INVESTIGACION PRECURSORES DEL METODO CIENTIFICO Carrera: Técnico en Informática y Administración de Negocios Curso: Teoría Contemporánea INDICE CONTENIDO Pag INTRODUCCION 2 METODO CIENTIFICO 3 PASOS DEL MÉTODO CIENTÍFICO SEGÚN FRANCIS BACON 4 FRANCIS BACON 4 RENÉ DESCARTES Y EL MÉTODO CIENTÍFICO 8 Método de Descartes 8 Las reglas del método cartesiano 9 Cuatro reglas del método cartesiano 9 OTROS PRECURSORES DEL METODO CIENTIFICO 10 PLATON 10 ARISTOTELES 10 POPPER 10 CONCLUSIONES 12 BIBLIOGRAFIA 13 pág. 1 INTRODUCCION El método científico es el grupo de lineamientos e instrucciones que debe cumplir toda investigación para que la información que ella presente sea considerada como válida. El método científico es el que permite que se realicen avances en la ciencia y es la única forma en que el humano es capaz de obtener información verídica sobre algún fenómeno. Recordemos que tiene relación con la ciencia. La importancia del método científico radica en que es la forma que tiene el ser humano de validar información y transformarla en hechos científicos o, por el contrario, de rechazar planteamientos que no tienen un fundamento con la solidez suficiente para sostenerse con argumentos comprobables. Si el método científico no existiese tampoco lo haría la ciencia dado a que no se presentaría ningún dato con el carácter de verídico porque no existiría manera de otorgarles esta característica. El método científico permite la creación de leyes que engloban una enorme cantidad de fenómenos que se presentan en el mundo y es aplicado en todas las ramas que conforman la ciencia. En la historia de la humanidad se registra a muchos precursores del método científico quienes lograron abrir una brecha para que la ciencia llegara a ser lo que hoy es en beneficio de la humanidad. En este trabajo presento a varios de ellos. pág. 2 METODO CIENTIFICO El método científico es una metodología para obtener nuevos conocimientos, que ha caracterizado históricamente a la ciencia y que consiste en la observación sistemática, medición, experimentación y la formulación, análisis y modificación de hipótesis. Las principales características de un método científico válido son la falsabilidad y la reproducibilidad y repetibilidad de los resultados, corroborada por revisión por pares. Algunos tipos de técnicas o metodologías utilizadas son la deducción, la inducción, la abducción, y la predicción, entre otras.1 El método científico abarca las prácticas aceptadas por la comunidad científica como válidas a la hora de exponer y confirmar sus teorías. Las reglas y principios del método científico buscan minimizar la influencia de la subjetividad del científico en su trabajo, reforzando así la validez de los resultados y, por ende, del conocimiento obtenido. No todas las ciencias tienen los mismos requisitos. La experimentación, por ejemplo, no es posible en ciencias como la física teórica. El requisito de reproducibilidad y repetibilidad, fundamental en muchas ciencias, no se aplica a otras, como las ciencias humanas y sociales, donde los fenómenos no solo no se pueden repetir controlada y artificialmente (que es en lo que consiste un experimento), sino que son, por su esencia, irrepetibles, por ejemplo, la historia. Así mismo, no existe un único modelo de método científico. El científico puede usar métodos definitorios, clasificatorios, estadísticos, empírico-analíticos, procedimientos de medición, entre otros. Por esto, referirse a el método científico, es referirse a un conjunto de tácticas empleadas para construir conocimiento de forma válida. Estas tácticas pueden ser mejoradas, o reemplazadas por otras, en el futuro. Cada ciencia, y aun cada tipo de investigación concreta, puede requerir un modelo propio de método científico. En las ciencias empíricas no es posible la verificación; es decir, no existe el «conocimiento perfecto» o «probado». Cada teoría científica permanece siempre abierta a ser refutada. En las ciencias formales las deducciones o demostraciones matemáticas generan pruebas únicamente dentro del marco del sistema definido por ciertos axiomas y ciertas reglas de inferencia. 