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Fundamentos de sociología Estraticación social

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EstratiÞcación social
Definición/ Conceptos
Palabras desconocidas
Ideas Importantes
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Explicación
Se denomina estratiÞcación social a los conjuntos de status similares y jerarquizados
de una sociedad, que forman categorías o grupos sociales basados en poderes,
reconocidos y aceptados, y en privilegios diferenciados de sus miembros. V.gr.
las profesiones liberales que exigen ciertos requisitos para su ejercicio y que
tienen un lugar con respecto a otras profesiones como las de los obreros. El
concepto de poder (empoderamiento de grupos), especialmente analizado
por Weber, es base fundamental de la estratiÞcación de la sociedad y puede
tomarse como punto de partida de los demás criterios de clases sociales como
propiedad y prestigio. Estos conjuntos pueden estar constituidos por grupos
sociales o simplemente ser categorías sociales, según el grado de interacción
que presenten.
Bases de la estratiÞcación
Un sistema de estratiÞcación social presupone privilegios y poderes tales como
mayores salarios, mejores puestos de trabajo, mejores viviendas, mayor respeto
o admiración, etc. Además, los miembros que ocupan estratos superiores
pueden tener un mayor poder o inßuencia sobre otros, que los pueden emplear
para disfrutar de los privilegios. Los puestos que tienen en el gobierno o en las
empresas, asociaciones o gremios, que les otorgan poder, les permiten tomar
decisiones directas o indirectas sobre los que carecen de estas posiciones.
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En segundo lugar la estratiÞcación se basa en el reconocimiento y aceptación
del sistema cultural por la mayoría de miembros de una sociedad que vive la
diferenciación social.
El tercer lugar la estratiÞcación se hereda, es decir, se trata de una tradición de
cada sociedad que es trasmitida por generaciones anteriores, sin la voluntad
expresa de los miembros que adquieren estos valores. Esto no signiÞca que en
una sociedad no puedan introducirse valores nuevos que den mayor importancia
a estratos que se consideraban inferiores o que status de alto prestigio se
pierdan por aceptación de valores diferentes. V.gr. la burguesía en Rusia durante
la revolución bolchevique pierde su status.
Dinámica de la estratiÞcación
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Un sistema de estratiÞcación puede estar constituido por grupos organizados,
aparentemente organizados y grupos nominales, según Sorokin(1). Los primeros
están deÞnidos por una normatividad formal o jurídica, estando vetada la
posibilidad de usurpar un status superior que no le corresponde a una persona,
tal el caso de los militares, de los funcionarios de un Estado, de los empleados de
una empresa o de una Iglesia. La usurpación puede conducir a una sanción. Los
estratos aparentemente organizados existen de hecho sin necesidad de sanción,
siendo aceptados por la mayoría en forma real y no subjetiva. Por ejemplo el
conjunto de empleados de pequeños negocios o los del servicio doméstico, con
status similares que forman un estrato porque piensan, actúan y sienten de manera
similar pero no interactúan entre sí. Los estratos nominales son simplemente una
categoría social cuyo límite se establece arbitrariamente, por ejemplo se puede
hacer un listado ordenado de precios de la vivienda que se puede dividir en 6 o
más rangos estadísticos iguales. Se ignora las demás características de quienes
habitan esas viviendas deduciendo que no interesa la interacción que puede
existir entre estas personas.
Los grupos de un sistema de estratiÞcación están ordenados jerárquicamente
de superiores a inferiores, de dirigentes a dirigidos, de dominantes a dominados
y de privilegiados a marginados. Estas diferencias conducen a procesos de
conßicto, competencia o cooperación que dan lugar a alianzas y divisiones
entre ellos y generan una dinámica social relacionada con la movilidad social.
Estos procesos pueden ser intergrupales, si se trata de grupos pertenecientes a
estratos diferentes, o intragrupales si ocurren dentro de la misma organización.
Los procesos de acomodación entre grupos y estratos son importantes ya que
los grupos inferiores se adaptan a las exigencias de los superiores produciendo
alianzas fuertes que son similares a los de supervivencia de Darwin.
