LA MUJER EN CONTEXTO DE MONTAÑA PROBLEMÁTICA SOCIOCULTURAL Y DEL TRABAJO TRABAJO FINAL Carrera: E.P.G.A.M.T. Profesora: Natalia Conte Integrantes: Valentina Ruggiero, Daniela Höfers, Dolores Gianotti, Bruno Salinas, Etchebarne Gonzalo 1 INTRODUCCION Montaña, cumbre, arista, cima, aguja, pared, cordada, todos sustantivos del género femenino que, sin embargo, en el imaginario común, tienden a asociarse con un coraje, ardor y fuerza física de tipo masculino, sin embargo los hombres siempre han sido vistos como los verdaderos conquistadores de las cumbres, los únicos capaces de desafiar las rocas, el hielo y la poca densidad de oxígeno en las altas cumbres. Durante siglos, las montañas y las mujeres se han opuesto entre sí, en virtud de estereotipos y prejuicios, sobre los cuales ellas nunca podrían acercarse a las mismas, por supuestas razones físicas y mentales. Durante siglos, fueron sólo esposas o madres de montañeros, debían quedarse en casa a esperar y rezar por el regreso de sus compañeros, víctimas de discriminación física e intelectual prolongada e injustificable. Si bien ha pasado más de un siglo de cuando el escalador austriaco Paul Preuss declaró que ‘’la mujer es la ruina del alpinismo’’ (1911), muchos logros deportivos han sido femeninos en las más prestigiosas cumbres de todo el planeta, pero todavía el camino de la igualdad de género resulta ser dificultoso. Teniendo en cuenta este pasado truncado entre la mujer y el ambiente de montaña aún encontramos grandes dificultades en su desarrollo como profesionales capacitadas en el terreno, gran ejemplo de esto, es que en toda Latinoamérica encontramos una sola mujer, Juliana García, que consiguió la certificación internacional de guía de alta montaña (IFMGA). Cada vez hay más mujeres buscando formarse y prepararse para ejercer la profesión de guía de montaña, por esto concluimos que es muy importante hablar del tema de la igualdad de género y de analizar dónde nos encontramos con estas barreras o comportamientos contraproducentes en el desarrollo igualitario tanto en la etapa de la formación como en la trabajo de guía, para que las oportunidades, sean las mismas que tienen sus compañeros masculinos. 2 A lo largo de este trabajo analizaremos la historia del montañismo femenino, las discriminaciones que vemos en la actualidad, las herramientas empoderantes y los espacios de formación HISTORIA DEL MONTANISMO FEMENINO En Argentina y Chile las mujeres llevan mucho tiempo marcando su impronta en el ámbito de la escalada y el montañismo sin embargo a lo largo del corredor andino en Bolivia, Perú y Ecuador, las mujeres también se están emancipando, aunque con mayor lentitud debido a un machismo aún muy marcado. Sin embargo, este tema no es solamente latinoamericano, del otro lado del Océano, nos encontramos con un camino cuesta arriba para las colegas femeninas. El montañismo femenino comenzó a tomar forma en Europa en el siglo XVIII, cuando los primeros grupos tímidos de damas nobles y aventureras se encordaron para hacer frente a las fuertes pendientes y laderas nevadas con sus pesadas faldas. Sin embargo, fue gracias a Marie Paradis que por primera vez, el 14 de julio de 1808, logró hacer cumbre en el Mont Blanc, esta sería la primera vez que se asoció a una mujer con el alpinismo, o mejor dicho, a una mujer alpinista que logró una gran cumbre, siguiendo estos pasos Henriette d'Angeville quien, el 4 de septiembre de 1838 conquistó el Mont Blanc, recibió inmediatamente los prejuicios de la época ..."Has tenido el gran mérito de ir al Mont Blanc, pero debemos estar de acuerdo en que Mont Blanc tendrá mucho menos ahora que hasta las damas pueden escalarlo"... Es la frase con la que un guía de Chamonix menospreció el ascenso de Henriette. Muchas otras serían las mujeres para recordar; mujeres que, en el difícil mundo del montañismo, entraron primero tímidamente, luego cada vez con más fuerza y donde supieron 3 abrirse camino impulsadas por su pasión y compromiso. Y no solo en los Alpes europeos, sino también en los Andes, el Himalaya y el Karakorum. Pasando a años más cercanos a la actualidad, no podemos dejar de recordar la hazaña de la japonesa Junko Tabei que, en 1975, fue la primer mujer de la historia en alcanzar