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EXEGESIS O EIXEGESIS???
La verdad detrás del APOCALIPSIS
Por Sergio René Asig Isem
1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen
cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del
testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus
frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Ésta esta es la primera resurrección.
Exegesis Daniel 12:2
6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino
que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
7. Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,
8. y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la
batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Conjunto de naciones del mundo
9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió
fuego del cielo, y los consumió.
10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán
atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se
encontró para ellos.
12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual
es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron
juzgados cada uno según sus obras.
14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Ésta es la muerte segunda.
15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Temas Resumen
El hombre de Pecado 2da Tesalonicenses 2
Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os
dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera
nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes
venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el h¼o de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se
llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. ¿No os acordáis
que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido
tiempo se manifieste. Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que
él a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,
y destruirá con el resplandor de su venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y
prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad
para ser salvos. Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los
que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
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APOCALIPSIS: titulo del único libro Profético del N.T. y se toma de la primera palabra griega que significa Revelación. En
este libro, se desvela el futuro en una serie de visiones panorámicas contempladas por el vidente apocalíptico. La luz y las tinieblas, el
bien y el mal, son las fuerzas morales en oposición. Dios, Cristo y Satanás; hombres salvos y perdidos, y ángeles, santos e impíos, son
los actores en este maravilloso libro acerca de los planes y propósitos de Dios. Las escenas varían y cambian; ahora el tiempo, después
la eternidad. El cielo y la tierra, el abismo y el lago de fuego constituyen el escenario. El cantico de los redimidos y el llanto de los
vencidos regocijan y apenan. El resultado es el triunfo de Dios, y las glorias mileniales y eternas de Cristo resplandecen de una manera
brillante e imperecedera. Entonces se cumplirá lo dicho por el antiguo profeta hebreo: Verá el fruto de la aflicción de su alma y
quedará satisfecho. (Isaías 53:11)
Los cielos y la tierra creados (capi 22:1) vienen a ser moradas las moradas eternas de todo lo que es santo y bueno, en tanto
que el lago de fuego (cap. 21:8) recogerá a todo aquello que es inicuo y contrario a Dios.
Así es como la gracia es el tema central de las epístolas. El tema característico de este libro es el gobierno público de Dios en
sus tratos frente al mal y en la exaltación del bien.
Dos partes. Este libro se divide en dos partes principales. 1. Desde el cap. 1 al 11:18 donde se delinean proféticamente el
estado de las cosas y los acontecimientos desde el final del primer siglo del cristianismo hasta la introducción del estado eterno. 2.
Desde el cap. 11:19 hasta 22:21, en el que se dan detalles relacionados con Israel y la Cristiandad en la terrible futura crisis de su
historia.
Tres divisiones.
La clave de las tres divisiones del libro nos es dada en 1:19. Aquí tenemos la clave a la comprensión de este libro. Contiene
un pasado, un presente y un futuro:
Escribe las cosas que has visto. Se trata de la visión de los vv. 10-18 en la que Cristo, en medio de los siete candeleros de
oro es el objeto central. Pasado
Escribe las cosas… que son… Estas quedan expuestas en los capítulos 2 y 3, donde se traza el camino de la iglesia
profesante a través de etapas contemporáneas y sucesivas de su historia, desde su decadencia (2:4) hasta su rechazamiento (3:16).
Presente
Escribe las cosas… que han de ser después de estas… esta división comienza con el cap. 4 y sigue hasta el 22: 5. Esta es
esencialmente la parte profética del libro. Futuro..
Los sellos, las trompetas y la copas; Babilonia, las bodas, el reinado, etc. Son todas las cosas que esperan su cumplimiento.
Doce secciones.
Diferentes interpretaciones sobre el Apocalipsis son innumerables, y entre ellas se pueden distinguir cuatro sistemas
principales
La interpretación preterista. Considera el Apocalipsis como la descripción de lo que sucedió en la época de su redacción. Esta
interpretación está bien lejos de ser suficiente y elimina el carácter profético del libro.
La interpretación Histórico-profética. Sus partidarios defienden que este libro presenta un bosquejo completo de la historia
humana y de la iglesia, y la historia de la lucha entre el bien y el mal hasta el fin del tiempo.
La Interpretación Futurista. Considera que la totalidad de los sucesos descritos después del cap. 3 quedan en un futuro por
cumplir.
La interpretación puramente simbólica. Considera las visiones como la representación en imágenes de las verdades que han
de cumplirse en la historia de la Iglesia
Aunque la interpretación mas coherente es la numero 3. Por cuanto armoniza con todas las esperanzas proféticas de Israel en
el AT de una restauración final al arrepentimiento y a la dicha en los días del Mesías, en un sentido nacional, refrendado además en
diversos pasajes del NT, se debe también aceptarse el hecho de que la profecías del Apocalipsis tienen un cumplimiento parcial y
preliminar en la historia pasada y presente, en un movimiento de ciclos históricos ascendentes y cada vez mas amplios.
MILENIO
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(Lat. Mil años Expresión surgida de Apocalipsis 20:1-7).
