El hombre racional 4 - Religión

EL MASCULINO RACIONAL
VOLUMEN IV - RELIGIÓN
ROLLO TOMASSI
The Rational Male • Volumen IV - Religión Derechos de
autor de la primera edición © 2020 por Rollo Tomassi.
ISBN: 979-8587102644
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The Rational Male® es una marca registrada.
therationalmale.com
Publicado por Counterflow Media® LLC, Reno, Nevada Diseño y maquetación de Rollo Tomassi.
Dedicado a Dalrock
Junio de 2010 - enero de 2020
CONTENIDO
Prefacio
Introducción
LibroI
El surgimiento de un nuevo orden
El viejo orden
La Nueva Ilustración
El pensamiento analógico frente a las barreras de entrada
del pensamiento digital
El contenido es el rey
La pastilla roja
Creyentes
Creyentes y empiristas
Objetividad versus ideología
Herederos de una pizarra en blanco
El sistema humano
El moralismo para los racionalistas se
elevan por encima
Pero somos mejores que eso, ¿verdad?
Máquinas del viejo orden
Hipergamia
Ginocentrismo
La mentira de la igualdad
Excepcionalismo individual
La desigualdad de igualdad
Masculinidad de crisis
Independencia femenina
Bebés Cabezones Grandes
A las mujeres les gustan los hombres
A los hombres les gustan las mujeres
Los niños perdidos
Man Up in the Hustle Economy Neopatriarchs and
the Utility of 'Hombres verdaderos'
El ideal romántico
Una religión llamada caballería
Caballería clásica
Amor cortés
Juego de caballerosidad
Feminismo 1.0
Saludo a la V
El principio kosher
LaEvangeliode Stryper
El ideal romántico versus el kosher cristiano El
mal negocio de las mujeres buenas La
religión en la economía próspera
Pero donde fueron¿los
hombres? El dios Grift
LibroII
Dioses como hombres
La evolución de las creencias a los
hombres como dioses
El movimiento de la diosa
Chick Crack
Mitología femenina
Despertar a las diosas de la
brujería moderna
The Sisterhood Über Alles
Diosas como mujeres
Asimilación
Matrimonio
El matrimonio vende, pero ¿quién compra?
Pacto versus matrimonio contractual El
matrimonio fuera de los libros
Hombres imperfectos Vet Mujeres imperfectas para matrimonios imperfectos
Matrimonio de pacto versus el matrimonio ideal romántico Elecciones
modernas para hombres religiosos
Mujeres fuertes e independientes
respetan mi autoridad
Responsabilidad frente a autoridad
Complementariedad frente a asociaciones equitativas
Punto de amenaza
Matrimonio de nuevo orden
Sexo
Estrategias de apareamiento en duelo
¡Todos están obsesionados!
La monogamia es Beta
Sexo de validación versus sexo transaccional
Sexo de validación
Sexo transaccional
Deseo no negociado
Combate intra-sexual
Pornographiti
¿El sexo vende qué?
Viudas alfa y sexo prematrimonial
Dios es amor
Dios es amor
Amor es sacrificio
Historias de amor
Sacrificio y servicio
Diferencias de género
Racionalismo versus el proceso racional
Una religión mundial
Feliz esposa, feliz Dios
De todos modos, ¿a quién le importa la
religión? El Evangelio de San Peterson
Un deseo de creer
La hermandad del sufrimiento
¿A dónde vamos desde aquí?
Epílogo
Recursos
Expresiones de gratitud
Sobre el Autor
También por Rollo Tomassi
PREFACIO
I
No es ningún
secreto
que
he sido
unmás
seguidor
blogger
Dalrock's
trabajo
desde
hace
de diezhabitual
años. de Manosfera cristiana
Junto con Dal También considero a los bloggers como Donalgraeme y
algunos otros en lo que solía llamarse el 'Cristo-Manosfera' como Pastilla roja
colegas, si no amigos virtuales. Siempre he tenidoDalrock como una especie de
Pastilla roja hermano ya que ambos blogs aparecieron al mismo tiempo. Lo he
citado y acreditado en mis tres libros anteriores.
Lo hice porque hubo un momento en que consideré seguir un camino en mi
escritura que seguiría el mismo Pastilla roja crítica de la religión, (el cristianismo por Dal)
al menos ocasionalmente. Después de leer las primeras publicaciones de Dalrock, decidí
no hacerlo.Dal se ha ganado el respeto de la Manosfera para su Lente pastilla roja sobre
el cristianismo contemporáneo por una buena razón: era un estadístico e investigador
consumado. La ventaja es que es lo que yo llamaría "incorporado”Dentro de la cultura
de la iglesia moderna (principalmente evangélica). Fue minucioso de una manera a la
que no podía esperar hacer justicia en esa parte del
Manosfera.
En mi propio blog nunca entro en detalles sobre mi propia fe por un par de razones.
En primer lugar, solo es relevante de forma periférica en mi escritura. En segundo lugar,
siempre ha sido mi posición que elPastilla roja necesitaba permanecer
fundamentalmente religioso y apolítico. Dicho esto, estoy lo suficientemente
familiarizado con 'Churchian'cultura y el lado social de la religión dominante para
entenderlo a través de mi propio Pastilla roja lente. Cuando analizoPastilla roja
principios dentro de los contextos sociales Siempre he tenido dificultades con la
religión. Me irrita porque soy de la opinión de que las creencias religiosas de uno,
la interacción con la existencia y la vida, la consideración de lo espiritual, debe ser algo
personal y privado si de alguna manera es sincero. Para algunos, puede ser una fuente
de vulnerabilidad y explotación que no es nada nuevo para nadie. Una cosa es ser
agnóstico y estar atrapado en el mundo de la Píldora Azul, pero otra muy distinta es
haber sido criado hasta la edad adulta en un contexto religioso y luego haber aceptado
tener profundas inversiones en el ego destrozadas por una nueva realidad.Pastilla roja
conciencia.
Creando religión a imagen del imperativo femenino
Durante las últimas cinco generaciones, ha habido una reingeniería concertada de
la religión para adaptarse mejor a los fines de un imperativo femenino. No se trata solo
de la caída en picada de las estadísticas de membresía de las denominaciones cristianas.
Más bien, esta asimilación de religión se aplica atodas religiones en varias etapas. Hoy
en día, a los hombres se les vende el idealismo romántico femenino-correcto de un
antiguo contrato social mientras viven en un contexto social que confunde ese
idealismo. Para lograr esto, la religión debe ser cooptada por lo femenino. Lalibros viejos
Las religiones son reemplazadas al por mayor por una religión interpretada y dirigida
por mujeres, que coloca los imperativos de las mujeres como su máxima autoridad.
- o se reestructuran y reescriben para servir a los mismos objetivos primarios
femeninos. Por más de diez añosDalrock magistralmente documentado y
correctamente criticado estos cambios en el cristianismo. Aunque me centraré en el
cristianismo occidental, esta reingeniería de la religión moderna no se limita de
ninguna manera aAbrahámico creencias. APastilla roja La perspectiva revela muchas
verdades incómodas sobre la religión. Uno de ellos es qué tan bien
Ginocéntrico El orden social ha logrado suplantar la influencia masculina en la
religión con la femenina. exactitud.
Espero que haya críticas femeninas que repitan como loros que en la mayor parte
de la cultura de la iglesia todavía es 'predominantemente hombres'que controlan
iglesias y organizaciones religiosas, pero en la era de la primacía social femenina, no es
quién ejecuta el control, sino cuyas creencias controlan a los ejecutores. Combine esto
con la mercantilización comercial de la religión y podremos ver las esferas de la
influencia femenina y el propósito primario femenino. Después de décadas de seguir los
aspectos religiosos de laPastilla roja Creo que es hora de que los hombres reconozcan
que las culturas religiosas modernas simplemente ya no tienen los mejores intereses de
los hombres como parte de sus doctrinas. Incluso las religiones que percibimos como
rígidamente patriarcales están sujetas a estaNuevo orden de deferencia a la
femenino. El cristianismo, en particular, es de mujeres, para mujeres, si no ejecutado
directamente por mujeres, aunque incluso eso está cambiando. La cultura de la iglesia ahora es
abiertamente hostil hacia cualquier expresión de masculinidad convencional que no beneficie
directamente a las mujeres y condicione activamente a los hombres para que sean hombres Beta
serviciales, afeminados y que aborrecen el género. Hombres que, generacionalmente, no tienen
un concepto de masculinidad convencional. La narrativa feminista de “masculinidad tóxica”Ha
reemplazado por completo cualquier apariencia de lo que la masculinidad o la masculinidad
tradicional alguna vez fueron para la iglesia. Cualquier indicio de masculinidad que no esté
enteramente en deuda con un propósito ahora femenino-primario no solo es temido sino
avergonzado con aspersiones de fe definidas por lo femenino.
Nuestra generación actual es la menos religiosa de la historia. En uno de los estudios
más grandes jamás realizados sobre cambios en la participación religiosa estadounidense,
los investigadores deUniversidad Estatal de San Diego (2015) encontrado que Millennials son
la generación menos religiosa de las últimas seis décadas. Este estudio mostró que esta
menor participación religiosa se debe al cambio cultural, no a que los millennials sean
jóvenes e inestables. En lo que respecta a los hombres, gran parte de ese desdén por la
religión se puede atribuir a una cultura de la iglesia que, de manera persistente y abierta,
ridiculiza y degrada cualquier esfuerzo específico de los hombres. Ridiculiza cualquier
característica de la masculinidad convencional que no sea útil para la utilidad femenina, y
retieneVirilidad de una generación de hombres predispuestos a odiar a su propio género.
No es ningún secreto en la iglesia de hoyfranquicias que alcanzar y retener los intereses de
los hombres es lo más difícil. Esto se puede atribuir a generaciones de hombres feminizados
que se criaron en culturas religiosas y, finalmente, en el liderazgo de la iglesia, a quienes se
les ha enseñado a priorizar e identificarse con lo femenino y se han reforzado con nuevos
artículos de fe redefinidos por el imperativo femenino. La iglesia moderna tiene problemas
para llegar a los hombres porque la iglesia ya no comprende lo que significa ser 'hombres'.
Para ser claros, esto no es una acusación de la fe sincera en sí misma, sino más bien, es
una observación mesurada de la forma en que las culturas religiosas primarias femeninas
han dado forma a estas creencias. En el futuro, cualquier hombre con una capacidad
marginal de pensamiento crítico evitará laorden antiguo iglesia y otras religiones más
ortodoxas por la obvia misandria que defienden. Los únicos hombres religiosos que se
encontrarán serán aquellos que hayan sido criados en una vida de servidumbre masculina
con motivaciones religiosas, o aquellos que sean arrastrados a la iglesia de influencia
femenina por esposas y madres que tienen un `` liderazgo '' autoritario en sus relaciones,
mientras que sus maridos buscan sin cesar más caminos. para calificar para la aprobación
de sus esposas para recibirDioses aprobación.
Incluso en lo que algunos consideran como iglesias pro-masculinas o remasculinizadas "machistas", todavía encontramos la Alfa de papel líderes que predican
con una mentalidad que se inclina totalmente hacia lo femenino. La “perfección divina”
es el símbolo de estatus por el que compiten con otros miembros masculinos, cada uno
impulsado a mayores demostraciones de devoción al calificar e identificarse con la
influencia femenina que impregna sus iglesias. Los hombres religiosos se convirtieron
en sinónimo de una mentalidad de hombre Beta, Blue Pill. Ellos midenVirilidad
por grados de responsabilidad que un hombre asume sin darse cuenta (o simplemente
ignorar) que un cambio cultural los ha castrado a través de la falta de una autoridad real
sobre las esposas, las familias y las iglesias. Ha llegado a un punto en el que es mejor
cuidar sus propios intereses y arrepentirse del pecado más tarde que comprometerse
con cualquier institución que busque abiertamente contratar hombres. Me doy cuenta
de que puede parecer cínico para el hombre con más convicciones religiosas, pero
entiendo que este es el futuro pragmático y deductivo que las religiones occidentales
feminizadas contemporáneas ahora están presentando débilmente a los hombres. El
contrato social del matrimonio desde una perspectiva religiosa se ha convertido en el
último acto de fe para los hombres. Literalmente se arriesgantodo en el matrimonio
(custodia de los hijos, acceso sexual, cualquier expectativa de verdadera autoridad
masculina o respeto genuino, perspectivas financieras a largo plazo, etc.), pero este acto
de fe ahora tiene un precio metafísico. Los hombres que se niegan a participar en el
matrimonio basado en la fe rechazan un aspecto de su fe que se ha restablecido para
servir a las mujeres; mujeres que son consideradas un orden superior sin pecadoser que
los hombres por esta nueva religión de Emoción.
Para el hombre agnóstico o religioso, descartar un condicionamiento social de la Píldora
Azul de por vida Pastilla roja la conciencia de la dinámica intersexual es una tarea difícil. Sin
embargo, para los hombres educados para creer que su único camino doctrinalmente aprobado
para tener relaciones sexuales con una mujer es la abstinencia hasta el matrimonio, la única
esperanza del hombre es aceptar suDios-ordenó el destino y sigue siendo el macho Beta que una
religión feminizada le ha condicionado a ser. Resistir elmundano
influencia de una información Pastilla roja la conciencia y el aferrarse tanto a la píldora azul
como a la convicción religiosa, se convierte en una prueba de fe en lugar de una evaluación
objetiva para él. Los riesgos del mundo real que el matrimonio moderno presenta a los
hombres de hoy son disipados por el idealismo religioso. El matrimonio se vuelve literal
salto de fe.
Una vez que llega al matrimonio, y su expresión aprobada de la sexualidad, el hombre
religioso descubre que la iglesia feminizada, incluso los ancianos varones, esperan
calificaciones y deferencia interminables hacia el apaciguamiento incesante de su esposa en
intercambio por ese sexo aprobado. Es una persecución de la cola que mantiene a los
hombres en elorden antiguo expectativas mientras absuelve a las mujeres de
responsabilidad y espera que él también haga concesiones para un nuevo orden social
(feminizado) que está saturado de culturas eclesiásticas. Las tasas de divorcio de
matrimonios cristianos son solo unos pocos puntos porcentuales más bajas que las del
mundo secular. Los líderes religiosos masculinos culpan a los hombres por no liderar, por no
ser 'santo'suficiente, no negrita y bíblica suficiente, no irse a la cama exhausto todas las
noches, no levantarse lo suficientemente temprano y un montón de otras excusas de por
qué ella "no tuve otra opción”Sino para poner fin al matrimonio. En respuesta, vemos toda
una industria artesanal de 'Consejería cristiana'y libros de autoayuda desarrollados,
generalmente escritos para y por mujeres. Vemos el surgimiento deMinisterio de la Mujer
grifts en la nueva economía Hustle. Tenemos conferencias, canales de TV, cadenas de
transmisión, podcasts, estaciones de radio, grupos de extensión, un exceso deMcChurches
en este país… e Internet. Tenemos una gran cantidad de recursos y libros: todos los pastores
grandes y pequeños de hoy están "trabajando" o han escrito un libro.
¿Cómo diablos sobrevivieron las iglesias primitivas bajo la pena de muerte,
persecución, reclusión y rechazo total? ¿Cómo creció? ¿Cómo sobrevivió? Los pastores
nos dicen una y otra vez que "¡Dios tiene un plan asombroso para tu vida!" y luego
vender a los hombres en el mundo esto 'eclesiástico'estratagema para que de alguna
manera no seas tan santo, equilibrado, preparado, equipado o maduro para manejar
este asombroso plan. ¡Ah! Pero tuPiadoso esposa, o futura esposa es! El premio de
consolación tácito es "Pero bueno, puedes tener sexo ... y eso es lo único que los
hombres necesitan, en lo que piensan o quieren."Y esa recompensa transaccional del
sexo parece ser dado sólo a regañadientes, desprovisto de un deseo genuino. En los
grupos de hombres, los hombres casados se quejan de que sus esposas nunca quieren
sexo, o se compadecen de sus adicciones a la pornografía. ¿Cómo cambió la iglesia
primitiva al mundo? Todo lo que Dios hizo fue enviar algunos hombres y ellos lo hicieron
posible. Tenemos tantas herramientas hoy en día, sin embargo, se nos retrata como
ridículos y "indefenso”. Quizás un nuevo "programa de construcción" ayude a todo y si
permitir hombres para arreglar cosas en la propiedad se sentirán “útiles”. Desde hace
cinco generaciones, la iglesia moderna se ha convertido en un experimento en la
agricultura de hombres Beta. Ahora existe solo para producir los mismos hombres
confundidos por la masculinidad que el mundo secular ha perfeccionado. En nuestro
idealismo, demasiados hombres creen que la fe, la religión y la iglesia son un
aislamiento metafísico contra lo peor del imperativo femenino cuando, de hecho, son
las instituciones que producen a los hombres elPastilla roja espera liberarse de la Matriz.
A pesar de lo que escuche en los medios de comunicación sobre lo terribles y
retrógrados que son los fundamentalistas, esos movimientos, incluso en los extremos
"conservadores", están completamente feminizados. La enseñanza cristiana central que
todas las personas son pecadores se pasa por alto. En cambio, la noción de que los hombres
son de alguna manera peores por naturaleza que las mujeres está en todas partes, a veces
expresada abiertamente, pero más a menudo en el subtexto y las sub-comunicaciones. Al
mismo tiempo, las mujeres son elevadas a una posición de superioridad moral y espiritual.
El pecado de las mujeres a menudo se excusa a la luz de las fallas de los hombres, fallas que
insistimos sin cesar porque se espera. Recuerdo haber escuchado a un conocido líder
evangélico contar una historia sobre cómo durante unescupió su esposa se asustó y
comenzó a romper platos. ¿Cuál fue su punto? Que ella hizo esto porqueél la había estado
descuidando. Ella no es una adulta obligada al autocontrol, ni a ninguna intuición real, sino
más bien una víctima inocente conducida a un comportamiento violento porsu
defectos. Su disgusto por sudefectos fue un indicador de
Dioses disgusto con él.
"Masculinidad tóxica”: Cualquier aspecto de la masculinidad convencional
inconveniente para un propósito femenino-correcto - es ahora un pecado tanto activa
como retroactivamente en lo que queda de nuestras culturas religiosas en decadencia.
Con cada generación sucesiva de pastores varones Beta que son producidos por
esta granja, obtienes más hombres cuya única experiencia de esa religión es una
deferencia servil a una fe que ha sido alterada fundamentalmente para servir a la
utilidad de la primacía social femenina. A las mujeres les encanta quejarse de que son
en gran parte los hombres los que predican y toman las decisiones en la iglesia, pero lo
que ignoran es que estos hombres son los instrumentos seleccionados del imperativo
femenino. Apostaría a que en la próxima década la mayoríaorden antiguo las religiones
serán en gran parte irreconocibles de sus principios anteriores de masculinidad
convencional bien definida y esas religiones se centrarán de manera expresa y abierta
en la deferencia hacia lo femenino.
La cultura informa la fe
Algunos críticos me han dicho que el problema con la iglesia moderna es
realmente uno de su cultura y debe ser considerado aparte de la fe 'genuina' -
el universal cósmico verdad que define su creencia. Sin embargo, es una cultura
religiosa demasiado humana que, en última instancia, informa y reestructura la doctrina
y los artículos de fe. Cuando esa cultura está informada por el imperativo femenino, el
feminismo abiertamente religioso y una influencia femenina que se hace pasar por un
igualitarismo doctrinalmente sólido, fundamentalmente recrea unorden antiguo
religión a imagen de un nuevo orden, femenino-primario, imperativo. Esta y las infinitas
variaciones de la feminización de la religión en cada cultura y secta es la razón por la
que la religión contemporánea es abiertamente hostil a cualquier apariencia de
masculinidad convencional.
La iglesia no es un lugar para un hombre soltero, y la iglesia es solo una formalidad
para el hombre casado con una mujer religiosa en este momento. Dejando a un lado
todas las consideraciones de fe, no puedo imaginar que ningún hombre adulto que se
respete a sí mismo encuentre algo atractivo en la iglesia moderna. O no hay nada para
él allí o es despreciado y denigrado, abierta o subversivamente de una manera que
altera la fe, o discretamente con resentimiento, o complaciendo el ridículo de su
masculinidad juvenil. Los hombres me dicen que buscandoDios es lo que los hombres
deberían encontrar atractivo en la religión. Si bien hay mérito en esto, las influencias
culturales feminizadas hacen quebuscando una perspectiva de filtrar el ruido en el que
la espiritualidad moderna basa sus doctrinas y creencias. La mayoría de los hombres
carecen de interés o paciencia para esto hoy. No escribo esto aquí sin un sentido sincero
de lo que se ha perdido; particularmente para los hombres que buscan genuinamente
respuestas existenciales para sí mismos. MiPastilla roja Indudablemente, las
observaciones aquí contenidas se considerarán un ataque a una fe genuina, pero mi
problema en este libro no es la religión en sí, sino más bien la minuciosidad con la que
el imperativo femenino ha subvertido al por mayor o influido de forma encubierta en
todas las religiones contemporáneas. . Sí, me doy cuenta de que la fe es algo personal
que debe separarse de la influencia social de la iglesia, pero una cultura es una
manifestación de la doctrina y el sistema de creencias colectivas que la creó. Esa cultura,
en última instancia, modifica e informa la fe misma, por lo que con cada generación
sucesiva esa influencia social se convierte en un artículo de fe para la siguiente.
Es mejor reír con los pecadores que llorar con los santos, especialmente
cuando hoy 'santos'son las sacerdotisas del nuevo orden del imperativo
femenino.
La Pastilla roja lente en la iglesia de hoy es una perspectiva aterradora. Lo que lo hace
tan peligroso para un hombre de la píldora azul es que es la zona cero para las chicas que
ingresan a lo que he llamado suFase de Epifanía. Los solteros que permanecen en el
La iglesia son los que serán presionados para cumplir su papel en esa estrategia y serán
tratados con hostilidad si la desafían. Anticipo una campaña renovada de la iglesia "Man
Up" en algún lugar en el futuro cercano como la próxima ola de veinteañeros cerca de
los 30 y más allá. A medida que veamos que las mujeres dejan huellas digitales
ineludibles de su pasado sexual, se convertirá en un nuevo artículo de fe que inspiraron
a los hombres.masculino la responsabilidad debe incluir perdonarlos por sus
indiscreciones pasadas. Para el hombre religioso, el único atractivo que tiene la iglesia
consistentemente es encontrarse conAprobado por Dios mujeres jóvenes solteras y eso
es Si la iglesia realmente los tiene y su teología no es del todo intolerable.
Hombres con un bien definido Pastilla roja Lens, que tiene la sensibilidad para
comprender las sub-comunicaciones de lo que sucede a su alrededor en la iglesia,
debería horrorizarse con razón. Por eso a los hombres les gustaDalrock han sido
vilipendiados por hombres y mujeres religiosos por igual que entienden la Manosfera
sabe lo que está sucediendo en la iglesia. El imperativo femenino ha tomado elSeñor
nombrarlo en vano presumiendo de promover su agenda, mientras que diseña socialmente
a generaciones de hombres para que la apoyen afirmando que es La voluntad de Dios. Lea
las heroicas narrativas de empoderamiento femenino de cualquier Ministerio de la Mujer
altavoz. Regularmente defenderán y engrandecerán laHermandad
por encima de cualquier principio de fe. Tolerarán la blasfemia de la fe, pero nunca
la blasfemia del imperativo femenino. Racionalizarán el aborto como un pecado del
hombre, pero nunca aceptarán la responsabilidad final de las mujeres por ello, y
cualquier hombre que intente reprenderlas (por algo realmente) se avergüenza por
la herejía del machista.Judgementalismo. Y juzgar a cualquier mujer es el pecado
más grave que un hombre puede cometer en la iglesia del nuevo orden.
En la iglesia primaria femenina, el imperativo femenino es ahora el
Espíritu Santo; qué Ella dice que es un artículo de fe. Los hombres que se dan cuenta de esto a
través delPastilla roja son una amenaza para Su.
INTRODUCCIÓN
W
Siempre
que
empiezo
libro me
enfrento
al dilema
de explicar
ideas que
la gente
podríaun
considerar
franja
conceptos.
Con el tiempo
las cosas
cambiar, y el idioma también cambia. El termino,dinámica intersexual, es una frase
difícil de asimilar para que la gente la procese. Lo uso mucho. Para mí, describe el
cómo y el por qué hombres y mujeres se relacionan entre sí de una manera que está
influenciada por sus procesos reproductivos y las estrategias de apareamiento
innatas que definen gran parte de lo que los hombres y las mujeres son para sí
mismos y entre sí. Eso es solo lo básico. A partir de ahí tenemos que agregar
elementos de biología, psicología, sociología, antropología y algunos otros '-ologias
'para obtener una comprensión práctica de la dinámica que existen entre hombres y
mujeres. Esto desconcierta a muchos lectores cuando se encuentran por primera vez
Píldora roja; es complejo y no hay un simple "discurso de ascensor" que lo resuma
con precisión. Siempre lucho con el equilibrio entre ser comprensivo y ser conciso.
El campo de la psicología evolutiva tiene muchos de estos términos que dan nombre a
algunas interacciones complejas entre los seres humanos. Dinámica intersexual abarca más
que solo 'insertar pestaña a en la ranura B'. Nuestros incentivos y motivaciones para
reproducirnos están más conectados de lo que la mayoría de nosotros nos sentimos
cómodos admitiendo. Incluso esa incomodidad es parte del dinamismo intersexual. A riesgo
de parecer demasiado freudiano, todosenergía es sexual. La forma en que se canaliza esa
energía motriz depende del individuo. Y entonces
energía se convierte en otra de esas palabras fácilmente deformables a las que se han
aferrado demasiadas personas en las 'comunidades en línea' de hombres.
“¿Se refiere a 'energía' como en la fuerza metafísica y sobrenatural en la que
creo? ¿O se refiere a energía como motivación, incentivo o el ímpetu físico
que nos impulsa a hacer cosas productivas que son extensiones de nuestra
voluntad? "
A esa última parte es a lo que me refiero, pero ¿ves la facilidad con la que nos
desviamos cuando aplicamos nuestras propias interpretaciones a las ideas en las que
queremos encontrar un significado simple? De alguna manera esto es inevitable, pero
como con todos los libros que he escrito en elHombre racional serie ahora voy a pedirle
que suspenda su creencia (en vez de incredulidad) para este y haga todo lo posible por
pensar en términos de objetividad. Sí, lo sé, nadie puede ser del todo objetivo. Nuestras
inversiones en el ego (incluido el mío) siempre influirán en nuestro aprendizaje. Sin
embargo, esto no significa que no debamos comenzar todo esto desde la perspectiva de
recordarnos a nosotros mismos que debemos ser objetivos. La objetividad siempre ha
sido un requisito previo de mi trabajo; o al menos ha sido una premisa rectora para mí.
Hasta hace unos años no sabía que existía incluso uncreencia sistema llamado
objetivismo. Un amigo me preguntó si alguna vez había leído Ayn Rand, luego me dijo
que pensaba que mi trabajo iba en la misma línea que su objetivismo. Sinceramente,
nunca he sido fan deRand, así que quizás por eso nunca hice la conexión. Entiendo por
qué le gusta a la gente de mente racional, pero solo me he esforzado por ver las cosas
desde una perspectiva pragmática y conectar los puntos que no creía que la gente
quisiera ver. Fundamentalmente, me considero una especie de pragmático. Desde mis
primeros debates sobre el
SoSuave foros en línea (2002-2015) Traté de desenredar la dinámica intersexual sin
las inversiones emocionales por las que vi que algunos hombres de mentalidad
racional se enojaban.
Por lo tanto, trate de ser objetivo en esta lectura. Empiezo todos mis libros con esta
solicitud, pero en un libro sobre cómo la dinámica intersexual y los principios evolutivos se
correlacionan con las religiones y las creencias espirituales de las personas, es fácil perderse
en las malas hierbas emocionales. Las creencias espirituales de las personas pueden ser un
campo minado por decir lo mínimo. Como leerás en un momento, no estoy tratando de
convencerte de que abandones tu fe (o de convencerte de tener una); solo te pido que
mientras lees este libro reconsideres lo mundano, la cuestión de ... presunciones de hechos
que tiene sobre lo que su conjunto de creencias le ha enseñado sobre la naturaleza de los
hombres y las mujeres.
Esa será la parte más difícil de leer este libro.
Durante generaciones hemos entremezclado nuestros fe en la experiencia de 'amor
'. Alineamos cómo el amor debería expresarse idealmente entre hombres y mujeres con
lo que nuestra fe en Dios o una espiritualidad metafísica deberían significar idealmente
para nosotros y para los demás. APastilla azul La perspectiva condicionada de la
dinámica intersexual a menudo se complica por las creencias religiosas que reconfirman
el idealismo romántico. Ahí es donde comienzan muchos problemas para hombres y
mujeres con cualquier tipo de convicciones personales en la actualidad. Durante
generaciones, la religión ha incrustado los ideales románticos de una época en
particular en los artículos de fe. Estos artículos se traducen luego en deberes y
expectativas basados en el género que se aplican al sexo opuesto.Creyentes tienden a
invertir mucho de sus egos en lo que debería sea cierto para hombres y mujeres
porque su estructura de creencias lo afirma para ellos. Entonces, cuando las ideas que
presentaré en este volumen desafíen esas creencias, el efecto será un desafío a lo que
ha invertido en la esperanza de que su fe sea precisa, así como a laPastilla azul
El orden social te ha convencido de que es exacto. No asuma que esto es un insulto. No
eres un idiota y no estoy diciendo que vayas mal en la vida. Es simplemente un
recordatorio de que nosotros mismos nos invertimos en nuestro conjunto de creencias.
La intención de este libro es darle algo en qué pensar, algunos puntos para
conectar, no burlarse de sus creencias religiosas, llamarlo estúpido o mostrarle cómo
está viviendo la vida. equivocado. Tampoco estoy escribiendo aquí un "derribo" de la
religión. Este libro es un ejercicio para comprender objetivamente por qué llegó a las
creencias y convicciones que tiene sobre la dinámica intersexual dentro de un marco
religioso (o espiritual). La mayoría de las creencias que mantenemos no son el resultado
de nuestro análisis minucioso de numerosos estudios de investigación revisados por
pares. Nuestro conjunto de creencias proviene principalmente de influencias externas y
nuestras experiencias vividas. Lo que pretendo en este trabajo es entender cómo
llegamos a las creencias que tenemos sobre nuestra intersexualidad.Juego y cómo
coincide con nuestras convicciones religiosas.
¿Qué es la píldora roja?
La Pastilla roja en su sentido original es el estudio praxeológico de la
dinámica intersexual de los seres humanos.
La dinámica intersexual es una forma más precisa de definir lo que
originalmente llamó al Pastilla roja. Las subculturas en línea reciben mucha mala
prensa hoy en día y los patriotismos generados por estos colectivos de Internet pueden
a veces puede resultar desagradable. LaPastilla roja es uno de esos términos que
suena un poco juvenil para las personas que no están familiarizadas con las ideas
que discuten esas comunidades. "Las normas no lo entienden"Es una forma más
fácil de pensar en esto, pero lo que sea que hayas escuchado sobre lo que es o no
Pastilla roja en la prensa, en línea o de tus amigos, también te voy a pedir que dejes
a un lado todos esos prejuicios para la lectura de este libro. En este, la cuarta
entrega deEl hombre racional serie, voy a asumir que no tienes ninguna experiencia
previa con colectivos en línea como lo que se conoce vagamente como el Manosfera
o incluso sabiendo lo que es Píldora roja consciente está más allá, con suerte, de
haber visto La matriz película en algún momento. Asumiré que eres nuevo en todo
esto y tal vez hayas leído un libro sobre religión que también incluye la palabra
racional en su título porque buscabas respuestas a tu confusión espiritual sociosexual. Este libro trata fundamentalmente sobre la dinámica intersexual, pero lo
más importante es sobre cómo estas dinámicas del mundo real influyen en nuestra
vida espiritual y viceversa.
La Pastilla roja es la praxeología. APraxeología es el estudio de aquellos
aspectos de la acción humana que se pueden comprender a priori; en otras
palabras, se ocupa del análisis conceptual y las implicaciones lógicas de la
preferencia, la elección, los esquemas de medios y fines, etc. En un contexto
praxeológico, laPastilla roja es una ciencia 'suelta', pero completa, que se
preocupa por comprender los motivadores subyacentes de por qué hacemos lo
que hacemos como hombres y mujeres. Se ponetodo ¿derecho? No, pero hace
las preguntas correctas. Son estas preguntas las que hacencreyentes incómodo.
La belleza deLa pastilla roja como praxeología es que podemos escribir esas
preguntas y conclusiones provisionales con lápiz, no con tinta, para borrarlas y
editarlas a medida que la nueva información las cambie.
La Pastilla roja no es una ideología. A pesar de lo que a muchos críticos moralistas les
gustaría redefinir como, unPastilla roja la conciencia tiene que ver con la obligación de
comprender la verdad sobre la naturaleza de los hombres y las mujeres.
Pero, ¿por qué es importante comprender la naturaleza innata y las estrategias de
apareamiento de hombres y mujeres en un contexto religioso? Porque gran parte de lo que
forma nuestros ideales sobre la familia, la fe, los valores, la cultura y nuestratribal La ascendencia
depende de cómo hombres y mujeres se unen, se reproducen y desarrollan familias. La forma en
que entendemos la naturaleza de Dios está íntimamente relacionada con la forma en que nos
entendemos a nosotros mismos. Incluso el proceso de cómo concebimos un sobrenatural,
omniscienteVoluntad que existe más allá de nuestra comprensión tiene sus raíces en cómo
desarrollamos las facultades para siquiera pensar ese pensamiento. Reproducción
es un problema que los humanos deben resolver para garantizar la supervivencia de la especie,
y somos extremadamente buenos en eso. Pero para los humanos existen innumerables
costumbres, observaciones, formalidades, convenciones sociales y moralidades que complican
no solo resolver ese problema reproductivo, sino también optimizar la solución. La reproducción
y la formación de la familia también es un elemento clave en el tribalismo innato del ser humano.
Durante la mayor parte de la historia, resolver ese problema ha estado impregnado de lo
sobrenatural. 'Encontrar el amor'se convierte en una búsqueda espiritual. La reproducción es tan
importante para la perpetuación de nuestra especie que necesariamente adquiere algo de
importancia cósmica. Se convierte en algo sobre 'conseguir
afortunado'o fortuna, o tal vez el plan divino de Dios para tu vida de que hayas
encontrado a un hombre o una mujer entre miles de millones de personas con las que
reproducir y comenzar una nueva unidad tribal (llamada familia).
A este respecto, la religión ha todo que ver con un Pastilla roja
comprensión de la dinámica intersexual.
¿Por qué escribir un libro sobre religión?
En 2011, finalmente me convencieron los chicos del SoSuave foros de seducción en
línea para recopilar lo mejor de mis publicaciones en el foro y comenzar un blog. Ese
blog se convirtióEl hombre racional, que más tarde se convirtió en esta serie de libros.
En ese foro ya me había ganado la reputación de tener una idea de la naturaleza innata
de los hombres y las mujeres y la mejor manera de aprovechar ese conocimiento para
construir una vida mejor para los hombres. En muchos casos habríaPastilla azul Los
hombres explican cómo leer mi trabajo fue una experiencia que les "salvó la vida". De
alguna manera esto fue comparable a una epifanía religiosa para ellos.
"Estás haciendo el trabajo de Dios Rollo". Habían pasado de un estado de ignorancia
condicionada sobre las mujeres, ellas mismas y el juego intersexual en el que estaban
involucradas, a una nueva comprensión pragmática de cómo podrían usar esta
información para beneficiar sus vidas. Todo esto fue dos años antes de que publicara mi
primer libro. ConvirtiéndoseConsciente de la píldora roja es una experiencia
transformadora para los hombres. Sin embargo, esa transformación no está exenta de
precio. La verdad te hará libre, pero eso no significa que la verdad sea bonita; y la
libertad que aporta también incluye muchas responsabilidades. La verdad rara vez es
fácil. Los arrepentimientos pueden provenir de no haber entendido nunca la verdad que
estaba frente a ti en primer lugar. La mayoría de los hombres tienen dificultades para
procesar esta nueva conciencia. Ser separado de un viejoPastilla azul
paradigma que solía darles dirección en su vida puede ser discordante,
especialmente cuando nunca tuvieron mucho éxito cuando estaban siguiendo la
orden antiguo forma de pensar. Pasando de ser un 'perdedor' en un Pastilla azul
vida a ser un perdedor consciente en un Pastilla roja el contexto es una propuesta difícil.
