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PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LAS ESCUELAS DE ECONOMIA
FICHA BIOGRAFICA
Escuela: Clásica
Periodo: 5 de junio de 1723 – 17 de julio de 1790
Nombre representante: Adam Smith
Nacionalidad: Escocés
Vida:
Nació en Kirkcaldy, Escocia. Su padre, inspector de aduanas, murió poco antes de su
nacimiento. A los 14 años ingresa en la Universidad de Glasgow donde se convierte en
discípulo del profesor de filosofía moral F. Hutchison. Después ingresa en la Universidad
de Oxford donde permanece seis años. En 1748 ocupa un puesto de profesor de literatura
en la Universidad de Edimburgo y en 1751 pasa a la de Glasgow donde substituye a
Hutchison en la cátedra de Filosofía Moral. Fue nombrado director de Aduana de
Edimburgo en 1778, puesto que desempeñó hasta su muerte el 17 de julio de 1790 a causa
de una enfermedad. En 1787 fue nombrado Rector Honorífico de la Universidad de
Glasgow.
Ideas principales o contribuciones a la economía:
El Estado debía abstenerse de intervenir en la economía ya que si los hombres actuaban
libremente en la búsqueda de su propio interés, había una mano invisible que convertía
sus esfuerzos en beneficios para todos.
Smith sostuvo que la riqueza procedía del trabajo.
Considera el capitalismo como el estadio natural de las relaciones sociales.
La riqueza de una nación no se asocia o se rige por la cantidad de metales preciosos que
acumule sino por su capacidad de producción.
Escritos:
Investigación sobre la Naturaleza y Causas de la Riqueza de las Naciones
The Theory of Moral Sentiments
Libro I: expone también una teoría del valor y de la distribución.
Libro II : teoría del dinero y del crédito.
Libro III : De los Diferentes Progresos de la Opulencia en Distintas Naciones
Libro IV: De los Sistemas de Economía Política.
Libro V: De las Rentas del Soberano o de la República
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FICHA BIOGRAFICA
Escuela: Mercantilista
Periodo: Reims, 29 de agosto de 1619 – París, 6 de septiembre de 1683
Nombre representante: Jean-Baptiste Colbert
Nacionalidad: Francés
Vida:
Primogénito de Nicolas Colbert y Marie Maytorena y su familia formaba parte de la banca
en la región de Champaña. A pesar de que su familia afirmaba descender de nobles
escoceses no hay ninguna prueba que lo demuestre y la invención de antepasados nobles
era una práctica corriente entre los plebeyos.
En 1634, trabajó con el banquero de Lyon Mascranny, y luego con un notario parisino,
padre de Jean Chapelain.
acumuló los puestos de superintendente de Construcciones y Manufacturas (1664),
controlador general de Finanzas (1665), secretario de la Casa del Rey (1668) y secretario de
Marina (1669). Ennobleció a su familia y la convirtió en un clan que dominaba puestos
claves de la Monarquía, aumentando así su poder y el odio que le tenía la nobleza.
Ideas principales o contribuciones a la economía:
Acabó con la corrupción que había marcado la era de Mazarino y abrió un periodo de
prosperidad económica
Su política consistió en dar independencia económica y financiera a Francia, obtener una
balanza de pagos excedentaria y aumentar el producto de los impuestos. Terminó con la
depredación y liquidó la deuda del Estado.
Favoreció el comercio, protegió las ciencias, las letras y las artes. En 1663, fundó la
Academia de las Inscripciones y Bellas Letras. Favoreció asimismo la investigación con la
creación de la Academia de Ciencias (1666), el Observatorio de París (1667) al que se llamó
a Huygens y Cassini o la Academia de Arquitectura (1671).
Restableció las manufacturas viejas y añadió nuevas, en especial de cristales y tapices (los
Gobelinos).
creó y fomentó manufacturas, en especial de cristales y tapices (los Gobelinos) ; frenó las
importaciones e incentivó las exportaciones; construyó carreteras, canales y puertos;
impulsó el comercio creando compañías con participación estatal; amplió la flota; y puso
las bases de la expansión colonial francesa en Canadá, las Antillas y Extremo Oriente.
