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Pasión por la supremacía de Dios

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10/10/22, 20:52
Pasión por la supremacía de Dios, parte 2 | Desiring God
JANUARY 3, 1997
Pasión por la supremacía de Dios, parte 2
Pasión 97
Austin, TX
Resource by John Piper
Topic: Christian Hedonism
RESUMEN DE LA PRIMERA PARTE DE PASIÓN POR LA SUPREMACÍA DE DIOS
Dios está Enfocado en Dios
Ayer, al intentar encender el glaciar y propagar una pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas
para el gozo de todos los pueblos, traté de plantear que Dios hace todo lo que hace para la gloria de Su
nombre. Dios magnifica a Dios. El corazón mas apasionado por Dios en todo el universo es el corazón de
Dios. Ese fue el punto principal. Como yo lo entiendo, Pasión ’97 se trata de la pasión de Dios por Dios.
Todo lo que hace, desde creación hasta consumación, lo hace con el fin de demostrar y sostener la gloria de
Su nombre.
No Carece de Amor el Enfoque de Dios en Dios
El segundo punto de ayer era que esto no carece de amor. La razón por la cual no carece de amor que Dios
se exalte a sí mismo de esta manera es que conocer a Dios y deleitarse en las alabanzas a Él es lo que
satisface el alma humana. “Me darás a conocer la senda de la vida. En tu presencia hay plenitud de gozo; en
tu diestra, deleites para siempre". (Salmo 16:11) Por consiguiente, si el hecho de que Dios se exalte a sí
mismo (al grado que podemos verlo por quien Él es) satisface nuestra alma, entonces Dios es el único ser
en todo el universo por quien la exaltación propia es la virtud más alta y la esencia del amor.
Ustedes no deben imitarlo en esto. Al grado que se exaltan a sí mismos para que otra persona se deleite,
son odiosos, no amorosos, porque distraen a esa persona del único ser que puede satisfacer su alma. Por lo
tanto, no debemos imitar a Dios en su Divinidad. Dios es el ser único y absolutamente sin igual en todo el
universo por quien la auto-exaltación es la esencia y fundación del amor. Tiene que ser de esta manera si Él
es Dios.
Quizás querramos que ame como aman los humanos, centrándose en otros; pero Él no puede hacer eso y
ser Dios. Él es infinitamente valioso en sí mismo. No hay otro aparte de Dios. Por consiguiente, Él está,
para decirlo sin rodeos, “atorado” siendo magnífico, glorioso, omnisciente y auto-suficiente, sin ninguna
necesidad de ustedes en lo absoluto. Esta es la base de la gracia. Si ustedes tratan de hacerse el centro de la
gracia, deja de ser gracia. La gracia enfocada en Dios es gracia bíblica.
Mi deleite no está en que Dios me haga el centro del universo. Mi deleite está en que Dios es el centro del
universo, para siempre, y que me lleva hacia su comunión para verlo, conocerlo, gozarlo, valorarlo, estar
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satisfecho en él, por todos los días de la eternidad.
Ese fue el mensaje de ayer.
LO QUE IMPLICA PARA LA HUMANIDAD EL ENFOQUE DE DIOS EN DIOS
Hoy, si es verdad lo que he dicho hasta este punto, si es bíblico, entonces hay una implicación
sorprendente para sus vidas. Es la siguiente: Cuando ustedes salgan de aquí, y regresen a sus iglesias o sus
universidades, lo que deberían hacer es dedicarse a ser lo más felices posible…en Dios. Así que ahora mi
llamado a ustedes, en el nombre de Dios Todopoderoso, es que hagan su vocación eterna el perseguir su
placer con toda la fuerza que Dios les inspire por dentro.
