ETICA - Expreso Sideral SA

COLEGIO FRANCISCANO
AGUSTÍN GEMELLI
AREA: EDUCACIÓN ÉTICA Y VALORES
HUMANOS
“La ética no es otra cosa que la reverencia por la vida.”
Albert schweitzer
ETICA
GRADO: OCTAVO
2012
PGF03-R03
QUERIDO ESTUDIANTE DE GRADO OCTAVO
En las siguientes guías de trabajo encontraras conocimientos y valores para fortalecer el
desarrollo de tu ser como persona, seguir desarrollando actitudes éticas, aprender a hacer
valoraciones del mundo cada vez más acordes comprensivas y críticas, de tal manera que
puedas responder a los desafíos que te plantea la vida, estar en capacidad de solucionar
conflictos y en general utilizar mecanismos para salir de las problemáticas tan comunes que
enfrentan los jóvenes de hoy en día.
Como institución educativa consideramos que la enseñanza en valores y la formación ética
siguen siendo una tarea definitiva en la educación del ser humano. Pensamos que el
desarrollo de valores cada vez más humanos contribuye al cambio en los procesos de
socialización que vive nuestro país.
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Tabla de contenido
UNIDAD 1 ................................................................................................................................. 4
QUE ES LA ÉTICA .................................................................................................................. 4
ESTRUCTURA ANTROPOLOGICA DE LA MORALIDAD........................................................ 6
DEFINICION DE LA ETICA POR SU OBJETO DE ESTUDIO ................................................. 7
REFLEXION SOBRE LA VIDA ............................................................................................... 10
LOS MEDIOS ......................................................................................................................... 14
LA CONSTITUCIÓN NACIONAL .......................................................................................... 16
LOS DERECHOS HUMANOS ................................................................................................ 18
NUESTROS DERECHOS HUMANOS COMO COLOMBIANOS ............................................ 21
LOS DERECHOS CONSAGRADOS EN LA CONSTITUCIÓN ............................................... 23
LOS DERECHOS DE LOS COLOMBIANOS Y SU CLASIFICACIÓN .................................... 24
UNIDAD 2 .............................................................................................................................. 29
LAS NORMAS ........................................................................................................................ 30
QUIEN EMPACA TU PARACAIDAS....................................................................................... 35
LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN ASERTIVA PARA LA CONVIVENCIA ............ 36
ELEMENTO INTEGRADOR: LA COMUNICACIÓN ASERTIVA ............................................. 38
VENTAJAS DE LA ASERTIVIDAD EN LA COMUNICACIÓN ................................................ 39
UNIDAD 3 .............................................................................................................................. 42
AUTONOMÍA Y ÉTICA ........................................................................................................... 43
LOS ADOLESCENTES: EL ALCOHOL Y OTRAS DROGAS ................................................. 48
SINTOMAS DEL ALCOHOL Y LAS DROGAS EN LOS ADOLESCENTES ........................... 49
UNIDAD 4 ............................................................................................................................... 53
EL VALOR DE LA CRÍTICA.................................................................................................... 54
LA LIBRE EXPRESION .......................................................................................................... 56
EL AMOR A SI MISMO ........................................................................................................... 58
LA AUTOESTIMA ................................................................................................................... 59
LA COMUNICACIÓN EN LA VIOLENCIA FAMILIAR ............................................................. 61
BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................... 64
WEBGRAFIA .......................................................................................................................... 64
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UNIDAD 1
QUE ES LA ÉTICA
Conocer y aplicar el concepto de ética en su diario vivir.
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MODELACIÓN
La palabra ética procede del vocablo ellos que posee algunos significados fundamentales el
más antiguo de ellos fue, residencia, morada, o lugar donde se habita, se uso primariamente
en poesía, y hacía referencia a los lugares donde viven o crían los animales, a los lugares
habituales o propios de ellos, sus madrigueras y sectores de alimentación.
Posteriormente este concepto adquirió otro matiz mantuvo el sentido de lugar, pero esta vez
no interior o físico (tal como país en el que se vive) , sino interior, entendiéndose esto como
una actitud interior , que sería el suelo firme, el fundamento del actuar, la raíz de la que
brotan todos los actos humanos. Esta segunda acepción cambia el enfoque desde lugar o
morada (carácter geográfico) a una disposición o actitud (carácter psicológico- moral) que
estaría en el hombre, en su interior, desde donde emergía hacia fuera (sociedad) en forma
de conductas o compartimientos morales.
Ahora bien, Aristóteles fue quien impuso la acepción con la que actual y tradicionalmente se
ha encargado y comprendido el concepto Ética. Según este autor significa modo de ser o
carácter. Conceptos que se apoyan mutuamente para dar un origen a un significado mucho
más amplio, de mucho más alcance: modo de ser ha de entenderse como una forma de vida,
la cual se verifica en la adquisición de un carácter particular, que se va apropiando,
incorporando a lo largo de la vida.
En términos generales, se debe entender la Ética en los términos señalados en el párrafo
anterior, pues ese es el modo que ha servido de base para todos los enfoques posteriores.
Así pues. El etnos, carácter que se va adquiriendo, gestando, madurando y ejercitando
desde la infancia, es el resultado de los hábitos, de una repetición sistemática y permanente
de actos semejantes (de una misma o parecida calidad moral). Ethos entonces es lo creado,
lo configurado en y por el hombre, y constituirá su segunda naturaleza. Al mismo tiempo
seria la instancia que facilitaría la gestación de nuevos actos
que, realizados y reforzados, constituirían nuevos hábitos que
enriquecerían el etnos o carácter.
Una característica del etnos, entiendo como conjunto de
hábitos y manera de ser del hombre, es su sentido no natural.
En efecto, el etnos, según la tradición griega, implica una
serie de costumbres adquiridas por hábito y no innatas; el
etnos significa una conquista del hombre a lo largo de su vida.
En este sentido, se dice que el etnos constituye una segunda
naturaleza; se trata de un conjunto de hábitos de los cuales el
hombre se apropia, modificando su naturaleza… comenta
Aristóteles, refiriéndose a las virtudes éticas o morales: las
virtudes no nacen en nosotros ni por naturaleza ni
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contrariamente a la naturaleza, sino que, siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas,
las perfecciones en nosotros por la costumbre.
ESTRUCTURA ANTROPOLOGICA DE LA
MORALIDAD
Una de las maneras de expresar gráficamente la trama de relaciones que se dan entre
Los ACTOS, LOS HABITOS, MODO DE SER, etc. del ser humano, que conforman la
estructura de la moralidad, podría ser una figura concéntrica donde, manteniendo un orden
por capas los números 1,2,3,4 representen los estratos siguientes, dejando el numero 1 al
centro, como núcleo generador:
4 LOS ACTOS
3 LOS HABITOS
2 EL MODO DE SER-CARÁCTER-MORADA- PERSONALIDAD
1 EL YO ÍNTIMO, LIBRE Y PERSONAL.
4 LOS ACTOS: son la expresión de los hábitos, brotan de los hábitos; a su vez, son los que
crean los hábitos.
3 LOS HABITOS: son engendrados por la repetición de actos. Los hábitos cumplen una
función dual:
- Por una parte, crean pautas conductuales que, en el fondo, parecen automatizar al hombre;
por ello es inevitable observar un dejo de mecanicismo que condiciona la libertad y puede
crear una malla de conductas que se podría caracterizar como “rutina”.
-Por otro lado, si bien es cierto que tienen la tendencia la tendencia a mecanizar o rutinizar
las conductas del hombre, pueden también representar, por lo mismo, Una ayuda o apoyo,
en el sentido de que al automatizar las acciones más triviales o accesorias, necesarias para
la sobre vivencia (a saber: hábitos de responsabilidad en el trabajo, en el estudio, etc.)
Permiten al hombre quedar más libre para lo que sea importante: pensar, crear, etc.
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2 EL MODO DE SER- CARÁCTER- MORADA-PERSONALIDAD: el carácter es la síntesis
de los hábitos y actos, que al fraguarse o sedimentarse, forman a su vez, el carácter o modo
de ser.
1 EL YO PERSONAL, ÍNTIMO, es la esfera de la libertad espiritual donde se gestan
Aquellas respuestas que pueden, si así se estiman, saltarse los hábitos y el modo de ser
para actuar bien o mal. Es el lugar donde germinan las acciones y actitudes Nuevas, según
la presión del medio interior (conciencia moral) o medio exterior (Sociedad, costumbres,
etc.). En el fondo, aquí es donde se muestra en toda su
Profundidad la complejidad del ser humano.
Dos perspectivas, por tanto, son posibles sobre nuestro yo. Bajo una perspectiva Centrípeta
vemos como nuestros ACTOS se van sedimentando en HABITOS que, estructurados
íntimamente, nos hacen llegar a ser aquello que hacemos o hicimos bajo una perspectiva
centrifuga, por el contrario, veremos cómo nuestro carácter,
Nuestra personalidad moral o modo de ser adquirido o segunda naturaleza, intenta
manifestarse al exterior por medio de actos libremente elegidos, a espaladas o en contra
muchas veces del determinismo o automatismo impuesto o propiciado por Los HABITOS.
Así pues, para completar el grafico con que hemos pretendido representar los tres niveles de
la vida moral, debemos dibujar un cuarto círculo concéntrico dentro del más pequeño, el del
carácter. Sería el círculo del YO, del ESPIRITU LIBRE, capaz en un momento dado de la
vida, de remontarse y saltar sobre la barrera del carácter y de los hábitos y alumbrar un acto
absolutamente nuevo, original, indeterminado: libre.
La posibilidad de actos como el arrepentimiento y la conversión no tendrían otra explicación
que la posibilidad de escapar al determinismo de la segunda naturaleza.
DEFINICION DE LA ETICA POR SU OBJETO DE ESTUDIO
Teniendo en cuenta que a cada ciencia le corresponde un objeto de
estudio particular y reconociendo el posible carácter científico de la
ética, su objeto de estudio ya lo hemos mencionado al afirmar la
importancia de los valores morales, los cuales están circunscritos a la
moral. Es entonces, la moral el objeto o tema de estudio de la ética
pero como la moral tiene un carácter humano y social, puede ampliarse
esta definición. Así tenemos que: la Ética es la disciplina filosófica que
estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad.
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La Ética necesita de la moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus
hipótesis y teorías, pero ello no significa que la tarea de la ética consista en inventar o crear
la moral.
La moral entonces, es consustancial al ser del hombre en la medida en que este es un
Ser activo, que despliega su voluntad en la realidad natural y social, en forma consciente,
libre y, por lo tanto, responsable. De aquí se sigue que solo el hombre es un ser moral, dado
que en la realidad infrahumana solo existe la necesidad y el determinismo de las conductas
instintivas.
Ahora bien, la Ética se interesa por este actuar humano desde un punto de vista exclusivo y
esencial: la conducta humana en tanto es regida, orientada e inspirada por valores, en tanto
actúan según los ejes justo injusto, debido indebido, etc.
Existir es actuar. El hombre es ante todo acción. Esto es algo fundamental en la Ética que
estudia precisamente la acción humana en cuanto tal (es decir, libre) en realidad, casi
cualquier acción humana libre es, de por sí, moral (catalogadle en términos de bueno o
malo). Algunas de estas acciones probablemente, la mayoría- parecen fluir de un modo casi
espontáneo y natural: estoy trabajando, me relaciono con los demás y los respeto… no hay
esfuerzo aparente, ni sensación de lucha o tensión. En cambio, en otros momentos, la acción
es dolorosa: hay que vencer contradicciones exteriores y se vive un conflicto interior. Es
precisamente en los conflictos cuando se hace más evidente el carácter humano y moral de
nuestra acción.
Como se puede apreciar, la acción humana es complejísima, el determinismo vigente para la
realidad natural, plantea un desafió para el hombre en su vida personal y social. Al descubrir
que nada está escrito en cuanto al destino, a su destino particular, y que es portador de una
conciencia que le hace reconocer su propia libertad, surge el desconcierto, la duda el temor,
la angustia; y ante el error, la culpa y el remordimiento. Se pregunta entonces, ¿Qué es lo
que debo hacer?, ¿Qué no debo hacer?, ¿Por qué? etc. Aquí se hace presente el conflicto,
en donde se trasluce el carácter moral y humano que interesa a la ética.
SIMULACIÓN
1. Teniendo en cuenta la lectura anterior, subraya las palabras desconocidas, luego,
identifica la proposición donde se encuentran y busca su significado.
2. Señala con una x las proposiciones más importantes de la lectura:
3. Teniendo en cuenta la lectura, resuelve las siguientes preguntas en el cuaderno:
A Realiza una grafica donde demuestres la evolución del concepto de la ética
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B menciona las principales características de la ética
C ¿cual crees debe ser el compromiso de los seres humanos con su yo individual y social?
D analiza la estructura antropológica de la moralidad aplicada a los comportamientos más
comunes de las personas de hoy.
EJERCITACIÓN
1. Consulta las relaciones existentes entre la ética y la antropología, sociología y psicología.
2. ¿Cómo consideras debe ser hoy en día la ecuación en ética y valores?
3. Responde con claridad a los siguientes cuestionamientos:
a. ¿Es la conciencia la que crea las normas, o son las normas las que regulan la conciencia y
el comportamiento humano. Explica
b .¿Solo es valioso y deseable aquello que el ser humano quiere hacer?.Explica.
c. ¿es bueno lo mandado y malo lo prohibido por las leyes y normas?
d. el supremo criterio o ideal ético es la realización del ser humano en sus dimensiones
personales y sociales.
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MODELACIÓN
REFLEXION SOBRE LA VIDA
Hoy me puse a pensar la importancia que no le damos a la vida, cuando esta sin querer nos
quita cosas, pensamos que es injusta y olvidamos que sin ella no seriamos quienes somos.
Todos estamos llenos de momentos felices y nos sentimos morir cuando algo s termina.
La felicidad llega en cualquier momento, todo en el mundo se termina, hasta lo más hermoso,
hasta lo más molesto y doloroso.
Acá nosotros pensamos que estar solos es el fin de la vida y no nos damos cuenta que a
veces la soledad nos ayuda a encontrar respuestas que no estaban….
El amor tiene un millón de vueltas, a veces nos sorprenden y nos da felicidad y a veces se
transforman en lo peor que hay.
Pensando todo esto, crecí un poquito más, aprendí a sonreír y haber la realidad tal como es,
pero por sobre todo pude darme cuenta que no sirve el ORGULLO cuando existe la
AMISTAD, que no sirve LLORAR cuando un amor se va, que no vale la pena aprender a
CALLAR y que no existen FRONTERAS cuando nos sentimos vivos.
Autor desconocido
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TU FUTURO TE PERTENECE
El proyecto es como un camino para
alcanzar la meta: es el plan que una
persona se traza a fin de conseguir un
objetivo. El proyecto da coherencia a la
vida de una persona en sus diversas
facetas y marca un determinado estilo, en
el obrar, en las relaciones, en el modo de
ver la vida…
El proyecto de vida es la dirección que el
hombre se marca en su vida, a partir del
conjunto de valores que ha integrado y
jerarquizado vivencialmente, a la luz de la
cual se compromete en las múltiples situaciones de su existencia, sobre todo en aquellas en
que decide su futuro, como son el estado de vida y la profesión.
La dificultad mayor para trazar el proyecto de vida reside en tener que tomar una decisión, en
tener que elegir una dirección fundamental con exclusión de otra u otras direcciones
fundamentales.
Frecuentemente ante este compromiso se adopta una actitud de huida que conduce a la
persona aun estado de indecisión, es decir, hacia un `conflicto existencial` que, al no ser
resuelto, se convierte en crónico.
El miedo a la responsabilidad, la incapacidad de renunciar a algunas de las posibilidades
presentadas, la influencia del ambiente social contrario a los compromisos definitivos, son
frecuentemente las causas de este conflicto no resuelto.
Tener un proyecto de vida es fundamental. De lo contrario se vive sin rumbo, a la deriva: se
vive sin sentido.
Este es el drama en el que vive hoy mucha gente. mucho de tus compañeros viven sin saber
para que viven, viven sin un sentido, sin un rumbo que encaminen sus vidas. Viven a la
deriva. Por eso mucha gente se estrella con la vida.
Por ello, es importante que elabore tu propio proyecto de vida. Hoy te invitamos a que lo
hagas. Te invitamos a que ye des cuenta de lo importante que es, a que te des cuenta que lo
necesitas, de que es vital.
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Vas a necesitar tiempo para hacerlo. No importa. no será una pérdida de tiempo: será un
inversión. Te vamos a proponer unos ritmos, unas etapas, unos tiempos, creemos que te van
ayudar construir un proyecto.
`Pídele a dios que te ilumine, que te haga conocer su voluntad, que te muestre su proyecto
sobre ti. Será el mejor camino para la felicidad ¡ no tengas miedo dios te ama más que nadie
y quiere siempre lo mejor para ti. Ponte en sus manos…y deja que sea él quien te guié.
Para elaborar tu proyecto de vida personal haz de partir de tu propia realidad, de tu historia
has de caer en la cuenta de cuál es tu situación personal es importante que lo hagas bien.
No tengas miedo a enfrentarte a tu propia historia. Se realista. No te engañes. Piensa en lo
que es y ha sido tu vida, no te imagines como te gustaría que hubiese sido. Acéptala. Es tu
historia.
Esta una de las causas de la frustración de mucha gente. No se aceptan como son. Entonces
han de fingir lo que no son. Y viven en la mentira entrando a una dinámica que solo puede
entrar en la frustración.
EJERCITACIÓN
Acepta tu historia, tu vida. Piensa tu vida, en tu historia. Piensa y contestas estas preguntas:
Cómo eres. Rasgos típicos de tu temperamento: cualidades y defectos. ¿hay elementos de
tu persona, físicos o psíquicos, que vives resignadamente^ o incluso con disgustos?¿
cuáles?¿porque?¿te gustaría ser de otra forma, "sueñas" con esa otra forma, o más bien te
aceptas como res y tratas de aprovechar tus posibilidades?.
Dificultades que te encuentras en la vida de cada día.
Tus miedos y tus ilusiones. Que es lo que te hace sufrir y lo que te hace sentirse feliz. ¿Qué
experiencia de tu vida te cuesta más asumir, es decir te producen desasosiego cada vez que
las recuerdas?
Describe el ambiente en el que vives: tu familia tú barrio, tu centro de estudio o de trabajo, tu
parroquia… intenta descubrir en que te ayuda y en que te perjudica.
Describe las personas que más influyen en ti, tanto positiva como negativamente.
El momento actual que estas viviendo, ¿con que decisiones y acontecimientos pasados está
relacionado más directamente?
Cuando piensas en el futuro, ¿Qué sentimiento predomina en ti: la esperanza y al ilusión, o el
temor o la desconfianza?
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TUS IDEALES
Has contemplado tu historia, tu vida. La historia hay que asumirla como
es, hay que aceptarla, con sus luces y con sus sombras. Porque, al fin y al
cabo, es tu vida y tu historia. Y no es bueno vivir del recuerdo, no es buen
vivir anclado en el pasado. Hay que vivir el hoy (â cada día le gasta su
propio afán) .por eso, lo importante, no es lo que ha sido sino lo que
quiere ser.
¿A qué estado de vida estas llamado? ¿Para el matrimonio? ¿Para el sacerdocio? ¿Para ser
religioso religiosa? ¿Cual es el proyecto de vida que quieres para ti?
¿A dónde quieres llegar? ¿Que tipo de personas quiere ser? ¿Cuáles son los valores sobre
los que quieres construir tu vida? E intenta fijarte en algún modelo de ser persona y que te
atraiga. ¿Cuáles son las virtudes que te gustaría imitar?
¿Cuáles son los intereses que te mueven, te impulsa a obrar? ¿ Que quieren que signifiquen
en tu vida. El dinero, la comodidad, el placer. La aventura, el deporte, la amistad, el saber , el
dominar, el deseo de agradar, el afán de servir, el prestigio, la responsabilidad, la búsqueda
de la verdad, la libertad, la fe, el evangelio, la servicialidad…
¿Qué aptitud deseas tener ante el dolor, el sufrimiento, la enfermedad, la soledad,…?
¿Qué profesión te gustaría desarrollar? ¿Cómo entiendes el trabajo?
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LOS MEDIOS
MODELACIÓN
Teniendo en cuenta tu historia y tus ideales has de tratar ahora
de concretar lo que vas a hacer y los medios que vas a
emplear. Si quieres actuar de una manera inteligente, habrás
de tratar de descubrir lo te ayuda y lo que te estorba para
poder realizar el proyecto.
Si quieres ser eficaz habrás de ser concreto. No tengas miedo
a lo concreto. Lo concreto es lo que compromete, y lo que
compromete es lo que hace crecer. No te fíes de ti mismo. No
te hagas el ^valiente ^ sabes de sobras que eres débil. Lo has
experimentado ya, muchas veces. Se concreto. Marca te
medios pequeños, concretos, cuando se te queden
demasiados pequeños ya te pondrás otros más grandes: así
iras creciendo poco a poco.
En tu vida de fe, en tu historia de amor con dios:¿ qué medios
concretos vas a poner para que tu fe crezca y profundice?
Plantea te cosas concretas respecto a: a la oración personal, la oración comunitaria, la
participación en la eucaristía, el sacramento de la penitencia, la participación en el grupo
juvenil de la parroquia, el testimonio cristiano, lecturas formativas pa
ra la fe,…
En tu formación personal: el estudio, el trabajo… plantéate que puedes mejorar para ser más
responsable y más feliz.
En tus relaciones interpersonales: tu familia, tu novio o novia, tus amigos, tus compañeros,
tus vecinos. Plantéate cosas concretas que puedes mejorar y que te ayudarían a crecer.
Plantéate cosas concretas de servicio a los pobres que tu puedes hacer: los pobres, los
enfermos, los ancianos… que haya a tu lado, ¿Qué puedes y debes hacer por ellos?
En tu tiempo libre:¿Cómo debes vivir tu tiempo libre para que no te arrastre a la cultura de la
muerte, sino que te ayude a ser mas persona y mejor cristiano?¿ qué cosas debes cambiar?
Plantéate tu actitud frente a la tv, la diversión, el alcohol…
Cuando una persona traza un proyecto lo hace para llevarlo a la práctica. Para ello es
necesario tenerlo siempre presente, y, de cuando en cuando, constatar la realidad con el
proyecto para ir corrigiendo encausando la propia vida o mejorar el proyecto en aquello que
se vaya quedando pequeño.
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EL TIEMPO
Por ello, es importante que establezca tiempos fijos para revisar tu vida. Al menos, deberías
fijar un tiempo semanal para revisar tu vida también sería bueno que, de cuando en cuando
hablases personalmente con tus educadores o con tus sacerdotes para que ellos te ayuden
a discernir muchas cosas que a ti solo te resultara difícil. No olvides que una persona no
puede ser el mismo tiempo juez y parte. No tengas miedo a pedir ayuda y consejo. Se
humilde. Te hará bien.
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“VALORA A LAS PERSONAS CUANDO ESTÉN A TU LADO, QUIZÁS NO VUELVAS A
TENER LA POSIBILIDAD DE DISFRUTARLAS”
LA CONSTITUCIÓN NACIONAL
La Constitución es un documento que contiene el conjunto de reglas fundamentales por las
cuales se rige un estado, tanto en el aspecto civil como en el aspecto jurídico. Es decir, es la
ley fundamental de un Estado.
La Constitución Nacional señala los deberes y las
obligaciones que tenemos todos los colombianos.
ARTÍCULO 95. Toda persona está obligada a cumplir
la Constitución y las leyes.
Son deberes de la persona y del ciudadano:
1. Respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios.
2. Obrar conforme al principio de la solidaridad social, respondiendo con acciones
humanitarias ante situaciones que pongan en peligro la vida o la salud de las personas.
3. Respetar y apoyar a las autoridades democráticas legítimamente constituidas.
4. Defender y difundir los derechos humanos como fundamento de la convivencia pacífica.
5. Participar en la vida política, cívica y comunitaria del país.
6. Buscar y mantener la paz.
7. Colaborar para el buen funcionamiento de la administración de la justicia.
8. Proteger los recursos culturales del país y velar por la conservación de un ambiente sano.
9. Contribuir al financiamiento de los gastos e inversiones del Estado dentro de conceptos de
justicia y equidad.
SIMULACIÓN
1. Los siguientes son carteles que hablan del manejo de las leyes en nuestro país. Emita su
opinión de cada caso.
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a) Se escapa de la cárcel un peligroso delincuente, ayudado por sus cómplices.
b) Mientras la farmaceuta atiende a un cliente, un individuo de dudosa reputación sustrae
algunos elementos sin autorización.
c) Aumenta la corrupción en el país.
d) Regresan los atentados con carros bomba en el territorio nacional.
2. Indique los aportes que hacen las buenas leyes del colegio para su realización personal.
3. Responda Si, No y justifique sus respuestas
a) Las normas regulan la convivencia porque previenen y solucionan los conflictos.
b) La Constitución Nacional es un acuerdo entre el gobierno y los particulares.
c) Las leyes van en contra de la libertad, ya que despersonalizan.
EJERCITACIÓN
4. Con base en la lectura del artículo 95 de la Constitución, amplíe y complete un esquema
como el siguiente:
El deber constitucional de:
1. Respetar los derechos ajenos
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Se concreta en el manual de convivencia
en...
1.
2.
3.
4.
5. El gobierno escolar
6.
7.
8.
9.
5. Con base en el anterior análisis, elabore un cartel con recortes de periódicos o revistas en
el que muestre la importancia de cumplir las leyes a pesar de todo, preséntelas al resto del
grupo.
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“VIVIR PARA LOS DEMÁS NO ES SOLO LA LEY DEL DEBER, ES TAMBIÉN LA LEY DE
LA FELICIDAD”
Exprese su opinión de la anterior reflexión.
LOS DERECHOS HUMANOS
MODELACIÓN
Hoy en día se habla mucho de
derechos
humanos.
Nos
hablan de ellos en la escuela,
en la iglesia, en las noticias.
Pero, ¿realmente sabemos
qué son y qué significan?
CONTENIDO
Los derechos humanos son valores fundamentales en los que los ciudadanos que
pertenecemos a distintas naciones, nos ponemos de acuerdo sobre unas condiciones
necesarias que garanticen la libertad, la igualdad y la justicia, independientemente de la
condición cultural, política, económica o social.
Para evitar el rechazo entre las personas y la violación de sus derechos, es importante
conocer, respetar y defender los derechos humanos, para así poder vivir con dignidad, sin
ser atropellados en nuestra libertad y en nuestra forma de ser.
En el siglo XX, después de la Segunda Guerra Mundial, una gran parte de los países del
mundo formaron la ONU, con el fin de fijar normas de convivencia internacional, que
permitieran resolver los conflictos entre los países en forma pacífica, y también proteger a las
personas de las persecuciones o del maltrato que pudieran sufrir por parte de los Estados.
En 1948, la ONU, adoptó la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, que tiene
como objetivo alcanzar a todos los países del mundo.
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CARACTERÍSTICAS
 Son necesarios, para poder vivir dignamente como personas.
 Son universales, porque pertenecen a todas las personas, independientemente de su
sexo, edad, posición social, partido político, creencia religiosa, origen familiar o condición
económica.
 Son innatos, es decir, nacemos con ellos y no es necesario que una ley o una autoridad
ordene su reconocimiento porque existen antes de nuestro nacimiento.
 Son limitados, porque en su ejercicio solo se puede llegar hasta donde comienzan los
derechos de los demás.
 Son de obligatorio cumplimiento, porque si alguien los irrespeta, comete una injusticia
y debe ser juzgado por ello.
FUNCIONES QUE CUMPLEN LOS DERECHOS




