teodoro reus

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Introducción a la Ordo Templi Orientis
por Peter-R. Koenig
https://www.parareligion.ch/intro.htm
La historia de la Ordo Templi Orientis es extremadamente
complicada (pretensiones rivales de sucesión "apostólica",
recriminaciones mutuas y expulsiones). Las superposiciones
e interconexiones son inevitables.
[Fotos a la derecha: el primer grupo OTO de Laban de Laban
en Monte Verità en Suiza.
Cortesía: Harald Szeemann]
Documentos: Monte Vérità.
Documentos relativos a Theodor Reuss.
La historia de la OTO y sus fraternidades afines es la historia
de sus protagonistas, y comienza con la de Carl Kellner (18511905) y Theodor Reuss (1855-1923). Reuss, un francmasón
anglo-alemán que es considerado por historiadores y
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francmasones por igual como un estafador, importó la
organización "margen-masónica" de origen francés, "Alte und
Primitive Ritus von Memphis und Misraim" (en adelante MM)
y el Antiguo y Aceptado Scottish Rite (AASR) a través de
Inglaterra a Alemania en 1902. En ese momento, la
organización alemana no tenía un nombre definido (alteraron
según el estado de ánimo de Reuss o la creciente colección de
Órdenes), pero se declaró fundada en la carta de Cerneau de
Harry J. Seymour. (un rito 33°) del 21 de julio de 1862.
Carl Kellner, un influyente químico e industrial austriaco,
quien ya en 1895 tuvo la idea de formar un círculo privado
que trabajaría ejercicios tántricos a lo largo de las líneas de
Hatha Yoga.
Kellner estudió en Viena y París y finalmente trabajó en un
laboratorio privado en Viena. A la edad de 22 años, mientras
trabajaba para Hektor Baron von Ritter-Zahony en
Podgora/Goerz, descubrió el 'método de sulfito-celulosa' que
pronto se usaría en muchas fábricas de papel. También
inventó el método de blanqueo electroquímico y también
estuvo ocupado con muchos otros inventos técnicos, es decir,
la producción de hilados, iluminación, fotografía, joyas
artificiales y mucho más. Los familiares sobrevivientes lo
describen como "un genio, muy por encima de su tiempo,
generoso y, sobre todo, un esposo y padre tierno", pero están
desconcertados de que el público dibuje solo una imagen
parcial de este hombre extraordinario.
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Reuss, un francmasón anglo-alemán que fue y sigue siendo
considerado por historiadores y francmasones por igual como
un estafador, importó la organización "margen-masónica" de
origen francés, "Alte und Primitive Ritus von Memphis und
Misraim" (en adelante MM) y el "Rito Escocés Antiguo y
Aceptado" (AASR) a través de Inglaterra a Alemania en 1902.
En ese momento, las organizaciones alemanas no tenían un
nombre definido (alteraban según el estado de ánimo de
Reuss o la creciente colección de Órdenes), pero se declaró
fundada en Harry Carta Cerneau de J. Seymour (un rito 33°)
del 21 de julio de 1862. Mientras Kellner se centraba en el
Hatha Yoga y la MM, Theodor Reuss, por otro lado, estaba
ocupado vendiendo y comprando cartas masónicas. Uno debe
preguntarse cómo fue esto posible y por qué. Claramente, los
miembros potenciales quieren asociarse con una Orden o
Logia "auténtica". "Autenticidad" significa "regularidad":
permisos, fueros, sucesiones, constituciones y similares. Para
ser llamado "regular" se necesita el permiso de una Madre
superior o Gran Logia "regular". Hasta la década de 1900
había más de 70 llamados sistemas de alto grado que
pretendían ser continuaciones o extensiones de la Masonería
artesanal regular. La única diferencia entre todos estos
sistemas eran los 400 o más nombres diferentes de los
distintos grados. Este entorno es la morada de aquellos que
abusaron de sus poderes masónicos vendiendo cartas, etc. (de
manera similar al comercio actual de títulos menores
'artistocráticos').
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Reuss inventó varias Órdenes nuevas, y básicamente hizo
poco más que un lío confuso con todas ellas. Fue el
responsable de la construcción de la OTO entre 1906 y 1912,
un clon de Craft Masonry, AASR, MM y Tantra. También
inventó una nueva "Orden de los Illuminati" y varias
sociedades rosacruces. Reuss convirtió su colección de
Órdenes en un enorme lío confuso y no transparente donde
cada organización parecía estar entretejida y vinculada. Sus
nombres variaban según la hora del día, algunos miembros
eran co-miembros de varias Reuss-Orders, mientras que otros
no. Ni Reuss ni sus autodenominados herederos han parecido
estar interesados en aclarar la confusión. Sin embargo, en ese
momento se aceptó ampliamente (y todavía lo es hoy por
algunos) que la membresía en una de las Órdenes de Reuss
equivale a la membresía en todas las demás también. La
masonería regular rechaza todas las actividades de Reuss,
especialmente la OTO que acepta mujeres en sus logias:
imposible en la masonería regular.
Kellner no tenía Orden, solo algunos amigos que practicaban
Hatha Yoga, y ciertamente no habían oído hablar, y mucho
menos usado, el término "OTO" hasta que Theodor Reuss
apareció en escena. Juntos, Reuss y Kellner decidieron
envolver el círculo de Hatha Yoga de Kellner con una Orden
externa para que pudieran seleccionar entre sus miembros
masónicos practicantes potenciales de Yoga*1. El
"conocimiento" (que se trata del Yoga), y siempre se recalcó,
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no procedía de Menfis-Misraim y nunca se había enseñado
dentro de Menfis-Misraim sino como un paralelo de MenfisMisraim. Solo había unos pocos practicantes de yoga de este
tipo e incluso miembros importantes de MM / AASR de alto
grado no sabían lo que estaba sucediendo.
