Guía para la película Machuca

Juan Diego Mora Fonseca
Guía para la película Machuca
1. ¿Qué aportes hace la película Machuca al contexto multireligioso
costarricense?
Machuca hace evidencia de un hecho común en los países latinoamericanos:
la diversidad cultural. En un espacio geográfico nacional conviven una serie de
subculturas, las cuáles pugnan por reivindicar sus derechos ante un
etnocentrismo dominante, el cual impone la cultura de la mayoría sobre las
demás.
En los países latinoamericanos luego de la independencia se buscó consolidar
un proyecto de nación, el cual debía recoger y agrupar un nacionalismo
configurador de las nuevas instituciones e idiosincrasia. El problema se dio que
ante este proceso de homogenización, las subculturas fueron invisibilizadas.
Es así como los grupos indígenas o rurales son marginados. Lo religioso se
articula con lo político-social, con la imposición del cristianismo se logra así un
avance importante en la unificación del proyecto país. Lo religioso se impone,
el concepto de evangelización se pervierte, ya que se asocia con el
proselitismo con el fin de sacar de un error a la otredad.
2. Realice un análisis de la actuación del Padre Superior del Colegio,
desde criterios religiosos.
El Padre Superior sigue lineamientos muy propios del ideal cristianismo, donde
no se debe hacer distinciones entre seres humanos por origen económico;
claro, esto se articula al aparato socialista del contexto chileno de la película.
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Se busca así ver que entre los estudiantes no hay diferencias en el aprendizaje
siempre y cuando tengan las mismas oportunidades de acceso.
3. Responde la propuesta del Superior del Colegio a una educación
religiosa en contexto socio-cultural? Explique.
La educación es la herramienta fundamental con que los gobiernos de turno
fomentan su ideología política y social, la cual afecta a su vez a lo religioso. Es
así como el Padre Superior promueve reformas sociales del momento, pero
dichas posiciones tienen eco en otros movimientos, donde lo religioso con el
cristianismo no es ajeno a ello, ya que se promulga más igualdad y justicia
social.
4. ¿Qué desafíos nos aporta la película Machuca para el análisis desde
nuestra situación hoy día en Costa Rica?
En las aulas se debe respetar la diversidad religiosa, cultural, étnica, social,
política, entre otros factores. Es una tarea ineludible adaptar el curriculum a
cada estudiante, donde se respete su procedencia.
A nivel general, se debe rescatar la riqueza de la diversidad de los estudiantes,
y no buscar suprimirla en pro de imponer una cultura globalizadora de las
mayorías.
Costa Rica tiene varios grupos étnicos que representan una minoría, los cuáles
son parte del ser nacional, por lo tanto, su aporte debe ser rescatado y
difundido.
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A nivel religioso, se debe superar el concepto etnocentrista cristiano, donde se
ve como la única poseedora de la verdad absoluta.
5. ¿Qué escenarios didácticos nos plantea la película Machuca?
Escenarios reales, donde una problemática social debe afectar lo que se
enseña en las aulas, no se puede ser ajeno al contexto.
Se puede aprovechar mucho de los sucesos sociales para fomentar principios
de unión y entendimiento humano, donde prive la razón y la paz.
6. Señale desde sus criterios tres escenarios que le llamaron la atención
de la película Machuca.
+ La represión militar, el pueblo contra el pueblo. En golpes de estado, guerras
civiles, revoluciones, siempre existe un poder militar que es manipulado por
déspotas de turno.
+ Lucha de clases. En sistemas donde irrumpen las ideas socialistas siempre
existirá una resistencia de los grupos de poder por no permitir la mezcla y
ascenso social a los de abajo, para ello recurren a absurdos como la distinción
entre seres humanos, como si cada persona no valiera por sí misma como ser
humano, sin importa sus orígenes económicos, sociales, étnicos, entre otros.
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+ Especulación y mercado negro. Siempre en época de crisis existirán unos
que se aprovechan del dolor o la mala situación de sus semejantes para lucrar,
se aseguran así bienes temporales, en detrimento de los espirituales.
7. ¿Qué aportes didácticos podemos extraer de la película Machuca y
que sería posible poner en práctica en la enseñanza de la Educación
Religiosa en Costa Rica?
En la diversidad está la riqueza, en el entendimiento humano está la
comprensión, en el diálogo está la empatía, en la apertura está la paz. Son
muchas las enseñanzas, en primer lugar se debe hacer hincapié en que todos
somos distintos, y por tanto, podemos entendernos teniendo una actitud abierta
hacia los demás, respetando las diferencias, y tratando de conocer a los
demás antes de emitir juicios de valor subjetivos, donde se demuestra que la
cantidad de dinero que tengan los padres del estudiante no debe ser
condicionante al aprendizaje, en este aspecto, los Gobiernos deben garantizar
el acceso real a la educación como formadora integral de la persona, y así
mismo, como instrumento para la movilidad social con el acceso a fuente de
empleo bien remuneradas.
8. Construya dos escenarios didácticos a partir de la película Machuca a
reproducir en el aula en la Educación Religiosa costarricense.
+ Debate crítico con el tema “¿Cuáles son las cualidades más importante de
cada persona? ¿Qué relevancia tiene el color de la piel, el origen étnico, social,
económico?”
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+ Mesa redonda con el tema: “Enriquecimiento cultural frente a vivencias y
encuentros con otras personas, ¿cuáles pueden ser las mejores experiencias
de vida?”