2 1 2 Reproducibilidad y repetibilidad - Wikipedia, la enciclopedia libre Método científico - Wikipedia, la enciclopedia libre pág. 3 PASOS DEL MÉTODO CIENTÍFICO SEGÚN FRANCIS BACON FRANCIS BACON En su Novum organum (1620) precisó las reglas del método científico experimental, y desarrolló en su De dignitate et augmentis scientiarum (Sobre la dignidad y progresos de las ciencias) (1620) una teoría empírica del conocimiento, lo que hizo de él uno de los pioneros del pensamiento científico moderno. Asimismo, introdujo el género del ensayo en Inglaterra.3 Se propuso ante todo reorganizar el método de estudio científico. Percibió que el razonamiento deductivo destacaba entonces a expensas del razonamiento inductivo y creyó que, eliminando toda noción preconcebida del mundo, se podía y debía estudiar al hombre y su entorno mediante observaciones detalladas y controladas, realizando generalizaciones cautelosas. Para ello, el estudio que el hombre de ciencia hace de los particulares debe realizarse mediante observaciones que deben validarse. Los científicos deben ser ante todo escépticos y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por la observación y la experiencia sensible (empirismo). Los escritos de Bacon se engloban en tres categorías: filosófica, literaria y política. Sus obras filosóficas más prominentes son El avance del saber (1605), y Novum organum o indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620). La filosofía de Bacon influyó en las ideas, que la modernidad haría cada vez más generales, de que la gente es a la vez sierva e intérprete de la naturaleza, la verdad no nace directamente de la autoridad y el conocimiento deriva ante todo de la experiencia. Se le reconoce haber aportado a la Lógica el método experimental inductivo, ya que anteriormente se practicaba la inducción mediante la simple enumeración, es decir, extrayendo conclusiones generales de datos particulares. El método de Bacon consistió en inferir a partir del uso de la analogía, desde las características o propiedades del mayor grupo al que pertenece el dato en concreto, dejando para una posterior experiencia la corrección de los errores evidentes. Este método representó un avance fundamental en el método científico al ser muy significativo en la mejora de las hipótesis científicas. Ha sido llamado el gran profeta de la revolución científica. A la edad de doce años Bacon fue a estudiar en el Trinity College de Cambridge, más una tarde adquirió educación en la ley. En seguida se embarcó en una carrera política en la esperanza de que le permitiera avanzar sus 3 Francis Bacon - Wikipedia, la enciclopedia libre pág. 4 ideas emergentes para el avance de la ciencia. Con el tiempo adquirió un escaño en la Cámara de los Comunes, fue nombrado caballero, ocupó el cargo de Lord Canciller y Barón Verulam y vizconde de St. Albans. Ganó fama como orador en el Parlamento y como abogado en algunos ensayos famosos en el que se consideraba un experto en derecho constitucional inglés. Un pensador excepcional, Bacon estaba motivado para escribir en áreas de tan gran alcance como la ciencia y el gobierno civil en una batalla contra el viejo orden de la escolástica con su dependencia servil a las autoridades aceptadas. Defendió la idea de que cualquiera que sea - la mente coge y se detiene en particular con satisfacción que se celebrará en la sospecha. Su pasión por el avance de la filosofía natural se basaba en su creencia de que la ciencia era dependiente y la clave para el progreso tecnológico. Gran parte de su mayor esfuerzo filosófico se aplicó a la Novum Organum en el que describió el método inductivo de razonamiento para la interpretación de la naturaleza. Bacon fue muy crítico con la tradición escolástica que saltó desde unas pocas observaciones particulares a los axiomas remotas, a continuación, deducir los axiomas intermedios a través de la demostración silogística. El Novum organum (o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza, publicada en 1620) concibe la ciencia como una técnica que puede dar al ser humano el dominio sobre la naturaleza. Trata sobre la lógica del procedimiento técnico-científico que se contrapone deliberadamente a la aristotélica (cuyo tratado se titulaba, precisamente, Órganon), ya que, según Bacon, resultaba buena solo para la disputa verbal. Así pues, la inteligencia humana debe apropiarse de instrumentos eficaces para dominar la naturaleza, algo descuidado por Aristóteles. Este instrumento son los experimentos, que interpretan y dan forma a los datos de la