Agregue a esta crisis el hecho de que gran parte de lo que invirtieron sus egos, con respecto
a las mujeres y la dirección de su vida, también está entrelazado con sus creencias
espirituales.
La gente tiene una profunda inversión del ego en el sexo. Llegar al acto de la cópula
es solo una parte de cómo el sexo influye en nuestras vidas. El sexo es casi una
formalidad si se consideran los marcos sociales y psicológicos que se construyen en
torno a él. Construimos vidas, familias, religiones, políticas y mundos en torno a las
inversiones personales y emocionales que tenemos con respecto al sexo. En última
instancia, el sexo se trata de cómo facilitamos nuestra propia reproducción; Llegar a ese
punto es donde entran en juego las dinámicas intersexuales. La mayoría de nosotros no
tenemos ni idea de cómo optimizar nuestraJuego: las creencias y metodologías que
una persona emplea para pasar de ser asexuada y soltera a tener intimidad,
perseguirla y formar una familia. Menos aún quieren parecer engreídos o
pretenciosos acerca de "averiguando”El sexo opuesto. Dios no permita que un hombre
presuma, y mucho menos diga, que sabe una o dos cosas sobre las mujeres en esta
época. Nuestras ideas sobre la mejor manera de iniciar una relación íntima con otra
persona están moldeadas por nuestra socialización y aculturación. En el pasado,
comenzó con nuestra educación, ensayo y error, conjeturas y mucho
fe.
Incluso si no eres religioso, al final de este libro comprenderás cómo fe probablemente
todavía juega un papel en sus creencias sobre la búsqueda de una pareja idealizada. Lo
llamamos "tener suerte" cuando encontramos a alguien dispuesto a tener sexo con
nosotros. La mayoríaPastilla azul Los hombres se autodesprecian reflexivamente cuando
hablan de su cónyuge, y esa descalificación generalmente se centra en cómo afortunado
simplemente sabe que debe recibir inmerecidamente el amor de su esposa. Fortuna, suerte
o predestinado por Dios; al final de su búsqueda para resolver su problema reproductivo, el
hecho es que realmente no tenía idea de lo que estaba haciendo. La vida íntima de la
mayoría de los hombres suele ser accidentes felices (o infelices), no diseños planificados de
antemano. Solo estaba siguiendo lo que indicaba su razonamiento deductivo y las señales
quepodría Entiendo que confirmó lo global
Del pueblo influencia lo convenció de que las mujeres querían. Toda suJuego
se fundó con la esperanza de que las cosas le salieran bien de la forma en
que lo aprendió de Disney, o sus padres, o su fe. Mantente fiel. Ore mucho, y
a pesar de un orden social decidido a arrastrarlo a su intersexualidad.
máquina, eventualmente conocerás al perfecto alma gemela Dios te reservó antes
de que nacieras. La religión siempre ha tenido una participación activa en el
desarrollo de las directrices de cada generación para resolver su problema
reproductivo. Cuando se le anima a no hacer preguntas sobre cómo funcionan las
estrategias de apareamiento, cuando se le anima a invertir su ego en la fe necesaria
para satisfacer sus imperativos sexuales, hace que la perspectiva de conocer el
Pastilla roja la verdad (o incluso las preguntas que hace) una crisis de fe. Cuestionar
lo que uno cree sobre elderecho La forma de relacionarse con el sexo opuesto se
convierte en un cuestionamiento de la fe.
Una solicitud común que he recibido de hombres a lo largo de los años es un
conjunto de reglas para vivir en el contexto de lo que Pastilla roja la conciencia se
presenta a los hombres. Mi respuesta es siempre la misma: no hago recetas. Lo más
cercano que obtengo es el9 reglas de hierro de Tomassi de mi primer libro. Cuando un
hombre, joven o viejo, se aparta de esa vieja comprensión de la naturaleza del juego en
el que está involucrado, el primer deseo es una necesidad de dirección. Esta generación
actual de hombres (y mujeres) es posiblemente la más desorientada de todas las que le
precedieron. Si algún grupo demográfico de hombres carece depropósito, esta
generación lo es. Muchos psicólogos pop estafadores o auto-ungidosEntrenador vital,
se apresuró a darles un plan formulado. Nunca habrá un12 reglas
para la vida libro que viene de mí porque nos desempoderamos
cuando seguimos el camino de otra persona y no el nuestro.
Cuando comencé a desarrollar conceptos sobre la dinámica intersexual en el
SoSuave foros, las respuestas más comunes que recibí de hombres (generalmente
jóvenes) fueron:
“Rollo, entiendo lo que estás diciendo. Entiendo que el juego es una
necesidad en el trato con las mujeres, pero yo soy cristiano, judío,
musulmán, hindú, etc. ¿Cómo puedo aplicar todo esto en el marco de
mis convicciones?
Esto es por eso que estoy escribiendo un libro sobre el Pastilla roja y religión.
Dar a los hombres un marco en el que puedan aplicar esta nueva conciencia que,
con suerte, puedan alinear con sus convicciones. Mi objetivo con este libro es
brindarle las herramientas y la información, las precauciones y la conciencia que le
permitan construir una vida en unPastilla roja paradigma que incluye su fe, incluso
si no tiene uno para empezar. Me doy cuenta de lo ambicioso que se lee en esa
última declaración. Simplemente no puedo decirte cómo hacer para alinear tu
convicciones espirituales con el Pastilla roja. Por último, usted es
quien debe analizar esta conciencia y reconciliarla con su fe y
convicciones.
Por lo general, me encuentro con dos tipos de oposición cuando considero cómo
Pastilla roja puede encajar o entrar en conflicto con las convicciones religiosas / espirituales.
La primera es: cuando la mayoría de los religiosos se encuentran por primera vez con lo que
Pastilla roja describe acerca de la dinámica intersexual, su respuesta suele ser un duro
regreso a lo que su fe (a menudo feminizada) les había fijado originalmente. La respuesta
más fácil es negar y denigrar lo que las revelaciones de unPastilla roja
la praxeología les presenta. Suena como un desafío a su fe y, como se les
enseñó, simplemente rechazan que los puntos estén conectados y nunca se
desconectan. Además, a menudo se aventuran a demonizarPastilla roja
"Pensar" como herético a sus creencias binarias. La segunda respuesta es de los
religiosos que reconocerán los méritos y verdades que elPastilla roja aborda,
pero solo una parte que se alinea con, y afirma, su interpretación particular de lo
que su fe aceptaría. Estos son los creyentes de 'coger y tirar'. Los aspectos del
Pastilla roja que afirmar su fe generalmente se acepta como algo que su fe había
aprendido y de lo que habló hace mucho tiempo. Estascreyentes tienden a ver
Pastilla roja comunidades de hombres como oportunidades de "ministerio" y su
Pastilla morada grift se justifica como un esfuerzo de divulgación.
¡Eres el "Hombre Racional"! ¿No es la religión inherentemente¿irracional?
Esta es la segunda respuesta de oposición, y generalmente la más común, que obtengo
cuando considero la Pastilla roja en marcos religiosos. ¿Por qué molestarse siquiera con la
religión?
"¿A quién le importa lo que un grupo de pastores de cabras pre-agrícolas en
el Medio Oriente tengan que decir sobre algo?" y "Vos si Realmente
¿creer en Dios?"
Esto es lo que me preguntan en una especie de perplejidad fingida. Desde la
perspectiva de un escritor, entiendo por qué incluso considerar la religión puede
parecer una pérdida de esfuerzo mental para mis lectores. Recibo una reacción similar
cada vez que considero el tema de las relaciones a largo plazo o el matrimonio de
Hombres que siguen su propio camino (MGTOW). Simplemente no ven el sentido
de aclarar lo que creen que no tiene sentido y debería ser irrelevante para cualquier
persona con cerebro. El blog y el libro se llamanEl hombre racional y la afirmación
operativa de mi trabajo es mantener la objetividad en mis valoraciones. Siento que
tengo la obligación de respetar la verdad objetiva y, debido a esto, la mayoría de la
gente presume que soy ateo.No soy. Tengo fe, pero incluso si fuera un ateo
confirmado, seguiría manteniendo que comprender cómo la creencia en un poder
sobrenatural y cómo organizamos nuestras convenciones sociales en torno a esa
creencia es parte de la experiencia humana, para bien o para mal. - y ciertamente
digno de estudio.
El estudio de la fe es una perspectiva racional. No nos hacemos ningún favor
metiendo la cabeza en la arena, ya sea que esa arena sea una convicción religiosa
incuestionable o una certeza de que Dios no existe. Las personas con preguntas no
me asustan, son las personas sin preguntas las que a menudo lo hacen. En este libro
profundizaré en la evolución decreencia y cómo llegamos a la religión desde esa
creencia, pero el punto operativo es que el asombro de la existencia y la certeza de
la muerte ha provocado en los seres humanos una curiosidad común sobre lo que
hay más allá de la más allá de. La experiencia humana ha incluido una curiosidad
por algo externo a nosotros, ya que estábamos cazando y recolectando en tribus en
la sabana africana. Es enteramenteracional a querer para comprender lo metafísico.
Evolución y religión
La otra cara del 'la religión es irracional'argumento es el'la evolución es la
antítesis de la religión ' adivinanza. Siempre es entretenido para mí cuando defiendo
algo que es afirmativo de creencias para uncreyente. Su inferencia es que yo deber
necesariamente estar alineado con su conjunto de creencias binarias. Chicos que
intentan forzar el ajustePastilla roja en su ideología me encanta cuando se encuentran
con un ex Pastilla roja 'gurú' que ha renunciado a su pasado libertino, se disculpa
públicamente por su mujeriego y afirma haber encontrado la religión ahora que es
mayor y su estilo de vida ha cambiado por necesidad. No puedo hablar de la
autenticidad de sus conversiones religiosas, pero sé que la historia de laHijo pródigo es
un arquetipo de afirmación de creencias para creyentes. Aun así, solo para un chico
como Rollo Tomassi afirmar tener fe es suficiente para reforzar una esperanza que
incómoda Pastilla roja las verdades también podrían alinearse con su fe humilde,
demostrando así que tenían razón desde el principio.
Todo ese optimismo se detiene cuando inserto el prefijo "evo-”(Evolutivo) frente a un
término en particular. Solo para referirse a la evolución, solo para escribir o pronunciar la
palabra "evolución", es suficiente para detenercreyentes en sus pistas. Recuerde el primer
tipo de rechazo religioso delPastilla roja que mencioné anteriormente? ¿De esas en las que
los hombres se resisten a que los puntos se conecten sin más? Por lo general, ese rechazo
viene directamente después de que hago referencia a
Psicología evolutiva (evo-psych), Biología evolutiva (evo-bio) o cuando uso un
término como Firmware mental evolucionado o Roles de género evolucionados.
Para la mayoría de creyentes presumir la evolución en una explicación es suponer que
Dios está ausente en el argumento. Esto suele ser el resultado de un condicionamiento
religioso de larga data que, durante más de dos siglos, ha enseñado que la evolución y
la creencia en eladivinar son ideas incompatibles. La creencia predeterminada es que la
evolución y Dios son enemigos binarios y tratar de hacer que uno encaje con el otro es
una tontería. Aquí es donde muchos hombres de mentalidad religiosa (no todos los
cristianos) pierden la narrativa delPastilla roja. La naturaleza de las mujeres es "tal como
Dios hizo a las mujeres ”. La naturaleza de los hombres es caído y por lo general eso es
suficiente para cuadrar el Pastilla roja círculo para ellos. Pero use cualquier tipo de
razonamiento evolutivo que explique una dinámica intersexual y se convierte en una
variación de los hombres "confiando en su propio entendimiento y no en la sabiduría de
Dios”. Este condicionamiento va de la mano con otro ideal religioso exagerado; la
creencia de que todo marco predictivo debe ser necesariamente uncreencia sí mismo.
Por lo tanto, obtenemos elcreyente presunción de que la evolución es un conjunto de
creencias o un sustituto de Dios. Gente quecreer en la evolución son etiquetados como
evolucionistas. Es mucho más fácil descartar los puntos que conecta la teoría de la
evolución cuando se reduce a unfe en la ciencia. Entonces, confiar en su propia
sabiduría parece rebelarse contra Dios.
Así que saquemos esto aquí mismo; Voy a inferir, referirme y presumir mucho la
evolución en este libro.Evo-Psych y Evo-Bio siempre han sido marcos de principios
para la Pastilla roja praxeología, y hasta que surja algo mejor, eso es con lo que
tenemos que trabajar. Si eres un lector religioso, si tienes una perspectiva binaria
sobre cosas como el sexo y la naturaleza humana, siéntete libre de escuchar eso '
todavía pequeña voz ' en la parte posterior de su cabeza e inserte la palabra "creado
"En las oraciones que no pudiste procesar porque evolución fue escrito a máquina o
implícito, y luego siga leyendo. Personalmente, no tengo problemas para sincronizar
la teoría de la evolución con mi propia fe, pero sé que otros no. También debo
señalar que hay pensadores binarios en elDios esta muerto lado de la valla
ideológica también. La
de mentalidad espiritual a menudo caracterizan Evolucionistas como creyentes en la evolución,
colocándolos así en un papel más fácilmente comprensible como su oposición
ideológica. Por infundada que sea esa suposición, muchos ateos están muy felices de
desempeñar ese papel, a menudo con una medida de sarcasmo engreído. Solo mi
consideración de la religión en unPastilla roja el contexto también podría ser suficiente
para desconectar a estos lectores. Del mismo modo, mi referencia a los principios
evolutivos también podría parecerles una afirmación ideológica sin religión.
Esto me lleva entonces a otra máxima de este libro; el objetivo es
mantener el alcance lo más objetivo posible mientras nos enfocamos en los
puntos que se están conectando.Es no sobre probar lo correcto o
incorrecto. Cuando termine de leer la última página del glosario y cierre este
libro, luego puede hacer sus inevitables decisiones de juicio. Explicaré más
tarde sobre la desconexión entrecreyentes y empiristas, pero, por ahora,
sepa que el alcance de este libro es comprender la dinámica intersexual en
un marco religioso. No se trata de cuáles crees que son las implicaciones
morales de esas dinámicas. No aquí al principio de todos modos. Habrá
aspectos de este libro que afirmarán la fe y aspectos que contradecirán su fe.
Habrá partes de este libro que parecerán que estoycriticar la religión
y otras partes que parecen una ferviente creencia en Dios es a lo que me dirijo.
Tanto para los fieles como para los infieles, prometo que se enojarán conmigo
en algún momento durante esta lectura. Eso es bueno. Significa que estás
procesando las ideas y las estoy transmitiendo con precisión.
Oye, ¿estás tratando de convertirme o disuadirme?
Ninguno de los dos. Si tomaras este libro con la idea de que '¡Destruir!'los
argumentos de los fieles, es probable que se sienta decepcionado. Si este libro le
interesó porque pensó que yo explicaría cómo su religión hasiempre sido
correcto en un Pastilla roja contexto, probablemente usted también se sentirá
decepcionado. No quiero convertirte a mi fe, a ninguna fe, ni siquiera a mi
proceso de pensamiento, ni quiero desanimar tus propias convicciones. Siempre
que me han acusado de ser un "líder de una secta" o de estar poseído por un
"complejo de mesías", mi propósito en este libro no es comenzar una nuevaRollo
Religión. Demonios, quiero que me desafíes. Es como desarrollamos el marco
praxeológico de lo quePastilla roja es. Dejaré las interpretaciones en tus manos.
Conectando puntos, objetividad, todo eso depende de ti en esta lectura. Espero
que al final de esto puedas ver, como yo, que
que casi 20 años de Pastilla roja La recopilación de información muestra que tanto la religión
como la resistencia a ella desempeñan un nuevo papel en la dinámica de poder de género que
damos por sentado, pero que influyen tácitamente en nuestras vidas.
Dalrock y la cristo-manosfera
Finalmente, esta introducción, este mismo libro, estaría incompleto si
no reconociera las contribuciones fundamentales de uno de los blogueros
y pensadores más influyentes en este nuevo orden. Pastilla roja frontera.
Ese blogger es un hombre que se llamaDalrock. He incluido Dalrock en los
reconocimientos de mis tres libros anteriores y se lo mencionará
nuevamente en los reconocimientos de este, pero para este libro, Dal
pertenece de forma destacada en la introducción.
Cuando comencé El hombre racional blog en agosto de 2011 había considerado
seriamente la posibilidad de incluir un componente religioso en los temas y categorías
de mi ensayo. Tenía tantos hombres cristianos en mi comentario personal, así como el
SoSuave foros, preguntándome cómo platos giratorios o usar Juego
en sus matrimonios, o encontrar aplicaciones para Pastilla roja ideas que podrían
utilizar en sus vidas. Solo necesitaban una forma cristiana de alinear esas ideas con
su convicción. Más aún, tuve hombres cristianos en matrimonios asexuados que
estaban desesperados por contarme cómo las creencias religiosas de sus esposas
habían sido utilizadas como palanca para justificar su desinterés sexual por sus
esposos. Tuve hombres que querían relatar sus experiencias de cómo sus iglesias (y
particularmente sus pastores masculinos) habían sido asimilados por una primaria
femenina.imperativo, y cómo los hombres abandonaban sus iglesias, y a menudo la
fe por completo, en masa como resultado de que no quedaba nada para ellos en las
iglesias en las que crecieron. Este grupo demográfico de lectores era tan común que
pensé seriamente en comenzar un sub-blog para abordar sus problemas cuando
comencé El hombre racional.
Renuncié a esa idea cuando descubrí Dalrock's Blog. QuéDal Lo que estaba
haciendo era todo lo que pensé que debía ser abordado para esta muestra
representativa de muchachos, y mucho mejor de lo que podría haber hecho justicia.
Nadie en lo que luego se llamaría elManosfera estaba haciendo lo que Dalrock Fue
en abordar los problemas de la dinámica intersexual que tanto los cristianos
evangélicos como los católicos nos pedían en ese momento. Notablemente,Dalrock's
los análisis fueron eficientemente Pastilla roja enfocado. Hasta el día de hoy no puedo
pensar en otro escritor que tenga un conocimiento más profundo dePastilla Roja / Juego
fundamentos y cómo se interrelacionan con una perspectiva cristiana
contemporánea del matrimonio, la paternidad, el feminismo en la iglesia, la crisis de
la masculinidad convencional, el divorcio y el sexo.
Desde mediados de la década de 2000 me han llamado uno de los 3 'Res del
Manosfera; Roosh, Roissy y Rollo. Nos han llamado los 'líderes de pensamiento'
de la Pastilla roja e intersexual dinámica, pero honestamente, Dalrock's
nombre debe agregarse a este rollo - su trabajo es que importante. Como tal, Dalrock
atrajo repetidamente el fuego tanto de los críticos tradicionales conservadores como de
los cristianos dominantes. Él hizo por una perspectiva feminizada moderna de la cultura
cristiana lo que yo estaba haciendo por las perspectivas seculares de la dinámica
intersexual. Consolar a los afligidos y afligir a los que se sienten cómodos te hará
enemigos, pero es parte del trabajo cuando tienes la obligación de conectar puntos y un
compromiso con las verdades objetivas. Por 10 añosDal's freeware
WordPress blog fue el sitio de referencia para Christo-Manosphere. Nunca lo
monetizó y nunca cambió su mensaje o misión de ser un mercado de ideas, y
una buena cantidad de críticas, sobre cómo esta nueva comprensión de la
dinámica intersexual se estaba desarrollando en un contexto cristiano.
Desafortunadamente, a partir de febrero de 2020,Dalrock ha decidido retirar su
blog de forma indefinida. Por razones que son suyas, se ha alejado un paso de
su 'proyecto' de 10 años de mantener los pies de la cultura cristiana en el fuego
proverbial. Esto ha dejado un agujero en la esfera que no se llenará fácilmente.
Cuando consideré escribir un libro sobre La píldora roja y la religión mi primer pensamiento
fue ser coautor del libro con Dalrock. Comencé enviando un correo electrónico Dal
con la propuesta. Dalrock me rechazó de la mejor manera posible, dos veces. El y yo hemos
estado blogueandoamigos durante 10 años en el momento de escribir este artículo, y en ese
tiempo le he intercambiado ideas, he compartido enlaces y he hablado de los
secular lado de Pastilla roja pensó en los comentarios de su blog. Dal
Siempre ha sido un chico que valora su privacidad. Su escritura siempre ha
sido una auténtica labor de amor para él. Ha tenido muchas
oportunidades de influir en elManosfera en mayor grado, pero eso no es
Dal. Sin libros, sin anuncios, sin podcast (he intentado que venga al mío
varias veces). Para él, son solo las ideas y la discusión.
Este libro estaría incompleto sin esas ideas, discusiones y referencias que
han sido producto de Dalrock's genio particular y nuestra relación. Muchos de
los conceptos que exploro en este libro, en particular los relacionados con el
estado de la cultura de la iglesia cristiana moderna, los matrimonios y
crianza de los hijos, encuentra sus inicios en Dalrock's trabaja. Difícilmente soy
un erudito bíblico, peroDalrock's La comprensión única de las Escrituras ha
llenado los espacios en los que necesitaba ayuda. Es por su amistad y
compromiso con su oficio que le dedico este libro.
Cómo leer este libro
Lo que tiene en sus manos ahora es el conocimiento acumulado de casi 20 años
de hombres discutiendo, debatiendo y refinando sus experiencias para comprender
la naturaleza de las mujeres. Además, es un conocimiento agregado de la naturaleza
de los hombres y la interacción social y psicológica que tiene lugar entre hombres y
mujeres. Donde este trabajo parte de esa base es una exploración de las
implicaciones religiosas que surgen de esa base de conocimiento. Cuando los
hombres de fe se encuentran con elPastilla roja por primera vez, a menudo los
obliga a confrontar todas las presunciones que su fe personal les enseñó sobre la
dinámica intersexual. Esto a veces puede desencadenar una crisis de fe o forzar a un
hombre a la negación porque gran parte de su esperanza de felicidad futura con la
esposa y la familia depende de ese entendimiento.
Prepárate para esto.
Todos mis libros se centran en el deseo de aprender sobre los engranajes que
funcionan 'bajo el capó'de la dinámica intersexual. Nunca ha sido suficiente para mí
simplemente encender el televisor y alegrarme de que funcione. Siempre he querido
analizar la televisión y entender cómo y por qué funciona. He aplicado este mismo
deseo para determinar el funcionamiento interno de las mujeres, el sexo, la familia, el
amor y todas las razones por las que hacemos lo que hacemos, a menudo a pesar de un
mundo que preferiría que yo no hiciera estas preguntas. La curiosidad siempre ha sido
el principio rector de mi escritura, pero me he aventurado a hacer algo más ambicioso
con este volumen. Mi público objetivo de este libro son, por supuesto, hombres (y
mujeres) que ya tienen algo de experiencia conPastilla roja ideas, sin embargo, también
está dirigido al lector religioso que puede no estar familiarizado con mi trabajo, o
incluso no estar familiarizado con las ideas del Pastilla roja esfera por completo. El
hombre racional ahora es una serie de libros, pero todos ellos, y todos los ensayos de mi
blog, se centran en una base de conocimientos presentada en el primer libro, El hombre
racional. En la primera sección de este libro,
Hago todo lo posible para brindarle una introducción a estas ideas y, a lo largo
del camino, explicaré algunos de estos conceptos y cómo se relacionan en un
contexto religioso. Dicho esto, voy a enfatizar que todavía leíste el primer libro
para comprender mejor qué son estos conceptos y cómo yo y otros escritores en
esteesferae, vino a ellos. Ayuda pensar en mi primer libro como un conjunto de
reglas'y los libros posteriores como suplementos basados en ese núcleo.
Una nota sobre Jerga
Mucho de lo que discutimos en el Manosfera puede parecer críptico para un nuevo
lector. Incluso 'manosfera ' es una de estas palabras de la jerga que la mayoría de la gente
realmente no entiende, o piensa que es juvenil (estoy de acuerdo) o 'culto', cuando la lee por
primera vez. Desde sus orígenes en las comunidades de seducción en línea de principios de
la década de 2000 (PUA,artistas de recogida) la 'esfera y Pastilla roja la praxeología ha
necesitado términos y siglas de conveniencia. Cuando uso términos, comoAlfa o Beta, o
Hipergamia tenga en cuenta que se trata de abstracciones. Son palabras de marcador de
posición necesarias para los conceptos para que podamos pasar a considerar y debatir
dinámicas más amplias. Sin embargo, reconozco quePastilla roja
La jerga específica puede confundir o alienar a los nuevos lectores. Me aventuraré a
simplificar estos términos a lo largo del camino, o escribiré el significado de un acrónimo
antes de continuar usándolo. Con suerte, esto aliviará la confusión y lo ayudará a continuar
con ideas más importantes.
¿Por qué estás leyendo este libro?
Si es la primera vez que lee, es probable que sienta curiosidad por saber cómo este
libro podría ayudarlo a comprender mejor las relaciones intersexuales en el marco de
sus convicciones religiosas. Independientemente de las creencias de los hombres o de
cómo llegaron a ellas, nuestros impulsos y condiciones biológicos, innatos y
evolucionados, no cambian. La gente quiere tener sexo, y la religión siempre ha estado
ahí para decirles cómo hacerlo, o para darles una razón para sentirse bien o mal por
ignorarlo. Este libro es el resultado de hombres de mentalidad religiosa (de muchas
religiones) que buscanPastilla roja respuestas:
Tal vez recogió este libro, o se lo envió un amigo, porque se encuentra en
un momento de la vida en el que las respuestas que buscaba sobre cómo "
consigue una novia”No fueron comunicados por las personas a las que
escuchaste en la iglesia. Quizás la raíz de sus problemas fue escucharlos
en primer lugar.
No cree en el sexo prematrimonial, pero ha leído algunos Pastilla roja
ideas que articulaban aquello para lo que nunca tuviste palabras. Espera que
haya una manera de hacer que esas ideas funcionen dentro del marco de sus
convicciones personales.
Quizás se pregunte por qué no puede encontrar un "mujer de calidad
”Que comparte tus convicciones, o por qué todas las mujeres de tu fe
parecen estar más preocupadas por sus cuentas de redes sociales que
por“ buscar a Dios ”o encontrar un marido. Puede sentirse abatido,
indeciso o frustrado por las mujeres que profesan su fe, pero nunca la
viven realmente.
Es posible que hayas abandonado tu fe por completo porque ya no hay
nada para los hombres en la iglesia. O quizás hayas notado que tu fe está
siendo invadida por una influencia femenina secularizada y la primacía
femenina es el foco de una 'nueva iglesia' en la que ya no te sientes
bienvenido.
Podrías ser un hombre casado que se ha convertido despierto a la realidad de
su comprensión de la Píldora Azul sobre las mujeres y quiere saber cómo
aplicar Pastilla roja conciencia de su matrimonio 'santo' pero asexuado.
Podrías creer que eres "adicto" a la pornografía y laPastilla roja
tiene algunas ideas que su fe no ha abordado al respecto. Quizás
pienses que el mundo ha dado un giro hacia "degeneración
moral"Y quieres saber cómo 'salvar a Occidente', comenzando
con"destruyendo el feminismo!"
Cualesquiera que sean sus razones para leer este volumen, le pediré que deje
de lado esas expectativas durante el tiempo que dure esta lectura. A su debido
tiempo abordaré todas estas preocupaciones, pero es importante que comience
este libro desde una posición neutral. Puede que nunca hayas oído hablar de este
tipoRollo Tomassi antes de este libro, o puede que me hayas estado leyendo desde
2002, pero este libro te hará repensar lo que crees que saber sobre la religión y
cómo se usa para apelar a su fe fundamental. Esa es una separación que tendrá que
poder hacer; la religión es la aplicación de la fe.
Fe versus religión
La fe es algo muy personal. Podemos estar orgullosos de ello, podemos
asombrarnos de ello, podemos cuestionarlo y podemos recurrir a él cuando estemos
total, temerosamente, solos en nuestros últimos minutos de vida. Es probable que no
haya un aspecto más importante de la experiencia humana en el que podamos invertir
nuestro ego que la fe de la que dependemos para mantenernos cuerdos. Nunca me
atrevería a atacar la fe de nadie; pero me han acusado exactamente de esto en muchas
ocasiones cuando hago preguntas sobre cómo opera la religión en esa fe investida por
el ego. Si bien la fe es íntima e importante, la religión nunca debe ser irreprochable, y
siempre es en el mejor interés de la religión que uncreyente fusiona el propósito de su
fe con las prácticas que le enseñan sus religiones.
Si bien el libro que está sosteniendo ahora fue el resultado de 20 años de
Pastilla roja debate y recopilación de inteligencia, su redacción e investigación se
inició hace unos 4 años (2016). Cuando anuncié que iba a escribir un libro sobre la
Pastilla roja y religión Me sentí abrumado por los lectores que me preguntaban si
incluiría una mención de su religión en particular. En el transcurso de esta
recopilación de datos, cada vez más personas agregaron su religión a esa lista.Solo
tuve que cubrir si quisiera estar completo en mis evaluaciones. Se me hizo evidente
que si intentara incluircada religión en este tratado ¡estaría viendo un libro muy
grueso! Entonces, permítanme disculparme ahora por no abordar directamente su
versión muy específica del krishnaísmo copto jasídico chiíta ortodoxo en este
momento. Aunque me meto en algunas sectas específicas, el impulso principal de mi
Pastilla roja La disección de la religión se centra en las creencias principales,
organizadas y más amplias. En aras de la simplicidad, esto era necesario, pero
también, los fundamentos de la mayoría de las religiones no cambian tanto con
respecto a la dinámica intersexual.
La paradoja ortodoxa
Puedo escuchar los gemidos ahora, "Él no confirmó mi verdadera creencia en [insertar
religión aquí], ¿cómo se puede esto ser "Pastilla roja"?" Esto nos lleva a lo que llamo el
Paradoja ortodoxa - a menos que crea en alguna fe unitaria y sincrética, es
probable que crea que su forma de hacer Dios es la forma de hacer a Dios. No hay
otroverdadero religiones como la suya, y cualquier persona asociada con su religión
que esté arrojando una mala luz sobre ella, bueno, no son verdadero [religión]
de todas formas. En trminos de falacia lgica, esta es la versin religiosa delNingún verdadero
escocés línea de argumentación.
La Paradoja ortodoxa destila hasta "No puedes discutir con dios”. Así que
también saquemos esto del camino ahora; Probablemente voy a conseguirtu
la religión está mal, porque ningún verdadero creyente haría lo que yo les estoy
observando hacer. La buena noticia es que me di cuenta de esto desde el principio de
este escrito, y he sido tan cuidadoso como he podido en tener en cuenta esta
presunción de ortodoxia al escribir.cada capítulo de este libro. La mala noticia es que la
mayoría de las personas que se aferran alParadoja ortodoxa tienden a ser los más
literalistas binarios que jamás conocerá. Como mencioné, cuando inviertes tu ego en
una creencia, cualquier ataque a esa creencia se interpreta como un ataque a la
persona. No hay mucho que pueda hacer al respecto, excepto pedirte, querido lector
literalista, que me tengas paciencia mientras llego a los puntos más importantes
inferidos sobre una religión, y sé que he hecho todo lo posible para considerar la
interpretación ortodoxa de esa crítica. en todos los casos.
En las escrituras
Antes de continuar, si tomó este libro pensando que debo ser un erudito
bíblico o un experto en traducciones antiguas del Corán o el Bhagavad Gita,
también se sentirá muy decepcionado. Mi formación académica se limita a la
psicología del comportamiento y un gran interés en la psicología evolutiva. Si
quieres hablar sobre la historia de las bellas artes, yo también estoy calificado
académicamente en ese sentido. No soy un erudito religioso más allá de lo
que he investigado para este libro e intereses personales, y no tengo un
doctorado en nada. Honestamente, creo que ellaicado
Este enfoque ayuda mucho más con respecto a los temas de este libro, pero sé
que a otros les molestará que haya citado algo de un texto sagrado y mi
interpretación no pase el Paradoja ortodoxa prueba. Cuando alguna escritura no
significa lo que tú crees que significa, generalmente es porque no se alinea con
lo queverdadero creyente haría saber significa. A veces, las Escrituras también
son inconvenientes con una interpretación secularizada de ellas.
Con la excepción de mi referencia Dalrock o un puñado de otros hombres a los
que pedí orientación en este escrito, cualquier interpretación de las Escrituras en
este libro es mi opinión. Del mismo modo, probablementehazlo todo mal según un
estándar ortodoxo, pero lo citaré. De ninguna manera creo que mi opinión sea la
única, o incluso la correcta, de ese pasaje de las Escrituras. Sin embargo,
tenga en cuenta que mi interpretación es la de un Pastilla roja laico consciente que
se ha encontrado con estos versículos en mis debates muchas veces. En la mayoría
de los casos, estas citas no se deben a que las use para legitimar nada, sino a su uso
común por parte decreyentes para legitimar algo ellos mismos.
En estructura
Este libro se divide en dos partes principales. El primero está dedicado a
Pastilla roja principios y cómo se alinean (o no) con las creencias religiosas comunes. En
estos capítulos Esta sección es una introducción necesaria para comprender realmente las
secciones posteriores del libro. Profundizaré en los propósitos latentes de la doctrina, las
tradiciones y las prácticas de la mayoría de las religiones y cómo se relacionan conPastilla
roja dinámica intersexual consciente. En la segunda sección, amplío los problemas sociales
más amplios y cómo una influencia secularizada en la religión está alterando
fundamentalmenteorden antiguo comprensión de la fe en una sociedad globalizada. La
perspectiva religiosa sobre el matrimonio, el divorcio, el sexo, la paternidad, el feminismo y
el imperativo femenino son algunos de los temas considerados. Más importante aún, cómo
estamos entrando en estos nuevosfe y adónde podemos esperar que vayan es una
característica clave de esta sección.
Finalmente, he decidido hacer algo un poco diferente en mi presentación de este
libro. Una de las primeras cosas que me preguntan habitualmente en las entrevistas es
cómo llegué ami forma de pensar sobre mujeres, hombres, sexo, etc. Por lo general,
esta base no está motivada por el deseo de conocerme genuinamente; más bien está
destinado a establecer algún defecto de carácter aprobado por Freudiano / Jungiano /
Oprah que presumen que debo tener. Entrevistadores en el exterior del
Pastilla roja Siempre empiece con la presunción de que yo deber tiene algún trauma
en el pasado ("¿Quién te lastimó?") que me hizo amargo a largo plazo sobre la
dinámica intersexual. En el contexto de la religión, esta misma táctica es igualmente
útil para los críticos a quienes no les gusta pensar en las observaciones que
menciono. Entonces, a riesgo de hacerme vulnerable a ser rechazado por la misma
falta de sinceridad, he decidido darles a mis lectores una idea de mi propio pasado y
experiencias personales con la fe y la religión. En varias etapas de esta lectura, les
daré algunas historias personales sobre lo que creo que podría relacionarse con un
tema en particular. Cualquiera que esté familiarizado con mi trabajo sabe que soy
reacio a usar mi vida (y mi matrimonio) como anecdótica'prueba ' de concepto para
cualquier cosa. No soy tu. Mi éxito (o fracaso) pasado no es de ninguna manera
indicativo de su éxito futuro. Estoy incluyendo estos breves personales
viñetas a lo largo del camino para dar a los lectores un contraste sobre dónde nos
encontramos ahora con respecto a estas ideas y de dónde provienen. Mi intención
es hacer que este libro sea un poco más personal que los tres anteriores. Ojalá
puedas entender de dónde vengo.