la cima del Everest. La lista continúa, la escaladora profesional Lynn Hill, que logra lo que ningúna otra persona había podido conseguir, el primer ascenso en libre a El Capitán, por la famosa ruta “The Nose” en el estado de California, en 1993. Nuevamente podríamos mencionar a la polaca Wanda Rutkiewicz, la primera mujer del mundo en llegar a la cima del K2 sin oxígeno suplementario; Angelika Rainer de Tirol del Sur quien, junto con Jenny Lavarda, es la única atleta italiana que ha ganado una Copa del Mundo de Escalada en Hielo en 2012. Por último, pero no menos importante, Edurne Pasaban que en 2010 completa el ambicioso proyecto “14x8.000”. las cumbres más altas del planeta. DISCRIMINACIONES IMPLÍCITAS Entre las discriminaciones que pudimos relevar en el ámbito de este trabajo se destacan algunas de tipo explícito, como el pagarle menos a una mujer que a un hombre, pero la gran mayoría de lo que impide una verdadera igualdad de género hoy en día son discriminaciones de tipo implícitas, que son más difíciles de identificar, nombrar y discutir. Procedemos a nombrar algunas discriminaciones basadas en vivencias por entrevistades y artículos afines, para concientizar sobre los comportamientos que muchas veces ocurren y son naturalizados por la sociedad. El prejuicio en colegas masculinos y clientes que ven el montañismo como una actividad exclusiva del hombre genera situaciones en las que mujeres montañistas son puestas a prueba al dudar de sus conocimientos y fortaleza física. Esto genera una competición no sana y confrontaciones innecesarias: “Algunos clientes me han dicho a la cara, que no se fían de las 4 guías mujeres”, dice Juliana Garcia, pero también da lugar a una enseñanza para el lado masculino, si dejan sus prejuicios de lado puede notar, que a lo largo de una salida, las mujeres no son más débiles que ellos y que también les pueden enseñar muchas cosas. El exceso de preferencia basado en la sexualidad y atracción física genera mayores facilidades durante la formación profesional para mujeres con respecto a varones, lo cual no contribuye a una consciencia colectiva de igualdad en el montañismo e incluso genera resentimientos en colegas masculinos. Aquí tomamos referencia a una entrevista dirigida al guía Simone, que redacta que las compañeras reciben un trato más amistoso que los varones. Esto implica que la mujer no es calificada por sus capacidades sino por una preferencia sexual donde deberíamos poner mayor énfasis en tratar a todes con un mismo nivel de respeto y amabilidad. En este mismo sentido hay organizaciones (como por ejemplo la militar, que alguna influencia también tuvo sobre nuestro instituto) donde directamente no se querían mujeres porque iban a confundir y distraer a los hombres. Esta actitud inmadura evita tratar metodologías de trabajo y comportamiento, generando desigualdad de oportunidades. A nivel sociedad, las mujeres guías deben enfrentar actitudes discriminatorias por parte de sus parejas o familias ya que no se acepta con naturalidad que como guías deban compartir carpa con extraños, pasar largos períodos de tiempo lejos de sus hogares y familia, y dedicarse a una actividad erróneamente asociada a músculos, cuando mayormente se trata de habilidad técnica y fortaleza mental. Estas situaciones, cuenta Paula, han tenido un costo muy alto, a nivel familiar, social y en sus parejas. Dolor, soledad, celos y discriminacion son sentimientos típicos que se producen en las mujeres guía que permanecen fieles a su pasión y profesión. Discriminación en las tareas durante expediciones o en el campamento como delegar las actividades de cocina a mujeres, evitar que realicen tareas que requieren mayor esfuerzo físico como el porteo de material camufladas con típicas actitudes de caballerocidad. También existe una notable discriminación de género al pensar en situaciones de rescate, dónde se tilda de 5 mente débil a las mujeres, incapaces de sobrellevar una situación de stress extremo o liderazgo firme y efectivo. Un detalle muy importante dentro del análisis acerca de los prejuicios que debemos superar las mujeres también existe el lado biológico y natural de nuestros organismos que no son respetados y muchos menos comprendido por colegas