ANTEPROYECTO DE GRADO PARA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE COMUNICACIÓN SOCIAL

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA ANTONIO JOSÉ CAMACHO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
GLOBALIZACIÓN Y CONSUMISMO: FACTORES QUE INTERVIENEN EN LA
TRANSFORMACIÓN CULTURAL DE JÓVENES INDÍGENAS PÁEZ EN EL MUNICIPIO
DE CORINTO CAUCA, COLOMBIA
JUSTIN TROCHEZ CAMPO
TRABAJO PRESENTADO COMO ANTEPROYECTO PARA LA ASIGNATURA:
SEMINARIO DE TRABAJO DE GRADO
ASESORA:
CAMILIA GÓMEZ COTTA
SANTIAGO DE CALI, COLOMBIA
MARZO DEL 2023
Planteamiento del Problema
El concepto de identidad cultural trasciende y se entiende de otras formas debido a los
enfoques que cada campo especifico de estudio le da, sin embargo, hay aspectos que comparten
y convergen como lo es la relación entre la historia, la interpretación y las prácticas de vida de
las sociedades teniendo en cuenta su entorno, lenguaje y características tanto fenotípicas como
genotípicas. No obstante, la globalización tal como la describe Beck, U., Moreno, B., & Borrás,
M. R. (1998) parte desde el interés político y económico que, con la ayuda de tratados
internacionales, el internet, los medios de comunicación y la participación de las sociedades
contribuyen al cambio significativo del mundo en aspectos importantes como la transformación:
ecológica, cultural, económica, política y social.
A nivel mundial, la globalización es entendida como un fenómeno que surge en el siglo
XIX con la revolución industrial y que se consolida a finales del siglo XX con la revolución
tecnológica, donde sus principales aspectos son la política, la economía y la cultura. Según el
Banco Mundial en su informe Entendiendo la Pobreza (2022) en el mundo hay aproximadamente
476 millones de indígenas que, representan el 6% de la población mundial.
Por su parte, En Latinoamérica según el Banco Mundial en su informe Latinoamérica
indígena en el siglo XXI (2021) la población indígena ascendía a 47 millones representando el
8% de la población total regional. La globalización ha ocasionado varios problemas en América
Latina, entre ellas la pérdida de identidad cultural, por ejemplo, en países como Bolivia y Perú
existe una constante lucha por la cancelación de Tratados de Libre Comercio (TLC) que afectan
la seguridad y soberanía alimentaria de los pueblos indígenas, trayendo como consecuencia
contaminación y pobreza, dejando de lado las prácticas y costumbres culturales por la economía.
En Colombia, las políticas públicas y leyes respaldan el pluralismo y la diversidad étnica
y cultural, dando importancia al desarrollo social desde la perspectiva pluriétnica. Según el
Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) en su informe Población
Indígena De Colombia (2019) en el país hay 1’905.617 personas indígenas. A nivel nacional las
principales afectaciones a la población indígena han sido en temas territoriales, conflicto armado,
la contaminación ocasionada por empresas transnacionales y multinacionales, los Tratados de
Libre Comercio y la accesibilidad a condiciones básicas de vida.
En el departamento del Cauca se albergan 308,455 según el DANE (2019) y en el
municipio de Corinto por parte del Censo Municipal (2016) hay 12,851 personas registradas
como indígenas.
Algunas de las problemáticas que enfrenta la etnia indígena páez en Corinto es la
urbanización, los medios de comunicación y el desarrollo económico que, ha traído consigo el
consumismo y falta de garantías y protección de la autonomía indígena. Desde el Consejo
Regional Indígena del Cauca (CRIC) y la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca
(ACIN) se generan proyectos que ayudan a fortalecer y fomentar la identidad cultural, algunos
de estos proyectos intentan generar la participación activa de los jóvenes por medio del
denominado Movimiento Juvenil, el cual es un proyecto de vida que se enfoca en la manera y
forma de vida de los jóvenes indígena y cómo estos a través de la cultura pueden fortalecer los
procesos sociales a través del plan de vida de los cabildos indígenas y también su propio
proyecto de vida, también existe en Corinto un proyecto llamado Dejando Huellas, donde se
fomentan las prácticas culturales por medio del arte y la educación (baile, música, lenguaje,
educación propia, pintura, deporte y escritura).
Como se mencionó anteriormente, los factores clave que intervienen en la trasformación
cultural son: la globalización, el consumismo y los medios de comunicación, lo que genera un
gran impacto en la comunicación social, siendo esta partícipe de los fenómenos presentes, es por
esto que, en este proyecto de investigación específico nos enfocaremos en la globalización
cultural que, aunque para poder comprender se debe traer a colación conceptos y nociones
político-económicas, se entiende como la apropiación, expansión y aplicación de
comportamientos y prácticas culturales ajenas al relativismo de las sociedades o pueblos
indígenas en este caso.
¿Cómo mitigar con estrategias comunicativas la intervención por parte de la
globalización y el consumismo en los procesos culturales de jóvenes de la etnia indígena páez en
el municipio de Corinto Cauca, Colombia?
¿Cómo los cambios sociales han afectado la identidad cultural y por ende la población
juvenil indígena páez del municipio de Corinto, Cauca?
Marco Teórico Conceptual
Los jóvenes indígenas páez de Corinto enfrentan una etapa del mundo globalizado, al ser
una nueva generación tuvieron que crecer en medio de este nuevo paradigma que avanza muy
rápido, trayendo consecuencias a su cultura, misma que tras la inmediatez de la globalización
tampoco estaban preparadas para el cambio, lo que hizo que al no tener una relación cercana a la
práctica y concepción de vida cayera en la transformación influida por distintas cosmovisiones y
maneras de ver y comprender el mundo.
