1 Tarea IV, Hermenéutica de Gálatas 3:1-5 Cecilia C. Méndez (247874) Universidad Cristiana Logos THE230 Hermenéutica Profesor Mayo 04, 2021 2 Tabla de Contenido Tabla de Contenido ......................................................................................................................... 2 Hermenéutica de Gálatas 3:1-5 ....................................................................................................... 3 Introducción .................................................................................................................................... 3 Contexto literario ................................................................................................................ 3 La idea exegética principal y su enseñanza ............................................................ 4 Estructura del Parrafo: ................................................................................ 4 Entre los pasajes paralelos compartidos se encuentran................... 5 Tipos de Literatura .............................................................................................................. 6 Personajes Bíblicos ............................................................................................................. 6 Comparaciones Bíblicas...................................................................................................... 7 Vocabulario de palabras importantes .................................................................................. 8 Conclusión ...................................................................................................................................... 9 Bibliografía ................................................................................................................................... 10 3 Hermenéutica de Gálatas 3:1-5 ¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? (Revisada, 1960). Introducción En la segunda parte del libro de Gálatas presenta la disertación acerca de las bases teológicas de la justificación y santificación por fe (Gálatas 3–4). Pablo menciona las experiencias de los gálatas, juntamente con una verdad del Antiguo Testamento, como principios de su argumento. Primeramente, se refiere a la experiencia de haber recibido el Espíritu Santo (3:1–5). El apóstol presupone que seguramente se dieron cuenta de que había sido por fe. La justificación no era la cuestión que se discutía aquí, pero forma parte de la base para comprobar el punto doctrinal que el apóstol quería aclarar. Da por sentado que ellos habían sido justificados y recibido al Espíritu Santo con anterioridad. Habiendo empezado su vida cristiana por fe, pero no podían esperar crecer espiritualmente y ser perfeccionados por medio de las obras si estaban haciendo lo contrario de lo que se les había enseñado, abandonando la verdad por el engaño. Contexto literario Aquí Pablo defiende su evangelio teológicamente contra los judaizantes, demostrando que El Espíritu Santo es el tema principal entre ellos, como también la justificación por la fe, es 4 la evidencia decisiva de la recepción del Espíritu Santo. Los judaizantes seguían el estándar judío de que la circuncisión era necesaria para entrar en el pueblo de Dios, cuando la La circuncisión no fue concebida en el judaísmo o por los judaizantes como necesaria para continuar la devoción a Dios. Se exigía para pertenecer al pueblo de Dios. La idea exegética principal y su enseñanza Los gálatas no necesitan ser circuncidados y cumplir con las obras de la ley para pertenecer al pueblo de Dios porque han recibido claramente el Espíritu Santo; la recepción del Espíritu es la marca que indica que se pertenece al pueblo de Dios (Shreiner, 2020). Estructura del Párrafo: El párrafo comienza con palabras vigorizantes cuando se identifica a los gálatas como “insensatos,” y Pablo pregunta si han sido hechizados ya que no perciben la importancia del Cristo crucificado. Pablo trata de deshacer el hechizo, por así decirlo, en los párrafos 3:2–4. Pablo tiene sólo una pregunta que plantear a los gálatas (3:2). Y la respuesta es fácil, porque está claro que reciben el Espíritu por fe y no por obras de la ley. Y si han recibido el Espíritu, evidentemente son miembros de la familia de Abraham y por tanto no necesitan ser circuncidados. El caso contra los judaizantes queda cerrado si los gálatas tienen ojos para ver. El versículo 3 sigue con otra pregunta retórica: “¿Tan insensatos sois?” ¿Creen ahora que la vida cristiana la inicia el Espíritu y se completa en la carne? Seguramente, deben saber que la vida cristiana continúa como empezó: ¡a través de la fe y mediante el Espíritu! La perplejidad de Pablo emerge en 3:4. ¿La conversión de los gálatas ha sido para nada? ¿Están deseando desperdiciar todo lo que han ganado? ¿Han sufrido para nada? Tal estado de las cosas es inconcebible para Pablo. 