxima generación, depende de que lo entendamos. Pero esa desconexión de la información falsa o inexacta que usamos para construir nuestras identidades, nuestras religiones y nuestras sociedades no significa que descartemos todo lo bueno con lo malo.
Solo tenemos que tomar lo queorden antiguo acertó y separe lo que cometió deliberada o erróneamente y utilícelo para desarrollar un conjunto de estándares, valores y creencias más saludables y precisos. De alguna manera, eso puede significar un regreso a la comprensión convencional de la naturaleza de hombres y mujeres quereligión antigua
acertó; de otras formas, puede significar aceptar la verdad empírica que nos presenta el nuevo orden y ajustar en consecuencia nuestros valores y expectativas de la naturaleza humana. Tanto para el Nuevo Orden Emocionalistas y el viejo orden Tradicionalistas esto desenchufar y el realineamiento para equilibrar la necesidad humana de creer con el
empirismo pragmático puede ser un puente demasiado lejos. Ambos han invertido demasiado en sus respectivas creencias, pero tenga la seguridad de que los nuevosManzanas desde el Árbol del conocimiento eventualmente forzará estos Creyentes para desconectarse del Matriz ya sea por la fuerza o por elección. SIGUIENTE Cómo entender a Dios
"Hijo mío, para ganar en combate debes soltar tu yo consciente".
El aspirante parecía perplejo. Por fin había ascendido a las alturas de la montaña prohibida para buscar elMaestro de la Sabiduría de las Artes Marciales. Había cruzado ríos peligrosos y luchado contra hombres y bestias salvajes para que se presentaran ante el amo. "Pero Maestro, ¿por qué?" El maestro se sentó con las piernas cruzadas ante él.
“Debido a que las memorias motoras se almacenan como memoria implícita, no como memoria declarativa. Intentar usar tu cerebro consciente para tareas motoras es básicamente acceder a la base de datos incorrecta ". La frente del aspirante se frunció en confusión. "¿Puedes reformular eso como sabiduría mística?" El maestro pensó un momento.
"Habita en tu interior ... ya sabes ... en tu interior.” “ Gracias, sabio maestro.” Esa última parte fue parafraseada de un pequeño meme cómico que retuiteé hace mucho tiempo. Pensé que era un humor relevante porque describe casi todo este libro.Orden antiguo sabiduría, metafórico verdad, empíricamente entendida y objetivamente explicada por
datos de nuevo orden, pero solo aprendeble y digerible como folclore, leyenda, woo woo pensamiento mágico y creencia. soy ciertamente no por encima de considerar que la única forma en que los humanos pueden ser capaces de aprender verdades objetivas racionales es a través de metafórico experiencias. Si llegamos a la verdad objetiva al final,
tal vez pueda entender la emoción de lamagia fue necesario para realmente entenderlo. Prefieres estar contento, o prefieres ser ¿derecho? Preferiblemente ambos, ¿verdad? Desafortunadamente, ese equilibrio es extremadamente raro. La felicidad es casi universalmente una venta más fácil que la verdad. Este es el origen de la "Ira veraz”Falacia.
Alrededor de 2015instructores trabajando para Dinámica social real (RSD) comenzó a recibir muchas preguntas sobre el material de mi libro, El hombre racional de estudiantes asistiendo a sus seminarios. En algún momento no tuvieron más remedio que abordar temas en mis libros, pero hacerlo significaría reconocer la validez de los conceptos. conceptos que desafiaron la grift de positividad se estaban convirtiendo rápidamente durante este tiempo. Entonces, su solución fue reconocer laverdad en mi trabajo, pero lo descalifico tácitamente al fomentar la idea de que proviene de un lugar de ira. Advirtieron contra internalizarlo a riesgo de convertirse en enfadado o amargo contra las
mujeres: ambas advertencias se utilizan comúnmente en el lenguaje ginocéntrico convencional. Fue malinterpretado como "ira sincera”; conmovedoramente cierto, pero es mejor no insistir en ello si un chico quiere ser contento. En otras palabras, es mejor estar contento y relativamente ignorante en lugar de ser derecho y relativamente educado (y
potencialmente hastiado). La ignorancia es una bendición y la verdad es una carga. Ser educado requiere un esfuerzo constante. La mayoría de las personas en la sociedad moderna simplemente no tienen el tiempo, la inclinación o la motivación para conocer de alguna manera más que una comprensión periférica del mundo que los rodea. Hasta
elNueva iluminación de esta época, incluso los más descontentos de la verdad eran aún más ignorantes de la totalidad de sus circunstancias. Todavía podrían sermas feliz de lo que somos hoy.