Carl Kellner contrajo una enfermedad terminal en 1904 y
probablemente fue por esta época cuando Reuss decidió
reclutar miembros de varios AASR (33 grados) y MM (90 y 97
grados) como 'pocos elegidos' para su nueva Orden
emergente, la posterior OTO (de 11 grados). No había un
nombre propio para el grupo en ese momento; a veces
hablaba de los "masones orientales" o de la "Orden de los
antiguos francmasones templarios" (expresiones también
utilizadas en el contexto AASR). El rito de Menfis solo a veces
se llamaba "Rito antiguo y primitivo de la masonería", o
incluso "Orden oriental de Menfis". Cuando Reuss fundó la
"Orden de los Templarios Orientales" después de la muerte de
Kellner, hubo más confusión a la vuelta de la esquina: ¿quién
estaba en cuál de las Órdenes de Reuss? ¿Y no se llamaba
únicamente al Rito de Menfis "Templarios Orientales"? ¿Cómo
estaban vinculados? ¿Un miembro de la OTO era
automáticamente un miembro de MM? Entre 1906 y 1913
[tras la muerte de John Yarker, jefe mundial de la MM, en 1913
la posición se confundió] la OTO fue inequívocamente distinta
de todas las demás Órdenes de Reuss. Cuando Reuss habló de
"Nuestra Orden", no quedó del todo claro a qué Orden se
refería. Pero históricamente no tiene sentido asumir la OTO,
que en este momento era una especie de Orden colectiva que
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desviaba a sus miembros de AASR, MM, Orden de los
Illuminati, Masonería regular, la Iglesia Católica Gnóstica, los
Rosacruces, el Amanecer Dorado, etc.. No fue hasta 1917,
cuando Reuss y su autoproclamado heredero, Aleister
Crowley (1875-1947) consideraron vinculados el OTO, el MM
y el AASR, por ejemplo 33°, 90°-95°, que eran iguales al IX°
OTO [esto se sustenta con la "Sinopsis de Grados" de Crowley
en su versión manuscrita de su IV°OTO-Ritual de Iniciación,
facsímil en: "Cómo hacer tu propio McO.TO"].
Ver también las Preguntas y Respuestas sobre la OTO:
Theodor Reuss, Rudolf Steiner, sexmagick y Aleister Crowley.
Hoy, todo este trasfondo masónico se refleja en los rituales de
la OTO: en su lenguaje, contraseñas y apretones.
Las siguientes órdenes e iglesias estaban asociadas con el
fenómeno OTO antes de la Segunda Guerra Mundial:
"Fraternitas Saturni" (FS), establecida por el librero Eugen
Grosche (1888-1964) en 1926 en Alemania. Esta fue la
segunda orden que se fundó en la religión filosófica de
Thelema de Crowley (la "Ley del Nuevo Eón") [La primera es
la propia versión de Crowley de la OTO]
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"Fraternitas Rosicruciana Antiqua" (FRA), establecida por el
aventurero alemán Arnoldo Krumm-Heller (1879-1949) en
1927 en América del Sur.
La "Orden de los Illuminati" (OI); cuya afinidad con la OTO fue
establecida recién a principios de siglo por sus refundadores
Theodor Reuss y el actor Leopold Engel (1858-1931).
Una misteriosa Iglesia Católica Gnóstica, la "Ecclesia Gnostica
Catholica" (EGC), cuyo contacto con la OTO a través de una de
sus muchas ramas solo se nota desde 1908-1920.
Además, se menciona la "Pansophia" de Heinrich Traenker,
pero se omite la orden del propio Crowley "Astrum
Argenteum" (A.·. A.·. = Estrella de Plata). El librero Traenker
(1880-1956) fue muy activo en el desarrollo de la Teosofía
alemana antes de iniciar su propia empresa. Reuss le
proporcionó una carta X ° en 1921 y más tarde (1930)
colaboró con Spencer Lewis (AMORC) en una sucursal
alemana de AMORC con Pansophia y OTO - Después de que
Reuss expulsó a Crowley en 1921, él (Reuss) planeó una
colaboración con Lewis : el TAWUC (El Consejo Sindical
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Mundial de AMORC) que se basó en los escritos de magia
sexual de Reuss "Lingam-Yoni" (1906) y "Parsifal" (1914).
Introducción a la Historia de la Ordo Templi Orientis
Bajo la autoridad de Reuss, el concepto de la OTO quedó
definitivamente estructurado en diez grados, de los cuales el
VIII° y el IX°, divergiendo de las líneas masónicas, practicaban
la magia sexual. El X° representaba al líder administrativo del
país.
La controvertida aparición de Aleister Crowley en 1910-12
(en este último año se le otorgó un estatuto para su propia
logia OTO limitada a Inglaterra e Irlanda) incurrió en al menos
un rasgo distintivo, según el cual se pueden clasificar las
diferentes agrupaciones OTO; la aceptación de la "Ley de
Thelema" en los rituales. Uno de los principales temas en
disputa en el fenómeno OTO es la cuestión de cuáles de las
muchas OTO actuales son genuinas. Los rituales de iniciación
de la OTO reescritos por Crowley entre 1917 y 1942 NUNCA
fueron utilizados por Theodor Reuss. Todas las demás logias
de Reuss en ese momento desarrollaron sus propios rituales.