Contribuir al desarrollo integral de la persona.
Proteger nuestro derecho de ser autónomos.
Poner límites a las acciones de los servidores públicos (civiles y militares).
Crear canales y mecanismos de participación.
TENGA EN CUENTA QUE: Los derechos humanos son un compromiso de todos
SIMULACIÓN
1. Según usted, ¿Cuáles son los derechos humanos fundamentales? ¿Por qué?
2. Presente prácticas que evidencien la explotación del hombre por el hombre.
3. ¿La firma de una Declaración Universal garantiza el respeto por los derechos humanos?
Justifique su apreciación.
4. Los derechos humanos son violados por intereses de tipo económico y político. ¿Está de
acuerdo con esta afirmación? Justifique su respuesta.
5. ¿Qué otro tipo de intereses pueden ser causa de la violación de los derechos humanos?
6. ¿Qué consecuencias trae el hecho de que algunos grupos armados legales o ilegales
decidan nombrarse defensores de los derechos humanos?
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7. Analice las situaciones que aparecen a continuación. Describa en qué forma se
desconocen los derechos humanos y qué valores se deben fomentar en cada una de las
personas comprometidas. Además de estos casos, proponga otros de las más comunes en
su ambiente de colegio.
A. Juan Carlos es un estudiante muy adelantado y tiene buenas relaciones con sus
compañeros y compañeras; sin embargo al hacer los trabajos de grupo, solamente
trabaja con hombres, pues según él: “las mujeres sirven para ser novias, pero de
álgebra no entienden nada”
B. María Luisa es una estudiante de un colegio oficial; sus padres tienen problemas
económicos, por lo que no han pagado la pensión del último mes. María luisa es
suspendida de clases.
C. Se ofrecen becas para estudiar en un prestigioso colegio de la ciudad; la única
condición para otorgarla es que los estudiantes no sean negros.
D. César opina sobre los indigentes de la ciudad: “la solución a ese problema es recoger
a toda esa gente en un solo sitio y matarlos”.
8. Me vine porque...
El desplazamiento mío ocurrió en enero de 1996, Yo saqué a mi señora y a mis hijos de
Chigorodó, zona donde vivíamos desde hacía unos 12 años. Luego, en septiembre, por la
enfermedad nerviosa de mis hijos me trasladé a Medellín. Yo vivo muy afligido porque dejé
todo lo que había construido en años de trabajo: una casa y un solar de mi propiedad, No
puedo señalar a nadie porque no los conocía. Era tanto el miedo de mis hijos que por ellos
no denuncié ante ninguna autoridad, En la Cruz Roja me regalaron un mercadito y no hemos
recibido nada más. Desde ese momento hasta hoy he vivido en el Bosque, Aures, San
Cristóbal, Blanquizal... Mis hijos todos son menores, no estoy haciendo nada porque soy muy
viejo y no me dan trabajo.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03

¿Esta situación es común en el lugar donde vive? ¿Por qué?

¿Qué derechos humanos se están violando?

¿Cuál sería la función de los derechos humanos en este caso?
EJERCITACIÓN
9 Utilizando periódicos y revistas, ilustre casos en los que se evidencien violaciones de los
derechos humanos. Analícelos y expóngalos al resto del grupo.
NUESTROS DERECHOS HUMANOS COMO
COLOMBIANOS
MODELACIÓN
¿Cuál ha sido el proceso de conformación de los Derechos
Humanos en Colombia?
Nuestro país está organizado como nación y como Estado a partir
de los principios fundamentales de los Derechos Humanos. Pero,
como todos sabemos, no siempre aplicamos lo que decimos, ni
avanzamos en mejorar los valores y las formas de nuestra
convivencia, y por eso debemos trabajar por la protección, defensa
y promoción de esos derechos. Veamos.
Nuestra condición cultural y social de Colombianos
Nacimos como nación independiente desde el siglo XIX, cuando se empezaron a configurar
nuestras instituciones políticas actuales, tales como los partidos y los sistemas de
representación ciudadana; pero la sociedad, los sistemas de valores y la cultura que
poseemos como colombianos, surgieron desde muchos siglos atrás.
Desde miles de años antes de nuestra era habitaban estos territorios pueblos enteros de
cazadores, recolectores y agricultores que fueron fundamentales a la hora de los
asentamientos hispánicos y europeos, durante los procesos conocidos como la Conquista y
la Colonia, cuando se empezaron a construir los actuales países de América con base en su
aniquilamiento, su exclusión hacia zonas distantes o su mestizaje con los europeos.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
21
PGF03-R03
Estos hechos, junto con la traída masiva de africanos durante el siglo XVIII para trabajar en
las minas y las haciendas, y las relaciones de exportación importación hacia y desde los
centros coloniales que nos dominaron durante más de tres siglos, fueron configurando
nuestro país como uno de regiones diferenciadas.
Por eso la diversidad geográfica de nuestro territorio está acompañada hoy por una gran
diversidad cultural y regional, que hace que los colombianos tengamos estilos de vida,
tradiciones y expectativas diversos, y una pluralidad cultural y étnica como pocos países en
América.
Regiones como la Costa Atlántica, el Pacífico, los valles interandinos, los altiplanos, los
Llanos orientales, la Amazonia y la Orinoquia, abrigan grupos humanos que denominamos
popularmente, entre los criollos, como paisas, costeños, santandereanos o llaneros; entre los
afro colombianos, como chocoanos, caucanos o palanqueros; y entre los amerindios, como
Guámbianos, Paeces, Wayuu, Emberas o U'wa, para no citar sino algunos.
Todos tenemos formas propias de vivir y de anhelar el futuro; identidad y sistemas propios de
reciprocidad y solidaridad con vecinos y parientes; y los Derechos Humanos nos las
reconocen, tanto en su generalidad como porque el Estado colombiano se ha inspirado en
ellos para orientar el actual sistema constitucional y legal.
Pero no siempre tenemos eso presente, pues también hemos forjado algunas tradiciones que
contradicen el ideal de vida de los Derechos Humanos, tales como la intolerancia, el
etnocentrismo —"mi cultura y mi forma de vida son mejores que las otras "—, la
discriminación, el sectarismo en política y en religión, la violencia y el utilitarismo en el trato
con los demás, el abuso de autoridad, la vergüenza cultural y étnica (arribismo, simulación e
inautenticidad), y la desigualdad en el tratamiento legal y en el establecimiento de
oportunidades y de buenas condiciones de vida para todos.
Entre esos polos de convivencia y de desconocimiento propio y de los demás, se ha ido
forjando nuestra propia tradición sobre los Derechos Humanos. El camino hacia ellos ha sido
largo, como es larga en la vida cotidiana la distancia entre su letra y su aplicación práctica
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
LOS DERECHOS CONSAGRADOS EN LA
CONSTITUCIÓN
LOS DERECHOS EN RELACIÓN CON LA CALIDAD DE VIDA
Los individuos, por el solo hecho de existir, tienen derecho a una
vida digna. Este derecho es reconocido en la Constitución: El
bienestar social y el mejoramiento de la calidad de vida de la
población son finalidades sociales del
Estado (Art. 366).
LOS DERECHOS SOCIALES Y SU RELACIÓN CON LA CALIDAD DE VIDA
El reconocimiento de los derechos sociales del
individuo, la familia y la comunidad en general,
representan un significativo avance. En la
antigua Carta, los derechos sociales tenían en
cuenta, básicamente, las necesidades físicas y la
educación. Ahora se concibe la "calidad de vida "y
la "satisfacción de necesidades básicas".
Las necesidades naturales o físicas se refieren
al mantenimiento de la vida humana y son
naturalmente
necesarias porque
sin
su
satisfacción el individuo no puede conservarse.
Por ejemplo, la alimentación, la vivienda, la
salud.
La "calidad de vida" hace referencia a las medidas
y normas que sobre los estilos y modos de vida se
consideran ideales, alcanzables, en una sociedad. La calidad de vida comprende los bienes y
servicios a que tienen acceso los individuos y
grupos sociales para satisfacer las necesidades
La calidad de vida se encuentra condicionada por el nivel de desarrollo alcanzado en la
sociedad. Este nivel se expresa en la magnitud de los bienes y servicios disponibles
para la satisfacción de las necesidades humanas. Es decir, que entre más
posibilidades tenga el individuo para poseer bienes y vivir cómodamente tendrá un
mejor nivel de vida.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
LOS DERECHOS DE LOS COLOMBIANOS Y SU
CLASIFICACIÓN
La Constitución Nacional contempla cerca de 84 artículos específicos sobre derechos.
Incluye más de 75 derechos, libertades y garantías, que enriquecen de manera
considerable la democracia de los colombianos. Se distinguen los derechos civiles y
políticos o fundamentales, derechos sociales, económicos y culturales, y derechos
colectivos.
Entre los derechos civiles o de primera generación, se reconoce el derecho a la
vida, que no estaba garantizado como tal; el derecho a la intimidad y a la reputación; el
llamado hábeas data, es decir el derecho a corregir y dar la información que uno
desee; el derecho a la libertad, las libertades de conciencia y de culto.
En el capítulo de derechos sociales y económicos o de segunda generación, se
encuentran detalladas disposiciones relativas a la familia, la mujer, los niños, los
jóvenes, la tercera edad y los disminuidos. Los derechos laborales y sindicales se
amplían de modo significativo. Los servicios públicos modernos como la salud, la
seguridad social, la recreación y el deporte, la
Vivienda, la cultura, y la ciencia y la tecnología, entre otros, se convierten en derechos y
obligaciones estatales.
Finalmente, vale la pena mencionar que la Constitución de 1991, inaugura la era de los
derechos colectivos o de tercera generación. Se incluyen aquí los derechos al medio
ambiente, al espacio público, al desarrollo, a la participación, a los servicios públicos y a las
acciones populares en defensa de los propios derechos. Así mismo, la Constitución Nacional
creó un mecanismo para que el colombiano defienda sus derechos fundamentales si se
ven amenazados por la acción o la omisión de la autoridad pública: Es la llamada acción
de tutela.
SIMULACIÓN
1. Entre los conceptos de "calidad de vida" y "vida digna", ¿qué relación hay?
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
24
PGF03-R03
2. Mencionen y expliquen tres características de la calidad de vida de su
comunidad. ¿Qué sería necesario corregir? ¿Por qué?
3. La calidad de vida se asocia al desarrollo humano. ¿Qué relación hay entre la calidad
de vida y la democracia?
4. Expliquen por escrito en qué consisten los derechos sociales.
EJERCITACIÓN
1. En un cuadro sinóptico señalen las diferentes clases de derechos contemplados en la
Constitución. Resuman en qué consiste cada grupo.
2. Utilizando la Constitución Nacional seleccionen un artículo para cada clase de derecho.
Escríbanlo y comenten cómo los beneficia.
3. Luego de tener el cuadro elaborado y el artículo seleccionado, sugieran qué sucedería
con la democracia de nuestro país si no se contemplaran estos derechos. Redacten
mínimo tres consecuencias.
Tomando como referencia la clasificación de los derechos anexa al final de la página
contesta:
1. Escojan dos artículos de cada grupo y determinen cuál es el papel que ustedes
juegan en su cumplimiento o incumplimiento.
2. Escojan dos artículos de cada grupo y escriban ejemplos de cómo se cumple o se
incumple en su comunidad.
3. Analicen detenidamente el cuadro. Consideren cada una de las siguientes
posibilidades y escriban los resultados:
• Artículos y derechos que deberían modificarse.
• Artículos que se deberían anular.
• Artículos nuevos que necesariamente se deben incluir.
4. Clasifiquen los derechos con otros criterios. Justifiquen su clasificación.
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PRIMERA GENERACIÓN
Derechos Fundamentales

A la vida.