La parte irónica es que vivimos en una era en la que la comunicación de información nunca ha sido tan accesible para nosotros. En su mayor parte, podemos atribuir esto a la pereza, pero soy de la opinión de quelos seres humanos no pueden manejar demasiado verdad todo a la vez. Los seres humanos tienen una capacidad asombrosa para realizar
múltiples tareas, pero en nuestro pasado evolutivo, un enfoque real entrenado en múltiples fuentes de estímulos fue problemático para nosotros. Demasiados estímulos constantes provocan una sobrecarga sensorial y un deterioro de la funcionalidad, que luego demuestra fatal si nos distraemos de reaccionar ante una amenaza letal. Por lo tanto,
desarrollamos mecanismos psicológicos para empujar menos (aunque aún) información importante a las periferias de nuestra conciencia consciente para permitirnos un enfoque mental en la información de mayor importancia. Esa es la comprensión de la cognición por parte de un profano. Un mundo entero transcurre a nuestro alrededor del que solo
somos conscientes de manera periférica y, en cierto sentido, solo existe en nuestra conciencia periférica. Empujamos la información menos urgente y las conciencias condicionales a las periferias y nos concentramos en información más urgente hasta el momento (si es que alguna vez) decidimos abordar esos problemas. Hombres y mujeres priorizan
lo queimportante de manera diferente, pero usamos mecánicas similares.
A veces lo llamamos insight, pero en realidad es el esfuerzo enfocado de aplicar nuestra conciencia a las condiciones, pensamientos y autoreconocimientos que hemos empujado a nuestra conciencia periférica. Ahora, agregue a esto que se espera que estemos al menos algo bien informados debido al acceso a la información que nos brinda el nuevo
orden. Nuestras inversiones del ego en política, religión, dinámica social, relaciones de género, etc., dependen de la creencia de que en realidad estamos bien informados; al menos lo suficiente para saber de qué estamos hablando y sacar nuestras propias conclusiones. Lo haríamos tengo ¿estar en lo cierto? Se espera de nosotros como seres humanos
inteligentes. La verdad es que, a menos que nos beneficiemos de inmediato al educarnos sobre un tema (es decir, como una ganancia a corto plazo y fácilmente manejable), para la gran mayoría de la sociedad moderna, la educación es un pasatiempo en el mejor de los casos. Vivimos en una sociedad de información y comida rápida.
No podemos molestarnos, o en algunos casos realmente permitirnos, desarrollar habilidades integrales de pensamiento crítico; y particularmente cuando pueden desafiar nuestravalores o inversiones del ego. Es por eso que elMatriz existe, es más fácil no pensar en cosas que van en contra de nuestro condicionamiento social. Carecemos de una
verdad completa, pero estamos más felices por ella. Sin embargo, realmente queremos tener razón. Y para tener razón, tenemos que creer que tenemos estas habilidades de pensamiento crítico. De hecho, nuestras personalidades y nuestro bienestar dependen de la veracidad de nuestras creencias.
Esta es una era de ego. Las inversiones en el ego son creencias con las que asociamos e interiorizamos con tanta fuerza que literalmente se convierten en elementos de nuestra personalidad. Entonces, desafiar esa creencia es literalmente atacar la personalidad de la persona con esa inversión de ego. No importaría cuán empírica pudiera ser su
evidencia contraria a esa creencia. Atacas la creencia y atacas la persona. Religión, racismo, afiliación política, dinámica de género, social dinámica, visión del mundo, todo encuentra sus raíces en las inversiones individuales del ego en esas creencias. No construimos un conjunto de creencias sobre los resultados de múltiples metanálisis de trabajos
de investigación revisados por pares y financiados de forma independiente; los creamos en función de la emoción, la experiencia vivida y las fuentes extrínsecas sentir para nosotros. No hace falta decir que esto tiene un efecto polarizador en las personas perezosas que prefieren no esforzarse en educarse a sí mismas de maneras que puedan desafiar
sus inversiones centrales en el ego. Por lo tanto, vemos la división de personas en varios campos donde esas inversiones del ego se refuerzan a pesar de cualquier evidencia contraria. Entonces nuestro tribalismo innato se enciende. Nuestro equipo rojo es mejor que su equipo azul independientemente de cualquier factor que pueda ser contrario a
nuestra verdad. Mientras mi equipo gane y el tuyo pierda mi ego, las inversiones siguen siendo válidas y no necesito cambiar nada sobre mí en función de objetivos. verdad eso me haría infeliz. Se convierte en un choque de cuyas inversiones egoístas se validan.
Cualquier valor elotros' podría haber tenido nunca se reconocen. Y ciertamente no queremos que se nos imponga ninguna verdad a la que no lleguemos por nuestra cuenta.Nosotros quiero tener razón. Por qué creo en Dios Es extraño incluso escribir esto hoy, pero esta es la parte que probablemente compró este libro para leer, así que lo complaceré.
Explicar una creencia en lo metafísico siempre pondrá al que explica en una postura defensiva. Esto es un error. Demasiadas personas defienden a Dios a partir de un contexto religioso. Siempre comienza con esta imagen completa de Dios, todo alineado con toda una vida de inversiones religiosas en esa imagen. Las personas que no creen en el
concepto dea Dios, no compartas esas imágenes. Tienes que empezar a considerar el concepto de dios dejando primero a un lado toda pretensión deAbrahámico, Oriental o espiritual pero no religioso religiosidad. La mayoríacreyentes no pueden o no quieren dar este primer paso debido a las inversiones del ego que acabo de mencionar. El otro
aspecto de este debate es que, con raras excepciones, cuando presentamos un caso a favor o en contra del concepto de Dios, enfrentamos a los humanos.Emocional proceso versus el Racional proceso. La emoción es inmediata y (físicamente) satisfactoria, mientras que el Racional requiere tiempo para aprender y procesar, y puede ser incómodo.