5 El párrafo concluye con el punto principal en versículo 3:5. Los gálatas tienen el Espíritu. Es el Espíritu que hace milagros y que ha obrado poderosamente en su medio, y lo ha hecho porque los gálatas han creído en el evangelio, no porque hayan cumplido la ley. Por tanto, someterse a los halagos de los judaizantes es impensable. Entre los pasajes paralelos compartidos se encuentran. Romanos 4:1-12, Romanos 4:13-25, y Gálatas 4:21-31. Trasfondos culturales. Crucifixión: Abstracción, hecho, ataque, asesinato, ejecución, pena capital, actividades políticas, castigo. La práctica de ejecutar a ciertos criminales fijando sus manos y pies a una cruz como castigo por sus crímenes. También: “Crucifixión de Cristo.” Ley: El término hebreo Tor, se interpreta casi siempre como ley en el AT. La Septuaginta traducía nomos (ley, norma). En realidad, la palabra Torá significa “enseñanza”. Incluso una enseñanza dada por un sabio podía ser llamada Torá. Dios es el supremo dador de la ley. Moisés para poner por escrito la ley (“Sube a mí al monte, y espera allá, y te daré tablas de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para enseñarles” Éxodo. 24:12; “Y escribió Moisés esta ley, y la dio a los sacerdotes … y a todos los ancianos de Israel” Deuteronomio 31:9). Una tradición hebrea dice que, en la entrega de la ley en Sinaí, Dios utilizó ángeles. Es probable que esta tradición (recogida también por Josefo) esté detrás de la expresión de Gálatas. 3:19 (“la ley… Fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador”) y He. 2:2 (“Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme…”). Originalmente, cuando los hebreos decían: la ley de Dios, se referían al Deuteronomio. Pero después de la monarquía el término vino a abarcar a todos los libros del Pentateuco, sin referencia a ninguna legislación en particular. 6 En el Nuevo Testamento se utiliza el término griego nomos y se hace una comparación entre la ley y la gracia (“Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” Juan. 1:17). De manera que, con la aparición del Hijo de Dios, la ley perdió su condición de mediadora entre Dios y los hombres, papel que asume Jesucristo. Por eso él dijo que “todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan” (Mt. 11:13). Y después de Juan el Bautista, había llegado el Reino de Dios (“La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado” Lucas. 16:16). Eso quiere decir que la meta de todo lo escrito en la ley y los profetas llegaba a su cumplimiento. Así, lo que la ley decía a los hombres de la antigüedad es sustituido ahora por lo que dice el Hijo de Dios (“Oísteis que fue dicho a los antiguos… Pero yo os digo…” Mateo 5:21-48). Lo cual no quiere decir que Cristo anulara la ley, sino que la cumplió (“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir” Mt. 5:17). Después de resucitar, el Señor Jesús dijo a sus discípulos: “Estas son las palabras que os hablé … que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos” (Lucas. 24:44). Tipos de Literatura Para los Gálatas es una carta comunitaria, y en los versículos del 1:10- 6: 10 es el cuerpo, y vemos argumento de exposición en los versículos 1:10- 4:11, siendo en los versículos 3:1 en adelante pregunta retorica. Personajes Bíblicos La Iglesia de Galacia, grupo de creyentes que vivían y se reunían en Galacia, El Espíritu Santo, ser sobrenatural, Dios Espíritu, parte de la Trinidad, los Gálatas que eran lo residentes de Galacia, Pablo apóstol, Autor, Autor de libro bíblico, hacedor de carpas, Hombre bíblico, 7 Maestro, Mártir, ministro, y Misionero previamente Saulo de Tarso, el líder más influyente de la iglesia primitiva. También: “El apóstol Pablo”, Jesucristo, Autor, carpintero, Fundador del evangelio, Hombre bíblico, Maestro, Mesías, Nombre personal, Profeta, rabí, Ser sobrenatural, Sumo Sacerdote, hijo de Dios, salvador del mundo. También: “amo,” “Cristo,” “Cristo el Señor,” “Cristo Jesús,” “Dios,” “Emanuel,” “Hijo del Hombre,” “Jesucristo (hijo de Dios),” “Jesucristo de Nazaret,” “Jesús,” “Jesús nazareno,” “Josué,” “Mesías,” “Nuestro Señor,” “Nuestro Señor Jesucristo,” “el Santo de Dios,” “Señor Jesús,” “soberano,” “Todopoderoso,” y “Ungido.” (Logos Biblia, 2018). Comparaciones Bíblicas ¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? (Revisada, 1960). ¡Ay gálatas tontos! ¿Quién los ha hechizado? Pues el significado de la muerte de Jesucristo se les explicó con tanta claridad como si lo hubieran visto morir en la cruz. Déjenme hacerles una pregunta: ¿recibieron al Espíritu Santo por