EL MARXISMO Y EL PENSAMIENTO

EL MARXISMO Y EL PENSAMIENTO BOLIVARIANO
“EN EL CURSO DE LA REVOLUCION, EN LA MEDIDA QUE SE
AVANZA, SE HACE MAS SENCILLO EL GOBIERNO Y LOS ASUNTOS
RELATIVOS AL PODER DEL ESTADO SE TORNAN DE USO
COTIDIANO EN MANOS DEL PUEBLO.PARA ELLO, LO MAS
IMPORTANTE ES EL PODER DEL CONOCIMIENTO.”
“nunca reconoceremos por gobierno legítimo de nuestra
patria, sino aquel que sea elegido por la libre y espontánea
voluntad del pueblo, y siendo el sistema republicano el más
adaptable al gobierno de las américas, propondremos, por
cuantos medios estén a nuestro alcance, a que los pueblos que
decidan por el (…) ningún pueblo sin filosofía y gran instrucción
puede preservar su libertad” (Francisco de Miranda)
“El revolucionario verdadero está guiado por
grandes sentimientos de amor
Déjenme decirles, a riesgo de parecer
ridículo, que el revolucionario verdadero está
guiado por grandes sentimientos de amor. Es
imposible pensar en un revolucionario auténtico
sin esta cualidad”(ERNESTO GUEVARA)
Quizá sea uno de los grandes
dramas del dirigente; éste debe unir a un
espíritu apasionado, una mente fría y tomar
decisiones dolorosas sin que se contraiga un
músculo.
Nuestros
revolucionarios
de
vanguardia tienen que idealizar ese amor a los
pueblos. No puede descender con su pequeña
dosis de cariño cotidiano hacia los lugares
donde
el
hombre
común
lo
ejercita.
Hay que tener una gran dosis de humanidad,
una gran dosis de sentido de la justicia y de la
verdad, para no caer en extremos dogmáticos,
en escolasticismos fríos, en aislamiento de las
masas. Todos los días hay que luchar por que
ese amor a la humanidad viviente se transforme
en hechos concretos, en actos que sirvan de
ejemplo,
de
movilización.
El individualismo en cuanto tal, como acción
aislada de una persona en el ambiente social,
debe desaparecer de Cuba. El individualismo
debe ser, mañana, la realización completa de
las capacidades de todo un individuo en
beneficio absoluto de una colectividad. Uno de
los objetivos fundamentales del marxismo es
eliminar el interés, el factor `interés individual` y
el lucro desde las motivaciones psicológicas.
Un trabajador de vanguardia, un miembro del
Partido dirigente de la Revolución, siente todos
los trabajos que se llaman sacrificio con un
interés nuevo, como una parte de su deber,
pero no de su deber impuesto, sino de su deber
interno y lo hace con interés. Y las cosas más
banales y más aburridas se transforman, por
imperio del interés del esfuerzo interior del
individuo, de la profundización de su
conciencia,
en
cosas
importantes
y
sustanciales, en algo que no puede dejar de
hacer sin sentirse mal: en lo que se llama
sacrificio. Y se convierte entonces, no hacer el
sacrificio en el verdadero sacrificio para un
revolucionario. Es decir, que las categorías y
los
conceptos
ya
van
variando.
El
revolucionario cabal, el miembro del Partido
dirigente de la Revolución, deberá trabajar
todas las horas, todos los minutos de su vida,
en estos años de lucha tan dura como nos
esperan, con un interés siempre renovado y
siempre creciente y siempre fresco. Ésa es una
cualidad fundamental. Eso significa sentir la
Revolución. Eso significa que el hombre es un
revolucionario por dentro, que siente como
revolucionario. Y entonces el concepto de
sacrificio
adquiere
nuevas
modalidades.
No se trata de cuántos kilogramos de carne se
come o de cuántas veces por año pueda ir
alguien a pasearse por la playa, ni de cuántas
bellezas que vienen del exterior puedan
comprarse con los salarios actuales. Se trata,
precisamente, de que el individuo se sienta más
pleno, con mucha más riqueza interior y con
mucha
más
responsabilidad.
Todos y cada uno de nosotros paga
puntualmente
su
cuota
de
sacrificios
conscientes de recibir el premio en la
satisfacción del deber cumplido, conscientes
de avanzar con todos hacia el Hombre Nuevo
que
se
vislumbra
en
el
horizonte.
“PARA LOGRA;VENCER LA BUROCRACIA,AUTORITARISMO
Y CORRUPCION HAY QUE DISEÑAR LA POLITICA
REVOLUCIONARIA DE ATENCION Y SASTIFACCION DE LAS
NESECIDADES MATERIALES Y ESPIRITUALES,LA CUAL DESCANSA
EN LOS SIGUIENTES CRITERIOS:A)EL TRATAMIENTO,NO DEBE
LIMITARSE A LO INMEDIATO-ASISTENSIALISTA,ENMARCADO EN
LA REINVIDACION INTEGRAL,EN SU ASPECTO MORAL Y
CULTURAL QUE PERMITA EL PLENO DESARROLLO DE SU
POTENCIAL
HUMANO;B)ATENDER
LAS
NESECIDADES
BASICAS,DESDE LAS PERPECTIVA REVOLUCIONARIA NO ES
ACTO DE CARIDAD NI UN FAVOR,SE TRATA DEL MAS ELEVADO
SENTIDO DE SOLIDARIDAD C)SATISFACER LAS NESECIDADES
INDIVIDUALES Y COLECTIVAS ,QUE CONSTITUYE,ASUNTO DE
SEGURIDAD NACIONAL ”
“MEDIANTE LA EXPLOTACION DEL MERCADO MUNDIAL,
LA BURGUESIA DIO UN CARÁCTER COSMOPOLITA A LA
PRODUCCION Y AL CONSUMO”.
