Civilization Ordo

Civilization Ordo
Tacuabé
Prólogo
La lectura de este libro es posiblemente una ardua tarea, entre otros motivos porque no
está escrito para entretener, y porque el tema que aborda no permite una redacción
agradable en un sentido literario. Estas páginas van a describir una red global de
alineamientos cuyo origen trasciende la escala humana. Si por el contrario uno ha de
imaginar a individuos de la Edad Media o de la Edad del Hierro ingeniando la forma de
cuadrar esta red que se va a exponer aquí, sólamente podría hacerse aceptando que tales
individuos poseían información y técnica suficientemente avanzada como para que unas
cuantas disciplinas científicas se vean obligadas a reescribir sus bases.
El fin último de este libro es provocar una reacción en la sociedad que ponga de
manifiesto el conocimiento de estos alineamientos que se dan en todos los tiempos y en
todo el mundo civilizado.
Según la Real Academia Española, ‘geografía’ es la “ciencia que trata de la descripción
de la Tierra”, existiendo así diferentes geografías, como la geografía física, la geografía
política, la histórica, la lingüística, etc. Este escrito aborda diferentes geografías además
de las ya citadas y en él se afirma y prueba que el conjunto de las geografías humanas,
desde sus orígenes hasta tal y como la conocemos bien entrado ya el siglo XXI se
encuentra ordenado de un modo en el que se pueden identificar varios patrones
estructurales.
Si en un principio estos alineamientos se hacen entre las primeras construcciones
ancestrales y los puntos extremos de la geografía de un territorio (puntos más
septentrionales, meridionales, orientales y occidentales), conforme la red crece, surgen
nuevos alineamientos que se irán conectando a estas primeras construcciones
ancestrales de modo que actualmente esta red de alineamientos acapara toda la
geografía del planeta.
La definición de alineación o alineamiento es ubicar dos o más elementos en línea recta.
En esta exposición por norma, un alineamiento significa ubicar una construcción
respecto a otro punto y en muchas ocasiones serán más de dos los lugares alineados.
Cuando en este texto un alineamiento es numerológico (esto será la inmensa mayoría de
los cientos de alineamientos que se muestran en esta cronología) quiere decir que la
medida de esa línea, es decir, la distancia entre los lugares alineados, al expresarla en
una de las tres unidades de medida habituales (metro, milla y MN), las cifras reflejan un
33, un 66 o sus múltiplos de 10. Por ejemplo, la Kaaba está alineada con la explanada
del templo de Jerusalén a 666,6 MN.
El origen de las unidades de medida es muy confuso, hoy en día, la idea de unidad de
medida es algo que tenemos incorporado a nuestra cotidianeidad y no le damos gran
importancia, sin embargo hubo un tiempo en el que la ciencia alrededor de las unidades
de medida, así como los primeros mapas y muchos otros conceptos asociados, eran alta
tecnología e importante secreto de Estado. Es por todo esto que hoy en día es aceptado
por la ciencia que no se tiene claro el origen y la historia de las unidades de medida
aunque las utilizamos a diario en múltiples aspectos de nuestra vida y en todo el mundo.
El metro sí es una unidad de medida que tiene atribuido un origen, además reciente, sin
embargo esta cronología evidencia la utilización del metro desde hace milenios. El
metro y la MN derivan de la geometría de nuestro planeta, de sus dimensiones, pero la
milla según los historiadores tiene su origen en Roma y son mil pasos. Evidentemente,
los romanos no construyeron maravillas de la ingeniería como los acueductos romanos
calculando distancias mediante el conteo de pasos, como veremos en esta cronología, la
técnica de la triangulación para medir distancias ya era conocida a principios del II
milenio a.C, tanto en Egipto como en China. Cuando esta cronología llegue a la
creación oficial del metro se hará evidente que la historia de las unidades de medida ha
sido manipulada y se mostrarán las auténticas correspondencias matemáticas entre ellas.
Se analizará la proporción entre la milla y el metro pues tienen cierta relación
numerológica con el diámetro y la circunferencia. Una circunferencia de 3.300 metros
tiene un diámetro de 0,66 millas y esto está directamente relacionado con la forma en la
que se han hecho los cálculos para la creación de la MN y del metro. Además, en los
trabajos de triangulación llevados a cabo en el siglo XIX entre Dunkerque y Barcelona
para realizar los cálculos del meridiano y poder crear el metro, ya existe una
planificación de esos mismos trabajos en los que se tiene en cuenta el metro, utilizado
numerológicamente así como la milla. Por ejemplo, desde Dunkerque hasta Barcelona
hay 666 millas y desde la catedral de Rodez hasta Barcelona hay 333 kilómetros. Rodez
fue el punto elegido para la repartición de los trabajos necesarios de medición a lo largo
del meridiano entre Dunkerque y Barcelona, para conseguir los datos necesarios para
calcular el metro. A lo largo de esta exposición cronológica se analizarán estos ejemplos
en profundidad.
Este escrito evidencia este orden existente en el conjunto de las construcciones humanas
y por lo tanto en la forma en que se ha conformado la geografía de la sociedad a través
de los milenios, y que además sigue desarrollándose hoy en día. Muchos mitos
fundacionales de civilizaciones, naciones, religiones, etcétera, irán acompañados de
estos alineamientos, por ejemplo, los dioses del Olimpo de Grecia se trasladan al monte
Ida de Turquía para poder seguir los acontecimientos de la guerra de Troya y desde
Troya hasta la cima del monte Olimpo hay 333.000 metros. Mitos similares de distintas
culturas del mundo, antiguas y modernas, en los que subyace un alineamiento
matemáticamente perfecto serán aquí expuestos. Por lo tanto esta cronología también
muestra que estos alineamientos no están aislados sino que se encuentran alineados
entre sí conformando una red mundial cuyos nodos serán claramente identificados como
los lugares más importantes de la geografía humana, tanto en lo espiritual, como en lo
político, como en lo industrial.
Esta exposición, por su gran número de ejemplos y la relación entre ellos, da significado
a lugares ancestrales de los cuales prácticamente no se sabe nada y que provocan miles
de teorías que inundan las secciones de misterio de las diferentes plataformas y
formatos de los medios masivos o generalistas. Conocer esta cronología de
alineamientos permite interpretar el significado de las ‘figuras de colina’ como el
Gigante de Cerne Abbas sobre la que nadie parece conocer su origen, o de misteriosas
construcciones mundialmente conocidas como Stonehenge, Gobekli Tepe, Tiahuanaco,
la Gran Pirámide, Karnak, La Kaaba, los zigurats sumerios, el oráculo de Delfos,
Angkor Wat y otras que han pasado más desapercibidas como el candelabro de Paracas,
las iglesias excavadas en la roca en Etiopía, los templos de fuego del zoroastrismo, el
enorme Buda reclinado de Ayutthaya, las cinco montañas sagradas del taoísmo y un
largo etcétera.
En esta exposición del fenómeno descubierto se ha intentado en todo momento no
interpretar ni especular, sólamente mostrar datos matemáticos y cuando no describe
alineamientos, el texto sitúa al lector en el contexto histórico para seguir describiendo
más alineamientos pero se intenta en todo momento dejar la interpretación de los hechos
al lector. Aunque se ha intentado seguir un orden cronológico, el texto entrega claves de
diferentes tipos a lo largo de todo el recorrido. Describiendo una red de interconexiones
es imposible separar temáticamente el contenido, es por este motivo que no debe
abordarse la lectura de este libro de una forma desordenada, se debe iniciar la lectura
empezando desde el primer capítulo e ir incorporando, a la visión general de esta red,
las claves que irán surgiendo para poder comprender el orden civilizador.
A lo largo de estos ejemplos se hace evidente que existe un plan superior que ordena ese
conjunto de geografías que resultan de la actividad humana; las capitales, las fronteras,
los montes sacros, los mausoleos, los lugares de peregrinaje, las fortalezas, campos de
batalla, bases militares, monumentos, los trazados de las ciudades, infinidad de
elementos que conforman la actividad de la gran masa humana, ordenados no de una
forma artificial o forzada sino en una especie de sintonía numérica con la naturaleza.
Esto se verá cuando se muestren los ejemplos de muchos límites fronterizos de países
de todo el mundo y de todas las épocas, desde el Antiguo Egipto hasta el moderno
Uruguay. Estos límites se encuentran, en la mayoría de casos, en límites fronterizos
naturales, es decir, ríos, cordilleras, etc, sin embargo también se encuentran
perfectamente alineados numerológicamente.
Magia es toda aquella tecnología de la cual desconocemos su mecanismo, en el
momento que dejamos de ver solamente sus efectos y somos conocedores también de
los componentes que la hacen funcionar deja de ser magia y pasa a ser tecnología.
Es posible que en todo esto haya un núcleo, una piedra angular que dé explicación a esta
red; esta clave sería una fuerza natural, una ley física, conocida por un grupo muy
reducido de personas, que construyen estando condicionados o influenciados por este
conocimiento.
Cada alineamiento que aquí se muestra ha sido cuidadosamente analizado de modo que
aunque aún no se entiende por completo esta técnica o la finalidad que tiene, no deja de
ser una enorme verdad lo que este libro explica porque la información que aquí se
ofrece no es opinión sino hechos.
A la par que he ido descubriendo, poco a poco cada línea, he intentado ponerme en
contacto con todo tipo de personas considerados especialistas, cada uno en su materia:
constructores, arqueólogos, historiadores, arquitectos, sin embargo nunca he obtenido
una respuesta de alguien que hubiera oído hablar antes de esta forma de ubicar
construcciones.
En estos primeros capítulos se mostrarán ejemplos un poco dispersos debido a la
antigüedad de los mismos pero necesarios para identificar patrones que harán entender
los alineamientos que se verán más adelante.
Sepa el lector comprender la dificultad que conlleva mostrar este tipo de información.
Al tener cualidades de interconexión, como una red, al describirla constantemente surge
la necesidad de complementar ciertos datos sobre los que se esté escribiendo por su
relación directa con otros ejemplos que han sido descritos antes o que serán mostrados
en capítulos posteriores, por ése motivo en la descripción constantemente habrá este
tipo de menciones.
Ha de tenerse en cuenta que, en ocasiones, los casos más claros de que cierta
construcción, en general ruinas, se sitúa en un lugar específico de estos alineamientos,
son precisamente de los que no se tiene información, por ejemplo las ciudades sumerias.
Difícilmente puede hacerse una idea de la magnitud y de las implicaciones de esta red
de alineamientos si no dispone de un mapa satelital (como Google Earth) con el que
analizar lo que este texto describe. Primero porque de esta forma usted comprueba que
lo que se muestra es cierto, de esa forma usted no tiene que creer, usted sabe, en
segundo lugar, porque cuando lo haga muy probablemente lo aplicará localmente en su
pueblo, ciudad o país y de esa forma acabará comprendiendo que esta técnica, de la cual
no habla ninguna universidad no ha dejado de utilizarse nunca por parte de la élite
constructora de todo el planeta. De hecho se aprecia un incremento conforme
evolucionan los tiempos.
Para poder descubrir partes de esta gran red ha sido necesario, en muchas ocasiones,
poder ver los alineamientos en conjunto sobre el mapa para poder identificar patrones y
entender lo que por separado no es posible. Lo mismo sucede con la lectura de este
escrito, si no lo acompaña de una experimentación en la imagen satelital seguramente le
resultará una lectura muy pesada. Si por el contrario lo experimenta y acompaña la
lectura de esa comprobación empírica, poco a poco irá desvelando una red oculta para la
gran mayoría de las personas y que cambiarán su forma de ver el mundo y su historia.
Explorando la imagen satelital descubrirá también elementos como lugares sagrados,
monumentos o edificios gubernamentales que, por las limitaciones del formato en el que
se muestran las líneas no han cabido en la edición o han sido pasados por alto a la hora
de analizar la línea en la que se encuentran.
Cada nuevo ingenio tecnológico que conoce la sociedad, antiguamente puentes,
acueductos, posteriormente, túneles, aeropuertos, centrales eléctricas, nucleares, hasta
llegar a las lanzaderas espaciales, las plantas fotovoltaicas y los sincrotrones, todo se
encuentra perfectamente ubicado provocando tal cantidad de alineamientos que van a
estar rondando su cabeza durante días porque desafían las bases de la realidad que
muestra el mundo académico.
Los capítulos que muestran importantes y vanguardistas empresas como Tesla Motors
comprueban que existen hoy personas que además de conocer esta técnica la utilizan
empleando para ello notables recursos. Cuando se observan estas geometrías y
alineamientos a lo largo del territorio, abarcando en muchos casos miles de kilómetros y
se pretende hacer un análisis racional la tarea es sencillamente titánica. Como lugar
donde convergen la alta tecnología y el uso de estos alineamientos se analizarán las
ubicaciones de las Exposiciones Universales, que han sido cuidadosamente calculadas
para ordenarse de esta misma forma que aquí se va a exponer.
Los ejemplos sobre la colonización de América ofrecen la oportunidad de identificar
una analogía con los alineamientos mostrados sobre la civilización sumeria, egipcia,
celta, persa, griega, romana, china, etc…y las fundaciones de ciudades y los lugares que
han sido importantes para el desarrollo de la sociedad mundial. Pero no sólo, también
ofrecen la posibilidad de dar interpretación al modus operandi de la élite que ha
gobernado el mundo durante milenios y la estructura de su ingeniería social.
En la mayoría de casos esas ciudades siguen funcionando hoy en día y durante la
historia moderna se han ido añadiendo elementos tales como obeliscos y otros
monumentos, siempre manteniendo esta técnica numerológica. Eso permitirá demostrar
que el Poder actual elige los lugares clave en base a la misma numerología utilizada por
el resto de civilizaciones anteriores. Ante este hecho lo más lógico es preguntarse si esta
forma de proceder responde a ciencia o a creencia, ¿tecnología o superstición?
Con toda esta información podrá valorar usted mismo.
Tan sólo añadir que el ánimo de publicar esta información no tiene relación alguna con
ideología o creencia de ninguna clase, por el mismo motivo su autoría no pertenece a
ningún colectivo, sociedad, compañía de ningún tipo por lo que no es de esperar que
ningún colectivo se sienta aludido de ninguna manera.
Cap. 1.- Sumeria
Cap. 2.- Antiguo Egipto
Cap. 3.- Canaán
Cap. 4.- Creta y Micenas
Cap. 5.- Acadia y Asiria
Cap. 6.- Hicsos e Imperio Nuevo de Egipto
Cap. 7.- Fenicia
Cap. 8.- Persia
Cap. 9.- Roma
Cap. 10.- Alejandría
Cap. 11.- América
Cap. 12.- Taoísmo, Budismo y Sintoísmo
Cap. 13.- Herodes
Cap. 14.- Londinium
Cap. 15.- Hibernia
Cap. 16.- Galia
Cap. 17.- Meroe – Aksum
Cap. 18.- Expansión del Cristianismo
Cap. 19.- Expansión del Budismo Chino
Cap. 20.- Kaaba
Cap. 21.- Chiísmo
Cap. 22.- Estados Pontificios
Cap. 23.- Sudeste Asiático
Cap. 24.- Saint Denís – Chartres
Cap. 25.- Cátaros
Cap. 26.- Órdenes de Caballería
Cap. 27.- Budismo Japonés
Cap. 28.- Habsburgo
Cap. 29.- Baviera
Cap. 30.- Trastámara, de Haro, Loyola
Cap. 31.- Marina Real Británica
Cap. 32.- Colonización
Cap. 33.- Cuba
Cap. 34.- Candelaria
Cap. 35.- Bolívar - Potosí
Cap. 36.- Quito
Cap. 37.- Plantas Fotovoltaicas y Sincrotrones
Cap. 38.- Universidades Jesuitas, Yale, Carnegie
Cap. 39.- Pandemia
Cap. 40.- Creación del Metro
Cap. 41.- Guerra Civil Estadounidense
Cap. 42.- Segunda Guerra Mundial
Cap. 43.- Bases Militares y Puertos Espaciales
Cap. 44.- Armenia
Cap. 45.- División Territorial y Pasos Fronterizos
Cap. 46.- Uruguay
Cap. 47.- Exposiciones Universales
Cap. 48.- Güell y Gaudí
Cap. 49.- Minas
Cap. 50.- Valle de los Caídos
Cap. 51.- Televisión
Cap. 52.- Palacio Barolo y Palacio Salvo
Cap. 53.- Ángel Caído
Cap. 54.- Campos de Pruebas de Vehículos
Cap. 55.- Suiza
Cap. 56.- Tesla Motors y SpaceX
Cap. 57.- Aeropuertos
Cap. 58.- Hermes - Heracles
Capítulo 1. Sumeria
La división del círculo en 360º, la rueda, la arquitectura, la astronomía, el calendario y
la división del día en 24 horas y las horas en 60 minutos (que aún organiza los ciclos de
la actividad humana), la escritura, las unidades de medida, el derecho, los orígenes de
todos estos conceptos son trazables hasta la civilización sumeria por eso los
historiadores consideran que la primera civilización surgió allí.
Según la tradición sumeria Eridu era la más antigua de las ciudades de Mesopotamia, en
cuya localización el dios Marduk había creado el mundo. Se estima que las primeras
ciudades sumerias, de las que hoy no queda casi nada, tienen alrededor de 7.000 años y
hasta bien entrado el tercer milenio a.C no existen registros de nombres de monarcas o
soberanos. Por otra parte, hasta que en el siglo XVIII empieza la actividad arqueológica
la única fuente sobre sumeria era la Biblia.
A 66 kilómetros de Eridu se encontraba el centro de Uruk. Aunque aún no está
corroborado, se cree que el nombre del país Irak deriva de Uruk. Fue el hogar de
Gilgamesh, héroe de una de las obras literarias más antiguas de la historia, el Poema de
Gilgamesh, de quien se dice que construyó las murallas de Uruk. El periodo de Uruk vio
el surgimiento de la vida urbana y el período Uruk tardío (a principios del cuarto
milenio a.C) vio el surgimiento gradual de la escritura cuneiforme. A lo largo de este
recorrido cronológico serán muchas las ocasiones en las que estos alineamientos estarán
localizados en lugares que han sido protagonistas en el desarrollo del lenguaje y la
escritura; Ugarit, la biblioteca de Asurbanipal, la inscripción de Behistún, Cadmea
(Tebas), la abadía de Whitby, el monasterio de Yuso, san Pantaléon de Ócrida y un
largo etcétera.
El colapso del período Uruk se dio hacia el 3100 a.C, es ahí cuando surge la civilización
Kish, ciudad sumeria que había ido ganando poder e independencia hasta formar su
propia área de influencia. La lista de reyes sumerios establece que Kish fue la primera
ciudad en tener reyes después del diluvio. Desde el zigurat de Uruk hasta Kish hay
166,6 Kilómetros (la mitad de 333,3).
Sippar es mencionada como una de las más antiguas de Mesopotamia en la lista Real
Sumeria. Según ésta, habría sido la cuarta ciudad en ejercer la realeza, la penúltima
antes del Diluvio. Sippar está separada de Kish por 66 kilómetros. Algunos
historiadores consideran que Sippar puede ser la Accad o Agadé, la capital del imperio
acadio no encontrada. Sippar tiene a 6,6 kilómetros el monte Tell ed-Dêr, lugar que se
considera ciudad hermana de Sippar. No se sabe mucho de estas ciudades pero veremos
cómo se encuentran alineadas.
Se hace necesario romper momentáneamente la cronología para explicar que Kish y
Sippar son equidistantes a un importante lugar de la actualidad, se trata de Kerbala,
donde se encuentran juntos, los santuarios del Iman Husain y de Abbas Ibn Ali, que se
encuentran a 33,3 millas de Kish y de Sippar. Pero además, Kish se encuentra a 66
kilómetros de Nayaf, donde se encuentra la mezquita de Ali.
Desde la mezquita de Alí hasta Tell ed-Dêr hay 66 MN. La mezquita de Ali es el tercer
lugar más sagrado del chiísmo y en capítulos posteriores esta exposición mostrará los
alineamientos entre los lugares sagrados del islam chií pero es importante señalar que
existe la tradición que cuenta que en ese lugar también se encuentran los restos de Noé y
de Adán. Posteriormente veremos otro lugar que también se considera tumba de Noé y
que, como esta, se encuentra alineada. Por el momento, observemos que desde la cúpula
de la mezquita de Alí hasta la estatua de basalto negro llamada León de Babilonia en
esta misma ciudad hay 33,3 MN.
Durante el período de Uruk surgió en la ciudad de Susa una imitación de todo el aparato
estatal de Uruk. No se sabe quién la fundó pero durante la historia temprana de Susa,
esta fluctuó entre la sumisión a los estados mesopotámicos y el poder elamita. En la
ubicación de Susa vuelve a aparecer el metro ya que esta se encuentra a 333.000 metros
de la cima del monte Dena, este es el punto culminante de la cordillera de los Zagros, la
cadena montañosa más larga de Irak y de Irán, se extiende a lo largo de 1.500
kilómetros desde el Kurdistán iraquí, en el noroeste de Irán, hasta el estrecho de Ormuz
en el golfo Pérsico. Susa es considerada la ciudad origen del imperio elamita, a lo largo
de esta exposición el hecho de encontrar una ciudad capital alineada con la cima de su
territorio de influencia será una constante.
Tappeh Sialk (en persa: tappe, ‘colina’ o ‘montículo’) es un zigurat ubicado en Kashan
(Irán) y es considerado el más antiguo del mundo. Fue construido en el año 2900 a.C en
tres plataformas, sin embargo, los restos arqueológicos más antiguos del montículo
norte, según arqueólogos del Louvre, datan de mediados del sexto milenio a.C, por lo
que es contemporáneo de Eridu. Si se mide desde el zigurat Tappeh Sialk hasta Eridu la
distancia es de 333 MN y la línea pasa por Susa. Además Tappeh Sialk también se
encuentra a 333 kilómetros del monte Dena.
Hacia el 2900 a.C se funda la ciudad sumeria Shuruppak donde se han encontrado los
que se han considerado los primeros documentos escritos: las llamadas tablillas de Fara.
En ellas, el idioma recogido es sumerio y el sistema de escritura pictográfico ha sido
sustituido por un sistema mixto fonológico y pictográfico. Shuruppak fue conocida en la
tradición mesopotámica posterior por haber sido hogar del héroe del Diluvio
mesopotámico: Ziusudra Utnapishtim (en el poema de Gilgamesh) o Atrahasis (en la
tradición babilónica). Shuruppak se encuentra a 66 millas de Ur, la ciudad cuna del
profeta y patriarca hebreo Abraham, que es llamada en la Biblia como Ur de los caldeos
o Ur Kaśdim. Allí se encuentra el zigurat de Ur-Nammu, reconstruido por Sadam
Husein en la década de los 70.
La lista Real Sumeria hace referencia a una cesión de la realeza desde Uruk, al monarca
de Ur, Mesannepada. En los sellos de este rey se encuentra que se titulaba rey de Kish,
título que podría hacer referencia no tanto a la ciudad acadia como a todo el territorio de
la Mesopotamia central, lo cual podría estar apoyado por el uso que, posteriormente,
Sargón de Acad dio a este título. Esto indicaría una posible hegemonía de Ur en la zona
a mediados del Dinástico Arcaico, lo cual estaría respaldado por algunos restos, que
muestran el incendio de la ciudad de Shuruppak y la destrucción del palacio de Kish.
Hacia el 2300 a.C la civilización Kish llega a su fin y surge el imperio Acadio con
capital en Accad, la cual no se ha encontrado. La pérdida de influencia de la ciudad de
Kish dio paso a que la cercana Babilonia se desarrollara. Existen distintas opiniones
acerca de la fundación de Babilonia; las principales interpretaciones establecen que, o
bien fue fundada por Sargón de Acad o reconstruida por este sobre una pequeña ciudad
anterior, previamente conquistada. La fuente más antigua conocida que menciona la
ciudad es datada en tiempos del Imperio acadio formado por Sargón de Acad en el siglo
XXIV a.C.
Ur fue una de las ciudades más importantes de Sumeria, el dios de la ciudad era Nanna,
dios de la Luna de quien deriva el nombre de la ciudad significando ‘morada de Nanna’.
Para los sumerios la luna era más importante que el sol y el Zigurat de Ur contenía el
santuario de Nanna, es decir, la morada de la luna, si se parte desde Ur y se sigue la
dirección oeste (270º) se llega hasta la ciudad de Heliópolis (morada del Sol), en el
Antiguo Egipto. He aquí una de las claves y posteriormente, en otros saltos
colonizadores veremos este mismo patrón, el traslado del centro de poder civilizador en
dirección oeste, justo a 270º. En este punto se hace necesario introducir al lector en el
conocimiento de la geometría esférica. Ante todo, el mero hecho de llamar “línea recta”
a una trayectoria de un punto a otro de la superficie terrestre es ya un error en sí mismo
ya que todos los desplazamientos por la superficie terrestre son curvos. Existen dos
tipos de navegación, o sea, de moverse por el globo: loxodrómica y ortodrómica. Esto
se puede aplicar también a las líneas realizadas sobre el mapa esférico que está
compuesto por imágenes satelitales. Se realiza una línea o navegación loxodrómica
cuando se va desde un punto a otro del globo con un rumbo constante, es decir, con una
dirección de brújula fija, como este último alineamiento descrito entre Ur y Heliópolis.
Una navegación o línea loxodrómica describe una hélice esférica que se aproxima a uno
de los polos sin llegar nunca y seguirá girando cada vez con un radio menor hasta el
infinito, Por eso al partir desde Ur con un rumbo oeste constante la línea se desplaza,
poco a poco hacia el sur del globo. A la navegación que resulta de ir de un punto a otro
por el camino más corto se le llama ortodrómica. Este tipo de navegación es más
compleja, puesto que el rumbo va cambiando sobre la marcha y este hecho, para lo que
nos ocupa es de gran importancia. Curiosamente, los pájaros que hacen migraciones
largas vuelan con trayectoria loxodrómica, al parecer, prefieren recorrer una distancia
algo mayor pero no cambiar de rumbo. Su sistema de orientación descansa más de esta
manera. Sin embargo, las aves polares lo hacen de manera ortodrómica porque en este
caso, el ahorro de distancia es tan grande que se hace conveniente. En las aves, por lo
tanto, se aprecia un dominio de la geometría esférica, o al menos, de los aspectos de esta
que son relevantes en su vida, pero las aves no calculan trayectorias ortodrómicas y
loxodrómicas ni existe geometría esférica en su instinto sino que estos patrones
matemáticos resultantes son un caso más donde la naturaleza nos muestra que los
números no los hemos inventado sino que los hemos descubierto. Subyace una
matemática superior en el cosmos, en el orden y en ese orden es posible identificar
patrones, geometrías, proporciones, medidas, todos son aspectos de esa matemática
superior que subyace en la naturaleza.
Por lo tanto, la única forma de realizar estos alineamientos tan precisos y que en
ocasiones son transoceánicos es tener un pleno dominio de la geometría esférica, ahora
bien, acabamos de ver que la naturaleza, en sus múltiples formas evidencia patrones
relativos a este tipo de geometría que, en nuestro limitado lenguaje, llamamos esférica.
En este punto de la cronología es pronto para interpretar algunos aspectos o cualidades
de la red de alineamientos que se está exponiendo, por lo tanto, sigamos viendo más
ejemplos con el fin de identificar patrones.
En la mitología sumeria, ‘me’ es uno de los decretos preordenados inmutables de los
dioses que fundamenta las instituciones sociales, las prácticas religiosas, las tecnologías,
los comportamientos, costumbres y las condiciones humanas que hacen posible la
civilización. Son leyes fundamentales para que los sumerios entiendan la relación entre
los humanos y los dioses y garanticen el equilibrio del universo y con ello, la sociedad.
Los 'mes' eran poseídos originalmente por el dios Enlil y luego entregados para su
custodia al dios de la sabiduría Enki, quien los gestionaba en los distintos centros
sumerios comenzando con su propia ciudad de Eridu y continuando con Ur.
El ‘me’ sumerio se transmitió a Egipto y allí se le llamó ‘maat’ ambos constituyen,
entre otros, la base de un orden o armonía universal. La vara y el aro o la vara y el anillo
es un símbolo sumerio y lo suele portar un dios o una diosa y en la mayoría de los
casos, es ofrecido a un rey que está de pie, haciendo un sacrificio o mostrando respeto.
Se trata de una vara de medir y una cuerda enrollada, la representación más conocida
del símbolo se ve en la estela de diorita del Código de Hammurabi, donde el rey, de pie
en actitud de adoración, recibe la vara y el aro del dios Shamash. La representación más
elaborada se encuentra en la estela de Ur-Nammu, donde el rey es investido por el dios
lunar Nanna, recibiendo el símbolo. También es muy conocido el relieve de ‘La Reina
de la Noche’ que porta el símbolo en cada mano. La vara de medir y la cuerda
simbolizan el equilibrio de fuerzas entre lo divino y lo humano, la realeza es sacralizada
por los dioses y de esta manera se asegura la continuidad de la misma, son símbolos de
la ordenación del mundo, de la ingeniería social que veremos a lo largo de esta
cronología.
En la biblioteca de Asurbanipal encontrada en Nínive, ciudad sobre la que se mostrarán
alineamientos, se encontró el Enuma Elish, un poema babilónico que narra el origen del
planeta y en la tablilla IV se hace referencia al símbolo de la vara y el aro como:
"Se regocijaron, y le homenajearon, diciendo: "¡Marduk es el Rey!"
Le otorgaron el cetro, y el trono, y el aro.
Le dieron un armamento invencible que aplastará al enemigo."
La ‘vara y el aro’ también se trasladó desde la civilización sumeria hasta Egipto y allí
pasó a ser el anillo con sello (shen), una cuerda ovalada con los extremos anudados,
nombrado posteriormente ‘cartucho egipcio’ por los franceses que llegaron a ese país en
el siglo XIX. El símbolo es una cuerda anudada que rodea el nombre del faraón,
protegiéndolo para la eternidad y delimitando dónde empieza el nombre y donde acaba
para no dar lugar a error. Vara, en griego, se escribe 'Kanon' y de esta se origina la
palabra canónico que significa 'conforme a la regla'. En capítulos posteriores se
retomará este tema, ahora detengámonos en otra relación que se da entre Sumeria y el
Antiguo Egipto para observar que, según el Génesis, de la ciudad de Ur era originario el
patriarca Abraham, cuyo nombre significa 'padre de multitudes' (judíos, cristianos y
musulmanes consideran a Abraham al Padre de los Creyentes) y quien por mandato
divino dejó las tierras de sus padres. En el Génesis 15, titulado ‘Dios hace una alianza
con Abram’, se puede leer: “Yo soy el Señor; yo te saqué de Ur de los caldeos para
darte esta tierra como herencia… Esta tierra se la daré a tus descendientes, desde el río
de Egipto hasta el río grande, el Éufrates.”
Abraham fue enterrado en un lugar que, según las escrituras, él mismo compró, se
conoce como la Tumba de los Patriarcas, en Hebrón. Es el edificio más antiguo del
mundo que todavía conserva su función original y se encuentra a 666 MN del monte
Ararat. En los siguientes capítulos se mostrarán alineamientos relacionados con este
monte donde según el Génesis, Noé y con él la humanidad, se salvó del diluvio.
También se mostrarán los lugares relacionados con Moisés, tradicionalmente
considerado el autor del Génesis, bajo esta red de alineamientos. Estos personajes
bíblicos tienen en común haber realizado un pacto con Dios, como se puede intuir, es la
forma en que esta ingeniería social llegó a estos pueblos. Obsérvese que tanto Abraham
como Moisés son representados con un bastón, es el origen del báculo pastoral que
portan los obispos por lo que es de esta forma como este símbolo de poder llega a
occidente. En el caso de Moisés, el bastón cobra gran importancia ya que es
mencionado en el libro del Éxodo en el pasaje de la zarza ardiente. Dios se aparece a
Moisés y le pregunta qué lleva en la mano, Moisés le responde un bastón y
milagrosamente, el bastón se convierte en una serpiente. A partir de ese momento será
llamado el 'bastón de Dios' y será utilizado en el encuentro con el Faraón donde el
bastón, convertido en serpiente se come las varas de los magos egipcios. Posteriormente
será utilizado para sacar agua de la roca y dar de beber al pueblo hebreo e incluso para
separar las aguas del Mar Rojo. La vara y el aro, el báculo pastoral, el caduceo de
Hermes, la vara de Asclepio, el cetro del rey, la vara del alcalde, todos estos símbolos
de poder tienen el mismo origen. En el caso de la vara del alcalde, obsérvese que la
palabra alcalde proviene del árabe 'al-qadi', que significa juez y era, como indica su
nombre, el juez, el funcionario público que dirimía las controversias surgidas entre los
ciudadanos. Estos litigios, dado que en aquella época, de economía eminentemente
agraria completamente ligada al suelo, versaban casi todos sobre cuestiones derivadas
de las lindes de los campos y cultivos, o sobre el tamaño y longitud de las servidumbres
de paso, o sobre las construcciones del vecino que ha excedido en sus dimensiones,
etcétera, era entonces necesario tener que sujetar las decisiones a las resultas de
mediciones indiscutibles y precisas, entonces en varas, cuartas, codos, palmos, pies,
leguas, fanegas, etc. Así, por tanto, el alcalde podía dirimir las controversias, de manera
incontestable, haciendo mediciones oficiales, en varas, haciendo uso, para ello, de su
vara oficial, símbolo de orden, cuya dimensión era respetada porque venía de una
sentada tradición y no se discutía, siendo aceptada como medida homologada y
referencia incuestionable.
En virtud del órden cronológico veamos cómo se ha ordenado el Antiguo Egipto.
Capítulo 2. Antiguo Egipto
Hacia el 3000 a.C las ciudades fundacionales sumerias como Ur y Uruk llegan al fin de
su esplendor. Ya en el 3300 a.C, Egipto estaba dividido en dos reinos, conocidos como
Alto Egipto y Bajo Egipto. La frontera entre ambos se situaba en la actual zona de El
Cairo, al sur del delta del Nilo. Allí fundó Menfis el primer rey de Egipto, Menes. La
historia de Egipto, como Estado unificado, comienza alrededor del 3050 a.C con Menes
(Narmer), que unificó el Alto y el Bajo Egipto siendo su primer rey. Menfis ha sido la
capital histórica de Egipto durante siglos y tradicionalmente se la ha llamado ‘Balanza
de las Dos Tierras’ (Alto y Bajo Egipto), el más importante centro del país. La
ubicación elegida dista de la frontera sur del Alto Egipto 333 MN. Esta frontera se
materializaba en Filae. Filae es mencionado por numerosos escritores antiguos y era,
como indica el nombre en plural, la denominación de dos pequeñas islas justo encima
de la Primera Catarata, cerca de Asuán. El antiguo nombre egipcio de la isla más
pequeña significaba "límite". A lo largo de este recorrido veremos numerosos límites
geográficos de países de todo el mundo situados de esta forma numerológica,
conectados a su capital. Estos límites geográficos suelen ser fronteras naturales, como es
el caso de la primera catarata del Nilo por lo que en este hecho encontraremos una de
las claves de esta forma de ordenar la geografía. Como frontera sur, los faraones de
Egipto mantuvieron allí una fuerte guarnición. La isla más pequeña era la más
interesante de las dos, se decía que Filae era uno de los lugares de enterramiento de
Osiris y era motivo de peregrinación.
En el siglo XIX, William John Bankes llevó a Inglaterra el obelisco de Filae, cuando se
compararon sus jeroglíficos egipcios con los de la piedra de Rosetta, estos arrojaron
gran luz sobre el alfabeto consonántico egipcio. Como pasará con muchos lugares a lo
largo de esta exposición, Philae actualmente está sumergida por las aguas del embalse
Nasser y sus templos se reubicaron en una isla cercana.
Cuando las ciudades fundacionales sumerias (de donde salió el pueblo de Abraham
cuando llegó a Egipto) llegan al fin de su esplendor hacia el 3000 a.C, las tumbas que se
están construyendo en Egipto son cámaras subterráneas cubiertas por una estructura de
adobe en forma de pirámide truncada llamada mastaba. Aunque se siguieron
construyendo durante más de mil años más para personas importantes, es en el siglo
XXVII a.C cuando Imhotep, sumo sacerdote de Heliópolis y considerado el primer
arquitecto conocido en la historia, construye la primera pirámide escalonada
superponiendo mastabas una encima de otra, haciendo más pequeñas sus bases en cada
nivel. Con la pirámide de Zoser (o pirámide escalonada), Imhotep dejó atrás el adobe y
construyó el primer monumento erigido en el antiguo Egipto utilizando piedra tallada.
Imhotep significa ‘el que viene en paz’ y era el chaty del faraón, el funcionario de más
alto rango y antes de él, nadie había tenido su nombre inscrito al lado del de un faraón.
Durante siglos, los egipcios consideraron a Imhotep como el dios de la medicina y la
sabiduría y se le representa sentado, como a los escribas, con un papiro desplegado
sobre sus rodillas, tocado con un casquete. La Historia de la civilización humana se
encuentra plagada de elementos como Imhotep (el que viene en paz), contactos
pacíficos entre culturas que han supuesto un gran avance en diferentes campos y que,
con el paso de los siglos, esos avances o logros se personifican en alguien casi
mitológico.
En el siglo XXVI a.C, con la llegada de la dinastía IV de Egipto, se produjo una
importante evolución de estas estructuras piramidales, la Pirámide Acodada fue el
primer intento de construir una pirámide de lados lisos, pero resultó ser una
construcción infructuosa. Al darse cuenta de sus errores, Sneferu ordenó la construcción
de una segunda pirámide, la Pirámide Roja, a 6.600 pies de la pirámide Acodada. Una
vez terminada, la pirámide se consideró un éxito, ya que era la primera pirámide
completamente construida de lados lisos. Poco después de la muerte del rey Sneferu, su
hijo Keops erigió una tercera pirámide a 66.000 pies de la pirámide Roja y fue
nombrada la Gran Pirámide de Giza.
Kefrén fue el cuarto faraón de la dinastía IV de Egipto, reinó desde 2547 a 2521 a.C y
según Heródoto mandó erigir la segunda pirámide de la meseta de Guiza. Kefrén dio
especial importancia a la diorita con la que mandó realizar numerosas esculturas en el
complejo funerario de Giza, esta diorita se extraía de Nubia (actual Sudán) que en los
momentos en que estamos situados es una especie de virreinato de Egipto, que ya había
sido saqueada por Sneferu mucho tiempo atrás aunque con una población difícil de
subyugar. Su centro de poder se encontraba en Kerma. El lugar elegido para construir
una fortaleza por los faraones para defender su frontera meridional y cargar la diorita
necesaria para sus obras se encuentra actualmente bajo las aguas del embalse Nasser, se
llama Buhen y su ubicación se encuentra fácilmente por coordenadas (21°55′00″N
31°17′00″E), dista 666 millas del punto más septentrional de Egipto en Baltim. Es
durante la dinastía XII del Imperio Medio, cuando Buhen toma su aspecto definitivo,
uno de los complejos más extensos y el mejor ejemplo de fortalezas construidas por los
antiguos egipcios que nos ha llegado, con su doble muralla almenada y sus fosos que le
daban el aspecto de una auténtica ciudad amurallada. Posteriormente, durante un
tiempo, Buhen se convirtió en capital de un reino de un príncipe local de nombre
Nedyeh que consiguió liberarse de la tutela egipcia y fundar su propio reino que se
extendería desde Asuán hasta la segunda catarata y concibió Buhen como su capital.
Esta línea entre Buhen y Baltim pasa por las pirámides de Giza. Posteriormente
veremos otro importante alineamiento con Baltim, el punto más septentrional de Egipto
y a lo largo de esta cronología serán muchos los alineamientos mostrados con los
lugares extremos de la geografía física.
El penúltimo faraón de la dinastía IV de Egipto, gobernó de 2486 a 2479 a.C, se
llamaba Shepseskaf y su tumba es una mastaba al sur de Saqqara, la necrópolis de
Menfis. En ese momento Heliópolis era una de las ciudades más importantes del
Antiguo Egipto, su nombre en griego significa “ciudad del Sol", ya que la ciudad era la
sede principal del culto al dios solar Ra pero para los egipcios, su nombre era lunu, que
significa pilar. El hecho de que Shepseskaf rompiera la costumbre de erigir pirámides y
decidiera construir una mastaba como tumba, hace sospechar a los historiadores que
Shepseskaf mantuvo algún tipo de disputa con el clero dominante, cuyo centro espiritual
estaba en la ciudad de Heliópolis, al separarse de él y decantarse por el culto a Ptah,
"Señor de la magia", "Maestro constructor", inventor de la albañilería, patrón de los
arquitectos y artesanos, cuyo centro espiritual estaba en la ciudad de Menfis. Según la
cosmogonía menfita Ptah creó a los dioses, que son atribuciones y modos de su creador,
estableció las regiones (nomos), edificó las ciudades, asignó a cada dios su lugar de
culto, edificó sus templos y determinó las ofrendas que debían recibir. La mastaba de
Shepseskaf se encuentra a 33.300 metros del centro de Heliópolis.
El reinado parece haber terminado de forma convulsa, dando así fin a la época de más
esplendor del Imperio Antiguo y este faraón sería considerado maldito por los egipcios
de épocas posteriores.
Uno de los primeros centros urbanos de este período dinástico temprano del que se está
hablando es el asentamiento amurallado de Nekheb (actual El Kab), a 66 MN de Philae.
Posteriormente (intentando seguir un órden cronológico) se mostrarán alineamientos
que se dan en este lugar en el que están enterrados nobles de la importante dinastía
XVIII del Imperio Nuevo de Egipto así como el resto de lugares que han conformado la
civilización egipcia.
La mezquita de Ahmad ibn Tulun, construida en el siglo IX, se encuentra en El Cairo,
se puede decir que es la mezquita más antigua de la ciudad que ha sobrevivido en su
forma original y que es la mayor mezquita de El Cairo en extensión. Este lugar es
equidistante a 6,66 MN del centro de Heliópolis y de la Gran Pirámide de Guiza,
posteriormente conforme la cronología vaya llegando a diferentes momentos de la
historia observaremos un patrón que se repite, un templo islámico que se alinea con un
templo anterior. Las mezquitas no son lugares donde se permite excavar y por lo tanto
son lugares de los que prácticamente no se sabe nada de su historia, por lo tanto es
difícil dilucidar si el lugar ya existía en el contexto que estamos situados o por el
contrario los constructores árabes ubicaron el lugar de modo que queda alineado de esta
forma. En ejemplos que surgirán más adelante quizás podamos esclarecer este patrón.
Capítulo 3. Canaán
Hacia el año 3000 a.C. ya existía Biblos como la ciudad más importante de Canaán
(actual Líbano), que mantenía relaciones comerciales con Egipto, intercambiando
cedros con los papiros de ese país, también se sabe que Narmer (unificador de Egipto y
fundador de la dinastía I) trajo cerámica producida en el sur de Canaán con su nombre
estampado en la vasija. Biblos es reconocida por ser la ciudad más antigua del mundo
habitada ininterrumpidamente. Otras ciudades más o menos contemporáneas son Tiro,
Sidón, El Mina (actual Trípoli) y Beirut, la actual capital del país.
La cima de este territorio es el monte Qurnat as Sawdā, a 33,3 kilómetros de ese lugar
se encuentra el centro religioso más importante del territorio, se trata de Baalbek. Las
ruinas que se pueden ver actualmente en Baalbek son construcciones romanas pero en
Baalbek existe actividad religiosa desde hace al menos 5.000 años. Desde Baalbek hasta
la ciudad de Tiro hay 66,6 MN y desde Tiro hasta la Gran Pirámide de Guiza hay 333
millas. Además estos tres lugares se encuentran alineados.
Tiro llegó a ser independiente de Sidón aliándose con Egipto hacia el 1300 a.C y
aunque la historia de la ciudad es más antigua el nombre Tiro aparece en los
monumentos desde ese momento y en la mitología griega Tiro es el lugar de nacimiento
de Europa por lo que aquí se puede entender que en esta ciudad es donde más se ha
materializado el encuentro entre las culturas de Mesopotamia, Canaán y Egipto,
territorios de los que, posteriormente saldrá una parte de la cultura europea. En capítulos
posteriores se verán diferentes colonias, que entonces serán consideradas fenicias,
fundadas y alineadas desde Tiro.
Desde el sitio arqueológico de Biblos hasta el templo de Baalbek hay 33 millas.
Desde el templo de Baalbek es posible hacer una línea hasta el edificio del Gobierno de
Líbano en Beirut de 66.000 metros. El lugar sagrado más antiguo y el lugar donde se
concentra el poder actual están alineados numerológicamente porque estos
alineamientos no han dejado de realizarse en ningún momento de la Historia. Por
ejemplo, en Beirut se encuentra el Ministerio de Energía el cual se encuentra a 66.600
metros de la plaza Al Manchieh de Trípoli, donde se encuentra el edificio de la
Municipalidad de Trípoli. Se observará a lo largo de esta exposición que, en muchos de
los países mostrados, los edificios destinados a la gestión de la energía en sus diferentes
formas, ya sea nuclear, eléctrica, etc… continuamente aparecen conectados a estos
alineamientos.
Sidón, la ciudad fenicia fundada al mismo tiempo que Biblos y Tiro, se encuentra a 66,6
millas de la cima del monte Qurnat as Sawdā.
Trípoli tiene su origen en la antigua El Mina, si se mide desde el puerto de Trípoli,
donde se encontraba la antigua ciudad, hasta la cima del monte Qurnat as Sawdā la
distancia es de 33.300 metros y la plaza Al Manchieh, centro moderno de la ciudad de
Trípoli, se encuentra alineada. Además, desde El Mina hasta Baalbek hay 33,3 MN.
Hebrón fue en su origen una ciudad real cananea, se centraba en lo que ahora se conoce
como Tel Rumeida, mientras que su centro espiritual se encontraba en Elonei Mamre,
un antiguo santuario, originalmente centrado en torno a un árbol sagrado, a unos cuatro
kilómetros al norte de Tel Rumeida. En Tel Rumeida se encuentra la supuesta tumba de
Isaí (Jesé) y Rut, dos importantes personajes bíblicos. Isaí, según el Nuevo Testamento
es uno de los ascendientes de Jesucristo y el padre del rey David. Rut es una de las
cinco mujeres mencionadas en la genealogía de Jesús que se encuentra en el Evangelio
de Mateo, junto con Tamar, Rahab, la esposa de Urías ( Betsabé ) y María.
Si se hace una línea desde este lugar, el Hebrón bíblico, hasta el centro de Trípoli la
distancia es de 330 kilómetros y la línea pasa por el centro espiritual del antiguo
Hebrón, Elonei Mamre y también pasa por el monte Tabor, un lugar clave para el
imaginario judío ya que allí se dio la derrota de los cananeos dirigidos por Sísara a
manos de los hebreos, bajo el liderazgo profético de Débora y el liderazgo militar de
Barac.
El monte Tabor es donde los cristianos sitúan la transfiguración de Jesús, cuando se
iluminó. En la cima del monte hay una iglesia medieval perfectamente situada bajo la
línea, la basílica de la Transfiguración.
El monte Tabor dista de Siquem 33 millas y también se encuentra alineado con otros
lugares importantes para la cosmogonía judeocristiana pero en aras del órden
cronológico no se continuará aquí y posteriormente se mostrará el resto de la red en esta
área tan importante para la Historia. Obsérvese por el momento que la ubicación elegida
para Hebrón y Siquem, dos centros fundacionales del posterior Israel (Israel norte e
Israel Sur) se encuentran ubicados respecto a Trípoli, la ciudad cananea más importante
en esta época.
Capítulo 4. Creta y Micenas
Hacia el siglo XX a.C, cuando las principales ciudades cananeas ya eran milenarias, en
la isla de Creta encuentra su apogeo materializado en el palacio de Cnosos, la
civilización minoica. Recibe su nombre del rey Minos hijo de Zeus y de Europa. Es
interesante observar la similitud entre Minos y los nombres de otros antiguos reyes
fundadores, tales como Menes de Egipto, Mannus de Alemania, Manu de la India,
Moisés del judaísmo, etc.
Es una de las primeras civilizaciones prehelénicas que se desarrollaron en el mar Egeo y
es uno de los orígenes de Grecia y por lo tanto de Europa. Lo que sucede en esta época
lo explica la mitología griega casi un milenio después, nos cuenta que Europa era una
princesa Fenicia y que Zeus la raptó transformado en un toro blanco, engañándole. La
llevó hasta la isla de Creta de donde según la mitología, es originario Zeus. El padre de
Zeus era Cronos, quien devoraba a sus hijos para que no acabasen con él cuando
crecieran tal como él había destronado a su padre. Según la tradición Zeus se salvó
gracias a que su madre, Rea, lo escondió en una cueva del monte Ida de Creta,
actualmente llamada ‘Cueva de Zeus’, donde, en el período en que se forma la mitología
griega, seguramente ya era un lugar de culto.
Rea engañó a Cronos dándole una piedra envuelta en un pañal y éste se la comió sin
percatarse del engaño. Esta piedra o betilo sería arrojada más tarde por Cronos y Zeus la
utilizará como centro del mundo griego. Para calcular ese centro soltó dos águilas, una
en cada extremo del mundo y allí donde se cruzaron colocó la piedra, conocida por los
griegos como el Ónfalo, el cual se encuentra en el oráculo de Delfos. Posteriormente
veremos que las ubicaciones de varias ciudades tienen su origen en las indicaciones
recibidas desde el oráculo de Delfos.
Según otra tradición la cueva donde fue escondido Zeus es la cueva de Psychro en el
monte Dikti de Creta. Desde la cueva de Zeus del monte Ida hasta la cima del monte
Dikti hay 33,3 MN y desde la cueva de Psychro hasta la cima del monte Ida hay esa
misma distancia 33,3 MN. Cuando Zeus sale de Creta lo hace para gobernar a los dioses
desde el Olimpo y desde la cima del monte Olimpo, que es también el punto más alto de
Grecia, hasta la cima del monte Dikti hay 333 MN exactas. La línea pasa por el Campo
de Ares de Atenas. A lo largo de esta exposición veremos analogías a esta en campos de
marte (Ares) que hay en distintas ciudades del mundo.
A 333 millas del monte Ida de Creta existe otro monte Ida en Turquía que también
forma parte de la mitología griega ya que es escenario, en la literatura homérica, de
numerosos episodios mitológicos relacionados con la guerra de Troya. Del mismo modo
que el palacio de Cnosos se encuentra a 36 kilómetros de la cima del monte Ida de
Creta, Troya se encuentra a 36 millas de la cima del monte Ida de Turquía y a 333.000
metros de la cima del monte Olimpo. Según Homero, los dioses del monte olímpico se
instalaron allí para observar el desarrollo de la guerra de Troya.
Troya y el monte Ida de Turquía formaban parte del Imperio Hitita cuya capital Hattusa
(hoy Boğazkale) se encuentra a 666 kilómetros de la cima del monte Ida de Turquía.
Estos relatos conformaron la civilización griega pero antes de que Homero reuniera toda
esa tradición oral aún no existía Grecia como tal. Sepamos más sobre los orígenes de
Zeus en Creta.
El palacio de Cnosos, en Creta, fue construido hacia el siglo XX a.C, es el lugar más
importante de la civilización minoica, se cree que en su interior se hallaba el laberinto
de Minos y este se encuentra equidistante a las cimas de dos montes sagrados de la isla
(36 kms) y también se encuentra a 66 millas del punto más oriental de la isla así como a
3,3 millas del puerto del palacio que se encuentra en Heraklion.
La civilización minoica recibe este nombre por el rey Minos hijo de Zeus y Europa
quien reinó en Creta y en las islas del mar Egeo. Vivía en Cnosos por períodos de nueve
años, al término de los cuales se retiraba a una cueva sagrada donde recibía
instrucciones de Zeus sobre el gobierno que había de dar a la isla. Puesto que
posteriormente se supuso que el intercambio con los fenicios jugó un importante papel
en el desarrollo de Creta, a veces se dice que Minos era fenicio. No existen dudas sobre
el escenario histórico de la leyenda: los restos arqueológicos de la Edad del Bronce de
Creta prueban la existencia de una civilización poderosa en la isla, y hace que resulte
probable que no sólo Atenas sino la propia Micenas estuviese una vez sometida a los
reyes de Cnosos.
Una de las características que se observan en esta exposición es el alineamiento de los
lugares que tienen gran importancia bélica para una civilización o para una nación,
como veremos en el siguiente ejemplo, lugares donde ha ocurrido una batalla decisiva,
mausoleos, monumentos conmemorativos, etcétera, todo se encuentra alineado de esta
misma forma.
El túmulo de los atenienses se encuentra en el valle de Maratón, cerca del punto
histórico del choque de Atenienses y Persas en las guerras médicas a finales del siglo V
a.C, si se mide desde el centro del túmulo hasta el palacio de Cnosos la distancia es de
330.000 metros. El túmulo de los atenienses además, se encuentra alineado entre la cima
del monte Ida de Turquía y la plaza Sintagma de Atenas donde se encuentra, además del
Parlamento, la tumba al soldado desconocido, esta línea es de 330.000 metros.
El túmulo de los atenienses se encuentra a 33 kilómetros de la bahía de Falero, puerto
natural de la ciudad de Atenas, la línea pasa entre la Acrópolis y el Templo de Zeus
Olímpico y por encima del Parlamento de Atenas.
Falero fue el principal puerto de Atenas hasta comienzos del siglo V a.C, o sea, antes de
las Guerras Médicas. El puerto de Falero estaba situado en la desembocadura del Cefiso
y su antigüedad se refleja en los muchos mitos que a él aluden. De él partió Teseo en su
expedición a Creta y allí se embarcó Menesteo cuando acudió con las cincuenta naves
negras atenienses a la guerra de Troya. Era en las aguas de este puerto donde se
realizaba la sagrada ablución de la estatua de Atenea Polias durante las fiestas Plinterias.
Argos, según la tradición, se consideraba la patria de numerosos personajes de la
mitología griega. Argos era el nombre del barco de la historia de los argonautas, una de
las leyendas griegas más antiguas que incorpora numerosos elementos comunes en las
historias populares.
Desde el puerto de Heraklion (el puerto natural de Cnosos) hasta el centro de la ciudad
de Argos, donde se encuentra actualmente la Iglesia de San Pedro, lo que nos indica que
ese es el lugar de la roca sagrada, la roca fundacional o donde la Tierra tiene uno de sus
puntos energéticos, hay 333.300 metros. Aunque la fundación de Argos data del año
2000 a.C existe la creencia popular de que es la ciudad más antigua de Grecia. Esto es
debido a que, de esa fundación, surgió la civilización Micénica y de Micenas surgió
Grecia. Según la mitología griega, Micenas fue fundada por Perseo, a continuación de la
muerte accidental de Acrisio, rey de Argos. Desde Argos hasta Micenas hay 6,66 millas.
Siglos más tarde, durante el período de la Grecia Clásica, cuando los griegos
colonizaron el sur de Italia, a ese conjunto de ciudades o a ese territorio se le llamó
Magna Grecia. Una de las ciudades más importantes fue Agrigento y allí se encuentra el
más arcaico de los templos de Agrigento, que se remonta a los últimos años del siglo VI
a.C, el templo de Heracles que se encuentra a 660 millas del palacio de Cnosos en
Creta, uno de los epicentros del pueblo griego.
Los historiadores han utilizado el nombre de Micenas para nombrar al periodo de
historia griega comprendido entre el 1600 y el 1100 a. C que se denomina
históricamente micénico por la posición de liderazgo que Micenas ocupaba. Micenas era
el reino del héroe homérico Agamenón, jefe de los aqueos durante la Guerra de Troya.
Aqueos es uno de los nombres utilizados para el conjunto de los griegos que
protagonizan la Odisea y la Ilíada de Homero, obras que narran lo sucedido tras la
guerra de Troya y que explican los orígenes de Grecia. Uno de los reyes que se aliaron
con Agamenón para partir hacia Troya fue Néstor, de la ciudad de Pilos. La fortaleza de
Pilos se encuentra a 66 MN del centro de Argos y el palacio de Néstor se encuentra a
6,66 MN de Pilos. El palacio de Néstor tiene la particularidad de estar situado a 330.000
metros del punto más meridional de Grecia y de Europa, en el sur de la isla de Gavdos.
Además, también se encuentra a 33,3 millas de la cima del monte Liceo, otro lugar del
cual la tradición dice que es nacimiento de Zeus (de cuando la influencia en la zona dejó
de ser Creta y pasó a ser Micenas). El Liceo tiene dos picos: el más septentrional es más
alto, se llama San Esteban y el otro está situado al sur, se llama San Elías y era donde se
encontraba el famoso altar de Zeus. El monte estaba consagrado a Zeus Liceo, de quien
se dice que había nacido y crecido en él (comparte lugar mitológico de su nacimiento
con Creta). Desde la cima del pico San Elías, donde se encontraba el templo del monte
consagrado a Zeus hasta el palacio de Néstor hay 33 millas, actualmente en el lugar del
templo se encuentra la iglesia cristiana de San Elías.
El palacio de Néstor fue destruido en torno a 1200 a. C y, al contrario que otros centros
micénicos, no fue reconstruido tras su destrucción y existe controversia sobre quienes
fueron sus atacantes. El palacio de Néstor también se encuentra justo a 66 MN de
Micenas.
Está documentado en Micenas el uso del sistema de escritura conocido como lineal B, y
por tanto se hablaba una forma arcaica del griego, como en otras ciudades como Pilos,
Tebas o Cnosos. Sin embargo, hacia el año 1200 o 1100 a.C, los testimonios
arqueológicos indican que el palacio sufrió una destrucción que supuso el fin de la
hegemonía de Micenas. Las causas de este declive son objeto de debate entre los
historiadores: tradicionalmente se han atribuido a una supuesta invasión de los dorios
pero también se han manejado otras teorías como la invasión de los Pueblos del Mar,
revueltas internas, o terremotos. Hacia el año 1100 a. C. la ciudadela sufrió otra
destrucción y fue abandonada. Desde Micenas hasta Tiro hay justo 666 MN.
Capítulo 5. Acadia - Asiria
En los párrafos anteriores hemos visto el desarrollo de la Grecia Arcaica durante el
segundo y primer milenio, durante el tiempo en que la civilización minoica ha dado
paso a la micénica, en Mesopotamia, la ciudad de Ur fue perdiendo su hegemonía y dio
paso a la civilización Kish. En el sur de Sumeria, a mediados del tercer milenio a.C, las
dos ciudades más fuertes son Umma y Lagash. Eannatum, el rey de Lagash, finalmente
venció al rey de Umma, lo que habría puesto a Lagash en una posición hegemónica en
Sumeria, esto se puede ver en la Estela de los Buitres, realizada en 2450 a.C, expuesta
actualmente en el museo del Louvre.
Vimos también que en la tierra de Canaán se encuentra Baalbek, alineado con la cumbre
del territorio y a las principales ciudades como Biblos, Tiro, Trípoli etc… En esta época
está datado el origen de la ciudad de Assur la cual se encuentra a 666.000 metros de
Baalbek.
Al norte de sumeria, hacia el 2340 a.C, Sargón había fundado la ciudad de Acad (o
Agadé) en las proximidades de Kish, posiblemente al norte. Su localización todavía no
ha sido determinada por los arqueólogos y los motivos de la fundación de Agadé no
están claros, es probable que Sargón se rebelase contra su señor en Kish y decidiese
establecer un nuevo centro de operaciones.
Hacia el 2340 a.C Sargón se lanzó a la conquista de las ciudades sumerias del sur, el
primero de los objetivos fue Uruk, ciudad célebre por sus grandes murallas. Sargón no
solo conquistó la ciudad, sino que hizo prisionero al rey. Tras esto se lanzó a la
conquista del resto de ciudades sumerias. Tomó Ur y Lagash, siendo este el último
núcleo de poder sumerio.
Entre el 2260 y el 2223 a.C, el imperio alcanzó su máxima extensión territorial, en los
límites occidentales incorporó las regiones de Alepo (en la actual Siria) y el entorno de
Trípoli (en la costa mediterránea cananea del actual Líbano), en los orientales conquistó
Susa y en el norte se expandió por Anatolia.
Los asirios se convirtieron en súbditos de Sargón de Acad, que unió a todos los pueblos
semitas acadios y sumerios de Mesopotamia bajo el Imperio acadio, que duró desde el
2334 a.C hasta 2154 a.C. A partir de esa región se formó, en el II milenio a.C, un
poderoso reino que luego se convirtió en un imperio, Asiria. Desde Lagash (último
bastión sumerio) hasta Assur (nuevo centro de poder) hay 333 millas y, como he dicho
antes, desde Assur hasta Baalbek hay 666.000 metros. Este alineamiento está
relacionado con el hecho de unificar los pueblos semitas hasta el Mediterraneo aunque
debido a lo antiguo del mismo no es posible analizar en profundidad los motivos que
llevaron a ubicar de este modo Assur y Baalbek. Los cimientos de Baalbek es una de las
construcciones más enigmáticas de la Historia.
En 1849, el arqueólogo Austen Henry Layard hizo uno de los mayores descubrimientos
de la arqueología a nivel mundial: excavando bajo las recientemente descubiertas ruinas
de Nínive encontró los restos de la biblioteca del rey Asurbanipal, uno de los últimos
reyes asirios que gobernó el Imperio antes de su caída. Una de las obras más famosas de
la biblioteca es el Poema de Gilgamesh, considerada como la obra narrativa más antigua
de la humanidad. Nínive (en la actual Mosul) se encuentra a 666 kilómetros de Eridu,
origen de Sumeria, donde Marduk había creado el mundo.
Capítulo 6. Hicsos e Imperio Nuevo de Egipto
Durante la dinastía VI del Imperio Antiguo de Egipto, la situación social, económica,
religiosa y política se deterioró gravemente, implicando un cambio de rumbo en el
contexto general del territorio. Durante la dinastía VIII, el último rey de Menfis sufre un
golpe de estado por parte de un dirigente de Heracleópolis, ciudad que se disputa con la
entonces pequeña Tebas, el control del Alto Egipto. Estas dos ciudades, Tebas y
Heracleópolis, mantuvieron constantes disputas, primero para obtener zonas de
influencia, después para intentar controlar todo Egipto. Hacia 2130 a.C surge en Tebas
la dinastía XI, cuyos líderes recrudecen la lucha contra los mandatarios de
Heracleópolis. Mentuhotep II, de Tebas, cerca de 2040 a.C conquista Heracleópolis y
unifica todo Egipto bajo su mando; es el comienzo del Imperio Medio de Egipto.
En líneas anteriores hemos visto que Sneferu, fundador de la dinastía IV del Antiguo
Egipto introdujo importantes innovaciones en el diseño y construcción de pirámides
siendo la Pirámide Roja la primera realizada con lados lisos y probablemente la tumba
del propio Sneferu. A 66,6 MN de la Pirámide Roja se encuentra Avaris, y sucede como
en la mezquita Ibn Tulun de El Cairo, que ese lugar fue capital de las dinastías hicsas
que se introdujeron en Egipto y a mediados de 1800 a.C, vencieron a los faraones. Lo
que comenzó como una migración paulatina de libios y cananeos hacia el delta del Nilo,
se transformó con el tiempo en conquista militar de casi todo el territorio egipcio,
originando la caída del Imperio Medio. Cuando los hicsos instalaron su capital en
Avaris existía al menos un poblado egipcio en ese lugar, según los historiadores. En
todo caso, volvemos a tener otra capital alineada de esta forma.
Hicsos es el término helenizado de la denominación egipcia ‘heqa jasut’, que significa
'gobernantes de países montañosos'.
Durante gran parte de este periodo dominaron Egipto los gobernantes hicsos, jefes de
pueblos nómadas de Canaán que se establecieron en el delta. Finalmente, los dirigentes
egipcios de Tebas consiguieron declarar la independencia, creando así la dinastía XVII.
Proclamaron la "salvación de Egipto" y dirigieron una "guerra de liberación" contra los
hicsos. Al final de la dinastía XVII, sobre todo bajo el reinado del faraón Kamose, se
emprendieron confrontaciones militares que llevarían a la expansión del reino tebano,
tanto hacia el norte como hacia el sur, al debilitamiento de los reyes hicsos y a su final
expulsión del país por parte del faraón Ahmose, hermano de Kamose y fundador de la
dinastía XVIII, dando lugar al inicio del Imperio Nuevo de Egipto. Esta historia de los
orígenes de la dinastía XVIII (casa real de Tebas) y la reunificación de Egipto se puede
ver en importantes tumbas excavadas en la roca de la necrópolis de Nekheb (actual El
Kab) a 66.000 metros del templo de Luxor en Tebas. Ese lugar además, se encuentra a
66 MN de Philae, visto anteriormente.
El tercer faraón de esta dinastía fue Tutmosis, gobernó durante unos 15 años en los que
convirtió al país en una superpotencia mundial, conquistando toda la región siriopalestina y llegando hasta la cuarta catarata del Nilo en Nubia. Se le considera fundador
del poblado de artesanos de Deir el-Medina y su tumba es la primera conocida del Valle
de los Reyes. La tumba ha sido ubicada de modo que dista del punto extremo
septentrional de la geografía de Egipto 666.600 metros. Y también a 3.333 millas de
otro punto extremo, el lugar más alto del mundo, la cima del monte Everest.
Durante Tutmosis III, que reinó a mediados del siglo XV a.C, el Imperio Egipcio
alcanzó su máxima extensión territorial, en Nubia (Kush) fundó Napata a 333 MN del
antiguo límite en Philae. Los egipcios declararon que este era el hogar del dios en el sur,
conceptualizando así a Egipto y Nubia como un todo unificado y justificando su
dominio de ambos.
Mucho más tarde, en el siglo VIII a.C, Egipto aflojó el control sobre la zona de Kush a
causa de enfocar la atención hacia la zona del Meditarraneo. Durante la dinastía XXV,
Napata (la dinastía kushita) consiguió llegar al poder y fue el lugar de origen de los
faraones y un importante centro de poder de Egipto, algunos historiadores consideran
que llegó a ser capital. Siglos más tarde, los faraones nubios kushitas de Egipto
perdieron el país ante los asirios, y volvieron a Napata, esta fue saqueada por Egipto
(Psamético II) en 590 a.C. y la capital se trasladó a Meroe y desde entonces se conoció
como reino de Meroe. Posteriormente veremos alineamientos que se dan en este nuevo
reino que nos llevarán a conocer los alineamientos de la civilización Aksum y los de
Etiopía pero por ahora intentaré ceñirme a la cronología.
Susa fue una de las ciudades más importantes del Antiguo Oriente Próximo. En
literatura histórica aparece en los primeros documentos sumerios; por ejemplo se la
describe como uno de los lugares sometidos a la obediencia de Inanna, deidad propia de
Uruk. Durante el imperio Elamita se construyó Choqa Zanbil, un enorme zigurat y
centro religioso fundado hacia 1250 a.C, exactamente a 33.000 metros del centro de
Susa. Algunos historiadores opinan que el gran número de templos y santuarios
construidos en Choga Zanbil significa que su fundador, el rey Untash-Naprisha,
pretendía crear un nuevo centro religioso para reemplazar a Susa y
unificar los dioses del alto y el bajo Elam. Esto es algo que observando estos
alineamientos surge continuamente; un gobernante nuevo crea un centro sacro
alineándolo con uno anterior.
Posteriormente se expondrán importantes alineamientos que se dan en Tappeh Sialk, en
Susa y en el monte Dena en el primer milenio a.C, por el momento, con el fin de seguir
un órden cronológico veamos las analogías encontradas más a occidente.
Capítulo 7. Fenicia
A principios del segundo milenio a.C surge el prácticamente legendario Reino del Norte
de Israel cuya primera capital, según los historiadores, fue Siquem. No se tiene muy
clara la ubicación de Siquem porque, quien se haya encargado de borrar esta parte del
pasado lo hizo vehementemente, pero se sospecha que Siquem puede ser el sitio
arqueológico Tell Balata. Es aquí cuando el estudio de los alineamientos proporciona
una clave para poder confirmar que Tell Balata es la antigua Siquem porque se
encuentra a 33 millas de Tell Jaffa, núcleo fundacional de la Tel Aviv moderna y uno de
los primeros puertos del mundo. Según la tradición, el rey David y su hijo Salomón
conquistaron Jaffa y utilizaron su puerto para llevar, desde la ciudad de Tiro, los cedros
utilizados para la construcción del Primer Templo de Jerusalén (2º de Crónicas 2:16). El
lector recordará el alineamiento que se da entre Trípoli y Hebrón (capital del Reino del
Sur de Israel), que alinea también el monte de la Transfiguración de Jesús. Esta línea
pasa a pocos metros de Siquem. En el capítulo dedicado a Herodes se mostrarán los
alineamientos que se dan en Siquem y en el monte de la Transfiguración.