El funcionalismo, es un sistema de comunicación lineal compuesto por emisor, receptor,
mensaje, canal y código, sin embargo, sus teóricos a la par del estructuralismo generaron un
sistema donde todos tienen una participación y dependen el uno del otro para su óptimo
funcionamiento.
“El sistema social en su globalidad es concebido como un organismo cuyas distintas
partes desempeñan funciones de integración y de mantenimiento del sistema. Su
equilibrio y su estabilidad se realizan a través de las relaciones funcionales que los
individuos y los subsistemas activan en su conjunto” (Wolf, 1987).
Es por eso que esta estructura que tiene en cuenta todos los factores para un pleno
equilibrio fomenta y contribuye la organización y la consolidación de una metodología eficaz en
procesos comunicativos.
Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalización, de Néstor
García Canclini: El autor define a la sociedad del consumo como un organismo que crea
nociones socioculturales que se traducen en hábitos, necesidades y símbolos de consumo.
Además, aborda el crecimiento del capitalismo y su interés en generar dependencia al consumo
en las sociedades, incluso construyendo nuevos imaginarios de vida que se imponen para generar
la expansión de la economía. A partir de esto, las sociedades han implantado nuevas formas de
vida que, con el tiempo se transforman de acuerdo a las necesidades creadas por las mismas
maquinarias de consumo. Por esto, las prácticas culturales que se llevaban a cabo, por ejemplo en
la alimentación, transporte, bienes, entretenimiento y demás se transforman ya no en necesidades
básicas, sino en dependencias y necesidades simbólicas de la sociedad para con ello dar a
conocer su nivel de adquisición económica o estatus social.
No obstante, es importante reconocer desde esta investigación que los hábitos de
consumo en todas sus manifestaciones tanto necesarias como simbólicas ayudan a la
construcción de la identidad colectiva e individual, es por esto que se trae a colación para poder
entender el impacto y efecto que genera en las sociedades.
La ecología de los medios de Marshall Mcluhan e interpretada por Carlos Scolari: Habla
sobre cómo los medios en esta teoría infiere de todas aquellas acciones que la humanidad
naturalmente no está en capacidad de hacer, es por esto que los medios y la tecnología son
importantes para comprender el proceso comunicativo y la facilidad de acceso a la información a
la cual actualmente estamos familiarizados.
En ese sentido, el autor define a los medios como ecosistemas y especies, metáforas que
ayudan a comprender el sistema en el que los medios tienden a sobrevivir y converger, pero
nunca desaparecer, pues las sociedades culturales junto con el avance tecnológico construyen
nuevas formas de comunicación donde se conjugan y se incluyen herramientas de comunicación
ya establecidas, pero que a su vez parecen innovadoras. Además, aquí se habla sobre la
importancia de los medios, su influencia y su capacidad para controlar y manipular las
sociedades, no entendida desde la información que dan, sino desde su uso, pues, al introducir una
nueva especie en el ecosistema no solo agregan un medio sino que cambia el medio ambiente, es
decir, se transforman las prácticas culturales en la sociedad y se adoptan unas nuevas.
Cambiando así muchos aspectos a nivel de facilidades, inmediatez, nociones de tiempo,
privacidad, entretenimiento, trabajo y espacio.
De acuerdo a esto, se puede decir que, los medios influyen directamente en la
trasformación de las sociedades y que si se suman más factores como el consumo mediático,
cultural, económico y político nos llevan a lo que se conoce como globalización, es por esto que
con estas teorías se puede entender, interpretar y analizar el fenómeno a tratar en esta
investigación.
Justificación
La presente investigación se enfocará en la relación que existe entre la globalización y el
consumismo y cómo éstas generan un impacto significativo en los hábitos y/o prácticas
culturales de los jóvenes indígenas páez en Corinto, Cauca. Este trabajo permitirá identificar los
factores que influyen en la transformación y pérdida de la identidad cultural y profundizar los
conocimientos teóricos sobre los fenómenos de transformación social. Además, ofrecerá una
mirada integral sobre el daño y riesgo que existe para la comunidad, y cómo desde la
comunicación se puede generar estrategias que incentiven, solventen y pongan en práctica la
apropiación y la participación en torno a la noción cultural, esto con el fin de contribuir en el
rescate de la cultura y su importancia para la construcción social.
Objetivos
Objetivo General
Determinar la relación entre la globalización y el consumismo y su impacto en la
transformación cultural de jóvenes indígena páez de Corinto, Cauca.
Objetivos Específicos
1. Confirmar si la globalización y el consumismo son factores que intervienen en la
transformación cultural en jóvenes indígenas páez de Corinto.
2. Identificar proyectos municipales que contribuyan a la preservación cultural.
3. Entender las prácticas y costumbres culturales del pueblo indígena páez.
4. Generar 3 estrategias comunicativas que contribuyan al fortalecimiento de la
identidad cultural en los jóvenes indígenas páez en Corinto.
Referencias Bibliográficas
Taguenca Belmonte, J. A. (2016). La identidad de los jóvenes en los tiempos de la globalización.
Revista mexicana de sociología, 78(4), 633-654.
Ruiz-RomÁN, C., Calderón-Almendros, I., & Torres-Moya, F. J. (2011). Construir la identidad
en los márgenes de la globalización: educación, participación y aprendizaje. Cultura y
Educación, 23(4), 589-599.
Beck, U., Moreno, B., & Borrás, M. R. (1998). ¿Qué es la globalización?
Teorías de la comunicación / César Giraldo... [et al.] 2008.
https://www.comunicologos.com/teorias/comunicaci%C3%B3n-estructuralismo/