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Escritos: Mémoires sur les affaires de finance de la France (1663)
Lettres, instructions et mémoires de Colbert. Editado por P. Clément (1861)
FICHA BIOGRAFICA
Escuela: Mercantilista
Periodo: (26 de mayo de 1623- Londres, 16 de diciembre 1687)
Nombre representante: Sir William Petty
Nacionalidad: Inglés
Vida:
Nació en Ramsey, Inglaterra el 23 de mayo de 1623. Realizó sus primeros estudios en la
“Grammar School” de su ciudad natal y los continuó en Caen, Francia. Desde niño
demostró condiciones excepcionales para el aprendizaje y a los doce años ya se destacaba
en latín, idioma que dominó a la perfección luego de cursarlo con sacerdotes jesuitas. Con
ellos también aprendió griego y francés.
Asimismo, y antes de cumplir 16 años eran destacables sus conocimientos de matemáticas.
Demostró a lo largo de su juventud ser un joven multifacético. A los 17 años, ingresó en
Oxford donde se destacó en estudios lingüísticos y matemáticos, a los que agregó
conocimientos en geometría y astronomía. Estudia medicina y anatomìa en Leyden y
Amsterdan, ciudad en la que conoce a Hobbes a la sazón refugiado y opositor.a la corona
inglesa y de quien se convierte en discípulo y amigo.
De regreso a Londres cultiva la amistad de los más destacados personajes de las ciencias y
las letras. Dos años más tarde recibe en la misma Universidad su Doctorado en Física.
Ideas principales o contribuciones a la economía:
Considera el sistema económico un cuerpo que necesita ser medido para poder ser
conocido.
Sus esfuerzos por la cuantificación de magnitudes económicas lo convierten en el
precursor de la contabilidad nacional. Apartándose del mercantilismo dominante en su
época, anticipa muchas de las ideas de los clásicos. Destaca la importancia económica de
la división del trabajo. Propone medir el valor en base al trabajo. Considera que el
intercambio está sometido a leyes naturales a las que es inútil oponerse y que los precios
vuelven siempre a su nivel natural.
Una población escasa es realmente pobre. Una nación con ocho millones de habitantes será
más del doble de rica que otra igualmente extensa pero que no tenga más que cuatro
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millones, pues los gobernantes -que constituyen la carga principal- pueden ocuparse lo
mismo de un número mayor o menor de individuos.
Escritos: Treatise on Taxes and Contributions ; Political Arithmetick
-The Political Anatomy of Ireland ; -Quantulumcunque Concerning Money
-The Growth Increase and Multiplication of Mankind
FICHA BIOGRAFICA
Escuela: Fisiócrata
Periodo: 4 de junio de 1694 – 19 de diciembre de 1774
Nombre representante: François Quesnay
Nacionalidad: Francés
Vida:
Nació en en el actual departamento Eure, cerca de París. Se dedicó principalmente a los
estudios económicos, tomando parte en las intrigas palaciegas, en las que estuvo
perpetuamente involucrado. Conoció –aproximadamente en 1750– a Jean de Gournay
(1712-1759), que también fue un pionero del pensamiento económico, y alrededor de esta
pareja se formaría progresivamente el grupo filosófico de los economistas o fisiócratas.
Ideas principales o contribuciones a la economía:
En pago a sus servicios como médico obtuvo títulos nobiliarios y tierras. La
administración de estas tierras le indujo a plantearse problemas económicos a los que
abordó con la visión cientifista - fisiológica propia de un médico de su época, prestando
una atención especial a los aspectos circulatorios.
