Machine Translated by Google Recolectores natufianos en el Levante Cambios sociales del pleistoceno terminal en Asia occidental editado por Ofer Bar­Yosef y François R. Valla MONOGRAFÍAS INTERNACIONALES EN LA PREHISTORIA Serie Arqueológica 19 Machine Translated by Google © 2013 por Monografías Internacionales en Prehistoria Reservados todos los derechos Impreso en los Estados Unidos de América Reservados todos los derechos Libro de bolsillo: ISBN 978­1­879621­45­9 Tapa dura: ISBN 978­1­879621­46­6 Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso Recolectores natufianos en el Levante: cambios sociales del Pleistoceno terminal en Asia occidental / editado por Ofer Bar­ Yosef y François Valla. páginas cm. ­­ (Serie Arqueológica / Monografías Internacionales de Prehistoria ; 19) Documentos de un simposio realizado en 2009. Incluye referencias bibliográficas. ISBN 978­1­879621­45­9 (rústica: papel sin ácido) ­­ ISBN 978­1­879621­46­6 (tapa dura: papel sin ácido) 1. Cultura natufiense­­Oriente Medio­­Congresos. 2. Sociedades de cazadores y recolectores­­Oriente Medio­­ Congresos. 3. Límite Pleistoceno­Holoceno­­Congresos. 4. Arqueología social­­Oriente Medio­­Congresos. 5. Cambio social­­ Oriente Medio­­Historia­­Hasta 1500­­Congresos. 6. Excavaciones (Arqueología)­­Oriente Medio­­Congresos. 7. Medio Oriente­­Antigüedades­­Congresos. I. Bar­Yosef, Ofer. II. Valla, François Raymond. GN774.3.N38N28 2013 306.3›640956­­dc23 2013035516 Impreso con el apoyo de la Escuela Americana de Investigación Prehistórica (Peabody Museo, Universidad de Harvard) Este libro está impreso en papel sin ácido. ∞ Monografías Internacionales en Prehistoria Ann Arbor, Michigan USA Machine Translated by Google Tabla de contenido Lista de colaboradores ............................................................. .................................................... .................... viii Prefacio – La cultura natufiana en el Levante: Veinte años después Ofer Bar­ Yosef y François R. Valla ............................. .................................................... XV Agradecimientos .................................................. .................................................... .................xix Levante norte Estilos de vida natufianos en las estribaciones orientales de las montañas del Anti­Líbano Nicholas J. Conard, Knut Bretzke, Katleen Deckers, Andrew W. Kandel, Mohamed Masri, Hannes Napierala, Simone Riehl y Mareike Stahlschmidt ....................... .......1 Los natufianos de Moghr el­Ahwal en el valle de Qadisha, en el norte del Líbano Andrew Garrard y Corine Yazbeck ............................................... ..........................17 Los sitios natufianos del suroeste de Siria en la provincia de Damasco Kurt Félix Hillgruber ............................................... .................................................... .......28 Las ocupaciones natufianas de Qarassa 3 (Sweida, sur de Siria) Xavier Terradas, Juan José Ibáñez, Franck Braemer, Lionel Gourichon and Luis C. Tera .................................................. .................................................... ..........................45 El sitio natufiense temprano de Jeftelik (Homs Gap, Siria) Amelia del Carmen Rodríguez Rodríguez, Maya Haïdar­Boustani, Jesús E. González Urquijo, Juan José Ibáñez, Michel Al­Maqdissi, Xavier Terradas y Lydia Zapata .................................. .................................................... ..........................61 ¿Peces en el desierto? El Dryas más joven y su influencia en el paleoambiente de Baaz Refugio rocoso, Siria Hannes Napierala ............................................... .................................................... ..............73 Resultados preliminares de los análisis de restos vegetales carbonizados de un natufian quemado Edificio en la cueva Dederiyeh en el noroeste de Siria Ken­ichi Tanno, George Willcox, Sultan Muhesen, Yoshihiro Nishiaki, Yousef Kanjo y Takeru Akazawa......................... .................................................... ....................83 Levante sur El Wad Organización espacial de Natufian el­Wad a través del tiempo: combinando los resultados del pasado y Excavaciones actuales Mina Weinstein­Evron, Daniel Kaufman y Reuven Yeshurun .......................................88 Machine Translated by Google Los últimos habitantes natufianos de la terraza de el­ Wad Noga Bachrach, Israel Hershkovitz, Daniel Kaufman y Mina Weinstein­Evron ................................ .................................................... .............................107 Mantenimiento de desechos domésticos en Natufian: evidencia de fauna de el­Wad Terrace, Monte Carmelo Reuven Yeshurun, Guy Bar­Oz, Daniel Kaufman y Mina Weinstein­Evron ..........118 Colgantes de piedra verde de Natufian de el­Wad: características e implicaciones culturales Daniella E. Bar­Yosef Mayer, Naomi Porat y Mina Weinstein­Evron ......................139 Eynan La estructura final de Natufian 215­228 en Mallaha (Eynan), Israel: un intento de espacial Análisis François R. Valla, Hamoudi Khalaily, Nicolas Samuelian, Anne Bridault, Rivka Rabinovich, Tal Simmons, Gaëlle Le Dosseur y Shoshana Ashkenazi ...............146 Un estudio de dos complejos residenciales de Natufian: Estructuras 200 y 203 en Eynan (Ain Mallaha), Israel Nicolás Samuelian ............................................... .................................................... ............172 Tumbas en Contexto: Antropología de Campo y la Investigación de Pisos Interestratificados y Entierros Fanny Bocquentin, Teresa Cabellos y Nicolás Samuelian ..........................................185 Obsidiana en el contexto natufiense: el caso de Eynan (Ain Mallaha), Israel Hamoudi Khalaily y François R. Valla ................................ ..........................................193 Flint Knapping y sus objetivos a principios de Natufian. El ejemplo de Eynan­Ain Mallaha (Israel) Boris Valentin, François R. Valla y Hugues Plisson con la colaboración de Fanny Bocquentin .................................. .................................................... .......................203 Buscando las Funciones de las Estructuras de Fuego en Eynan (Mallaha) y su Formación Procesos: un enfoque geoquímico Ramiro J. March ............................................... .................................................... ...................227 Avifauna del Natufiense Final de Eynan Tal Simmons ................................................. .................................................... ....................284 Elementos de ornato y objetos de decoración óseos de los natufienses de Mallaha Gaëlle Le Dosseur y Claudine Maréchal ............................................... .......................293 Reconstrucción de los hábitats en el ecosistema del último sitio natufiense de Ain Mallaha (Eynan) Shoshana Ashkenazí .................................................. .................................................... .....312 IV Machine Translated by Google Sur de Levante ­ otros sitios Wadi Hammeh 27: un 'campo base' al aire libre en la periferia de la 'patria' natufiana Phillip C. Edwards, Fanny Bocquentin, Sue Colledge, Yvonne Edwards, Gaëlle Le Dosseur, Louise Martin, Zvonkica Stanin y John Webb ............... ...................319 Artículos de arte de Wadi Hammeh 27 Janine Major ................................................. .................................................... ..........349 El sitio Epipaleolítico Final / PPNA de Huzuq Musa (Valle del Jordán) Dani Nadel y Danny Rosenberg ............................................... ....................................382 Asentamiento Natufian en el Wadi al­Qusayr, centro­oeste de Jordania Michael Neeley .................................. .................................................... ..........................397 El Natufiense Temprano Estepario: Investigaciones en el Wadi al­Hasa, Jordan Deborah I. Olszewski ................................ .................................................... ....................412 El natufiense de la cuenca de Azraq: una evaluación Tobias Richter y Lisa A. Maher ............................................... ..........................................429 Patrones de adquisición de chert y territorio de explotación: estudio de caso de finales de Natufian Terraza de Hayonim (Galilea Occidental, Israel) Christophe Delage ................................................. .................................................... ...........449 Una perspectiva faunística sobre la relación entre las ocupaciones natufianas de Hayonim Cueva y Terraza Hayonim Natalie D. Munro ............................................... .................................................... ..........463 El natufiense en la cueva de Raqefet György Lengyel, Dani Nadel y Fanny Bocquentin ........................................... ..........478 Hof Shahaf: un nuevo sitio natufiano en la orilla del lago Kinneret Ofer Marder, Reuven Yeshurun, Howard Smithline, Oren Ackermann, Daniella E. Bar­Yosef Mayer, Anna Belfer­ Cohen, Leore Grosman, Israel Hershkovitz, Noa Klein y Lior Weissbrod. .................................................... .............................................505 La historia de vida de las herramientas macrolíticas en la cueva Hilazon Tachtit Laure Dubreuil y Leore Grosman ............................................... ..........................527 Reseñas Generales, Clima e Interpretaciones Rompiendo Moldes: Fases y Facies en el Natufiense de la Zona Mediterránea Anna Belfer­Cohen y A. Nigel Goring­Morris ....................................... ....................544 Reflexiones sobre el papel de la periferia y el centro en Natufian A. Nigel Goring­ Morris y Anna Belfer­Cohen ................................ ...............................562 v Machine Translated by Google El Natufian y el Younger Dryas Donald O. Henry .................................................. .................................................... ...................584 Conchas de escafópodos en la cultura natufiense Aldona Kurzawska, Daniella E. Bar­Yosef Mayer y Henk K. Mienis .......................611 El esquema cronológico de Natufian: nuevos conocimientos y sus implicaciones Leore Grosman .................................................. .................................................... ..............622 Los recolectores natufianos y la 'revolución de las monocotiledóneas': una perspectiva de los fitolitos Arlene M. Rosen ................................. .................................................... ..........................638 Tecnología lítica en el natufiense tardío: diferencias tecnológicas entre 'área central' y 'Periferia' Hila Ashkenazy ............................................... .................................................... ................649 Variabilidad de Lunates y Cambios en la Tecnología de Armas de Proyectiles durante el Natufian Alla Yaroshevich, Daniel Kaufman, Dmitri Nuzhnyy, Ofer Bar­Yosef y Mina Weinstein­ Evron.................. .................................................... ..........................................671 La caza especializada de gacelas en el Natufiense: ¿causa cultural o efecto climático? Guy Bar­Oz, Reuven Yeshurun y Mina Weinstein­Evron ........................................... ...685 Comensalismo: ¿fue realmente un fenómeno natufiano? Contribuciones recientes de Etnoarqueología y ecología Lior Weissbrod, Daniel Kaufman, Dani Nadel, Reuven Yeshurun y Mina Weinstein­ Evron................................... .................................................... .............................699 vi Machine Translated by Google Romper el molde: Fases y Facies en el Natufiense de la Zona Mediterránea Anna Belfer­Cohen y A. Nigel Goring­Morris Introducción intención de resaltar elementos de la variabilidad evidente dentro de los diferentes reinos de la cultura material de los El Natufian del 'área central' se trata comúnmente como una cultura prehistórica monolítica, el único representante del período Epipaleolítico Tardío dentro de la zona mediterránea del sur de Levante (por ejemplo, Bar ­ Yosef 1983; Belfer­ sitios del 'área central' de Natufian. Principalmente, nos enfocamos en