Pero aunque cada grupo pretende ser superior, aparece en él una fuerza contraria
propia de las normas y valores que rechaza los procesos de cambio o superación,
generándose así un equilibrio entre cambio y estabilidad. Debido a este equilibrio
se origina la división social del trabajo, pues, por ejemplo, el estrato de los
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Capítulo 7. EstratiÞcación social
trabajadores cumple una función dentro de la producción, complementaria de
la propia de estrato gerencial. Cada estrato tiene su propio estilo de vida como
dice Barber, ya sea en su forma de hablar, vestir, comer, divertirse, etc. que es
difícil modiÞcarlo, aunque, como lo señala el mismo autor, gracias al consumo de
masas, las diferencias del estilo de vida se han hecho más sutiles bajo el principio
de la igualdad social. Sin embargo esto es más una ilusión que realidad(2). De ahí
que sea más fácil cambiar de status a un individuo que modiÞcar un estrato
social. No obstante estos cambios se dan a través del tiempo, sea el caso de
la estatiÞcación en la Edad Media Europea comparada con la actual. Para la
sociología, es interesante observar los cambios de la estratiÞcación producida
en los países subdesarrollados, que tienen como grupos de referencia a los de
los países desarrollados y que se inician por los cambios en el estilo de vida
gestados en la producción masiva de bienes y servicios y en el consumo masivo
consiguiente; sean los casos de la producción, compra y uso del automóvil, el
computador, los blue jeans, las hamburguesas, entre otros.
Los estratos sociales
Tanto Sorokin como Barber coinciden en la determinación de los principales
estratos sociales.
¾ Según características biosociales se tiene una estratiÞcación por:
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Edad. La edad jerarquiza a la sociedad en forma natural, pues, los niños no tienen
plenamente desarrolladas sus capacidades y solamente a medida que crecen las
logran; por eso son considerados como un estrato inferior. Lo mismo sucede
con los ancianos, que van perdiendo sus facultades y en consecuencia también
jerarquía. Sólo en la población adulta con capacidad física y mental destacada
está el estrato superior, que para conservar dicho status necesita conjugarse con
otros factores sociales.
Etnia. En una sociedad en donde exista pluralidad de razas, estas se jerarquizan
en forma más o menos explícita, según las normas vigentes en esa comunidad.
Es posible que el factor racial esté asociado a cualidades o defectos genéticos
que pueden producir cierto grado de discriminación o aceptación de los
demás. Estos aspectos pueden reforzarse culturalmente, como la preferencia de
las mujeres por tener hijos rubios o históricamente la esclavitud. Sobre estas
bases se construye la estratiÞcación, que puede atenuarse o acentuarse por el
entrecruzamiento racial. Aunque en muchos países del mundo ha sido abolida
legalmente la segregación racial; aún subsisten actitudes discriminatorias o de
valoración racial que al disminuir su intensidad tienden a ser un problema menos
grave dentro de la sociedad total. Esta estratiÞcación guarda relación con la de
parentela que se verá luego.
Sexo. Las mujeres durante mucho tiempo y en muchos países fueron discriminadas
considerándolas inferiores. Las legislaciones de estos países y los movimientos
Capítulo 7
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feministas han ido modiÞcando esta concepción de tal manera que actualmente
el sexo femenino goza de los mismos status y derechos que los hombres. A esta
estratiÞcación se agrega la de grupos desviados estadísticamente y otros que se
tratan de reivindicar(3).
¾ Según características socioculturales
Posición económica. Derivada de ingresos y riqueza. Los estratos formados por
esta característica son importantes en las sociedades modernas en las que toda la
vida gira alrededor del dinero, pues sin este es difícil sobrevivir, por lo menos en
zonas urbanas. El incremento promedio de ingresos ha hecho crecer los estratos
medios o clases medias en las sociedades modernas desarrolladas. La pirámide
poblacional derivada tiende a ser romboidal. Esta estratiÞcación es medible por
la riqueza, los derechos económicos y la renta por familia o per cápita.
Ocupación y profesión. Tanto las profesiones como las ocupaciones en una
sociedad se hallan estratiÞcadas gozando algunas de mayor prestigio que otras
y en consecuencia de mejor remuneración y poder. En general las profesiones
liberales tienen mayor prestigio y al mismo tiempo responsabilidad que las
manuales. Entre ambas se han formado estratos intermedios de empleados,
pequeños comerciantes y técnicos. Esta estratiÞcación puede ser intragrupal
puesto que en cada gremio profesional existen élites que lideran su desarrollo y
grupos que las apoyan. Si se trata de ocupaciones existen algunas que son más
importantes que otras como los gerentes de empresas frente a los asalariados
de baja posición. En estos estratos se observa el poder que tienen los dirigentes
ya que controlan y Þscalizan a sus dirigidos pudiendo eliminarlos del trabajo si
se lo proponen(4).