Felicidad vs ser Derecha. Siempre hay una hostilidad tácita implícita cuando haces una afirmación metafísica en presencia de alguien que no comparte tu opinión. exacto creencias o simplemente no cree en absoluto. No se puede probar un argumento metafísico con evidencia física de la misma manera, ¿no se puede probar un argumento físico con
evidencia metafísica?evidencia”. Entonces, en general, defender a Dios es un esfuerzo en la teoría de la emoción o figurativa, y según mi experiencia, con muy raras excepciones, la mayoría de las personas discuten desde la emoción.
La fe es algo que tusentir no es algo que tu saber. Por definición, la fe es una garantía de algo improbable, inverosímil o incluso imposible según las realidades físicas mensurables de este razón-mundo basado. Si ustedsaber algo es probable, plausible o posible, sales del reino de emoción-basada en la fe y entrar en el reino de razón-fianza basada (o
fianza relativa). Cuando tu sabescómo algo es posible la certeza de ello deja de ser fe. La magia de la incertidumbre se ha ido, la respuesta emocional es (al menos) amortiguada y reemplazamos verdad metafórica por la verdad empírica - con todas las desventajas que la verdad le atribuye. Es muy difícil escribir poemas épicos o cuentos de laViaje del
héroe basado en la verdad empírica. Los seres humanos transmitimos nuestro conocimiento agregado a las generaciones posteriores a través de la narración, y las mejores historias siempre tienen algún elemento de satisfacción emocional misterio en ellos.
Observar un proceso cambia ese proceso. La verdad metafórica (como el cómic que parafraseé anteriormente) es mucho más satisfactoria emocionalmente que la verdad empírica bien informada. De alguna manera, aprendemos mejor lecciones valiosas de parte de esemagia proceso. Lamágico Pensar que es integral para la salud de nuestra psique
también facilita el aprendizaje que es integral para la razón. De nuevo,Emoción vs. Razón, pero ¿tienen que estar reñidos entre sí o pueden ser complementos? Cuando uno es explotado y apalancado contra el otro, con la excepción del otro, es cuando comienzan los problemas reales para las personas, personal y socialmente. Lo que es más
importante, imaginación o ¿conocimiento?
No podemos escapar Instinto, Emoción y Razón. Son parte integral de nuestra existencia como humanos, y es mucho más saludable aceptarlos y operar dentro de ellos que luchar contra ellos o explotarlos en otros. Como expliqué en el Paradoja ortodoxa si el camino usted entender que Dios es tu autoridad suprema, bueno, ¿quién realmente puede
discutir eso? Se vuelve Empirismo vs. Creencia, hablas uno al lado del otro y te vas a casa exasperado. Hay que comenzar la consideración desde un punto de vista neutral, y tanto los ateos como los creyentes ni siquiera pueden imaginar encontrarse con el otro a medio camino porque hacerlo es un repudio a la corrección de sus creencias y los ideales
que surgen de ellas. señor sabe, lo he probado desde ambos lados del debate. Mi padre era un escéptico y un ateo acérrimo. Dudo que alguna vez fuera consciente de ateos famosos comoSam Harris (tenemos la misma edad), pero Dawkins y Hitchens eran un hecho. Recuerdo haber tomado una clase de religiones comparadas en un colegio
comunitario y haber tenido algunas discusiones interesantes con mi padre. El concepto de conciencia siempre fue difícil.“Si un árbol cae en el bosque y nadie (o cosa) está allí para escucharlo, ¿emite algún sonido?“Tuve este debate con mi padre una vez, y una vez fue todo lo que necesitaba. Empirista como era, mi padre pensó que cualquiera que
pensara en un árbol cayendono lo haría hacer un sonido era un idiota.
Aprendí dos lecciones de este largo debate sin salida. Primero, un ateo puede estar tan emocionalmente involucrado en una premisa empírica como cualquier otro.creyente está en un fe premisa. Esta es una similitud espeluznante, pero difícilmente sorprendente si se considera que ambos provienen del mismo ser humano.máquina. En segundo lugar,
no se puede argumentar la creencia en Dios desde un punto de partida religioso. Al másCreyentes esto suena tan loco como un árbol cayendo en el bosque El debate le hizo a mi papá, pero escúchame. Religión, espiritualidad, superstición, incluso simplemente una apertura a la posibilidad de la metafísico es demasiado subjetivo y personal para
sostener el agua con el absoluto Empírico. Sugerir una apertura a cualquier cosa más allá de lo materialmente mensurable mata la discusión. Solía tener amigos religiosos bien intencionados que me decían que orarían para que mi padre aceptara a Cristo.