ciertos componentes 'estilísticos' que creemos que representan las diversas tradiciones separadas, que fueron inherentes al surgimiento del Natufian sensu lato. Las diferencias estilísticas en realidad reflejan las trayectorias pasadas particulares de las comunidades natufianas individuales. En consecuencia, nos esforzaremos por ilustrar este punto de vista con una serie de ejemplos específicos. Estos se relacionan con particularidades de la cultura material como: arquitectura, tradiciones funerarias, motivos decorativos y artefactos de piedra tallada. Creemos que estos pueden proporcionar ilustraciones de la dinámica regional de las interacciones entre las diferentes comunidades natufienses. Cohen 1991a; Henry 1989; Valla 1995 ).1 Esto es especialmente evidente cuando se compara con el natufiense de la llamada 'periferia' en zonas adyacentes más áridas descubiertas y descritas a partir de la década de 1960 (por ejemplo, Henry 1973). La mayoría de las síntesis del fenómeno natufiense que se enfocan en la investigación arqueológica dentro del 'área central' tienden a enfatizar elementos de unidad en lugar de resaltar la variabilidad presente dentro de la entidad, no solo diacrónica sino también sincrónica (Fig. 1). En este artículo y en el siguiente nos esforzamos por demostrar que es más adecuado ver a los natufienses como un complejo cultural. Como tal, muestra un considerable patrón intra e interregional, así como un patrón cronológico significativo a lo largo de su duración de ~3000 años (ver Grosman en este documento). En parte, esta variabilidad refleja problemas cotidianos de subsistencia. Sin embargo, también se relaciona con aspectos de la identidad social dentro y entre las comunidades durante un período de cambios significativos en las formas de vida humana correspondientes al inicio de la 'Revolución Neolítica' (por ejemplo, Bar ­Yosef 2002; Cauvin 1978; Garrod 1957; Henry 1989) . Es interesante notar que tal variabilidad es especialmente distintiva durante la etapa formativa temprana del natufiense (Goring­Morris y Belfer­ Cohen 2003, 2008), cuando los grupos se fusionaron por primera vez en unidades sociales más grandes que durante el Epipaleolítico medio anterior. , y se volvió más sedentario (aunque ver Kaufman 1992). No nos relacionamos aquí con la cuestión teórica de lo que constituye una 'cultura' arqueológica, una 'entidad sociocultural', un 'tecnocomplejo' o una 'esfera de interacción'; así, también, la discusión detallada de la complejidad del fenómeno natufiense en su conjunto está más allá del alcance de este artículo, estos temas merecen un debate más profundo. Más bien, es nuestro Orígenes natufianos Deberíamos tener en cuenta que los sitios natufienses tempranos del 'área central' muy probablemente reflejan fusiones de diferentes grupos de parentesco del Epipaleolítico medio (p. ej. Bar­Yosef y Belfer­Cohen 1989a; Goring­Morris et al. 2009).2 Es probable que esto se observe con respecto a la existencia diaria, así como dentro de los ámbitos simbólicos. Necesitamos buscar los orígenes natufianos no solo pertenecientes al 'área central' sino también examinar los procesos con respecto a las regiones adyacentes. En el pasado se asumió que el natufiense se expandió hacia la 'periferia' semiárida dispersándose desde el 'área central' durante sus últimas etapas (aunque ver Goring­ Morris 1987, 1995). Curiosamente, las fechas absolutas y los datos tecno­tipológicos líticos contrastan con esta suposición, ya que el número de fechas natufianas tempranas disponibles derivan de sitios del sur de Transjordania tanto del Mediterráneo como de las zonas semiáridas (Baadsgaard et al. 2010; Byrd 1989a , b ; Enrique 1989). En consecuencia, parece plausible postular la contemporaneidad del natufiense temprano en ambas regiones (ver Goring­Morris y Belfer­Cohen aquí). 544 Está ampliamente aceptado que el Ke baran Geométrico, un Epipaleolítico Medio pan­Levantino Machine Translated by Google Fig. 1. Mapa de la distribución de los sitios natufianos en el 'Área central' del sur de Levante (modificado después de L. Grosman). Machine Translated by Google Anna Belfer­Cohen y A. Nigel Goring­Morris cultura, es antecedente de la natufiense dentro de la zona mediterránea. Aún así, debemos ser conscientes de que en las áreas vecinas de Negev y Sinai, el Geométrico Kebaran local se superpuso y fue reemplazado por la entidad Mushabian y su sucesor, el Ramonian. Estas entidades preceden al surgimiento del natufiense temprano local (Goring­Morris 1987, 1995; y ver Goring­Morris y Belfer­Cohen aquí). Al igual que las entidades epipaleolíticas anteriores, el Kebaran geométrico está marcado por una escasez general de atributos de cultura material distintos de los líticos. Esto puede deberse en gran medida a las exposiciones muy limitadas en muchos sitios de Kebaran Geométrico dentro del 'área central'. De hecho, la evidencia actual de características arquitectónicas es escasa y se limita a ejemplos aislados de Haon II y Ein Gev III (Bar­Yosef 1975; Martin 1978). Sin embargo, la evidencia indica que los esfuerzos arquitectónicos en contextos geométricos de Kebaran fueron endebles, más en la línea de aquellos durante el Epipaleo lítico temprano (por ejemplo, Ohalo II y Ein Gev I ­ Goring­Morris y Belfer­Cohen 2003; Nadel 2003; Nadel y Werker 1999; Stekelis y Bar­Yosef 1965). Esto contrasta con las estructuras de piedra más grandes y duraderas del natufiense local posterior (Gor ing­Morris y Belfer­Cohen 2008). En los últimos años se han informado números de entierros en contextos geométricos de Kebaran, incluidos Moghr el­Ahwal, Neve David, Uyyun al­Hammam (WZ148) y Wadi Mataha (Bocquentin et al. 2011; Garrard y Yazbeck 2003; Kaufman y Ronen 1987 ) . ; Maher 2005; Stock et al. 2005). Todos estos parecen ser entierros únicos y articulados. Es interesante señalar que en al menos dos casos los entierros iban acompañados de cuencos de piedra (Neve David y Wadi Mataha). Los más intrigantes son los 10 entierros descritos en Uyyun al­Hammam en el valle central del Jordán, dos aparentemente asociados con un esqueleto de cánido (Maher et al. 2011). Los elementos materiales del Kebaran