A la igualdad.

Al reconocimiento de la personalidad jurídica

A la intimidad personal, familiar y al buen nombre.

Al libre desarrollo de la personalidad.

A la libertad de conciencia.

A la libertad de cultos.

A la libertad de expresión e información.

A la honra. A la paz.

A formular peticiones respetuosas.

Al trabajo

A elegir profesión u oficio.

A la libertad de enseñanza, aprendizaje, investigación y cátedra.

Al Hábeas Corpus.

A la apelación de sentencias.

A la solidaridad íntima. No declarar contra sí mismo o sus parientes próximos.

A no ser sometido a destierro, prisión perpetua ni confiscación.

A ser juzgado en su propio país.

Al asilo político. Reunión y manifestación pública y pacífica.

A la libertad de asociación.

A participar en la conformación, ejercicio y control del poder político -elegir, ser elegido,
tomar parte en elecciones, plebiscitos, referendos, consultas, revocar el mandato, tener
iniciativa en corporaciones públicas, acceder al desempeño de funciones.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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SEGUNDA GENERACIÓN
Derechos Sociales, Económicos y Culturales

A conformar una familia y a su protección integral.

A decidir libremente el número de hijos.

A divorciarse.

A la igualdad entre mujeres y hombres.

A la salud, seguridad social, alimentación de los niños.

A la protección y formación integral de los adolescentes.

A la rehabilitación de los disminuidos físicos.

A la seguridad social.

Al acceso de los servicios de protección y promoción de salud.

A la atención médica gratuita de los lactantes.

A una vivienda digna.

A la recreación, el deporte y el aprovechamiento del tiempo libre.

A mínimas garantías irrenunciables en el trabajo.

A la formación y habilitación profesional de los trabajadores.

A la negociación colectiva.

A la huelga, salvo en los servicios públicos esenciales que defina la ley.

A la propiedad privada y demás derechos adquiridos legalmente.

A la promoción estatal del acceso a la propiedad.

A la protección de la propiedad intelectual.

A la promoción estatal para los trabajadores agrarios, al acceso a la propiedad de la
tierra.

A la educación gratuita en las instituciones del Estado.

A la autonomía universitaria.

A la promoción del acceso a la cultura.

A la independencia profesional de los periodistas.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
TERCERA GENERACIÓN
Derechos Colectivos y del Ambientes

A la participación en las organizaciones de consumidores y usuarios

A un ambiente sano y a la participación en las decisiones que puedan afectarlo.

A la protección estatal de la diversidad e integridad ambientales y a la conservación de
las áreas de especial importancia ecológica.

A la planificación del manejo y aprovechamiento de los recursos naturales que garanticen
su desarrollo sostenido y su conservación.

A la protección estatal del espacio público y su destinación al uso común.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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UNIDAD 2
LAS NORMAS EN EL COLEGIO
Elabora un grafico establece en el las diferencias entre
principales tipos de normas y su importancia para el ser humano.
los
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“MEDITA TUS PALABRAS ANTES DE PRONUNCIARLAS”
LAS NORMAS
MODELACIÓN
¿PODEMOS HACERLAS O MODIFICARLAS?
DEBE SABER QUE…
Para lograr un buen nivel de convivencia es preciso que
existan normas que definan los derechos y deberes de las
personas, e indiquen cómo debemos actuar y qué debemos
esperar de nuestras acciones.
¿Qué son?
Las normas son preceptos que nos guían en nuestra vida
personal y social y nos indican la forma de actuar, o no
actuar, de tal manera que siempre cumplamos con nuestros
deberes, respetemos los derechos de los demás y se
respeten los nuestros. Así, por ejemplo, existen normas para
una serie de situaciones, tales como llegar a tiempo al
estudio o al trabajo, cumplir con nuestras obligaciones, etc.
También existen normas que nos impiden realizar acciones tales como: salir del salón sin
permiso, agredir a los demás, etc. Cuando cumplimos las normas, contribuimos a la
construcción de la comunidad, pues están diseñadas para garantizar la convivencia y la paz.
¿Por qué son importantes las normas?
A lo largo de la historia, los grupos humanos han visto la necesidad de establecer leyes que
todos deben cumplir para asegurar la sana convivencia. Estas leyes se concretaron en
conjuntos de normas de comportamiento y de organización, que buscaban prevenir y
solucionar los conflictos. Si esto no hubiera sido así, cada quien pensaría en realizar sólo sus
deseos particulares, sin tener en cuenta los intereses de los demás. Sería una especie de
guerra permanente en la que cada cual trataría de defender únicamente sus intereses. Por
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
eso, las normas no van en contra de la libertad, sino que, más bien, sirven para hacer
respetar los derechos y libertades de todos los seres humanos.
Tipos de normas
Existen dos tipos de normas: jurídicas y de costumbre.
• Normas jurídicas. Son aquellas que requieren la intervención de la autoridad pública para
hacer que se respeten o para exigir alguna compensación por su incumplimiento. Por
ejemplo, si un marido maltrata a su esposa, ella puede acudir a las autoridades (policía,
juez, etc.) y denunciar el caso.
• Normas de costumbre. Son aquellas que no tienen un carácter jurídico. Por ejemplo, si no
vestirnos "a la moda", nos arriesgamos al rechazo y a la crítica de muchas personas; pero
como no estamos faltando a las normas jurídicas, no se puede emprender ninguna acción
legal contra nosotros.
LAS NORMAS EN EL COLEGIO
En el colegio existen normas de comportamiento cuyos objetivos más importantes son:
• Garantizar los derechos y deberes de la comunidad educativa.
• Preparar a los estudiantes para el cumplimiento de las leyes y normas sociales, nacionales
mundiales.
• Crear un orden justo y equitativo que asegure las buenas relaciones, la convivencia y la
paz.
Las normas garantizan la justicia, la justicia garantiza
la convivencia, y la convivencia garantiza la paz.
SIMULACIÓN
Para recuperar un logro todo vale
1.
Después de terminadas las clases, Pedro Alfonso y tres compañeros más entraron
furtivamente a la sala de profesores, abrieron el gabinete de la profesora de inglés, sacaron
la hoja de preguntas del examen del día siguiente y, después de fotocopiarla, la volvieron a
dejar en su sitio. Iban en representación de un grupo de estudiantes que no habían
alcanzado los logros en la materia.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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Cuando Pedro Alfonso repartió fotocopias del examen entre sus amigos, algunos las
rechazaron, pues consideraron que esto no estaba bien y además los podían "pillar". Los
estudiantes que las recibieron dijeron que las leyes estaban para ser violadas y, además, que
todo era válido cuando se trataba de recuperar logros. Con esto, aseguraron una buena nota
en el examen.
Dos estudiantes que no participaron en esta acción, criticaron a Pedro Alfonso y a sus
amigos, calificaron su actitud de ilícita y decidieron contarle a la profesora de inglés lo
ocurrido. En consecuencia, la profesora de inglés informó de lo sucedido al coordinador
académico. Después de dialogar con el curso y de reunir las pruebas pertinentes, el
coordinador expuso el caso ante el consejo directivo, el cual tomó la decisión de expulsar del
colegio a Pedro Alfonso y a los otros tres estudiantes que sustrajeron las preguntas. Esta
conducta fue calificada de muy grave, de acuerdo con el manual de convivencia.
Al conocer esta decisión, los estudiantes del curso que no participaron en el hecho solicitaron
por escrito al consejo directivo que expulsara también a otros estudiantes que se habían
beneficiado de las fotocopias, pues consideraban que eran tan culpables como los otros.
El consejo directivo contestó que las acciones de los otros cuatro estudiantes no ameritaban
expulsión, pero sí sanciones. Esta respuesta le pareció injusta a la mayoría.
 Cree que quienes rechazaron las fotocopias obraron bien, a pesar de que, en un
comienzo, estuvieron de acuerdo con el hecho? ¿Por qué?.
 ¿Considera justificada la solicitud de los estudiantes de que se expulsara también a otros
cuatro estudiantes? ¿Por qué?

¿Cree que fue bien aplicada la norma de “falta muy grave”? ¿Por qué?
 Si la decisión hubiera estado en sus manos, ¿cuál habría sido? Explíquela.
Mencione tres normas del colegio que le parezcan indispensables para la sana convivencia
2.
Norma
Quién
promulga
Destinatario
Religiosa
Jurídica
la Dios ---- libros El Estado
sagrados-----
Social
Moral
La
sociedad, La persona misma
costumbre,
moda
Todos los seres Miembros de la Miembros de la Cada persona
humanos
sociedad
sociedad
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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Ante
quién Ante Dios
responde
Sanción
Conciencia
pecado
Quién obedece
Los creyentes

Ante
tribunales
los Ante la sociedad Ante sí mismo
de Determinada por Vergüenza,
la ley
rechazo...
Remordimiento
Obligados
por Miembros de la Todos los seres
pacto político
sociedad
humanos
Qué relación encuentre entre norma moral y norma religiosa?

¿Por qué son importantes para el ser humano?

¿Qué relación encuentra entre norma jurídica y norma social?

¿Por qué es importante la norma jurídica?
3. Responda con un Sí o con un No a cada una de las siguientes preguntas. Justifique su
respuesta
a) Las normas regula la convivencia porque previenen y solucionan los conflictos. ¿Está de
acuerdo con esta afirmación? SI_____ NO_____
b) En el contexto escolar, las normas son un instrumento de poder para directivos y
maestros. SI____
NO_____.
c) La elaboración del manual de convivencia solo es
NO___
tarea del Consejo Directivo. SI____
d) La Constitución Nacional es un acuerdo entre el gobierno y los particulares. SI___
NO____
e) Las leyes van en contra de la libertad, ya que despersonalizan. SI___
NO___
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
EJERCITACIÓN
4. Con base en el artículo 95 de la Constitución Nacional, amplíe y complete en el cuaderno
con siete ejemplos más el siguiente esquema:
El deber constitucional de:
Se concreta en el manual de convivencia
en...
1. Respetar los derechos ajenos
1.
2.
2.
3.
3. El gobierno escolar
5. Reúnase con tres compañeros, luego dialoguen sobre algunas actividades escolares en
donde no existan normas de convivencia.
 Preparen una dramatización sobre un aspecto de la vida escolar en el que no se cumplan
las normas y cada quien hace lo que le parece.
 Después de las dramatizaciones, analice las consecuencias prácticas de una sociedad
sin normas de convivencia.