La doctrina esencial de la fisiocracia se encuentra recogida en el Tableau économique
(cuadro económico) que Quesnay elaboró en 1758, modificándolo y perfeccionándolo en
múltiples ediciones posteriores. Se trataba de un modelo de reproducción económica que
analizaba la circulación de la renta en una sociedad dividida en tres clases: agricultores,
propietarios y los demás, a los que caracterizaba como clase estéril.
propuso (en sus Máximas generales del gobierno económico de un reino agrícola, 1760)
una política económica liberal: libertad de precios y de mercado, libertad de empresa y de
cultivos, libertad de circulación y de comercio, reducción de las barreras aduaneras,
simplificación del sistema tributario reduciéndolo a un único impuesto sobre la renta de la
tierra.
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Escritos: Artículos para L'Enciclopedie de D'Alembert et Diderot: Fermiers (1756), Grains
(1757), Hommes (1757), Impôts (no publicado en su época), Intérêt (no publicado en su
época).
Tableau Economique (1758)




Maximes génerales du governement économique d'un royaume agricole (1758)
Droit naturel (1765)
Du commerce (1766)
Despotisme de la Chine (1767)
FICHA BIOGRAFICA
Escuela: Clásica
Periodo: 14 de febrero de 1766 - Bath, 29 de diciembre de 1834
Nombre representante: Thomas Robert Malthus
Nacionalidad: Británico
Vida:
Hijo de una familia rural acomodada, su padre, que era amigo del filósofo David Hume y
estaba influido por el filósofo radical William Godwin y el economista francés Condorcet,
lo educó siguiendo las orientaciones del Emilio, de Jean-Jacques Rousseau.
En 1784 fue admitido en el Jesus College de Cambridge, donde se graduó en 1788. En 1791
obtuvo la licenciatura y en 1793 entró a formar parte de la institución, en la cual se ordenó
sacerdote anglicano en 1797. En 1805 ingresó como profesor de historia y economía
política en el East India Company’s College de Haileybury. En 1811 conoció a David
Ricardo, con quien mantuvo una sincera amistad a pesar de sus diferencias teóricas.
En 1798 había publicado de forma anónima la primera edición de su Ensayo sobre el
principio de la población, obra que se reeditó en 1803 con importantes modificaciones. El
libro nació como consecuencia de las discusiones entre Malthus y su padre, quien, como
buen discípulo de Godwin, sostenía que la miseria era una consecuencia del papel
desempeñado por malas instituciones, ya que la Tierra podía alimentar a todos los seres
humanos, y lo único necesario era que mejorase la asistencia pública contenida en las
«leyes de pobres» inglesas, para conseguir así una mayor igualdad social.
Ideas principales o contribuciones a la economía:
Malthus defendía la estabilidad a largo plazo de la economía por encima del corto plazo.
Criticó las leyes de pobres inglesas, apoyó -contrariamente a las posiciones de la economía
clásica y en círculos cerrados- las proteccionistas Leyes del Maíz, que introdujeron un
sistema de impuestos sobre las importaciones de trigo británico, ya que pensaba que estas
medidas fomentarían la producción interna, y así promover los beneficios a largo plazo.
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La teoría de la población de Malthus ha contribuido a que la Economía sea conocida
también como la ciencia lúgubre, nombre que le dio Thomas Carlyle.
Realizó importantes aportes a la teoría del valor y su medida, así como a la teoría de las
crisis y el subconsumo. Popularizó la teoría de la renta económica
Escritos: Ensayo sobre el principio de la población.
FICHA BIOGRÁFICA
Escuela: Neoclasica
Periodo: 26 de julio de 1842 -13 de julio de 1924
Nombre Representante: Alfred Marshall
Nacionalidad: Britanico
Vida: Estudió en el Saint John's College, en el Reino Unido. Su interés por la filosofía le
llevó a tomar lecciones de ética. Tras obtener una beca especial para estudiar ciencias en
1868, se matriculó en economía política, ciencia a la que posteriormente él mismo
denominó Economía. En 1875, viajó a EE. UU. para estudiar los efectos de los aranceles en
una economía. Al volver a Inglaterra fue director del University College de Bristol, cargo
del que dimitió en 1881. Después estuvo un año en Italia y volvió a la universidad en 1882
como catedrático; en 1883 se trasladó al College Balliol de la Universidad de Oxford. De
1885 a 1908 dio clases de Economía política en la Universidad de Cambridge. Convirtió
Cambridge en la principal facultad de economía de los países de habla inglesa, y tuvo
como discípulos a importantes economistas, como Pigou o Keynes. Influyó además a
Vilfredo Pareto.