Mi problema en la vida, y el problema en sus vidas, no es que están persiguiendo su placer cuando deberían
de estar haciendo su deber. Esta no es mi evaluación de su problema o la evaluación de Dios, o la Biblia. El
autor C.S. Lewis tenía absoluta razón en su sermón impactante "El peso de la gloria" cuando dice que
nuestro problema es que nos complacemos con demasiada facilidad, no que estamos buscando nuestro
placer con demasiado ahínco. Él dice que somos como niños jugando con tortitas de barro en un barrio
pobre porque no nos podemos imaginar como es una vacación en la playa. Nuestro problema es que nos
aferramos a ídolos de lata cuando la realidad dorada está ante nosotros. Nos complacemos con demasiada
facilidad. El problema de este mundo no es el hedonismo; es el fracaso del hedonismo de perseguir lo que
es verdaderamente satisfactorio. Ese es mi punto esta mañana.
Y lo que eso implica, si es verdadero, es que ustedes deberían levantarse por la mañana y decir, como lo
hace George Mueller, antes de salir o hacer nada: “Tengo que tener mi corazón feliz en Dios o no podré
servir a nadie. Usaré a los demás y trataré de que ellos satisfagan mis antojos y mis fallas". Si quieren ser
una persona de amor, si quieren ser liberados para dar sus vidas por otras personas, tienen que hacer su
objetivo el ser felices en Dios. Este es el mensaje de hoy: Nos complacemos con demasiada facilidad.
Nos hemos conformado con placeres tan pequeños, tan poco duraderos, inadecuados e insatisfactorios que
nuestra capacidad para el gozo se ha disminuido a tal punto que hemos hecho al deber sin alegría la esencia
de la virtud para esconder nuestros corazones no transformados que no pueden ser conmovidos por Dios.
¿Pueden ver qué tan evasivo es eso? Esta mañana estoy en una campaña contra los Estoicos e Immanuel
Kant, el filosofo de la Iluminación que dijo que al grado que buscamos nuestro beneficio en cualquier acto
moral, disminuimos su virtud. Esto no está en la Biblia…y destruye la adoración, la virtud, el valor y el
enfoque en Dios en todas partes. Eleva al hombre, al virtuoso que hace su deber para satisfacer su alma sin
mirar a Dios. ¡Qué vergonzoso! Que se aleje de nuestros corazones para siempre.
Estoy en una campaña contra lo que está suspendido en el aire evangélico. Hace como 25 años comencé
esta campaña y he permanecido en ella desde entonces, tratando de criar a mi familia en ella, construir una
iglesia en ella, escribir libros acerca de ella y tratando de vivirla. Poco a poco llegaron las objeciones. Asi es
como ustedes crecen. Varios de ustedes me han dicho que sienten que esta conferencia está transformando
su mundo. Se están agitando los paradigmas. Revoluciones Copernicanas están en perspectiva, y así es
como ustedes comienzan a cambiar. Quizás tomen 15 años…objeción tras objeción. En 1968, yo comencé a
ver algunas de estas cosas con la ayuda de Dan Fuller, C.S. Lewis, Jonathan Edwards, el Rey David, San
Pablo y Jesucristo. Y la manera en que trabaja mi mente es que una objeción tras otra surge y me da horror,
y luego voy a la Biblia y me pongo a llorar, y lucho, pido y me pongo a orar y a hablar. Entonces, poco a
poco, las objeciones refinan la visión.
OBJECIONES:
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1. ¿De verdad nos enseña la Biblia que debemos perseguir nuestro gozo con todo nuestro corazón y
mente y fuerza y alma? ¿O es sólo una manera lista y homilética de John Piper para llamar la
atención?
2. ¿Qué tal la abnegación? ¿No dijo Jesús: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo”?
3. ¿No pone esto demasiado énfasis en la emoción? ¿No es el Cristianismo esencialmente una cuestión
de voluntad, a través de la cual hacemos decisiones y compromisos?
4. ¿Y qué sucede con el concepto noble de servir a Dios como un deber cuando es difícil y no se tiene
ganas?
5. ¿No me pone eso a mí, y no a Dios, en el centro de todas las cosas?
CONTESTANDO LAS OBJECIONES
1. ¿Realmente nos enseña la Biblia que debemos perseguir nuestro gozo?