hombres. Con esto me refiero a los ciclos naturales y hormonales que vivencian las mujeres estemos en cualquier lugar o montaña del mundo, dónde a pesar de la hostilidad de las circunstancias las mujeres se encuentran en un estado de stress físico y mental el cual superado cierta altura a nivel del mar puede ocasionar demasiado malestar pero en cambio, siento que esto nos fortalece, teniendo que superarnos y demostrando el poder femenino. LA IDENTIDAD DEL MONTANISMO Los autores Moscoso y Sanchez (2008) describen que en el ámbito de montaña surge una identidad fuerte que se basa en ser montañista o escalador y supera en su magnitud la identidad de hombre/mujer lo que hace que esta queda en un segundo plano. Lo que más cuenta es la afinidad comunitaria para la naturaleza, la aventura, el compañerismo y los logros deportivos. Aquí favorece que la gran mayoría de los practicantes andinistas o alpinistas no compiten de manera explícita en su deporte lo que posibilita que hombres y mujeres comparten y entrenan juntos. Desde una perspectiva de convivencia e igualdad es deseable que la igualdad no se logra por una estricta separación por género. En este sentido el montañismo es una arena tanto para hombres como mujeres de asumir nuevas identidades no basadas en su género si no en sus capacidades. En la montaña se convive entre todes, no hay un campamento de mujeres y otro de hombres. Aunque hay una mayoría casi siempre masculina es un ambiente que da mucho lugar para el intercambio, el choque y también el aprendizaje. Uno se encuentra con gente no solo con hombres de las más diversas áreas y todos comparten una pasión. Esto puede facilitar la superación de prejuicios. 6 CONFLICTOS LABORALES Entre los derechos laborales típicamente femeninos está el receso por embarazo. Como el trabajo es considerado de alto riesgo una guia mujer tiene que parar de trabajar a partir del momento que llega a saber que está embarazada. En este tiempo no puede generar ingresos como guía, esto llega a ser un problema porque la mayoría de los guías trabaja de manera independiente, hecho que desfavorece un embarazo económicamente seguro. Por parte del estado no hay un apoyo suficiente para compensar esta desventaja. En la etapa de la crianza de los niñes sigue siendo difícil la unión de trabajo y cuidado. Trabajando en el sector de alta montaña los trabajos implican jornadas de muchos días y casi siempre de temporada. Por ahí podemos entender la dificultad que describe Paula Celso durante su entrevista, de llevar una vida “normal” en conjunto con este trabajo. Por otro lado este problema también afecta a los guías hombres pero en menor medida porque socialmente es mucho más aceptado y reconocido que quien cuida los nines y se queda en la casa es la mujer. Otro problema es que las mujeres guás son pago menos que sus colegas masculinos. Cosa que ocurre en muchísimos ambitos laborales todavia hoy en dia. En este hecho se encuentra una gran desvalorización de la mujer. Simone describe que en las negociaciones salariales se argumenta plenamente el hecho de que una mujer no va a ganar lo mismo que un hombre. “No, vós sós mujer y vas a cobrar menos” (3:11” Audio 1). Aqui se asume de manera implicita que una mujer no puede trabajar de la misma manera que un hombre que su trabajo carece de componentes tan importantes que justifica un menor sueldo. INSTRUMENTOS Y HERRAMIENTAS El poder de las organizaciones de mujeres, pequeñas, de base y de escasos recursos que sean, fortalecen y empoderan revisando el caso de Paula con las mujeres con cáncer de pecho 7 produjo una retroalimentación que llevó al aprendizaje de nuevas formas de empatizar. No negar el problema, hacer, reaccionar con hechos, no violentos. pudiendo tomar como ejemplo los proyectos de mujeres como: Cholitas, Mujeres de Montaña, Mujeres en el Champaqui son proyectos motivadores a producir iniciativas importantes en el ambiente de montaña con el cual empoderar y dar a conocer las capacidades femeninas a las localidades que están más estancadas con aspectos machistas que aprendan a aceptar ser por las capacidades y no atributos genitales… "Las mujeres traen actitudes nuevas en el trabajo, como la comunicación, el cuidado del cliente y el manejo de riesgos", el