9. Presenta la película Machuca contenido que podríamos calificar de
veraz o es pura ficción? Por qué?
Habría que conocer a profundidad la historia chilena, para evaluar qué tan fiel
es la película a la realidad. Lo que sí está claro fue el golpe de estado dado a
Allende por grupos de derecha, siendo un duro revés para la democracia de
dicho país.
En el caso particular de Pedro Machuca, haría falta conocer si la historia se
basa en un hecho real, o más bien, recoge la memoria global chilena en la
época de la caída de Allende.
10. Podemos deducir algún tipo de investigación en dicha película, ya sea
de orden cuantitativo, cualitativo, o de acción. ¿Cuál o cuáles
identifica y como se respalda su argumentación?
Existe un contexto bien definido, en el año 1973 con el experimento realizado
para mezclar estudiantes de bajos recursos con de clase alta. Lo que más
importa es que se evidencia una memoria colectiva que supuso un punto de
inflexión determinante.
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11. Podríamos
decir
en
la
película
se
utilizó
el
método
etnográfico?¿Porqué?
No podría asegurarse, aunque sí es de reconocer que el enfoque de la película
se hace desde subgrupos humanos, con sujetos sociales marginales, con lo
que se pretende plasmar a nivel etnográfico, personas de bajos ingresos
económicos que sufrieron en la guerra civil chilena de 1973.
La película no es un documental, por tanto, no se pueden encontrar
testimonios etnográficos que den mayor veracidad a los sucesos históricos y al
comportamiento humano de los partícipes.
12. ¿Porqué es importante la investigación en la praxis de la Educación
Religiosa en Costa Rica?
Los modelos reales para el aprendizaje son una herramienta muy importante,
donde la teoría se lleva a la práctica. Por tanto, analizar sucesos históricos, así
como las consecuencias de los mismos en la actualidad, ayuda a entender
mejor el pasado, y de esta manera, ser un insumo importante para generar
conocimiento y que sea de utilidad en el futuro.
Conociendo los errores acaecidos otrora, se puede generar una reflexión tal
que posibilite un mejor aprovechamiento de las oportunidades venideras.
13. ¿Qué aportes hace la película Machuca para repensar la Educación
Religiosa en Costa Rica?
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Las sociedades conforme pasa el tiempo van cambiando, y con ello lo
religioso, donde se ha visto cómo hay cierto desplazamiento de la religión
de ciertos ordenamientos políticos y sociales.
Es así como la Religión debe responder a una serie de necesidades
humanas, que van más allá de la religión tradicional, ahora se vislumbran
aspectos de corte espiritual y humanista, sin recurrir por ello a una religión
especifica institucionalizada.
En los tiempos modernos que se promueven estados más laicos, es
importante tomar en cuenta esta exigencia social, ya que lo religioso debe
decantarse hacia derroteros espirituales, con exhortaciones morales pero
sin participación directa en movimientos revolucionarios o políticos.
La Educación Religiosa debe hacer esfuerzos por lograr una mayor
apertura hacia las minorías, hacia lo diverso, y no privilegiar solamente el
cristianismo, ya que de hacerlo así, se estaría ante una posición
etnocéntrica, donde se tiene el paradigma de descartar a la otredad por
estar en un error, siendo lo único verdadero el punto de vista cristiano; esto
sin lugar a dudas, es un error, y seguir perpetuándolo es un crimen de lesa
humanidad.
14. ¿Cómo colabora la pedagogía utilizada en la película Machuca a
nuestra propuesta de una pedagogía crítica?
Desde Nietszche, Freud y Marx hay que sospechar de todo. Ningún paradigma
escapa a la crítica, ya que muchos se articulan en ideologías impuestas por
grupos generadores de dominación.
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Una educación que no sea promovedora de vida está condenada a ser estéril.
A nivel pedagógico se debe tener apertura a discutir todos los preceptos, no
dando nada por supuesto, y aceptando lo diferente, teniendo presente que la
construcción de la realidad es algo que nunca se culmina, está en constante
evolución.
15. Existen algunos hechos históricos en la película, que confrontan
nuestra realidad costarricense?
La guerra civil vivida por la sociedad chilena con la caída de Salvador Allende
del poder por parte del movimiento encabezado por Pinochet (tan
desgarradoramente narrado en “La casa de los espíritus”), demuestra cómo el
poder político tradicional busca siempre conservar su status quo, por lo que los
movimientos socialistas son vistos como enemigos, e incluso llegan a ser
satanizados. Lo anterior se dio en alguna medida en las pasadas elecciones
políticas de la primera ronda con el partido Frente Amplio.
Los grupos de poder siempre se van a servir de mecanismos no tan correctos
para minar la imagen de la oposición, como lo puede ser el término “comunista”
16. ¿Cómo colabora la película Machuca al análisis crítico de la Educación
Religiosa en Costa Rica?
Los cambios sociales se deben gestar de forma pacífica desde las escuelas,
para ello hay que cuestionar las ideologías dominantes, y promover entre los
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alumnos la participación ciudadana, sólo así se lograran cambios que
favorezcan a la colectividad.
A nivel de Educación Religiosa la apertura debe ser el norte a seguir, donde no
se ponga por encima una creencia o forma de pensamiento sobre las demás,
ya que esto cierra los puentes de diálogo y de crecimiento mutuo.