Mi respuesta es si, y lo hace, por lo menos, en cuatro maneras:
a) Con mandamientos.
Consideren al Salmo 37:4: “Pon tu delicia en el Señor”. Esto no es una recomendación, es un mandamiento.
Si ustedes creen que “No cometerás adulterio” es algo que deben obedecer, entonces también deben
obedecer “Pon tu delicia en el Señor”.
O el Salmo 32:11 que dice: "Alegraos en el Señor y regocijaos, justos; dad voces de júbilo, todos los rectos de
corazón”. O el Salmo 100 que dice: “Servid al Señor con alegría”. Es un mandamiento: “¡Servid al Señor con
alegría!” Al grado que ustedes son indiferentes a si deben servir al Señor con alegría o no, son indiferentes
a Dios. Él les dijo que deben servir al Señor con alegría. O como dice Filipenses 4:4, “Regocijaos en el Señor
siempre. Otra vez lo diré: ¡Regocijaos!”
Están en toda la Biblia. Estamos hablando de mandamientos. Esa es la primera manera en que la Biblia nos
enseña eso.
b) Con amenazas.
Jeremy Taylor dijo una vez: “Dios amenaza cosas terribles si no estamos felices”. Cuando lo escuché por
primera vez, me pareció ingenioso. No es ingenioso…está citando a Deuteronomio 28:47, y es desolador.
“Por cuanto no serviste al Señor tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por tanto servirás a tus
enemigos, los cuales el Señor enviará contra ti”. Dios amenaza cosas terribles si no estamos alegres en Él.
¿Es una autorización para el hedonismo o qué? ¿Es una autorización para consagrar su vida a la vocación de
perseguir su deleite en Dios con todas sus fuerzas?
c) Presentando la fe salvadora como, en esencia, estar satisfechos con todo lo que Dios es para ustedes en Jesús.
En Hebreos 11:6, por ejemplo: “Y sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se
acerca a Dios crea que Él existe, y que es remunerador de los que le buscan". Tienen que tener fe si quieren
agradar a Dios. ¿Qué es la fe? Acercárse al ser que, con convicción profunda y precisa, los va a recompensar
por venir a Él. Si ustedes no creen eso, o si se acercan a Dios por cualquier otra razón, no agradan a Dios.
O, Juan 6:35: Jesús dice: “Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí
nunca tendrá sed”. Señalen eso: El que cree en mí nunca tendrá sed. ¿Qué quiere decir eso acerca de la fe?
¿Qué es la fe? En la teología de Juan, la fe es acercarse a Jesús para la satisfacción de nuestras almas de tal
manera que ninguna otra cosa puede satisfacer. Esa es la fe. La fe no es otra cosa aparte de lo que estoy
diciendo. Estoy desempacando al Cristianismo básico en lenguaje que ustedes desconocen.
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d) Al definir al pecado como la locura de abandonar la búsqueda de su placer en Dios.
El pecado es la locura de abandonar la búsqueda de su placer en Dios. Aquí esta el pasaje: Jeremías 2:12-13:
"Espantaos, oh cielos, por esto. Quedad en extremo desolados--declara el Señor. Porque dos males ha
hecho mi pueblo. Me han abandonado a mí, fuente de aguas vivas, y han cavado para sí cisternas, cisternas
agrietadas que no retienen el agua”. Díganme, ¿qué es la maldad? La definición de la maldad, aquello que
horroriza al universo, que causa que digan los ángeles de Dios: “¡No! ¡No puede ser!”... ¿Qué es? Es mirar a
Dios, la fuente de las aguas vivas que todo satisfacen, y decir “No, gracias” y decirle “Si” a la televisión, al
sexo, las fiestas, licor, dinero, prestigio, una casa en las afueras, unas vacaciones, un nuevo programa de
computadora. ¡Eso es una locura! Y según Jeremías 2:12, horroriza a todo el cielo.
Por lo menos, en estas cuatro maneras, la Biblia dice que John Piper está enseñando la verdad esta mañana
cuando les dice que dediquen su vida a la búsqueda de su satisfacción en Dios. Así que, cayó la primera
objeción.
