Valores sociales

LA FAMILIA COMO
FUNDAMENTO Y GÉNESIS DE
VALORES SOCIALES
MAGISTER
GRISELDA TRONCOSO DE
TEJADA
INTRODUCCIÓN
Al elegir o tomar conciencia de los valores escogidos
como motivación para nuestro comportamiento, le
asignamos valor o importancia a un aspecto de la
vida que a su vez, influye sobre la forma en que
vivimos. Hoy día, la mayoría de las personas son
afectadas por valores materiales tales como la
posición social, la riqueza, la apariencia externa o las
posesiones personales y definen su valor verdadero
mediante esos aspectos. Esta tergiversación de la
fuente del valor verdadero crea una cultura de
acumulación, posesividad, egoísmo y avaricia siendo
la principal causa de conflicto, explotación, pobreza y
tensión en el mundo.
INTRODUCCIÓN
Hay un reconocimiento universal de una jerarquía
de valores que ascienden desde los valores
materiales más bajos a los valores espirituales
más elevados, como son la paz, el amor, el
altruismo y la generosidad. Este orden elevado de
valores trasciende la singularidad del rico y
diverso patrimonio cultural, filosófico y social de la
humanidad, que conforma una base sólida sobre
la que se construyen no sólo relaciones
internacionales amistosas, sino también beneficios
mutuos en las interacciones personales.
Objetivos
Valorar desde una perspectiva sistémica, la
vinculación que tiene la familia frente a la
transmisión de valores y formación integral de
niños y niñas en nuestra sociedad.
Sensibilizar a los participantes en el
compromiso personal y profesional que permita
mejores días, un futuro lleno de esperanza y de
felicidad para niños/niñas en cualquier rincón
del mundo.
Valores
El valor es un fenómeno socio-histórico y un
aspecto de la interacción práctica del sujeto y el
objeto. De ahí, que el valor es una cualidad de
los objetos surgida en el proceso del desarrollo
de la sociedad.
El valor es visto como la cualidad de las cosas;
pero sin la conciencia de un sujeto, una cosa no
sería objeto y por tanto, carecería de valor. De
ahí que la base del valor esté en el objeto y su
relación con el sujeto; pues se determina por la
acción o reacción que el objeto provoca en el
sujeto.
Valores
El valor es el resultado de la actividad del hombre. Por eso,
sólo el hombre tiene este privilegio, pues aunque los
animales realizan operaciones selectivas distintas o
reaccionan, no lleva acabo actividad alguna. Si se permitiera
la instauración de un mundo de sujetos insensibles o
indiferentes, que respondan más a los instintos que a la
conciencia social, abrían cosas, pero no valores.
Autores como Garzón y García destacan el consenso en la
idea de la polaridad de los valores, o sea, la manifestación
de los valores positivos y negativos. Al respecto, algunos
explican los valores como la significación socialmente positiva
de objetos y fenómenos. De igual manera conciben como
contravalores o antivalores a todo aquello que posee
significación socialmente negativa y que, por tanto, dificulta a
los hombres el crecimiento armonioso de su personalidad.
Valores
Los valores son reglas de origen social a partir de las cuales cada
individuo rige su vida. La palabra valor posee muchos significativos
como por ejemplo, algo material como un coche tiene un valor útil,
un libro tiene un valor intelectual o científico, el dinero un valor
material y la música o el arte tiene un valor estético. En cambio,
cuando hacemos alusión al valor del trabajo, de la ayuda a los
demás, de la tolerancia, de la justicia social, hablamos
específicamente de los Valores Humanos. En nuestro caso, con el
término valor nos referimos especialmente a cualidades especiales
que sólo pueden ser puestas al descubierto a través de la actividad
social y cultural de la persona. Esto significa, en palabras sencillas,
que nuestro comportamiento diario es una especie de termómetro
que muestra la clase de valores que poseemos.
