Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo 2022-I FICHA DE INTERPRETACIÓN DEL POEMA Equipo 4 PASOS POEMA DE EJEMPLO POEMA PARA ANALIZAR LA CENA MISERABLE Hasta cuándo estaremos esperando lo que no se nos debe... Y en qué recodo estiraremos nuestra pobre rodilla para siempre! Hasta cuándo la cruz que nos alienta no detendrá sus remos. Hasta cuándo la Duda nos brindará blasones por haber padecido... Ya nos hemos sentado mucho a la mesa, con la amargura de un niño que a media noche, llora de hambre, desvelado... Y cuándo nos veremos con los demás, al borde de una mañana eterna, desayunados todos. Hasta cuándo este valle de lágrimas, a donde yo nunca dije que me trajeran. De codos, todo bañado en llanto, repito cabizbajo y vencido: hasta cuándo la cena durará. Hay alguien que ha bebido mucho, y se burla, y acerca y aleja de nosotros, como negra cuchara de amarga esencia humana, la tumba... Y menos sabe ese oscuro hasta cuándo la cena durará! LOS HERALDOS NEGROS Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no sé! Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... Yo no sé! Son pocos, pero son... Abren zanjas oscuras en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte. Serán tal vez los potros de bárbaros atilas; o los heraldos negros que nos manda la Muerte. Son las caídas hondas de los Cristos del alma, de alguna fe adorable que el Destino blasfema. Esos golpes sangrientos son las crepitaciones de algún pan que en la puerta del horno se nos quema. Y el hombre... Pobre...pobre! Vuelve los ojos, como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada; vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza, como charco de culpa, en la mirada. Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé! Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo 2022-I Primer paso: Vocabulario Se hace una primera lectura silenciosa, cuyo objetivo es ubicar las palabras de significado desconocido. Utilizando el diccionario, elaboramos un breve vocabulario. • • • • Blasones: Descripción de un escudo de armas o armerías de una persona perteneciente a la nobleza medieval o a la iglesia católica. Recodo: Ángulo que forman las calles, caminos, ríos, etc. Lance del juego de billar en que la bola herida toca sucesivamente en dos bandas continuas. Remos: Instrumento para remar que consiste en una pala larga y estrecha de madera que permite mover o hacer avanzar una embarcación haciendo con ella fuerza en el agua. Cabizbajo: Dicho de una persona que tiene la cabeza inclinada hacia abajo por abatimiento, tristeza o preocupación grave. ● ● ● ● ● Blasfema: Palabra o expresión injuriosa que se dice contra Dios o las cosas sagradas. Atilas: Hombre bárbaro e inhumano. Empozara: Agua detenida en un terreno o superficie formando pozas o charcos. Crepitaciones: Producir sonidos repetidos, rápidos y secos, en especial, el que produce la leña al quemarse. Zanjas: Excavación larga que se realiza con diferentes fines en la tierra permitiendo que corra el agua a través de tubos. Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo 2022-I ● ● ● ● ● Segundo paso: El análisis del contenido Aquí se hace referencia a las figuras literarias que ha empleado el autor. No interesa identificar el tipo de figura, lo que verdaderamente importa es que el alumno pueda diferenciar el lenguaje académico del lenguaje literario. Versos 2 y 3: “Y en que recodo estiraremos nuestra pobre rodilla para siempre”. El autor refiere en estos versos la esencia humana es la muerte. Versos 5 y 6: “Hasta cuándo la Duda nos brindará blasones por haber padecido …” Nos da entender, hasta cuándo se apiadarán de ellos por todo lo que pasaron. Versos 10 y 11: “Y cuándo nos veremos los demás, al borde de una mañana eterna, desayunados todos!”. Un escenario virtual, un encuentro con los demás humanos, pero en condiciones ya no lamentosas ni miserables sino juntos, regocijándose en alegría. Versos 12 y 13: “Hasta cuándo este valle de lágrimas, a donde yo nunca dije que me trajeran”. Refleja mediante lágrimas, su inmenso dolor y sufrimiento. Versos 17 al 21: “Hay alguien que ha bebido mucho, y se burla, y acerca y aleja de nosotros, como negra cuchara de amarga esencia humana, la tumba …Y menos sabe ese oscuro hasta cuándo la cena durará”. La burla: como una cuchara en su ir y venir de la boca se alimenta del llanto, del sufrimiento, del hambre, de la angustia, del absurdo; porque la presencia de esa persona que ha bebido mucho y se burla representa no sólo la crueldad sino el absurdo; así también muestra la espera con la muerte y se pregunta hasta cuándo durará este dolor. ● ● ● ● ● ● Versos 1 y 2: “Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé! Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos” El poeta comienza hablando de los "golpes" que se reciben en la vida y que son tan fuertes que él no sabe cómo describirlos. Verso 3 y 4: “la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... Yo no sé!” El dolor de estos golpes es tan intenso que parece que toda la tristeza y el sufrimiento que ha experimentado se acumulara en su alma. Verso 5 al 8: “Son pocos, pero son... Abren zanjas oscuras en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte. Serán tal vez los potros de bárbaros atilas; o los heraldos negros que nos manda la Muerte” Expresa que hay momentos en la vida que son muy duros y dolorosos, que dejan huellas profundas en el cuerpo y el alma. Además, los potros de bárbaros atilas son una imagen de violencia y destrucción, que se contrapone con la idea de la muerte. Verso 9 y 10: “Son las caídas hondas de los Cristos del alma, de alguna fe adorable que el Destino blasfema” el sufrimiento humano ante las desgracias que le envía el destino. Las caídas hondas de los Cristos del alma son las experiencias dolorosas que hacen perder la fe y la esperanza. El destino blasfema contra esa fe adorable, es decir, se opone a ella y la destruye. Verso 11 y 12: “Esos golpes sangrientos son las crepitaciones de algún pan que en la puerta del horno se nos quema” Expresa el dolor profundo que siente por los golpes de la vida, que compara con el sonido de un pan que se quema en el horno. El pan representa la esperanza, la fe y el sustento que se pierden ante el destino cruel y la muerte. Verso 13 y 14: “Y el hombre... Pobre...pobre! Vuelve los ojos, como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada” Expresa el sentimiento de remordimiento y culpa que siente el hablante ante los golpes de la vida, que lo hacen volver la mirada hacia el pasado con dolor y angustia. Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo 2022-I ● ● Verso 15 y 16: “Vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza, como charco de culpa, en la mirada. Los ojos locos: sugiere que el hablante no puede controlar su mirada, que se ve atraída por los recuerdos dolorosos, asimismo expresa el sentimiento de tristeza y arrepentimiento que siente el autor al recordar su pasado. Verso 17: “Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!” Expresa la angustia y el desconcierto del autor ante los sufrimientos y las tragedias de la vida, que se presentan como golpes inesperados y devastadores, que no tienen una explicación racional o divina. Tercer paso: El tema El tema se encuentra planteando la pregunta: ¿De qué trata el texto leído? La respuesta debe ser “algo”; es decir, un sustantivo, no una acción. Debe redactarse como una frase nominal, es decir, un grupo de palabras que tengan como núcleo un sustantivo. El abandono y desolación del hombre El dolor humano ante la adversidad y la muerte. Cuarto paso: La interpretación Las interpretaciones de un texto pueden ser múltiples, dependiendo de la capacidad del lector. Se dice que no hay mala interpretación, sino mala argumentación de la interpretación que se propone. Para interpretar, el estudiante debe tener en cuenta siempre el tema que ya ha logrado hallar. En resumen, la interpretación consiste en descubrir la intención del autor, su mensaje más profundo, argumentando con coherencia. Para que realice la interpretación del poema, se le recomienda responder las siguientes preguntas: ✔ ¿Quién es el que habla en el poema? ✔ ¿Qué manifiesta en el poema? La Cena Miserable es un poema en el que Vallejo demuestra que existe una imagen social negativa del sufrimiento ligado a la muerte que suele producirse debido a la soledad y a la indiferencia que pueda presentarse. Lo que el autor quería denotar era que la soledad es uno de los sufrimientos más grandes que un ser humano pueda sentir impulsándolo a un trágico final, en mención a lo que en algún momento pudo sentir, muestra también la burla como un reflejo perverso que intensifica aún más el sufrimiento, con el final que caracteriza la temática vallejiana: la muerte. Este poema reconstruye la humanidad cómo es en verdad, la crueldad como parte constitutiva del hombre, de la negra esencia humana y que el escritor debe revelar y renovar como parte de su convenio con el lector; también hace recordar a los diferentes problemas que afronta el ser humano, sentimiento de dolor que todos pasamos alguna vez en la vida, y queremos desesperadamente que termine, para evitar que la estaca de ese padecimiento penetre de nuevo en el alma de la persona herida íntimamente. Este poema de los heraldos negros es un poema del poeta peruano César Vallejo, que expresa el dolor profundo, la angustia e incertidumbree inexplicable que abren heridas en el alma y en el cuerpo del ser humano. El autor se manifiesta por el origen y el sentido de esos golpes que parecen venir del odio de Dios o de la muerte. El poeta compara esos golpes con zanjas oscuras, potros de bárbaros, heraldos negros o panes quemados. Además, muestra la impotencia y la culpa del hombre ante esos golpes que lo dejan sin fe ni esperanza. El poema tiene un tono desesperado y rebelde, que cuestiona la fe y el destino. El poeta repite dos veces el verso "Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!", para enfatizar su desconcierto y su dolor. Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo 2022-I ✔ ¿Cuál es el deseo que expresa el yo poético en el poema? ✔ ¿Qué dice el yo poético acerca de la soledad? ✔ ¿Cómo se siente el yo poético? No es necesario responderlas todas, sino las que se consideren pertinentes con el contenido del poema. Quinto paso: la valoración Buscaremos valorar, sobre todo, las ideas del poema antes que su forma, pues esta valoración es harto compleja, por lo cual escapa a nuestras posibilidades. Nos ceñiremos al DLE que, en su segunda acepción, sobre el concepto de «valorar» dice: “Reconocer, estimar o apreciar el valor o mérito de alguien o algo”. Es obvio que, para estimar o apreciar algo, primero debo conocerlo bien, lo que creemos se ha logrado El poema es reflexivo y doloroso porque nos hace ver el sufrimiento, el dolor que siente el yo poético por sí mismo y por los demás, también nos hace ver la ilusión por ver el día en que todo este sufrimiento acabe. Esta poesía no solo refleja desolación y una pobreza interna, sino también incertidumbre acerca de la existencia de un Dios bueno; se puede decir entonces que sus versos están vigentes, porque la realidad muestra que existen personas que sufren, que padecen de algún problema como la pérdida de un ser querido, la ausencia de solidaridad, la carencia de amor universal, el abandono. Los heraldos negro es un poema que trata sobre la condición humana debido a que constantemente evoca a la tristeza, el dolor del ser humano. Además, presenta la impotencia ante las tragedias que pasa el ser humano. El poema trata sobre la existencia humana como un espacio para el dolor inevitable, un dolor que acompaña la vida. Pero a la vez hace un reclamo a la fe cristiana a la que cuestiona de manera constante, sufre un dolor tan grande como si el mismo Dios lo hubiese golpeado, de esta manera cuestiona la fe cristiana, la fe en Dios, y trata de mostrarnos su lucha individual por salir de tan difícil situación que tiene origen en una pobreza extrema, la cual Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo 2022-I en el cuarto paso. Un error muy común que se observa al momento de valorar es que los estudiantes en vez de hacer esto, interpretan; es decir, explican el texto redactando erróneamente con formalismos como estos: el poema nos dice que…, el poema expresa…, el poeta nos enseña que…, el mensaje del texto es…, etc. Otro error recurrente es que se limitan solo a calificar al texto sin explicar el porqué: (el texto es bonito, el texto es interesante, el texto nos enseña muchas cosas buenas, etc.) La valoración se puede producir en tres partes. a) Uso de adjetivos calificativos con sus respectivas razones: Se puede valorar un texto, calificándolo con adjetivos como interesante, reflexivo, didáctico, entrañable, conmovedor, lúdico, humorístico, etc. Pero posteriormente se debe explicar el porqué es así. b) El respaldo o la crítica al punto de vista del autor: Igual que en el caso anterior se debe explicar el por qué se está de acuerdo o en desacuerdo con las ideas que el autor manifiesta en el texto. c) Vigencia del texto: Se refiere a que el estudiante perciba si el mensaje que el texto manifiesta puede ser extrapolado a nuestra realidad actual teniendo en cuenta la forma de pensar de la sociedad de hoy y los hechos que la circundan. enfrenta la lucha desigual. Los heraldos negros buscan dar repuesta a varias preguntas y/o interrogante, de porque se dan las cosas de tal modo que afecta a la humanidad, poniendo hincapié en todo momento la crítica a Dios. Así mismo este poema se relaciona con la situación actual Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo 2022-I CRITERIOS PARA ELABORAR EL PRODUCTO Vocabulario del poema Explica con claridad el significado de todo el vocabulario nuevo empleado en el texto Análisis del contenido Identifica de manera clara las ideas o hechos presentes en todo el texto. Tema e interpretación Propone el tema en una frase nominal y explica con claridad el contenido central del texto. Valoración del poema Comenta críticamente el texto, en sus aspectos formales y de contenido. Cuidado ortográfico Manejo de herramientas tecnológicas Respeta las normas ortográficas en su totalidad Presenta la tarea en el drive con las evidencias de trabajo en equipo. Programa de Formación Humanística Cátedra Vallejo 2022-I Equipo de trabajo n.° Apellidos y nombres ORDEN ALFABÉTICO 1. Ocupa Cordova Royser Coordinador de equipo: 2. Pacherrez Suarez Jhonatan Isaac 3. Perez Silva Melissa Valeria 4. Pezantes Cunya Ingri Lizeth 5. Pinzon Zelada Llery Anallely 6. Puelles Prado, Kathia Tatiana 7. Purisaca Gonzales Keyner Jeampier 8. Quispe Martínez Nelly Yohana 9. Reynosa Mendoza Alvaro Edinson Alejandro 10. Riva Vargas Junior Eladio Pezantes Cunya Ingri Lizeth Docente: Castañeda Quiroz Selfa Obdulia Sección: Aula: Fecha: A2 Virtual