Como si el poder de la oración creara de alguna manera un argumento convincente que lo convencería a él (oa cualquier ateo) de darse cuenta de que las inversiones de su ego en rechazar lo metafísico estaban equivocadas y que no tendrían otro recurso que aceptarlo. Siempre aprecié el sentimiento, pero salvo la intervención divina, no hay cantidad
de apelar a la Todopoderoso iba a hacer que mi padre aceptara a Cristo, se convirtiera al Islam o comenzara a leer la Torá con cualquier fe. No es que no creyera en su religión, simplemente no creía en la posibilidad de un Dios. Período. La mayoría Creyentes Están tan comprometidos con la validez de sus creencias que realmente no pueden pensar
en términos ampliados cuando tienen la tarea de defender a Dios. Casi universalmente, se basan en su santa autoridad (no se puede discutir con Dios) como base de su corrección. Por lo general, comienzan con algunos chismes y apelaciones a lo que parece razonable, pero una vez que han agotado lo que pensaban que ganaría un debate, recurren a
apelaciones de creencias personales. He visto a eruditos cristianos bien intencionados e inteligentes comenzar con un buen material solo para quedarse sin gasolina a mitad de camino y salir del debate con la seguridad de que orarían por los ateos que estaban debatiendo al final.Stephen Woodford, sobre su YouTube canal Reglas de racionalidad,
tenía un gran término para esto - Contrabando de Jesús. Como ya he dicho, Empiristas puede ser tan emotivo y ferviente como Creyentes. La forma más rápida de convertirlos en espuma es iniciar un debate honesto sobre la posibilidad de que Dios exista desde un comienzo ostensiblemente objetivo y luego hacer contrabando Jesús (u otro profeta) en
el diálogo. Si quieres reírte mucho, mira lo torcido que se pone un ateo cuando cree que estátiene un oponente racional ingenuo sobre las cuerdas lógicas solo para que al final apele a las escrituras bíblicas. Es cruelmente entretenido. Casi como un supervillano que se teletransporta de su derrota segura para luchar otro día. ¡Maldita sea! ¡Frustrado
de nuevo! El caso es que mi padre no rechazó una religión en particular, simplemente no creía en alguna Dios. Esto es lo que se perdió cuando mis amigos cristianos oraron para que él aceptara elSeñor; no es que no creyera en Jesús o Mahoma o quien sea, simplemente no creía en la posibilidad de que Dios pudiera existir en absoluto. Simplemente
no se llega a una creencia espiritual definitoria sin el base de creer en la posibilidad de que Dios pudiera existir. Esta creencia fundamental es tan intrínseca acreyentes concepto de realidad que soplan cuando defienden sus creencias. No se puede hacer que un ateo se acerque a la religión sin al menos moverlo primero al agnosticismo.Creyentes
simplemente no pueden comprender esto, por lo que recurren a apelaciones emocionales. No porque el racionalismo no ayude, sino que simplemente nunca pensarían en optar por él.magia debería funcionar mejor que el racionalismo. A mediados de los 80, estaba viajando con mi papá en el auto y hojeando mi copia de Deidades y semidioses, un
suplemento de juego para los siempre populares Dungeons & Dragons® juego de rol. Me detuve en elMitos de Cthulhu (de HP Lovecraft) y mi imaginación de 15 años se hizo cargo. "¿Te imaginas adorar eso?—Le pregunté tontamente a mi padre, señalando a un dios monstruo con tentáculos y extremidades múltiples. Mi papá miró y dijo: "No puedo
imaginar adorando cualquier cosa."No me di cuenta entonces, pero este intercambio casual me enseñó una lección profunda - Adoración es un acto de humillación del ego. La adoración es la confirmación física deemociónfe basada en el metafísico. Cuando pensamos en Adoración evocamos imágenes de cantar, levantar la mano, hablar en lenguas,
cantar, arrodillarse (el equivalente humano de un perro que revela su panza en sumisión a un Alfa), llorar, etc.
En verdad, la adoración puede tomar muchas formas, pero el concepto es simple : la adoración es una confirmación física de lo emocional que reemplaza a lo racional, a pesar de lo racional, debido a una fe en lo metafísico. Papá nunca podría dejar su ego; al menos no por algo metafísico. Como la mayoría de los ateos, su ego estaba firmemente
invertido en laRacional proceso. Debo decir que es solo esta inversión lo que hace que el emocionalismo de la adoración parezca una locura encreyentes. Creyentesestán tan egoístas en el Emocional proceso como los empiristas en el Racional proceso. He escuchado cientos decreyentes decimos todos Adoración alguna cosa. Lo que es exactamente eso
puede variar, pero generalmente hay algo por lo que una persona pondrá su ego en pausa, de manera permanente o temporal, para complacer suemoción, sensualismo o algún escapismo que utilizamos con el fin de No lidiar con demasiada realidad.