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Porque Spencer Lewis (1883–1939) (líder de AMORC)
amenazó a Theodor Reuss (1855–1923) (fundador de OTO, en
1906) de que AMORC dejaría de pagar sus suscripciones de
OTO si Aleister Crowley seguía siendo miembro de OTO; y
debido a que Crowley estaba molesto porque Reuss le
concedió (el 13 de junio de 1921 a Charles S. Jones el grado
más alto de los Estados Unidos (el X°), en el otoño de 1921,
Reuss se distanció de Crowley, volviéndose hacia la AMORC y
hacia Arnoldo Krumm-Heller's Organización rosacruz, la
Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA).Después de recibir su
diploma honorario de Reuss, Lewis envió un telegrama,
fechado el 24 de agosto de 1921, preguntando "¿Qué conexión
tiene Crowley con su organización?". A lo que Reuss respondió
"Disuelto". Octubre de 1921, Reuss le informó a Lewis que
había cortado la conexión OTO entre Reuss y Crowley, y
agregó que cualquier cosa que Crowley pudiera hacer al
respecto en los EE. UU. ahora era asunto suyo y ya no era
asunto de la OTO. , Reuss le escribió a Crowley: “la 'OTO' no es
de ninguna manera un anexo ni está conectada de ninguna
manera con la 'AA' [Crowley's Argenteum Astrum, A.·. A.·.] y
[...] la Las enseñanzas de estos Dos Cuerpos independientes
deben mantenerse rigurosamente separadas y distintas”. A lo
que Crowley respondió (el 23 de noviembre de 1921) que era
su “voluntad de ser OHO y Frater Superior de la Orden y
aprovechar su abdicación para proclamarme como tal”.
Crowley anotó en su diario: “Me he proclamado OHO [Jefe
Externo de la Orden] Frater Superior de la Orden de los
Templarios Orientales”.
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[ver también "Ein Leben fuer die Rose" y Der OTO Phaenomen
RELOAD].
En Alemania, en 1922, Heinrich Traenker y su secretario Karl
Germer establecieron la "Pansophia", que ya publicó y
comenzó su vida en 1921 por Traenker y su esposa pero ahora
apoyada económicamente por el empresario Germer.
Reuss murió en 1923 sin nombrar un sucesor. Lo más
probable es que pretendiera tener como heredero al
empresario suizo Hans Rudolf Hilfiker (1882-1955), quien
fuera Gran Maestre de la logia "Libertas et Fraternitas",
fundada en 1917 en Zúrich. Pero este serio masón lo mantuvo
incomunicado en vista de la mala reputación de Reuss y
Crowley. Como admitió Crowley en una carta de 1924 a
Heinrich Traenker, Reuss nunca lo eligió como su sucesor.
Reuss se deshizo de Crowley en 1921 y se vinculó con la
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AMORC de Spencer Lewis y la FRA de Arnoldo Krumm-Heller.
(Supuestamente, Lewis jugó un papel en 1921 al presionar a
Reuss para que expulsara a Crowley).
Parecería que históricamente una OTO vive y muere con su
líder y está sujeta a cismas constantes, es decir, Carl Kellner
no tenía OTO; cuando Reuss murió, su OTO murió con él; y la
OTO de Crowley, una escisión de la Orden de Reuss, tenían
poco en común aparte del uso del mismo nombre, es decir,
"OTO". Este patrón emergente de eventos sería el modelo para
los muchos grupos de la OTO que aún no se han formado.
En 1926, después de que Crowley visitara a Traenker y
Germer, el secretario de Pansophia, Eugen Grosche, se separó
del círculo interno de Pansophia y fundó Fraternitas Saturni
supuestamente con sesenta ex miembros de la OTO. La FS se
convirtió en la segunda orden fundada sobre la Ley de
Thelema. La OTO restante de Traenker, que solo hace
referencias tímidas a Thelema, casi se vuelve inactiva.(2*)
Por lo tanto, en ese momento, la OTO restante de Reuss de
Monte Verità y la sucursal relacionada en Zurich eran las
únicas OTO activas en Europa, si no en todo el mundo, si se
exceptúan los intentos de Crowley de usar su nueva OTO en
Estados Unidos para obtener ingresos fáciles y un medio para
publicar su propios escritos.
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El panadero suizo y excomunista Herman Joseph Metzger
(1919-1990) fue iniciado en 1943 en Davos (Suiza) por Alice
Sprengel (1871-1947) de Monte Verità, y sus acciones
merecen una atención especial.
No debemos olvidar que después de la muerte de Crowley en
1947, su entonces conocido sucesor en los EE. UU., Karl
Germer (1885-1962) negó repetidamente en su
correspondencia que él era OHO, no reclutó a ningún
miembro en los EE. UU., recolectó suscripciones o realizó
iniciaciones. . Más tarde, aunque su autoridad para hacerlo era
dudosa, Germer logró expulsar a Kenneth Grant (el jefe de la
única logia Crowley-OTO que quedaba activa en Inglaterra),
cerró formalmente la última logia Crowley en los EE. ser un
"desierto espiritual". Entonces, en ese momento, la OTO suiza
puede incluso haber sido considerada como la única OTO
activa en el mundo. Además, HJ Metzger pudo presentar
razones para creer que su OTO era de origen reussiano, un
hecho que le dio autoridad sobre todas las ramificaciones de
la OTO de Crowley.
Comparaciones: ¿Qué pasó con los grupos OTO después de la
Segunda Guerra Mundial?
