SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA Concepto de cultura: La cultura en el campo sociológico se analiza como las formas de pensar y concebir el mundo, las formas de actuar, y los objetos materiales que, en su conjunto dan forma al modo de vida colectivo. Concepto de Sociología de la cultura: La sociología de la cultura es un área de la sociología dedicada al análisis de sistemático de la cultura, la cual se entiende normalmente como el conjunto de códigos simbólicos utilizados por los miembros de una sociedad, tal como se manifiesta socialmente(Wikipedia) La sociología de la cultura es el estudio de los saberes, costumbres y experiencias que retratan el comportamiento de los individuos que viven en una comunidad, a lo largo del tiempo.(economipedia) Objetivo: Importancia: Dentro de la sociología de la cultura existen distintos ejemplos que muestran la importancia, por la forma en la que fluyen los individuos. Aculturación. -Se presenta cuando un grupo de individuos se encuentra en un proceso de recepción de una cultura distinta a la propia, lo que requiere de una adaptación. Choque cultural. –Se presenta cuando un individuo cambia su lugar de residencia y debe adaptarse a una nueva región. Es posible que experimente al principio emoción por algo nuevo o distinto, pero también ansiedad, confusión y frustración Contra cultura. –Se presenta cuando una minoría social se revela a una cultura dominante y el desafío que emprenden se refleja en su vestimenta, lenguaje verbal , expresiones artísticas, actitudes, ideas políticas, exhibición pública de sus opiniones en relación a algún acto Multiculturalidad. –se da ante la coexistencia de varias culturas en un mismo espacio geográfico. Esta convivencia reconoce la diversidad cultural en todos los aspectos de la sociedad con tolerancia, sin prejuicios, ni estereotipos. Aunque esto no implica que exista una mezcla de culturas Interculturalidad.-Se presenta cuando coexisten dos o más culturas y existe un intercambio cultural entre dos o mas grupos SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA Clasificación: Primeros exponentes: La sociología de la cultura creció a partir de la intersección entre la sociología, formada por los primeros teóricos como Marx, Durkheim y Weber, y el surgimiento de la antropología social, donde los investigadores fueron pioneros en el uso de estrategias etnográficas para describir y analizar una variedad de culturas de todo el mundo. Parte de este legado fundacional está todavía presente en sus métodos (gran parte de la investigación sociológica cultural es cualitativa), sus teorías (una variedad de enfoques críticos de la sociología son fundamentales para las comunidades de investigación actuales) y el enfoque sustantivo del campo. Por ejemplo, las relaciones entre la cultura popular, el control político y la clase social son preocupaciones tempranas y duraderas de la disciplina. Karl Marx Artículo principal: Karl Marx Marx sostenía que la cultura sirve para justificar la desigualdad. La clase dominante, la burguesía, produce una cultura que promueve sus intereses, mientras que reprime los intereses del proletariado. Su frase más famosa a este respecto es "La religión es el opio del pueblo". Marx creía que el "motor de la historia" es la lucha entre grupos de personas con intereses económicos divergentes y, por lo tanto, la economía determina la superestructura cultural de los valores y las ideologías. Por esta razón, Marx es considerado un materialista, ya que cree que lo económico (material) produce lo cultural (ideal), invirtiendo y "poniendo de cabeza" a Hegel,7 quien sostuvo que lo ideal produce lo material. Emile Durkheim Artículo principal: Émile Durkheim Durkheim tenía la creencia de que la cultura tiene muchas relaciones con la sociedad, incluyendo: Lógica: El poder sobre los individuos responde a determinadas categorías culturales y creencias, como por ejemplo Dios. SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA Funcional: Los ritos y mitos construyen orden social, haciendo que las personas desarrollen fuertes creencias. Mientras más sea el número de personas que crean firmemente en esos mitos, más se reforzará el orden social. Histórica: la cultura tuvo su origen en la sociedad y, de la sedimentación de esas experiencias, surgen cosas tales como los sistemas de clasificación. Max Weber Artículo principal: Max Weber Weber innovó la idea de un grupo de estatus como un tipo de subcultura. Los grupos de estatus se basan en cosas tales como: raza, etnia, religión, región, ocupación, género, preferencia sexual, etc. Estos grupos viven un cierto estilo de vida basado en diferentes valores y normas. Son una cultura dentro de una cultura, de ahí la denominación subcultura. Weber tenía la idea de que las personas estaban motivadas por sus intereses materiales e ideales, que incluyen cosas tales como la prevención de uno de ir al infierno. Weber también explica que las personas utilizan símbolos para expresar su espiritualidad, que se usan símbolos para expresar el lado espiritual de los acontecimientos reales, y que los intereses ideales se derivan de símbolos. ELEMENTOS: Símbolos: cualquier cosa que lleva un significado especial reconocido por las personas que comparten la misma cultura.8 Idioma: un sistema de símbolos que permite a las personas comunicarse entre sí.8 Valores: convenciones culturalmente definidas de deseabilidad, bondad, belleza y muchas otras cosas, que sirven como guías generales para la vida social.8 Creencias: declaraciones específicas que las personas toman por verdaderas.8 Normas: reglas y expectativas que guían el comportamiento de los miembros de una sociedad. Los dos tipos de normas son las mores y costumbres. Las SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA mores son normas ampliamente observadas y que tienen un significado moral. Costumbres son normas de uso cotidiano, de interacción casual.8 Modos de comportamiento: la manera típica en la que la gente realiza la producción (por ejemplo, manual, fabricado, automatizado en diversos grados), se comunican (por ejemplo, idioma de los contenidos, las opciones de tecnología), marcan eventos significativos (por ejemplo, los rituales de los valores que respaldan y que marcan los pasos en la vida personal), satisfacen necesidades básicas (por ejemplo, para vivienda, alimentación, seguridad, sexo, reproducción, entretenimiento), y similares. Artefactos: objetos materiales distintos, como la arquitectura, tecnologías y creaciones artísticas. Instituciones sociales: patrones de organización y relaciones en materia de gobierno, producción, socialización, educación, creación de conocimiento, artes, y en relación a otras culturas.