Prácticamente todos creyentes amor este concepto; todos debemosadorar algo. Si ese algo no es Dios entonces es algo que hemos hecho nuestro dios. Drogas, pornografía, alcohol, videojuegos, incluso el favorito de un chicoOnlyFans cam girl, son objetivos fáciles porque son inmediatamente obvios y de naturaleza física. Si tu fuente deidolatría es
algo tan identificable como una adicción a sustancias, en realidad eres afortunado. Patea la adicción y tú lata arreglarse con Dios. Eso es fácil en comparación con hacer algo tan efímero como orgullo o psicologico daño tu Dios. Cuando se mezcla el psicoanálisis con el pensamiento mágico y se espolvorea idolatría, eso, amigo mío, es un potente
trabajo mental.
La pretensión de que nosotrostodos deben adorar algo es una falacia lógica. Presume el punto. Sin embargo, nuestros escapismos, nuestras obsesiones, nuestros ideales condicionados de la Píldora Azul y nuestras inversiones en el ego ciertamente pueden asumir una importancia metafísica cuando combinamoscreencia con nuestra mecánica y
circunstancias humanas muy físicas. Papá nunca soñaría con postrarse ante ningún "dios", pero definitivamente haría sacrificios y apaciguaciones por sucreencias. Y nuestro valores - nuestro conjunto de mejores prácticas – son todos derivados de creencia. Sinceramente, no creo que deba defender mis creencias espirituales, ni tengo ningún problema
en conciliarlas con lo que defiendo en mis libros o en mi blog, pero a riesgo de Jesús contrabando acusaciones, permítanme comenzar diciendo que soy cristiano; pero no en el sentido en que me suscribo a la definición popular de la mayoría de las denominaciones protestantes / evangélicas. soy unCristo seguidor y mi creencia se basa tanto en el fe y
concepto de un Dios físico y metafísico. Se que suenaComestible según la ley judía y Pertinente en el de hoy Cristianés El patriotismo, sin embargo, siguiendo las palabras, los sentimientos y la dirección metafísica de Jesús es la mejor manera que puedo describirlo. Creo en la divinidad y la resurrección física de Jesús, quien es elCristo, según el
Abrahámico narración. En primer lugar, y lo más importante, yo creer que a Dios, de hecho, existe y que comunicarse con a Dios es posible. Para que un dios seaDios ser un omnisciente ser / fuerza / voluntad necesariamente tendría que ser posible. Dios tendría que ser y superar el potencial humano y la experiencia para ser Dios. Creo que los
humanos somos una creación de ese Dios, y también acepto que evolución es el mecanismo utilizado para lograr los fines de los esfuerzos creativos de Dios en lo físico. En el nuevo orden, los humanos hemos aprendido a adaptar la genética a nuestro gusto (para bien o para mal); ¿Por qué está más allá de la palidez para creer que una ser / fuerza /
voluntad más grande que nosotros también podríamos tener esa capacidad - o, de hecho, ser el autor / diseñador de la codificación muy compleja utilizada como medio para la creación? No te aburriré con tontos intentos de creacionismo odiseño inteligente argumentos.
He escuchado suficiente "un reloj implica un relojero"Los debates entre apologistas ateos y cristianos son brutalizados por su falta de comprensión William Paley conocer las premisas defectuosas. También soy bastante consciente de laRelojero ciego premisa propuesta por Richard Dawkins así que ahórrame esas largas respuestas por correo
electrónico sobre eso también. Honestamente, mife en Dios tiene sus raíces en la mecánica de la creación más que en la novela policíaca preguntas sobre la creación. Como másManzanas desde el Árbol del conocimiento revelar el como de la creación, y cuanto más domine la humanidad estos cómo, cuanto más confío en que veremos a Dioses firma en
cada ámbito de nuestras existencias.
En el ámbito de la creación, el Medio literalmente es Mensaje. A medida que avanzamos en este Nueva iluminación estamos deconstruyendo y dominando cada vez más los fundamentos de la creación. Mientras lo hacemos, nos preocupamos por nuevos problemas de ética implícitos en el ejercicio de nuestravoluntad sobre la evolución y la dirección
nuestro creación que alterará fundamentalmente el "naturaleza”De todos los seres vivos del planeta, sintientes o no.
A esto lo llamamos "jugar a ser Dios" sin una pizca de ironía agnóstica. Si está dentro de la capacidad de la humanidad parajugar a ser Dios, ¿Por qué es tan exagerado pensar? a Dios (que existe fuera de nuestras limitaciones físicas para experimentarlo) también podría tocar ¿Dios? Acepto que ser humano es ser imperfecto. En efecto, yocreer ese
descontento, imperfección y 'sin'son todos estados operativos necesarios que nos definen como humanos.
