LA HISTORIA ES NUESTRA (Relatos orales y memoria social del Barrio Purrantunul) 106.493.493 Secretaría Regional Ministerial de Vivienda y Urbanismo Región de Los Lagos Av. Décima Región 480 3er piso Edificio Anexo Puerto Montt www.minvu.cl Registro de propiedad xxxxxxxx Impreso en xxxxxxxx Colaboradores: Xxxxxxxxxx Fotografías Ilustraciones & diagramación: Investigación & redacción: ÍNDICE INTRO (PRESENTACIÓN CONTEXTO) CREDITOS PRESENTACIÓN DEL BARRIO CAPÍTULO I: IDENTIDAD TERRITORIAL CAPÍTULO II: RELATOS ORALES DE DIVERSOS SECTORES QUE COMPONEN EL BARRIO. ANEXO 1. PROGRAMA QUIERO MI BARRIO ANEXO 2. CRONOLOGÍA HISTÓRICA DEL BARRIO REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Palabras de Seremi Fabián Nail Palabras de alcalde César Crot Palabras del Consejo vecinal de Desarrollo Presentación Partimos este libro conjugando en plural para no dejar dudas, desde el inicio, que el protagonista de estas paginas no es un individuo sino la suma de estos y èstas, nada menos que un coro de personas compuesto por niños, niñas, jóvenes, adultos y ancianos que an vida al colectivo humano que habita el espacio común, el hogar que llamamos barrio. Este libro no sería posible sin la participación y ayuda de numerosos vecinos y vecinas que de manera desinteresada aportaron en la construcción de este relato colectivo que viene a dejar estampado en palabras impresas lo que hasta ahora sólo estaba grabado en la memoria de unos pocos. Un relato que busca rescatar el pasado para comprender mejor nuestro presente, una ruta que abre numerosas luces con nuevas preguntas que otros se encargaran de responder en el futuro. CAPITULO I: IDENTIDAD TERRITORIAL (Ilustración o conjunto de ilustraciones elaboradas por la comunidad) UN LUGAR LLAMADO PURRANQUIL Casi mil kilómetros al sur de Santiago, la capital de Chile, se ubica la comuna de Purranque, una de las siete que conforman la provincia de Osorno, en la zona norte de la región de Los Lagos. La historia oficial señala que Purranque fue fundada un día 18 de abril del año 1941, no obstante se sabe a ciencia cierta que la ocupación humana de este territorio se remonta mucho más allá en el tiempo. Los antecedentes señalan que el primer registro historiográfico de la zona data de 1813 cuando el Cacique Raylef, poderoso señor de aquellos años, vendió las tierras de lo que entonces se conocía como “Purranquil* al español Camilo Santibáñez. Con los años ese lugar se transformaría en un fundo que se conoció como Dollinco. Posteriormente, las tierras fueron adquiridas por Félix Rosas Manríquez de Lara. Ya en el siglo XX, en 1906, Tomás Burgos Sotomayor y Sofía Rosas Durán, hija de Félix Rosas, heredan las tierras y el fundo para luego fundar allí Villa Lo Burgos un 18 de abril de 1911. fi ti * El nombre Purranque ene su origen en la palabra Purranquil, voz mapuche-huilliche que signi ca “Tierra de Carrizales”, o, ”donde crece el carrizo”. LA COMUNA Cabe destacar que la llegada del Ferrocarril fue sin duda un factor que potenció el desarrollo de la comuna desde la época en que era conocida como Villa Lo Burgos. La construcción de la estación de trenes comenzó el mismo año en que se fundó la comuna en 1911, lo que reafirma la importancia de este medio de transporte para la vida de los purranquinos y purranquinas. Al principio la nueva ciudad fue dividida en 32 sitios, previa determinación de las áreas que servirían para establecer la plaza, la iglesia y algunos servicios públicos. Imagen: Plano original de la ciudad encargado por Tomás Burgos (La Prensa de Osorno, 16 de abril de 1961, Segundo Cuerpo, pág. 2) PURRANQUE CONTEMPORÁNEO Actualmente Purranque es una ciudad en formación, que cuenta con los servicios propios de una ciudad pequeña, variados espacios públicos y áreas verdes, hospital, escuelas, liceo, compañías de bomberos, farmacias, etc. Su estructura urbana responde a la clásica estructura fundacional española, cuyo desarrollo se extiende desde su respectiva Plaza de Armas hacia la periferia. A nivel arquitectónico sus calles exhiben diversas edificaciones que forman parte del patrimonio arquitectónico nacional, entre las que destaca el Teatro Municipal y numerosas casas residenciales de carácter patrimonial. Además, como valor agregado, destacan sus con casi 10 kilómetros de ciclovías que logran unir el centro de la ciudad con sus diversos barrios, llegando a conectar incluso con la localidad de Corte Alto. Si bien la