OTO y Fraternitas Saturni
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Durante su exilio en la década de 1930, Eugen Grosche se
quedó varias veces con el grupo restante de Reuss en el Tesino
(Suiza de habla italiana). Metzger se puso en contacto con él
por primera vez en 1950 y, en consecuencia, Grosche cedió de
inmediato toda la autoridad de la FS fuera de Alemania a
Metzger, que viajó mucho por Europa. Como poseía una visa
para los territorios alemanes bajo ocupación aliada, Metzger
sirvió como mensajero conveniente para varias
organizaciones. Viajó para la Orden de los Illuminati, se ocupó
de los negocios de FS en el medio y visitó a varios Thelemitas
de Europa, por ejemplo, Frederic/Friedrich Mellinger (18901970). Este último, una vez director activo del teatro
expresionista alemán, espiritualista y secretario de Crowley
en Inglaterra, actuó después de la Segunda Guerra Mundial en
nombre de Germer, examinando y posiblemente iniciando
posibles candidatos para la OTO de Crowley en Europa.
Así, en 1951, la OTO de Reuss bajo el liderazgo de Metzger se
fusionó con la OTO de Crowley gobernada por Germer. Esto
está respaldado por las firmas de Germer y Mellinger en el
documento de aceptación de Metzger. (3*) Mellinger pronto
abandonaría el contacto con cualquier OTO para trabajar con
teósofos alemanes, lo que hizo desde 1960 hasta su muerte en
1970.
19
Pronto desilusionado con Metzger, Grosche se asoció ya en la
década de 1950 con la logia Crowley-OTO de Kenneth Grant
en Inglaterra. Aparentemente, Grant fue nombrado Jefe de la
Ordo Templi Orientis por Crowley en 1947. Los contactos de
Grant con Grosche enfurecieron tanto a Germer (el jefe
estadounidense de la OTO de Crowley) que [el OHO] Kenneth
Grant fue expulsado [?!] en 1955 de la masónica. Crowley
O.T.O. (4*) Sin embargo, Grant en su OTO "Typhonian" en
adelante confirió grados de OTO sin usar rituales de
iniciación.
Cuando Grosche murió en 1964, Metzger intentó en vano
hacerse cargo de la FS, viéndose a sí mismo como la "logia
madre" de todas las organizaciones orientadas a la Ley de
Thelema.
La OTO y la Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA)
Arnoldo Krumm-Heller recibió una carta de Reuss en 1908 y
fundó su FRA en 1927. La FRA estaba principalmente activa
en América Latina, pero también tenía sucursales en España,
Alemania y Austria. Cuando Krumm-Heller conoció a Crowley
20
y Germer en Alemania en 1930, algunos de los rituales
recibieron referencias thelémicas. (5*) Krumm-Heller
también se convirtió en un obispo gnóstico ("real") en 1939,
pero después de su muerte en 1949, su FRA se dividió en
innumerables grupos. En 1963, Metzger intentó en vano a
través de sus contactos en Venezuela poner todas estas
organizaciones bajo su autoridad.
Hoy en día, muchos grupos de la FRA están conectados con
Metzger o con la OTOA [ver más adelante].
Artículos en línea sobre las antiguas fraternidades rosacruces
1.
Baphomet y Rosycross.
Versión francesa: Antigua Fraternidad Rosacruz.
versión holandesa.
2.
Eduard Munninger: Rosas en Austria. El sucesor de
Arnoldo Krumm-Heller, historia temprana de AMORC y
AAORRAC.
3.
Baila el Adolf Hitler. Krumm-Heller y su hitlerismo.
4.
Conquistador del Grial: Arnold Krumm-Heller.
Traducción al francés: El conquistador del Grial — Arnoldo
Krumm-Heller.
Traducción al portugués: El Conquistador del Grial.
Idioma: copo de nieve español — de habla sueca.
21
5.
Correcto gnosticismo.
Translation française : Gnosticisme Correcto.
Traduccion castellano: Gnosticismo Correcto.
Traduse romana: Corrección del gnosticismo.
6.
El Medio Ambiente del Imperio Templario — Los
Esclavos Servirán. Hanns Heinz Ewers - Lanz von Liebenfels Karl Germer - Arnoldo Krumm-Heller - Martha Kuentzel Friedrich Lekve - Hermann Joseph Metzger - Christian
Bouchet - Paolo Fogagnolo - James Wasserman. Aspectos
inconvenientes en la historia de la OTO y Thelema.
o
Versión alemana: The Templar's Reich — The Slaves
Shall Serve.
o
Traduction française : Le Milieu du Reich des
Templiers. Les Esclaves Serviront.
o
Tradução portuguesa : O Ambiente do Reich dos
Templários — Os Escravos Servirão.
o
Traduse in romana: Reich–ul Templier — Sclavii
trebuie sa serveasca.
7.
Una correspondencia con David Scriven / Sabazius,
quien en 1994 entrevistó a uno de los muchos hijos de
Arnoldo Krumm-Heller (quien entonces no hizo más que
repetir las mismas conclusiones que yo había sacado en los
artículos anteriores que le había enviado anteriormente
22
impreso: "Rosenkreuz und Baphomet", en AHA # 5, Bergen,
1991, ISSN 0936-8841).
8.
Ecclesia Gnostica Catholica: Faksimile-Material zur
Gnostisch Katholischen Kirche Krumm-Hellers.
9.
Misa gnóstica de Arnoldo Krumm-Heller para la
Fraternitas Rosicruciana Antiqua.
• Respecto a México lea también esta correspondencia.