- Rollo Tomassi, 2020
Moraleja a Manosfera • The Rational Male, 23 de marzo de 2012
Poner alas de ángel o diablo en las observaciones dificulta la
comprensión real.
No digo eso porque crea que la moralidad no es importante en la experiencia
humana, sino porque nuestras interpretaciones de la moralidad y la justicia están
sustancialmente influenciadas por los lados animalistas de nuestra naturaleza, a
menudo más de lo que estamos dispuestos a admitir ante nosotros mismos.
Desasociarse de una reacción emocional es bastante difícil, pero agregar capas de
moralismo a un tema solo confunde nuestra comprensión y lo divide en sus partes
constituyentes. La emoción y, por grado, el sentido del moralismo, también es
característico de la experiencia humana, por lo que es necesario que se dé cuenta de
esto en las interpretaciones de temas tan complejos como los debatidos en lo que
hoy llamamos elManosfera.
Soy consciente de que observar un proceso cambiará ese proceso, pero mi
práctica ha sido no sacar conclusiones morales en ningún análisis que haga porque
agrega sesgo donde no es necesario. El problema es que lo que yo (y otros en esta
esfera) propongo es tan crudo que ofende las sensibilidades egocéntricas de las
personas. La ofensa no es mi intención, pero a menudo es el resultado de
diseccionar creencias apreciadas que parecen contribuir al bienestar de un individuo.
Críticos de la Pastilla roja Quisiera hacerles creer que lo que propongo parece
nihilista, cínico y conspirativo porque soy analítico sin el barniz de la moral. Por
ejemplo, cuando escribí mi ensayoNovias de guerra (en mi primer libro), fue en
respuesta a la queja común de los hombres sobre cuán hábil y relativamente sin
emociones, las mujeres pueden hacer la transición a una nueva relación después de
haber sido abandonadas por una novia o una esposa. Quería explorar las razones
por las que y cómo funcionaba esto, pero desde una perspectiva moralista es
bastante cruel. Hipergamia seleccionada para mujeres con un innato
capacidad para sentir poco remordimiento por despojarse emocionalmente de un
hombre y pasar con fluidez a otro. Hay muchos aspectos desagradables de nuestra
naturaleza evolucionada, pero si abordo el tema de una manera que comience con "¿No
es muy injusto y / o inmoral que las mujeres puedan seguir adelante con más facilidad
que los hombres?“No solo mi premisa está sesgada, sino que estaría analizando las
implicaciones morales de la dinámica y no la dinámica en sí.
Siempre corro el riesgo de parecer insensible porque, al analizar las cosas,
siempre es mi práctica quitarme ese barniz moral. Desafía las inversiones del
ego, y cuando eso sucede, la gente lo interpreta como un ataque personal
porque esas inversiones del ego están unidas de manera única a nuestras
personalidades y, a menudo, a nuestro propio bienestar. Aunque hay muchas
críticas sobre 'mujer de equipo'disparando veneno desde la cadera en cuanto a
lo que "realmente se trata" mi énfasis en lo femenino, no creas que la iconoclasia
se limita al lado femenino del campo. Capto tanto o más odio del
Manosfera cuando publico algo sobre cómo Mira sí cuentan para los hombres o cómo la
importancia que las mujeres le dan al físico de un hombre es más estricta y estática que
cualquier estándar de belleza que los hombres tengan para las mujeres.
Si eliges derivar tu valor personal de algún sentido de qué sexo 'debería' es
decir, más poder para ti. Pero encuentro que es una posición mucho más
saludable aceptar un equilibrio entre nuestra naturaleza carnal y nuestras
aspiraciones más elevadas. No es lo uno ni lo otro en lo que a mí respecta. Está
bien querer tener sexo solo por el placer; el sexo no tiene por qué ser una fuente
de significado existencial. Si crees que significa algo más, entonces, esa es tu
propia opinión subjetiva, incluso en el matrimonio hay 'deber sexo'y hay
memorable, significativo, significativo sexo, pero es un error pensar que la
totalidad del acto físico debe tener algún significado cósmico como parte de la
comprensión moral y existencial de uno.
Es igualmente malsano convencerse a uno mismo de que las autorrepresiones son
virtudes como pensar que las indulgencias sin restricciones son libertades.
Hay un equilibrio.
¿Por qué me duelen los ojos?
Nunca los ha usado antes.
RESERVAR I
LA NUEVA ILUMINACIÓN
EL SURGIMIENTO DE UN NUEVO PEDIDO
A
alrededor
un nuevo
que revolucionaría
la formadeen1440
quese
losdesarrolló
seres humanos
se invento
comunicarían
y procesarían
información. Para el año 1500, los tipos móviles y la imprenta serían responsables
de más de 20 millones de volúmenes en toda Europa Occidental y marcarían el
comienzo de una era de comunicación sin precedentes en la historia de la
humanidad. Por primera vez el ser humano tuvo acceso a información que, hasta
entonces, solo se había transmitido a través de manuscritos o historias orales. La
Prensa de Gutenberg fue un invento que literalmente cambió el mundo.
Por primera vez en la historia, los hombres tenían cada vez más acceso a
información, de todo tipo, que les había sido negada o simplemente nunca había
existido en épocas anteriores. En el siglo XVI la imprenta se extendió aún más; su
producción se ha estimado en alrededor de 150 a 200 millones de volúmenes. En la
era del Renacimiento en Europa, la era decomunicación de masas había comenzado
y era en gran parte responsable de lo que se llamaría el Era de iluminacion. A
medida que este nuevo medio se difundió, junto con él vino la difusión
relativamente ilimitada de nuevas ideas y el acceso a la información que llevaron a
una agitación social que nunca podría haber sido instigada sin él. La alfabetización
aumentó, rompiendo así el monopolio delélites sobre educación, información y
religión. En el siglo XIX, las prensas de vapor producirían medios a escala industrial,
y con ello comenzó una nueva era de información masiva.
Tendrá que perdonar esta lección de historia desde el principio, pero es
necesario ilustrar una perspectiva que será el tema principal de este libro. En
diversas etapas del desarrollo humano hay inventos revolucionarios que
alteran el curso de la historia. El más significativo de los
Las invenciones que cambian el mundo son las que abren la experiencia humana a una
mejor comprensión de la verdadera naturaleza de esas experiencias. Son los inventos que
nos desconectan delMatriz de lo que hasta entonces estábamos condicionados a creer que
era `` verdadero '' sobre el mundo, verdadero sobre nuestra naturaleza, verdadero sobre las
expectativas que podíamos tener para nuestras vidas, y nos da una nueva
conciencia. Son los inventos que nos otorgan, como especie, acceso a
información que nos ayuda a vivir de manera diferente. Si existe una
definición figurativa delPastilla roja es el medio para pasar de la ignorancia
inconsciente a una comprensión más completa y verificable de las realidades
de nuestra existencia. Despertamos. Llamar a esoiluminación si lo desea,
pero en varias etapas de la evolución humana nos encontramos con otra
manzana en el Jardín del Edén - otra fruta del Árbol del Conocimiento en el
centro del jardín.
Sin embargo, ese despertar a lo que hemos ignorado no está exento de
costos.
Ahora la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales salvajes.
el Señor Dios había hecho. Le dijo a la mujer: "¿De verdad dijo
Dios: 'No debes comer de ningún árbol del jardín'?"
La mujer le dijo a la serpiente: "Podemos comer fruta de los árboles en
el jardín, pero Dios dijo: 'No debes comer fruto del árbol
que está en medio del jardín, y no debes tocarlo, o
morirás' ”.
“Ciertamente no morirás”, le dijo la serpiente a la mujer.
Dios sabe que cuando comes de él tus ojos se abrirán,
y serás como Dios, conociendo el bien y el mal ”.
Cuando la mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer y
agradable a la vista y también deseable para adquirir sabiduría, tomó
un poco y se lo comió. También le dio un poco a su esposo, que
estaba con ella, y él se lo comió. Luegolos ojos de ambos fueron
abiertos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; así que
cosieron hojas de higuera y se hicieron cobertores.
[…] Y el Señor Dios dijo: “El hombre ahora se ha vuelto como uno de
nosotros, conociendo el bien y el mal. No se le debe permitir que extienda
su mano y tome también del árbol de la vida y coma, y viva para siempre
”. Así que el Señor Dios lo expulsó del huerto del Edén para que trabajara
la tierra de la que había sido tomado. Después de expulsar al hombre,
colocó en el lado este del jardín del Edén querubines y una espada de
fuego que se movía de un lado a otro para proteger el camino al árbol de
la vida.
- Génesis 3: 1-6 y 22-24
En mi primer libro El hombre racional, Hice esta observación en un ensayo
titulado El sabor amargo de la píldora roja:
La verdad te hará libre, pero no hace que la verdad duela menos, ni hace que la
verdad sea más bonita, y ciertamente no te absuelve de las responsabilidades
que la verdad requiere. Uno de los mayores obstáculos que enfrentan los
chicos para desconectarse es aceptar las duras verdades que Game impone
sobre ellos. Entre ellos se encuentra llevar la carga de darse cuenta de lo que
ha estado condicionado a creer durante tanto tiempo que eran ideales
cómodos y las expectativas amorosas son realmente un pasivo. Llámalos
mentiras si quieres, pero hay un cierto nihilismo desesperado que acompaña a
la descripción de lo que realmente equivale a un sistema del que ahora estás
separado. No es que no tenga esperanzas, es que en este punto le falta el
conocimiento para ver que puede crear esperanza en un nuevo sistema, uno
sobre el que tiene un control más directo.
Un aspecto difícil de aprender sobre lo que llamamos el Pastilla roja comprender las "nuevas" verdades sobre la naturaleza de los hombres y las mujeres, y las
dinámicas intersexuales, es que los hombres acepten que lo que habían sido condicionados
a creer sobre las mujeres durante la mayor parte de sus vidas era en gran medida inexacto.
Los hombres simplemente rechazan estos nuevos datos o, a veces, evitan las preguntas que
conducen a esos datos. Altera sus creencias sobre lo que pueden esperar de las mujeres y
de ellas mismas, y a menudo entra en conflicto con la forma en que han moldeado sus vidas
en torno a la presunción de lo viejo.Pastilla azul que los datos sean precisos. Este es un
precio alto a pagariluminación. Dándose cuenta de que las esperanzas y ambiciones que
tenía para la vida, y tal vez las decisiones que ya tomó, fueron fundadas.
en orden antiguo datos. El idealismo en el que los hombres depositan su fe se ve
confundido por estos nuevos datos.Sus ojos se abren y es incómodo.
Empiezo todos mis libros con una cita del primero Matriz película. Después
de que Neo se desconecta y su cuerpo atrofiado está siendo reconstruido por
Morpheus. Neo pregunta, "¿Por qué me duelen los ojos?"A lo que Morfeo
responde"Porque nunca los ha usado antes."Esta solía ser mi firma de perfil
cuando era moderador en el SoSuave foros de seducción a principios de la
década de 2000. Entonces pensé que era profundo porque encapsulaba lo que
atraviesan los hombres cuando entran en esta nueva conciencia. Duele usar sus
nuevos ojos. Nunca los han usado y ahora no pueden dejar de ver lo que se les
ha revelado.
En Génesis, el precio del conocimiento (prohibido) fueron las consecuencias
que cambiaron el mundo. Este es un tema común en las leyendas y la mitología
de la humanidad. La Alegoría de la Cueva, la leyenda del Fénix, Adán y Eva
participando de la fruta. El cambio, para bien o para mal, es el precio de saber
algo más de lo que antes se pensaba que era la verdad. Con ese conocimiento
surgen responsabilidades. La verdad duele porque nos obliga a cambiar en
consecuencia. Ya sea el destierro del jardín o el desaliento que surge de darse
cuenta de lo que pensaba que sabía que era un error, o era parte de un sistema
diseñado para mantenerlo ignorante, el precio suele ser un cambio incómodo.
Después de la pandemia de Covid en 2020-21, muchas cosas han cambiado, la
mayoría muy incómodas. Un antiguo sistema de orden está desapareciendo. El
progreso humano ha estado marcado por momentos de la historia que lo
cambiaron todo. En casi todos los casos, ese cambio fue impulsado por una
invención, una circunstancia o una idea que condujo a nuevas formas de
conocimiento cosas. Algunos buenos, otros no tan buenos. En los casos más significativos, el
nuevo acceso al conocimiento nos ayudó a ver lo que realmente éramos y cómo llegamos a
serlo, antes de realizar ese cambio. Una crítica común de laPastilla roja es que provoca la ira
de los hombres. Los críticos creen erróneamente que esta ira está dirigida singularmente a
las mujeres, pero la verdad es que la mayoría de los hombres se enojan consigo mismos
simplemente por creer lo que hicieron durante tanto tiempo. Están enojados por no haberse
dado cuenta antes del error de esta información previa. El lamento proviene de una pérdida
de potencial personal que podrían haberse dado cuenta si hubieran sabido entonces lo que
hacen ahora. A partir de unaPastilla roja
perspectiva, esta ira es una etapa necesaria para llegar a un acuerdo con
separarse de un orden antiguo pensando en las mujeres, el sexo, la formación
familiar y su papel en una Pastilla azul orden social.
El viejo orden
Recuerdo una época en la década de 1980 cuando visitaba a mi madre durante
un fin de semana y ella insistía en que mi hermano y yo íbamos a su iglesia los
domingos. En este punto de su vida, ella era una cristiana evangélica (más tarde
una católica confirmada). Iría con ella porque el lado de la familia de mi madre
siempre había sido el lado religioso, y eso era solo una parte de lo que era mi
madre. Tenía una fe básica en Dios y el cristianismo en ese momento, pero mi
padre fue un creyente ateo (y unitario nominal) durante toda su vida, así que
tuve una educación religiosa bastante ecléctica cuando era adolescente.
Mi padre era un escéptico y muy mío. inquisitivo la naturaleza fue influenciada
indirectamente por él. Recuerdo haber ido a la iglesia de mi madre y haber sufrido la
música de adoración para llegar al sermón. Disfruté de los sermones porque me
dieron algo para masticar intelectualmente. No es que el de 15 añosRollo Era muy
pensador en ese momento, pero siempre tenía preguntas básicas para estos chicos
después del sermón. Cuando crecí un poco, en mis 20 años, comencé a
preguntarme quiénes eran estos 'pastores'realmente eran como personas y lo que
los hizo calificados para predicar sermones y presumir de hablar por Dios. Tenía
muchas ganas de hablar con estos chicos, pero hacerlo significaba que tenía que
sentarme a pensar en cómoJesús los había salvado de sí mismos. Pensé que esto
era un poco tonto considerando que la mayoría de estos tipos no eran mucho
mayores que yo. ¿Qué tan dura podrían haber vivido estos chicos a los 26?
Estos pastores no estaban acostumbrados a tener que relacionarse con sus
congregaciones más allá de lo que se les exigía para mantener las apariencias. No me
refiero a que fueran inaccesibles; la mayoría de ellos tenían algo fuera de la iglesia que
los mantenía involucrados con la gente. Antes de Internet, la forma en que un pastor o
una iglesia hacía sus negocios generalmente se centraba en un hombre que entregaba
un mensaje (supuestamente inspirado por Dios) y luego estrechaba la mano de los fieles
después de que terminaba el sermón mientras salían por la puerta. Fin del sermón. Fin
de la discusión. Si quería hablar sobre los detalles de un sermón o, Dios no lo quiera,
criticar la interpretación o el mensaje de alguna manera, esa era una conversación
relegada a los fieles de su familia o tal vez a ungrupo de casa discusión. Suponiendo que
estuvieras en un grupo base o que tuvieras algunos compañeros con los que pudieras
discutirlo, siempre te arriesgaste a entrar en conflicto con alguien cuyas inversiones de
ego en su fe los pondrían nerviosos.
cuestionándolo. Laorden antiguo La religión, y no solo el cristianismo, solía basarse
en respetar al hombre que entrega ese mensaje como portavoz ordenado de Dios, o
en leer cualquier libro que haya publicado, procesarlo usted mismo o con un
puñado de otros creyentes, analizar las cosas y esperando el próximo mensaje el
domingo. Para el creyente promedio hubo muy pococompromiso sobre artículos de
fe o doctrina a menos que seas un hombre por dentro. Tenías que estar lo
suficientemente interesado para ir al seminario, algo así comoUniversidad Liberty, o
tener la dedicación de especializarse en filosofía en contra de toda razón para tratar
de ganarse la vida con un título de cualquiera. Incluso en la década de 1990, la
religión dominante tenía una barrera definida de entrada para los laicos.
Todo esto cambió con la llegada de Internet y la globalización de los medios de
comunicación y la comunicación. Hoy en día, casi no hay un pastor (convencional o
aficionado) que no tenga un blog o unYouTube canal en el que él (o ella) contempla
su último / próximo sermón. La mayoría tiene aspiraciones de ser expertos
religiosos. En los años 80 y 90, incluso el líder religioso más introspectivo tenía solo
un puñado de personas para intercambiar ideas, pero hoy en día un sermón está
básicamente agrupado antes de que la mayoría de los pastores suban al púlpito los
domingos. De hecho, el negocio de la religión se ha comercializado tanto que
existen aplicaciones en línea para ayudar a un pastor en ciernes con sermones
preescritos para dar. Mientras tanto, ese mismo pastor tiene que preocuparse por su
compromiso en múltiples cuentas de redes sociales discutiendo todo, desde
religión, política, hasta orar para que su equipo favorito de la NFL llegue a los
playoffs.
Y estas son solo las religiones comercializadas de la corriente principal de hoy.
Inclusoorden antiguo Las religiones ortodoxas tienen que lidiar con la influencia del
nuevo orden de la tecnología en las generaciones entrantes de Creyentes. La orden
antiguo Las formas de cómo se hizo la religión han dado paso a un nuevo proceso
globalizado de cómo se hace la religión. Hoy, cualquiera, creyente o no, tiene acceso las
24 horas a ese religioso 'hombre de influencia'. ¿No te gustó el mensaje? ¿Pensaste
que la interpretación era incorrecta? ¿Crees que el líder de tu grupo de jóvenes es un
misógino? Puedes contárselo en los comentarios del blog de su iglesia o enviar un tweet
para comenzar una discusión al respecto antes de que pueda conducir a casa desde la
iglesia el domingo. Esta es la era del compromiso globalizado, y este nuevo paradigma
está alterando fundamentalmenteorden antiguo Instituciones. Que
Prensa de Gutenberg hizo por la religión al publicar la Biblia para las masas, ahora
Internet ha hecho por la orden antiguo forma en que las personas pueden participar
con el proceso de sus creencias, y no solo con las creencias religiosas. LaNuevo orden el
acceso se extiende a políticos, servicios públicos, intereses corporativos, etc. prácticamente cualquier orden antiguo institución que disfrutó de un título de 4th La
separación del muro de la población ahora debe lidiar con una discusión global sobre la
impresión pública del carácter de su compañía o líderes. El mundo es uno grande
Gañido revise el hilo ahora.
La Nueva Ilustración
En febrero de 2019 escribí un ensayo sobre la Mercado Sexual Global.
En ese artículo describí cómo la globalización no se trata solo de economía o
demografía; la globalización también se aplica a la dinámica intersexual. Atrás
quedaron los días en los que un joven o una joven podía esperar conocer a uno
de los pocos solteros elegibles en su escuela secundaria, pueblo pequeño o
círculo social limitado con quien formar pareja y formar una familia. En elorden
antiguo los jóvenes estaban atrapados con las opciones de un limitado, Local
mercado sexual. Hoy, con nuestras formas de comunicación digital instantánea y
robusta, un mercado sexual mundial ha abierto las perspectivas románticas de
prácticamente cualquier persona en el planeta tierra con un teléfono inteligente
y una conexión a Internet. ¿No le gustan sus prospectos en su ciudad natal?
Ahora hay todo un mundo de hombres y mujeres esperando conocerte. La
orden antiguo de la dinámica intersexual - y los viejos contratos sociales que el
Pastilla azul te hizo creer que todavía eran válidos - ha cambiado fundamentalmente, y
todo en menos de 20 años.
La rapidez de este cambio es lo que creo que está en la raíz de los problemas que
rodean la nueva forma de hacer las cosas. orden antiguo Instituciones. Como sociedad
global, todavía somos reacios a dejar de lado las, ahora aparentes, falsedades de
aquellosorden antiguo instituciones; incluso a la luz del nuevo orden de evidencias y
datos recopilados como resultado de este acceso sin precedentes. Mientras intentamos
reconciliar nuestras viejas creencias con lo que una red de información global los
enfrenta, nos aferramos cada vez más a lo que creíamos saber. Esta es una transición
difícil porque formó la base de quiénes éramos en el orden anterior. Y a medida que
tratamos de darle sentido, se nos presentan narrativas tanto verdaderas como falsas
que complace el hecho de que esta información y tecnología está progresando a un
ritmo que la mayoría de las mentes humanas nunca evolucionaron para seguir el ritmo.
En 2020 mi buen amigo y autor, Aaron Clarey, publicó un artículo de tour de
force sobre mujeres entrando y dominando la dirección futura de América
corporativa. Aaron argumentó que los hombres deberían agradecer este
cambio. Para un tipo pro-convencional de la masculinidad, pensé que la premisa
era contraria a la intuición. Una vez que terminé de leerlo, me asaltó la idea de
que lo queClarey estaba describiendo un orden antiguo institución (Corporate
America) y cómo todavía la percibíamos desde una antigua forma de entenderla.
En la superficie, parece contradictorio pensar que las mujeres asuman autoridad
sobre lo que antes era el Espacio masculino de Cultura Corporativa fue algo bueno.
Aaron Estaba siendo gracioso durante todo el ensayo, pero su punto era realmente
este: las mujeres han codiciado los reinados de la América corporativa durante
mucho tiempo. Sin embargo, su sed feminista de poder (Empoderamiento) se basa
en un orden antiguo comprensión de lo que Corporate America es realmente, o lo
que eventualmente será. Como un debutante que llega tarde a la fiesta, el estatus y
el prestigio que elImperativo femenino hace que las mujeres crean que es inherente
a Corporate America es todo orden antiguo pablum. Entonces, sí, háganlo señoras.
La era de la información ha quitado las cortinas de la América corporativa en la que
asumió toda esa deuda estudiantil para participar.
La academia es otra área en la que esta orden antiguo vs. Nueva iluminación
la comprensión está teniendo lugar. Antes del 2000, si escuchaba que un profesor
universitario tenía reputación de ser duro, tenía que obtenerlo de un tercero. En
este dia tenemosrate-the-professor.com o algo similar. Ahora puede determinar qué
tan bien se desempeñó un maestro a partir de los estudiantes que tomaron sus
clases, tal vez de hace una década. ¿No le gustó el servicio en un restaurante local?
Yelp.com le da acceso instantáneo para hablar su pieza y destruir su reputación.
Glassdoor.com es un agregado de las calificaciones de empleados actuales y ex
empleados sobre el entorno de trabajo de casi cualquier empresa en la actualidad.
Hay otros sitios que hacen cosas similares al desempeño de una empresa. Como
resultado, las empresas contratan personal especializado para mantener su
reputación en línea, y esta es la paranoia que surge de suponerorden antiguo las
impresiones de una empresa son de alguna manera relevantes en un nuevo
paradigma de orden.
Pensamiento analógico versus pensamiento digital
"En el futuro, todo lo que pueda ser digital será digital".
No estoy seguro de quién originó esta cita, pero puedo recordar que se lanzó en
círculos de diseño gráfico ya en 1993. En ese entonces, la industria de la impresión
estaba en transición hacia un flujo de trabajo totalmente digital. Adobe Photoshop
estaba en la versión 3.0 (cuando comencé a usarlo) y un programa llamado QuarkXpress
estaba revolucionando la paginación para todas las publicaciones impresas en ese
momento. La escritura estaba en la pared para los diseñadores e impresores de la vieja
guardia: evolucionar o morir. Tuve la suerte de entrar en mi carrera temprana en la
cúspide delorden antiguo formas tradicionales de crear anuncios y publicaciones
(cámaras estadísticas y galeras de pegado) y aprender sus equivalentes digitales en
aplicaciones de software de diseño. Tenía que ser realmente bueno, muy rápido, en una
docena de áreas de diseño diferentes, no solo en términos de comprensión del
hardware, software y redes, sino también en su uso para crear publicidad creativa y
efectiva. Muchos de mis contemporáneos lucharon con esta transición. Mis mentores
fueron diseñadores de la vieja escuela. Me enseñaron el arte de la publicidad eficaz,
pero no pudieron enseñarme la nueva tecnología que cambiaba cada 6 u 8 meses.
Mientras que en elorden antiguo una agencia de diseño centrada únicamente en los
medios impresos y que emplea un complemento completo de profesionales para cada
aspecto de la producción (fotografía, tipografía, pegado, prensa, etc.), ahora I fue
responsable de todos estos trabajos, y más por venir a medida que Internet abrió
nuevos medios para 'editores de escritorio' como yo. La impresión se convirtió en una
sola cosa que tenía que hacer bien. Video, diseño web, animación, interfaz UX,
producción de audio y creación de aplicaciones personalizadas son solo algunas de las
nuevas habilidades de orden que tuve que desarrollar.
Tenía que ser realmente bueno, muy rápido y mantener mi ventaja creativa
mientras me expandía a nuevas áreas y métodos para producir lo que hacía. La
orden antiguo los diseñadores se adaptaron o se extinguieron. Desde principios de
los 90, esta narrativa se ha desarrollado en innumerables otras profesiones y oficios.
Recuerdo escucharLars Ulrich de la banda Metallica quejarse de cómo un nuevo
software llamado De Napster El intercambio de archivos MP3 peer-to-peer iba a ser
la muerte de la industria de la música. Aunque en realidad no fue
Napster al final, tenía razón. Laorden antiguo los músicos no estaban preparados para
aceptar la realidad de "todo lo que puede ser digital será digital”. Los modelos de
negocios analógicos y el pensamiento analógico que formaron la base de quiénes somos
como sociedad todavía están vigentes en la actualidad. En algunos aspectos, podemos
forzar el ajusteorden antiguo ideas en nuestra realidad digital de nuevo orden, pero
finalmente ese viejo pensamiento muestra su edad. Profesores universitarios, pastores de
iglesias, su supervisor de cubículos corporativos estadounidenses 9-5, la autoayudaGurú o
'entrenador de vida' que crees que tiene algún tipo de relevancia, y el viejo psicólogo pop
cuyo apogeo fue en el último milenio: todas estas personalidades, y un sinfín más, están
luchando por mantenerse relevantes frente a las corrientes de información que el nuevo
orden del pensamiento digital con el que se enfrentan.
No es que estas personas sean luditas. Adoptan la tecnología y los nuevos
medios para difundir su oficio, sus ideas, sus ideologías en la era digital. Es que su
pensamiento todavía está atascado en elera analógica - una época en la que las
ideas se formaron a partir de información que se limitaba a lo que las generaciones
anteriores podían reunir con los medios ellos tenía disponible entonces. Las ideas
de una era analógica son lo que actualmente estamos tratando de encajar en la
nueva comprensión que nos presenta esta era digital. Disfrutamos de los lujos,
sensaciones y entretenimientos que nos brinda lo digital, pero nos sumergimos en
él sin darnos cuenta de cómo nuestroorden antiguo
el pensamiento define por qué lo disfrutamos. Nuestro yo analógico, producto de
milenios de evolución, aún define lo que es nuestro yo digital sin darnos cuenta de los
peligros inherentes a nuestro compromiso con él. Como tal, tenemos adicciones
digitales, como la pornografía ubicua o las compulsiones obsesivas de 'participación' en
las redes sociales. Además, hacemos que nuestro yo analógico dependa de una
economía digital. De alguna manera, simplemente no hemos evolucionado lo suficiente
para manejar este rápido futuro digital, por lo que buscamos atajos para mantener el
ritmo. Nunca la humanidad ha sido más vulnerable a la complacencia a escala industrial
de nuestra naturaleza innata por intereses comerciales que hoy.
De hoy YouTube productores de contenido ahora confíe en lo que solía ser su '
ajetreo lateral'ingresos para pagar sus facturas. ¿Cuántos autores autoeditados han
dejado sus trabajos diarios para escribir para su nuevo empleador?Amazonas (Amazonas
posee el 86% del mercado editorial en la actualidad)? ¿Cuántos ex trabajadores de
cubículos decidieron que era más lucrativo iniciar un negocio en Internet que seguir
trabajando como esclavos en un trabajo corporativo en decadencia que solo enriquecía
a sus jefes? en uneconomía de conciertos cambiaremos fácilmente al mundo digital para
sostenernos financieramente, al final no tenemos muchas opciones, pero es el
orden antiguo pensamiento que impregna esta nueva “realidad” y causa problemas.
La forma número uno en que las parejas se conocen, desde 2005, es en línea; generalmente a
través de aplicaciones comoTinder o Match.com u otras formas basadas en las redes sociales.
Instagram es en realidad el medio principal por el cual evaluamos a un amante potencial en la
actualidad, un paralelo a cómo los empleadores evalúan a los posibles empleados. Atrás
quedaron los días en que el chico conoce a la chica, los ojos fijos el uno en el otro a través de la
pista de baile del gimnasio de una escuela secundaria llena de gente. Atrás quedaron los días de
conocer a su "Novia”En el campamento de la iglesia. Esos ahora son pintorescosorden antiguo
romanticismos, y los que todavía queremos encajar a la fuerza en la realidad de nuestro
nuevo orden. Soñamos en analógico, pero salimos en digital, si es que puedes llamarlo
Fechado nunca más. En ningún otro aspecto de la vida el nuevo orden, los cambios digitales, han afectado
nuestras culturas de manera más significativa que en la forma en que nos encontramos, nos relacionamos,
nos enamoramos y formamos familias. Las generaciones futuras, literalmente, dependen de cómo
gestionemos esto.
Barreras para entrar
Otra cosa que hice a los 15 años fue tocar mucho la guitarra. Mi adolescenteMTV
alimentada, la mente realmente tenía un amor por la música. Cuanto más pesado
mejor. Pero la barrera para convertirme en un "Dios de la guitarra" como mis héroes era
algo que era muy prohibitivo en ese momento. Si quisieras ser bueno; lo
suficientemente bueno como para poner en marcha una banda, tenías que buscar un
instructor de guitarra en la tienda de música local que, con suerte, compartiera tu gusto
por la música. Más allá de una lección de 1 hora una vez a la semana, no tenía otro
medio de aprender un instrumento que practicar por su cuenta, comprar un libro de
tablatura de guitarra en la tienda de música o desgastar interminablemente una cinta
de cassette volviendo a leer. la canción que querías aprender una y otra vez. Todo esto
fue el proceso de aprender a tocar solo una canción que te gustó. Tuve que aprender a
componer una canción, escribir una letra, formar una banda, aprender a promocionarla,
y de alguna manera descubrir cómo conseguir suficiente dinero para grabar una
demostración en un costoso estudio de grabación. La barrera de entrada era muy
empinada. Tenías que amar tanto el arte que dedicarías una buena parte de tu vida a
dominarlo. Ser bueno requería sacrificio, pero todo era parte de un proceso.
Hoy, en YouTube Puedo encontrar una niña de 9 años en un país del que nunca
había oído hablar antes. Erupción por Eddie Van Halen, nota por nota, porque lo
aprendió de otro YouTube "proveedor de contenido”. Todos los aspectos costosos de la
grabación, mezcla y producción de música por los que tuve que pagarle a un productor
profesional en 1990, ahora puedo hacerlo yo mismo en un iMac. En ningún otro
momento de la historia hemos tenido más recursos para aprender a ser competentes, si
no dominar, prácticamente cualquier cosa que en la actualidad. Tenemos acceso a la
información agregada del mundo entero en un dispositivo que cabe en nuestro bolsillo.
En su libro,Maestría, autor Robert Greene describe cómo las barreras de entrada a
ámbitos de la vida que antes eran prohibitivos han desaparecido prácticamente en la
era digital. Al igual que la industria de la música de los 60 a los 90,
orden antiguo Las industrias e instituciones han tenido que hacer frente a la reestructuración de
sus negocios y estilos de vida a medida que las nuevas generaciones de personas con
conocimientos digitales (si no pensamiento digital) se vuelven competentes en lo que a
generaciones anteriores les tomó décadas de perseverancia para dominarse. Lo que vemos en
este cambio son los barones delorden antiguo Los medios de comunicación, las industrias y las
instituciones, que guardaban celosamente el acceso a sus sistemas, intentan encajar a la fuerza
su pensamiento analógico en un nuevo molde digital. Los principios desarrollados en elviejo
pedido son simplemente vestigios de una forma de pensar que funcionó bastante
bien dadas las circunstancias, y dado el acceso a la información, de esa época.
Como resultado, surgen conflictos entre los principios del orden antiguo y los aspectos
prácticos del nuevo orden. CuándoÜber revolucionó la idea de viajes compartidos en la era
digital, orden antiguo Las empresas de taxis utilizaron todas las herramientas legales de su
arsenal para luchar contra la inevitabilidad de la desaparición de su antiguo modelo de
ingresos. Vemos el mismo escenario en todo lo que puede ser digital convirtiéndose en
digital ahora. Incluso elorden antiguo Las instituciones que construyeron su dominio y
prosperidad en un pivote exitoso hacia el nuevo orden digital (las primeras punto com)
están descubriendo que aspectos aún más nuevos de la economía digital amenazan los
éxitos de su pivote inicialmente exitoso.
El contenido es el rey
El dominio es ahora más fácil de alcanzar que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad. La
orden antiguo, pensamiento analógico, Maestros estrictamente limitado a enseñar sus
secretos a cualquiera que no sea el más digno de los aprendices. Esos aprendices tenían que
tener la dedicación más seria a sus artes e intereses y probablemente realizarían tareas
domésticas durante gran parte de sus aprendizajes solo para estar en presencia de sus
mentores. Ese dominio ganado con tanto esfuerzo se está desvaneciendo en la era digital.
Eso no quiere decir que la práctica y la dedicación todavía no sean necesarias para el
dominio hoy, pero las barreras se han eliminado en gran medida. Debido a esto, nos
encontramos con una generación de autoproclamados "maestros”En ámbitos en los que
anteriormente el título de ese puesto implicaba respetabilidad. De nuevo,orden antiguo el
pensamiento nos predispone a creer que si un maestro autoproclamado en línea se otorga
un título debemos presumir que él / ella ”hizo el trabajo”Necesario para ganar ese título.
Por todo este fácil acceso a "maestría”En las habilidades basadas en la información, lo que
nos falta es contenido real y valioso: conocimiento verdadero, genio reconocido, obra
maestra, ideas novedosas e innovaciones. Es genial que tengamos acceso a las cajas de
herramientas deorden antiguo maestros, pero ¿qué construimos realmente con esas
herramientas?
Hasta ahora, no mucho.
La mayoría de estas herramientas se utilizan para crear repeticiones de orden antiguo ideas
que se venderán como algo novedoso en la era digital. Cuando soy crítico con elÉxito Porno
vendedores ambulantes de esta era digital: los oradores motivacionales y de autoayuda
- sobre lo que realmente estoy llamando la atención es la reventa de orden antiguo, ideales
cansados. Oradores motivacionales, gurús de la Nueva Era, la autoayuda "entrenadores"De
hoy, están vendiendo lo mismo orden antiguo pensando en un método digital más
conveniente y de más fácil difusión. El contenido es antiguo. La religión es vieja. El
pensamiento es antiguo, y es un pensamiento que todavía está firmemente arraigado en un
orden antiguo comprensión de cómo el mundo debería basarse en los conjuntos de
información limitados disponibles para las personas que crearon ese pensamiento en su
tiempo. Esta facilidad y simplicidad del nuevo orden digital nos vuelve perezosos. Con todo
el acceso que tenemos ahora, con toda la información que tenemos, nunca hemos estado
más desmotivados, letárgicos y poco creativos. El proceso de
el dominio y el proceso y la dedicación necesarios para lograrlo, utilizados para
contribuir al proceso creativo requerido para usarlo. Hoy, nunca hemos sido menos
creativos en nuestro pensamiento. Es por eso que seguimos volviendo aorden antiguo
historias y franquicias de películas, y arruinarlas insertando presunciones de ideales
de nuevo orden en ellas. Solo volvemos a contar lo mismoorden antiguo pensando
en historias con formas más avanzadas y coloridas utilizando la tecnología del orden
digital. Pero simplemente nos repetimos; o agregamos un toque de justicia social a
las historias que fueron intemporales porque, en elorden antiguo, el arte prevaleció
sobre cualquier otra consideración, incluida la frágil sensibilidad de las generaciones
del nuevo orden.