Ideas Principales o Contribuciones a la Economía: Su labor como profesor se basaba en
las teorías de Ricardo y Stuart Mill complementadas con las aportaciones marginalistas,
especialmente las de Léon Walras, Jules Dupuit y Stanley Jevons, conciliando las teorías
ricardianas con las del marginalismo, formando así las bases de la escuela neoclásica. De
espíritu abierto, con una sólida formación matemática, histórica y filosófica, introdujo en
sus enseñanzas las críticas a la Escuela Clásica inglesa (principalmente, Smith, Ricardo,
Malthus y Stuart Mill) procedentes del historicismo alemán y del socialismo, así como
también de la escuela marginalista.
El resultado de sus esfuerzos fue la denominada «síntesis neoclásica», base de la teoría
económica. En 1890 publicó su obra capital, Principios de economía, que durante muchos
años fue el principal libro de economía de todo el mundo. En el primer volumen de la obra
compaginó conceptos de la economía clásica como riqueza, producción, trabajo, capital o
valor con aportaciones de la escuela marginalista como utilidad y utilidad marginal. En el
segundo volumen realizó una exposición del funcionamiento de los mercados, un análisis
de oferta y demanda y expuso su teoría del equilibrio parcial, de la formación de la oferta,
la incidencia de los monopolios y la distribución de la riqueza nacional. Los problemas
más destacados que analizó fueron el de la formación de los precios y la distribución de la
renta.
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Su mayor contribución a la Economía fue sistematizar las teorías económicas clásicas y el
desarrollo del concepto de utilidad marginal. Subrayó la importancia del análisis
minucioso y la necesidad de adecuar las teorías a los nuevos acontecimientos. Se lo
considera uno de los antecesores de la economía del bienestar.
Escritos: Principios de Economía e Industria y comercio, publicadas en 1890 y 1919.
FICHA BIOGRÁFICA
Escuela: Keynesianos
Periodo: 5 de junio de 1883 - 21 de abril de 1946
Nombre Representante: John Maynard Keynes
Nacionalidad: Britanico
Vida: John Maynard Keynes fue hijo de John Neville Keynes, profesor de economía en la
Universidad de Cambridge y Florence Ada Brown, una autora de éxito y reformadora
social. Su hermano pequeño Geoffrey Keynes (1887–1982) fue cirujano y gran bibliófilo; su
hermana pequeña Margaret (1890–1974) contrajo matrimonio con el premio Nobel en
fisiología Archibald Hill (1922).
En su etapa universitaria, Keynes tuvo parejas masculinas, incluyendo una relación con el
pintor Duncan Grant del grupo Bloomsbury, entre 1908 y 1915. Keynes continuó
financiando a Grant por el resto de su vida. La fascinación homoerótica de Keynes por
Sergéi Diaghilev le llevó a conocer en octubre de 1918 a Lidya Lopokova, una bailarina
rusa de su compañía, con quien contrajo matrimonio luego de un viaje por Taiwan.
Keynes fue un inversor de éxito logrando hacerse con una gran fortuna (después de
afianzarse como economista ya que en su juventud sufrió grandes pérdidas que debieron
ser cubiertas por su padre). Durante el Crack del 29 casi queda en bancarrota, pero pudo
recuperarse en poco tiempo. Se le considera un gran bibliófilo, en especial por lo que
respecta a las ediciones originales de las obras de Isaac Newton.
Ideas Principales o Contribuciones a la Economía: ideas tuvieron una fuerte repercusión
en las teorías económicas y políticas modernas, así como también en las políticas fiscales
de muchos gobiernos.