geométrico en los inventarios incluyen pequeñas cantidades de herramientas de piedra tallada, moluscos marinos, así como herramientas de el 'área central', o más allá. Sin embargo, en algunos conjuntos natufienses tempranos, por ejemplo , en la cueva de Kebara (Garrod 1932: figuras A, B; Turville­Petre 1932: figura F), se encuentran hojas de hoz finamente denticuladas, truncadas y con el reverso de Helwan; estos se asemejan en términos generales a los trapecios­rectángulos geométricos de Kebaran.3 El Kebaran geométrico y el Natufian temprano como ensamblajes en el 'área central' difieren significativamente en aspectos tales como: elección de la materia prima (pedernal y pedernal frente a variedades de pedernal más translúcidas/ coloridas), tecnología (hoja de plataforma única/let frente a hoja irregular /let/núcleos de escamas) y tipología (raspadores en hojas y trapecio­rectángulos frente a raspadores en lascas y semilunares). Aquí, es importante señalar que fue solo en 1970 que el Kebaran geométrico se definió por primera vez (Bar­ Yosef 1970). Por lo tanto, "... la presencia no reconocida de microlitos geométricos de Kebaran [dentro de supuestos contextos natufianos 'limpios] aparentemente proporcionó evidencia de un grado mucho mayor de continuidad tipológica [Geometric] Kebaran/Natufian de lo que se acepta hoy" (Belfer­ Cohen y Goring­Morris 2007:17). Un ejemplo de ello es el sitio de el­Wad (Garrod y Bate 1937), donde un componente sustancial de las características hojas de Kebaran oblicuamente truncadas y respaldadas y, especialmente, los trapecios­ rectángulos geométricos de Kebaran se encuentran incorporados dentro de la gruesa y profusa capa Natufian B (Belfer­Cohen y Goring­Morris 2007: fig. 3). Se realizaron observaciones similares en la cueva de Kebara, donde se observa un componente geométrico de Kebaran dentro de los niveles de Kebaran y Natufian temprano (Belfer­Cohen y Goring­Morris 2007: fig. 4). De hecho, el reemplazo gradual postulado más recientemente de trapecios­rectángulos por semilunares (Helwan) en la terraza de Hayonim muy probablemente refleja la mezcla mecánica de dos horizontes de ocupación separados e inclinados (Henry et al. 1981). Este fenómeno tafonómico también se observa en otros sitios, especialmente desde que los natufienses, por regla general, cavaron en capas de ocupaciones anteriores, por ejemplo, en la capa auriñaciense en la cueva de Hayonim (Belfer­Cohen y Bar­Yosef 1981). Todo esto plantea interrogantes sobre la supuesta evolución in situ del 'área central' Natufian directamente del hueso ocasionales y manifestaciones simbólicas (Bar­Yosef 1976; Goring­Morris y Belfer­Cohen 1997; Kaufman 1999). En general, los principales componentes materiales de los restos geométricos de Kebaran son los conjuntos de pedernal, Kebaran Geométrico local, un principio del discurso actual relacionado con la aparición y evolución del fenómeno Natufian (por ejemplo, Enrique 1981; Valla 1999; y ver también Kaufman 1992). caracterizados por cierta variabilidad tecnológica pero con una homogeneidad tipológica considerable (Belfer­Cohen y Goring­ Morris 2002; Goring­Morris 1995; Marder 2002). En general, hay relativamente poca evidencia estratigráfica (contra Henry et al. 1981) o lítica de continuidad directa desde el Geométrico Kebaran hasta el Natufiense dentro de En suma, creemos que la variabilidad observada en el repertorio material natufiense refleja la complejidad de los orígenes natufienses, derivada de la mezcla de diversas tradiciones epipaleolíticas medias (Goring­Morris y Belfer­Cohen aquí). 546 Machine Translated by Google Fases y Facies en el Natufiense de la Zona Mediterránea Variabilidad dentro del 'Área central' natufiense estaciones temporales de caza.6 Más bien asistimos a una categorización más compleja, con una variabilidad pronunciada. Sin duda, ninguno de estos tipos de asentamientos se sostiene Patrones de asentamiento y arquitectura por sí solo.7 Esto puede reflejar cambios en las percepciones hacia el paisaje (Goring­Morris y Belfer­Cohen 2010). Existe una marcada variabilidad en los elementos arquitectónicos que tiende a pasarse por alto. Aquí, no solo nos relacionamos con el tema de los patrones de asentamiento y la Entierros y ajuar funerario supuesta dicotomía de campamentos base/aldeas permanentes frente a campamentos y estaciones estacionales y específicos Las interacciones entre los vivos y los muertos durante el de tareas temporales (Bar­Yosef 1983; Perrot 1968; Valla 2008). Existen numerosas situaciones intermedias dependiendo de la Natufian son complejas y varían de un sitio a otro. La variedad región y la localidad específicas (y ver la discusión sobre la únicos (en una amplia gama de posiciones) hasta entierros variabilidad ambiental en Goring­Morris et al. 2009; también secundarios múltiples, únicos y parciales, incluida la extracción Binford 1982). del cráneo. Si bien se pueden identificar ciertas tendencias diacrónicas, de ninguna manera abarcan todo. Incluyen: más La escala masiva de las estructuras natufienses tempranas en aldeas como Wadi Hammeh 27, el­Wad y Eynan no tiene de modos de entierro es amplia, desde entierros primarios entierros decorados en el natufiense temprano y la ausencia de entierros supinos y más remoción de cráneos en el natufiense paralelo en las natufienses posteriores; aquí, las estructuras tardío. Así, el entierro secundario de huesos largos y cráneos individuales comúnmente tienen espacios de piso internos del se observa durante el natufiense tardío en la cueva de Hayonim orden de 40­150+ m2 ( Edwards 2009 ; Goring­Morris 1996; (Belfer­Cohen 1988b), mientras que la cercana cueva Goring­Morris y Belfer­Cohen 2003, 2008; Perrot et al. 1988; Samuelian 2010; Valla 1989; Weinstein­Evron et al. aquí).Dada contemporánea de Hilazon contiene (entre otros) entierros la presencia coetánea de varias de estas estructuras en cada cráneos (Grosman et al . uno de los los sitios anteriores, creemos que estos eran principalmente residenciales. Cada estructura individual 2008). En ciertos casos, las tumbas estaban marcadas (p. ej. , primarios a los que se les extrajeron los huesos largos y