El desarrollo de Fenicia conoció el mayor impulso después de las violentas migraciones
de los llamados Pueblos del Mar, que hacia 1200 a.C causaron una fuerte inestabilidad
en el Mediterráneo oriental. Los supervivientes de la gran crisis resurgieron con vigor y
formaron lo que se conocerá como Fenicia. Los fenicios vivían en ciudades
independientes y, si bien tenían en común una serie de elementos aglutinadores como el
idioma, las costumbres, la religión y la cultura, Fenicia no existía como entidad
territorial y nunca constituyó un estado unificado.
En Cádiz, la ciudad más antigua de Europa y donde se creó la primera constitución
española, se encuentra el castillo de San Sebastián tapando una zona que ancestralmente
ha sido un importante lugar de peregrinaje espiritual. Lo que tapa la fortaleza, como en
cientos de ciudades alrededor de todo el mundo son los vestigios del pasado más remoto
aunque gracias a la arqueología existe información sobre qué culturas o qué pueblos han
construido en esa zona algún templo. Por ejemplo, los fenicios dedicaron un templo a su
dios Melkart y los romanos a Hércules así como los griegos lo hicieran a Heracles,
todos son el mismo. Este lugar se encuentra a 2.666,6 kilómetros de la cima del monte
Himeto de Atenas y como iremos viendo a lo largo de este recorrido, importantes
colonias y ciudades como Roma han sido ubicadas, en parte, respecto a este monte
sagrado. Cuando, posteriormente, esta élite adoradora de Melkart - Heracles, trasladará
las columnas hacia el oeste se mostrarán lugares que han sido fundados respecto a
Cádiz. Adelantaré algo que veremos mucho más adelante, en el siglo XV con la
colonización española. Del mismo modo que estamos viendo que los saltos
colonizadores guardan una distancia que arroja cierta numerología, a lo largo de esta
cronología veremos muchos más, de hecho se puede afirmar que veremos la
propagación de la civilización o de ese llamado progreso de la sociedad ordenado
alineado numerológicamente. Por ejemplo, desde el puerto de Bonanza, en Sanlúcar de
Barrameda, lugar desde donde salió la flota de Colón hasta la bahía de Cabo Haitiano en
la actual Haití, lugar donde llegó a América, hay 6.600 kilómetros exactos. Todo esto y
mucho más lo veremos en capítulos posteriores.
La historia del territorio alrededor de Cádiz es ancestral y es abundante la literatura
contemporánea que sitúa la Atlántida en este lugar, nada se sabe sobre eso pero es muy
significativo que haya cambiado tanto la geografía física del territorio gaditano, pero
sobretodo, que desde el castillo de San Sebastián hasta Stonehenge, un lugar que
posiblemente es igual de ancestral que Cádiz, hayan 1666,6 kilómetros. Esta línea pasa
por el embalse de Valdecañas donde se encuentra el dolmen de Guadalperal y también
pasa por la región francesa de Carnac, donde se encuentran los famosos menhires
alineados, repartidos por una extensa zona. En el caso del dolmen de Guadalperal, de
nuevo, construcciones modernas tapan lugares ancestrales ya que en el siglo XX se
construyó una presa que inundó el lugar. En Cádiz se puede observar lo mismo, un lugar
protagonista de un pasado muy remoto, más antiguo que fenicios y griegos que no
hicieron más que tapar los cultos anteriores.
La ciudad de Cartago, hoy Túnez, fue fundada por fenicios de Tiro a finales del siglo IX
a.C, tras la caída de Tiro en poder de los caldeos hacia el siglo VI a.C Cartago se
independizó y desarrolló un poderoso Estado. En el siglo III a.C el general cartaginés
Asdrúbal fundó Cartago Nova (la actual Cartagena), exactamente a 3.300 kilómetros de
Tiro. Asdrúbal era yerno de Amílcar (en púnico «hermano de Melqart», dios de los
fenicios que los cartagineses denominarían Baal), es el fundador de la estirpe de los
Bárcidas, la tradición explica que la familia descendía directamente de Dido (o Elisa de
Tiro), fundadora de la ciudad según la mitología cartaginesa.
Cadmo es el nombre que recibe entre los griegos el héroe mitológico fundador de
Tebas, tiene un origen semítico y significa “el que viene de oriente”. Esto se debe a que
Cadmo habitó en Fenicia hasta que Zeus, transformado en toro, raptó a su hermana
Europa. El padre de Cadmo y Europa era Agénor, un rey que dirigía una tribu de
cananeos en las regiones de Sidón y Tiro. En aquella época, se profesaban en su religión
sacrificios cruentos y Agénor pudo ser quien acabara con ellos, prodigando otras
culturas del tipo egipcio y micénico. Se atribuye a Cadmo la introducción del alfabeto
en Grecia, ya que en esta época los griegos tomaron el alfabeto fenicio y lo adaptaron a
su lenguaje. Según la tradición griega, la ubicación de Tebas se debe a las instrucciones
recibidas por Cadmo en el oráculo de Delfos cuando éste consultó sobre lo que debía
hacer al no encontrar a su hermana Europa. Cadmo fundó Cadmea (llamada
posteriormente Tebas) a 33 millas de la Acrópolis de Atenas. Desde Cadmea hasta el
túmulo de los atenienses en Maratón hay 33,3 MN.
La esposa de Cadmo era Harmonía, esto evoca un encuentro pacífico entre oriente
(Fenicia) y occidente (Grecia) y seguramente es lo que pretende transmitir la tradición,
de esta forma. La tradición griega dice también que la morada de Apolo era el Monte
Parnaso, desde la cima de este monte, hasta el Templo de Apolo, donde se encuentra el
oráculo de Delfos hay 6,6 millas náuticas. Contiguo al templo de Apolo se encuentra el
estadio de Delfos, construido en el s.V a.C, consagrado a Zeus, dista del Templo de
Zeus Olímpico de Atenas (construido entre el 561 a.C y el 527 a.C), 66 millas náuticas
y la línea, además de pasar por la ‘Via Sacra’ del Templo de Apolo pasa por el espacio
reservado al Ónfalo (el Ádyton, ombligo del mundo griego), pasa por el monte Helicón,
presente en la mitología y pasa por la Acrópolis de Atenas, la roca sagrada de los
griegos.
Atenas se construye en la base del monte Himeto (el mismo que hemos visto
anteriormente conectado al templo de Heracles en Cádiz), en su cima hubo un templo
dedicado a Zeus, hoy hay una instalación militar y muchas antenas. Desde la cima del
monte Himeto hasta la cima del monte Parnaso hay 66 MN.
Lugares antiguos como la Academia de platón del siglo IV a.C y lugares modernos
como el Observatorio Nacional tienen una relación directa con este monte, la academia
se encuentra a 6,6 millas de la cima del monte Himeto y el observatorio a 6,6 MN. A lo
largo del recorrido que ofrece este escrito serán muchos los alineamientos mostrados en
los que observatorios de todo el mundo están involucrados.
La cima del monte Himeto ofrece la posibilidad de probar lo expresado anteriormente
cuando se ha afirmado aquí que lugares modernos se conectan a estos lugares naturales
ancestrales. La base Bondsteel Camp se encuentra en Kosovo, es la principal base del
Ejército de los Estados Unidos en Europa, se encuentra equidistante a la Gran Pirámide
de Guiza y la pirámide invertida del Louvre de París. También se ha ubicado de forma
que dista de la cima del monte Himeto, 333 millas y 330 millas de la puerta de los
leones de Micenas.
Capítulo 8. Persia
En los primeros capítulos se ha mostrado la ciudad de Susa, capital de Elam, y cómo ha
sido ubicada conectada a Sumeria. Elam fue ocupada por los asirios en el 645 a.C, lo
que supuso el fin de Elam. Posteriormente los medos, una especie de confederación de
pueblos entre el mar Caspio y los ríos de Mesopotamia al noroeste del actual Irán,
conquistaron Elam a los asirios. La capital de los medos fue Ecbatana y su religión el
zoroastrismo, por eso Ecbatana se encuentra a 330 MN del principal templo de fuego de
montaña del zoroastrismo, se trata de Kūh-e Chek Chek. El templo de Chek Chek es
una gruta artificial protegida por dos grandes puertas de bronce. El recinto del santuario
está revestido de mármol y sus paredes están oscurecidas por los fuegos que arden
eternamente en el santuario. En los acantilados debajo del santuario hay varios
pabellones techados construidos para albergar a los peregrinos. Este lugar se encuentra a
333.000 metros de Tappeh Sialk, donde se encuentra el Zigurat más antiguo del mundo,
visto en el capítulo de Sumeria, que se encuentra a 333 MN de Eridu y se alinea entre
ésta y Susa.
Así que los medos ubicaron su capital respecto a este centro espiritual, pero además,
desde Ecbatana es posible hacer una línea de 660 kilómetros hasta la cima del monte
Ararat, el monte sacro del territorio al que pertenecía esta confederación de tribus que
formaron el imperio medio. Posteriormente veremos importantes alineamientos que se
dan desde la cima de este monte.
En el 550 a.C, Astiages fue el último rey medo, vencido por Ciro el Grande, fundador
del imperio aqueménida. En la historia de Occidente, el Imperio aqueménida (primera
dinastía del Imperio Persa) es conocido sobre todo por su condición de rival de los
antiguos griegos, especialmente en dos períodos, las Guerras Médicas y las campañas
de Alejandro Magno. Persépolis fue la capital del imperio persa durante la época
aqueménida, su edificación comenzó en 521 a.C por orden de Darío I, su tumba está
esculpida en un acantilado y se llama Naqsh-e Rostam y se encuentra a 3,3 MN de
Persépolis y a 666,6 kilómetros de Eridu. Naqsh-e Rostam también está ubicada de
modo que dista de la cima del monte Damavand esa misma distancia. El monte
Damavand es el mencionado anteriormente cuando se ha señalado la analogía entre
Arash el arquero y Zeus a la hora de ubicar la ciudad de Teherán. El centro de Teherán
se encuentra a 660 kilómetros de Persépolis y también se encuentra a 330 millas de la
cima del país, el monte Dena, mostrado anteriormente. Esta línea entre Persépolis y
Teherán pasa por el Maranjab Caravansary, lugar del que hablaré un poco más adelante.
Con el siguiente ejemplo volvemos a ver lugares que son clave para el lenguaje
involucrados en estos alineamientos; la inscripción de Behistún es una inscripción
monumental en piedra de la época del imperio aqueménida. Está inscrita sobre la pared
de un acantilado en la provincia de Kermanshah, al oeste de Irán, a unos 100 metros de
altura. Fue ordenada inscribir por Darío I después de 522 a.C. La inscripción incluye
tres versiones del mismo texto, en tres lenguas diferentes, empleando escritura
cuneiforme: persa antiguo, elamita y acadio, por lo que esta inscripción es a la escritura
cuneiforme lo que la piedra de Rosetta a los jeroglíficos egipcios: el documento clave
para el desciframiento de una escritura antigua desconocida que muestra el mismo texto
en otro idioma conocido. Darío ubicó su obra a 333 millas del monte Dena. Pero
también la ubicó a 666 millas de Ugarit. En el segundo milenio a.C, la población de
Ugarit era amorrea, y la lengua ugarítica probablemente tiene un origen amorreo. Ugarit
es el lugar donde se encontró el primer alfabeto de la historia por lo que la relación es
directa. Pero Ugarit es mucho más antiguo, se calcula que las murallas fueron
construidas hace 8.000 años por lo que los primeros asentamientos deben tener unos
cuantos siglos más.
Existe un alineamiento que conecta Ugarit, que data del X milenio a.C, se trata de
Gobekli Tepe el cual se encuentra a 333.000 metros de Ugarit. Se sabe tan poco de
Gobekli Tepe y es tan antiguo que por el momento se hace demasiado difícil entender
este alineamiento.
La religión estatal del imperio persa fue el zoroastrismo durante más de un milenio a
partir del siglo VI a.C hasta la conquista musulmana de Persia en el siglo VII d.C. El
más sagrado de los santuarios de montaña del zoroastrismo es Chek Chek Yazd. Desde
Chek Chek hasta Tappeh Sialk hay 333 kilómetros. Es en Tappeh Sialk donde los reyes
persas de la dinastía safávida pasarían sus vacaciones lejos de sus capitales.
En Chek Chek, el templo de montaña del zoroastrismo, observamos que se encuentra a
33 millas del templo zoroástrico de Yazd, que es uno de los nueve Atash Bahrams, el
único fuego de mayor grado en el antiguo Irán donde los zoroastrianos han practicado
su religión desde el 400 a.C, los otros ocho Atash Bahrams están en India. Hay que
sumar a esto que la Torre del Silencio de Yazd se encuentra a 6.660 metros del templo.
Volviendo de nuevo al templo de montaña Chek Chek se puede hacer una línea de
666,6 kms hasta el monte Khajeh, al este de Irán, una colina de basalto negro de cima
plana que se eleva como una isla en medio del lago Hamun, en la provincia iraní de
Sistán y Baluchistán. Es la única altura natural en el área de Sistán y lleva el nombre de
un lugar de peregrinaje islámico en la colina: la tumba y el santuario de Khwaja Ali
Mahdi, un descendiente de Ali ibn Abi Talib, el sucesor inmediato legítimo de Mahoma
como imán, aunque también para el zoroastrismo el lugar es muy importante porque
forma parte de su mitología.
La tumba de Khwaja Ali Mahdi, en la cima del monte Khajeh se encuentra a 330 MN
del lugar más importante de peregrinación chiíta de Irán, el santuario del Iman Reza
(octavo imán de los chiíes). En un capítulo posterior, en aras de no romper la cronología
se hará una exposición de los lugares involucrados en el chiísmo y los alineamientos
que provocan, por ahora regresamos al primer milenio a.C. Tan solo decir que el templo
de fuego del monte Khajeh se encuentra a 660 millas exactas de la torre de
telecomunicaciones Milad de Teherán, en capítulos muy posteriores, llegados a la
modernidad, se expondrán sus alineamientos. Los lugares ancestrales de culto hoy en
día están ocupados por las religiones instauradas posteriormente, por este motivo no es
posible entender del todo esta red de alineamientos, para ello haría falta conocer la
conexión entre el culto actual y el anterior en un lugar determinado y eso precisamente
es lo que el Poder evita constantemente a lo largo de la historia de las civilizaciones. Sin
embargo es tal la cantidad de alineamientos que, en conjunto, es posible atisbar una
explicación a este fenómeno.
Es inevitable romper la cronología a la hora de hablar de la historia del territorio que
hoy es Irán e Iraq, así que veamos un ejemplo sobre el imperio sasánida en el siglo III,
el segundo Imperio persa y último Estado iraní previo a la Conquista musulmana.
A 66,6 MN de Naqsh e Rostam, en una estalactita gigante, los sasánidas esculpieron la
estatua de Shapur, esta ubicación fue elegida de modo que dista del centro de Teherán,
el parque Taleghani, 660 kilómetros. Pero también su ubicación ofrece otro
alineamiento, se trata de Behdesīr (actualmente Kermán) la ciudad que fundó el padre
de Shapur, Ardacher I fundador del imperio sasánida, que se encuentra a 330 millas de
la enorme cueva donde se encuentra la estatua de Shapur.
Muchos siglos más tarde, Abbas el Grande o Abbas I de Persia, quien vivió en el siglo
XVII, fue el quinto rey de Irán y generalmente se lo considera como uno de los más
grandes gobernantes de la historia persa y de la Dinastía safávida, mandó construir el
Maranjab Caravansary de modo que su ubicación dista 666,6 kilómetros de Behdesīr y
además, como hemos visto antes, se alinea entre Persépolis y el centro de Teherán. Esto
es un ejemplo de cómo se van añadiendo construcciones a alineamientos antiguos. La
dinastía safávida pasaba sus vacaciones en Tappeh Sialk, donde se encuentra el zigurat
más antiguo del mundo y donde se encuentra enterrado Abbas el Grande o Abbas I de
Persia, esta ciudad se encuentra casi en línea entre la cueva de Shapur y el centro de
Teherán y también entre la línea vista anteriormente entre el centro de Teherán y el
monte Dena.
La cueva de Shapur también se conecta con Nínive a 666,6 millas.
Volveremos a estas ciudades de Irán e Irak pero antes, para no romper demasiado la
cronología veamos qué ha pasado en occidente.
Capítulo 9. Roma
Roma fue fundada progresivamente por la instalación de tribus latinas en el área de las
tradicionales siete colinas, mediante la creación de pequeñas aldeas en sus cimas que
terminaron por fusionarse entre el siglo IX a.C y el VIII a.C. Cuando los núcleos latinos
que habitaban las colinas se fusionaron, fortificaron el recinto habitado alrededor del
monte Capitolino (de ahí los nombres capital, capitolio etc...) y así se inició la primera
fase de la Roma antigua hacia el siglo VIII a. C. Esto es lo que consideran los
historiadores, sin embargo el Campidoglio, expresión del centro de poder de Roma y
“kilómetro cero” de las vías romanas, se encuentra a 660 millas de la cima del monte
Himeto de Atenas y esta línea pasa por Delfos y por el monte Helicón. Añadiremos este
último a la lista de alineamientos que surgen desde el monte Himeto y que se irá
ampliando a lo largo de esta cronología.
En el siglo VII a.C son cuatro las tribus que conforman Grecia, una de ellas son los
dorios, las otras tres eran los aqueos, los jonios y los eolios. Demarato de Corinto
pertenecía a una familia de la nobleza doria de Corinto llamada los Baquiadas.
Demarato, junto con otras familias dorias, fue expulsado de Corinto a mediados del
siglo VII a.C pero fue acogido en tierras italianas, estableciéndose desde entonces en
Tarquinia (Etruria), donde fue bien recibido a causa de sus riquezas, concediéndosele la
dignidad real. Su hijo Lucio Tarquinio Prisco, a principios del siglo VI a.C se convierte
en rey de Roma y auténtico fundador de la ciudad, según algunos historiadores
contemporáneos.
En Tarquinia existe un importante cementerio etrusco, desde allí hasta el puerto de
Corinto hay 660 millas y desde el templo de Zeus, en la cima del monte Himeto, hasta
el centro del Campidoglio en lo alto de la colina Capitolina (el corazón de Roma) hay
660 millas.
Esta última línea además pasa por el monte Helicón y por Delfos, donde se encuentra el
Oráculo, involucrado en la fundación de numerosas ciudades. En la modernidad, como
veremos continuamente, se añaden edificios a estos alineamientos, por ejemplo la
entrada al centro Donato Menichella (sede de Banca d´Italia) se encuentra bajo la línea.
Aquí es posible identificar otro ejemplo que evidencia un patrón importante entre los
que ofrece esta exposición de alineamientos ya que en varios capítulos anteriores hemos
visto, por parte de diferentes civilizaciones, fundar colonias, expandir sus territorios,
guardando distancias numerológicas de este mismo modo respecto a la ciudad capital o
metrópoli. Este fenómeno surgirá continuamente a lo largo de esta exposición y es una
de los hechos que evidencian el orden civilizador del mundo. En el caso de Roma, el
monte donde se concentra el poder romano recibe el nombre de monte Capitolino.
Obsérvese que Dover (Portus Dubris) es el puerto elegido por el poder civilizador de
Roma para introducirse en Gran Bretaña y este se encuentra a 1.333 kilómetros del
Campidoglio de Roma, en lo alto del monte Capitolino, el centro del imperio. Es lo
mismo que ocurre en Marsella, el puerto elegido por los griegos desde el que
posteriormente se civilizó lo que hoy es Francia se encuentra a 1.666 kilómetros de la
cima del monte Himeto de Atenas. Además, el castillo de Dover, situado donde los
romanos construyeron un faro (la estructura romana más alta de la isla), se encuentra a
66,6 millas del centro de Londinium así como Marsella se encuentra conectada a
Nanterre (origen de la actual París) a 666 kilómetros, como veremos en un capítulo
posterior. Conforme el poder civilizador se expande por el territorio lo hace guardando
un orden numerológico.
Precisamente de Massalia era Piteas, un explorador griego que vivió en el siglo IV a.C y
a quien se le atribuye ser el primer navegante mediterráneo que recorrió los mares del
norte de Europa y proporcionó noticias acerca de los pueblos que habitaban sus costas.
Piteas es uno de los primeros autores en referirse a la isla de Gran Bretaña como
'Albion' y esto se debe al color de los acantilados de la costa de Dover.
En el siglo IV, cuando se instauró el cristianismo en el imperio romano, se trasladó
desde Karnak hasta Roma, el obelisco que actualmente se llama lateranense y se colocó
en el circo máximo. El obelisco fue inaugurado en la primavera del año 357 y fue el
primer gran monumento erigido en Roma después de que se estableciera el cristianismo
como religión oficial, por lo que para los romanos simbolizó la victoria de la nueva
religión sobre el paganismo. En el siglo XVI, el Papa Sixto V ordenó erigir el obelisco
en la plaza de San Juan de Letrán, entre la puerta norte de la Basílica de San Juan y
el palacio Lateranense donde se encuentra actualmente. Se construyó un nuevo pedestal
con cuatro leones y escenas que cuentan su historia y se le colocó una cruz cristiana.
Posteriormente veremos que también se alinea entre la basílica de San Pedro y el
monasterio de Montecassino.
Massalia, llamada hoy Marsella, fue fundada como polis griega en esta misma época, el
siglo VI a.C y se ubicó al menos respecto a dos lugares, uno de ellos es el monte
Himeto de Atenas, del cual se encuentra a 1.666 kilómetros exactos, desde el puerto
hasta la cima. El otro es el monte Valérien en Nanterre, París, del cual la separan
666.000 metros y del cual volveremos a hablar a lo largo de esta cronología en muchas
ocasiones. En ese momento de la historia el Mont Valérien es el monte sacro de los
celtas que habitaban la zona. Massalia fue fundada por griegos de Focea y si se mide
desde la ciudad de Focea hasta la cima del monte Himeto la distancia es de 166,66
millas. Exactamente pasa lo mismo con Mileto.
Capítulo 10. Alejandría
Recién llegado al poder, una de las primeras acciones del joven Alejandro Magno fue la
destrucción de la ciudad de Tebas (Grecia) de la que sólo dejó la fortaleza de Cadmea
en el año 335 a.C. La tradición dice que Alejandró utilizó el intento de sublevación de
Tebas para dar ejemplo a las otras ciudades griegas de la suerte que correría todo aquel
que desafiara su poder. Nectanebo II fue el último faraón de la dinastía XXX de Egipto,
la última dinastía de reyes egipcios indígenas, gobernando de 359 a 343 a.C, entonces,
Egipto fue sometido una vez más por el Imperio persa hasta que, una década más tarde,
en el 332 a.C, Alejandro Magno conquistó Egipto pacíficamente. En el templo de Luxor
existe un relieve de Alejandro Magno ante Amón-Ra y es que la tradición cuenta que
Alejandro Magno, después de conquistar Egipto, hizo una peregrinación al oráculo de
Amón, en el oasis de Siwa, buscando que los dioses lo reconocieran como su hijo. Al
parecer logró convencer a todos que el oráculo lo había declarado hijo de Amón por
analogía de Zeus. El oráculo de Amón en el oasis de Siwa se encuentra a 1.666,6
kilómetros del oráculo de Delfos en el templo de Apolo. Observemos aquí, donde se
obtiene una importante clave; el oráculo de Delfos se encuentra a 11.666 kilómetros del
oráculo más importante de América, el de Pachacamac. La palabra Pachacamac
significa “alma de la tierra, el que anima el mundo” y es un dios que tiene su origen en
Huiracocha que tiene su origen en la cultura Caral. Caral es considerada la ciudad más
antigua de América pues no se ha encontrado hasta ahora otro sitio más antiguo, con
semejante diversidad de edificios monumentales, con distintas funciones ceremoniales y
administrativas. Desde Caral hasta Pachacamac hay 166,6 kilómetros.
La cultura caral se desarrolló entre 3000 a.C y 1800 a.C, es decir, fue contemporánea de
otras civilizaciones primigenias como las de Egipto, India, Sumeria y China, pero a
diferencia de ellas, que intercambiaron sus logros, se desarrolló en completo
aislamiento. Es la más antigua de las civilizaciones prehispánicas, superando en 1500
años a la civilización olmeca, otro importante foco civilizatorio situado en
Mesoamérica. 160 kilómetros al norte de Caral se encuentra el observatorio solar
Chankillo, el más antiguo de América. Los investigadores apuntan a que en el complejo
arqueológico de Chankillo se llevaron a cabo observaciones astronómicas directas entre
los años 500 y 200 aC, siguiendo el movimiento anual del sol. Este observatorio solar se
encuentra exactamente a 333.000 metros del templo del Sol de Pachacamac. Sobre estos
dos orígenes de civilización en América se mostrarán alineamientos en el próximo
capítulo, sigamos por ahora con Alejandro Magno.
Fundó Alejandría en el año 331 a.C, ciudad que acabó tomando el testigo de Atenas
como la nueva metrópoli de Occidente. El lugar más significativo de Alejandría es
donde Ptolomeo (general de Alejandro Magno) mandó construir el famoso faro, una
pequeña isla que ha sido unida artificialmente a la costa para crear un doble puerto para
la ciudad de Alejandría. Desde ese lugar donde hoy se encuentra la ciudadela de
Qaitbay hasta la Gran Sala Hipóstila de Karnak hay 666,6 kilómetros. La zona de los
templos de Karnak y Luxor es lo que conocemos como la Tebas egipcia. Tebas había
sucedido a Menfis como capital durante la dinastía XI egipcia, siendo durante unos mil
quinientos años la capital del Antiguo Egipto, salvo cortos periodos.
Alejandría se convirtió en pocos años en el centro cultural del mundo antiguo,
Eratóstenes, hijo de Aglaos, nació en 276 a.C en Cirene, estudió en Alejandría y se hizo
cargo de su célebre biblioteca, puesto que ocupó hasta el fin de sus días. A él se le
atribuye la invención de la esfera armilar (aunque se habría inventado de manera
independiente en la Antigua China), instrumento que sirve para la determinación de la
posición de los cuerpos celestes y al que posteriormente se añadieron otras aplicaciones
como la navegación. En la bandera portuguesa, la esfera amarilla que envuelve el
escudo esquematiza este instrumento astronómico, y nos remite a la época de los
descubrimientos marítimos portugueses del siglo XV, tan asociados a las observaciones
astronómicas. También está presente en la Torre de Belem, lugar desde donde partieron
estas expediciones y del que posteriormente mostraré varios alineamientos. Lo
importante de la esfera armilar para lo que nos ocupa aquí es que este instrumento nos
introduce en la triangulación, método para calcular las distancias que se remonta a la
antigüedad. En el Antiguo Egipto esta técnica ya era conocida a principios del II
milenio a.C pues en el problema 57 del papiro Rhind se describe el seqt o seked como la
pendiente (hipotenusa) de un triángulo rectángulo, definido como la relación de dos
números enteros (catetos). Tales, en el siglo VI a.C, empleó triángulos semejantes para
calcular la altura de las pirámides de Egipto, midiendo la longitud de sus sombras y
comparándolas con la suya propia. Herón de Alejandría en el siglo I determinó la
longitud de una distancia triangulando y utilizó un instrumento que se conoce como el
dioptra de Herón. En China, Pei Xiu (224-271), en el quinto de sus seis principios,
identificó la medición de los ángulos rectos y agudos para un adecuado trazado de
mapas, necesario para establecer con precisión las distancias; mientras que Liu Hui
(263) da una versión del cálculo anterior para la medición de las distancias
perpendiculares a lugares inaccesibles.
Cuando Ptolomeo toma el mando de la recién fundada Alejandría inventó un dios para
unir Grecia y Egipto, Serapis. El culto a Serapis, junto con Isis, Horus y Anubis se
propagó a lo largo del mundo helenístico, alcanzando también a Roma. A su vez, el
ejército romano de Alejandro Severo (quien aparece en algunas monedas frente a una
imagen de Serapis) llevó el culto de esta deidad hasta los últimos confines del Imperio.
En Cataluña existe una colonia romana fundada junto a una colonia griega llamada
Emporion, actualmente Ampurias, tras conseguir primero los indígenas y luego los
griegos la ciudadanía romana, se fusionaron en un único municipio denominado a partir
de entonces Emporiae. En las ruinas se ha conservado una estatua de Serapis de un
templo que hubo allí, este templo se encuentra a 2.666 kilómetros del puerto de
Alejandría donde nació Serapis y de donde es patrono. El culto a Serapis se convirtió en
uno de los principales de Occidente, conservando popularidad hasta los tiempos de
Constantino en el siglo IV con la persecución del paganismo.
Por si en aquellos más escépticos pudiera quedar alguna duda sobre la intencionalidad
de estos alineamientos entre Alejandría y Tebas, o dicho de otro modo; para dejar claro
que esta manera que tiene el Poder de ubicar los lugares clave no es fortuita sino que
responde a un orden, voy a analizar el recorrido que hizo el obelisco de Luxor cuando
fue situado en la plaza de la Concordia de París en el siglo XIX. Este obelisco se
encontraba junto a su gemelo en el templo de Luxor desde el reinado de Ramses II
(1290-1224 a.C.) hasta que el 16 de agosto de 1831 un barco con nombre Luxor llegó a
la ciudad de Luxor para llevarlo a París. Durante el mes de agosto de 1832 zarpó rumbo
a Alejandría, a donde llegó en enero de 1833. Desde el lugar donde estuvo durante
siglos el obelisco de Ramses II hasta el puerto de Alejandría hay 666.000 metros y
desde ése mismo lugar, donde zarpó el 1 de abril de 1833 el Luxor, acompañado por el
remolque Esfinge hasta su destino final en la plaza de la Concordia hay 3.033,3
kilómetros. Bajo esta última línea se encuentra el monte Dikti, donde se encuentra una
de las cuevas de Zeus, visto anteriormente.
Pero este tampoco es un dato aislado pues existe otro caso similar. Se trata de la Puerta
de Ishtar de Babilonia; los restos de la puerta original fueron descubiertos en Babilonia
durante las campañas arqueológicas alemanas de 1902 a 1914 y la mayoría se trasladó a
Alemania, donde se reconstruyó la puerta en el Museo de Pérgamo de Berlín en 1930,
lugar en el que actualmente se expone. Desde la ubicación original al museo hay 3.333
kms.
En un capítulo posterior se muestran otros traslados de obeliscos, en este caso a Roma,
donde se alinean con importantes lugares.
La entrada triunfal de Alejandro Magno en Babilonia se produjo a finales de octubre del
331 a.C. La ciudad milenaria de las majestuosas construcciones palaciegas y religiosas
lo recibió con júbilo puesto que, al igual que en Egipto, el gobierno persa nunca había
sido aceptado. Alejandro Magno conquistó el Imperio aqueménida en un breve espacio
de tiempo y murió joven, dejando un extenso imperio parcialmente helenizado sin un
heredero. El imperio se puso bajo la autoridad de un regente en la persona de Pérdicas
en 323 a.C y los territorios fueron divididos entre los generales de Alejandro, quienes se
convirtieron en sátrapas por la Partición de Babilonia.
Seleuco fue uno de los generales de Alejandro Magno que a la muerte de este se habían
dividido sus dominios entre ellos. Seleuco fundó Seleucia del Tigris en el año 305 a.C,
una de las ciudades más grandes del mundo durante el período helenístico y romano. Se
encontraba en Mesopotamia, en la orilla oeste del río Tigris, a 33 MN del palacio de
Babilonia.
En el siglo XX, unos pocos metros al oeste del palacio de Babilonia, Sadam Husein
construyó su propio palacio en un montículo artificial que le sirve de base, ubicado de
modo que equidista 33 MN de la mezquita de Alí y de Seleucia del Tigris. En capítulos
posteriores veremos más alineamientos realizados por Sadam Husein, como el que se da
entre la prisión de Abu Graib (importante escenario de la guerra del golfo, construida
por Sadam Husein) y Eridu, de 330 kilómetros y que alinea Sippar.
En el desierto de Siria se encuentra Palmira, que ya existía como un pequeño poblado
hasta que griegos y romanos la desarrollaron durante los siguientes siglos. Entre el
palacio de Babilonia y el templo de Bel en Palmira hay 330 MN, y el palacio de Sadam
Husein se encuentra alineado. Allí en Palmira existe un importante cruce de caminos
transversales donde los griegos construyeron un Tetrapilos, exactamente a 666,6 MN de
la cima del monte Ida de Creta. Posteriormente se desarrollará el significado de este tipo
de construcciones que marcan puntos geográficos.
En el año 14 a.C, los partos conquistaron Seleucia y en el año 129 a.C decidieron ubicar
su capital en la orilla oriental del Tigris, justo enfrente de Seleucia, donde se encontraba
el suburbio que ya se conocía como Ctesifonte. En el siglo VI los sasánidas
construyeron allí la mayor bóveda de ladrillo del mundo, el palacio de Ctesifonte,
exactamente a 33,3 MN de Kish, quedando el zigurat de Kish alineado.
Capítulo 11. América
En el capítulo anterior se ha mostrado la relación entre el oráculo más importante de
Europa y el más importante de América y cómo este se encuentra conectado a las ruinas
de la ciudad de Caral. Recordemos que Pachacamac tenía su origen en Huiracocha y
este en la cultura Caral que es la cuna de la civilización andina. Así lo muestran los
alineamientos también ya que desde la isla más sagrada de los incas, la isla del Sol del
lago Titicaca, hasta Caral hay 660 millas. En la isla del Sol fue donde según las crónicas
nació el Imperio Inca y donde nació Viracocha, el Dios Sol de los incas, importado
desde Caral, como estamos viendo. Este alineamiento puede considerarse fundamental
respecto a otros muchos que observaremos siglos más tarde, en capítulos posteriores,
con la llegada de los europeos a América, también observaremos que esta última línea
sufrirá una especie de manipulación.
La Venta es la pirámide más antigua de Mesoamérica, un impresionante montículo de
arcilla que fue el centro ceremonial y poblacional más importante y principal sitio
arqueológico de la cultura olmeca. Fue la primera ciudad prehispánica que contó con un
trazado arquitectónico planificado y tuvo su época de apogeo entre 900 a.C. y 400 a.C.
Durante mucho tiempo, la cultura olmeca ha sido considerada la cultura madre de
Mesoamérica. Sea cual sea el origen de esta cultura, su red de intercambios comerciales
entre distintas zonas de Mesoamérica contribuyó a la difusión de muchos elementos
culturales que son identificados con la cultura olmeca, incluidos el culto a las montañas
y el culto a la Serpiente Emplumada.
Desde la pirámide de La Venta, origen del culto a la Serpiente Emplumada, hasta el
templo de Quetzalcoatl en Teotihuacan llamado también pirámide de la Serpiente
Emplumada hay 333 millas.
Cuicuilco fue uno de los primeros grandes centros cívicos religiosos y una de las
poblaciones importantes más antiguas del Valle de México, fue contemporánea a la
cultura Olmeca y como ésta, también construyó una pirámide. Desde la pirámide de
Cuicuilco hasta la cima del Popocatepetl hay 66.000 metros y hasta la cima de la Sierra
de Guadalupe hay justo la mitad, 33 kilómetros. Cuando, siglos más tarde, los mayas
fundaron Chichén Itzá la ubicaron de forma que dista del Popocatepetl 666 millas.
Cuicuilco fue abandonado a partir de la erupción del volcán Xitle, ocasionando
migraciones y la consolidación de Teotihuacán como centro rector.
Estas culturas mesoamericanas (como hemos visto en el capítulo anterior con fenicios y
griegos) han realizado culto a las montañas, tal es así que los especialistas opinan que la
Pirámide Emplumada es una representación del Tonacatépetl, la montaña sagrada de la
mitología mesoamericana que constituía el centro del universo y de donde provenía el
mantenimiento de los animales.
Se desconoce el momento de fundación de Quito, Ecuador, casi todo de lo que se
dispone se basa en las crónicas que hicieron los conquistadores españoles pero en el
parque arqueológico Rumipamba, a partir del año 2001, se han descubierto una gran
cantidad de restos aborígenes del período prehispánico, especialmente aquellos de
carácter arquitectónico. Aunque en el pasado reciente se ha intentado borrar los
vestigios del pasado no se ha conseguido del todo, si se mide desde la ubicación de este
centro aborígen hasta las cimas de los volcanes de alrededor se puede observar que
sigue el mismo patrón que se viene señalando.
El parque arqueológico Rumipamba es el origen ancestral de la ciudad de Quito y se
encuentra a 33 millas del volcán Antisana y a 33 MN del Nevado Cayembe. El volcán
más importante es el Pichincha y las ruinas de Rumipamba se encuentran a 6,66 MN de
la cima del volcán Pichincha. En Quito, el lugar más visitado es el cerro del panecillo y
no solo por ser el más importante mirador natural de la ciudad si no que en la falda de
este cerro se han asentado las diferentes culturas que han poblado este territorio desde
hace miles de años. Desde la llegada de los españoles no podemos saber qué significaba
este lugar para los aborígenes pero el Panecillo está coronado por una escultura gigante
de aluminio de la Virgen de Quito y esta se encuentra a 6,66 MN de la cima del
Pichincha. Podemos ver que esta imagen representa a la Inmaculada Concepción porque
en los pies tiene una media luna, en capítulos posteriores iremos viendo que los cultos
que se realizaban en ciertos lugares de la geografía han sido sustituidos por otros, con
símbolos diferentes y esto se ha ido haciendo sistemáticamente. Por el momento, para
no romper la línea cronológica la exposición dejará este tema para más adelante, ya que
esto ocurre hacia el siglo XVI, aunque en el XI Concilio de Toledo el rey visigodo
Wamba ya era titulado «Defensor de la Purísima Concepción de María», abriendo una
línea de fieles devotos entre los reyes hispanos. Monarcas como Fernando III el Santo,
Jaime I el Conquistador y Jaime II de Aragón, más tarde, el emperador Carlos I y su
hijo Felipe II fueron fieles devotos de la Inmaculada. Por el momento tengamos en
cuenta a la Inmaculada Concepción de Quito ya que en esta escultura gigante hay una
serpiente que es aplastada por la Virgen con sus pies mientras la mantiene atada con una
cadena. Así mismo, obsérvese que la ubicación de Quito ofrece una analogía con los
casos de los asentamientos ancestrales que se conectan a los puntos extremos de la
geografía en la que se encuentran.
Es significativo también que desde Machu Pichu, lugar del que solamente conocemos su
historia a partir de los incas, hasta el Monte Denali o Mc Kinley, que es el lugar más
alto de América del Norte, haya 6.666 millas.
Capítulo 12. Taoísmo, Budismo y Sintoísmo
La teoría de los Cinco Elementos, llamada también ‘cinco fases’ o ‘cinco movimientos’,
es una forma de clasificar los fenómenos naturales y sus interrelaciones según la
filosofía china tradicional. De esta forma, la metafísica china estructura el arte en cinco
elementos o fases: el arte de la montaña que incluye la meditación, la alimentación y
salud, las artes marciales y los talismanes y hechizos. El arte de la medicina que incluye
el estudio de la medicina tradicional y la destreza diagnóstica del practicante que radica
en la capacidad para identificar los cinco elementos y cómo éstos se relacionan con las
partes del cuerpo. El arte del destino que incluye el estudio de la suerte, la astrología y
la elección de fechas propicias. El arte de la adivinación que incluye varias técnicas de
adivinación y previsión de eventos, y el arte de las formas que incluye la geomancia,
que más tarde se llamó Feng shui.
La geomancia es el arte de analizar la cualidad de la energía que nos rodea y analizar la
arquitectura en términos de "fuerzas invisibles" que unen el universo, la Tierra y la
humanidad, conocidas como qi. Por lo tanto, la geomancia o el auténtico feng shui, trata
de la relación energética entre los seres vivos y la Tierra y su objetivo es el de sacralizar
el espacio e interpretar el fluir de la energía vital (el qi) en un lugar determinado, ya sea
una vivienda o una ciudad. Dicho de otro modo; es la ocupación consciente y armónica
del espacio, la geomancia estudia el flujo de energía en el territorio para determinar
cómo ésta influye en los edificios y las personas que los habitan y de esta forma atraer
buena energía durante la vida, la espiritualidad y la muerte.
La geomancia o feng shui se basó en la astronomía para encontrar correlaciones entre
los humanos y el universo, en la antigüedad este arte estaba reservado a la realeza y con
el tiempo su uso se extendió un poco más entre la élite hasta que llegó a ser prohibido
con la instauración de la república junto con otras prácticas tradicionales (también fue
una de las siete artes prohibidas durante el Renacimiento europeo). Existe evidencia de
que la élite china ha estado diseñando sus tumbas, pueblos y después ciudades,
utilizando los principios del Feng shui durante más de cuatro mil años. La brújula que
en sus orígenes pudo parecer un artefacto mágico hasta que se examina y se entiende su
mecanismo, se inventó para el feng shui. Se sabe que el sitio arqueológico de
Mawangdui, una tumba del Imperio Han en el siglo III a.C, fue ubicada según el arte de
la geomancia pero nada se explica sobre el hecho de que esta se encuentra a 66 millas
exactamente de la cima del monte Heng de Hunan, donde existe un complejo de
templos. El monte Heng de Hunan es uno de los cinco montes sagrados del taoísmo y
cuando se construyó la tumba hacía muy poco tiempo que estos montes habían sufrido
una “reforma” de ingeniería social como veremos a continuación.
Entre el siglo IX a.C y el III a.C, existió en la zona que hoy conocemos como China, el
estado de Qin (el origen etimológico de la palabra China probablemente tiene su origen
en la palabra Qin), el apogeo de este Estado se personifica en Qin Shi Huang, rey del
estado de Qin del 247 a.C hasta el 221 a.C y después primer emperador de una China
unificada del 221 a.C al 210 a.C, reinando bajo el nombre de "Primer Emperador", título
creado por él mismo y que sería adoptado por futuros monarcas. Qin Shi Huang es
considerado un importante fundador en la historia del país y es conocido en el mundo
entero porque durante su mandato se construyeron los guerreros de Terracota de Xi´an.
Como en el resto del mundo, en esta zona del planeta se tenía la costumbre de construir
túmulos, y la tumba de Qin Shi Huang es uno de ellos. Qin Shi Huang también es
conocido por ser el primero en celebrar una ceremonia a gran escala para conferir Zen
en el monte Tai, el más sagrado de los cinco montes sagrados de China. Pero esto no
significa que el culto a las montañas haya empezado con Qin Shi Huang sino que es, en
ese momento, cuando se institucionaliza y politiza un culto que ya existía
ancestralmente. Las cinco montañas sagradas del taoísmo, también llamadas las Cinco
Grandes Montañas, están distribuidas de acuerdo a las direcciones cardinales de la
geomancia china, que también son los cinco elementos. Por eso se considera que el
monte Tai corresponde a la cabeza, el monte Hua a los pies, el monte Song es el centro
y los montes Heng de Hunan y Heng de Shanxi el brazo derecho e izquierdo
respectivamente. El monte Tai es el más importante de todos porque es el primero que
recibe el sol del amanecer. En la cultura china, disfrutar del amanecer desde el monte
Tai es una de las mayores aspiraciones en la vida. Desde los templos que hay en la cima
de la montaña, donde destaca uno de forma circular por ser una representación del cielo,
hasta los templos de la cima del monte Hua (correspondiente a los pies) hay 666.600
metros. Un dato que existe en la cultura popular china es que las escaleras que llegan
hasta la cima del monte Tai tienen 6.600 escalones de piedra.
La entrada del mausoleo de Qin Shi Huang, donde se encontraron los famosos guerreros
de terracota de Xi'an se encuentra alineada entre la cima del monte Hua y el centro de
Xi'an. Este alineamiento mide 66 millas. Aún es posible hacer otro alineamiento desde
el monte Hua hasta la cima del monte Heng de Shanxi (simbólicamente el brazo
izquierdo), la distancia es de 666 kilómetros.
Tras derrocar a la dinastía Qin, la dinastía Han (segunda dinastía china) siguió con la
costumbre de construir este tipo de mausoleos y en el siglo II a.C construyeron el
mausoleo Maoling, a 33 MN del mausoleo de Qin Shi Huang. También durante el siglo
II a.C la dinastía Han construye el mausoleo Yang Han a 66 millas de la cima del monte
Hua. Este mausoleo se encuentra a 1.660 kilómetros del centro de Seúl, capital de Corea
del Sur, y alineado se encuentra el monte Tai, la más importante de las cinco montañas
del taoísmo. El Imperio Han extendió su influencia sobre los actuales Vietnam,
Mongolia y Corea.
En capítulos posteriores se mostrarán alineamientos que se dan entre edificaciones
modernas y el mausoleo Yang Han pero ahora observemos que en este momento de la
historia, el siglo II a.C, en lo que ahora es Nepal, ya existía el budismo desde que en el
siglo IV a.C se convocase el primer concilio budista. En el 230 a.C, el emperador
Ashoka envió varias misiones para expandir el dharma a China, justo cuando Qin Shi
Huang es emperador. El templo taoísta del monte Hua se encuentra a 2.666 kilómetros
del lugar de nacimiento de Sidarta Gautama, donde se encuentra el templo Maya Devi,
en Lumbini, Nepal. Esta última línea pasa por Chang´an y por Xi´an. Maya Devi se
encuentra a 330 MN del centro del jardín de la residencia oficial del Presidente de la
India en Nueva Delhi, llamada Rashtrapati Bhawan.
En la tradición en torno a Buda se pueden observar varios alineamientos; el lugar donde
murió Buda y fue incinerado es la estupa Ramabhar de Kushinagar, esta se encuentra a
330 kilómetros de la cima del monte Everest. Recuérdese que en el capítulo dedicado al
Imperio Nuevo de Egipto se mostró la tumba de Tutmosis a 3.333 millas de esta misma
cima. En capítulos posteriores se mostrarán más alineamientos que se dan desde el lugar
de nacimiento de Sidarta Gautama pero ahora veamos el origen de esta figura. El
nombre "Sakamuni" o "Sakyamunī" ("sabio de los sakias") y otras evidencias de los
primeros textos sugieren que Buda nació en el clan sakia de la Dinastía Solar cuya
capital fue Kapilavastu, que se encuentra cerca de la frontera en el actual Nepal. En
Kapilavastu se encuentra la tumba doble de los reyes de Sakia, la madre y el padre de
Buda, si se mide desde ese lugar hasta Nigrodharam, también conocido como Kudan, la
distancia es de 3,33 MN. Es aquí donde el rey Suddhodan Shakya, el padre del Buda,
construyó un gran vihara para encontrarse con su hijo por primera vez después de que
Siddhartha alcanzara la iluminación. También es el lugar donde Buda pronunció su
primer discurso después de la iluminación a sus seguidores, incluida su esposa
Yashodhara y su hijo Rahul. La tumba doble de los reyes de Sakia se encuentra a 66
MN de Ayodhya, la capital fundacional de la Dinastía Solar a la que pertenecía el clan
Sakia.
Los primeros textos canónicos budistas y jainistas mencionan que los líderes religiosos
Gautama Buda y Mahavira visitaron y vivieron en esta ciudad. Algunos identifican la
ciudad con el lugar de nacimiento de Rama y el escenario de la épica Ramayana. En el
centro de Ayodhya, hasta los años 90 del siglo XX, existió una mezquita llamada Babri
Masjid, construida por los mogoles tapando el templo hindú anterior. Este lugar se
encuentra a 330 millas del Central Park de Nueva Delhi.
La dinastía Solar de India tiene su origen en Manu, mencionado en un capítulo anterior
cuando se muestra el paralelismo entre los nombres Manu, Menes, Moses, etc… El
Manu del hinduismo también es considerado progenitor de la humanidad y fue avisado
de un gran diluvio por Vishnu y construyó un barco que llevó a su familia a un lugar
seguro. En Sumeria también encontramos el mito de la inundación de Gilgamesh.
Hasta ahora se han mostrado lugares conectados a Maya Devi pero este lugar, donde
nació Sidarta Gautama, ¿a dónde se conecta? o lo que es lo mismo ¿cual es su origen?
La cultura del Cementerio H se concentró en la parte norte de la cultura del valle del
Indo y alrededor de la actual región de Punjab, Pakistán, entre el año 1900 y el 1300
a.C. Algunos escritores creen que esta cultura y la cultura de Gandhara fueron los dos
núcleos de los inicios de la civilización védica en la India, la cual terminó cuando se
inició el budismo. Los restos humanos encontrados en la cultura del Cementerio
H muestran claras afinidades biológicas con la población anterior de Harappa, lo que
lleva a pensar que son sus continuadores. Si se mide la distancia entre Harappa y el
lugar de nacimiento de Buda la distancia es de 666 millas.
La dinastía Han, como centro de Poder, construyó el palacio Weiyang que sería el
centro de la nueva capital Chang'an, cuya ubicación se calculó a 66,6 millas de la cima
del Monte Taibai, el punto más alto del antiguo Estado de Qin. Maoling, un mausoleo
de la dinastía Han, también se encuentra a 33.300 metros del centro moderno de Xi´an.
El monte Taibai forma parte de la sierra de Qinling donde actualmente el gobierno de
China mantiene la mayoría de sus ojivas nucleares en una instalación de
almacenamiento. Instalaciones nucleares como esta, incorporadas a esta red de
alineamientos, es algo que surgirá en varias ocasiones a lo largo de esta cronología.
En el siglo I a.C, la dinastía Han se divide en Han Oriental y Han Occidental y la capital
se traslada de Chang´an a Luoyang. Entre los dos lugares hay 333 kilómetros. Pero
además, la ubicación de Luoyang se calculó de forma que también dista del templo del
monte Song (correspondiente al punto cardinal centro, capital del país) 33,3 millas. Otro
de los lugares a los que está conectado el centro de Luoyang es el templo
Ranganathaswamy, en Srirangam, el principal entre los 108 Divya Desams dedicados al
Dios Supremo del hinduismo Vishnu. Este importante templo, como muchos de los
lugares de esta red, se encuentra conectado a un punto extremo de India, se trata del
cabo Comorín, a 333,3 kilómetros.
Luoyang, donde se construirá el primer templo budista de China volverá a estar presente
en esta cronología así como el templo Ranganathaswamy. Y también en un capítulo
posterior veremos que la principal de las cuatro montañas del budismo chino se
encuentra conectada a la estupa Ramabhar de Kushinagar, lugar donde fue incinerado
Buda.
Durante este tiempo (siglo I a.C), la espiritualidad de los habitantes de la isla de Japón
se expresa mediante el sintoísmo y el Santuario de Ise es el templo más sagrado de esta
religión. El sistoísmo rinde culto a los Kami, espíritus o fuerzas de la naturaleza. El
monte sacro de esta religión es el Monte Hiei cuya cima se encuentra a 66 millas del
santuario de Ise. Más adelante esto lo relacionaré con el Feng Shui o geomancia china y
veremos cómo el budismo llega a Japón del mismo modo que a China.
Capítulo 13. Herodes
En el primer capítulo dedicado a Sumeria se mostró que Moisés, en el Génesis, situó el
origen de Abraham en Ur y de hecho, si se profundiza en el mito del propio Moisés, su
abandono en un cesto en las aguas, es igual al de Sargón de Acad. Moisés es el profeta
más importante para el judaísmo, liberador del pueblo hebreo y encargado por Dios de
entregar la Ley escrita y, según los rabinos, la Ley oral. El judaísmo rabínico considera
que la vida de Moisés se extiende desde el año 1391 a.C hasta 1271 a.C. Moisés
también escribió el 'Éxodo', el cual narra la esclavitud de los hebreos en Egipto y su
liberación a través del propio Moisés, quien los condujo hacia la Tierra prometida. En el
libro se explica cómo ha de ser el santuario que los judíos han de construir para su dios
y se detalla ampliamente las medidas de cada uno de sus elementos. Este primer
santuario es el Tabernáculo y no debe confundirse con el templo de Jerusalén construido
posteriormente. Una de las unidades de medida utilizadas en las instrucciones escritas
por Moisés para construir el Tabernáculo es el talento, que equivale a 33 kilogramos.
Esto se puede comprobar en la versión más actualizada de la Biblia, la Nueva Versión
Internacional (NVI), una traducción evangélica en inglés, español y portugués,
traducida directamente de fuentes en hebreo, arameo y griego. En el capítulo 38,
titulado 'El altar de los holocaustos', desde el versículo 25 al 28 se puede leer: "La plata
entregada por los miembros de la comunidad contados en el censo llegó a tres toneladas
y media, según la tasación oficial del santuario. Todos los mayores de veinte años de
edad que fueron censados llegaron a un total de seiscientos tres mil quinientos
cincuenta, y cada uno de ellos dio seis gramos de plata, según la tasación oficial del
santuario. Tres mil trescientos kilos de plata se emplearon en las cien bases fundidas
para el santuario y para la cortina, de modo que cada base pesaba treinta y tres kilos. La
plata restante se empleó en hacer los ganchos para los postes y recubrir los capiteles de
los postes, y para hacer sus empalmes."
En los primeros capítulos se mostró Siquem, la capital más antigua que se conoce del
legendario Reino del Norte de Israel ( es mencionada 48 veces en la Biblia) conectada a
Tell Jaffa, el núcleo fundacional de la Tel Aviv moderna y alineada entre Hebrón, donde
se encuentra la tumba de Jesé y Rut, y Trípoli. Si se hace una línea desde Siquem hasta
el museo Tale Heritage del monte Nebo esta medirá 66.000 metros y si se mide desde
este museo hasta Tel Rumeida, en el centro fundacional de Hebrón, la distancia es de
66.600 metros. Este alineamiento provoca un salto cualitativo en lo que se refiere a la
perspectiva general de esta red global porque el tipo de alineamiento que veremos en el
siguiente ejemplo nos introduce en una serie de geometrías identificables en muchas
otras partes del mundo, todas relacionadas con memoriales de gran repercusión, como la
caída de las torres gemelas, el holocausto, etc… He aquí otro patrón que incorporamos
al análisis de estos alineamientos, conforme lleguemos a la modernidad este tipo de
alineamiento será numeroso. El museo del monte Nebo, cuyo nombre es Al Hakaya
Museum, tiene como objetivo promover la idea de hermandad entre religiones, donde
las obras expuestas muestran pasajes a partir de la era del profeta Noé, y también sobre
Moisés, Juan Bautista y Jesús. También hay un alto contenido de temas relacionados
con las fuerzas armadas de Jordania, país al que pertenece el territorio del monte Nebo.
Si se hace una línea desde el museo del monte Nebo hasta el 9/11 Living Memorial
Plaza, situado 3,3 MN al noroeste de la Explanada del Templo, ésta medirá 33,3 millas.
El monte Nebo es donde a Moisés, antes de morir, se le permitió ver la tierra que se le
había prometido a su pueblo. Allí existe un templo en el que la tradición cristiana sitúa
la tumba de Moises y según Macabeos (2: 4-7), el profeta Jeremías escondió el
tabernáculo y el Arca de la Alianza en una cueva. El 20 de marzo de 2000, el Papa Juan
Pablo II visitó el lugar durante su peregrinación a Tierra Santa. El Papa Benedicto XVI
en 2009, pronunció un discurso y miró desde la cima de la montaña en dirección a
Jerusalén como hiciera Moisés.
Para descubrir los alineamientos de esta zona del mundo quién mejor que un
constructor, así que veamos las construcciones de Herodes el Grande, llamado también
el Constructor.
En el siglo I a.C, el rey Herodes de Judea llegó al poder con el apoyo de los romanos,
renovó y amplió el Templo de Jerusalén, el lugar más sagrado del judaísmo y construyó
un palacio y fortaleza en un gran montículo que también ha sido su lugar de sepultura,
el Herodión. Desde el Herodión hasta el templo de Jerusalén hay 6,66 MN.
Herodes también construyó, en una montaña aislada en la región oriental del desierto de
Judea, la fortaleza y palacio de Masada. En la actualidad, Masada es un importante
destino arqueoturístico, a la vez que posee una gran carga simbólica para el
nacionalismo judío, como uno de los postreros episodios de afirmación y resistencia
nacional antes de la definitiva diáspora. Masada, además de reunir las condiciones
necesarias para lo que se pretendía hacer allí se encuentra a 33 millas de Givat Ram, un
lugar en el centro de Jerusalén, donde históricamente se han reunido los gremios y hoy
lo ocupa el Parlamento de Israel (Knesset), la Corte Suprema de Israel y el parque
tecnológico del país así como varios edificios gubernamentales. El Herodión se
encuentra alineado entre Masada y Givat Ram. Posteriormente, cuando la cronología
llegue a la modernidad mostraré varios alineamientos que se dan en este importante
lugar, el monte de los gremios, en el corazón de Israel.
Masada además se encuentra a 666 MN de la cima del monte Ararat, donde se salvó del
diluvio Noé. Es posible señalar otros dos alineamientos, uno el que se da entre el
mausoleo de Noé en Najicheván (Azerbaiyán) y el Cementerio Militar Británico de
Jerusalén de 666 MN, otro el que se da entre el mausoleo de Noé y el centro de Bagdad
(donde se encuentra una enorme Tumba del Soldado Desconocido que ocupa toda una
plaza y alberga un museo de guerra) de 660 kilómetros. Es curioso que el Ministerio de
Construcción de Iraq se encuentre bajo la línea. En capítulos posteriores veremos que
este importante punto en el centro fundacional de Bagdad está conectado a varios
lugares más, determinantes para la historia de la humanidad.
La distancia entre Masada y el santuario del monte Nebo es de 33 MN. Masada también
se encuentra alineada con la Tumba de los Patriarcas, el primer lugar que compró
Abraham estableciendo un pacto local y donde está su tumba. La distancia es de 33
kilómetros. El lugar que compró Abraham, descendiente de Noé, se encuentra a 666
MN del monte Ararat. Si se hace una línea desde la Tumba de los Patriarcas hasta
Trípoli la línea pasa por el 9/11 Living Memorial Plaza, el monte del Descanso (el
principal cementerio), la antigua capital Siquem y el monte Tabor o de la
Transfiguración.
La cima del monte Tabor, donde está la basílica de la Transfiguración se encuentra a 66
millas del santuario del monte Nebo y a 66,6 del monte Tabor se encuentra Yavne-Yam,
el único fondeadero capaz de proporcionar refugio a los barcos de navegación marítima
entre Jaffa y el Sinaí, lugar que a su vez se encuentra a 33 millas de la Explanada del
Templo, lugar fundacional por excelencia. El monte Tabor es tan importante que el
Palacio Presidencial de Damasco, construido en los años 90, se encuentra a 66 MN.
Evidentemente, el palacio tapa algo anterior.
Desde la cima del monte Tabor hasta las ruinas de Tiro hay 66.600 metros. El aspecto
de la geometría realizada sobre el mapa recuerda al símbolo de la cábala.
Otro importantísimo lugar para judíos, cristianos y musulmanes es donde Moisés vio la
zarza ardiente que dista 333,3 kilómetros de Masada. En la actualidad allí se encuentra
el monasterio de Santa Catalina. Si se mide entre el templo de Luxor de Tebas, donde se
encontraba el faraón que gobernaba en tiempos bíblicos, y Masada, la distancia es de
365,25 MN y esta línea une además, el monasterio de Santa Catalina (la zarza ardiente)
y el punto más alto del Sinaí, que a su vez es el punto más alto de Egipto. Si se mide
desde el monte Nebo hasta Masada la distancia es de 33 MN.
El portal de Belén, en realidad una cueva, es donde tradicionalmente se cree que nació
Jesús de Nazaret y sobre el lugar, por orden del emperador romano Constantino I, se
construyó una basílica en el siglo IV. El lugar se encuentra a 3,33 millas de la cima del
Herodión.
Es inevitable relacionar la cueva de Belén con Herodes y el pasaje descrito en solo uno
de los cuatro evangelios canónicos, el de la matanza de los inocentes, donde Herodes es
engañado por los magos de oriente y ante el terror de perder el poder decide sacrificar a
los recién nacidos con la esperanza de encontrar a Jesús, quién es llevado a Egipto
gracias a que su padre es avisado por un ángel. El Herodión se construyó entre los años
23 y 20 a.C y Herodes supo hacer que su tumba no fuera encontrada hasta casi dos mil
años más tarde, en 2007. La colina que eligió tiene la particularidad de alinearse con
importantes lugares que también forman la cosmogonía de las gentes de este territorio, y
con la expansión de estas religiones actualmente son varios miles de millones las
personas que mantienen viva esta tradición. Esto suscita preguntas de muy diversas
índoles, si la colina donde se sitúa el Herodión es natural ¿por qué la naturaleza ha
creado un lugar tan peculiar que al mismo tiempo reúne estas características
numerológicas estando conectado a otros lugares también muy significativos? ¿Si el
lugar es artificial, por qué motivo Herodes buscó enterrarse bajo esta geometría y cómo
realizó los cálculos para cuadrar todos los alineamientos? A la hora de pensar sobre
estas ideas, téngase en cuenta que cada uno de los lugares a los que está conectado el
Herodión tiene su historia propia y su motivo de estar donde está y que a su vez se
encuentra conectado a otros lugares. Veamos como esta imposible red se extiende por
Europa.
Capítulo 14. Londinium
Silbury Hill es el montículo hecho por el ser humano más alto de la prehistoria en
Europa, se calcula que tiene alrededor de 5.000 años y su propósito aún se debate hoy
en día, cuando los romanos llegaron a Bretaña en el s I d.C fundaron Londinium a 66
MN de la cima de Silbury Hill.
La mitología celta nos cuenta sobre un lugar legendario llamado Ávalon situado en las
islas británicas. Ya a principios del siglo XI algunas de las tradiciones artúricas indican
que este lugar puede estar situado en Glastonbury, donde antes de que la zona de la
llanura de Somerset fuera dragada, existía una colina (Glastonbury Tor) que se elevaba
como una isla en medio de los pantanos. Según el cronista medieval Giraldus de
Cambrai, durante el reinado de Enrique II, el abad Henry de Blois patrocinó una
búsqueda en la zona, lo que al parecer, llevó al descubrimiento de un enorme ataúd de
roble con una inscripción que rezaba “Hic iacet sepultus iclitus rex Arthurus in insula
Avalonia” (Aquí yace sepultado el Rey Arturo, en la isla de Ávalon). De Cambrai
cuenta cómo los restos fueron trasladados en una gran ceremonia a la que asistieron el
rey Eduardo I y su consorte, y según él, ahora estarían bajo el altar mayor de la abadía
de Glastonbury, sitio que se convirtió en un foco de peregrinaje hasta la reforma
anglicana. En capítulos posteriores se mostrarán, conectados a esta red de
alineamientos, otros lugares asociados al rey Arturo como el castillo de Tintagel. Por
ahora observemos que a 66 millas de Glastonbury Tor y a 66,6 millas de Avebury se
encuentra Arthur's Stone, en Herefordshire, un dolmen que data de 3.700 a.C. - 2700
a.C, cuya piedra de remate pesa unas 25 toneladas. Como su nombre indica el dolmen
también está asociado a la leyenda del rey Arturo.
Glastonbury ya era un centro de peregrinaje ancestral antes de que se encontrara la
lápida con el nombre del rey Arturo, lo que hizo Eduardo I fue cambiar unos símbolos
por otros que le favorecieron políticamente, actualmente, Glastonbury es el centro
espiritual de Inglaterra.
Desde la torre construida en la cima de Glastonbury Tor hasta el centro de Silbury Hill
hay 66.000 metros. Dos lugares cuyos orígenes se pierden en el tiempo y que forman
parte de los orígenes del país, pero esto no es lo único que une a estos dos lugares ya
que se encuentran alineados con otros dos importantes lugares en lo que a geografía se
refiere, son dos puntos extremos de Inglaterra, uno corresponde al punto más oriental de
la isla y el otro al punto más occidental llamado Lands´ End.
Glastonbury Tor además, se encuentra a 33 MN de Stonehenge.
Si se mide la distancia entre Stonehenge y el monte más alto de la isla Gran Bretaña, el
Ben Nevis, la distancia es de 660 kilómetros. También es significativo que Stonehenge
y Silbury Hill se encuentren alineados con otro punto extremo de Gran Bretaña, se trata
del cabo Duncansby en el noreste del país, donde se encuentran los Duncansby Stacks,
unos pináculos de roca gemelos que en 2016 fueron noticia debido a que el
Establecimiento de Armas Atómicas (AWE), una instalación de investigación del
Ministerio de Defensa del Reino Unido, responsable del diseño, fabricación y soporte
de ojivas para las armas nucleares del Reino Unido, había propuesto una prueba de
armas nucleares en los pináculos de Duncansby en 1953. El clima húmedo
predominante era demasiado para la electrónica contemporánea y la idea había sido
descartada. A lo largo de este recorrido que, en la medida de lo posible será
cronológico, surgirán continuamente establecimientos militares conectados a estas
líneas como éste Establecimiento de Armas Atómicas (AWE) que ha ubicado su fábrica
de ojivas nucleares a 66.000 metros del centro de Londinium y a 33,3 MN de
Stonehenge, pero una vez más lo dejaré aquí y mostraré alineamientos que se dan en
estos lugares más actuales en capítulos posteriores.
Los alineamientos provocados por Stonehenge y Silbury Hill con los lugares extremos
de la geografía de Gran Bretaña pueden ser uno de los motivos por los que se ha elegido
esas ubicaciones para erigir estas construcciones milenarias ya que, como veremos más
adelante, sucede lo mismo en otros países.
Capítulo 15. Hibernia
Los siguientes datos también avalan esta teoría; en Irlanda se encuentra Emain Macha,
un importantísimo centro ritual o ceremonial en el que se encontraba la capital
tradicional de los Ulaid (el pueblo que da nombre a la actual provincia de Ulster) y un
lugar destacado en la mitología irlandesa. Emain Macha se encuentra a 330 kilómetros
del monte Beenkeragh, en la cordillera MacGillycuddy, la cima de Irlanda. Emain
Macha, además de alinearse de esta forma lo hace con otro punto extremo de Irlanda, el
cabo Malin en el punto más septentrional del país del que se encuentra a 66 MN e
importante lugar también de la mitología irlandesa. Aún es posible conectar Emain
Macha a otro lugar muy significativo, se trata de Giant´s Ring, construido alrededor del
2700 a.C como lugar de entierro y que se encuentra a 33 millas de Emain Macha.
Volveré a mostrar alineamientos que se dan en Giant´s Ring y algunos de los puntos
mostrados con otros que se fundarán más adelante en todo el Reino Unido, por ahora es
suficiente con mostrar esta especie de analogía entre Emain Macha y Silbury Hill.
Capítulo 16. Galia
Los celtas asentados en el territorio que actualmente ocupa toda Francia fueron
llamados por los romanos galos y el territorio Galia Transalpina. Se sabe que el lugar
que hoy ocupa la Ille de la Citè, donde se encuentra actualmente la catedral de Notre
Dame, era una fortificación de una tribu gala que había permanecido en la zona de
Nanterre, en las inmediaciones del monte Valérien desde el siglo III a.C, hasta que en el
52 a.C se produce el levantamiento de Vercingetorix contra Julio César que toma el
control de la ciudad gala. La nueva ciudad galo-romana fue fundada a menos de un
kilómetro de la isla, por encima del punto de eventuales inundaciones debido a la
crecida del río, en la colina más tarde llamada Santa Genoveva. Sobre la catedral de
Notre Dame, construida siglos más tarde en este lugar, mostraré multitud de
alineamientos en capítulos posteriores. Por ahora identificamos el lugar como un punto
neurálgico de la geografía mundial.
La idea de monte sacro es aquél que se encuentra en un ambiente natural de relevante
interés paisajístico, donde preexiste una tradición secular de peregrinación y de
testimonios de fe. Por ejemplo, en Varese (Milán) existe el Santuario di Santa Maria del
Monte del siglo XV, situado en el Monte Sacro di Varese donde ya existía una
peregrinación pagana de tiempos ancestrales, es decir, lo realmente importante en estos
casos que veremos repetirse en decenas de ciudades, es el monte. El centro fundacional
de Milán (alrededor del año 400 a.C) se encuentra a 33 millas del Monte Sacro di
Varese así como el centro de Turín se encuentra a 66 millas de la cima del Montblanc.
El monumento al Traforo del Frejus, que se encuentra en Turín y tiene en su cúspide
una estatua del Ángel Caído será tratado a fondo en este recorrido.
El monte sagrado al que se conectaron los galos y los romanos de París se llama hoy
Mont Valérien, en Nanterre, desde la Ille de la Cité hasta el monte Valèrien hay 6,6
millas. Pero a esto hay que sumarle una característica que también hemos visto entre la
colina de Tara y Skelling Michael (isla en el suroeste de Irlanda) ya que el monte Saint
Valérien se encuentra a 333 millas de Ouessant, la isla más al oeste de Francia.