Keynes y sus seguidores de la postguerra destacaron no solo el carácter ascendente de la
curva de oferta, en contraposición con la visión clásica, sino además la inestabilidad de la
demanda agregada, proveniente de los shocks ocurridos en mercados privados, como
consecuencia de los altibajos en la confianza de los inversionistas. Dado este énfasis en la
demanda, era natural para Keynes proponer el uso de políticas fiscales y monetarias
activas para contrarrestar las perturbaciones de la demanda privada, por lo que es
particularmente recordado por su aliento a una política de intervencionismo estatal, a
través de la cual el estado utilizaría medidas fiscales y monetarias con el objetivo de
mitigar los efectos adversos de los períodos recesionarios de las fluctuaciones cíclicas o
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crisis cíclicas de la actividad económica. Los economistas lo consideran uno de los
principales fundadores de la macroeconomía moderna.
Escritos: Tratado sobre Probabilidad en 1920, Un Tratado sobre la Reforma Monetaria de
1923, En el Tratado sobre el Dinero de 1930 (en 2 volúmenes), y Su obra central, la Teoría
general de la ocupación, el interés y el dinero.
FICHA BIOGRAFICA
Escuela: Estructuralista
Periodo: Ertfurt, 1864 - Munich, 1920
Nombre representante: Max Weber
Nacionalidad: Alemán
Vida:
Weber nació en Erfurt, Turingia en Alemania, siendo el mayor de los siete hijos de Max
Weber (padre), un prominente político y funcionario protestante, y su esposa Helene, una
calvinista moderada. Debido a la vida pública de su padre, Weber creció en un ambiente
familiar inmerso en la política, y su hogar recibió la visita de prominentes académicos y
figuras públicas. Al mismo tiempo, Weber demostró ser intelectualmente precoz. El regalo
de Navidad que le hizo a sus padres en 1876, cuando contaba con trece años, resultó ser un
par de ensayos históricos, titulados "Sobre la maldición de la historia alemana, con
referencias especiales a la posición del emperador y el papa" y "Sobre el período del
Imperio romano desde Constantino a la migración de las naciones". Parecía ya claro
entonces que Weber se dedicaría a las ciencias sociales. A la edad de catorce años escribió
cartas llenas de referencias a Homero, Virgilio, Cicerón y Tito Livio, y antes de ingresar a
la universidad ya poseía un extenso conocimiento sobre Goethe, Spinoza, Kant y
Schopenhauer.
En 1882, Weber ingresó en la Universidad de Heidelberg como estudiante de Derecho. Se
incorporó a la fraternidad de su padre y escogió el campo de las leyes al igual que él.
Aparte de estos estudios, tomó clases de economía y estudió historia medieval. Tuvo por
profesores, entre otros, a su tío, el historiador liberal alemán Hermann Baumgarten.
Adicionalmente, Weber realizó extensas lecturas sobre temas teológicos.
Ideas principales o contribuciones a la economía:
Max Weber adentró su análisis en aquellas áreas de interés en que la economía y la
sociología se relacionaban para así poder interpretarlas motivaciones de la conducta.
Centró su atención en el poder y la legitimación de la autoridad. Se fundamenta en un
concepto de autoridad legítima, a diferencia del concepto clásico de autoridad de origen
divino.
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En otra de sus obras famosas, La ciencia como vocación, la política como vocación, Weber
definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios
de coacción, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política
moderna en Occidente. Su teoría fue ampliamente conocida a posteriori como la Tesis de
Weber.
Escritos: Economía y sociedad; Ética protestante y espíritu del capitalismo; Sobre la
objetividad de los conocimientos sociológicos y sociopolíticos.
FICHA BIOGRAFICA
Escuela: Analítica
Periodo: Múnich, 5 de agosto de 1905 - † Nueva York, 5 de febrero de 1999
Nombre representante: Wassily Leontief
Nacionalidad: Ruso
Vida:
Nació en San Petersburgo. En 1931 emigró a los Estados Unidos, donde se nacionalizó.
