LA GUERRA DE TROYA EL JUICIO DE PARIS Figuras más importantes del mito • Paris, conocido como “el de la hermosa figura”, príncipe troyano, hijo del rey Príamo y de la reina Hécuba, hermano de Héctor. • Atenea, hija de Zeus, conocida como Minerva en la mitología romana, es la diosa de la sabiduría y la estrategia (guerra). • Hera, esposa y hermana de Zeus, conocida en la mitología romana como Juno, diosa de la familia y el matrimonio. • Afrodita, diosa del amor y la belleza, conocida en la mitología romana como Venus. 01 El juicio de Paris, Paul Peter Rubens, 1638. Todos hemos oído hablar de la expresión de la manzana de la discordia, y aunque muchos se piensen que tiene su origen en la famosa manzana de La Biblia, hemos de decirles que no. La de la Biblia hace referencia al pecado original y la nuestra es mucho más banal. Según la mitología griega, en la Antigüedad era frecuente que los dioses se mezclaran con los mortales. Y así ocurrió, en las bodas del héroe griego Peleo con Tetis, que era una ninfa marina. A esa boda, no fue invitada la diosa de la Discordia, Éride o Eris, como la llamaban los helenos, quien fiel a su nombre decidió provocar la confusión y la pelea entre las diosas presentes. Para ello, acudió al banquete con una manzana de oro que tenía grabada la siguiente frase: «Para la más bella». Y la arrojó sobre la mesa principal. Y esto provocó rápidamente el interés de algunas diosas del Olimpo, que se creyeron merecedoras de tal título. Tres diosas, Atenea, Afrodita y Hera, se disputaron la dichosa manzana, dando origen a la expresión de la manzana de la discordia. Ya que fue la diosa de la discordia la que provocó tal disputa. Como no había consenso sobre qué diosa era la más bella, el padre de todos los dioses, Zeus, decidió encomendar esta difícil elección a un joven mortal llamado Paris, que era hijo del rey de Troya, Príamo. Como era de esperar, las tres diosas intentaron sobornar al improvisado juez Paris. La diosa Hera, esposa de Zeus, le ofreció todo el poder que pudiera desear y el título de Emperador de Asia; Atenea, diosa de la inteligencia y de la guerra, le ofreció la sabiduría y la posibilidad de vencer todas las batallas a las que se presentase y, la diosa Afrodita, le ofreció el amor de la mortal más hermosa de Grecia. El joven Paris, que era un príncipe muy terrenal, optó por la proposición de la diosa Afrodita, que se convirtió así en la diosa de la belleza. Pero su decisión tuvo graves consecuencias para su pueblo, ya que la mortal más bella, no era otra que Helena, la esposa del rey de Esparta, Menelao, cuyo rapto desencadenó en la famosa guerra de Troya. Ni que decir tiene que las ofendidas diosas Hera y Atenea tomaron, en esa contienda, partido por los griegos y no cejaron hasta que Paris y Troya fueron destruidos. La guerra duró casi diez años, como narra muy bien Homero en su Ilíada. O hemos podido ver a través del cine, por ejemplo con la película “Troya”, protagonizada por Brad Pitt y Orlando Bloom. Esa batalla, una de las más épicas y cinematográficas de la historia tiene su origen en una manzana. Aunque no en una manzana cualquiera, sino en la dichosa manzana de la discordia. Y es que al final, la decisión o juicio de Paris no es más que un pleito entre la vanidad de tres diosas y la imposibilidad de pronunciar juicios que conformen por igual a todos los litigantes. A nadie le gusta perder, y a los dioses parece ser que tampoco. Recuperado de: https://confilegal. com/20160221-la-manzana-discordia-juicio-paris/#:~:text=Todos%20hemos%20o%C3%ADdo%20hablar%20de,nuestra%20 es%20mucho%20m%C3%A1s%20banal. LA GUERRA DE TROYA EL CABALLO DE TROYA Figuras más importantes del mito El caballo de Troya, Juan de la Corte, 1650. La ciudad de Troya había sido asediada durante diez largos años, pero los atacantes griegos, encabezados por Agamenón, Ulises y otros no habían podido aún lograr salvar los muros de la ciudad. El mayor de los griegos, Aquiles, había caído en la batalla, muerto por una flecha que atravesó su talón. Ulises, viendo la situación, vio que la ciudad jamás podía ser tomada la fuerza, por lo que hacía falta algo mejor. Los griegos construyeron un enorme caballo de madera y se alojaron en el interior con sus mejores guerreros. La figura del caballo de Troya era simbólica. Se trataba de uno de los símbolos de Atenea, diosa de la guerra que había apoyado a los griegos en su acoso a Troya. Además, en algunas leyendas la figura del caballo era sagrada para los troyanos. Una vez que se acabó de construir el caballo y los guerreros griegos se escondieron dentro, el resto de los griegos simulaban que navegaban bien lejos, hasta Grecia, renunciando a la guerra, cuando en realidad a donde se dirigieron fue a la cercana isla de Tenedos a ocultarse y esperar acontecimientos. Los troyanos no sabían muy bien qué hacer con el caballo. Algunos sospechaban algo, sobre todo porque conocían perfectamente la astucia de Ulises. Laocoon (Laocoonte), sumo sacerdote de Poseidón (o de Apolo según otros textos históricos), era uno de los hombres que no se