Existen valores que son más importantes que otros, son más
necesarios y están en dependencia con contexto histórico-cultural
concreto en que se desarrolla el sujeto. Las necesidades
racionales del sujeto son la fuente de los valores ideales; mientras
las necesidades sensitivas del sujeto son la fuente de los valores
reales (“sensibles”). Existe un orden ideal o sujeto y otro real u
objeto que se interrelacionan; los que definen la escala de valores
para determinada generación.
Familia, Fundamento & Génesis de
Valores Sociales
A través de la psicología infantil se han tratado de explicar los
acontecimientos de la vida del sujeto desde las épocas más
tempranas, y cómo estas repercuten en la formación de la
personalidad. Diferentes corrientes psicológicas plantean
que es en el período de la infancia cuando se establecen las
primeras relaciones que marcarán posteriormente la
personalidad de cualquier ser humano.
La entidad encargada de esta tarea en los primeros años de
vida es la familia. Este sistema social se puede describir
esencialmente como una unidad de personalidades
interdependientes que forman un sistema de emociones,
valores y necesidades entrelazadas, de la más profunda
naturaleza. Por ello se supone que tanto niños como adultos
en algún momento buscan dentro de su seno la satisfacción
casi total de sus demandas emocionales (Estrada, 1987)
Familia, Fundamento & Génesis de
Valores Sociales
En la base de la formación familiar surge la relación interpersonal
como elemento importante y facilitador de las interacciones entre
sus integrantes, dentro de los cuales sobresalen las figuras
parentales como principales artífices de la misma, por lo tanto si no
existe relación no existe la familia como tal. La complejidad y los
matices de cada relación en el núcleo familiar son permeados por
una gama de afectos y sentimientos, que pueden variar desde la
indiferencia, hasta el apoyo incondicional, pero cuando predominan
en la dinámica familiar actos agresivos que van en detrimento de
alguno de sus miembros, es considerado dentro del área de la
disfunción familiar.
La empatía es definida en un sentido amplio como las reacciones
de un individuo ante las experiencias de otro (Diaz-Loving y cols.,
1986), o como una cierta habilidad de identificarse con otra
persona, es decir de adoptar sus metas y deseos y el consiguiente
esfuerzo por cumplir estas metas (Staub, 1978). Es un fenómeno
multifacético a través del cual un individuo se hace consciente de
los sentimientos, pensamientos e intenciones de otro (cognición) lo
que puede producir una respuesta afectiva vicaria (emoción) (DiazLoving y cols., 1986).
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Valores Sociales
La capacidad de empatizar es considerada como concomitante para
la adquisición de una conducta social e interpersonal efectiva.
Mead (1934) ya había señalado que la capacidad de asumir el
papel de otra persona era un componente importante en el
aprendizaje del buen manejo de relaciones interpersonales, puesto
que la habilidad de tomar diversos papeles permite a un individuo
modificar su comportamiento basándose en las expectativas de sus
coactores, produciéndose como consecuencia relaciones
interpersonales más placenteras.
Por otra parte, y a medida que se avanza en la vida, cada cual
constituye dentro de sí una imagen de su propia familia que no está
siempre regida por un criterio de realidad sino por poderosos
determinantes psicológicos; esta familia internalizada es un modelo
que de manera inconsciente tratamos de reproducir al construir la
propia, salvo que un análisis que en buena medida gobiernan la
propia biografía. Así por ejemplo la imagen de una madre
autoritaria puede inhibir en un joven la adecuada elección de pareja,
o llevarlo a elegir, de una manera no conciente pero poderosa, una
cónyuge también autoritaria.
Familia, Fundamento & Génesis de
Valores Sociales
Varios autores como Skynner y Cleese, Scharff y
Scharff, Framo y Napier resaltan el hecho de que la
elección de la pareja se realiza sobre la base de la
complementariedad, de necesidades inconscientes
similares provenientes de los patrones originados en sus
familias.
