TEXTO 2 PARA COMENTAR. LA BIBLIA Génesis 1. La creación 1

TEXTO 2 PARA COMENTAR. LA BIBLIA
Génesis 1. La creación
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra1. 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las
tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las
aguas. 3 Y dijo Dios: Sea la luz2;(A) y fue la luz. 4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios
la luz de las tinieblas. 5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y3 fue la tarde y
la mañana un día. 6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas
de las aguas. 7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la
expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. 8 Y llamó Dios a la expansión
Cielos.(B) Y fue la tarde y la mañana 4el día segundo. 9 Dijo también Dios: Júntense las aguas
que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco5. Y fue así. 10 Y llamó Dios a lo
seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que
dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. 12 Produjo, pues,
la tierra hierba verde, hierba6 que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya
semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero. 14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión
de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y
años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue
así. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera7 mayor para que señorease en el día, y
la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. 17 Y las puso
Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 18 y para señorear en el día y
en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. 20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y
aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. 21 Y creó Dios los grandes
monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su
género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y
multiplíquense las aves en la tierra. 23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto. 24 Luego dijo
Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la
tierra8 según su especie. Y fue así. 25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y
ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio
Dios que era bueno.
26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,(C) conforme a nuestra
semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos9, en las bestias, en toda la
tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a
1
Antítesis
Antítesis
3
Polisíndeton
4
Antítesis
5
Antítesis
6
Repetición léxica
7
Metáfora: el sol
8
Enumeraciones
9
Paralelismo y antítesis
2
imagen de Dios lo creó; varón y hembra 10los creó.(D) 28 Y los bendijo Dios,(E) y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las
aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 29 Y dijo Dios: He aquí
que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que
hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las
aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde
les será para comer. Y fue así. 31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno11
en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.
Pautas para comentar:

Exponga el contenido del fragmento y relaciónelo con la totalidad de la obra
(puntuación máxima: 2 puntos).
Se trata del inicio del Génesis, el primer libro de la Biblia, en que se narra la creación
del mundo, ordenado cronológicamente, del primer día, al sexto: la tierra y los cielos, la luz y la
noche, la tierra y el agua, la hierba y el árbol, el sol y las estrellas, los monstruos marinos y
todos los seres vivientes, los peces y las aves, y por último, el hombre y la mujer. Todo lo cual
ve Dios como algo bueno, por lo que se siente complacido.
Como obra inaugural de un pueblo y de un religión, La Biblia pretende explicar el
origen del hombre en la Tierra, y de todo lo que le rodea, mediante una estructura muy
compleja, que básicamente se divide en dos partes, cada una de las cuales han creado dos de
las grandes religiones monoteístas: el judaísmo, basado en el Antiguo Testamento, pues narra
principalmente la historia de los hebreos; y el cristianismo, fundamentado en el Nuevo
Testamento, que narra la vida, muerte y resurrección de Jesús, su mensaje y la historia de los
primeros cristianos. La Biblia es para los creyentes la palabra de Dios inspirado por el Espíritu
Santo, es un libro eminentemente espiritual y habla sobre la historia de la humanidad, su
creación, su caída en el pecado y su salvación. Los judíos viven en la esperanza de que el
Mesías nacerá algún día, mientras que los cristianos consideran que éste nació, vivió y murió
por toda la humanidad.

Analice los aspectos formales del texto (puntuación máxima: 1 punto)
Se trata de una obra extensa, anónima, creada a lo largo de mil años, lo que va a
condicionar indiscutiblemente su estilo, que será, por lo tanto, heterogéneo y diverso. El tipo de
lenguaje, muy ritual y protocolario, abunda en alegorías (presencia de un sentido real y una
interpretación simbólica), en símbolos (el cordero=Jesús, la paloma =el Espíritu Santo) y en un
estilo, en general, formulario y recargado. Atendiendo a las diferentes partes arriba expresadas,
hallaremos elementos de los textos narrativos, dialogados, poéticos…
En el presente texto, el estilo es muy formulario y repetitivo, lo que se demuestra en las
repeticiones léxicas, en los paralelismos y en las enumeraciones. Dios es el único protagonista,
que habla en estilo directo a os seres vivientes “creced y fructificad” y que está presentado por
10
11
Antítesis
Repetición de la frase completa, casi al estilo de un estribillo
un narrador omnisciente. Existen repeticiones que alcanzan el aspecto de un estribillo “Y vio
Dios que era bueno”, de forma que se resalta la bondad de los acto divinos. Los elementos
creados están, por otra parte, organizados en parejas, lo que aporta ritmo y equilibrio a una
narración de por sí un tanto caótica, por la abundancia de polisíndeton y repeticiones.

Comente la producción literaria del autor con especial atención a la obra seleccionada
(puntuación máxima: 2 puntos).
La Biblia es una obra producto de una diversa autoría anónima. Al ser elaborada a lo largo
de miles de siglos, acoge la rica tradición oral y múltiples géneros y estilos. Algunas partes se
atribuyen a autores concretos, como los cuatro Evangelios, obra de los cuatro evangelistas (San
Mateo, San Marcos, San Juan, San Lucas) o El Cantar de los Cantares, probablemente obra del
Rey Salomón. Las lenguas en que está escrita son variadas, hebreo, arameo y griego, lo que
demuestra lo universal de la obra. Independientemente del mensaje religioso, La Biblia es una
obra compleja, completa y sumamente interesante como ensayo de todos los futuros géneros
literarios y de los recursos estilísticos.
En concreto, el Génesis, es la base de la cultura europea, sobre todo hasta la Edad
contemporánea, pues en esta parte se narra en pecado original, base del bautismo cristiano y,
sobre todo, de una inexacta concepción de la mujer como provocadora de todos los males del
mundo.

Sitúe al autor en su contexto histórico-literario (puntuación máxima: 2 puntos).
La Biblia es una compilación de lo que en un principio eran documentos separados
(llamados "libros"), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un dilatado periodo de
tiempo y después reunidos para formar la Biblia Hebrea (Tanaj, Antiguo Testamento) y luego el
Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman La Biblia cristiana. La datación es complicada,
pues el análisis compete casi más a los arqueólogos que a los filólogos. En sí la Biblia fue escrita
a lo largo de aproximadamente 1000 años (900 a. C - 100 d. C). Los textos más antiguos se
encuentran en el Libro de Jueces ("Canto de Deborah") y en las denominadas fuentes "E" y "J"
del Pentateuco, que son datadas en la época de los dos reinos (siglos X a VIII a. C). La Biblia
cristiana hebrea que conocemos hoy fue ensamblada por primera vez en el Concilio de Hipona
en el año 393 de nuestra era, en la que se denomina a la parte hebrea el Antiguo Testamento
para distinguirla de la parte cristiana, el Nuevo Testamento, donde se narra la vida de Jesús y su
predicación, entre otras cosas.
En cuanto al contexto histórico social, es difícil adscribir una obra de estas características a
un entorno concreto. Es una obra que convive con el nacimiento de las grandes literaturas
(hindú, persa o griega), pero también con el Imperio Romano en el Nuevo Testamento. En todo
caso, la existencia de anacronismos como la consideración negativa de la mujer o el machismo
(servirás a tu marido) remiten a una sociedad ancestral.
En definitiva, se trata una obra inaugural de la literatura occidental, hacia donde se dirigirán
las miradas de todos los escritores de todos los tiempos. Es realmente complicado entender la
literatura europea sin un cierto conocimiento de esta obra.