JONÁS ÍNDIC E 1. La historia de Jonás......................p 3- 5. 2. Introducción..................................p 6. 3. Justificación...................................p 7- 8. 4. Contenidos.....................................p 8. 5. Objetivos........................................p 9. 6. Desarrollo de los contenidos........p 10- 19. 7. Ampliación de los contenidos.....p 19. 8. Propuesta didáctica.....................p 20- 30. 20 1. La historia de Jonás. 1. Jonás rebelde con su misión La palabra de Yahveh fue dirigida a Jonás, hijo de Amittay, en estos términos:2.«Levántate, vete a Nínive, la gran ciudad, y proclama contra ella que su maldad ha subido hasta mí.» 3.Jonás se levantó para huir a Tarsis, lejos de Yahveh, y bajó a Joppe, donde encontró un barco que salía para Tarsis: pagó su pasaje y se embarcó para ir con ellos a Tarsis, lejos de Yahveh.4.Pero Yahveh desencadenó un gran viento sobre el mar, y hubo en el mar una borrasca tan violenta que el barco amenazaba romperse.5.Los marineros tuvieron miedo y se pusieron a invocar cada uno a su dios; luego echaron al mar la carga del barco para aligerarlo. Jonás, mientras tanto, había bajado al fondo del barco, se había acostado y dormía profundamente.6.El jefe de la tripulación se acercó a él y le dijo: «¿Qué haces aquí dormido? ¡Levántate e invoca a tu Dios! Quizás Dios se preocupe de nosotros y no perezcamos.» 7.Luego se dijeron unos a otros: « echemos a suertes para saber por culpa de quién nos ha venido este mal.» Echaron a suertes, y la suerte cayó en Jonás.8.Entonces le dijeron: «Anda, indícanos tú, por quien nos ha venido este mal, cuál es tu oficio y de dónde vienes, cuál es tu país y de qué pueblo eres.»9.Les respondió: «Soy hebreo y temo a Yahveh, Dios del cielo, que hizo el mar y la tierra.» 10.Aquellos hombres temieron mucho y le dijeron: «¿Por qué has hecho esto?» Pues supieron los hombres que iba huyendo lejos de Yahveh por lo que él había manifestado. 11.Y le preguntaron: «¿Qué hemos de hacer contigo para que el mar se nos calme?» Pues el mar seguía encrespándose. 12.Les respondió: «Agarradme y tiradme al mar, y el mar se os calmará, pues sé que es por mi culpa por lo que os ha sobrevenido esta gran borrasca.» 13.Los hombres se pusieron a remar con ánimo de alcanzar la costa, pero no pudieron, porque el mar seguía encrespándose en torno a ellos. 14.Entonces clamaron a Yahveh, diciendo: «¡Ah, Yahveh, no nos hagas perecer a causa de este hombre, ni pongas sobre nosotros sangre inocente, ya que tú, Yahveh, has obrado conforme a tu beneplácito!»15.Y, agarrando a Jonás, le tiraron al mar; y el mar calmó su furia.16.Y aquellos hombres temieron mucho a Yahveh; ofrecieron un sacrificio a Yahveh y le hicieron votos. 30 2. Jonás salvado Dispuso Yahveh un gran pez que se tragase a Jonás, y Jonás estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches.2.Jonás oró a Yahveh su Dios desde el vientre del pez.3.Dijo: Desde mi angustia clamé a Yahveh y él me respondió; desde el seno del seol grité, y tú oíste mi voz.4.Me habías arrojado en lo más hondo, en el corazón del mar, una corriente me cercaba: todas tus olas y tus crestas pasaban sobre mí.5.Yo dije: ¡Arrojado estoy de delante de tus ojos! ¿Cómo volveré a contemplar tu santo Templo?6.Me envolvían las aguas hasta el alma, me cercaba el abismo, un alga se enredaba a mi cabeza.7.A las raíces de los montes descendí, a un país que echó sus cerrojos tras de mí para siempre, mas de la fosa tú sacaste mi vida, Yahveh, Dios mío.8.Cuando mi alma en mí desfallecía me acordé de Yahveh, y mi oración llegó hasta ti, hasta tu santo Templo.9.Los que veneran vanos ídolos su propia gracia abandonan.10.Mas yo con voz de acción de gracias te ofreceré sacrificios, los votos que hice cumpliré. ¡De Yahveh la salvación!11.Y Yahveh dio orden al pez, que vomitó a Jonás en tierra. 3. Conversión de Nínive y perdón divino. Por segunda vez fue dirigida la palabra de Yahveh a Jonás en estos términos:2.«Levántate, vete a Nínive, la gran ciudad y proclama el mensaje que yo te diga.»3.Jonás se levantó y fue a Nínive conforme a la palabra de Yahveh. Nínive era una ciudad grandísima, de un recorrido de tres días. 4.Jonás comenzó a adentrarse en la ciudad, e hizo un día de camino proclamando: «Dentro de cuarenta días Nínive será destruida.» 5.Los ninivitas creyeron en Dios: ordenaron un ayuno y se vistieron de sayal desde el mayor al menor. 6.La palabra llegó hasta el rey de Nínive, que se levantó de su trono, se quitó su manto, se cubrió de sayal y se sentó en la ceniza. 