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Política, estatal y religiosa. Estas estratiÞcaciones están relacionadas con la
anterior ya que implican ocupación o profesión con carácter especial pero que
son destacadas por Sorokin(5).
EstratiÞcación política. Está determinada intergrupalmente por partidos y
movimientos que serán importantes según la probabilidad que tengan de
asumir el gobierno y disponer de los puestos burocráticos, en forma abierta o
encubierta. Hay partidos mayoritarios que generalmente asumen las posiciones
de dirigencia del Estado y prolongan su inßuencia sobre toda la burocracia
estatal, como los regímenes socialistas unipartidistas. Esta jerarquización puede
ser intragrupal si se considera la jerarquía interna de cada partido en la que se
presentan grupos dirigentes y dirigidos o simplemente votantes adeptos. Estos
últimos se beneÞcian del partido por las políticas generales implantadas para
todo un país.
El Estado y gobierno forman grupos organizados en forma de burocracia
jerarquizada con funciones deÞnidas que no pueden ser usurpadas por cualquier
persona, pues muchas veces implican autoridad. A pesar de que en muchos
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Capítulo 7. EstratiÞcación social
países exista la carrera administrativa, hay una dependencia de los subordinados
hacia los jefes. La estratiÞcación aparece en todas las ramas del poder (Ejecutiva,
legislativa y judicial), en los órganos de control (Fiscalía, Procuraduría y Contraloría)
y especialmente en las Fuerzas Armadas.
A semejanza de los anteriores, las religiones o Iglesias también son grupos
estratiÞcados que van desde los altos jerarcas hasta los más humildes servidores
y Þeles. En estas divisiones, el sentido moral y el prestigio tienen importancia ya
que los dotados de carisma están a la cabeza. Cuando en una sociedad existen
varias religiones en igualdad legal, tienden a jerarquizarse de acuerdo con la
importancia de quienes se consideran sus feligreses (personas que por otros
criterios ocupan los estratos altos).
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Parental. Está basada en vínculos familiares o de sangre (etnia y linaje).Se
jerarquizan las familias de acuerdo con sus antepasados que han sobresalido
en lo político, militar, religioso, cientíÞco, artístico o simplemente que han
acumulado riqueza. Este prestigio adquirido por uno o varios miembros de la
familia se convierte en status adscritos que pasan a generaciones posteriores.
Estos apellidos con prestigio social se constituyen en orgullo de familia que les
brinda respeto y admiración y que además les ofrece la posibilidad de ocupar
posiciones importantes si responden adecuadamente a las expectativas. El
matrimonio con personas de apellidos de prestigio puede producir ascenso
social. El criterio parental de estratiÞcación es intragrupal si se considera que
en una misma generación existen los jefes del clan cuyas posiciones destacadas
sirven de apoyo para los demás miembros de la familia. Sin embargo, a veces
degenera en nepotismo cuando se apoderan de los puestos del Estado.
Educación y conocimiento. La educación o nivel de escolaridad alcanzado
también forma una pirámide estratiÞcada, pues, habrá población que solo
terminó la primaria, otra los estudios secundarios y Þnalmente una minoría
con estudios superiores. Esta estratiÞcación educativa está relacionada con el
empleo. A un nivel mayor de educación habrá un puesto de trabajo superior,
pero en muchos países hay distorsión ya que las ofertas de empleo no son
suÞcientes de acuerdo con la cantidad de gente preparada para desempeñarlos.
Además, en países subdesarrollados los puestos importantes a veces son
ocupados por personas no preparadas idóneamente. Al nivel de escolaridad hay
que agregar el de conocimientos o experiencias de las personas y grupos, pues
las sociedades modernas valoran mucho este criterio;. Es posible que alguien
adquiera conocimientos especiales en una empresa y los lleva a otra, en este
caso será bien remunerado y su estratiÞcación será más alta(6).