En mi libro, la imperfección es algo bueno. Descontento es el estado humano - sin él nos estancamos. Vacilamos y vegetamos. Nos volvemos obsoletos, andróginos y complacientes; esta no es la forma de vida de todos los seres vivos. Cuanto menos adaptable es un organismo a los cambios ambientales caóticos, se extingue. La vida esno siempre sobre
diferentes estados de sufrimiento, pero siempre se trata de descontento y adaptación a él. Podemos lidiar con el descontento de manera creativa o destructiva. Puede ser una gran fuente de fuerza o autodestrucción, pero el descontento es el estado operativo de la vida. La mayorpecados Puedo imaginar que todos comenzamos por sedarnos a nosotros
mismos (oa los demás) con la ilusión de satisfacción. La podredumbre de todo principio comienza con un solo compromiso, y ese compromiso proviene de una creencia equivocada de que la satisfacción es deseable o sostenible. El descontento es un beneficio neto para todos los seres vivos. Ahora bien, vayamos a esta parte: ¿Por qué un Dios
omnisciente no daría a conocer Su presencia a toda la humanidad en un gran mensaje de fuego a través del cielo? Eso estropearía toda la diversión ahora, ¿no? Estaríascontenido si eso pasara? Podrías muy fácilmenteGoogle los códigos de trucos de tu videojuego favorito, juega Modo de Dios y ganar todo el tiempo, pero ¿sería el juego algo
interesante? Podrías ser comoCypher y trata de enchufar usted mismo de nuevo en el Matriz, pero ya sabes cómo funciona el juego. Estás consciente y eso arruina la experiencia. Observar un proceso lo cambia - y el proceso, en este caso, es existencia.
Si los seres humanos estuvieran hechos solo para ser autómatas y no tuvieran más remedio que actuar de maneras precodificadas, ¿el estado emocional deamor expresaron para que su creador sea válido? Tiene que haber duda para que haya fe. Vivimos en un mundo físico que tiene reglas, la roca sobre la que me apoyo tiene que ser lo
suficientemente sólida para soportar mi peso, además de aplastarme si cae por una colina encima de mí. El estado operativo "¿Qué sentidos nos faltan para que no podamos ver u oír otro mundo a nuestro alrededor?" - Dune, Frank Herbert Mi creencia personal es que Dios existe en un Aristóteles sentido, en el sentido de que cualquier cosa que pueda
existir en lo físico debe comenzar primero como un concepto, una idea. Y que para que esa idea se convierta en unvoluntad o conciencia Debe estar presente para concebirlo y / o considerarlo en lo físico. Divulgación completa: cuestiones deconciencia fasciname. Los debates recientes sobre la conciencia (sintiencia) y su importancia para comprender
la integridad del fenómeno físico (existencial) están más allá del alcance de este libro, pero algunos aspectos son en realidad cómo llegué a creer ena Dios hace mucho tiempo.
Para que una silla exista físicamente, primero debo existir antes de que se pueda concebir y realizar la idea universal de una silla. Ahora explote esto a una escala cósmica y Dios tiene un poco más de sentido. Todo eso, por supuesto, se basa en el existencialismo, pero incluso la idea abstracta del existencialismo todavía necesita una voluntad para
concebirlo y una conciencia para experimentarlo.
Ahora, antes de tirar este libro por sofistería permítame una advertencia aquí. Recuerde al comienzo de este libro cómo mencioné que todo entendimiento que los humanos tienen sobre la naturaleza de Dios, el universo y todo depende por completo de nuestra experiencia de la existencia física en el planeta tierra.
Mi terminología tonta para esto es nuestraEstado operativo; Las criaturas humanas están limitadas en el alcance de nuestra comprensión de la metafísicomás allá de lo físico) en el contexto de cómo operamos e interpretamos el mundo físico.
Oxígeno, gravedad, calor, frío, día, noche, placer, dolor, instinto, emoción, razón, etc., de hecho, cada dinámica física que los humanos experimentamos e interpretamos a través de nuestros cinco sentidos físicos.
- que son la maquinaria evolutiva adaptada para sentir e interpretar lo físico son particulares a las condiciones presentes y necesarias para sustentar la vida y conciencia en esto planeta. Por ejemplo, supongamos que en Marte existieran condiciones similares a las de la Tierra, lo suficiente como para sustentar la vida similar a la humana. Con toda
probabilidad, los humanos visitarán Marte en un futuro cercano, pero vivir en Marte sería una experiencia muy diferente. experiencia existencial de formas de vida que desarrollaron su comprensión de la realidad y desarrollaron su ideas, de acuerdo con la Estado operativo del planeta Tierra. Marte tiene solo la mitad del diámetro de la Tierra, por lo
que nuestros marcianos tendrían la mitad de la caja de arena en la que jugar. Marte también es menos denso que la Tierra; aproximadamente el 15% del volumen de la Tierra y el 11% denuestro masa del planeta. Eso significa que Marte tiene aproximadamente el 40% de la gravedad de la Tierra. Esto por sí solo haría que algunos seres humanos de
aspecto muy diferente, pero ¿cómo afectaría esto a la evolución de nuestros sentidos? Un día solar en Marte es un poco más largo que un día terrestre: 24 horas, 39 minutos. Un año marciano equivale a 1,8 años terrestres. Marte también tiene "estaciones", pero son dos veces más largas que las estaciones en la Tierra porque el período orbital es más
largo. ¿Cómo alterarían estas diferencias las conciencias sensibles de los seres de este planeta? ¿Cómo marcarían el tiempo? ¿Qué historias se contarían a sí mismos por eso? Marte también tiene dos lunas,Fobos y Deimos (miedo y pavor), pero tendrían nombres marcianos, ya que es poco probable que la mitología griega haya comenzado en Marte.