7.Luego mandó pregonar y decir en Nínive: «Por mandato del rey y de sus grandes, que hombres y bestias, ganado mayor y menor, no prueben bocado ni pasten ni beban agua.8.Que se cubran de sayal y clamen a Dios con fuerza; que cada uno se convierta de su mala conducta y de la violencia que hay en sus manos.9.¡Quién sabe! Quizás vuelva Dios y se arrepienta, se vuelva del ardor de su cólera, y no perezcamos.»10.Vio Dios lo que hacían, cómo se convirtieron de su mala conducta, y se arrepintió Dios del mal que había 40 determinado hacerles, y no lo hizo. 4. Despecho del profeta y respuesta divina. Jonás, se disgustó mucho por esto y se irritó;2.y oró a Yahveh diciendo: «¡Ah, Yahveh!, ¿no es esto lo que yo decía cuando estaba todavía en mi tierra? Fue por eso por lo que me apresuré a huir a Tarsis. Porque bien sabía yo que tú eres un Dios clemente y misericordioso, tardo a la cólera y rico en amor, que se arrepiente del mal.3.Y ahora, Yahveh, te suplico que me quites la vida, porque mejor me es la muerte que la vida.»4.Mas Yahveh dijo: «¿Te parece bien irritarte?» 5.Salió Jonás de la ciudad y se sentó al oriente de la ciudad; allí se hizo una cabaña bajo la cual se sentó a la sombra, hasta ver qué sucedía en la ciudad. 6.Entonces Yahveh Dios dispuso una planta de ricino que creciese por encima de Jonás para dar sombra a su cabeza y librarle así de su mal. Jonás se puso muy contento por aquel ricino. 7.Pero al día siguiente, al rayar el alba, Yahveh mandó a un gusano, y el gusano picó al ricino, que se secó. 8.Y al salir el sol, mandó Dios un sofocante viento solano. El sol hirió la cabeza de Jonás, y éste se desvaneció; se deseó la muerte y dijo: «¡Mejor me es la muerte que la vida!»9.Entonces Dios dijo a Jonás: «¿Te parece bien irritarte por ese ricino?» Respondió: «¡Sí, me parece bien irritarme hasta la muerte!» 10.Y Yahveh dijo: «Tu tienes lástima de un ricino por el que nada te fatigaste, que no hiciste tú crecer, que en el término de una noche fue y en el término de una noche feneció.11.¿Y no voy a tener lástima yo de Nínive, la gran ciudad, en la que hay más de ciento veinte mil personas que no distinguen su derecha de su izquierda, y una gran cantidad de animales?>> 50 2. Introducción. Jonás es un profeta del Antiguo Testamento, el termino profeta se refiere a una persona que sirve como intermediario entre la humanidad y la divinidad. Es una persona que ha tenido una experiencia personal con Dios recibiendo de Él la misión de comunicar sus revelaciones, hablando en su nombre a los seres humanos. Su carisma de interpretar la historia desde la perspectiva de Dios recibe el nombre de don de profecía. El libro de Jonás narra la historia de un profeta desobediente que primero quiere sustraerse a su misión y que luego se queja a Dios del éxito inesperado de su predicación. El libro se propone agradar y también instruir: es un escrito didáctico y su enseñanza señala una de las cumbres del Antiguo Testamento. Rompiendo con una interpretación estrecha de las profecías Afirma que las amenazas, aún las más categóricas, son expresión de una voluntad misericordiosa de Dios que solo espera alguna muestra de arrepentimiento para conceder su perdón. Lo que Dios quiere es la conversión, y por lo mismo la misión del profeta ha sido un éxito completo. Dios será indulgente con su profeta rebelde, pero, sobretodo, su misericordia se extiende aun al enemigo más vilipendiado de Israel. Estamos a un paso del Nuevo Testamento Dios no sólo es el Dios de los judíos, es también el Dios de los paganos, porque no hay más que un solo Dios; nuestro Señor pondrá como ejemplo la conversión de los ninivitas y verá en Jonás encerrado en el vientre del monstruo la figura de la permanencia de Cristo en el sepulcro. Introducción a los Profetas: Jonás. Biblia de Jerusalén. 3. Justificación. 