avance hacia la igualdad de género es una responsabilidad colectiva y un ingrediente fundamental para crear sociedades más justas y equitativas. LA E.P.G.A.M.T. Y LAS MUJERES La institución que fue creada ya hace varios años está inmersa en el mundo del montañismo y como institución formadora de profesionales en el ambiente ha tenido que deconstruir sus formas de enseñanza y trato, al igual que se ve en el ambiente de montaña aunque con un paso más acelerado impulsado por las nuevas generaciones que con una mente más abierta al tema ha exigido a la institución replanteos hacia la igualdad de género es gracias a esto que por primera vez en años se tiene a una profesora en la materia de práctica profesionalizante, se han rotado profesores que no se amoldaban a los cambios y se puede ver como cada año muchas más mujeres tienen acceso a recibir capacitación, ser dotadas de herramientas, conocimientos, habilidades y apoyo concreto… en el ámbito de esta instrucción pública. Aunque también hay que mencionar que se siguen poniendo en duda algunos aspectos como la forma de competir para el ingreso, siendo este uno de los aspectos para seguir avanzando hacia la igualdad en nuestra formación. 8 CONCLUSION Persisten las desigualdades y aún queda un gran trabajo por delante. El tema queda planteado está generando una primera conciencia para todo lo que esto abarca. En un ámbito laboral como el del guía que ha sido dominado por hombres durante largas décadas no es y no va a ser tarea fácil, la sensibilización de todes para esta temática. Pero en cuanto que va aumentando el número de mujeres en la montaña y en la profesión de guía y en cuanto que estas no optan por jugar el juego del machismo se van a ver cambios en el futuro. Lo más importante a sacar de manera de conclusión es probablemente el diálogo continuo y empático. Resolver situaciones de machismo de manera pacífica y dialogativa para empezar a generar cambios en nuestras cabezas. No cerrar los ojos y no optar por una simple separación. Es importante que las mujeres se relacionan entre sí, que se apoyan mutuamente, intercambian experiencias y aprendizajes. Pero estos grupos deben siempre permanecer en intercambio también con los hombres. Justamente en los campamentos del Himalaya o del Aconcagua se encuentran miles de posibilidades de aprender y desarrollar la temática a través de la convivencia. Otro punto a mencionar es que nosotras mujeres, no usamos el tema de género como excusa inflacionaria para todas las incomodidades que se nos cruzan. Esto favorece justamente la persistente y primordial identificación con el sexo que es el opuesto de la idea de la igualdad de genero. Si en algún futuro se llegara a un tal estado de igualdad, sería probable que nos abre puertas para que nos enfocamos más en las razones personales y situacionales de los conflictos que enfrentamos porque podemos asegurarnos que la causa principal ya no se encuentra en una desventaja sistemática. Hasta llegar a este punto hace falta una reflexion continua de cada situación para entender donde soy yo el problema y donde es por mi sexo. A modo de conclusión pensamos que a pesar de las claras desigualdades vistas durante muchos años en el ambiente de montaña en la actualidad ya se está perfilando a un ambiente más igualitario entre hombres y mujeres donde se crean espacios de reflexión y con suerte vamos a ir viendo desarrollarse con las generaciones siguientes, dejamos el desarrollo de un 9 fragmento que nos pareció la esencia de un mejor futuro en la montaña. 10 BIBLIOGRAFIA TODESCO C., Le Signore delle cime. Storie di guide alpine al femminile. 2019, Lecco Today MESSNER R., On top. Donne in Montagna, Corbaccio 2012. Moscoso-Sánchez, D. (2008). The social construction of gender identity amongst mountaineers. European Journal for Sport and Society, 5(2), 187-194. SITIOGRAFIA http://www.culturademontania.org.ar/Relatos/mujer-montana-un-proyecto-sudamericano.html http://www.culturademontania.org.ar/Noticias/cronologia-femenina-montanas-del-mundo.htm l https://www.elcomercio.com/deportes/julianagarcia-guia-montana-mujer-latinoamerica.html https://www.bbc.com/mundo/noticias-39491080 https://www.cordobaturismo.gov.ar/experiencia/mujeres-en-el-champaqui/ https://www.montagna.tv/50093/donne-e-montagna-una-storia-di-quota-rosa/ 11 ANEXO ENTREVISTA A PAULA CELSO Paula Celso es guía de Montaña, realizando sus estudios en la EPGAMT, actualmente guía en Parque Aconcagua Paula, fuiste entre las primeras mujeres que se han recibido en la EPGAMT en Mendoza, ¿Cómo fue tú experiencia durante la formación vista desde una perspectiva femenina?