De echo " marzo”Tendría un nombre completamente diferente. Solo estoy cambiando algunos aspectos de la existencia de acuerdo con elEstado operativo de Marte en un contexto que los animales que evolucionaron en la Tierra pueden entender. Las criaturas sensibles, conscientes e inteligentes que evolucionaron en Marte experimentarían la
realidad y lo físico de formas radicalmente diferentes porque su Estado operativo Dirigiría su existencia de formas que los humanos nunca podrían concebir porque carecemos del contexto y de las facultades evolucionadas para experimentarlo. La inteligencia, la imaginación, el ingenio y la capacidad de agregarlo y transmitirlo (genética y
culturalmente) a las generaciones posteriores nos han convertido en la especie ápice de este planeta; recuerde, los bebés humanos tienen Grandes cabezas. Hablando evolutivamente, los humanos no son las criaturas más duraderas. Tenemos nuestras fortalezas físicas, sin duda, pero la inteligencia agregada sostenible nos convierte en una especie
verdaderamente poderosa. Para las formas de vida sensibles, conscientes y autoconscientes, somosformidable y maravillosamente. Si hay una limitación a nuestras percepciones, un obstáculo a nuestra capacidad para experimentar una forma física de energía, si podemos concebir la posibilidad de experimentarlo, eventualmente podemos encontrar la
manera de hacerlo. Definitivamente tenemos un don para pensar en abstracciones, pero es eldiseño parte de esa ecuación que saca a la gente de la posibilidad de la metafísico - el más allá de lo físico. Si viajaras en el tiempo hasta finales del 1700 e intentaras explicar el espectro de luz infrarroja a un residente de esa época, pensarían que estás loco.
La gente de esa era tenía poco o ningún concepto de las cosas que dio por sentado en el 20th siglo porque carecían de las facultades e inventos para percibir las cosas más allá de lo físico. El elemento químico helio fue descubierto accidentalmente en 1868 por un astrónomo francés, Jules Jansen, que estaba estudiando la cromosfera del Sol durante
un eclipse total en India ese año. En ese momento se creía que el helio solo existía en el Sol o era parte de la composición química de nuestra estrella. No sería hasta 1881 que el helio, un gas inerte, monoatómico, incoloro, inodoro, insípido, no tóxico, finalmente sería sentido y medido por la humanidad. Ahora el profano puede disfrutar de globos
llenos de helio en una fiesta de cumpleaños y hacer que sus voces suenen como personajes de dibujos animados al inhalar un elemento del que nadie tenía ni idea de que existía antes de 1868. La idea es esta, nuestra capacidad de imaginar lo que es posible está limitada o mejorada por nuestra Estado operativo. Si hago sonar el silbato de un perro
para entrenar a mis galgos, no escucho nada, pero mis perros sí. La nariz de un perro tiene 300 millones de receptores olfativos (los humanos tenemos alrededor de 6 millones). La parte del cerebro de un perro que se dedica a analizar los olores es unas 40 veces mayor que la nuestra. Los perros también tienen algo que se llamaneofilia, lo que
significa que se sienten atraídos por olores nuevos e interesantes. Los perros desarrollaron un sentido del olfato exponencialmente más sensible que incluso los instrumentos más avanzados hechos por el hombre, lo suficientemente potente como para detectar sustancias en concentraciones de una parte por billón. Creo que es justo decir que los
perros experimentan este mundo a través de sus narices. Sin embargo, los perros no desarrollaron la visión del color en la medida en que lo hicieron los humanos. Si bien los perros no ven en escala de grises (blanco y negro), tienen visión dicromática. Solo poseen dos tipos de bastones y conos en sus ojos, amarillos y azules para ser específicos. Los
humanos tenemos más conos, lo que nos permite ver más colores y verlos más brillantes que los perros. Un perroEstado operativo se experimenta principalmente a través de su nariz. Me imagino que si los perros tuvieran un lenguaje canino, incluiría palabras y conceptos distintivos para olores que ningún ser humano concebiría jamás. Existen en un
mundo físico que es metafísico para nosotros.
Claro, compartimos mucho del mismo mundo físico, pero nuestro Estados operativos, nuestras existencias perceptivas, comienzan en experiencias muy diferentes. Entonces, ¿qué sentido nos falta de que no podemos experimentar otro mundo a nuestro alrededor? Nuestros sentidos evolucionaron para detectar formas de energía y estímulos que eran
necesarios para nuestra supervivencia y convertirlos en impulsos que nuestro cerebro pudiera interpretar como información, clasificarla y utilizarla de manera eficaz. Luz, sonido, olor, gusto, tacto son todas las máquinas que usamos para construir nuestroEstado operativo de viviendo como formas de vida conscientes en el medio ambiente que es la
Tierra. Pero que otrofísico ¿Existen energías que simplemente nos faltan las facultades para imaginar? ¿Cuántos helios más existen que teóricamente no podemos concebir porque no hemos tenido esemanzana caer del árbol todavía? Podemos llegar a conceptos teóricamente y luego probarlos empíricamente. Nosotros hacemos esto todo el tiempo,
pero ¿no estamos suponiendo entonces que algo es metafísicomás allá de lo físico) y luego arrastrando ese concepto al ¿físico? Lo que solíamos reservar para el reino de creencia ahora lo damos por sentado como parte de nuestra vida diaria. Incluso la profecía pasa de sermágico en la naturaleza a ser un hecho.