60 Este trabajo trata de acercar a los niños la historia de Jonás. Va dirigido a alumnos que están cursando 4º de Educación Primaria. El centro educativo al cual van dirigidas estas sesiones presenta un ideario católico por lo que la finalidad educativa de éste, es promover el crecimiento integral del niño. El tema central para las sesiones que se van a llevar a cabo es la historia de Jonás trabajando al mismo tiempo temas como la obediencia, el perdón, la conversión, la oración y la envidia. He elegido la historia de Jonás porque considero que podemos trabajar con los niños contenidos muy necesarios hoy en dia en la escuela, y al mismo tiempo es una historia que llama la atención por la aparición del gran pez en el que permanece Jonás tres dias y tres noches. Desde mi punto de vista es una historia sencilla y clara con la que los niños pueden identificarse en numerosas situaciones ya sea en que no han obedecido a sus padres en alguna ocasión, en que han sentido envidia de sus compañeros o incluso identificándose con Nínive y su necesidad de convertirse... Este trabajo pretende ser un esbozo de como trabajar al profeta Jonás en el aula y qué enseñanzas podemos extraer de la historia del Profeta. Nos “aprovechamos” del pecado de Jonás (la envidia) para que descubran como Dios ama a Nínive y a Jonás porque le respeta. En cuanto al aspecto litúrgico (Sacramentos) trabajaremos el perdón o penitencia, pues en la historia de Jonás llama especialmente la atención el perdón de Dios a los ninivitas y a Jonás cuando decide no obedecerle. La Palabra, a su vez, es un aspecto litúrgico a destacar pues Dios habla constantemente. El aspecto moral (mandamientos) se tratará con la misericordia de Dios, y con el mandamiento “Amarás al prójimo como a ti mismo”, es decir, amaremos aunque aparezca la envidia que sintió Jonás cuando Nínive se convierte(no dejarnos conducir por la envidia sino por el amor) tengo envidia pero Dios ha dicho que amando seré más feliz y hago caso. También destacaremos el amor a Dios pues Jonás hace un camino de amor reconociendo su miseria en el interior del pez, y poniendose al servicio de invitar a la conversión. Por último en este aspecto incluimos 70 el amor de Dios, pues tiene paciencia con Jonás, no deja de hablarle, le da sombra en su irritación, le escucha en su oración. La oración también compone uno de los pilares fundamentales del trabajo que se llevará a cabo en el Oratorio. (Se hará caer en la cuenta de cómo reza Jonás y como rezan los otros, el Dios de los marineros del barco es ineficaz, sin embargo Jonás tiene un Dios que responde). La evaluación del trabajo no tiene en cuenta la experiencia de fe del alumno ya que los alumnos no creyentes podrán adquirir unas bases culturales y favorecerá que los alumnos creyentes puedan no sólo aprender conocimientos culturales sino “ crecer su fe”. La clase magistral será la metodología utilizada principalmente, puesto que es un tema breve, e irá acompañado de pequeñas actividades que les lleven a la reflexión del texto Bíblico y su aplicación a la vida cotidiana. 4. Contenidos ● La Palabra de Dios fue dirigida a Jonás. - La escucha. ● Jonás oró a Dios desde el vientre del pez. - La oración. ● Jonás se levantó y fue a Nínive conforme a la Palabra de Dios. - La obediencia. ● Los ninivitas creyeron en Dios. - La conversión. ● Dios se arrepiente del mal que les iba a hacer. - El perdón. ● Jonás se disgustó. - La envidia. 5. Objetivos generales y específicos del proyecto. 80 El objetivo principal es que los niños conozcan la historia de Jonás. ● Que el niño escuche atentamente la Palabra de Dios. ● Que el niño conozca la Palabra de Dios. ● Que el niño repita la palabra de Dios. ● Que el niño conozca la oración como forma de pedir ayuda y entablar amistad con Dios. ● Que el niño conozca algunas oraciones y algunas formas de orar. ● Que el niño escuche con atención al profesor. Como primer paso en su obediencia al profesor. ● Que el niño aprenda a obedecer en los pequeños detalles. ● Que el niño realice las tareas que se le asignan. ● Que el niño sea capaz de perdonar y pedir perdón. ● Que el niño conozca el Sacramento del perdón. ● Que el niño conozca el mandamiento principal de amar a Dios y al prójimo como así mismo (Presentamos la caridad como salida al sufrimiento que produce la envidia) 6. Desarrollo de los contenidos. 90 ⮚ Si hoy escucháis su voz no endurezcáis el corazón. ⮚ ⮚ ESCUCHA La palabra de Yahveh fue dirigida a Jonás, hijo de Amittay, en estos términos: «Levántate, vete a Nínive, la gran ciudad, y proclama contra ella que su maldad ha subido hasta mí.» Por segunda vez fue dirigida la palabra de Yahveh a Jonás en estos términos:.