experiencia sensible: el llamado empirismo. El entendimiento humano es demasiado débil y está por todas partes limitado por todo tipo de obstáculos que hay que limpiar para obtener conclusiones claras, por lo cual es necesario librarse de estos prejuicios, que él denomina en latín «idola», «ídolos» o «fantasmas»; Bacon los clasifica de la siguiente manera: • Ídolos de la tribu (Idola tribus), que son aquellos prejuicios comunes a la sociedad y al género humano. • Ídolos de la caverna (Idola specus), aquellos que proceden de la educación y de los hábitos adquiridos por cada persona. • Ídolos del foro, o de la plaza pública (Idola fori), aquellos nacidos del uso del lenguaje ambiguo, erróneo o impreciso. • Ídolos del teatro (Idola theatri), los que provienen de la falsa filosofía, que no es otra cosa que una fábula puesta en escena. pág. 5 La teoría de los prejuicios constituye la parte crítica y destructiva del tratado. La parte constructiva estudia el modo en que debe ser organizada la experiencia. Es un discurso sobre el método científico. La viga maestra de este método es la inducción lógica. Para organizar e interpretar los datos de la experiencia (y para hacer experimentos) Bacon propuso su «teoría de las tres tablas» (o tres registros): Bacon dice que una verdadera ciencia avanzaba ‘en un solo nivel de ascenso, y por pasos sucesivos no interrumpidos o se rompe, nos levantamos de lo particular a menores axiomas, y luego a medias, una encima de la otra, y por último sobre todo a la más general. En resumen, su método requiere (1) la acumulación de una tienda de particulares observaciones empíricas, (2) a partir de estos axiomas inferir inductivamente menor, (3) a partir de estos axiomas inferir inductivamente intermedias, (3) y luego proponiendo el más general de conceptos, cada uno en pasos progresivos. Si leemos significado moderno a la lengua utilizada por Bacon, podríamos ver una prefiguración de la idea de una hipótesis en un ‘axioma menor’ y una teoría en el ‘axioma media’. Esto haría que su método de acuerdo con la concepción madura de la ciencia en la actualidad, sin embargo, el contexto indica que sus ideas no fueron sin embargo tan plenamente desarrollado. Bacon también argumenta que este método inductivo ‘debe ser utilizado no sólo para descubrir axiomas, sino también nociones’, que puede ser llevado a corresponder con el concepto de un paradigma, pero de nuevo esto se puede leer en el texto. En cualquier caso, está claro que la visión de Bacon del método científico es progresivo y acumulativo. El compromiso radical con el empirismo defendido por Bacon puede implicar para algunos que no aceptaba ningún conocimiento que no fue recibido por la observación personal. Se trata de una interpretación errónea de vista estrecha de Bacon de la filosofía natural, que él creía que era dada como la ‘esclava más fiel’ de la religión. En realidad, vio a su nueva forma de adquirir el conocimiento como un cumplimiento de la profecía bíblica acerca de los últimos días: ‘Muchos se van de aquí para allá, y la ciencia se aumentará’ (Daniel 12:4). Además, vio el avance tecnológico de la ciencia como una restauración del ‘mandato de dominio’ (Gen 1:28), y por lo tanto, escribió, ‘el hombre cayó por la caída en el momento mismo de su estado de inocencia y de su dominio. Tanto la creación de estas pérdidas puede, sin embargo, incluso en esta vida ser reparados en algunas partes, el primero por la religión y la fe, la segunda por las artes y las ciencias. Hubo, sin embargo, razones para creer vistas que Bacon jugaría en manos de las preocupaciones humanísticas, ya que él también creía que su método inductivo ‘extender más ampliamente los límites del poder y la grandeza del hombre’, y un día abrazar’ todo. Para los que más tarde abogó por una ‘visión científica del mundo’, esta predicción fue demandado para ser cumplida. pág. 6 En cualquier caso, está claro que la visión de Bacon del método científico es progresivo y acumulativo. El compromiso radical con el empirismo defendido por Bacon puede implicar para algunos que no aceptaba ningún conocimiento que no fue recibido por la observación personal. Con su «nueva filosofía» hizo hincapié en el pensamiento inductivo y el empirismo influenciando a intelectuales y científicos como Isaac Newton. Los estudios y tesis de Bacon, inspiraron