La OTO y la Orden de los Illuminati (OI)
Alrededor del cambio de siglo, Reuss y Leopold Engel
intentaron sin éxito revivir la OI, tal como la fundó Adam
Weishaupt en el siglo XVIII. Aun así, varios grupos de Engel
sobrevivieron a ambas Guerras Mundiales y quedaron bajo la
presidencia de Metzger en 1963. Metzger entonces consideró
a la OI como un marco para su compilación de órdenes (OTO,
23
FRA), y rápidamente integró la Ecclesia Gnostica Catholica,
también en la más alta. calificaciones de su OI.
La OTO y la Ecclesia Gnostica Catholica (EGC)
Las iglesias gnósticas francesas, que también sufrieron
innumerables divisiones, se establecieron en 1890 e
intentaron seguir la línea eclesiástica habitual de sucesión
apostólica. Pero ni Reuss ni Crowley recibieron jamás una
sucesión apostólica válida. Reuss intentó hacer de la "Misa
gnóstica" de Crowley la "religión oficial de los masones" en
1920; Crowley solo usó una vez su supuesta jefatura de la OTO
para hacer que el teósofo inglés William Bernard Crow fuera
el jefe de su Iglesia Gnóstica (de Crowley) y Memphis-Misraim
en 1944. Pero en ninguna parte de la constitución de la OTO
figuraba el cargo de líder de la OTO, el "Jefe Externo de la
Orden" (OHO) conectado con el liderazgo de cualquier iglesia.
Metzger recibió una consagración válida porque estaba en la
sucesión de la línea de Krumm-Heller, que tenía la sucesión
apostólica francesa.
24
El estudiante de Crowley, Grady McMurtry (1918-1985),
recibió algunas cartas de su maestro en Inglaterra en 1946,
mientras McMurtry estaba en California. En estas cartas,
Crowley se dirigió a McMurtry como "Califa", un término que
nunca se usó en ningún contexto de la OTO, ni en los escritos
de Reuss o Crowley: simplemente se basó en "Calif", la
abreviatura postal de California en ese momento. Más de
veinte años después de la muerte de Crowley, McMurtry
interpretó que el hecho de que Crowley lo llamara "Califa" lo
convertía en OHO y Patriarca de la iglesia de Crowley. El EGC
de su "Califato" resultante nunca recibió ningún tipo de
sucesión válida, ni eclesiástica ni de la OTO. Obviamente, este
grupo de la OTO reescribió su constitución en 1987 después
de la muerte de McMurtry. Desde entonces, el "Califato" se
autodenomina "OTO Internacional". Posteriormente, bajo el
actual líder William Breeze, el "Califato" se ha movido
lentamente para convertirse en parte del establecimiento. Ha
registrado e incorporado tanto a la Gran Logia de EE. UU.
como a la OTO International para recibir un estatus especial
de exención de impuestos en los Estados Unidos como un
organismo religioso sin fines de lucro.
25
La lucha por el liderazgo
[Escaneo a la derecha tomado de: OTO Rituals and Sexmagick
— Birth and Development of the OTO, Amazing Maze,
Structure and Practices of the OTO Groups, A note to the
Constitutions, the Rituals and the Instructions. (agotado)]
Después de la muerte de Germer en 1962, hubo cuatro
contendientes principales por el liderazgo exclusivo de
Crowley-OTO de Germer. Según el testamento de Germer, la
decisión final dependía de su viuda y Mellinger. La primera
opción de Sascha Germer fue el brasileño Marcelo Ramos
Motta (1931-1987), de la FRA, pero pronto decidió que en
realidad Metzger había sido el favorito de su marido. Así, en
1963, Metzger se autoproclamó OHO y fue aceptado por
algunos miembros estadounidenses de Crowley-OTO.
26
No fue hasta 1969 que McMurtry comenzó a hacer esfuerzos
para llegar a la cabeza de la OTO y reclamar los escritos y
derechos de autor de Crowley-Tarot. Esto despertó
especialmente la indignación de Motta, que se sintió excluida.
Kenneth Grant, al igual que Metzger, Motta y McMurtry, pudo
reclamar la autoridad de una carta (o entrada en el diario de
Crowley) de un líder fallecido de una OTO, lo que implica que
podría ser elegido para un alto cargo. Grant logró ascender al
puesto de OHO en 1970 con el apoyo del albacea literario de
Crowley, John Symonds.
En 1969 hubo una ruptura dentro del grupo de Metzger, y así
surgió otra OTO independiente en Alemania con su propia
OHO.
Kenneth Grant se declaró a sí mismo OHO de "la OTO" en
Inglaterra en 1966 y luego como jefe de la Typhonian OTO en
1970. Grant se ha distanciado del "Califato" a pesar de al
menos un intento de tentarlo para que se una a su orden. (para
usar su amistad con John Symonds, el albacea literario de
Crowley, para hacerse con el control de los derechos de
autor).
A fines de marzo de 1998 salió a la luz un documento que
muestra que Crowley aparentemente nombró a Grant como
OHO de su OTO.