los probablemente representa el domicilio de una unidad social más natufiense tardío Nahal Oren), mientras que en varios sitios grande que la familia nuclear.4 El patrón espacial interno de las natufienses tempranos se identificaron ornamentaciones del categorías de artefactos simbólicos dentro de estas estructuras difunto (especialmente moluscos en ropa y tocados) y ajuares probablemente representa la integración de actividades profanas funerarios (Stekelis y Yisraely 1963: Garrod y Bate 1937). Hace y simbólicas de unidades sociales particulares, cada una distinta mucho tiempo que se observaron diferencias en tales ajuares de su vecino inmediato. . funerarios, y se discutió y refutó el tema de la estratificación social heredada (p. ej. , Belfer­Cohen 1995; Byrd y Monahan 1995 vs. Wright 1978). Sin embargo, las implicaciones Al mismo tiempo, algunos otros sitios natufienses socioculturales de tal variabilidad apenas se han investigado tempranos, también considerados generalmente como "campos dentro del marco más amplio de los orígenes del grupo, las base", en realidad parecen tener diferentes roles funcionales, identidades del grupo, los lazos con otras bandas, etc. La muy probablemente relacionados con la esfera ritual/simbólica.5 ornamentación de los sitios contemporáneos difiere tanto en Estos sitios, por ejemplo , la cueva de Hayonim, contienen cantidad como en tipo (por ejemplo, el­Wad vs. Hayonim), así pequeñas estructuras (2­ 6 m2 ) que definitivamente no podrían como en su naturaleza, desde elaboradas herramientas de haber acomodado las actividades mundanas de las unidades de hueso hasta la inclusión de partes de animales, es decir, núcleos vivienda en funcionamiento, que probablemente estaban de cuerno de gacela, caparazones de tortuga, mandíbulas de ubicadas afuera en la terraza adyacente. Esto es relevante zorro, etc. (Bocquentin 2003). Un tema seductor es si la también para los sitios natufianos tardíos, como por ejemplo los 'campos base' (una vez más definidos como tales a través de coasociación intencional de restos humanos y animales se limita solo a sitios en Galilea, por ejemplo , los entierros conjuntos de los restos materiales variados) de Raqefet, Hilazon y Nahal humanos y perros en las terrazas de Eynan y Hayonim (Davis y Oren, donde la mayoría de las construcciones en realidad Valla 1978; Tchernov y Valla 1997; Valla 1996). ).8 ¿Qué parecen pertenecer a entierros ( Goring­Morris y Belfer­Cohen 2008; Grosman y Munro 2007; Munro y Grosman 2010; Lengyel significan estos patrones? y Bocquentin 2005; Nadel 2006). De hecho, hasta la fecha, los entierros natufienses solo se Está bastante claro que el Natufian del 'área central' han recuperado en sitios del 'área central', definida representa un patrón de asentamiento que no es solo dicotómico: geográficamente como la zona fitogeográfica mediterránea.9 campamentos base permanentes vs. Esto parece estar relacionado con algo más que una simple relación tafonómica. 547 Machine Translated by Google Anna Belfer­Cohen y A. Nigel Goring­Morris asuntos. Mientras que otros han notado esta dicotomía en relación con el 'núcleo' frente a la 'periferia', ha habido poca discusión sobre el significado real de este patrón. se refiere no solo a la presencia y/o ausencia de tipos particulares de cuentas y adornos, sino también a sus frecuencias relativas dentro de los sitios (Fig. 2). Por ejemplo, es interesante notar que las cuentas de perdiz Herramientas de hueso del tibiotarso distal perforado se limitan solo a la cueva de Hayonim (donde son relativamente dominantes) y Eynan Las herramientas de hueso son una de las pocas y Erq el­Ahmar (donde ocurren solo en cantidades bajas) categorías de cultura material que se han estudiado (Belfer­Cohen 1988a ; Pichón 1983). Por el contrario, las sistemáticamente dentro de sus contextos geográficos y cuentas de falange de gacela se encuentran en cronológicos (por ejemplo, Stordeur 1991; Le Dosseur proporciones opuestas en la cueva de Eynan, Erq el­ 2006). Varían en cantidades relativas y también en los Ahmar y Hayonim (Belfer­Cohen 1991b). tipos específicos representados dentro de los sitios. Si Las perlas metatarsianas de gacela talladas y perforadas bien los tipos más mundanos como puntas, punzones, son comunes en el­Wad pero rara vez se encuentran en otros lugares (Garrod y Bate 1937; Le Dosseur 2006), espátulas, mangos, etc. son bastante similares en la mayoría de los ensamblajes,10 existe un amplio consenso mientras que el tipo plano­convexo es común en en que los aspectos decorativos deben considerarse numerosos sitios, pero casi completamente ausente en como marcadores sociales (Belfer­Cohen 1991b; Noy 1991) .Eynan Aquí, la (Marechal trascendencia 1991; Philips et al. 1998). Fig. 2. Ornamentos natufianos distintivos del 'área central': 1­6, cuentas de falange y tibio­tarso (1­3, cueva de Hayonim, 4­6, Erq el­Ahmar); 7­17, colgantes planos pulidos (cueva de Hayonim); 18­20, colgantes pulidos plano­ convexos (el­Wad). Modificado después de Belfer­Cohen 1988a, Garrod y Bate 1937, Neuville 1951). 548 Machine Translated by Google Fases y Facies en el Natufiense de la Zona Mediterránea Otro ejemplo es la notable similitud de un colgante con motivo de pájaro de ala abierta tallado y perforado de Wadi Hammeh 27 (Major 2009) y uno de Fazael VI (Fig. 3). Curiosamente, la aplicación de una fina decoración estilo cestería 'puntillista' ocurre en espátulas (Fig. 3) solo en las cuevas de Kebara, Hayonim e Iraq et­Dubb, y aparentemente abarca desde el Natufiense temprano hasta el tardío (Bar­Yosef y Belfer ­Cohen 1999; Bar­Yosef y Tchernov 1966; Kuijt et al. 1991). líticos A lo largo de los años, se ha llevado a cabo una investigación considerable sobre varios aspectos tipológicos de los conjuntos de piedra tallada de Natu fian, especialmente en lo que respecta a los desarrollos cronológicos. No obstante, creemos que queda mucho terreno fértil para estudiar aspectos tales como las tecnologías dentro y entre sitios y los patrones de materia prima (y ver Delage 2001, 2007; Weinstein­Evron et al. 1999 ) . Fig. 3. 