a los enciclopedistas del siglo XVIII, así como a los científicos del siglo XIX. Un pensador excepcional, Bacon estaba motivado para escribir en áreas de tan gran alcance como la ciencia y el gobierno civil en una batalla contra el viejo orden de la escolástica con su dependencia servil a las autoridades aceptadas. El método inductivo de Bacon. Durante toda su vida, Bacon trato de reformar el saber, es decir, reorganizo el método de estudio científico, clasificó todas las ramas del conocimiento en función de la mente y las catalogo en memoria, razón o imaginación, haciendo un esquema al que nombró, “la gran instauración”. pág. 7 RENÉ DESCARTES Y EL MÉTODO CIENTÍFICO Descartes, un pensador que se dedicaba a las matemáticas, si bien destacó más como filósofo. Para el padre del racionalismo, el método científico es el único medio para llegar a la verdad, a partir de la razón, que es autónoma y posee ideas innatas. Descartes, partirá de la duda a fin de encontrar una verdad evidente de la que nadie pueda dudar. Esa primera verdad evidente será el cogito ergo sum a la que llega aplicando su método. El yo pienso, luego existo, se presenta a la mente tan clara y distinta que es imposible dudar de ella, y con tal certeza, que se puede estar seguro de su evidencia. En el Discurso del Método, el filósofo lo expresa de la siguiente forma: “los edificios que han emprendido y acabado un solo arquitecto, suelen ser más bellos que aquellos otros que varios han tratado de restaurar.” Lo que Descartes pretende es que su método sirva para todas las demás ciencias: “Mis designios no han sido nunca otros que tratar de reformar mis propios pensamientos y edificar sobre un terreno que fuera totalmente nuevo.” Pero, ¿cómo es posible la unificación de todas las ciencias? Método de Descartes El ambicioso proyecto de Descartes, propone la unificación de todas las ciencias en una sola, ya que, según este autor, existen razones de peso para poder hacerlo, a saber: • Todas las ciencias son únicamente el saber humano, que siempre es una y la misma, aunque su objeto de aplicación (regla 1ª) y cada una de las ciencias no son más que las distintas manifestaciones de una sabiduría (prudencia) única, que es así, porque la razón también es única. • Hay un único método para todas y cada una de las ciencias. Es universal. No como Aristóteles, quien pensaba que cada ciencia, al ser distinta, exigía un método distinto. Descartes, sin embargo, reconoce un único método, el matemático. • Las diferentes ciencias forman una unidad. Toda la Filosofía es como un árbol, cuyas raíces son la metafísica, el tronco la física, y las ramas constituyen todas las demás ciencias, que bien pueden reducirse a: Medicina, Mecánica y Moral, esta última, la más elevada y perfecta y el último grado del saber. pág. 8 Las reglas del método cartesiano Descartes se dedicaba a las matemáticas, era científico, pero será más importante como filósofo. Su objetivo, era legitimar la nueva ciencia procedente del pensamiento de Copérnico con el objetivo que esta nueva ciencia acabase imponiéndose. Lo hace desde dentro, como filósofo. Establece un método deductivo, con el objetivo de crear una situación de legitimación social para la ciencia y establecer un método válido para todos los científicos. La nueva ciencia está basada en la experiencia y la creación de un modelo matemático. Además, Descartes, propone 4 principios del método cartesiano: • Evidencia • Análisis • Síntesis • Enumeración Cuatro reglas del método cartesiano 1) Evidencia. "No admitir como verdadera cosa alguna si no se con evidencia que lo es, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presente tan clara y distintamente a mi espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda." Es decir, no admitir como verdadero nada que no se presente a la mente como una idea tan clara y distinta de la cual no se pueda dudar. En caso contrario, será provisionalmente falso. 2) Análisis. "Dividir cada una de las dificultades que examinaré, en cuantas partes fuera posible y en cuantas requiriese su mejor solución". Simplificar y reducir cada idea a fin de encontrar la mejor solución. 3) Síntesis. "Conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo gradualmente hasta el conocimiento de los más compuestos e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente.” Ir de las ideas más simples a las más complejas, ordenar los pensamientos. 