fiaban nada del animal. No se cansó de advertir que no podían confiarse de los griegos, aun siendo un regalo como era. Incluso lanzó su lanza sobre el caballo, quedando clavada en la madera. Según las versiones posteriores de la leyenda, fue en este momento cuando los troyanos capturaron a un joven llamado Sinon, quien había ayudado a los griegos. Cuando le preguntaron sobre el caballo de Troya, les dijo que los griegos pensaban que Atenea les había abandonado y que por eso habían construido el caballo para intentar apaciguarse con ella. Los troyanos pudieron ver una prueba más del enfado de Atenea con los griegos. La diosa envió dos grandes serpientes marinas a la ciudad, donde Laocoonte estaba sacrificando un toro al dios Poseidón. Las serpientes devoraron primero a sus dos hijos, y luego más tarde al propio Laocoonte. Los troyanos creyeron que aquéllo fue en represalia por haberle arrojado la lanza a su caballo así que decidieron tomar el caballo dentro de sus murallas, con el fin de apaciguarse con la diosa. Con el caballo de Troya ya dentro de sus murallas, el ejército griego regresó de Tenedos por la noche sin ser visto. Cuando toda Troya dormía, Sinon liberó a los soldados que estaban en el interior del caballo, y así se inició la destrucción de la ciudad. Los soldados abrieron las puertas a sus compañeros, y Troya cayó esa misma noche en manos griegas. • Agamenón, rey de Micenas y líder del ejército griego en la Guerra de Troya, hermano de Menelao. •Menelao, rey de Esparta micénica, esposo de Helena. • Ulises, también conocido como Odiseo, héroe legendario de la mitología griega. • Aquiles, héroe griego, calificado como “el de los pies ligeros”, hijo de Peleo y Tetis la nereida, mejor amigo de Patroclo. La muerte de este último en la Guerra de Troya desencadenó la ira de Aquiles. Enfurecido, mató a Héctor, rey de Troya, después usó su carruaje para arrastrar su cuerpo por los límites de la ciudad durante nueve días. Recuperado de: https://historiageneral. com/2009/02/20/el-caballo-de-troya/ 02 EL VIAJE DE ULISES ULISES Y POLIFEMO Figuras más importantes del mito • Ulises, héroe griego, conocido como Odiseo. Su patria era Ítaca. • Polifemo, el más famoso de los cíclopes, hijo de Poseidón y la ninfa Toosa. • Lotófagos, tribu que se alimentaba únicamente con la flor del loto. Esta flor tenía propiedades muy particulares, ya que los viajeros que la consumían perdían el deseo de continuar con su recorrido (olvidaban su Patria). 03 Odiseo en la cueva de Polifemo, Jacob Jordaens, 1635. En el canto IX de la Odisea de Homero, Ulises narra las desafiantes aventuras que les sucedieron durante tres años, tras la guerra de Troya, cuando se disponían a volver a Ítaca. Ulises relata cómo llegaron a Tracia, donde estaban los Cícones. Allí matan a todos los habitantes de la ciudad de Ísmaro excepto a un sacerdote de Apolo, Marón, que les regaló doce vasijas llenas de vino en señal de agradecimiento. De allí parte Ulises con 72 hombres menos, tras sufrir un ataque de los Cícones (tribu). Después llegan al país de los lotófagos, porque una tormenta los desvió de su ruta. Además, pasan también por la isla de las cabras hasta llegar a la isla de los Cíclopes. En la isla de los Cíclopes, Ulises desembarca con doce de sus compañeros y coge una de las vasijas con vino que les había regalado el sacerdote de Apolo para regalarla. Llegan a la cueva de Polifemo y deciden tomar todo lo que allí había, desde quesos hasta cabras y ovejas, pero Ulises no está de acuerdo. En ese momento aparece el Cíclope con su rebaño y se puso a ordeñar sus ovejas y sus cabras. Después de esto, por un desafortunado encuentro con los navegantes en el que Polifemo pregunta “¿quién está ahí?”, se comió a dos de los compañeros de Ulises, y éste último tuvo una idea: emborracharle. Y así fue, le dio el vino y después de emborracharle le dijo: “preguntaste, cíclope, cuál era mi nombre glorioso y a decírtelo voy. Ese nombre es nadie. Nadie mi padre y mi madre me llamaron de siempre y también mis amigos”. El cíclope cayó de espaldas y le venció el sueño. Ulises aprovechó para coger una estaca de olivo y la prendió en llamas y se la clavó en el único ojo que tenía Polifemo. Polifemo gritó y gritó hasta que los demás cíclopes le escucharon. Ellos le preguntaron cuál era la razón de su llanto, y Polifemo dijo: ¡Oh amigos! Nadie me ha herido. Nadie me mata de dolor. Los demás cíclopes pensaron que Zeus le había castigado con locura y se fueron de la gruta. Al día siguiente, Polifemo quitó la enorme roca que había puesto en la entrada para sacar a pastar a su rebaño y Ulises y sus compañeros pudieron escapar bajo los animales. Las risas que profería Ulises, una vez embarcado, enfurecieron aún más al cíclope que les tiró rocas para hundir el barco, pero sin éxito. No tuvo más remedio que pedir ayuda a su padre, Poseidón, y el cíclope le pidió que Ulises no llegara nunca a Ítaca o que regresase solo y no en su barco. Y así fue, Poseidón lo mantuvo mucho tiempo fuera de casa. 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