Los romanos, iniciaron la construcción de su ciudad fuera de la Ille de la Cité pero
respetando la distancia respecto al monte Valérien, lo hicieron desde el monte Santa
Genoveva a 6,6 millas del monte Valèrien. Los romanos registraron el monte Valérien
como Nemetodorum, se compone de la palabra celta nemeto que significa "santuario" o
"lugar sagrado" y la palabra celta duron "duro, duradero" y a su ciudad, que fundaron a
6,6 millas de este monte, la llamaron Lutetia. El lugar sagrado al que se hace referencia
existió en la antigüedad en el monte Valérien y era motivo de peregrinaje, Valérien fue
llamado así a partir del siglo III en honor del emperador Valeriano. En el siglo XX
varios alineamientos se darán entre este lugar e importantes lugares de las guerras del
siglo XX, por ahora sólo decir que en este pequeño monte se encuentra el cementerio
Americano de Suresnes de algunos caídos en la segunda guerra mundial y que se
encuentra a 3.333 MN del monumento a los mismos caídos a escasos metros del
obelisco de Washington, pero no avancemos acontecimientos, en los siguientes
capítulos estos alineamientos irán conformando una red que abarcará gran parte del
planeta y serán mostrados de una manera cronológica en la medida de lo posible.
Santa Genoveva de París es patrona de la ciudad de París, su vida es conocida gracias a
la obra ‘Vida de Santa Genoveva’ escrita hacia el año 520, alrededor de dieciocho años
después de su muerte y cuenta que de joven pastoreaba en el monte Valérien. La ‘Vida
de Santa Genoveva’ menciona su nacimiento en Nanterre hacia el año 426,
atribuyéndole la curación milagrosa de la ceguera de su madre con el agua proveniente
del monte Valérien, cerca de Nanterre, donde durante siglos ha existido peregrinación
debido a la creencia de su agua milagrosa. Una de las prácticas piadosas de Genoveva
fue visitar las tumbas de los obispos de las Galias, especialmente la de San Dionisio (el
primer obispo de París llamado el 'apóstol de las Galias'). Genoveva después de
protagonizar un acto milagroso relacionado con un cirio hizo construir allí un oratorio
dedicado a San Dionisio, (uno de los primeros mártires de la persecución a los
cristianos) en donde tiempo después se construyó la Basílica de Saint-Denis, lugar de
sepultura de la mayor parte de los reyes de Francia y de la que se expondrán importantes
alineamientos. Por ahora decir que el lugar se encuentra a 6,66 MN del monte Valérien.
Tras la muerte de Genoveva, Clodoveo I y su esposa Santa Clotilde fundaron la abadía
de Sainte-Geneviève de París, (en el monte de Santa Genoveva) llamada hoy SaintEtienne du Mont donde se encuentran las tumbas de Genoveva y la de Clodoveo I, a 6,6
millas del monte Valérien como he dicho antes.
El monte Valérien volverá a salir en esta exposición en numerosas ocasiones, muchas
construcciones posteriores han sido ubicadas, en parte, teniendo en cuenta este lugar
sagrado. Por poner un ejemplo, el observatorio de Greenwich, construido en 1675 por el
rey Carlos II de Inglaterra se encuentra a 330.000 metros del monte Valérien.
Desde que en el siglo I los romanos fundasen Londinium los sucesivos e infructuosos
intentos de someter a las tierras del norte de Gran Bretaña fueron numerosos, por eso no
hay muchas evidencias de la presencia romana en Irlanda. Los romanos intentaron
conquistar mediante las armas hasta el siglo III, momento en el que surge el monacato
cristiano teniendo su origen en Tebas, Egipto. Lo veremos en los siguientes capítulos.
Capítulo 17. Meroe - Aksum
En capítulos anteriores se ha hablado del reino de Kush en Nubia, cuyas capitales
elegidas por la élite autóctona habían sido, primero Kerma y luego Meroe, llegando a
ser ésta posteriormente un reino. Meroe fue conquistado en el siglo IV por el reino de
Aksum, centralizado en el norte de Etiopía, con su capital en la ciudad de Aksum. Dista
de Kerma, origen del reino de Nubia y por lo tanto de Kush, 666 millas y, análogo a lo
que hemos visto en varios casos, también dista 66 millas de la cima de Etiopía, el monte
Ras Dejen.
Aksum, aún es la capital espiritual de Etiopía y en el centro de la ciudad se encuentra un
campo de estelas donde predomina el obelisco de Axum de 24 metros, aunque existe
otro, de 33 metros que es el mayor de todos y se encuentra roto, tirado en el suelo. En
ese centro de poder que se localiza en Aksum se encuentra también la Iglesia de Santa
María de Sión. La tradición afirma que esta iglesia fue fundada por Ezana, el primer rey
aksumita que abrazó el cristianismo y por su tutor San Frumencio, un griego siriofenicio nacido en Tiro a quien se le atribuye ser el primer obispo de Aksum y la
conversión al cristianismo de este reino. Según la tradición, Frumencio acompañaba a
su tío en un viaje por el mar Rojo cuando la tripulación fue masacrada en su totalidad
excepto Frumencio y su hermano que fueron llevados como esclavos ante el rey de
Aksum. Los chicos ganaron pronto el favor del rey, quien los elevó a cargos de
confianza y poco después de su muerte les concedió la libertad. La reina viuda, no
obstante, los retuvo en la corte para que la asistieran en la educación del joven heredero,
Ezana, y la administración del reino durante la menor edad del príncipe. Decidieron
quedarse y utilizaron su influencia para extender el cristianismo. Esto es lo que cuenta
la tradición. Frumencio es llamado en Etiopía Nuestro Padre de la Paz, Revelador de la
Luz. Como veremos más adelante esta tradición es casi un calco de la que cuenta cómo
se introdujo el cristianismo en Irlanda de la mano de San Patricio, San Finián de
Clonard y los doce apóstoles irlandeses. La tradición que explica el origen del
cristianismo en España también incorpora los 'siete varones apostólicos' vinculados a la
figura de Santiago. Conoceremos más sobre este a lo largo de esta cronología.
Abuna Aregawi (también llamado Za-Mikael Aragawi ) fue un monje del siglo V, quien
según la tradición fundó el monasterio Debre Damo, encargado por el emperador Gebre
Mesqel de Axum. Después de pasar doce años en la corte del rey de Axum, partió con
su compañera, la monja Edna, para fundar Debre Damo. Es uno de los Nueve Santos de
la Iglesia Ortodoxa Etíope que vino de varias partes del Imperio Romano hacia el 451.
Los nueve santos fueron eruditos monjes que seguían la regla de San Pacomio (primera
regla) y que revitalizaron el cristianismo en Etiopía y a quienes se atribuye la versión
Ge'ez del Nuevo Testamento. Una vez más, el desarrollo del lenguaje converge con
estos alineamientos.
El ge'ez es una lengua extinta perteneciente al grupo de lenguas semíticas meridionales,
se hablaba en la Antigüedad en el Reino de Aksum, en el norte de la actual Etiopía. La
Biblia fue traducida a este idioma en el siglo IV, y durante muchos siglos, después de
que dejara de ser lengua viva usada en la comunicación cotidiana, continuó siendo el
idioma oficial de la Corte Imperial de Etiopía.
El Kebra Nagast, Libro de la Gloria de los Reyes de Etiopía, es una crónica
pretendidamente histórica de los reyes de Etiopía, que remonta su genealogía hasta
Menelik I, hijo del Rey Salomón y de la Reina de Saba, y contiene una serie de
tradiciones sobre la monarquía etíope. Es considerado por los cristianos etíopes, y
posteriormente por el movimiento rastafari, como la continuación de la descendencia de
Salomón, y la verdadera historia del origen de la dinastía
salomónica en Etiopía, así como de la conversión de Etiopía al cristianismo. El Kebra
Nagast cuenta que el Arca de la Alianza se encuentra en Santa María de Sión, en
Aksum.
Según la leyenda, Dios junto con el Arcángel San Miguel, proporcionó una serpiente
grande para ayudar a Aregawi a escalar el amba (montaña empinada), para que pudiera
construir Debre Damo en Tigray. Debre Damo se encuentra a 66,6 kilómetros de
Aksum. Alineado se encuentra el monasterio de Abba Pentalewon, fundado por
Pentalewon, uno de los nueve santos etíopes.
Como veremos en los siguientes capítulos, la expansión del cristianismo por toda
Europa seguirá esta misma forma de alinear los lugares sagrados en este mismo órden
numerológico, pero ahora quiero dilatar un poco la cronología en este capítulo para
mostrar un claro ejemplo en Etiopía. Entre los siglos IV y VI d.C se construyó en
Aksum el palacio Dungur, popularmente conocido como el palacio de la reina de Saba,
fundadora de la dinastía Salomónica de Etiopía. En el siglo XX, Haile Selassie, figura
definitoria en la historia moderna de Etiopía y miembro de la dinastía salomónica, quien
trazó su linaje al emperador Menelik I, hijo de la reina de Saba y Salomón, construyó la
iglesia de Kidane Mihret en un importante volcán llamado Zuqualla, exactamente a
333,3 MN del palacio de la reina de Saba en Aksum llamado Dungur. Sin embargo, el
emperador etíope no fue el primero en construir un templo en ese lugar ya que la
tradición de Etiopía cuenta que allí existió un monasterio fundado por San Mercurio, en
todo caso el lugar seguramente es un lugar de peregrinaje ancestral. Pero además, esta
iglesia dista 33 millas exactas del Palacio Nacional en Addis Abeba, capital moderna de
Etiopía.
Hubo más miembros de la dinastía salomónica que se conectaron a este volcán además
de los antiguos reyes de Aksum y los modernos emperadores de Etiopía; Amba Geshen
es el nombre de una montaña al norte de Etiopía es una de las tres montañas donde la
mayoría de los herederos varones del Emperador de Etiopía fueron internados,
generalmente de por vida, debido a que era habitual que cuando el emperador etíope
asumiera el trono, sus hermanos y otros parientes varones serían llevados a una prisión
real, donde vivirían desde ese momento hasta que fallecieran o fueran llamados para
convertirse en el nuevo emperador. Este lugar se encuentra a 333,3 kilómetros de los
templos del volcán Zuqualla. Debido a que era una fortaleza natural, los emperadores
también mantuvieron el tesoro imperial allí incluso después de que ya no fuera una
prisión real. Thomas Pakenham señala que los etíopes contemporáneos creen que la
Cruz Verdadera fue enterrada en la cima de Amba Geshen por Santa Elena de
Constantinopla.
Para los cristianos, Lalibela es una de las ciudades más sagradas de Etiopía (sólo
superada por Axum) y un centro de peregrinaje. Es famoso por las iglesias monolíticas
excavadas en la roca, una de las más visitadas es Biet Giorgios, famosa por su forma de
cruz. Biete Amanuel es una iglesia subterránea monolítica ortodoxa también excavada
en la roca en Lalibela. El edificio fue construido durante el Reino de Axum y es
posiblemente la antigua capilla real aksumita. Se encuentra a 66.000 metros de Amba
Geshen.
La etnia fundadora de Mogadiscio y su posterior sultanato ha sido un tema de gran
intriga en los estudios somalíes. IM Lewis creía que la ciudad fue fundada y gobernada
por un consejo de familias árabes y persas, sin embargo, la referencia que IM Lewis
recibió se remonta a un texto del siglo XIX llamado Kitab Al-Zunuj, que ha sido
desacreditado por los estudiosos modernos como poco confiable y no histórico. Más
importante aún, contradice las antiguas fuentes escritas orales y la evidencia
arqueológica sobre las civilizaciones y comunidades preexistentes que florecieron en la
costa somalí y que fueron los antepasados de Mogadiscio y otras ciudades costeras. Por
lo tanto, los "mitos" fundacionales persas y árabes se consideran una falsa reflexión
colonialista obsoleta sobre la capacidad de los africanos para crear sus propios estados
sofisticados. Ahora se ha aceptado ampliamente que ya existían comunidades en la
costa somalí con dirigentes africanos locales, a quienes las familias árabes y persas
tenían que pedir permiso para establecerse en sus ciudades.
Esto es corroborado por el documento griego del siglo I d.C, el ‘Periplus del Mar
Eritreo’, que detalla múltiples ciudades portuarias prósperas en la antigua Somalia, así
como la identificación de la antigua Sarapion con la ciudad que más tarde se conocería
como Mogadiscio. El puerto de Mogadiscio se encuentra a 660 millas del palacio
Imperial de Addis Abeba. Esto es una muestra de que estos alineamientos conforman
una red mundial del mismo modo que han conformado la Historia. Sigamos viéndolo en
la expansión del cristianismo por Europa.
Capítulo 18. Expansión del Cristianismo
A finales del siglo III, el emperador Diocleciano instituyó el régimen de gobierno
conocido como tetrarquía, consistente en la división del Imperio en dos partes,
gobernadas por dos emperadores augustos. En el año 286 el emperador romano
Diocleciano eligió la ciudad griega de Nicomedia (actual Izmit, Turquía) como capital
del Imperio Romano de Oriente y el lugar que eligió dista del centro de Atenas, donde
se encuentra la Acrópolis y el Templo de Zeus Olímpico 333,3 MN. Tras la abdicación
pacífica de Diocleciano se abrió un período de guerras civiles que no concluyó hasta el
año 324, cuando Constantino I el Grande unificó ambas partes del Imperio. Hasta
entonces los cristianos fueron perseguidos en Europa hasta que Constantino es
emperador, momento en el que empieza un tiempo favorable para este culto.
Como hemos visto en el capítulo anterior, los orígenes del monacato cristiano se
encuentran en Tebas, Egipto, región que pertenecía al Imperio Romano desde hacía casi
400 años. Fue en esa región donde San Antonio Abad o San Pacomio establecieron las
primeras comunidades monásticas cristianas en la segunda mitad del siglo III.
Constantino mandó edificar en Roma tres de las cuatro basílicas mayores: la de San
Pedro, la de San Pablo Extramuros y la de San Juan de Letrán cuyo nombre oficial es
Archibasilica Sanctissimi Salvatoris, es la más antigua y la de rango más alto entre las
cuatro basílicas mayores o papales de Roma, y tiene el título honorífico de «Omnium
urbis et orbis ecclesiarum mater et caput» (madre y cabeza de todas las iglesias de la
ciudad de Roma y de toda la tierra), por ser la sede episcopal del primado de todos los
obispos, el papa. Fueron consagradas por el papa San Silvestre (el papa nº 33) entre el
año 324 y el 333, cuando se consagró la basílica de San Pedro.
En el año 336 muere Arrio y a finales del siglo IV, se había erradicado todo resto de
arrianismo en el seno de la jerarquía oficial de la iglesia romana, que era trinitaria.
Varios emperadores más tarde (en este siglo habrán 23), en el año 360, Roma construye
una cuarta basílica mayor, la de Santa María la Mayor, que es la iglesia más grande e
importante de las dedicadas en Roma al culto mariano.
Constantino, para enfocarse en Egipto, trasladó el centro de poder del Imperio a
Constantinopla, la actual Estambul, y construyó el Sacrum Palatium o Palacio Imperial,
un enorme complejo palacial situado en el extremo sudeste del Cuerno de Oro. Sirvió
como residencia principal de los emperadores bizantinos a partir de 330 hasta 1081 y
fue el centro de la administración imperial aproximadamente durante 800 años.
Constantinopla dista del centro de El Cairo, donde actualmente se encuentra la mezquita
de Ibn Tulun (equidistante a la Gran Pirámide y a Heliópolis, vista en un capítulo
anterior) 666,6 MN.
En este momento Roma es sólo la sede del obispo de Occidente y no tiene el status de
antaño, la capital del Imperio de Occidente se sitúa en Ravenna, en el norte de Italia, en
el ámbito cristiano hay luchas internas entre cristianos arrianos y católicos. Hacia el año
380 el cristianismo católico fue religión oficial del Imperio y se prohibieron el resto de
religiones, así los pequeños dioses que acompañan a Baco se van transformando en
angelillos, los dioses del averno en demonios, los dioses mismos en arcángeles, las
diosas en vírgenes.
En Egipto, se celebraba una procesión con faroles y bengalas, finalizando en la orilla de
la playa de Alejandría, internando en sus aguas la figura de Isis, colocada sobre una
pequeña embarcación. Esta tradicional procesión marinera egipcia fue observada por los
numerosos comerciantes griegos que llegaban al puerto de Alejandría y los romanos
establecieron numerosos templos en honor a Isis, “Señora del Mar, protectora de los
pescadores, mercaderes y navegantes”, y también se asimiló la procesión como se puede
ver aún en pueblos costeros de todo el Mediterraneo. Cuando estas procesiones se hacen
en la costa de Málaga la embarcación utilizada se llama jábega, de origen fenicio, y en
la proa suele lucir un ojo de Horus. La diosa madre de los acadios llamada Ashratum
(Astarot para los cananeos) está vinculada con el mar en uno de sus nombres, Athirat,
aquella que camina sobre el mar, es decir, la Stella Maris. Entiéndase la relación
también entre la palabra inglesa star (estrella) con los nombres Astarté, Ishtar, etc.
Isis se fue convirtiendo poco a poco en la virgen María en sus distintas advocaciones, en
el contexto marinero, La Stella Maris cristiana es un claro ejemplo. Pero este no es un
proceso lineal y localizado en un territorio, las vírgenes cristianas también recibirán
atributos de otras diosas como veremos más adelante. Las deidades tienen cualidades,
capacidades, características propias, el conjunto de estas deidades conforman la
mitología de una civilización. Las particularidades de estos dioses los hace contenedores
de valores que definen el carácter de una sociedad, por el mismo motivo siempre han
sido moldeados por el Poder para controlar el imaginario de un pueblo, una nación o un
imperio. Desde la Dea Mater primigenia a la idea de diosa que se tiene en la actualidad
existe un recorrido rastreable.
A finales del siglo IV los visigodos han cruzado el Danubio presionados desde oriente
por los Hunos y están en territorio romano, en el año 410 saquean Roma. Es para
entonces cuando surge la figura de San Juan Casiano. San Juan Casiano es considerado
por los monjes europeos como uno de los principales maestros de la vida monástica,
estuvo en Tebas como eremita durante siete años y llegó a Marsella en el año 415 donde
fundó la abadía de San Víctor. La abadía recibe el nombre de un oficial romano
cristiano de la Legión Tebaida que fue martirizado en ese lugar a principios del siglo IV
antes de que el imperio adoptase el cristianismo como religión oficial.
En Marsella sucede algo muy significativo ya que junto a esta de Juan Casiano
converge otra tradición que cuenta que María Magdalena y Lázaro llegaron a la
Provenza junto con su hermano Lázaro y Maximino, uno de los setenta y dos discípulos,
así como algunos compañeros. María viajó en barca por el Mar Mediterráneo huyendo
de las persecuciones en Tierra Santa, desembarcando finalmente en Saintes-Maries-dela-Mer, cerca de Arlés, en Francia. Posteriormente, María Magdalena viajó hasta
Marsella, desde donde emprendió la evangelización de Provenza para después retirarse
a una cueva (La Sainte-Baume) en las cercanías de Marsella. Este lugar se encuentra a
33 kilómetros de la abadía de San Juan Casiano. La cueva de Sainte Marie Madeleine,
aunque ya existía un culto allí a Artemisa, no tardó en convertirse en un famoso lugar de
peregrinaje cristiano debido a que en los siguientes siglos fue visitada por varios papas
y reyes. En 1332, el mismo día se reunieron en la cueva Felipe VI de Francia, Alfonso
IV de Aragón, Hugues de Chipre y Jean de Luxemburgo, rey de Bohemia.
La tradición cuenta que María Magdalena fue atacada por un dragón en esta cueva y que
fue salvada por el arcángel San Miguel. En China existe una obra titulada ‘Soushen Ji’,
una colección de leyendas, cuentos y rumores sobre dioses chinos, fantasmas chinos y
otros fenómenos sobrenaturales. Uno de los cuentos principales es ‘Li Ji mata a la
serpiente gigante’ donde se narra que una serpiente que vivía en una cueva exigía el
sacrificio de doncellas de una aldea cercana. De lo contrario, si se le negaba, la serpiente
maldecirá la ciudad con todo tipo de calamidades. Los funcionarios del pueblo,
temerosos de la criatura, ceden a sus horribles peticiones y envían a una doncella a la
entrada de la cueva. Estos sacrificios se repiten ocho veces más, siempre durante "la
primera semana del octavo mes lunar". Un día, Li Ji (o Li Chi), la hija menor de Li Dan
(o Li Tan), se ofrece a sí misma para ser el sacrificio. Ella va a las montañas para
enfrentarse a la serpiente, armada con una espada y acompañada de un perro (Artemisa
es representada con un perro) que muerde serpientes. Li Ji pone una canasta de pasteles
de arroz de olor dulce para sacar a la serpiente de su escondite y, mientras se distrae con
la comida, suelta al perro sobre el animal. La serpiente se retira a la cueva, pero la niña
la sigue, siempre golpeando y golpeando con la espada, hasta que muere. El lagarto de
la Malena en Jaén es otro ejemplo de esta misma tradición. En capítulos posteriores
conoceremos la figura de Avalokitesvara, otra imagen que corresponde al mismo
arquetipo que estamos viendo.
Contemporáneo de San Juan Casiano fue San Patricio, un britano que era hijo de
Calpurnio, un decurión (miembro del Senado de una ciudad en el imperio romano)
cristiano del norte de Britania. La tradición cuenta que Patricio fue raptado por tribus
celtas que habitaban en Irlanda y tras seis años de cautiverio pudo escapar y volver a
Gran Bretaña. Después se trasladó a Auxerre, y visitó Tours y Lerins, siendo ordenado
sacerdote por San Germán de Auxerre. Fue entonces cuando regresó a Irlanda a predicar
el Evangelio donde se le conoce como el Apóstol de Irlanda. Hasta aquí la tradición,
que por cierto, es muy similar a la conocida en el capítulo anterior cuando se ha
explicado la fundación del monasterio de Debre Damo, en Etiopía. Se hace más
parecida aún cuando se conoce el mito en el que San Patricio echa a las serpientes de
Irlanda. Un milenio más adelante, cuando se descubran los alineamientos realizados en
Sudamérica, estos elementos como la serpiente cobrarán más sentido.
El lugar que eligió San Patricio donde construir una iglesia, alrededor de la cual se
desarrolló una comunidad monástica, históricamente se convirtió en el centro de la
Iglesia Católica Romana en Irlanda y hoy existe allí una gran catedral. Ese lugar que
según la tradición eligió San Patricio en el siglo V era, en ese momento, el centro de
poder de la histórica provincia de Ulster, es decir Emain Macha, como hemos visto en el
capítulo anterior. Hoy es la ciudad de Armagh. En el centro de la ciudad se encuentra la
Catedral de San Patricio, construida en el mismo lugar donde San Patricio edificó su
iglesia. Recuérdese que uno de los motivos por el que Emain Macha estaba ubicado en
ése lugar es porque se encuentra a 330 kilómetros de la cordillera MacGillycuddy,
donde se encuentra el punto más alto de la isla. La ubicación elegida por San Patricio
provoca que sean exactamente 333.000 metros los que hay desde la catedral hasta la
cima del Carrantuohill, el pico más alto de la cordillera y por lo tanto el lugar más
elevado del país. Pero aún hay otro dato importante para señalar en la ubicación elegida
para ser el nuevo centro de poder. Históricamente, la Irlanda de finales de la edad del
hierro se ha dividido en cinco provincias que corresponden a cinco reinos más o menos
confederados. Emain Macha era el centro de poder de uno de esos cinco, otro de ellos es
Rathcroghan, capital tradicional de Connachta, otros de los cinco reinos. Cuando San
Patricio construyó su iglesia lo hizo de forma que dista de Rathcroghan 66 MN.
Según la tradición, santa Brigid de Kildare era hija de un rey pagano irlandés y su
madre era una esclava del norte de Gran Bretaña, cristiana, bautizada por San Patricio.
Santa Brigid es patrona de Irlanda también, es considerada la primera monja irlandesa y
fundadora del monacato femenino en Irlanda, donde es muy popular y venerada, fundó
en el año 480 un monasterio en el lugar que hoy se encuentra la Saint Brigid's Cathedral
en Kildare, Irlanda. Justo a 66.600 metros de la cima del túmulo de Knowth, un gran
conjunto de tumbas cuya datación ha sido estimada entre el 2500 y 2000 a.C.
Aquí tenemos la posibilidad de identificar algo que el cristianismo hará durante siglos y
que ya hicieran los romanos antes, generar nuevos dioses sin eliminar los dioses locales,
así la diosa celta del fuego llamada Brigid cuya contraparte británica es Brigantia pasó a
ser Santa Brígida de Kildare. Ellas son la Isis egipcia, la Minerva romana y la Atenea
griega así como siglos más tarde surgirán vírgenes como la Candelaria cuya celebración
coincide en el día 33 del año, el mismo día que restan 333 días para finalizarlo. El
Imbolc, la fiesta en honor de Brigid también se celebra en este momento del año.
San Finnian de Clonard es considerado el maestro de los doce apóstoles de Irlanda, en
el año 520 fundó la abadía de Clonard, donde instruyó a los doce apóstoles, a 33 millas
de la iglesia de San Patricio, en Armagh. La ubicación elegida para la abadía de Clonard
también arroja otro dato, el centro del Giant´s Ring, construido alrededor del 2700 a.C,
se encuentra a 6.660 metros, el mismo que está conectado a Emain Macha.
El primer monasterio que fundó San Finnian fue en Aghowle, hoy sólo quedan ruinas
pero seguidamente veremos que uno de sus apóstoles construyó una iglesia a 33.300
metros de este lugar. La tradición irlandesa cuenta también que San Finnian fundó
Skellig Michael, un monasterio en un pequeño islote de la costa occidental de Irlanda.
Exactamente a 333.000 metros del centro de la colina de Tara, famosa por ser la sede
ancestral de otro de los cinco reinos de Irlanda.
San Columba de Terryglass fue uno de los doce apóstoles, en el mismo año que Finnian
fundó la abadía de Clonard, en el 520, él fundó lo que conocemos como asentamiento
monástico de Inis Cealtra, y lo hizo a 66 millas de la catedral de Santa Brigid de
Kildare. Unos años más tarde, en el 549, fundó el monasterio de Terryglass y lo hizo a
33.300 metros del monasterio de Clonmacnoise, fundado cuatro años antes por su
compañero de apostolado, San Ciarán de Clonmacnoise. San Ciarán también ubicó
Clonmacnoise de modo que se encuentra a 66 millas del túmulo de Knowth, el mismo al
que se encuentra “conectada” la catedral de Santa Brigid de Kildare.
En el año 563, otro apóstol, San Brandán el Navegante (San Borondón), fundó el
monasterio de Clonfert, justo a 6,6 millas de Clonmacnoise y alineado entre éste y
Terryglass.
San Kevin de Glendalough fue otro de los doce apóstoles estudiantes en la abadía de
Clonard, San Kevin también fundó el monasterio de Glendalough de modo que dista de
la colina de Tara, sede del Gran Rey de Irlanda, 66.000 metros y del primer monasterio
fundado por su maestro Finnian, 33,3 kms. Pero no sólo, porque también es posible
encontrar otro monasterio fundacional a 66 millas de Glendalough, el monasterio de San
Brandán, construido unos pocos años antes por otro de los doce apóstoles irlandeses,
San Brandán de Birr.
San Columba de Iona fue otro de los doce apóstoles de Irlanda que estudió con San
Finnian, en el año 563 viajó a Escocia con doce compañeros y fundó la Abadía de Iona
en una isla al occidente de Escocia, exactamente a 333 kilómetros del lugar que ocupa
hoy la Estación de Heuston, origen fundacional de Dublín, que a su vez se encuentra a
33,3 kilómetros de la colina de Tara, sede ancestral de Irlanda donde antes que San
Columba de Iona se habían conectado San Kevin y San Finnian.
En el siglo X, las reliquias de San Columba de Iona se pusieron en la Iglesia de Skryne,
a 3.333 metros del centro de la colina de Tara. De la mayoría de estos lugares no hay
muchos registros históricos debido a la disolución de los monasterios del siglo XVI.
En capítulos posteriores veremos que, del mismo modo que San Columba de Iona
cristianizó las tribus del norte de Europa, como lo hará también un siglo más tarde San
Columbano con las tribus germanas del norte de Italia, Colón cristianizó a los indios en
América. Es ahí cuando, en una clara analogía con lo visto hasta ahora, surgirán
vírgenes como la Candelaria o Guadalupe de las cuales veremos sus alineamientos
numerológicos en la colonización de América.
A 66.000 metros de Silbury Hill está Cadbury Hill, lugar donde se encontraba un
monasterio que fundó Congar de Congresbury durante el siglo V. Dio su nombre a este
pueblo y a la iglesia parroquial de Badgworth. La parroquia de Congresbury afirmó
haber consagrado el cuerpo de Congar durante la Edad Media y lo mencionó en varias
guías de peregrinos. Congar fue uno más de muchos monjes que fundaron los
monasterios más importantes de Reino Unido, todos de la misma manera, conectándose
numerológicamente a un lugar sagrado anterior, como veremos a lo largo de la
cristianización de Europa. Por ejemplo, se atribuye a San Columbano de Luxeuil, un
monje Irlandes contemporáneo de los doce apóstoles irlandeses que estudió en la abadía
de Iona, la fundación de varios monasterios en Europa en la segunda mitad del siglo VI.
En el este de Francia fundó la abadía de Luxeuil, a 330 kilómetros del Mont Valérien, el
mismo monte sacro de París al que se conectaron los galos y los romanos visto en un
capítulo anterior. Después, en el año 614 fundó el monasterio de Bobbio en Italia, que
gozaba de exención de la jurisdicción episcopal, lo que convertía a la abadía en
directamente dependiente de la Santa Sede. Debido a la importancia de los libros que
San Columbano trajo de Irlanda y la importancia que tuvo la biblioteca de este lugar
siglos más tarde, el escritor Umberto Eco se inspiró en este monasterio para la trama de
su novela ‘El Nombre de la Rosa’ (aunque la película está rodada en el monasterio
Sacra di San Michele). El monasterio de Bobbio se encuentra a 33,3 millas del centro de
Génova.
San Columbano, por su procedencia irlandesa, había adquirido experiencia en conseguir
algo que el Imperio Romano no pudo hacer en esa isla, controlar a sus habitantes, los
primeros mediante la fuerza que caracteriza a la edad del hierro, los apóstoles romanoirlandeses con la fe. El trasfondo para la fundación de la abadía fue la invasión
lombarda de Italia en 568. En 590, el rey lombardo Agilulfo contrajo matrimonio con la
princesa Theodelinda de Baviera, devota católica que influyó junto a san Columbano en
su conversión al catolicismo. El monasterio de Bobbio adoptó la regla de San
Columbano, basada en las prácticas monásticas del cristianismo irlandés o cristianismo
celta.
Esta es una de las claves para entender la conversión en masa de grandes territorios.
Uno de los monjes considerados padres del monacato occidental es San Benito de
Nursia quien se basó en San Juan Casiano, (fundador de San Víctor de Marsella) para
escribir la regla que da origen a la órden de San Benito (los benedictinos) a principios
del siglo VI. La regla de San Benito influenció también en otras comunidades religiosas
cristianas y órdenes que saldrán posteriormente y de las que estudiaremos los lugares
elegidos para sus edificios.
Benito de Nursia vivió en el siglo VI, abandonó una vida acomodada en Roma, se retiró
durante años a una cueva y posteriormente fundó el monasterio de Montecassino, a 66
millas náuticas de la basílica de San Pedro del Vaticano. Haciéndolo alineó el
Campidoglio, el Coliseo, y el obelisco que se encuentra en la sede del papa (la basílica
de San Juan de Letrán), el obelisco más alto de Roma, originario del templo de Amón
en Karnak. El obelisco fue traído primero a Alejandría sobre el Nilo en un barco en el
siglo IV, junto con el Obelisco de Teodosio por disposición de Constancio II. Como
vimos en el capítulo dedicado a Alejandría, desde el puerto de esta ciudad hasta el
templo de Amón en Karnak hay 666 kilómetros.
Muchos siglos más tarde se construyó en las inmediaciones de Montecassino el
cementerio polaco de la segunda guerra mundial que también queda alineado.
Posteriormente descubriré que muchos monasterios benedictinos han seguido la
tradición de conectarse alineándose a los lugares sacros pero por ahora mostraré una
analogía muy interesante que se da en Montecassino. En un capítulo anterior he
mostrado los alineamientos que se dan entre la fábrica de ojivas nucleares y Stonehenge,
y la misma fábrica y el centro del Londinium romano. En otro capítulo he mostrado que
China guarda sus ojivas en la sierra Qinling, alineada también con el corazón de la
nación china, Chang´an. Montecassino tiene el Istituto Nazionale di Fisica Nucleare a
66 millas exactas.
El instituto se encuentra ubicado bajo el gran Sasso, la montaña más alta de los
Apeninos, cordillera que cruza toda Italia cuya cima es el Corno Grande (en un capítulo
posterior se mostrará una analogía entre este pico y el Matterhorn de Suiza). El
Laboratori Nazionali del Gran Sasso forma parte del instituto y es el centro de búsqueda
subterráneo más grande del mundo, estas instalaciones construidas bajo el Gran Sasso
se encuentran a 66 millas del centro de Roma. Entre 2003 y 2008 se construyó bajo el
Gran Sasso, el pabellón C destinado al experimento OPERA, una colaboración entre el
CERN y el Laboratorio del Gran Sasso para estudiar los neutrinos enviando energía
desde el CERN hasta el Gran Sasso. L´Aquila, donde en 2009 hubo un terremoto
devastador es la ciudad más cercana al laboratorio del Gran Sasso.
El laboratorio del Gran Sasso tiene presencia en la historia de las unidades de medida
porque en septiembre de 2014 se estableció un récord para la temperatura más baja
registrada en el universo, -273,15ºC.
Se volverá a tratar el tema de los sincrotrones pero ahora, intentando seguir un órden
cronológico, volveremos a Gran Bretaña.
Un monje benedictino es el apóstol de Inglaterra, San Agustín de Canterbury, quien
nació en Roma y estudió en el monasterio de San Andrés en esa misma ciudad. Fue
enviado junto con cuarenta monjes por el papa Gregorio I en el año 597 para
evangelizar Inglaterra. San Agustín construyó una iglesia donde hoy se encuentra la
catedral de Canterbury, foco de la Religión Anglicana. La construyó a 66,6 MN de
Castle Hill, en Cambridge, que en ese momento era un castro romano llamado
Duroliponte. En este momento de la historia Cambridge como la conocemos hoy en día
aún no existe pero a lo largo de esta exposición de alineamientos esta importante
ubicación que en el momento de esta cronología consiste en un montículo surgirá varias
veces.
La Catedral de San Pablo de Londres fue construida en el año 604 a pocos metros del
centro de Londinium, pocos años más tarde, a 6,66 MN de ahí se construyó la abadía de
Barking que acabó siguiendo la regla de San Benito. Barking Abbey fue uno de los dos
monasterios construidos en el siglo VII por Saint Erkenwald, obispo de Londres.
Erkenwald fundó Barking Abbey, un convento de monjas para su hermana, y para sí
mismo fundó en el año 666 Chertsey Abbey, otro monasterio benedictino que se
encuentra a 6,6 MN de la Capilla de San Jorge del castillo de Windsor y que se hizo
famosa como el lugar de enterramiento del rey Enrique VI, cuyo cuerpo fue trasladado
más tarde a esa misma capilla. Hoy en día existe un parque de atracciones construido
sobre un lago cuya forma se ha hecho coincidir con el alineamiento.
En el año 672 se funda la iglesia abacial de Ely, Cambridgeshire, a 66,6 MN de la
abadía de Chertsey. La línea pasa por el centro neurálgico de Cambridge, el puente
principal que une el lado oriental del lado occidental del río Cam. Es decir, el punto
exacto que da nombre a la ciudad.
La iglesia abacial de Ely, fue construida por Santa Etheldreda quien, según el
historiador medieval y monje benedictino San Beda, fue desenterrada en Grantchester,
Cambridge, para llevarla a la ciudad de Ely, ahí se descubrió que su cadáver no había
sufrido corrupción y a partir de ahí es considerada santa. Pues bien, estos lugares (la
abadía de Chertsey, el puente del río Cam, Grantchester, y la catedral de Ely) se
encuentran bajo la misma línea de 66,6 MN.
Voy a permitirme extender este capítulo un poco más y con ello la cronología se verá
afectada pero valdrá la pena. Cressing Temple fue una de las posesiones más antiguas y
más grandes de los Caballeros Templarios en Inglaterra (siglo XII), en el lugar se
encuentran tres graneros medievales, uno de los cuales es el granero con estructura de
madera más antiguo del mundo. Allí en Cressing Temple, en el pueblo de White Notle,
hay una iglesia del siglo X (antes de los templarios) dedicada a santa Etheldreda,
exactamente a 33 millas del montículo de Castle Hill y a 66.660 metros del centro de la
catedral de Ely. Casi lo mismo le sucede a Cressing Temple, se encuentra a 33,3 millas
de Castle Hill y a 66.660 metros del centro de la catedral de Ely. Además Cressing
Temple se ubica a 33,3 MN de Temple Gardens, una zona dentro de Londinium (City
de Londres) que históricamente ha sido posesión de la órden del temple y donde se
encuentra la iglesia del Temple.
Pero esto no es todo sobre este lugar, también se encuentra a 330 millas exactas de
Santa Brígida de Kildare, o Brigid de los celtas, Minerva, Isis, Candelaria etc…
Posteriormente veremos cómo la órden del temple ha ido utilizando esta misma técnica
en Francia, España y Portugal.
La catedral de Ely aparece en el horizonte en la foto de portada del álbum de 1994 de
Pink Floyd , The Division Bell.
A finales del siglo VII, otra importante abadía para la historia de Inglaterra y que
acabaría siendo benedictina se funda sobre un asentamiento romano que existía
anteriormente en Whitby. Este lugar tiene la particularidad de que se encuentra a
333.000 metros del centro de Londinium por lo que aunque la abadía de Whitby es lo
que ha perdurado en la historia, este alineamiento probablemente fue calculado por los
romanos varios siglos antes, como hemos visto en las líneas anteriores. De la abadía de
Whitby surgió el primer poeta Inglés cuyo nombre es conocido, Caedmon, pero lo que
la hizo realmente famosa es que el Sínodo de Whitby tuvo lugar en el monasterio para
resolver la cuestión de si la iglesia de Northumbria adoptaría y seguiría las tradiciones
cristianas celtas o adoptaría la práctica romana, la decisión fue la adopción de prácticas
romanas y se fijó la fecha de celebración de la Pascua.
En este capítulo hemos conocido un período en el que un grupo de personas que
vivieron en un corto espacio de tiempo (si lo comparamos con la extensa cronología que
va a mostrar este trabajo) fundaron lugares que han sido importantes nodos en la
geografía cristiana de Europa, muchos de ellos, como algunos de los doce apóstoles de
Irlanda han sido compañeros. A lo largo de toda la Historia constantemente se seguirá
utilizando, por parte de los diferentes poderes, la misma forma de ordenar el espacio.
Antes de cerrar este capítulo voy a mostrar un ejemplo muy peculiar sobre el traslado de
la sede del poder visigodo que se da en esta misma época en el sur de Europa, y algunos
ejemplos más sobre la creación de lugares sacros relacionados con el cristianismo en
Reino Unido.
En el año 413, los visigodos habían invadido la ciudad de Tolosa (Toulouse) y en el año
427, en virtud con un pacto con el Imperio Romano habían entrado en la península al
mando de Teodorico I para someter también a otros pueblos germánicos de la península.
Arrinconaron a los suevos en Gallaecia, acabaron con los alanos y obligaron a los
vándalos a trasladarse a África. Los visigodos habían conseguido dominar gran parte de
la península hacia el año 476, en el momento de la disolución del Imperio Romano. El
reino visigodo de Tolosa es en ese momento el más importante de occidente y su capital
se encuentra en Tolosa. Pocos años más tarde los visigodos son derrotados por los
francos perdiendo así sus territorios del norte y teniendo que trasladar su capital hacia el
sur, a la ciudad de Toledo. Desde el centro de Tolosa hasta el centro de Toledo hay 333
MN. En capítulos posteriores volveré a hablar sobre la cruzada albigense que tuvo su
epicentro en esta zona entre Tolosa y Albi y que también arroja alineamientos. Cuando
los visigodos eligieron Toledo como su nueva capital se ubicaron exactamente a 330
millas del punto más septentrional de la península ibérica, el cabo Estaca de Bares
donde se encuentra un faro sobre una torre de 33 metros de altura. Allí se encuentra
también una de las construcciones megalíticas más enigmáticas de España, la escollera
de O Porto de Bares. Este lugar extremo de la península se encuentra alineado también
con la catedral de Santiago de Compostela a 66 millas náuticas y con el Palacio Real de
Aranjuez a 333 millas, construido por orden de Felipe II, quien le encomendó el
proyecto al arquitecto Juan Bautista de Toledo y a la muerte de este, sustituido por su
discípulo Juan de Herrera. Lo mismo que sucedió con la construcción del Real
Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, otro lugar con multitud de alineamientos.
Lo veremos a lo largo de esta exposición, por ahora, para que el orden cronológico no se
vea afectado veamos otros ejemplos que se dan en esta misma época en China donde el
budismo chino comienza su expansión.
Capítulo 19. Expansión del Budismo Chino
En un capítulo anterior vimos que en el siglo I a.C, la dinastía Han se dividió en Han
Oriental y Han Occidental y conocimos el traslado de la capital; 333 kilómetros de
Chang ́an a Luoyang. En los siguientes siglos, aunque en manos de sucesivas dinastías,
el Poder se mantuvo entre Luoyang y Chang'an, que en ese momento era la ciudad más
grande de la Tierra. En el siglo I d.C, el Emperador Ming de Han de la Dinastía Han
Oriental en Luoyang fundó el templo del Caballo Blanco, el primer templo del Budismo
en China. Este templo se encuentra a 1.330 kilómetros del centro de Seúl, Corea del
Sur, ciudad cuya fundación es de esta misma época (aunque su tradición dice que fue en
el 2.333 a.C), y de la que se volverá a hablar en el capítulo sobre la división territorial.
Es importante recordar que el mausoleo Yang Han se encuentra también alineado con el
centro de Seúl a 1.660 kilómetros.
En el siglo VII, mientras Europa vivía su edad media, la China de la dinastía Tang se
convertía en la mayor potencia de la Tierra, el budismo se hace muy popular y durante
este tiempo se construyen importantes templos que serán los nodos geográficos del
budismo chino. Del mismo modo que se crearon las cinco montañas sagradas del
taoísmo, vistas en un capítulo anterior, se crearon las cuatro montañas sagradas del
budismo. Cada una de las montañas se considera el bodhimaṇḍa de uno de los cuatro
grandes bodhisattvas. Wutai es el hogar del Bodhisattva de la sabiduría y es considerada
la más importante. Es sede de más de 53 monasterios sagrados, alberga además, muchos
de los templos más importantes de China y se encuentra a 1.660,6 MN de la estupa
Ramabhar de Kushinagar, lugar de incineración de Buda. Pero también se encuentra a
666,6 de la puerta Xuanwu del palacio Daming de Xi'an, lugar vinculado desde su
origen a la dinastía Tang y que volveremos a ver alineado en capítulos posteriores.
Sobre el monte Wutai, el maestro del budismo Chan del siglo IX, Linji Yixuan, criticó
la prominencia de Wutai en la dinastía Tang. Linji Yixuan dijo una vez: “Hay un grupo
de estudiantes que buscan a Mañjuśrī en el monte Wutai. ¡Equivocado desde el
principio! No hay Mañjuśrī en el monte Wutai”. Sin embargo, su campaña no tuvo
éxito, e incluso después de la era Tang, el monte Wutai continuó prosperando como
quizás el sitio sagrado budista más famoso de China.
Otro templo importante es Hanshan considerado como uno de los 10 templos más
conocidos, el cual se encuentra a 666,6 MN del templo Famen, uno de los más antiguos
e importantes templos de China ya que alberga reliquias de Buda.
Es en el mismo siglo VII cuando se construye el Mausoleo Qianling de la dinastía Tang,
exactamente a 33.000 metros del templo Famen y a 66.600 metros de su palacio en el
centro de Chang'an. En la actualidad, se ha construido una enorme estatua de Qin Shi
Huang en lo que fue su ciudad capital, Xiangyang, exactamente a 33,3 millas del
mausoleo Qianling. Pero el mausoleo Qianling aún tiene un alineamiento más
significativo, porque aunque la capital de la dinastía Tang en Chang'an fue la más
próspera metrópolis de China en su día, fue la ciudad de Yangzhou la que fue el centro
económico de la era Tang. Además de ser la sede del monopolio de la sal y el mayor
centro industrial de producción pre-moderno del imperio, Yangzhou estaba también en
el punto geográfico medio a lo largo del eje comercial sur-norte, y así se convirtió en el
principal centro para las mercancías enviadas al norte desde el sur. La ciudad sería un
importante centro económico y cultural, y puerto principal del comercio exterior e
intercambio externo desde la dinastía Tang, por eso desde el inicio del canal que se
introduce hacia la ciudad de Yangzhou, obra que realizó la dinastía Tang, hasta el lugar
que eligieron para su mausoleo hay 666,6 millas.
Durante la dinastía Tang, China se encontraba abierta al mundo, en el siglo VIII varios
monjes japoneses llegaron a Chang'an para estudiar el budismo, entre ellos se
encontraba Kobo Daishi (Kukai) a quien que se le atribuye, entre otros muchos logros,
la invención del kana, el silabario con el cual, en combinación con los caracteres chinos
(kanji), la lengua japonesa es escrita. Conoció al famoso Maestro Huiguo en el
monasterio de Qinglong en la capital de Chang'an y de él recibió el encargo de llevar el
budismo a Japón. Kukai fue a China en el año 804 junto al monje Saichō, a estudiar el
budismo esotérico (Vajrayāna) en Chang'an, la gran capital de la dinastía Tang. Se hizo
discípulo de Hui Kuo, uno de los maestros más importantes del budismo en China.
Kukai y Saichō regresaron a Japón y con el tiempo Kukai desarrolló su propia síntesis
de la práctica y de la doctrina esotérica centrada en el Buda cósmico y fundó la secta
shingon. Saichō construyó el monasterio Enryaku-ji en la cima del monte Hiei (visto en
el primer capítulo) que se convirtió en uno de los más grandes centros de aprendizaje
budista. Debido a su posición al noreste de la antigua capital, según las prácticas de
geomancia se pensaba que era un baluarte protector contra las influencias negativas en
la capital, que junto con el surgimiento de la secta Tendai de Saichō significó que la
montaña y el complejo del templo eran políticamente poderosos e influyentes. Desde
Chang'an hasta el monte Hiei hay 1.330 MN.
Cuando Kukai regresó a Japón creó una importante ruta de peregrinación circular que
recorría toda la isla de Shikoku, su isla natal, que consistía en visitar 88 templos. En el
año 819 comenzó la construcción de un gran templo en la montaña de Koya o Koyasan
donde hoy se encuentra su mausoleo en el templo Kongōbu-ji. El lugar que eligió para
fundar este importante complejo de templos provoca varios alineamientos, uno de ellos
con la cascada Nachi a 66.000 metros, esta cascada es uno de los kami más poderosos
de Japón por lo que cada año, sintoístas y budistas celebran una ceremonia considerada
esencial para el bienestar de todo el país. Otro alineamiento se da entre el mausoleo de
Kukai y el santuario de Ise, el lugar más sagrado del sintoísmo, a 66 millas, y otro con
la tumba del Príncipe Shōtoku, fundador del budismo japonés, a 33.000 metros. La
tradición cuenta sobre el regente que fue una reencarnación de Buda, debido en gran
medida a la gran difusión del Budismo que realizó. A raíz de esto, se pueden encontrar
estatuas de madera de Shōtoku esparcidas por una gran cantidad de templos budistas.
El sintoísmo es la religión nativa de Japón, se basa principalmente en la influencia y
armonía constante de una pléyade de ocho millones de deidades que controlan la
naturaleza y el espíritu de todo lo que rodea: montañas, bosques, ríos, mares, plantas,
animales e inclusive el clima; estas deidades son conocidas como kami. El término
shinto del cual proviene la palabra sintoísmo significa "camino de los dioses", en un
principio, esta religión étnica indígena no tenía nombre hasta la introducción del
budismo en Japón durante el siglo VI desde China a través de Corea. Una de las
denominaciones que recibió el budismo fue butsudo, que significa "la vía del Buda". A
fin de poder diferenciar el budismo de la religión nativa, ésta que hasta entonces no
tenía nombre, pronto llegó a ser conocida como shinto (camino de los dioses). Desde
entonces hasta hoy en día el sincretismo entre las dos religiones ha ido en aumento hasta
tal punto que es muy habitual encontrar un templo budista dentro del espacio sagrado de
un templo sintoísta.
Con los tiempos modernos, la ciudad de Osaka ha puesto su centro (donde se encuentra
el ayuntamiento) a 33 millas del mausoleo de Kukai.
Según una tradición, el templo de Sennyu-ji en Kioto fue una reconstrucción de un
templo anterior, Hōrin-ji, que había sido fundado por Kōbō-Daishi, durante siglos,
Sennyū-ji fue un templo mortuorio para los aristócratas y la casa imperial. Este lugar se
encuentra a 6,6 millas de la cima del monte Hiei y se encuentra alineado con el famoso
templo sintoísta de los mil toriis, fundado con anterioridad, y que se encuentra a 6,6 MN
de la cima del monte Hiei, monte sagrado por excelencia para los sintoístas.
En el año 794, siguiendo la orden del emperador Kanmu se construyó el palacio Heian
con el propósito de trasladar la capital, esto ocurrió a la par que el monje Saichō
fundaba el monasterio Enryaku-ji del monte Hiei. Desde el palacio hasta el monasterio
hay 6,6 millas.
De nuevo vuelve a repetirse el patrón del misionero que establece centros de peregrinaje
conectados alineándose con los lugares sagrados que ya existían en el lugar y monarcas
que urbanizan de modo que ordenan las construcciones de esta misma forma
numerológica, como veremos a continuación, en los siguientes capítulos, en los que
también volveré a hablar de Japón.
Capítulo 20. Kaaba
En un capítulo anterior se ha mostrado lo que sucede entre el Monte del Templo de
Jerusalén, donde Herodes el Grande, en el siglo I a.C, amplió el Segundo Templo y el
Herodión donde está enterrado a 6,6 MN de este templo. La Piedra Fundacional que se
encuentra en el monte del templo tiene gran significación en las religiones abrahámicas
como el lugar en que Dios creó el mundo y al primer humano, Adán. Los credos judío y
cristiano afirman que fue en ese lugar donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su
hijo Isaac por orden de Yahveh o Dios, según los relatos del Génesis, y como el lugar
donde la presencia de Dios se manifiesta más que en cualquier otro lugar. Es el lugar
hacia el cual se orientan los judíos durante la oración y hacia donde Mahoma dirigió el
rezo en un principio. Al principio, Mahoma ordenó que la oración se realizara en la
misma dirección que los judíos, en dirección a Jerusalén, orientación conocida como alqibla, pero cuando los judíos se negaron a aceptarlo como profeta, la sustituyó por la
Kaaba de La Meca. Según la tradición judía, desde esta primera piedra se construyó el
mundo y allí fue erigido el Sanctasanctórum, la parte más sagrada del templo de
Jerusalén. Los musulmanes creen que es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los
cielos para reunirse con Dios, acompañado por el ángel Gabriel. En honor a dicho
episodio de la vida de Mahoma, el noveno califa, Abd al-Malik, construyó el Domo de
la Roca entre los años 687 y 691.
La roca fundacional se encuentra en el centro del Monte del Templo, una plataforma
artificial construida y expandida a lo largo de muchos siglos. La forma actual es el
resultado de una expansión hecha por Herodes el Grande sobre una cima llamada Monte
Moriá, que era tres milenios atrás el lugar más elevado en la Jerusalén antigua en la
proximidad de la Ciudad de David.
Desde la cúpula de la roca hasta la Kaaba hay 666,6 MN.
La explanada que rodea la Kaaba era objeto de un antiguo culto y de la peregrinación
anual más importante de Arabia (Peregrinación de la "Casa"). Antes de Mahoma (570-
632), la Kaaba servía pues como centro de culto para las distintas tribus beduinas
politeístas preislámicas en toda la Península arábiga. Una vez cada año lunar, tribus
beduinas peregrinaban a La Meca, y dejando de lado cualquier disputa tribal, adoraban a
sus dioses en la Kaaba y comerciaban entre ellos en la ciudad.
La expresión ‘Hijo del Hombre’ tiene su origen en el libro de Daniel el cual forma parte
de la Tanaj hebrea, del Antiguo Testamento cristiano y en los evangelios sinópticos
(Mateo, Marcos y Lucas) es mencionada en 66 ocasiones. El sentido de esta expresión
tiene gran importancia ya que, en los evangelios, el texto es usado por Jesús para
referirse a sí mismo. Daniel pertenecía a una familia noble del Reino de Judá, su tumba
se encuentra en el centro de Susa, vista en los primeros capítulos, exactamente a 333
kilómetros del punto más alto de los montes Zagros, el monte Dena.
Daniel, a pesar de no ser mencionado en el Corán, es considerado un profeta por los
musulmanes. El Libro de Daniel narra la vida del mismo Daniel durante su exilio en
Babilonia junto con el resto del pueblo hebreo y de las revelaciones apocalípticas que le
da el ángel Gabriel. Este ángel es venerado como el ‘Ángel de la Revelación’ en el
islam y junto con Miguel es mencionado muchas veces en el Corán. Los musulmanes
creen que Gabriel fue el ángel que informó a Zacarías del nacimiento de Juan el
Bautista y a María del nacimiento de Jesús, y que Gabriel fue uno de los tres ángeles
que informaron por primera vez a Abraham del nacimiento de Isaac. Todos estos
eventos se pueden encontrar también en el Corán. Gabriel y Miguel son el mismo
arquetipo, como lo son Mercurio, Hermes y Thot, mensajeros de los dioses, guían las
almas al inframundo.
Para los musulmanes, el último de los profetas fue Mahoma quien encontrándose en
meditación en la cueva de Hira tuvo una visión del arcángel Gabriel. Esto sucedió en el
monte Jabal Al Nour (la montaña de la luz) la cual se encuentra a 3,3 millas de la Kaaba
en Meca pero esta cueva no es la única con importancia en el islam, a esa misma
distancia de la Kaaba (3,3 millas) se encuentra la cueva Sawr en el monte Jabal Thawr,
lugar donde Mahoma se refugió del Quraysh, durante la migración a Medina.
El lugar de nacimiento de Mahoma, llamado Puerta de Meca se encuentra a 33
kilómetros del monte Arafat, macizo de granito donde Mahoma emitió el sermón de
despedida a los musulmanes y según los musulmanes donde Adán y Eva se reunieron en
la cima y fueron perdonados por Dios. Estos dos lugares, Puerta de Meca y el monte
Arafat además de estar separados por 33 kilómetros ambos se encuentran a la misma
distancia de la Kaaba, 18 kilómetros, o tres veces 6 kilómetros. Puerta de Meca es
conocida como puerta del Corán, tiene forma de libro y las alas de la puerta que
sostienen el libro miden 66 pies y marca el haram, lugar a partir del cual está prohibido
ingresar a los no musulmanes.
En Yidda, al oeste de Meca, se encuentra la tumba de Eva, mausoleo que fue derribado
y sellado con cemento por las extremistas autoridades religiosas wahabíes en 1975
debido a que algunos peregrinos musulmanes rompían la tradición islámica rezando
frente a la tumba. Esta tumba se encuentra a 66 kilómetros de la Kaaba. En Yida
también se encuentra el aeropuerto rey Abdulaziz, desde el centro de la terminal hasta la
Puerta de Meca hay 33,3 MN.
El Ihram es el estado de sacralización o consagración ritual en que debe encontrarse
quien realiza los ritos de peregrinación a la Meca, simboliza la entrada en el universo
sagrado y debe hacerse en los miqats declarados para ello. Cinco de los seis actuales
miqats fueron declarados por Mahoma, Miqat Al -Sail es uno de ellos y sirve a
peregrinos que vienen de la región del Najd que es el centro de Arabia Saudí. Este miqat
se encuentra a 66.660 metros de la Kaaba.
Capítulo 21. Chiísmo
Después de la muerte de Mahoma en el siglo VII, surgió una disputa sobre su sucesor
legítimo, la comunidad islámica se dividió en aquellos que se adhirieron a Abu Bakr,
llamados sunitas, y aquellos que se pusieron del lado de Ali llamados chiítas. Para estos
últimos la llegada del Mahdi, su mesías, estará precedida por, entre otros, los siguientes
hechos: “habrá un gran conflicto en la tierra de Siria, hasta que sea destruida” y “la
muerte y el miedo afligirán al pueblo de Bagdad e Irak. Aparecerá un fuego en el cielo y
un enrojecimiento los cubrirá”.
El Mahdi es una figura prácticamente desconocida para el mundo occidental pero es de
gran importancia para millones de chiítas. Mahdi significa ‘el guiado’ y es considerado
un mesías que gobernará el mundo durante un tiempo antes del fin. Es por este motivo
que el Mahdi tiene santuario pero no tumba como el resto de imanes, porque permanece
oculto hasta su vuelta. El Mahdi es, por lo tanto, el último de una lista de 12 imanes que
empieza con Alí. La tumba de Alí (el primero de los doce imanes) en Nayaf se
encuentra a 33,3 millas de la estatua de basalto negro ‘León de Babilonia’, ciudad que
mostré en el primer capítulo y que se encuentra a 330 MN del templo de Bel en Palmira.
Además de la tumba de Alí, se supone que dentro de esta mezquita de Nayaf están los
restos de Adán y Noé. Kerbala es otra ciudad santa por albergar la tumba del imán
Husayn (tercero de los doce imanes), esta ciudad está situada a 33 millas de Kish y a 33
millas de Sippar, dos importantes ciudades sumerias que entre ellas distan 66
kilómetros.
Estas dos ciudades, Nayaf y Kerbala, junto con Bagdad que contiene la tumba de los
imanes Al-khadim (séptimo de los doce imanes) y Al-Taqi (noveno), y Samarra, la de
los imanes Al-naqi (décimo de los doce) y Al-askari (undécimo de los doce), son las
ciudades santas dentro de territorio iraquí. Entre estas dos últimas ciudades hay 66,6
millas de distancia. Concretamente desde el minarete de la gran mezquita de Samarra
hasta el santuario de Ali bin Muhammad Al Samri, último de los cuatro diputados
designados por el Mahdi (los cuatro diputados son las únicas personas con las que
estuvo en contacto el Mahdi durante el período conocido como “ocultación menor”).
Ésta última línea entre Samarra y Bagdad une dos ciudades clave en el imaginario chií,
una por ser el lugar de nacimiento del Mahdi (Samarra) y Bagdad que, como hemos
visto antes, forma parte de las profecías relacionadas con el fin de la ocultación mayor y
su aparición.
Este santuario en el centro histórico de Bagdad, que es la tumba del último de los cuatro
diputados que tuvieron contacto con el Mahdi, conforma otro alineamiento junto con la
tumba del imán Al-Kadhim y la plaza Firdos que contiene el pilar que sostenía la
estatua de Saddam Hussein. Desde la tumba del imán hasta el pilar de la estatua de
Saddam en la plaza Firdos hay 6,6 millas y la línea además de pasar por el mausoleo
real pasa por la mezquita del rey Ghazi, enterrado en el mausoleo real y sobre el ya
mencionado santuario de Ali bin Muhammad Al Samri. Este santuario además de estar
alineado entre la plaza Firdos y la tumba del imán al-khadim y de estar a 66,6 millas del
minarete de Samarra se encuentra a 6.660 metros de la tumba del imán Al-Khadim.
Si se hace la cuenta de las tumbas de los imanes que conforman estos alineamientos se
habrá percatado que sólo queda el santuario del imán Reza (octavo de los doce imanes),
este se encuentra en la ciudad santa de Mashhad y es descrito como el corazón del Irán
chiíta, es la mezquita más grande del mundo por área y la visitan una media de 25
millones de personas cada año, este santuario surgió en los primeros capítulos sobre el
zoroastrismo y se encuentra a 660 MN del monte Khajeh. Todos estos lugares
mencionados son objeto de peregrinaje.
El Santuario de Fátima Masumeh se encuentra en Qom, que es considerado por los
musulmanes chiítas la segunda ciudad más sagrada de Irán después de Mashhad y
algunos consideran que el Santuario de Fátima Masumeh es el tercer santuario más
sagrado del Islam chiíta. Fátima era la hermana del octavo Imam Reza y la hija del
séptimo Imam Musa al-Kadhim, murió en Qom mientras viajaba para reunirse con su
hermano el Imam Reza, fue atacada en Saveh por los sunitas abasíes y veintitrés
personas de la familia y amigos de Fátima Masumeh fueron asesinados.
Desde el comienzo de la historia de Qom en el siglo VII, la ciudad ha sido asociada con
el chiismo y separada del califato sunita. Qom fue también el centro desde el cual el
ayatolá Jomeini fundó su oposición a la dinastía Pahlavi, mientras estuvo en Irán. Hoy,
Qom está considerado como uno de los centros focales de la escuela islámica chiíta y a
veces ha sido considerada como posible candidata para el traslado de la capital política
de Irán, pues Teherán se enfrenta a la creciente probabilidad de un terremoto esperado
desde hace tiempo. Las facciones conservadoras son favorables a esta idea mientras que
la base económica de Teherán se opone al cambio.
Desde el domo del santuario de Fatima Masumeh hasta el centro fundacional de Bagdad
donde se encuentra la Tumba al Soldado Desconocido y el museo de Guerra, hay 333,3
millas náuticas. El mismo lugar que hemos visto anteriormente conectado al mausoleo
de Noé en Azerbaiyán. El mismo lugar que dista de las Piedras Guía de Georgia 6.666,6
millas, las cuales están conectadas a lugares relacionados con la guerra que veremos en
capítulos posteriores.
Capítulo 22. Estados Pontificios
En un capítulo anterior, a principios del siglo VI, conocimos el traslado de sede que
hicieron los visigodos de Tolosa a Toledo, cuyo status se había reducido mucho con el
traslado de la capital del imperio romano a Constantinopla en el siglo IV. Después, en el
siglo VIII, son derrotados por los árabes perdiendo el control de la península. En las
primeras décadas del siglo VIII la expansión musulmana había conseguido hacerse con
ciudades del noroeste de la península como Lugo y Gijón, es en este contexto cuando
surge la figura de Don Pelayo, considerado primer monarca del reino de Asturias. La
crónica rotense, de Alfonso III de Asturias (reinó de 866 a 910), explica que Don Pelayo
era un espadero de los reyes visigodos de Toledo, Witiza y Rodrigo, es decir, miembro
de su guardia personal. El fin de esta crónica es demostrar la continuidad del reino
visigodo en el reino de Asturias y hace hincapié en considerar a Don Pelayo como
sucesor de los reyes de Toledo, es decir del reino visigodo. Por tanto, Don Pelayo, quien
vivió hasta 737, frenó la expansión de los musulmanes hacia el norte, comenzó la
Reconquista y por eso se le ha considerado tradicionalmente como el fundador del reino
de Asturias.
La ciudad de Oviedo fue fundada en 761, según el relato que se hace de la misma en el
Pacto monástico de San Vicente, fechado en 781. Oviedo es la capital del Principado de
Asturias y la virgen de Covadonga, que se encuentra en la Santa Cueva de Covadonga,
es la patrona de Asturias. La primera construcción en la Santa Cueva data de tiempos de
Alfonso I (reinó de 739 a 757) quien, para conmemorar la victoria de don Pelayo ante
los musulmanes, mandó construir una capilla dedicada a la virgen María, que daría
origen a la advocación de la virgen de Covadonga. Actualmente, ante la Santa Cueva se
encuentra la Basílica de Santa María la Real de Covadonga. Si se miden 66.600 metros
desde el ábside la basílica se llega hasta la iglesia de San Miguel de Lillo de Oviedo,
esta iglesia pertenece al conjunto palacial que el rey Ramiro I (reinó de 842 a 850)
mandó construir en las afueras de la capital del reino de Asturias, actualmente conocido
como Santa María del Naranco. Según la Crónica de Alfonso III, Ramiro I fue elegido
por Alfonso II como sucesor. Como veremos un poco más adelante, durante el reinado
de Alfonso II (rey de Asturias en dos periodos: primero en el año 783 y posteriormente
entre los años 791 y 842) se encontró la tumba del apóstol Santiago.
Respecto a Roma, vimos que a finales del siglo IV, el imperio se divide y a principios
del siglo V la capital del Imperio Romano de Occidente no volvería a ser Roma sino
Rávena hasta la disolución del imperio occidental a finales del siglo V. En occidente el
cristianismo se expande mediante los primeros monasterios y abadías.
Cuando la santa sede ejerce el poder sobre un territorio este pasa a formar parte de lo
que se conoce como ‘Patrimonio de San Pedro’ y se considera un poder temporal, así es
como la élite del cristianismo occidental se protegió cuando, a partir del siglo V, su
poder fue creciendo y tuvo que defenderlo. Desde la disolución del imperio de
occidente, desde Constantinopla, se había estado intentando controlar Roma y la
península itálica mediante un exarcado, esto dio la oportunidad a los lombardos, que
fueron los que acabaron con el exarcado de Constantinopla en Italia, de controlar
ciudades como Milán y hacerse fuertes. También dio la oportunidad a Pipino, rey de los
francos, de ganarse el favor del papado defendiéndolo de los lombardos que también
estaban dispuestos a conquistar Roma. El 28 de julio del año 754 el papa ungió
solemnemente a Pipino en Saint Denis cerca de París, sellándose así la legitimidad de la
dinastía, y confiriendo al rey y a los suyos el título de "Patricios de los Romanos", que
era el título que usaban los exarcas de Constantinopla los siglos que ejercieron el poder
en gran parte de Italia. El final del gobierno lombardo y su conquista definitiva vino en
el año 774, cuando el rey franco Carlomagno conquistó Pavía y se anexionó el Reino de
Italia (principalmente el centro y el norte de Italia) a su imperio, los territorios que dejó
al papa fueron considerados ‘Patrimonio de San Pedro’, creando así los Estados
Pontificios, poder temporal de la santa sede que duraría hasta 1870, aunque con
modificaciones en el territorio.
La región de Languedoc también es conquistada por Carlomagno, que la anexiona al
reino de Aquitania, creado en 778. Este vasto territorio que engloba todo el sur del
Ródano con el objeto de federar la reconquista hispánica, será legado por Carlomagno a
uno de sus hijos en 781 y la administración será encomendada a los Condes de
Toulouse. Esto sentará las bases para la persecución de los cátaros, que veremos más
adelante.
Durante el siglo VII se construyó en Languedoc el monasterio de Lagrasse, fundado por
el abad de Narbona Nimphridius (compañero del monje benedictino Benito de Aniane
cuya obra de reforma del monaquismo es esencial para el benedictismo de Europa) y en
el año 779 Carlomagno la amplió y elevó al rango de abadía. Aniane, como monje
benedictino hizo lo mismo que su guía San Benito con la abadía de Montecassino vista
en un capítulo anterior y Carlomagno, como muchísimos otros monarcas puso los
medios para seguir esta red de alineamientos como lo harán sus descendientes y así lo
mostraré más adelante. La abadía de Lagrasse se fundó a 33 kilómetros de su matriz, la
catedral de Narbona, donde se encontraba el centro de poder de la iglesia de Roma en
esa provincia.
En el periodo entre los siglos IX y XII la abadía Lagrasse desempeñó un gran papel en
el Languedoc, convirtiéndose en su capital espiritual. En el siglo XII dominaba extensos
territorios, las diócesis de Tolosa, Béziers y el Condado de Urgel. El monasterio de
Ripoll (actualmente Catalunya), construido en el año 880, donde se encuentra la tumba
de Guifré el Pilós (Wifredo el Velloso), conde de Barcelona, estaba subordinado a
Narbona. Tal era la conexión entre Barcelona y Languedoc en aquella época que el hijo
de Wilfredo, Sunyer I de Barcelona se retiró en el monasterio de Lagrasse.
En el siglo IX los condados que se encontraban en lo que hoy es la frontera entre
España y Francia y que eran territorios que habían sido reconquistados a los
musulmanes por el Imperio Carolingio con la ayuda de estos condados, constituían la
Marca Hispánica. Estos condados con el tiempo se independizaron de un Imperio
Carolingio ya en declive. El reino de Navarra fue de los primeros en crearse, también el
condado de Barcelona, que con el tiempo se convirtió en hegemónico sobre sus vecinos,
los de Osona y Gerona y el condado de Aragón, que inicialmente comprendía las áreas
de tres pequeños valles (entre ellos el del río Aragón) y que también formaría un reino.