economía de Purranque se asocia principalmente a la agricultura y ganadería, sustentada por pequeñas y medianas empresas que elaboran productos derivados de estas actividades, el rubro económico con mayor cantidad de empresas es el Comercio al por mayor o menor, el cual representa un 34% de las empresas de la comuna. Le sigue efectivamente el rubro de agricultura, ganadería, caza y silvicultura, con un 26% del total de las empresas de la comuna (*). * Fuente: PLADECO 2016-2020, I. Municipalidad de Purranque). Corte Alto, Crucero, Concordia, Manquemapu, Colonia Ponce, La Naranja, Colonia Zagal, Hueyusca, Bahía San Pedro, Los Ángeles, Oromo, Coñico, Colonia Ponce son algunos de los nombres de las pequeñas localidades rurales que dan forma y diversidad a una comuna que se extiende desde la depresión intermedia hasta el océano pacífico, pasando por las montañas azules de la cordillera de la costa, abarcando una superficie total de 1.459 kms2 Casi 22 mil habitantes residen en la comuna (Censo 2027, INE), de los cuales más de 11 mil residen en el sector urbano y el resto se reparte por las zonas rurales De esos 11 mil ciudadanos y ciudadanas, casi 2 mil son residentes permanentes del Barrio Purrantunul. BARRIO PURRANTUNUL: ABRAZANDO EL HUMEDAL PICHI-LLAYLLAY Rodeado en el límite norte por frondosa vegetación nativa alimentada por el estero Pichi-LlayLlay (santuario natural de agua reconocido hace poco oficialmente como “humedal urbano”), el Barrio Purrantunul limita por el lado suroriente con la calle Orlando Montecino y al poniente con el eje de calle Bernado O´Higgins. Este “polígono barrial” aglutina a seis poblaciones, surgidas en distintas décadas en la segunda mitad del siglo XX, como consecuencia de sus respectivos contextos históricos, independientes entre sí: KANSAS; ORLANDO MONTECINO; LOS LAGOS; COLO-COLO; LOS VOLCANES; y NUEVA ESPERANZA. Como elemento en común podemos señalar que las construcciones que alberga el barrio destacan por la horizontalidad de sus casas, sin grandes estructuras o edificaciones de gran altura, puesto que está conformada principalmente por viviendas sociales y como tal, sus dimensiones están en un rango de los 60 a 140 m2 construidos. El barrio Purrantunul es un sector predominantemente residencial donde se encuentran distribuidas 429 viviendas emplazadas en una superficie de 21,04 hectáreas. Un rincón de la ciudad donde conviven estudiantes y jubilados(as), ciudadanos de clase trabajadora, con importante presencia de adultos mayores. Un barrio que cobija diversas historias que suceden a lo largo de más de medio siglo y cuyo origen se remonta al icónico terremoto del 60. Un particular barrio de casas coloridas y pasajes estrechos donde los residentes acostumbran a mantener cuidados antejardines, con plantas en maceteros o en tierra, que decoran de manera natural sus fachadas. La vida transcurre a escala humana en el Barrio Purrantunul, lugar donde abundan los árboles de grandes dimensiones como los cerezos o sauces en muchos patios traseros, así como los perros callejeros que descansan en las veredas y calzadas. PURRANTUNUL se presenta como un barrio rodeado de naturaleza en su entorno pero que paradójicamente casi no contaba con áreas verdes para uso de la comunidad. Revertir esa situación fue justamente uno de los motores que impulsó la intervención social realizada por el Programa Quiero mi Barrio, proyecto que además ha significado un legado de nuevas obras, mejoramientos de espacios públicos y experiencias sociales, de los cuales profundizaremos más adelante. La metodología inicial para dar pie a la investigación acerca de la historia del Barrio apunta a una investigación del tipo “acción participativa”, lo cual implica trabajar desde una nueva perspectiva con y para la comunidad. Esto implica que el grupo que forma parte de la investigación (entrevistados y fuentes del barrio) cumple un doble rol, tanto de sujetos como de objetos de la investigación histórica, propendiendo a alcanzar una acción participativa comunitaria en la cual son los propios miembros de la comunidad quienes se transforman en protagonistas de su historia. De esta forma, la investigación de la historia local es un proceso de construcción del conocimiento entre distintos actores de la comunidad, quienes aportan datos e información, brindan experiencias, saberes y anécdotas, colaborando así en la reconstrucción de esta historia comunitaria. CAPITULO