La pastilla roja
En los primeros días de la comunidad de seducción, los foros que surgieron alrededor de
hombres que buscaban acceso al sexo fácil fueron una extensión de esto. orden antiguo
versus pensamiento de nuevo orden. Foros globales de conversación en línea dedicados a
Juego, el arte de la recolección, el sexo con mujeres y las citas eran una aplicación predecible
de los hombres que intentaban resolver orden antiguo problemas (echar un polvo) con la
nueva información del pedido. Los hombres en particular siempre han querido resolver esto.
Como era de esperar, se fusionaron y compararon notas en todo el planeta, cada uno
compartiendo sus experiencias personales con otros hombres. En el camino, combinarían
aún más esa experiencia con datos fácilmente disponibles de la psicología, la antropología,
la sociología, la teoría de la evolución y otros campos relacionados para proporcionar un
agregado global de información sobre la dinámica intersexual mayor de lo que jamás había
estado disponible en cualquier época anterior.
El conjunto de pruebas dentro del campo recopiladas durante 15 años de PUA es
mucho más confiable y válido que cualquier cosa que las ciencias sociales hayan
producido sobre la seducción.
- Nick Krauser
Los primeros Pickup Artists no estaban preocupados por las implicaciones éticas
de lo que equivalía a un experimento social a escala global para desarrollar y
perfeccionar Juego. Las aplicaciones no deseadas de principios de la década de 2000
(e incluso sus contemporáneos de hoy) se encargaron de utilizar el 'campo'de los
entornos sociales modernos para aprender sobre la dinámica intersexual y, por
asociación, la naturaleza de las mujeres y los hombres de una manera que ningún
psicólogo o sociólogo consideraría éticamente. Hasta 2001, los hombres tenían que
averiguar la dinámica entre ellos y en qué se estaban convirtiendo las mujeres
gradualmente desde la época de laRevolución sexual (1965). Y la mayor parte de eso
"averiguando”Se basó en información limitada (a menudo socialmente restringida)
que asumía orden antiguo el pensamiento era válido. Los viejos desafíos de
entendernos a nosotros mismos no cambian, pero la forma en que pensamos sobre
esos desafíos está siempre en constante cambio; y ese cambio se ha vuelto cada vez
más rápido en esta era global.
Con ese cambio viene el conflicto con el orden antiguo pensando. Con cada nuevo
manzana que cae del Árbol del Conocimiento, el conflicto con los estándares
previamente establecidos de acuerdo con los datos antiguos es el precio que pagamos
por ese nuevo conocimiento. En términos dePastilla roja, orden antiguo el pensamiento
suele manifestarse como medias tintas. Se convierte en una reconfortante mezcla de
Pastilla morada regresividad nacida de la renuencia a dejar ir las bonitas mentiras.
Muchas veces el nuevoPastilla roja la conciencia entra en conflicto con el orden antiguo
pensando en que las generaciones presentes han basado toda su existencia. Se niegan
a reconocer los datos a los que tenemos acceso ahora, lo que no hicimos cuando
estaban formando creencias e ideales que, a su vez, formarían sus personalidades e
inversiones egoístas. Por supuesto, hay ciertas verdades atemporales que no cambian,
pero debemos mantener "sentido común”Al mismo escrutinio que aplicaríamos a las
nuevas ideas en esta época. Cuando identifico a una persona o un concepto como
Pastilla morada esto es lo que quiero decir con eso. Por lo general, es unorden antiguo
reconfortante ideal para adaptarse a la fuerza para adaptarse a los nuevos datos de
pedido.
Deseamos desesperadamente que nuestros conjuntos de creencias, nuestros ideales,
sean confirmados por la información a la que tenemos acceso en la era digital. De hecho,
una de las primeras cosas en las que insisten los hombres religiosos es que su religión
particular ya tenía estaCosas de la píldora roja descubierto hace mucho tiempo. De alguna
manera elsabiduría de los antiguos acertó mucho con respecto a la naturaleza de los
hombres y las mujeres, y la mayoría creyentes Quiero hacer hincapié en que las sociedades
contemporáneas acaban de apartarse de este orden antiguo sabiduría en su propio
detrimento. A veces esto sucede y nos sentimos validados por ello, pero más a menudo
vemos que nuestros esfuerzos por construir una vida de acuerdo con el antiguo contrato
social o unorden antiguo La forma de entendernos a nosotros mismos en el mundo es
cuestionada, si no invalidada. Esto es lo que nos edifica de nuevo o nos obliga a estancar
nuestras vidas.
La Pastilla roja se ha redefinido de muchas maneras en muchas ocasiones durante los
últimos 20 años para adaptarse a las sensibilidades de las personas que realmente quieren dar
una nueva validez a cualquier ideología de mascotas a la que creen que debería aplicarse. La
Pastilla roja se convierte en una marca fácil que nadie posee realmente, pero que se pone
fácilmente a disposición de cualquier ideólogo. La mayoría de estas personas no tienen por qué
llamar a nada "pastilla roja”, Pero les atrae el concepto como un término sustituto para 'verdad'.
Queverdad es subjetivo a su propio conjunto de creencias individuales, y la conveniencia del
nuevo orden de las plataformas de redes sociales de bajo costo de entrada ha facilitado la
transmisión su verdad - o criticar a los no creyentes por cuestionarlos
que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad. Así como nunca ha sido más
fácil acceder a información para mejorar nuestras vidas, tampoco ha sido más fácil difundir
una ideología.
Desde los primeros días de la comunidad de la seducción, usamos el Matriz
analogías de películas para describir cómo un chico que todavía creía en su orden antiguo
La comprensión (su condicionamiento) de la dinámica intersexual estaba estancada en su
ignorancia. La antigua forma de pensar sobre las mujeres, que hasta ese momento se
basaba en información limitada y en gran medida inexacta, seguía siendo unaPastilla azul
chico aceptaría como realidad. Se requería que un chico "desenchufarÉl mismo de esa vieja
forma de pensar basada en el orden, y la transición a una nueva conciencia de la dinámica
intersexual. Con suerte, ese tipo podría vivir una vida mejor (incluso salvar su propia vida)
utilizando la información en esa caja de herramientas de nuevo orden. Por lo tanto, tenemos
elPastilla roja analogía, pero qué Pastilla roja realmente describe es exactamente el descarte
de un orden antiguo la ignorancia a favor de un nuevo orden de pensamiento basado en
información por la que estábamos limitados o restringidos en épocas anteriores.
Desde 2000 hemos entrado en un nuevo entorno digital Era de iluminacion. Se
mucho de la Manosfera nos diría que nos dirigimos a una nueva Edad Oscura de
degeneración y decadencia social, pero esto ha tardado en llegar. Disfruta el declive,
¿verdad? Si esto es cierto y estamos en una espiral hacia una mayor ignorancia,
depravación y superstición en una escala ahora globalizada, será el resultado de no
cambiar nuestra forma de pensar de acuerdo con las normas.nuevos datos
tenemos acceso a hoy. También dependerá de nuestra capacidad para pensar
críticamente sobre esos datos. Nunca ha sido más fácil convertirnos en lo que
queremos ser hoy, pero con esa facilidad viene el letargo, la falta de creatividad y
perspicacia, y un fácil acceso a la sedación autogratificante. El hecho de que estemos
iluminados por esta nueva base de conocimientos globalizada no significa que
sepamos cómo aplicarla. Si ingresamos undisminución será el resultado de la
incapacidad de desconectarse de un reconfortante orden antiguo forma de pensar.
Este desafío se aplica en igual medida tanto a losliberal izquierdista y el
conservador tradicional mentalidades. Ambas ideologías adolecen de una falta de
voluntad para alterar o ajustar sus creencias de acuerdo con los datos del nuevo orden.
Hacerlo sería una traición a sus “religiones” individuales.
Creyentes
“Querida, la verdad real siempre suena improbable, ¿lo sabías? Para
que la verdad suene probable, siempre debes mezclar alguna
falsedad con ella. Los hombres siempre lo han hecho ".
- Fyodor Dostoevsky, Demonios
Creyentes y empiristas
F
OManosfera.
hace mucho
tiempo religiosa
que ha combinada
habido una
cisma
La convicción
conideología
las inversiones
delen
egoelen
Pastilla azul el condicionamiento social hace Verdades de la píldora roja difícil de considerar
para los hombres que han construido vidas en torno a lo que sus creencias religiosas les han
enseñado sobre las mujeres, el sexo, la familia y dónde debería encajar en todo ello.
Simplemente no se puede presentar a los hombres a un consorcio mundial de datos,
experiencias y opiniones sobre las mujeres y las dinámicas intersexuales sin que esta nueva
información desafíe su ideología. Las creencias religiosas arraigadas se convierten en partes
intrínsecas de la personalidad de las personas; por lo tanto, un desafío a las creencias tiene
el potencial de convertirse en una crisis de identidad para el verdaderoCreyentes. Por
definición, la fe requiere pruebas de la creyente y los más inflexibles de los creyentes de la
Píldora Azul inicialmente ven lo que Pastilla roja los desafía como una prueba de esa fe, no
solo en la religión, sino como una prueba de cómo encaja el condicionamiento social Blue
Pill en esa fe.
Las definiciones de lo que constituye un Pastilla roja conciencia versus un Pastilla
azul Las perspectivas sobre la dinámica intersexual siempre serán polémicas y
subjetivas para el hombre individual. La "píldora roja" y la "píldora azul" se han vuelto
tan distorsionadas a lo largo de los años que, como términos, como marcas sueltas,
están perdiendo sentido. La analogía original en elMatriz películas que las primeras
comunidades de seducción cooptaron solían referirse a los conjuntos de creencias que
los hombres tenían sobre la dinámica intersexual (vivir en el Matriz) fueron enseñados
por un orden social más amplio. Cualquiera que haya leído mi trabajo o me haya
escuchado opinar sobre estos términos sabe cuáles son mis propias interpretaciones.
Sin embargo, demasiados actores falsos han entrado en elComunidad Red Pill cada uno
con un interés en cambiar esas definiciones para adaptarse a sus ideologías favoritas:
políticas, sociales, raciales, religiosas y psicológicas. La nueva información de pedido que
Pastilla roja la conciencia trae es tan discordante para sus inversiones egoístas
creyentes se quedan con solo tres opciones: negación total, abandonar la fe por
completo o encontrar puntos en común entre Pastilla roja datos y lo que se alinea con
su ideología y descartando o descalificando las partes que resulten inconvenientes.
Para hacer esto creyentes tuvieron que convencerse a sí mismos de que lo que el Pastilla roja
representa es ideológico más que praxeológico. De hecho, convertir el
Pastilla roja para ser interpretado como un Ideología preferible a Praxeología (o
a heurístico si lo prefiere), basado en una comprensión objetiva de la dinámica
intersexual, ha sido su objetivo principal. En verdad, cambiar las duras realidades
delPastilla roja en una ideología es la única forma en que la mayoría
creyentes puedo entenderlo. No se puede probar una verdad metafísica con evidencia física,
como tampoco se puede probar una verdad física con pruebas metafísicas 'evidencia'- pero
eso no significa que la fe no verá el tratar de hacerlo como una prueba de fe. La ideología es
a menudo el único idioma que hablan. Es un error llamar alPastilla roja una "ideología", por
lo tanto similar a la feminista o cualquier otra ideología. Comparando "la pastilla roja”A un
paralelo masculino con el feminismo ha sido una táctica de rechazo común por parte de los
críticos. Si es una ideología, entoncespastilla roja simplemente pueden ser descartados
como hombres amargados que buscan la misma victimización que el feminismo ha estado
royendo durante más de un siglo. La cosa es que
Pastilla roja no es un ideología, es un praxeología. ¿Por que importa? ¿No
es solo un tecnicismo intelectual? De hecho, marca la diferencia:
Ideologias son sistemas de creencias que sostienen ideales, lo que debería ser morales, éticos, sociales - como estándares por los cuales vivir o guiar los intereses
humanos. Humanismo, marxismo, religión,Caballería y el Boy scout credo son todas
ideologías. Establecen un significado superior hacia el quedebería
aspirar y celebrar creencias unificadoras que, en teoría, deberían guiar nuestra vida. A
veces, las ideologías surgen de sabidurías prácticas y empíricas, pero en su mayoría son
deontológicas: las acciones son buenas o malas de acuerdo con un conjunto de reglas,
independientemente de las consecuencias de esas acciones.
Praxeologías no son sistemas de creencias, son sistemas de práctica.
No les preocupa si algo está a la altura de un ideal preconcebido, sino si
algo realmente funciona o no. Ingeniería, reparación de automóviles,
informática, pesca en alta mar y primeros auxilios son todospraxeologías.
La Pastilla roja es una praxeología, no una ideología. Mi buen amigoRian
Stone Una vez dicho, "Es útil pensar en la píldora roja como el manual
Chilton (automático) de la dinámica intersexual."En aras de la simplicidad,
podemos seguir la definición publicada por Wikipedia:
"Praxeología es el estudio deductivo de la acción humana basado en el axioma de
la acción. Unaxioma de acción es un axioma que encarna un criterio para recomendar
una acción. Los axiomas de acción tienen la forma "Si se cumple una condición,
entonces se debe hacer lo siguiente".
Como praxeología, la ciencia suelta de la dinámica intersexual que el Pastilla roja
presenta proporciona a hombres (y mujeres) un marco predictivo alrededor del cual
podemos formar un conjunto de mejores prácticas (es decir Juego). La Pastilla roja
es la teoría y Juego es la experimentación y / o práctica. Cada uno está incompleto sin el
otro. LaPastilla roja / El juego es el estudio deductivo de la sexualidad humana y su
comportamiento relacional basado en el axioma de la acción "Si se cumple una
condición, se debe hacer lo siguiente ". Como praxeología, no hay conflicto entre las
Pastilla roja y moralidad; no es una ciencia dura, ni es un código moral para vivir. Más
bien, se trata simplemente de utilizar el razonamiento deductivo para idear axiomas de
acción para describir los cómo y los por qué de la dinámica intersexual humana y los
comportamientos de apareamiento. Si esos axiomas resultan inválidos, entonces se
desarrollan nuevos axiomas (Juego) para reflejar una mejor comprensión de que Pastilla
roja proporciona.
Toda esta redefinición ideológica ha hecho (a veces deliberadamente) confundir
el propósito de comprender las interrelaciones de género insertando lenguaje
ideológico en la mezcla. A menudo, este es un esfuerzo por cambiar las prioridades
de cómo interpretar la dinámica intersexualdebería para ser discutido basado
puramente en interpretaciones moralistas. El conflicto surge sobre el 'correcto
'forma de abordar los hechos y datos observables la praxeología de la Pastilla roja
nos presenta. La atención se centra menos en los hechos y más en cómo se
adquirieron. Entonces, los moralistas creen en un objetivo para la interpretación,
mientras que los objetivistas ven otro. El resultado es que hablamos entre nosotros
porque estamos enfocados en diferentes estados de objetivos. Entonces uno
repudia al otro, se va a difundir lo que cree que es la verdad -su verdad de acuerdo
con su premisa original, y luego construye una marca basada en esa redefinición de "
la pastilla roja" De acuerdo con él.
Pastilla roja (empiristas) y Pastilla azul (ideólogos) las personas terminan hablando
entre sí porque no pueden ponerse de acuerdo sobre lo que deberían estar debatiendo
acerca de. Los conjuntos de valores que mantienen son completamente incompatibles
porque no parten de la misma base. Ni siquiera pueden ponerse de acuerdo sobre qué "
debate"Es, y cuáles son los objetivos de un"debate" realmente son.
Pastilla roja Los praxeólogos generalmente traen los siguientes supuestos a un
debate:
Creen que hay exactamente una realidad, y que la verdad es lo que describe
con precisión esa realidad. Cuanto mejor describe una afirmación la realidad,
más verdadera es. Ellos sonabsolutistas fácticos.
Creen que si algo es "bien" o "malo”Es una cuestión de interpretación y
opinión. Los sistemas de moralidad son cosas que las sociedades
inventaron para fomentar un resultado. Por tanto, no tiene sentido
discutir sobre si algo es "maldad"O no, en lugar de lo que
efecto Tiene. Ellos sonrelativistas morales.
El objetivo de un debate es establecer cuáles son los hechos, y cómo se puede
utilizar este conocimiento para predecir y, con suerte, controlar los resultados.
Ellos discutir sobre lo que es verdad.
Creen que los debates son un proceso cooperativo entre dos o más personas
que tienen el objetivo común de lograr una imagen más precisa de la realidad
absoluta. Si bien las personas pueden aferrarse con vehemencia a sus
posiciones, también pueden revertirlas si surge nueva información, porque el
único apego real es la verdad. Ellos creenlos debates ocurren entre teorías,
no entre personas. Por lo tanto, cuestionar el carácter de alguien está
fuera de los límites
porque es irrelevante para la meta de la verdad objetiva.
Pastilla azul Los ideólogos generalmente traen los siguientes supuestos a un
debate:
Creen que la realidad es subjetiva, y lo que es "cierto”Es simplemente una
cuestión de a quién le preguntas. Que es llamado "verdad"Es simplemente una
codificación de la perspectiva de alguien y, por lo tanto, no tiene sentido discutir
sobre lo que es"cierto“. Ellos sonrelativistas fácticos.
Creen que hay exactamente un conjunto de reglas morales (deontología),
que los seres humanos han ido descubriendo gradualmente en un ascenso
histórico hacia la perfección ética (o degeneración).
Ciertas personas son éticamente mejores o peores basándose no solo en lo
que hacen, sino también en lo que creen. Creen que existen diferentes
sistemas éticos, pero pueden clasificarse del peor éticamente al mejor
éticamente en función de una especie de metaética mediante la cual se puede
probar el grado de cumplimiento del único conjunto absoluto de ética que
subyace a la realidad. Ellos sonabsolutistas morales.
El objetivo del debate es establecer qué es moralmente mejor y qué es lo que
todos debería hacer. Ellosdiscutir sobre lo que es correcto.
Creen que los debates son un proceso competitivo entre dos personas, cada
una de las cuales tiene el objetivo de establecer sus puntos de vista sobre el
bien y el mal al alcanzar un estado de ascendencia moral sobre la otra
persona. Creen que cualquiera que cambie sus puntos de vista está
revelando un defecto en su carácter moral (porque su anterior
puntos de vista no eran moralmente correctos), y a partir de entonces deben
renunciar a la autoridad moral y someter sus acciones al juicio moral de otros
(generalmente la persona que ganó el debate). Ellos creen los debates ocurren
entre personas, no entre ideas, con el propósito específico de establecer a
quién se le debe permitir establecer estándares para el comportamiento de los
demás. Por lo tanto, cuestionar el carácter de alguien no solo es relevante,ese es
el punto.
Esta es la razón por Pastilla azul los adherentes piensan "esos chicos de la píldora
roja" están "misóginos”O mala gente. No pueden imaginar un análisis que no ocurra a
efectos de juicio y mucho menos uno que no incluya idea alguna sobre lo que la gente ”.
debería" hacer. Esta es también la razón por laPastilla roja insiste en que los moralistas
son deliberadamente ignorantes. Porque para ellos, cualquiera que no admita la verdad
debe ser incapaz o no querer percibirla. No pueden imaginar a nadie sin importarle lo
quela la verdad es.
Los ideólogos de la píldora azul piensan que Pastilla roja los empiristas están tratando
de restaurar la Edad Media. Cualquier argumento que excluya un imperativo moral parece
un respaldo al regreso a un estado de barbarie. Es por eso que muchosPastilla roja
teorías son descartadas como determinismo biológico por los ideólogos a pesar de que
Pastilla roja la teoría casi siempre explica el elemento humano del libre albedrío. No
pueden imaginar a ningún grupo con puntos de vista compartidos sin una agenda
moral que deseen que todos cumplan. Esto también choca con el principio
ideológico deresponsabilidad personal que requiere que el libre albedrío esté por
encima del determinismo biológico. Para el absolutista moral, la pura objetividad del
Pastilla roja implica que la biología y la evolución eliminan la capacidad de elección de los humanos y,
por extensión, una alma. Nos convertimos en autómatas, pero en lugar de El Demonio me hizo
hacerlo, son mis genes egoístas los que me obligaron a hacerlo.
De nuevo, esta es la razón Pastilla roja los empiristas piensan que Pastilla azul los
adherentes deben ser desesperadamente malos en la comprensión de las estructuras
sociales humanas. No es que siempre lo sean, pero no pueden imaginar a nadie que no
quiera hacer las cosas de la manera más efectiva posible. Por ejemplo, considere lo
siguientedebate:
A Pastilla roja El objetivo del hombre es proponer un proceso para emitir
juicios legales sobre el consentimiento sexual o la falta de él, que él cree que
servirá mejor a lo que la mayoría de la gente desea ver estas leyes.
hacer. Considera el tema como unaproblema de ingeniería, y el
propone una solución.
A Pastilla azul El objetivo del hombre es establecer si el Pastilla roja el hombre es
una mala persona. Si se le puede inducir a aceptar una afirmación que elPastilla
azul el hombre piensa como un diagnóstico de "maldad”, Entonces se puede ganar
el debate en base a alinearse con la ideología. A partir de entonces, cualquier cosa
Pastilla roja El hombre dice que puede descartarse como originario de un persona
malvada.
La Pastilla azul el hombre dice, "Todo esto para que puedas justificar el sexo." La
Pastilla azul el chico piensa que el Pastilla roja el chico está tratando de justificar
algo de acuerdo con un conjunto de reglas deontológicas, porque para el
ideólogo, todo acto tiene una valencia moral, y cualquiera que desee hacer
cualquier cosa debe al menos estar preparado con una justificación moral
para hacerlo.
Mientras tanto, el Pastilla roja El empirista ha estado discutiendo sobre qué
metáforas ilustran mejor la dinámica social y de apareamiento humana. La
Pastilla roja no aborda la cuestión de lo correcto o incorrecto en absoluto, y
presume la Pastilla azul El ideólogo se relaciona con él mutuamente a nivel
fáctico.
La Pastilla roja empirista y el Pastilla azul El ideólogo no puede ponerse de acuerdo
sobre de qué trata el argumento, porque no hablan el mismo lenguaje deliberativo. La
Pastilla roja piensa que el bien y el mal son una cuestión de opinión; no necesariamente
sin importancia, pero sí irrelevante para determinar las verdades objetivas. LaPastilla
azul sólo se preocupa por los hechos en la medida en que confirmen o entren en
conflicto con su objetivo de determinar el bien o el mal de acuerdo con su marco moral.
Lo que he visto en Manosfera, en el pasado y en el presente, tiene sus raíces en
relativistas fácticos tratando de establecer qué es la "píldora roja" debería
significar para las personas y, por lo tanto, redefinirlo para que se adapte a su objetivo
de formular cualquier discusión objetiva en términos moralistas. Como la "píldora roja"
ha ganado un atractivo popularrelativistas fácticos quiero el Pastilla roja ser sobre lo
que está bien o mal de acuerdo con su inclinación ideológica. Mezclar los intereses
financieros de hacer su versión ideológica depastilla roja su propia marca personal y
harán todo lo posible para reinterpretar lo que en realidad es una exploración
objetivista de la dinámica intersexual para adaptarse a su 'espacio de cabeza
interpretativo'. O eso o simplemente cancelarán elPastilla roja al por mayor y decir
"Esos tipos de la píldora roja son simplemente amargados, negativos, hedonistas, misóginos”;
una evaluación de juicio que es exactamente el objetivo del moralista en cualquierdebate.
Las realidades de un Pastilla roja básicos como la hipergamia no son derecho o equivocado,
ellos simplemente están. En ninguno de mis ensayos que describen la hipergamia, y a pesar de
todos mis intentos de disipar los conceptos erróneos al respecto, nunca he declarado que la
hipergamia era 'maldad'o que la naturaleza de las mujeres es mala a causa de ello. Es
simplemente una estrategia reproductiva que se manifiesta según las realidades de la naturaleza
y las necesidades de las mujeres. Es solamentemalo o bien dependiendo de en qué extremo del
palo afilado se encuentre un hombre. Larelativistas fácticos responder a esto de dos maneras:
Primero, está el enfoque nihilista. La hipergamia entra en conflicto con los intereses
personales y la inclinación ideológica de los hombres de bajo valor. Por lo tanto, la
hipergamia, o la incapacidad (o falta de voluntad) de las mujeres para vigilar los peores
aspectos de su estrategia de apareamiento innata para su mejoramiento, o el
mejoramiento de la humanidad, hace que las mujeresmaldad. En segundo lugar, está el
enfoque de aprobación. "Hablas demasiado (o nada) de hipergamia, debe ser porque
eres fundamentalmente una persona mala, dañada y moralmente comprometida.
¿Quién te hirió?“El simple hecho de abordar un tema que no se alinea con sus
imperativos morales se considera un respaldo abierto a ese tema. Si está hablando del
satanismo en cualquier contexto que no sea la aprobación total, no importa cuán
objetivo o mesurado sea,están un satanista. Esta es la forma más común derelativismo
fáctico en la era de las redes sociales donde los extremos binarios son la base de
Cancelar Cultura. O estás a favor o en contra de nosotros, y si incluso intentas analizar
objetivamente un tema en el que estamos en contra, significa que en realidad estás por
ese tema.
Un debate nunca ocurre realmente entre estos espacios de cabeza porque los
objetivos del debate nunca son los mismos. Ahora, agregue a todo esto querelativistas
fácticos se están apropiando de la 'píldora roja' como propia "Marca de mi”Y generar
flujos de ingresos en torno a su interpretación ideológica de su intención original.
Cualquier contraargumento ofrecido porabsolutistas fácticos no es solo un desafío para
las inversiones de su ego, hoy en día, también se interpreta como un ataque a sus
medios de vida.
En 2015, y nuevamente en 2018, hice estos puntos:
En mi opinión, la concienciación sobre la píldora roja debe seguir siendo
fundamentalmente apolítica, no racial y no religiosa porque en el
momento en que la píldora roja se asocia con cualquier situación social o
movimiento religioso, lo co-marca con una ideología, y su
validez será descartada junto con cualquier preconcepto
asociado con esa ideología específica.
Además, cualquier marca compartida seguirá siendo violentamente repudiada
por cualquier ideología con la que esté emparejada porque el Imperativo Femenino
ya ha cooptado y triunfa sobre los fundamentos de esa ideología. La verdad básica
es que la manosfera, el pensamiento pro-masculino, la conciencia de la píldora roja
o sus problemas son una entidad propia.
Desafortunadamente, esto es exactamente donde nos encontramos hoy en el mundo
moderno 'Manosfera'. La razón por la que me atacan con acusaciones de hacer cumplir
algunospureza ideológica pruebas para el Pastilla roja es directamente atribuible a la
mentalidad del relativistas fácticos cuyo sustento ahora depende de la redefinición de lo que
sea que el infierno signifique la “píldora roja” para ellos o debería significar para aquellos
que comparten la misma ideología a la que se la transmitieron. Así como
Rollo Tomassi, Me gano el título de 'Líder de culto'porque sus mentes solo pueden
pensar en términos de ideología. De hecho, puedensolo argumentar contra lo que el
Pastilla roja desafía sus inversiones egoístas basadas en la fe con si el Pastilla roja es
una ideología.
Esta es la razón por creyentes esforzarnos tanto para convertir la praxeología de
la Pastilla roja en una ideología: no se puede ganar un argumento metafísico con
evidencia física.
Si el objetivo del debate es llegar a un marco viable y predictivo basado en
la verdad objetiva, y esa verdad desafía su creencia en aquello en lo que han
basado sus vidas, los obliga a negar o abandonar su conjunto de creencias.
Esta es la razón por la que el relativista fáctico nunca abandona la ideología.
Marco en el que creen que debe tener lugar el debate. Ante el desafío de que
las verdades empíricas de los datos de nuevo orden los obliguen a ajustar su
marco moral,relativista fáctico debe reducir el Pastilla roja a una ideología,
una filosofía o una ortodoxia para mantener su conjunto de creencias. Por lo
tanto, leemos acusaciones de laPastilla roja siendo "feminismo para
hombres" (el feminismo es una ideología actual) o una filosofía
culto con las pruebas de pureza necesarias y la jerga secreta para su creyentes
aprender. Como másrelativistas fácticos aprovechar las nuevas Economía del
ajetreo para ganarse la vida, más ruidosas y vehementes se vuelven estas
acusaciones. Sí, lo sé, es imposible ser del todo objetivo en nada. De hecho, solo
el pensamiento requerido para hacer una pregunta en particular implica una
sesgo subjetivo. No estarías haciendo ese tipo de preguntas si no te suscribieras a
algún conjunto de creencias que te hiciera pensar en ellas en primer lugar. Incluso
un compromiso con la verdad objetiva se percibe en sí mismo como un juicio de
valor. Lo que vale la pena considerar es al menos tan importante como por qué cree
que vale la pena considerarlo. Lo entiendo. Todavía no significa que no debamos
tratar de ser tan objetivos como humanamente posible, a pesar del conocimiento
previo de que tenemos razones subyacentes para sentir curiosidad por algo.
Objetividad versus ideología
¿Qué se hace con los datos Pastilla roja los agregados de praxeología, y cómo uno
interpreta esa información, depende del individuo. Las recetas que creamos para
nosotros mismos con este conocimiento son casi siempre una llamada de valor. La
verdadera pregunta para los hombres, nueva en elPastilla roja ¿Están comenzando
desde una posición de juicio de valor primero y luego buscando encontrar el Pastilla
roja datos que mejor se alinean con esa idea preconcebida? ¿O están comenzando
desde una posición neutral y objetiva de interpretar esta información yluego
formando recetas racionales bien pensadas para sí mismos basadas en esa
objetividad?
La forma en que hacemos que esta información nos sea útil es tan importante
como la forma en que llegamos a la conclusión de que debería sernos útil. Habiendo
escrito en esta esfera durante casi 20 años, he llegado a ver cómo los hombres usan
Pastilla roja conciencia para servir mejor (o salvar) sus vidas cambiando sus mentes
sobre sí mismos e implementándola, o utilizan esta conciencia para validar sus
creencias preconcebidas. Por lo general, hacen esto seleccionando cuidadosamente
las partes que se alinean con esas creencias y descartando o descalificando los datos
que entran en conflicto con ellas. Así es como obtienes elPastilla morada. Acepte lo
suficiente empírico Pastilla roja datos para validar un conjunto de creencias
arraigadas en su acondicionamiento Blue Pill. Y es mucho mejor si puede
beneficiarse de complacer esas creencias de la píldora azul en los demás llamándose
a sí mismo un 'entrenador' De algún tipo. PUA, MGTOW, Activistas por los derechos
de los hombres (MRA), Trad-Cons, Positividad yÉxito Porno defensores, Pastilla roja
Pastores ministeriales, entrenadores de fitness con figura paterna, psicólogos
masculinos, mujeres “Expertos en relaciones”, Y una plétora de otras sub-facciones
que residen en la 'esfera son todas fundado sobre el conjunto de creencias
prescripciones. Sus prescripciones subjetivas siguen a raíz de
Pastilla roja praxeología, o encuentran sus ideas preconcebidas validadas, en alguna
parte, por los datos y la conciencia de que el Pastilla roja les trae.
Cuando esta información entra en conflicto con estas prescripciones de creencias,
es cuando vemos creyentes intentar redefinir el Pastilla roja como un ideología.
Cuando una cruda verdad empírica desafía una creencia basada en el ego, la mayoría de la gente
se siente atacada. Esa creencia es a menudo una en la que las personas han basado sus vidas,
por lo que desafiar la creencia es desafiar la forma en que esa persona ha vivido durante mucho
tiempo. En términos dePastilla roja es mucho más fácil de redefinir o reinterpretar
lo que deberían esos datos empíricos De Verdad significa para un verdadero hombre. Y cada
vez que vemos palabras comodebería o debería sabemos que estamos ante un juicio de
valor.
La única forma en que un creyente puede proteger una inversión del ego desafiada por
Pastilla roja la conciencia es reducir la Pastilla roja a una ideología. Lleva al enemigo a la
batalla en tu propio campo y en tus propios términos. Mientras el Pastilla roja
se trata solo de observaciones objetivas, conectar puntos y cotejar datos, si es correcto o
incorrecto, el juicio de valor de lo que debería ser, es irrelevante para discernir la
verdad. Pero si puedes convencerte a ti mismo y a los demás de que elPastilla roja es de
hecho una búsqueda ideológica, no una búsqueda objetiva, entonces usted elige los
términos de la batalla. Si elPastilla roja puede redefinirse como un conjunto de
creencias, entonces puede bloquearlo con su propio conjunto de creencias. Entonces el
debate no es sobre quées, se trata de lo que está bien o mal, o de lo que esos datos
debería significa, o como debería dar un uso adecuado en la vida de una persona. La
hipergamia se vuelve menos sobre la naturaleza de las mujeres y más sobre cómo las
mujeres están intrínsecamente predispuestas amaldad como resultado de ello. Alfa o
Beta se definen por lo bien que un hombre se alinea con un conjunto de creencias
preexistente - "No eres un Hombre real si crees / no crees esto!" - y el Mito del alma
gemela podría convertirse en un artículo de fe que gane un argumento ideológico.
Redefinir la premisa del Pastilla roja como ideología y puedes luchar contra ella
como ideología. Pero incluso si pudiera, los datosPastilla roja presenta todavía
fuerza mucho conflicto en el creyente. Que deja el creyente reconciliar esos datos
con la disonancia cognitiva que siente al respecto. Es mucho más intrínsecamente
satisfactorio redefinir, descalificar y luego recalificar la información que confunde
nuestras creencias que negar abiertamente esos datos contradictorios. A veces, la
negación total es todo lo que queda. Las personas recurren a la negación cuando
reconocen que una verdad destruiría algo que aprecian; y hay pocas cosas que
valoramos más que nuestras inversiones en lo que creemos que es correcto e
incorrecto, y especialmente con respecto a cómo resolvemos nuestro problema
reproductivo. Eres más escéptico de las cosas que no quieres creer y exiges un
mayor nivel de prueba. La negación es inconsciente o no funcionaría: si sabes que
estás cerrando los ojos a la verdad, una parte de ti sabe cuál es la verdad y la
negación no puede realizar su función protectora.Una vez que haya visto el código
en Matrix, una vez que haya tomado la píldora roja, no hay vuelta atrás.“Una cosa
que todos luchamos por proteger es una imagen positiva de nosotros mismos.
Cuanto más importante es el aspecto
de su propia imagen que es desafiada por la verdad, es más probable que entre
en un estado de negación. Si tiene un fuerte sentido de autoestima y
competencia, su imagen de sí mismo puede recibir los golpes, pero
permanecerá intacta en gran medida. Si está acosado por la duda, cualquier
reconocimiento de fracaso puede ser devastador y cualquier admisión de error
doloroso hasta el punto de ser impensable. La autojustificación y la negación
surgen de la disonancia entre creer que eres competente y cometer un error que
choca con esa imagen.
Entonces, la solución pasa a ser negar el error o redefinir los términos del
debate. No estamos jugando la juego; estaban jugandomi juego. Que no es
la verdad, es mi verdad.
Por naturaleza, los hombres son solucionadores de problemas deductivos. Esto se
manifiesta de muchas formas, pero por unBeta hombre que todavía cree que resolver
los problemas de una mujer lo llevará a resolver su problema reproductivo, la mayoría
de las veces lo lleva a una vida peor. Una vez que un hombre se desconecta y comienza
a internalizar lo que significa para su vida una comprensión más profunda y precisa de
la dinámica intersexual, buscará formas de aplicarla a sus propias circunstancias. Esta es
una progresión natural e inevitable. Como he dicho en muchos ensayos,
No estoy en el negocio de hacer mejores hombres Estoy en el negocio de darles a los
hombres las herramientas con las que construir una mejor vida para ellos mismos. Espero
que los hombres, en algún momento, utilicen lo que han aprendido de lo que escribo para
cambiar de opinión sobre sí mismos y convertirse en los mejores hombres con una mejor
conciencia.