¿Tuviste que lidiar con algún tipo de prejuicio no sólo dentro de la institución, sino también en el círculo socio familiar? He tenido la posibilidad de recibir de algunos docentes de la escuela de guías, asistiéndolos durante expediciones, en Aconcagua, salidas de Montaña en Pre cordillera, de media Montaña y eso ha sido muy valioso, me ha dado un norte, un cimiento sólido como para marcar un rumbo en mí vida laboral, lo que ha sido muy importante en mí vida. Todas las salidas de la escuela te dan mucho espacio si querés aprender, practicar en el terreno con este juego de simulación guía/clientes calificados, lo cual es súper fructífero, muy buen sistema. Respecto a los prejuicios y estereotipos que están aceptados para el rol femenino, hace 20 años atrás estaba más marcado ese estereotipo de Mujer para ser aceptada, yo rompí un poco esa estructura, la cual pagué, no tanto ahora en la actualidad, pero sí tuvo un costo familiar, a nivel pareja, amistades (varones y mujeres). Si uno/a tiene una convicción en la aventura que se está metiendo y estás apasionado/a, le buscas la vuelta para que las cosas salgan como a uno/a espera, sin dejar atrás aquellos momentos que me han dolido. Después de recibirte, ¿Cómo se encaminó tú inserción laboral?¿Cuáles fueron los principales desafíos?¿Cómo los superaste? 12 La verdad que desde muy chica organicé salidas con amigas en la naturaleza en carpa, de adolescente salidas a la Montaña (también con amigos), es decir, venía con una previa en esto del guiado u organizado de actividades, si bien en mí familia ninguno se dedica a realizar actividades de Montaña, hubo una bisabuela italiana que arriaba ovejas, es de allí que mí padre admite que vienen mis genes, al haber comenzado con este tipo de actividades desde mí infancia me dio un puntapié inicial para que sea más fluido el aprender por cuenta propia, al ser guía FreeLancer, hoy lo sostengo y es mí primer fuente laboral, ingreso principal, también muchos años he trabajado para empresas y ha sido muy interesante y gratificante el aprendizaje, y creo que sostener ambas es interesante, ha costado porque cuando tenía 24, 25 o 26 años, por ahí recibías un cliente varón mayor y te ponían a prueba, a lo cual le he encontrado la vuelta leyendo libros de inteligencia emocional, lo que siento no tener muy desarrollado, lo sigo trabajando yendo a talleres y capacitaciones que dan en Mendoza (gratuitas) donde se tocan temas como emprendimientos, liderazgo, exposición, etc… Dentro de todo de exponer lo máximo posible dentro del proceso de aprendizaje en la escuela de guías para aprender, no me importaba equivocarme, quedar en ridículo, mí interés siempre fue aprender y lo sigo haciendo. Me han enseñado mucho algunas mujeres, que son parte de una fundación de cáncer de mamas, que para auto superarse, pasar el momento de recuperación, hacían Montaña, por lo que en un motel me contrataron como guía, lo cual me marcó como Mujer y guía profesional, ya que al estar permanentemente en el Parque Aconcagua, era una guía bastante osca , corta de palabras, etc…, con ellas aprendí mucho a guiar, comunicarme, lidiar, ser más simpática, etc… ¿Has tenido que lidiar con cuestionamientos de tú capacidad laboral como guía mujer, ya sea de parte de colegas, clientes y/o empresas? En caso afirmativo, ¿Cómo has manejado estas situaciones, nos puedes mencionar un ejemplo? 