El tempranoCreyentes que leen partes de Revelaciones en la Biblia apenas podía imaginarse cómo estos eventos futuros podrían tener lugar. Pero cualquier tecnología lo suficientemente avanzada parece magia a aquellos cuyo Estados operativos no les permite tener ningún concepto de ello. Los primeroscreyentes lo asumí fe que tarde o temprano su
metafórico la verdad se convertiría en un empírico verdad. Y aquí estamos. Una especie que evolucionó Estado operativo se basa en la esperanza, la fe y pensamiento mágico por su salud mental sostenida e imaginación que la impulsa al siguiente nivel de empirismo y conocimiento que a menudo derrota a ese magia. Como Racional Como soy un
hombre, no soy tan arrogante como para negar que imaginar la posibilidad de cosas más allá de lo físico pueda existir realmente, o algún día llegar a existir en lo físico. Demonios, incluso podrían llegar a ser algo común algún día. Cualquier cosa que hagamos en el futuroNueva Ilustración, Nuestra supervivencia como especie estará determinada por
la comprensión y el reconocimiento de nuestra Estado operativo como humanos seres. De alguna manera eso significa abandonar orden antiguo pensando a favor del empirismo de nuevo orden que nos impulsa al siguiente nivel. De otras formas, significa aferrarse a las verdades útiles e intemporales,metafórico y empírico, que nos fundamentan en
que Estado operativo. Eso significa dejar ir lo engorroso creencias mientras reexaminamos y reafirmamos los que nos construyen en algo más, y al comprender ese proceso, comenzamos a comprender a Dios. Hay un equilibrio. RECURSOS Herederos de una pizarra en blanco 1Schmitt, DP (2015). La evolución de las diferencias de sexo culturalmente
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comunidad que generó fue la era dorada del debate de la píldora roja y la religión. Valoro nuestra amistad más de lo que crees. Regla cero: Richard Cooper, Rian Stone, Troy Francis, Carl y Jon MLD, gracias por apoyarme cuando había muchos cuchillos colgando de ella. Es un honor llamarlos hermanos y amigos. Su apoyo y colaboración me
mantuvieron en movimiento durante algunos eventos bastante sombríos que ocurrieron mientras escribía este libro. Gracias por construir algo mejor conmigo. Craig (AbuAmerican) y el rabino Kaba: Pregúntale a un judío, pregúntale a un musulmán. Ustedes fueron una valiosa riqueza de conocimientos durante este esfuerzo. Gracias por sus aportes y
comentarios sobre sus respectivas religiones a lo largo de los años, realmente ayudó a solidificar los conceptos centrales de este libro. Pat Campbell: Gracias por compartir tu sabiduría y darme la oportunidad de interactuar con personas que nunca habría tenido la oportunidad de conocer de otra manera. Fue por ti que seguí adelante con este
proyecto cuando pensé que me quedaría sin gasolina. Eres verdaderamente ungran alma y me siento honrado de ser tu amigo. Me alegro de haber hecho lo que hicimos, estoy mejor por eso.
Sam Botta: Gracias por todo el apoyo, conocimiento y dedicación que ha puesto en este trabajo y todos mis esfuerzos. Has sido la voz de The Rational Male y la mejorevangelista Podría esperar tener. Yo soy el Mensajero. Carolyn May Miller (2 de septiembre de 1939 - 3 de diciembre de 2020): Durante los 3 años que escribí y compilé este libro apoyé
a mi madre lo mejor que pude tanto en su casa como en la vida asistida. 'Momma Tomassi' falleció unas semanas antes de la publicación de este libro. Debido a la pandemia de Covid-19, pasé la mayor parte de 2020 hablando con ella desde detrás de una pantalla, sentado fuera de su ventana. Se me impidió estar con ella en sus últimos días. Ella fue
una fuente constante de amor y apoyo para mí durante toda mi vida. A su manera tonta, me hizo pensar en las cosas de manera diferente. Ella me enseñó cosas sin realmenteenseñando ellos. Te quiero, mamá. Y a todos mis lectores, oyentes y espectadores dedicados, ¡gracias! Sobre todo, han sido ustedes los que me han estado ayudando con el apoyo
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propietario del blog The Rational Male, (therationalmale.com) un panelista / presentador semanal del Regla cero livestream y el presentador de su propio canal de YouTube, El hombre racional. Rollo vive con su esposa durante 25 años en Reno, Nevada, junto con dos (o más) galgos.
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