27
Descripciones de los Grupos
Fraternitas Saturni
Dentro de esta fraternidad alemana, prevaleció la opinión de
que la influencia mágica del Nuevo Eón exigía la adaptación
permanente de las enseñanzas de Crowley a los últimos
desarrollos. Como consecuencia, los rituales de Saturno se
convirtieron en una peculiar mezcla de magia medieval,
astrología y una pequeña mezcla de Thelema. Con el
transcurso del tiempo, y especialmente después de la muerte
de Grosche en 1964, esto provocó varias rupturas y, a partir
de 1980, un grupo disidente, el Ordo Saturni, se sintió cada
vez más atraído por los caminos de Crowley. Alguna vez se
habló libremente de la magia sexual dentro de la FS, pero no
como el tema principal. Se suponía que la FS tendría su propio
Egregor, y ahora prestaba sus poderes a la organización
afiliada, la Ordo Saturni. Algunos miembros de la rama
alemana del "Califato" son co-miembros de este Ordo Saturni,
y también prestan sus propias energías mágicas sexuales a ese
Egregor. (6*)
28
Pansofía
En 1921, el Gran Maestro alemán de la OTO de Reuss, Heinrich
Traenker, fundó una organización llamada Pansophia, que
publicó importantes libros rosacruces, así como los primeros
escritos de Crowley. Krumm-Heller y Reuss utilizaron el
término "Pansophia" en sus membretes y sellos. Cuando
Reuss murió en 1923 sin nombrar un sucesor, la constitución
de la OTO exigió que los miembros restantes del Décimo
Grado eligieran al próximo OHO. Sólo había unos ocho de
ellos. Dos de ellos, Traenker y el Gran Maestro
estadounidense, CRJ Stansfeld Jones (Frater Achad, 18861950, que también tenía una carta de Reuss), eligieron a X°
Crowley "Un Salvador del Mundo" (en lugar de OHO) sobre
sus propias ramas de la OTO ( ?) en 1925. Ambos retiraron sus
votos muy rápidamente.
Los misterios sexuales de la Pansophia fueron comunicados
sólo de boca en boca por el mismo Traenker. (7*) Las
referencias thelémicas se encontraban sólo en las enseñanzas
internas más avanzadas del grupo. (8*) Pansophia terminó
con la muerte de Traenker en 1956.
29
OTO de Metzger
Algunos rituales antiguos y muy masónicos de Reuss han
estado en uso en Suiza hasta el día de hoy, aunque los suizos
nunca tuvieron ningún ritual reussiano superior al Tercer
Grado; otras iniciaciones saltaron directamente al IX° (9*)
Después de la muerte de Germer en 1962, que significó la
desaparición de la persona bajo control thelémico, Metzger
mezcló su Orden de los Illuminati con la OTO de Crowley,
ahora nuevamente activa en las líneas de Reuss. En Suiza,
hasta donde se sabe, no se realizan rituales aparte de la Misa
Gnóstica de Crowley, que se han realizado regularmente
desde principios de los años cincuenta.
Metzger solo propagó a Thelema para congraciarse con
Germer. Así, Germer consideró a Metzger como su único
sucesor, como escribió en una carta y como lo confirmó la
viuda de Germer. (10*)
Metzger renunció totalmente a cualquier tipo de magia sexual.
Murió en 1990 y los criterios para entrar en su OTO son muy
estrictos (en contraste con los del "Califato"), esta OTO es
generalmente conocida como la Orden de los Illuminati, y es
muy próspera.
30
Motta's Society OTO en USA y Brasil
Motta eligió a sus miembros según los criterios del Astrum
Argenteum (algunos estudiantes seleccionados tenían que
aprender de memoria algún material de Crowley), en lugar de
según el precepto "La Ley es para Todos", como se usa en la
OTO masónica de Crowley. Así este SOTO nunca ha tenido más
que un puñado de miembros. (11*) Después de la publicación
de los rituales de iniciación de Crowley-OTO en 1973 por
Francis King, Motta comenzó a crear los suyos propios,
porque creía en el peligro de su profanación. El grupo que a
partir de 1977 se denominó "Califato", en cambio, sólo
entonces entró en posesión de ellos.
El "Califato"
Refiriéndose a dos cartas peculiares de Crowley, McMurtry, a
partir de 1977, comenzó a promover una Logia Agape recién
fundada en una Gran Logia. Como en todas las OTO cercanas a
31
la masonería, los grados se confirieron al principio de manera
bastante desordenada. McMurtry fue favorecido durante un
tiempo por Crowley, quien de hecho también nombró a
Mellinger, después de McMurtry, como otro posible sucesor.
Después de ser deshonrado por Germer y muchos otros exmiembros de la 2nd American Agape Lodge (disuelta en
1953), McMurtry se deshizo de Motta, Metzger y Kenneth
Grant:
Los reclamos rivales de McMurty y Motta por el liderazgo del
Califato - OTO terminaron en un caso judicial y, como
resultado, McMurtry se deshizo de Motta y sus reclamos de
ser OHO. Con base en las pruebas presentadas ante él, el juez
de primera instancia dictó varios fallos sobre los cuales
desconocía por completo que no tenía competencia legal ni
jurisdicción. El juez, frente a dos facciones en disputa que
reclamaban derechos y propiedades, llegó a una decisión
únicamente sobre sus respectivos reclamos. Ambas partes no
mencionaron al juez que su 'OTO' en particular no tenía linaje
directo con el desaparecido Crowley - OTO y que los derechos
de autor de Crowley (en el centro de la disputa) todavía
estaban en manos de John Symonds, el albacea literario en
Inglaterra. .
En un caso anterior contra Samuel Weiser Inc., Motta se hizo
el ridículo con procedimientos judiciales paranoicos en los
que afirmó que 'la OTO era propietaria de los derechos de
autor de Crowley: perdió el caso.
32
En general, se supone que los misterios sexuales se han
hundido nuevamente en la oscuridad. Sin embargo, es este
grupo de la OTO el que considera todas las palabras de
Crowley como el quid de su organización, y el que ha
"sustanciado" su posición mediante procesos judiciales
aunque admiten que "es imposible reformar la versión postGrady [McMurtry] de la Orden", para imitar el Reuss- o
Crowley-OTO
McMurtry fue sucedido a su muerte en 1985 por William
Breeze (un IV° en el momento de su elección), estudiante de
las enseñanzas de Grant y Michael P. Bertiaux. Hay motivos
para creer que la elección de Breeze no habría contado con la
aprobación de McMurtry. (12*) Breeze ha adoptado el título
X° "Su más sagrada majestad".