«Levántate, vete a Nínive, la gran ciudad y proclama el mensaje que yo te diga.» La escucha es fundamental para poder hacer la voluntad de Dios. Escuchar significa prestar atención a lo que se oye. En la historia de Jonás, Dios se dirige dos veces a él. Dios quiere ser escuchado por Jonás para que éste cumpla la misión que Dios tiene preparada. Jonás es elegido para proclamar el mensaje de Dios para que Nínive se convierta. Por tanto la escucha en este relato toma un valor fundamental, ya no sólo la escucha de Jonás a Dios sino también de la ciudad de Nínive a Jonás y sobre todo de Dios a Jonás. ( Jonás escucha porque es escuchado) Dios tiene una palabra para cada persona. Es importante invitar a los alumnos a escuchar, escuchar a sus padres, a sus compañeros, escuchar la Palabra de Dios olvidándonos de nuestros planes o nuestros pensamientos y prestando especial atención a aquello que nos dicen. En mi experiencia en las aulas, he observado como en muchas ocasiones los niños no son capaces de escuchar, o al menos de hacerlo tal y como la palabra misma dice, 100 prestando atención. No son capaces de seguir las pautas, lo hacen con una gran rapidez y sin fijarse. Los primeros en escuchar, en hablar y en dar respuesta a los niños tenemos que ser los educadores. Como Dios nos enseña en esta Palabra. ⮚ Tarde, mañana y mediodia oraré y Él oirá mi voz. ORACIÓN Jonás oró a Yahveh su Dios desde el vientre del pez. Dijo: Desde mi angustia clamé a Yahveh y él me respondió; desde el seno del seol grité, y tú oíste mi voz. Me habías arrojado en lo más hondo, en el corazón del mar, una corriente me cercaba: todas tus olas y tus crestas pasaban sobre mí (…) “Orar es el acto de abrir nuestro corazón a Dios como a un amigo” (E.G. White, El Camino a Cristo). Tomando como punto de partida la Oración de Jonás en el interior del pez, vamos a enseñar a los niños el significado de la oración y de que manera podemos orar. Animándoles al mismo tiempo a orar como forma de entablar amistad con Dios. Calasanz junto con otros santos dice que los niños son capaces de oración y de contemplación, y que todo lo pueden con el corazón de Dios. Jesús habla a los niños y ellos creen y aman, y pueden pasar a sus vidas lo que viven en la oración. Una buena forma de acercar a los niños a Dios y de iniciarles en la oración es el Oratorio de niños pequeños. Que hunde sus raíces en la experiencia de la Oración continua de San José de Calasanz. Tras haber realizado las prácticas en el colegio San José de Calasanz y vivido la experiencia del Oratorio, considero que no se puede explicar a los niños la oración, ellos mismos tienen que vivirla. Es una experiencia enriquecedora y de sanación. 110 “Comienzan por orar en intimidad o “en secreto”. Luego se ora con la Palabra: la escuchan, aprenden, la aplican a su vida o la cantan. Y después se hace oración en común, con súplicas o dando gracias en voz alta.” “Cuando Calasanz inicia su obra, debido a su propia experiencia y a la devoción creciente en Roma al Santísimo Sacramento, empieza a llevar los niños al oratorio. Entonces, durante el horario escolar, siempre había un grupito rezando y preparándose para los sacramentos. Calasanz pone esta experiencia −“piadosa costumbre de enseñar a orar”− como el corazón de su educación, ya desde el inicio de sus escuelas. Si hay oración, la educación camina… Entendemos que lo pusiera como corazón de la educación porque la relación con Jesús en la vida ordinaria permite superar los límites que una educación puramente humana nunca podría superar.” (P. Gonzalo Carbó, entrevista para la página web Catequesis en Familia) Como podemos encontrar en la escritura Jesús habla de confianza en la oración y pone como modelo de confianza absoluta a un niño, que por ser hijo confía en su padre. Mt 7, 7- 11 El niño que ora. “ Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe el que busca halla y al que llama se le abrirá. ¿ O acaso hay alguno entre vosotros que al hijo que le pide pan dé una pieda; o si le pide un pez, le dé una culebra? Si, pues, vosotros, siendo malos sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡Cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan”. Este texto nos recuerda que es necesario cambiar y hacerse como los niños para orar con confianza y experimentar así la gratitud y la eficacia de la oración. La oración es cuestión de confianza y abandonarnos en el amor de Dios. La oración de los niños está acompañada de una gran sencillez que expone al Padre sus necesidades aunque el Padre las conozca de antemano. ( P. Rafael Belda CVMD, “ Al paso de los niños” EDICEP) 120 ⮚ El que obedece crece. OBEDIENCIA Jonás se levantó y fue a Nínive conforme a la palabra de Yahveh. Nínive era una ciudad grandísima, de un recorrido de tres días. Jonás comenzó a adentrarse en la ciudad, e hizo un día de camino proclamando: «Dentro de cuarenta días Nínive será destruida.» En castellano obedecer significa escuchar con gran atención, el significado