Ubicación territorial. Para los grupos humanos es importante su ubicación
territorial, pues según la localidad donde hayan nacido o vivan se deriva su
estratiÞcación. Es diferente ser campesino a vivir en una ciudad media o una
gran metrópoli pues, quien vive en esta última tiene mayores posibilidades de
desarrollar su personalidad dados los estímulos y oportunidades existentes
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en ellas, además de permitírsele tener contacto con estratos superiores que le
pueden dar mejores posibilidades de trabajo. Por eso las localidades forman un
sistema de estratiÞcación, que se amplía internacionalmente, ya que los países
desarrollados son más importantes que los subdesarrollados o pobres. Quienes
viven en ellos adquieren la estratiÞcación correspondiente. Pero cada localidad
tiene su estratiÞcación interna. En una ciudad habrá sitios residenciales altos,
medios y tugurios en los cuales viven grupos que dan lugar a los estratos sociales
paralelos(7).
¾ Según la movilidad social existen los siguientes tipos de estratos: castas,
estamentos y clases sociales
Castas sociales. Son estratos propios de las sociedades cerradas, en los que
la movilidad social no existe. Los estratos sociales de las castas se basan en
aspectos a). Étnicos, que llegan a constituir linaje b). Religiosos, originados
en creencias frecuentemente míticas. c). Ocupacionales, derivados de los dos
primeros, puesto que los hombres que nacen con cierta raza y pertenecen a
cierto linaje deben desempeñar oÞcios predeterminados, que se heredan de sus
antepasados. d). Políticos, como consecuencia del poder gestado dentro de la
sociedad. Un ejemplo de sociedad con sistema de castas sociales fue India hasta
1947, cuando Gandhi las suprimió; sin embargo, han persistido hasta nuestros
días en forma soterrada.
Los estamentos sociales. Son un sistema social estratiÞcado en el que se permite
cierta movilidad social. Un ejemplo de sociedad de estamentos es la Europa de la
Edad Media dividida en nobleza, plebeyos y clero. Aunque los nobles son grupos
cerrados, un plebeyo puede pertenecer al estamento de la nobleza mediante
acciones bélicas y no solamente por nacimiento.
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Las clases sociales(8)
Las clases sociales son estratos jerarquizados, característicos de las sociedades
abiertas, que se agrupan según caracteres externos como el ingreso, la riqueza
(posesión y usufructo), el prestigio (educación y herencia) y el poder (ocupación).
También están inßuidos por caracteres internos como la conciencia de clase
desarrollada por los miembros de cada estrato. Estos elementos aparecen
con frecuencia mezclados dando lugar a una subcultura de clase en la que las
actitudes, valores, creencias y normas identiÞcan a las clases y las diferencian
de las demás. Un sistema de clases sociales es diferente de otros sistemas de
estratiÞcación porque presentan un alto grado de movilidad social.
En este libro se sistematiza el tema de la siguiente manera: a). Se presenta en
primer lugar el estudio sobre clases sociales hecho por Warner y Lunt en una
ciudad de Massachussets (USA), en el cual se observa cuáles son las características
de cada una de las clases sociales en forma concreta. b). Las teorías sobre clases
sociales de autores que tienen posiciones ideológicas diferentes, a saber: Marx en
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Capítulo 7. EstratiÞcación social
oposición a Weber y Pareto. c). Se concluye el capítulo presentando el concepto
de movilidad social y los canales de movilidad.
Investigación de Warner y Lunt(9)
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Estos sociólogos quisieron medir las clases sociales en la ciudad estadounidense
de Newburyport que denominaron “Yankee City” para evitar que fuera
identiÞcada. Ellos seleccionaron cuatro indicadores básicos para deÞnir las
clases sociales, a saber, a) La ocupación, b). La fuente de ingresos, c). El tipo
de vivienda, d). La forma de vida que llevaban y la vecindad que tenían. Estos
indicadores se aplicaron a la población, obteniendo como resultado seis estratos
sociales diferentes.
1) Clase alta superior. Los miembros de esta clase tenían como ocupación
el manejo de sus propias fábricas que eran de alto prestigio. V.gr. dueños
de astilleros. Esta riqueza había sido heredada de sus antepasados. La
residencia era suntuaria y estaba ubicada en barrios exclusivos. El tipo de
vida que llevaban era de lujo, comodidades y derroche. Además, pertenecían
a clubes exclusivos en los que disfrutaban de un poder indirecto sobre la
sociedad.