Obtuvo el Premio Nobel de Economía en 1973 por el desarrollo del método input-output y
su aplicación a importantes problemas económicos.
Estudió economía en las Universidades de Moscú y Leningrado. Se doctoró en la
Universidad de Berlín en 1928 y trabajó en la Escuela de Kiel hasta su desmantelamiento
por Hitler. En Estados Unidos trabajó en el National Bureau of Economic Research y fue
profesor en Harvard.
Ideas principales o contribuciones a la economía:
Las tablas input-output son la culminación de una larga tradición teórica que puede
remontarse a los fisiócratas y Quesnay, con los desarrollos matemáticos de Walras.
Leontief comenzó a desarrollar su modelo teórico ya en la Escuela de Kiel, pero no fue
hasta 1941 que pudo publicar su "The Structure of the American Economy", libro en el que
por primera vez se presentaba un trabajo empírico realizado con esa metodología.
El interés de los trabajos de Leontief no se limita a sus famosas TIO: Leontief fue un
destacado keynesiano con gran influencia sobre los neo-keynesianos y los neo-ricardianos.
En 1953 descubrió el hecho conocido como "la paradoja de Leontief": que las exportaciones
de los Estados Unidos no son "capital intensivas" sino "trabajo intensivas", lo que
contradecía la teoría clásica del comercio internacional.
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La teoría marxista
La teoría marxista retomó ideas de la Economía Política clásica, principalmente de David
Ricardo; sin embargo, ¿aceptarías que toda sociedad se encuentra en constante cambio, y
que para ello es necesaria la presencia de elementos contrarios entre sí? O bien ¿Qué el
proceso de vida de una sociedad está condicionado por la forma de producción e
intercambio de productos, y que lo que se produce y cómo se produce determina la
división de la sociedad en clases?.
“En la Europa del siglo XIX el desarrollo del Capitalismo no sólo fue incontenible, sino que
la explotación de los trabajadores fue abierta e insostenible; por tal motivo, la lucha de
clases culminó en la Primera Internacional, fundada el 28 de septiembre de 1864 en
Londres, por Marx y Engels, después de haber sido derrotada la Revolución de 1848,
donde la clase obrera se rebeló contra la burguesía, cuando hambre y miseria sustituían los
ideales de libertad e igualdad prometidos al término del régimen feudal.25
Para interpretar estas condiciones Históricas, Marx y Engels emplearon el Materialismo
Histórico y el Materialismo Dialéctico, con lo cual se determinan las leyes del movimiento
de la sociedad, los principios que rigen los cambios sociales, incluyendo en su análisis
elementos económicos, es decir, materiales. Así, la dialéctica materialista de la historia
empleó categorías y conceptos, es decir, materiales. Así, la dialéctica materialista de la
historia empleó categorías y conceptos, como el de modo de producción –el más abstracto
de todos los conceptos– que se aplica en el análisis de cualquier momento histórico y
demuestra que las leyes y categorías económicas son expresión de las relaciones de
producción, o bien, que las categorías históricas no son eternas e invariables, sino
transitorias y que, finalmente, la vida de la sociedad se basa en la producción material.
Algunos planteamientos que Marx hace en el prólogo de su “Contribución a la crítica de la
Economía Política” son:
“En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas,
necesarias, independientes de voluntad; estas relaciones de producción corresponden a un
grado determinado de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones
de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la cual
se eleva la superestructura jurídica y política y a la que corresponden ciertas formas de
conciencia social.
El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política
e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser; por el
contrario, su ser social es lo que determina su conciencia”26
Asimismo, Engels dice que la concepción materialista de la historia, la producción e
intercambio de productos son la base de todo orden social, y la división de la sociedad en
clases se determina por lo que se produce y la forma en que se produce. De esta manera
explica que las causas de los cambios sociales no están en las mentes de los hombres, por
lo que deberán buscarse en “La Economía de la época a la que se refiere”.