En el año 814 muere Carlomagno y el pueblo Vikingo aprovechará la desestabilidad que
esta muerte provoca en el reino para atacar París. Este hecho, de gran importancia
política provocó que desde las más altas esferas del poder cristiano se decidiera crear
otro lugar de peregrinación. El bautismo de Clodoveo, fundador de la dinastía
merovingia (alrededor del año 499) simbolizó la conversión del reino franco al
catolicismo, favoreciendo la fusión de este pueblo germánico con los galo-romanos,
conllevando la expansión definitiva del cristianismo por toda la Galia. Este
acontecimiento se consideraba el origen de la monarquía sagrada de los reyes de Francia
y el de la propia nación francesa. Como vimos anteriormente, el papa Esteban II
encontró en Pipino el Breve un protector militar contra los lombardos, consagrándole en
754, lo que significó la ruptura de los últimos vínculos entre Roma y el Imperio
bizantino. Desde entonces, la historia de la cristiandad latina u occidental va
estrechamente unida a la del reino franco, convertido en Imperio carolingio a partir de la
coronación de Carlomagno por el papa el 25 de diciembre del año 800. Por lo tanto,
cuando París es atacada por los vikingos, desde el seno de la Iglesia se entiende que
todo ese peregrinaje que fluye hacia París se ha interrumpido y que es hora de crear
otro. En ese momento, mientras París es atacada, en un lugar de Galicia, casi al final del
camino ancestral hacia Finis Terrae, encuentran los restos del Apóstol Santiago, el rey
Alfonso II de Asturias aprovecha el hallazgo para su causa política y fomenta la
creación de un santuario. Si se mide la distancia desde el centro de la catedral de
Santiago hasta el centro del Panteón de París, lugar que sabemos por un capítulo
anterior que es donde se encuentra el punto cero del plano de Lutetia (fundación de la
París romana), la distancia es de 666,6 millas.
Otro claro ejemplo más o menos contemporáneo de esta forma de ordenar la geografía
se puede ver en Montpellier que se fundó en el año 975. Montpellier se creó mediante
una donación de tierras del condado de Melgueil, desde el centro de Montpellier hasta el
centro de Melgueil hay 6,66 millas.
Conforme se acercaba el año 1000, parte de la cristiandad creía que el apocalipsis era
inminente, en el año 967 un francés llamado Gerberto de Aurillac llegó al monasterio de
Santa María de Ripoll, donde permaneció dos años en la corte del conde Borrell II de
Barcelona (bisnieto de Guifré el Pilós, Wilfredo el velloso), y se sabe que estuvo
también en Girona. Esta estancia en la península ibérica le permitió entrar en contacto
con la ciencia árabe e iniciarse en el estudio de las matemáticas y la astronomía. Fueron
varios los extraños aparatos que construyó relacionados con estos conocimientos de
modo que fue apodado el papa mago. En aquellos días la escuela cabalística de Girona
estaba en su apogeo así que seguramente Gerberto estuvo en contacto con cabalistas de
Girona. El tataranieto de Ramón Borrell fundará el Monasterio de Poblet como veremos
más adelante.
En el año 969 Gerberto viajó a Roma acompañando, en una peregrinación, a su
protector el conde Borrell II, lo que le permitió conocer al entonces papa Juan XIII y al
emperador Otón I, quien le nombró tutor de su hijo, el futuro Otón II. En 983, el
emperador Otón II le nombró abad del monasterio benedictino de Bobbio (fundado por
San Columbano, visto en un capítulo anterior).
Tras la muerte de Gregorio V, el 18 de febrero de 999, Gerberto de Aurillac, fue
nombrado papa (primer papa francés) y consagrado el 2 de abril con el nombre de
Silvestre II como homenaje a Silvestre I, papa en tiempos del emperador Constantino I,
quien consolidó la práctica del cristianismo en el Imperio romano.
La primera de las grandes figuras de la historia de la Iglesia española es el mártir Sant
Fruitós (Fructuoso), obispo de la primera ciudad de la España citerior, Tarragona. «Es
preciso que tenga en mi pensamiento a la Iglesia Católica, derramada de Oriente hasta
Occidente» es la frase que ha quedado de él. Fruitós fue quemado en una hoguera en el
anfiteatro de Tarragona y allí, posteriormente se construyó una iglesia paleocristiana
dedicada al santo. El monasterio de Poblet se ubicó de forma que uno de sus
alineamientos se da entre el monasterio y esta iglesia del anfiteatro de Tarragona, lo
veremos más adelante. Durante el pontificado de casi cuatro años de Silvestre II aparece
mencionado por primera vez el pueblo de Sant Fruitós de Bages, cerca de Manresa, en
la provincia de Barcelona. Este lugar es uno de los dos lugares donde se trasladaron las
reliquias de Sant Fruitós, el otro es San Fruttuoso di Capodimonte, en Italia, a 660
kilómetros de Sant Fruitós de Bages.
A finales del siglo XI una familia aparece repentinamente en la historia como una gran
potencia local en Liguria, la familia Doria, cuyo panteón se encuentra en el monasterio
de San Fruttuoso di Capodimonte. Una de las primeras figuras de esta familia fue Simón
Doria, vivió a finales del siglo XII y fue almirante de los genoveses en el asalto de los
cruzados contra San Juan de Acre. El clan Doria ayudó a financiar las navegaciones
portuguesas y españolas a finales del siglo XV y XVI. Francesco Doria, un banquero de
Sevilla, financió las expediciones de Cristóbal Colón, y su hijo Aleramo Doria fue
banquero del rey Juan III de Portugal hasta 1556 y la hija de Aleramo, Clemenza Doria,
fue una de los primeros pobladores de la colonización de Brasil del siglo XVI. Se
hablará de todo esto en los siguientes capítulos cuando se muestran los alineamientos de
los templarios en Portugal.
A 33 millas de San Fruttuoso di Capodimonte, en el pueblo de Bobbio, San Francisco
de Asís fundó un monasterio en el siglo XII, en unos terrenos donados por los monjes
de San Columbano del monasterio de Bobbio. Y en los años 50 del siglo XX, en la
coordenada 44.314038 , 9.174979 de la costa de San Fruttuoso di Capodimonte se
sumergió una escultura llamada ‘El Cristo del Abismo’, ubicada a 33 millas de la abadía
de Bobbio. Existe otro Cristo del abismo en Cayo Largo, Florida, donado por Egidio
Cressi, un fabricante italiano de equipos de buceo. Esta estatua de bronce también se
ubicó a 6,6 millas de la costa, en el Parque Estatal John Pennekamp, el primer parque
submarino de Estados Unidos. Actualmente son varios los parques submarinos y el
nombre oficial para este tipo de instalaciones es National Marine Sanctuary.
Silvestre II otorgó el título de rey a los soberanos cristianos de Hungría, coronando a
Esteban I de Hungría. Esteban, el primer rey de Hungría, había nacido en
Székesfehérvár, y era hijo de Geza, el Gran Príncipe de los Húngaros. Geza fue el
primer monarca húngaro en apoyar a los misioneros cristianos de Europa Occidental y
llegó a ser bautizado. Suya es la fundación de la ciudad de Székesfehérvár aunque ya
existía en el lugar un fuerte romano, de hecho esas tierras habían sido los límites del
imperio romano varios siglos antes. Su hijo Esteban construyó una basílica en el centro
de Székesfehérvár, la primera capital de Hungría en el momento de la coronación, se
llamó Basílica de la Asunción de la Santísima Virgen María, actualmente está en ruinas
y sólo quedan los cimientos. Fue el lugar más significativo del Reino de Hungría en la
Edad Media, ya que contenía las joyas de la corona, incluido el trono, la Santa Corona
de Hungría, el tesoro y los archivos. 37 reyes y 39 reinas fueron coronados en esta
basílica y 15 fueron enterrados en ella. Desde este lugar hasta las ruinas de la ciudad
romana de Aquincum hay 33 MN, esta ciudad fue edificada sobre un poblado celta.
Este asentamiento llamado Aquincum pasó a llamarse Óbuda o Buda actualmente,
muchos siglos más tarde, en el siglo XIX, Buda se juntó con Pest, otra ciudad al otro
lado del río y nació Budapest, actual capital de Hungría.
Esteban I estableció un arzobispado, seis obispados y tres monasterios benedictinos y de
esta manera la Iglesia católica en Hungría se desarrolló con independencia de los
arzobispos del Sacro Imperio.
En Inglaterra, el normando Guillermo el conquistador consigue hacerse rey en 1066 y
en 1068 construye el castillo de Lincoln y el castillo de Cambridge, justo en el
montículo que conocimos en el capítulo dedicado a la cristianización del Reino Unido y
que está conectado a varios lugares más; de uno a otro hay 66 MN. En 1070 construye
el castillo de Windsor a 33.000 metros de la Abadía de Westminster que había sido
construida por benedictinos en el año 1045, y la ubicación de Windsor también se
encuentra a 33,3 millas de Oxford. Además, ubicando el castillo de Cambridge donde lo
hizo, Guillermo I también lo alineó con la Catedral de Oxford a 66,6 millas.
Observamos que estos alineamientos, además de ir creciendo en número conformando
una red, parecen ser aprovechados por instalaciones tecnológicas de diversa índole
como veremos más tarde, por ejemplo, actualmente bajo estas últimas dos líneas se han
instalado campos fotovoltaicos.
En el centro de Europa los Hohenzollern, familia que acabaría siendo muy poderosa
años más tarde y de la que hablaremos más adelante por su relación con la órden
Teutónica y la creación de Alemania, construye el castillo Hohenzollern en el siglo XI,
exactamente a 66 millas del centro fundacional de Stuttgart.
Gregorio VII nació como Hildebrando en la Toscana, con 25 años fue nombrado
secretario del papa Gregorio VI. En 1046, al fallecer Gregorio VI, Hildebrando ingresa
como monje en el monasterio benedictino de Cluny, donde adquirirá las ideas
reformistas que regirán el resto de su vida y que le harán encabezar la conocida reforma
gregoriana. Cluny estaba sometida directamente al poder papal sin embargo, en estos
tiempos el poder papal aún no es del todo decidido por el seno de la Iglesia sino que aún
tienen mucha influencia en la elección del obispo de Roma, las familias de nobles. Parte
de la reforma gregoriana está concebida para acabar con este problema.
En el año 1049 es requerido por el papa León IX para actuar como Legado Pontificio, lo
que le permitirá conocer los centros de poder de Europa. Durante estos últimos siglos el
poder de la santa sede pasa de mano en mano de una manera escandalosa, las facciones
de condes y príncipes, auténticos clanes nobiliarios, conseguían sentar en lo más alto de
la jerarquía de la Iglesia a quien asegurase sus planes. Durante siglo y medio, desfilaron
cerca de cuarenta papas y antipapas, muchos de los cuales tuvieron pontificados
efímeros o sufrieron una muerte violenta, sin dejar apenas memoria. El cesaropapismo,
que había sido inaugurado por la práctica política de Carlomagno, tendrá que ceder
definitivamente ante el peso de la hierocracia, que tiene en Gregorio VII a uno de los
teóricos de las máximas formulaciones del poder universal de los sucesores de Pedro.
Gregorio expresa sus ideas sobre cuál ha de ser el papel del pontífice en su relación con
los poderes temporales, especialmente con el emperador del Sacro Imperio. Estas ideas
pueden resumirse en tres puntos:
1. El papa es señor absoluto de la Iglesia, estando por encima de los fieles, los clérigos y
los obispos, pero también de las Iglesias locales, regionales y nacionales, y por encima
también de los concilios.
2. El papa es señor supremo del mundo, todos le deben sometimiento, incluidos los
príncipes, los reyes y el propio emperador.
3. La Iglesia romana no erró ni errará jamás.
Estas pretensiones papales llevaban claramente a un enfrentamiento con el emperador
alemán en la disputa conocida como «Querella de las Investiduras».
La abadía de Fontfroide, se fundó en el año 1093, a 6,66 millas de la Catedral de
Narbona, donde se encontraba su arquidiócesis. Se fundó como benedictina pero cambió
a cisterciense en 1145. La órden cisterciense retomó el impulso iniciado por la abadía de
Cluny en reformar la red de monasterios y su relación con la sociedad civil así como
con la monarquía.
Fueron los monjes de Fontfreda los que fundaron el monasterio de Poblet cinco años
después, lugar que acabaría siendo uno de los centros de Poder de la recién creada
corona de Aragón. El lugar fue donado por Ramón Berenguer IV de Barcelona que
había contraído matrimonio con la hija del rey Ramiro II de Aragón, Petronila, de tan
solo un año de edad en ese momento. Al situar el monasterio de Poblet de esta forma se
puso a 660 millas del monasterio de Montecassino fundado por San Benito que a su vez
se encuentra a 660 MN de la catedral de San Pedro del Vaticano. El monasterio de
Poblet nos acompañará a lo largo del resto de la cronología pues son muchos y muy
significativos los alineamientos que se dan en este importante lugar.
Capítulo 23. Sudeste Asiático
Al inicio del primer milenio de nuestra era, en el territorio de lo que hoy es Tailandia,
Camboya y el sur de Vietnam, existió un reino conocido por crónicas chinas como
Funán. Se desconoce el nombre que empleaban sus habitantes para referirse a este reino
lo que suscita que se ha realizado un esfuerzo por parte de poderes posteriores para
borrarlo de la memoria. A mediados del milenio, el reino de Chenla sucedió a Funán y
tal como su predecesor, Chenla ocupó una posición estratégica donde convergían las
rutas comerciales marítimas de la Indoesfera y de la esfera cultural de Asia del Este, lo
que resultó en una prolongada influencia socioeconómica y cultural, así como la
adopción del sistema epigráfico de las dinastías indias meridionales. La capital del reino
de Chenla fue Vat Phou, al sur del actual Laos, allí se encuentra un antiguo complejo de
templos hindúes, utilizado posteriormente como santuario budista. La leyenda
camboyana dice que el origen de los reyes de Camboya se remonta a la unión del
ermitaño Kambu Svyambhuva, epónimo antepasado de los kambuyas (Camboya), con
la ninfa celestial Mera, quien fue dada a él por Siva. De esta pareja nació el rey
Srutavarman, quien fue seguido por su hijo, el rey Sreshthavarman. Este rey dio su
nombre a Sreshthapura, quien sería Vat Phou. Pero para llegar al moderno Camboya
antes debemos conocer el Imperio Jemer que sucedió al reino Chenla.
Entre los siglos IX y XV, el Imperio Jemer dominó el sureste asiático, desde el Mar de
China hasta el Golfo de Bengala. Los jemer construyeron el complejo de templos de
Angkor como capital del imperio. Los arquitectos jemeres normalmente rodeaban los
templos con fosos que representan el mar hindú de la creación. West Baray es el mayor
de Camboya y uno de los depósitos de agua cortados a mano más grandes de la Tierra.
Los ingenieros angkorianos que crearon West Baray parecen haber incorporado en
algunos lugares construcciones anteriores. Observamos aquí una forma de tapar la
cultura anterior que se seguirá desarrollando durante toda la historia como se puede ver
en la presa de Asuán, por ejemplo. El West Mebon es un templo ubicado en el centro de
West Baray y se encuentra a 166,66 millas de la capital del reino de Chenla, Vat Phou,
es decir, del origen mitológico. Además, si se mide desde West Mebon hasta Sdok Kok
Thom, templo dedicado a Shiva, en la zona fronteriza entre Tailandia y Camboya, la
distancia es de 66,6 MN, allí existe una inscripción tanto en sánscrito como en jemer
que, como hemos visto en capítulos anteriores con otros idiomas, permite cierta
transliteración, y este lugar, como hemos visto con la inscripción de Behistún o el
alfabeto de Ugarit entre otros, se encuentra alineado con la capital del imperio.
Angkor Wat, es el templo hinduista más grande y el mejor conservado de los que
integran el asentamiento de Angkor y es la mayor estructura religiosa jamás construida.
Desde su construcción a principios del siglo XII hasta el traslado de la sede real al
cercano Bayón, a finales del mismo siglo, Angkor Wat fue el centro político y religioso
del imperio. Desde el centro del templo Angkor Wat hasta el centro del templo Bayon
hay 3.300 metros.
Si desde el centro de Angkor Wat se hace una línea, aproximadamente en dirección
noroeste, de 66 millas, cerca de Svay Chek, observaremos que ésta llega al centro de un
entramado de calles en ruinas, en parte sumergidas. Este centro al que me refiero es una
estructura cuadrada que no ha sido sumergida por su elevación lo que significa que es
donde se encontraba el templo de esta urbe. Posiblemente, este lugar, que ha sido casi
borrado de la Historia, fue un centro de poder en la región antes del imperio Jemer.
Posteriormente se mostrará otro alineamiento que se da en este lugar.
Flexibilizaré la cronología para mostrar que, en 1431, la ciudad sagrada de Angkor fue
saqueada por tribus que venían del norte, los historiadores dicen que fueron los
mongoles. El último monarca angkoriano, abandona la ciudad sagrada y se establece en
Phnom Penh (Nom Pen), capital actual de Camboya. La pequeña colina Daun Penh es la
fundación de la ciudad y desde su cima hasta el punto más meridional de la península de
Indochina, al sur de Vietnam hay 333.300 metros. En ese lugar se encuentra una estatua
de Linh Ung sobre una flor de loto, (es la Avalokiteshvara bodhisattva vietnamita y la
Guan Yin china, la María Magdalena) y desde Daun Penh hasta el templo de Chua Linh
Ung en Da Nang, Vietnam, donde se encuentra una de las estatuas más grandes de ese
país hay 333,65 MN. En un capítulo posterior veremos la figura de Avalokiteshvara en
Japón donde se la llama Kannon.
Obsérvese que la leyenda fundacional de Nom Penh está protagonizada por una vieja
monja llamada Penh o Pen, que fue a buscar agua al Tonlé Sap y encontró un árbol de
nuez de la India que flotaba río abajo arrastrado por la corriente. Dentro de un agujero
del árbol encontró cuatro estatuas de bronce de Buda y otra de piedra. Daun Penh llevó
las estatuas a la orilla y ordenó a la gente que amontonara tierra en el noreste de su casa
hasta formar una colina. Usó la madera del árbol para construir un templo encima de la
colina donde poner las estatuas, y bautizó el templo con su nombre: Wat Phnom Daun
Penh, que es conocido actualmente como Wat Phnom, una pequeña colina de 27 metros
de altura.
La caída del imperio Jemer propició el surgimiento del reino siamés de Ayutthaya, con
capital en esta misma ciudad. El Reino de Ayutthaya se considera el precursor de la
Tailandia moderna por eso su capital, Bangkok, fundada en el siglo XVIII, se encuentra
ubicada conectada a su origen; desde el Palacio Real Wat Mahathat Yuwararangsarit en
la isla Rattanakosin, centro fundacional de Bangkok, hay 66,6 kilómetros hasta Phra
Bhuddhasaiyart del templo Wat Lokayasutharam, donde se encuentra el famoso buda
reclinado de 37 metros, situado en el centro de Ayutthaya y construido en el período
temprano de esta ciudad.
Al principio de estas líneas se ha mencionado un entramado de calles en ruinas, en parte
sumergidas, cerca de Svay Chek, conectado a Angkor. Quizás son las ruinas del centro
de poder anterior a los Jemer y es que en su centro, en el espacio que correspondería al
templo, existe una construcción que se encuentra a 166,66 millas del palacio real Wat
Mahathat Yuwararangsarit de Bangkok por lo que aún cobra más sentido esta hipótesis.
Un ejemplo muy actual es el que se puede observar en Myanmar, anteriormente llamado
Birmania. Rangún perdió la capitalidad de este país el 6 de noviembre de 2005, la junta
militar empezó a trasladar sus dependencias hacia la moderna ciudad de Naipyidó;
desde la zona de los ministerios de Rangún hasta la zona de los ministerios de Naipyidó
hay exactamente 333,3 kilómetros. El gobierno militar del país empezó el traslado de
los ministerios desde Rangún a Naipyidó el 6 de noviembre de 2005. Cinco días más
tarde, el 11 de noviembre, a las once de la mañana, un segundo convoy de 1.100
camiones militares, que transportaban once batallones y once ministerios dejaban
Rangún en dirección a la nueva capital. La repetición del número 11 es debido a las
observaciones de los astros del astrólogo personal de Than Shwe, entonces Primer
Ministro de Birmania.
Capítulo 24. Saint Denís - Chartres
En Francia, la iglesia de Saint-Denis, que conocimos en un capítulo anterior, es el lugar
de entierro de San Dionisio, patrón de París, el edificio fue reconstruido y consagrado
en junio de 1144, en presencia de los personajes más poderosos de Francia. Casi todos
los reyes desde el siglo X al XVIII están enterrados allí, así como muchos de los siglos
anteriores. No se usó para las coronaciones de reyes porque esa función estaba
reservada para la Catedral de Reims, sin embargo, muchas reinas francesas fueron
coronadas en este templo. Las novedosas técnicas arquitectónicas empleadas en la
construcción de Saint Denis marcaron el cambio del románico al gótico. Sesenta años
más tarde, en 1204, exactamente a 33.000 metros de allí se fundó una abadía dedicada a
la virgen en Port-Royal des Champs, el nombre se debe al apoyo que la abadía recibió
de reyes de Francia como Luís IX, debido a que estuvo vinculada al poder real desde
sus inicios. Pero en realidad, el nombre original del lugar (Porrois) proviene del francés
antiguo y significa ‘agujero lleno de matorrales’. Esto se pudo comprobar años más
tarde debido a una epidemia de malaria vinculada a la naturaleza pantanosa del sitio que
sería la primera de muchas. Aunque el lugar no era el adecuado para construir una
abadía, por algún motivo debía ser justo ahí.
En junio de 1194, exactamente cincuenta años más tarde del incendio de Saint Denis y
tan sólo diez años antes de la fundación de Port-Royal, a casi 90 kilómetros de allí, se
incendió la catedral románica de Chartres. El edificio custodiaba la reliquia considerada
el velo de la Virgen María, cuando se pudo apagar el incendio el velo permaneció
intacto, siendo celebrado por los vecinos como un acto milagroso. Se decidió entonces
construir una catedral nueva siguiendo el estilo marcado por Saint Denis. Para el año
1225, el trabajo principal de la construcción estaba realizado; el hecho de empezar la
obra inmediatamente después de limpiar el incendio (1194) y dejarla casi acabada en
treinta años evidencia que ya había una planificación previa al incendio. Al menos,
cinco catedrales han estado en el lugar que ocupa hoy la catedral de Chartres, cada una
de ellas reemplazando a la anterior al ser dañada por la guerra o el fuego, la actual se
construye principalmente como un templo a la Virgen María y es la nave más alta de las
logradas hasta entonces en la arquitectura gótica en Occidente. Si se continúa la línea de
33.000 metros entre Saint Denis y la abadía de Port-Royal des Champs ésta llegará a la
catedral de Chartres alineando los tres lugares.
La consagración de Chartres tardó casi 4 décadas y a ella asistió Luís IX, cuyo escudo
de armas estaba pintado sobre la entrada del ábside, el mismo rey que había contribuido
al desarrollo de la abadía de Port-Royal se encontraba en ese momento alineado con
Port-Royal y Saint Denis.
En 1594, en la coronación de Enrique IV, se rompió la tradición de coronar al rey de
Francia en Reims y se hizo por primera vez en la catedral de Chartres. Siete años más
tarde, del matrimonio entre Enrique IV y María de Medici nació Luís XIII, a quien se le
atribuye la elección de la ubicación del actual Palacio de Versalles ya que él fue quien
construyó la primera casa en el lugar. El sitio elegido se encuentra bajo la línea entre
Saint Denis, la abadía Port-Royal y la catedral de Chartres, además se encuentra
exactamente a 33 millas náuticas de esta. Por lo tanto, se puede afirmar que Luís XIII
eligió un lugar que se encontrara alineado entre Saint Denis, Port-Royal y Chartres y
que además estuviera a una distancia numerológica de esta. Esa misma forma de ubicar
fue la que llevó a fundar Port-Royal de forma que estuviera a 33 kilómetros de Saint
Denis. Pero además, si se mide desde el palacio de Versalles hasta Port-Royal resultará
una distancia de 33.300 pies.
¿Para qué emplear tanto esfuerzo y medios en calcular las ubicaciones de este modo? La
élite de todos los tiempos ha dado máxima importancia a esta técnica, sin embargo no se
encuentra literatura alguna al respecto aunque, como veremos seguidamente, en la
actualidad se hacen obras que evidencian el conocimiento de estos alineamientos
numerológicos.
‘Le temple et les templettes’ es una obra arquitectónica de Ricardo Bofill que se realizó
en los años 90 conocida popularmente como ‘El Versalles del Pueblo’. Esta línea que se
ha estado describiendo entre Saint Denis y Chartres pasa por la entrada a este lugar de la
misma forma que lo hace por el palacio de Versalles, además desde una construcción a
la otra hay 6.660 metros.
Capítulo 25. Cátaros
Volviendo al siglo XII se observa que, desde el núcleo de poder cristiano, se había
puesto el punto de mira en los cátaros, situados en el Languedoc (lugar de la lengua
occitana, ‘lenga d'òc’) donde la abadía de Lagrasse (vista anteriormente) era el centro
espiritual católico y Albi el núcleo cátaro. El catarismo deriva del gnosticismo y muy
posiblemente tenía sus raíces en el Imperio Bizantino y se oponía directamente al
catolicismo por lo que la Iglesia de Roma consideró sus doctrinas heréticas convocando
la Cruzada Albigense. Es entonces cuando surge la figura de Bernardo de Claraval,
monje cisterciense patrón y creador de una regla para la recién creada órden del Temple,
típica de las sociedades medievales, con estructuras jerarquizadas, poderes totalitarios,
que regula la elección de los que mandan y estructura las asambleas para asistirlos y
controlarlos.
Debido al exterminio de los cátaros no se dispone de material con el que estudiar a este
grupo de personas pero es posible medir las construcciones que han quedado desde
entonces. La catedral de Santa Cecilia de Albi, construida en el siglo XIII es el edificio
de ladrillos más grande del mundo porque se ha construido para tapar la herejía cátara,
poco se sabe del lugar aunque, como la mayoría de los lugares mostrados, se sabe que
antes del fenómeno cátaro, en Albi ya existían construcciones romanas. Ese lugar se ha
encontrado ancestralmente conectado a su capital, a su fuente, que actualmente es el
centro de Toulouse (donde los visigodos tenían su capital, vista en un capítulo anterior).
Desde el ábside de la catedral de Albi hasta la basílica de San Sernín (Saturnino) de
Toulouse hay 66.660 metros.
En la edad media se aprecia que la red de alineamientos se van complicando
estructuralmente, conforme los tiempos son más modernos, los lugares nuevos que se
van creando suelen provocar más de un alineamiento, por ejemplo el monasterio de
Poblet se ubicó de forma que también se encuentra a 33.000 metros del anfiteatro
romano de Tarragona, importante ciudad recién conquistada a los musulmanes y de la
que no quedaban más construcciones romanas en pie que los que vemos hoy en día.
Como hemos visto en un capítulo anterior, Sant Fruitós de Tarragona, primera figura de
la historia cristiana de España fue martirizado ahí y debido a su posterior aparición se
había construido en el anfiteatro una iglesia paleocristiana en el siglo VI.
Pero aún es posible relacionar otro lugar, se trata de Zaragoza la capital del reino de
Aragón que también estaba recién reconquistada, cuyo centro se encuentra a 166,66
kilómetros del monasterio, justo la mitad de 333,3. El monasterio de Poblet es el
panteón real de la Corona de Aragón pero hay otras tumbas en el monasterio, por
ejemplo, la del duque Phillip de Wharton, fundador de la primera logia masónica en
España a principios del siglo XVIII.
La montaña de Montserrat siempre ha sido un lugar sacro en la geografía catalana,
cuando los antiguos colonizadores fenicios y griegos llegaron a Catalunya fundaron
Emporion, la actual Empúries, exactamente a 66,6 millas náuticas de Montserrat. Pero
es en esta época, el siglo XII cuando la convierten, primero en un pequeño monasterio y
luego en un santuario cristiano que actualmente tiene una basílica de 33 metros de
altura. Otra montaña importantísima para Catalunya es el Montseny cuya cima, el Turó
de l'Home, se encuentra a 33,3 millas de la basílica de Montserrat, sin embargo, de
haber una conexión entre las dos montañas el tiempo y quizás algunas personas han
borrado cualquier información al respecto. Si se hace una línea de Poblet hasta el
Montseny la distancia es de 66 MN y Montserrat se encuentra alineada. Además entre
Poblet y Montserrat hay 66,6 kilómetros.
A 33,3 MN de Montserrat, y también desde el siglo X, se encuentra el santuario de la
virgen de Lord donde también se rinde culto a una virgen negra y donde existió un
monasterio benedictino.
En los siglos XII y XIII, Génova, Pisa y los Estados Pontificios lucharon largo tiempo
por imponer su poder en el territorio de Cerdeña. A finales del siglo XIII el papa
Bonifacio VIII determinó que Cerdeña pasara a la Corona de Aragón, formalizándose la
cesión en el año 1324. Muchos años más tarde se buscó un lugar en Cerdeña que
reuniera las condiciones necesarias y se construyó una iglesia en un monte en la
localidad de Ozieri y se consagró a la Beata Vergine di Montserrato, exactamente a 330
MN de la basílica de Montserrat. Y siglos más tarde, casi en la actualidad del siglo XX,
Jujol, un ayudante de Gaudí construyó en tierras de Tarragona el santuario de la mare de
deu de Montserrat de Montferri, a 33 millas de la basílica de Montserrat. Más adelante
observaremos reveladores alineamientos desde Montserrat en el entorno de Gaudí y
Güell. Volvamos por el momento a los tiempos de las cruzadas.
Capítulo 26. Órdenes de Caballería
A principios del siglo XII, a imagen y semejanza de las estructuras militares creadas
para la guerra santa de Jerusalén, se crean varias órdenes de caballería que operarán en
toda Europa, entre ellas la orden del Temple cuyo origen se encuentra en el monte del
templo de Jerusalén. Una de las sedes más tempranas de esta orden en Europa se
localiza en Portugal, el castillo de Tomar, que a día de hoy es la sede de la Orden de
Cristo, heredera de la Orden del Temple en este país. De acuerdo a una inscripción
epigráfica encontrada en la torre del homenaje del castillo su construcción data del año
1160. La ubicación elegida para el castillo arroja varios alineamientos muy interesantes,
el primero de ellos lo tenemos entre el castillo y la Serra da Estrela. Esta pequeña sierra
es el extremo oriental del macizo central de la península ibérica, los romanos llamaron a
esta zona Montes Herminios (Herminius Mons) o "Montes de Hermes". La sierra de
Estrella está constituida por extensos afloramientos de granitos y allí encontramos hoy
la Virgen de la Roca de Boa Estrela, a 66 millas del castillo de Tomar. Esta enorme
imagen está esculpida en la roca y es motivo de peregrinación. Unas líneas más adelante
volveremos a Portugal para descubrir los lugares que se encuentran conectados al
castillo de Tomar y lo que han significado para el reino de Portugal. Recuerde el lector
un dato, la Torre de Belém de Lisboa aún no existía en el siglo XIII sin embargo, este
lugar que será desde donde partirán los descubridores portugueses, siglos más tarde
según la historia oficial, se encuentra a 66 MN del castillo de Tomar. Lo mismo sucede
con el palacio nacional da Pena y la quinta da Regaleira, los cuales se encuentran a 66,6
MN del castillo de Tomar, son construcciones del siglo XIX pero se hace necesario
haberlas presentado en este momento de la cronología.
A finales del siglo XIII, Alfonso II de Aragón, hijo de Ramón Berenguer IV de
Barcelona (el mismo que donó las tierras de Poblet) dona un territorio al maestre de la
orden de San Redentor donde se construye una pequeña iglesia actualmente llamada la
iglesia del Cid debido a que existe la tradición de que el Cid fue allí en numerosas
ocasiones. La Iglesia es motivo de estudio para multitud de curiosos debido al laberinto
que tiene en el suelo hecho con cantos rodados que denota la importancia telúrica del
lugar. Allí se han encontrado huellas arqueológicas de prácticamente todas las culturas
que han pasado por la zona en algún momento de la Historia. Los templarios, un siglo
más tarde, construyeron el castillo de Peñíscola (residencia del Papa Luna durante uno
de los cismas) exactamente a 33 MN de la iglesia del Cid, pero el castillo se construyó
sobre una fortificación árabe anterior que seguramente estaría sobre un castro romano o
algo aún más antiguo.
La iglesia del Cid se encuentra en una comarca llamada Maestrat, muy cerca de un
pueblo llamado Ares del Maestre y llevan este nombre en honor al maestre de la orden
de caballería y a Ares, el dios griego. La iglesia conecta también con el poblado fenicio
de Doña Blanca, Cádiz, la distancia es de 666.000 metros.
Del mismo modo que la corona de Aragón trabaja codo a codo con las recién creadas
órdenes de caballería, el emperador del Sacro Imperio hace lo propio en su territorio.
Hermann Von Salza, quien estuvo sus primeros años sirviendo a la corona de Aragón,
fue posteriormente Gran Maestre de la órden teutónica sirviendo al Sacro Imperio de
Federico Hohenstaufen.
Federico II de Hohenstaufen fue rey de Sicilia y Jerusalén, y emperador del Sacro
Imperio Romano Germánico, en 1226 mediante la llamada Bula de Oro de Rímini
anexionó al imperio un territorio del norte de la actual Polonia en el que vivía un pueblo
desorganizado llamado prusio y confirió al gran maestre de la órden Teutónica,
Hermann von Salza, la autoridad para gobernar el territorio como parte del Sacro
Imperio Romano Germánico. Tras ser en gran parte asimilados los antiguos prusianos
bálticos por colonos alemanes étnicos, el territorio fue muy germanizado y se
transformó en el Estado monástico de los Caballeros Teutónicos, que años después sería
el núcleo original del célebre Estado militarista alemán llamado Reino de Prusia. La
capital elegida para este recién creado Estado monástico de los Caballeros Teutónicos
(Orden Staat) se la llamó Konigsberg y allí se construyó un castillo, residencia del Gran
Maestre de la Orden Teutónica y posteriormente de los dirigentes prusianos. En la
iglesia del castillo, tuvo lugar la coronación de Federico I como rey de Prusia en 1701,
así como la de Guillermo I en 1861, quien pasaría diez años más tarde a ser el primer
káiser del Imperio alemán.
Un siglo más tarde la órden teutónica trasladó su sede al castillo Mariemburg (no
confundir con Marienburg de Hannover), dedicado a la virgen María, a 66 MN del
castillo de Konigsberg, su sede anterior y germen de Prusia. Actualmente Mariemburg
se le conoce como Malbork y es la fortaleza gótica más grande de Europa. Konigsber es
la actual Kaliningrado y pertenece a Rusia tras su anexión en 1945.
Los Caballeros de Cristo o Hermanos Livonios de la Espada son una rama de la órden
teutónica, su cuartel se encontraba en Viljandi (Fellin), en la actual Estonia, en donde
las murallas del castillo todavía siguen en pie. Su sede se encontraba a 66.000 metros
del centro de Tartu, lugar que en ese momento era un fuerte controlado por la Rus de
Kiev. Observamos que es el mismo patrón utilizado en Konigsberg y Mariemburg, es
decir, los caballeros cruzados colocan una fortaleza a una distancia numerológica del
lugar que están asediando. Después de la conquista por parte de los caballeros livonios
se construyó un convento dominico y después la catedral de la Dormición de Tartu.
Cuando Federico II se acerca al final de su carrera quiere construir un castillo lleno de
simbolismos difíciles de resolver y construye, hacia 1250, el Castel del Monte en Italia.
Su forma de corona octogonal no es casual, sino una representación de la corona del
emperador. Además le puso ocho torres octogonales como ocho esquinas tiene la capilla
palatina de la catedral de Aquisgrán, donde Federico II fue coronado. De un edificio a
otro hay 1.333 kilómetros. Y desde Castel del Monte hasta el Castel Sant'angelo de
Roma hay 330,3 kilómetros.
En esa época, durante el siglo XIII, se construye en España la ermita de San Bartolomé
de Ucero, aunque no hay nada que lo atestigua se sabe, a través de la tradición, que es
de construcción templaria. La ubicación elegida para la ermita muestra el control de esta
técnica de alinear una construcción con los puntos extremos del territorio y nos retrotrae
a los alineamientos ancestrales vistos en muchos países a lo largo de esta cronología. La
ermita equidista 330 millas de tres puntos extremos de la península, uno de ellos el cabo
de Creus en oriente, otro el cabo de Touriñán al oeste, y al sur tenemos la Sierra
Nevada, el punto más elevado de España. Pero además se sitúa a 66.000 metros del
primer monasterio de España, el de Yuso, en San Millán de la Cogolla. Aquí habitó el
monje y primer poeta de nombre conocido en castellano, Gonzalo de Berceo por lo que
de nuevo, como hemos visto en Grecia con Cadmo, o en Inglaterra (Whitby, Caedmon),
San Pantaleón en Ócrida y otros muchos lugares donde se han gestado los idiomas que
hoy pueblan el mundo, los alineamientos nos permiten localizar los lugares clave de la
geografía lingüística.
Este mismo orden es el que sigue la ubicación de Santa María de Eunate, de planta
octogonal y rodeada por una galería porticada de 33 arcos. Fue construida por cruzados
en el siglo XII y dista del cabo Touriñán 333 MN.
En Inglaterra, Eduardo I, casado con Leonor de Castilla, a su vuelta de la novena
cruzada construye el castillo Beaumaris a 333 kilómetros de Charing Cross, origen de la
plaza Trafalgar, donde se construyó también la Cruz Conmemorativa de la reina Leonor.
En el siglo XIII, el centro político del reino de Portugal era Coimbra, capital desde el
año 1131. En 1286, se empieza a construir el Monasterio Viejo de Santa Clara siendo la
Reina Isabel de Portugal quien financia su construcción para fundarlo finalmente en
1333.
Isabel de Portugal es bisnieta de Federico II y miembro de la Corona de Aragón, hoy se
la conoce como Santa Isabel de Portugal. Está enterrada en el monasterio que construyó
a 66.600 metros del castillo de Tomar, sede de la órden del temple en ese país, como
hemos visto anteriormente. Antes de adentrarnos en la época en que Portugal se
convirtió en una potencia naval que circunnavegó el globo y en los alineamientos que
acompañan a esta gesta veamos que en Inglaterra se crea la Marina Real, condicionada
también a la numerología.
En 1194, Richard I ordenó la construcción del primer muelle mientras que su sucesor
John añadió muros alrededor del área en 1212, en el sitio que hoy ocupa la Base Naval
de Su Majestad de Portsmouth. Ese lugar es la fundación de la marina real británica y se
encuentra a 66 millas exactas de la Catedral de San Pablo de Londres, centro del poder
espiritual en ese momento. Pero la base también se ubicó de modo que dista del centro
de Oxford la misma distancia, 66 millas. Con este son varios los alineamientos que
acumula esta cronología en los que Oxford está involucrado. La siguiente base
importante para la marina inglesa fue el astillero de Deptford, fundado por Enrique VIII
mucho más tarde, en 1513, a 66 millas de Portsmouth. En la modernidad esta red de
alineamientos se hará más compleja con la creación de nuevas bases y así se mostrará
en capítulos posteriores.
Dirijamos momentáneamente la mirada hacia el extremo oriente en virtud del orden
cronológico.
Capítulo 27. Budismo Japonés
El emperador Go-Horikawa y el emperador Shijō, ambos del siglo XIII, fueron los
primeros en ser consagrados en un mausoleo imperial en Sennyū-ji. Sennyū-ji es un
templo budista en Higashiyama-ku en Kioto que se encuentra a 3,33 millas del centro
del palacio imperial de Kioto. Durante siglos, Sennyū-ji fue un templo mortuorio para
los aristócratas y la casa imperial. Según una tradición, este templo fue una
reconstrucción de un templo anterior, Hōrin-ji, que había sido fundado por Kōbō-Daishi
(Kukai, visto en un capítulo anterior). Esta tumba imperial ha sido ubicada respecto a
otro mausoleo más importante ya que es el del emperador jimmu, el primer emperador
legendario de Japón reinando hasta el 660 a.C. La distancia entre ambos es de 33,3
millas. Alineado se encuentra el Mausoleo de Fushimi Momoyama (Meiji), emperador
de Japón hasta 1912. Esto es otra prueba de que en la modernidad se sigue ubicando
este tipo de construcciones del mismo modo que se ha hecho ancestralmente. El
mausoleo Meiji no es el primero que se colocó en ese lugar ya que al lado se encuentra
el mausoleo del emperador Kanmu del siglo IX. El siguiente dato es otra prueba de que
ha perdurado hasta la actualidad una tradición que da importancia a los puntos extremos
del territorio. La encontramos en el Santuario Meiji, en el parque Yoyogi de Tokio. El
santuario está consagrado a los espíritus deificados del Emperador Meiji y su esposa y
se encuentra a 660.000 metros del punto extremo septentrional de la isla Honshu, la
principal de Japón. Pero no quiero adelantar acontecimientos, poco a poco, intentando
seguir cierta cronología, iremos viéndolo.
En las islas del sur de Japón, en el año 1261 se construyó el Mausoleo Urasoe yōdore y
se ubicó de modo que dista del mausoleo de Kanmu (y posteriormente Meiji) 666 MN.
Esta práctica de alinear los mausoleos de esta forma es lo mismo que hemos visto en
China en capítulos anteriores.
Kinkaku-ji (templo del pabellón de oro) es el nombre informal del Rokuon-ji (templo
del jardín de los ciervos) en Kioto, Japón. Fue construido originalmente en 1397 como
villa de descanso del shōgun Ashikaga Yoshimitsu, llamada Kitayama. Se encuentra a
6,66 millas de la cima del templo Enryaku-ji, conocido de un capítulo anterior, en la
cima del monte Hiei. El Templo del Pabellón de Oro es un edificio de tres plantas, las
dos plantas superiores del pabellón están recubiertas con hojas de oro puro (también
conocido como pan de oro). El tercer piso, con ventanas, es de estilo templo Zen, y es
llamado Kukkyoo-choo, alberga una tríada de Budas, funciona como un sheriden,
guardando las reliquias del Buda y en el techo está ubicado un fenghuang o "fénix
chino" dorado.
En Japón, la figura de Avalokiteshvara es conocida como Kannon y en la región de
Kansai se realiza un peregrinaje centrado en ella llamado Saigoku Kannon que consta
de 33 templos budistas. Es tradicional que los peregrinos usen ropa blanca y sombreros
de paja cónicos. El primero de ellos es Seiganto-ji y se encuentra a los pies de la
cascada Nachi, vista en un capítulo anterior, conectada al mausoleo de Kukai. También
en Corea existe una peregrinación dedicada a esta figura de 33 templos entre los que
destaca Naksansa. Guanyin (nombre con el que se conoce esta figura en China) también
se puede encontrar en el Templo del Buda de Esmeralda de Bangkok Tailandia (Wat
Huay Pla Kang) donde la imagen se considera el paladio sagrado de ese país, mide 66
centímetros y está hecha de una piedra verde semipreciosa.
Es generalmente aceptado que la enseñanza de la literatura más antigua sobre las
doctrinas de Avalokiteśvara es el Sutra del Loto. Estos se encuentran en el Capítulo 25
del Sutra del loto: ‘Puerta universal del Bodhisattva Avalokiteśvara’. Este capítulo está
dedicado a Avalokiteśvara, y lo describe como un bodhisattva compasivo que escucha
los gritos de los seres sintientes y que trabaja incansablemente para ayudar a quienes
invocan su nombre. Se describen un total de 33 manifestaciones diferentes de
Avalokiteśvara, incluidas las
manifestaciones femeninas, todas para adaptarse a las mentes de varios seres.
Aún volveremos a Japón en los siglos posteriores. Antes veamos el origen de una
familia que acabará siendo determinante para la Historia mundial.
Capítulo 28. Habsburgo
En un capítulo anterior hemos conocido el castillo de los Hohenzollern ubicado a 33
millas del centro de Stuttgart, esta familia heredera de los caballeros teutones llegó a ser
electores del Sacro Imperio Romano Germánico. La dinastía alcanzó su consolidación
encarnada en el poderío de Prusia en la época en la que los Habsburgo llegaron al poder.
Los alineamientos realizados por los Habsburgo son similares a los realizados por los
Hohenzollern. La sede que dio origen a la Casa de Habsburgo se encuentra en el castillo
de Habsburgo en Suiza. En el año 1276 Rudolph de Habsburgo, siendo rey de Alemania
trasladó la base de su poder de Habsburgo a Viena, el Palacio Hofburg es desde 1279 la
sede de los Habsburgo en ese país. De un lugar a otro hay 333,3 MN. La relación entre
las dos familias debe haber sido muy estrecha, si se hace una línea de 365 MN, desde el
castillo de los Habsburgo hasta el centro de Berlín, la línea pasará por el castillo de los
Hohenzollern.
Conforme el poder de los Habsburgo fue creciendo también lo hizo el área de Hofburg,
en 1365 el duque Rudolph IV fundó la Universidad de Viena, la tercera más grande de
Europa y la primera en habla alemana. Viena ha sido centro del poder imperial y por lo
tanto, centro de Europa durante siglos. En la actualidad, en Hofburg se encuentra la sede
permanente de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE).
El mandato de la OSCE incluye temas como el control de armas, la promoción de los
derechos humanos, la libertad de prensa y elecciones justas. Sus tareas están
relacionadas con la prevención y alerta temprana de conflictos, la gestión de crisis
durante los mismos y la rehabilitación posterior.
Según los historiadores, el castillo de los Habsburgo es el origen de esta casa real, pero
estos mismos historiadores no saben explicar el hecho de que otro importante centro de
poder de esta dinastía se halle a 666 MN de su castillo de origen, se trata de la Casa de
Campo de Madrid. El Palacio de los Vargas es el edificio que da nombre al gran parque
que hoy conocemos como Casa de Campo, allí pasaba algunas temporadas el
Habsburgo Carlos I de España, emperador del Sacro Imperio Romano. En 1552, su hijo
Felipe II comenzó un proceso de anexiones territoriales en torno al palacio que culminó
con la constitución del Real Sitio. Esta última línea entre el castillo de Habsburgo y la
Casa de Campo pasa por la Rosaleda de Madrid, por el parque Felipe VI y por el final
de la pista del aeropuerto de Madrid.
Alrededor de Madrid los Habsburgo han construido varios palacios, la Zarzuela es la
residencia no oficial de la casa real española, en la finca hay dos palacios, uno es el
propio palacio de la Zarzuela, construido en 1627 y el otro, construido en 2002, es el
Pabellón del Príncipe. La Zarzuela fue construida por el rey Felipe IV al mismo tiempo
que el palacio del Buen Retiro, del que solamente queda el Casón y unos jardines en el
actual Parque del Retiro. Entre el Casón y los jardines se encuentra la Puerta de Felipe
IV, situada exactamente a 6,6 millas náuticas del palacio de la Zarzuela. Esto es lo
mismo que sucede entre el palacete de los Vargas de la Casa de Campo y el palacio de
El Pardo, entre las dos residencias reales hay 6,6 millas náuticas.
El Palacio del Buen Retiro se construyó en lo que entonces era el límite oriental de
Madrid y la distancia que hay desde su ubicación, donde hoy están los jardines, hasta el
punto extremo occidental de la península ibérica es de 330 millas. Este lugar es Cabo da
Roca en Portugal. Felipe IV además de ser rey de España fue rey de Portugal.
El Casón del Buen Retiro contiene pintada en su bóveda la ‘Alegoría del Toisón de Oro’
y en el Salón de Reinos del palacio estaba la serie de cuadros conocida como ‘Los
Trabajos de Hércules’. Hércules aparecerá en varias ocasiones a lo largo de esta
exposición, profundizar en estos datos, siempre relacionados con los límites
geográficos, hará que el lector esté más preparado para la lectura del capítulo final.
Como he dicho antes, en 2002 se construyó el Pabellón del Príncipe, en la misma finca
de la Zarzuela, la ubicación elegida provoca que la puerta del edificio se encuentra a
33.000 pies de la cúpula del Palacio Real de Madrid, llamado Palacio de Oriente.
911 días después de los ataques de las torres gemelas, el 9/11 de 2001 sucedió el ataque
del 11 de marzo de 2004 en Madrid, en el primer aniversario se inauguró un
monumento a las víctimas llamado Bosque del Recuerdo. A la ceremonia asistió el
entonces Príncipe de Asturias y junto a él se encontraban personajes como el duque de
Luxemburgo, el centro del monumento se encuentra a 6,6 millas náuticas del Pabellón
del Príncipe. La línea pasa por el centro del cuartel general del ejército del aire. Esta
línea se cruza con el resto de las mostradas en millas náuticas en el Palacio de la
Moncloa, donde se encuentra actualmente el gobierno de España. Una vez más vemos
que existe una tradición, entre la élite, de ordenar de este modo el territorio y sus
símbolos.
En un capítulo anterior conocimos el alineamiento que realizó Federico II entre la
catedral de Aquisgrán y el castel del Monte en Italia. Los Habsburgo edificaron también
el castillo real Laeken en Bruselas en 1784, a 66 MN de la catedral de Aquisgrán. La
ubicación de este castillo además lo alinea entre Hofburg y la City de Londres. Esta
línea entre Viena y Londinium es de 666,6 MN. Posteriormente veremos que este lugar
de Bruselas, elegido también para la Exposición Universal de 1935, es muy importante
en esta red de alineamientos mundial.
El castillo Real de Laeken también se encuentra a 166,66 millas de la catedral de Notre
Dame aunque para conseguir esto han tenido que alargar hacia el suroeste la forma del
castillo, aún así, el hecho de que estos alineamientos vayan conformando una red en la
que surgen constantemente nodos, hace pensar que estamos ante una estructura más
compleja de lo que se pudo pensar al principio de esta cronología. También es posible
alinear el castillo Laeken con la catedral de Notre Dame y la cruz del Valle de los
Caídos aunque esta línea no arroja numerología alguna. Sin embargo, como veremos
más adelante la ubicación elegida para la abadía benedictina de la santa cruz del valle de
los caídos arroja multitud de alineamientos.
Al observar el recorrido de la línea entre el castillo de Laeken y el Valle de los Caídos,
que durante un tramo es el mismo que la línea entre Laeken y Notre Dame de París, se
aprecia que esta pasa por San Quentin, lugar donde el 10 de agosto (día de San Lorenzo)
de 1557 se produjo la batalla de San Quintín con victoria decisiva para el reino de
España. Según la narrativa oficial Felipe II construyó el Real Monasterio de San
Lorenzo de El Escorial para celebrar esta victoria y lo nombró así por haberse producido
en el día de San Lorenzo sin embargo las estatuas que presiden la entrada son los reyes
de Israel. De esta forma, además de en los cuadros de su gran biblioteca, el linaje de los
Habsburgo queda relacionado con David y Salomón. Algo similar hicieron los reyes de
Escocia al afirmar que la piedra de Scone es la misma en la que Jacob apoyó su cabeza
en el pasaje del Génesis en el que sueña con la llamada Escalera de Jacob (Génesis
28:10-18). La piedra se encuentra bajo el asiento del trono de Escocia y ha sido motivo
de disputas con Inglaterra. El castillo de Edimburgo, llamado también La Roca, es
donde se encuentra la piedra Scone y es un lugar que ha sido mostrado en capítulos
anteriores y volverá a aparecer en esta cronología.
Los Habsburgo seguirán construyendo alineamientos, y en ellos se podrán observar
analogías relacionadas con otros campos de batalla, los veremos en América después
del llamado descubrimiento.
Conforme la Historia avanza se aprecia que esta técnica no es exclusiva de la realeza
sino que, por el contrario, la nobleza también empieza a emplearla a lo largo de la edad
media, de modo que cuando nos vayamos acercando a la actualidad cualquier aristócrata
parece disfrutar de estos alineamientos, por ejemplo en 1858 se construye el castillo
Marienburg, sede de los Hannover a 33 millas del Palacio de Brunswick, construido en
1718. Los alineamientos empiezan a surgir por todas partes, otro ejemplo, la familia
Rothschild es conocida por su actividad en la banca pero también es conocida entre los
amantes del vino caro. A mediados del siglo XIX la familia Rothschild compró en
Burdeos un castillo que se dedicaba desde hacía siglos a la producción de los mejores
vinos para la aristocracia europea, el Chateau Lafite, hoy llamado Chateau LafiteRothschild. Esta familia es miembro de la asociación ‘Primum Familiae Vini’ (Primeras
familias del vino) una asociación de once familias creada en los años 90 entre las que se
encuentra la Bodega Vega Sicilia.
La construcción de una bodega de vinos de lujo no es algo que se haga todos los años,
ni siquiera todas las décadas, en 2017 Juan Carlos I presidió la apertura de la bodega
Macán en la rioja alavesa, un proyecto que según el diario ‘El País’ consta de una
extensión de 100 hectáreas de viñedos que la familia Rothschild junto a Pablo Álvarez
(propietario de Vega Sicilia) compró en secreto mediante 70 operaciones diferentes
realizadas entre los años 90 y el año 2003. Por lo visto no fue fácil hacerse con el
terreno, 70 operaciones son muchas. La ubicación del terreno para una bodega con
viñedos es clave pero esta ha sido construida a 330 kilómetros del castillo LafiteRothschild, de nuevo, volvemos a encontrar una actividad industrial o empresarial que
está sujeta a las condiciones que impone el tipo de labor que hace, como riego y tipo de
suelo, pero que también está sujeta a la misma numerología que se viene mostrando, es
decir, a la hora de emprender la tarea de ubicar y materializar el proyecto, la
numerología parece ser uno de los determinantes.
Capítulo 29. Baviera
Unas líneas atrás se ha visto que en Viena, los Habsburgo, fundaron una importante
universidad en el siglo XIV. En 1462 el duque de Baviera fundó, siguiendo el modelo
de la universidad de Viena, una universidad en Ingolstadt y su principal objetivo era la
propagación de la fe cristiana. La universidad de Ingolstadt se ubicó a 666.000 metros
de la catedral de Notre Dame de París. El movimiento luterano se afirmó rápidamente
en Ingolstadt, pero fue expulsado al poco tiempo por una de las principales figuras de la
contrarreforma: Johann Eck, quien hizo de la universidad un bastión tradicional de la fe
católica en el sur de Alemania. Eck nombró a tantos jesuitas para puestos clave en la
universidad que a lo largo del siglo XVII, poco a poco pasó al control de la orden
jesuita. Hacia 1700 tuvo lugar la Ilustración y este movimiento se oponía a la presencia
de la Iglesia en las universidades públicas, de las que Ingolstadt era un buen ejemplo.
Los jesuitas abandonaron gradualmente la universidad hasta que finalmente la mayor
influencia en Ingolstadt la ejercía Adam Weishaupt, fundador de la sociedad secreta de
los Illuminati. El 25 de noviembre de 1799, el elector Maximiliano IV anunció que la
universidad había agotado sus fondos económicos y se había convertido en un peso
demasiado grande para él, por lo que la universidad se mudó a Landshut a 33,3 MN.
Baviera (Bayern en alemán) es el estado más grande de la Federación Alemana y su
capital es Munich. Desde la fundación de la ciudad en 1158, el corazón de Munich es la
Marienplatz (Plaza de María) y allí se encuentra el ayuntamiento. En 1616, a 6,66 millas
náuticas del ayuntamiento, empezó la construcción del palacio Schleißheim como
residencia estival de los soberanos bávaros. A 6,66 millas de allí, en 1664 se construyó
el palacio Nymphenburg, esta línea pasa por el canal Fasaneriesee que se encuentra
justo en el centro, a 3,33 millas de cada palacio, es decir, en el punto equidistante. El
palacio Nymphenburg cuenta con un parque de 3.300 metros de longitud donde se
construyeron varios pabellones, el Pagodenburg y el Badenburg, del uno al otro hay una
distancia de 660 metros. Estas dos líneas son perpendiculares por lo que forman una
cruz en la que el brazo corto es una quinta parte del brazo largo. El pabellón
Pagodenburg además, está situado a 6.660 metros del centro del ayuntamiento.
A principios del siglo XVIII se amplió el palacio Schleißheim construyendo el palacio
Lustheim, éste también se encuentra a 6,66 millas náuticas del ayuntamiento de Munich.
Pero todos estos lugares tienen algo más en común, en Munich se encuentra la sede y la
fábrica principal de BMW (Bayerische Motoren Werke- Fábrica bávara de motores), en
el área industrial que ocupa se distinguen dos edificios, los dos alineados entre el
palacio Schleißheim y el ayuntamiento. Uno de ellos es octogonal, y el otro es la torre
de oficinas del complejo industrial de BMW, si se hace un círculo con radio 3,33 millas
náuticas partiendo de ésta torre el ayuntamiento, los palacios Schleißheim, Lustheim y
Nymphenburg se encontrarán bajo la línea.
El 22 de marzo de 1929 BMW produjo su primer automóvil en serie en Eisenach, desde
el ayuntamiento de Munich hasta la fábrica BMW de Eisenach hay 333,3 kilómetros,
alineado se encuentra la BMW Tower donde se encuentra el museo BMW. Desde este
edificio, que también se encuentra a 6.660 pies de la torre de oficinas de BMW, hasta la
antigua universidad de Ingolstadt hay 66.000 metros. Como hemos visto antes, esta
universidad tuvo una segunda ubicación en la ciudad vecina de Landshut, desde ese
mismo punto hasta el edificio de oficinas de BMW en el complejo industrial hay la
misma distancia, 33,3 millas náuticas.
Ingolstadt, además de haber sido la sede de los Iluminados de Baviera es la sede de
AUDI. Desde AUDI hasta el centro del complejo industrial de BMW en Munich hay
66.600 metros.
Al norte de Munich se encuentra el campo de concentración y de exterminio de Dachau,
allí se realizaron también cientos de experimentos médicos ilegales e inhumanos, desde
el extremo sur del campo se pueden hacer tres alineamientos en tres unidades de medida
diferentes (millas, millas náuticas y kilómetros) pero los tres con valor 6,66. Desde el
campo de Dachau hasta el palacio Schleißheim 6,66 kilómetros, hasta el edificio
octogonal del complejo industrial de BMW 6,66 millas y hasta el palacio Nymphenburg
6,66 millas náuticas. Un capítulo posterior mostrará los alineamientos que se dan en el
campo de Auschwitz.
La comunidad benedictina más importante de Baviera es la Abadía Imperial de
Tegernsee y se encuentra exactamente a 33,3 millas del centro del palacio
Nymphenburg.
En Ratisbona, Baviera, se decidió construir en 1830, un salón de la fama llamado
Walhalla, que honra a personas distinguidas de la historia alemana. El edificio que se
construyó para albergar el memorial está inspirado en el Partenón de Atenas y según
Pictorial Travels Continentally Designed, la construcción del edificio costó £ 666,666.
Desde la entrada del memorial hasta la torre octogonal de la universidad de Ingolstadt
hay 66.000 metros y la línea pasa en perfecta sintonía con el eje longitudinal de la
Universidad Tecnológica de Ingolstadt, ésta universidad inició su trayectoria en el
edificio histórico de la universidad de Ingolstadt y posteriormente se trasladó a su
ubicación actual. Según Wikipedia, 660 es el número de empleados.
El salón de la fama también se ubicó de forma que dista del centro de Augsburgo, una
de las ciudades más antiguas de Alemania, 66 MN.
Capítulo 30. Trastámara, de Haro, Loyola
La casa de Trastámara es de orígenes gallegos según los historiadores. Reinó en la
Corona de Castilla, en la Corona de Aragón, en el Reino de Navarra, y en el Reino de
Nápoles. Las Cortes de Aragón proclamaron a Fernando de Trastámara como rey de
Aragón, Valencia, Mallorca, Sicilia y Nápoles, y conde de Barcelona. La unión de los
reinos de Castilla y Aragón bajo el reinado de los Reyes Católicos (Isabel y Fernando de
Trastámara) en 1479, fue un paso importante hacia la formación del Reino de España.
La última reina de la dinastía de los Trastámara fue Juana I la Loca, ya que tras su
muerte pasó a reinar en España la Casa de Austria con los Habsburgo.
Una de las primeras acciones de Enrique de Trastámara (primero de la casa Trastámara)
fue agradecer la ayuda prestada para alcanzar el poder. Fernán Pérez de Andrade es el
primer señor de Pontedeume en virtud del privilegio otorgado en Burgos el 19 de
diciembre de 1371 por Enrique de Trastámara como recompensa por su apoyo en la
guerra fratricida contra el rey Pedro I «el Cruel». Así comienza la ascensión de la Casa
de Andrade hacia el primer rango de la nobleza gallega. De la familia Andrade surgirá,
siglos más tarde, el libertador Simón Bolívar ya que su tatarabuelo era Jacinto de Ponte
y Andrade. Sobre los alineamientos relacionados con Bolívar se hablará en capítulos
posteriores.
El pueblo de Pontedeume es un importante lugar de paso, allí se encuentra el Torreón de
los Andrade, a 66.000 metros de la catedral de Santiago de Compostela. Pero además,
este lugar de paso se encuentra alineado entre Santiago y otro importante y ancestral
lugar de peregrinaje, el acantilado de San Andrés de Teixido. Esta línea mide 66 millas
y pasa justo por encima de Pontedeume.
Existe otro lugar a 66 millas de San Andrés que es de gran importancia como punto
neurálgico del camino de Santiago, se trata de Puerto Marín. En 1212 la Orden de
Malta, la misma que junto a los Andrade administraba la iglesia de San Andrés, otorgó
fueros a Puertomarín, por eso, en el escudo de esta localidad figura la cruz de Malta. En
San Andrés ya existía una peregrinación antes del cristianismo, eso no es nada nuevo
pero Puertomarín ofrece la posibilidad de analizar cómo el poder interviene en estos
caminos naturales de la geografía humana e instala nodos, puntos neurálgicos
artificiales y reconduce el flujo espiritual hacia donde le interesa en cada momento. Aún
es posible identificar otro importante lugar de peregrinaje conectado a San Andrés de
Teixido, se trata del santuario de la Virgen Do Faro que se encuentra a 66 millas
náuticas.
En Bilbao sucede algo parecido, Diego Lopez de Haro fundó la ciudad en el año 1300;
el castillo de Butrón se encuentra a 6,6 MN de la estatua de Diego Lopez de Haro en el
centro de la ciudad. La familia Butrón es descendiente directa de la casa de Haro,
titulares del señorío de Vizcaya entre los siglos X y XIV, origen del posterior territorio
histórico y provincia de Vizcaya, en el País Vasco El monte sacro de Bilbao es el Aloña
y allí, un siglo después de la fundación de la ciudad surgió el culto a la virgen cristiana
de Aránzazu, en el santuario que dista 33,3 millas del centro de Bilbao, la plaza Elíptica.
Seguramente ya existía allí un culto anterior.
A 33 millas del centro de Bilbao pero en el siglo XVII surgió también el santuario de
Loyola, aunque según la tradición ese es el lugar de nacimiento de San Ignacio de
Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, orden militar que más o menos viene a
sustituir a las órdenes de caballería de la edad media y de la que sabremos mucho más a
lo largo de este escrito. Por ahora solamente decir que el santuario de Loyola se
encuentra a 66.000 metros de la plaza de los Fueros de Pamplona.
Enrique IV de Castilla mandó construir, en el siglo XV, tres monasterios en Segovia,
corte de los reyes de la Casa de Trastámara. Uno de ellos es el Monasterio Santa María
del Parral, otro, el monasterio de San Antonio el Real y el otro, el de San Juan de la
Cruz. Este último lo construyó junto a la iglesia de la Vera Cruz, construida dos siglos
antes, contemporánea y similar a Santa María de Eunate, vista en un capítulo anterior y
también construida por cruzados. A 6,66 MN de la iglesia de la Vera Cruz, Enrique IV
mandó construir una pequeña ermita dedicada al arzobispo San Ildefonso que con el
tiempo acabaría convirtiéndose en el Palacio Real de la Granja de San Ildefonso.
San Ildefonso de Toledo fue arzobispo del Toledo visigótico del siglo VII y es
considerado uno de los padres de la Iglesia (en capítulos anteriores se mostró el traslado
de la capital visigótica desde Tolosa hasta Toledo a 333 MN). Si se mide desde el
arzobispado de Toledo hasta la iglesia de la Vera Cruz, o hasta el convento de San Juan
de la Cruz o hasta el monasterio de Santa María de Parral la distancia es de 66 MN. El
cementerio del Sagrario de Toledo se encuentra alineado.
Capítulo 31. Marina Real Británica
En 1456 se construyó en Escocia la capilla Rosslyn, famosa por sus elementos artísticos
que reflejan un conocimiento fuera de lo normal, sobre todo las tallas de maíz (cereal
que no se conocía en Europa en esta época). Fue fundada por una familia noble escocesa
descendiente de caballeros normandos. El lugar ha sido desvirtuado siendo escenario de
una famosa película y en consecuencia, de las más absurdas teorías. Aquí lo único que
se dirá sobre la capilla Rosslyn son los alineamientos que provoca su ubicación. Ante
todo se encuentra a 6,6 millas del castillo de Edimburgo (La Roca) pero sobre todo, la
capilla está conectada a tres de las bases de la marina real británica y esto es lo que hace
que las tallas de maíz en la capilla tengan tanta importancia. Flexibilizaré el orden de la
cronología para mostrar lo que ocurre con las ubicaciones elegidas por la marina real.
En un capítulo anterior conocimos la primera base que se construyó en Portsmouth, en
la costa sur de Inglaterra, a 66 millas de la catedral de San Pablo de Londres.
La siguiente base importante para la marina inglesa fue el astillero de Deptford, fundado
por Enrique VIII en 1513, que se encuentra a 66 millas de la Base Naval de Su Majestad
de Portsmouth y a 3,3 millas del centro de Londres. En 1690 se fundó la Base Naval de
Devonport y se ubicó de modo que se encuentra a 66.600 metros del castillo de
Pendennis, construido en 1540, y a 330 MN de la capilla Rosslyn. El castillo de
Pendennis se construyó a 33,3 MN del castillo de Tintagel, un lugar que forma parte de
la mitología inglesa ya que la tradición ha asociado siempre este lugar al rey Arturo y a
los caballeros de la mesa redonda.
El castillo de Tintagel se encuentra a 333 kilómetros del palacio Kensington, construido
en 1605, aquí nos encontramos de nuevo con uno de esos lugares que conectan con
varios lugares más lo que lo convierte en un nodo, un punto neurálgico.
El palacio Kensington es donde nació y creció la reina Victoria antes de ascender al
trono. El palacio se encuentra también a 6,66 kilómetros del templo de Mitra en el
centro de Londinium. A 3.300 metros del palacio Kensington encontramos el Victoria
Memorial en Buckingham Palace, y el arco a Wellington se encuentra alineado. El
palacio también se encuentra a 666.000 metros de la abadía de Cluny, como hemos
visto, importante lugar de poder durante gran parte de la Edad Media. Y también se
encuentra conectado a otro gran lugar de poder de la actualidad, el edificio de la OTAN
en Bruselas, a 330.000 metros. Es difícil hacerse una idea de los cálculos necesarios
para crear un lugar con estas características, no digamos una red así. El edificio de la
OTAN, a su vez, se encuentra conectado a otro importante lugar de Inglaterra, se trata
de Cambridge. Desde el centro de Cambridge hasta la sede de la OTAN hay 333.000
metros. A 66.000 metros del palacio Kensington y alineado entre Oxford y Cambridge
(línea de 66 millas mostrada anteriormente) instalaron, en un aeródromo que ya existía
antes, un campo fotovoltaico. En capítulos posteriores iremos viendo más instalaciones
acopladas a estos alineamientos, sobretodo a campos fotovoltaicos, por ejemplo, la línea
vista en un capítulo anterior entre Oxford y el castillo de Windsor también tuvo un
aeródromo que luego se convirtió en un campo fotovoltaico pero como he dicho,
posteriormente se mostrarán esos casos.
En 1804 se construyó en Glasgow el obelisco a Nelson, vicealmirante fallecido en la
batalla de Trafalgar, la ubicación elegida dista 66.000 metros del castillo de Edimburgo.
Volviendo a las bases de la marina real británica, en 1863 se creó el Britannia Royal
Naval College y al igual que la base de Devonport, se ubicó de modo que se alinea con
Pendennis castle a 66,6 millas, además dista de Glastonbury Tor (la mítica Avalon vista
en un capítulo anterior) 66,6 millas, es decir la misma distancia. Además, la base
Britania se conecta a Cambridge con una línea de 330 kms. Britannia Royal Naval
College también se alinea con la capilla Rosslyn a 330 MN, como Devonport.
Pero aún hay otra base, en este caso mucho más actual, llamada Base Naval de Su
Majestad, en Clyde y aquí volvemos a encontrar otra base conectada a la capilla
Rosslyn a 66 millas, y al centro de Cambridge a 333 millas. Además, desde el campo de
entrenamiento de la base, en la parte más al norte del mismo, hasta la zona más al sur
del castillo de Pendennis hay 660.000 metros.
Como se puede comprobar, la capilla Rosslyn tiene una relación directa con la marina,
por lo tanto la tradición que cuenta que el maíz de Rosslyn prueba el conocimiento de
una ruta hacia América por parte de la élite del norte de Europa no es descabellada. En
el próximo capítulo veremos que la marina de Portugal y la de España, unificadas bajo
un mismo poder en los siglos XVI y XVII hicieron lo mismo a un nivel que nos
permitirá hacernos una idea de la magnitud de esta red mundial. Antes, mencionar que a
principios del siglo XVIII se construye el palacio Buckingham en Londres y que su
ubicación se calculó de modo que dista de Stonehenge 66 MN.