4) Enumeraciones y revisiones. "Hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada." Toda conclusión será provisional, porque la ciencia es siempre revisable. pág. 9 OTROS PRECURSORES DEL MÉTODO CIENTÍFICO Para el Método Científico Precursores con alto valor es indudable citar a: Platón (427-347 a. C.) Platón es un filósofo griego quien fuera seguidor de Sócrates y a su vez maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que existió por más de novecientos años. En sus teorías afirmó, que los conocimientos no son adquiridos por medio de los órganos de los sentidos guiados por las apariencias, sino que se trata de acercarse más al mundo de las ideas por medio del intelecto, donde quiera que se encuentre. En su Teoría de las Ideas, propuso que éstas existen verdadera y objetivamente y además, que son perfectas y universales. Con lo cual objetos y hechos son sencillos ejemplos imperfectos de las ideas. Aristóteles (384 – 322 a. C.) Era un polímata, filósofo, lógico y científico proveniente de la Antigua Grecia. Sus teorías han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos mil años. Realizo transformaciones en innumerables áreas del conocimiento que abordó, fue reconocido como el padre de la lógica y a su vez de la biología. Pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en su trabajo donde aparecen las primeras investigaciones sistemáticas. Popper La filosofía popperiana trata de establecer un método que nos permita decidir si una teoría es correcta, que distinga las teorías científicas de las no científicas y que proporcione criterios para determinar la validez de las teorías científicas. pág. 10 Critica el Positivismo Lógico manifestándose en contra del inductivismo, pues según este autor, ninguna teoría puede ser verificada. Un enunciado universal no puede ser probado como cierto a partir de observaciones empíricas. Tal como manifiesta Popper: “Ningún conjunto de enunciados contrastadores verdaderos podrán justificar la pretensión de que una teoría explicativa universal es verdadera”. La acumulación de datos empíricos, la inducción por repetición no garantiza la pretensión de que una teoría universal sea verdadera. Debemos, por tanto, considerar todas las leyes o teorías como hipótesis o conjeturas, es decir, como suposiciones. pág. 11 CONCLUSIONES El método científico es el resultado de una larga trayectoria de personajes que a través del tiempo han realizado investigaciones sobre lo que nos rodea y han aportado algo nuevo para el desarrollo de este método perfectible y para la evolución de la ciencia. El método científico consta de una serie de procedimientos que por su estructura presenta rasgos muy beneficiosos para realizar investigaciones, sobre todo por su capacidad de perfeccionase a través del tiempo y a través de nuevas investigaciones y por su objetividad. El método científico tiene relación la cual está en relación directa con el desarrollo de la inteligencia humana y capacidad para valorizar. Tanto la ciencia como el método científico tienen limitaciones, ya que ambos no son otra cosa que un producto del hombre el cual dista mucho de ser un dechado de perfección. El método científico surge, entonces como producto de la inducción, ya que siempre ha ido de lo particular a lo general para obtener sus resultados y crear, así leyes. El pensamiento científico aspiraba a obtener la verdad. Hoy no, hoy aspira a obtener interpretaciones de hechos y procesos compatibles con la verdad, pero no la verdad misma. Aspira a lo que pudiera ser verdad. El pensamiento científico actual sabe que el conocimiento procede de la experiencia. Pero también del propio pensamiento, que filtra la experiencia y la interpreta. La experiencia sin interpretación no tiene gran sentido. El pensamiento científico produce multitud de explicaciones, pero no todas son válidas, aunque sean científicas. Para aceptarlas como científicas tienen que resultar coherentes entre sí. pág. 12 BIBLIOGRAFIA Consultas electrónicas 1) Popper - Ciencia y Método Científico (aulafacil.com) 2) Precursores Método Científico | PDF | René Descartes | Las leyes del movimiento de Newton (scribd.com) 3) Descubra los mejores libros en línea (scribd.com) 4) Método científico - Wikipedia, la enciclopedia libre pág. 13