Filosofía antigua
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Filosofía antigua El paso del mito al logos. - Aletheia: Verdad para los primeros filósofos griegos que consiste en desvelar o descubrir. - Antropomorfismo: Modo de considerar la realidad desde una perspectiva humana. - Aparente: Aquello que parece ser y no es. - Aristocracia: Forma de gobierno en el que el poder lo ostentan los mejores. En Platón los mejores son los sabios, los filósofos. - Arjé: Principio último que rige todo lo real. - Átomo: Partícula material indivisible que se mueve en el vacío. - Caos: Totalidad sin leyes, sin orden. - Ciencia: Conocimiento universal y necesario de un aspecto de la realidad. - Conocimiento: Proceso por el que un sujeto capta el objeto. - Contingencia: Característica de la realidad por la que puede dejar de ser. - Contingente: Aquello que puede dejar de ser. - Cosmogonía: Explicación de la formación y origen del universo - Cosmos: Totalidad ordenada, regida por leyes. - Creación: Hacer algo de la nada. - Democracia: Forma de gobierno en la que el poder lo ostenta el pueblo. - Dialéctica (Varios sentidos: Heráclito, Platón, Marx) (Heráclito): Lucha de contrarios como motor del cambio. (Platón): Ciencia suprema de las ideas. (Marx): Lucha de clases como motor de la historia. - Dogma: Afirmación que no admite discusión. Verdad de fe. - Empirismo, empírico y empirista. Empirismo: Corriente gnoseológica que da primacía a la experiencia sensible, considera a la mente como una tábula rasa, niega las ideas a priori y utiliza un método inductivo. (En sentido estricto el empirismo es una corriente de la filosofía moderna y sus representantes más importantes son John Locke y David Hume. En sentido amplio es todo pensamiento que da primacía a los sentidos) Empírico: Relativo al conocimiento sensible: Empirista: Representante del empirismo. Pensador que defiende que todo conocimiento tiene su origen en la experiencia. - Esencia: Lo que es algo. Aquello que define las características fundamentales de un ser y lo distingue de otro. - Etapas de la filosofía griega: Etapa cosmológica: Presocráticos. Desde el siglo VI a. de C. a primera mitad del siglo V. Tratan de descubrir el arjé de la naturaleza, el origen esencial que garantice la unidad y el orden en el mundo. Etapa antropológica: Sofistas y Sócrates. Segunda mitad del siglo V a. de C. Tratan de descubrir la naturaleza del hombre y de la sociedad. Etapa ontológica: Platón y Aristóteles. Siglo IV a. de C. Tratan de hacer una síntesis del ser del hombre y del mundo. Es la etapa cumbre de la filosofía griega. Etapa ética: Estoicos, cínicos y epicúreos. Siglo III a. de C. Tratan de los comportamientos humanos. Es la época de las doctrinas morales. - Eterno: Lo que no tiene ni principio ni fin. Existe para siempre y desde siempre. - Filosofía: (Etimológicamente de filo= amor y sofía = sabiduría) Conocimiento de la realidad caracterizado por la universalidad y la radicalidad. - Gnoseología: Teoría del conocimiento. Disciplina de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y los límites del saber. - Homeomerías: Según Anaxágoras infinitas sustancias compuestas de un poco de todo lo que existe. - Inmortal: Ser vivo que tiene un principio pero no un final. - Ley natural: Afirmación universal y necesaria acerca de la realidad. - Ley social:(o nomos) Ley, fruto de un acuerdo que rige el comportamiento en la sociedad. - Logos (Razón, ley o palabra): Explicación racional. - Mito: Forma de explicación irracional acerca de la realidad que se sirve de seres superiores con rasgos antropomórficos que implica un mundo caótico, sin necesidad, regularidad o leyes. - Monarquía: Forma de gobierno en la que todo el poder lo ostenta una persona. - Monismo y monista Monismo: Corriente filosófica que defiende la existencia de un único arjé. Monista: Pensador que defiende la existencia de un único arjé. - Mortal: Ser vivo que tiene un principio y un final. - Movimiento: Proceso de modificación del ser. Aristóteles: Paso de la potencia al acto. - Naturaleza (Physis)_Dos acepciones: Totalidad: Conjunto ordenado de todo lo real. Individualidad: Modo de ser propio que determina la forma de actuar. - Necesario: Aquello que no puede dejar de ser, que no puede no ser. - Necesidad: Característica de aquello que no puede dejar de ser. - Nous (Varios sentidos: Anaxágoras, Platón) Anaxágoras: Inteligencia suprema que ordena las homeomerías. Platón: Inteligencia suprema de las ideas. - Ocio: Tiempo libre, condición necesaria para filosofar. - Ontología: Teoría de la realidad. Ciencia que estudia el ser. - Ortodoxia: Conformidad con doctrinas o prácticas generalmente admitidas. - Pluralismo Corriente filosófica que defiende la existencia de dos o más arjés. Pluralista: Pensador que defiende la existencia de dos o más arjés. - Polis: Ciudad estado de la antigua Grecia. - Racionalismo, racional y racionalista Racionalismo: Corriente gnoseológica que da primacía a la razón, afirma las ideas innatas (a priori) y defiende el método