más auténtico de la palabra obediencia es precisamente escuchar al otro y adecuar la voluntad y los actos a lo escuchado, actuando en consecuencia. Como vemos en la historia de Jonás el requisito fundamental para obedecer es escuchar antes una Palabra, se trata de una escucha especial, con profundidad, un escuchar al Espíritu, abrir los ojos, estar atentos a la voluntad de Dios. La Palabra de Dios al dirigirse al hombre, aparece como llamamiento o como petición de obediencia. Es una llamada de Dios y una respuesta del hombre al llamamiento divino. Al comienzo de la historia de Jonás vemos como Dios le da una Palabra, se dirige a Jonás pidiéndole que vaya a Nínive. Pero Jonás decide no obedecer e ir a Tarsis. En este primer momento es importante transmitir a los niños, que Dios tiene también una palabra para ellos, una misión, una vocación a la que deben responder con obediencia puesto que sino se quedará vacía. Y muchas personas no podrían acercarse a Dios, como los Ninivitas. Y ya no sólo se quedará vacía sino que existe una íntima relación entre obediencia y crecimiento. Jesús crecía porque obedecía. No hay crecimiento sin obediencia. Debemos tener en cuenta que hoy en día la obediencia está un poco olvidada, por la pérdida de autoridad de los padres, y en muchas ocasiones porque los niños no son 130 capaces de obedecer sin entender, esto también nos pasa en ocasiones a los adultos, cuando no entendemos algo se nos hace muy difícil obedecer. Obedecer implica al mismo tiempo confianza en aquella persona que nos lo pide, pues siempre tratará de hacernos el bien aunque no le veamos, no lo creamos o no lo entendamos. No hay obediencia sin confianza ni sin amor. Obedecer significa olvidarte de lo que a ti te apetece para hacer lo que otro te pide. Un ejemplo de la obediencia lo podemos ver también en Jesús, que vivió siempre bajo la voluntad del Padre .Jesús es nuestro Maestro y Modelo. Él nos va enseñando con su vida, como debe ser nuestra obediencia. “Jesús fue preparado con la obediencia a sus padres terrenos para vivir posteriormente como Hijo en la obediencia total a su Abbá. Jesús aprende la obediencia desde pequeño, una obediencia que crece y madura por el amor, el servicio y la entrega, porque el motor más fuerte para obedecer es el amor y no el temor. Cuando se ama sólo se desea hacer lo que al amado le agrada”. ( P. Rafael Belda CVMD, “ Al paso de los niños”, EDICEP) Jesús obedeció a su Padre dándonos un ejemplo de cómo debemos obedecerle. Está en la Biblia, Hebreos 5:8-9, "Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen". “ Aprendió sufriendo a obedecer” , la obediencia comporta un sufrimiento, al niño hay que proponerle crecer en obediencia, es decir, en capacidad de sufrir. OBEDECER ES AMAR Y PONERSE A LA ESCUCHA DE LA VOLUNTAD DE DIOS. 140 ⮚ Convertíos porque está cerca el Reino de los cielos. CONVERSIÓN Los ninivitas creyeron en Dios: ordenaron un ayuno y se vistieron de sayal desde el mayor al menor. La palabra llegó hasta el rey de Nínive, que se levantó de su trono, se quitó su manto, se cubrió de sayal y se sentó en la ceniza. Luego mandó pregonar y decir en Nínive: «Por mandato del rey y de sus grandes, que hombres y bestias, ganado mayor y menor, no prueben bocado ni pasten ni beban agua..Que se cubran de sayal y clamen a Dios con fuerza; que cada uno se convierta de su mala conducta y de la violencia que hay en sus manos.¡Quién sabe! Quizás vuelva Dios y se arrepienta, se vuelva del ardor de su cólera, y no perezcamos. Conversión proviene del latin “converto”, “conversio” y significa cambiar. Dios no nos pide un cambio físico ni una vuelta a la infancia biológica, sino un cambio de mentalidad, de manera de comprender, acoger y vivir el Evangelio, un cambio total en la manera de relacionarse con Dios y de sentir a Dios (hacerse como niños). ( P. Rafael Belda CVMD, “ Al paso de los niños” ,EDICEP) En la historia de Jonás vemos como se da un cambio en la ciudad de Nínive, empiezan a vivir de otra manera, empiezan a vivir según el Evangelio. La conversión consiste en nacer de nuevo, volver a ser como niños, en la disponibilidad, receptividad, en la apertura a la gracia, volver a la confianza filial de un Padre que ama y siempre vela por los suyos. Para cambiar es necesaria la ayuda de Dios, dejarse construir. La conversión es lenta e implica un descenso, un camino hacia la pequeñez. Respecto a la relación con Dios, el cambio consistirá en vivir todas las características propias de un niño respecto