Elabore un cartel sobre las conclusiones a las que llegue.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
MODELACIÓN
QUIEN EMPACA TU PARACAIDAS
Charles Plumb era piloto de un bombardero en la guerra de
Vietnam. Después de muchas misiones de combate, su avión
fue derribado por un misil.
Plumb se lanzó en paracaídas, fue capturado y pasó seis años
en una prisión norvietnamita. A su regreso a los Estados
Unidos, daba conferencia relatando su odisea, y lo que aprendió
en la prisión. Un día estaba en un restaurante y un hombre lo
saludó:
- "Hola, usted es Charles Plumb, era piloto en Vietnam y lo derribaron, verdad?
- ¿Y usted, cómo sabe eso? Le preguntó Plumb.
- "Porque yo empacaba su paracaídas. ¿Parece que le funcionó bien, verdad?".
Plumb casi se ahogó de sorpresa y gratitud. "Claro que funcionó, si no hubiera funcionado,
hoy yo no estaría aquí". Plumb no pudo dormir esa noche, preguntándose: "¿Cuántas veces
lo vi en el portaaviones?, y no le dije ni los buenos días, porque yo era un arrogante piloto y
él era un humilde marinero".
Pensó también en las horas que ese marinero pasaba en las entrañas del barco enrollando
los hilos de seda de cada paracaídas, teniendo en sus manos la vida de alguien que no
conocía.
Ahora, Plumb comienza sus conferencias preguntándole a su audiencia: "¿Quién empacó
hoy tu paracaídas?"
REFLEXIÓN:
Todos tenemos a alguien cuyo trabajo es importante para que nosotros podamos salir
adelante. A veces, en los desafíos que la vida nos lanza a diario, perdemos de vista lo que es
verdaderamente importante. Dejamos de saludar, de dar las gracias, de felicitar a alguien o
aunque sea, decir algo amable sólo porque sí.
Hoy, esta semana, este año, cada día, trata de darte cuenta de quién empaca tu paracaídas,
y agradécelo. Aunque no tengas nada importante que decir, las personas alrededor de ti
notarán ese gesto, y te lo devolverán empacando tu paracaídas con ese amor especial, que
puedes llegar a necesitar algún día.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN
ASERTIVA PARA LA CONVIVENCIA
Para alcanzar una comunicación adecuada que nos permita
establecer vínculos satisfactorios y efectivos, el camino más
adecuado es aprender a expresar nuestras ideas con
asertividad. La asertividad es una forma de comunicación
basada en el respeto por uno mismo y por los demás. Implica
poder expresar de manera clara, directa y honesta aquello que
consideramos justo para nosotros y que obedece a los que
sentimos y deseamos realmente.
Es frecuente que la asertividad sea confundida con confrontación cuando en realidad nada
tiene que ver una cosa con la otra. Expresarse asertivamente no significa "pegarle en la cara"
a los demás lo que consideramos nuestra verdad. Debemos recordar que "la verdad sin
compasión es agresión". Tampoco significa que hay que decirlo todo. De hecho una
expresión asertiva únicamente muestra lo que consideremos necesario o importante decir. La
asertividad refleja la convicción íntima de nuestro valor personal, de nuestra importancia y
dignidad, de nuestro sentido de merecimiento, del aprecio y reconocimiento de nuestra
valiosa condición humana.
Existen algunos factores observables que nos indican si estamos o no frente a una
comunicación asertiva, y no tímida o agresiva.
Estos son, entre otros: contacto visual, expresión de los
sentimientos, resentimientos o expectativas; estilo sereno y
firme, temática puntual, solicitud de respuesta y aceptación de
las consecuencias ante lo expresado. La comunicación asertiva
no envía dobles mensajes. Expresa desagrado si algo nos
desagrada, así como agrado si es que algo nos agrada.
Es común que a quienes practican la comunicación asertiva, se les califique de egoístas, de
poco diplomáticos o de "superiores". En realidad, la gente asertiva es honesta, y por ende
creíble y confiable en los vínculos interpersonales.
No pocos consideran que la asertividad es toda una escuela con filosofía propia. Tanto es
así, que existe un código de refuerzo de la conducta asertiva, que nos muestra los que han
sido denominados "derechos asertivos", y que vienen a validar la conducta de las personas
asertivas en cuanto a su manera de ser y relacionarse. Estos son:
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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Tengo derecho a:
- Ser mi propio juez.
- Ser tratado con dignidad y respeto.
- Cambiar de opinión.
- No dar explicaciones de mi conducta.
- Tener mi propia manera de pensar, sentir y actuar.
- Actuar independientemente de la buena voluntad de los demás.
- Pedir lo que deseamos, aceptando que el otro puede decir SÍ o puede decir NO.
- Tener todo lo bueno de la vida.
- Cometer errores y ser responsables de ellos.
- Un mundo íntimo y privado con nosotros mismos.
- Tenemos derecho a NO actuar asertivamente y a asumir las consecuencias.
- Decir "no entiendo", "no sé" o "no quiero".
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ELEMENTO INTEGRADOR: LA COMUNICACIÓN
ASERTIVA
La comunicación abarca las formas en que las personas
intercambian información y se relacionan entre sí, comunican e
intercambian sentimientos. Incluye la información que se
proporciona y se recibe como también la información que se
utiliza.
Satir, expresa que es la forma por la que dos personas miden su
autoestima. Es también el instrumento por medio del cual ese
nivel de autoestima puede modificarse para ambos. Es aquí
donde están las mayores dificultades que entrañan las
relaciones humanas, ya que determina el tipo de relaciones que establece el ser humano con
los demás y lo que le sucede en el mundo que le rodea. La comunicación es un arte que
debería aprenderse para lograr mejorar las relaciones interpersonales.
a) Contexto de la comunicación. La comunicación se da y se desarrolla en dos
ambientes:
- El ambiente témporo-espacial: se refiere al lugar y momento de la comunicación.
- El ambiente psicológico: se relaciona con el estado emocional de los interlocutores. Por
ejemplo: estados de hostilidad, alegría, tristeza, rabia, etc.
Para una buena comunicación se necesita de estos dos ambientes.
b) Lenguaje de la comunicación: Incluye el lenguaje verbal y no verbal. El lenguaje verbal
hace referencia a :el uso de la voz, sonidos convencionales a veces arbitrarios definen y
emiten el mensaje, que va desde el emisor al receptor y
viceversa. El lenguaje no verbal: corresponde a los gestos y
expresiones corporales. Estos lenguajes se complementan y
forman el mensaje de la comunicación.
c) Reacciones de la comunicación: frente a un mensaje
siempre hay una respuesta cuyo principal matiz es el
psicológico, y con características individuales. Es necesario
aprender a analizar y evaluar las reacciones que producen
nuestra comunicación en las demás personas. Nuestro
mensaje puede producir en el interlocutor: Aceptación,
Rechazo, Descalificación.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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d) Saber escuchar: Una da las virtudes en la comunicación humana es saber escuchar, la
que comienza cuando decidimos no hablar o interrumpir a nuestro interlocutor, antes de
terminado su mensaje. Mientras se escucha el mensaje, las personas mantienen un espacio
o distancia natural hacia el interlocutor. Una invasión de este microespacio puede producir a
veces temor o malestar
A lo largo de los siglos el hombre ha reaccionado frente a los conflictos con temor o ira,
ninguna forma ha demostrado hasta ahora eficiencia en las relaciones interpersonales. De
allí que se haya propuesto una tercera forma de reacción al conflicto: la asertividad.
Cuando la reacción al conflicto es el miedo se crea una actitud de huida y un estilo de
sumisión, por el cual permitimos que se violen nuestros derechos y se nos pase a llevar, por
lo tanto nos sentimos disminuidos, a disculparnos por todo y a crearnos inseguridad, se
traduce en estado de angustia.
Si la reacción al conflicto es la ira, se establece una actitud de lucha que puede ser activa o
pasiva, la que se expresa con estilo de conducta de agresión, conducta que contribuye a
mantener los propios derechos, pero se viola con el ello los derechos ajenos, provocando
temor y gran sentimiento de culpa e incomodidad en el agresor.
VENTAJAS DE LA ASERTIVIDAD EN LA
COMUNICACIÓN
La persona asertiva respeta los derechos de los demás, sabe hacer respetar sus derechos,
dice lo que siente, opina con un lenguaje claro y preciso y no teme entrar en conflicto. Tiene
menos problema de ansiedad que el agresivo o el sumiso. El agresor entra muy a menudo en
problema y pierde rápidamente el control de la situación. La ira del agresor que es también
una reacción de stress frente a un evento aversivo, le dificulta la comunicación, siendo
muchas veces un sentimiento que se impone, no pudiendo con ello enfrentarse
adecuadamente a la realidad.
La comunicación afecta a las personas, más aún la agresividad ya que los mensajes hieren.
En la comunicación asertiva en cambio se dice lo que se piensa con lo que el interlocutor
sabe a qué atenerse. Se dice lo que opina usando un lenguaje y expresiones no verbales y
corporales adecuadas, basadas en un mayor grado de seguridad, firmeza y calidez.
Aprender a comunicarse en forma asertiva es una necesidad y también una ventaja: mejora
las relaciones interpersonales y a lograr metas propuestas. Reduce las angustias ya que al
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comunicarse se decide y valora internamente la libertad de pensar, de decir y actuar. Refleja
también respeto por uno mismo y un respeto por los demás.
Una buena comunicación debe ser:
a) Directa y Clara, con uso de términos precisos y adecuados
informando lo que se desea comunicar, evitando predisposición
negativa en el interlocutor.
b) Honesta, exteriorizar los sentimientos sin imponer la propia
opinión, evitando la influencia sobre el interlocutor para obtener una
respuesta deseada.
c) Congruente, expresar lo que se piensa y se siente y en concordancia con lo que se dice
verbalmente, de igual manera lo que se dice con la expresión no verbal.
d) Responsable, asumiendo un compromiso frente a lo expresado.
e) Positiva, ayudando al interlocutor a reconocer y valorar sus capacidades.
f) Respetuosa, escuchar con atención, no descalificar ya que toda persona puede expresar
lo que desea; (todos merecemos ser tomados en cuenta)
ignorar o minimizar (el problema del otro es tan importante como el nuestro), desautorizar
(cada persona tiene una reacción distinta), ironizar (se trata de no herir los sentimientos
ajenos), y no aconsejar, ya que el que se expresa no siempre busca un consejo sino
comunicarse, tampoco interrumpir considerando que cada cual tiene un tiempo diferente y
que le es propio.
Importante es recordar los axiomas de la comunicación: la comunicación es natural,
inherente al ser humano, afecta y condiciona y en alguna medida golpea también la
autoestima. Aún en silencio nos estamos comunicando. Para otros autores sería la palabra
retenida. La palabra es diálogo. Hace que se pase de un estar pasivo a un estar activo que
significa compromiso recíproco y bienestar, varía según la calidad de las palabras y actitudes
que se intercambian, desde una conversación personal, en que el paciente recibe el alcance
del interés y el cariño, hasta una de carácter público, rápida, fría e impersonal. Cuando las
palabras que se emiten son de empatía afectiva, el paciente se siente acogido. Los modos o
estilos para comunicarse traslucen elementos correlacionados al ser humano.
El equilibrio entre coraje y consideración se manifiesta como madurez. Si una persona
puede expresar sus sentimientos y convicciones, considerando los sentimientos y
convicciones del otro, se trata entonces de alguien maduro. Una base de confianza e
integridad, definida ésta como el valor que nos atribuimos a nosotros y a los demás, es
fundamental para lograr acuerdos.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
40
PGF03-R03
La confianza en sí mismo, seguridad interior propician también la capacidad de desarrollar la
interdependencia, significa lograr, que mediante trabajo y comunicación conjunta entre las
personas o en equipo, se obtengan soluciones, nuevas alternativas o se logren metas
imposibles de obtener mediante un esfuerzo independiente o aislado.
SIMULACIÓN
Tomando como referencia la lectura anterior resuelve:
1.
2.
3.
4.
5.
Proposicional el texto y redacta un resumen destacando las ideas más importantes.
Menciona y explica a través de ejemplos las características de una buena
comunicación
Menciona los principales factores que nos permiten reconocer que la comunicación es
asertiva
¿Cómo son las personas asertivas?. ¿qué características tienen?. ¿Qué pueden
ofrecer a los demás en su convivencia?
Explica a través de ejemplos cotidianos los ambientes en que se desarrolla la
comunicación asertiva
EJERCITACIÓN
1.
2.
3.
Consulta los principales errores que impiden la comunicación asertiva
Recorta y pega en un octavo de cartulina imágenes del periódico de la semana donde
se vivencia la comunicación asertiva y donde se imposibilita el dialogo asertivo.
Explica con tus palabras cada imagen.
Redacta un escrito en tu cuaderno con el título de “ Comunicación asertiva y
convivencia”
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PGF03-R03
UNIDAD 3




