GESTIÓN ESCOLAR, LIDERAZGO Y GOBERNANZA EDUCACIÓN OBLIGATORIA FINES DE LA EDUCACIÓN “¡NO PEDAGOGISMOS, SINO MÁS INSPIRACIONES DE VIDA. LAS NECESIDADES DEL PUEBLO SON LOS FINES DE LA EDUCACIÓN!” EN UN SALÓN DE LA NORMAL DE TACÁMBARO ENFOQUE GENERAL DEL ESTADO DE LA CUESTIÓN EN PRIMER LUGAR, SE PUEDE SEÑALAR QUE TODO MODELO EDUCATIVO DEBIERA PARTIR DE LA DEFINICIÓN O CLARIFICACIÓN DEL TIPO DE SOCIEDAD EN EL QUE SE PRETENDE ESTABLECER Y DE LA CONCEPCIÓN DEL TIPO DE HOMBRE QUE PRETENDE FORMAR Y QUE, POR TANTO, SIEMPRE HAY UNA RELACIÓN ÍNTIMA ENTRE EL MODELO DE SOCIEDAD Y EL MODELO DE SUJETO QUE SE PRESUPONE LA DEBE CONSTITUIR. DATO CURIOSO #1 DATO CURIOSO #2 LA PERSONALISTA, COMO AQUELLA QUE INSISTE EN SEÑALAR LA AUTORREALIZACIÓN DE CADA SER HUMANO CON EL FIN DE CUMPLIR POR LA EDUCACIÓN LA AXIOLÓGICA, QUE INSISTIRÁ EN LA CREACIÓN DE UN CUADRO Y UNA JERARQUÍA DE VALORES QUE FACILITE LA ANHELOSA SUPERACIÓN DE LO QUE ES EL HOMBRE, A LO QUE QUIERE LLEGAR A SER. fines de la educación ACEPTANDO LAS PREMISAS ENUNCIADAS, SE PUEDE AFIRMAR QUE A CADA MODELO PEDAGÓGICO-EDUCATIVO, Y A SUS RESPECTIVAS FINALIDADES, LE CORRESPONDE UNA CONCEPCIÓN DE MODELO DE SOCIEDAD, AUNQUE TAMBIÉN ES OPORTUNO SEÑALAR QUE NO EXISTE UNA RELACIÓN LINEAL ENTRE LOS OBJETIVOS EXPLÍCITOS EN LOS MODELOS TEÓRICOS Y SU APLICACIÓN EN LAS DIVERSAS REALIDADES EN LAS QUE SE PRETENDE PONER EN PRÁCTICA, NI QUE SEA SEMEJANTE EL ÁMBITO DE LA EDUCACIÓN ESCOLARIZADA CON AQUELLA QUE OFRECEN OTRAS AGENCIAS SOCIALES EN FORMA ABIERTA, ASISTEMÁTICA Y EN OCASIONES SIN FINES EXPLÍCITOS. DATO CURIOSO #3 LA SOCIOCULTURAL, QUE POSIBILITE EL DESARROLLO Y LA ADAPTACIÓN MADURA DEL HOMBRE EN EL ENTORNO EN EL QUE SE MUEVE ENFOQUES DISCIPLINARIOS (TEÓRICOS) DE LA POSTURA INVESTIGATIVA BACHELARD (1938, CITADO POR BROSSEAU, 1983) HACE VER QUE LOS ERRORES QUE COMETEN LOS ESTUDIANTES NO PROVIENEN DE LA INCERTIDUMBRE, EL AZAR O LA DISTRACCIÓN, YA QUE ÉSTOS SE JUSTIFICAN EN LA EXISTENCIA DE UN CONOCIMIENTO PREVIO —QUE EN SU MOMENTO TUVO SU INTERÉS, ERA UNA FORMA DE EXPLICARSE EL ENTORNO O PROVENÍAN DE LA OBSERVACIÓN EMPÍRICA— A LA NOCIÓN DE LA EXISTENCIA DE ESE CONOCIMIENTO, EL AUTOR LA DENOMINÓ “OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO”. EL OBSTÁCULO EPISTEMOLÓGICO ES ENTONCES UN CONOCIMIENTO, COMO SU NOMBRE LO INDICA, QUE EN LA CONSTRUCCIÓN EPISTÉMICA O HISTÓRICA SE REPRODUCE COMO UNA FORMA DE CONCEBIR A LOS OBJETOS, QUE IMPIDE A LOS SUJETOS APRENDER O COMPRENDER UN NUEVO CONCEPTO.