de su padre: la confianza, la docilidad, la apertura, la familiaridad, la intimidad, la escucha, la necesidad de su amor. 150 Respecto a la relación con el prójimo el cambio consistirá en una vida entregada, servicio humilde, desinteresado, permanente. Es necesaria una conversión también en nuestras relaciones, que nos lleve a optar por la humildad y el servicio, en definitiva por el amor. ⮚ Perdona nuestros pecados como tambien nosotros perdonamos a los que nos ofenden. PERDÓN Vio Dios lo que hacían, cómo se convirtieron de su mala conducta, y se arrepintió Dios del mal que había determinado hacerles, y no lo hizo. El perdón es pasar por alto una ofensa, nosotros somos capaces de perdonar puesto que hemos experimentado en nuestra piel el perdón de Dios, un perdón que a veces rebasa nuestro entendimiento puesto que Jesús nos perdona completamente y no se acuerda más de nuestros pecados. En el relato podemos ver el perdón de Dios a Jonás tras no obedecer a su palabra, el perdón a los ninivitas tras la conversión y de nuevo el perdón a Jonás cuando se irrita. El perdón es fruto del amor de Dios y su misericordia. Es fundamental que los niños conozcan el perdón de Dios y aprendan a perdonar, a pedir perdón y sobretodo a perdonarse a si mismos. El perdón está en el corazón mismo del evangelio, todo el mensaje cristiano gira alrededor del perdón de Dios a través de la cruz de Cristo. El perdón va acompañado de una justificación al prójimo “Padre perdónalos porque no saben lo que hacen”. Perdonar es un proceso similar a la curación de una herida. La disposición a perdonar puede –y debería- ser inmediata; ésta es la voluntad de Dios. Pero llegar a completar el proceso emocional y moral del perdón necesita su tiempo. Hay un camino a recorrer desde el momento en que se decide perdonar hasta que se hace efectivo. Es importante, sin embargo, afirmar desde el primer momento: «estoy decidido a perdonar, aunque la curación de mis heridas requiera más tiempo». 160 El perdón puede ser unilateral: yo puedo, y debo, perdonar aunque la otra persona se muestre reacia a perdonar o ser perdonada. Puedo perdonar en la intimidad de mi corazón, en secreto, sin que la otra parte lo sepa. Debemos estar dispuestos a perdonar aunque no se nos pida, o incluso cuando siguen ofendiéndonos. La meta primera del perdón no es que las partes enfrentadas vuelvan a ser amigas, sino que eliminen el veneno de su corazón. Hay veces en que es imposible volver al mismo tipo de relación después de una ofensa grave. Dios no nos pide un ejercicio de masoquismo restaurando relaciones imposibles. La reconciliación es un resultado deseable, pero no siempre posible. Pero sí que nos pide amar al ofensor con el amor sobrenatural que es fruto del Espíritu. Dios es el único que puede perdonar y al mismo tiempo olvidar porque él está fuera del tiempo «Yo, yo soy el que borro tus rebeliones... y no me acordaré de tus pecados» (Is. 43:25) Tomar conciencia de nuestras propias faltas es el requisito inicial para perdonar. Si no somos capaces de ver primero «la viga» en nuestro propio ojo, difícilmente llegaremos a perdonar al prójimo. Por tanto, perdonar requiere, primero, arrojar luz en los oscuros rincones de nuestra conducta y descubrir la sutileza del pecado que «mora en mí»: el egoísmo en nuestras motivaciones, la soberbia, el orgullo, el laberinto de nuestras pasiones, nuestro potencial violento, la vanidad y una lista larga de «obras de la carne» se ponen al descubierto cuando nos miramos en el espejo de la Palabra de Dios. Reconocer nuestras faltas nos pone en una situación de humildad, nos hace sentir «pobres» delante de Dios y nos lleva a exclamar la petición del Padrenuestro «perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden». (Mt. 6:12) En la medida en que yo me siento deudor de Dios -conciencia de pecado- y perdonado por él, seré capaz de perdonar al prójimo. Es cierto que el perdón no es patrimonio exclusivo de los cristianos; pero el creyente es quien está en mejores condiciones para perdonar porque él mismo lo ha 170 experimentado. Suplicar el perdón de Cristo y recibirlo nos obliga moralmente a perdonar: «si el Señor me ha perdonado tanto a mí, ¿cómo no voy a perdonar yo tan poco a mi prójimo?» Este efecto motivador del perdón divino actúa también por la vía del ejemplo, no sólo de la obligación moral: «De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros» (Col. 3:13). Podemos introducir también el tema del pecado y de la confesión. (La confesión