1­3, Espátulas con motivos puntillistas (1, cueva de Hayonim; 2, cueva de Kebara; 3, Iraq ed­Dubb); 4, Pendiente con motivo de pájaro de alas abiertas de Fazael VI. Modificado según Bar­Yosef y Belfer­Cohen 1999; Kuijt et al. 1991. 549 Machine Translated by Google Anna Belfer­Cohen y A. Nigel Goring­Morris Por ejemplo, la preferencia sistemática por la calcedonia/ con secuencias de reducción en conjuntos coetáneos del sur pedernal brillante/translúcido se ha observado en algunos (es decir, 'periféricos').12 Publicaciones anteriores se han (pero no en todos) los sitios del natufiense temprano del 'área central', p. ocupado de las diferencias en las frecuencias de las Kebara y Wadi Hammeh 27. En este último caso, se afirmó categorías de herramientas entre conjuntos del 'área central' y que la materia prima había sido tratada térmicamente (Edwards la 'periferia', pero hay poca mención (si es que alguna) ) de la y Edwards 1990).11 Las diferencias entre las industrias variabilidad tipológica observada en los conjuntos anteriores. natufianas del 'área central' y la 'periferia' (por ejemplo, el Por ejemplo, los denticulados y muescas profundas de Negev) observados e informados tanto desde el punto de vista natufiense, comunes durante el ramoniano cronológicamente tipológico como tecnológico. Por lo tanto, se observó que la anterior y el natufiense temprano en la "periferia", ocurren en industria de Negev Natufian tiende a ser más navaja y todos algunos conjuntos del "área central" del natufiense temprano, los ensamblajes presentan el uso sistemático de la técnica del pero están ausentes en otros (Goring­Morris 1995; Goring­ microburil (Goring­Morris 1987; Goring­Morris et al. 1998 ) . Morris y Belfer­Cohen en este documento). Otro ejemplo se Dentro del 'área central', la mayoría de los estudios líticos se refiere a las púas alargadas (Fig. 4). Estos son comunes en la han centrado en las características tipológicas de conjuntos cueva de Hayonim (Belfer­Cohen 1988a), pero esporádicos en específicos y, cuando se hacen comparaciones, se basan en otros sitios, por ejemplo, Eynan y el­Wad (Garrod 1932; Perrot la literatura, con raras excepciones (Valla 1984). Hasta la fecha 1966), o aparentemente ausentes en otros, por ejemplo, Ke no se han realizado comparaciones sistemáticas de secuencias bara (Turville­Petre 1932). Las explicaciones funcionales de reducción más allá de estudios tecnológicos más generales pueden ser suficientes aquí para explicar tal variabilidad, pero (pero véase Ashkenazy aquí; Henry 1973). Sin embargo, los en algunos casos pueden ser insuficientes y es muy posible estudios rápidos y superficiales revelan diferencias entre que diferentes 'tradiciones' comunitarias también puedan ser muchos conjuntos con respecto a las preferencias de materia relevantes. Un ejemplo de ello son los perforadores natufienses, prima y las secuencias de reducción específicas (p. ej., la una categoría nueva y significativa, recuperada de todos los cueva de Kebara frente a la cueva de Hayonim frente a la conjuntos líticos a lo largo del 'área central' (y más allá). Su terraza de el­Wad, obs. pers.). presencia constante indica que estaban en uso en todas partes. Aún así, los 'protectores de mano' perforadores de basalto, arenisca y conchas (a veces llamados 'paletas' o Hay mucho por hacer en este campo, pero basta cuencos de basalto en miniatura 'tipo dedal'), que probablemente mencionar la presencia/ausencia de la técnica del microburil indican la existencia de la técnica de perforación con arco, se (mbt), también una cuestión de estilo y tradiciones grupales recuperaron solo en ciertos sitios; estos incluyen Eynan (Perrot (ver Marder et al. 2007 ) . Garrod (1957) consideró la presencia 1966), Wadi Hammeh 27 (Edwards 1987), Salibiya XII (obs. del mbt como un marcador cronológico, siendo la técnica pers.) y la cueva de Kebara, mientras que están ausentes en fundamental para dar forma a los semilunares en el natufiense otros (Fig. 5). Por lo tanto, las acciones de perforación/ perforación se realizaron de manera diferente en varios sitios, tardío (Henry 1974). Más tarde, una investigación más detallada reveló que el mbt se conoce tanto en contextos probablemente demostrando que había diferentes formas de natufianos tempranos como tardíos dentro del 'área central'; llevar a cabo la tarea en cuestión, es decir, diferentes mientras que el producto final era tipológicamente similar tradiciones. (helwan semilunar en el natufiense temprano y semilunar invertido en el natufiense tardío), la técnica particular empleada para dar forma a esas herramientas difería entre los distintos sitios (Bar­Yosef y Valla 1979). Además, existen diferencias en Uno puede seguir citando ejemplos de los diversos el tipo de mbt empleado; por ejemplo, la variante de Krukowski ámbitos de la cultura material, pero dos problemas son (generalmente representada como un subproducto accidental bastante evidentes: a) existe una variabilidad significativa entre de la producción de microlitos) es una técnica intencional en el los sitios del 'área central'; yb) que prácticamente no se han Eynan natufiense tardío (Marder et al. 2007). realizado estudios sistemáticos para explorar este fenómeno (más allá de la fase cronológica) como un primer paso para tratar de explicarlo. Los orígenes del mbt se encuentran claramente en el sur Discusión y el este, fuera del 'área central', donde se usó habitualmente en ciertas industrias desde el Epipaleo lítico temprano en adelante (Byrd 1988; Goring­Morris 1995). A la luz de esta variabilidad, sería interesante investigar si esos conjuntos de 'área central' que presentan el uso habitual de la técnica también presentan otras características tecnológicas en común. 