Era de esta duración el que Cristo, después de su retorno, hará reinar la justicia y la paz sobre la tierra. El AT no cesa de
anunciar el reino glorioso que el Mesías Instaurará aquí en la tierra. De la misma manera que creemos en el cumplimiento literal de las
profecías que tratan sobre los sufrimientos del Señor, no hay razón objetiva alguna para rechazar las promesas concernientes a Israel,
los grandes juicios del fin, y el triunfo visible de Jesucristo sobre la tierra. En efecto, el reino de Cristo ha de llenar toda la tierra, es
decir el mismo espacio ocupado por las naciones (Dn. 2:35; 38-39; 7:27; Sal. 72:8-11) A Jesucristo le ha sido prometido el trono de
David su padre, que jamás ha estado situado en el cielo (Lc. 1:32; cfr. Hch. 1:6). Los elegidos reinarán al principio con El sobre la
tierra (Ap. 5:10; 20:4b, 6), antes de ser transportados a los cielos nuevos y la tierra nueva.
Con respecto al milenio hay tres puntos de vista principales
Los posmilenialistas: enseñan que la Primera Venida de Cristo y las conquistas del evangelio han atado a Satanás de tal
manera que la humanidad esta lentamente introduciéndose en su edad de oro mediante la actuación de la iglesia.
Los Amilenialistas
Creen que no se debe esperar ningun reino visible del Señor Jesus. Todas las promesas del AT acerca del reino son
espiritualizadas a favor de la iglesia, y Sión, representa simplemente a la Jerusalén celestial. Según esta postura, no hay porvenir
nacional alguno para Israel: el retorno de los judíos a Palestina no tiene ninguna relación alguna con las profecías, y su restauración y
conversión a nivel nacional no son mas que una vana esperanza. Cfr.Sin embargo Romanos 11:11-15
Los premilenialistas.
Admiten que Jesucristo vendrá antes del milenio. Es patente que la humanidad ha fracasado; ningún esfuerzo de las naciones
ni de las iglesias puede conseguir el establecimiento del reino de Dios
Características del Milenio
1.
2.
3.
Satanás será atado e impedido de seducir a las naciones
Un juicio determinará quienes serán los súbditos del reino
Los que han tenido parte en la primera resurrección (los jueces, y los mártires de la tribulación) reinaran con el
Señor
4. Este reino dura mil años
5. Por fin se establece la paz en esta escena
6. La presencia del Señor es manifestada
7. Los súbditos del cielo conocen una gran longevidad y una inmensa prosperidad
8. El Señor rige con cetro de hierro; el mal ya no es más pasado por alto…
9. Los judíos convertidos llegan a ser los misioneros en la tierra.
10. El final del milenio es frustrante ¿a qué se debe que Satanás será desatado?
RESURRECCION
Es el principio fundamental
Cada uno a su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida, luego el fin (1 Co. 15:23-24) este
fin es evidentemente el levantamiento de los malvados a juicio, o, en otras palabras a resurrección de condenación (Jn. 5:29) Ap. 20:45 se ve una estrecha correspondencia con el pasaje 1 Co. 15:23-24; en ambos se aprecia, con la frase clave: cada uno en su debido
orden, como se interpone el reinado milenial de Cristo, entre la resurrección de los Suyos y las resurrección de condenación, o el fin.
1ra Tesalonicenses 4:15-18
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13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no
tienen esperanza.
14 Porquesi creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.
15Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos
quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los
muertos en Cristo resucitarán primero.
17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
EXEGESIS Daniel 12:2
Es preciso señalar que la traducción comúnmente dada en diversas versiones no es correcta. En Reina Valera se traduce así:
muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna y otros para vergüenza y confusión
perpetua. De este pasaje se puede sacar la impresión de que habrá una resurrección simultánea de ambos grupos. Pero en esta
traducción el lenguaje es incoherente. Se afirma que muchos serán despertados, y parece que se refiere a muchos de dos grupos, pero
evidentemente no todos. En realidad, como muestra N. West en su obra The Thousand Years in Both Testaments, la traducción
correcta del pasaje en relación con el contexto Y (en aquel tiempo) muchos (de tu pueblo) despertaran, (o serán separados) de entre
los que duermen en el polvo de la tierra. Estos (que se despiertan) serán para vida eterna. Pero aquellos (los que no se despiertan en
este tiempo) serán para vergüenza y confusión eterna. Así, en realidad, en Daniel se enseña la resurrección de una de las dos clases a
que pertenece Israel en aquel tiempo (Dn. 12:1) o pertenecen el de los impíos buenos.ase vv
Aspectos de la resurrección según el orden establecido en la Biblia:
Resurrección de Jesus.
Resurrección de los creyentes. Mundo Biblico: arrebatamiento de Enoc. Elias.
PERO LOS OTROS MUERTOS NO VOLVIERON A VIVIR HASTA QUE SE CUMPLIERON MIL AÑOS.
ESTA ES LA PRIMERA RESURRECCION.
BIENAVENTURADO Y SANTO EL QUE TIENE PARTE EN LA 1ra RESURRECCION: LA MUERTE SEGUNDA NO TIENE
POTESTAD SOBRE ESTOS, SINO QUE SERAN SACERDOTES DE DIOS Y DE CRISTO Y REINARAN CON EL MIL AÑOS
APOCALIPSIS 20:5-6
Resurrección de los impíos. LUEGO DEL MILENIO
Y VI A LOS MUERTOS, GRANDES Y PEQUEÑOS, DE PIE ANTE DIOS: Y LOS LIBROS FUERON ABIERTOS, Y
OTRO LIBRO FUE ABIERTO EL CUAL ES EL LIBRO DE LA VIDA: Y FUERON JUZGADOS LOS MUERTOS POR LAS
COSAS QUE ESTABAN ESCRITAS EN LOS LIBROS, SEGÚN SUS OBRAS
Próximamente Estudios sobre…
CASTIGO ETERNO
MUERTE