2. ¿Qué acerca de la abnegación?
¿No dijo Jesús en Marcos 8:34: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz, y
sígame?” La cruz es el lugar donde mueren, un lugar de ejecución. No es una suegra fastidiosa, o un pésimo
compañero de habitación o una enfermedad en sus huesos. Es la muerte del ser. Así que Piper, eres un
herético al exhortarnos a perseguir la satisfacción de nuestras almas como una vocación. Yo he sentido
eso…entonces leí el resto del versículo (a veces nos ayuda leer el contexto): “Porque el que quiera salvar su
vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará”. ¿Cuál es la lógica
aquí? ¿Cuál es la lógica de Jesús en esos versículos?
Ésta es la lógica:
--“Oh mis discipulos, no pierdan sus vidas.” No pierdan sus vidas. ¡Salven sus vidas! ¡Salven sus
vidas!
--¿Cómo? ¿Cómo, Jesus?
--“Piérdanla”.
--"No entiendo". "Jesus, no entiendo".
--“Mis discípulos, mis seres queridos, lo que quiero decir es pierdan sus vidas en el sentido de
que pierdan todo menos a mí. “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si
muere, produce mucho fruto” Mueran al mundo. Mueran al prestigio, mueran a la riqueza,
mueran al sexo pecador, mueran al fraude para salir adelante, mueran a la necesidad de la
aprobación de los demás. Mueran y ténganme a mí”.
Yo creo en la abnegación. Niéguense a si mismos lata para obtener oro. Niéguense a si mismos arena para
pisar sobre una roca. Niéguense agua salina para obtener vino. No existe la abnegación extrema, ni Jesús lo
quiso decir de esa manera. Yo creo en la abnegación. Yo creo en estas palabras de Jesús acerca de sí mismo:
Mateo 13:44: “El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que al encontrarlo un
hombre, lo vuelve a esconder, y de alegría por ello, va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo”. ¿Le
llaman abnegación a eso? ¡Si! El vendió todo. Contó todo como basura con tal de ganar a Cristo.
Así que, si es abnegación; y no, no es abnegación. Hay un ser que debería de ser crucificado: el ser que ama
al mundo. Pero el ser nuevo, el ser que ama a Jesucristo por sobre todas las cosas y encuentra su
satisfacción en él, no maten a ese ser. Esa es la nueva creación. Llenen de Dios a ese ser.
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Oh, yo creo en la abnegación. Yo creo en la abnegación que no podía comprender el rey joven y rico lo que
Jesús en ese momento le estaba enseñando:
“Joven, ve a vender todo lo que posees y sígueme, y tendrás tesoro en el cielo". Y el no lo quiso hacer. Y
Jesús le dijo a sus discípulos: “Es muy difícil para un rico entrar al reino de los cielos". “Es más fácil que
un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el reino de Dios”. Al oír esto, los
discípulos estaban llenos de asombro, y decían: Entonces, “¿quién podrá salvarse?” Pero Jesús, mirándolos,
les dijo: “Para los hombres eso es imposible. Nadie puede tener por sí mismo el corazón que yo estoy
llamando. Pero con Dios, el dijo, todo es posible". “Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros
lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué, pues, recibiremos? Hemos sacrificado bastante”. Y
responde Jesús—me hubiera gustado escuchar su tono de voz- - y dijo: "Pedro, Y todo el que haya dejado
casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o hijos o tierras por mi nombre, recibirá cien veces más,
y heredará la vida eterna”. No pueden sacrificar nada que no les será devuelto mil veces. “No se tengan
lástima cuando les corten la cabeza por mi" (Ver Marcos 10: 17-31).