550 ¿Cómo podemos proporcionar marcos explicativos para los fenómenos descritos anteriormente? Hasta la fecha, la discusión sobre la naturaleza y el desarrollo del natufiense, sensu lato, ha seguido en gran medida la geografía de la historia de la investigación. Con unas pocas excepciones Machine Translated by Google Fases y Facies en el Natufiense de la Zona Mediterránea desde finales de la década de 1970 en adelante, la evidencia que indica que, dentro del 'área central' así como investigación se ha extendido desde las colinas del Carmelo/ en otros lugares (p. ej., Goring­Morris 1987), existe una Galilea/Judea hacia el sur, el este y el norte (p. ej. gama más amplia y más detallada de tipos de sitios. Bar­Yosef 1970, 1983; Garrod 1957; Mortensen 1972; De hecho, se observaron marcadas diferencias en el estilo Perrot 1968). Esto ha teñido en gran medida los debates (e intensidad) de las decoraciones y tipos de ornamentos sobre lo que realmente constituye el término 'natufiano', su entre los conjuntos de campamentos base del 'área distribución geográfica, su marco cronológico, la variabilidad central' (Belfer­Cohen 1988, 1991a; Henry 1989). Pero, si funcional entre sitios y el tema del 'sedentismo' (p. ej., bien se ha observado una variabilidad significativa con Belfer­Cohen 1989; Byrd 1989b; Edwards 1989 ; Olszewski respecto a los ámbitos específicos de la cultura material, 1988). Desde mediados de la década de 1980, la hasta la fecha no se ha intentado una integración sistemática variabilidad cronológica y/o regional observada entre los de estos múltiples hilos de evidencia (descritos sitios natufienses se explicaba a través de diferentes superficialmente en este documento). Nos parece que se han acumulado suficientes datos funciones, principalmente relacionadas con la ubicación ecológica y fitogeográfica. Sin embargo, tales distinciones se observaron sólo de manera general (p. ej., Byrd 1989b; Henry 1983; Higgs y Vita Finzi 1972; Olszewski 1993). Por lo tanto, los campamentos base (definidos a través de una lista de atributos de presencia/ausencia) se ubicaron predominantemente en entornos ambientales más exuberantes, mientras que las estaciones temporales (con una variedad limitada de restos de cultura material) se encontraron en entornos más periféricos (climáticos/ ambientales). . Surgió un debate sobre las interrelaciones entre estos dos grupos, aunque rara vez se discutió el tema de la variabilidad entre sitios (aunque ver Noy 1991: 561 sobre la 'tradición del Monte Carmelo'). Hay en los últimos años para intentar modificar y asimilar algunos de los conceptos principales que guiaron la investigación pasada. En consecuencia, es bastante obvio que la dicotomía simplista de "campo base" frente a "puesto de caza" en cualquier lugar dentro de la esfera natufiana ya no es adecuada, aunque desde el principio el modelo se ofreció más como una guía que como una representación real. realidad. De hecho, recientemente se han informado sitios Natufienses complejos en áreas muy alejadas del 'área central' clásica, por ejemplo, los sitios de Dederiyeh y Jeftelik en el norte del Levante (Rodríguez Rodríguez et al. 2010; Tanno et al. aquí), que ahora ubican el anteriormente algo enigmático Tell Abu Hureyra Natufian Fig. 4. 1­3, Selecciones distintivas de Natufian (1­2, cueva de Hayonim; 3, cueva de Kebara). Según Belfer­Cohen 1988a; Turville­Petre 1932. 551 Machine Translated by Google Anna Belfer­Cohen y A. Nigel Goring­Morris Fig. 5. 1­7, protectores de manos y bases para equipos de perforación; 8­13, punzones gruesos y perforadores (1, cueva de Kebara; 2­13, Salibiya XII). ocupación en una perspectiva más amplia (Moore et al. en el Negev (Goring­Morris 1998; Goring­Morris et al. 1999). 2000). Sin embargo, la complejidad también es evidente en los Aquí vale la pena señalar el estatus incierto ­ 'área central' o sitios informados de áreas fitogeográficas periféricas limítrofes, 'periferia' ­ de muchas de las ocurrencias de Natufian a lo largo por ejemplo, Ain el­Saratan (Azraq 18) en el este de Jordania de la 'espina dorsal' transjordana del sur en Edom (por ejemplo, (Garrard 1991), o Upper Besor VI y el complejo de sitios Rosh Byrd y Colledge 1991; Henry 1995; Janetski y Chazan 2004 ; Horesha­Saflulim. Neeley 552 Machine Translated by Google Fases y Facies en el Natufiense de la Zona Mediterránea 2010, en este documento; Olszewski y Hill 1997; Pedersen 1995; Sellars 1991). Pero estos temas están más allá del alcance del presente artículo y merecen su propia consideración independiente. Lo que queremos enfatizar aquí es que ahora hay suficientes datos disponibles para dilucidar y evaluar al menos parte de la variabilidad documentada dentro y entre los llamados caseríos del 'campo base' de la zona mediterránea. Al menos algunos difieren claramente en la mayoría de aquellos aspectos que les habían asignado, a priori, la categoría de 'campo base' natufiano. Ahora enfrentamos un desafío crucial para integrar y crear sinergias en la naturaleza y la intensidad de las múltiples redes y direcciones de las relaciones entre las comunidades natufianas, en lugar de simplemente agregar bocados de conocimiento a marcos obsoletos. Porque fueron estas redes de interrelaciones en el nivel no requería más de 5 a 7 m2 por persona (por ejemplo, Byrd 2000; Casselberry 1974; Cook y Heizer 1968; Steadman 2004), se puede estimar que hasta 12 a 25 adultos residían en estas estructuras. Por lo tanto, cada uno puede haber acomodado familias extendidas (u otras facciones sociales, ya sean mitades, logias, clanes o grupos de edad o género), lo que resultó en un grado de tensión escalar que habría requerido mecanismos sociales considerables para aliviar (Belfer­Cohen y Bar­ Yosef 2000; Dunbar 2004; Johnson 1982). Aquí, es interesante notar que tales números para una sola estructura podrían corresponder al tamaño de una banda Geométrica de Kebaran. Un problema que apenas se aborda es el relativo empaquetamiento de los sitios natufienses, incluso dentro del 'área central', una combinación de la visibilidad de los sitios y la escasez de estudios regionales detallados. A modo de ejemplo, creemos que el entorno especial del lago Huleh fácilmente podría haber sustentado varios sitios más alrededor de sus orillas en la escala de Eynan. En entornos tan favorecidos, el tamaño de los rangos anuales de alimentación se reduciría. Tal situación habría tenido ramificaciones inmediatas con respecto a la naturaleza, frecuencia e intensidad de las interacciones dentro y entre comunidades, tanto a nivel del individuo como de la cultura material las que representan los correlatos sociales de los grupos