obedecer la ley de Moisés? ¡Claro que no! Recibieron al Espíritu porque creyeron el mensaje que escucharon acerca de Cristo. ¿Será posible que sean tan tontos? Después de haber comenzado a vivir la vida cristiana en el Espíritu, ¿por qué ahora tratan de ser perfectos mediante sus propios esfuerzos? ¿Acaso han pasado por tantas experiencias en vano? ¡No puede ser que no les hayan servido para nada! 8 Vuelvo a preguntarles: ¿acaso Dios les da al Espíritu Santo y hace milagros entre ustedes porque obedecen la ley? ¡Por supuesto que no! Es porque creen el mensaje que oyeron acerca de Cristo (NTV Stream, 2009). Gálatas, ¿cómo son tan insensatos? ¿Quién los engatusó? ¡Y pensar que les puse ante los ojos a Jesucristo crucificado! Díganme solamente una cosa: ¿en razón de qué recibieron ustedes el Espíritu de Dios? ¿Por cumplir la ley o por haber aceptado la fe? Su insensatez no tiene límites. Si el Espíritu estuvo en el origen de la fe que ustedes tienen, ¿van a terminar confiando en lo humano? ¡No puedo creer que tan magníficas experiencias hayan sido baldías! Vamos a ver: cuando Dios les comunica el Espíritu y realiza prodigios entre ustedes, ¿lo hace porque son cumplidores de la ley o porque han aceptado el mensaje de la fe? (La Palabra: El Mensaje de Dios para mi, 2011). ¡Oh, gálatas insensatos! ¿Quién os ha fascinado a vosotros, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado? Esto es lo único que quiero averiguar de vosotros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais a terminar ahora por la carne? ¿Habéis padecido tantas cosas en vano? ¡Si es que en realidad fue en vano! Aquel, pues, que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe? (La Biblia de las Americas, 1997). Vocabulario de palabras importantes Insensato: duro de entendimiento, ignorante, incapaz de entender, insensato (Ortiz, 2000). Fascinar: Hechizar (Ortiz, 2000). 9 Obedecer: someterse, ceder, acatar, cumplir, ejecutar, observar, bajar la cabeza, cerrar los ojos, guardar. El que cede o se somete, obedece venciendo alguna repugnancia o resistencia en sus ideas o sentimientos (Foronda, 2007). Verdad: conformidad entre lo que se expresa y aquello que es objeto de la comunicación. A través de las Escrituras aparece lo que Dios designa como «la verdad». Es divina, y está por encima de las opiniones de los hombres, por prudentes y piadosos que éstos sean. (Ventura, 1985). Carne: significa lo exterior del hombre, del cuerpo humano. (Ortiz, 2000). Ley: Este término tiene dos sentidos diferentes en las Escrituras. 1. Fuerza determinante, actuando en un sentido único y obligando a la voluntad (Ro. 7:23). Y 2. Norma de conducta, impuesta por una autoridad competente, bajo amenaza de sanción en caso de desobediencia. La Biblia usa este término en esta acepción en la mayor parte de los casos. Son numerosas las costumbres inherentes a la vida en sociedad que han sido finalmente codificadas, pero una ley puede ser impuesta por una autoridad terrena o divina sin provenir de una costumbre o de una legislación anterior. (Ventura, 1985). Conclusión Pablo se encuentra tremendamente entristecido con las noticias de que algunos cristianos en las iglesias de Galacia han abandonado el evangelio de la gracia para aceptar la enseñanza que había que cumplir con las obras de la ley para ser salvo. Consideró Pablo que tal paso era una tragedia, (diría yo, “la tragedia del hechizo”) porque era ser engañado o hechizado. En lo espiritual como en lo secular hoy en día hay muchas personas que han sido hechizadas dejándose llevar por el error, lamentablemente, las mismas condiciones existen hoy, porque hay personas 10 que son engañadas con las enseñanzas falsas por ignorancia y negligencia a no escudriñar la Palabra de Dios. Bibliografía Revisada, R. V. (1960). Miami: Sociedades Bíblicas Unidas. Shreiner, T. (2020). Gálatas. Barecelona, España: Andamio. Porter, R. (1992). Estudios Bíblicos ELA !Verdaderamente Libre! (Gálatas). Puebla, Mexico: Ediciones Las Américas. Lockward, A. (1999). Nuevo Diccionario de la Biblia. Miami: Unilit. Logos Biblia. (2018). Enciclopedia Biblica. Faithlife. NTV Stream, C. (2009). Nueva Traducción Viviente. IL., Chicago: Tyndale House. La Palabra: El Mensaje de Dios para mi. (2011). Las Rozas, Madrid.: Sociedad Biblica de España. La Biblia de las Americas. (1997). LBLA. La Habra, California: The Lockman Foundation. Ortiz, P. V. (2000). Concordancia manual y diccionario Griego-Español del Nuevo Testamento. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas. Foronda, E. P. (2007). Diccionario manual de sinónimos y antónimos: de la lengua española. Barcelona: VOX. Ventura, S. V. (1985). Nuevo diccionario bíblico ilustrado. Terrassa, Barcelona: CLIE.