13 Si, he vivido situaciones variadas, aa las cuales no he respondido ni actuado a todas de la misma manera, a veces he sido reaccionaria, otras he negado la situación, otras he tratado de reaccionar con el otro, para que sea más amable y me ayude a superarme y en otras ocasiones me he enojado fuertemente y se lo he hecho saber a la persona. Hace 20 años atrás, no era el momento histórico que es ahora porque en la sociedad en la sociedad se está replanteando el tema de la igualdad, aunque en la vida cotidiana no esté resultando del todo, pero sí está planteado, yo la sentí un poco en solitaria esa lucha, en la cual sufrí discriminación. Tengo muchos ejemplos para mencionarles, a mí me parece que lo más interesante es saber que hacer frente a esa situación que se te presenta, creo que lo más inteligente es dialogar con la persona con la que has tenido un entredicho o un altercado en particular, tratando de buscar ayuda, complicidad, en mí caso enfrenté este tipo de situaciones de manera individual, lo cual me permitió marcar terreno y poner límites a mí forma y a las circunstancias que se habían dado en ese momento (en la actualidad existe apoyo y recursos que en esa época no estaban), en conclusión, es muy importante compartir y buscar ayuda frente a este tipo de situación. ¿Cuánto peso tiene para vos la problemática sociocultural del machismo/feminismo en el trabajo del guía en comparación con otro tipo de inconveniente?¿Cuál ha sido tú mayor desafío en la carrera como guía (cuestiones femeninas, técnicas/físicas o legales/administrativas)? Esta es una de las muchas problemáticas que hay dentro de la comunidad de guías, el tema de guiadas de personas sin tener el título profesional, no hay una medicinal laboral específica y no tenemos una jubilación para un trabajo que es de riesgo, es muy exigente (lo hacemos a la misma edad que un oficinista, sabiendo que es una profesión de riesgo). 14 Mí mayor desafío dentro de la profesión es tratar de llevar una vida normal, ya que es bastante contracorriente en varios aspectos, se ausenta mucho tiempo, conviven en una carpa con extraños, lo que lleva a un disgusto familiar o de pareja, en mí caso no he tenido una pareja que acepte mí trabajo, y es ahí donde veo que interviene el tema del machismo y temas relacionados. Si habría algún mensaje que te gustaría transmitirles a estudiantes de primer año de la Tecnicatura en Actividades de Montaña, cuál sería? Mí mensaje sería que disfruten el proceso, que no se pasen de rosca en hacer el curriculum porque no tiene sentido, uno hace esto por pasión. La carrera es infinita, se puede trabajar en diversidades de terrenos, actividades, grupos etarios, etc… lo cual es muy gratificante, a la vez, tiene mucha exigencia, dependiendo de cuanto se enganche cada une en su profesión y que respeten los tiempos de la Montaña, hay que adaptarse a los tiempos de ella y no viceversa, en el proceso a veces se apasiona y se acelera en realizar los objetivos y es donde ocurren los accidente, no hay nada mejor que volver a casa y reencontrarse con la gente que uno ama. Entrevista Simone Transcripción 1 prejuicio yo lo que viví como lo que sentía era un exceso de preferencia basada en la sexualidad, en la atracción y eso, la facilidad de amiguismo y tener en cuenta desde los profesores a las mujeres, no fue un tema fácil, en la epgamt tenían que rendir las chicas como los varones, era todo junto. Ya se empezaba a entender que hacían falta mujeres en el ambiente, eso empezó a tener más forma más adelante, en el cerro había más reticencia de lo imaginario a aceptar mujeres, por problemas que podían traer con los chicos, que los chicos se iban a enamorar o que iban a estar todo el tiempo al pendiente de ella y las podían hacer sentir 15 incomodas, basado en ideas y falta de aceptación, a modo de excusa, también lo vi con las mujeres guías, hace falta más mujeres guías para mí, eh escuchado rumores de que por ser mujer guía les pagaban menos una falta total de valoración 2 yo me inserte a trabajar a la montaña a la par que estaba estudiando, el primer año que empecé en la escuela esa temporada ya empecé a trabajar como porteador. Mis principales desafíos fueron la convivencia e insertarme en grupos laborales y hacer amigues, del lado de la empresa lo vi como que siempre era una negociación fea, una falta de valoración. No tuve problemas de inserción laboral, entre como porteador y labure varios años hasta ser guía y trabajar de eso, los problemas de desvaloración del lado de la empresa los superamos haciendo huelgas y uniendo los porteadores en una especie de rebelión, hablar con abogados y así lograr un cambio, ahora que lo miro con distancia Aconcagua no es un buen