2) Clase alta inferior. Sus miembros tenían como ocupación el manejo
de sus propias fábricas, pero a diferencia de la anterior clase, se trataba
de nuevos ricos que habían hecho su propia riqueza. La fuente de sus
ingresos eran las ganancias de las fábricas en las que habían invertido su
capital. Vivían en barrios lujosos con reÞnamiento y derroche. Pertenecían
a clubes exclusivos o aspiraban a pertenecer a estos.
3) Clase media superior. Esta clase tenía como ocupación el comercio a
través de grandes empresas, administradores o gerentes y profesionales
destacados. La fuente de ingresos correspondía a las ganancias originadas
por los negocios; a los sueldos devengados como gerentes; o, en Þn, a
los honorarios devengados como profesionales. Estas personas vivían en
barrios residenciales normales (USA). Su modus vivendi se caracterizaba
por haber desarrollado un gran espíritu cívico, pertenecían a clubes que
traían beneÞcio a la comunidad. El sentido de ostentación era inferior al de
las clases sociales anteriores.
4) Clase media inferior. Los miembros de esta clase eran pequeños
comerciantes, empleados de oÞcinas (white collars) y obreros caliÞcados;
tenían como fuente de ingresos sus sueldos o bien las ganancias derivadas
de sus pequeños negocios.Vivian en barrios medios, algunos de ellos
carentes de vivienda, por lo cual se veían obligados a pagar arriendo. En
su forma de vida se destaca el sentido del aseo, así como la sobriedad y
respetabilidad.
5) Clase baja superior. Era la clase formada por la masa obrera. Eran obreros
no caliÞcados, pobres pero limpios. Su fuente de ingresos eran los salarios
percibidos por su trabajo manual. Vivian en barrios populares. Los miembros
de esta clase tendían pertenecer a sindicatos, logias o cofradías.
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6) Clase baja inferior. Era la clase de los más pobres, de los desocupados y
de los resentidos. La fuente de ingresos era casi nula. Vivían en casas de
inquilinato o tugurios y a veces en la calle. Las características de su forma
de vida eran la pobreza, el desaseo y la delincuencia o predelincuencia.
Este estudio descriptivo de clase social se puede adaptar y se ha adaptado a
otros conjuntos de grupos y sociedades dando lugar a generalizaciones de
interés sociológico.
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En conclusión, en una sociedad se pueden presentar 6 clases sociales. Clase alta
(AS y AI), media (MS y MI) y baja (BS y BI) cuya cuantiÞcación y proporción
indican el grado de desarrollo y bienestar de un país o región. Así, los países
desarrollados poseen una clase media mayoritaria que los deÞne como sociedades
de consumo, por cuanto estas clases medias logran elevar su status mediante la
adquisición y uso de artículos industriales y servicios masivos que les otorgan
prestigio social, tales como electrodomésticos, automóviles o computadores
entre otros, de determinadas marcas. A medida que estas clases medias elevan
sus ingresos, modiÞcan sus gustos y valores haciendo que las economías crezcan
y se diversiÞquen. Es decir que los valores de las clases medias y el crecimiento
económico se relacionan. Más aún, el exagerado consumo y la propensión a
comprar todo lo que exhibe el mercado genera el consumismo, factor del
agotamiento de recursos naturales y de contaminación del medio ambiente al
aumentar la producción de artículos indiscriminadamente.
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Capítulo 7. EstratiÞcación social
El concepto de estratos sociales es necesario determinarlo mediante indicadores,
(estratos de Sorokin) puesto que corresponde a un continuo en el que difícilmente
se puede delimitar a un estrato social y solamente se observan las diferencias
cuando la estratiÞcación está separada.
Teoría marxista de clases sociales
Para el marxismo, existen solamente dos clases sociales: la dominante y la
dominada, según quien tenga la propiedad sobre los medios de producción.
Las clases sociales se deÞnen como grandes conjuntos de grupos que se
diferencian entre sí por la posición que ocupan en un sistema de producción
social históricamente determinado por la relación que guardan con los medios
de producción, por las funciones que desempeñan dentro de la organización del
trabajo o por el modo y proporción en que reciben su parte de riqueza social
(Adaptado de Harnecker)(10).
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A la dominante pertenecen quienes son poseedores de los medios de
producción; a la dominada los no poseedores de ellos. Estas son dos clases
sociales predominantes que aparecen en cada modo de producción que se va
sucediendo a lo largo de la historia y reciben diferente denominación, puesto que
las relaciones de producción son diferentes. Así, durante el esclavismo las clases
están formadas por amos y esclavos; en el feudalismo por la nobleza feudal y los
siervos y en capitalismo por la burguesía y el proletariado.