El “Comienzo de la Familia” es otras de las
circunstancias propensas a crisis en la historia de
relación de una pareja y suele llegar junto con el final del
romance. Es el momento en el cual los cónyuges se
dan cuenta de que forman parte de algo mayor que la
relación de pareja, que cada uno de ellos sigue siendo
parte de su familia de origen, cuyos valores pueden ser
incompatibles con la del otro miembro.
Familia, Fundamento & Génesis de
Valores Sociales
Estas circunstancias demanda que los padres establezcan
metas claras, actúen con equilibrio y flexibilidad en el ejercicio
de sus funciones parentales y aquellos que aún mantienen su
matrimonio no descuiden fortalecer ese vínculo conyugal.
Actualmente más que nunca los padres, deben tener una
clara concepción que ambos son necesarios para producir
una criatura y ambos han de desempeñar una función vital en
su formación, madres y padres son socios.
Las relaciones así establecidas en el proceso de socialización
hace que el individuo aprenda, como decíamos antes, a
desempeñar su rol, establecido por la sociedad, y lo ubica, al
menos inicialmente, en un status que, por lo general,
corresponde al de su familia. Esta situación es de suma
importancia, ya que la “sociedad sobre el individuo pasa en
gran parte, por el intermedio de la socialización del niño”
Familia, Fundamento & Génesis de
Valores Sociales
 El desarrollo del niño es un proceso
dinámico y complejo cuya evolución
adecuada depende del conocimiento que
los padres tengan sobre ese proceso así
como también del ajuste y acoplamiento
de la pareja.
Conclusiones
La crisis más importante a la que tiene que enfrentarse la
pareja al inicio del matrimonio consiste en la aceptación
mutua entre los cónyuges considerando que cada uno trae
consigo “cargas del pasado”, es decir costumbres, valores y
principios inculcados en sus respectivas familias de origen y
que si no se superan adecuadamente tienden a deteriorar la
relación.
Los padres tienen una marcada influencia en la personalidad
de los hijos a través de los patrones de crianza, del amor que
le brindan, el tipo de disciplina ejercido; pero sobre todo
mediante su nivel de madurez, ya que ellos actúan como
mediadores de la cultura, favoreciendo su sentido de
identidad personal desde sus primeras experiencias de vida
que facilitan en el niño jugar su rol en la sociedad.
Recomendaciones
Cuando un hombre y una mujer deciden unirse deben
laborar el duelo ante la pérdida de sus respectivas familias
de origen, implica entonces:
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El encuentro e integración de la pareja
Una adecuación del espacio físico y emocional preexistente
Flexibilidad en las reglas y del contrato matrimonial de la pareja
Acuerdos de los roles parentales de cuidado y crianza
Fortalecimiento continuo de la relación afectiva de la pareja
Flexibilidad del sistema para enfrentar cambios físicos,
psíquicos de roles pérdidas y enfrentamiento hasta de la propia
muerte
– Promover la autonomía e independencia de los hijos frente a la
flexibilidad de la autoridad de los padres
– Favorecer la madurez física y emocional de los hijos frente a la
unificación del sistema de valores que rige la familia.
Reflexiones
Una persona digna de confianza es honesta y verdadera
Una persona humilde hará el esfuerzo de escuchar y aceptar a los
demás
Humildad es aceptar los principios naturales que no se pueden
controlar
La libertad existe cuando hacemos uso de nuestros derechos de
forma equilibrada y responsable.
Conocer nuestro propio valor y apreciar el valor de los demás es la
verdadera manera de ganar respeto
La responsabilidad es administrar los recursos que dispones para
generar un cambio positivo
La tolerancia desarrolla la habilidad de tratar con los problemas de
la vida cotidiana
La tolerancia es la fuerza interna que ayuda a la persona a afrontar
y cambiar las situaciones difíciles
La unidad es la armonía entre los individuos dentro de la sociedad.
“Dediquemos nuestros mayores esfuerzos al
desarrollo familiar y al desarrollo de gentes
que tengan un sentido más verdadero de los
humano; de lo contrario nuestros problemas
sociales y psicológicos irán en aumento día a
día”
Virginia Satir