II: RELATOS ORALES Y MEMORIA SOCIAL DEL BARRIO PURRANTUNUL (Ilustración o conjunto de ilustraciones elaboradas por la comunidad) ALDEAS CAMPESINAS DE KANSAS, LA PRIMERA PIEDRA DEL BARRIO fi fi fi Matrimonio Rodríguez Vargas Matrimonio de Melania Vargas con Balsamiro Rodríguez, en casa de los padres de la novia en la Población Kansas 56. Aparecen los padrinos: Irma Torres y su esposo Sergio Ramírez, Aurelio Ramírez, Chita Vargas y Zunilda Vargas. En la la de abajo, Viola Vargas, hermana de la novia y sus hijos Mirta, Tito y Mirna Sepúlveda. En la tercera la Pedro Hernández y su esposa Herta Rodríguez, la madre de la novia Enriqueta Alvarado, los otros padrinos, el papá de la novia Neftalí Vargas junto a Norma Ávila y Florencio Vargas, Teresa Vargas, hermana de la novia y Nelson Sepúlveda Vargas. En la última la hay amigos y familiares, entre ellos Luis Rodríguez, Silvia Viligron, Telmo Sepúlveda, Edith Sepúlveda, Jorge Viligron y Osvaldo Sepúlveda Vargas. Año 1967. Tras el devastador terremoto del año 1960, Chile recibió numerosas muestras de solidaridad y apoyo de parte de la comunidad internacional. Dentro de los recursos procedentes del extranjero, destacó el aporte monetario del gobierno de E.E.U.U., además de donaciones particulares y a veces municipales, las que permitieron construir diversas poblaciones en las provincias de Osorno, Llanquihue y Valdivia; mientras que en las zonas rurales se construyeron las denominadas “aldeas campesinas”, precarios asentamientos destinados principalmente a trabajadores agrícolas y familias de obreros. En los años posteriores al terremoto se levantaron cerca de veinte aldeas en las mencionadas provincias, las que quedaron bajo la dirección y responsabilidad de la Fundación de Viviendas de Emergencia, hoy día integrada a la Corporación de Servicios Habitacionales, dependiente del Ministerio de la Vivienda. Una ellas fue la “Aldea Campesinas de Kansas”, fundada el año 1962 gracias a un convenio de colaboración establecido con la “Alianza para el Progreso”, programa de ayuda económica y social del gobierno de EEUU para la región, que tenía como objetivo mejorar las condiciones sanitarias, junto con ampliar el acceso a la educación y vivienda. 68 soluciones habitacionales constituyeron el proyecto original de “Aldea Campesina Kansas”, emplazada en el sector norte de la ciudad de Purranque, a dos kilómetros de la plaza de Armas. Y si bien la distancia no ha variado, sí la conectividad y accesibilidad para sus habitantes, quienes en un principio debieron sortear el barro invernal y el aislamiento, puesto que no existían barrios aledaños ni tampoco calles pavimentadas como en la actualidad. A partir de estos antecedentes, podemos afirmar que los orígenes del barrio se encuentran más asociados a la ruralidad que a la urbanidad, más aun si consideramos el entorno natural de la aldea, enmarcado por la postal de un humedal que se extiende a su alrededor como un gran cordón, santuario natural que alberga numerosas especies de árboles nativos. “Habitar y vivir como en el campo” parece ser una sensación constante para los vecinos y vecinas de Kansas, una percepción que incluso se mantiene en la actualidad. Lo cierto es que durante la década de los `60 se vivía en un contexto de precariedad material que alcanzaba a buena parte del sur de Chile, como consecuencia directa del reciente cataclismo. La vida del barrio se vivía en los hogares, con las familias y también con los vecinos y vecinas. Bajo el alero del deporte y de la religión se constituyeron las primeras organizaciones sociales del barrio, lo que de alguna forma significó potenciar el sentido de identidad y pertenencia entre los miembros de la comunidad. 1.Desfile del Club Deportivo Kansas al término del Campeonato de Fútbol de la Asociación de Fútbol Purranque. 1965. (Fuente: Memoria Chilena) 2. Registro del Club D.K. al término de un campeonato, 1967. (Fuente: Memoria Chilena). 1. Culto evangélico en sede de la Población Kansas. La sede de la Junta de Vecinos de la población Kansas era facilitada a la comunidad evangélica, para realizar su culto. Durante estas jornadas el recinto se llenaba de vecinos de diferentes sectores de la comuna. Año 1970. 