Con respecto a los escritos antidemocráticos, racistas y
misántropos de Crowley, los seguidores señalan: "La razón
por la que [...] se omiten aspectos de Thelema [en la discusión
pública] indica el problema real de presentar a Thelema como
una religión e intentar que el gobierno la apruebe. o aprobado
por el público: Thelema es en última instancia, en contraste y
transgresora de la sociedad normativa. Thelema rechaza la
moral y los valores de la sociedad normativa y actúa para
transgredir y violar estas normas. Desde la inclusión de
intoxicantes en el ritual, hasta la visión positiva de la
sexualidad. , que con frecuencia se considera que promueve la
promiscuidad, a los aspectos pro-autoritarios y nietzschianos
33
de Thelema, la sociedad normativa tiene mucho que rechazar
en Thelema y, por el contrario, Thelema alienta a sus
seguidores a rechazar la mayoría de los aspectos de la
sociedad normativa". Ver El Reich de los Templarios.
OTO tifoniano
Kenneth Grant (n. 1923), secretario de Crowley, ha
prescindido de la estructura masónica de Crowley-OTO
Crowley lo llamó "un regalo definitivo de los dioses" y escribió
en su diario en marzo de 1946: "Valor de Grant: si muero o ir
a USA, debe haber un hombre capacitado para cuidar la OTO
inglesa".
Alrededor de 1945, Gerald Gardner, supuestamente fue
autorizado "para constituir un campamento de la Ordo Templi
Orientis, en el grado de Minerval", y el documento relevante
aparentemente fue firmado por Crowley. (Hay razones para
creer que Gardner falsificó esta Carta, como muestra la
comparación de la escritura a mano de Gardner y Crowley).
Gardner, sin embargo, nunca encontró tiempo para dirigir el
campamento, y se dice que solo esto llevó a la decisión de
34
Germer de permitir que Grant trabajara en los primeros tres
grados.
En julio de 1951, Karl Germer le escribió a Frederic Mellinger
y le dijo: "Si Metzger hubiera tenido acceso a todas las obras
de AC de la forma en que lo ha hecho Grant, me inclinaría a
verlo [como] un caso paralelo. Sin embargo, como Grant ,
parece que hay una falta de dinero ". El 18 de enero de 1952,
Germer le escribió a Grant: "Si queremos que la OTO vuelva a
funcionar correctamente, necesitamos un líder competente,
no solo para Inglaterra sino para todo el mundo. Debe ser
alguien que conozca el asunto de adentro hacia afuera". .. A
menudo he pensado que podrías ser elegido para el trabajo".
El 3 de mayo de 1952 Karl Germer (Saturnus) escribió a
Kenneth Grant (Aossic), diciendo: “Tampoco estoy en contra
del sistema OTO, o el sistema de Grados. Solo que,
paradójicamente, tengo muy poco interés en ello. ¡Ojalá
alguien pudiera quitarme todo el trabajo y la responsabilidad
de la carga que AC puso sobre mis hombros incompetentes!
[...]. Si queremos que la OTO vuelva a funcionar
correctamente, necesitamos un líder competente, no solo para
Inglaterra sino para el mundo. [...]. A menudo he pensado que
bien podrías ser elegido para el trabajo.
35
[De: 'Noch Mehr Materialien Zum OTO']
A principios de los años cincuenta, Grant estableció contacto
con la Fraternitas Saturni. En 1955, anunció en un manifiesto
su descubrimiento de una "corriente" de Sirius/Set y fundó
New Isis Lodge en Londres. En su manifiesto, nombró a Eugen
Grosche, un viejo adversario de Germer, como socio. Esto
enfureció a Germer, quien tomó la referencia como una
"violenta excepción". Grosche exacerbó la situación al
publicar, en su propia revista alemana, una versión corta del
manifiesto de Grant. Esto enfureció tanto a Germer que, el 20
de julio de 1955, escribió una "Notificación de expulsión" que
excomulgaba a Grant y prohibía a Grosche publicar cualquier
escrito de Crowley. En Inglaterra, un tal Noel Fitzgerald fue
designado como "representante personal" de Germer en
asuntos de la OTO para Gran Bretaña.
36
[De "Materialien Zum OTO"]
Uno de los dos albaceas literarios de Crowley, John Symonds,
le escribió a Gerald Yorke en septiembre de 1970 que apoyaba
totalmente la afirmación de Grant de ser OHO. (Esto no fue
sorprendente: los dos hombres habían colaborado en la
edición y anotación de varios trabajos de Crowley, incluida
una edición de Autohagiography and Magick. Motta, en
octubre del mismo año, ignorante de la carta de expulsión de
Germer, expresó su voluntad de reconocer a Grant como OHO.
Las ideas de Grant se derivan en gran parte de la proclamación
de Jones/Achad del "Eón de Maat" (lo que provocó que
Crowley "expulsara" a Jones, quien colaboró con Heinrich
Traenker, ya que Crowley era el profeta del "Eón de Horus"),
de las enseñanzas de Grosche sobre Saturno/Set y de las
enseñanzas de Michael Paul Bertiaux sobre el sexo y el vudú.
La magia sexual se discute muy abiertamente. La Typhonian
OTO se ocupa de las transmisiones y comunicaciones efectivas
desde el 'espacio exterior' con el fin de abrir Gateways. Las
'deidades' de Typhonian denotan operaciones específicas de
alquimia psicofísica que involucran esencias o elixires
secretados (echados y/o considerados impuros) por el
organismo humano. Su fórmula es la del XI° que involucra
37
kalas que están enteramente ausentes del organismo
masculino.