Esta división de dos clases sociales corresponde al método dialéctico que emplea
el marxismo en el análisis de la sociedad, mas no por esto el marxismo desconoce
que haya individuos que son difíciles de identiÞcar con las dos clases sociales.
A estos se le domina “grupos sociales”. Por ejemplo, en el modo de producción
capitalista, los técnicos, los profesionales, los administradores y los funcionarios
corresponden a estos grupos. Muchos de estos “grupos” son asimilados a las dos
clases predominantes, especialmente si han desarrollado conciencia de clase, es
decir, si reconocen la situación que ocupan dentro de un sistema de producción
y actúan acorde con ello. Así, dentro del capitalismo se reconoce como la clase
dominante a los terratenientes junto con la burguesía y como clase dominada a
los peones y pequeños burgueses al lado de los proletarios.
La actuación de un “grupo social” acorde con la conciencia de clase se relaciona
con el concepto de interés de clase, que es la aspiración de una clase social hacia
lo que la favorece. Dentro del capitalismo la clase proletaria socialista tiene dos
intereses, uno inmediato, la reivindicación salarial, y otro a largo plazo, que es la
toma del poder político.
Teoría de Weber sobre las clases sociales
Weber establece cuatro clases sociales en una sociedad capitalista. a) Los
proletarios o similares b) Los pequeños burgueses c) Los intelectuales y técnicos
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sin riqueza d) la clase poseedora privilegiada. Están deÞnidas según los siguientes
criterios.
La posesión de la riqueza que está determinada, en primer lugar, por la propiedad
diferenciada de la misma. El prestigio de grupo, que es reconocido y aceptado
por la sociedad, está basado en parte por la forma como las clases adquieren
su riqueza y obtienen sus ingresos; así como la utilización de sus bienes, la
capacidad y tipo de consumo. El prestigio se hereda a través de las generaciones.
Los privilegios que disfrutan algunas clases determinan la situación de clase
que es fundamental en la teoría de Weber, ya que conduce a tener una mayor
probabilidad de ocupar puestos de dirigentes, acumular capital, organizarlo y
usufructuarlo o bien a hacer reservas.
La conciencia de clase o mentalidad que tienen los grupos para autoidentiÞcarse,
es el tercer criterio presentado por Weber. La conciencia de clase se deriva
generalmente de conjuntos similares de situaciones de clase que crean sus
propios intereses y los favorecen o deÞenden. La conciencia de clase da origen
a la organización de clases y a las luchas o antagonismo de las mismas. Estos
antagonismos tienen lugar cuando se trata de adversarios directos cuyos intereses
se hallan en conßicto como obreros contra patronos pero no contra accionistas; o
peones contra terratenientes. Así mismo, cuando se trata de situaciones de clase
que ponen en movimiento a grandes masas sociales. También cuando los medios
de difusión y la expresión del descontento están suÞcientemente desarrollados
debido especialmente a las aglomeraciones humanas, por ejemplo las grandes
masas de obreros de una fábrica y cuando la acción común está orientada por Þnes
muy precisos, como los políticos, que normalmente son revelados e interpretados
por los intelectuales que no pertenecen a la clase en cuestión(11)
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Teoría de Pareto sobre clases sociales
Pareto centra su teoría sobre clases sociales en tres aspectos. Élites dirigentes,
estratos dirigidos y circulación de élites. Parte del principio de que la sociedad
humana no es homogénea, que hay diferencias biológicas, morales e intelectuales
entre los hombres, que conducen a una estratiÞcación social. Estos estratos
no están completamente separados sino que se produce un intercambio de
miembros entre ellos que es lo que denomina circulación de élites.
La sociedad está dividida en dos grandes clases sociales, inferior y superior, que
se subdivide en élite gobernante y élite no gobernante. La elite está constituida
por individuos que sobresalen en las actividades que realizan. Son los mejores
individuos dentro de su actividad vital. Estas elites se caracterizan sicológicamente
de tal modo que unas son emotivas (residuos) y otras justiÞcativas (derivaciones).
Se expresan o maniÞestan con el carácter de los leones o de los zorros, según
gobiernen por medio de la violencia o la corrupción, o bien que se mantengan
en el poder por medio de la astucia sin hacer una oposición abierta. Tanto el
clientelismo político como la dictadura permanentes se explican fácilmente de
acuerdo a las teorías de Pareto(12).
