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EVAL. FINAL DE HISTORIA CRITICA

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EVALUACIÓN FINAL DE HISTORIA CRITICA
NOMBRE Y APELLIDOS: DAVID EDDY ROMERO BARRAL FECHA: 30/11/2020
ESPECIALIDAD: EDUCACIÓN MUSICAL
AÑO DE FORMACIÓN: PRIMERO
LEA CON CUIDADO LAS SIGUIENTES PREGUNTAS Y SUBRAYE UNA DE LAS
ALTERNATIVAS QUE CONSIDERE CORRECTA.
1. El conjunto de las afirmaciones demuestra que la lucha de los movimientos
indígenas y campesino de Bolivia durante el periodo 2000-2005 va más allá de los
derechos establecidos, en el Convenio de:
a) 525 años de lucha de lucha para la Declaración de Naciones Unidas de los pueblos
b) internacional de tratados de los indígenas del mundo
c) 169 de la OIT y en la Declaración de las Naciones Unidas para Pueblos Indígenas.
d) Organización internacional de los trabajadores de Bolivia
2. Boaventura de Souza Santos, describe sobre los aportes de los movimientos
indígenas originarios campesinos de Bolivia, por lo que llama:
a) Interculturalidad de los pueblos originarios
b) Multicultural de los derechos humanos.
c) Intraculturalidad de los habitantes de los pueblos
d) Cultura de los pueblos
3. Andrés Soliz Rada indica que los movimientos indígenas y campesinos
recuperan, sobre la base la unidad y patriotismo la:
a) La unidad y patriotismo de los pueblos
b) La toma de conciencia ciudadana de los indígenas
c) La unidad y liberación de los pueblos
d) La recuperación de los saberes y conocimiento.
4. En octubre de 2003 y en mayo-junio de 2005, la crisis institucional del Estado,
optan por la salida democrática, para:
a) Transformar la democracia y el fin de la democracia representativa como única
alternativa.
b) Organizar la democracia representativa como única alternativa
c) Transformar proceso de la democracia representativa como única alternativa
d) Organizar la democracia como única alternativa.
5. Los campesinos de todos los sectores bloquearon las vías fundamentales: La PazOruro, Oruro-Cochabamba, Sucre-Monteagudo, Cochabamba-Santa Cruz. Incluso
se sumaron a esta medida campesinos del Beni, normalmente con otra ideología
de lucha. Se realizaron permanentemente cabildos y asambleas de campesinos
donde:
a)
se discutía el fin de la democracia representativa y la necesidad de crear un poder
comunal.
b)
Se hablaba ya de la toma del poder y de la constitución de un movimiento político
centrado en la autodeterminación de los pueblos naciones originarias.
c) Todas las anteriores
d) Ninguna
6. Otro de los importantes logros de la lucha indígena campesina junto a los
movimientos sociales, fue la capacidad de conservar la democracia en los
momentos más críticos, fue:
a) Fortalecer la democracia
b) Fortalecer la identidad cultura
c) Fomentar la participación activa
d) Desarrollar la integración.
7. En Cochabamba, el 8 de abril, la Coordinadora por la defensa del agua,
enfrentando el estado de sitio, pedía la rescisión del contrato por alza de las
tarifas de agua hasta en un 200%, en contra de:
a) Aguas del cerro de Tunari
b) “Aguas del Tunari”
c) Contra las políticas privatizadoras
d) Aguas de Illimani.
8. Se denominó la “guerra del agua, a:
a) La expulsión de la transnacional Bechtel como acción mayoritaria, corrupción y
cuoteo político la muerte de indígenas.
b) La quema de la oficina prefectoral, vagonetas y motocicletas muerte de un joven de
17 años.
c) Todas las anteriores.
d) Ninguna de las anteriores.
9. Pese a la expulsión de Evo Morales, la revuelta de Sacaba lograría la derogatoria
del decreto supremo de reducción de la comercialización de la hoja de coca del
Chapare, como:
a) Política neoliberal implementada a partir de 1985.
b) Política de reivindicación social de 2005
c) Política de discriminación a las mayorías
d) Ninguno
10. La protección de los recursos naturales, el cambio de las leyes que se orientaron
para favorecer a las empresas privadas y no a las poblaciones, y el derecho al agua.
De parte del movimiento cocalero, la no instalación de cuarteles, la creación de una
universidad, la educación, son considerados como;
a) Revalorización de los pueblos organizados con derechos universales
b)
c)
d)
e)
Reivindicación de derechos indígenas como el de tierra y territorio.
Reivindicación de tierras en favor de los campesinos.
Logro de derechos indígenas para la liberación.
Reivindicación de cultura y territorio.
11. los medios como internet, radio, televisión, según el filósofo Juan José Bautista,
estos son instrumentos de:
a) Imposición de la tecnología de manera directa e indirecta
b) Imposición de las TICs de manera directa e indirecta
c) Imposición de la modernidad de manera directa e indirecta
d) Imposición de manera directa e indirecta electrodomésticos
12. Para salir de la cultura de la modernidad más allá del dominio, debemos
reconocer:
a) La existencia de la colonización
b) La existencia de pueblos originarios
c) La existencia de nuestra cultura
d) La existencia de los movimientos sociales
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