Fortalece la autonomía moral para decidir libre y responsablemente, frente a situaciones
de carácter ético.
Participa o lidera iniciativas democráticas en su medio escolar o en su comunidad, con
criterios de justicia, solidaridad y equidad, y en defensa de los derechos civiles y políticos.
Respeta la opinión de sus compañeros y actúa prudentemente
Reconoce que aprender a valorarse y aceptarse hace parte del éxito personal ante las
diferentes circunstancias
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
MODELACIÓN
AUTONOMÍA Y ÉTICA
Ser autónomo significa gobernarse a sí mismo, determinar el
propio destino, aceptar responsabilidad por las acciones y los
sentimientos propios, deshacerse de patrones inaplicables e
inapropiados para vivir en el aquí y el ahora.
Cada uno tiene la capacidad de obtener autonomía hasta cierto
punto. Pero, a pesar que la autonomía es un derecho humano
desde el nacimiento, pocos la consiguen realmente. Eric Berne
decía: «El hombre nace libre, pero una de las primeras cosas
que aprende es a hacer lo que se le dice y pasa el resto de su
vida haciéndolo. Él sigue instrucciones por siempre, reteniendo
el derecho, sólo en algunos casos, de escoger sus propios
métodos, y consolándose a sí mismo con una ilusión de
autonomía».
Una persona bajo la ilusión de autonomía piensa que ha cambiado de guión, pero, en
realidad, ha cambiado solamente la escena, los personajes, el vestuario, etc., no lo esencial
del drama.
Una persona verdaderamente autónoma, según Berne, «es la que demuestra la liberación o
recuperación de tres capacidades: el conocimiento, la espontaneidad y la intimidad».
CONOCIMIENTO:
Conocimiento es saber qué está ocurriendo ahora. Una persona autónoma es consciente. Se
desprende de las capas de contaminación de su ambiente y empieza a oír, ver, oler, tocar,
gustar, estudiar y evaluar por sí misma. Se deshace de viejas opiniones que falsean su
percepción actual, y percibe el mundo a través de su encuentro personal propio en vez de
hacerlo en la forma en la que fue «enseñada» a hacerlo.
Sabiendo que es un ser temporal, la persona consciente aprecia la naturaleza ahora. Se
percibe a sí misma como parte del universo que conoce y como parte del misterio de esos
universos todavía por descubrir. Puede detenerse junto a un lago, contemplar una flor, sentir
el viento en su rostro y experimentar una sensación de temor reverencial. Puede mirar a una
puesta de sol y exclamar, «¡ Qué belleza !».
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PGF03-R03
Una persona consciente escucha los mensajes de su propio cuerpo, sabiendo cuándo está
preocupándose, relajándose, abriéndose, cerrándose a sí misma. Conoce su mundo interior
de sentimientos y fantasías y no se avergüenza de ellos ni los teme.
 Una persona consciente escucha también a los demás. Cuando los otros hablan, ella
escucha y proporciona retroalimentación activa. No utiliza su energía psíquica para
formular una crítica, desviar la conversación o planear mentalmente un contraataque. En
vez de eso, intenta establecer un contacto genuino con la otra persona, aprendiendo el
arte de hablar y de escuchar.
 Una persona consciente está por completo presente. Su mente y su cuerpo responden al
unísono al aquí y al ahora, Su cuerpo no está haciendo una cosa mientras su mente se
concentra en algo diferente.
 No usa palabras de enfado con una sonrisa en el rostro.
 No frunce el ceño y regaña cuando la situación pide risas.
 No termina apresuradamente una gira campestre para volver a algo que es
«verdaderamente importante»
 No escribe mentalmente una carta de negocios mientras está haciendo el amor.
 No repasa lo ocurrido en la noche anterior cuando está escribiendo esa importante carta
en la oficina.
 No se pone gafas color de rosa para evitar ver las cosas malas de la vida,
 No toca el violín mientras arde Roma.
 Una persona consciente sabe dónde está, qué está haciendo y qué es lo que siente
respecto a ello. Como observó Abraham Lincoln: «Si pudiéramos saber primero dónde
estamos y hacia dónde nos dirigimos, podríamos juzgar mejor qué hacer y cómo
hacerlo».
El primer paso hacia la integración es el conocimiento de sí mismo. Cuando un individuo se
hace consciente de que actúa como un tirano, o que está enfurruñado sin causa, puede
decidir lo que desea hacer con su comportamiento. Puede conservarlo a sabiendas, o tirarlo
al tacho de la basura.
EXPONTANEIDAD:
La espontaneidad es la libertad de escoger modelos conductuales. El individuo autónomo es
espontáneo, flexible, y no tontamente impulsivo. Ve las muchas posibilidades que se abren
ante él y usa el comportamiento que juzga apropiado a su
situación y a sus fines.
Un individuo espontáneo está liberado. Escoge y acepta la
responsabilidad por sus propias selecciones. Se libra a si mismo
de la obligación de vivir un estilo de vida predeterminado. En
cambio, aprende a enfrentarse con situaciones nuevas y a
explorar nuevas maneras de pensar, sentir y responder.
Incrementa y reevalúa constantemente su repertorio de posibles
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
comportamientos.
El individuo espontáneo usa o recaptura su capacidad para decidir por sí mismo. Adopta sus
propias decisiones en vez de permanecer a merced de su «suerte». A menos que una
persona adopte decisiones, aunque éstas no sean siempre correctas, su poder de voluntad
permanece sin dirección y su ética es confusa o inestable. La falta de decisión es mala,
según Martin Buber. «Malo es el remolino sin dirección de las posibilidades humanas sin las
cuales nada puede conseguirse por las cuales, si éstas no toman dirección, sino que
permanecen atrapadas en ellas mismas, todo sale mal». En este sentido, la persona
autónoma es la que adopta decisiones que proporcionan una dirección determinada a sus
propias posibilidades. Dentro de limitaciones reales, la persona es responsable de su propio
destino, y ella lo sabe.
Decidir conscientemente por uno mismo es ser libre, a pesar de las características
heredadas o de las influencias del ambiente. Viktor Frankl escribe: «El hombre, ciertamente,
tiene instintos; pero esos instintos no le tienen a él. Nosotros no tenemos nada en contra de
los instintos, ni en contra de que el hombre los acepte. Pero mantenemos que tal aceptación
debe presuponer también la posibilidad de su rechazo. En otras palabras, debe haber
libertad de decisión».
«En cuanto a lo heredado, la investigación sobre la herencia ha mostrado lo elevado que es
el grado de libertad humana contra la predisposición. Por ejemplo, mellizos idénticos pueden
estructurarse vidas diferentes basadas en predisposiciones idénticas.»
«En cuanto al ambiente, sabemos que no hace al hombre, pero que todo depende de lo que
el hombre haga de él, de su actitud hacia él»
Un individuo debe hacer más, sin embargo, que adoptar una decisión. Debe actuar según su
decisión, o ésta no tendrá sentido. Solamente cuando su ética interior y su conducta exterior
estén de acuerdo y él sea congruente con ellas, será una persona completa. Una persona
espontánea es libre para hacer «lo suyo», pero no a costa de los demás, a través de la
explotación y/o de la indiferencia.
INTIMIDAD:
Intimidad es expresar los sentimientos de cariño, ternura y
dependencia de los demás, como lo haría un niño. Muchas personas
sufren de la imposibilidad de expresar estos sentimientos. Una
persona autónoma arriesga tener amistades e intimidad cuando
decide que eso es apropiado. Esto no es fácil para alguien que ha
restringido sus sentimientos de afecto y no está acostumbrado a
expresarlos, De hecho, puede sentirse incómodo, insincero, incluso
cuando intenta por primera vez ir en contra de su antigua manera de
ser. Sin embargo, lo intenta.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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PGF03-R03
En el proceso de desarrollar su capacidad para la intimidad, el individuo se hace más abierto:
aprende a "dejarse ir” , revela más de sí mismo dejando caer algunas de sus máscaras. Se
abstiene de realizar transacciones con otros en formas que impidan intimidad. Permite que
sus propias actitudes se revelen y anima a los demás para que hagan lo mismo. Proyecta
sus propias posibilidades hacia el futuro como metas realistas que prestan dirección y
propósito a su vida. Se sacrifica solamente cuando se trata de un valor menor con miras a un
valor mayor, de acuerdo con su propia escala de valores. Él no está interesado en tener más,
sino en ser más.
ETICA:
Un proceso de integración de la persona sirve como un catalizador que la motiva a reevaluar
su sistema actual de valores y a formular su propio código de ética. El
hombre no tiene que estar esclavizado a su pasado, Puede superar
influencias pasadas y responder en libertad. Puede volver a decidir qué
está bien o mal, con base en acciones que preservan la salud y la dignidad
de la persona y de la raza humana en general. Una postura ética refleja un
respeto básico por uno mismo y por los demás. Es una postura que
discrimina y reconoce tanto lo positivo como lo negativo. La protección,
mejoría y bienestar de la gente, tanto como del mundo natural animado e
inanimado, son los fundamentos sobre los que apoya una conducta ética.
Una decisión es ética si mejora el amor propio, desarrolla la integridad
personal y la integridad en las relaciones, disuelve las barreras ficticias entre la gente, crea
un núcleo de confianza genuina en uno mismo y en los demás, y facilita la realización de las
posibilidades humanas sin originar daños a terceros.
Una decisión no es ética si, como resultado de ella, una persona es explotada y utilizada
como un objeto; si la vida es amenazada para propósitos ulteriores; si se edifican barreras
entre la gente; si las posibilidades humanas son despreciadas, aplastadas o pasadas por
alto, y si no existe posibilidad de escoger libremente.
El sistema de valores de una persona puede ser juzgado por la forma en que ésta se
relaciona con todas las cosas. La persona con ética establece una relación mejor,
práctica, factible e interesada con su ambiente total.
La supervivencia y el desarrollo continuo del hombre dependen no solamente de cómo
efectúa transacciones con sus semejantes, sino también de cómo se relaciona con el resto
de su medio ambiente. El mundo inanimado, que incluye rocas, agua y aire, y el mundo
animado de las plantas y de los animales están a merced del hombre. Él tiene poder para
disfrutados, mejorarlos o destruirlos. Cuando hace mal uso de ellos, contaminando el aire y
las corrientes de agua, volviendo yerma la tierra, causando la extinción de especies
animales, o alterando el equilibrio ecológico, es la existencia del hombre y su continuación
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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como raza la que está, a la larga, amenazada. La explotación innecesaria por el hombre de
su propio medio ambiente puede condenarle a un trágico final.
Una persona ética no descarta los problemas o su significado, Por el contrario, asume que
ella junto con los demás puede resolverlos. Se ocupa de sus propios problemas personales,
de los de la comunidad y de los problemas mundiales de interés general, como la
superpoblación y las guerras que traen muerte y desesperanza a millones de personas.
Reconoce que la apatía es consentimiento en asuntos como la mortalidad infantil, el maltratar
niños, la decadencia urbana, y las prácticas injustas en asuntos laborales, educativos, y en la
necesidad de viviendas. Se indigna ante los perjuicios y las injusticias sufridas por la
humanidad e intenta hacer algo al respecto.
Se requiere valor para experimentar la libertad que viene con la autonomía, aceptar la
intimidad y el encuentro directo con otras personas, permanecer firme frente a una causa
impopular, escoger la autenticidad por sobre la aprobación y hacerlo una y otra vez; aceptar
la responsabilidad por las propias decisiones y, desde luego, requiere valor ser la persona
única que uno es realmente.
Los caminos nuevos son a menudo inciertos y, como dijo Robert Frost: «el valor es la virtud
humana que más cuenta: el valor para actuar sin más base que un conocimiento
limitado y una insuficiente evidencia. Eso es todo lo que tenemos».
SIMULACIÓN
1. Explica con tus palabras la frase de Eric Berne: «El hombre nace libre, pero una de las
primeras cosas que aprende es a hacer lo que se le dice y pasa el resto de su vida
haciéndolo. Él sigue instrucciones por siempre, reteniendo el derecho, sólo en
algunos casos, de escoger sus propios métodos, y consolándose a sí mismo con
una ilusión de autonomía».
2.
3.
4.
5.
Menciona y explica las tres capacidades de una persona verdaderamente autónoma.
Plantea ejemplos de personas que poseen capacidades autónomas
Explica las relaciones existentes entre autonomía y ética
¿Qué elementos consideras son indispensables para la formación de la autonomía?
EJERCITACIÓN
1. Consulta las relaciones existentes entre ética y Libertad
2. Elabora un trabajo escrito a ceca de la Autonomía moral y susténtalo en la clase.
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MODELACIÓN
LOS ADOLESCENTES: EL ALCOHOL Y OTRAS
DROGAS
La mayoría de los adolescentes han tenido alguna experiencia con bebidas alcohólicas y con
otras drogas. La mayoría experimenta un poco y deja de usarlas, o las usa ocasionalmente
sin tener problemas significativos. Algunos seguirán usándolas regularmente con varios
niveles de problemas físicos, emocionales y sociales. Algunos desarrollarán una
dependencia y actuarán por años de manera destructiva hacia sí mismos y hacia otros.
Algunos eventualmente dejan de usar el alcohol y las otras drogas. Como no se puede
predecir quiénes desarrollarán problemas serios, se debe considerar que todo uso es
peligroso. El saber rechazar es parte de la solución, pero el "decir no" no es suficiente.
Algunos jóvenes están en "mayor riesgo" que otros de desarrollar problemas relacionados
con el alcohol y las drogas. Encabezan la lista aquellos cuyas familias tienen ya un historial
de Abuso de Substancias.
Los productos legalmente disponibles incluyen las bebidas alcohólicas (para los mayores de
21), el tabaco (la edad legal varía), algunos medicamentos por receta médica, inhalantes y
medicinas de venta libre para la tos, la gripe, el insomnio y para adelgazar. Las drogas
ilegales incluyen la marihuana, la cocaína/"crack", LSD, PCP, los derivados del opio, la
heroína y las "drogas diseñadas."
Aunque el uso de algunas drogas se ha mantenido constante recientemente, el uso de otras
está en aumento. En particular, el uso de las bebidas alcohólicas, los cigarrillos y el "crack"
continúan siendo áreas de gran preocupación.
Los adolescentes que comienzan a fumar o a beber desde temprana edad corren un grave
riesgo. Estas substancias son típicamente las "drogas del umbral" que llevan a la marihuana
y de ahí a otras drogas ilícitas. La mayor parte de estos adolescentes siguen usando las
primeras drogas que probaron en adición a las otras.
LAS SEÑALES PRINCIPALES DEL ABUSO DE DROGAS POR LOS ADOLESCENTES