No hay comparación con otras versiones de OTO,
esencialmente porque no hay rituales grupales o ceremonias
de iniciación en ninguna etapa de la estructura de grado. La
base de la iniciación es la asimilación del trabajo mágico y
místico directo. De ello se deduce que toda iniciación es en
efecto autoiniciación.
Hay una pequeña cantidad de trabajo de calificación
establecido en el Typhonian OTO. Sin embargo, el énfasis está
en que el iniciado trace su propio curso. Por supuesto, existe
la experiencia de otros para aprovechar.
Ordo Templi Orientis Antiqua
En 1921, la OTOA, una supuesta rama disidente de la línea
OTO francesa (de origen reussiano), se amplió a dieciséis
grados. Con el transcurso del tiempo, la OTOA absorbió varias
sucesiones gnósticas diferentes, una línea de MemphisMisraim, consagraciones episcopales y el Undécimo Grado de
38
magia homosexual. Su exponente actual más importante y un
poderoso punto de convergencia es el estadounidense
Michael Paul Bertiaux (nacido en 1935), un ex teósofo
asociado con el espiritualista Henry Smith. El sistema de
Bertiaux funciona exclusivamente en un nivel mágico, no
masónico, y la magia sexual se considera un foco importante
de esta organización orientada al vudú. Una vez, Bertiaux
trabajó en estrecha colaboración con la OTO de Kenneth Grant
The Threepenny Gnostic Opera con cartas de, por ejemplo,
Manuel Cabrera Lamparter, William W. Webb et. Alabama.
Historia de las Iglesias Gnósticas relacionadas con la OTO y la
OTOA
ken barrio
39
La OTO italiana nunca tuvo más de 12 miembros
Técnicos de lo Sagrado
Der OTOA-Reader contiene mucho más material gráfico
Los Linajes Gnósticos de la OTOA y organizaciones e Iglesias
afines
¿"Ljuben je zakon" o "ljubav pod voljom"? OTO y OTOA en la
antigua "Yugoslavia"
Cacería contra el 'califato' en los periódicos serbios
Grupos OTO y OTOA en Italia
La Historia del XI° y el Club Choronzon
XI°: Через Задницу к Звезде
Una carta de Michael P. Bertiaux a Gary M. Kelly / Martin
Mi OTOA 1987-1991
Cómo William Breeze perdió una sucesión apostólica
The Typhonian OTO, con material de Maggie Ingalls en el
Ma'at-Continuum
Fotos de Hector-François Jean-Maine, Michael Paul Bertiaux,
Marc Lully y dos misas gnósticas
40
ANOTACIONES:
1.
Si bien era seguro que Kellner practicaba yoga tántrico,
no es seguro si realmente recibió alguno de estos altos grados
de MM. La única evidencia de ello aparece en la revista
"Oriflamme", de la cual un juego casi completo se encuentra
en la biblioteca de la Gran Logia masónica de Londres. Reuss
informa que Kellner era miembro de la Logia Humanitas en
Neuheusl. Esta logia fue fundada el 9 de marzo de 1871 bajo
la constitución de la Gran Logia de Hungría. Fue el primero y
más respetado de los llamados "Grenz-Logen" establecidos
después de 1870 en Austria. La logia se encuentra ahora en
Viena bajo la constitución austriaca.
Gran parte del "Oriflamme" se reproduce como facsímil en PR
Koenig "Der Grosse Theodor Reuss Reader
2.
Ver PR Koenig: "Das Beste von Heinrich Traenker"
(Muenchen 1996)
41
3.
Facsímil en mi "Materialien zum OTO", Muenchen
1994
4.
Este es, por cierto, el motivo que da Grant en una carta
fechada el 11 de agosto de 1987. Parece que ni Germer ni
Grant sabían que Grant era quizás el único OHO designado
como sucesor por Crowley.
5.
Fascimiles en: "Materialien zum OTO", "Ein Leben fuer
die Rose"
6.
Más sobre el FS en "Das OTO Phaenomen", "Ein Leben
fuer die Rose" y en "In Nomine Demiurgi Saturni"
7.
Algunas de ellas en: "Ein Leben fuer die Rose"
8.
Algunos de ellos en: "Das Beste von Heinrich Traenker"
Muenchen 1996), ver nota al pie 2
9.
Es dudoso que alguno de los grupos de Crowley-OTO
tuviera rituales de iniciación superiores al III° a partir de
1973, cuando fueron publicados por Francis King en su libro
"The Secret Rituals of the OTO" (Londres, 1973)
10.
Facsímil en "Materialien zum OTO" Muenchen 1994,
p.141, 142
11.
El número real de estudiantes estadounidenses
seleccionados puede haber sido alrededor de seis, pero el
número es incierto. La Logia SOTO brasileña supuestamente
tenía treinta miembros según la transcripción del tribunal,
42
"McMurtry et alii versus Motta", California, 16 de mayo de
1985, p. 741
12.
En una carta "oficial", McMurtry ordenó que ni Phyllis
McMurtry/Seckler, Helen Parsons Smith, KGD ni Lon Milo
DuQuette estuvieran facultados para elegir un sucesor en el
cargo de "Califa".
© Peter-Robert Koenig, marzo de 2000
Traducido y adaptado de un capítulo sobre los protagonistas
de la OTO en "Das OTO-Phänomen" (1994) de Mark ParryMaddocks.
Original alemán en línea.
43