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Capítulo 7. EstratiÞcación social
En una sociedad se puede pasar de un tipo de élite al otro. Se observa frecuentemente
que la clase gobernante es sustituida por otra, cuando hay en una clase gobernada
cierto número de individuos capaces y dispuestos a emplear la fuerza y son también
capaces de conducir a los demás. Generalmente en las revoluciones, los individuos
de estratos inferiores son dirigidos por los de estratos superiores, ya que éstos
poseen cualidades intelectuales útiles para ganar la batalla. Estos son algunos de
los principios que nos indican el fenómeno de circulación de élites.
Movilidad social
Con base en las teorías anteriores que reconocen la existencia de diferentes estratos sociales y diferentes formas de relacionarse, se deduce el concepto de movilidad social, que consiste esencialmente en el cambio de status social por parte
de un individuo o grupo de ellos, ubicándose en un estrato social diferente.
Tipos de movilidad social(13)
La movilidad social puede ser vertical cuando el individuo asciende o desciende
socialmente y horizontal cuando cambia de posición o trabajo ocupando un
status similar al que deja, es decir, no hay cambio de estrato social.
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La movilidad social puede ser también intergeneracional cuando el cambio de
un estrato social a otro se produce en dos generaciones, y será intrageneracional
cuando este paso se da en la misma generación.
La movilidad social se origina por diferentes canales, que son las formas efectivas
como un individuo o grupo social se desplaza a otro estrato. Los canales deben existir
realmente, es decir, que la sociedad debe ofrecer un conjunto de oportunidades
que implican la posibilidad real de cambio de estrato; por ejemplo, si la educación
universitaria es canal de ascenso, consecuentemente deben existir los puestos en
las universidades que permitan este ascenso, o en el caso de la vivienda, si la
sociedad la ofrece en áreas idóneas que facilitan su adquisición por grupos de
estratos inferiores, estará estableciendo un canal efectivo de ascenso social, en
caso de no darse esta posibilidad se dice que los canales están limitados.
Cada sociedad tiene sus propios canales de movilidad que corresponden a la
cantidad y efectividad de oportunidades que se brinden dentro de cada tipo de
estrato social descrito anteriormente, según características socio culturales. Sin
embargo, vale la pena destacar algunos de los más importantes.
La ocupación o trabajo. Según la oferta de empleo idóneo que ofrezca el país o
localidad.
La educación. Según la oferta de cupos escolares en los diferentes niveles de
escolaridad.
Las posibilidades de matrimonio con personas de otro estrato.
Capítulo 7
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FUNDAMENTOS DE SOCIOLOGÍA
Armando Rodríguez Rojas
La intensidad y oportunidades de negocios sobre propiedad de bienes inmuebles
y muebles con prestigio social.
Algunos de los canales anteriores implican una fuente de ingresos como indicador
de prestigio social.
Se ha observado que si las oportunidades que ofrece el canal son escasas, su
efectividad de ascenso es mayor y que si las oportunidades son más numerosas,
su efectividad disminuye.
Hay normas de conducta que sin ser canales sí propician la movilidad social
por ser los símbolos o la expresión formal de un estrato determinado, es lo que
Barber denomina estilo de vida o modus vivendi v.gr. el tipo de lenguaje y el
acento, la forma de vestir, los lugares que se frecuentan, el tipo de comidas, etc,
como se expresó en dinámica de la estratiÞcación.
Las clases medias en las sociedades modernas
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Las sociedades modernas con alta densidad de población, especialmente
concentrada en zonas urbanas, con una gran industria con producción a escala
que induce al consumo masivo, apoyado por la publicidad que usa los medios
masivos de comunicación, tiende a homogenizar su cultura y en consecuencia a
disminuir el impacto de los símbolos de clase social, aunque la distribución de la
riqueza sea desigual.
La diferencia visible entre un rico y un asalariado en un país desarrollado (que
tiende a imitarse en los países subdesarrollados) es solo perceptible para las
personas que están dentro del mercado de ciertos productos de consumo, pues
se observa a simple vista que ambos gozan de privilegios parecidos. Tienen casas
con todos los servicios, dotadas de electrodomésticos (Nevera, microondas,
lavadora,…), artículos ornamentales, como lámparas, tapetes, muebles, cuadros,
automóvil limpio y sin abolladuras, consumen viandas en conserva, tienen
computador, televisión y equipos de sonido y se visten en forma similar.