constituyentes que comprenden la entidad natufiana como un todo (Figs. 6­8). La investigación isotópica preliminar sobre pequeñas muestras de gacelas y restos humanos parece indicar un grado considerable de 'regionalismo' entre los sitios natufianos muestreados (Shewan 2004: figura 4). Hemos señalado en otra parte (Goring­Morris y Belfer­ Cohen 2003, 2008) que las grandes estructuras de los primeros sitios natufianos como Eynan, Wadi Hammeh entre comunidades. Habría habido una expansión 27, el­Wad y Upper Besor VI eran demasiado grandes concomitante en la intensidad y alcance geográfico de (75­150 m2) para tener familias nucleares acomodadas las redes, ya sea de formación, intercambio inmediato (Goring­Morris 1996; Weinstein­Evron et al. aquí). A la o diferido, y/o reciprocidad que aumentó significativamente luz de estimaciones recientes de que los cazadores­recolectores en comparación pueden haber con períodos anteriores. Fig. 6. Redes de apareamiento generalizadas: el individuo en sociedad. 553 Machine Translated by Google Anna Belfer­Cohen y A. Nigel Goring­Morris Fig. 7. Ilustración esquemática de las redes del Epipaleolítico Medio. Fig. 8. Ilustración esquemática de las redes natufienses del Epipaleolítico tardío (temprano). 554 Machine Translated by Google Fases y Facies en el Natufiense de la Zona Mediterránea Resumen Todavía queda una gran cantidad de investigación por realizar para comprender el alcance, los orígenes y las dinámicas que operan dentro de la 'esfera de interacción' natufiana (Bar­Yosef y Belfer­Cohen 1989b; Richter et al. 2010 ) . Pero sí creemos que el primer paso es reconocer la existencia de este estado de cosas. Los diferentes grados de sedentarismo, los diferentes modos de subsistencia y las adaptaciones que los acompañaban eran todos relevantes, dictando las particularidades de las unidades separadas dentro del reino natufiano, ya fuera "área central", o "periferia", o situaciones intermedias; pero por sí mismos no pueden explicar el rango de variabilidad observado. Probablemente fueron los principales impulsores de la dicotomía básica entre la llamada "área central" natufiana y la "periferia". Sin embargo, las particularidades y afinaciones de las diferencias entre comunidades natufienses en las distintas zonas fitogeográficas, así como entre grupos ubicados dentro de una misma región, pertenecen a las especificidades del ámbito social. Estos se relacionan con los orígenes de los grupos particulares, sus memorias y tradiciones comunitarias compartidas, los vínculos con lugares específicos dentro del paisaje ancestral y los límites territoriales basados en derechos históricos, entre otros. Aunque todo esto puede vincularse directamente con los aspectos más básicos de la existencia diaria, el tejido social de una comunidad es más que la suma de los ingredientes que la moldean. Porque fueron las interacciones sociales las que influyeron y dieron forma a las particularidades tanto de la estructura interna como de la apariencia externa de cada grupo, así como la naturaleza de las relaciones con otros grupos dentro del complejo Natufian. notas 1El 'área central' (Belfer­Cohen 1989) es la región 4Aceptamos que existen estructuras únicas dentro de algunos de estos sitios, por ejemplo , 'Habitación 1' en Ey nan, cuya función era principalmente simbólica (Perrot 1966; Goring­Morris y Belfer­Cohen 2003). 5Estos se agrupan comúnmente en la literatura con los sitios especificados anteriormente, ya que incorporan categorías de restos materiales similares, es decir, arquitectura, entierros, lítica, artefactos óseos, ornamentos, etc. 6Sorprendentemente, la evidencia de sitios efímeros en el 'área central' solo aparece durante el Natufiense tardío, aunque la influencia del aumento del nivel del mar también debe tenerse en cuenta con respecto a la llanura costera. 7 También se pueden identificar patrones complejos similares en la llamada 'periferia' natufiense, comenzando con el natufiense temprano y continuando hasta el natufiense tardío (ver Goring­Morris y Belfer­Cohen aquí). 8 La asociación contextual del perro descrita en el­Wad (Garrod y Bate 1937) sigue sin estar clara. 9 Los únicos entierros al este del Valle del Rift son los de Azraq 18 (Ain es­Saratan), en la frontera entre la zona mediterránea y la 'periferia', mientras que ninguno ha sido reportado en sitios en Edom (Garrard 1991). 10 Sin embargo, es notable que entre las herramientas de hueso más mundanas también hay cierto grado de variabilidad. Por lo tanto, los punzones de hueso cortos y rechonchos en los metapodios de las gacelas, presentes ya desde principios del Epipaleolítico en el Levante (Goring­ Morris 1980), son comunes en algunos sitios como Eynan, pero están virtualmente ausentes en otros, por ejemplo, en la cueva de Hayonim (Belfer­Cohen 1988a ) . ; Le Dosseur 2001, 2008). 11 Patrones similares ya estaban presentes en el Negev y el Sinaí durante el Epipaleolítico Medio Ramoniano (Goring­Morris 1987). 12Hasta el día de hoy no se ha realizado ningún estudio sistemático para evaluar aquellos sitios con tecnología mbt teniendo en cuenta una posible conexión sur u este. (Carmelo y colinas de Judea) donde el Natufiense fue definido por primera vez por Garrod (1932) y Neuville (1934), incluyendo posteriormente a Galilea, es decir, áreas que corresponden ampliamente al Mediterráneo zona fitogeográfica. 2 Es interesante notar que, mientras que Garrod (1957) todavía veía a los natufienses como una entidad extraña, Referencias citadas Ashkenazy, H. aquí Tecnología lítica en el natufi an tardío: diferencias tecnológicas entre el 'área central' y la 'periferia'. Editado por O Bar­Yosef y FR Valla. Monografías internacionales Neuville (1934, 1951) no estaba de acuerdo, viéndolo como un desarrollo de las tradiciones locales, un punto de vista posteriormente respaldado por Perrot (1966: 483). 3 Notamos que en algunos conjuntos de Negev y Sinaí de prehistoria, Ann Arbor. los trapecios­rectángulos están ocasionalmente denticulados, Baadsgaard, A., Chazan, M., Cummings, LS y JC Janetski aunque sin signos de brillo (Goring­Morris 1987: figs. 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