Sepa esto; En alguna etapa de su desconexión, necesariamente tendrá que
reconciliar la moral y las creencias que desarrolló en su condicionamiento de la
Píldora Azul con los datos empíricos que la praxeología de laPastilla roja
te presenta. Resolver esto es clave para vivir en unPastilla roja paradigma. La
incapacidad de resolver el absolutismo moral con el absolutismo fáctico es donde la
mayoría de los hombres se ahogan en laPastilla roja.
No ofrezco recetas. No tengo una fórmula única para todos ni 12 reglas que lo
ayudarán a vivir una vida mejor. La mayoría de los hombres quieren esa fórmula, y
muchos de ellos pagarán una pequeña fortuna para evitar el trabajo necesario para
lograr un cambio real en sus vidas si alguienentrenador incluso insinúa que tienen los
códigos de trucos para hacerlo. Empapando esos códigos de trampasorden antiguo El
moralismo solo endulza el trato para creyendo hombres. Son ovejas en busca de un
pastor. Tengo muy pocas expectativas de mis lectores, pero una es que
espero que se encarguen de ser los artistas de sus propias vidas. Si te frustra
que no tomaré tu mano y te llevaré a una mejor versión de ti mismo, solo
debes saber que pasar por esa frustración es necesario para que puedassé tu
propio hombre; no un adherente de Rollo Tomassi, no un acólito, sino el
autor de sus propias decisiones. Toda una vida de acondicionamiento Blue Pill
ya ha intentado quitarle ese control durante el tiempo suficiente.
HEREDEROS DE UNA PIZARRA EN BLANCO
“Sí, bueno, no todas las mujeres son así. ¡Los hombres también lo hacen y son
aún peores!
"Las personas son personas. Todos somos diferentes, no se puede predecir el comportamiento
humano porque todos tenemos libre albedrío ".
"Lo que es bueno para el ganso es bueno para el
ganso". "Todos nacen iguales".
"Si las mujeres son hipergamas, los hombres también deben serlo".
T
entiendo como el Pastilla roja interpreta un impulso espiritual y el
"Los
dobles raseros
tan injustos".
religiones
que sonson
extensiones
de ella, tal vez ningún otro concepto es más
importante para entender que la noción de la pizarra en blanco. El legado de la
tabla rasa ha sido una de las influencias más importantes en la comprensión de
la dinámica intersexual durante el último siglo. En el tiempo que llevo
escribiendo, he cubierto la influencia del igualitarismo-igualismo enPastilla azul
acondicionamiento en al menos 5 ocasiones. En todos estos ensayos he argumentado
que lo que consideramos elPastilla azul y las percepciones que nos inculca, está
firmemente arraigada en la idea preconcebida de que un estado igualitario entre los
sexos no sólo es posible, sino eminentemente más deseable. De hecho, yo
diría que la presunción de que un estado igualitario entre hombres y
mujeresdebería ser el ideal es la premisa fundamental de un Pastilla azul
orden social informado.
Desde que comencé a escribir sobre estos temas, una cosa que he experimentado que
sustenta la comprensión de las personas sobre la dinámica intersexual es la creencia
endémica de que los hombres y las mujeres son igual funcional - o, idealmente, ellos debería
ser - que existen en un estado de desequilibrio causado por las condiciones sociales. Esto
Igualdad (mi término) es similar a una creencia religiosa, aunque la mayoría de la gente
desconoce. Encontré esta creencia por primera vez cuando estaba en la universidad.
Casi al mismo tiempo descubrí que entre los más racionales de mis compañeros de
estudios y profesores de psicología del comportamiento, la mayoría se aferraba a la
Mito del alma gemela: una creencia irracional (y no bíblica) de que hay una perfecta
alma esa es la pareja romántica perfecta predestinada de una persona. Este es elUno
que una cantidad desmesurada de personas está buscando en su búsqueda de
apareamiento. También noté que la mayoría de ellos mantenían la esperanza de un “
sociedad igualitaria”Con quien fuera su 'alma gemela'. Aquí tenía algunas mentes muy
empíricas que escribirían trabajos de tesis sobre la naturaleza humana de acuerdo con
lo que sabíamos sobre psicología evolutiva, evo-bio, antropología y sociología, sin
embargo, volverían fácilmente a la esperanza de que 'las personas son personas' y
todos habían evolucionado más allá de nuestra naturaleza innata cuando se trataba de
encontrar su perfecto 'Uno'. La idea de que los seres humanos han "evolucionado más
allá" de nuestra naturaleza animal es el eje de la creencia moderna de la tabla rasa. Esta
es una convicción religiosa tanto conservadora como una convicción liberal espiritual,
pero no religiosa. Si bien esta noción puede parecer exclusivamente religiosa, les
aseguro que la idea de un 'yo de orden superior' está viva y coleando en las ideologías
científicas no religiosas también.
Como concepto, lo que conocemos como la pizarra en blanco evolucionó a partir de
la idea de la era de la iluminación de Tabula Rasa. Originalmente fue Aristóteles que
acuñó el término, luego pasó por los estoicos, luego por otras mentes notables de la
antigüedad, pero la raíz de lo que ha llegado a significar hoy comenzó en la Era de la
Ilustración (la primera) con John Locke. Sobre el papel es una idea muy ennoblecedora.
Todas las personas nacen con el mismo potencial intelectual (y luego espiritual); todos
somos iguales, excepto por lo que la sociedad, el entorno y las circunstancias escriben
en la pizarra que es nuestro intelecto y personalidad. Lo que se ha convertido en la
ideología del construccionismo social está firmemente arraigado en la premisa de Blank
Slate. Mi objetivo aquí no es darte una lección de historia,
pero si está realmente interesado en el desarrollo de cómo llegamos a nuestro valor
predeterminado, igualista concepto de la pizarra en blanco al que te referiré De Steven
Pinker gran libro La pizarra en blanco, una negación moderna de la naturaleza humana.
Desde la época de la Ilustración, el ideal de la pizarra en blanco se ha incrustado en
nuestras creencias culturales fundamentales sobre la naturaleza humana. Encaja muy
bien en el concepto de libre albedrío y también satisface la esperanza que los seres
humanos necesitan para combatir el tipo de determinismo estático que podría conducir
al nihilismo autodestructivo. Es exactamente esta necesidad humana de esperanza
(todos los hombres son creados iguales) lo que hace que la Tabla Blanca sea tan
atractiva. La gente tiene una creencia subconsciente en la pizarra en blanco. Lo damos
por sentado hasta el punto de que se convierte en una inversión del ego. Cuando una
creencia se internaliza por completo, se convierte en el punto subconsciente desde el
que las personas comienzan a comprender la naturaleza humana. Así que desafiando la
validez de si los humanos tienen una naturaleza innata, algo estática, Los aspectos
evolucionados de su naturaleza, y sus influencias que influyen en nuestras decisiones,
raya en atacar su religión o quiénes son como personas. Una inversión de ego por
defecto en la Tabla Blanca no es una excepción a este ataque.
A partir de una Pastilla roja perspectiva, proponer que hombres y mujeres son
diferentes, tanto física como mentalmente, y que estamos sujetos a influencias
evolucionadas y proclividades innatas como resultado de estas diferencias, también es un
sacrilegio. El ideal de Blank Slate es lo que define todos los aspectos de lo que el
acondicionamiento de Blue Pill haría que los hombres y las mujeres creyeran sobre las
relaciones intersexuales y el género 'igualdad'. De hecho, elPueblo de la cultura occidental
contemporánea prohíbe, y a menudo impide legalmente, incluso la discusión de cuestionar
la pizarra en blanco. La religión de la pizarra en blanco es también la única religión
verdadera aprobada por el estado, y esto tiene implicaciones en los ámbitos sociales que
van mucho más allá de la dinámica intersexual.
Con el surgimiento del feminismo y un orden social primario femenino (
Ginocentrismo), La adhesión social al ideal de Blank Slate se volvió vital para la
supervivencia de la base de poder del feminismo. Una vez que la investigación y la
comprensión modernas de la naturaleza evolucionada de los seres humanos se volvieron
indignas, las instituciones sociales fundadas en la pizarra en blanco se vieron desafiadas.
Hoy,Pastilla roja la conciencia sobre la dinámica intersexual en los hombres es uno de esos
desafíos sistémicos. Una mentalidad igualista, de píldora azul, no coexiste bien con la
evidencia empírica que muestra que los hombres y las mujeres son más diferentes que
iguales en los niveles fundamentales. Blank Slate de hoy es, comoDr. Pinker describe un '
negación moderna de la naturaleza humana'. El conjunto de creencias Blank Slate también es
codependiente de la falacia de Construccionismo social - la idea es que
todos somos recipientes vacíos que una 'sociedad' nebulosa construye
únicamente a través de los medios de comunicación, la cultura, la escuela,
la religión, la familia, etc. Importancia de nuestro evolucionado mental '
firmware'- las inclinaciones innatas que vienen como equipamiento
estándar en hombres y mujeres.
El sistema humano
Yo uso el término "firmware mental evolucionado”Mucho en mi escritura. Lo
miro así; tenemos elhardware esa es nuestra realidad biológica, una firmware
que son nuestras inclinaciones innatas y evolucionadas (y los aspectos psicológicos
de cómo el hardware de hombres y mujeres lo afecta) y el software que da cuenta
de la programación social que aprendemos de nuestros entornos y circunstancias.
Desde la perspectiva de mi teoría sobre los procesos interpretativos (Instinto,
emoción y razón) nuestro firmware influye en estos tres procesos. El igualismo de
pizarra en blanco (combinado con el construccionismo social) nos condicionaría a
creer que nuestra biología (hardware) es insignificante, nuestro firmware es
inexistente o intrascendente, y nuestra programación (aprendizaje social) es lo único
que realmente nos hace lo que somos. Si esto suena a repetición progresista, no
estás muy lejos. Los conceptos modernos de justicia social utilizan exactamente este
preconcepto del construccionismo social para justificar sus posiciones sobre una
gran cantidad de cuestiones, y especialmente las cuestiones de género. Sin
embargo, es un error pensar que la Tabla Blanca es una religión solo para
izquierdistas y feministas. La igualdad es también el punto de partida de las
creencias de muchos conservadores tradicionales bien intencionados. El feminismo
depende de ideales igualitarios que establecen lo intersexual 'Marco'por vender su
ideología.
"Si tan solo los hombres cooperaran y ayudaran a aplastar el Patriarcado,
podríamos vivir en un estado ideal de igualdad igualitaria."
La historia de portada de un 'empujar por la igualdadTodo depende de la noción de
Tabla Blanca de que hombres y mujeres son iguales funcionales, y toda esta
desigualdad es solo el resultado de doctrinas sociales arraigadas (y muchas maldad
hombres). Si se trata de construccionismo social, entonces todo lo que se necesita es
cambiar el software de todos, la programación de todos y, por lo tanto, una utopía
idealizada de género neutral debería ser posible. Sin embargo, el feminismo, el
progresismo y otros surtidos '-ismos'todos dependen de un estado predeterminado de
victimización y opresión para ser conjuntos de creencias que se perpetúan a sí mismos.
Un estado-objetivo idealizado, unutopía, nunca se puede realizar realmente porque
hacerlo invalidaría el conjunto de creencias.
Los feministas masculinos, los activistas por los derechos de los hombres, las
organizaciones de apologistas de la masculinidad y los Trad-Cons del Neo-Patriarcado
tienen esto en común: compran la pizarra y el falso ideal de que la igualdad de género
es un objetivo alcanzable basado en él. La mayoría de ellas no se dan cuenta de que
llevan agua feminista en las creencias igualitarias que les enseñaron. Más bien, creen en
la esperanza de un idealizado "sociedad igualitaria”En sus matrimonios e ignoran o
demonizan la influencia que nuestro firmware evolucionado ejerce en ellos mismos y en
sus esposas. Entonces, incluso cuando aceptan la más obvia de las diferencias
intersexuales y la influencia de nuestro firmware, la próxima defensa de la pizarra en
blanco es el moralismo. Si la pizarra en blanco no es la base del orden natural,debería
sea porque Dios o nuestro yo superior o nuestra mejor naturaleza deberían hacernos
mejores que ese estado natural. Moral o intelectualmente, la idea es quedebería luchar
por una pizarra en blanco porque algo nos hace innatamente mejores que la naturaleza.
Y cuando nos dicen que
debería hacer algo, eso es una llamada de juicio.
Moralismo para racionalistas
The Blank Slate es una mentira, pero es una mentira que está llena de esperanza. Con el
advenimiento de la comprensión del nuevo orden, hemos confirmado algo que solíamos pensar
como evidente;Hombres y mujeres son diferentes - y nuestras diferencias son demasiado
importantes para ignorarlas. Pero cuando la pizarra en blanco se desafía efectivamente y se
reconoce nuestra naturaleza evolucionada, la siguiente razón fundamental es el moralismo y / o
el intelectualismo. Si solo somos lo suficientemente morales, o lo suficientemente inteligentes, o
lo suficientemente “evolucionados”, deberíamos ser capaces de llevar a cabo los ideales de la
Pizarra en Blanco por encima de nuestra naturaleza básica. La apelación a elevarse o evolucionar
por encima de las influencias de nuestra naturaleza evolucionada es siempre el camino del
moralista y del intelectualista por igual. ¿No deberíamos luchar por la igualdad? ¿No sería bueno
un estado de igualdad entre los sexos? Si alguna vez fuéramos lo suficientemente buenos y
ejercitáramos nuestro poderosoLibre albedrío correctamente, hombres y mujeres deberían
poder ser más equitativos, ¿verdad?
La pregunta no es si podemos anular nuestra naturaleza evolucionada, en
realidad hacemos esto todo el tiempo, sino si debería luchar por el ideal igualitario.
En las sociedades más igualitarias del planeta los seres humanos todavía optan
para roles de género “tradicionales” (convencionales).1Dada la libertad de creer en un
ideal de pizarra en blanco y elegir sus roles en un orden social igualitario (o su mejor
aproximación), los hombres y las mujeres todavía prefieren los roles que se supone que
creemos que son tan restrictivos para nosotros. Estos roles que se supone que debemos
creer nos los impone el construccionismo social. Yo diría que muchos de los conflictos
de género que experimentamos hoy son el resultado de forzar a hombres y mujeres a
encajar en un ideal igualitario insostenible con la expectativa de que nuestras
tendencias evolucionadas (o diseñadas) sean 'antinatural'resultados de una nebulosa
programación social opresiva. Nos dicen que el género no es binario y es realmente una
construcción social, pero todavía necesitamos terapia hormonal para alterar la
bioquímica de los niños y ayudarlos 'transición' a otro, binario, género. Irónicamente,
ese igualitarismo como mentalidad, la fuerza social y un sistema de creencias que
aparentemente se trata de una armonía naturalmente equilibrada en la vida es lo más
discordante con respecto a un orden evolucionado entre hombres y mujeres. La
conclusión a la que llego es que la promulgación de la pizarra socialreligión se trata más
de una dinámica de poder que de un impulso real por un ideal igualista de armonía
entre hombres y mujeres. En esta era, después de décadas de avances en el nuevo
orden en el
las ciencias cognitivas, el estudio neurológico, la antropología, la sociología, etc.
finalmente podemos dejar la pizarra en blanco. Sin embargo, gran parte de nuestra
comprensión social e intersexual de la naturaleza humana (o incluso la negación de ella)
depende de que el igualismo de Blank Slate sea un ideal por el que luchar.
Cuando hago una observación poco halagüeña de la naturaleza de las mujeres, la
primera respuesta de hombres y mujeres bien acondicionados es responder
reflexivamente con alguna reacción igual, pero opuesta. Nuestra inclinación humana
natural es buscar la simetría y el equilibrio en las cosas. La creencia predeterminada es
pensar que lo que es bueno para el ganso es bueno para el ganso, eso o distraerse de la
observación haciendo juicios de valor. Una creencia fundamental en la pizarra en blanco
nos impulsa a suponer que siempre hay un 'reacción igual, pero opuesta'a cualquier
cosa que desafíe una creencia:
"Bueno, los hombres también lo hacen, solo que peor".
"Trata con la viga en tu propio ojo antes de arrancar la mota
del mío".
"Si es cierto para uno, hay una verdad opuesta para otro".
"Reconoce tus problemas antes de juzgarme".
Evitar el juicio es un objetivo primordial en nuestro orden social emocional, y la
tabla rasa ha alimentado esta evitación durante décadas. La necesidad reflexiva de
un equilibrio simétrico, incluso cuando no lo hay, es un defecto humano. Los seres
humanos somos muy buenos en el reconocimiento de patrones, pero también
queremos cuadrar el círculo. Queremos encontrar orden en el caos porque predecir
las cosas puede llevarnos a una mejor supervivencia. 'Hombres y mujeres son
diferentes'es una declaración radical en esta época, entre otras cosas porque
contradice la religión de Blank Slate que persiste a pesar de sí misma. Cuando la
gente me pregunta si creo que los hombres y las mujeres son iguales y yo respondo '
No', se ven como si le arrancara las alas a una mariposa. Creo que los hombres y las
mujeres se complementan yestamos mejor juntos que separados pero no somos
iguales funcionales. Somos diferentes, con diferentes motivos y estrategias que
forman parte de lo que somos de acuerdo con nuestro género (binario). Nosotros
podría lograr un estado social mucho más armonioso aceptando y
abrazando estas diferencias.
Elevarse sobre
En su famoso libro Conflicto de visiones, Thomas Sowell hizo una comparación que
confirma el pensamiento actual sobre el nuevo orden. En nuestro más básico respeto,
los humanos son muy animales a pesar de su capacidad de racionalizar lo contrario, y la
naturaleza humana debe estar limitada por leyes y procesos sociales. El otro lado del
espectro dice que los humanos son completamente capaces de superar su naturaleza
darwiniana a través de la toma de decisiones intencional (Libre albedrío) y debe ser
irrestricto para prosperar. Todos se encuentran en algún lugar entre estos dos. Como
en muchas otras ciencias, la naturaleza frente a la crianza es un tema constante en el
Pastilla roja praxeología. Es un tema constante en la mayoría de las ciencias naturales,
pero es una paradoja que siempre va a definir la dinámica intersexual. Eso es porque los
conjuntos de creencias de las personas están arraigados más en uno u otro. La
responsabilidad personal versus el determinismo biológico es un tema que define
nuestras perspectivas sobre muchas cosas, pero las suposiciones sobre este dilema
también influyen en nuestra educación espiritual. Los grandes pensadores de la
antigüedad y los autores de muchos Textos Sagrados también abordan esta paradoja.
En algún lugar intermedio estamos 'solo un poco mejor que los gusanos', sino también
un'poco debajo de los ángeles'.
Debo agregar aquí que esta paradoja no es solo una cuestión de política o incluso de
cosmovisión. Hay muchos creyentes en nuestra capacidad humana para elevarnos por
encima de nuestras circunstancias personales y dictados evolutivos en ambos lados del
espectro político. Por cada conservador tradicional de línea dura (Trad-Con) que defiende las
virtudes del espíritu humano, la independencia y el libre albedrío que triunfa sobre nuestras
condiciones físicas, hay un humanista secular de tendencia izquierdista que estará
convenientemente de acuerdo en que los humanos de ninguna manera están en deuda con
lo que alguna ciencia inconveniente dice si se alinea con su propio conjunto de creencias. De
hecho, la mayoría de "orden antiguo"Las ideologías están luchando con relevancia en esta
era de pensamiento de nuevo orden - nuestro Nueva Era de la Ilustración. Esta nueva
comprensión es el resultado de una avalancha de información sin precedentes a la que
ahora tenemos acceso en este milenio. Esta nueva afluencia de datos no solo desafía la
orden antiguo ideologías, pero la accesibilidad a ellas hace orden antiguo los pensadores
luchan por mantener el ritmo. La respuesta a esta afluencia de información requiere que la
analicemos como nunca antes. De una manera humana predecible, la respuesta de la
mayoría de la gente es un duro giro hacia laorden antiguo dicta que solía ser útil para
explicar las verdades duras adecuadamente
lo suficiente como para permitirnos concentrarnos en otras cosas importantes de la vida. Por lo
tanto, vemos el globalPueblo volver a interesarse por las religiones antiguas, el chamanismo, la
metafísica y las supersticiones tribales de hoy. Eso no quiere decir algunos de estos
orden antiguo Las instituciones nunca tuvieron mérito: muchos de los datos de nuevos
pedidos que nos presentan pueden ser confirmados por el antiguo orden. sabiduría. Es decir
que cuando se nos presentan desafíos difíciles para nuestras creencias investidas por el ego,
tendemos a aferrarnos con fuerza a esas creencias reconfortantes. 'Dame esa religión de
Ole Time'no es un himno clásico por nada.
De alguna manera, lo que solíamos asumir por fe puede ser confirmado por la
información de un nuevo pedido. Pero esta confirmación también puede ser
problemática paraorden antiguo creyentes. Nunca es reconfortante enfrentarse a lo
que pensabas que era una verdad sublimemente metafísica que en realidad resulta
ser algo que puede cuantificarse empíricamente. Sí, su religión tenía razón en
algunas cosas, pero esas cosas ya no son los artículos mágicos de fe que alguna vez
fueron porque ahora pueden explicarse de manera objetiva. La creencia era una
buena práctica según lo que la comprensión moderna hace de ella, pero deja de
serlo.fe cuando esa sabiduría es confirmada por la ciencia.
Pero somos mejores que eso, ¿verdad?
El debate entre la naturaleza y la crianza es realmente la forma educada de definir un
conflicto entre dos perspectivas: Determinismo vs. Libre albedrío. Si bien las preguntas
sobre la conciencia y las filosofías existenciales están fuera del alcance de este libro, lo
que sí está dentro del alcance es cómo estas perspectivas definen la forma en que
abordamos nuestra comprensión de las estrategias de apareamiento innatas, las
relaciones a largo plazo, la formación de familias y la crianza de los hijos. Como se
mencionó anteriormente, el determinismo impasible se siente mal para ambos tipos de
creyentes. Siempre que debaten las duras realidades de cómo funciona la hipergamia,
no solo para nuestra especie, sino para la mayor parte del reino animal, invariablemente
me encuentro con la pregunta de si la hipergamia es o no 'Bueno o malo'. Siempre
existe el deseo de calificar una dinámica natural. Es una manada de lobosmaldad ¿Por
derribar un caribú para alimentar a la manada en pleno invierno? Todo depende de a
quién estés apoyando, supongo.
Contemplar estos escenarios no es nada nuevo. Considerar las implicaciones
morales de los aspectos más desagradables de la hipergamia es solo un ejemplo
fácil entre docenas de otros. Los dilemas del naturalismo contra el moralismo
abundan enPastilla roja praxeología. Empiristas explicará la dinámica con la
esperanza de que conocerla y saber cómo funciona permitirá predecir mejor las
cosas. La hipergamia funciona así:X + Y + Z; ahora, planifique en consecuencia y
construya una vida mejor sobre la base de ese modelo predictivo. Creyentes por
otro lado absorberá estos datos y buscará equívocos morales. Creen que el objetivo
de un debate es establecer qué es moralmente mejor y qué es lo que todos
debería que hacer. Discuten sobre lo que esderecho, no necesariamente que es.
En algunos de mis YouTube transmisiones en vivo He debatido si la idea de la
hipergamia debería utilizarse como una "marco predictivo”Para comprender las
relaciones intersexuales. El tema de discusión son los méritos de la hipergamia en
su definición ampliada y sólida y si es una métrica confiable para comparar las
relaciones de las personas (casadas y citas). Un montón dePastilla roja centros de
concienciación sobre hipergamia; es por eso que sigo enfatizándolo incluso cuando
mis detractores tergiversan mis intereses. Es realmenteque importante. Pero
mientras debatimos los entresijos, planteo la pregunta:
"Si la hipergamia no es un marco predictivo confiable para
comprender las relaciones intersexuales, ¿cuál es mejor?"
Si no es la hipergamia, en su definición ampliada (que describe la estrategia de
apareamiento dualista de las mujeres), ¿cuál es un buen esquema mediante el cual
podríamos juzgar los motivos, incentivos y comportamientos de las mujeres (y los hombres)
con respecto a sus estrategias de apareamiento? ¿Tienen las mujeres estrategias de
apareamiento influenciadas y definidas por su naturaleza innata y evolucionada? ¿O son sus
decisiones sexuales y reproductivas un acto puramente cognitivo?voluntad, tal como lo
definen las influencias de su socialización? Si 100.000 años de evolución humana no dieron
forma a las estrategias reproductivas de las mujeres, ¿qué nos queda que explique la
miríada de puntos en común que vemos que las mujeres usan (con nuestra recopilación de
datos del nuevo orden) en sus hábitos de selección de pareja y reproducción (o aborto)? Es
completamenteLibre albedrío y elección personal? Los absolutistas morales tienden a
pensar que sí, pero de acuerdo con una sociedad progresista ginocéntrica convencional,
ciertamente debemos creer que es “su cuerpo, su
elección”Y las decisiones son, además, una extensión de su libre albedrío
cognitivo.
Entiendo que no tiene por qué ser uno u otro. Existe la posibilidad de que tanto
la naturaleza como la crianza afecten las estrategias de apareamiento de mujeres y
hombres, y ciertamente la elección está involucrada en el resultado de esas
estrategias. Me inclino más a creer que son ambas cosas, o al menos queremos
creer que nuestras decisiones conscientes son las que mueven los hilos de nuestras
vidas. Además, la ideología deresponsabilidad personal - un fundamento querida
del pensamiento conservador - depende completamente de que las personas sean
consideradas responsables de las acciones a las que les llevó su toma de decisiones
deliberada. "El Demonio me hizo hacerlo"También puede ser"Mi naturaleza evolucionada
me hizo hacerlo”A las personas con este conjunto de creencias. He participado en muchos
debates en directo en los que hicimos la pregunta "¿Las mujeres tienen agencia?"Y si no,
entonces somos nuestros ¿Guardián de la hermana? Cuanto más moralista es un hombre,
más probable es que incluya los intereses de la vida de las mujeres en su definición personal
de los deberes masculinos y las responsabilidades personales. LaResponsabilidad personal
la creencia se mezcla con la tradicional Deber masculino
creencia en como los hombres debería para tratar con mujeres. Esta es una paradoja interesante
que he encontrado entre el conjunto Trad-Con. De acuerdo aresponsabilidad personal,
el libre albedrío de las mujeres les da capacidad para rendir cuentas, sin embargo, es
supuestamente que los hombres fallan en sus responsabilidades masculinas lo que absuelve
mujeres de estas responsabilidades. Trad-ConPatriarcas tienen la costumbre de
pintarse a sí mismos en rincones ideológicos.
Los supuestos subyacentes en todas estas cuentas es "¿No somos mejores que
esto?"
Como criaturas relativamente racionales y conscientes de sí mismas, con lo que suponemos es libre
albedrío, y una responsabilidad de responsabilidad personal cuando ejercemos el libre albedrío.
- ¿No hemos evolucionado (o trascendido) por encima de todos nuestros impulsos básicos a estas
alturas? Si no es así, ¿no deberíamos haberlo hecho ahora? Insisto en la falacia de la pizarra en blanco
de que la mayoríaorden antiguo parece que los pensadores no pueden desengañarse de sí mismos,
pero si de hecho somos "por encima de todoEntonces la falacia de la pizarra en blanco, así como la
noción de que alguna vez podríamos ser influenciados por nuestra naturaleza evolucionada, es todo
un punto discutible. Si nuestra conciencia es de alguna manera sobrenaturalmente mejor que nuestra
naturaleza evolucionada, entonces las variables de la evolución pierden sentido. Todo lo que importa
es el yo y el desarrollo de nuestra conciencia para elevarnos por encima de nuestras condiciones,
¿verdad?
Nuestras mentes conscientes son capaces de anular nuestra naturaleza innata.
A veces podemos matarnos al no comer. Un ayuno o una huelga de hambre es algo
que podemos realizar conscientemente como un acto de voluntad. Un sentido de
rectitud y virtud puede mezclarse con esa conciencia y nuestravoluntad
reemplaza nuestra naturaleza innata (tenemos hambre y necesitamos comer o
morimos). No cambia el estado físico operativo de que nuestros cuerpos necesitan
ciertas cosas. Las personas a menudo se suicidan como un acto de voluntad o el acto
consciente de nuestro estado emocional depresivo. De nuevo,voluntad anula nuestras
condiciones físicas, pero ¿cuánto de lo que creemos que es nuestra fuerza de voluntad
está influenciada por las mismas condiciones físicas, el entorno, la educación, la
socialización y las circunstancias personales que esperamos superar?
Muy pronto, quizás dentro de mi propia vida, seremos capaces de diseñar
genéticamente humanos con cierta confiabilidad. En 2018, un científico chino
rompió los códigos de ética para crear el primer bebé editado genéticamente. La
ciencia, si no la tecnología o la voluntad de usarla, ya está aquí. Existe la posibilidad
de que los seres humanos, a través de la pura fuerza de voluntad, puedan diseñar
nuestros estados físicos a medida para que se ajusten a lo que nuestras ideologías
nos dirían (y las generaciones futuras) son formas preferibles de vivir. Si alguna vez
has visto la peliculaGattaca comprenderá las implicaciones de esta tecnología. Es la
opinión de este autor que vivimos en una época en la que las ideologías que
suscribirse hoy afectará la ética de lo que diseñamos para la humanidad del mañana.
Gattaca era ciencia ficción, pero las cuestiones filosóficas que planteaba son muy reales
ahora. Desde una perspectiva objetiva y humanista, esto plantea muchas preguntas
interesantes. ¿Deberíamos diseñar a partir de la humanidad?enfermedades”Como el
síndrome de Down? ¿Qué pasa con la anemia de células falciformes? Si ungen gay se
descubre alguna vez, ¿deberíamos editarlo fuera de la humanidad para asegurar una
raza de "normal¿Seres humanos heterosexuales en las generaciones futuras?
El científico chino que rompió las reglas de la ética fue reprendido por sus
experimentos.
"Cuando se supo la noticia, sus pares en China y en el extranjero lo condenaron por manipular
los componentes básicos de la vida utilizando una herramienta de edición genética relativamente
no probada".
¿Pero por qué? Los funcionarios chinos (aparentemente) declararon ilegal su
experimentación.2Es muy posible que una nueva raza de genéticamente superior humanos
podría diseñarse para adaptarse mejor a vivir más tiempo, ser más inteligente3, más
inmunes a las enfermedades, posiblemente erradiquen algunas enfermedades y formen
una especie humana más fuerte. Porque seriaequivocado ¿O es poco ético luchar por la
"perfección"? ¿No hemos elevado nuestrovoluntad por encima de nuestras limitaciones
físicas y ambientales? ¿O estamos usando nuestras condiciones físicas como un
instrumento de nuestra voluntad? Lo sabremos pronto, pero nuestras ideologías y las
ideas de lo que está bien y lo que está mal están ciertamente influenciadas y definidas
por las realidades de nuestro yo físico. La dirección que tome nuestra especie en el
futuro venidero estará determinada por las decisiones que tomemos de acuerdo con
nuestras ideologías de hoy.
Máquinas del viejo orden
“En la era de las redes sociales, la gente ha olvidado que no es ni remotamente
normal poder ver las opiniones y acciones de cientos de millones de personas, y
mucho menos interactuar con ellas. Vivimos en el experimento más grande de
la historia de la humanidad y tenemos poca idea de las consecuencias a largo
plazo ".
- Zuby
En mi blog he tenido hombres que se quejan de que la era digital nos ha
arruinado. Sexo arruinado, mujeres arruinadas, matrimonio arruinado. Una cultura
pop globalizada se mueve a un ritmo alarmante en la actualidad. Lo que está de
moda ahora no será el próximo año o incluso el próximo mes. La sociedad nunca ha
estado tan conectada ni se ha movido tan rápido y, como resultado, la nueva forma
está a solo un día de ser la antigua. El demonio está fuera del ring ahora y no hay
una forma viable de lidiar con la era moderna. Si no naces en la grandeza o no
utilizas el vasto conocimiento de Internet para superar a todos y te quedas allí, no
obtienes nada, o crees que sí.
Ahora pasa lo mismo con las mujeres. Anteriormente, nuestros mundos eran más
pequeños y la influencia de la hipergamia femenina no era tan ilimitada como ahora.
Antes de laRevolución sexual había controles y contrapesos, costumbres sociales
tradicionales; Dios e Iglesia son unos pocos. La vergüenza aprendida y los estigmas
sociales fueron amortiguadores para mantener bajo control los peores aspectos de las
estrategias de apareamiento innatas de las mujeres. Ahora, las mujeres están
condicionadas a creer que tienen acceso ilimitado a los hombres Alfa del ápice, con
acceso ascendente a todos los empleos, y sin repercusiones por actuar en sus intereses
e instintos básicos. La arrogancia de las mujeres y el sentido exagerado de sí mismas ha
crecido desde la Revolución Sexual y ha aumentado exponencialmente desde el auge de
la era de Internet. Hombres conorden antiguo conjuntos de creencias, se encuentran
seleccionados fuera de la ecuación reproductiva debido a este nuevo Mercado Sexual
Global. En el antiguo orden, un hombre solía ser capaz de encontrar una pareja
adecuada en su mercado sexual localizado con relativa certeza. El aislamiento
geográfico y la limitación cultural de las opciones reproductivas de las mujeres locales
fomentaron un contrato social que favoreció la monogamia impuesta socialmente. Hoy
esas limitaciones se han ido; reemplazado con la impresión de acceso ilimitado a conexiones
intersexuales de todo el mundo. Con este cambio llegó un nuevo sentido del tiempo y los
derechos en los que una mujer puede tomar sus decisiones reproductivas. En 2019, la edad
promedio del primer matrimonio (si es que alguna vez se casa) es 28 años para las mujeres y
30 años para los hombres.
Los expertos señalan que este cambio en la edad del matrimonio coincide con el
ingreso de las mujeres a la fuerza laboral, pero el verdadero catalizador de este repunte
fue el advenimiento de los anticonceptivos hormonales (HBC) controlados
unilateralmente por mujeres y su uso generalizado introducido a mediados de la década
de 1960. Muchos de los cambios sociales que ahora damos por sentados en este Nuevo
Orden se remontan a este punto de la historia. Si miramos lo que siguió a raíz de HBC,
vemos un patrón definitivo: elAmor libre movimiento, aborto legalizado y conveniente,
divorcio sin culpa, el surgimiento del feminismo militante socialmente aceptado, la
asimilación del 'espacio masculino', la introducción del Título IX y otras dispensaciones
especiales para las mujeres en la educación superior, la manutención / custodia de los
hijos y el surgimiento del divorcio industria, el modelo de feminismo de Duluth y la lista
sucede. Todos estos cambios sociales están llegando a sus extremos lógicos en una
era de comunicación masiva en línea.
Hoy, congelación de huevos para las mujeres en puestos de alta dirección se está
convirtiendo en una parte normal del paquete de beneficios para con visión de futuro
corporaciones multinacionales. El fundamento social de esta necesidad es que las
mujeres se están enfocando en sus carreras y merecen la opción de formar una familia
más adelante en la vida (como lo hacen los hombres).creyó Poder hacer). Sin embargo,
la verdadera razón es la creencia generalizada de que las mujeres tienen más tiempo y
más opciones para encontrar al hombre perfecto al que un consorcio global de mujeres
cree que todas tienen derecho. Un mercado sexual globalizado presenta la percepción
de opciones de relación / intersexualidad sin precedentes para las mujeres. En 2020, las
mujeres se quejan de la dificultad de encontrar un hombre al que consideren "igual".
Según encuestas recientes, ese socio igualitario es un hombre que gana
58% más que ella y tiene más educación que ella.4Si esto suena como el
Paradoja de la elección no estás demasiado lejos de la marca.
"En menos de 50 años hemos cambiado fundamentalmente de un modelo de crianza
de los hijos basado en el matrimonio a un modelo de crianza de los hijos basado en la
manutención de los hijos".