Antes de salir de Inglaterra quiero señalar un alineamiento que se provocó dos siglos
antes, se trata de la cripta de la familia Spencer, en Great Brington, construida en 1504,
donde se encuentran los restos de Diana de Gales, a 66 millas del centro del Gran
Londres.
En 1600 se formó la Compañía Británica de las Indias Orientales controlada
indirectamente por el gobierno inglés. Inicialmente sus viajes alcanzaron hasta Japón,
pero entre 1610 y 1611 se instalaron con establecimientos de comercio llamados
factorías en el territorio de la India, donde llegaron a gobernar grandes zonas con sus
propios ejércitos, con los cuales ejercieron el poder militar y asumieron las funciones
administrativas. La primera de estas factorías se construyó en Machilipatnam, en la
bahía de Bengala, a 4.330 MN del palacio Kensington. Un siglo más tarde, Inglaterra
eligió la zona que ahora ocupa la ciudad de Calcuta, que entonces no era más que un
poblado, para establecer allí su centro de operaciones materializado en el Fort William,
construido de modo que su ubicación dista del punto más meridional de India, el cabo
Comorín, 1.066 MN. En 1730, miembros de la Compañía de las Indias Orientales
abrieron, en el Fort William, la primera logia masónica india, poco tiempo después de la
creación de la Gran Logia de Inglaterra en 1713.
En 1772, Calcuta fue nombrada capital de la India británica (el llamado Raj británico),
rango que conservaría hasta 1911. En 1803 se construyó el palacio Raj Bhavan como
sede del gobernador, si se mide desde el palacio hasta la cima del Everest la distancia es
exactamente 333 MN. Posteriormente se construyó la Asamblea Legislativa de Bengala
Occidental de modo que mantiene esa misma distancia con la cima del monte Everest.
En el momento de la colonización británica de Tasmania en 1803, había entre 5.000 y
10.000 habitantes autóctonos. La Guerra negra o Genocidio de Tasmania hizo
desaparecer a toda la población autóctona. Durante los siglos XVIII y XIX, en las
fértiles franjas costeras australianas, el Imperio Británico construyó 11 penales donde
eran transportados los convictos británicos. El más grande de todos era Port Arthur en
Tasmania, ubicado a 666 millas exactas de Government House en Sidney, residencia
virreinal del Gobernador de Nueva Gales del Sur. Actualmente, el penal de Port Arthur
es un museo al aire libre y uno de los lugares más visitados de la isla.
Malaca es una ciudad de Malasia, según los historiadores fue fundada en 1402 por un
rey de Singapur y en 1403 recibió la visita de un enviado comercial oficial chino de la
dinastía Ming, el eunuco Zheng He, explorador y almirante de la flota china, quien
disponía del barco de madera más grande jamás construido. Las relaciones de Malaca
con la dinastía Ming le otorgaron protección contra los ataques de Siam y Majapahit.
Malaca se sometió oficialmente como protectorado, esto alentó el desarrollo de Malaca
hasta convertirse en un importante asentamiento comercial en la ruta comercial entre
China e India, Oriente Medio, África y Europa. Ese mismo año 1402, el emperador
Yongle, tercero de la dinastía Ming, que había accedido al trono tras matar a su sobrino
al final de una larga lucha por el poder, decidió trasladar la capitalidad a Pekín y
construir la Ciudad Prohibida, lugar mostrado en anteriores capítulos.
En Malaca se encuentra Bukit Cina, una ladera de importancia histórica porque la
expedición del almirante Zheng He tenía en este lugar su base de operaciones. Allí
cavaron siete pozos que se conocen como los Pozos del Dragón porque se han realizado
según los principios del feng shui, algunos de estos pozos fueron demolidos durante la
década de 1950-60 para la construcción de carreteras. Según la tradición, hasta la fecha
solo quedan intactos tres pozos y nunca se han secado, ni siquiera en la peor de las
sequías.
Malaca cayó en manos de los portugueses en el siglo XVI. En 1511, Alfonso de
Albuquerque dirigió una expedición que se apoderó de Malaca con la intención de
utilizarla como base para actividades en el sudeste asiático. Este fue el primer reclamo
colonial sobre lo que ahora es Malasia. El hijo del último sultán de Malaca, el sultán
Alauddin Riayat Shah II huyó al extremo sur de la península, donde fundó un estado
que se convirtió en el Sultanato de Johor. Otro hijo creó el Sultanato de Perak, al norte.
A finales del siglo XVI, los comerciantes europeos habían descubierto las minas de
estaño del norte de Malaya y el estrecho de Malaca se convirtió entonces en un punto de
gran importancia estratégica y durante muchos años sería disputado por portugueses,
holandeses, reyes locales, chinos e ingleses. La importancia económica de Malasia para
Europa creció rápidamente durante el siglo XVIII. El comercio de té, de rápido
crecimiento entre China y el Reino Unido, aumentó la demanda de estaño malayo de
alta calidad, que se utilizaba para revestir los cofres de té. La pimienta malaya también
tenía una gran reputación en Europa.
En 1795 se construyó por parte del poder de China, en Bukit Cina, en el corazón de
Malaca, el templo de Poh San Teng. Una inscripción en una estela en el recinto que
conmemora la fundación del templo reza: “Bukit Cina es el lugar donde fueron
enterrados los primeros comerciantes de China. Muchos comerciantes chinos llegaron a
este país con grandes expectativas de éxito. Lamentablemente, algunos murieron antes
de cumplir sus sueños. Sin una familia con ellos, no había nadie que rezara por sus
almas. Como tal, los capitanes chinos iniciaron oraciones en su nombre. Sin embargo,
estos siempre se vieron obstaculizados por fuertes vientos y fuertes lluvias porque no
había un refugio adecuado”. Así que en 1795, después de que Chua Su Cheong fuera
nombrado capitán chino, investigó este problema al que se enfrentaba la comunidad e
inició la construcción de un templo al pie de Bukit Cina, para asegurarse de que las
oraciones por los enterrados en Bukit Cina no fueran interrumpidas.
En la década de 1820 se registró que Sungei Lumpoor era el asentamiento productor de
estaño más importante del río Klang. Kuala Lumpur fue fundada en 1857 en el lugar
donde confluyen los ríos Gombak y Klang. En malayo, el nombre significa literalmente
"confluencia fangosa". El asentamiento se inició cuando Raja Abdullah, miembro de la
familia real de Selangor decidió abrir el valle del Klang a 87 mineros chinos para que
explotaran las minas de estaño, quienes subieron por la margen del río Klang y
exploraron el área de Ampang, una zona rodeada de jungla. A pesar de la muerte de 69
de ellos debido a las condiciones insalubres, logró establecerse una mina de estaño.
Conforme el poblado iba creciendo, los británicos asignaron un capitán con el fin de
administrar el asentamiento. El primero fue Yap Ah Loy, quien hizo de Kuala Lumpur
una ciudad.
Esto es lo que los historiadores pueden ofrecer sobre la fundación de Kuala Lumpur,
una mezcla de influencias extranjeras, pero si se observa el mapa se puede observar lo
siguiente; el centro de la ciudad es donde se ubican las torres Petronas, si se mide desde
ahí hasta el templo de Poh San Teng, en el corazón de Malaca, la distancia es de 66
MN. Si se mide desde las torres Petronas hasta la colina Feng Shui de la Ciudad
Prohibida de Pekín la distancia es de 4.333 kilómetros. Desde las torres Petronas hasta
Maya Devi, lugar de nacimiento de Buda, visto en un capítulo anterior, hay 3.330
kilómetros. Desde las torres Petronas hasta Sri Ranganatha, el principal de los 108
templos del hinduismo, hay 1.666 millas y hasta Oxford, otro lugar visto en varios
capítulos, hay 6.600 millas. Desde las torres Petronas hasta la enorme zona de tiendas
de campaña instaladas para los peregrinos de La Meca hay 4.333 millas. Más del 60%
de la población de Malasia pertenece al Islam, casi un 20% es budista, casi un 10%,
cristiana. El resto son hinduistas, confucionistas y taoístas.
Las torres Petronas fueron los edificios más altos del mundo entre 1998 y 2004, el día
siguiente de los atentados del 11S de 2001, miles de personas fueron evacuadas después
de una amenaza de bomba.
Capítulo 32. Colonización
El 25 de julio de 1492 murió el Papa genovés Inocencio VIII tras casi una década como
cabeza de la Iglesia. Inocencio VIII pasó su infancia en la corte de Alfonso V de Aragón
en Nápoles, ciudad que había sido conquistada en 1443 y que no dejaría de ser la sede
de la corte de Alfonso V hasta su muerte en 1458. Es en este contexto cuando nace
Cristóbal Colón pero el lugar y la fecha no se ha admitido oficialmente. Su propio hijo,
Hernando Colón, en su ‘Historia del almirante Don Cristóbal Colón’, oscureció aún más
su lugar de nacimiento afirmando que su progenitor no quería que fuesen conocidos su
origen y patria.
En la tumba de Inocencio VIII, quien murió en Julio de 1492, dos meses y medio antes
de la fecha de la llegada de Colón a América, se pueden observar dos hechos muy
significativos; su hijo Francisco Cybo, fruto de sus amores juveniles de una vida
licenciosa en la corte napolitana de Alfonso V de Aragón y de quien se desconoce la
identidad de su madre, está enterrado junto a él en la Basílica de San Pedro. El otro es
una frase que reza en la tumba de Inocencio VIII; «Novi orbis suo aevo inventi gloria»,
«Suya es la gloria del descubrimiento del Nuevo Mundo». El siguiente Papa fue
Rodrigo Borgia (Alejandro VI).
Cristóbal significa el que lleva a Cristo, es familiar la imagen de San Cristóbal llevando
al niño Jesús en el hombro ya que es un santo muy arraigado. San Cristóbal, de origen
cananeo, quería servir a dios de alguna forma y la manera que había encontrado era
ayudando a gente a cruzar un río peligroso en el que habían muerto varias personas. Un
día ayudando a un niño que llevaba en el hombro notó que cada vez pesaba más hasta
que llegó un momento que casi se ahoga, cuando puso a salvo al niño y le dijo que le
parecía haber cargado con todo el peso del mundo éste le respondió que sobre sus
hombros no sólo había llevado al mundo sino al hombre que lo creó. Por eso es patrón
de transportistas, conductores y marineros. Después de ir cristianizando a la gente fue
martirizado por un rey pagano y murió.
Se encuentran dos versiones iconográficas sobre el Santo, por una parte las leyendas
orientales según las cuales San Cristóbal pertenecía a una tribu de antropófagos, con un
aspecto cinocéfalo (de cabeza de perro), lo que le pondría en relación con la cultura
egipcia y el culto a Anubis, dios egipcio de los muertos, representado bien como
hombre con cabeza de perro o chacal. Anubis desempeña en la religión egipcia la
función, entre otras, de psicopompo, es decir, un ser encargado de conducir a las almas
a la otra vida. En el Museo Bizantino de Atenas se encuentra la imagen iconográfica de
San Cristóbal de cabeza cinocéfala, la pintura es de autor desconocido, pertenece a la
Escuela de Asia Menor y no existe ninguna duda sobre la identificación del Santo
porque su nombre viene escrito en la tabla. También existe un paralelismo entre San
Cristóbal y el titán Atlas que sostiene el mundo, ya que Cristo es el mundo. Es por esto
que, mucho más adelante, las vírgenes sostienen una esfera en muchas de sus
representaciones.
Dentro de esta línea interpretativa nos acercamos a dos personajes mitológicos, un dios
y un héroe, que también hacen su préstamo iconográfico a San Cristóbal: Hermes y
Hércules. San Cristóbal como Hércules, es representado como un hombre corpulento y
existe el pasaje mitológico de Hércules portando a Eros. En el caso de Hermes, dios
psicopompo, conductor de almas y patrón de viajeros, la iconografía lo representa en
ocasiones relacionado con el niño Dioniso, al que transporta por mandato de Zeus para
ser criado por las Ninfas.
Cristóbal Colón es un mito también y como tal se debe abordar su figura. El paralelismo
con San Cristóbal es evidente, Colón fue la paloma que llevó a Cristo al Nuevo Mundo
atravesando la peligrosa mar océana. La paloma es uno de los símbolos más antiguos de
la representación del Espíritu Santo, reconocido por los judíos incluso antes del
bautismo de Jesús que podemos leer en Lucas 3, 22. También hemos visto en los
primeros capítulos los apóstoles de Irlanda llamados Columba y Columbano hacer con
las tribus bárbaras de Europa lo mismo que Colón en América.
Colón, como Hércules, trasladó las columnas hacia el oeste.
Es un hecho que hasta las capitulaciones de Santa Fe no hay un sólo documento con el
nombre de Colón, un casamiento, un apunte sobre deuda alguna o un contrato comercial
que atestigua su existencia. Colón, por lo tanto, tiene mucho de mito y si hacemos caso
de lo que la tradición nos cuenta sólo podemos rastrear su origen hasta Génova, allí se
puede visitar la casa de Cristóbal Colón, en la plaza Dante, es el lugar donde se
considera que Colón nació en 1451 y se encuentra a 1.666 millas de la explanada del
templo de Jerusalén, en el recorrido la línea pasa por Vinci, lugar de nacimiento de
Leonardo da Vinci un año después, en 1452.
En Huelva se encuentra el Monasterio de la Rábida, histórico por ser el lugar que Colón
habitó durante los días de preparación de su viaje a América. Ese lugar, llamado por los
romanos Peña (piedra) de Saturno ya fue utilizado antes por los fenicios para construir
un templo al dios Baal y también perteneció a los caballeros templarios a partir del siglo
XII. Hoy en día es posible ver un parque con forma de hexágono simbolizando a
Saturno probablemente. La datación de la construcción del monasterio no se tiene muy
clara pero se calcula que es del siglo XIV. Este lugar se encuentra alineado entre la
Torre de Belem de Lisboa y el puerto de Bonanza de Sanlúcar de Barrameda, es decir
entre los dos lugares que han sido el puerto desde donde han salido las expediciones que
descubrirán América y que circunnavegarán el globo por primera vez. Los tres
importantes lugares se encuentran bajo esta línea de 330 kilómetros.
Según la tradición, Colón, en esos días previos al viaje se estuvo moviendo entre el
monasterio de la Rábida y el monasterio de Santa Clara de Moguer, puerto donde se
fabricó una de las carabelas y donde hoy se puede ver un monumento que lo
conmemora. Entre los dos monasterios hay 6,66 millas y desde el monumento hasta la
Rábida también hay 6,66 millas. La Rábida se encuentra a 6.600 metros de la Catedral
de la Merced de Huelva. Las carabelas que se exponen en el puerto de la Rábida se
encuentran alineadas. Esta catedral de la Merced es un ejemplo de cómo esta red se hace
internacional, desde su cúpula hasta la Iglesia Nuestra Señora de las Mercedes de
Caracas hay 6.660 kilómetros. A continuación veremos unos cuantos alineamientos así
pero antes de salir de esta zona quiero señalar un curioso alineamiento que se da entre el
castillo de Medina-Sidonia (Sidón es la conocida ciudad fenicia vista en los primeros
capítulos) cerca de Cádiz. Algunas fuentes apuntan que hubo alguna relación entre
Colón y el duque de Medina-Sidonia. Desde este castillo hasta la Peña Saturno, donde
se encuentra el monasterio de la Rábida hay 66 MN exactas y además la línea pasa por
el poblado fenicio que da orígen a Cádiz y el Puerto de Santa María, el castillo de Doña
Blanca, pero también por el centro de Sanlúcar, por la glorieta de los escudos y por el
castillo de Santiago, construido por la Casa de Medina Sidonia entre los años 1477 y
1478. Este castillo de Santiago a su vez, se encuentra a 330 kilómetros de la torre de
Belem y el castillo de Medina-Sidonia se encuentra a 2.333 millas del castillo de San
Luís en Sidón.
Colón en su primer viaje partió desde el puerto de Moguer pero no logró establecerse en
América. Cuando, en su segundo viaje, parte desde el puerto de Sanlúcar hacia el Nuevo
Mundo necesariamente ha de pasar a buscar a los hombres que ha dejado en la bahía de
Cabo Haitiano de la isla que ya tiene el nombre de La Española y que hoy corresponde a
Haití en su parte occidental y a República Dominicana en la oriental. Desde el pequeño
puerto de Sanlúcar de Barrameda llamado Bonanza hasta Bahía del Cabo Haitiano hay
6.600 kilómetros. De la obra que ha creado esta élite que gobierna hoy el mundo emana
una numerología identificable en todo lo que crea.
La ciudad de Santo Domingo se fundó en 1498 por el hermano de Cristóbal Colón,
como la Isabela, fundada antes por el propio Colón no prosperó, en parte por los
huracanes, Santo Domingo es el primer asentamiento europeo permanente en América,
y la primera sede del gobierno colonial español. La Fortaleza de Ozama, que se
encuentra en la zona conocida como Ciudad Colonial se encuentra en el corazón del
país, en su fundación. Desde las ruinas de La Isabela hasta la fortaleza de Ozama hay
660.000 pies y la línea pasa por el Santo Cerro y por La Vega, ciudad fundada por
Colón en diciembre de 1494. Esta primera fundación fue también la mina de oro más
rica del Caribe (el Santo Cerro), allí se acuñó la primera moneda, se establecieron los
primeros comerciantes y se hizo el primer reparto de indios. Entiéndase el nombre Santo
Cerro como monte sacro.
Los nativos organizaron una alianza indígena sucediendo la batalla de La Vega que fue
la primera de la conquista de América. Esta batalla provoca el sometimiento en general
de los nativos y da origen a la advocación mariana de la virgen de las Mercedes en la
isla. La Isabela, el Santo Cerro y la fortaleza Ozama se encuentran alineados, o lo que es
lo mismo; la primera ciudad, la ciudad capital, el primer acto bélico y el primer expolio
a la tierra, la primera iglesia y la primera aparición mariana en una misma línea de
660.000 pies. El Santo Cerro y La Vega son de extrema importancia para la monarquía
española como se puede entender y así lo mostrará un alineamiento clave que se da
entre este lugar y otro que se construirá unos años más tarde en España y que será aquí
mostrado más adelante.
Felipe I de Castilla tiene en ése momento 20 años y desde los 4 años de edad es Gran
Maestre de la órden del Toisón de Oro, la cual tenía más de dos siglos. Un toisón es un
vellocino, la piel de oveja de oro que Jasón debía recuperar es el símbolo de ésta órden.
Felipe I muere en septiembre de 1506 con 28 años, una versión da a entender que murió
por jugar a pelota en un lugar frío, otra cuenta que lo que estaba demasiado frío era el
vaso de agua que tomó después del juego de pelota pero existen fundamentos para creer
que fue envenenado por su suegro. El día 20 amaneció escupiendo sangre por la boca y
fue sangrado por los médicos hasta el día 25, es decir, durante el equinoccio un rey fue
vaciado de su sangre. Éste hecho y la muerte de sus hermanos, los infantes Juan e
Isabel, así como el hijo de esta última, el infante Miguel de la Paz (muerto en julio de
1500 con menos de 2 años) y la supuesta incapacidad de Juana la Loca para gobernar
construyeron uno de los monarcas con más poder de la historia, Carlos I de España y V
del Sacro Imperio Romano Germánico, nacido el 24 de febrero de 1500 a las 3:30 de la
madrugada, que heredó de su padre el patrimonio borgoñón, los territorios austríacos y
el derecho al trono imperial, y por parte de su madre, la de los Reyes Católicos, heredó
Castilla, Navarra, las Indias, Nápoles, Sicilia y Aragón.
Pero para que estos personajes heredasen parte del Nuevo Mundo antes debía dejar de
ser reina Isabel la Católica, que murió en 1504 y Fernando II de Aragón que lo hizo en
1516.
Si la primera ciudad que se fundó en Europa Occidental, según la ciencia oficial, fue
Cádiz, la primera ciudad que se fundó en Sudamérica fue Nueva Cádiz, porque no
importa quién sea el poder de turno, éste obedece un plan superior. A una isla de la
actual Venezuela, a 6.600 kilómetros de la torre del homenaje de los Reales Alcázares
de Córdoba, lugar donde se encontraba el poder de gobierno en ése momento y donde se
reunió Cristóbal Colón con Isabel la Católica antes de su viaje, se la llamó Nueva Cádiz.
Los Reyes pasaron más de ocho años en la fortaleza, dirigiendo desde ahí la campaña
contra el Reino nazarí de Granada, fue en esa torre donde Cristóbal Colón en 1486
solicitó fondos para su viaje.
Isabel murió a 6.666 kilómetros de Nueva Cádiz en Medina del Campo, en el castillo de
La Mota. Nueva Cádiz sirvió para trasladar las columnas más allá de las columnas de
Hércules y le sucedió exactamente lo mismo que al templo de Heracles en la actual
Cádiz, que permanece en parte bajo las aguas.
En un capítulo anterior en el que mostré la numerología empleada por los fenicios para
crear su país escribí sobre su deidad Melkart, que es la forma en que los fenicios
conocían a Baal. También era una deidad marina y como patrono de la ciudad de Tiro se
transformó también en dios de la colonización ya que eran los fenicios de la ciudad de
Tiro los que navegaban el Mediterráneo creando colonias. Para los fenicios las
columnas de Hércules de los griegos se llamaban columnas de Melkart. El templo de
Heracles de Cádiz estuvo, en un principio, consagrado a Melkart, desde ahí hasta la
bahía de Cabo Haitiano hay 6.600 kilómetros.
La conquista que se inició en este lugar permitió a los Reyes Católicos quitar el lema de
su escudo ‘Non Plus Ultra’ y dejarlo en ‘Plus Ultra’. Hoy en día ‘Plus Ultra’ se utiliza
para referirse a que algo se ha completado alcanzando la perfección. Esas columnas
simbólicas que Colón se encargó de trasladar a América son las mismas columnas que
luce el símbolo del dólar que antes fue el real de a 8, los mismos que acuñaron por
primera vez moneda en el Nuevo Mundo son los que la siguen acuñando hoy en día.
Con el traslado de las columnas de Cádiz hacia occidente se inició una nueva era que
duró algo más de medio milenio hasta que en 2001 las columnas cayeron de nuevo y se
inició otro nuevo orden mundial anunciado previamente por la mayoría de políticos
relevantes de los años 90.
La llegada de un nuevo orden siempre va acompañada de grandes reformas de
ingeniería social, una de ellas la encontramos en la figura del cardenal Cisneros que en
el año 1501 obligó a que las personas se identificaran con un apellido fijo. Hasta
entonces se identificaban con su nombre y un apellido o mote que reflejaba el lugar de
procedencia, el oficio o alguna característica de la persona, por lo que miembros de una
misma familia, incluso hermanos, podían tener diferente apellido. Este sistema no
permitía el control de la gente, a partir de la ordenanza de Cisneros, el apellido del padre
quedó fijado y pasó a ser el de todos sus descendientes.
En enero de 1519, Carlos I reunió en su persona los territorios procedentes de la
cuádruple herencia de sus abuelos: habsburguesa, borgoñona, aragonesa y castellana. En
septiembre de ése mismo año la expedición de Magallanes que acabaría siendo la
primera en circunnavegar el planeta y que estaba financiada por Carlos I partía desde el
puerto de Sanlúcar de Barrameda. En septiembre de 1522 la Victoria, única nave que
quedaba en la expedición de Magallanes, retornó a Sanlúcar de Barrameda pilotada por
Juan Sebastián Elcano con carga de especias, convirtiéndose en la primera embarcación
de la historia en dar la vuelta al mundo. El primer tramo empezó en el equinoccio de
septiembre al partir desde Sanlúcar, llegaron a la bahía de Guanabara cuando habían
pasado dos meses, dos semanas y dos días. Desde el puerto de Bonanza en Sanlúcar de
Barrameda hasta la bahía de Guanabara en la actual Río de Janeiro hay 7.660
kilómetros. Hasta este punto del recorrido la expedición contaba con un guía pues uno
de los pilotos ya había navegado por esas aguas años atrás en los primeros viajes de
Colón por lo que la parada en la Bahía estaba en cierto modo programada.
Según la tradición y la wikipedia lo primero que hicieron al llegar al Nuevo Mundo fue
un sacrificio pues durante el trayecto un marinero había sido sorprendido practicando la
sodomía y la pena para el caso era la muerte. Después estuvieron 13 días de lo que
varios historiadores describen como verdaderas saturnalias comiendo frutas exóticas y
practicando sexo con las nativas hasta que el 27 de diciembre, una vez pasado el
solsticio, partieron de nuevo buscando una ruta hacia occidente. Entiéndase la
simbología en los elementos de la historia.
Después de varias vicisitudes y una vez encontrado el pacífico no pararon hasta Guam.
Desde la bahía de Guanabara hasta la costa oriental de la isla de Guam hay 18.660
kilómetros y desde la costa occidental de dicha isla hasta el puerto de Sanlúcar hay
13.660 kilómetros.
En Bolonia, en febrero de 1530, el mismo día de su cumpleaños, Carlos fue coronado
como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Entre 1519 y 1521 el Imperio
español derrotó al Imperio azteca e hizo del lugar que ahora ocupa Ciudad de México el
nuevo centro de poder en América, se llamó Virreinato de Nueva España y se extendió
hacia el sur incorporando entre 1521 y 1525 los actuales territorios de Guatemala,
Honduras y El Salvador a los dominios españoles. Desde el monumento a Colón en
Santo Domingo hasta la pirámide de Cuicuilco hay 1.666 millas náuticas.
En los primeros capítulos de esta cronología se muestran alineamientos ancestrales que
se dan entre la pirámide de Cuicuilco y la cima del Popocatepetl y como se dice ahí,
existen más alineamientos para mostrar que han sucedido en mesoamérica a lo largo de
estos siglos que he enfocado la cronología en Europa y Asia. Chichén Itzá es un vestigio
importante de la civilización maya, las edificaciones principales que ahí perduran
corresponden al periodo entre el año 800 y el 1100 d.C. Desde Chichén Itzá hasta la
cima del Popocatepetl hay 666 millas.
En enero de 1535, se fundó la Ciudad de los Reyes por el conquistador español
Francisco Pizarro dentro de la región conocida por los indígenas como Lima, nombre
que adquirió con el tiempo la ciudad española, capital del Virreinato del Perú. La plaza
de Armas, es el sitio fundacional de la ciudad de Lima, desde ahí hasta la cima del
Huascarán, el más alto de los Andes Peruanos, hay 330.000 metros. En 2013 un equipo
de investigadores australianos y alemanes reveló que es el lugar de la superficie terrestre
con la menor fuerza de atracción gravitacional. El Huascarán forma parte de la
mitología fundacional de los pueblos de la zona y los españoles no fueron los únicos
que se conectaron al Huascarán, antes lo habían hecho los incas, construyendo Huánuco
Pampa a 66 MN de la cima, pero además la ubicación de Huánuco Pampa se encuentra
a 666 kms de Quito, la capital Inca.
El Huascarán también ofrece la posibilidad de analizar un alineamiento que se da con
Pachacámac, el oráculo inca, el cual se encuentra a 660 millas del centro administrativo
del norte del imperio Inca, Tomebamba, alineando el pico de la montaña. Tomebamba
actualmente se llama Cuenca y pertenece a Ecuador, allí sucede como en la mayoría de
ciudades de sudamérica, justo antes de la llegada de los españoles, los incas ya habían
exterminado gran parte de los vestigios que allí quedaban de las civilizaciones
anteriores pero, tras la llegada de los conquistadores, el borrado del pasado se hace más
efectivo. Con los años y la llegada de la aviación, la posibilidad de construir aeropuertos
hace de estos una enorme losa que ofrece la posibilidad de tapar los vestigios del pasado
de una forma más efectiva, pero esto no sólo pasa en América, pasa en todo el mundo.
Para acabar con el Huascarán mencionar que el llamado Candelabro de Paracas, en la
costa de Perú, al sur de Lima, se encuentra a 333 millas de la cima por lo que, como
sucede en Inglaterra con el Cerne Abbas, es una marca geográfica. La “figura de colina”
llamada Gigante de Cerne Abbas es una figura de unos 50 metros realizada con surcos
en la ladera de una colina y que representa a un hombre de aspecto prehistórico con un
bastón de caza. Existen otras figuras realizadas en colinas en Inglaterra, como el
Caballo Blanco de Uffington, este se encuentra a 66 millas del Gigante de Cerne Abbas.
Sobre estas figuras no se encuentra información más que la que nos cuenta que no se
tiene claro su origen.
Además de calcular la ubicación, por parte de sus constructores, de forma que provoca
estas dos distancias numerológicas, esta ubicación es el punto equidistante entre los
extremos oriental y occidental de la costa sur inglesa. Estos lugares serían el cabo
Dungeness en el canal de la Mancha, en el extremo oriental y el llamado Lands End, en
el Atlántico. Si hacemos un círculo con su centro en la figura del gigante y llevamos el
radio por ejemplo hasta Dungeness la circunferencia pasará por Lands End y viceversa.
El llamado hombre Largo de Wilmington, del que no he encontrado nada peculiar sobre
su ubicación, representa a un hombre con dos columnas y también está realizado con
surcos en la ladera de una colina cerca de la costa sur de Inglaterra. Esta imagen evoca a
Hercules, Melkart, Heracles.
En mayo de 1527 nace Felipe II que desempeñó funciones de gobierno desde 1544,
hereda la corona de los reinos hispanos, Sicilia y Las Indias cedida por su padre Carlos
y una vez convertido en rey de España fijó su residencia en Madrid y potenció el papel
de esta ciudad como capital de todos sus reinos. El nacimiento de Felipe II fue en el
palacio Pimentel de Valladolid, exactamente a 66 millas náuticas de la cruz del Valle de
los Caídos en la sierra de Guadarrama y la línea pasa por el cerro San Cristóbal.
Según la versión oficial, o el mito, Carlos I muere en 1558 durante su retiro en Yuste
cambiando en su testamento su deseo de ser enterrado en Granada por la petición a su
hijo de crear un edificio para su tumba, en un lugar diferente a sus padres y abuelos.
Felipe II designó una comisión multidisciplinar para buscar el emplazamiento más
idóneo en la sierra de Guadarrama y mandó construir el Real Monasterio de San
Lorenzo de El Escorial. Este lugar, sobre el que se mostrarán aquí numerosos
alineamientos tiene una superficie de 33,3 km² y además de encontrarse a 3,3 millas
náuticas de la cruz del Valle de los Caídos se encuentra a 6.666 kilómetros del obelisco
macho de Santo Domingo, alineada se encuentra la fortaleza Ozama y a 0,33 millas del
obelisco macho (en línea también con El Escorial y la fortaleza) se encuentra el obelisco
hembra. Desde el obelisco hasta la entrada al monumento a Colón hay 3.300 metros.
El nombre santo Domingo significa que esta ciudad está consagrada al Sol y el nombre
San Lorenzo de El Escorial nos indica que también, por eso como vimos en el primer
capítulo en el traslado de poder desde Ur, principal templo de la Luna, hasta Heliópolis,
principal templo del Sol, si se sigue la dirección oeste (270º) partiendo desde el Escorial
se llega a Santo Domingo y si se mide entre el Escorial y el Santo Cerro, además de
estar en dirección 270º, la distancia es de 6.666 Kilómetros.
Desde el obelisco macho hay una distancia de 660 kilómetros hasta la Virgen del Cobre,
patrona de Cuba. Este país merecerá un capítulo posterior pero por ahora decir que de
nuevo, una de las minas más importantes, en este caso de cobre, se encuentra bajo esta
red de alineamientos y en capítulos posteriores veremos las principales minas del
mundo del mismo modo ubicadas.
En 1580 Felipe unificó en su persona el poder en toda la península ibérica bajo un único
rey, para eso tuvo que tomar Lisboa y en 1581 fue jurado por las Cortes reunidas en
Tomar, en el castillo templario de Tomar del cual mostré encontrarse a 66 millas
náuticas de la Torre de Belem de Lisboa.
Colón, a la vuelta de su primer viaje lo hizo por Portugal, siempre según el mito, que al
ser tan reciente hay incluso documentos históricos. Como decía, antes de llegar triunfal
a España, Colón paró en la Isla de Santa María en las Azores a causa de un temporal y
allí fue detenido. A causa de otro temporal paró en Lisboa y desde allí, libre, volvió a
España.
El Alcázar de Colón en Santo Domingo es la única residencia que se conoce de algún
miembro de la familia Colón dejando aparte la casa de nacimiento de Colón en Génova,
si hacemos una línea desde el Alcázar de Colón hasta el monte Givat Ram de Israel,
lugar donde ancestralmente se concentra el poder de ese país y del cual he mostrado
muchos alineamientos y volveré a mostrar, observaremos que la distancia es
exáctamente 333.000 arcos de segundo. La línea pasa por la isla de Santa María de las
Azores, y por Lisboa.
El título de rey de Jerusalén fue recuperado por Fernando el Católico en la guerra contra
Nápoles de 1504.
Capítulo 33. Cuba
En el segundo viaje que Colón hizo a América se encontraba el que se considera el
primer hispano-cubano de la historia, Diego Velázquez de Cuéllar quien fundó siete
ciudades en Cuba. La última de ellas es Santiago que debe su nombre al apóstol patrón
de España por ser fundada el 25 de julio de 1515. El parque Céspedes es el centro
neurálgico de la ciudad y ése lugar fue elegido para construir la casa de Diego
Velázquez, el ayuntamiento y la Iglesia, que fue declarada catedral en 1522 y ése mismo
año la villa de Santiago fue elevada a la categoría de ciudad. El parque Céspedes se
encuentra bajo la línea de 66 kilómetros, mencionada antes entre la virgen del cobre y el
obelisco de Santo Domingo.
La Iglesia de San Francisco de Asís es otro importante centro espiritual de la ciudad, su
entrada dista de la entrada de la catedral 330 metros. Aunque la órden ya se encontraba
en la ciudad desde hacía tiempo, en 1744 es cuando compra los terrenos donde se ubica
actualmente el convento. El lugar que ocupa hoy el Gobierno Provincial es donde se
encontraba el primer convento de los franciscanos y desde este lugar hasta la catedral de
Santa Catalina de Ricci de Guantánamo, construida en 1837, hay 66.600 metros. La
línea pasa por las únicas torres de la ciudad en la avenida Victoriano Garzón, es decir
por el lugar con más densidad de población de la ciudad.
Desde la catedral también existe la misma distancia numerológica, 66.600 metros, hasta
el lugar donde la rueda golpea en la pista de aterrizaje de la base militar de Guantánamo
por lo que Santa Catalina de Ricci y la pista de la base militar “vibran” a la misma
distancia que la catedral y esto no es casualidad porque a la catedral de Santiago de
Cuba le ocurre lo que a la mayoría de catedrales (como veremos posteriormente), se
encuentra a 3,3 millas náuticas del final de pista del aeropuerto de su ciudad.
El asalto al cuartel Moncada fue una acción armada llevada a cabo por el partido
político de Fidel Castro en el año 1953 en Santiago de Cuba, uno de los organizadores
fue Abel Santamaría que fue apresado y torturado hasta su muerte. En el plan de asalto,
a Abel Santamaría le correspondía la toma del entonces Hospital Civil Saturnino Lora
por eso hoy en el lugar del hospital se encuentra el Complejo Histórico Abel Santamaría
Cuadrado (parque, museo y biblioteca) donde se encuentra un enorme cubo en el centro
de una estrella tartésica. Desde este cubo de piedra hasta la cúpula de la catedral de
Santiago hay 0,66 millas y la línea pasa por la entrada del Gobierno Provincial. Desde
este cubo en honor a Abel Santamaría hasta el busto en honor a José Martí en el punto
más alto de Cuba, en Sierra Maestra, hay 66 millas. José Martí fue un organizador de la
guerra de la independencia de Cuba en 1895 como Abel Santamaría lo fue en 1953.
Otro revolucionario, Lenin, tiene una colina dedicada en la localidad de Regla. En 1924
se plantó un olivo y se cambió el nombre Loma del Fortín por Colina Lenin.
La cima de Sierra Maestra que es el punto más alto de la isla no es una ubicación
elegida o calculada sino que, por llamarlo de alguna forma la impone la naturaleza ya
que es un punto extremo geográfico, el lugar que ocupa el parque Abel Santamaría es el
lugar que ocupaba el hospital civil que el revolucionario debía tomar por lo que
digamos que la Historia es la que elige el lugar y no aquellos que deciden homenajearlo
creando un parque en su nombre, es decir, ellos no eligen el lugar sino que el lugar
viene marcado por los hechos de la historia de la revolución, por ser escenario de la
misma. Ya es extremadamente curioso que el lugar más alto de Cuba se encuentre a 66
millas exactas del hospital que Abel Santamaría debía tomar y por el que perdió la vida
pero más curioso es si cabe que la colina Lenin, que es un punto geográfico natural haya
sido elegida 30 años antes para nombrarla así y que se encuentre exactamente a 666
kilómetros del punto más alto de Cuba. Las personas que han ideado estos
alineamientos no han hecho más que seguir una tradición milenaria.
La distancia entre la escultura de Lenin en la colina que lleva su nombre hasta el
obelisco de la Revolución en la plaza de la Revolución de la Habana es de 3,33 millas
náuticas.
En Santiago se encuentra el cementerio de Santa Ifigenia, allí está la tumba hexagonal
de José Martí. Un hexágono también es un cubo representado en dos dimensiones. Casi
todos los monumentos en el mundo dedicados a Martí (hasta en Nueva York hay) hacen
alusión al cubo. Es curioso que el hospital civil Saturnino Lora, donde hoy se encuentra
el cubo con el rostro de Abel Santamaría tenga un nombre que hace alusión al planeta
Saturno, el planeta que representa al cubo por su polo norte hexagonal. A pocos metros
de la tumba de José Martí se encuentra la de Fidel, una gran roca redondeada de aspecto
natural, como un canto rodado enorme con una cavidad para sus cenizas. En ése mismo
cementerio se encuentra también el Mausoleo de las Fuerzas Armadas Revolucionarias
que es la construcción más prominente del cementerio y se encuentra exactamente a
6.666 pies del centro neurálgico, germen y corazón de Santiago, el parque Céspedes.
Capítulo 34. Candelaria
Varios capítulos anteriores han mostrado el monasterio de Poblet, fundado en el siglo
XII, conectado a varios lugares, entre ellos destaca Montserrat por el tema que trata este
capítulo, una de las vírgenes negras.
En el siglo XIV, Pedro IV de Aragón, quien reinó hasta 1387, mandó construir el
sepulcro real de la Casa de Aragón en el monasterio. En 1397, por especial deseo y
mandato del segundo hijo de Pedro IV, el rey Martín el Humano, para morada suya y de
su familia, se construyó el Palacio de Martín el Humano, en el monasterio de Poblet.
Entre 1390 y 1401, apareció en Tenerife, una imagen de la Virgen (negra) de Candelaria
‘La Madre del Sustentador del Cielo y Tierra’. La Candelaria es la patrona de Canarias
y su santuario es la Basílica de Nuestra Señora de Candelaria y se encuentra a 1.333
millas exactas del palacio de Martín el Humano del monasterio de Poblet. Si se hace
una línea entre la basílica de la Candelaria y la de Montserrat, la línea pasa a escasos
metros del castillo de San Sebastián, en Cádiz, justo en la zona de templos de Astarté y
Hércules sumergidos en la actualidad. La línea pasa también por el Puerto de Santa
María de un modo que parece relacionar el nombre del lugar con su ubicación.
En 1494 se funda la ciudad de Santa Cruz de Tenerife, alineando su centro entre la
Candelaria y el monasterio de Poblet. Actualmente, la línea pasa por el Mercado de
Nuestra Señora de África y por la plaza de España. En un capítulo posterior se
mostrarán otros alineamientos más modernos que se dan en Santa Cruz de Tenerife y el
Sahara Occidental.
El Santuario de la Candelaria se convirtió pronto en uno de los santuarios marianos más
importantes de España y los dominicos eran, desde 1530 los custodios. En 1548 la
corona española fundó la ciudad de La Paz, cerca de allí, Copacabana fue evangelizado
y catequizado por los padres dominicos desde 1539 hasta 1574.
Recordará el lector, que en los primeros capítulos, cuando se habló de la Virgen de
Quito, que es la Inmaculada Concepción, así como cuando se explicaron los
alineamientos involucrados en el templo de Brigid o Santa Brigid de Kildare, se pudo
ver que el cristianismo ha transformado los dioses paganos en dioses nuevos,
desvirtuando así la esencia de los cultos ancestrales. Brigid, la diosa del fuego de los
celtas es también la virgen negra de la Candelaria, que tiene su santuario en la isla
donde se encuentra El Teide. Virgen negra como la moreneta de Montserrat donde la
Corona de Aragón impulsó la creación del santuario. Las vírgenes cristianas se originan
en parte en la Isis egipcia, el principal templo de Isis se encontraba en Filae, lugar del
cual se han mostrado varios alineamientos en los primeros capítulos. Si se mide desde
Filae hasta el Teide la distancia es de 2.666 MN y si la línea se prolonga hasta la isla de
Guadalupe la distancia será de 6.060 millas, y el Teide se encuentra alineado. En varios
puntos del archipiélago canario se han desenterrado jarras con motivos idénticos a los
que adornan la cerámica egipcia del Louvre.
Ahora veremos como sucede lo mismo en Bolivia donde, antes de la llegada de los
incas, existió la cultura Tiahuanaco, cuyo centro sagrado era la Pirámide de Akapana.
La pirámide de Akapana se encuentra a 4.666 millas del santuario de la Candelaria de
Tenerife. A 33,3 MN de Akapana se encuentra la Basílica Nuestra Señora de
Copacabana, a orillas del lago Titicaca. Por ahora obsérvese el parecido con los
nombres, como sucedió anteriormente en tierras de los celtas con Brigit y Santa
Brígida.
La virgen de Copacabana, también llamada Candelaria de Copacabana, sustituye los
ritos ancestrales de los indígenas sudamericanos. Estos ritos, en la zona de Copacabana
de Bolivia, han estado relacionados siempre con los templos de Puma Punku y
Kalasasaya, por eso se encuentran a 33,3 MN, es decir, donde hoy se encuentra la
basílica de Copacabana ya existía antes, con toda seguridad, un lugar de culto ancestral.
Hoy en día se ha perdido y queda el culto cristiano. Otro lugar sagrado del lago Titicaca
es la isla del Sol, que también se encuentra a 4.666 millas de la Candelaria de Tenerife.
Una vez más vemos actuar una magia, una tecnología de alineamientos en los que el
culto, todo ese bioelectromagnetismo humano y la voluntad de las almas, parecen tener
una relación directa. Pero también asoma otro patrón y este nos permite vislumbrar que
esta red de alineamientos forma parte de un plan superior.
La Virgen de Copacabana es actualmente la patrona de la policía nacional de Bolivia
como “Reina de la Nación”. Como se puede observar en la talla de madera del siglo
XVI que según los historiadores es de un escultor descendiente de incas, en su obra, la
virgen de Copacabana llega en barca desde las aguas del lago Titicaca. Desde este punto
de la costa, si se mide 330.000 metros hasta Quillacollo se llega al santuario de la
Virgen de Urkupiña donde en 1700 se apareció la virgen a una niña. Este santuario
además, se encuentra a 66,6 MN de la cima del Jacha Cunocollo, el punto más alto de la
cordillera Quimsa Cruz que además se encuentra alineada entre la Virgen de Urkupiña y
la costa del lago Titicaca, justo en la playa que tiene a sus pies la basílica de la Virgen
de Copacabana.
En el capítulo dedicado a las primeras civilizaciones americanas se hizo mención a
cierta manipulación que sufriría el alineamiento ancestral entre Caral y la isla del Sol,
lugar tradicional de nacimiento del Imperio Inca, de 660 millas. Recordemos que Caral
se encuentra conectado al oráculo de Pachacamac. Si se hace una línea desde el
camposanto Parque Del Recuerdo Lurin, contiguo a Pachacamac, hasta la Catedral
Castrense Nuestra Señora de Luján de La Paz la medida será igual, 660 millas, y esta
pasará por Pachacamac y por la isla del Sol. La palabra ‘castrense’ tiene su origen en la
palabra castro que es una fortaleza militar romana. Las iglesias castrenses están
íntimamente relacionadas con el poder militar, y con estos alineamientos como iremos
viendo. Haciendo flexible la cronología, es importante saber, que en el contexto de las
guerras de independencia del siglo XIX en Sudamérica, la batalla de Ayacucho,
considerada el punto final del Virreinato del Perú, tuvo lugar bajo esta línea
fundamental entre Caral y la isla del Sol. Allí se encuentra el obelisco de Ayacucho.
Posteriormente se mostrará algún alineamiento más sobre este lugar pero por ahora
sepamos más sobre la virgen de Luján.
En 1630, una imagen de la Inmaculada Concepción protagoniza un milagro en la
localidad de Zelaya, a partir de ahí se crea la virgen de Luján, actualmente es un
símbolo fundamental para la nación Argentina ya que es su patrona. La estancia donde
la virgen protagonizó el hecho providencial, según la tradición, es la Estancia de
Rosendo de Trigueros, comúnmente conocida como el lugar del milagro. A 33,3 millas
de ese lugar, un siglo más tarde pero aún en posesión de la corona española, se
construyó la iglesia de San Nicolás de Bari en Buenos Aires y posteriormente con la
independencia de Argentina, allí es donde se izó la bandera por primera vez. Después, la
iglesia fue reconstruida en otro lugar y elevada a Basílica y en el sitio que ocupaba se
construyó el obelisco de Buenos Aires, símbolo de la nación. Por lo tanto, una vez más
podemos observar que aunque el poder aparentemente cambia de manos, existe un plan
superior que todas las facciones siguen escrupulosamente.
El primer santuario dedicado a Nuestra Señora de Luján se inauguró el 8 de diciembre
de 1763 y en él hicieron profesión de fe y se encomendaron buena parte de los próceres
argentinos, se encuentra a 66 kilómetros de la Plaza 1 de mayo. En el capítulo dedicado
a la independencia de los países del Río de la Plata se mostrarán el resto de los
alineamientos encontrados en la basílica de Luján.
La ciudad de Guadalajara de México se fundó el 14 de febrero de 1542, unos meses
antes, en el 1541 se fundó el pueblo de Nuestra Señora de la Concepción de Zapopan.
Entre los dos núcleos fundacionales que son la actual plaza de Las Américas de
Zapopan y la plaza de Armas de Guadalajara hay 6,6 kilómetros. Pero esta no es la
única relación existente entre los dos lugares, existe un peregrinaje que se celebra en la
madrugada del 12 de octubre llamado ‘la Romería’ que va desde la catedral de
Guadalajara situada en la Plaza Guadalajara hasta la basílica de Zapopan situada en la
plaza de Las Américas. Guadalajara fue parte de la provincia de Nueva Galicia como
San Juan de los Lagos, allí se encuentra una catedral basílica con una imagen de la
virgen de la Inmaculada Concepción y que también recibe anualmente a millones de
peregrinos. El día número 33, cuando faltan 333 días para finalizar el año, se celebra allí
la fiesta de la Candelaria. La catedral basílica de San Juan de los Lagos se encuentra a
66 millas náuticas de la catedral de Guadalajara.
En tiempos más actuales se han seguido añadiendo elementos a esta numerología
empleada por la élite, a 6.600 metros al este de la cúpula de la catedral de Guadalajara
(la misma distancia que hay entre la catedral y la basílica de Zapopan) se encuentra la
Iglesia La Luz del Mundo, construida en los años 80 como templo principal de esta
religión con millones de fieles en todo el mundo y que afirma ser la verdadera iglesia
fundada por Jesucristo.
La ubicación elegida para esta construcción también ofrece otro alineamiento con un
icono de la ciudad de Guadalajara, se trata de la glorieta Minerva, uno de los centros
neurálgicos de la ciudad. Si se hace una línea desde la estatua de Minerva hasta la
puerta de La Luz del Mundo encontraremos alineados los siguientes lugares; el
monumento Arcos de Guadalajara, construido para conmemorar los 400 años de
fundación de la ciudad y el Templo Expiatorio del Santísimo Sacramento, hecho en su
mayor parte de piedra tallada en 1897. La organización Luz del Mundo tiene una iglesia
en Silao, Guanajuato, llamada Torre de la Fe, que también tiene una correspondencia
numerológica con otro Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús, el de León,
Guanajuato. La distancia entre ambos es de 33.300 metros. La Torre de la Fe fue
acabada de construir el 11 de septiembre de 2011 y el Templo Expiatorio del Sagrado
Corazón de Jesús empezó a construirse en 1921 acabándose en 2012.
La ciudad de León fue fundada el 20 de enero de 1576 bajo el nombre de Villa de León,
desde la plaza Principal hasta la pirámide de Cuicuilco hay 330 kilómetros, la misma
que se encuentra a 33 kilómetros (justo la décima parte) de la cima de la sierra de
Guadalupe y a 66 kilómetros de la cima del Popocatépetl, como se ha mostrado con
anterioridad. Aquí, un claro ejemplo de que esta forma de ordenar el territorio
trasciende imperios y religiones.
Capítulo 35. Bolívar - Potosí
La Cuadra Bolívar es la casa de la familia del libertador Simón Bolívar en Caracas,
Venezuela (no confundir con la casa natal de Bolívar en esa misma ciudad). Bolívar era
de raíces burguesas ya que su tatarabuelo era Jacinto de Ponte y Andrade, en los
primeros capítulos se puede ver la conexión de los Andrade con la realeza, las órdenes
de caballería y los lugares de peregrinaje así como sus alineamientos.
En la figura de Bolívar encontramos, una vez más, que los principales lugares que han
conformado al personaje, actualmente casi mitológico, se encuentran conectados
alineados numerológicamente, y una vez más, se puede observar que estos lugares no
han sido elegidos exclusivamente por los protagonistas de la historia sino que, de nuevo,
volvemos a encontrar lugares que de alguna manera responden al capricho de la
naturaleza. Por ejemplo, el cerro Rico de Potosí cuya riqueza argentífera tuvo la
facultad de cambiar el curso de la historia de la humanidad es uno de los lugares
protagonistas de la colonización de América debido a la plata que abunda en esta
montaña, por lo tanto, la ubicación del cerro Rico responde al capricho de la naturaleza
y no a los planes humanos. La Villa Imperial de Potosí se fundó a 3.300 metros de la
cima de este monte y si se mide desde la fundación de la ciudad, la plaza de Armas,
hasta la Cuadra Bolívar la distancia es de 3.330 kilómetros.
En 1825, Simón Bolívar llegó a Potosí, allí recibió a una delegación argentina que le
propuso que asumiera el protectorado de América. En Potosí, Bolívar legisló sobre
minería, agricultura, educación y sentó las bases de la nueva República. Al comenzar su
carrera, tres lustros atrás, había prometido a sus llaneros en la selva del río Orinoco que
“llevaría sus armas triunfantes hasta la cima del Gran Potosí”.“Al llegar a la cima del
Cerro Chico, le entregaron la llave de oro del Templo de la Victoria, expresamente
construido para aquel acto al estilo griego”.
Los restos de Bolívar se encuentran en el Panteón Nacional, en Caracas, exactamente a
3.300 kilómetros del Capitolio de los Estados Unidos.
Capítulo 36. Quito
El 8 de septiembre de 1978 la UNESCO declaró, por primera vez, Patrimonio Cultural
de la Humanidad dos ciudades; Quito y Cracovia. Pero estas ciudades tienen más cosas
en común. El 16 de octubre de 1978 fue nombrado Papa Juan Pablo II, el primer Papa
polaco de la historia. En el centro fundacional de Cracovia se encuentra la basílica de
Santa María, consagrada a la Asunción de la Virgen y en Quito se encuentra el
monumento a la virgen de Quito, consagrada a la Inmaculada Concepción (la que
incorpora en sus símbolos una luna creciente bajo sus pies). Desde la virgen de Quito
hasta el aeropuerto de Cracovia hay la misma distancia que de la virgen de Cracovia al
antiguo aeropuerto de Quito, 6.600 millas. Además desde la basílica de Cracovia hasta
la pista del aeropuerto hay 6,6 millas, la misma distancia que de la virgen de Quito a la
pista del aeropuerto antiguo de Quito. En enero de 1985 Juan Pablo II, ofició una misa
en Quito.
La línea entre la estatua de la virgen de Quito y el final de la pista del aeropuerto pasa
por el centro fundacional de la ciudad, el convento de San Francisco y el parque
arqueológico Rumipamba, núcleo de la cultura Quitu, es decir, la cultura que estaba en
ése lugar cuando el imperio inca conquistó la zona. Además, Rumipamba es el centro
entre la virgen y el final de la pista del aeropuerto.
Eso no significa que la ubicación fuera elegida por los Quitu, probablemente, y como es
habitual, fue elegida mucho antes. En otros capítulos se ha mostrado que los lugares
fundacionales de ciudades que a su vez son núcleos civilizatorios se encuentran
alineados numerológicamente con lugares geográficos extremos como cumbres de
montañas. Como hemos visto en un capítulo anterior, Rumipamba reúne las mismas
características que el resto de culturas, el lugar se encuentra a 6,66 millas náuticas de la
cima del volcán Pichincha, a 33 millas del Cotopaxi, a 33 millas de la cima del volcán
Antisana y a 33 millas náuticas de la cima del Cayembe. El centro del parque
arqueológico se encuentra a 66.600 pies del monumento Mitad del Mundo, al norte de
la ciudad, la línea atraviesa la pista del aeropuerto. Como sucede en otras muchas
ciudades del mundo, la embajada de EEUU se encuentra a 6,6 millas náuticas del lugar
más antiguo, Rumipamba. La virgen de Quito también se encuentra a 6,66 millas
náuticas de la cima del Pichincha.
La línea entre la virgen de Quito y Cracovia pasa por la Catedral Metropolitana, la Plaza
Grande, donde se encuentra el gobierno de Ecuador y que a su vez se encuentra a 0,66
millas náuticas de la virgen de Quito. También pasa por la basílica del Voto Nacional.
Desde el ábside de esta basílica hasta la virgen de Quito hay 6.666 pies.
Posteriormente esta cronología volverá a mostrar alineamientos que se dan en Cracovia,
por ejemplo, desde la basílica de Santa María de Cracovia hasta la estación de
Auschwitz hay 33 millas exactas. En el capítulo dedicado a la segunda guerra mundial
se mostrarán más alineamientos que se dan en el campo de concentración de Auschwitz.
Por el momento, señalar que en el capítulo en que se muestran los alineamientos
asociados a la casa de Habsburgo se mostró el que se da entre Hofburg y Santa María de
Cracovia de 333 kilómetros.
Capítulo 37. Plantas Fotovoltaicas y Sincrotrones
En esta parte de la cronología se mostrarán ejemplos sueltos muy actuales y
relacionados con la tecnología pero antes retomemos lo que ha sucedido en China a
principios del siglo XV, cuando la dinastía Ming, después de reconquistar la ciudad de
Pekín a la dinastía mongol, refunda y reconstruye la Ciudad Prohibida. También
reconstruido y notablemente expandido por la dinastía Ming pero existente desde el
siglo I d.C, como se vio en un capítulo anterior, el Templo del Caballo Blanco
(Luoyang) es el primer templo budista de China y por lo tanto, cuna del budismo chino.
Desde el templo hasta la ciudad prohibida hay 666 kilómetros. Seguidamente se
profundizará en este importante templo pero antes, un ejemplo más de otro importante
lugar; en 1755 la dinastía Qing construyó el Templo Puning a 660 millas del Mausoleo
Qin Shi Huang. El templo Puning alberga la mayor estatua del mundo de un
Bodhisattva de madera (22,28 metros de alto y 110 toneladas). Por ello, el templo recibe
a veces el nombre de templo del gran Buda. Dicho esto, veamos lo que sucede con el
primer templo budista de China, el Templo del Caballo Blanco.
Merece la pena salirse momentáneamente de la cronología para descubrir lo que sucede
actualmente entre los campos fotovoltaicos recién instalados en China, el Templo del
Caballo Blanco y algunos de los lugares más importantes de la nación china. En los
primeros capítulos se han dado a conocer los alineamientos que se dan entre Chang'an y
Luoyang, las dos capitales de la antigua China, las cinco montañas sagradas del
taoísmo, etc. Situémonos entonces para descubrir que en el extremo oriental del desierto
de Kubuqi (Mongolia Interior), entre 2016 y 2020, se ha construido una gran planta
fotovoltaica, en Baotou. Está diseñada para que desde la imagen satelital pueda
apreciarse la silueta de un caballo blanco al galope. Desde el centro de esta planta
fotovoltaica hasta el templo del Caballo Blanco hay 666.600 metros. La planta
fotovoltaica de Baotou también se ha ubicado de forma que dista del centro del Palacio
Daming, en el centro de Xi'an, 666.000 metros. Lo mismo sucede con el Palacio
Weiyang en Chang'an, la anterior capital, se encuentra a 666.000 metros. Esa misma
distancia es la que hay desde el Templo Famen, visto en los primeros capítulos, hasta la
planta fotovoltaica.
En Nankín, otra ciudad que ha sido de gran importancia para la historia reciente de
China, se encuentra la Torre Zifeng, en el centro moderno de la ciudad, a 660 MN de la
planta fotovoltaica de Baotou.
Nankín fue capital de la República China y alberga el mausoleo de Sun Yat-sen, primer
presidente de la República China, es considerado tanto en la República Popular China
como en la actual República de China (Taiwán) como el padre de la China moderna.
Desde su mausoleo, el cual mide 660 metros, hasta el centro de la antigua capital
Luoyang hay 660.000 metros.
Para que el lector pueda hacerse una idea de lo íntimamente relacionados que están
estos alineamientos con la alta tecnología veamos que si hacemos una línea desde el
Centro de Lanzamiento de Satélites de Jiuquan hasta el Palacio Daming la distancia es
de 660 millas, pero además, la mayor planta fotovoltaica de China, en el desierto de
Tengger, se encuentra perfectamente alineada.
Comprobando que esto sucede en otras partes del mundo confirmaremos que estos
alineamientos en los que se involucran plantas solares se hacen conscientemente. Hace
escasas líneas, explicando el caso de Guadalajara de México, he dado a conocer los
ejemplos de la basílica de Zapopan y el templo Luz del Mundo Silao, pues bien, en
México se ha ubicado la mayor planta fotovoltaica del país de modo que su entrada
dista de estos dos importantes templos 333 millas.
En India, la planta Kurnool Ultra Mega Solar Park se encuentra a 660 MN del Árbol de
Bodhi, el árbol donde Buda se iluminó y al cual acuden millones de personas en
peregrinaje desde hace más de dos milenios. Esta planta solar también está ubicada de
modo que dista del templo Sri Ranganatha 330 millas. Como vimos en un capítulo
anterior se trata del complejo de templos más grande de la India y uno de los más
grandes del mundo y también ha sido ubicado de modo que dista 333.300 metros del
cabo Comorín, el punto más meridional de India. Allí se encuentra una imagen de la
Stella Maris, tratada en varios capítulos y sobre la que se volverá a hablar
posteriormente.
En ese mismo país, la planta solar Bhadla se encuentra a 333 millas del Rashtrapati
Bhavan de Nueva Delhi, la residencia oficial del Presidente de la India, la misma que se
encuentra conectada al lugar de nacimiento de Buda, vista en un capítulo anterior.
En Francia se encuentra el parque solar Cestas, se ha construido bajo una línea existente
desde hacía tiempo, esta línea es de 660 millas y une la catedral de Notre Dame y el
cerro de los Ángeles, donde se encuentra el Sagrado Corazón que a su vez se encuentra
a 6,6 MN de la Catedral de la Almudena, corazón de Madrid. El parque solar Cestas,
además de estar situado bajo esta línea se encuentra a 333 millas del centro de Disney
París, otro lugar de peregrinaje, de otro tipo pero peregrinaje al fin y al cabo. El centro
de Disney París se encuentra a su vez a 33.300 metros del obelisco de Luxor de la plaza
Concordia de París, el mismo que vimos trasladarse desde Alejandría en un capítulo
anterior. Disney además se encuentra a 33,3 kms del parque Asterix, al norte de París.
Este es un ejemplo de cómo elementos nuevos se conectan numerológicamente a
elementos colocados con anterioridad en esta red. Existen más plantas solares
conectadas a esta red pero aprovecharé este último alineamiento para mostrar que
muchos parques recreativos por todo el mundo se encuentran ordenados del mismo
modo. Después profundizaré en los campos fotovoltaicos.
Si Disney París se encuentra a 33,3 kms del obelisco de la plaza Concordia, la entrada a
Walt Disney World se encuentra a 666,6 MN del obelisco de Washington. Algo similar
sucede en Japón, el centro de Disney Tokio se encuentra a 6,6 MN del templo Zōjō-ji,
templo principal del budismo Jōdo-shū, creado por un discípulo de Kukai, monje que
conocimos en un capítulo anterior. Allí se encuentra uno de los mausoleos del clan
Tokugawa que a su vez se encuentra a 66 MN de otro de sus mausoleos al norte de la
ciudad. Este último mausoleo además se encuentra a 66 MN del centro del Tokio
moderno, el cruce Shibuya, paso de peatones muy utilizado en televisión y cine, por el
que millones de personas peregrinan, centro neurálgico de la ciudad y del país. Este
lugar volverá a salir en esta exposición cuando se traten los túneles más grandes
construidos que también se encuentran alineados numerológicamente.
Detengámonos en Tokio para observar que la fundación de la ciudad corresponde con el
inicio del periodo Edo (nombre original de Tokio) cuando empieza el siglo XVII. El
nombre lo recibe del castillo de Edo, hoy es la residencia principal del emperador de
Japón y su nombre es Kōkyo. El periodo Edo también se conoce como periodo
Tokugawa y el clan Tokugawa obligó a la población a registrarse en los templos
budistas, que se transformaron en oficinas de registro oficiosas. La vida espiritual se
experimentaba con la cultura tradicional, basada en los principios budistas, y los
principios confucionistas. Dos formas distintas de concebir la vida: el budismo concedía
una gran importancia al mundo ultraterrenal y el confucionismo otorgaba una mayor
fuerza al humanismo y a la práctica. La residencia del emperador de Japón se encuentra
a 3.333 millas exactas del lugar de nacimiento de Sidarta Gautama, Buda. El mismo
lugar al que también se encuentra alineada la residencia del presidente de India, como
vimos anteriormente. El mausoleo Qianling, visto en los primeros capítulos, se
encuentra alineado.
En Inglaterra conocimos la línea ancestral entre los puntos extremos de la isla, el
oriental y el occidental, y cómo se alinea con Glastonbury Tor y Silbury Hill, pues bien,
con la construcción del parque recreativo Pleasurewood Hills Family Theme Park, al
norte de Lowestoft, ese casi alineamiento se acerca aún más al alineamiento total. Esto
es muy parecido a lo que sucede en la línea entre el cabo Comorín de India y el templo
Ranganathaswamy de Srirangam, bajo la que han construido el parque recreativo
Baywatch.
A 66 MN del centro fundacional de Stuttgart, ciudad que conocemos de capítulos
anteriores, se encuentra el Europa Park. En Catalunya, el núcleo del Port Aventura se
encuentra a 33.300 metros del monasterio de Poblet, lugar del que se han mostrado
varios e importantes alineamientos. En Madrid, el parque Warner, con 33 atracciones
mecánicas, se ha ubicado a 33 kms del palacio de la Zarzuela.
Habiendo mostrado que también existe la intención, por parte de sus constructores, de
acoplar los parques recreativos a esta red retomemos el asunto de los campos
fotovoltaicos, eso nos permitirá conocer lugares muy importantes, sepa disculpar el
lector si a estas alturas la cronología deja de serlo.
En Andalucía, España, se encuentra la central termosolar GEMASOLAR, a 666.000
metros de ahí, en el centro de Bilbao, se encuentra la Torre Iberdrola. Iberdrola es una
de las principales empresas energéticas de España. La torre Iberdrola también se
encuentra conectada al castillo templario de Tomar, mostrado con anterioridad en
Portugal, a 330 MN.
A 33 MN del centro de GEMASOLAR se encuentra la Universidad Loyola Andalucía
en Sevilla, junto al Parque de Investigación y Desarrollo Dehesa de Valme, por lo que
una vez más, la alta tecnología acompaña a esta red de alineamientos. Por ejemplo,
desde GEMASOLAR hasta la Estación Espacial de Madrid de la NASA hay 330
kilómetros.
Sin embargo, los lugares antiguos que han ido conformando esta red parecen no quedar
obsoletos, es decir, la Universidad Loyola de Andalucía se encuentra también a 6.066,6
kilómetros de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción de
Washington y si observamos el santuario de Loyola en Bilbao, visto en capítulos
anteriores, es posible hacer una línea de 660 MN hasta la parroquia Escrivá de Balaguer
de Roma y pasar por el santuario de Lourdes. Escrivá de Balaguer, fundador del Opus
Dei construyó el santuario de Torreciudad el cual se encuentra a 66 millas del santuario
de Lourdes y a 33 MN de la catedral de Huesca, entre otros lugares. Torreciudad es uno
de los lugares que contienen una virgen negra.
El santuario de Lourdes además se encuentra a 666 kilómetros del Mont Saint Valérien
y de Notre Dame de París. Pero sobre todo se encuentra a 3.333 kilómetros del monte
Givat Ram, el monte de los gremios de Jerusalén que he mostrado conectado a
importantes lugares, y del que volveremos a leer en esta exposición más adelante.
El primer edificio construido en el Parque de Investigación y Desarrollo Dehesa de
Valme fue la Universidad Loyola, está diseñado de modo que queda a 33 millas de otro
gran centro de peregrinaje famoso en toda España, El Rocío, cuya romería está
documentada desde el siglo XIV. El Rocío, a su vez, tiene conectado a 33,3 millas el
estadio del Sevilla, y esto, estimado lector, no es casualidad porque en Barcelona pasa
lo mismo con la virgen de Montserrat, que se encuentra a 33.300 metros del estadio del
Barcelona. Dentro del estadio, en el túnel de vestuarios existe una pequeña capilla de la
virgen de Montserrat y existe la tradición entre la afición de que el equipo suba las
copas ganadas en ofrenda a la virgen de la montaña de Montserrat. Los estadios más
importantes del mundo se encuentran alineados de la misma forma, París, Londres, Río
de Janeiro, etc…Podría dar una larga lista pero daré solamente un ejemplo aunque muy
significativo. En Washington se encuentra el estadio Robert F. Kennedy, está ubicado
en el extremo oriental del National Mall, la avenida monumental que une el monumento
a Lincoln, el obelisco de Washington y el Capitolio. Está ubicado de forma que dista del
capitolio 3,3 kilómetros, 5,5 kilómetros del obelisco (el obelisco mide 555 pies de
altura) y 6,6 kilómetros del monumento a Lincoln, en el final del National Mall. En el
centro de Washington, al norte de la Casa Blanca, el trazado urbano ha sido diseñado de
modo que subyace un pentagrama, si se inicia este pentagrama en la entrada de la Casa
Blanca, se continúa uniendo la rotonda Dupont Circle, la Historical Society, la rotonda
Washington, la rotonda Logan y se finaliza en la entrada de la Casa Blanca, la distancia
recorrida es de 5,55 millas. Si se mide el contorno de este pentágono el resultado es 5,5
kilómetros. Obelisco de 555 pies, pentagrama de 5,5 millas y pentágono de 5,5
kilómetros. En un capítulo posterior se mostrarán apuntes sobre la importancia
numerológica del pentagrama.
Si se hace una línea desde el estadio R.F.K hasta el Memphis Pyramid Arena, en
Tennessee, la distancia es de 666 MN y el centro del Pentágono de Washington se
encuentra alineado. Además, a 6,6 MN de la pirámide al sur de la ciudad, se encuentra
Graceland, la casa de Elvis que es visitada por miles de personas cada año y que a su
vez se encuentra a 666 MN del Capitolio. Misteriosamente, el Grand Ole Opry, lugar
donde debutó Elvis, se encuentra alineado.
Volviendo a las plantas solares, existen muchas conectadas numerológicamente a
lugares muy peculiares pero en Estados Unidos, en el desierto de Nevada se encuentra
la planta solar Ivanpah y la disposición de sus paneles solares recuerda a la disposición
de las pirámides de la meseta de Guiza. A 66 kilómetros de allí se encuentra el famoso
hotel Luxor de Las Vegas, de forma piramidal. Ivanpah se encuentra también a 660
kilómetros del ALS (Advanced Light Source - Fuente de Luz Avanzada) de San
Francisco, un laboratorio financiado por el Departamento de Energía de EEUU
involucrado en proyectos de altísimo nivel. Este laboratorio a su vez, se encuentra
situado de modo que si desde el laboratorio se hace un radio de 333 millas, parte de la
circunferencia que queda al este del laboratorio pasa por varios lugares donde se han
realizado pruebas armamentísticas de alto nivel.