25 Rosas, M.: Historia del pensamiento económico
(Manual de autoestudio.) p. 71. 26 Marx, C.: Prólogo a El Capital
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Como ya señalamos anteriormente, el Marxismo es la doctrina del proletariado, pues con
su crítica al sistema capitalista no sólo creó elementos para la producción del conocimiento
sino que es un incentivo científico para solucionar las situaciones de injusticia.
Algunos representantes
Citaremos sólo algunos teóricos o continuadores del Marxismo, cuya finalidad principal
ha sido adecuarlo a las situaciones cambiantes de la sociedad.
Entre ellos se encuentra Vladimir Ilych Ulianov (1870-1924), mejor conocido como Nicolai
Lenin, dirigente de la Revolución Rusa de 1917, estableció la dictadura del proletariado a
la luz del Marxismo, es decir, lo adaptó a la situación política y económica de Rusia,
surgiendo así un cuerpo de ideas que a la postre se denominó Marxismo-Leninismo. De la
obra escrita por Lenin, seguramente habrás leído El Estado y la Revolución, y, por
supuesto, El imperialismo: fase superior del Capitalismo.
Carlos Marx (1818-1883) escribió, entre otras obras, El capital, Miseria de la Filosofía, El
Dieciocho Brumario, etcétera.
Federico Engels (1820-1895), también de origen alemán, además de su obra personal, fue
colaborador de Marx, al que le proporcionó apoyo moral, intelectual y económico; de su
obra escrita destaca: la situación de la clase trabajadora de Inglaterra, El origen de la
familia, la propiedad privada y el Estado, El Anti-Duhring, Ludwin Feuerbach y el Fin de
la filosofía clásica alemana.
 Economia Solidaria
 2. ORIGENES REMOTOS DE LA ECONOMIA SOLIDARIA La economía solidaria nace en la
antigua Grecia, con los grandes pensadores de la época, quienes afirmaban que: “ La ayuda mutua y
los pequeños servicios entre los ho mbres, conducen a la sociedad hacia la civilización.”
 3. ORIGENES REMOTOS DE LA ECONOMIA SOLIDARIA DEMOCRITO DECIA: “ La
propia necesidad sirvió de maestra a los hombres. De la araña aprendieron a hilar, de la golondrina
a construir casas y del ruiseñor ”
 4. ORIGENES REMOTOS DE LA ECONOMIA SOLIDARIA Aristóteles es quien desarrolla
conceptualmente la economía, situándola en primer orden en la solidaridad
 5. ORIGENES PROXIMOS DE LA ECONOMIA SOLIDARIA Luego de la revolución
Francesa, se encuentran los orígenes de la economía solidaria y con el surgimiento de la corriente
ultra revolucionaria de Francisco Babeuf “ Había llegado el tiempo de una republica de los iguales;
de abrir para todos la gran casa hospitalaria”. Donde a partir de esto se debía terminar la propiedad
privada de la tierra, la diferencia entre clases (pobres y ricos, gobernantes y gobernados), los
privilegios de la religión católica, dando paso a una sociedad justa donde todos era de todos
 6. ORIGENES PROXIMOS DE LA ECONOMIA SOLIDARIA En búsqueda de soluciones,
diferentes pensadores de la época proponen distintos caminos, como el socialismo, el anarquismo y
las corrientes cooperativistas, todo encausado hacia la solidaridad. Se aboga por un sistema basado
en la cooperación, la solidaridad, la ayuda mutua y la autosugestión. Nace el socialismo, a la par
con el cooperativismo, basado en los principios filosóficos de la escuela clásica de la economía.
 7. SOCIALISMO Y COOPERATIVISMO POR CAMINOS DIFERENTES El Socialismo y el
Cooperativismo, siguen diferentes caminos, de acuerdo a los ideales que cada corriente va
adquiriendo. El Socialismo toma un rumbo de carácter político revolucionario y de lucha de clases.
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El Cooperativismo se encausa en el trabajo, en un marco de libertad, procurando el bienestar de los
trabajadores, su unión y la solidaridad como fundamento de sus relaciones.