- Dalrock
Hipergamia
La hipergamia es una de esas Pastilla roja términos que se siguen redefiniendo para
adaptarse al conjunto de creencias de las personas que llegan a una nueva
comprensión de la dinámica intersexual. Ningún autor, aparte de mí, ha ayudado a
definir la versión moderna y actualizada del término. He escrito mucho sobre el
tema durante la mayor parte de los 18 años. La hipergamia sirve como piedra
angular en los 3 de mis libros anteriores. A menudo me critican por exagerar la
importancia de esta dinámica, pero como verá, forma la base de muchas de las
políticas de género y los problemas personales que abordamos hoy. No
profundizaré tanto en el concepto en este libro, pero es importante que los nuevos
lectores entiendan la idea básica de la hipergamia para comprender las
implicaciones morales de la dinámica intersexual.
No modificada por las limitaciones sociales, la hipergamia describe la estrategia de
apareamiento innata y evolucionada de las mujeres. La hipergamia se basa en la necesidad
existencial y evolucionada de una mujer de tener la pareja de la más alta calidad que su
agencia sexual pueda permitirse atraer. En su forma más cruda, esta evaluación de la
calidad se puede reducir a dos criterios:Semilla Alfa y Necesidad Beta - beneficios sexuales
(genéticos) a corto plazo equilibrados con beneficios de seguridad (supervivencia) a largo
plazo en la elección de pareja. Las demandas evolutivas impuestas a las hembras humanas
en la reproducción, las realidades del ciclo ovulatorio de las mujeres y su potencial de
fertilidad viable relativamente corto durante una vida media requirieron una estrategia de
apareamiento innata basada en asegurar la mejor calidad disponible en los machos
humanos mientras ella es reproductivamente viable. Esos atributos necesarios se pueden
resumir en dos facetas básicas: la calidad genética de un hombre (Semilla Alfa) y la
capacidad de protección / aprovisionamiento de un hombre (Necesidad Beta).
Entiende, esto es darwiniano crudo necesidad. Sin las restricciones de las
convenciones sociales, las mujeres seguirán estrategias de apareamiento tanto a corto
plazo (sexual) como a largo plazo (seguridad) para asegurar sus mejores intereses
reproductivos, optimizar el potencial de su propia supervivencia y la supervivencia de
cualquier descendencia. Esta es una necesidad del cerebro posterior a nivel del núcleo.
Además, las mujeres ignorarán hábilmente cualquier disonancia cognitiva que surja de
las consecuencias de sus decisiones de perseguir sus intereses reproductivos y de
supervivencia. La hipergamia es la estrategia psicológica y conductual que se manifiesta
a partir de esta necesidad darwiniana en las mujeres. Es importante que los hombres
entiendan esto porque sirve como base motivadora para gran parte de los hombres.
propias jerarquías de dominación y estrategias sexuales. de los hombresCarga de
desempeño tiene sus raíces en la selectividad sexual hipergama de las mujeres.
El error más común que cometen las personas con respecto a la hipergamia es la
creencia de que el único criterio selectivo de una mujer es la necesidad beta, la seguridad a
largo plazo, el lado de la ecuación hipergama. Es el lado educado de la hipergamia. El
aprovisionamiento y la protección definen los criterios para la creación de una familia. El
impulso de seguridad a largo plazo también tiene la ventaja de sonar como un interés moral
prudente exclusivo de las mujeres. Bajo el antiguo contrato social, solo tenía sentido que un
hombre estuviera a la altura de ciertas expectativas de las mujeres y se preparara para ser
unalta calidad esposo y padre. El aprovisionamiento, la protección, la seguridad, la lealtad, la
durabilidad y la inversión de los padres son cualidades muy ennoblecedoras y luchar por
ellas históricamente les ha dado a los hombres un sentido de propósito. El desarrollo de
estas cualidades solía ser valorado como una fuerza de carácter y el medio más respetado
que un hombre podría resolver su problema reproductivo.
El lado de la hipergamia que más creyentes No me gusta considerar son los intereses viscerales, sexuales y reproductivos a corto
plazo de las mujeres, y las estrategias, comportamientos e imperativos sociales que se derivan de ello. Este es el lado del "sexo de los
monos calientes" de la hipergamia, y hasta que no tuviéramos un acceso global sin filtros para observar los comportamientos de las
mujeres en tiempo real, cortesía de nuestra era de la información del nuevo orden, el imperativo de la crianza sexual a corto plazo de las
mujeres era algo reprimido, privado y en gran parte oculto. . Antes del advenimiento de HBC (Control de la natalidad hormonal) y la
siguiente Revolución Sexual, el lado de la Semilla Alfa de la Hipergamia era algo que las mujeres mantenían en secreto o estaban
protegidas por convenciones sociales y estigmas. El temor era que si suficientes hombres fueran conscientes de la naturaleza dual de la
estrategia de apareamiento de las mujeres, retendrían los recursos de los que dependían las mujeres. Hoy es una historia muy diferente.
Abrazado abiertamente y alentada por un orden social ginocéntrico, reconocer que la hipergamia es ahora un motivo de orgullo para las
mujeres. Ya no es necesario ocultar este aspecto de la naturaleza sexual de la mujer. Debido a que las mujeres han alcanzado un estado de
independencia empoderada de los hombres (con respecto a sus necesidades de aprovisionamiento), el motivador principal en la estrategia
de apareamiento de las mujeres hoy se ha convertido en una búsqueda concentrada del macho Alfa con quien reproducirse en sus años de
fertilidad; eso y extender artificialmente su potencial de atracción durante el mayor tiempo posible. La búsqueda de un macho Beta Debido
a que las mujeres han alcanzado un estado de independencia empoderada de los hombres (con respecto a sus necesidades de
aprovisionamiento), el motivador principal en la estrategia de apareamiento de las mujeres hoy se ha convertido en una búsqueda
concentrada del macho Alfa con quien reproducirse en sus años de fertilidad; eso y extender artificialmente su potencial de atracción
durante el mayor tiempo posible. La búsqueda de un macho Beta Debido a que las mujeres han alcanzado un estado de independencia
empoderada de los hombres (con respecto a sus necesidades de aprovisionamiento), el motivador principal en la estrategia de
apareamiento de las mujeres hoy se ha convertido en una búsqueda concentrada del macho Alfa con quien reproducirse en sus años de
fertilidad; eso y extender artificialmente su potencial de atracción durante el mayor tiempo posible. La búsqueda de un macho Beta
proveedor es relegada a sus años menos viables para la fertilidad, y luego generalmente por necesidad más que por deseo genuino.
Hombres individuales
sirven para optimizar la hipergamia en las diferentes fases de la madurez de una mujer
según las necesite.
En 2018, el 40% de los niños nacieron fuera del matrimonio en los Estados Unidos.5
A nivel mundial, esta estadística también es de alrededor del 40%. En un orden social globalizado en expansión basado en el
empoderamiento femenino, se sublima el aspecto de las Necesidades Beta de la estrategia de apareamiento de las mujeres. Las
mujeres ya no necesitan a los hombres para garantizar su seguridad a largo plazo; o al menos una sociedad ginocéntrica les haría
creer eso. El aprovisionamiento, la protección, incluso la concepción y la manutención de los hijos, ya no son algo que las mujeres
deban depender directamente de los hombres para lograrlo. Incluso si este no fuera el caso real en todo el mundo, el derecho a
que se satisfagan las necesidades de seguridad de una mujer, directa o indirectamente, es una percepción que las mujeres tienen
en gran medida en una sociedad de la información globalizada. Por lo tanto, lo único que queda en la ecuación hipergama es la
semilla alfa. Me doy cuenta de que este esbozo de hipergamia puede parecer muy reduccionista para los nuevos lectores, pero en
aras de la brevedad, es necesario por ahora. La hipergamia es mucho más y cómo se expresa en este nuevo orden. Animo a los
nuevos lectores a buscar el tema y el término en mi trabajo anterior (comience con mi primer libro) y discusiones para una
comprensión más completa. Mi último punto es este; por necesidad evolutiva (o diseño intencional si se quiere) todas las mujeres
son hipergamas, la forma en que se manifiesta esa estrategia está determinada por consideraciones sociales y psicológicas.
Tanto la buena chica de la iglesia como la stripper de carrera siguen una estrategia de apareamiento hipergama: la forma en que
se expresa esa estrategia es la diferencia entre ellos. por necesidad evolutiva (o diseño intencional si se quiere) todas las mujeres
son hipergamas, la forma en que se manifiesta esa estrategia está determinada por consideraciones sociales y psicológicas.
Tanto la buena chica de la iglesia como la stripper de carrera siguen una estrategia de apareamiento hipergama: la forma en que
se expresa esa estrategia es la diferencia entre ellos. por necesidad evolutiva (o diseño intencional si se quiere) todas las mujeres
son hipergamas, la forma en que se manifiesta esa estrategia está determinada por consideraciones sociales y psicológicas.
Tanto la buena chica de la iglesia como la stripper de carrera siguen una estrategia de apareamiento hipergama: la forma en que
se expresa esa estrategia es la diferencia entre ellos.
Ginocentrismo
Según un estudio de 35 páginas titulado Auge de la economía SHE por banco de
inversión Morgan Stanley, para 2030, el 45% de las mujeres en edad de trabajar
entre 25 y 44 años en los Estados Unidos serán solteras; la mayor proporción de la
historia, frente al 41% en 2018. Según el estudio, (según las estadísticas de la Oficina
del Censo) entre la población total de mujeres mayores de 15 años, el porcentaje de
mujeres solteras para 2030 superará a las mujeres casadas, aumentando a 52%,
desde 49% en 2018.
Además, el 2018 Encuesta social general6indica que el número de estadounidenses
entre las edades de 18 y 29 que no han tenido relaciones sexuales en el último año casi
se triplicó desde 2008. La mayor parte de esos adultos jóvenes eran hombres. El 23% de
los hombres de 18 a 29 años eran célibes en 2018, frente al 8% de 2008; mucho más que
el 13% de los estadounidenses de 50 años que informaron que habían pasado 2018 sin
sexo. Y los matrimonios asexuados también están aumentando. De acuerdo con la
Encuesta Nacional de Salud y Comportamiento Sexuales, en promedio y ajustando por
edad, el 20% de las personas casadas no habían tenido relaciones sexuales en el último
año. Un matrimonio asexuado se define como tener relaciones sexuales menos de 10
veces al año.
En 2018, un nuevo término comenzó a ser tendencia en Google: Incel (célibe
involuntario) comenzó a circular en todas las plataformas de redes sociales populares.
La categorización se generalizó a raíz del 23 de abril de 2018, los asesinatos deAlek
Minassian en Toronto Canada. El ataque dejó 10 muertos, y de las 16 personas que
intentó atropellar en una camioneta alquilada, la mayoría fueron mujeres. Un joven de
26 añosMinassian Más tarde dijo que pertenecía a una subcultura en línea de hombres
sexualmente frustrados, y dijo que se inspiró en hombres que usaban la violencia como
una forma de retribución por "ser incapaz de echar un polvo”. Continuaría contando
una historia de 2013 cuando fue a una fiesta de Halloween en una casa:
“Entré e intenté socializar con algunas chicas, sin embargo, todas
se rieron y sostuvieron los brazos de los grandes. Estaba enojado
de que le dieran su amor y atención a los odiosos brutos ".
En verdad, Incels ha sido una subcultura en crecimiento fuera de línea durante algún
tiempo. Solo en este nuevo orden de comunicación instantánea y foros en línea vemos a
estos grupos hacer metástasis a lo que son hoy. Los machos beta, los perdedores
estereotipados que todos conocimos, y tal vez fuimos, en la escuela secundaria, han sido
una constante a lo largo de la historia de la humanidad. Sin embargo, en esta era posterior a
Internet, un recordatorio de las realidades de la hipergamia y las dinámicas intersexuales a
las que se enfrentan estos hombres son solo unaTwitter, Reddit, YouTube comentar o
publicar en el foro. En ningún otro momento de la historia este tipo de hombre ha tenido
más acceso a otros de su tipo con los que compadecerse. En el antiguo orden social, estos
jóvenes, a menudo intimidados como eran, tenían que aprender a afrontar y superar sus
déficits personales. De hecho, esta es una historia arquetípica para hombres; lacero a héroe
rito de iniciación para que los hombres menores se conviertan en hombres mayores. Para
algunos, esta lucha conduce a un gran éxito; el nerd, el paria, el 'perdedor' que hizo el bien y
se convirtió en algo más de lo que la gente lo había subestimado. Pero en este nuevo orden
de validación instantánea en línea y conmiseración mundial, los incentivos del viejo orden
para superar su estado, dominar su
Carga de desempeño, y convertirse en algo más son reemplazados por un
constante nihilismo y resignación a su destino como perdedores en el nuevo
mercado sexual global.
Para algunos hombres Pastilla roja la conciencia puede ser demasiado onerosa para
tratar. A menudo se dice en la esfera "que una vez que un hombre se da cuenta de la"
código en la matriz" no hay vuelta atrás. Ahora tienen elPastilla roja Lente a través del
cual ver las realidades del juego en el que siempre han participado y no hay escapatoria.
Incluso los hombres que rechazan rotundamente lo que les muestran los datos del
nuevo orden sólo pueden mantener la negación hasta que experimenten un problema.
Pastilla roja verdad que pone a prueba su inversión en su Blue Pill (orden antiguo)
acondicionamiento. Mi intención con todo esto es que estén al tanto de las tendencias y
estadísticas. Estos son los incómodos resultados de un experimento social en
Ginocentrismo que comenzó hace más de 50 años: un orden personal, social y
legislativo de mujeres, para mujeres, y que hace cumplir los intereses de las mujeres al
tiempo que perjudica activamente a los hombres. Estas son solo algunas de las
ilustraciones de las consecuencias de lo que mencioné en mi último libro como el
Era del empoderamiento. En los próximos capítulos, verá cuán generalizada se ha
vuelto esta ingeniería social en el humanismo secular, la espiritualidad secular, la
religión mayoritaria y las culturas religiosas por igual. Por ahora, mi atención se
centra en cómo las últimas tres generaciones de hombres se han adaptado (o no) en
la transición de eseorden antiguo a lo nuevo, y cómo los nacidos en él son
leyéndolo a través de la lente de orden antiguo comprensión. Me doy cuenta de lo
conspirativo que debe parecer todo esto a primera vista, pero hay que tener en
cuenta que esta reconstrucción social ha sido un proceso gradual que ha tenido
lugar a lo largo de 4 generaciones. Los humanos siempre buscaron respuestas
simplistas a dinámicas complejas. Descartar las complejidades es algo que hacemos
como una forma de proteger nuestro ego y pasar a las tareas mentales que
preferiríamos abordar. Como tal, siempre existirá el deseo de culpar a una raza,
religión o interés corporativo en particular; o imaginar una élite "dominante"
responsable de lo que creemos que son injusticias. A medida que las comunidades
en línea se atomizan exponencialmente, esta culpa se vuelve aún más tribal.
Aquí es donde los moralistas en esta esfera tienden a desconectarse.
Ellos combinan lo que es con que suficientet para ser. Frente a estos nuevos
datos que desafían su condicionamiento, elPastilla roja El moralista consciente
busca una falla en la ética o la prudencia moral en lugar de ver una dinámica por lo
que es y cómo funciona. Donde unPastilla roja El praxeólogo busca comprender
mejor una dinámica conductual y sus motivos, el moralista ve lo peor de esa
dinámica como maldad y lo mejor de él como evidencia de alguna influencia divina.
Como mencioné en la introducción, poner alas de ángel o demonio en una dinámica
distorsiona nuestra comprensión de la misma. Muchos críticos equivocados me han
dicho: "Esos tipos de la píldora roja piensan que la hipergamia es malvada y usan
esa desesperanza como una justificación para odiar a las mujeres." La Pastilla roja
nunca ha sido un árbitro moral. Si un hombre cree que no tiene remedio porque
Hypergamy lo ha seleccionado, no cambia el operativo de que Hypergamy es un
hecho bien observado en este mundo de nuevo orden.
La Pastilla roja no existe para que los hombres odien a las mujeres; existe para que los
hombres no odien a las mujeres por lo que nunca podrán ser para él.
El hombre Beta promedio de hoy está abrumado por esta nueva información de
pedido. Comprender las dinámicas intersexuales, y mucho menos participar en ellas,
parece una búsqueda demasiado agotadora, y especialmente en una época en la
que se les imponen tantas exigencias en otras áreas de la vida. En mis libros
anteriores he defendido un hombreCarga de desempeño. Este desempeño se
convierte en una métrica necesaria mediante la cual se evalúa a ese hombre en su
competencia y, en última instancia, en cómo se clasifica en las jerarquías de
dominación masculina. En generaciones pasadas esteCarga de desempeño fue algo
los hombres fueron educados para saber lo que se esperaría de ellos en la vida. Era lo que
definía el carácter de ese hombre y era algo de lo que la mayoría de los hombres,
transculturalmente, tenían algún conocimiento básico.
En el nuevo orden, esta carga es algo que los jóvenes de esta generación ven poco
sentido en perseguir. La "El jugo no vale la pena exprimirlo"Es un estribillo común de
Hombres que siguen su propio camino (MGTOW). Cumplir con las expectativas de las
mujeres de este nuevo orden social ya no es un incentivo para los hombres, incluso para
aquellos que realmente quieren hacer algo más de sí mismos. Hay muchas definiciones
(a menudo contradictorias) de lo que MGTOW, como conjunto de creencias, debería
significar para estos hombres, sin embargo, la base fundamental es esta: los hombres
ya no deberían usar las estimaciones de las mujeres como su métrica de autoestima. De
la misma manera que el feminismo ha creado laMujer fuerte e independiente meme al
que las mujeres pueden aspirar, MGTOW defiende uniformemente que las recompensas
(si las hay ahora) de una relación con una mujer son superadas por los riesgos
inherentes a todas las desventajas inherentes a entretenerlas. La vigilancia perpetua de
mantener el valor máximo (o incluso solo la apariencia) para impedir que una novia o
una esposa salgan de una relación para buscar una pareja más óptima es una realidad
de este nuevo orden de comprensión. Entonces, en última instancia, ¿por qué
molestarse?
"Si Brad Pitt no puede triunfar en el mercado sexual de hoy con las mujeres
de hoy, ¿qué esperanza tiene el hombre promedio?"
Esta es otra pregunta común de MGTOW; uno utilizado para legitimar la
abdicación delCarga de desempeño. Entiendo el deseo de los hombres de
simplemente tirar la toalla y aceptar el destino asexuado. Ahora vivimos en un
mercado sexual global. Las reglas del viejo orden para el mercado sexual localizado
de que las últimas 3 generaciones de hombres todavía esperan trabajar para ellos
hoy en día son cosa del pasado. Y esto es solouno síntoma de la rápida expansión
de la tecnología y su efecto en nuestras narrativas culturales. A pesar de todas las
alarmas que daríamos sobre la ingeniería genética de las generaciones futuras de
humanos, los efectos del experimento de ingeniería social a metaescala que es
Ginocentrismo ya estan aqui. Los hombres siempre se han adaptado a las
circunstancias para resolver sus problemas reproductivos, pero nunca una
generación de hombres tuvo que adaptarse tan rápidamente a un entorno tan
cambiante. Solo se volverá más complejo a medida que avancemos. Los hombres de
hoy tienen pocas opciones disponibles e incluso menos autoridad para
ellos en nuestro estado actual. La mayoría continuará manteniendo el ritmo e intentará
ver las señales de cuál es la mejor manera de aprovechar lo que se les presenta en el
mercado sexual global, y en última instancia, la vida en general, hasta que ya no puedan
seguir el ritmo. Evoluciona o muere. Siga el ritmo de las tendencias y manténgase lo
suficientemente atento para mirar hacia adelante y aprovechar lo que pueda en función
de una evaluación objetiva de lo que son realmente los seres humanos. Manténgase
alerta hasta que ya no pueda. Con suerte, si ha conservado y protegido sabiamente sus
recursos durante ese tiempo, tendrá algo de seguridad hasta que muera. De lo
contrario, puede esperar ser presa de la próxima generación de buitres que ven sus
ahorros como su fuente de ingresos.
O puedes rendirte. Puede hacer lo que sea necesario para sobrevivir en un
sistema que pasó de largo y consolarse con quejarse de lo degenerado e injusto
que es este nuevo orden. Tendrás razón en ambos aspectos porque ahí es donde
estás.Orden antiguo pensar es muy reconfortante, y lo será hasta que no haya
más orden antiguo pensadores - todos barridos por los pensadores del nuevo
orden.
A medida que más personas encuentran cada vez más difícil mantener
mentalmente el ritmo en este nuevo orden, más veremos un regreso a la comodidad de
orden antiguo religiones, metafísica y tribalismo a medida que estas generaciones
buscan sentido y consuelo. Como resultado, también veremos una nueva señal de virtud
e inversiones del ego en el poder del yo, el libre albedrío yconsciente de
escrupulosidad. LaConservadores tradicionales de hoy ya están ahí y más 'espiritual
pero no religiosoLos partidarios de la justicia social aplican su propia forma de
pensamiento mágico secularizado, pero todo por las mismas razones. El efecto es el
mismo; un alejamiento de competir en un sistema globalizador que, tarde o
temprano, nos dejará atrás a todos. Y como todos los demás aspectos de este
rápido avance, incluso este grupo demográfico en retroceso será cooptado y
comercializado por los expertos.Jugadores'que todavía son capaces de mantener el
ritmo. Formalizando elrecauchutadores, organizarlos, atendiendo a sus
idiosincrasias, todo será (ya es) un gran negocio para aquellos que aprenden a
vender efectivamente consuelo, consuelo (si no esperanza) o rabia y conmiseración
a aquellos que piensan que nunca van a seguir el ritmo.
LA MENTIRA DE LA IGUALDAD
Como principio general, la aptitud genética es siempre relativa al medio ambiente. Una
extensión de rasgos genéticos hace que una especie sea más robusta, porque tendrá
individuos más aptos para sobrevivir en una mayor variedad de ambientes.
Hay más de una raza de perro de trabajo porque nadie es "mejor". Cada uno tiene sus
fortalezas específicas, pagadas con sus correspondientes debilidades. Un terrier es
demasiado pequeño para cazar lobos, pero no vas a meter a un perro lobo en un
agujero de tejón.
I
Siempre
pensé
que
esta
una gran
analogía. También
esmentira
uno dedeliberada
los principales
razones
por
las que
creo
queera
la narrativa
igualitaria-igualista
es una
con
el propósito esperado de empoderar a las personas que no pueden competir, o
que creen que tienen alguna exclusión total de competir en varios desafíos de la
vida. Los principales puntos de venta del igualitarismo-igualismo para los
hombres es la idea de que pueden ser excluidos de los hombres.Carga de
desempeño.
No existe la "igualdad" porque la vida no ocurre en el vacío.
La paradoja fundamental de la política; Ninguna sociedad puede ser a la
vez justa, libre e igualitaria. Si es justo, las personas que trabajan más
duro pueden acumular más. Si es gratis, la gente le dará su riqueza a sus
hijos. Pero entonces no puede ser igual, porque algunas personas
heredarán riquezas que no ganaron.
- Dr. Stephen Pinker, Cómo funciona la mente (2009)
Las pruebas que un mundo caótico lanza a los seres humanos es Nunca Igual o
equilibrado en medida a nuestras fortalezas para pasarlas. Hay una máxima
cristiana que dice que Dios nunca nos desafiará con cosas que no podamos manejar,
pero el estado de la naturaleza lo refuta una y otra vez. La igualdad, en los términos
en los que el igualitarismo se siente cómodo al definirla, implica que cada individuo
se equipara por igual tanto en valor como en utilidad dentro de una totalidad de
desafíos aleatorios. Aparte de que esto es evidentemente falso, también demérito
tanto las fortalezas como las debilidades cuando ese individuo tiene éxito o fracasa
en un desafío particular como resultado de su carácter individual. Esto es irónico
porque proporciona excusas fácilmente repetibles para los éxitos o fracasos de una
persona. Si alguien gana, bueno, todos somos iguales, por lo que las fortalezas de
esa persona que llevaron al éxito pueden pasar como resultado de supuestos o
circunstanciales 'privilegios'que los hizo más adecuados para sus desafíos. Rara vez
se reconoce su arduo trabajo o sus dones innatos. Incluso si lo son, ese éxito está
teñido por la superación de una supuesta y preestablecida adversidad desigual que
les otorga 'privilegio'. ¿Si fallan? De nuevo, somos todos
igual, por lo que el fracaso es prueba de un déficit, o una discapacidad, o una presunta
represión de una persona igual en un estado de línea de base igual desafío.
La mentira de igualdad es la extensión natural de una creencia predeterminada en el
Pizarra en blanco. Aunque la idea nació de padres seculares, el igualitarismo, el igualismo
como estado objetivo para la humanidad siempre ha tenido un significado religioso. Las
interpretaciones varían, pero la idea de que todas las personas tienen el mismo valor para
Dios es un concepto popular, especialmente en un orden social globalizado que utiliza el
emocionalismo y el igualitarismo como una métrica de la autoestima.
Excepcionalismo individual
Una de las evasiones perpetuas más largas a las que se aferran los ecualistas es la
noción de que Las personas son personas. Todo el mundo es un individuo único (copo
de nieve) y, como tal, no existe un método universalmente predecible para probar el
carácter o saber cómo un sexo en particular responderá a varios desafíos. De hecho,
suponer que un individuo podría alguna vez comportarse de manera predecible de una
manera típica de género es pecar contraIgualdad - la religión del Pizarra en blanco.
Todo es casualidad y expresión personal de acuerdo con el carácter socialmente
construido del individuo y su capacidad para ser un 'más evolucionado', ser de
pensamiento superior.
La Falacia de la individuación se entiende más fácilmente como:
“Las personas son todos casos especiales individualmente; cada uno es un
producto único de sus entornos y experiencias, y son demasiado complejos
individualmente para comprenderlos mediante generalizaciones según el sexo,
etc. "
Por esta definición el individual reemplaza los puntos en común atribuibles a la
biología o la evolución, y por lo general se centra únicamente en el construccionismo
social y las circunstancias personales como base para motivar el comportamiento,
desarrollar la personalidad e influir en los demás en consecuencia. La primacía de la
individual es la extensión natural de una creencia subyacente en La pizarra en blanco.
Cuando comienzas con la creencia de que todos somos iguales funcionales, entonces
todos son un ángel o un diablo según las decisiones que tomaron. "Igualdad”Es la base
para el juicio. Pero dependiendo de las circunstancias de la persona, pueden ser
perdonados o condenados por las consecuencias de esas elecciones de acuerdo con
cómo interpretamos su carácter como individuos y cómo la magnanimidad o el perdón
figuran en nuestro propio conjunto de creencias. Así es como obtenemos fundamentos
como,no todas las mujeres son asi, y "Las personas son demasiado complejas para
categorizar ", que se utilizan para descartar los puntos en común que no podemos
ignorar que vemos en hombres y mujeres en la era de la información. A las personas no
les gusta pensar que no son únicas de alguna manera, tanto como no les gusta pensar
que el determinismo ha influido (de alguna manera) en lo que las hace únicas. Y como
estoy seguro de que has hecho esto
conexión ya, sí, la Falacia de la individuación encaja muy bien en una doctrina
de responsabilidad personal.
En la superficie, esta noción de todos son individuos puede parecer la antítesis de la
narrativa de la "igualdad" a la que se aferran los igualistas, pero ilustra una disonancia
cognitiva con la que lucha el igualismo. Este enfoque es un medio para estandarizar la
individualidad, por lo que no hay evidencia científica que pueda encontrar patrones de
un 'evolucionado'.naturaleza'de una persona - o en nuestro Pastilla roja caso, un sexo se puede predecir. Incluso haciendo una pregunta seria sobre si un humano
naturaleza existe es ofensivo. Es la esperanzadora cancelación de la evidencia empírica lo
que muestra cuán influyentes son nuestras biologías y predisposiciones innatas. Esto 'orden
superior`` El individualismo es exagerado, por lo que el igualismo puede afirmar que el
excepcion a la regla descalifica la regla general obvia en sí misma.
"Todos somos excepciones a la regla".
- Carl Jung
"... y cuando todos sean super, nadie lo será".
- Síndrome, de Los Increíbles.
Esta falacia es donde obtenemos la NA * ALT (no todos los ____ son así) la absolución
de las partes más desfavorables de la naturaleza humana. No todas las mujeres son
asi es una repetición estándar de lo femenino-primario para mujeres y hombres
comprensivos que prefieren que todos ignoremos los aspectos de la naturaleza
femenina que arrojan una mala luz sobre lo que son verdades fácilmente observables
sobre el comportamiento y los motivos detrás de ellas. La convención social se basa en
la idea de que si hay una sola contradicción individual a lageneralizaciónsiempre
considerado una 'sobregeneralización'), entonces toda la premisa debe estar
equivocada. Se vuelvemi verdad versus la verdad.
Por supuesto, esta regla de excepcionalidad individual solo se aplica a los conceptos en
los que los igualistas han invertido sus egos. Cuando una generalidad empírica prueba la
creencia de un igualista, es cuando se convierte en una verdad universal 'endémica' para su
forma de pensar. Una sobreexageración binaria de este efecto es la respuesta reflexiva a los
conceptos que desafían las inversiones de su ego. Por lo tanto, vemos todos y cada uno de
los aspectos negativos de la masculinidad pintados como evidencia de una enfermedad
endémica.óxico'masculinidad en su conjunto. El individualista
la excepcionalidad en este caso siempre se ridiculiza como 'inseguridad'por parte de los
hombres por solo considerarlo.
El excepcionalismo del individuo siempre está emparejado con alguna conciencia de
orden superior, y / o la idea de que cualquier cosa que demuestre su inversión egoísta
es “más evolucionado”- a pesar de cualquier evidencia que demuestre lo contrario. Es
una prueba de que este individuo es un ser que representa algún paso evolutivo o está
imbuido de alguna verdad divina. Si estás de acuerdo y apoyas la primacía femenina, es '
prueba'que estás más' evolucionado 'que otros hombres. Por lo tanto, la 'más
evolucionadoEl estatus se convierte en una forma de recompensa para el individuo que
se alinea con la ideología. Por el contrario, evitar ser percibido como "no evolucionado"
sirve como una forma de refuerzo negativo.
Esto es un poco irónico cuando se considera que la misma mentalidad igualista
que se basa en la excepción individualista es la misma mentalidad que insiste en que
todos somos iguales; igual valor, igual potencial, igual propósito e igual capacidad.
Una vez más, la ironía es que todo lo que se utilizaría para establecer el 'copo de
nieve único'la ideología se ignora a favor de Pizarra en blanco
igualitarismo según convenga. Existe un grado de deseo de evitar el determinismo
(particularmente el determinismo biológico) para el individuo en este
Pizarra en blanco concepto, pero también proporciona igualismo con un grado de
afirmación para sentirse bien de que el individuo es un producto de la construcción
social. Entonces tenemos la idea de que el género es una construcción social y, además,
quePizarra en blanco el individuo es 'más evolucionado'hasta el punto de redefinir el
género por sí mismos por completo. Ser un igualitario igualitario es aceptar la
disonancia cognitiva de que el individuo triunfa sobre la verdad general y, al mismo
tiempo, aceptar que el individuo es solo elPizarra en blanco plantilla de cualquier otra
persona, negando así la idea de individuo. Se necesitan grandes extensiones de creencia
para adherirse a la lógica igualitaria del si-entonces.
Pido disculpas por meterme en cosas embriagadoras aquí, pero creo que es importante que
Pastilla roja los hombres conscientes se dan cuenta de la falla contradictoria en las ideologías del
igualismo posmoderno. Nuestro orden social primario femenino está plagado de ella.
Descalificarán las generalidades dePastilla roja conciencia con el excepcionalismo individualista, y
en el siguiente suspiro descalificar esa premisa con sus inversiones en Pizarra en blanco
igualitarismo. Esto es más fácil de ver en hombres y mujeres acondicionados con Blue Pill que
todavía están conectados aorden antiguo pensando. Sin embargo, también veo estos
fundamentos contradictorios entrePastilla roja hombres conscientes que utilizan el mismo
proceso para justificar la ideología personal o su incapacidad para despedestalizar a las mujeres
en su totalidad. Hay un hilo conductor entre los
significado Pastilla roja que los hombres quieran defender la naturaleza individual de las
mujeres que se alinean con las inversiones del ego de la Píldora Azul a las que todavía se
aferran. Todas las mujeres son asi siempre y cuando esas mujeres sean feministas de axilas
peludas y come granola, las 'Mujeres de la píldora roja' se convertirán en las excepciones
individuales (copos de nieve) a la regla general, por lo demás, porque encajan en un perfil
idealizado diferente.
La desigualdad de la igualdad
No creo en la "igualdad".
No creo en la igualdad porque puedo ver objetivamente que la realidad,
nuestros respectivos entornos, nuestras circunstancias personales, etc. son
inherentemente desiguales. Todos los días nos encontramos con circunstancias en
la vida por las que somos eminentemente inigualables en nuestra capacidad para
abordarlas. Del mismo modo, hay circunstancias que podemos superar fácilmente
sin siquiera pensarlo previamente. Ya sea que estos desafíos exijan o pongan a
prueba nuestras capacidades físicas, mentales, materiales o incluso espirituales, la
condición es la misma: la realidad es inherentemente caótica, injusta y desafiante
por orden de grado. Presumir que todos los individuos tienen el mismo valor a la luz
de la naturaleza de la realidad es, en sí mismo, una presunción desigual. Esperar
igualdad en el grado de competencia o incompetencia para enfrentar cualquier
desafío que la realidad nos presente es una forma de desigualdad.
"Cada perro tiene sus puntos fuertes para una determinada tarea.”. Un perro
no es tan valioso como otro dependiendo de lo que determine un resultado
positivo. Lo que el igualismo intenta hacer - lo que tiene la ridícula audacia de
presumir - es alterar la realidad para que se ajuste a las necesidades del
individuo a fin de convertir a todos los individuos en agentes igualmente valiosos
y efectivos. Este es el 'trofeo de participación'mentalidad, pero también es un
desprecio flagrante por la realidad existencial. Lo cual, de nuevo, contradice la
idea del excepcionalismo individual; la realidad debe serhecho ser igual para
acomodar las existencias de individuos igualmente valiosos. Decir que no cree en
la igualdad solo es indignante porque ofende la narrativa social predominante
de hoy. Aparentemente niega el valor inherente del individuo, pero lo que
convenientemente nunca se aborda es cómo un entorno, condición y estado
operativo define lo que se valora funcionalmente para cualquier instancia dada.
Al igual que el perro criado para cazar hurones de sus madrigueras, no es
funcional a un perro criado para perseguir presas a 45 millas por hora. El valor
relativo del individuo solo es relevante para el desafío que se le exige.
El malentendido predeterminado que creen la mayoría de los igualistas es que el valor
funcional es valor personal.
Cuando intenta cuantificar cualquier aspecto del "valor" humano, puede esperar que
sus interpretaciones sean ofensivas para varias personas en el lado positivo o negativo
de esa estimación. Simplemente no hay forma de escapar de los prejuicios personales o
la ofensa que proviene de que la autoestima sea atacada o, a veces, confirmada por
ellos.
La primera crítica que he llegado a esperar suele ser alguna variación de cómo la evaluación
del valor de mercado sexual de una persona es "deshumanizante". Las personas son
personas y tienen un valor intrínseco más allá de lo sexual. Sin embargo, estoy
enfáticamente de acuerdo en que este rechazo solo elude convenientemente las realidades
del mercado sexual.
Una vez más, el valor de mercado sexual no es un valor personal. El valor personal, su
valor como ser humano, sin embargo uno lo define subjetivamente, es un componente
definido del valor de mercado sexual, pero separar los dos requiere una cantidad
incómoda de autoanálisis. Esto a menudo resulta en la negación de circunstancias muy
reales, así como en una necesaria disonancia cognitiva de esa realidad que preserva el
ego.
La negación de la valoración del mercado sexual es un seguro psicológico contra la
pérdida de la agencia sexual controladora de las mujeres en sus elecciones
hipergamas.