También en Las Vegas se encuentra la planta solar Spectrum que dista del National
Mall de Washington, donde se encuentra el obelisco, 3.333 kilómetros.
Las fuentes de luz o aceleradores de partículas son instalaciones que se encuentran
conectadas a esta red de alineamientos, el más famoso de todos es el CERN en Ginebra,
Suiza, dista del sincrotrón ALBA de Barcelona 333 MN, y alineado se encuentra el paso
fronterizo de La Jonquera, entre Francia y Catalunya. El ALBA sincrotrón, a su vez, se
encuentra alineado a 33,3 MN del centro geográfico de Catalunya.
El Spring-8 de Japón se encuentra a 66 MN del centro del palacio imperial de Kioto,
visto en capítulos anteriores.
En Inglaterra se encuentra el laboratorio Daresbury donde se trabaja con un sincrotrón,
este se encuentra a 333.000 metros de la base militar Clyde, vista en un capítulo
anterior, y a 332 MN del sincrotrón SOLEIL de Francia. El sincrotrón SOLEIL está
situado a 6,66 millas de la puerta del palacio de Versalles. Sobre SOLEIL, en el capítulo
dedicado a las exposiciones universales se mostrarán significativos alineamientos.
Como veremos en los próximos ejemplos, los sincrotrones se ubican de modo que están
conectados a lugares especiales. Tal es el caso del sincrotrón Canadian Light Source que
se encuentra a 666 MN del World Trade Center de Seattle. O el sincrotrón de Brasil
SIRIUS, ubicado a 66 millas del complejo industrial más grande de Sao Paulo, la
fábrica Mercedes.
Otro lugar donde se investiga en el campo de la energía nuclear es el Instituto
Kurchátov, el sincrotrón de Moscú. Se encuentra a 6,66 millas de la Catedral de San
Basilio, el corazón de Moscú.
En Grenoble se encuentra la Instalación Europea de Radiación Sincrotrón (ESRF), a 66
MN del centro del CERN.
Capítulo 38. Universidades Jesuitas - Yale - Carnegie
Volvamos momentáneamente a principios del siglo XIX para incorporar esta
información a la lista de universidades jesuitas que han ido surgiendo a lo largo de este
recorrido. La Universidad católica más antigua de los Estados Unidos pertenece a la
Compañía de Jesús, y está ubicada en Georgetown. Fue fundada en 1789 por el obispo
jesuita John Carroll. Carroll construyó la universidad de Georgetown exactamente a
3.330 metros de la Casa Blanca.
En 1800 Charles Carroll de Carrollton (uno de los firmantes de la Declaración de
Independencia), familia del obispo jesuita John Carroll, construyó una residencia
familiar a 33 MN de la universidad de Georgetown, ese terreno, en 1876 se convirtió en
la Universidad John Hopkins, siendo la primera universidad dedicada a la investigación
en los Estados Unidos, actualmente se valora como una de las mejores universidades del
mundo y tiene el mejor hospital del país. El Centro de Investigación de Coronavirus de
la universidad comenzó a rastrear los casos mundiales de la pandemia de 2020 mediante
la recopilación de datos de cientos de fuentes en todo el mundo. Esto llevó a la
universidad a convertirse en una de las fuentes más citadas de datos sobre la pandemia.
Por esto la Bill y Melinda Gates Foundation se encuentra a 2.333 millas de la
universidad John Hopkins. La fundación se encuentra en Seattle, ciudad a donde llegó
desde China, el primer caso de la pandemia que acabó afectando a Estados Unidos.
Desde Wuhan a Seattle hay 9.666,6 kilómetros.
El Instituto Carnegie y la Fundación Rockefeller han sido los principales impulsores de
la eugenesia. Los científicos de Carnegie siempre han estado involucrados en el
descubrimiento científico, cuando Estados Unidos se unió a la Segunda Guerra
Mundial, Vannevar Bush era presidente del Instituto Carnegie y desde su sede
administrativa se coordinó el esfuerzo de guerra científica de la nación. Antes de esto,
en 1930, el Instituto Carnegie, junto con los misioneros cristianos protestantes en las
colonias británicas en África desarrollaron el ‘experimento educativo cinematográfico
Bantú’, el cual consistía en que jóvenes de etnia bantú vieran películas que estaban
diseñadas para educar a la población negra en los gustos y costumbres inglesas. Las
películas tenían argumentos ingenuos que en general incluían un personaje sabio que
daba el buen ejemplo y prevalecía sobre el personaje estúpido caracterizado por sus
malos hábitos en el que se veían reflejados los negros bantú. Las “enseñanzas” eran
sobre la higiene, métodos de cultivo para venta y sobre comercialización cooperativa,
otros filmes eran de propaganda destinados a prestigiar las instituciones británicas.
Como seguramente el lector ya habrá entendido el Instituto Carnegie es una de esas
fundaciones que con sus muy diversas actividades dan forma al mundo tal y como es,
por ejemplo, desde principios de siglo el instituto mostró gran interés por la eugenesia y
junto a la Fundación Rockefeller han sido determinantes para la creación de la
Organización Mundial de la Salud.
Daniel Coit Gilman fue el primer presidente de la Universidad Johns Hopkins y
presidente fundador del Instituto Carnegie (Carnegie Institution for Science) y también
fue cofundador de la Russell Trust Association, que administra los negocios de la
sociedad secreta Skull & Bones de la Universidad de Yale.
En 1701 se fundó la Universidad de Yale, originalmente restringida a la teología y los
idiomas sagrados. En su escudo figuran las palabras hebreas ‫ִּמָֻּה וםי ִר אּוָה‬
‫( םי א‬Urim y
Thummim) que tienen su origen en la biblia y se refiere a dos objetos utilizados por el
sumo sacerdote para responder una pregunta dirigida a Dios para revelar su voluntad. La
primera frase en hebreo, tradicionalmente ha significado "revelación y verdad", el
asiriólogo William Muss-Arnolt conectó las formas singulares, ur y tumm, con los
términos babilónicos ūrtu y tamītu , que significan "oráculo" y "comando"
respectivamente. En esta línea, se supone que el urim y el thummim derivan de las
‘Tablas del Destino’ que lleva Marduk en su pecho según la religión de Babilonia. El
escudo también luce las palabras latinas Lux et Veritas. Yale es una de las instituciones
más antiguas de Estados Unidos y produce algunos de los miembros más elitistas de la
sociedad.
En 1776 se fundó una sociedad de honor académica llamada Phi Beta Kappa, cuya
misión es introducir a los estudiantes más destacados de las artes y las ciencias en las
universidades líderes de Estados Unidos. En 1832 dos miembros de Phi Beta Kappa
fundaron, en la universidad de Yale, la sociedad secreta Skull & Bones, funcionando
hasta hoy como correa de transmisión hacia la Corte Suprema, la CIA y los gabinetes de
abogados y consejos de administración más prestigiosos del país, entre sus miembros se
cuentan personajes como George W. Bush, su padre George H.W. Bush, jueces de la
Corte Suprema o el Secretario de Estado John Kerry, quien fue patriarca de George W.
Bush dentro de la estructura de la órden. El edificio de las Naciones Unidas de Nueva
York se encuentra a 66,6 millas de Skull & Bones.
Veamos un ejemplo más sobre el colonialismo europeo en África y las universidades
jesuitas, en este caso Nigeria y Benín, de Reino Unido y Francia respectivamente.
La Conferencia de Berlín de 1885 fue convocada por Francia y Reino Unido y
organizada por el canciller de Alemania, Otto von Bismarck, con el fin de entenderse en
el reparto de África. Ningún estado africano estaba representado aunque los resultados
de la conferencia sentaron las bases para la ocupación efectiva de África. En la costa
occidental, la penetración hacia la costa fue dominada por Francia, que logró el control
de la zona sahariana y de zonas costeras como Costa de Marfil, Dahomey (actual
Benín), Guinea, Senegal o Mauritania. El resto de potencias logró establecer colonias
como Gran Bretaña en Gambia, Sierra Leona, Costa de Oro y Nigeria, de cierta entidad;
Portugal en Guinea portuguesa y Cabo Verde, y los alemanes en Togolandia. En pocos
años, tras la conferencia, todo el continente africano quedaba repartido entre las
potencias salvo Liberia y Abisinia (hoy Etiopía), cuyo control deseaba Italia, resistió a
la invasión y permaneció independiente. Liberia, por su parte, era el territorio escogido
por la American Colonization Society (ACS) para fundar una colonia en África con
antiguos esclavos afroamericanos. Las primeras colonias en la zona sufrieron el ataque
de las tribus locales, como los Malinké. El número de colonias fue en aumento y se
asociaron en la Mancomunidad de Liberia en 1842 en 1847 se declaró la independencia
del territorio como la República de Liberia.
La palabra Nigeria fue acuñada por la escritora británica Flora Shaw, para dar nombre a
la colonia que su esposo, lord Frederick Lugard, ayudó a conquistar y organizar. Sin
embargo, la historia de Nigeria tiene su inicio mucho antes de la época colonial. El
Reino de Edo, llamado también Reino de Benín fue, desde el siglo XII hasta casi el
siglo XX, un Estado rico que tenía su capital en la actual ciudad de Benín, Nigeria. El
orígen de este reino se remonta al siglo XII, la región alrededor de la ciudad de Benín,
en lo que es hoy el sudoeste de Nigeria, estaba habitada por pueblos de lengua edo (o
bini) divididos en varias decenas de pequeñas jefaturas que luchaban entre sí. Según la
tradición, cuando los diversos jefes decidieron unificarse eligieron a Oranyan
(Oranmiyan) como su rey. Oranyan permaneció un corto periodo de tiempo en la ciudad
de Benín, el suficiente para engendrar un hijo con una hija de un jefe local. Este hijo,
Eweka (Eveka), es considerado el primer rey de Benín. El palacio del rey de Benín se
encontraba en lo que ahora es el centro de la ciudad, en Kings Square, donde también se
encuentra el edifcio de la Asamblea del Estado de Edo. El lugar, por lo tanto, ha sido el
centro político del territorio hasta la llegada del Imperio Británico. Las murallas de la
ciudad de Benín fueron descritas como "los movimientos de tierra más grandes del
mundo realizados antes de la era mecánica" por el libro Guinness de los récords. A
333.000 metros de Kings Square se encuentra la Asamblea Nacional de Benín, en el
centro de Porto Novo, capital del país Benín (inmediatamente al oeste de Nigeria).
Aunque este país se llama Benín es importante diferenciar la ciudad de Benín del país
de Benín.
Según los historiadores, en el siglo XIII, en lo que ahora es el país de Benín, existía un
reino llamado Ardra, la fundación de Porto Novo tiene nombre portugués pero fue
fundada antes, con otro nombre, por el rey de Ardra. El reino de Ardra fue conquistado
por extranjeros que acabaron formando el reino de Dahomey, hacia el siglo XVII,
fundando la ciudad de Abomey como capital. Aho Houegbadja, tradicionalmente el
tercer rey de Abomey, es considerado el fundador del reino de Dahomey y desde su
palacio en esta ciudad hasta el puerto de Porto Novo hay 66 millas. La línea, además,
pasa por la Asamblea Nacional de Benín.
La costa de Benín era conocida entonces como 'la costa de los esclavos' ya que fue un
centro de comercio de esclavos muy importante. En 1894, el reino se integró en el
África Occidental Francesa como colonia de Dahomey. El país se independizó en 1960
como República de Dahomey, antes de convertirse en República Popular de Benín en
1975, y luego en República de Benín en 1990.
Desde la Asamblea Nacional de Benín, como hemos visto antes, hay una distancia de
333.000 metros hasta el centro de la ciudad de Benín en Nigeria, donde se encuentra la
Asamblea de Edo (antiguamente la ciudad de Benín se llamaba Edo), lugar que ha sido
tradicionalmente la capital del Reino de Benín antes de convertirse en Nigeria. Pero
además, si hacemos una línea desde la Asamblea Nacional de Benín, en Porto Novo,
hasta la Asamblea Nacional de Nigeria en Abuya, la capital actual de este país, la
distancia es de 330 MN. Alineado se encuentra el M.K.O Abiola National Stadium, el
NNPC Towers y varios ministerios. Abuya es una ciudad planificada que se empezó a
construir en 1976 para ser la capital de Nigeria. Esta línea pasa también por la ciudad de
Ife, capital espiritual del antiguo Reino de Benín y origen, tanto de Benín, como de
Nigeria. En el centro fundacional de la ciudad se encuentra el Palacio del Ooni
(gobernante tradicional de Ife), el Ooni actual es Oba Adeyeye Enitan Ogunwusi (Ojaja
II), nacido en 1974, parte de su carrera académica la ha realizado en el Loyola College
de Ibadan, Nigeria. Posteriormente veremos cómo se alinea el Loyola College pero por
ahora veamos que el palacio del Ooni de Ife, como el palacio del rey de Abomey, Aho
Houegbadja, también se encuentra alineado, en este caso con la frontera marítima con
Camerún a 333 millas. Este es otro ejemplo de cómo el Poder, tras largas disputas
territoriales, acaba ordenando el territorio del mismo modo que esta cronología muestra.
Las tensiones entre Nigeria y Camerún respecto a su frontera han existido siempre. El
principal punto de desacuerdo se encuentra sobre la península de Bakassi (la frontera
marítima que acabamos de ver alineada con Ife) y de las aguas territoriales adjuntas,
cuyo suelo es rico en hidrocarburos. Nigeria había reconocido la soberanía camerunesa
sobre Bakassi en 1975, por el acuerdo de Maroua, pero posteriormente, el ejecutivo
nigeriano denunció este acuerdo, dispuesto hasta ocupar militarmente la península en
ciertos periodos. Bakassi fue atribuida a Camerún por un juicio de la Corte Internacional
de Justicia realizado el 10 de octubre de 2002, que las autoridades nigerianas acabaron
por aceptar de aplicar.
Se ha mencionado anteriormente el Loyola College; si se hace una línea de 66,66 MN
hasta el centro de la península Azuri de Lagos, ésta llegará hasta las torres Azuri. La
península de Azuri, actualmente (2021), se está construyendo en terrenos ganados al
océano Atlántico en una zona de la ciudad de Lagos llamada Eko Atlantic (oficialmente
ciudad de comercio internacional de Nigeria) en la que se prevé, al menos 250.000
residentes y un flujo diario de 150.000 viajeros. Lagos es la segunda ciudad más grande
de África después de El Cairo.
Capítulo 39. Pandemia
George Soros es doctorado honoris causa por la universidad de Yale y también ha sido
un gran impulsor de la Organización Mundial de la Salud. Su residencia ofrece multitud
de alineamientos, se encuentra a 33 MN de la universidad de Yale y a 3.333 MN de la
sede de la Organización Mundial de la Salud en Ginebra, Suiza. Cuando la línea pasa
por el CERN lo hace donde termina la línea entre el CERN y el ALBA de Barcelona, de
333 MN.
La OMS estuvo situada temporalmente en el Palacio de las Naciones de Ginebra, visto
en un capítulo anterior, conectado al palacio de las exposiciones de Bruselas, hasta que
tuvo su sede actual, la que se encuentra conectada a la residencia de George Soros.
Otro alineamiento que se puede observar desde esta casa es el que se da con el museo
del Holocausto Judío de Nueva York a 66.600 metros. Bajo esta línea se encuentra el
One World Trade Center, el eje longitudinal del Central Park y el Salón de la Fama de
Americanos Ilustres. Algo muy parecido a lo que hemos visto en multitud de
alineamientos conformados por lugares con una alta carga emocional relacionada con el
sufrimiento de la guerra. El museo del Holocausto a su vez, se encuentra a 660 millas de
las piedras guía de Georgia y estas de un lugar que ya ha salido varias veces en esta
exposición, se trata del centro de Bagdad. Desde las piedras guía hasta la plaza de las
Grandes Celebraciones de Bagdad, donde se encuentra la tumba del Soldado
Deconocido que, como el museo del holocausto también es un museo de guerra, hay
6.666,6 millas. Pero sigamos viendo más alineamientos relacionados con la salud.
Si se hace una línea desde las piedras guía hasta la residencia de George Soros, esta
pasará por el National Center for Health Statistics en Washington que, como su nombre
indica es un actor principal en el conteo de casos positivos en escenarios de pandemia.
También pasa por el Memorial Afroamericano de la Guerra Civil en Washington y por
el pentagrama que forman sus rotondas del cual escribiré más adelante. Pasa también
por el cementerio nacional de Arlington, donde están enterrados personajes como
Kennedy. Cuando se observan los alineamientos relacionados con la pandemia en
Europa se ven analogías con los lugares de conteo de casos positivos y los lugares que
han sido protagonistas en la pandemia como veremos a continuación.
El mercado de mariscos de Huanan en la ciudad de Wuhan está considerado el origen de
la pandemia. Según el discurso del ‘mass media’, la proximidad del mercado a la
estación de tren de Hankou hizo de ésta el foco que propagó el virus por Wuhan y de
esa ciudad, al resto del país. Desde la puerta de la estación de Hankou hasta el puerto de
Wuhan hay 3,3 millas náuticas, desde ahí el virus salió de China afectando a medio
mundo llegando incluso a América, siendo este hecho, la llegada del virus a la ciudad de
Seattle, lo que hizo saltar la alarma internacional. Desde la terminal del puerto de
Wuhan hasta la fundación Bill y Melinda Gates de Seattle hay 9.666 kilómetros. Pero
esto no es lo único que tienen en común estos dos lugares. La ciudad de Bérgamo es el
epicentro de la pandemia en Italia, en concreto el hospital Juan XXIII. Si se hace una
línea desde este hospital hasta la terminal del puerto de Wuhan o hasta la fundación Bill
y Melinda Gates de Seattle, en ambos casos la distancia será de 8.660 kilómetros. Este
alineamiento origina un triángulo isósceles de dimensiones gigantescas entre Seattle,
Wuhan y Bérgamo.
Italia y España fueron las áreas más afectadas, en Madrid se acondicionaron 5.500
camas en el pabellón IFEMA. Desde IFEMA hasta el hospital Juan XXIII de Bérgamo
hay 660 millas náuticas, esta distancia es la misma que hay entre IFEMA y el
laboratorio de bioinformática Pirbright de Inglaterra, lugar donde la Fundación Bill y
Melinda Gates invirtió 5,5 millones de dólares, según la página web del propio instituto,
para trabajar con virus y vacunas. Por lo tanto podemos observar que aquí sucede lo
mismo que entre Wuhan, Seattle y Bérgamo, se forma un triángulo isósceles cuyos
lados iguales serían la distancia entre Madrid y Bérgamo y entre Madrid y el instituto
Pirbright.
Además, desde IFEMA hasta el puerto de Wuhan hay 5.333 millas náuticas.
5,5 millones de dólares es lo que el instituto Pirbright admite haber recibido de la
fundación Bill y Melinda Gates, 5.555 millas es lo que separa el instituto Pirbright del
puerto de Wuhan. 5.500 camas es lo que IFEMA ha instalado en Madrid. Completando
la geometría que he podido descubrir, lo cual no quiere decir que no haya más
alineamientos, 555 pies es la altura del obelisco de Washington, desde el obelisco hasta
la torre del puerto de Wuhan hay 6.600,66 millas náuticas. Esta línea pasa por encima
del museo militar de la aviación de Pekín que se encuentra en una montaña en la que se
ha construido un complejo subterráneo para el gobierno, además se encuentra a 33.300
metros del Templo del Cielo de Pekín y varios elementos como la torre olímpica y el
estadio olímpico se encuentran alineados.
Si la línea de 660 MN, entre el hospital Juan XXIII de Bérgamo e IFEMA, se prolonga
hasta las 666 millas se da un alineamiento entre el Palacio de Oriente, IFEMA y el
hospital Juan XXIII de Bérgamo. El 16 de julio de 2020 el Gobierno y las más altas
instituciones del Estado realizaron el homenaje de Estado a las víctimas. Personalidades
de instituciones internacionales como el presidente del Parlamento Europeo, la
presidenta de la Comisión Europea, el presidente del Consejo Europeo, el alto
representante de la UE, el secretario general de la OTAN y el director general de la
Organización Mundial de la Salud se unieron al homenaje en la plaza de la Armería del
Palacio Real (Palacio de Oriente) y fue presidido por el rey. En ése momento, el poder
allí concentrado, personificado en esas autoridades, se encontraba alineado
numerológicamente a 666 millas náuticas con los dos lugares donde se ha concentrado
el drama, IFEMA y el hospital Juan XXIII de Bérgamo.
Volviendo a la Fundación Bill & Melinda Gates, si se mide desde este edificio situado
en Seattle hasta la cima del monte Denali (McKinley) la distancia es de 1330 MN. El
monte Denali es el punto más elevado de América del Norte, en el capítulo dedicado a
América se pudo ver que se encuentra a 6.666 millas de Machu Picchu. Por otra parte,
la fundación de los Gates se encuentra a 2.333 millas de la Universidad John Hopkins,
visto en el capítulo anterior.
En octubre de 2019, tres meses antes del inicio de la Pandemia, el hospital John
Hopkins, la fundación Bill y Melinda Gates y el Foro Económico Mundial, realizaron
una "simulación pandémica" llamada "Evento 201" centrada específicamente en el
coronavirus. No ébola, ni gripe porcina o incluso gripe aviar, sino coronavirus.
Capítulo 40. Creación del Metro
Si se intenta investigar el origen de la medición de largas distancias en cualquier
enciclopedia, se observa que este es igual de confuso que el de las unidades de medida.
Según los historiadores, el metro fue creado en la Francia de la Revolución Francesa a
finales del siglo XVIII. Fue concebido para ser universal, para unificar las distintas
unidades de medida y en base al metro también se determinó el kilogramo. A partir de
ahí las unidades de medida entran en la modernidad. Según los historiadores, antes del
metro, las unidades de medida eran antropométricas, codos, pies, etc. y con este sistema
se construyeron las maravillas de la antigüedad. Los historiadores también explican que
el origen de la triangulación necesaria para medir distancias se encuentra a principios
del segundo milenio a.C en el Antiguo Egipto (como atestigua el papiro de Rhind), y
que también se inventó, de manera independiente en China, más o menos al mismo
tiempo. En China, Pei Xiu (224-271), en el quinto de sus seis principios, identificó la
medición de los ángulos rectos y agudos para un adecuado trazado de mapas, necesario
para establecer con precisión las distancias; mientras que Liu Hui, también en el siglo
III, da una versión del cálculo anterior para la medición de las distancias
perpendiculares a lugares inaccesibles como cimas de montaña.
En el siglo XVII, el neerlandés W. Snellius, quien estudió la distancia de Alkmaar a
Bergen-op-Zoom utilizando un conjunto de 33 triángulos, revolucionó la técnica de la
triangulación y durante el siglo XVIII se harán las suficientes mediciones alrededor del
planeta con esta técnica como para abordar la complicada tarea de definir con exactitud
las medidas del globo de manera que se pueda calcular con precisión el tamaño de la
diezmillonésima parte de un cuarto de meridiano terrestre, proporción o medida que se
nombró metro, medidor en francés. La tarea de calcular con exactitud el tamaño de ese
cuarto de meridiano fue encomendada a Jean-Baptiste Joseph Delambre y Pierre
Méchain, quienes entre 1791 y 1798, y mediante este sistema de triangulación desde
Dunkerque a Barcelona, establecieron la medida de dicho arco de meridiano.
La distancia entre el campanario de Dunkerque y el centro de Barcelona es de 666
millas y esta distancia se dividió en dos partes: una sección norte de 742.7 km que une
el campanario de Dunkerque con la catedral de Rodez, dirigida por Delambre, y una
sección sur de 333 kms desde la catedral de Rodez hasta Barcelona, dirigida por
Méchain. Debe ser difícil encontrar los lugares idóneos desde donde realizar estas
mediciones, más aún si se está condicionado por el factor numerológico a la hora de
elegirlas.
Posteriormente se han cambiado las definiciones del metro con el fin de buscar más
precisión, en 1960 se determinó que era 1.650.763,73 veces la longitud de onda en el
vacío de la radiación naranja del átomo de criptón y en 1983, la Conferencia General de
Pesas y Medidas, lo define como la distancia que recorre la luz en el vacío en un
intervalo de 1/299 792 458 segundos.
Es posible que lo que sucediera en la supuesta creación del metro no fuera más que un
ajuste y redefinición de una unidad de medida que venía siendo utilizada desde mucho
tiempo atrás con la excepción en que esta vez se puso en conocimiento del público algo
que durante siglos había formado parte de los secretos de Estado.
El primero que recomendó el nombre metro (medidor) para que ser usado como unidad
de longitud fue el matemático, astrónomo, arquitecto, egiptólogo, inventor, geógrafo,
cartógrafo y físico, Tito Livio Burattini, quien en 1639 exploró la Gran Pirámide de
Guiza junto al matemático, astrónomo, arqueólogo y profesor de Oxford, John Greaves
e hicieron un análisis y una descripción de las pirámides de Egipto más precisa que
cualquier viajero anterior.
Más tarde, Burattini desarrolló un sistema de unidades basado en el tiempo, similar al
sistema métrico decimal; lo publicó en su libro ‘Misura Universale’ (‘Medición
universal’) en 1675. Su sistema incluye el "metro católico" (medidor universal), una
unidad de longitud equivalente a la longitud de un péndulo de segundos (difiere del
metro moderno en medio centímetro). Burattini escribió sobre su obra: “La Medida
Universal, es decir, el verdadero tratado, que muestra cómo determinar la medida y el
peso universales para todos los lugares del mundo, que no dependería de ninguna otra
medida y ningún otro peso, y que tendría el mismo valor en todos los lugares de la
Tierra, y se mantendría sin cambios y eterna hasta el fin del mundo.”
El tratado de Burattini fue la primera obra dedicada íntegramente a la metrología.
John Greaves, a su vuelta de Egipto, intentó una reforma del calendario juliano que fue
aprobada por el rey pero que no fue finalmente adoptada debido a la guerra civil inglesa.
Obsérvese que dos de las personas más importantes de su época, antes de abordar estas
reformas de las unidades de medida (tanto de espacio como de tiempo) viajaron, en el
siglo XVII, a realizar los estudios necesarios a la Gran Pirámide. Pero esto solo fue un
paso más en la larga historia de la organización humana del espacio y el tiempo. ¿Se ha
preguntado alguna vez por qué un día tiene 24 horas y por qué un minuto tiene 60
segundos?
Durante miles y miles de años la humanidad se ha desarrollado conocedora de la
relación que existe entre la Luna y la vida en la Tierra como las mareas, los ciclos
biológicos vegetales (por ejemplo con cada ciclo lunar los corales diploria strigosa se
cubren con una nueva capa ósea), o el ciclo menstrual promedio que está en sincronía
con el tiempo que tarda la Luna en orbitarnos (27,3 días). Es por esto también que el
período de gestación humana es de 273 días promedio. Dicho de otra forma, los ciclos
aquí en la Tierra guardan relación directa con la Luna. Esto se entendía así hace miles
de años y el año, de una forma natural, se dividía en 13 lunas. Es en el inicio de la
llamada civilización cuando se impone una frecuencia de tiempo solar. Nuestro
calendario tiene como antecedente más cercano el diseñado por el etrusco Lucio
Tarquino Prisco, visto en el capítulo donde se trata la fundación de Roma, tras pasar por
el calendario Juliano finalmente derivaría en el calendario Gregoriano actual. 30 días
tiene septiembre, con abril, junio y noviembre; los demás 31, y de 28 sólo hay uno. Así
es la ilógica naturaleza del calendario gregoriano.
Las culturas de medio oriente de la antigüedad tenían un sistema numérico con el
número 60 como base y la división del círculo en 360º nos ha llegado desde entonces (6
x 60 = 360). La necesidad de encontrar un número que se ajustara a sus necesidades
astronómicas hizo que fuera el 360 el número elegido por su aproximación a la duración
de los días que tiene un año, esto nos enseñan los historiadores. Que se realizaron 12
divisiones de 30º y surgió el zodiaco con sus doce casas, y la forma de dividir el año en
doce meses. Esto les daba un total de 360 días pero al final del último mes de cada año
se añadían los cinco días (epagómenos) que faltaban para completar el año de Ra, en el
caso egipcio. Es así como la ingeniería social de la época organizó los tiempos de la
actividad humana basándose en lo solar. Por supuesto, es por esto también que nuestras
horas tienen 60 minutos y nuestros días tienen 24 horas. Como es la medida de los
ciclos de su tiempo, así es la medida de la mente humana.
El tiempo, como el espacio, son infinitos; cuando los medimos, lo que estamos haciendo
es acotar, limitar, objetivar algo que es subjetivo. El tiempo es cualitativo ya que no se
percibe el paso del tiempo del mismo modo cuando uno se aburre que cuando se
divierte, por lo tanto el tiempo no es algo homogéneo y dividiendo en partes iguales,
midiéndolo, se marca un ritmo y así se convierte el tiempo, que debería ser infinito en
algo cuantitativo y por lo tanto acotado, limitado. Esto conlleva no sólo unos límites
para el propio concepto de tiempo sino que también para la mente humana. Como es la
medida de los ciclos de su tiempo, así es la medida de la mente humana.
La división del círculo en 360º hace que cualquiera de las subdivisiones que se realicen,
es decir 180º + 180º, 90º x 4, 45º x 8, la suma de las cifras dará siempre 9, por ejemplo
180º es 1 + 8 = 9, 45º es 4 + 5 = 9 y así se divida como se divida, la totalidad de los
ángulo del círculo de 360º 3 + 6 = 9, estará asociada al 9.
Si dividimos el círculo en 360 partes y una de esas partes la dividimos en 60 partes
tendremos la milla náutica cuya definición formal es la longitud de un arco de 1' (un
minuto de arco, la sesentava parte de un grado sexagesimal) de latitud terrestre.
Los 360º de giro que realiza nuestro planeta para completar un día se han dividido en 24
horas, la relación entre 24 y 360 es 0,0666666666666667. Otra muestra, 360 MN son
666,6 kilómetros.
Estas 24 horas las hemos dividido en 60 minutos cada una y esa subdivisión se ha
vuelto a dividir en 60 segundos.
Si sumamos los segundos que tiene una hora son 3.600.
86.400 es el número de segundos que tiene un día y 864.000 millas es el diámetro del
Sol. Por lo tanto, la milla, la milla náutica y el metro son al espacio lo que el minuto o la
hora es al tiempo, y todos derivan del Sol. Parte del orden que se despliega en la tierra
es a medida del Sol, a imagen y semejanza.
27, 54, 108, 216, 432, 864, esta es posiblemente una secuencia mágica por eso se utiliza
mucho en tecnología, las 1080 líneas que dan nombre a la resolución 1080p, o las 2160
que hacen el 4K UHDV es una muestra. Pero también se utiliza mucho en construcción,
como la cruz del Valle de los Caídos que mide 108 metros. También encontraremos esta
cifra profundizando en las tradiciones orientales, especialmente en el Bön, el Budismo,
el Hinduismo y el Jainismo.
El pentágono se compone de ángulos de 108º, cuando alargamos sus lados hasta que
cada lado vuelve a formar un vértice con el resto de lados prolongados, el pentágono
pasa a ser un pentagrama, figura mágica por tradición. Uniendo los vértices del
pentagrama se forma de nuevo un pentágono mayor y es posible repetir esta operación
tanto hacia adentro como hacia afuera, combinando así, el pentágono con el pentagrama
infinitamente. En ese infinito está la prueba de que nos encontramos ante geometría
sagrada o mágica.
Esos ángulos nuevos que se forman cuando se pasa del pentágono al pentagrama son de
36º y 72º, la relación entre 72 y 108 es 0,6666666666666667, la misma que entre 24 y
360.
La disposición de esos grados, es decir, esa forma de desplegarse geométricamente,
provoca que aparezca la proporción áurea, fácilmente identificable en la medida entre
los segmentos que se forman al cruzarse los lados que forman la estrella. Y también en
la medida o proporción existente entre las áreas de los triángulos pequeños y grandes,
dentro y fuera de la estrella.
El movimiento precesional de los equinoccios hace que la posición que indica el eje de
la Tierra en la esfera celeste se desplace alrededor del polo de la eclíptica, trazando un
cono y recorriendo una circunferencia de manera similar al bamboleo de un trompo o
peonza. Los antiguos tenían identificado este movimiento y calcularon que cada una de
las 12 divisiones de 30º (cada casilla del zodíaco) correspondía a 2.160 años siendo la
duración total del movimiento precesional 25.920 años.
La Gran Pirámide de Guiza tiene una altura de 400 codos, si lo multiplicamos por 2.160
años de precesión equinoccial tenemos 864.000 codos por lo que esa es la relación entre
el codo egipcio y la milla. Como hemos visto antes, 864.000 millas es el diámetro del
Sol.
La milla y el metro también se relacionan de otra forma, cuando se realiza una
circunferencia con perímetro de 33,3 kilómetros, su radio es de 3,3 millas y su diámetro
es de 6,6 millas. Entre estas dos unidades de medida y el número Pi hay al menos, esta
relación. Se hace evidente, al estudiar el origen de ciertas unidades de medida y la
relación entre ellas, que la élite científica utiliza esta numerología. Esto se refleja
también en la forma en que James Watt, en 1782, inventó la unidad de potencia llamada
‘caballo de fuerza’ para comparar la potencia de sus máquinas de vapor con la potencia
de los caballos de tiro. Watt estimó que un caballo podía levantar 330 libras a una altura
de 100 pies en un minuto para crear esta unidad de medida.
Capítulo 41. Guerra Civil Estadounidense
Es en las contiendas del siglo XIX donde quiero contextualizar al lector ya que esta
parte del escrito empieza en la guerra de secesión o guerra civil estadounidense, de 1861
a 1864. Si observamos las batallas de este siglo encontramos la batalla de Las Piedras,
en Uruguay en el año 1811. Allí se colocó un obelisco, a 66.000 pies del edificio de la
presidencia en Montevideo, y en el año 1815 encontramos que la batalla de Waterloo se
materializó a 330 kilómetros del palacio de Westminster, centro del poder en Inglaterra,
o la batalla de Ayacucho en 1824, a 330 kms de Lima. Estos alineamientos los vimos
con anterioridad, todas estas batallas como la que presento hoy aquí han sido la batalla
decisiva en sus respectivas guerras.
La Guerra Civil Americana fue una de las primeras guerras industriales, los
ferrocarriles, el telégrafo, los buques de vapor y las armas producidas en masa fueron
empleados extensamente. La movilización de fábricas civiles, minas, astilleros, bancos,
transporte y suministros alimentarios preludió el impacto de la industrialización en la
Primera y la Segunda Guerra Mundial. El impacto de esta guerra es visible hoy en el
obelisco a Washington; durante el conflicto, el obelisco estaba en construcción, cuando
se reanudó la obra la piedra utilizada no era exactamente del mismo color, hecho que se
puede comprobar en la mayoría de fotografías.
La batalla decisiva de la guerra civil estadounidense, considerada un punto de inflexión
en ese conflicto y la que cuenta con más bajas, es la batalla de Gettysburg, librada entre
el 1 y el 3 de julio de 1863. El último de esos días, el general de las tropas confederadas
Robert E. Lee ordenó lo que hoy se conoce como la carga de Pickett, aproximadamente,
12.500 hombres avanzaron sobre campo abierto durante tres cuartos de milla bajo la
artillería pesada de la Unión y el fuego de fusiles hasta el lugar que hoy se conoce como
The Angle, donde no pudieron avanzar más. Fue una gran victoria para el Ejército
Federal (Ejército de la Unión), un hecho desastroso para la Confederación y como he
dicho, un punto de inflexión en la guerra. El lugar se ha marcado con una placa y varios
monumentos, entre ellos varios obeliscos, y es considerado como el lugar más avanzado
que se logró en la guerra por parte de los confederados. Este lugar se encuentra alineado
entre la Casa Blanca, edificio construido en 1792, y el memorial de la paz con llama
eterna situado en el mismo campo de batalla para conmemorar la reunión de Gettysburg
de 1913, para el 50 aniversario de la Batalla de Gettysburg. La distancia de la línea es
de 66,6 millas.
The Angle es el lugar más sangriento de la historia de Estados Unidos y la placa que
indica la ubicación del lugar llamada ‘High-water mark of the Confederacy’ está situada
a 66,6 millas náuticas del centro de Mount Vernon. ¿Sabían las personas que decidieron
el lugar del enfrentamiento decisivo, que el punto clave de la batalla se encontraba
exactamente a 66,6 millas náuticas de la casa del primer presidente George
Washington? Si se tiene en cuenta la similitud con el resto de casos que he mencionado,
posiblemente sí. Además, The Angle está situado a 3.333 millas de la cima del país, el
monte Mc Kinley, lugar del que se habló en capítulos anteriores y del que se volverá a
hablar en esta cronología.
La guerra duró desde 1861 hasta 1864, Lincoln fue el presidente del país desde 1861
hasta su muerte en 1865. En marzo de 1867 el Congreso de los Estados Unidos encargó
un monumento para Abraham Lincoln, la primera piedra no se puso hasta el año 1914
debido a que el lugar elegido, lo que hoy es el extremo oeste del National Mall, tenía la
complicación de ser pantanoso. Sin embargo se drenó y se construyó el memorial
exactamente 66.666 pies de Mount Vernon, pero además, el Washington Masonic
Memorial, empezado a construir el mismo año que se terminó el Lincoln Memorial, se
encuentra alineado. Este lugar, el memorial masónico, sirve como ejemplo de aquellos
lugares que forman parte de más de un alineamiento ya que también se encuentra a 66,6
millas de Raven Rock, también llamado ‘Site R’, una instalación subterránea preparada
para funcionar como área de continuidad del gobierno en caso de desastre. El lugar
donde se erige el Washington Masonic Memorial fue un fuerte de la guerra de
independencia llamado Shooter's Hill. Raven Rock es otra base subterránea que se
encuentra alineada con la cima del país, el monte Mc Kinley, a 3.330 millas.
Asumiendo simultáneamente los poderes y funciones de la administración Bush, así
como los del Congreso y del Departamento de Justicia, el “Gobierno de Continuidad”
ejerció el control total de Estados Unidos desde este megabunker, el 11 de septiembre
de 2001. El control de entrada al complejo subterráneo de la montaña Raven Rock se
encuentra a 330.000 metros de El Greenbrier donde también hay un enorme búnker
subterráneo que estaba destinado a servir como refugio de emergencia para el Congreso
de los Estados Unidos durante la Guerra Fría.
Lincoln se encuentra enterrado en el cementerio de Oak Ridge, en Springfield, bajo un
obelisco situado a 660 millas de The Angle, en el campo de batalla de Gettysburg. La
tumba de Lincoln es la más visitada del país después del cementerio Arlington donde se
encuentra la tumba de Kennedy, otro presidente asesinado. La tumba de Kennedy, con
llama eterna, se encuentra a 6.666 pies del Lincoln Memorial. El memorial al general
Robert E. Lee también se encuentra en esta línea además del memorial a las mujeres
militares.
Capítulo 42. Segunda Guerra Mundial
Voy a seguir aumentando la lista de alineamientos numerológicos que se dan entre
lugares que han sido escenario de importantes batallas o lugares donde se han erigido
monumentos, mausoleos y museos que las conmemoran. El Museo de la paz de
Gernika, situado en la plaza de los Fueros, frente al ayuntamiento de esta ciudad, aborda
principalmente el bombardeo acaecido en 1937 durante la guerra civil española en esta
población. El bombardeo de Gernika habría sido una especie de ensayo de lo que luego
serían los bombardeos masivos de la Segunda Guerra Mundial. En los juicios de
Núremberg, el entonces mariscal de la Luftwaffe, Hermann Goering, fue explícito
respecto a la utilización del pueblo español en la Guerra Civil con esta finalidad:
«España me dio una oportunidad de poner a prueba a mi joven fuerza aérea, así como
para que mis hombres adquirieran experiencia»; preguntado por Guernica, el dirigente
nazi respondió: «En efecto, fue una especie de blanco de prueba para la Luftwaffe. Es
lamentable, pero no podíamos obrar de otra forma. En aquel momento, estas
experiencias no podían efectuarse en otro lugar».
El primer ataque lo realizaron aviones que despegaron de Soria a las 3:30 de la tarde.
Desde el museo de la Paz de Gernika hasta el ábside de la Catedral de la Almudena hay
333.330 metros, el lector recordará una larga lista de lugares alineados con este templo,
por ejemplo el monumento al Sagrado Corazón en el cerro de Los Ángeles, primera
línea de batalla de la guerra civil, se encuentra a 6,6 millas náuticas. También se ha
mostrado que desde el monumento al Sagrado Corazón, en el cerro de Los Ángeles,
hasta la catedral de Notre Dame hay 660 millas.
En 1944 se llevó a cabo el desembarco de Normandía, en la playa Omaha se encuentra
el monumento al “Día D” que conmemora esta acción bélica. La playa de Omaha tiene
unos seis kilómetros de largo pero el lugar elegido para construir el monumento es el
lugar equidistante a la catedral de Notre Dame y a la Abadía de Westminster. Además,
en el caso de la línea entre el monumento y Notre Dame encontramos que la batería
antiaérea Merville, una posición notablemente fortificada y uno de los primeros lugares
en ser atacados por las fuerzas aliadas, se encuentra alineada.
En la costa de Normandía se encuentran dos cementerios de guerra, uno para los
soldados americanos y otro para los alemanes, distanciados por 6,66 millas náuticas. Se
dio a conocer, en los primeros capítulos, el Mont Valérien, el monte sagrado de París,
allí se encuentra el cementerio americano de Suresnes donde descansan los restos de
soldados estadounidenses de las dos guerras mundiales. El memorial nacional de la
Segunda Guerra Mundial se encuentra en Estados Unidos, fue inaugurado por George
W. Bush en 2004, se encuentra entre el obelisco a Washington y el monumento a
Lincoln y desde el monumento hasta el cementerio de los soldados estadounidenses de
Suresnes hay 3.333 millas náuticas.
Mientras tenía lugar la Batalla de Normandía, la 3.ª Compañía del 1.er Batallón del
Regimiento Der Führer, de la División SS Das Reich del Waffen-SS del III Reich,
cometió la masacre de Oradour-sur-Glane contra civiles indefensos de este pueblo
francés. Este pueblo, irrelevante desde el punto de vista militar y sin relación directa con
ninguna acción previa, tiene la particularidad de estar conectado al Palacio de Versalles
a 330.000 metros. Actualmente se puede ver en la imagen satelital que el pueblo no ha
sido reconstruido y sirve como atracción turística. En un capítulo posterior se verá otro
lugar involucrado en un ataque masivo a la población conectado al palacio de Versalles.
En Viena se encuentra el hospital Otto Wagner, inaugurado el 8 de octubre de 1907
como sanatorio estatal de Baja Austria y hogar de ancianos y enfermos mentales. En la
época del nacionalsocialismo, un número indeterminado de pacientes clasificados como
"enfermedades hereditarias" fueron esterilizados por la fuerza en este lugar y alrededor
de 3.200 pacientes fueron trasladados desde este sanatorio a los centros de exterminio
nazis. El hospital fue utilizado para el programa eugenésico “destrucción de la vida
indigna”. El hospital alberga la iglesia de San Leopoldo, uno de los edificios más
importantes de la arquitectura vienesa, desde esta iglesia hasta el campo de
concentración de Flossenbürg, en Baviera, hay 333.300 metros.
El hospital tiene un cementerio llamado Baumgartner con 33.339 tumbas, según
Wikipedia. Desde este lugar hasta el castillo Wewelsburg hay 666.000 metros. El
castillo Wewelsburg es conocido por haber sido prisión de miles de brujas condenadas a
muerte pero lo que hizo al castillo famoso mundialmente es haber sido el centro de
mando de las SS de Hitler. Wewelsburg fue el templo del esoterismo nazi y el símbolo
del sol negro es original de éste castillo. Wewelsburg también está situado de forma que
dista del cementerio Pantin-Bobigny de París, exactamente 333 millas. Esta línea pasa
por el centro de Colonia, exactamente por el edificio Köln Triangle, donde tiene su sede
la Agencia Europea de Seguridad Aérea (EASA), responsable de la seguridad de la
aviación civil así como de tareas de certificación, regulación y estandarización,
investigación y monitoreo. Wewelsburg está conectado al final de la pista del
aeropuerto Tegel de Berlín a 333,3 kms. Este a su vez se encuentra a 33.000 metros del
sincrotrón alemán que a su vez dista 33,3 millas de un antiguo aeropuerto reconvertido
en campo fotovoltaico (lo mismo que se pudo ver en el capítulo donde se muestran los
alineamientos de Oxford y Windsor), llamado Eberswalde Finow. El aeropuerto Tegel
también se encuentra conectado a Hofburg, en Viena, a 330 millas.
Hofburg se encuentra a 333 kilómetros de la Basílica de Santa María de Cracovia,
mostrada anteriormente en el capítulo sobre Quito. Desde esta basílica hasta la estación
de Auschwitz, donde se encuentra el tristemente conocido campo de concentración, hay
33 millas. En el campo de concentración hay un monumento a las víctimas llamado
Birkenau, desde este lugar hasta el monte Saint Valérien de París, lugar que ha surgido
numerosas veces a lo largo de esta exposición, y donde se encuentra el cementerio
Americano de Suresnes, hay 666 MN. La línea pasa por el cementerio Pantin-Bobigny
de París. Como se vio anteriormente, el monte Saint Valérien se encuentra a 3.333 MN
del monumento a la Segunda Guerra Mundial del National Mall de Washington.
Si se hace una línea desde Wewelsburg hasta el palacio Kensington, otro lugar del que
se han mostrado varios alineamientos, la distancia es de 333 MN y el centro de la plaza
Trafalgar queda alineado.
La Unión Soviética también utilizó campos de concentración, uno de ellos es el campo
de Svirlag, creado en 1931 en el monasterio Aleksandro-Svirski, cerca de San
Petersburgo. También en 1931 se creó el campo de pruebas de tanques de Kubinka, a
333 MN del campo de concentración de Svirlag. Recientemente se ha construido la
Iglesia Principal de las Fuerzas Armadas de Rusia en Kubinka, lo veremos en el
siguiente capítulo donde se profundizará en los alineamientos realizados mediante
instalaciones militares.
Capítulo 43. Bases Militares y Puertos Espaciales
Si se hace una línea desde la base Ramstein hasta la embajada de Estados Unidos, en la
ciudad de Berlín, concretamente en la puerta de Brandeburgo, será de 330 millas. La
Base Aérea de Ramstein es el cuartel general de las Fuerzas Aéreas de Estados Unidos
en Europa y se encuentra a 3.333,3 millas náuticas del centro del edificio de las
Naciones Unidas en Nueva York. Esta línea, a su paso por Inglaterra lo hace entre dos
monumentos que forman parte de otros alineamientos que han sido mostrados en
capítulos anteriores, se trata del Mausoleo de la Reina Victoria y el Copper Horse, la
estatua ecuestre de Jorge III, al final del paseo del castillo de Windsor, que además se
encuentra a 3.300 metros del mausoleo de la reina Victoria.
El Mausoleo de la Reina Victoria, a su vez, se encuentra separado de la torre central del
palacio de Westminster (Parlamento del Reino Unido) por 33.000 metros.
Windsor está ligado a la familia real desde el siglo XI y es el hogar de fin de semana
preferido por la reina Isabel II quien es reina de Canadá también. Por lo tanto Isabel II
es la Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas Canadienses cuyo cuartel se
encuentra en la sede de la Defensa Nacional o NDHQ Carling, al oeste de Ottawa. Es la
versión canadiense del Pentágono de Estados Unidos y se encuentra exactamente a
3.333 millas de The Copper Horse, en el extremo del paseo del castillo de Windsor
donde se encuentra la estatua ecuestre de Jorge III, conquistador de Canadá. Desde el
centro de la sede de la Defensa Nacional hasta el One World Trade Center hay una
décima parte de la distancia de la línea anterior, 333,3 millas.
El final de pista de la base estadounidense de Rota, España, se encuentra a 6.066
kilómetros del Capitolio de Washington y esta pista se encuentra alineada entre la
basílica de la Candelaria y el monasterio de Poblet (1.333 millas).
El 9 de mayo de 2020 se finalizó la construcción de la Iglesia Principal de las Fuerzas
Armadas de Rusia en el parque Patriot de Kubinka dedicado a la victoria en la Gran
Guerra Patria (2ª G.M). El parque Patriot es un parque temático dedicado a las Fuerzas
Armadas de Rusia y alberga museos militares y de astronáutica. La ubicación elegida
para construir el parque nos ofrece la posibilidad de entender un poco más la tecnología
que el Poder global utiliza en la construcción del mundo desde hace siglos.
El edificio principal del parque Patriot se encuentra a 33,3 millas del centro del
Kremlin, la iglesia principal de las Fuerzas Armadas de Rusia también se encuentra a
esa misma distancia pero además, ésta se encuentra a 333 millas náuticas de
Nyenschantz, en San Petersburgo, fortaleza que fue tomada a Suecia por Pedro el
Grande quien convirtió a Rusia en una potencia y sentó las bases para la armada rusa.
Kubinka fue sede del campo de pruebas para tanques de la Unión Soviética y
actualmente es sede del Museo de Blindados. Es también sede del constructor de
aeronaves MiG MAPO. Desde Kubinka hasta el Cosmódromo de Baikonur, donde se
lanzó el Sputnik 1, el primer satélite creado por el hombre, hay 1.333 millas. El
cosmódromo, originariamente construido por la Unión Soviética, actualmente está bajo
control de Rusia desde la disolución de ésta en 1991, aunque se ubica en Kazajistán.
Desde Kubinka es posible identificar otro alineamiento, se trata del cosmódromo
Svobodni, situado a 3.030 MN. Svobodni se encuentra a su vez, a 1660 kilómetros del
cosmódromo Baikonur por lo que estos tres lugares forman un triángulo.
Dusambé, la capital de Tayikistán, es una creación de la Unión Soviética, compuesta en
realidad por tres poblados, de los cuales el más grande se llamaba Diushanbé, la
localidad fue rebautizada Stalinabad en homenaje a Iósif Stalin. En 1924 alcanzó el
estatus de capital de la República Autónoma Tayika Soviética. El edificio de gobierno
de Tayikistán se encuentra a 3.030 kilómetros del edificio principal del parque Patriot,
en Kubinka. En Dusambé, desde 2011, se encuentra el mástil más alto del mundo con
165 metros (la mitad de 330), la bandera que ondea en este mástil tiene 60 metros de
longitud y 30 metros de anchura, es decir, 1800 metros cuadrados.
Existe otro cosmódromo en Plesetsk, este se encuentra a 60 millas de Kovinsky Kamen,
una montaña granítica en el norte de los Urales. Según un artículo del Washington
Times del 1 de abril de 1997, un informe de la CIA afirmaba que había obras de
construcción para un "puesto de mando estratégico de supervivencia nuclear en la
montaña Kosvinsky". Kosvinsky está protegido por unos 300 metros de granito y fue
diseñado para resistir las “armas de penetración de la tierra” (EPW) de Estados Unidos
y cumple un papel similar al del Complejo de Montaña Cheyenne de Estados Unidos,
del cual se hablará en el siguiente capítulo. Antes sepamos también que Kovinsky
Kamen se encuentra a 660 MN de Astaná, actualmente llamada Nur Sultan y es la
capital de Kazajistán. Esta ciudad es de reciente fundación, concretamente del año 1997
y su edificio de gobierno se encuentra a 3.660 kilómetros del centro de la Ciudad
Prohibida de Pekín. Kovinsky Kamen tiene una característica análoga a otras
localizaciones de esta exposición, se encuentra a 333 MN de Narodnaya, la cima de la
cadena montañosa en la que se encuentra; los montes Urales. Además en un capítulo
anterior se mostró que el gobierno de Estados Unidos también tiene la base subterránea
Raven Rock en una montaña para asegurar la continuidad del gobierno en caso de algún
tipo de desastre y como sucede en Rusia, también se encuentra alineada con la cima del
país, el monte Mc Kinley.
Yamantau es una montaña en el sur de los Montes Urales, en su interior hay un extenso
complejo de búnkeres similar al Complejo de Montaña Cheyenne. Este lugar también
tiene un cosmódromo conectado, se trata de Kapustin Yar, a 660 millas.
Spaceport America es el primer puerto espacial del mundo y se empezó a construir en
2006 para vehículos de lanzamiento vertical y horizontal, está diseñado y construido
específicamente para usuarios comerciales como Virgin Galactic o Google y se
encuentra en Nuevo México. La pista del puerto espacial empieza en la latitud 33°
0'30.30" N y su único edificio que hace de terminal y de hangar es circular, desde su
centro es posible hacer una línea de 666.660 metros hasta la entrada al complejo militar
subterráneo de Cheyenne Mountain. Allí existe un búnker defensivo, la única
instalación del Departamento de Defensa certificada para poder resistir ante un ataque
de pulso electromagnético. La montaña alberga las oficinas centrales del Comando de
Defensa Aeroespacial de América del Norte (NORAD) y el Comando Norte de los
Estados Unidos (USNORTHCOM).
El aeropuerto de Denver es famoso por la temática esotérica de sus murales y las
estatuas que lo adornan. Así mismo se hizo muy conocida la placa conmemorativa de la
colocación de la primera piedra en la que figura un símbolo masónico acompañado de
un texto firmado por la ”Comisión del Aeropuerto del Nuevo Mundo” (New World
Airport Commission) donde reza que en el interior de la piedra existe una cápsula del
tiempo con mensajes para los ciudadanos de Colorado en 2094. La distancia entre el
túnel de entrada a Cheyenne Mountain y el túnel de entrada a la terminal del aeropuerto
de Denver es de 66,6 millas náuticas.
Volviendo al Spaceport America, se puede observar que el extremo sur de su pista de
lanzamiento se encuentra a 660 MN del centro de lanzamiento que la empresa SpaceX
está construyendo en Brownsville, Texas, en el extremo sureste de Estados Unidos.
Además, Spaceport America se encuentra a 1.333 kilómetros de la Gigafábrica 1 de
Tesla Motors, propiedad de Elon Musk, así como la empresa SpaceX. Además, si se
hace una línea uniendo la Gigafábrica 1 y el centro de lanzamientos de Brownsville,
ésta pasará por el final de pista del Spaceport America. En un capítulo posterior se
mostrará en profundidad la geometría empleada por Elon Musk.
Anteriormente se mostró el centro de lanzamiento de satélites de Jiuquan, en China. En
este país existe otro centro de lanzamiento llamado Taiyuan, conectado a una distancia
de 660 MN al edificio Ryugyong de Pyongyang, Corea del Norte. Alineado se
encuentra el centro financiero de Tianjin y el centro de la terminal del aeropuerto de
esta ciudad que a su vez, se encuentra a 66 MN de la terminal del aeropuerto del norte
de Beijing, que a su vez se encuentra a 66.000 metros de la terminal del aeropuerto del
sur de Beijing. Estos aeropuertos se encuentran conectados al aeropuerto de Shenyang y
este al templo del Caballo Blanco, pero dejaremos el análisis en profundidad al lector.
Sigamos entonces con el centro de lanzamiento de satélites de Taiyuan para descubrir
que se encuentra a 666 MN del edificio del Gobierno Municipal de Shanghai. Además,
si se mide desde el centro de lanzamiento hasta el mausoleo de Qin Shi Huang la
distancia es de 333 millas. Existe otra lanzadera conectada a un mausoleo, se trata del
Centro Espacial Manuel Belgrano de Argentina, situado a 666.000 metros del mausoleo
de Artigas en la plaza Independencia de Montevideo, lugar del cual se mostrarán más
alineamientos en el capítulo dedicado a Uruguay. Existe otro edificio de gobierno
conectado a un centro de lanzamientos, se trata del gobierno de Luoyang y el Centro de
Lanzamiento de Satélites de Wenchang separados por 1.666,6 kilómetros.
El Centro de Lanzamiento de Satélites de Xichang se encuentra a 666,6 MN del templo
del Caballo Blanco.
Los británicos han lanzado varios cohetes y satélites desde Woomera, Australia. Desde
la lanzadera de Woomera hasta el Parlamento de Australia en Canberra, hay 666,6 MN.
El centro espacial más grande de Japón, el Centro Espacial Tanegashima, se encuentra a
330 MN del mausoleo de Kobo Daishi, Kukai, visto en varios capítulos anteriores.
Según Wikipedia, Iridium es el nombre de una constelación de 66 satélites de
comunicaciones. Giran alrededor de la Tierra en 6 órbitas bajas, 11 satélites,
equidistantes entre sí, por cada órbita. Los satélites de repuesto suelen orbitar a 666 km
en la “órbita de repuesto”. A las 16:56 UTC del 10 de febrero de 2009, el satélite
Iridium 33, colisionó con el satélite ruso Kosmos 2251.31. Esta colisión accidental fue
la primera colisión a hipervelocidad entre dos satélites artificiales en órbita baja
terrestre. Iris es la diosa del arcoíris que anuncia el pacto de unión entre el Olimpo y la
tierra al final de la tormenta; al igual que Hermes, es la encargada de hacer llegar los
mensajes de los dioses a los seres humanos.
Anteriormente, en el capítulo sobre Baviera en el que se muestra que empresas tan
actuales y conocidas como BMW o AUDI han ubicado sus fábricas de éste mismo
modo se muestra también que estas ubicaciones están alineadas de forma numerológica
con los palacios reales de Baviera y con lugares tan significativos como la universidad
de Ingolstadt. También se ha mostrado que en Baviera existe un Templo de la Fama
llamado Walhalla cerca de Ratisbona, que sirve de monumento a alemanes distinguidos,
es decir, es un lugar ideado para ensalzar el patriotismo alemán, como el parque Patriot
de Rusia, y que también se ha ubicado de forma numerológica. Desde el Walhalla hasta
la universidad de Ingolstadt hay 66.000 metros y se mide hacia Augsburgo también se
encuentran conexiones porque, como he dicho en muchas ocasiones, nos encontramos
ante una red de alineamientos, sin embargo lo que interesa de éste ejemplo es mostrar el
paralelismo con las líneas entre el parque Patriot y el Kremlin y entre la iglesia de las
Fuerzas Armadas y el Kremlin. Estas líneas pasan por el Instituto de Ciencia y
Tecnología de Skólkovo y el Centro de Innovación de Skólkovo, cada una por cada uno
de los edificios, que se encuentran anexos. La línea entre Walhalla y la Universidad de
Ingolstadt (edificio histórico) pasa por el edificio de la Universidad Tecnológica de
Ingolstadt con la misma orientación que el edificio, que a su vez se encuentra a 0,66
millas del edificio histórico de la universidad. 0,66 millas también es la distancia entre
el edificio principal del parque Patriot y la iglesia principal de las Fuerzas Armadas.
Otro ejemplo; en Dayton, Estados Unidos, se encuentra el National Museum of the
United States Air Force, desde ese lugar hasta el memorial de la Segunda Guerra
Mundial de Washington, a escasos metros del obelisco, hay 333,3 millas náuticas. El
mismo que he mostrado conectado al Monte Saint Valérien de París.
The cloisters (los claustros) fueron desmantelados en Europa entre 1934 y 1939 y
trasladados a Nueva York. Fueron adquiridos para el Museo Metropolitano de Arte por
John D. Rockefeller Jr. y se ubicaron a 330 kilómetros de Camp David, una de las
residencias del Presidente de EEUU, que se construyó en 1942.
El Centro Médico Militar Nacional Walter Reed es el mayor hospital militar y es donde
ingresa el presidente en caso de necesitarlo, se encuentra a 6,6 MN de la Casa Blanca.
También se encuentra a 33 kilómetros de Fort Belvoir Community Hospital que junto
con el Centro Médico Militar Nacional Walter Reed, proporciona las capacidades
médicas del Sistema de Salud Militar, unidad conjunta que brinda atención integral a los
miembros de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos ubicados en el área capitalina
y sus familias.
La base Bondsteel Camp se encuentra en Kosovo, es la principal base del Ejército de los
Estados Unidos en Europa, se encuentra equidistante a la Gran Pirámide de Guiza y la
pirámide invertida del Louvre de París. También se ha ubicado de forma que dista de la
cima del monte Himeto 333 millas y 330 millas de la puerta de los leones de Micenas.
Esta última línea pasa por la cima de la montaña Vodno en Skopie, Macedonia del
Norte. Allí, en la cima, se construyó con la llegada del año 2000 la Cruz del Milenio, de
66 metros de altura, que a su vez se encuentra a 66,6 millas de San Pantaléon de Ócrida.
Este lugar es a Macedonia lo que la abadía de Whitby es a Inglaterra o lo que el
monasterio de Suso es a España. San Clemente de Ocrida, en el siglo IX, construyó este
monasterio y fue el primer arzobispo y uno de los siete apóstoles de Bulgaria, utilizó
este monasterio como edificio litúrgico y lugar de instrucción. Según los arqueólogos,
en este sitio se les enseñó por primera vez a los estudiantes el alfabeto glagolítico,
utilizado para traducir la Biblia al antiguo eslavo eclesiástico. Además, el propio
Clemente construyó una cripta dentro del monasterio; a su muerte en 916, fue enterrado
en la misma. Véase el paralelismo con el resto de ejemplos mostrados.
Capítulo 44. Armenia
Armenia, en el año 301, fue la primera nación en adoptar el cristianismo como religión
del Estado. Según la tradición, la Iglesia Armenia fue fundada por dos de los apóstoles
de Jesús; Judas Tadeo y Bartolomé, quienes predicaron el cristianismo en Armenia entre
los años 40 y 60 del siglo I. Cerca del 93% de cristianos armenios pertenecen a la
Iglesia Apostólica Armenia, llamada también Iglesia Gregoriana. San Gregorio el
Iluminador (257-330) fue el fundador y santo patrón de la Iglesia apostólica armenia,
llamado el segundo Iluminador de Armenia, tras los apóstoles Judas Tadeo y
Bartolomé. Gregorio el Iluminador fue encarcelado en Khor Virap durante 14 años por
el rey Tiridates III de Armenia, el lugar donde pasó el martirio es hoy uno de los lugares
de peregrinación más importantes de Armenia, el monasterio de Khor Virap, en la
llanura al este del monte Ararat. La catedral de Gregorio el Iluminador se encuentra en
la capital de Armenia, Ereván, fue construida en 2001, exactamente a 33.000 metros de
Khor Virap. De nuevo volvemos a encontrar alineamientos numerológicos que permiten
descubrir los mitos fundacionales y los lugares de poder del país, en este caso Armenia.
Armenia permitirá evidenciar varios aspectos en los que la élite utiliza los alineamientos
numerológicos, que han sido mostrados a lo largo de esta exposición. Uno de los
aspectos mostrados es la conexión numerológica de los lugares sagrados, otro sería la
manera de delimitar las fronteras, el paso más importante entre Armenia y Azerbaiyán
ha sido históricamente el paso de Sotk, allí en la frontera se encuentra una de las minas
de oro más importantes y más antiguas del mundo (en el segundo milenio a.C ya se
extraía oro), a 66,6 millas náuticas del edificio de Gobierno de Armenia, en el centro de
Ereván. El límite fronterizo, en esa misma mina de oro, se encuentra a 330.000 metros
del edificio del Gobierno de Azerbaiyán en Bakú. Posteriormente veremos que las
minas más importantes del mundo también se encuentran alineadas de esta forma.
A principios de la década de los setenta, justo cuando se construía la central nuclear de
Chernóbil, se construyó la Cascada de Ereván, un complejo monumental en cuya cima
se encuentra una gran torre que dista 1.666 kilómetros exactos de la chimenea principal
de la central nuclear de Chernóbil. Por supuesto, la Ereván moderna es obra de la Unión
Soviética.
Ereván, la capital de Armenia también ofrece la posibilidad de entender cómo el Poder
de turno desdibuja la historia local, destruyendo o construyendo sobre las ruinas
milenarias que ofrecen una versión alternativa a la versión oficial. Cristianos, judíos y
musulmanes interpretan que el monte Ararat, al oeste de Armenia, es el lugar donde se
posó el Arca de Noé tras el Diluvio Universal descrito en la Biblia. Actualmente se
encuentra en tierras turcas pero, como la ciudad de Nakhchivan, es otro lugar que ha
pertenecido históricamente a Armenia, de hecho, es su símbolo nacional. Cuando se
estudia la fundación de Ereván en los medios habituales no suele remontarse a antes del
siglo VIII a.C, siglo en que Argishti I fundó la ciudad de Erebuni en Urartun, una colina
dentro de los límites de la ciudad moderna de Ereván. Ereván puede considerarse
descendiente directo de Erebuni sin embargo, el lugar estuvo ocupado durante varios
miles de años antes de que se fundara y existen ruinas que lo atestiguan como la
Reserva Cultural Histórica y Arqueológica Shengavit, situada a 33 millas de la cima del
monte Ararat. Lo mismo sucede con el castillo de Shengavit, se encuentra a 33 millas de
esa cima. Una vez más encontramos que el núcleo de una nación se sitúa
numerológicamente alineado con la cima de su montaña totémica, como hemos visto en
muchos países.
Shengavit es un sitio importante, no solo para el estudio de la formación de la nación
armenia, sino también para estudiar la historia antigua y la cultura de toda la región,
pero además en lo referente a la investigación sobre estos alineamientos, Shengavit
ofrece la posibilidad de identificar un patrón de conducta de aquellos que se dedican a
borrar los vestigios del pasado, como hemos visto en anteriores escritos. Allí existe un
lago artificial que ha sumergido parte del yacimiento (como la presa de Asuán en
Egipto) y existe también en el lugar una embajada de Estados Unidos y un hospital ruso
que se construyó encima del yacimiento. ¿Se puede poner más claro? Además, la cima
del monte Ararat (que se encuentra en suelo turco), el hospital ruso y la embajada de
Estados Unidos se encuentran alineados.
La planta de cemento de Lafarge, en Siria, fue un lugar decisivo para el desarrollo del
Estado Islámico, los mismos que han tenido el encargo de destruir varias ruinas de gran
importancia. La ubicación elegida para la planta de cemento provoca alineamientos
numerológicos con la torre Trump de Bakú en Azerbaiyán (666 millas), otro es el
alineamiento que hay entre la planta de Lafarge Siria, el Campidoglio de Roma y la
planta de cementos de Asland de Castellar de N'Hug de Güell (que trabajó con Lafarge
como veremos en un capítulo posterior). Además se encuentra equidistante de la
Explanada del Templo de Jerusalén y de la cima del monte Ararat, la distancia es de 330
millas náuticas.
Otro lugar muy importante en la Historia es Harran, al sudeste de la actual Turquía, en
el cruce de Damasco, Karkemish y Nínive. Además de ser una ciudad bíblica, durante el
gobierno del califa omeya Marwan II, Harrán fue la sede califal del Imperio islámico
que se extendía desde Al-Ándalus hasta Asia Central y su centro se encuentra
exactamente a 33 millas de la planta de Lafarge en Siria.
El Alto Karabaj o Nagorno Karabaj es una región al sur del Cáucaso perteneciente, de
iure, a Azerbaiyán pero controlada, de facto, por el gobierno de la República de Artsaj,
llamada también República de Nagorno Karabaj. La República de Nagorno-Karabaj está
dividida en 7 distritos y una ciudad de subordinación republicana: Stepanakert, siendo la
ciudad capital. El Parlamento o Asamblea Nacional de la República es un edificio
construido en 1994 que se encuentra en el centro de la ciudad, en la plaza del
Renacimiento (hasta 1994 plaza Lenin). El 8 de octubre de 2020 la catedral del Santo
Cristo Salvador de Shusha, otra ciudad del Alto Karabaj, recibió impactos de dos
misiles, fueron las primeras imágenes en difundirse por la red masivamente de este
conflicto. Desde el edificio de la Asamblea Nacional en la capital Stepanakert hasta la
catedral del Santo Cristo Salvador de Shusha hay 6.600 metros. El palacio de la
presidencia de la república se encuentra alineado.
Capítulo 45. División Territorial
En la mayoría de países, la división territorial ha sido constituida mediante pactos y
tratados a través de los siglos. Esta división del territorio, que requiere de cierto
entendimiento entre distintos poderes, sigue ciertas pautas, sobre las que no existe
literatura alguna, y que van a ser aquí expuestas. Esta élite, contenedora de un
conocimiento secreto, diseña el Sistema en el que vivimos empleando numerología en
todo aquello que construye, esto es identificable por cualquiera, desde un nivel local
viva donde viva. El diseño de estos alineamientos parece querer aprovechar el paso de
personas por el territorio, por ejemplo la ubicación elegida para la terminal principal del
aeropuerto Charles de Gaulle se encuentra alineada con dos lugares extremos de la
geografía de Francia. Si se hace una línea desde el punto más septentrional de Francia
en la frontera con Bélgica hasta el punto más meridional de Francia en la frontera con
España, en la montaña pirenaica de Comanegra, esta pasará por el centro de la terminal
circular del aeropuerto Charles de Gaulle, el más transitado de Europa. Pero para no
marear al lector, expongamos este aspecto de esta gran red de alineamientos
estructurando la explicación en cuatro niveles de complejidad, de menor a mayor.