Si. Yo creo en la abnegación. Yo creo en la abnegación de todo aquello que se interponga en mi plena
satisfacción en Dios, y así es como yo entiendo lo que la Biblia quiere decir acerca de la abnegación. Yo creo
que los maravillosos misioneros David Livingstone y Hudson Taylor estaban absolutamente correctos
cuando al llegar al final de sus vidas, y haber perdido a sus esposas y su salud y todo lo demás, excepto una
sola cosa, les decían a sus estudiantes en la Universidad de Cambridge y a todas las demás personas: "Yo
nunca hice ningún sacrificio". ¡Tienen razon! Yo sé lo que quieren decir y ustedes saben lo que quieren
decir. Y yo creo que Jim Elliot, un hombre que perdió su vida muy joven, estaba absolutamente correcto en
decir: "No es un tonto aquel que da lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder". Eso es
lo que yo creo acerca de la abnegación. Así que, cayó la segunda objeción.
3. ¿No estás dándole demasiada importancia a las emociones?
¿No es el Cristianismo en esencia una decisión? ¿Un sometimiento de la voluntad? ¿No son las emociones
sólo acompañantes, opcionales, el betún del pastel? Piper, yo creo que tu manera de hablar acerca del
Cristianismo eleva a las emociones a un nivel de importancia que no es bíblico.
Pero entonces, leí la Biblia, es útil leer la Biblia cuando están en una discusión, y observé que:
Sentir alegría es nuestro mandamiento: Filipenses 4:4 dice: “Regocijaos en el Señor”.
Sentir esperanza es nuestro mandamiento: Salmo 42:5 dice: “Espera en Dios".
Sentir temor es nuestro mandamiento: Lucas 12:5 dice: “Pero yo os mostraré a quién debéis temer:
temed al que, después de matar, tiene poder para arrojar al infierno”.
Sentir paz es nuestro mandamiento: “Y que la paz de Cristo reine en vuestros corazones”.
(Colosenses 3:15).
Sentir entusiasmo es nuestro mandamiento: Romanos 12:11 dice: “No seáis perezosos en lo que
requiere diligencia; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor”. Esto no es optativo, no es betún. ¡Es
un mandamiento! “No seáis perezosos en lo que requiere diligencia”.
Sentir dolor es nuestro mandamiento: Romanos 12:15 dice: “Llorad con los que lloran”. No tienen
ninguna opción. Tienen que llorar, tienen que llorar con los que lloran.
Sentir deseo es nuestro mandamiento: 1 Pedro 2:2 dice: “Desead como niños recién nacidos, la
leche pura de la palabra”. No es una opción. No pueden decir: “Pues, no puedo sentir suficiente
deseo así que, ¿Cómo puedo obedecer esto?" No puede realmente ser un mandamiento. ¡Incorrecto!
Si, no pueden voluntariamente prender y apagar estas emociones. No, aun siguen siendo
obligaciones. En ese sentido se encuentra nuestra condición desesperada de la cual escuchamos
anoche.
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Todo lo que les estoy diciendo que se les manda a hacer ahora, no lo pueden hacer en este
momento, por voluntad, decisión o sometimiento. Sólo por medio de un milagro lo pueden hacer.
¿No están desesperados? ¿No es desesperante que Dios Todopoderoso les diga que tienen que hacer
algo que no pueden hacer? Lo harían si su corazon estuviera correcto. Somos depravados y se nos
manda a ser misericordiosos: “Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos”. No pueden
decir simplemente que el perdón significa decirle a alguien “Lo siento”. Lo tienen que sentir de
verdad.
Se nos manda a sentir gratitud. Imaginen a un niño que en Navidad recibe un regalo de su abuela...
¡y son calcetines negros! ¡Uf! Ningún niño quiere recibir calcetines para Navidad, y menos
calcetines negros. Y luego ustedes le dicen: “Dale las gracias a tu abuela”. Entonces el niño dice:
“Gracias por los calcetines”. La Biblia no se refiere a eso. El niño puede hacer eso por voluntad.
Pero no puede sentir gratitud por esos calcetines por voluntad. Ustedes tampoco pueden sentir
gratitud a Dios por su propia voluntad de acuerdo al mandamiento en Efesios 5:20 que dice: “Dando
siempre gracias por todo". Bueno entonces, a menos que Dios Todopoderoso nos ayude, estamos
arruinados.