- Valor separador, el hombre racional
Aquí es donde comienza la apelación al emocionalismo para la mentalidad igualista.
Parece deshumanizante incluso considerar el valor funcional de un individuo. La
capacidad de los seres humanos para aprender, entrenar y practicar para convertirse en
expertos o sobresalir en varias funciones es verdaderamente una maravilla de nuestra
evolución, o creación, si lo prefiere. La plasticidad cerebral es lo que es, hace que
nuestro potencial de aprendizaje y superación de nuestro entorno sea lo que nos separa
de otros animales. Todos tenemos el potencial de ser más de lo que somos en valor
funcional, y esta es la raíz del atractivo emocional de los igualistas. Parece tan negativo
suponer que no somos iguales funcionales porque tenemos la
capacidad y potencial para volverse más funcionalmente valiosos según los desafíos
que se nos presentan. La apelación a la emoción es de optimismo. Lo que esta
apelación ignora es el valor funcional de un individuo en el ahora; los dos perros se
criaron para diferentes propósitos. Lo que este llamamiento también ignora es la
naturaleza cambiante de la realidad y los desafíos que presenta a un individuo en el
ahora y cómo esto define el valor.
Lo que el igualismo no puede hacer es separar el valor funcional del valor
potencial.
Adoptar una mentalidad que acepte la complementariedad entre los sexos y
entre los individuos, una que celebre y utilice las fortalezas y talentos innatos,
pero que también acepte las debilidades y las compense, es mucho más
saludable que suponer la equivalencia inicial. La igualdad elogia las diferencias y
la diversidad como una fortaleza al mismo tiempo que promueve la
Pizarra en blanco ideal de que todos tengamos el mismo valor y el mismo
potencial. Estos son ideales diametralmente opuestos. Comprender la eficacia de
aplicar las fortalezas a las debilidades de manera cooperativa y al mismo tiempo
reconocer que no somos todos el mismo maldito perro será la clave para
disolver la fantasía del igualitarismo que elorden antiguo se ha basado durante
tanto tiempo. Además, creará relaciones más equilibradas y saludables entre los
sexos. Aceptar el hecho de que la condición, el entorno, la realidad y los desafíos
que plantean definen nuestra utilidad es mucho mejor que asumir que cualquier
individuo podría ser una isla autónoma y autosuficiente en sí mismo, y eso es lo
que el igualismo nos quiere hacer creer a todos. .
MASCULINIDAD DE CRISIS
I
Es probable
que
haya
leído
artículos
sobre "Crisis
de
masculinidad
”
que
enfrentamos
hoy.
Durante
la algunos
última década
se ha convertido
en una
retórica
popular para
cuestionar la validez de lo que yo llamo convencional masculinidad. Es decir, una
masculinidad basada en atributos únicos de las inclinaciones innatas y evolucionadas de
los varones humanos. Definitivamente hay uncrisis de masculinidad hoy, pero es una
crisis nacida de cuatro generaciones de hombres sometidos a un experimento de
ingeniería social diferente a todo lo que las generaciones anteriores hayan
experimentado.
En la edición de julio / agosto de 2010 de El Atlántico autor de la revista Hanna Rosin
publicó un artículo titulado El fin de los hombres. Llamé un poco la atención sobre este
artículo en algunos ensayos en ese momento, y es una especie de hito al que me refiero
cuando considero el consenso popular de la masculinidad hoy en día. Una década más
tarde, las predicciones de este artículo han demostrado ser proféticas, pero en nuestra
conciencia del nuevo orden podemos ver cuán bien diseñado elfin de los hombres fue
instituido. A medida que avanzaba el empoderamiento de las mujeres, se fomentaba la
confusión y el desprecio de los hombres por sus identidades masculinas. La narrativa de
las mujeres tenía que ver con el destino manifiesto; mayor acceso al poder, mayor
acceso a la independencia (del aprovisionamiento masculino) y un mayor sentido de
derecho a todos los aspectos de 'ser mujer'. La directiva principal para las mujeres y el
feminismo en este nuevo orden es, y siempre ha sido:
"Nunca hagas nada por el placer expreso de un hombre."
En la década de 2020 todavía escuchamos los ecos de las feministas denunciando la
Mirada masculina y "Las mujeres no existen para tu placer."Desde principios de los 70,
Mujer fuerte e independiente El arquetipo se ha convertido en un meme que
damos por sentado. Los fuertes personajes femeninos que patean traseros que
esperamos de Hollywood son un cliché ahora, pero todavía se espera que, casi 50
años después, creamos que no hay suficientes de ellos para lo suficiente.autorizar
chicas jóvenes de hoy. De hecho, una película sin este arquetipo implicado
es una invitación a la crítica online globalizada. El 8 de marzo de 2019,
Día Internacional de la Mujer, el sitio de clasificación de películas en línea Tomates podridos
descaradamente alteró los criterios de calificación para Marvel película, Capitán Marvel.
Después del pobre debut de la película, la actriz principalBrie Larson declaró que 2019
fue el “año del feminismo interseccional.“El fuerte tropo de la mujer independiente se
acepta tan abiertamente ahora que se ha convertido en un requisito previo esperado
para cualquier personaje femenino de película o videojuego. Así de endémico es este
meme de mujer empoderada, pero los personajes de películas son solo los modelos
obvios en los que se espera que nos enfoquemos. El modelo delHembra alfa es un
tropo al que enseñamos a nuestras chicas a aspirar en el nuevo orden. Nunca se
considera que el tipo de la hembra alfa es realmente un macho alfa con intercambio de
género. Todos los aspectos del empoderamiento en este arquetipo reflejan lo que a las
mujeres se les ha enseñado a creer que son un hombre poderoso. Como parte de ese
nuevo ideal masculino del éxito femenino, junto con él surgió el concepto de la Mujer
Alfa. Se han escrito innumerables artículos sobre esta criatura de fantasía; cómo es una
jefa que no se burla y hace que las empresas estén al borde de la bancarrota solo por
ser mujer (verElizabeth Holmes).
Una mujer del futuro que emula y supera los éxitos de cualquier CEO masculino-ápice
de esos sexistas. Fortuna 500 compañías. Incluso si ella no es una ejecutiva de alto
poder, o la pareja (literalmente) de la destreza de cualquier hombre, a las mujeres
todavía les encanta imaginarse a sí mismas en este papel de "alfa" en los mundos que
crean.
"Soy una Mujer Alfa, y tal vez no soy una jet-set, pero soy una
personalidad de Tipo A y, como tal, soy testaruda, una mujer
ambiciosa que sabe lo que quiere."
Este modelo mental esloganizado es parte del nuevo Mujer fuerte e
independiente traje que el feminismo ha estado vendiendo a las mujeres durante
más de 50 años. Al imperativo femenino le gusta convencer a las mujeres de que son
'Alfa' utilizando definiciones de modelos convencionalmente masculinos. El meme
Strong Independent Woman solo se sostiene en la medida en que emula los éxitos
masculinos y un concepto definido masculino de 'Alpha'. Según esta definición, cada
mujer tiene el potencial de ser una mujer "alfa" a su manera.Confianza Porno es
algo que las mujeres devoran porque es muy fácil de lograr; todo lo que tienes que
hacer es adoptar la actitud de "yo soy el jefe, soy una persona del tipo A", poner
algunas inserciones de espuma en los hombros de tu "traje de poder" y tú también
puedes ser Alfa porque lo dices y caminas de la misma forma que un Macho Alfa.
Confianza Porno se basa en el mito de que las niñas, de alguna manera, han sido
reprimidas o carecen de confianza en sí mismas debido a privilegios o ventajas
masculinas sistémicas. Es la historia de "cero a héroe" que se ha convertido en la
trama de todas las películas de Disney-Pixar con un personaje principal femenino, y
todas tienen protagonistas femeninas, incluso cuando no son los personajes
principales.
El impulso por la primacía femenina ha condicionado a generaciones de mujeres a
un derecho de respeto y deferencia a su autoridad por parte de los hombres. Ésta es la
deferencia simbólica por el desempoderamiento real de la autoridad masculina. A las
niñas se les dice en cada oportunidad desde que tienen 5 años que pueden hacer
cualquier cosa, lo tienen todo, sea todo, y son los “líderes naturales del futuro”. Por
extensión, esto lleva a las mujeres al tropo de la hembra alfa. Irónicamente, las mismas
personas a las que les encanta desacreditar la validez de los 'Machos Alfa' aceptan con
entusiasmo el concepto de una Mujer Alfa. Harán videos divertidos ridiculizando al
Pastilla roja por usar 'alfa' como un término referencial irónico, pero aceptarán
fácilmente la idea de una hembra 'alfa'. Esa deferencia condicionada a una corrección
femenina predeterminada hace que el concepto sea eminentemente creíble. Los
hombres nunca pueden ser Alfa, pero las Mujeres Alfa están a nuestro alrededor.
También les gusta la idea de que identificarse con los delirios de empoderamiento de las
mujeres podría eventualmente hacerlas echar un polvo.
Independencia femenina
Esto Empoderamiento La caricatura se basa en la idea de que la feminidad
válida y auténtica se define por la adhesión de una mujer a una independencia
arraigada en la autorrealización. Este es un principio fundamental de la ideología
feminista. Las mujeres son idealmente autorrealizadas, autoafirmadas,
autónomas 'cosas'sin necesidad de nada fuera de ellos mismos, con la posible
excepción del apoyo del poder de las niñas de La hermandad - para la validación
de su adhesión a esa ideología. Esta narrativa naturalmente juega bien con las
mujeresSolipsismo. El problema inherente a esta independencia aislante es que
entra en conflicto con la evolución de las mujeres (diseñado) necesidad de un
complemento masculino para su psique.
El acondicionamiento de la píldora azul de una mujer se basa en orden antiguo,
La noción feminista de la era de los 70 del meme de la Mujer Fuerte Independiente.
Ella no necesita a ningún hombre. Ella es "independiente”- ¿Independiente de qué?
Ella no depende de ningún hombre, y cualquier cosa que pueda hacer para
complacer específicamente a un hombre va en contra de esa independencia.
Agradar a un hombre es participar de lo suyo "opresión”Por el nebuloso Patriarcado.
Esa es la mecánica de un meme que ahora damos por sentado. Desde que las niñas
cumplen cinco años esta independenciade los hombres El mensaje ha sido
martillado en sus mentes por todo, desde la cultura popular, la educación pública, la
religión, las vacaciones, las madres solteras y sus padres condicionados por la
Píldora Azul. Nuestra segregación social actual de los sexos (cortesía de #Yo también
movimiento) es un resultado directo de este meme de la independencia que se está
incrustando en el alma de las mujeres desde las edades más tempranas durante
generaciones. Me tengo que reír cuando leo mujeres que me dicen cómo 'las niñas
pequeñas todavía están tan reprimidas hoy'cuando un orden social ginocéntrico ha
eliminado incluso la idea de no dar a las niñas y mujeres todas las formas imaginables de
dispensación especial y justicia social durante más de 50 años.
El llamado de las feministas del nuevo orden hoy es “los hombres deben ser
activamente desfavorecidos para lograr la igualdad.“El feminismo nunca se ha
tratado de 'igualdad', pero no bastaba con luchar simplemente por un estado igualitario
idealista entre los sexos: los hombres tenían que estar en desventaja. Y en todo esto, las
mujeres del nuevo orden han desarrollado un sentido de arrogancia en la
independencia de los hombres, no necesariamente autosuficiencia. Como resultado,
Se anima a las mujeres masculinizadas a repetir como loros un viejo adagio: “No
necesitamos hombres, pero queremos hombres."
Bebés Cabezones Grandes
¿Y por qué necesitarían hombres en absoluto? La mayoría de las mujeres se imaginan a
sí mismas como "mujeres alfa" por orden de grado, pero nunca comprenden realmente
que la marca de mujer fuerte e independiente con la que se identifican se basa en una
dinámica masculina. Esencialmente son machos alfa con senos y vagina. Es difícil para
las mujeres renunciar a esa fantasía, especialmente cuando viven en una era en la que
los hombres son retratados como viles, estúpidos, poco confiables y 'dependientes' del
poder femenino único de las mujeres para salvarlos de sí mismos.
Esto orden antiguo La narrativa infunde un sentido de empoderamiento en las
mujeres basado en narrativas falsas. Se les enseña a resistir a un hombre de paja de
masculinidad fácilmente odiado, y uno al que es más fácil derribar en nuestra conciencia
globalizada de 24 horas en línea. La hipergamia es dualista: Alpha Seed / Beta Need,
Cads vs. Dads, pero la mitad de ese deseo, el deseo de protección, aprovisionamiento,
inversión de los padres, inversión emocional, familiaridad y comodidad de los hombres,
tiene sus raíces en la necesidad de seguridad. Si bien las mujeres odian ser llamadas el
"sexo más débil", biológica, evolutivamente, la naturaleza o Dios ha hecho a las mujeres
mássexo vulnerable. Las realidades de nuestro pasado ancestral dictaban que las
mujeres (y su descendencia) dependían de los hombres para protegerse de un mundo
caótico y peligroso. Esa necesidad de seguridad es algo que las mujeres todavía buscan
de manera innata en los hombres de hoy. ¿Por qué?
Porque los bebés humanos tienen cabezas enormes.
Los huevos son caros y los espermatozoides baratos. Si tiene un interés marginal en la
dinámica intersexual, sin duda ha leído esto en alguna parte. Incluso si no lo ha hecho, si es
un nuevo lector religioso, probablemente tenga una comprensión instintiva o aprendida de
losdeber para el sacrificio. Particularmente, los Trad-Cons quieren que "los hombres sean
hombres" y anhelan la era dorada de los roles de género tradicionales. Pero, ¿cómo
llegamos a esos roles? Si bien muchos hombres en el nuevo orden cuestionan las
obligaciones de los hombres para el autosacrificio en un contexto social, la evolución ha
designado a los hombres como el sexo desechable, especialmente si esa disposición
conduce a la promulgación de la especie humana. La naturaleza, parece,
toma muchos más riesgos con los machos de prácticamente todas las especies de innumerables
formas.
Compre ¿por qué son caros los óvulos y el esperma tan barato? Más allá de la
respuesta obvia de un óvulo contra millones de espermatozoides, la respuesta es
simple; los bebés humanos tienen cabezas gigantes. Es algo parecido a esto:
Los seres humanos sobreviven siendo inteligentes.
Para hacer un cerebro inteligente se necesitan muchas neuronas.
Para producir muchas neuronas es necesario comenzar temprano en el proceso de
gestación.
Lo que significa que los bebés humanos tienen cabezas gigantes.
Pero necesitas sacar a esos bebés de sus madres. Así que sus madres
necesitan caderas ineficazmente anchas, incubadoras cerebrales
sofisticadas y un montón de otras modificaciones costosas del sistema
reproductivo.
Por lo tanto, las mujeres humanas son vulnerables y físicamente indefensas en
comparación con la mayoría de los hombres.
También tienes que dar a luz a esos bebés temprano mientras sus cabezas aún sean lo
suficientemente pequeñas como para caber a través de esas caderas ensanchadas. Como
tal, cada bebé humano nace esencialmente prematuro y requiere un tiempo
comparativamente largo para alcanzar la autosuficiencia. (A modo de comparación, los
caballos bebés pueden correr unas horas después de nacer).
En nuestro pasado ancestral, una hembra humana era un espécimen físico
vulnerable, ineficiente y más débil que, durante gran parte de su vida, lleva
consigo una o más crías débiles y delicadas. Ninguno de los dos puede correr,
luchar ni cazar.
A diferencia de las hembras de otras especies, las hembras humanas
dependían constantemente de los machos para protegerlos, alimentarlos y cuidarlos; por lo
tanto, el lado de la necesidad de aprovisionamiento / seguridad de la hipergamia se convirtió
en una prioridad muy importante.
Como resultado, las mujeres humanas también adquirieron por proximidad algo
de la fragilidad e importancia de los niños muy caros y frágiles de la humanidad.
Ahora, surge un problema en esta realidad; ¿Cómo se evita que los
machos tiranicen a las hembras, en detrimento de la especie? Al imbuir a los
hombres del mismo instinto protector hacia ellos que tienen las mujeres.
hacia los niños. ¿Y cómo se evita que las hembras exploten ese instinto
protector para aprovecharse de los machos, o que se vuelvan indefensas al
ignorar la guía masculina? Al imbuir a las mujeres con el mismoinstintivo
obediencia hacia los hombres que los niños tienen hacia las mujeres.
Entonces, debido a que los humanos tienen cabezas gigantes:
Los hombres protegen y cuidan instintivamente a las mujeres.
Las mujeres instintivamente (quieren) obedecer y respetar a los hombres dignos. Las mujeres
son para los hombres como los niños son para las mujeres (protección). Los seres humanos
se esfuerzan por lograr una monogamia aprendida y social a pesar de una naturaleza innata
que incentiva una promiscuidad más eficiente como estrategia de apareamiento.
El sexismo está integrado en nuestra especie por la evolución como resultado inevitable
de nuestras cabezas gigantes. Toda religión, filosofía social o estrategia sexual se basa en
trabajar con estos dos instintos: el instinto femenino de someterse y el instinto masculino de
proteger.Conservadurismo tradicional (Trad-Cons) es un intento de maximizar el instinto
protector masculino, a través del adoctrinamiento y el aprendizaje social, en beneficio de las
mujeres. El feminismo es un intento de minimizar el instinto de sumisión femenina, también
a través del adoctrinamiento social, para permitir que las mujeres exploten más
despiadadamente el instinto protector masculino. La
Pastilla roja es un intento de enseñar a los hombres a reprimir selectivamente el instinto
protector masculino, para evitar su explotación por parte de mujeres condicionadas a
no ser sumisas.
Incluso en el orden antiguo Trad-Cons y feministas trabajaron incansablemente
hacia el objetivo común de la rebelión femenina y la emancipación de este orden
evolucionado. En el nuevo orden, los hombres deben liberarse de la expresión instintiva
e inconsciente de sus instintos protectores antes de que puedan tratar con las mujeres
de una manera que maximice su beneficio, en lugar del de un extraño. Un mundo
dominado por el feminismo (y el conservadurismo tradicional incentivado por las
feministas) es un mundo donde los hombres priorizan los intereses de las mujeres y las
mujeres priorizan los intereses de sí mismas. Es un mundo medio lleno de adultos que
deben proteger a los niños sobre los que no tienen autoridad, y medio lleno de niños sin
supervisión.
A las mujeres les gustan los hombres
Pero en esta era, los hombres son débiles; representados en la cultura popular como bufones
torpes o abusadores sobrecompensadores, autoritarios, que se nos dice que son 'inseguros en
su masculinidad'. Los hombres de hoy son percibidos casi uniformemente como "
económicamente poco atractivo”; igualmente incapaz de proteger a ninguna mujer, y mucho
menos de mantener a sus hijos. En el nuevo orden de la cultura popular, este es el mensaje que
la píldora azul femenina enseña tanto a las niñas como a las ancianas. Como resultado, las
mujeres creen que no se puede confiar en que los hombres brinden nada parecido a la
protección física y, cada vez más, no se puede confiar en ellos para ayudar a pagar las facturas.
Por lo tanto, la narrativa se convierte en una sobre mujeres que deben intensificar y satisfacer
sus propias necesidades de seguridad, a menudo mediante la transferencia directa de recursos
de los hombres. Al mismo tiempo, se amonesta a los hombres por no estar a la altura de sus
responsabilidades como hombres, mientras que incluso el pensamiento de la autoridad
masculina que debería asociarse con esa responsabilidad se confunde con la violación, la
violencia y el privilegio.
La narrativa de la falta de confianza (y competencia) en los hombres ha sido algo sobre
lo que los líderes de la iglesia de un nuevo orden se han abalanzado rápidamente en sus
esfuerzos por ser relevantes para la mayoría de las mujeres que ahora pueblan sus
congregaciones. Alrededor de la época en que el ejército de Estados Unidos anunció que
abriría roles de combate a las mujeres (2015), una crítica popular de la iniciativa entre los
expertos y pastores cristianos fue que permitir que las mujeres peleen era necesario porque
los hombres no estaban dispuestos a hacerlo ”.Ser valiente”Y cumplir con sus deberes
masculinos como guerreros / protectores. Los cristianos conservadores inventaron la ficción
de que las mujeres de hecho no codiciaban los roles de los hombres, sino que los hombres
estaban obligando a las mujeres a abrirse camino en el combate eludiendo su
responsabilidad masculina como protectoras. Volveré a este tema más adelante, pero lo que
quiero decir es que incluso en instituciones aparentemente 'patriarcales' como las religiones
dominantes, el meme de que los hombres de hoy son perezosos, afeminados,
desprevenidos.coños es endémica. Esto no solo va en contra del orden natural de las cosas,
sino que también es una afrenta a Dios cuando los hombres no son los protectores de las
mujeres vulnerables.
Para agravar esta impresión, a las mujeres (y a los hombres feminizados) se les
enseña que de hecho son Pizarra en blanco, iguales funcionales del otro. Todos los
individuos son en realidad productos caóticos, individuales e incognoscibles de
cualquier orden social que los haya construido. No hay naturalezas innatas ni
diferencias entre los géneros y, según la opinión popular, supuestamente hay al menos
68 géneros al momento de escribir este artículo. Incluso reconocer la naturaleza
complementaria innata y eminentemente demostrable de hombres y mujeres es una
afrenta a la narrativa igualista. Cualquier hombre que basaría (y mucho menos
expresaría) sus propios criterios de toma de decisiones como tal, es entonces
avergonzado a través de las convenciones sociales. La narrativa es que debe estar
necesitado o amenazado por una "mujer fuerte" o debe querer que esta mujer sea suya.
mamá sustituir. Todo esto es un mecanismo social destinado a forzar el ajuste de esos
criterios complementarios naturales en la caja del igualitarismo.
La orden antiguo female Blue Pill les enseña a las mujeres que no solo no se puede confiar
en los hombres para la seguridad, sino que la independencia de los hombres es necesaria para
su propia supervivencia. Esta inseguridad acerca de la incapacidad de los hombres para brindar
seguridad constituye la base de la necesidad de que las mujeres se masculinicen. La necesidad
evolucionada de las mujeres de seguridad física, emocional y provisional (como una extensión de
su vulnerabilidad innata) hace que la percepción popular de los hombres de hoy sea una cuestión
de vida o muerte para la psique femenina evolucionada. Esta es la razón por la que la mayor
parte de lo que escribo es tan estimulante para las mujeres. ¿Cómo me atrevo a sugerir que las
mujeres deberían hacerlo?hombre caído'?! No se puede confiar en que los hombres 'sean
hombres', ¡solo mírelos! Ya no se puede confiar en los hombres ridículos, abusivos e
incompetentes para la protección, el aprovisionamiento o la inversión de los padres.
Otro meme popular es que '¡las mujeres no necesitan a los hombres para salvarlas!'
Como se mencionó anteriormente, la verdad de esto es que las mujeres buscan
instintivamente a hombres dignos para protegerlas y mantenerlas a ellas y a su
descendencia. Aquí es donde se origina la historia del salvador del príncipe azul del viejo
orden. El príncipe salva la vida de la damisela en apuros, demostrando así su calidad,
ella se enamora de él por su atrevimiento a sacrificarse por su supervivencia y viven
felices para siempre, y presuntamente engendran otra generación de príncipes y
princesas. Esta historia arquetípica es una metáfora clásica del varón evolucionado.
Protector Dynamic. En el nuevo orden, sin embargo, esta narrativa arquetípica es una
afrenta a las mujeres que durante los últimos 50 años han sido condicionadas
sistemáticamente a desconfiar de las razones de los hombres para querer protegerlas o
salvarlas. No necesitan ser salvados ... hasta que la crisis y las circunstancias peligrosas
con consecuencias inevitables lo hagan realidad. Cuando las aguas de la inundación
aumentan o las mujeres se enfrentan a una violencia real, es cuando los hombres a los
que les dijeron que 'hombre abajo' deberían haber 'servido'
¿Qué pasó con la caballería de todos modos? Los hombres, literalmente, no pueden ganar en
este nuevo paradigma ginocéntrico.
Debo agregar aquí que es por eso que las mujeres se resisten a la conciencia de
que el nuevo orden, Pastilla roja les trae. Supone que deben abandonar todas sus
ideas preconcebidas sobre la naturaleza de los hombres y adoptar una feminidad
convencional que ahora les es ajena.Orden antiguo El feminismo, con una
conectividad de nuevo orden, les dice a las mujeres que la incomodidad que sienten
al adoptar la feminidad convencional es 'como eres'. Sin embargo, esa incomodidad
se debe en realidad a décadas de condicionamiento social constante para hacer que
las mujeres se sientan cohibidas por ser femeninas de una manera que entra en
conflicto con la fuerte narrativa de mujer independiente que han reforzado
socialmente durante la mayor parte de sus vidas. Sobre todo, abandonar la
pretensión masculina que una mujer siente que necesita para proporcionar su
propia seguridad implica que se hace más vulnerable a involucrarse
emocionalmente en un hombre que cree (por defecto) es deshonesto en su propia
calidad. LaMiedo existencial para las mujeres es invertir en un hombre (y en última
instancia en sus hijos) que engañó a sus filtros hipergamos (intuición femenina)
haciéndoles creer que él era un Alfa de alto valor cuando en realidad era un Beta de
bajo valor. Al sugerir que las mujeres abandonen la pretensión masculina y adopten
complementariedad de género (sumisión bíblica), es similar a sugerir que ignora sus
instintos de supervivencia hipergamos que evolucionaron durante milenios.
Esta es la razón por la que tantas mujeres se irritan orden antiguo Las religiones patriarcales
y, directa o indirectamente, buscan redefinir estas doctrinas y creencias para adecuarlas a una
primacía femenina en el nuevo orden. La influencia secular de la desconfianza masculina está
siendo canonizada en las religiones feminizadas de hoy.
Durante más de 50 años, la principal directiva del feminismo ha hecho que las
mujeres se esfuercen por lograr el ideal de la Mujer fuerte e independiente. Este ideal es
la zanahoria que consigue que las mulas tiren del carro. Es un ideal que nunca es
totalmente alcanzable, porque si lo fuera, convertiría el estado final del feminismo en un
objetivo realizable en lugar del mecanismo social que se perpetúa a sí mismo que es. El
ideal independiente es intencionalmente ambiguo. El concepto se basa en vender a las
mujeres la idea de que no solo pueden "tenerlo todo", sino que también puedenser
todo también. La 'independencia' que vende el feminismo se basa en que las
mujeres sean autosuficientes, autosatisfechas y autónomas.cosa'que no
necesita nada fuera de sí mismo. Una mujer es tan buen modelo femenino
como masculino, ergo, no necesita hombres más allá del aspecto físico,
sexual a corto plazo. De hecho, la independencia de los hombres, de
cualquier forma de dependencia de los hombres, ha sido parte de la carta
feminista desdeSeneca Falls en 1848.
A partir de una Pastilla roja Desde este punto de vista, esta narrativa de independencia de
los hombres ha sido el aspecto más dañino del feminismo en su historia. Los hombres y las
mujeres evolucionaron para ser complementos y, en términos evolutivos, somos mucho más
fuertes juntos que separados. No evolucionamos como cosas independientes y autocumplidas;
evolucionamos para una interdependencia complementaria incluso si nuestras estrategias de
apareamiento innatas son intrínsecamente adversarias del otro. Incluso si
Diseño inteligente Es su creencia, la complementariedad de género convencional
es evidente, si no perfecta. Las fortalezas de cada sexo compensan las
debilidades innatas del otro y viceversa. Si bien está más allá del alcance de este
libro, este estado complementario entre los sexos es biológica, neurológicamente
y probado conductualmente.1Sin embargo, el feminismo predica dos mentiras que entran en
conflicto con los datos empíricos de este nuevo orden: una mujer no solo puede “tenerlo todo”,
sino que también puede ser un ser autónomo sin necesidades intrínsecas más allá de lo que
puede proveer o atender por sí misma. La mentira es que ella,no necesito a ningún hombre
”Cuando cien mil años de evolución, y una gran cantidad de creencias espirituales, dice diferente.
Hombres y mujeresnecesitar entre ellos, pero es el feminismo (y últimamente MGTOW) el que
está vendiendo la mentira de que no lo hacen. Desafortunadamente para las mujeres, están
aprendiendo dolorosa (pero lentamente) que los hombres y las mujeres son de hecho diferentes
y que la mentira del igualitarismo esencialmente les ha costado un futuro sin el esposo, los hijos
y la formación familiar convencional que muchos lamentan más adelante en la vida.
A los hombres les gustan las mujeres
Para la mayoría de los hombres nacidos después de la Revolución Sexual, la masculinidad,
incluso el concepto de masculinidad, se ha convertido en una consideración subjetiva. Entre
1965 y 2000, un esfuerzo concertado para diseñar socialmente un nuevo tipo de hombre
humano ha sido un esfuerzo constante en las culturas occidentales. Este esfuerzo se
expandió exponencialmente una vez que se estableció la conectividad global de nuestro
nuevo orden, pero también generó conciencia sobre el proyecto de ingeniería en sí. Esta
ingeniería anti-masculina tenía dos objetivos identificables: distorsionar, confundir o inculcar
un odio de género hacia cualquier cosa.convencionalmente masculino en las generaciones
posteriores de hombres, y eliminar o demonizar toda referencia, influencia y reconocimiento
de cualquier cosa convencionalmente masculina a nivel social. En la sociedad globalizada
dominante, cualquier reconocimiento de masculinidad es efectivamente criminalizado,
ridiculizado u ofuscado deliberadamente. Hay varias formas en que se lleva a cabo esta
guerra contra la masculinidad, pero el medio principal es deslegitimar y descalificar la
masculinidad como algo auténticamente exclusivo del hombre. Pregúntele al hombre
occidentalizado promedio qué significa la masculinidad para él y probablemente obtendrá
una de dos respuestas. La primera será una definición confusa o subjetiva de lo que significa
para él la masculinidad. El segundo será una redefinición tentativa de una masculinidad a la
que él cree que un orden social femenino-correcto esperaría que se suscribiera.
Ser un "hombre" en esta era es aceptarse a sí mismo como uno, o una combinación, de
los arquetipos masculinos comunes que se han alimentado a la fuerza a niños y hombres en
la cultura popular. Estos son los siguientes:
El ridículo papá
La ilustración fácil de este tipo es Homero Simpson, pero prácticamente todas
las representaciones cómicas de un Padre sigue esta plantilla. Él es el papá bufón
tonto que se hace pasar por un hombre 'tradicional', pero realmente sabemos que
todo es un acto. Es risueñamente incompetente y no tiene ni idea de lo que sucede a
su alrededor, por lo que necesita la inteligencia e intuición únicas y correctas de su
esposa o hija para salvarlo de sí mismo y a la familia de su vida.inauténtico
masculinidad. LaLas madres saben que es lo mejor El tema de la reasignación de género ha sido un cliché
en las comedias de situación desde mediados de los 70, comenzando con Archie Bunker en Todo dentro
la familia y trasladado a programas como Último hombre de pie.
Ridiculous Dad enseña a generaciones de hombres la mentira central del supremacismo
femenino: la masculinidad nunca es auténtica. La masculinidad es solo una máscara, o una
postura machista, y si los hombres pudieran (por el construccionismo social patriarcal) ser su
honesto ellos mismos se emocionarían, se comportarían y pensarían como lo hacen las
mujeres. Un orden social correcto para las mujeres se basa en este arquetipo más que en
cualquier otro.
El violador potencial
Este arquetipo coloca a los hombres perpetuamente al borde de la ira y la violencia.
Él es el hombre frustrado. No incompetente per se, pero representa la tendencia
evolucionada de las mujeres a pecar de cautelosas con respecto al potencial de violencia
de los hombres. En nuestro pasado ancestral, las mujeres aprendieron a suponer
siempre que un hombre era potencialmente violento o enojado. Esto se llamaSesgo de
ira masculino en evo-psicología; cuando se confundían acerca de las señales de
comportamiento de los hombres, las mujeres (y los niños) que sobrestimaban las
señales de ira de los hombres, tendían a sobrevivir en las generaciones futuras. En
términos de un nuevo orden, esta adaptación psicológica evolucionada se ha convertido
en una convención social útil para demonizar la masculinidad. Por lo tanto, vemos
caricaturas del hombre como abusador en la cultura popular. Él es elDead Beat Dad, el
abusador, y él siempre es el hombre detrás del arma del último tiroteo masivo. Es un
perpetuador de una "cultura de la violación" arbitraria. Es el hombre en el que los niños
tienen miedo de convertirse si no internalizan la corrección femenina por parte de sus
maestros ginocéntricos.
El hombre confundido
Este es en gran parte un arquetipo masculino Beta. Desde la época de la Revolución
Sexual, el medio principal de debilitar y desfavorecer a los hombres ha sido doble:
convencerlos de que cualquier cosa innatamente masculina es maligna y antisocial, o en
su defecto, poner en duda la legitimidad de su hombría o las presunciones de que
masculinidadDe Verdad es. El tipo Confused Man es el resultado de esta deliberada
confusión de la autenticidad en la masculinidad. Estos son los hombres a los que se les
enseñó desde la infancia la mentira de la tabla rasa de que el género es únicamente una
construcción social. Por lo tanto, cualquier cosa que sea exclusivamente
masculino es solo un acto que los niños y los hombres realizan para "verse duros". La
narrativa es que la masculinidad es una 'máscara que los hombres usan', y si fueran
verdaderamente honestos consigo mismos, pensarían y se comportarían más como
mujeres, porque la feminidad y la experiencia femenina es lo únicoauténtico
experiencia. Como resultado, elHombre confundido hace de la masculinidad una
experiencia subjetiva. No sabe lo que debería significar la hombría para él, pero su
educación primaria femenina le ha enseñado que solo la experiencia femenina es
auténtica. Los niños son criados como niñas defectuosas que crecen en defectos
mujeres. Ese proceso requiere que los hombres definan subjetivamente la masculinidad
por sí mismos para alinearse con el ideal femenino que les enseñaron que era auténtico
en su infancia. Entonces obtienes hombres que dirán que "nunca entendí de qué se
trataba ser un hombre" o ellos "nunca encaja en el molde de lo que sociedad
piensa que un hombre debería ser”. Lasociedad parte de ese concepto erróneo supone
que el Patriarcado construido socialmente es el orden social dominante, opresivo e
incorrecto. Lo que estos hombres no se dan cuenta es que todas estas presunciones
negativas de masculinidad convencional fueron condicionadas por una educación
ginocéntrica. Es comprensible que estén confundidos acerca de lo que constituye la
masculinidad para los hombres.
Los niños perdidos
El producto de hoy de este experimento de ingeniería social de más de 50
años es el estereotipo Soy chico la Cuck la Herbívoro hombre, el Bobo, la
Solo para siempre, la Mangina y el Incel, y una lista de eufemismos e
insultos más coloridos que usamos para describir al hombre cuya imagen de
masculinidad (y dónde encaja en ella) fue modelada por el Imperativo
femenino. Estos machos de los llamados 'pusiste ' La generación millennial
también ha sido llamada Niños perdidos generación por Dr. Jordan Peterson
y otros notables.
Los Niños Perdidos, y las generaciones posteriores de hombres jóvenes, son las
primeras generaciones que se criaron en línea. En contraste con elBoomers y Generacion
X, los Niños Perdidos (incluyendo Gen Z) Nunca he conocido un mundo donde
Internet y los teléfonos inteligentes no existieran. Son las primeras generaciones
que se han aculturado en una uni-cultura globalizada al ritmo de la conexión a
Internet más rápida y el acceso instantáneo a información que ninguna
generación anterior podría haber imaginado. Estos son los niños en crecimiento
y los hombres adultos jóvenes que fueron criados porYouTube, Tumbler, Twitter,
Reddit, Instagram, Snapchat, Tinder, Pornhub, Pinterest, Bitchute, y Discordia
servidores. Facebook son viejos medios para estas generaciones. Es donde sus padres y
abuelos se mantienen en contacto.