La división territorial de España creada a principios del siglo XIX es la que podemos
ver en la actualidad. La organización del territorio que vemos ahora ha sido fruto de un
largo proceso en el que continuamente se han ido cambiando los planes iniciales de sus
diseñadores debido a los cambios de poder que España sufrió durante este proceso, aún
así, y como hemos visto en muchas ocasiones, tras la resolución de los conflictos entre
las partes que se disputan el poder aparece una geografía perfectamente en sintonía con
los planes de ordenación numerológica que venimos viendo a lo largo de toda la
Historia.
Tras los vaivenes del siglo XIX en la península ibérica, en el marco del tratado de
Lisboa del año 1864, se acordaron las fronteras entre España y Portugal, desde la
desembocadura del Miño hasta la del Guadiana. Lo que se hizo fue dividir la península
entre España y Portugal de forma que las desembocaduras de los principales ríos son las
que marcan los límites en la costa, sin embargo, entre estos dos puntos hay 333 millas.
Existen antecedentes de desvío del curso de ríos, sin embargo se viene viendo que se ha
organizado el territorio respecto a multitud de puntos extremos. ¿Es posible que se haya
dado forma artificialmente a todo este territorio? Como veremos en los próximos
ejemplos, muchos límites fronterizos en los que aparece una pauta numerológica, se dan
en desembocaduras de ríos.
En la desembocadura del Guadiana, en el pueblo de Isla Canela se encuentra un punto
extremo del territorio español peninsular, si se mide la distancia entre este pueblo y el
pueblo que corresponde al punto extremo situado al noreste, Portbou, la distancia es de
666,6 millas. Obsérvese que estos dos puntos corresponden a los límites de la costa
oriental de la España peninsular.
Este límite situado en la punta del Falcó, en Portbou, fue acordado en el tratado de los
Pirineos y en el tratado de Llívia en 1660 en el que se acordó que 33 pueblos, los del
valle del río Querol y los limítrofes con el Capcir y el Conflent, pasaban a formar parte
de pleno derecho de Francia. Esta división de los Pirineos era la frontera natural y
antigua entre las Galias y la Hispania romana. Si se observa el actual límite
departamental entre Pirineos Orientales y Aude, este corresponde a la frontera anterior
al tratado de los Pirineos entre Francia y España. Allí se encuentra el castillo de Salses,
punto clave en los constantes enfrentamientos militares entre estos dos países durante
siglos por ser concebido precisamente para vigilar la frontera. Desde este castillo hasta
el palacio de Versalles hay 666.000 metros. Aunque Luís XIV fue quien construyó el
palacio de Versalles que conocemos hoy, fue Luís XIII quien eligió el terreno y
construyó un primer castillo como vimos en el capítulo dedicado a Saint Denis y
Chartres, donde se muestra que Luís XIII alineó Versalles y Port Royal des Champs
entre Chartres y Saint Denis. A los cálculos necesarios para provocar ese alineamiento
hay que sumar los necesarios para provocar esta última línea entre Versalles y el castillo
de Salses que en ese momento era un lugar extremo del territorio francés hacia el sur.
En la actualidad, el límite departamental entre Pirineos Orientales y Aude en la costa,
dista 666,6 kilómetros del palacio de Versalles. El número de departamentos que tiene
el territorio francés es 101 y el que corresponde a Pirineos Orientales es el 66, la
localidad de Salses le Chateau tiene el código postal 66600. En seguida se reanudará
esta explicación de cuatro niveles pero antes, recuerde el lector que en el capítulo
dedicado a los Habsburgo se mostró que Felipe IV construyó el palacio del Buen Retiro
a 330 millas del punto extremo peninsular, esto fue durante los años que Luís XIII
construyó el castillo viejo de Versalles, como estamos viendo, a 666.000 de límite
fronterizo con España, en el paso por la Via Domitia (la primera calzada romana
construida en la Galia) en Salses. En ese capítulo (como en otros puntos de esta
cronología) se ha podido ver la relación entre Hércules y algunos alineamientos
numerológicos mostrados y en este vuelve a pasar lo mismo; el palacio de Versalles
tiene un gran salón llamado Salon d'Hercule situado en un lugar privilegiado ya que
conecta la Capilla Real con la habitación del rey. Estas menciones que se hacen a
Hércules, las que se han hecho en capítulos anteriores así como otras que surgirán, y su
relación con los alineamientos han de tenerse en cuenta especialmente, hasta el capítulo
final dedicado al héroe.
Queda un límite por conectar en la península ibérica, el que hay entre España y Francia
en el mar Cantábrico. Si se mide desde el punto extremo occidental de la España
peninsular (El cabo Touriñán) hasta el límite mencionado entre Francia y España en el
mar Cantábrico, la distancia es de 330 millas náuticas.
Si en lugar de medir el territorio peninsular se mide teniendo en cuenta los territorios
insulares (las islas Canarias y las Baleares) los puntos extremos de la geografía española
son otros; el punto más oriental es la punta de s'Esperó en la fortaleza de la Mola
(llamada también de Isabel II) en las Islas Baleares, y el punto más occidental es el
roque del Guincho en la isla del Hierro en Canarias. De un lugar a otro hay 1.333,3 MN.
Al analizar otras divisiones territoriales alrededor del mundo es posible identificar
pautas que se han seguido a la hora de diseñar estos límites. El punto extremo de mayor
altitud en Francia es la cima del Mont Blanc. Si se mide desde este lugar hasta el punto
extremo septentrional de Francia, que además es el límite entre Francia y Bélgica en la
costa, como hemos visto al principio de este capítulo, la distancia es de 666,6
kilómetros.
Esa misma distancia, 666,6 millas, es la distancia que hay entre la capilla Notre Dame
des Fontaines, perteneciente a la localidad más oriental de Francia continental y
Ruscumunoc, la más occidental de la Francia continental, situada en el cabo Corsen.
La costa de la península itálica se extiende desde el paso de Mentón en la frontera entre
Francia e Italia en la costa mediterránea, hasta Trieste en la frontera entre Italia y
Eslovenia en el mar Adriático. Desde el puesto fronterizo en el paso de Mentón hasta el
centro fundacional de Trieste, donde actualmente se encuentra la catedral de San Giusto
Martire, hay exactamente 333 millas.
Además, si se mide desde la población más septentrional de la península itálica, llamada
Adleralm, hasta el vecindario de La Vela en Palizzi, la población más meridional, la
distancia es de 660 millas. La Vela se encuentra en el punto extremo meridional de la
península itálica; la basílica de San Pedro, la tumba más importante de Italia, está
situada a 333 millas de este lugar. Súmese ésta a la lista de tumbas conectadas a puntos
extremos del territorio.
En Flensburg, en la península de Jutlandia, se encuentra el límite oriental de la línea
fronteriza entre Dinamarca y Alemania. La línea divisoria comienza también en la
desembocadura de un río y si se mide desde ahí hasta el punto extremo septentrional de
dicha península la distancia es de 333,3 kilómetros.
El punto más oriental de Corea del Norte es también el punto inicial de la frontera entre
ese país y Rusia, en la desembocadura del río Tumen, es por lo tanto un límite natural
también. El punto más meridional de Corea del Norte se encuentra cerca de la isla
Yeonpyeong, esta pertenece a Corea del Sur aunque está más cerca de la costa de Corea
del Norte que de la de Corea del Sur. Debido a su situación geográfica y la riqueza
pesquera de sus aguas, es uno de los mayores puntos de tensión entre los gobiernos de
ambos estados. Desde este punto fronterizo hasta la frontera entre Corea del Norte y
Rusia hay 666.000 metros.
El punto más occidental de Corea del Norte se encuentra en la frontera con China, en la
desembocadura del río Yalu y se encuentra a 333 MN de la frontera entre Corea del
Norte y Rusia en la desembocadura del río Tumen.
En Corea del Sur sucede que las dos principales ciudades, Seúl y Busan se encuentran
ordenadas de este mismo modo; desde el centro fundacional de Seúl (la plaza Seúl)
hasta el parque Yongdusan (‘Yongdu’ significa cabeza de dragón y ‘san’ montaña) de
Busan hay 330.000 metros. Una vez más la figura del dragón aparece en esta red de
energías telúricas. En este parque, en el centro de la ciudad, se ha construido la Torre
Busan, de 120 metros de altura, principal atracción turística de la ciudad. Esta torre se
encuentra a 666,66 MN del Templo del Cielo de Beijing, visto en un capítulo anterior.
Si observamos Seúl, allí se encuentra Gyeongbokgung, el palacio principal de la
dinastía Joseon que gobernó Corea durante cinco siglos, exactamente a 1.330 kilómetros
del Templo del Caballo Blanco, el cual se vió en un capítulo anterior y se volverá a ver
en capítulos posteriores.
Aunque según la tradición de Corea el país fue fundado en el año 2.333 a.C, el nombre
Goryeo, una forma abreviada de Goguryeo (Koguryŏ), fue adoptado como nombre
oficial en el siglo V y es el origen del nombre ‘Corea’. El fundador de este antiguo reino
de Goguryeo fue el rey Tongmyŏng y su tumba se encuentra alineada entre el Museo de
las Tres Revoluciones de Pyongyang y el observatorio Taejongdae de Yeongdo-gu,
Busan, en una línea de 333 millas. A 33 MN de la tumba del rey Tongmyŏng se
encuentra la tumba de Anak del siglo IV, sepulcro sobre el que no se tiene claro su
origen, unos afirman que quien está enterrado ahí es un rey del primer reino Goryeo y
otro afirman que la tumba es china. A 33 millas de esta tumba se encuentra el
monumento llamado ‘El Gran Líder y el Pueblo’ situado en Chongsan-ri Farm que a su
vez se encuentra a 330 millas del centro de Yeongdo-gu en Busan, donde se encuentra
una gran torre de telecomunicaciones.
La frontera entre Estados Unidos y Canadá también está ideada de esta forma, si se
mide desde el límite oriental hasta el occidental la distancia es de 4.333 kilómetros.
En 1542, el explorador Juan Rodríguez Cabrillo reclamó una bahía, actualmente en San
Diego, California, para el Imperio español y nombró el sitio como San Miguel. En
noviembre de 1602 Sebastián Vizcaíno nombró el lugar como San Diego y no fue hasta
1769, con la fundación del Presidio de San Diego y la Misión San Diego de Alcalá por
parte de soldados y clérigos, cuando hubo un primer asentamiento europeo. Este
condado era parte de Alta California bajo el Virreinato de Nueva España hasta la
declaración de independencia de México en 1821. Fue parte de México hasta la guerra
con Estados Unidos de 1848, entonces el condado de San Diego pasó a formar parte de
los Estados Unidos. Como resultado del Tratado de Guadalupe Hidalgo que puso fin a
la guerra, la nueva frontera termina en un punto de la costa del Océano Pacífico que
dista del National Mall de Washington 3.666 kilómetros. Se construyó allí una pirámide
que marca el lugar.
Desde ese lugar se puede hacer una línea de 3.330 kilómetros hasta Boca de Bacalar
Chica, otro límite fronterizo, en este caso de México con Belice. Este punto es el más
septentrional de la frontera oriental de México cuyo trazado acaba en su extremo
meridional coincidiendo con el punto más meridional de México. De un lugar a otro hay
333 MN. Estos límites no se acabaron de decidir hasta finales del siglo XIX y, como en
el resto de casos, se hizo mediante guerras. Esto se puede ver en los tratados que se
firmaron, en los que alguno de los puntos impedía a Reino Unido y su colonia de
Honduras Británica comerciar armas con los Mayas Cruzo u otros pueblos indígenas.
Tras innumerables conflictos que han dado forma a la geografía política, aparece
siempre el mismo orden.
En Benín, si se mide desde el límite entre Benín y Nigeria en la costa, hasta el punto
extremo septentrional de Benín, la distancia es de 666,6 kilómetros. La República de
Benín es el resultado artificial de la expansión colonial francesa, que unió los antiguos
reinos situados en lo que hoy es Dahomey y Porto Novo, con numerosos pueblos del
interior, formando la colonia de Dahomey Francés a finales del siglo XIX.
En Egipto, si se mide desde el límite entre Libia y Egipto en la costa, hasta la triple
frontera de Libia, Egipto y Sudán, la distancia es de 666 millas. Si desde este mismo
punto de triple frontera se mide hasta el punto extremo septentrional de Egipto la
distancia es de 660 MN. Este es uno de los lugares clave para entender la antigüedad de
esta técnica; el Valle de los Reyes, la necrópolis más famosa del mundo, se encuentra a
666,6 kilómetros de este punto extremo septentrional del territorio Egipcio. Recuerde
que hace unas pocas líneas, se ha dado a conocer el punto más meridional de la
península itálica, conectado a la tumba de San Pedro a 333 millas. Este es el tipo de
analogías y pautas a las que el lector debe estar atento.
El triángulo de Halaib es una zona en conflicto entre Sudán y Egipto, si se mide desde
el punto extremo occidental de esta demarcación hasta el límite entre Egipto y Libia, la
distancia es de 1.333 kilómetros. La triple frontera de Libia, Egipto y Sudán también
está conectada al centro de Jartum, capital de Sudán, a 666,6 millas.
Este es un ejemplo de lo que veremos en el siguiente nivel, en muchos de los países
mostrados hasta ahora. Algunos de sus límites territoriales se encuentran conectados a la
capital del país.
Con el propósito de dejar claro que estos datos no son fruto de la casualidad, antes de
pasar al siguiente nivel en la explicación sepamos ciertos datos sobre los límites
provinciales de Catalunya. De esta forma comprobaremos que la numerología implícita
en el orden geográfico a nivel nacional es posible encontrarla también a nivel
provincial. Como es arriba es abajo.
Ante todo, obsérvese que la línea entre isla Canela y Portbou que cruza la península
también cruza Catalunya de forma que pasa por las cuatro provincias.
Desde la desembocadura del río Tordera, que corresponde al límite provincial entre
Barcelona y Gerona en la costa y el límite provincial entre Barcelona y Tarragona en la
costa, hay 66,6 millas. La cima de Penyes Altes es el triple límite provincial entre
Barcelona, Lérida y Gerona, y se encuentra a 66 millas del límite provincial entre
Barcelona y Gerona en la costa. También desde la cima de Penyes Altes hay 66 millas
hasta la frontera entre Francia y España, donde se forma otro triple límite entre Aragón,
Catalunya y Francia. Otro triple límite provincial, el de Barcelona, Tarragona y Lérida,
se encuentra a 66 millas de la triple frontera entre Francia, Andorra y España. Existe
otro alineamiento de 66 millas desde el límite entre Aragón-Lérida y Tarragona y el
límite provincial entre Tarragona y Barcelona en la costa.
A lo largo de esta exposición ha de prestarse especial atención a la pareja Güell-Gaudí
(a la cual se dedica un capítulo) pues en la ubicación elegida para sus obras se evidencia
el uso de esta técnica. Hasta entonces, recuerde el lector estos datos; Eusebi Güell
compró en 1862 la masía Can Feliu y la vecina Can Cuiàs de la Riera. Estas fincas se
convirtieron en la finca Güell del barrio de Les Corts, en la Diagonal de Barcelona y se
encuentran bajo la línea de 66,6 millas entre el límite provincial de Barcelona y Gerona
en la desembocadura del Tordera y el límite provincial entre Barcelona y Tarragona en
Cubelles. Años más tarde, el ya conde Eusebi Güell regaló la finca a la corona española
y se construyó allí el palacio real de Pedralbes pero se conservó una obra de Gaudí muy
poco conocida que se encontraba en los jardines de la finca antes de la construcción del
palacio, se trata de la Fuente de Hércules o Fuente Gaudí la cual se encuentra justo bajo
esta línea. La fuente de Hércules permanece allí en la actualidad y el trazado de la
misma, el de los jardines del palacio y el del propio palacio se orienta como la línea que
une los límites provinciales mencionados. Una vez más encontramos a Hércules
asociado a los límites geográficos.
También es posible identificar en Castellón la misma numerología. La playa de
Almardá, que corresponde al límite provincial entre Castellón y Valencia, y la
desembocadura del río Sénia que corresponde al límite provincial de Castellón y
Tarragona, distan 66,6 millas. El archipiélago de las Columbretes pertenece al término
municipal de Oropesa siendo el punto extremo oriental de la provincia de Castellón.
Habiendo dejado claro que no se trata de casualidad pasemos al segundo nivel.
Hasta ahora hemos visto ejemplos de cómo los límites geográficos de algunos países
guardan cierta numerología en su diseño. En los siguientes ejemplos observaremos que
muchos lugares limítrofes concretos guardan esta misma numerología respecto a la
capital del país al que pertenecen. Sin salir de España podemos conocer el siguiente
ejemplo, se trata de la punta del Falcó, en Portbou, que dista 333 millas náuticas de la
Puerta del Sol de Madrid, kilómetro cero de las carreteras españolas.
Los límites territoriales de Marruecos han sido diseñados del mismo modo. Marrakech,
aunque no ininterrumpidamente, ha sido la capital histórica de Marruecos desde la
fundación de la ciudad en el siglo XI hasta principios del siglo XX. La fundación de la
ciudad se atribuye a Yúsuf ibn Tašufín, primero de la dinastía bereber de los
almorávides, quien también es considerado padre de Marruecos. El centro fundacional
de Marrakech se encuentra en el lugar que hoy ocupa la mezquita Ibn Yusuf y desde ahí
hasta el límite entre Marruecos y Argelia en la costa mediterránea hay 660.000 metros.
Desde ese mismo punto de Marrakech hasta el punto extremo oriental de Marruecos, en
el oasis llamado Iche, hay 666.600 metros. Además, desde la mezquita Ben Youssef
(Ibn Yusuf) hasta el límite entre Marruecos y el Sahara Occidental en la costa atlántica
hay 666.000 metros.
El Sahara Occidental fue colonizado por España hasta que en 1976 abandonó el Sahara
Occidental en manos de Marruecos y Mauritania. El territorio está ocupado actualmente
en su mayor parte por Marruecos, que lo llama sus Provincias Meridionales, aunque la
soberanía marroquí no es reconocida por las Naciones Unidas. En todo caso, para lo que
aquí nos ocupa, lo importante es señalar que no importa lo enrevesados y dilatados en el
tiempo que sean los conflictos políticos, como si se tratara de un acuerdo de mínimos,
sobre el territorio siempre aparece un orden que mantienen las partes que han estado en
conflicto. Desde la población más meridional, que a su vez es la más occidental del
Sahara Occidental, llamada La Agüera, hasta la población marroquí de Saïdia, en el
límite mencionado antes entre Marruecos y Argelia en la costa mediterránea, hay 1.333
millas. Aún se volverá a hablar de Marruecos en el capítulo dedicado a las minas.
En 1811 ocurrió en Uruguay la batalla de Las Piedras, primer triunfo importante de José
Gervasio Artigas al mando de su ejército de sublevados, evento que los uruguayos
tienen muy marcado en su imaginario colectivo ya que la independencia de Uruguay se
dio a raíz de estos hechos. Posteriormente observaremos a fondo la creación de Uruguay
bajo la numerología pero por ahora observemos una vez más que, en el lugar de la
batalla existe un obelisco conmemorativo y este se encuentra a 66.000 pies del edificio
de la presidencia en el centro de Montevideo. Esto es muy parecido a lo que ocurrió en
Waterloo cuatro años más tarde, visto en un capítulo anterior. En el sitio de la batalla se
encuentra el León de Waterloo, exactamente a 330 kilómetros de Westminster, el
parlamento inglés.
Uruguay es por lo tanto, un país de reciente creación, tras los hechos acaecidos en 1811
siguieron unos años de inestabilidad en la triple frontera entre Uruguay, Brasil y
Argentina, país, este último, que también se estaba creando recientemente. Cuarenta
años después de la batalla de Las Piedras, a mediados de siglo ya se había organizado el
territorio de forma que desde la triple frontera entre Uruguay, Argentina y Brasil hasta
la fortaleza del Cerro de Montevideo hay 333 millas. Y desde esa misma frontera hasta
Porto Alegre, capital de la entonces recién creada República de Río Grande del Sur de
Brasil, hay 333 MN. En esta triple frontera se encuentra Bella Unión, el municipio más
septentrional de Uruguay, si se mide desde la plaza 25 de Agosto (su plaza principal)
hasta el punto más meridional de Montevideo, en Punta Carretas, la distancia es de 333
millas.
A finales de siglo se define la triple frontera entre Argentina, Paraguay y Brasil, de
modo que dista de la Plaza de Mayo de Buenos Aires, donde se encuentra la
presidencia, 660 millas.
La frontera entre Bolivia y Paraguay tardó mucho más en definirse y lo hizo mediante la
guerra del Chaco. Después de largas negociaciones, el Tratado de Paz, Amistad y
Límites, firmado el 21 de julio de 1938 en Buenos Aires puso fin a la guerra,
otorgándole a Paraguay la soberanía de cerca del 75% de la zona en litigio, y dándole a
Bolivia el resto, incluyendo el acceso al río Paraguay. El 27 de abril de 2009, 74 años
después de finalizado el enfrentamiento bélico, los presidentes Evo Morales (de Bolivia)
y Fernando Lugo (de Paraguay) firmaron en Buenos Aires el acuerdo definitivo de
límites territoriales del Chaco Boreal. Después de todo esto, la triple frontera Argentina
- Paraguay - Bolivia, se encuentra a 330 MN de la presidencia de Paraguay, el palacio
de los López en Asunción.
Como se puede observar, los límites territoriales es algo muy disputado, a veces
mediante conflictos muy sangrientos, sin embargo tras ese caos emerge siempre un
órden numerológico identificable. En Santiago de Chile si se mide desde la plaza de
Armas, centro fundacional del Imperio Español para esa ciudad, hasta la población más
septentrional de la costa chilena, llamada Chacalluta, la distancia es de 1.666.6
kilómetros.
Anteriormente hemos visto cómo han sido configurados algunos límites territoriales de
México, en este ejemplo veamos que desde la triple frontera entre México, Belice y
Guatemala, hasta el Ángel de la Independencia de México DC hay 660 millas. El Ángel
de la Independencia es el icono cultural de la Ciudad y lugar de festejos y
manifestaciones nacionales.
En 1965 se creó el Gran Londres en sustitución de los antiguos condados
administrativos de Middlesex y Londres, a los que se añadieron partes de Kent,
Hertfordshire, Surrey y Essex. La zona administrativa del Gran Londres actualmente
está compuesta por 32 municipios londinenses, incluyendo Westminster pero
excluyendo la City por lo que se quedan en 32 más 1. Esta forma de agrupar no sólo se
puede ver en regiones administrativas sino que, cuando se aprende a identificar esta
forma que tiene el poder de organizar, se puede observar en muchas estructuras de la
sociedad. Por el momento mostraré más ejemplos geográficos.
La frontera entre Escocia e Inglaterra discurre desde la bahía Marshall Meadows en el
este hasta el fiordo Solway en el oeste y también ha sido motivo de disputa durante
largo tiempo llegando a llamarse ‘Tierras Debatibles’. En la actualidad el límite entre
estos dos países en la costa del mar de Irlanda se encuentra a 66,6 millas del castillo de
Edimburgo y corresponde a la desembocadura del río Sark en el fiordo Solway.
En Kenia podemos ver dos ejemplos en la misma capital; si se mide desde la State
House de Nairobi hasta el límite entre Somalia y Kenia en la costa, la distancia es de
330 millas.
Si se mide desde ese mismo punto de Nairobi hasta la triple frontera de Kenia con
Sudán del Sur y Etiopía, la distancia es de 660 kilómetros.
La capital legislativa de Sudáfrica es Ciudad del Cabo, desde el centro de la ciudad,
donde se encuentra el Castillo de la Buena Esperanza, hasta el límite entre Sudáfrica y
Namibia en la costa, hay 333 millas náuticas.
En este segundo nivel hemos visto que algunos límites territoriales de determinados
países se han ubicado de modo que provocan alineamientos numerológicos con sus
respectivas capitales. En el tercer nivel se observará que algunos pasos fronterizos, así
como algunos puntos clave de las infraestructuras por las que transita la actividad
humana de algunos países, se encuentran alineados de esta misma forma.
También en África se encuentra Harare, capital de Zimbabue. El centro de la ciudad se
encuentra a 330 millas náuticas del paso de cuádruple frontera entre Namibia,
Zimbabue, Botsuana y Zambia, situado en el puente internacional Kazungula.
En Egipto es posible identificar otro alineamiento, se trata del paso fronterizo entre
Libia y Egipto, en la carretera internacional costera. Si se mide desde la entrada del paso
fronterizo hasta la plaza Tahrir de El Cairo, centro neurálgico de la capital de Egipto, la
distancia es de 333 millas náuticas. Esta misma plaza se encuentra a 6,6 millas náuticas
de la Gran Pirámide.
El Paso es posiblemente el paso fronterizo más famoso del mundo, si se mide desde el
lugar donde se hace cola para pasar de México a Texas (o viceversa), hasta el límite de
Texas y Luisiana en la costa, la distancia es de 666,6 millas náuticas. Si se mide desde
El Paso hasta la triple frontera estatal de Texas, Nuevo México y Oklahoma, la distancia
es de 333 millas náuticas.
Otro importante nodo en esta red es el paso del canal de Panamá, en su acceso por el
Pacífico se encuentra el Fort Grant, un fuerte construido por Estados Unidos, a 3.330
kilómetros del Capitolio de Washington.
Antes de salir de territorio americano veamos el ejemplo del puente internacional San
Martín que une Argentina y Uruguay, el paso fronterizo se encuentra a 166,66
kilómetros de la Casa Rosada en la plaza de Mayo.
En este tercer nivel relacionado con los lugares de paso volvemos a España. Desde el
puesto fronterizo de Badajoz en la frontera con Portugal hasta el límite entre Francia y
España en el mar Cantábrico, hay 666 kilómetros. Si se mide hasta la Puerta del Sol de
Madrid hay justo la mitad, 333 kilómetros. En el siguiente ejemplo observamos la
misma distancia.
Brest es una ciudad fronteriza que actualmente pertenece a Bielorusia pero a lo largo de
su historia ha pertenecido tanto al reino de Polonia como al ducado de Lituania y al
Imperio Ruso, entre otros poderes. El paso fronterizo de Brest a Polonia se encuentra a
333.000 metros del palacio de la República de Bielorrusia en Minsk.
Desde la estación central de Berlín hasta el paso de Lauterbourg, que une Alemania y
Francia en el noreste, hay 333 millas. Lauterbourg es la ciudad más oriental de Francia
continental.
Desde el centro histórico de Varsovia hasta el paso fronterizo de este país y Eslovaquia,
en Trstená hay 330 kilómetros.
El paso entre Austria y República Checa en Drasenhofen dista de Hofburg 66,6
kilómetros.
En Asia, entre Mongolia y China encontramos el paso de Eren Hot que tiene la
particularidad de estar conectado de esta misma forma a dos lugares. Uno de ellos es el
centro de Ulan Bator, capital de Mongolia, del cual se encuentra a 330 millas náuticas.
El otro es el palacio Daming, histórico centro de poder de China, del cual se encuentra a
666,6 millas.
En los siguientes ejemplos observaremos el mismo tipo de alineamientos pero además
tienen en común que son viaductos e importantes nodos de las infraestructuras
internacionales. Si se habla de lugares de paso en Europa, Calais es uno de los lugares
más transitados, es la conexión entre París y Londres, poco más hay que decir para que
se entienda la importancia de este lugar. Allí se construyó, en los años 90, el Eurotúnel
que comunica Calais y Dover bajo el canal de La Mancha. Desde la terminal del
Eurotúnel en Dover hasta la terminal de Calais hay 33 millas. Recuérdese que en el
capítulo dedicado a Roma se mostró que Dover fue la puerta de entrada del imperio
romano a Inglaterra, que el castillo de Dover se encuentra a 66,6 millas del centro
fundacional de Londinium y a 1.333 kilómetros del Campidoglio de Roma.
El territorio de Dinamarca se encuentra repartido entre la península de Jutlandia y la isla
de Selandia. Para unir el territorio se ha construido un puente combinado con un túnel
aprovechando la isla Sprogo, en el estrecho del Gran Belt. Si se mide desde el
ayuntamiento de Copenhague, capital del país, hasta la salida del túnel en la isla de
Sprogo la distancia es de 66,6 millas. La situación geográfica de Dinamarca y el
carácter guerrero de sus habitantes ha jugado un papel importante en la historia de este
país. En los siglos VIII y IX emergió como un territorio no dispuesto a dejarse
conquistar y hasta el final de la Unión de Kalmar en el siglo XV, Dinamarca ha vivido
buena parte de su historia unida a la de Noruega y Suecia. Si se mide desde el
parlamento de Suecia, en el centro de Estocolmo, hasta el faro de la isla Sprogo la
distancia es de 333 MN.
Del mismo modo que sucedió en el primer nivel de esta exposición, Catalunya vuelve a
ser una muestra de cómo esta técnica de ordenar el territorio se aplica en ocasiones a
nivel local. Recordemos el ejemplo del primer nivel de esta exposición donde se
muestra que los límites provinciales de Catalunya guardan la misma numerología en su
diseño que se ha podido ver a nivel nacional. Si observamos el triple límite provincial
entre Gerona, Lérida y Tarragona, en la cima de Penyes Altes, nos daremos cuenta de
que el túnel del Cadí pasa justo debajo de este punto, siendo además de un límite
territorial, un importante lugar de paso de Catalunya. La distancia que hay desde el túnel
(o desde la cima de Penyes Altes) hasta el centro fundacional de Barcelona, en la plaza
Sant Jaume, es de 66 millas.
Una vez más comprobaremos que esto no es fruto del azar localizando la misma pauta
en otros túneles. El túnel del Gran San Bernardo es un importante lugar de paso entre
Suiza e Italia, si se mide desde la boca sur, situada en Italia la distancia hasta Berna,
capital de Suiza, es de 66,6 millas náuticas y se mide hasta la basílica de San Pedro la
distancia es de 330 MN.
Existe otro lugar de paso en los Alpes, esta vez es un paso natural, en el cuello del San
Bernardo Pequeño. Allí hay un puesto fronterizo entre Italia y Francia y se encuentra a
333 MN del monte Palatino, situado en el corazón de la Roma imperial.
Pero aún hay mucho más en este cuarto nivel de exposición sobre límites fronterizos y
lugares de paso, el histórico paso del cuello de la Magdalena entre Francia e Italia, en la
parte meridional de los Alpes, también se encuentra conectado a la basílica de San
Pedro, exactamente a 330 millas. Y si se mide desde el paso de la Magdalena hasta la
Défense de París la distancia es de 330 millas náuticas. Esto nos lleva a descubrir que la
Défense se encuentra conectada a importantes nodos de la red de infraestructuras de
Francia.
Otro de los principales lugares de paso entre Francia e Italia es el túnel de Fréjus, el cual
mide 6,66 millas náuticas de boca a boca. Además, desde la boca occidental, situada en
territorio francés, hasta la Défense hay 330 millas. En la ciudad de Turín, se construyó
un monumento al túnel de Fréjus. En lo más alto del monumento hay una estatua al
ángel caído que se encuentra a 660 millas del ángel caído del parque del Retiro de
Madrid. En el capítulo dedicado al ángel caído se profundizará en este alineamiento.
Desde la Défense se puede localizar otro alineamiento análogo si se mide hasta el túnel
de San Gotardo en Suiza ya que son de nuevo, 330 millas.
San Gotardo es otro importante y actual lugar de paso a nivel Europeo que además se
encuentra a 33 millas náuticas de Zurich, ciudad donde se encuentra el final de la línea
de tren para la que está concebido el túnel. A la inauguración del túnel en 2016, la cual
se centraba en la figura del macho cabrío, acudieron los principales líderes políticos de
Europa como Angela Merkel. Si se mide desde San Gotardo hasta el viaducto de
Millau, en el centro de Francia, la distancia es de 333 millas, justo la misma que hay
desde el principio del viaducto, donde se encuentran las oficinas y el área de servicio,
hasta la Défense. Norman Foster es el arquitecto del viaducto de Millau y también ha
construido el Apple Park a 66.600 metros del acceso al Golden Gate, uno de los puentes
más famosos del mundo.
Mucho antes de que se construyera el Eurotúnel, el puerto de pasajeros de Calais ya era
el más importante de Francia, desde aquí es posible hacer una línea que una la entrada al
puerto de Calais, el Arco de la Fraternidad (también llamado de la Défense) de París y
el viaducto de Millau. Esta línea mide 770 kilómetros.
El segundo túnel más largo del mundo es el de Seikan, Japón y une las islas de Honshū
y Hokkaidō. Recorre 33,3 millas y si se mide desde la boca norte hasta Shibuya, el
cruce más transitado de Tokio en el centro de la ciudad, la distancia es de 660
kilómetros. Esta línea pasa por el Gran Santuario de Toriumiyama del Monte Chokai
donde existe un templo con gran tradición de peregrinaje desde el siglo VI.
En la isla de Japón también se puede observar que su punto extremo septentrional se
encuentra a 660 kilómetros del santuario Meiji de Tokio, dedicado a los espíritus
deificados del Emperador Meiji y su mujer, la Emperatriz Shōken.
A lo largo de esta década del 2020 se construirá un túnel entre Tallin y Helsinki, las
capitales de Estonia y Finlandia, será entonces el túnel más largo del mundo. Es muy
probable que sea una distancia que guarde una relación numerológica, del mismo modo
que venimos viendo.
Ancestralmente los ríos han sido considerados sagrados por todas las culturas del
mundo. Ríos y mares se personificaban en deidades a quienes se invoca antes de
cruzarlos por el enorme respeto que merecían. El puente es por lo tanto, uno de los
primeros hitos en el dominio del orden natural (ordo rerum) mediante la razón, o lo que
es lo mismo, la ordenación artificial del mundo, la ‘Civilization Ordo’. El ‘pontífex’ es
el constructor de puentes en el sentido en que éste ordena la sociedad, corresponde a la
tarea asociada al rey en Sumeria o al faraón en Egipto, simbolizada en ‘la vara y el aro’
y en el cartucho egipcio, vista en los primeros capítulos. El Colegio de Pontífices
(collegium pontificum) fue una institución de la Antigua Roma que estaba compuesta
por los sacerdotes de más alto rango. El colegio era dirigido por el pontífice máximo y
todos los pontífices ejercían su cargo de por vida. Dominaban los aspectos más
importantes del Estado, la construcción, la justicia, la religión, la astronomía y el
conocimiento en general. El Colegio de Pontífices durante la época arcaica también se
encargó de realizar una importante labor interpretativa del Derecho Romano antiguo, así
los pontífices, a través de su ‘interpretatio’, hacían que resultara posible la aplicación
del Derecho a la vida cotidiana de los ciudadanos romanos.
Capítulo 46. Uruguay
Uruguay, como Chile, alberga el mausoleo de su prócer Artigas en una cripta
subterránea en el centro de Montevideo, y también se encuentra allí una piedra Altar de
la Patria. Uruguay, en cuanto a alineamientos numerológicos se refiere, es uno de los
países con mayor número de estos. Los nombres elegidos para crear los mitos de la
nación son simbólicos, como en todas partes, pero en Uruguay incluso los nombres
contienen dicha numerología; 33 fueron los orientales de la cruzada libertadora y la
virgen de los Treinta y Tres, advocación de la Inmaculada Concepción, es la patrona del
país.
Retrocedamos en esta cronología para retomar el estudio de la Compañía de Jesús y
descubrir su influencia en la Historia de Sudamérica. La Compañía de Jesús fue fundada
en París el 15 de agosto de 1534 por Ignacio de Loyola y aprobada por el papa Paulo III
el 27 de septiembre de 1540. En esta orden militar, su máximo dirigente es llamado
general, el segundo de ellos fue Diego Laínez, descendiente de una familia judía
sefardita. Diego Laínez estudió en París donde fue compañero de Ignacio de Loyola y
juntos hicieron los votos en la iglesia de Montmartre. A la muerte de Ignacio de Loyola
en 1556, ejerció de vicario general y convocó una congregación general para elegir
nuevo general y aprobar las Constituciones donde fue elegido. A la hora de aprobar las
Constituciones se modificaron por voluntad del papa Paulo IV en dos puntos esenciales:
el generalato pasaba a ser de solo tres años y no vitalicio, como había prescrito Ignacio.
Sin embargo, este mandato fue aplicado solo por unos años, desde 1559 hasta 1565,
cuando fue suspendido por orden del papa Pío IV, de la familia Medici. Ese mismo año
1565, muere Diego Laínez y es sustituido por Francisco de Borja, es entonces cuando
los jesuítas son enviados a las misiones en el Virreinato del Perú. Francisco de Borja era
hijo ilegítimo del rey Fernando II de Aragón y también era bisnieto del papa Alejandro
VI (Rodrigo de Borja), siendo un niño su familia lo mandó a la corte del emperador
Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico. Este futuro santo llegó a
ser «gran privado» del emperador y la propia emperatriz Isabel de Portugal, en ausencia
del emperador y actuando con plenas facultades como regente, lo nombró Caballerizo
Mayor suyo. Fue Francisco de Borja quien enseñó a montar al joven Felipe II.Tras la
muerte de la emperatriz Isabel de Portugal, ingresó en la orden de los Jesuitas con casi
cuarenta años. Juana de Austria, hija de Carlos I e Isabel de Portugal, gobernó en
España en ausencia de Felipe II y fundó el convento de las Descalzas en el centro de
Madrid ("Las Descalzas Reales") con la ayuda de Francisco de Borja quien además fue
cómplice del secreto de ésta, quien firmaba como Mateo Sánchez siendo la primera y
única jesuita de la Historia. Juana de Austria, una de las mujeres más influyentes del
Renacimiento, tiene su sepulcro en el convento de las Descalzas junto a la Emperatriz
María de Austria y de su hija menor, sor Margarita de la Cruz. Todas las mujeres de la
Casa de Austria estuvieron ligadas a este convento y le legaron valiosos tesoros
convirtiendo el edificio en un pequeño Escorial. Los sepulcros se encuentran en el coro
que consta de 33 sitiales donde, aún hoy en día, se reúnen las clarisas para la oración y
en el medio del coro preside un crucifijo de alabastro donado por Francisco de Borja.
Entrando el siglo XVII los jesuitas llegan desde Lima y establecen la provincia jesuítica
del Paraguay y posteriormente la provincia jesuítica del Uruguay. Hubo un tiempo en el
que el río Uruguay se llama el río Jesuita y no era fronterizo como lo es actualmente
sino que quedaba como río interior de esta provincia jesuítica y vía principal de su
"imperio". Los habitantes con los que contaba esta provincia bajo control de la orden
militar jesuita podía ser de más de cien mil personas mientras que en ciudades como
Buenos Aires no superaban los diez mil. La orden disponía, por lo tanto, de recursos
humanos indígenas que aprovecharon creando una red de comercio a través del 'río
jesuita', perfecto para unir Asunción y Buenos Aires. De este modo las mercancías de
Lima, la capital del Virreinato del Perú, a través de Asunción y Buenos Aires podían
llegar a Europa. Estos recursos humanos de que disponían los jesuitas en su provincia
de Uruguay se pueden clasificar en dos grandes grupos, los charrúas y los guaraníes.
Los guaraníes, en su cosmovisión, albergan la idea de un paraíso terrenal al que se
puede ingresar en vida, gracias al buen comportamiento. Esto fue determinante para su
control, los charrúas, por el contrario, no tenían en su imaginario esta concepción del
mal y del bien y eso hizo que fueran mucho más difíciles de dominar. La culminación
de la ascensión "política" de la orden jesuítica se produjo con la llegada de los borbones
a la Monarquía de España en el siglo XVIII ya que tanto Felipe V como Fernando VI
tuvieron confesores jesuitas, el Padre Guillaume Daubenton y el Padre Francisco
Rábago y Noriega.
En 1759 la Compañia de Jesús fue expulsada de Portugal, en 1762 de Francia. Es con la
figura de Carlos III cuando la orden es expulsada de España en 1767 y sus propiedades
son confiscadas por la corona española. Pocos años más tarde, de una escisión del
Virreinato del Perú, se creó el Virreinato del Río de la Plata con capital en Buenos
Aires.
Posteriormente se produjo la supresión de la compañía por el papa en 1773. Entonces
se organizó la Revolución Francesa.
En 1808, Napoleón, aprovechando las disputas entre Carlos IV y Fernando VII impuso
las abdicaciones de Bayona por las cuales el trono de España pasaba a manos de su
hermano José Bonaparte. Esto provocó un levantamiento popular en España que
desembocó en guerra originando en los pueblos hispanoamericanos una gran
incertidumbre sobre en quién recaía el poder en España, para entonces la metrópoli. En
ése contexto surgen ciertas insurrecciones lideradas por criollos y en mayo de 1810, en
Buenos Aires, se produce la Revolución de Mayo y el poder español traslada su sede a
Montevideo. Hay que indicar que el sello de la Compañía de Jesús influyó de manera
notoria en la formación de los símbolos patrios argentinos, uruguayos y peruanos, sobre
todo a través del llamado Sol de Mayo, que también siempre ha tenido treinta y dos
rayos, alternando uno recto y otro ondulado, aunque sustituyendo todos sus demás
elementos por los pertinentes rasgos faciales. Así siempre ha sido ya desde la acuñación
de la llamada "primera moneda patria de las Provincias del Río de la Plata", en 1813.
Además, la notable presencia de la Compañía de Jesús en todo el territorio del antiguo
Virreinato del Río de la Plata también aparece hoy día testimoniada en la actual bandera
de la provincia argentina de Córdoba, adoptada a finales de 2010.
En 1811 José Artigas, capitán de las tropas virreinales españolas desertó desde el cuartel
de Colonia del Sacramento y se fugó a Buenos Aires para sumarse a la junta que se
había revolucionado en Mayo del año anterior e iniciar el levantamiento de la Banda
Oriental del Uruguay contra el poder español. Desde la puerta del cuartel de Colonia
hasta la cúpula del Congreso de Argentina hay 33,3 millas.
En abril asumió el mando de la revolución oriental desde la ciudad de Mercedes y en
mayo derrotó a los españoles en la batalla de Las Piedras. En el lugar de la batalla existe
un obelisco, como hemos visto anteriormente, desde ahí hasta la plaza Independencia de
Uruguay, donde se encuentra la sede del gobierno hay 66.000 pies de distancia. En esa
batalla fue herido Manuel Belgrano, uno de los principales impulsores de la Revolución
de Mayo, en la plaza que lleva su nombre, frente a la basílica de Luján (vista en un
capítulo anterior) existe una estatua ecuestre que lo honra, desde la estatua hasta el
obelisco de Las Piedras hay 166,66 millas, la mitad de 333,3, y el Congreso de la
Nación Argentina se encuentra alineado. No es la primera vez que se utiliza esta cifra
como he mostrado en otros alineamientos. Posteriormente volveré a la basílica de
Luján, patrona de Argentina, pero antes mostraré otro alineamiento.
El imperio portugués aprovechó la situación para invadir el territorio, el cuartel general
de las tropas de Artigas, en el que hizo resistencia, se conoce como campamento de
Purificación y estaba ubicado al norte de Paysandú, allí se erigió un monumento, un
obelisco. Desde ése obelisco hasta el cementerio de la Chacarita en Buenos Aires hay
333 kilómetros y la línea pasa por la estatua ecuestre de Artigas de la ciudad de
Paysandú. Desde el obelisco del campamento hasta el cementerio del Norte, en
Montevideo (en el que están enterrados los alemanes que murieron en el río de la Plata
combatiendo en la segunda guerra mundial),sucede que el pueblo Andresito se
encuentra alineado, Andresito Guazurarí, del que este pueblo toma el nombre, fue un
caudillo argentino y uno de los más fieles colaboradores en la causa de Artigas quien lo
apadrinó y lo adoptó como hijo, permitiéndole firmar como Andrés Artigas. Si se mide
desde el centro del pequeño pueblo Andresito hasta el pasaje Andresito de Montevideo
se comprobará que la distancia es de 666.000 pies.
Después de tres años y medio de lucha, Artigas es derrotado en la batalla de
Tacuarembó y se exilia a Paraguay, los historiadores sitúan a Artigas en la pequeña villa
de San Isidro Labrador de Curuguaty donde vivió unos años cultivando tierra hasta que
el primer presidente constitucional de Paraguay, Carlos Antonio López lo trasladó a su
quinta, hogar de la presidencia, donde disfrutó de la vejez hasta su muerte en 1850.
Desde la Casa López de Asunción hasta el cuartel del Regimiento Blandengues donde
Artigas ingresó por primera vez como militar a la edad de 33 años hay 666,6 millas.
Después de más de una década de lucha, la declaración de independencia de Uruguay se
llevó a cabo por fin en 1825 en Florida. Cuenta la tradición que Juan Antonio Lavalleja,
al mando de 33 orientales, en su mayoría jefes y oficiales, embarcó en el pueblo de
Beccar en el río de la Plata y desembarcó en la playa de la Agraciada en el río Uruguay,
desde allí realizó una ofensiva a la que se sumaron las fuerzas del coronel Rivera y
después de tomar varias ciudades instalaron un gobierno provisional en Florida donde
se declaró la independencia en 1825. Esta proclamación se llevó a cabo en el lugar
conocido como Piedra Alta o Altar de la Patria, esta piedra se encuentra a 3.300 pies de
la basílica de Florida, Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres. Si se hace
una línea desde la Piedra Alta hasta el edificio de gobierno de Uruguay, en la plaza
Independencia, ésta pasará por el Banco Central y por el obelisco de la batalla de Las
Piedras.
La plaza donde se encuentra la basílica es la plaza de la Asamblea, la de los
constituyentes de 1825, a 33 millas exactas de ese lugar se encuentra la plaza de los
Treinta y Tres Orientales, en la ciudad de San José de Mayo y en esa plaza está el
Santuario Nacional San José de Mayo. Estas dos ciudades ya habían sido fundadas unos
pocos años antes por el Imperio Español, San José de Mayo se fundó por orden del
virrey del Río de la Plata en 1783 y Florida se fundó en 1808 con el nombre de San
Fernando de la Florida Blanca en honor a Fernando VII, para entonces prisionero de
Napoleón. Según los historiadores la ubicación fue elegida por Santiago Figueredo,
párroco de Nuestra Señora de Luján en la Villa del Pintado, viendo que los vecinos
abandonaban poco a poco la villa, Figueredo había pedido al cabildo de Montevideo el
traslado de dicha villa y su parroquia a la ubicación donde se sitúa hoy Florida. Por lo
tanto es Figueredo, según la versión oficial, quien determina el alineamiento entre las
dos ciudades.
La virgen de los Treinta y Tres fue coronada por el Papa Juan XXIII y declarada patrona
de Uruguay en la Piedra Alta, el culto a esta virgen no tiene su origen en ningún hecho
sobrenatural, simplemente lo declaró así el Poder. El templo que había antes de la actual
basílica estaba consagrado a la virgen de Luján, esto se puede comprobar en que la
imagen creada para la virgen de los Treinta y Tres luce una media luna en los pies como
la virgen de Luján, ya que ambas son representativas de la Inmaculada Concepción.
Uruguay progresa hoy en gran parte, gracias a la industria papelera y en la ubicación
elegida para las fábricas de pasta de celulosa que se han instalado en el país se evidencia
el uso de esta geometría numerológica en la actualidad. Estas industrias necesitan estar
en una ubicación que asegure poder cargar la madera en barcazas que navegan por el río
Uruguay, aún así, estando muy condicionados por el tipo de actividad que realiza la
empresa, por la naturaleza del terreno y por los gastos que acarreará la actividad;
transportar millones de toneladas de madera a cientos de kilómetros en camiones desde
los cultivos de eucaliptos hasta las barcazas, sus dueños han ubicado las plantas
procesadoras con la numerología habitual. Es decir, los alineamientos mostrados
evidencian un hilo conductor que une la aristocracia de todos los tiempos ya sea de
esencia gubernamental, industrial, militar, espiritual..., una técnica que denota un
conocimiento que se ha traspasado a través de los siglos y que se sigue usando
escrupulosamente en la actualidad.
La primera planta de celulosa de Uruguay se construyó en Fray Bentos y lo hizo la
empresa finlandesa Metsä Fibre, desde su entrada hasta la cruz del cerro Pan de Azúcar
hay 333 kilómetros, si la línea se continúa 33,3 kilómetros a partir de la cruz hasta el
cabo Punta del Este, los tres elementos se encuentran alineados. Se observa que la
ubicación ha sido elegida respecto a los elementos naturales de la geografía del país,
como vimos en los primeros capítulos sobre lugares ancestrales. Pero esta línea, al ser
de reciente creación tiene una particularidad, se cruza con todos los alineamientos
mostrados antes desde Montevideo.
Ésta planta de celulosa además, se encuentra en la línea de 3.300 kilómetros que une el
obelisco de los Constituyentes de Montevideo y el obelisco de Callao en Lima.
La segunda planta de celulosa la construye la empresa Montes del Plata, aunque esta
empresa se crea en 2009 con un nombre local, Montes del Plata surge de la unión de dos
compañías, Arauco y Stora Enso, ésta última conocida originalmente como Stora
Kopparberg fue aprobada por el rey Magnus IV de Suecia en 1347, siendo su primera
emisión de acciones de 1288, y la explotación minera, probablemente muy anterior.
Esta segunda planta de celulosa consta además de un puerto logístico en el río Uruguay
donde se cargan las barcazas, aunque aparentemente las dos empresas no tienen más
relación que la actividad que realizan están unidas numerológicamente. Pero no sólo, la
ubicación elegida tiene correspondencia numerológica con, al menos, cinco importantes
lugares que a su vez tienen correspondencia con muchos otros. Desde la entrada a la
planta de Montes del Plata en la localidad de Conchillas hasta la catedral de San José de
Mayo hay 66,6 millas náuticas, hasta la basílica de Colonia del Sacramento 33,3
kilómetros, hasta la primera planta de celulosa UPM de Fray Bentos 66,6 millas
náuticas y hasta el puerto logístico de Montes del Plata en el río Uruguay (M'bopicuá) la
misma distancia, 66,6 millas náuticas. Además estas dos últimas localizaciones distan
entre sí 3,3 millas náuticas. La primera planta de UPM se encuentra justo al lado del
puente de San Martín, que sirve de paso fronterizo entre Argentina y Uruguay, en el
capítulo dedicado a la división territorial se ha mostrado que los límites fronterizos de
muchos países se encuentran ordenados así, de esta manera numerológica. Desde la
frontera del puente San Martín hasta la triple frontera entre Uruguay, Argentina y Brasil
hay 330 kilómetros. ¿Qué es lo que condiciona a estas personas a obrar de este modo?
Cuando los alineamientos están conformados solamente por lugares sagrados se podría
interpretar que la motivación de crear esas geometrías tiene un origen supersticioso y
que no tiene una funcionalidad, sin embargo, cuando este argumento se aplica en el
contexto industrial no tiene ninguna lógica.
Efectivamente, con la información que posee el común de las personas no se encuentra
lógica alguna a estos alineamientos pero cuando se contrastan unos con otros se
evidencian patrones como es el caso de las ubicaciones de tumbas importantes. Como
ya he mencionado, Artigas se exilió a Asunción y murió en casa del presidente a 666,6
millas del cuartel del regimiento Blandengues donde había iniciado su vida como
militar a la edad de 33 años. Antes que el presidente lo acogiera en su casa, Artigas
estuvo viviendo en en la villa de Curuguaty, allí se encuentra el Solar Artigas, la casa
que ocupó con su familia antes del traslado a Asunción. La ciudad que hoy lleva el
nombre de Artigas se fundó en 1852 con el nombre de San Eugenio del Cuareim y en
1884 se le cambió el nombre por el de Artigas. Desde Curuguaty hasta Artigas hay 660
kilómetros. En Artigas se encuentra el Obelisco a la Gloria de los Héroes de 1825, este
provoca un alineamiento entre la plaza de los Treinta y Tres Orientales de Florida y la
entrada al área ecuestre del regimiento de Blandengues de Montevideo.
Juan Antonio Lavalleja, el jefe de los Treinta y Tres, murió en 1853 en Montevideo y
está enterrado en la Catedral Metropolitana de Montevideo, consagrada a la Inmaculada
Concepción. Lavalleja nació en 1784 en la ciudad de Minas, en el lugar que hoy se
conoce como Casa de la Cultura. En ése momento, el lugar que hoy ocupa la plaza
Matriz de Montevideo era el lugar más importante porque era el centro de la ciudad
fortaleza construida por los españoles y se llamaba Plaza Mayor, era el centro
neurálgico de San Felipe y Santiago de Montevideo, como se llamó inicialmente la
ciudad.
La Catedral Metropolitana que se encuentra en esta plaza también recibe el nombre de
Iglesia Matriz. Este lugar, por lo tanto, es el punto geográfico matriz de lo que hoy es la
nación de Uruguay, cuya independencia fue proclamada por Juan Antonio Lavalleja.
Desde la puerta de la Casa de la Cultura de Minas, lugar de nacimiento de Lavalleja,
hasta el ábside de la iglesia Matriz, donde se encuentra enterrado él y donde nació el
país hay 66 millas exactas. Una vez más es posible seguir geográficamente los mitos
fundacionales del imaginario colectivo de una nación y comprobar que se encuentran
alineados numerológicamente.
En 1856 los restos de Artigas fueron trasladados desde Paraguay hasta el Panteón
Nacional en Montevideo. En la ciudad de Minas, 120 años más tarde se localizó un
pequeño cerro en el que poner la estatua ecuestre de Artigas que sería, hasta 2008, la
más grande del mundo. En 1974 el cerro que se llamaba entonces ‘el cerro del arbolito’,
pasó a llamarse cerro Artigas y se colocó la estatua, exactamente a 66,6 millas del
centro del Panteón Nacional. Es decir, se preparó un peregrinaje conectado
numerológicamente a su tumba. Esta línea, como en otros muchos casos similares, pasa
por el punto de la pista de aterrizaje donde el avión toma contacto, en el aeropuerto
Carrasco de Montevideo.
Desde la estatua ecuestre es posible hacer una línea de 6.660 pies hasta la estatua
ecuestre de Lavalleja en la plaza Libertad de Minas. Posteriormente, los restos de
Artigas fueron colocados en un mausoleo subterráneo en el centro de la Plaza
Independencia. Desde la casa natal de Artigas en la ciudad de Sauce hasta el espigón de
Punta Carretas hay una distancia de 33.000 metros.
No extenderé más el escrito describiendo la geometría numerológica del trazado urbano
de Montevideo que en mi opinión es más rica en simbología que la del trazado de la
ciudad de Washington. Tan sólo decir que en Montevideo existe una glorieta con un
monumento al presidente José Batlle Ordóñez popularmente conocido como ‘los
cuernos de Batlle’ por la forma que tiene. Desde ése monumento, cuya ubicación
respecto al trazado de Montevideo es clave, hasta el palacio de la presidencia de
Paraguay en Asunción hay 666,6 millas, y la línea pasa por el cerrito de la Victoria de
Montevideo donde se encuentra el santuario nacional del Sagrado Corazón, es decir,
otro lugar en el que ha habido derramamiento de sangre.
Capítulo 47. Exposiciones Universales
En 1851 se realizó, en el Hyde Park de Londres, la primera de una serie de exposiciones
universales que adquirieron popularidad durante el siglo XIX, fue organizada por Henry
Cole y por el Príncipe Alberto de Sajonia-Coburgo y Gotha, esposo de la Reina Victoria
del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda y entre los asistentes hubo personajes como
Charles Darwin, Karl Marx, Charles Dickens o Lewis Carroll. En 1852 el príncipe
Alberto compró en Aberdeenshire, Escocia, una finca en la que construyó el castillo de
Balmoral, desde entonces el lugar es una de las residencias de la corona inglesa. La
finca es propiedad personal de la reina Isabel II y no forma parte del patrimonio de la
corona (Crown Estate). En 1886 se realizó una de esas exposiciones universales en el
parque The Meadows de Edimburgo y fue inaugurada por un nieto de la reina Victoria,
el príncipe Albert Victor, duque de Clarence y Avondale. Desde el Hyde Park de
Londres, donde se realizó la primera exposición, hasta el Meadows de Edimburgo hay
330 millas y desde el Meadows hasta el castillo de Balmoral hay 66 millas náuticas.
La reina Victoria colocó en la finca del castillo de Balmoral 11 mojones piramidales,
uno para celebrar la compra de la casa, otro para celebrar la boda de un hijo, otro por un
motivo similar y así hasta 11, siempre según la historia oficial. Una de las pirámides es
visible en la imagen de Google Earth y forma parte de varios alineamientos; en
Inglaterra se encuentra el Templo Druida de Ilton, una especie de réplica de Stonehenge
construido en 1800 por un escritor inglés en un bosque de su propiedad que tiene la
particularidad de encontrarse alineado con la pirámide-mojón de la reina Victoria y su
castillo de Balmoral con una medida de 330 kilómetros. Esa misma medida es la que
separa el bosque del templo druida de Ilton del Crystal Palace Park de Londres. El lugar
recibe este nombre porque es donde se reconstruyó el palacio de cristal de la exposición
de 1851 del Hyde Park inaugurado por la reina Victoria en 1854.
La principal atracción para el público fueron las 33 esculturas a tamaño natural de
dinosaurios recién descubiertos, visibles hoy en imagen satelital. En el parque Crystal
Palace hay un laberinto, de los más grandes que existen, uno muy similar se encuentra
en el parque George, contiguo al Meadows, donde se realizó la exposición de
Edimburgo y evoca el laberinto del minotauro de Creta. Si se hace una línea desde la
Pirámide Invertida de París hasta la torre de telecomunicaciones del parque Crystal
Palace la medida será de 333.000 metros y pasará por encima del parque Crystal Palace
y sus 33 dinosaurios.
En la Exposición Universal de París de 1889, Gustave Eiffel construyó la torre Eiffel en
la explanada del Campo de Marte. El origen del lugar como celebración de progreso se
remonta un siglo atrás, en 1790 se había declarado allí un “altar de la patria” en
conmemoración de la toma de la Bastilla, el altar de la patria se utilizó un año después
como núcleo de las concentraciones republicanas más radicales que exigían el final de
la monarquía y tuvo lugar una matanza de republicanos por parte de la Guardia
Nacional, esto desembocó en la decapitación del alcalde de París, quien había ordenado
la dispersión de la muchedumbre. La importancia del lugar quedó muy clara cuando se
invocó su carácter sagrado para impedir la ejecución y trasladarla a otro lugar.
Finalmente el alcalde Bailly fue ejecutado en 1793. El período entre este año y el
siguiente se le conoce como ‘el del Terror’, la fase de la revolución dominada por los
más radicales. En ése tiempo se inicia el culto al Ser Supremo, llamado también culto a
la razón y se le llegó a consagrar el altar mayor de Notre Dame de París.
En 1793, con motivo del primer aniversario de este nuevo culto se construyó la fuente
de la Regeneración, una alegoría a la naturaleza en la que Isis era el centro de toda
simbología, de hecho en el escudo de la ciudad figura esta diosa egipcia. Es aquí cuando
se da inicio a la simbología masónica que hoy inunda el mundo moderno. Cabe señalar
lo insólito del hecho que un pueblo en revolución que ha decapitado a sus reyes y ha
quemado los símbolos religiosos rinda culto a una reina de dioses.
Al final del campo de Marte, fácilmente localizable por las dos explanadas con los
colores del alto y bajo Egipto, hay un obelisco, frente a la academia militar, desde ése
lugar hasta la torre transmisora del parque Crystal Palace de Londres hay 333
kilómetros y la plaza de la Porte-Maillot se encuentra alineada.
La exposición universal de Chicago de 1893 se llamó Exposición Colombina por el 400
aniversario del supuesto descubrimiento de América, del mismo modo que la Gran
Exposición de 1851 fue un símbolo de la Gran Bretaña victoriana, la de Chicago fue un
símbolo del naciente excepcionalismo estadounidense. La iluminación del evento
estuvo a cargo de la empresa Westinghouse con tecnología de Nicola Tesla y fue en esta
exposición donde se presentó al público la corriente alterna. El principal edificio que se
construyó para la exposición es actualmente el museo de ciencia de Chicago y este se
encuentra a 666 MN de un importante colisionador de partículas, el RHIC, en el
Laboratorio Nacional Brookhaven, donde actualmente se trabaja en el proyecto
PHENIX. El centro del colisionador se encuentra a 6.660 metros de la torre
Wardenclyffe, más conocida como Torre Tesla. Enseguida volveré a la torre Tesla pero
antes se hace necesario ver los alineamientos que ofrece el museo de ciencia de
Chicago, el cual se encuentra a 6.666 kilómetros del instituto Internacional de la
Energía Nuclear, situado justo al lado del sincrotrón Soleil, que también está conectado
a Versalles en una alineamiento de 6,66 millas. El museo de ciencia de Chicago también
se encuentra a 1.666,6 millas del templo de Quetzalcoatl de Teotihuacan. Pero como se
verá a continuación, más elementos relacionados con la energía se han acoplado a esta
red.
En 1929 se realizó la exposición universal en Barcelona. Desde 1860 Barcelona había
sido ampliada mediante el Plan Cerdà y el Ensanche, creando una trama de calles de
modo que, entre ejes hay 133,33 metros, por lo que cada 5 manzanas suman 666,6
metros. Para la Exposición Universal de 1929 se urbanizó la avenida Reina María
Cristina con una orientación 333º. A la avenida se le colocó un portal con dos torres
gemelas, para algunos son las columnas del templo de salomón y otros ven en ellas las
columnas de Hércules y todos tienen razón, más aún, cuando se sabe localizarlas están
por todas partes. En el caso de la avenida Reina María Cristina son las llamadas Torres
Venecianas, situadas donde la avenida nace de la Plaza España. La separación entre
ellas es de 33,3 metros lo que nos lleva a descartar la casualidad en la numerología de la
orientación de la avenida. Al medir el largo de la avenida vuelve a aparecer la misma
cifra, 333 metros.
La ordenación numerológica de Barcelona es muy abundante y posteriormente serán
mostrados todos estos datos pero por ahora la exposición se limitará a la Barcelona de la
Exposición Universal. Para el evento se urbanizó una parte de la ciudad de modo que
tres exposiciones universales más, la de Nueva York, la de Bruselas y la de Edimburgo
quedaron alineadas con la de Barcelona. Desde el Palau Nacional de Catalunya
(principal edificio de la exposición) hasta el parque Meadows de Edimburgo hay
1.666,6 kilómetros, desde el Palau hasta el parque Flushing Meadows Corona de Nueva
York , donde se celebró la exposición universal en 1939 hay 3.330 MN y desde el Palau
hasta el edificio de la exposición universal de Bruselas de 1935, el Palais des
Expositions de Bruselas, hay 666,6 millas. Se hace necesario decir que el Palau
Nacional de Catalunya se encuentra en la parte más alta de Montjuic, monte donde, en
la época de fundación de la ciudad, había un templo dedicado a Júpiter.
El paseo central del parque Flushing Meadows Corona Park, que termina en el Estanque
de la Industria, está orientado a 66º. Analizando más en profundidad el diseño del
parque se reconoce a primera vista, el monumento llamado Unisphere, un gran globo
terráqueo al inicio de ése paseo central que termina en el estanque. Desde el centro del
estanque hasta el globo hay 666 metros.
Recordemos que el Museo de Ciencia de Chicago se encuentra a 1.666,6 millas del
templo de Quetzalcoatl de Teotihuacan sumemos a estos datos que el parque Flushing
Meadows Corona de Nueva York, donde se celebró la exposición universal en 1939, se
encuentra a 3.330 kilómetros del templo de Quetzalcoatl de Teotihuacan.
Evidentemente, algún motivo existe para alinear dos exposiciones universales a un
mismo lugar.
En el Flushing Meadows, algunos de los edificios de la Feria de 1939 fueron usados
como las primeras oficinas temporarias de las Naciones Unidas desde 1946 hasta que se
mudaron en 1951. Se mudaron al Palacio de las Naciones, en Ginebra y desde el Palais
des Expositions de Bruselas hasta el palacio de las Naciones hay 333,3 millas.
Posteriormente volveré a este lugar.
Se ha mostrado que en Barcelona se urbanizó la avenida Reina María Cristina con una
orientación 333º y se construyeron las torres venecianas, al otro lado de las torres, en el
centro de la plaza España, donde anteriormente se encontraba la cruz de término de la
ciudad en la antigua carretera de Madrid, figura una fuente monumental diseñada por
Josep Maria Jujol, discípulo, colaborador y amigo de Antoni Gaudí. La plaza España de
Barcelona es un ejemplo de cómo se crea un nuevo punto neurálgico en una ciudad
milenaria y sobre este lugar tan importante de Barcelona mostraré importantes
alineamientos, pero antes sepamos que Josep María Jujol tiene una obra muy importante
para lo que nos ocupa pues ya ha sido mencionada en los alineamientos del monasterio
de Poblet y la corona de Aragón. Se trata del Santuario de la Virgen de Montserrat de
Montferri que empezó a construirse en 1925 según un proyecto de Josep Maria Jujol y,
tras un largo parón, fue terminado en 1999 bajo la dirección de Joan Bassegoda. Esta
iglesia modernista que mide 33 metros de altura se encuentra a 33 millas exactas de la
basílica de Montserrat, que también mide 33 metros de altura.
Capítulo 48. Güell - Gaudí
Antes de profundizar en la obra de Antoni Gaudí y el Conde Eusebi Güell se hace
necesario conocer algo de la juventud de Gaudí. Eduard Toda i Güell es un personaje
prácticamente desconocido para la inmensa mayoría de los catalanes, sin embargo los
conocimientos y experiencias adquiridos por Toda en los numerosos países que conoció
han influido directamente en el nuestro. En 1886 ejercía de vicecónsul en El Cairo,
durante uno de sus viajes por Egipto formó parte del grupo de arqueólogos que
descubrió la tumba intacta de Sennedjem en Luxor por lo que Toda pudo traer a España,
además de piezas de museo, ciertos conocimientos. Esto le sirvió, entre otras cosas, para
entrar a formar parte de la Real Academia de la Historia y para ser nombrado caballero
de la Orden de Carlos III.
Eduard Toda y Antoni Gaudí fueron compañeros de estudios en Reus, de donde son
originarios, juntos soñaban, desde pequeños, en reformar el Monasterio de Poblet que se
encontraba en ruinas. Como se ha podido apreciar a lo largo de este recorrido, el
monasterio de Poblet es un lugar muy importante en toda esta red.
Eduard Toda pasó a formar parte del cuerpo diplomático en 1873, solicitó la plaza
vacante de vicecónsul en la colonia portuguesa de Macao, embarcando en febrero de
1876. Una vez en China, obtuvo la plaza de vicecónsul en Hong Kong (1876-1878),
Cantón y Whampoa (1878-1880) y Shanghái (1880-1882). Además de estas ciudades y
por las que pasó en sus viajes de ida y vuelta a China, Toda tuvo la oportunidad de
viajar extensamente por China y otros países de Asia Oriental, visitando Suzhou, Hunan
y Filipinas en 1878, así como Jiangsu, Zhejiang y finalmente Japón en 1882.
Documentos importantes de estos viajes se conservan en el Museo Víctor Balaguer de
Villanova i la Geltrú y en el archivo del Monasterio de Poblet, como la copia
manuscrita del Qinding Qianlu (los anales de monedas aprobados por la Corte).
Toda llegó a Alejandría el 17 de abril de 1884, a bordo del vapor Tanjore de la flota
Peninsular Oriental Inglesa y permaneció en Egipto hasta 1886. Es muy significativo
que Eduard Toda estuviera en Hong Kong en 1878, el mismo año que Ernest John Eitel
escribió, allí también, el libro: ‘Feng Shui: o los rudimentos de las ciencias naturales en
China’.
En la Exposición Universal de París de 1878 Gaudí expuso una vitrina realizada para la
Guantería Comella. El diseño modernista, a la vez funcional y estético, de dicha obra,
impresionó al industrial catalán Eusebi Güell que, a su regreso, contactó con el
arquitecto para encomendarle varios proyectos que tenía en mente. Comenzó así una
larga amistad y un fructífero mecenazgo que dio origen a algunas de las más destacadas
obras de Gaudí: las Bodegas Güell, los Pabellones Güell, el Palacio Güell, el Parque
Güell y la Capilla de la Colonia Güell. Asimismo, se relacionó con el marqués de
Comillas, suegro del conde Güell, para el que realizó el Capricho de Comillas. Los
Pabellones Güell se encuentran en lo que fue la Finca Güell (mencionada en el capítulo
dedicado a la división territorial) y posteriormente el Palacio Real de Pedralbes donde
aún se encuentra la Fuente de Hércules realizada por Gaudí.