Físicas: fatiga constante, quejas acerca de su salud, ojos enrojecidos y sin brillo y una
tos persistente.
Emocionales: cambios en la personalidad, cambios rápidos de humor,
comportamiento irresponsable, poco amor propio, depresión y una falta general de
interés.
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


Familia: el comenzar argumentos, desobedecer las reglas o el dejar de comunicarse
con la familia.
Escuela: calificaciones bajas, ausencias frecuentes y problemas de disciplina.
Problemas Sociales: amigos nuevos a quienes no les interesan las actividades
normales de la casa y de la escuela, problemas con la ley y el cambio hacia estilos
poco convencionales en el vestir y en la música.
Algunas de estas señales de aviso pueden también ser señales indicativas de otros
problemas. Los padres pueden reconocer las señales de problemas pero no se espera de
ellos que hagan el diagnóstico. Una manera eficaz para los padres demostrar su
preocupación y afecto por el adolescente es discutir francamente con éste el uso y abuso de
las bebidas alcohólicas y de otras drogas. El primer paso que los padres deben de dar es el
consultar con un médico para estar seguros de que las señales que descubren no tengan
causas físicas. Esto debe de ser acompañado o seguido por una evaluación comprensiva por
un psiquiatra de niños y adolescentes.
SINTOMAS DEL ALCOHOL Y LAS DROGAS EN LOS
ADOLESCENTES
Estudios y encuestas realizadas en los últimos años, aseveran que un 90% de los adolescentes
tuvo alguna experiencia con bebidas alcohólicas u otras drogas. La mayoría de esos jóvenes
solo viven la experiencia y dejan de usarlas, algunos se convierten en consumidores regulares
convirtiéndose en adictos con problemas.
Algunos jóvenes están en "mayor riesgo" que otros de
desarrollar problemas relacionados con el alcohol y las
drogas. Encabezan la lista aquellos cuyas familias tienen ya
un historial de abuso de substancias.
Los productos legalmente disponibles incluyen las bebidas
alcohólicas para los mayores de 21, el tabaco, algunos
medicamentos por receta médica, inhalantes y medicinas de
venta libre para la tos, la gripe, el insomnio y para adelgazar. Las drogas ilegales incluyen la
marihuana, la cocaína/"crack", LSD, PCP, los derivados del opio, la heroína y las "drogas
diseñadas."
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Aunque el uso de algunas drogas se ha mantenido constante recientemente, el uso de otras
está en aumento. En particular, el uso de las bebidas alcohólicas, los cigarrillos y el "crack"
continúan siendo áreas de gran preocupación.
Los adolescentes que comienzan a fumar o a
beber desde temprana edad corren un grave
riesgo. Estas substancias son típicamente las
"drogas del umbral" que llevan a la marihuana y
de ahí a otras drogas ilícitas. La mayor parte de
estos adolescentes siguen usando las primeras
drogas que probaron en adición a las otras.
Las señales principales del abuso de drogas por
los adolescentes son la fatiga constante, quejas
acerca de su salud, ojos enrojecidos y sin brillo y una tos persistente. Problemas emocionales
como cambios en la personalidad, cambios rápidos de humor, comportamiento irresponsable,
poco amor propio, depresión y una falta general de interés.
En el ámbito familiar se da que el adolescente comienza a desobedecer las reglas o el dejar de
comunicarse con la familia. Que en la escuela, las calificaciones son bajas, se repiten ausencias
frecuentes y problemas de disciplina. Y que socialmente, conoce amigos nuevos a quienes no
les interesan las actividades normales de la casa y de la escuela, problemas con la ley y el
cambio hacia estilos poco convencionales en el vestir y en la música.
La manera más frecuente de reaccionar en los padres es el castigo y enojo, lo cual no hace mas
que agrandar más la brecha en la relación con el joven, que muchas veces personifica a la
victima y no al culpable. A partir de allí, es imprescindible charlar sobre las consecuencias que
tiene el uso de la droga y consultar a un medico sobre posibles soluciones.
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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¿Qué tanto sabemos sobre el alcoholismo y la drogadicción?
SIMULACIÓN
1. Averigüen a través de una encuesta, cuáles son las ideas, mitos y actitudes de la
comunidad educativa sobre el alcoholismo y la drogadicción. Pidan a las personas
encuestadas que de manera anónima marquen sus respuestas. La población anónima a
la que pueden aplicar la encuesta está constituida por:
Estudiantes del colegio (Grados 8-9-10 y 11)
Un grupo de padres y madres de familia (de los mismos grados).
Profesores, profesoras y directivas del colegio
Psicólogos, Frailes y demás personal encargado del bienestar estudiantil
2. DEBATE
Con base en la información obtenida en las encuestas realicen un debate sobre el tema:
Tengan en cuenta la siguiente guía de discusión que usted desarrollará previamente al
debate.
a.
b.
c.
d.
¿Cree usted que el alcohol es una droga? Explique
¿Cuál debe ser la conducta que se debe asumir frente al problema del alcohol?
¿Cree que la información que tiene sobre el alcohol y las drogas es suficiente?
¿Hay algún tipo de droga que se considere de uso familiar?
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e. ¿Por qué cree que se afirma que la farmacodependencia es un problema familiar?
f. ¿Cree que hay situaciones sociales y culturales que favorecen el consumo de drogas?
¿Cuáles?, ¿Por qué?
g. ¿Cree usted que hay drogas más dañinas que otras? ¿Cuáles por qué?
h. Comente cuál es la posición de la sociedad frente al consumo del alcohol y las drogas
i. ¿Cuál es su opinión frente al tema de la legalización de las drogas? ¿Resuelve el
problema del consumo? ¿Por qué?
3. ANÁLISIS DE MEDIOS
EJERCITACIÓN
a.
Haz un listado de comerciales de televisión, radio y prensa, así como de apartes
noticiosos alusivos al alcohol y otras drogas.
Analiza en cada uno de ellos:
Mensaje
Imágenes, palabras, frases, música, colores, ambiente, personajes
¿Cuáles son los mecanismos de persuasión que emplean los anunciantes?
¡Cómo se manejan en estos mensajes los fenómenos de consumismo y moda?
¿A qué tipo de población consideran que llega más fácilmente este tipo de
mensajes?
¿Cuál es su reacción frente a ellos?
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UNIDAD 4
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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MODELACIÓN
EL VALOR DE LA CRÍTICA
Con frecuencia se piensa que la crítica tiene la misión de
destruir el trabajo ajeno. En una sociedad acostumbrada
al elogio mutuo, dominada por la corrupción y la mentira,
no es extraño que se señale a quienes intentan cuestionar
la mediocridad. Los críticos tienen muchos enemigos
gratuitos, porque el país olvida que la crítica cumple una
labor pedagógica, orientadora.
Poder disentir y expresar el desacuerdo con una idea, una
obra, un gobierno, un grupo, garantiza la independencia
y la madurez. Toda persona debería ejercitar sus
capacidades intelectuales para comprender y analizar el
mundo en el que vive. No es necesario que acuda a los conceptos de los académicos para
que pueda elaborar un discurso coherente y profundo.
Pero la crítica no es una Profesión, sino un derecho de toda persona.
Si un adolescente, por ejemplo, escucha el nuevo álbum de su cantante preferido y siente que
no es tan bueno como el anterior, pues puede analizar por qué. Contarle a sus mejores amigos y
amigas que las canciones de su ídolo se han trivializado y que su música se torna monótona y
repetitiva. Por estos juicios no se le puede agredir. Si el compositor lo escuchara tal vez hasta
agradecería las apreciaciones, pues con seguridad le harían ver algo que él mismo no sabe.
Este tipo de situaciones ocurren porque cada persona posee muchos criterios, es decir, ideas
desde las cuales juzga el mundo. A veces esos criterios espontáneos permiten resolver
inquietudes. En otros casos, cuando los temas son complejos, se necesita de argumentos sólidos,
fundados en la investigación y el análisis de varias fuentes.
Así es como se desarrollan los criterios: con la experiencia y el estudio. Nadie está
incapacitado para formase ideas sobre el mundo. Un niño sabe, por ejemplo, cuáles son las
reglas del fútbol y por eso puede reclamar cuando el árbitro deja de sancionar una falta o
aplica mal una regla. Si no supiera las reglas o no pudiera distinguir entre lo general (lo
establecido como norma) y lo particular (la violación de la norma) no podría protestar.
Simplemente en su entendimiento todo resultaría igual. Hay condiciones mínimas en las que es
posible hacer un juicio crítico.
Tener un cerebro en buen estado Y poseer un mínimo de información. Basta con eso
para pensar*
EDUCACIÓN ETICA Y VALORES HUMANOS - Ética 8
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Lo que sorprende es encontrar cerebros sin usar. Quienes permiten que otros piensen por ellos
se alejan de la posibilidad de ser seres humanos completos.
Uno de los aspectos más polémicos del pensamiento crítico
tiene que ver con el gusto.
No es fácil tomar distancia para analizar una situación cuando el observador está
involucrado. En estas condiciones nacen los juicios subjetivos. Se piensa con el corazón y no
con la cabeza. El mismo niño del estadio insulta al árbitro
porque su equipo perdió. Aunque los jugadores de su equipo
desperdiciaron muchos goles, el árbitro tiene la culpa. En
tales casos, más que una crítica lo que hay es una falta de
respeto, que debe ser entendida, por un observador
imparcial, como una alteración temporal de la capacidad
analítica.
Un buen crítico es ante todo un buen observador, un buen
analista y un buen expositor. Y no aquél que sólo está
pendiente del desacierto.
Cuando alguien crítica con fundamento, aunque moleste al
criticado, trata de ayudar. El ser humano, por ser social, requiere de la opinión de otros, para
enriquecer sus puntos de referencia. Gracias a una opinión argumentada la obra de un artista
ha sido reconocida y rescatada del olvido.
Gracias también a un juicio crítico emitido oportunamente ese mismo artista ha superado
fallas técnicas ingenuas.
En esta época, en que a cada paso, en la calle y en el hogar, se ofrece toda clase de
mercancías, es importante poseer criterios que permitan distinguir las chucherías de los
objetos que realmente son necesarios para vivir; distinguir entre el vestido que está de moda
y el que en verdad se ajusta a la personalidad del comprador.
Sólo el ejercicio permanente del criterio evita la manipulación. Un espíritu crítico rechaza la
idea de vestirse igual que todos los demás sólo porque así apareció en la última película
exitosa, o dejar de comer porque en la televisión y en la prensa dicen que hay que mantener
la línea, o escuchar únicamente las canciones impuestas por la radio.
Pero también es importante medir las palabras al criticar. A veces, las buenas intenciones
ter-minan perdiéndose porque se expresan con palabras hirientes y en vez de ayudar a
alguien se propicia una pelea.
Del mismo modo, la crítica no puede ser consecuencia de la rabia o de la envidia, es
necesario dejar de lado este tipo de sentimientos y explicar con argumentos, ideas lógicas y
bien encadenadas una opinión o criterio.
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Un periodista serio, sin embargo, puede expresar los juicios más hirientes recurriendo a un
lenguaje respetuoso. Si la realidad política de su país exige una crítica profunda y severa, él
no puede eludir esa responsabilidad. Nada obliga al lector de sus artículos a compartir su
opinión pero lo que no puede negar es que ella está apoyada en un trabajo serio y honesto.
Un buen crítico también se gana el respeto de sus adversarios, precisamente porque
demuestra conocimiento del asunto, capacidad de análisis y una exposición lógica y
argumentada de sus ideas.
LA LIBRE EXPRESION
La Constitución de Colombia garantiza el derecho a
la libre expresión. Pero, así como es inadmisible
cualquier forma de represión de este derecho, también
es fundamental ejercerlo con responsabilidad,
evitando calumnias e insultos.
El criterio:
Expresar o defender una opinión, elaborar y plantear
una propuesta, proponer la solución a un
problema, son todas éstas manifestaciones del
criterio.
El criterio es el resultado de nuestras experiencias
cotidianas y en su construcción entran en juego
aspectos personales, familiares y sociales. Gracias a
él, es posible superar crisis, tomar decisiones, fijarse
metas y alcanzarlas. Toda persona debe cultivar el
criterio mediante el análisis permanente de los
acontecimientos que puedan afectar su vida;
perderlo facilita la manipulación y la uniformidad de
los individuos y de la sociedad.
La tolerancia.
Junto a la expresión responsable y argumentada, la
otra forma de buen uso del criterio es la tolerancia,
que consiste en respetar la opinión, las ideas y
creencias de los demás, aunque no se
compartan. Sin embargo es bueno tomar en cuenta
que la tolerancia no es sinónimo de alcahuetería o
de indiferencia. Un crimen no puede ser justificado
de ninguna manera.
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EJERCITACIÓN
La paz sea con nosotros
1.