¿La tercera objecion? No creo en ella. No creo que esté elevando afectos, sentimientos y emociones más
altamente que la Biblia. Yo creo que los estoy reestableciendo de donde fueron desechados por la religión
Americana auto suficiente, llena de obligaciones, decisiones y voluntad porque están fuera de control.
4. ¿Qué acerca de la visión noble de servir a Dios?
¿Qué servir a Dios no es un deber? Piper, la manera en que hablas del Cristianismo, no suena como servicio.
No suena igual que al servicio – ser obediente, superar el reto de llevar a cabo la voluntad de Dios cuando
es difícil hacerlo.
A lo que ya he aprendido a responder: “Vamos a estudiar algunos textos que forman la metáfora del
servicio". Todas las metáforas acerca de su relación con Dios, ya sea como sirvientes, hijos o hijas, o
amigos, tienen elementos que si los enfatizarían, serían falsos. También tienen elementos que, si los
enfatizarían, serían ciertos. Ahora, ¿qué es verdadero y qué es falso en la analogía del servicio?
Los textos que les ayudan a separar los dos para que no blasfemen cuando sirven son textos como Hechos
17:25: “Dios no es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, puesto que Él da a todos vida y
aliento y todas las cosas”. Amigos, Dios no es servido. Tengan cuidado. No es servido como si necesitara de
ustedes o de su servicio. No los necesita. O tomen un texto como Marcos 10:45: “El Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. El no vino a ser servido.
¡Cuidado! ¡Cuidado! ¡Si ustedes se acometen a servirlo entonces están contrariando su propósito! Es
desconcertante, ¿no creen? Pablo se llamaba a si mismo un servidor del Señor en casi todas sus cartas. Y
aquí en Hechos 17:25 y en Marcos 10:45 dicen que Dios no es servido y que el Hijo del Hombre no vino para
ser servido. Tiene que haber un tipo de servicio que es malvado y un tipo de servicio que es bueno. ¿Cuál es
el buen servicio?
Según 1 Pedro 4:11 el buen servicio es: “El que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, para que en
todo Dios sea glorificado." Dios no es servido por manos humanas, como si necesitara de algo. Ustedes
tienen que encontrar una manera de adorar, escribir artículos, escuchar lecturas, manejar un automóvil,
cambiar un pañal, predicar un sermón, de tal manera que ustedes siempre sean los receptores. Porque el
que otorga recibe la gloria, y el receptor recibe la alegría. Cualquier ocasión en la que contradecimos lo
dicho en Hechos 17:25: “Dios no es servido por manos humanas (como si fuera el receptor) como si
necesitara de algo”, estamos cometiendo blasfemia.
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Ayer le di el siguiente ejemplo al equipo de liderazgo de esta conferencia, tomado de Mateo 6:24 sobre el
servicio donde dice: “Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se
apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.” Así que, aquí estamos
hablando del servicio. ¿Cómo sirven ustedes a las riquezas? No sirven a las riquezas al ayudar a satisfacer
las necesidades de las riquezas. Sirven a las riquezas al pasarse la vida implacablemente gastando toda su
energía, tiempo y esfuerzo para beneficiarse de las riquezas. Sus mentes giran con ideas de como llevar a
cabo esa inversión astuta, como encontrar la mejor oferta, como invertir dinero para que aumente, están
obsesionados con cómo beneficiarse de la riqueza, porque ella es su fuente.
Si esto es cierto acerca de la manera en que sirven a la riqueza entonces, ¿Cómo sirven a Dios? Es
exactamente lo mismo: Ustedes posicionan y maniobran su vida, y le dedican su energía, esfuerzo, tiempo
y creatividad a situarse bajo la cascada de la bendición continua de Dios, para que Él permanezca como la
fuente y ustedes permanezcan como los receptores vacíos. Ustedes permanecen como los beneficiarios, Él
permanece como el benefactor; ustedes permanecen hambrientos, Él permanece siendo el pan; ustedes
permanecen sedientos, Él permanece siendo el agua. Nunca le cambien los papeles a Dios, eso es blasfemia.