Eusebio Güell falleció el 8 de julio de 1918 en su casa del Parque Güell de Barcelona, a
los setenta y dos años de edad. Desde ése lugar hasta el lugar que ocupa la imagen de la
virgen en la Basílica de Montserrat hay exactamente 33.000 metros. El Parc Güell se
construyó entre 1900 y 1915, ese mismo año Lluís Domènech i Montaner, profesor de
Gaudí y de Jujol y arquitecto del hospital Sant Pau, acabó la restauración del mas Can
Casanovas de Esplugues. A este lugar se mudaron unas monjas dominicas de clausura,
que trasladaron su claustro medieval, piedra a piedra, desde el centro de Barcelona
(desde la Rambla de Catalunya, actualmente iglesia de San Ramón de Penyafort) un
total de 3,33 MN, hasta el mas can Casanovas que pasó a llamarse Santa María de
Montesión. El claustro queda a 6.660 metros de la entrada al parc Güell y se encuentra
alineado con la avenida Diagonal, la mayor de Barcelona, que como dice su nombre,
atraviesa toda la ciudad, pero no sólo, el convento también se encuentra a 3,3 millas de
la cripta Güell.
De momento, tenga en cuenta el lector los elementos de esta geometría; a lo largo de
esta exposición se observa como práctica habitual trasladar este tipo de construcciones,
por ejemplo, anteriormente vimos que Rockefeller trasladó The Cloisters (los claustros)
desde Europa hasta Nueva York donde se alinearon numerológicamente.
La entrada al parc Güell se alinea a 6.660 metros también con la entrada al cementerio
de Montjuic, inaugurado en marzo de 1883, y la línea pasa por el eje longitudinal del
estadio de Montjuic, construido en la década de 1920, además, el centro del estadio se
encuentra a 6,66 millas de la cripta Güell. Bajo esta línea también se encuentra el
Institut Cartogràfic i Geològic de Catalunya que a su vez también se encuentra a 6,66
millas de la cripta Güell.
Además, el estadio se encuentra alineado con el castillo monasterio de Sant Miquel
d'Escornalbou en la provincia de Tarragona, a una distancia de 66,6 millas. Este lugar
fue comprado por Eduard Toda i Güell en 1911.
Desde la entrada del parc Güell se han realizado tres líneas hasta ahora, las tres de la
misma medida, por lo que en realidad son radios de una circunferencia. Es posible
realizar más circunferencias de otras medidas y conectar con importantes nodos de la
ciudad de Barcelona pero no alargaré más el escrito y dejaré la investigación en
profundidad para el lector.
Si se hace una línea desde el punto final de la avenida Diagonal, en el Fòrum, hasta la
cripta Güell, la distancia es de 18.000 metros (6+6+6 kilómetros) y toda la avenida
Diagonal (junto con su obelisco y el resto de monumentos) y el monte de Santa María
de Montesión se encuentran alineados. En este monte, perfectamente alineado, se
encuentra el museo de la Cerámica y la Rajoleta directamente relacionado con Gaudí.
Otro lugar directamente relacionado con Gaudí y que sirvió de sede al Museo de la
Cerámica fue el Palacio de Pedralbes (visto en el capítulo de la división territorial), y
como el museo de la Rajoleta, también se encuentra bajo uno de estos alineamientos.
La línea entre el Fórum y el Parc Güell transcurre perfectamente perpendicular por el
hospital Sant Pau, diseñado por el profesor de Gaudí, Domènech i Montaner. Este
hospital rompe la orientación de la cuadrícula de Barcelona de modo que el
alineamiento provocado por el parc Güell da una perspectiva nueva a todo el conjunto
de la ciudad “obligando” a orientarse respecto al norte, esto se puede identificar en
varias construcciones de Barcelona, por ejemplo el monumento a Macià de la plaza
Catalunya.
La cripta Güell se encuentra también a 66,6 kilómetros del centro geográfico de
Catalunya y la línea pasa por la montaña de Montserrat. El centro geográfico, a su vez,
se encuentra conectado al sincrotrón ALBA a 33,3 MN y al nudo vial Baricentro, donde
se conectan todas las autopistas de Cataluña, a esa misma distancia, 33,3 MN. El ALBA
además, se encuentra a 333,3 MN del colisionador de partículas CERN de Ginebra y la
línea pasa por el paso fronterizo de la Jonquera. La Jonquera, a su vez, se encuentra a 66
MN del Baricentro de carreteras, el centro neurálgico del tráfico de Cataluña.
Unos años más tarde, después de la guerra civil española, se construyó el Valle de los
Caídos, sobre el que mostraré una lista de lugares a los que se conecta más tarde, por
ahora, adelantar que si se hace una línea desde la cruz del Valle de los Caídos hasta la
plaza España de Barcelona la distancia es de 333 millas exactas y la cripta Güell se
encuentra alineada.
Existe otro lugar, directamente relacionado con los templos funerarios, se trata del Valle
de los Reyes en Egipto donde se encuentran las tumbas de la dinastía XVIII, en Tebas,
donde también se encuentra la tumba de Sennedjem descubierta por Eduard Toda.
Desde la entrada al Valle de los Reyes hasta la cripta Güell hay 3.300 kilómetros. Se
hace evidente la conexión entre Eusebi Güell, Eduard Toda y las técnicas para alinear
las tumbas en Tebas, por este mismo motivo Gaudí construyó una sala hipóstila en el
Parc Güell.
Como muestra de que esto es algo que ocurre por todo el mundo, en 1910, la familia
real serbia y posteriormente de Yugoslavia (Casa Real de Karađorđević) construyó un
mausoleo llamado Oplenac a 66.600 metros de Kalemegdan. Kalemegdan es el núcleo y
la parte más antigua de la zona urbana de Belgrado, durante siglos, la población de la
ciudad se concentró solamente dentro de los muros de la fortaleza. La primera mención
de la ciudad se produce cuando fue fundada en el siglo III a.C como Singidunum por la
tribu celta de los escordiscos, que había derrotado a una tribu Tracia que anteriormente
vivía en el fuerte y sus alrededores. Tracia es una región histórica que se extendía desde
Macedonia hasta el mar Negro y desde el mar Egeo hasta el río Danubio. Sofía, capital
de Bulgaria y Belgrado, capital de Serbia, están alineadas y su origen se remonta a los
tracios, a mediados del primer milenio a.C ya que la ciudad de Sofía fue originalmente
un asentamiento tracio al que, posteriormente los romanos llamaron Sardica. Desde el
centro de Sardica hasta el fuerte Kalemegdan hay 330.300 metros. La ubicación elegida
para la ciudad de Sofía, sigue la tradición de alinearse, en este caso, con el punto más
alto de Bulgaria, el pico Musala, que se encuentra a 33,3 MN del centro de la ciudad.
Desde el pico Musala hasta Oplenac también hay 330 kilómetros por lo que entre estos
cuatro lugares se forma un polígono.
Oplenac también se encuentra a 660 millas de la central nuclear de Chernóbil (años 70)
y si se investigan las centrales nucleares alrededor del mundo se observará que se
encuentran alineadas formando parte de esta red, por ejemplo, esta central nuclear de
Chernóbil se encuentra a 666,6 millas de la estatua de la Madre Patria, en la ciudad de
Volgogrado. En Güell podemos observar algo similar; la central nuclear de Ascó se
construyó en la década de los 80, se encuentra a 66,6 MN de la cripta Güell y la central
nuclear de Vandellós (años 70) dista de la cripta Güell 66,6 millas. Hay que añadir a
esto que la central nuclear de Ascó se encuentra a 66,6 millas del centro geográfico de
Catalunya.
Eusebi Güell ya tenía la información de la ubicación que tendría el hospital Sant Pau y
la avenida Gaudí cuando construyó el Palau Güell en 1888 y aprovechó para situarlo
provocando un alineamiento desde el centro del hospital que atraviesa todo el eje de la
avenida Gaudí, el centro de la Sagrada Família (iniciada en 1882), la fuente más antigua
de Barcelona (la de Santa Ana) y el ábside de Santa María del Pi. Pero además la cripta
Güell se encuentra a 6,66 MN del Palau Güell.
La avenida Gaudí se abrió en 1927 para unir el hospital de Sant Pau (construido en
1902) y la Sagrada Familia, rompiendo así la cuadrícula del Ensanche. Pero este
alineamiento tiene algo misterioso, Antoni Gaudí fue atropellado en 1926 por un tranvía
justo bajo esta línea. En la hemeroteca del diario La Vanguardia se puede leer el lugar
exacto: “El hecho ocurrió el lunes por la noche en la calle de Cortes (Gran Vía de les
Corts) cruce con la de Bailén”.
Fuera de Catalunya existen muy pocos edificios de Gaudí: el Capricho de Comillas en
Santander, el Palacio Episcopal en Astorga y la casa Botines en León. Esta última se
encuentra en el centro neurálgico de León, en la plaza Santo Domingo. Debido a que no
queda resto alguno, muchos leoneses desconocen que el nombre de la plaza se debe a
que en ese lugar existió un convento dominico hasta 1835.
Tres siglos antes, en 1505 según la tradición local, se le apareció la virgen María a un
pastor, allí se construyó una ermita que hoy en día es basílica menor y real santuario de
la Virgen del Camino, y allí se mudaron los dominicos desde el centro de León.
Exactamente a 3,3 millas náuticas del convento dominico de León hasta la virgen del
Camino. Muy parecido a lo que hicieran las dominicas de Santa María de Montesión en
Barcelona, donde quedaron alineadas con la Diagonal. Este alineamiento con la avenida
principal de la ciudad se da también en el traslado que hicieron los dominicos desde el
centro de León hasta el santuario de la virgen del Camino ya que la avenida Ordoño,
que después se convierte en avenida Palencia a partir de la plaza Guzmán el Bueno, se
encuentra alineada, así como la propia plaza. Del mismo modo que existen
alineamientos urbanos que aprovechan el paso de personas por un lugar en concreto
como puertas de entrada a edificios, estos alineamientos parecen aprovechar las arterias
principales de la ciudad.
La basílica menor de la virgen del Camino es un edificio moderno debido a que se
derribó la construcción anterior porque se había quedado pequeña para la romería que se
hace cada año. Allí se construyó en 1957 un templo nuevo, moderno, en cuya fachada se
encuentran los apóstoles y la virgen, esculpidos por Subirachs, el mismo que esculpió
doce grupos escultóricos en la fachada de la pasión de la Sagrada Familia, obra magna
de Gaudí. Desde la Virgen del Camino hasta la Sagrada Familia hay 660 kilómetros.
El Palacio Episcopal de Astorga es otra construcción de Gaudí, de las pocas que hay
fuera de Catalunya y se encuentra alineado con la Casa Botines y el convento de los
dominicos en el santuario de la virgen del Camino aunque la distancia de este
alineamiento no expresa numerología alguna, desde el palacio episcopal hasta la basílica
de Montserrat hay 660 kilómetros, otro lugar muy vinculado a Gaudí y a Subirachs. Por
ejemplo, Subirachs tiene expuesta en Montserrat la obra ‘Ariadna y Hermes’, además de
muchas otras y Gaudí se inspiró en las cuevas del Salnitre de Montserrat para el diseño
de las torres de la Sagrada Familia. Además, hemos visto la relación que existe entre la
casa del Parc Güell y la basílica de Montserrat, 33.000 metros.
En el terreno donde se encuentra el palacio episcopal ya existía un palacio episcopal, al
menos desde el siglo XII, documentado gracias a la donación de un solar que hizo la
reina Urraca, hermana de Hugo de Cluny, sexto abad de la abadía de Cluny.
Domingo de Guzmán, fundador de la órden de los dominicos, fundó también un
convento en el centro de Madrid, en el año 1218. Como sucede en León, del convento
no queda nada más que una importante plaza que lleva el nombre de Santo Domingo,
desde ése lugar hasta la Universidad de Comillas, en Comillas, Santander, hay
exactamente 333.000 metros.
En esta pequeña localidad es donde se encuentra la tercera obra de Gaudí fuera de
Catalunya, ‘el Capricho’ o ‘Villa Quijano’. Eusebi Güell se casó con la hija mayor del
marqués de Comillas y esta última línea descrita pasa por la Universidad Pontificia de
Comillas de Madrid. Esta universidad, de la que sale gran parte de la administración del
Estado español está dirigida por la compañía de Jesús y no es el único ejemplo respecto
a universidades jesuitas alineadas numerológicamente como veremos a lo largo de esta
exposición.
Santo Domingo de Guzmán es el nombre oficial de la capital de la República
Dominicana y allí se encuentra el primer convento de América y la edificación católica
más antigua en uso continuo de América, la Iglesia y Convento de los Dominicos,
construida en 1510. En 1538 se transformó en la primera universidad de América, desde
ése edificio hasta la Universidad de Comillas, con sede en Comillas, hay 6.660
kilómetros.
En Santa Perpetua de Mogoda, en el Vallès Occidental, Barcelona, se encuentra el
castillo Can Taió, conocido antiguamente como Can Gomis, construido por Miquel
Gomis Güell. La construcción se inicia a finales del siglo XIX y termina en 1929. Es un
conjunto de imitaciones de monumentos catalanes famosos, por ejemplo, la puerta de
entrada es una imitación de la puerta del monasterio de Poblet. Si se hace una línea
uniendo las dos puertas, la del castillo de Can Taió y la del monasterio de Poblet la línea
pasa por la fábrica SEAT de Martorell cruzándose con la línea (de 66,6 kms) que va
desde el centro geográfico de Catalunya hasta la cripta Güell, justo en los paneles
solares. La línea entre las dos puertas está perfectamente orientada con el eje
longitudinal de la nave. Esto es algo muy similar a lo mostrado en Baviera con las
empresas BMW y Audi.
Además, desde la ‘torre de las aguas’ del castillo de Can Taió hasta el templo del
Sagrado Corazón del Tibidabo hay 6,66 millas náuticas, hasta la casa del parc Güell
6,66 millas náuticas y hasta el hospital de Sant Pau, la misma distancia, 6,66 millas
náuticas.
Si esta línea se prolonga empalma con el alineamiento descrito entre el Palau Güell y el
hospital, el que alineaba Santa María del Pi, la Sagrada Familia y el hospital Sant Pau,
por lo que ahora hay que añadir el castillo Can Taió. Pero no sólo, el lugar de la muerte
de Gaudí también se encuentra en esta línea, la confluencia de las calles Gran Vía y
Bailén, donde fue atropellado por un tranvía.
Aún es posible añadir otro dato numerológico; anteriormente se mostró que la tumba
intacta de Sennedjem en Egipto, descubierta por el grupo de Eduard Toda Güell, había
sido un importante descubrimiento, existe una estatua de Sennedjem en el terreno del
campus arqueológico de Palau de Plegamans, se encuentra exactamente a 3,3 millas del
centro del patio del castillo Can Taió.
Desde la entrada por mar, al sur del puerto de Barcelona, en el faro verde al final del
rompeolas (lo que lo convierte en un punto extremo) es posible hacer otra línea hasta la
antigua fábrica de cemento Asland de Castellar de Nuch de 66 millas. Es curioso que
los dos extremos de la línea sean el nacimiento y desembocadura del río Llobregat pero
es mucho más curioso por los lugares que pasa. Además de pasar por el Parc Güell pasa
por una estación eléctrica y por el nudo vial Baricentro. Podemos observar aquí el
paralelismo con alineamientos ancestrales vistos en los primeros capítulos donde
algunos lugares milenarios estaban alineados con puntos extremos de la geografía.
Algo que merece la pena señalar en las construcciones de Güell es la forma en la que
ubicó las canteras para su fábrica de cemento. La principal fábrica y cantera, donde
actualmente se encuentra el museo Asland de Castellar de Nuch, se ubicó, entre otras
correspondencias numerológicas, con otras localizaciones, a 66 MN del monasterio de
Poblet, lugar que continuamente ha salido a lo largo de esta exposición. Esta línea pasa
a pocos metros del centro geográfico de Catalunya, además, las dos principales fábricas
de cemento de Asland y Lafarge en Montcada y Garraf se encuentran distanciadas por
33.000 metros, de báscula a báscula. No quiero profundizar al detalle en ello por no
alargar esta exposición pero siendo evidente, en el caso de Güell, que este tipo de
industria se encuentra ordenada numerológicamente también, me dispuse a investigar
las minas más importantes del mundo y esto es lo que encontré.
Capítulo 49. Minas
Al analizar el recorrido de estos alineamientos constantemente se encuentran minas y
canteras bajo los mismos y aunque es cierto que una mina no deja de ser una
construcción humana, los distintos tipos de metales y minerales afloran a capricho de la
naturaleza de modo que es el hombre el que se ve condicionado a construir donde se
encuentran los materiales. ¿Cómo es posible entonces, que estas ubicaciones se
encuentren alineadas numerológicamente?
Hemos podido conocer en capítulos anteriores el ejemplo de la Virgen del Cobre,
patrona de Cuba. El santuario está construido en la mina de cobre justo a 6,66 millas
náuticas del puerto de Santiago de Cuba y a 660.000 metros del obelisco macho de
Santo Domingo, encontrándose el Parque Céspedes (fundación de la ciudad de
Santiago) alineado.
Cuando busco ejemplos para mostrar lo que quiero es evidenciar el fenómeno que he
descubierto y lo que hago es buscar ejemplos universales, por ejemplo, como en este
caso sospecho que las minas y canteras son de gran importancia en estos alineamientos
lo que hago no es buscar una mina cualquiera sino que por el contrario voy a
directamente a la mina más grande del mundo. Lo mismo hago cuando quiero saber si
otro tipo de construcciones están bajo estas geometrías como he hecho con torres de
telecomunicaciones, catedrales o estadios de fútbol, siempre voy a buscar los más
significativos, relevantes y conocidos. La mina más grande es la mina de oro y cobre de
Chuquicamata y se encuentra en Antofagasta, Chile, a 666 millas náuticas de Santiago
de Chile. La empresa que gestiona la mina se llama CODELCO (Corporación Nacional
del Cobre de Chile) y su sede en el centro de la capital se encuentra a 666,6 millas
náuticas de la entrada a la mina.
Lo mismo sucede en Estados Unidos, la entrada de la mina Bingham Canyon, de las
más profundas del mundo, se encuentra a 33.000 metros del Capitolio del Estado de
Utah en Salt Lake City.
Otra de las minas más importantes del mundo por ser de las más profundas es la mina
de Mponeng en Sudáfrica la cual se encuentra a 66.000 metros de la sede de la
empresa propietaria AngloGold Ashanti en Johannesburgo. La mina Mponeng se
encuentra a 66 millas del centro fundacional de Pretoria, esta ciudad fue fundada por el
francmasón Marthinus Wessel Pretorius, primer presidente de la República Sudafricana
hacia 1856. El lugar elegido para fundar Pretoria también se alinea con el centro de
Johannesburgo a 33 millas.
Al sur de Mongolia se encuentra la mina de oro y cobre Oyu Tolgoi, la empresa más
grande en la historia de Mongolia, está situada en pleno desierto por lo que se construyó
un aeropuerto exclusivo para la mina, exactamente a 330 millas de la sede de la empresa
Oyu Tolgoi en la capital del país, Ulan Bator. Alineado se encuentra el Memorial Zaisan
que honra a los soldados soviéticos caídos en la Segunda Guerra Mundial y la entrada al
Estadio Nacional de Mongolia y la Academia Nacional de Gobernanza. El pequeño
aeropuerto de la mina también se encuentra a 660 millas exactas del edificio de oficinas
del gobierno, en el centro de la ciudad de Luoyang. La mina Tolgoi, es decir, la propia
excavación se encuentra a 666,6 millas del límite fronterizo triple entre Mongolia,
China y Rusia.
En la mina Garzweiler de Alemania opera una Bagger 2882, la excavadora móvil más
grande del mundo. El tamaño del terreno destinado a minería es de 66 km² y desde el
ayuntamiento histórico de Colonia, en el centro fundacional de la ciudad, hasta el lugar
de la mina donde todas las cintas transportadoras confluyen hay 33.300 metros.
En Italia se encuentra la reserva natural especial de Bessa, allí hay un yacimiento
aurífero utilizado desde época romana, los historiadores afirman que el oro que necesitó
el imperio para expandirse por toda Europa se extrajo de este lugar llamado
‘Victimulae’. En esta sierra se celebra cada año un campeonato de buscadores de oro, en
el Goldpanners Arena, si se mide desde ese lugar hasta el Campidoglio, corazón del
Imperio Romano, la distancia es de 333,3 millas.
Una vez más la numerología implícita en las distancias entre los lugares clave
relacionados con una actividad en concreto, en este caso la minería, vuelve a ofrecer un
patrón fácilmente reconocible. Sin embargo, como he dicho antes, se supone que los
minerales surgen a capricho de la naturaleza, ¿cómo es posible que estas ubicaciones se
encuentren alineadas de esta forma? ¿Puede haber una relación entre las leyes físicas de
la naturaleza, las unidades de medida y la numerología? ¿Existe una élite de
constructores conocedores de esta relación?
Veamos un ejemplo más que permitirá, en este punto de la exposición, profundizar en el
territorio del Sahara Occidental y Marruecos (como ya se hizo en el capítulo dedicado a
la división territorial) para descubrir ciertas claves.
La cinta transportadora más larga del mundo se encuentra en el Sahara Occidental,
empieza en la mina de fosfatos de Bucraa y termina en la costa, en el puerto construido
para cargar los fosfatos, cerca de Marsa. Si se mide el recorrido del material, donde las
excavadoras lo cargan en los camiones que lo transportan al principio de la cinta
transportadora, hasta el final de la misma en el puerto, la distancia es de 66 millas
náuticas.
El Aaiún es la ciudad más importante del Sahara Occidental y se encuentra ocupada y
administrada por Marruecos. La presencia del primer asentamiento permanente en lo
que hoy es la ciudad de El Aaiún data de 1928, los españoles no empezaron la
ocupación efectiva del interior del territorio hasta 1934. En 1940 fue designada
oficialmente ciudad capital o cabecera del Sahara Español, su desarrollo fue lento hasta
los años sesenta, cuando tuvo un desarrollo espectacular convirtiéndose en una ciudad
moderna. La principal plaza, que sirve de centro neurálgico de la ciudad moderna, se
llama El Michouar-Laayoune y se encuentra a 660 MN del centro de Ceuta. Alineado se
encuentra el Palacio Real de Casablanca que a su vez se encuentra a 330 kilómetros de
Ceuta. El centro de Marrakech se encuentra a 330 millas de Ceuta. La Mezquita Ben
Youssef, en el centro de Marrakech tiene conectada la planta solar Ouarzazate a 66 MN
y la planta solar Ain Bni Mathar a 330 MN.
La plaza El Michouar-Laayoune, centro neurálgico de la ciudad, se encuentra a 333.000
metros del centro fundacional de Santa Cruz de Tenerife, visto en el capítulo dedicado a
La Candelaria. Alineado se encuentra el centro de Las Palmas de Gran Canaria, capital
de facto de Canarias, la línea pasa por el parque Litoral El Rincón y por el parque
Doramas. Pero aún es posible hacer una línea más significativa que recuerda a los
alineamientos mostrados a lo largo de este recorrido, los relacionados con la conquista
militar. En El Aaiún se construyó, en 1954, la catedral de San Francisco de Asís, si se
hace una línea desde este lugar hasta el centro de Santa Cruz de Tenerife la distancia es
de 333.000 metros y la línea pasa por el conjunto escultórico Atis Tirma, también en el
parque Doramas. Doramas fue un guerrero y caudillo aborigen de la isla de Gran
Canaria, conocido por haber sido uno de los principales líderes de la resistencia frente a
la conquista española. ‘Atis tirma’ significa ‘por ti, tierra’ y es el grito del ritual de
suicidio canarii, el conjunto escultórico, situado en una de las principales arterias de la
ciudad muestra a Bentejuí, el hijo del último guanarteme, despeñándose.
La catedral de San Francisco de Asís está diseñada por el mismo arquitecto que el Valle
de los Caídos, Diego Méndez y como veremos a continuación, la ubicación elegida para
esta peculiar construcción guarda una clara analogía con esta última línea mostrada.
Capítulo 50. Valle de los Caídos
Durante este recorrido por esta red mundial de alineamientos ha sido mostrado, pero sin
profundizar en sus características numerológicas, el Valle de los Caídos. El lugar se
construyó en la década de 1940 y en él se encuentran los restos de 33.000 personas y
contiene también una abadía benedictina. Hasta 2019, también albergaba la tumba de
Franco hasta que fue trasladada al panteón de los Franco en el cementerio de
Mingorrubio, a 33.000 metros. La ubicación del lugar ha sido elegida de modo que se
conecta con los núcleos que han dado origen a la nación española, uno de estos
alineamientos ha sido mostrado en un capítulo anterior (a 333 millas de la plaza España
de Barcelona).
Desde la abadía benedictina del Valle de los Caídos hasta el Monasterio de San Benito
el Real de Valladolid hay 66 MN. Construido en 1379 fue el principal monasterio en
Castilla.
Desde el Valle de los Caídos hasta el Monasterio (benedictino y posteriormente
cisterciense) de Leyre hay 333.000 metros. Este monasterio, ubicado en el nordeste de
la Comunidad Foral de Navarra, cerca del límite con Aragón, es uno de los conjuntos
monásticos más importantes de España por su relevancia histórica, en él está ubicado el
panteón en el que yacen los primeros monarcas del reino de Pamplona. A 33 millas
exactas del monasterio de Leyre se encuentra la cima de la Peña Oroel, montaña de
leyendas vinculadas a la ‘Reconquista’ y que cuentan que en esta peña fue alzado sobre
su escudo el primer rey del reino de Pamplona. También se considera montaña mágica
por estar en el vértice oriental de un triángulo cuyos otros dos vértices se sitúan en San
Adrián de Sasabe y San Juan de la Peña, dos lugares que tradicionalmente han sido
considerados custodios del grial. Entre San Juan de la Peña y la Peña Oroel hay además,
6,6 millas. En San Juan de la Peña encuentra su origen legendario el Reino de Aragón
cuando en el siglo VII, reunidos los guerreros cristianos junto a los santos Voto y Félix
deciden por aclamación nombrar a Garcí Ximénez su caudillo que les conducirá a la
batalla por reconquistar tierras de Jaca y Aínsa. Un buen número de reyes de la Corona
de Aragón están enterrados en el panteón real de San Juan de la Peña.
A 333.000 metros de la cruz del Valle de los Caídos se encuentra la catedral de Oviedo.
Aquí recibieron sepultura numerosos miembros de la realeza astur-leonesa. El Reino de
Asturias es el precedente histórico del Reino de León, de quién más tarde surgiría el
Reino de Castilla y el Reino de Portugal.
Esto explica la ubicación elegida para este símbolo nacionalista y lugar de importante
energía telúrica, conectado a sus orígenes reales, pero posteriormente se han añadido
elementos y esto es muy importante porque estos alineamientos, como se está
mostrando continuamente, conectan lugares arrojando luz sobre algunos pasajes de la
Historia. El parque Juan Carlos I se encuentra en Madrid, es circular y altamente
simbólico, tiene pirámides de todas clases, incluso una que es fotovoltaica. Si se mide
desde el centro del parque hasta el Pentágono de Washington la distancia es 3.300 MN
exactas y la línea pasa por la entrada de IFEMA, la Dirección General de la Policía, el
palacio de El Pardo (visto en un capítulo anterior), una central eléctrica y el Valle de los
Caídos. Esta central eléctrica también se encuentra en la línea de 33.300 metros
mostrada antes entre el Valle de los Caídos y el cementerio de Mingorrubio donde se
encuentra el Panteón de los Franco.
Sobre IFEMA, se ha mostrado un importante alineamiento en un capítulo posterior
relacionado con la pandemia.
Se observa en este ejemplo sobre la ubicación del Valle de los Caídos que Franco ubicó
su tumba utilizando la misma técnica que se está mostrando por gran parte del mundo,
utilizada por el poder desde tiempos ancestrales.
Capítulo 51. Televisión
Es más que evidente el poder que ejerce la televisión y la radio, así como cualquier
medio de comunicación de masas, en la sociedad. Los primeros trabajos para establecer
una red inalámbrica de comunicaciones entre América del Norte y Europa los realizaron
un grupo de ingenieros (entre los que se encontraba Nikola Tesla) enviados a Nueva
York desde Alemania por el Kaiser Guillermo II en 1911. Las primeras emisiones
públicas de televisión las efectuó la BBC en Inglaterra en 1927, aún no hace un siglo.
La primera emisión pública en Estados Unidos fue en 1930 y hasta la Exposición
Universal de Barcelona de 1948 no llegó a España, no una emisión pública sino una
demostración del invento. Ése mismo verano se efectúan pruebas durante una corrida de
toros en Madrid pero no sería hasta 1956 cuando regularmente se retransmite televisión
en España.
Magia es toda aquella tecnología de la cual desconocemos su mecanismo, en el
momento que dejamos de ver solamente sus efectos y somos conocedores también de
los componentes que la hacen funcionar deja de ser magia y pasa a ser tecnología. Cada
metro cuadrado de Barcelona se encuentra bajo esta tecnología.
Barcelona tiene dos populares torres de telecomunicaciones, una es la de la sierra de
Collserola y la otra es la del monte Montjuïc, las dos están construidas en dos montes
porque la altura es muy importante para las antenas. Aún estando condicionados por la
naturaleza del terreno y por la funcionalidad de las torres, los constructores han seguido
guardando escrupulosamente la numerología en la ubicación elegida. De una torre a la
otra hay 6,6 kilómetros, esta línea cruza de tal manera la ciudad que pasa por la estación
de Sants, el lugar con más afluencia de pasajeros de Barcelona.
Desde la torre de Montjuïc (que según el autor la diseñó de forma que también sirviera
de reloj de sol) hasta los estudios de televisión de TV3 en Sant Joan Despí hay 6,66
kilómetros, la línea también pasa por otro punto neurálgico de la parte sur de Barcelona
en Hospitalet de Llobregat conocido como Torrassa. Para completar el triángulo, desde
TV3 hasta la torre de Collserola la distancia es de 3,3 millas náuticas.
Los estudios de la avenida de La Habana en Madrid fueron las primeras instalaciones de
TVE. Unos años más tarde, en 1964, se fundan los estudios de Prado del Rey, en ese
momento su estudio 1 se contaba entre los más grandes del mundo. Entre estos dos
lugares, el edificio de TVE en la avenida de La Habana Nº74 y la nueva sede de TVE en
Prado del Rey hay exactamente 6,6 millas.
Si se hace una línea que una el Estudio 1 de RTVE en Prado del Rey con Torrespaña,
más conocida como ‘el Pirulí’, será de 6,66 millas. Esta torre es una de las más altas de
España, se construyó en los años 80 en el centro de Madrid y en la base se encuentra
otra sede de RTVE. La línea que se forma entre Prado del Rey y el Pirulí no sólo tiene
la peculiaridad de medir 6,66 millas (es la misma distancia que de avenida La Habana
74 a Prado del Rey) sino que además produce un alineamiento muy singular. Pasa por el
eje longitudinal de Puerta del Sol, donde se encontraban los ‘mentideros’, los orígenes
del periodismo en Madrid. Esta línea alinea también las torres de la Catedral de la
Almudena, la pequeña pero importante Ermita de la Virgen del Puerto, la confluencia de
los tres pabellones (Madrid Arena, Pabellón de Cristal y Pabellón de la Pipa) y la
entrada del Parque de Atracciones de Madrid.
Si usted localiza el ábside de la Catedral de la Almudena y mide la distancia que hay
hasta la primera sede que tuvo TVE en la avenida de La Habana nº 74 observará que la
distancia es de 3,3 millas y que ésta línea también pasa por una estatua ecuestre, la de
Felipe IV, en la Plaza de Oriente.
En la década de los 90 se construyó otra torre, se llama Torre de Iluminación y
Telecomunicaciones del Ayuntamiento de Madrid o Faro de Moncloa y el lugar elegido,
aún estando condicionado por tener que estar en el norte de Madrid, también fue
cuidadosamente calculado para formar parte de esta red numerológica. Desde el Pirulí
hasta el Faro de Moncloa hay 3,3 millas. Desde el Faro de Moncloa también es posible
hacer una línea hasta RTVE (Prado del Rey) de 6,6 kilómetros y otra de 3,3 millas a los
estudios de televisión Luís Buñuel hoy demolidos. La dirección es calle Burgos nº 5.
Donde antes estuvieron estos enormes estudios de televisión construidos en los años 30
hoy hay una piscina comunitaria. Esos estudios fueron construidos a 6,6 kilómetros del
centro del Palacio Real.
Se habrá observado que la fundación de estas torres y edificios son de distintas épocas,
tiempos en los que ha habido muchos cambios en España. Sin embargo, todas esas
personas implicadas en el financiamiento y construcción de estos lugares, siendo de
muy distintas índoles y viviendo tiempos convulsos han conservado esta forma de
ubicar sus construcciones.
El principal accionista de Atresmedia es el Grupo Planeta, desde la torre de
telecomunicaciones de la sede de la Corporación Atresmedia hasta la sede del Grupo
Planeta hay 6,66 millas náuticas. Esta línea pasa por el Palacio de Hielo, lugar que ha
sido utilizado como morgue durante un mes de pandemia, además si se mide desde el
Palacio de Hielo hasta la torre de telecomunicaciones la distancia es de 6,66 millas. Si la
línea se prolonga en la misma dirección llegará a la entrada del cementerio de la
Almudena, como veremos a continuación esta puerta está conectada a las principales
empresas de medios audiovisuales. Atresmedia está separada por 6,6 kilómetros de The
Mediapro Studio y esa misma distancia es la que separa el palacio de Hielo de The
Mediapro Studio. Mediaset, muy cerca de The Mediapro Studio se encuentra a 33.000
pies de la entrada al cementerio de la Almudena y también se encuentra a 6,6 kilómetros
del palacio de Hielo y a 33.000 pies de la torre del grupo Prisa en Tres Cantos, en el
norte de Madrid. Si se hace una línea desde esta torre hasta la entrada al cementerio de
la Almudena ésta pasará por The Mediapro Studio y además medirá 66.000 pies. Esta
misma distancia es la que hay desde Grupo Prisa hasta el centro de Sol, en el corazón de
Madrid, esta línea se alinea con el parque del Canal de Isabel II y con la sede del grupo
Prisa en la Gran Via de Madrid. Grupo Vocento se encuentra a 6,66 millas náuticas de
la entrada al cementerio de la Almudena. RTVE se encuentra a 6,66 millas náuticas de
la entrada al cementerio y el palacio de Oriente se encuentra alineado.
Torre Espacio es un rascacielos de Madrid, la primera piedra se colocó en el solsticio de
invierno de 2004 y la cumbre se coronó en el equinoccio de marzo de 2007. La torre y
la capilla fueron bendecidas por Rouco Varela en febrero de 2010, la capilla es la más
alta del mundo a nivel del suelo pues se encuentra en el piso 33 y una luz verde visible
desde el exterior indica a los madrileños dónde se encuentra. Desde la torre de
telecomunicaciones de Atresmedia hasta la torre Espacio hay una distancia de 6,66
millas y la línea pasa por Indra, además desde Indra hasta la torre Espacio hay 6,66
kilómetros.
Esto, obviamente es algo que sucede en muchas ciudades del mundo, por ejemplo,
desde la torre de telecomunicaciones Milad de Irán hasta el aeropuerto de Bakú hay
333 millas y desde la torre de telecomunicaciones de Bakú hasta el aeropuerto de la
fuerza aérea de Irán hay 333 millas. La torre Milad, además, se conecta al punto más
alto de Irán a una distancia de 330 millas y la línea pasa por el cementerio donde se
encuentra el mausoleo de Khomeini.
Capítulo 52. Palacio Barolo y Palacio Salvo
En 1923 se construyó en Buenos Aires el palacio Barolo, fue el más alto de América
hasta la construcción del Empire State y durante unos cuantos años más lo fue de
América del Sur junto a su gemelo, el Palacio Salvo, construido en Montevideo por el
mismo arquitecto, Mario Palanti. El edificio es, en sí mismo, una evocación de ‘La
Divina Comedia’ de Dante, la división general del Palacio sigue la estructura de ese
libro. Por poner un ejemplo, tiene tres partes, Infierno, Purgatorio y Cielo. Estos
edificios gemelos distan, el uno del otro, 666.000 pies y cabe resaltar que la línea,
además de pasar por la Plaza Independencia donde se encuentra el Gobierno de la
República, lo hace bajo la Puerta de la Ciudadela que está construida en 1741. Para un
espectador situado en el Río de la Plata, ver a lado y lado dos torres gemelas cuyas
cúspides, con 300.000 bujías cada una, servían de faro, tuvo que ser impactante. Un
ejemplo muy gráfico del dominio del medio natural mediante la razón.
Dante fue Gran Maestre de la Fede Santa, lo que más tarde se conoció como Orden de la
Rosa-Cruz, su obra, La Divina Comedia, es el libro más traducido después de la Biblia
y es considerada, por ciertos grupos ocultistas, una revelación. Los constructores de los
dos edificios murieron en extrañas circunstancias, antes de la inauguración del Palacio
Barolo, que estaba prevista para el año 1921, en el 600º aniversario de la muerte de
Dante. Además se pretendía traer sus cenizas y que el edificio, bajo el que corre un
arroyo colonial llamado “Tercero del Medio”, sirviera de templo mausoleo. El buscador
que decide visitar el edificio, al entrar, en el punto geométrico central del recibidor del
Palacio Barolo encuentra una estatua que simboliza el cóndor elevando el alma de
Dante hacia el cielo. Todos los 4 de junio, la misma constelación de la Cruz del Sur que
inexplicablemente Dante es capaz de describir en el año 1300, se alinea sobre los
edificios Barolo y Salvo. Es un misterio dónde se encuentran los restos de Dante,
Ravenna y Florencia lo disputan mientras otros creen que está en el mausoleo que
prepararon para él en Buenos Aires, en el Pasaje Barolo.
Capítulo 53. Ángel Caído
En el parque del Retiro de Madrid se encuentra una fuente octogonal con una estatua al
ángel caído desde 1879, ese mismo año se inauguró el monumento al Traforo del Frejus
que está dedicado a la construcción del túnel de Frejus y en la cima del monumento se
colocó una estatua a Lucifer. De estatua a estatua hay 660 millas. En el próximo
capítulo se explica la importancia de los túneles y puentes y lo que representan para el
dominio de las fuerzas de la naturaleza. Esta línea pasa por Torrespaña, la antena de
telecomunicaciones vista en un capítulo anterior, pero además, la estatua del ángel caído
del parque del retiro se encuentra a 3.333 metros del templo de Debod y alineado, entre
otros lugares se encuentra el Bosque del Recuerdo.
El Bosque del Recuerdo del parque del Retiro de Madrid es un homenaje a las víctimas
del atentado del 11M. Este ataque está directamente relacionado con el 11S y el 7J de
Londres. El ataque del 11S no fue el primero en ése lugar, el primer ataque al World
Trade Center fue el 26 de febrero de 1993; un camión bomba explotó matando a seis
personas e hiriendo a más de mil. Desde ése 26 de febrero hasta el 13 de abril de 2002,
fecha del apagado de la iluminación del memorial por las víctimas del segundo ataque
(el del 11S) pasaron 3.333 días. Ese mismo memorial estuvo, desde la significativa
fecha del 11 de marzo de 2002, iluminado por 88 focos durante 33 días. El ataque de
Londres sucedió el 7 de julio de 2005. 7/7/(2+5=7) 777.
La ubicación elegida para el Bosque del Recuerdo es muy especial, conforma un
alineamiento junto a varios lugares muy importantes; el Senado, el congreso de los
diputados, la fuente de Neptuno, el ministerio de hacienda, el templo de Debod y la
estatua del ángel Caído. Como hemos visto, estos dos últimos lugares son los extremos
de la línea, ésta tiene una longitud de 3.333 metros.
El Templo de Debod es un templo del Antiguo Egipto que se desmontó piedra a piedra
y fue reconstruido en Madrid, en un alto donde se encontraba el “Cuartel de la
Montaña”, lugar donde se inició el sublevamiento militar de julio de 1936 que
desembocó en guerra civil. El día 6 de junio de 1970, las cajas embaladas que contenían
los bloques del templo de Debod fueron embarcadas en el buque Benisa y llegaron al
puerto de Valencia el día 18 de ese mismo mes. Desde Valencia fueron transportadas en
camiones hasta Madrid, donde se almacenaron en el solar del antiguo Cuartel de la
Montaña, destruido durante la Guerra Civil Española. El Templo de Debod fue
inaugurado el 20 de julio de 1972, 9 de Av de 5732 del calendario hebreo (9/11 de
5732). Desde el ataque del 9/11 en Nueva York hasta el del 11M en Madrid pasaron 911
días.
El templo de Debod constituía un lugar de paso para los peregrinos que recorrían la ruta
sagrada hacia el gran centro religioso dedicado a la diosa Isis en la cercana isla de Filé,
el lugar está bajo las aguas pero es posible localizar por coordenadas la ubicación exacta
y observar que el templo de Debod se encontraba alineado entre Filé y Napata.
Además de Madrid, Turín y Nueva York fueron obsequiadas también con un templo
egipcio. El templo de Dendur se transportó al Central Park de Nueva York y se colocó
junto al obelisco de Heliópolis llamado aguja de Cleopatra a 6,6 millas náuticas de la
estatua de la Libertad.
Capítulo 54. Campos de Pruebas de Vehículos
Durante gran parte del siglo XX, General Motors fue reconocido como el primer
productor mundial de automóviles, el campo de pruebas Milford fue la primera
instalación de prueba de automóviles del mundo cuando se inauguró en 1924. Esta
enorme instalación se encuentra en Michigan y en su capital, Detroit, se encuentra la
sede central de General Motors, exactamente a 33,33 millas náuticas. Pero este
alineamiento ofrece mucho más, la ubicación elegida para el campo de pruebas provoca
que la sede, el centro fundacional de la ciudad en Campus Martius (campo de Marte), la
avenida Grand River y la entrada al campo de pruebas se encuentren alineados. De
todas las veces que se ha hecho hincapié en el aprovechamiento del flujo de personas
bajo las líneas esta es de las más evidentes.
A finales de los sesenta se inauguró, en Inglaterra, el campo de pruebas de Millbrook
siguiendo el modelo del campo de pruebas de Milford de General Motors y la ubicación
elegida provoca que el centro del campo de pruebas se encuentre a 66.000 metros de la
plaza Trafalgar, corazón del Gran Londres. Del mismo modo que las principales
empresas asociadas al campo de pruebas de Milford se encuentran cerca o bajo la línea,
la principal empresa relacionada con el campo de pruebas de Millbrook, Vauxhall, tiene
el grueso de sus instalaciones en Luton, alineadas entre la plaza Trafalgar y el campo de
pruebas.
En Catalunya se construyó el campo de pruebas APPLUS IDIADA, es un circuito
elíptico que en su interior conserva una construcción del siglo XIX, la masía de
l´Albornar, una masía protegida como bien cultural con unas profundas raíces históricas
ya que el lugar era una antigua posesión del monasterio benedictino de Sant Cugat
documentado desde el año 1011. Desde esta masía en el interior del campo de pruebas
hasta la plaza España de Barcelona hay 33,3 millas. Desde la plaza España de
Barcelona, sobre la que he dado a conocer multitud de alineamientos en capítulos
anteriores, hasta el centro del monasterio de Sant Cugat hay 6,6 millas náuticas. El
templo expiatorio del Sagrado Corazón, el Tibidabo, se encuentra alineado.
Capítulo 55. Suiza
En física, “el centro de masa de una distribución de masa en el espacio es el único punto
donde la posición relativa ponderada de la masa distribuida suma cero”. Es un punto
hipotético donde se puede suponer que toda la masa de un objeto está concentrada, en
otras palabras, el centro de masa es la ubicación media de una distribución de masa en
el espacio. Anteriormente, en el capítulo dedicado a Güell y Gaudí, se han mostrado las
características sobre el centro geográfico de Catalunya. Incorporamos los siguientes
datos a esa información.
El centro geográfico de Suiza tiene las coordenadas 46° 48′4 ″ N 8° 13′36 ″ E. Se
encuentra en Älggi-Alp en el municipio de Sachseln, Obwalden. El punto es el centro
de masa determinado en 1988 por Swisstopo (Oficina Federal de Topografía de Suiza).
Como el lugar es de difícil acceso, a 500 metros en dirección sureste se colocó una
piedra bajo una estructura metálica con forma de pirámide simbolizando el centro
geográfico de Suiza. En esta piedra, cada año se coloca una placa con el nombre del
ganador del premio a la personalidad deportiva suiza del año.
La Catedral de Berna es el edificio religioso más alto de Suiza, se comenzó a construir
el 11 de marzo de 1421 y el patrono de la catedral es San Vicente de Zaragoza, mártir
del siglo IV. La construcción fue iniciada por el Cantón de Berna y la Orden Teutónica,
y no por la Iglesia. Parte de la financiación fue proporcionada por familias ricas y los
gremios de Berna.
Si tenemos en cuenta que la Catedral se empieza a construir en 1421, los primeros
trabajos topográficos de Suiza no empiezan hasta 1809 y hasta 1988 no se determina el
centro geográfico por la Oficina Federal de Topografía (Swisstopo), ¿cómo se explica
que desde la Catedral de Berna hasta la piedra en el centro geográfico de Suiza haya
exactamente 33,3 millas náuticas? Además, el edificio donde se ubica la Swisstopo está
en Berna, situado justo a 33 millas náuticas de la piedra que simboliza el centro
geográfico.
El Matterhorn, considerado como el rey de las montañas, la montaña perfecta, es a su
vez la cumbre más fotografiada del mundo. Mito y emblema para alpinistas y fotógrafos
por igual, así como el monumento natural más famoso y el símbolo de Suiza. La historia
de la conquista del Matterhorn va paralela a la historia de la evolución del alpinismo y
el turismo de montaña. La tragedia durante el descenso de la primera ascensión, en la
que fallecieron cuatro alpinistas, llegó hasta la reina de Inglaterra quien intentó prohibir
su escalada. La historia convirtió rápidamente al Matterhorn (Cervino en español) en un
referente mundial en lo que a alpinismo se refiere. El primer ascenso del Matterhorn se
realizó finalmente en 1865 desde Zermatt, se estima que más de 500 alpinistas han
muerto en el Matterhorn desde esa primera escalada, lo que lo convierte en uno de los
picos más mortíferos del mundo. Desde el pico del Matterhorn hasta el edificio de la
Swisstopo hay 66,6 millas.
La entrada sur del túnel del Montblanc, tristemente conocido por el incendio que hubo
en 1999, está a 66 millas náuticas de Swisstopo.
Capítulo 56. Tesla Motors y SpaceX
Elon Musk es presidente y cofundador de Tesla Motors y de SpaceX entre otras
empresas, esta última se dedica al transporte aeroespacial. Tesla Motors tiene su sede en
Silicon Valley, California, concretamente en Palo Alto, se trata del primer concesionario
Tesla. La Gigafábrica 1 de Tesla es donde se fabrican las baterías de litio y se encuentra
a 333.000 metros del concesionario, en Reno. Esta no es la única numerología que se
encuentra en la forma de ubicar las empresas de Elon Musk, además, los lugares que
conforman dicha geometría numerológica son, en algunos casos, los mismos lugares
que conforman anteriores geometrías numerológicas mostradas. Desde la pirámide hotel
Luxor de Las Vegas, edificio que conocemos de un capítulo anterior, hasta la
Gigafábrica de Tesla de Reno hay 333 millas.
El centro de servicio de Tesla Motors también está en California, concretamente en
Berkeley, desde el primer concesionario Tesla en Palo Alto hasta el centro de servicio
hay 33 millas. Además la ubicación elegida en Berkeley guarda otra relación numérica
con la Gigafábrica 1, las dos fincas están separadas por 166,66 millas náuticas, la mitad
de 333.3.
Existen otras plantas fotovoltaicas en Las Vegas, una de ellas es la Desert Star Energy
Center y dista 666 kilómetros del concesionario Tesla de Palo Alto, en el recorrido de la
línea se encuentra un lugar llamado Cathedral Canyon que es una especie de santuario
ancestral en una pared rocosa. Desde ese lugar hasta la pirámide hotel Luxor hay 33,3
millas náuticas.
Otro importante lugar que se encuentra a 666 kilómetros de la Gigafábrica 1 de Tesla es
Granite Mountain, en Salt Lake. Este lugar pertenece a la comunidad mormona de
Estados Unidos, es conocida como la bóveda y es un archivo genealógico bunquerizado
excavado en la montaña. El lugar reúne las condiciones de los lugares ancestrales
conectados a los elementos naturales de la geografía. Se ha ubicado de forma que los
picos de las montañas que tiene alrededor se alinean numerológicamente. Uno de ellos
es el Pfeifer Horn, que tiene este nombre por su parecido con el Matterhorn de Suiza,
visto anteriormente, al que se conectan varios lugares de ese país.
Trementina Base es el búnker que la iglesia de la Cienciología tiene en Nuevo México,
el cual se encuentra a 1.330 MN del obelisco de Washington, alineando el National
Mall.
La Gigafábrica 2 de Tesla está ubicada en Búfalo, Nueva York, y su ubicación también
ofrece una curiosa numerología. Elon Musk contribuyó a la recaudación de fondos para
comprar los terrenos donde se construyó, a principios del s.XX, la Wardenclyffe Tower,
conocida como torre Tesla. El lugar se encuentra a 333 millas de la Gigafábrica 2 de
Tesla. Recuerdo al lector que en el capítulo dedicado a las exposiciones universales
vimos que la Wardenclyffe tower se encuentra conectada al acelerador de partículas
RHIC y este al edificio de la exposición universal de Chicago donde se dio la
competencia entre las ideas de Tesla y las de Edison.
La Gigafábrica 2 también está conectada a otro lugar de esta gran red numerológica, se
trata de Black Rock, lugar donde se celebra el festival Burning Man cuyo centro se
encuentra a 3.330 kilómetros de la Gigafábrica 2. Este lugar se encuentra conectado a
una planta fotovoltaica vista en el capítulo dedicado a este particular, se trata de
Ivanpah, en Las Vegas y dista 660 kilómetros, pero además, la ubicación elegida para
Burning Man se conecta a Teotihuacan a una distancia de 3.030 kilómetros y alinea el
Gran Telescopio Binocular, el mayor telescopio óptico del mundo. Por si esto fuera
poco, desde el telescopio hasta el Burning Man hay 660 MN y desde el telescopio hasta
el obelisco de Washington hay 3.030 kilómetros. A 333 millas del telescopio
encontramos una de las mayores plantas solares de Estados Unidos, la Mount Signal en
Mexicali.
Otra manera de conectar Burning Man con Las Vegas es la línea hasta la misión de
Santa Teresa situada en pleno desierto, muy cerca de Cathedral Canyon, la distancia es
de 330 millas náuticas y desde la misión hasta Ivanpah hay 33 millas náuticas. Pero
sigamos viendo cómo ha ubicado Elon Musk sus empresas.
En Los Ángeles se encuentra la empresa SpaceX, construida en 2002, exactamente a
6.600 MN del monte Givat Ram (el Monte de los Gremios de Jerusalén), el cual ha sido
tratado en diversas ocasiones a lo largo de este escrito. El nombre y apellido Elon es de
origen hebreo y significa árbol de roble.
Según Wikipedia, SpaceX fue fundada en 2002 por Elon Musk con el objetivo de
reducir los costes de viajar al espacio para facilitar la colonización de Marte. Obsérvese
la relación entre la colonización y el monte Givat Ram como se vio entre las distintas
colonizaciones de esta cronología.
Desde SpaceX hasta el primer puerto espacial de la Historia, el Spaceport America, el
cual se encuentra en el paralelo 33, hay 660 millas. En un capítulo anterior se pudo ver
que la distancia que hay entre Spaceport America y la Gigafábrica 1 de Elon Musk es de
1.333 kms exactamente y si se hace una línea entre la lanzadera de Brownsville hasta la
Gigafábrica 1 de Tesla, el final de pista de Spaceport America se encuentra alineado.
Además desde este final de pista hasta la lanzadera de Brownsville hay 660 MN.
Otra empresa que pretende realizar vuelos espaciales es Blue Origin, de Jeff Bezos. En
2016 Jeff Bezos construyó la fábrica de cohetes de Blue Origin, en Cabo Cañaveral,
exactamente a 2.330 millas de la Gigafábrica1 de Elon Musk.
Capítulo 57. Aeropuertos
¿Qué relación puede haber entre una catedral y la pista de aterrizaje de un aeropuerto?
Una relación podría ser que por los dos lugares concurre mucha gente, hay
continuamente un tráfico de personas. Lo más visitado de una ciudad suele ser su
catedral y el medio de transporte más usado por el turista es el aeropuerto. Las
principales catedrales, no sólo de España sino de toda Europa tienen algo en común,
algo que está a la vista de todos y que sin embargo pasa inadvertido, se encuentra un
patrón idéntico. Están colocadas a 6,6 millas de la pista de aterrizaje del aeropuerto de
su respectiva ciudad, es decir, de la catedral de Valladolid hasta la pista del aeropuerto
de Valladolid, de la catedral de Milán hasta la pista del aeropuerto de Milán y así
sucesivamente, 6,6 millas de cada catedral a cada pista de aterrizaje, en algunos casos,
justo la mitad (3,3 millas).
A modo de ejemplo he elegido 16 catedrales, 10 de ellas en España y el resto en Europa.
Las catedrales de Barcelona, Valencia, Sevilla, Santiago de Compostela, Zaragoza,
Girona, Milán, Frankfurt, Londres y Atenas están a 6,6 millas del lugar donde el tren de
aterrizaje del avión toma contacto con la pista del aeropuerto respectivo más cercano.
La catedral de Bilbao y la de Granada están a 3,3 millas de sus respectivos aeropuertos,
la de Badajoz, la de Valladolid y Notre Dame de París están a 6,6 millas náuticas de su
aeropuerto.
Cada una de estas catedrales forma parte de otros alineamientos, por ejemplo este
último; sabemos de capítulos anteriores que la Catedral de Valladolid está a 66 millas
náuticas del Valle de los Caídos y que este guarda relación con otros templos de la
península así como con el aeropuerto de Madrid ya que se encuentra a 33 millas del
inicio de una de sus pistas.
El Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial está conectado de la misma forma en
que lo están las catedrales a sus aeropuertos pero con la diferencia de que cada catedral
está conectada a un aeropuerto y la cúpula de El Escorial lo está a muchos. Hasta el
final de pista del aeropuerto Charles de Gaulle hay 666,6 millas, hasta el aeropuerto de
Valencia 333 kilómetros, hasta el del Prat de Llobregat en Barcelona 330 millas, de una
forma más local también está conectado al aeropuerto de Madrid a una distancia de 33
millas al lugar donde aterriza el avión y a 33 millas náuticas de la pista de la base de
Torrejón. Incluso hay dos aeródromos de la zona que también guardan una escrupulosa
numerología con la cúpula de El Escorial, uno es el de la Iglesuela a 66 kilómetros y el
otro el aeródromo de Fuentemilanos a 33 kilómetros. Pero existen infinidad de
construcciones conectadas a pistas de aterrizaje de todo el mundo, y uno de esos casos
es universal, en varios aspectos.
Veamos la analogía entre estos alineamientos mostrados y la lista Little Saint James,
más conocida como la Isla de Epstein.
Se obviarán los detalles internos de la isla y las distancias que guardan entre sí los
edificios para no perder el hilo que conecta la ubicación de la isla con los aeropuertos de
un modo similar al monasterio de El Escorial. Desde el edificio principal de la isla, que
sirve de vivienda, hasta el final de pista del aeropuerto principal de las islas vírgenes de
EEUU, el aeropuerto Terrance B. Lettsome, hay 33,3 kilómetros. Desde el mismo punto
hasta la pista del aeropuerto de Heathrow en Londres hay 6.666 kilómetros. Casi 400
kilómetros al sur, en Francia, el final de pista del aeropuerto de Le Mans se encuentra a
la misma distancia de la vivienda de la isla de Epstein. Estos dos últimos son los únicos
aeropuertos lejanos, el resto de aeropuertos son de la zona donde se encuentra la isla.
Hasta el final de pista del aeropuerto Henry E. Rohlsen, la distancia es de 66 kilómetros.
Desde la isla Epstein hasta un aeródromo de una isla al este de Puerto Rico en Puerto
Ferro hay 66,6 kilómetros. Hasta el final de pista del aeropuerto María Montéz en
República Dominicana, 666 kilómetros. Hasta el aeropuerto de San Juan de Puerto Rico
66,6 millas náuticas.
¿Qué utilidad puede tener localizar un lugar que reúna estas características? ¿Cuál es el
modo en que se saca provecho de situarse de esta forma en el territorio?
Muchos de los lugares mostrados a lo largo de toda la cronología, en alineamientos de
todo tipo, al mismo tiempo, se alinean también con pistas de aterrizaje de aeropuertos.
Así mismo, muchas construcciones por todo el mundo se encuentran ubicadas siguiendo
este orden. Sobre la tarea de descubrirlas, dejo mi esperanza en el lector.
Capítulo 58. Hermes - Heracles
En un capítulo anterior, en el que se han mostrado alineamientos relacionados con la
exposición universal de Barcelona de 1929, se ha hecho mención a una cruz de término
que existió donde actualmente se encuentra la plaza España de Barcelona. En Cataluña
suele llamarse pedró, peiró o creu de terme, en español ‘cruz de término’, estas cruces,
que se pueden encontrar por toda España, tienen su origen en el dios romano protector
de los límites e hitos fronterizos llamado Término, que a su vez tiene su origen en las
hermas de la Grecia Arcaica, un pilar cuadrado o rectangular de piedra sobre el que se
colocaba un busto, normalmente del dios Hermes. Se empleaban como hitos o marcas
para señalar y delimitar carreteras y fronteras, y marcar las propiedades, aunque también
tenían una función de alejamiento de lo maligno. Los romanos no sólo se apropiaron de
los pilares de Hermes para aquellas de sus deidades asimiladas de la mitología griega
(como Heracles/Hércules), sino también para los dioses indígenas que mantuvieron su
individualidad. Así aparecieron hermas de Júpiter Terminalis, porque Terminus era
identificado como un aspecto de Júpiter. Las hermas griegas y luego romanas
evolucionaron a auténticas construcciones como el tetrápilo de Palmira, visto en los
primeros capítulos, conectado al monte Ida de Creta a 666 MN y es posible que la
palabra ermita provenga de hermas.
Es por esto también que en la Plaza España de Barcelona, donde antiguamente existía
una cruz de término, ahora hay dos torres a modo de columnas. Esas torres venecianas
marcan el portal donde empieza el paseo Reina María Cristina, que acaba en la cima de
Montjuic donde había un templo dedicado a Júpiter.
Uno de los mitos fundacionales de la ciudad dice que fue fundada por Hércules cuando
llegó a sus costas buscando su barca y es que este semidiós ha sido siempre utilizado
como genealogía nobiliaria y urbana y como figura de proyección política asociada al
linaje de los monarcas, por eso es el tipo iconográfico más referido de la monarquía
hispánica. Hércules fue bien asimilado por el cristianismo como se puede comprobar en
los capiteles de la iglesia de san Pedro en el Castillo de Loarre, donde aparece
representada la captura del león de Nemea. El castillo de Loarre se encuentra a 333.000
metros del palacio del Buen Retiro. Dentro del Salón de Reinos se encontraban, sobre
las diez ventanas que rodeaban la sala, los diez cuadros que Zurbarán realizó sobre los
trabajos de Hércules mencionados en el capítulo sobre los Habsburgo.
Mucho antes, Alfonso X el Sabio, en la Primera Crónica General de España (1270)
estableció la influencia de Hércules en la historia de España; Hércules crea las columnas
en Cádiz y coloca unos pilares de piedra en el lugar que sería la futura Sevilla. Son
tradicionales de la ciudad los versos inscritos sobre el arco de la puerta de Jerez, que
resumen la historia de Sevilla de este modo:
Hércules me edificó,
Julio César me cercó
de muros y torres altas,
el Rey Santo me ganó
con Garci Pérez de Vargas.
Efectivamente, y acorde al orden que se ha visto a lo largo de esta exposición, la
ubicación del centro de Sevilla dista 1.666 kilómetros del monte Capitolino de Roma.
El mito de Hércules sigue encontrando especial relevancia, sobre todo con la casa real
de los Habsburgo, Carlos I es quien incorpora las columnas de Hércules al escudo de
España. También incorporó las columnas a la moneda ‘real de a ocho’ y cuando la
monarquía española perdió sus dominios en América y el nuevo poder americano creó
una nueva moneda (el dólar) mantuvo las columnas de Hércules porque no es un
símbolo exclusivo de la monarquía española sino que lo es de este plan de ordenamiento
del mundo.
Manetón fue un historiador y un sumo sacerdote y vivió durante el reinado de Ptolomeo
I y Ptolomeo II. Parecido a lo que hiciera Alfonso X, Manetón compuso la Aegyptiaca
(‘Historia de Egipto’), en la que organizó la cronología de su larga historia en forma de
dinastías desde los tiempos míticos hasta la conquista de Alejandro Magno. Manetón
afirmó que Thot, el dios egipcio de la escritura había escrito 36.525 libros (100 por cada
día del año). Thot, como dios de la escritura, era el inventor de todas las palabras, del
lenguaje articulado y era medidor del tiempo, y el que estableció el primer calendario y
por eso el primer mes llevaba su nombre. Thot realizaba el pesaje de las almas en una
balanza, el juicio de Osiris. También fue considerado el arquitecto que conocía los
trazados y trayectorias de todas las cosas, el señor de los inventores y de la sabiduría.
Estaba relacionado con la música como inventor de la lira. Los griegos lo identificaron
con Hermes, inventor de la lira también, quien se la regaló a Apolo a cambio del
caduceo (vara con dos serpientes que representa al comercio). A Hermes, el Melkart de
los fenicios, se le agregó más tarde el apelativo de Trismegisto "Tres veces grande" (o
tres veces nacido) que era ya desde la antigüedad uno de los epítetos de Thot.
Los fenicios también tenían un dios inventor de la escritura llamado Taut y es que la
mitología fenicia recibió influencias muy importantes de las mitologías babilónicas y
egipcias, así mismo, mucha de la mitología griega proviene de la fenicia.
La élite que gobierna a la masa humana y da forma al mundo es el resultado de la
continua interrelación entre los pueblos, sea pacífica o de conquista. Con cada
conquista, cada colonia, cada acuerdo de comercio se avanza en ingeniería social
mediante los distintos intercambios de conocimiento entre las cotas más altas de cada
pirámide social. De este modo, esa élite conocedora de su posición, ya no centra su
interés solamente en perpetuarse en el poder y diferenciarse de la gran masa, poco a
poco puede ir progresando en la ingeniería social que hace posible conducir a pueblos
enteros. Es decir, al mismo tiempo que el pueblo llano aparenta progresar hacia una
mejor calidad de vida debido al intercambio cultural y comercial a través de los siglos y
las civilizaciones, el poder de la élite global acumula experiencia en gestionar toda esa
masa de gente y progresa también hacia un mayor y mejor control. El resultado de esto
en el imaginario colectivo, se puede observar en la relación que guardan las distintas
mitologías y el sincretismo entre las principales religiones del mundo.
Existe una élite, gestora de la humanidad, que ordena la geografía para un ente superior,
si este es real o imaginario es algo que estos alineamientos no pueden demostrar pero
evidencian que el mundo, en muchos aspectos, no funciona como se enseña en las
universidades y que aún quedan auténticos misterios por resolver.
En la antigüedad, Asherah era la esposa de dios, la pareja era concebida, antes del
monoteísmo actual, como dualidad y antagonía al mismo tiempo. En los textos acadios
aparece como Ashratum, la esposa de Anu, el dios del cielo, adorada como Ishtar por
los babilónicos y Astarté por los fenicios, todas ellas estaban identificadas con el lucero
del alba o planeta Venus, es por lo tanto el arquetipo de lo divino femenino (Luna,
Tierra Venus). El mundo griego la conoció como Afrodita. En la Biblia aparece con el
nombre de Astoret, pronunciación desfigurada de la original Astart, mediante la
inclusión de las vocales de la palabra hebrea boset (vergüenza), según la costumbre de
los rabinos, para desprestigiar a las divinidades paganas. Los profetas Isaías y Jeremías
condenan la idolatría de Asherah, ya que según ellos se aleja de la adoración del dios
único. El principio femenino se encuentra bajo ataque.
La concepción que se tenía del principio masculino y femenino antes del monoteísmo
era equilibrada, se adoraba a la diosa en la misma medida que se adoraba al dios ya que
estos eran considerados matrimonio sagrado. Esto se puede apreciar aún en las parejas
de dioses del hinduismo (Shiva y Parvati o Vishnu y Lakshmi). Hasta el inicio del exilio
hebreo hacia el s.VI a.C, el politeísmo era normal en la zona de lo que ahora llamamos
Israel y esta situación se había dado durante milenios, después del exilio, el culto a
Yahweh se establece poco a poco hasta que por fin, hacia el s.II a.C, el monoteísmo se
hace verdaderamente universal entre los judíos.
Cuando los romanos conquistan Baalbek la llaman Heliópolis y la consagran a la tríada
formada por Júpiter, Mercurio y Venus.
Júpiter es la idea de un dios supremo, en palabras de Cicerón, “es la sobrecogedora
presencia de una mente suprema”. Es decir, la concepción de un cosmos en que existen
diversos dioses da paso a una relación con la divinidad muy diferente.
La palabra latina Iuppiter (Júpiter) proviene de las raíces indoeuropeas dyu-, que
significa "luz", y piter, que hace referencia a pater, y que significa padre (el padre de la
luz).
El principio femenino primordial ligado desde siempre a la madre Tierra y a la energía
que emana de nuestro planeta en sus diversas formas está perversamente invertido hoy
en día, la élite que diseña este Sistema es la responsable.
Un principio es una norma, una regla, una manera de proceder que permite alcanzar un
fin. Cuando un conjunto de esos principios no es individual sino colectivo y está
relacionado con una divinidad forma una religión, cuando no lo está nos daremos cuenta
de que esa definición se puede aplicar a cualquier sociedad o grupo humano, por lo
tanto está directamente relacionado con el sentimiento de pertenencia, ya sea de una
nación o de un club de fútbol, o de ambos al mismo tiempo.
Mucha gente piensa que las personas que pertenecen a una religión son víctimas de una
manipulación que se vale de la buena voluntad de esas personas, de su ánimo, para
financiarse y perpetuarse. En parte tienen razón pero caen en el error de no identificar
que ése mismo ánimo que los fieles entregan a su causa es el mismo, en esencia, que el
que ellos entregan a la suya, quizás de índoles muy diversas, pero ánimo, voluntad al fin
y al cabo. Hablando en plata; del joven de 20 años de cualquier ciudad del mundo que
se mira al espejo queriendo ser actor, que idolatra a actores consagrados y que fantasea
con peregrinar a Hollywood para estar cerca de ésas estrellas a las que adora, emana el
mismo tipo de energía que emana del joven fiel cristiano sevillano, almeriense o
cordobés, que ansía levantar a la virgen en procesión.
Ánimo es; “capacidad humana de experimentar emociones y afectos, y de comprender”,
es decir, podría considerarse capacidad como cualidad; el soplo vital, el fuego interno,
el alma. La segunda definición de la palabra ánimo; “fuerza o energía para hacer,
resolver o emprender algo”, en el sentido que comúnmente se le da vendría a referirse a
la predisposición de una persona para realizar una tarea. Si entendemos la palabra
ánimo, junto con sus definiciones, en el contexto del “estado de ánimo” y en lugar de
relacionarla con una persona la relacionamos con todo un colectivo será posible
vislumbrar una gran fuerza de energía humana en forma de árbol, el ‘árbol de la vida’
cabalista, con un tronco común que se ramifica en diferentes creencias, cultos,
costumbres, tradiciones, en fin, todo tipo de actividad humana. A falta de vocabulario al
respecto; un bioelectromagnetismo que entregamos voluntariamente, cada uno de
nosotros.
Individualmente somos lo que comemos, si lo aplicamos al colectivo, lo que somos
como sociedad depende de la cultura que consumimos. En la antigüedad ese conjunto de
principios que aglutina a un colectivo humano emanaba de las deidades y los mitos
relacionados a ellas contenían la sabiduría que se destila de todo ese imaginario
colectivo ancestral. Hoy en día, en su mayoría, emana de la música comercial, cine y
televisión. Que los medios de comunicación se refieran a estos pseudoartistas como
“estrellas” es algo que se hace con intención de que esas estrellas sean imitadas e
idolatradas, y que sirvan de modelo, de medida, en la que proyectarse. Es algo que la
gran masa necesita hacer porque lo tiene en su adn, la élite al cargo de diseñar esta
ingeniería social lo sabe y lo conduce. Aquí se puede observar la misma inversión
simbólica que acompaña al mundo moderno, el arte de la música y el arte del cine, hoy
en día son megaindustrias, de todos es sabido que la artesanía muere cuando llega la
industria.
--------------------Este escrito es un borrador por lo que puede variar respecto al texto definitivo.
Tacuabé, 26 de junio de 2021.
Tacuabé, 26 de Junio de 2021
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