LA SOLUCION, SEGÚN, ERNESTO GUEVARA; LO PRECISA DE
LA SIGUIENTE MANERA:
“LOS AVANCES EN LA CIENCIA SOCIAL Y POLITICA, COMO
EN OTROS CAMPOS PERTENECE A UN LARGO PROCESO
HISTORICO CUYOS ESLABONES SE ENCADENAN, SE SUMAN, SE
AGLUTIN AN Y SE PERFECCIONAN CONSTANTEMENTE”
“HAY DOS COSAS, QUE ME SORPRENDE: LA INTELIGENCIA
DE LAS BESTIAS;Y LA BESTIALISDAD DE LA HUMANIDAD”
(FLORA TRISTAN)
“La teoría educativa se ha desarrollado de acuerdo
con las situaciones de las distintas épocas, en el
contexto cultural y el grado desarrollo de los pueblos.
Al respecto Félix Adam (1974) expresa: Donde quiera
que aparezca la práctica, la teoría está implícita,
aunque por la naturaleza misma del caso la teoría no
puede hacerse patente hasta que no se ha reflexionado
sobre el proceso implícito en la práctica. Así nace la
pedagogía, partiendo del empirismo más completo,
siguiendo el camino de por las ciencias para llegar el
estado en que se encuentra en la actualidad, pero a su
vez en contraposición al término pedagogía, surge el
término andragogía, pero es importante establecer la
gran diferencia que existe aunque ambas: En el caso
de pedagogía parte de la palabra peidos – niño y
agoge – conducción, dirección. Mientras que la
andragogía parte de la palabra andro – hombre y agoge
– conducción, dirección, aunque ambas van dirigida a
la educación una va primero que la otra. Donde la
primera se refiere a la educación del niño mientras que
la segunda se refiere a la educación del hombre, es
importante hacer esta diferencia porque actualmente
existen profesionales que tiende aplicar la pedagogía
en los diferentes niveles educativos , por eso es
importante reconocer la diferencia que existe entre las
educación del niño y del hombre, ya que en la
educación de los adultos requiere de una educación
diferente al de los niños por medio de procedimientos
metodológicos adecuados a su características y su
situación particular .Se puede afirmar que el
constructivismo social ha permitido a la andragogía
desarrolle El crecimiento de la información, para
solventar las necesidades de educación básicas del
hombre debido a que el constructivismo trata de hacer
explícitos los procesos que llevan a la construcción del
conocimiento y no proscribe nada acerca de cómo o
qué debe enseñarse, es decir que por medio de la
andragogía se obtiene la educación más libre y
diversificada donde el mismo hombre va construyendo
sus propios conocimientos para la formación personal
y profesional. La educación del futuro pretende
esencialmente presentar los problemas centrales que
permanecen ignorados y que son necesarios enseñar
en los tiempos presentes, ya que la educación del
futuro debería tratarse en cualquier sociedad y en
cualquier cultura sin excepción alguna, es por eso que
el autor busca motivar a través de esta lectura dar a
conocer la importancia de que la condición humana
no sólo es provisional, sino que destapa profundos
misterios concernientes al Universo, a la Vida, al
nacimiento del Ser Humano. En virtud de esto es
necesario considerar que al hombre se le debe enseñar
los motivos y el porqué de las cosas no solamente
conocimientos para una superación profesional sino
también personal como parte de enriquecimiento y
cultura.se inclina esta lectura que busca enseñar al
hombre y la sociedad sobre conocimientos y la
importancia
del
enriquecimiento
personal”.
conocimiento pertinente, Enseñar la condición humana
,Enfrentar las incertidumbres, Enseñar la comprensión
y La ética del género humano, ya que La educación
debe no sólo contribuir a una toma de conciencia de
nuestra Tierra-Patria, sino también permitir que esta
conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la
ciudadanía terrenal”.
“LA FORMA DE RESOLVER LOS PROBLEMAS CONCRETOS
BUROCATICAMENTE, ESTABA SUJETA AL LIBRE ALBEDRIO DE
CADA UNOS DE LOS DIRIGENTES”
(ERNESTO GUEVARA)
Hoy sabemos que indudablemente
el
Socialismo ha probado y
demostrado ser superior al
Capitalismo como sistema de
producción. Que en el Socialismo
hay mayor calidad de vida.
Es verdad, Chávez, pero
todavía hay que echarle
mucha bola.
“ABORDEMOS
CON
OBJETIVIDAD,LIBRE
DE
APASIONAMIENTO SUBJETIVISTA Y DE POSTURA FANATICA,LA
REALIDAD DE LA PRACTICA DE LA REVOLUCION BOLIVARIANA”
“
“UNION, UNION; O LA ANARQUIA NOS DEVORARA”
(SIMON BOLIVAR)
"Cuando me desespero, recuerdo que a través de la Historia los
caminos de la verdad y del amor siempre han triunfado. Ha
habido tiranos, asesinos, y por un tiempo pueden parecer
invencibles, pero, al final, siempre caen", Mahatma Gandhi.
"Para la verdad, el tiempo; para la justicia Dios"
“HAY QUE CAMBIAR DE COSTUMBRE” (HUGO CHAVEZ)