deductivo. (En sentido estricto el racionalismo es una corriente de la filosofía moderna y sus representantes más importantes son Descartes, Spinoza y Leibniz. En sentido amplio es todo pensamiento que da primacía a la razón) Racional: Relativo o perteneciente a la razón. Racionalista: Pensador que defiende la primacía de la razón y la existencia de ideas innatas. - Razón: Facultad de conocimiento que capta lo universal, lo común, lo permanente, lo necesario, lo ideal, la esencia de las cosas. - Real: Aquello que existe efectivamente. (Se opone a aparente) - Realidad: Lo inmediatamente dado, lo que existe (se opone a ilusorio ). - Sensualismo: Corriente gnoseológica que da primacía radical a los sentidos - Sentidos: Facultad de conocimiento que capta lo particular, lo diferente, lo cambiante, lo contingente, lo material, las apariencias de las cosas. - Transmigración, reencarnación o metempsicosis: Doctrina según la cual las almas humanas se unen, después de la muerte, dependiendo de su comportamiento, a otros cuerpos humanos o animales. - Vacío: Principio material que permite la existencia y movimiento de los átomos. Los sofistas y Sócrates - Axiología: Ciencia que estudia los valores. - Concepto: Idea universal, que debe ser pensada como común a diferentes individuos de la misma clase. - Convencionalismo: Corriente que defiende que todo es fruto de un acuerdo. - Definición: Enunciado que expresa lo que es algo, la esencia. - Diálogo: Proceso a través de la razón que tiene como fin la verdad. - Educación: Formación intelectual y moral de un individuo para vivir en la polis. - Erística: Arte de la discusión que enseñaban los sofistas. - Escepticismo: Corriente filosófica que niega que exista una verdad o que, si existe, se pueda alcanzar. - Fenomenismo: Corriente filosófica que sólo afirma lo que aparece a la mente y niega las realidades en sí. - Fenómeno: Aquello que se muestra a la mente. - Humanista: Pensador que considera que el ser humano es un valor absoluto. - Individualismo: Corriente de pensamiento que concede al individuo un valor intrínseco superior a la sociedad y defiende la primacía de cada persona sobre el Estado. - Intelectualismo moral: Corriente ética defendida por Sócrates y Platón que identifica el bien, la felicidad y la virtud con el conocimiento y el mal con la ignorancia. - Ironía: Parte del método socrático que finge la ignorancia. - Justicia: Virtud que consiste en dar a cada uno lo suyo. - Mayéutica: Parte del método socrático que consiste en extraer la verdad que reside en el interior de las personas mediante preguntas y personas. - Nominalismo: Corriente filosófica que niega la existencia real de los universales, coneptos o esencias ya que son sólo nombres. - Noúmeno: Realidad en sí. - Objetivo: Aquello que tiene una existencia o realidad independiente del sujeto. - Objetivismo: Corriente filosófica que afirma la existencia de realidades independientes o absolutas. - Objetivismo axiológico: Corriente ética que afirma la existencia de valores morales absolutos. - Objeto: Lo que se ofrece a la captación y análisis del sujeto. Todo aquello que entra en relación de conocimiento con un sujeto - Oratoria: El arte de hablar bien. Disciplina que enseñaban los sofistas para que los jóvenes se desenvolvieran en la democracia ateniense. - Pragmatismo (En sentido moral): Corriente ética que identifica el bien y la utilidad. Sólo es bueno aquello que tiene éxito. - Pragmatismo (Gnoseología): Corriente gnoseológica que identifica la verdad y la utilidad. Sólo es verdadero aquello que tiene éxito. - Relativismo: Corriente filosófica que niega la existencia de lo absoluto. - Relativismo gnoseológico: Corriente que niega verdades absolutas, todo depende del sujeto que conoce. - Relativismo moral o axiológico: Corriente ética que niega la existencia de valores morales absolutos. - Relativismo político: Corriente que niega la existencia de una forma de gobierno perfecta. - Retórica: Ciencia y arte de hablar bien en público. - Sensualismo subjetivista: Corriente gnoseológica que da primacía absoluta a los sentidos y niega la existencia de verdades absolutas. - Sofista: Pensador griego del siglo V a.c que impartía clases de oratoria y retórica a los atenienses, cobraba por sus enseñanzas y defendía el relativismo y el individualismo. - Subjetivismo: Corriente filosófica que niega la existencia de realidades objetivas e independientes. - Universal: Término o concepto que se aplica a todos los individuos de una clase o conjunto lógico definido; se identifica con lo abstracto, en oposición a lo concreto. - Valor: Aquello que se defiende como bueno o malo en una sociedad. - Verdad: en su significado más amplio significa la conformidad entre el entendimiento y las cosas. Se entiende también la manifestación o revelación de algo (Aletheia). En la filosofía contemporánea significa también coherencia. - Virtud: Hábito operativo bueno. (Aristóteles): Justo medio entre dos vicios, uno por exceso, otro por defecto. (Areté): Hacer algo con excelencia.