permite la curación de la herida generada por el pecado.) ⮚ La caridad no es envidiosa. ENVIDIA Jonás, se disgustó mucho por esto y se irritó; y oró a Yahveh diciendo: «¡Ah, Yahveh!, ¿no es esto lo que yo decía cuando estaba todavía en mi tierra? Fue por eso por lo que me apresuré a huir a Tarsis. Porque bien sabía yo que tú eres un Dios clemente y misericordioso, tardo a la cólera y rico en amor, que se arrepiente del mal. La envidia es el deseo de poseer un bien que no se tiene y que otros disfrutan. Para vencer este pecado se necesita caridad que es desear y hacer siempre el bien al prójimo. Como vemos en la palabra, Dios ama a Jonás y tiene paciencia y caridad con él , cuando Jonás está irritado y huye le procura una sombra para protegerle del sol (le hace el bien, le ama). Vemos que Dios no tiene envidia, tiene misericordia y así actúa con Jonás. Dios soluciona todo con amor. Nosotros lo solucionamos todo pecando pero tenemos que aprender de Dios que no lo hace así. El Catecismo de la Iglesia Católica en el n. 1856 señala la importancia vital de la caridad para la vida cristiana. En esta virtud se encuentran la esencia y el núcleo del cristianismo, es el centro de la predicación de Cristo y es el mandato más importante. No se puede vivir la moral cristiana dejando a un lado a la caridad. La caridad es la virtud reina, el mandamiento nuevo que nos dio Cristo, por lo tanto es la base de toda espiritualidad cristiana. Es el distintivo de los auténticos cristianos. 180 La caridad es la virtud sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos por amor a Dios. Como aparece en el himno a la caridad ( Corintios 13) el amor es paciente, es bondadoso, no es envidioso ni orgulloso, no busca su interés, no se irrita, se alegra con la verdad, todo lo escusa, todo lo soporta. Si nuestro corazón está ocupado por el amor no cabe la envidia. 9. Ampliación de los contenidos. ❖ Jonás estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches. Esta cita de la historia de Jonás hace referencia también al capítulo 12 del Evangelio de Mateo “El signo de Jonás”. En el que vemos como los escribas y fariseos piden un signo a Jesús y Jesús les dice que nos se les dará otro signo que el de Jonás en el vientre del cetáceo, pues el Hijo del Hombre también estará en el seno de la tierra tres días y tres noches. ❖ Donde viven más de ciento veinte mil personas que no distinguen el bien del mal. Hace referencia a los niños, y es que al fin y al cabo son los favoritos de Dios, por ello son motivo de perdón a Nínive. “Los niños son un regalo de Dios y un signo de su presencia y su bendición, hay que cuidarlos, conducirlos, velar por ellos, abajarse a su nivel, caminar a su lado. Los niños tienen su propio ritmo para la fe y la experiencia creyente. Su pequeñez es una posibilidad de conducción, necesitan de otros para avanzar”. ( P. Rafael Belda CVMD, “ Al paso de los niños” EDICEP) La Biblia habla de los niños como personas en quien Dios se ha fijado haciéndolos objeto de su amor y predilección ya que “Cristo al nacer asumió la condición de todos los niños: nació pobre y dependiente de sus padres”. 190 10. Propuestas didácticas. Este trabajo se presentará fundamentalmente de forma Oral, algunas actividades que proponemos son las siguientes: 1. Escribe en el interior del pez un momento en el que no hayas obedecido. Y luego una oración pidiéndole a Dios que te ayude. 200 2. A continuación se presentan dos imágenes una en la que el pez se traga a Jonás y otra en la que Jonás es vomitado en tierra firme. Escribe en la primera como te sientes cuando no haces lo que se te pide. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _________________ Escribe como te sientes cuando obedeces y perdonas. 210 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________ 3. A partir de la siguiente cita .«Levántate, vete a Nínive, la gran ciudad y proclama el mensaje que yo te diga.» ( Jonás 3, 2) contesta las siguientes preguntas. ❖ ¿ Qué frase me parece más importante para mi vida? ❖ ¿Por qué? 4. Juego Con una caja grande dibujamos el pez como el de la ilustración. Unas esponjas representarán a Jonás. Dividimos la clase en cuatro equipos. Cada miembro del equipo debe tirar (de una distancia que haga el juego un poco difícil) las tres esponjas hacia la boca del pez. Contamos un punto por cada esponja que se meta en la boca. Después de que todos hayan tomado un turno, sumamos los puntos de cada equipo. El equipo con más puntos empieza la partida del juego de repaso. 