Silvia Carvalho Oñate Sociología de la cultura Grado en Comunicación Audiovisual Curso 2022/2023 Título: Un mundo feliz Autor: Aldous Huxley Fecha de publicación: 1932 Grupo editorial Tauro, 1978: Espartaco Ríos Hernández Un mundo feliz, de la mano de Aldous Huxley es, junto a 1984 de George Orwell y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, una de las mayores novelas de ciencia ficción futurista creadas en el siglo XX donde se narra de forma irónica un mundo utópico en el que impera la felicidad, las emociones catalogadas como negativas no existen y todos los ciudadanos conviven en paz realizando sus labores sin disconformidad alguna. Resulta maravilloso e inspirador pensar en un mundo en el que ni el conflicto ni la pobreza son una opción. Sin embargo, hay que tener en cuenta los medios empleados para tal fin: la fabricación de seres humanos a través de un sistema de condicionamiento conocido como Hipnopedia, el consumo masivo de drogas como forma de evasión, provocando una fuerte dependencia, un sistema de castas creando así la desigualdad entre los ciudadanos, la separación entre sexo y reproducción trayendo como consecuencia el estigma del concepto “padre” o “madre”, la capitalización de absolutamente todos los aspectos de la vida, etc. En definitiva, un mundo creado minuciosamente para someter al ser humano en una dictadura global sin que estos lo sepan, ya que, al fin y al cabo, “la ignorancia hace la felicidad”. Eso nos lleva a una profunda reflexión sobre el sistema socioeconómico actual. ¿La intención de Huxley es entretener al espectador con una obra que resulta terrorífica o prevenirnos acerca del futuro que le espera al mundo? En este ensayo realizaré una comparativa entre el mundo actual y el propuesto por el autor de la novela junto un análisis sobre cuál puede ser el destino de la raza humana. pág. 1 Silvia Carvalho Oñate Sociología de la cultura Grado en Comunicación Audiovisual Curso 2022/2023 Empecemos desde el inicio de la vida, el nacimiento. En el libro se explica cómo se utiliza un sistema de fecundación in vitro en tubos de ensayo para procrear seres humanos de una forma selectiva, es decir, desde antes de nacer la vida de la persona ya está totalmente programada: su complexión física, su comportamiento derivado de la posición social, la cual también está previamente programada, ya que la población se conforma por un sistema de castas el cual pasaré a explicar posteriormente. Eso nos lleva al método, no puesto en práctica al completo, pero sí planteado, de bebés a la carta a través de la edición genética o también llamado CRISPR, basado en la modificación de los genomas como forma de preselección para la eliminación de enfermedades genéticas. A finales de 2018 el biofísico chino He Jiankui alteró el ADN de las gemelas Lula y Nana para así hacerlas inmunes al virus de la inmunodeficiencia humana (VIH). Tras este suceso fue encarcelado durante 3 años. No obstante, el hecho de que hoy en día esta práctica sea ilegal, ya que puede causar mutaciones en las personas modificadas, no quita que en un futuro se pueda estudiar de una forma más minuciosa aplicándose no solo a las posibles enfermedades genéticas que puedan tener las personas, sino también a incluir ciertos rasgos que conviertan la procreación de seres humanos en un procedimiento eugenésico. La Hipnopedia empleada en la novela a sus personajes consiste en un sistema de aprendizaje a través del sueño. En él, se le expone al sujeto sometido al condicionamiento una serie de afirmaciones para que las interiorice y actúe inconscientemente en base a la afirmación. Eso se produce porque en la fase de sueño el subconsciente de cada individuo está en su mayor estado receptivo. Como he mencionado anteriormente, eso está perfectamente calculado y programado para cada persona, que depende de la casta a la que esté destinada. Existen cinco castas diferentes, y cada una propicia al individuo un tipo distinto de personalidad, gustos, actitudes y estatus social. Las personas más pág. 2 Silvia Carvalho Oñate Sociología de la cultura Grado en Comunicación Audiovisual Curso 2022/2023 privilegiadas pertenecen a la casta Alfa, quienes controlan la sociedad, después encontramos la casta Beta, Gamma, Deltas y por último y menos acomodados los Épsilon. Cada persona está perfectamente condicionada para comportarse y acomodarse en base a su casta social privándoles así del conocimiento de otro tipo de vida posible. Si no se conoce otro tipo de vida no se puede estar inconforme. Tal y como dice Paulo Freire en su obra Pedagogía del oprimido, “La manipulación, en la teoría de la acción antidialógica, como la conquista a que sirve, tiene que anestesiar a las masas con el objeto de que éstas no piensen.” Aquel que se oponga al sistema del mundo feliz es expulsado a una isla, en forma de castigo indirecto, en la que no puede corromper a los demás ciudadanos. Al fin y al cabo, no se aleja mucho de la realidad que tenemos hoy en día. Sí es cierto que mientras dormimos no somos sometidos a una serie de oraciones que se introducen en nuestra perspectiva sobre la vida, pero no podemos negar que estamos constantemente estimulados, de una forma indirecta, por todo aquello que vemos a nuestro alrededor. O ya sea de una forma directa, en el lugar de estudio, en el trabajo, pero sobre todo en las nuevas tecnologías junto con todo lo que consumimos en Internet. Todos nuestros movimientos están siendo totalmente controlados y calculados por aquellos que nos quieren manejar hasta tal punto de que ellos saben perfectamente cuál es la próxima acción que vamos a realizar incluso antes de que nosotros pensemos en