Elabora un artículo de dos páginas para el periódico del colegio sobre el tema: "La paz en
Colombia".
a.
Argumenta con datos y hechos reales cuáles son causas del conflicto armado.
b. Plantea posibles soluciones a algunos de estos problemas que se presenten en
tu comunidad.
c.
Evalúa el papel que desempeñarían el gobierno, la guerrilla, el ejército, la
sociedad
civil, los paramilitares, los medios de comunicación, otros países y los organismos
internacionales.
d. Recuerda la información de esta guía
Espíritu, crítica y telenovelas
2.
Observa una de las telenovelas de mayor sintonía:
a.
¿Cuál es el mejor actor y la mejor actriz? ¿Qué deficiencias tienen?
b. ¿El argumento de la historia es original y coherente? ¿Qué fallas han cometido los
libretistas?
c.
¿Quiénes ven esta telenovela? ¿Más hombres? ¿Más mujeres? ¿Por qué crees que tiene
tanto éxito?
d. ¿Crees que es apta para toda la familia? ¿Qué modelos de familia presenta? ¿Cómo se
expresan los sentimientos de amor, engaño, tristeza? ¿Qué valores presenta?
e.
¿Qué le aporta a los televidentes? ¿Diversión? ¿Educación? ¿Fantasías?
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EL AMOR A SI MISMO
MODELACIÓN
Dijo el Señor:
"Ama a tu prójimo como a ti mismo".
El amor a sí mismo es la roca donde apoya el sentido de la vida. La amistad consigo mismo
es como la perla de gran valor. Adquiriendo esta riqueza se adquiere todo lo demás.
Lejos de hacernos egoístas nos hace más generosos. Si estás en paz con tu alma, estarás
en paz con el cielo y con la tierra. Nadie puede ayudar a otro sin ayudarse a sí mismo. Nos
enfermamos cuando no nos amamos.
¿Quién puede dar lo que no tiene? El amor es libre o no es. No se puede forzar, ni
prescribir; nace en la libertad o no existe. Lo que se hace libremente jamás puede llamarse
sacrificio. La libertad con que se obra es lo que lo distingue, entonces no es sacrificio sino un
don.
El egoísmo es la falta de amor a sí mismo, tal como la sobre protección revela la falta de
amor al otro. Para ser genuinamente humilde hay que amarse a sí mismo. El reconocerse no
es humillación que revela no amarse. El presumido, pedante, prepotente, intenta compensar
el déficit del amor a sí mismo.
Un corazón tierno ennoblece nuestras esperanzas, pues nos convertimos en lo que creemos
y esperamos. "Necesito de mi plenitud para la tuya". Nos damos a nosotros lo que damos a
los otros porque todos somos uno.
"El amor a sí mismo es un decreto natural que Dios puso en tu corazón, mas cuando te
vuelves ególatra, alteras tu Plan Divino, pues desoyes el mandamiento máximo: 'Ama
a tu prójimo en la misma medida en que te amas a ti mismo'. El desamor que te tengas
causa todo el desajuste mental y emocional que afecta los que te rodean, y puede
provocar graves desórdenes sociales. Cuando eres amigo de ti mismo, también lo
eres de todo el mundo."
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LA AUTOESTIMA
La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de
nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto
de rasgos corporales, mentales y espirituales que configuran
nuestra personalidad. Esta se aprende, cambia y la podemos
mejorar. Es a partir de los 5-6 años cuando empezamos a
formarnos un concepto de cómo nos ven nuestros mayores
(padres, maestros), compañeros, amigos, etcétera y las
experiencias que vamos adquiriendo.
Según como se encuentre nuestra autoestima, ésta es
responsable de muchos fracasos y éxitos, ya que una autoestima
adecuada, vinculada a un concepto positivo de mí mismo, potenciara la capacidad de las
personas para desarrollar sus habilidades y aumentará el nivel de seguridad personal,
mientras que una autoestima baja enfocará a la persona hacia la derrota y el fracaso.
BAJA AUTOESTIMA
Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos,
aunque no siempre seamos conscientes de estos. Los
sentimientos ocultos de dolor suelen convertirse en enojo, y
con el tiempo volvemos el enojo contra nosotros mismos,
dando así lugar a la depresión. Estos sentimientos pueden
asumir muchas formas: odiarnos a nosotros mismos,
ataques de ansiedad, repentinos cambios de humor, culpas,
reacciones exageradas, hipersensibilidad, encontrar el lado
negativo en situaciones positivas o sentirse impotentes y
autodestructivos.
La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y valorarnos como
así también moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene confianza en sí misma, ni
en sus propias posibilidades, puede que sea por experiencias que así se lo han hecho
sentir o por mensajes de confirmación o desconfirmación que son trasmitidos por
personas importantes en la vida de ésta, que la alientan o la denigran*.
Otra de las causas por las cuales las personas llegan a desvalorizarse, es por la
comparación con los demás, destacando de éstos las virtudes en las que son
superiores, por ejemplo: sienten que no llegan a los rendimientos que otros alcanzan;
creen que su existencia no tiene una finalidad, un sentido y se sienten incapaces de
otorgárselo; sus seres significativos los descalifican y la existencia se reduce a la de un
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ser casi sin ser. No llegan a comprender que todas las personas son diferentes, únicas
e irrepetibles, por lo que se consideran menos que los demás.
La persona, va creciendo y formando su personalidad dentro del ambiente familiar, que es el
principal factor que influye en la formación de la misma, ya que le incorpora a ésta los
valores, reglas y costumbres que a veces suelen ser contraproducentes. Algunos de los
aspectos ya mencionados son incorporados, a la familia, por medio del "modelo" que la
sociedad nos presenta, y éste es asimilado por todos los grupos sociales. Pero, la
personalidad de cada uno, no sólo se forma a través de la familia, sino también, con lo que
ésta cree que los demás piensan de ella y con lo que piensa de sí misma, al salir de este
ambiente y relacionarse con personas de otro grupo diferente.
LA FAMILIA
La autoestima, además es aprender a querernos y
respetarnos, es algo que se construye o reconstruye por
dentro. Esto depende, también, del ambiente familiar en el
que estemos y los estímulos que este nos brinda.
En la violencia familiar las víctimas y los victimarios poseen
muy baja autoestima, ya que por un lado, la víctima es
alguien al que maltratan sin que ésta pueda poner límites y no
se da cuenta de que está siendo abusada. Por otro lado, los
victimarios compensan lo inferior que se sienten, maltratando
y abusando, en este caso, de un familiar.
Muchas de las heridas emocionales que tiene una persona,
producidas en su niñez pueden causarnos trastornos
psicológicos emocionales y físicos (cáncer, úlceras, hipertensión, trastornos cardíacos y
alimentarios, problemas en la piel, depresiones, etc.), produciendo dificultades en la vida de
las mismas(conflictos serios en el trabajo, disminución de la energía y de la capacidad
creativa, relaciones matrimoniales desastrosas, no poder hacer o conservar amigos, poco
entendimiento con las hijas e hijos).
Existen padres, madres, docentes o cuidadores que humillan, desprecian, no prestan
atención, se burlan o se ríen del niño/a cuando pide ayuda, siente dolor, tiene un pequeño
accidente, necesita que lo defiendan, expresan miedo, piden compañía, se aferra buscando
protección, tiene vergüenza, etc.. Estas actitudes se completan con otras totalmente opuesta,
demostrándole al niño que es "querido y bonito" creándole una gran confusión. Pero estas
muestras de cariño son aparentes, adjudicándole un rotulo a su identidad, que trae como
consecuencia un peso negativo en formación y en el desarrollo de sus capacidades.
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LA COMUNICACIÓN EN LA VIOLENCIA FAMILIAR
La comunicación y el intercambio de mensajes son permanentes entre los seres humanos.
Ésta no es solo lo que hablamos, sino todo lo que hacemos o no hacemos: Silencios,
posturas, gestos, actitudes, expresiones, tonos de la voz que cambian el sentido de lo que se
dice y miradas significativas. Por eso una persona puede manejar la comunicación como un
elemento de poder sobre otros, que le permite controlar la relación e
influir sobre las personas para obtener las respuestas que desea.
"El ejercicio de la violencia en todas sus formas es una manera de
comunicar algo que se quiere lograr, por lo general, el dominio de la
situación y el control sobre los demás; y una manera de comunicar lo
que le sucede a la persona que ejerce la violencia." (4). Estas se
sienten impotentes, no conocen otras formas de obtener atención y
protagonismo y repiten lo que le hicieron a ellos de chicos. También son incapaces de
manifestar sus sentimientos, sus emociones, carecen de habilidad para conversar y lograr
acuerdos, en conclusión, tienen un grave problema de comunicación y necesitan imponerse
para sentirse poderosos y compensar su baja autoestima.
LA SOCIEDAD
La sociedad cumple una función muy
importante para la persona, ya que a partir de
la cultura de esta, la familia adopta diferentes
pautas o formas de vida que son transmitidos
a sus miembros y determinan o ayudan a
formar la personalidad de cada uno, teniendo
a esta como modelo social.
Las personas que tienen poca confianza de
su capacidad dentro de la sociedad, tienden
a buscar roles sometidos y evitan las
situaciones
que
requieren
asumir
responsabilidades.
En nuestra sociedad el nivel de autoestima de una persona esta en cierta medida, ligado a lo
que hace para ganarse la vida. Por ejemplo: un hombre puede alcanzar una posición social
elevada y tener, no obstante una baja autoestima. Puede tener conciencia de la importancia
que tiene, pero aun así considerarse a sí mismo, un ser humano despreciable, indigno de
respeto y del afecto de los demás. "Puede experimentar sentimientos crónicos de inferioridad
porque no es bien parecido..." (5), puede sentir que es físicamente débil o un cobarde, o
puede considerarse condenado a causa de su identidad étnica.
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LA ESCUELA
Es fundamental que los padres y maestros o docentes
en quienes los padres confíen, sean capaces de
transmitir valores claros. Es muy importante que se les
enseñe a los niños, el significado de esos valores. Los
maestros deben conocer el ambiente y aceptarlo si
quieren ayudar a los niños a que vean estos dentro del
mismo. En todos los ambientes el niño tiene las
mismas necesidades básicas de amor y seguridad, el
derecho de ser una persona de valor y tener la
oportunidad de triunfar.
Los educadores deben estar conscientes de los
distintos ritmos de desarrollo de cada niño, para que el
mismo se sienta cómodo con el propio y capacidad de desarrollo.
BUENA ESTIMA
No se habla de una alta autoestima, sino del narcisismo o
de una buena autoestima. El narcisismo es el amor excesivo
hacia uno mismo o de algo hecho por uno mismo, por eso
se dice que una persona es narcisista, cuando está
enamorado de sí mismo, es decir de lo que piensa, de lo
que hace, de cómo es, de cómo se viste, etc., pero no del
propio ser, sino de la imagen del yo.
En relación al narcisismo hay que tener en cuenta dos
elementos, uno la imagen, que es como se ve exteriormente
la persona y la otra es el amor, que es el amor excesivo de
la persona, hacia sí mismo. La representación del
narcisismo en el niño son simplemente las palabras e
imágenes que les transmitieron sus padres, por eso se dice
que los padres tienden a atribuirle al niño todos las
afecciones y se niegan o se olvidan todos sus supuestos defectos.
Alguien con una buena autoestima no necesita competir, no se compara, no envidia, no se
justifica por todo lo que hace, no actúa como si "pidiera perdón por existir", no cree que está
molestando o haciendo perder el tiempo a otros, se da cuenta de que los demás tienen sus
propios problemas en lugar de echarse la culpa "por ocasionar molestias".
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SIMULACIÓN
1. Teniendo en cuenta la lectura anterior, subraya las palabras desconocidas, luego,
identifica la proposición donde se encuentran y busca su significado.
2. Señala con una X las proposiciones más importantes de la lectura:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 23 25 26 27 28
29 30 31 32 33 34 35
36 37 38 39 40 41 42
43 44 45 46 47 48 49
3. Menciona las causas de la pérdida de la autoestima
4. Escribe cuales son las elementos que influyen en la formación de la autoestima y
explícalos
5. Explica qué tiene que ver la familia y la violencia intrafamiliar con la formación de la
autoestima
EJERCITACIÓN
1. Consulta las características de una buena autoestima
2. Investiga qué comportamientos comunes están afrontando la juventud de hoy debido a
la pérdida de la autoestima y elabora un plegable.
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BIBLIOGRAFIA
CANO, Betuel; La alegría de vivir los valores, tomo 6; Ediciones Paulinas; 2003.
Ortiz Jiménez José Guillermo. Cátedra ciudadana, convivencia y paz. Editorial Santillana.
Diarios regionales y nacionales
Modulo Ética Séptimo: colegio Cisneros Ibagué
Encarta 2009
Constitución política
Manual de convivencia
WEBGRAFIA
www.wikipedia.com
http://imagenes.google.ética.com.
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