 8. EL CAPITALISMO Y EL SISTEMA ECONOMICO SOLIDARIO El capitalismo en su
proceso ha tenido varios cambios por influencias externas de otros modelos como el capitalismo.
Los principios sobres los cuales se basa el capitalismo son: La libertad como principio vital El libre
mercado y la libre competencia La forma de trabajo asalariado La búsqueda de la ganancia y la
utilidad individual
 9. CONCEPCION MODERNA DEL DESARROLLO SOCIAL DENTRO DEL SISTEMA
CAPITALISTA Dentro del capitalismo nace una nueva visión del desarrollo del estado, donde se
consideran como elementos básicos, la cooperación y la solidaridad. De allí nace cuatro tipos de
capital interrelacionados entre si: Un capital natural Un capital físico Un capital humano Un capital
social
 10. EL PRINCIPIO DE LA SOLIDARIDAD EN LA CONSTITUCIÓN DE 1991 En Colombia
actuando bajo el criterio del cooperativismo, desde la ley 134 de 1931, Durante el gobierno de
Enrique Olaya Herrera y posteriormente con algunas otras normas relacionadas, surgen nuevos
desarrollos en 1976 en el proyecto de legislación cooperativa discutido durante el gobierno de
Alfonso López Michelsen, que son considerados como los inicios de solidaridad y finalizando se
enmarca en la constitución de 1991 dentro de los parámetros de la propiedad privada (Art 58) y de
los principios liberales que rigen la actividad económica y la iniciativa privada (Art 333).
 11. LEY 454 DE 1998 DE LA ECONOMIA SOLIDARIA Allí se determina el marco conceptual
que regula la economía solidaria y se toman otras medidas en concordancia con lo previsto en los
artículos 58 y 333 de la constitución. Conclusiones en desarrollo del sistema económico solidario:
El principio de la solidaridad como base del sistema económico Sistema conformado por el
conjunto de fuerzas sociales organizadas en formas asociativas Formas asociativas identificadas por
prácticas autogestionarias, solidarias, democráticas y humanísticas sin ánimo de lucro Para el
desarrollo integral del ser humano como sujeto, actor y fin de la economía
 12. LA ECONOMIA SOLIDARIA Y LA ECOLOGIA La ecología tal vez ha sido uno de los
temas más olvidados, la tecnología desligo al hombre con la naturaleza. Hoy por hoy la
contaminación está acabando con la capa de ozono, los ríos, provocando el secamiento de los
mismos, el agotamiento de agua y la contaminación . La economía solidaria trata de intervenir en el
tema, incorporando dentro de sus ideales la obligación de promover la cultura ecológica y a su vez
la carta política en varios de sus artículos se pronuncia en preservación del medio ambiente
 13. TIPOS DE ORGANIZACIONES SOLIDARIAS La ley 454 de 1998 establece en su artículo
6 parágrafo 2 una serie de organismos con carácter solidario : Cooperativas Organismos de segundo
y tercer grado que agrupen u otras formas asociativas y solidarias de propiedad Instituciones
auxiliares de la economía solidaria Las empresas comunitarias Las empresas solidarias de salud Las
pre cooperativas Los fondos de empleados Las asociaciones mutualistas Las empresas de servicios
en las formas de administraciones públicas cooperativas. Las empresas asociativas de trabajo Y
todas aquellas formas asociativas que cumplan con las características dentro del marco conceptual
del capítulo segundo de la ley
 14. INFRAESTRUCTURA ESTATAL DE APOYO A LA ECONOMIA SOLIDARIA La ley
454 de 1998 se encargo de estructurar todo un sistema de apoyo, de garantía y de fortalecimiento
del sistema solidario. Creó algunos organismos especializados y reformo el antiguo DANCOOP En
su artículo 20 y siguientes, se encuentran las siguientes instituciones: Consejo nacional de la
economía solidaria (CONES) Fondo de fomento de la economía solidaria (FONES) Departamento
administrativo nacional de la economía solidaria (DANSOCIAL) Superintendencia de la economía
solidaria.