U1. Clasicismo El ideal ilustrado El siglo de la Ilustración (XVIII) “Siglo de las luces” o “Iluminismo” Reflejo de una ideología / estado del espíritu que afectará toda actividad humana en la Europa dieciochesca Conceptos clave: Racionalismo, Despotismo ilustrado, Nación, Burguesía Antecedentes en la Filosofía cartesiana y las Ciencias de la naturaleza (Newton, etc.) Incidencia en las artes: Por un lado, la reidealización del canon clásico; por otro, constituirá el comienzo de los ideales de libertad y movilidad social (ascenso de la burguesía) que configurarán al arte de tinte más romántico Clímax en revoluciones que abrirán paso al nuevo siglo Racionalismo Fe en las facultades de la razón Carácter analítico: medio para conocer e interpretar el mundo Carácter crítico Carácter secularizado: “fisiocentrismo”; idea de “progreso”. Ruptura con la doctrina tradicional de la iglesia (de todos modos no se pierde la fe) Algunas ideas de Voltaire sobre la fe y Dios: Dios no interviene en los asuntos de este mundo y nada concreto se puede saber de su esencia La fe en Dios es “útil y necesaria” Respecto del alma no niega su inmortalidad, pero nada se puede afirmar de ella La libertad de la voluntad no es una facultad metafísica, sino un producto de la fe en el hombre y su raciocinio Despotismo ilustrado Término proveniente del griego despotés (jefe) Forma de actuar en política, practicada por monarcas que realizan un proceso de “racionalización” de sus gobiernos. Ejemplos en José II de Austria, Carlos III de España, Catalina II de Rusia o Federico II, quien dijo: “El príncipe, lejos de ser el dueño del Estado, no es más que su primer servidor” El soberano debe garantizar los derechos de los individuos, es decir: Libertad individual; Supresión de la esclavitud Libertad en el movimiento comercial e industriales; Derecho a la educación; Libertad política (solo digna de los hombres “ilustrados”); Igualdad ante la ley (supresión de privilegios de nacimiento; libre acceso a cargos importantes) ; Pensamiento político ilustrado Influenciado fuertemente por el inglés John Locke (1632 – 1704). Locke rechaza la teoría del origen divino del poder del monarca (Bousset) y que por ende los hombres no serían libres ni iguales por naturaleza Locke establece una distinción entre “naturaleza” y “convención”: Por naturaleza los hombres nacen libres, virtuosos e iguales, eso sí, regidos por una “ley moral natural” y con el derecho a la propiedad (fundamentado en el trabajo) Por convención los hombres precisan de una organización política que vele por sus intereses y derechos mediante una vía pacífica / Por otra parte Locke defiende la democracia en pos del “bien común” Montesquieu (1689 – 1755) Obra fundamental, “El espíritu de las leyes”, concibe la organización política de los pueblos de acuerdo a su propia idiosincrasia Ataca la realidad francesa de entonces debido a que “su gobierno despótico va contra los principios ilustrados” (libertad, educación, justicia, etc.) Precisa distinguir tres tipos de poderes y el ejercicio separado de ellos: poder ejecutivo, poder legislativo y poder judicial Admirador del sistema inglés Propone regresar al sistema de monarcas como Luis XII (rey – nobleza – fiscalización de asambleas provinciales) Voltaire (1694-1778) François Marie Arouet Representa para la ilustración la lucha contra la intolerancia y la injusticia Contrario al absolutismo monárquico, proponiendo el modelo parlamentario británico J. J. Rousseau (1712-1778) Desarrolla en este texto gran parte de su teoría política (1768) “El hombre ha nacido libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra encadenado” Para solucionar esta problemática se hace necesario un “pacto social”, donde “cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, y nosotros recibimos además a cada miembro como parte indivisible del todo” : La enciclopedia Todas las ideas de la ilustración aparecen reunidas en una de las empresas intelectuales más ambiciosas del siglo. 1751-1772 17 volúmenes, alrededor de 60.200 artículos, 8 volúmenes con láminas… Dirigida por Diderot; concebida y promovida por LeBreton Ensalza el racionalismo, critica la monarquía y la religión, elogia liberalismo económico. Funciona como un eficiente difusor de ideas ilustradas Joseph Wright of Derby (1764-6)