La gran diferencia está en que el primero compra artículos de marca a precios altos
y el segundo lo hace en almacenes de cadena a precios normales o a crédito. El uso
que se les puede dar es el mismo. La introducción de marcas de prestigio (símbolos)
en el capitalismo conduce a satisfacer el orgullo de las clases altas y a producir
mayor rentabilidad en las empresas. Los propietarios, accionistas o gerentes, se
enriquecerán cada vez más debido a estos procesos, cerrándose así el círculo.
Los estratos que logran obtener todos estos aparatos y artículos de consumo que
brinda la vida moderna forman en general las clases medias o masa media que
tiende a ser mayoritaria. Los estudios y análisis de carácter económico, a veces de
tendencia socialista, expresan que en estas sociedades hay una concentración de
la riqueza y que los pobres son cada vez más pobres. Hay minorías que tienden a
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Capítulo 7. EstratiÞcación social
una mayor pauperización. No obstante, una persona que no sea joven percibe que
las nuevas generaciones viven mejor que los antepasados.
En Colombia, el incremento salarial es bajo para los obreros y empleados (ver
nota de pie de página) y las masas medias estiman que sus sueldos o salarios
no les alcanzan porque se amplían los gastos. Hay mayor oferta de productos
(electrodomésticos, vestuario, comida, artículos de aseo), educación para los
hijos con erogaciones adicionales, espectáculos, vivienda a crédito que exige
cuotas mensuales de amortización con intereses incluidos. El incremento del
salario mínimo legal en muchos países se hace teniendo como referencia la tasa
de inßación, con lo cual se ha controlado la hiperinßación, que generaba más
desigualdad entre estratos sociales. Si las clases altas se enriquecen no es para
gastar sus ingresos solamente en consumo suntuario, sino para montar negocios
y empresas que aumentan la oferta de productos o servicios a las masas. Una
persona por rica que sea no puede comer durante todo el día, sus comidas serán
más costosas y de mejor calidad, pero no en cantidades desmedidas; más aun, se
observa que estos excesos producen obesidad y enfermedades. En el momento
actual las clases medias gastan dinero en cirugía plástica y en gimnasios que
modelan sus cuerpos por lo cual el dinero les alcanza menos.
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Hacia el año 2000, que se conserva hasta Þnales del 2010 (DANE), en Colombia,
el sector de empleo que más se desarrolla es el informal, 51.7%, que incluye
vendedores ambulantes de estratos bajos, cuyos ingresos los denominan de
“rebusque” por la diÞcultad para ubicar sus ventas y por las bajas ganancias que
les dejan(14). Generalmente son mercancías de contrabando que deterioran la
economía nacional. Muchas de estas mercancías son imitaciones de productos
de marca vendidas a bajos precios que tiende a homogenizar el consumo masivo
de las clases medias y bajas. Estas mercancías dejan ganancias desiguales entre
vendedor y contrabandista.
Nota: Esa afirmación puede ser real para algunos países; sin embargo, para
Colombia, aunque se observa la concentración de la riqueza desde hace muchos
años, la pauperización de las clases medias y bajas no se puede confirmar según
el estudio de Urrutia, M, titulado “Los de arriba y los de abajo” para el período
comprendido entre 1960 y 1979 (19 años) con las siguientes cifras a precios
constantes de 1954:
Los jornales diarios para los peones agrícolas pasaron de $3,35 a $5.79 con un
incremento de 72.8% (25 días mes = $83.75 a $144.75)
Los obreros manufactureros pasaron de $8.55 a $12.86 con un incremento 50.4%.
(25 días mes = $213.75 a $314.00).
Los empleados de industria pasaron de $25.82 a $27.86 con un incremento de
7,9%. (15)(25 días mes = $645.50 a $696.50).
Estas cifras no se conservan actualmente (2011) pues los incrementos salariales
dependen de la inflación (cercana al 4%) lo cual hace que la economía sea más
estable, ya que la inflación genera más desigualdad.
Sin embargo, el índice de precios al consumidor es posible que tenga una variación
diferente y que exista pauperización de los estratos más bajos.
El IPC aplicado a los incrementos salariales anuales tiende a generar un valor
constante.
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