220 JUEGO DE REPASO Cada equipo colorea su ficha. Deben poner su ficha en el cuadro titulado "comenzar". Tomando turnos, tiran un dado y mueven el número de espacios indicados. Siguen las instrucciones dadas en los espacios donde cae la ficha. Continuar el juego hasta que un equipo llegue a Nínive con un número exacto de espacios que hay que pasar para llegar en un turno. 230 Fichas para cada equipo. (Colorear cada una de un color) 240 5. Se les darán a los alumnos unas imágenes de la historia de Jonás y ellos, en su libreta las pegarán en orden y escribirán la historia con sus palabras. 250 260 270 6. Representación de la historia de Jonás (Teatro) LA SALVACIÓN VIENE DEL SEÑOR Personajes: Narrador, Dios y Jonás (entre todos podemos crear los diálogos de los marineros, del rey de Nínive o del Pez) Narrador: Las personas tienen que pescar para tener peces. En nuestra historia aprenderemos de un hombre que fue tragado por un pez. Un día Dios le dio a su profeta Jonás un trabajo especial que debía hacer. Dios: ¡Jonás! Deseo que vayas a la ciudad de Nínive para decir a las personas que viven allí que deben volverse de sus pecados o Yo destruiré la ciudad. Jonás: Las personas de Nínive son malas. Yo no quiero decirles a ellos lo que Dios ha dicho. Ellos podrían arrepentirse y Dios podría olvidarse de ellos. Yo me iré para otro lugar. Narrador: Jonás decidió huir de Dios. Él consiguió un barco que estaba yendo en 280 dirección contraria a Nínive. Jonás: ¡Umm! Engañé a Dios. Él nunca me encontrará en este mar tan grande. Narrador: Pero Dios vio a Jonás que estaba en el barco y Él envió un gran viento sobre el mar. Olas muy grandes chocaban con el barco llevándolo de arriba para abajo. Los marineros estaban con miedo. Ellos oraron a sus propios dioses. ¿Y dónde estaba Jonás durante este tiempo? Durmiendo abajo de la cubierta. Jonás: El capitán me despertó y me pidió orar a mi Dios. La tormenta era fuerte y los marineros echaron suertes para encontrar quién había causado esta tormenta. Ellos me apuntaron. Allí, sobre el gran viento y las olas, yo les dije la verdad: "Yo estoy huyendo de Dios. Es por eso que esta tormenta ha venido sobre nosotros. Tírenme al agua y las olas bajarán". Narrador: Los marineros no sabían qué hacer con esto, pero la tormenta se hacía más fuerte. Ellos oraron a Dios y entonces tiraron a Jonás fuera de borda. Jonás: Mi aventura esta empezando ahora. Me fui abajo, muy abajo dentro del agua y yo pensé que mi final había llegado, pero Dios tenía otros planes. Él hizo que un gran pez viniera y me tragara. Ahí estaba, dentro del estómago de un gran pez. Narrador: ¿Qué pensaba Jonás adentro del pez. ¡Él oró! Jonás: Yo clamé al Señor y Él me contestó. "Tu me salvaste de la muerte bajo el mar. Te agradezco Señor y haré lo que tú deseas que haga". ¡La salvación viene del Señor! Narrador: Después de tres días y tres noches, Dios hizo que el pez vomitara a Jonás en tierra seca. Entonces Dios le habló a Jonás. Dios: Ve a la gran ciudad de Nínive y diles el mensaje que yo te había dado. Jonás: Esta vez yo hice lo que Dios me dijo que hiciera. Me fui a Nínive y les dije a ellos que se arrepintieran o en cuatro días Dios destruiría la ciudad. ¿Y saben ustedes qué? Las personas creyeron en la Palabra de Dios. Ellos pidieron que Dios se olvidara de las cosas malas que habían hecho. Y Dios se olvidó de ellas. 290 7. JONÁS SE ESCONDE DE DIOS Dios mandó a Jonás a hacer algo que no quería. Jonás trató de esconderse de Dios yendo en un barco. Pero Dios siempre supo dónde encontrarle. Busca a Jonás en la ilustración abajo. También puedes encontrar un pez, un gusano, el sol y una ciudad. 8. Completa el laberinto. 300 9. Recoge actos de amor a Dios, a ti mismo y al prójimo en tu vida. (Primero las escriben y luego las comentamos en voz alta, en caso de que sean repetitivas o no se les ocurran les damos sugerencias.) ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ________________________________________________________. 10. ¿Cómo habla Dios hoy en día? Indicar que respuesta es falsa. Habla por medio de nuestros sueños. ❑ Habla a través de las cartas y los astros. ❑ Habla a través de la naturaleza. ❑ Habla a través de la Biblia. ❑ Habla a través de predicadores y maestros. ❑ Habla poniendo un sentimiento en nuestro corazón. ❑ Habla a través de los ángeles. ❑ 11. Realizar un diálogo nombrando cosas que les cueste obedecer a su edad. 12. Para crecer como el Señor en edad, gracia y sabiduría ¿Qué podemos hacer? 310