hacerlo. ¿Quiénes? Los Alfas de nuestro sistema socioeconómico actual, los pudientes, las campañas que conforman la élite mundial: personas como John D. Rockefeller, George Soros, familias como los Morgan, la familia Rotschild, el grupo Bilderberg, en el que están las personas más influyentes del mundo. Su forma de gobernar se basa en un sistema de refuerzo positivo y negativo en el que se ofrece al ciudadano una serie de opciones en las que se puede elegir, sin embargo, una opción tiene una recompensa y la otra tiene un castigo. El pág. 3 Silvia Carvalho Oñate Sociología de la cultura Grado en Comunicación Audiovisual Curso 2022/2023 sometido, si es “inteligente”, optará por aquella opción que más le “beneficie” a sí mismo sin importar que esté siendo conducido a gusto de los gobernantes. La industria del entretenimiento cada vez está más politizada, las RRSS, aquellas que supuestamente están encargadas de informarnos y mantenernos actualizados en todos los aspectos son las que más manipulan la información que recibimos cada día escondiendo ciertas situaciones como, por ejemplo, el control que ejerce el gobierno chino en la aplicación de entretenimiento Tiktok para que no se sepa el régimen autoritario impuesto y las consecuencias que este conlleva. Vivir al margen de estos hechos hace que, al igual que en la novela, estemos más felices. Estamos siendo programados para que nos atraigan modas que nos hagan funcionar en rebaño, trabajando para los intereses de una autoridad superior en un sistema económico y sociopolítico. No interesa que nos mostremos como seres individualistas, sino como una estampida de máquinas de pensamientos predecibles, distraídas y obedientes a través de una dictadura silenciosa que no emplea la violencia y nos hace creer que somos los dueños del futuro. Aquel que quiera pensar sobre esta situación para llegar a la conclusión de que la libertad no es más que una bonita palabra, como el personaje de Bernard Marx, acabará entrando en un bucle de tristeza, rabia e impotencia. Para solucionar eso, Huxley introduce en su obra el consumo de una droga llamada soma, un ansiolítico utilizado para permanecer constantemente felices y despreocupados en todo momento. Una forma de evasión que, junto a la libertad sexual imperante, donde todos son de todos, hace que exista menos riesgo de inconformismo social, por lo tanto, menos probabilidad de sufrir un levantamiento y seguir controlando a la población. A eso se le puede añadir la fuerte dependencia que estas dos prácticas conllevan haciendo así que llegue a un punto en el que es complicado plantearse en dejar a un lado el régimen, porque eso significa tener que enfrentarse a la realidad sin ayuda alguna. pág. 4 Silvia Carvalho Oñate Sociología de la cultura Grado en Comunicación Audiovisual Curso 2022/2023 En la actualidad sucede algo similar. Se dice que el consumo, venta, fabricación o cultivo de ciertas drogas es ilegal. Sin embargo, es totalmente indiferente porque eso no impide que las personas las manejen. Pensamos que el consumo de droga ilegal nos dota de rebeldía por atentar contra la ley y que al fin y al cabo podemos hacerlo con total libertad, pero es tan simple como darse cuenta de que si hoy en día podemos consumir drogas es porque el sistema lo permite y lo quiere. En cuanto a la libertad sexual, en el mundo feliz no existe nada más allá del sexo utilizado desde la promiscuidad. Las relaciones interpersonales son planas, son un tabú, así como el concepto del amor o el de una familia. Según el creador del mundo feliz, aquellos son conceptos que lo único que otorgan al ser humano es sufrimiento y guerra, al igual que la historia, la religión o el arte. En nuestra actualidad nos estamos acercando más a esa situación: los vínculos afectivos cada vez son más vacíos y superficiales, las personas buscan cada vez más relaciones esporádicas en las que satisfacerse sin compromiso alguno para no tener que invertir esfuerzo en algo que no nos otorgue una victoria asegurada. Al fin y al cabo, las personas le temen al sufrimiento. Tras todas estas cuestiones podríamos decir que la obra de Aldous Huxley Un mundo feliz no es una novela futurista de ficción como dicen ser. A modo de conclusión me gustaría formular dos preguntas. Por una parte, ¿es más feliz el ignorante o el sabio? En la obra, desde un principio, podemos observar como Bernard vive cuestionándose la gestión de su existencia, no consume soma, no practica sexo casual con cientos de personas, es mal visto y juzgado por los demás ciudadanos del mundo feliz teniendo como consecuencia que se sienta como un extraño. Se codea con otros personajes que han indagado en la historia del mundo de antes de Ford, lo que le convierte, en algunos aspectos en una persona inteligente, pero desgraciada. Por otra parte, el conocimiento le otorga la motivación de querer ser libre y de cambiar el mundo. pág. 5 Silvia Carvalho Oñate Sociología de la cultura Grado en Comunicación Audiovisual Curso 2022/2023 Y, por último, ¿es posible crear un verdadero mundo feliz? Teniendo en cuenta la historia del ser humano, ha llegado un punto en el que la evolución no da más de sí, ha llegado el momento en el que la avaricia y el egoísmo forman parte de uno sin poder ser reprimidos creando así la mayoría de todos los males. Un mundo no puede ser completamente perfecto o feliz, pues en la perfección no habría lugar para la crítica, sin crítica no habría opinión, y sin opinión no hay libertad. No olvidemos que la libertad es relativa. En nuestra mano está exterminar la aceptación y la ordinariez en la que venimos prefabricados para dejar de ser humanos en lata. pág. 6