2. Reunión de comités de mejoramientos de vivienda en sede social Kansas, 2006 Al igual que en muchas poblaciones en nuestro país, la sede social de la Junta de Vecinos constituye el epicentro de las principales actividades sociales, deportivas y culturales que se desarrollan en el barrio, desde sus inicios hasta nuestros tiempos. Una actividad emblemática es la “Semana Kansina”, que reunía a la comunidad durante la época de primavera, ocasión en la que se celebraban alianzas, candidatas a reina, competencias deportivas, artísticas, culturales y una gran velada de coronación de la Reina, con la presencia de autoridades locales. 1. Actividad artística por la Semana Kansina afuera de la sede social, actual construcción del Jardín Pinina. En la fotografía aparecen: Gonzalo Valderas, Enrique Zambrano, Jorge Breskovic con la guitarra, Florencio Vargas Ávila, en sus brazos Adriana Maldonado Vargas y Jorge Montiel, además de la niña de apellido Gallardo. 08 de octubre de 1979. (Fuente: Memoria chilena). 2. 40 años después, en 2019, se intensificaron los cabildos y actividades culturales en los barrios como Kansas y a lo largo de todo el país. Desde los inicios de Kansas, en octubre de 1962, los vecinos y vecinas que llegaron a habitar el sector se organizaron a través de diversas organizaciones sociales tales como Junta de Vecinos, Centro de Madres y Club Deportivo. Fue en Kansas donde se instauró el primer jardín infantil dependiente de Integra en Purranque, el cual hasta el día de hoy constituye un destacado referente educativo para el sector y la comuna. 1. Jardín infantil Pinina, año 1962 y 2011. A lo largo de su historia, población Kansas ha sido un sector desde donde han emergido además diversas agrupaciones sociales, deportivas, religiosas y culturales que vienen a otorgarle identidad a un sector marcado desde sus inicios por una activa vida comunitaria y que pese al transcurso del tiempo, el fallecimiento de los pobladores originales y la llegada de nuevas generaciones, aún mantiene esa identidad colectiva que se remonta al origen proletario y campesino como elementos fundacionales. Taller medioambiental desarrollado en dependencias de sede social Kansas. Un importante punto de encuentro y recreación, especialmente para niños y jóvenes, es la Plaza de Kansas, que alberga una multicancha, asientos y juegos infantiles, en un entorno caracterizado por frondosos árboles de gran envergadura, en una valiosa muestra de paisajista al servicio de la comunidad, pues se trata de un lugar de encuentro, deporte y ocio en un entorno verde, que protege de las grandes lluvias y otorga sombra los días de excesivo calor. Fachadas, casas y calles de Kansas… MARCY SEGOVIA tiene 55 años, vive desde hace 28 años en población Kansas. Llegó junto a su padres e hijo cuando era veinteañera, debido a que su padre compró la casa en la ciudad para descansar. Durante años trabajó como manipuladora de alimentos, confiesa que su pasión sigue siendo la gastronomía y la repostería. Actualmente vive en Kansas junto a su madre de 86 años y una sobrina. ¿Cómo y cuándo llegó al barrio? Llegué con mis papás, mi hijo tenía un añito. Fue una experiencia nueva para nosotros porque siempre fuimos de campo. Mi papá trabajó toda su vida en el fundo El Moro. Cuando jubiló compro esta casa aquí en Kansas y nos vinimos a vivir acá. ¿Por qué le gustó de este lugar? Porque es un lugar tranquilo, es como vivir en el campo acá, aparte que es grande el sitio entonces es como seguir en el campo, como ninguna población de Purranque, por eso a mi papá le gustó. Acá el hacía su huerta, sembraba de todo hasta que se enfermó. ¿Cómo era la vida en esa época? Cuando llegamos no estaba pavimentado, era puro camino de tierra y era super difícil llegar acá porque uno quedaba todo embarrado. Hasta que la junta de vecinos, con beneficios como bingos y curantos logró reunir plata para lograr la pavimentación, en conjunto con la ayuda de la municipalidad. ¿Cómo evalúa su vida en el barrio? Super bien, doy gracias a dios por vivir aquí, queda un poco retirado del centro pero eso es un detalle. El barrio es muy tranquilo, los vecinos también. Mi hijo se crió aquí jugando con los amigos en la multicancha. ¿Recuerda alguna tradición especial del barrio? Recuerdo que antiguamente se hacían cosas en la multicancha para los 18 de septiembre, con gente bailando, cosa que ya se ha perdido desde antes de la pandemia. ¿Qué le gustaría mejorar de su población? En primer lugar creo que hay necesidad de arreglar las casas del barrio, porque tienen más de 60 años y ya están caídas porque no son hechas con radier, entonces la mayoría están hundidas.