ambiente social, saco pocos amigos de eso, a modo de resumen como principales desafíos como porter los entornos sociales y la negociación con la empresa y como guía para mi es todo un desafío todo lo que se le pide al guía con respecto a la relación con los clientes, y todo lo que conlleva eso, para mí eso es lo más desgastante 3 creo que sí, básicamente era en un principio cuando ingrese en 2010 hasta que empezaron a ingresar más mujeres que son muy pocas pero las que ingresaron el cien por ciento la han partido, para mi hay un porcentaje más grande de mujeres capaces que hombres capaces en la montaña. si siguen teniendo que demostrar cosas, hay un cuestionamiento más que nada instaurado socialmente y ovinamente en ese ambiente se veía reflejado, en un principio no se quería mujeres trabajando se desvalorizaba totalmente por ser mujer, del lado de vista de los porteadores se tenía la imagen de que eran frágiles y que había que ayudarlas, siempre estuvieron en la cocina, de a poco se han abierto paso y demostrando que podían estar a la par de cualquier porteador obviamente en las proporciones de cada cuerpo permite portear, creo que en las capacidades son totalmente autónomas y suficientes para hacer el laburo, eso está pasando pero no en su totalidad todavía. También hay una desvalorización de los clientes no 16 siempre pero algunos clientes con sesgos machistas les cuesta aceptar que los guie una mujer. Y pueden surgir esas situaciones en las que no sienten a la mujer como una autoridad 4 esta es una temática que nos está atravesando actualmente como ha habido otros temas con respecto a la basura y la política, los grises legales, etc. Pero esta temática del machismo feminismo es un gran tema a sanar, porque en la montaña todavía está el eco de la hegemonía masculina la fuerza la dureza los músculos en este deporte y nos estamos dando cuenta que eso no tiene nada que ver con ser masculino o femenino tener un pene o una vagina, pero bueno eso es todo bastante nuevo en ese espacio. Mi mayor desafío en realidad es tratar de entender que era para mí ser guía y que hacía en la montaña y si realmente me generaba algún sentido más que el monetario llevar gente a la montaña, estoy en ese desafío de realmente entender mi relación con la montaña y si quiero que esta sea mi maneta de conectarme con ella. De realmente identificarme con el rol y todo lo que implica, compromiso con las personas, llevar gente para arriba y a que costo, las negociaciones, el tema del dinero. Básicamente para mi resignificar el rol y si es lo que quiero para mi vida es mi desafío en este momento 5 cada uno va a tener su experiencia y va a ser hermosa, en cuestión del termino del machismo y feminismo hay que aceptar a les seres por su capacidades y no por sus genitales ni su apariencia ni su género ni su look, ya es un tema que está cada vez más claro para las generaciones que vienen Quotas seleccionadas de Simone: Audio 1 Aqui no se trata estrictamente de una discriminación, sino de lo contrario. Ocurre cuando tratamos a alguien mejor que a los demás por cuestiones de apariencia, sexo o preferencia. Para el receptor de tal trato puede ser dificíl de reconocer. Simone describe un “exceso de preferencia basada en la sexualidad” (33”). 17 Resistencia desde el imaginario (1:58-2:20”) Que en las empresas existía la idea que mujeres en el monte iban a traer problemas de enamoro y verguenza de parte de los barones y que para esto era preferible no tener mujeres en el equipo. Sueldo menor para trabajo igual por ser mujer (3:08-3:13”) Audio 2 Desafios de malpago de los porteadores que se respondió con una huelga y resultó en un aumento de salarios. Describe también un ambiente no muy amable en el contexto de Aconcagua. Una constante lucha por reconocimiento con las empresas. Audio 3 Describe que hay un porcentaje mayor de mujeres capaces que de hombres capaces en la montana. Aunque en un principio (desde 2010) no se querían mujeres en las empresas. 1:40” Imagen de la mujer frágil a la cual hay que asistir. “ Las mujeres siempre estuvieron en la cocina” (1:52”) Desvalorización de parte de los clientes Machismo de parte del cliente a vezes difícil de llevar. No acceptan la mujer como una autoridad (audio 1:08) 18