Tenemos que encontrar alguna manera de servir a Dios que está dentro de la fuerza que El provee. Estoy
recibiendo cuando le estoy sirviendo. De otra manera, pongo a Dios en el papel de beneficiario; y yo me
convierto en su benefactor, y ahora yo soy Dios. Y ya existen en el mundo tales religiones. Así que, cayó la
cuarta objeción.
5. ¿No estás enfocándote en ti mismo?
'“Hablas de buscar tu alegría y tu placer. Hablas del deber como algo distinto de lo que nosotros siempre
hemos sabido, y dices que tenemos que tener cuidado acerca del servicio. Me parece que estás maniobrando
y manipulando el lenguaje Bíblico para enfocarte en ti mismo". Esa sería la crítica más arrolladora de
todas, ¿no es así?
Aqui está mi respuesta: A partir del 21 de diciembre, estaré casado por 28 años. Yo amo muchísimo a Noel.
Juntos hemos pasado por muchas cosas, tiempos muy difíciles y tiempos muy buenos. Hemos visto a
nuestros hijos adolescentes pasar por etapas increíblemente difíciles en sus años de adolescencia. Cuando
pienso en mis hijos y en mi niña, me pongo a llorar muy fácilmente. Supongamos que el 21 de diciembre
llegara a casa con un ramillete de 28 rosas rojas, escondido detrás de mi espalda y tocara el timbre. Noel
abre la puerta, mirándome confusa porque estoy tocando el timbre de mi propia casa, y le muestro el
ramillete de rosas y le digo: "Noel, feliz aniversario”. Y ella me dice: “¡Que bellas están, Johnny!” ¿Por qué
las trajiste? Y yo le digo: “Porque es mi deber”.
Respuesta equivocada. Vamos a rebobinar la cinta.
[Din-don]
“¡Feliz Aniversario, Noel!"
--“¡Que bellas estan, Johnny! ¿Por qué las trajiste?“
--"Porque nada me hace más feliz que comprarte rosas a ti. De hecho, ¿por qué no vas a
cambiarte de ropa?, porque contraté a una niñera y vamos a hacer algo especial esta noche,
porque no hay ninguna otra cosa que quiera hacer más que pasarla contigo."
Respuesta correcta.
¿Por qué? ¿Por qué no diría ella: “¡Eres el cristiano más egoísta y hedonista que he conocido! ¡Tu sólo
piensas en lo que te hace feliz a ti!”? ¿Qué está pasando aqui? ¿Por qué es el deber la respuesta equivocada
y el deleite la respuesta correcta? ¿Entienden?
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Si entienden esto entonces ya entendieron todo, y puedo regresar a Minneapolis y alabar a Dios. Mi esposa
es más glorificada en mí cuando yo estoy más satisfecho en ella. Si trato de cambiar nuestra relación a una
relación de servicio, una relación de deber donde yo no trato de buscar mi deleite en ella, entonces ella será
menospreciada...y Dios también. Cuando ustedes lleguen al cielo y el Padre les mire y les pregunte: “¿Por
qué estas aquí? ¿Por qué dieron su vida por mi?” Más les vale que no digan: “Porque soy un cristiano y era
mi deber venir”. Más vale que digan: “¿Dónde más quisiera ir? ¿A quién más quisiera acudir? ¡Tú eres el
deseo de mi alma!” Y de esto se trata esta conferencia. Esta conferencia se trata de dos grandes cosas que
vienen juntas en la generación 268 de Isaías 26:8: es la pasión de Dios por su nombre y su memoria, y la
pasión de mi alma de ser satisfecha en todos mis deseos. Esas son dos cosas inquebrantables en el universo.
Y lo que espero que hayan visto es que son una, porque Dios y su nombre y su memoria son más
glorificados en mí cuando yo estoy más satisfecho en Él.
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