Prácticamente todos los Niños Perdidos aprendieron su percepción de la masculinidad
de un condicionamiento constante de Blue Pill en línea. DóndeBoomer y Generación X
los hombres tenían que estar condicionados por lo femenino-primario, analógico, antiguo orden
medios de comunicación, los Niños Perdidos aprendieron sus habilidades sociales atrofiadas al
interactuar digitalmente con otros detrás de monitores y teléfonos inteligentes. yo digoenano,
porque esta es la primera generación de hombres jóvenes en ser socializados y aculturados sin, o
con mucho menos, tiempo real aprendizaje social en persona. Los efectos de esta socialización
digital son variados y de gran alcance; es probable que no nos demos cuenta del impacto
generacional completo durante décadas. Los trastornos del espectro autista son más comunes
entre los niños que entre las niñas. En los EE. UU., Alrededor del 3.6 por ciento de los niños de 3 a
17 años tenían un trastorno del espectro autista en comparación con el 1.25
por ciento de niñas.2Estados Unidos, Canadá, Japón y el Reino Unido encabezan
la lista de países con mayor incidencia de autismo en niños. Mientras que las
facciones ideológicas debaten las causas del autismo en los niños, y la tasa
los aumentos son atribuibles a una mayor conciencia, lo que no se pregunta es, ¿por
qué ahora? ¿Por qué chicos?
Ciertamente, no todos los Niños Perdidos son autistas, pero una disminución o
confusión acerca de la inteligencia social es un sello distintivo de los jóvenes de esta
generación en línea. Síndrome de Asperger es el predeterminado popular diagnóstico
del adolescente socialmente retrasado o del joven que es perpetuamente torpe.
Spergpara Asperger) es otro insulto en línea que describe a un tipo que es
desesperadamente inepto en inteligencia social, que tiene problemas mentales,
generalmente como resultado de, o causado por, su aislamiento social a largo plazo y en
tiempo real. Esto no es lo que las generaciones anteriores llamarían unfase incómoda que
atraviesan los chicos durante la pubertad. Se trata de un retraso social perpetuado a largo
plazo, que es principalmente el resultado del nuevo orden, la forma ginocéntrica en la que
se socializa a los niños en línea. Hay que tener en cuenta que esta también es la generación
que ha sido condicionada desde las edades más tempranas a detestar la masculinidad o
considerarla una identidad subjetiva y fluida para sí mismos.
Los esfuerzos sociales a largo plazo para castrar a los hombres en la sociedad
occidental no han pasado desapercibidos para los conservadores tradicionales de todas
las religiones. Las generaciones de Lost Boys se han convertido en un lucrativo nicho de
mercado que onlineGurús, estafadores y Entrenadores de vida recién ahora están
aprendiendo a hacer tapping con eficacia. El ascenso meteórico (y el rápido declive) de
Dr. Jordan Peterson popularidad entre Lost Boys es un ejemplo perfecto de cómo la
confusión sobre sus propósito en el mundo como hombres los ha convertido en un
grupo demográfico explotable para el mensaje correcto. Dr. Peterson es una figura
polarizadora en este nuevo mundo de la e-cultura. Su base de fans consiste
principalmente en hombres de 15 a 35 años que buscan dirección y / osignificado (De
Verdad propósito) en sus existencias por lo demás aisladas. Casi universalmente lo
llaman el "padre que nunca tuvieron.“No está solo. Una influencia directiva, un padre
convencionalmente masculino, es esencialmente lo que buscan. Los Niños Perdidos se
definen por una búsqueda de la guía y dirección que necesariamente proporciona el
padre biológico fuerte que ha sido sistemáticamente devaluado, degradado y alejado de
influir en al menos 4 generaciones de niños y hombres ahora.
Al crecer en los 80, mi propia educación fue en gran parte sobre rebelarme
exactamente contra el "dirección”Que atrae a los Lost Boys. Punk Rock, Heavy Metal
y Gangster Hip Hop tocaron himnos de rebelión y angustia motivadora para la
juventud de mi generación. Las generaciones de Lost Boys buscan un propósito y
una fraternidad en la reglamentación de las “tradiciones” contra las que nos
enfurecimos. La paradoja de la elección que el nuevo orden presenta a los jóvenes
Los hombres son derrotados por un condicionamiento ginocéntrico de la Píldora Azul que
no puede ni quiere indicarle la mejor manera de aprovecharlo.
Man Up in the Hustle Economy
Los Niños Perdidos son ovejas en busca de un pastor; entrar en línea 'profesores'de
la dirección tradicional, moral y masculina que este creciente nicho de mercado
anhela:
Camino a la hombría
Arte de la hombría
Leyendas de los hombres
Hombre Ilimitable
Pináculo de un hombre
Hombre autodominio
Autoconquistable
Somos lo suficientemente hombres
Mentalidad de Apex Man
Mentalidad de gorila
El proyecto del buen hombre
Hay cientos más como estos; cuentas, entrenadores, streamers de YouTube,
masculinidadexpertos listo para desempeñar el papel de "padre que nunca tuve ”
para una generación de jóvenes sin timón que se preguntan qué hacer con ellos mismos.
Alrededor de 2014, el ajetreo de Coaching / Guru en línea realmente comenzó a convertirse en
una plantilla que cualquier persona con un poco de conocimiento de las redes sociales podría
seguir. 'Inteligente' los hombres (y algunas mujeres) renuncian a sus trabajos en cubículos sin
salida por más lucrativos ajetreo de positividad dólares que solo requirieron la pequeña inversión
de una computadora portátil, una cámara web y la voluntad de repetir los guiones de
Tony Robbins, Napoleón Hill, Zig Ziglar o Norman Vincent Peale. Para ser justos,
este nuevo Economía del ajetreo no es exclusivo de la Manosfera; el nicho de
mercado de Lost Boys es solo uno entre muchos. Salud y estado fisico, "
Emprendedores”, Citas / relación / matrimonio, empoderamiento personal,
positividad motivacional, la Ley de la atracción, Estos son solo una muestra de lo
que he llamado Éxito Porno industria. Y todo el mundo vende un
producto de información a los Niños Perdidos.
La tecnología de nuevo orden hace que orden antiguo Los grotes parecen
novedosos para una generación que nunca los ha experimentado antes. Junto conÉxito
Pornografía Los estafadores de positividad, ahora pastores, líderes religiosos y gurús espirituales
también han reajustado sus métodos para sacar provecho de este nuevo Economía del ajetreo.
Uno de los sectores espirituales de más rápido crecimiento al que se ha aplicado esta
plantilla es el de las mujeres cristianas evangélicas ”.Ministries". Otro es elAlcance de la
masculinidad que los hombres de las iglesias evangélicas se han convertido en el “
Cristiano kosher”Versión de la plantilla Hustle. En gran parte aquí es donde elTrad- Con
empujar en el Economía del ajetreo comenzó. Con la tecnología de nuevo orden y los
cambios sociales que vinieron a su paso, la barrera para entrar en la grieta de la
positividad nunca ha sido más baja. Combine esto con una mentalidad conservadora
tradicional con una fe simplista-absolutista en unAbrahámico
Dios y una píldora azul condicionaron la inversión en la dinámica de género, y obtienes
la nueva generación de "Padre que nunca tuve”Para dar una dirección a las
generaciones de Lost Boys.
La directiva principal de la absolutista moral es realmente el mismo mensaje que
escuchará tanto a las Trad-Cons como a las Feministas, ...
"¡Los hombres de hoy son unos cobardes!"
“No necesitamos menos masculinidad; Necesitamos más de eso."
"Los jóvenes de hoy no se están preparando para la edad adulta, la
paternidad, la maternidad".
"Los hombres de hoy son 'niños' que intentan perpetuar su adolescencia
indefinidamente".
Por supuesto, las feministas tienden a acercarse a la ¡Ser valiente! narrativa desde la
presunción de que la masculinidad es “tóxica”, pero la intención es la misma: los hombres no
están cumpliendo con un estándar establecido para ellos de acuerdo con su marco
ideológico. Para el set Trad-Con, las generaciones de Lost Boys son una mina de oro.Viejo
orden Los ideales masculinos, informados por Blue Pill, son algo novedoso para los Lost
Boys. Como la mayoría de los hombres, tienen hambre de propósito y necesitan dirección; y
su nuevo onlinepadres están ansiosos por desempeñar ese papel. Por feliz accidenteJordan
Peterson era el hombre adecuado con el mensaje correcto con la seriedad de Internet
adecuada para convertirse en el ungido de los Niños Perdidos
padre. Y aunque pudo haber caído de la gracia desde su ascensión,
demostró una cosa: el modelo de ganancias de ¡Hombre arriba! / Padre-que-nunca-tuve podría
ser muy lucrativo en el Economía del ajetreo.
Neopatriarcas y la utilidad de 'Hombres verdaderos'
El ascenso de la Neopatriarcas fue el resultado lógico de este nuevo
Virilidad plantilla de grift. ¿Qué define a un¿Neopatriarca? Tiene las llaves de lo que
cree que es auténtico masculinidad. El enfoque de su mensaje puede variar, pero la
oferta es siempre la misma; si quieres ser unHombre real tendrás que alinearte con
su orden antiguo ideales. Esos ideales están arraigados casi universalmente en
orden antiguo creencias espirituales religiosas o metafísicas reempaquetadas para
sensibilidades de nuevo orden. LaNeopatriarcas que no apelan externamente al
pensamiento mágico a menudo confían en apelaciones románticas al estoicismo y
al clásico virtudes varoniles - más tarde se vuelven de naturaleza religiosa. No hay
nada intrínsecamente malo en volver a dirigir a los hombres a una comprensión
convencional de la masculinidad. Me esfuerzo por aclarar la masculinidad
convencional en todo mi trabajo. El problema es que el
Neopatriarcas esencialmente están construyendo marcas personales en línea basadas en los
mismos orden antiguo ideales que el Imperativo Femenino ha estado usando contra los
hombres desde la edad de Caballería. Apelaciones a los hombres Carga de desempeño,
los ideales de la responsabilidad masculina, el honor y el hombre protector El instinto
siempre ha sido útil para el interés de la mujer. La medida de control que se deriva de
complacer a losprotector masculino dinámico es una de las principales razones por las
que las mujeres integraron los principios de Amor cortés en el marco de Caballería. La
agencia sexual y el sentido del deber de los hombres son los tornillos de mariposa
clásicos que usan las mujeres para alcanzar el poder encubierto. Los hombres utilizan la
misma dinámica para influir, intimidar, avergonzar y motivar a otros hombres. En el
Economía del ajetreo, lo viejo es nuevo para las generaciones de Lost Boys. Si puedes
mezclar Dios o lo sobrenatural "energía”En esa mezcla, incluso si solo lo insinúa, lo
convierte en un programa de superación personal convincente.
El feminismo y el imperativo femenino han utilizado efectivamente el mismo
¡Ser valiente! atractivo en los 50 años posteriores a la Revolución Sexual. Eso puede
sonar extraño considerando el experimento de ingeniería social de 50 años de
Empoderamiento mujeres y borrar la masculinidad que mencioné anteriormente. ¿Por qué el ginocentrismo
querría que los hombres se comportaran bien cuando les ha estado diciendo que lo hagan?
hombre caído ¿por décadas? Aunque el ginocentrismo ha ridiculizado, demonizado
y ofuscado sistemáticamente la masculinidad, el deseo de los hombres de
comprender e identificarse con algún sentido de autenticidadVirilidad sigue siendo
el mismo impulso innato y explotable que siempre ha sido. Las mujeres siempre han
hombres avergonzados por su falta de auténtico masculinidad para lograr que hagan lo que
quieran, pero en la era posterior a la Revolución Sexual, esta hazaña tiene un tacto
diferente. Para las últimas cuatro generaciones de hombres, lo que beneficie a los intereses
de las mujeres es lo queHombre real" haría:
"A Hombre real no se ve amenazado por una mujer fuerte ". "
Hombres verdaderos no son temeroso hasta salir con una madre
soltera ". "AHombre real escucha a su esposa ". "AHombre real
prioriza las necesidades de su mujer ".
"Él no es el padrastro, es el 'papá que dio un paso al frente'".
Hay docenas más de tropos como este que se han propagado en la cultura pop
primaria femenina desde principios de los 70. Todas estas bromas se centran en un
principio: solo las mujeres pueden decirte loHombre real hace, cómo se comporta y
qué piensa. Por generaciones de hombres condicionados al odio o alsubjetivizar
definiciones convencionales de masculinidad, esta venta de auténtico la hombría de
regreso a ellos en forma de intereses femeninos es un elemento clave de la píldora
azul. Paraorden antiguo generaciones de hombres deliberadamente confundidos
por lo que la hombría debería significar para ellos, solo el Imperativo Femenino
pudo otorgarles la Medalla de Hombría; y sólo después de que internalizó
comportarse, pensar y vivir de una manera que promoviera los intereses de las
mujeres y vigilara los intereses de los hombres. Cualquier otra cosa, cualquier cosa
que insinúe los intereses de los hombres, es misoginia, chovinismo, sexismo y, hoy,
un crimen de odio.
Ser la única fuente de auténtica masculinidad en una era de confusión
masculina (creada por su propia ideología) fue un excelente medio de control para el
ginocentrismo. De hecho, es la definición de lucro; crea el problema para el que solo
tú tienes la solución. Y hasta el advenimiento de Internet y la era de la información,
este medio de control de género fue indiscutible. Generaciones de hombres
confundidos por la masculinidad fueron ajenos y frustrados por un experimento
social que los mantuvo ignorantes de la naturaleza de las mujeres. Este control de la
ignorancia alcanzó su cúspide en la década de 1990. Si miras
de vuelta a las historias, películas y televisión populares de esa década con un Lente
pastilla roja se sorprenderá de lo ridículamente ignorantes que eran los hombres sobre
la política de género. Sin embargo, la explosión de información globalizada que se
produjo después de que Internet volcó este control. Los hombres comenzaron a
desconectarse de Matrix. Si bien el progreso que hicieron los hombres para aceptar su
ignorancia de la naturaleza de las mujeres (Pastilla roja conciencia) era admirable, la
orden antiguo Las creencias todavía estaban siendo modificadas en Millennial y Gen Z,
hombres y niños. El experimento social se adaptó a su nuevo entorno globalizado. A
través de Internet, el feminismo occidental se exporta de manera mucho más eficiente a
las sociedades de todo el mundo, pero el ginocentrismo al que sirve todavía depende de
la ignorancia de los hombres sobre la masculinidad convencional y su complacencia en
su propio desempoderamiento.
De hoy Neopatriarcas, la mayoría de los cuales son productos de este experimento
social, reconocen la confusión y / o el disgusto que sienten los Niños Perdidos acerca de
lo que la hombría debería significar para ellos. Los incentivos para prepararse para lo
que las generaciones anteriores llamaron "éxito personal" han sido sistemáticamente
borrados y reemplazados por una ginocracia globalizadora. Las mujeres ya no requieren
el aprovisionamiento (o incluso la inversión de los padres) de los hombres para lograr su
propia seguridad a largo plazo. En tan solo dos décadas, los hombres jóvenes han
adaptado sus estrategias de vida no solo a la falta de incentivos personales para
prepararse para una vida.orden antiguo matrimonio, sino también los fuertes
desincentivos de incluso considerar una pareja a largo plazo con una mujer. Como
resultado, los Niños Perdidos se convierten en losGeneración de abandono. Cuando el "
El jugo no vale la pena exprimirlo"E incluso el estrujar podría llevarte a la cárcel o
endeudado de por vida, ¿qué sentido tiene prepararse para ello?
Pero orden antiguo Los ideales de la masculinidad tradicional son los que
definen las existencias del Neopatriarcas. No importa que la mayoría de ellos
hayan caído presa de las circunstancias exactas en las que los jóvenes de la
Generación de abandono esperan evitar: matrimonios con madres solteras,
divorcios que las dejaron a ellas y a sus familias destruidas, casados con
mujeres que las engañaron, vivir en matrimonios asexuados, matrimonios
económicamente dependientes, etc. Neopatriarcado a pesar de todo eso. En
lugar de la retención imperativa femeninaauténtico masculinidad, ahora el
Neopatriarca le dirá a los Niños Perdidos qué Hombre real debería hacer para obtener su
medalla de hombría. Y esno hay escuela como la vieja escuela de ahí en adelante.
Para su crédito, el Neopatriarcas comprender que los hombres necesitan de forma innata
una fraternidad tribal de algún tipo. La mayoría de sus organizaciones se centran en algunos
sociedad secreta, dinámica de logia guerrera donde solo Hombres verdaderos se les permite la
entrada. The Feminine Imperative, en su afán por borrar y controlar a los hombres, se ha
insertado, asimilado y destruido prácticamente todos los espacios exclusivamente masculinos al
que se ha dirigido desde principios de los 70. Si bien se alienta activamente a las organizaciones
exclusivas para mujeres, todas y cada una de las organizaciones exclusivas para hombres se
consideran un ejemplo de misoginia y sexismo institucionalizados. Los supervisores en el
vestuario son esencialmente un medio de control ginocéntrico sobre los hombres. Por esta
definición elNeopatriarcas se lanzan como clandestinos pedidos de Hombres verdaderos
luchando contra el feminismo o Salvando Occidente.
Nuevamente, en sí mismo, los hombres que se reúnen con un propósito común
es parte de la masculinidad convencional y algo que debe alentarse. El problema es
conorden antiguo propósito Neopatriarcas creer en un exitoso marca de
masculinidad debe basarse en. En 2015, Pickup Artist convertido en experto social
cristiano,RooshV, intentó otro cambio de marca de su persona en línea lanzando
Neomasculinidad. Esto 'nuevo' movimiento habría sido más apropiadamente
titulado Retro-masculinidad porque era esencialmente un llamado a regresar a una
época dorada de masculinidad idealizada antes de la Revolución Sexual; una era que
solo existía en una época en que las mujeres y los hombres tenían una
interdependencia mutuamente complementaria.Neomasculinty fue realmente el
primer intento comercial de marcar una mezcla de lo que Neopatriarcas podría
aceptar de la nueva Pastilla roja conciencia y orden antiguo religiosidad. Abrazó lo
que elPastilla roja expuesto sobre la naturaleza salvaje de las mujeres, pero rechazó
la ciencia de la evolución en la que se fundó. Los hombres homosexuales estaban
expresamente fuera delorden secreta de Verdadero Neomasculino Hombres aún
Roosh encontré tiempo para almorzar con entonces Breitbart escritor y
extravagante homosexual, Milo Yianopolis para obtener un artículo escrito sobre
Neomasculinidad y su posterior gira mundial de 2015.
En 2020, pocas personas recuerdan o se preocupan por lo que intentó ser la
neomasculinidad, pero en principio es lo que Neopatriarcas todavía están tratando de construir
una marca en la nueva economía Hustle. Algunos de estos chicos entran en su grieta de
masculinidad de bajo riesgo con la mejor de las intenciones. Creen sinceramente que están
marcando la diferencia en la re-masculinización de los hombres de hoy. Queverdadera creencia
es lo que hace que su inversión sea un retorno a una píldora azul moralizada,
orden antiguo masculinidad, en última instancia, perjudicial para ellos
mismos y los hombres que atraen a su órbita. Los absolutistas morales de
Manosfera anteponen la receta al diagnóstico. Para elcreyente la 'solución'
moral siempre excluye la comprensión del problema y, al hacerlo, define la
problema en términos de cómo debería ser resuelto por la solución moral. Esto
no es solo una cosa cristiana. Hay muchosNeopatriarcas de una variedad de
creencias religiosas y espiritualistas, pero la dinámica subyacente de una crisis
de masculinidad globalizadora es la base sobre la cual hacen del proselitismo
una carrera en línea.
EL IDEAL ROMÁNTICO
Una religión llamada caballerosidad
R
píldora
edconsciente
es una metáfora
delaslamentiras
película,
Lahemos
matriz.
Representa
un
elección
de rechazar
que
aceptado
sin siquiera
sabiendo que los habíamos aceptado. Realmente ya no soy un fanático de la metáfora.
Al principio funcionó bastante bien cuando intentaba explicar las diferencias entre los
conjuntos de creencias condicionadas y las verdades en evolución sobre la dinámica
intersexual a principios de la década de 2000. Hoy, el términoPastilla roja se ha
distorsionado para alinearse con las ideologías favoritas de los ideólogos abiertos de
Internet. Uno de los problemas del término es su aplicación en perspectivas demasiado
divergentes. El documental de 2017La pastilla roja por ejemplo representó el Activista
de los derechos de los hombres (MRA), que ha sido un impulso para hacer que las
feministas estén a la altura de los ideales declarados del feminismo, la igualdad y la ``
verdadera '' igualdad. Otro grupo es el MGTOW (Men Going Their Own Way). Por lo que
he experimentado, incluso MGTOW discute apasionadamente entre ellos sobre lo que
esto realmente significa; un argumento es si los MGTOW casados son verdaderos
MGTOW. Como dice el argumento, ¿quién va a decirle a un hombre siDe Verdad va por
su propio camino? No intentaré resolver ese argumento en este libro, ya que no soy una
parte interesada.
Una etiqueta Dalrock solía aplicarse a sí mismo era Cristiano poco caballeroso.
Después de más de 10 años en este ámbito, entiendo por qué. Casi todos los cristianos
conservadores considerarían esta etiqueta como una contradicción en los términos, y
este es el verdadero problema con los conceptos modernos de caballería. Una definición
feminizada decaballería se ha convertido en una parodia del cristianismo que
finalmente fue aceptada por los cristianos occidentales como si fuera un artículo de fe.
Cuando comencé a escribir, creí erróneamente que lo que llamamos caballerosidad
comenzó como algo noble y fue pervertido en o alrededor de los 20th
siglo. Sin embargo, cuanto más lo miraba, más obvio se volvía: era una
perversión desde el principio.
En su forma más básica Juego es una psicología aplicada. La aplicación principal
deJuego es seducción, específicamente un hombre que seduce a una mujer.
Juego es profundamente disruptivo porque no solo los hombres están altamente motivados
para tener éxito sexual para satisfacer el deseo sexual, sino que como sociedad también
equiparamos la capacidad de atraer y seducir a las mujeres con el valor intrínseco de los
hombres. No es solo la cultura secular la que hace esta ecuación. Si algo,creyentes
son peores en este sentido. La aprobación de las mujeres se ve como algo
fuerza santificadora necesaria para purificar el sexo conyugal, según las mismas palabras de
Dios Creyentes. Esta creencia casi universal de que los deseos sexuales de las mujeres
apuntan a la virtud masculina tiene sus raíces en una forma bastarda de Caballería, lo que
explica por qué los cristianos en particular tienen este error peor. También explica por qué
Juego es una amenaza para los llamados valores cristianos.
Hay otro grupo más Pastilla roja los cristianos inteligentes evitan mencionar;
estos son los Pickup Artists (PUA). Su enfoque era (generalmente) la seducción
por el simple hecho de tener acceso sexual. Son, en general, los que
descubrieron / desarrollaron / difundieronJuego, por obvias razones. Una forma
de verlo es que hoyCaballería es a la vez un sistema de valores morales
y una forma de Juego (un conjunto de herramientas para seducir a las mujeres) que contemporánea
creyentes adoptar. En ambos aspectos es falso, pero no se puede apreciar realmente
por qué son falsos sin una comprensión adecuada de los orígenes de la caballería. Los
Pickup Artists, en general, no están interesados en la cuestión moral y rechazan la
caballerosidad simplemente porque no es una forma efectiva de seducir a las mujeres
(la virtuosidad mata la atracción). Si funcionara como se anuncia, felizmente lo
emplearían. Desde una perspectiva religiosa,Caballería es una parodia del cristianismo;
Se ha convertido en una religión falsa en sí misma a medida que la feminización se ha
extendido a través de las religiones dominantes, de la misma manera que el mito del
alma gemela es un principio aceptado desecular religión (posteriormente adoptada por
el cristianismo feminizado).
La caballerosidad es simplemente una de las muchas ideologías subsumidas por
el romanticismo occidentalizado. Originalmente, la Caballería también se aplicaba a
cosas como no golpear a un hombre mientras no estaba mirando o atacar a un
enemigo descaradamente indefendible, inferior o incluso respetado cuando estaba
desarmado. Originalmente fue concebido como un código de ética marcial
determinado por elIglesia católica romana para controlar la naturaleza violenta y sin
ley de los soldados y caballeros varones que tenían una inclinación por el
bandolerismo en la Edad Media. Lo que pasa por la comprensión de la caballería de
la mayoría de la gente es en realidad una interpretación clásica y una bastardización
del romanticismo occidental y las ideologías de 'amor cortés'; que, irónicamente,
también fue un esfuerzo de las mujeres nobles de la época con la intención de
controlar mejor a los hombres de laAlto Renacimiento. Esencialmente, equivalía a
domar la influencia masculina dominante de la época al establecer un sistema de
condiciones apropiadas proscritas necesarias para que los hombres satisfagan a una
mujer para acceder a su intimidad.
En nuestro nuevo orden, caballería ya no es un término exacto. Sin embargo,
sirve en abstracto porque muchas personas en las sociedades occidentales
globalizadas entienden intrínsecamente 'caballería'en su contexto moderno. Lo que
la mayoría de la gente llama Caballería es en realidad una forma bastarda de Amor
cortés. Esto, a su vez, sirvió como el ideal para la Amor romántico que literalmente
todo ser humano en el planeta tierra venera tanto como a los dioses que adora.
Incluso para el ateo, un idealizadoAmor romántico es la base del mito del alma
gemela. Existe una percepción errónea popular en la religión dominante hoy en día
de que el feminismo feo y secular que vemos asimilando nuestro clásico,viejo
pedido las religiones son el resultado único de un 20th cambio cultural del siglo. Lo cierto es
que esta asimilación religiosa femenina ha sido endémica de casi todas las religiones
durante al menos 1500 años. Solo a finales de los 20th siglo, en la expansividad
tecnológica de la Nuevo orden, ¿Ha cobrado importancia este esfuerzo? Los primeros
puritanos intentaron domesticar el amor cortesano introduciéndolo en el matrimonio
cristiano. Posiblemente con las mejores intenciones, este fue el primer paso hacia la
estandarización del amor romántico como la base ideal no solo del matrimonio
cristiano, sinotodas formas de matrimonio que consideramos legítimo hoy.
Caballería clásica
El año es alrededor de 1060, la escena es la Europa medieval, y durante los
últimos 100 años más o menos (el 'Edad Oscura') un sistema feudal de
terratenientes adinerados y sus milicias personales han hecho un lío. A pesar de
los mejores esfuerzos de contención y control por parte delSanto Imperio
Romano, La violencia constante y las guerras esporádicas entre estos pequeños
terratenientes han llevado a un colapso social cercano. El bandolerismo y la
barbarie son comunes entre estas milicias: lo que les faltaba era un enemigo
común que las uniera, y lo que le faltaba a la iglesia eran recursos.
Eventualmente, el Sacro Imperio Romano proporcionaría ese enemigo común en
la forma de los musulmanes (moros) al sur y se produjo una serie de cruzadas
sangrientas. Los moros poseían los recursos que la iglesia deseaba, pero la
iglesia carecía de un dogma social / religioso cohesionado bajo el cual unir estas
diversas milicias que necesitaban para procesar las Cruzadas. Así nació elCódigo
de Caballería. Este código cuasirreligioso apeló al orgullo marcial de las clases
nobles en evolución, pero la nueva ideología también se consolidó entre los
plebeyos al emparejarla con las doctrinas religiosas y románticas de la época.
El código fue descrito como el Diez mandamientos de caballería:
1. Cree en las enseñanzas de la Iglesia y observa todas las instrucciones de
la Iglesia.
2. Defiende la Iglesia.
3. Respeta y defiende todas las debilidades.
4. Ama a tu país.
5. No retrocedas ante un enemigo.
6. No muestre piedad al infiel. No dudes en hacerles la
guerra.
7. Realice todos los deberes que estén de acuerdo con las leyes de Dios.
8. Nunca mienta ni se retracte de su palabra.
9. Sea generoso con todos.
10. Siempre y en todas partes, ten la razón y el bien contra el mal y la
injusticia.
No un malo código de ética bajo el cual unir facciones que antes no tenían
nada mejor que hacer que aplastarse entre sí con mazas y robarse los recursos
de los demás. Es una tarea difícil hacer que un hombre muera por otro hombre,
pero darle un propósito noble en una ideología, yque morirá por. La
Código de caballería funcionó sorprendentemente bien durante más de tres siglos y fue
fundamental para consolidar la mayoría de los países que evolucionaron hacia la Europa
occidental que conocemos hoy. Sin embargo, al igual que con la mayoría de los contratos
sociales bien intencionados, lo que se originó como un conjunto simplista de reglas absolutas
para que los comportamientos de los caballeros (y las damas) fueran gobernados fue
progresivamente distorsionado por influencias compensatorias a medida que el tiempo, la
opulencia y los imperativos cambiaban y se disputaban el control.
Amor cortés
A pesar de toda la influencia que ejerció la iglesia al usar la caballería como un contrato
social, fue principalmente un contrato entre hombres. Con las notables excepciones de
unas pocas reinas yJuana de Arco, fueron solo los hombres los que tuvieron una
verdadera contribución social, ya sea pública o privadamente, durante este tiempo. No
fue hasta mediados del siglo XIII que (noble) las mujeres insertarían sus propios
imperativos en el concepto de caballería. En ese momento, la caballería era un club de
hombres y, a menos que ella fuera viuda, las mujeres eran más o menos insignificantes
en el ámbito de la caballería. Un noble podía tomar una esposa, pero rara vez estos
matrimonios eranromántico en naturaleza. Más bien, sirvieron como alianzas políticas
entre estados (y a menudo para consolidar el control de la iglesia) y los intereses
románticos y sexuales de un hombre fueron mejor servidos por las amantes o el botín
de sus conquistas militares. La infidelidad fueesperado en matrimonios nobles.
Entran las mujeres nobles francesas Leonor de Aquitania y Marie de
Champagne. Ambas Damas fueron fundamentales para adjuntar el concepto de
Amor cortés y el romance con el Código de Caballería del que las mujeres de hoy se
quejan alegremente carece de los hombres. La riqueza y la afluencia de la que
disfrutó Europa occidental desde finales de la Edad Media hasta el Alto
Renacimiento proporcionaron el entorno perfecto en el que las mujeres de alta cuna
se sentían más cómodas para insertarsesu imperativo femenino. Ambas mujeres
nobles tenían un amor notorio por los viajes.Trovadores de la época, abrazar los
actos de amor y devoción como méritos efímeros de una nueva aristocracia.
Originalmente el amor cortés era unPagano ideal, pero como lo había hecho la
Iglesia siglos antes, cuando se fusionó ideológicamente con el Código de Caballería,
gradualmente resultó ser una fuente asombrosamente eficaz de control social para
las mujeres. Mientras que los hombres poderosos de la época ejercían un poder
manifiesto, las mujeres se volvieron cada vez más adeptas a influir en formas
encubiertas de poder. La clave es que estosTrovadores no eran algunos "banda
viajera”De artistas cantando para la cena. Quizás más tarde, pero en este momento,
eran nobles importantes, tanto de la nobleza como de las clases nobles superiores.
En su forma más temprana, Amor cortés era más lascivo que el dispositivo de control
social en el que se convirtió. Al igual que las convenciones sociales que las mujeres utilizarán
hoy para excusar su propia promiscuidad, el concepto de amor cortesano
era una razón fundamental para que las mujeres nobles se involucraran en todo,
desde coqueteos románticos con estos trovadores a legitimar su propia
infidelidad sexual. Aplicada correctamente, la frase,l'amour courtois definió una
relación romántica extravagantemente artificial y estilizada: una prohibido
asunto que se caracterizó por cinco atributos principales. En esencia, la
relación fue:
Aristocrático: El amor cortés solo podía ser practicado por nobles
señores y damas. Aunque los plebeyos adoptarían más tarde los
principios idealizados, su lugar adecuado era el palacio real o las cortes
de la nobleza.
Ritualista: Parejas comprometidas en una cortés relación convencionalmente
intercambiaba regalos y muestras de su aventura. La dama eracortejado de
acuerdo con elaboradas convenciones de etiqueta y era el receptor constante
de canciones, poemas, ramos, dulces favores y gestos ceremoniales. A pesar
de todas estas minuciosas atenciones por parte de su amante, solo necesita
devolver una breve insinuación de aprobación, la más mínima expresión de
afecto. Ella era la exaltadaDomina - el mando "amante”Del asunto; él era solo
ellaservus–Un sirviente humilde pero fiel. En la mayoría de los casos, su vida
estaba literalmente en sus manos, ya que podía hacer que lo mataran a su
más mínimo disgusto.
Secreto: Los amantes cortesanos se comprometieron a guardar el secreto. La
base de su aventura, la fuente de su especial emoción, fue que el resto del
mundo (excepto algunos confidentes o intermediarios) fue excluido. En efecto, los
amantes existían en un universo para ellos mismos: un mundo especial con sus
propios lugares (el encuentro secreto), reglas, códigos y mandamientos. Este
sigue siendo un tema común en las historias románticas modernas.
Adúltero: "Buen amor”, Casi por definición, fue extramatrimonial. Su
principal atractivo era que ofrecía un escape ilícito de las aburridas
rutinas y aburridos confinamientos denoble matrimonio. La
los propios trovadores se burlaban del matrimonio, considerándolo como
una estafa religiosa exagerada. En su lugar, exaltaron su propio ideal de una
relación carnal disciplinada y decorosa cuyo objetivo último (aparentemente)
no era una satisfacción física burda, sino una intimidad sublime y sensual.
Buen amor apeló al estado emocional de las mujeres, no específicamente a
la liberación sexual.
Literario: Antes de establecerse como una actividad popular de la vida real,
Courtly Love ganó atención como tema y tema en la literatura imaginativa. Los
caballeros caballerosos y sus damas apasionadamente adoradas ya eran figuras
populares en canciones e historias antes de que comenzaran a engendrar una
gran cantidad de imitadores de la vida real en los salones de palacio y tocador de
la Europa medieval. La leyenda artúrica está plagada de los conceptos de las
intrigas e infidelidades de Courtly Love a pesar de que la era en la que se
desarrollaron imaginativamente fue cientos de años antes del advenimiento de "
Buen amor”.
Es importante considerar esta última parte, literaria. Mucho de lo que llamamos
caballería hoy depende de la popularidad y evolución del concepto a lo largo de
la historia. El género de la literatura romance de nuestra era todavía encuentra
sus raíces en los ideales de cientos de años de desarrollo del amor cortesano. De
hecho, nuestro concepto moderno de lo que un amor idealizadodebería calificar
como se basa en esta métrica. La convención del matrimonio preestablecido (por
tradición o contrato) fue el primer cambio cultural que desafió el amor
romántico.Romeo y Julieta, de hecho casi todos De Shakespeare Las obras
románticas son imposibles sin la normalización cultural de un amor romántico
idealizado como estándar mundial para el amor.
Lo que consideramos actos de romance hoy - "mantenerlo fresco" según el consejo
de Oprah - lo que consideramos nuestro deberes caballerescos para sostener en su
respecto, son todos los resultados de un 13th siglo imperativo femenino intenta mejorar los
instintos innatos (y socialmente reprimidos) de las mujeres para la hipergamia. Cuando
pensamos en actos masculinos nobles de abnegación por las mujeres, aquí es donde están
sus orígenes. El amor romántico requiere sacrificio para ser legítimo. El amor lo conquista
todo -Todo por amor, como dice la canción. Incluso morir por amor romántico (incluso el
suicidio) se eleva a un noble autosacrificio, que a su vez se alinea con el evolucionado
instinto protector masculino que los hombres tienen para las mujeres.
Los huevos son caros, el esperma es barato, se hace aún más fácil de aceptar cuando las
convenciones sociales y religiosas populares refuerzan esa realidad evolucionada de una manera
que es aceptable para nuestro ego.
Durante la era del amor cortesano, uno de los actos de devoción más crueles
que un `` amante '' puede pedir a sus amantes era sangrar ellos mismos para ella;
capturar la sangre en un vaso después de cortarle el antebrazo y comparar la
cantidad que contiene. En el abatimiento de una existencia bien provista, las
mujeres crearán activamente el escurridizoindignación necesitan sentirse vivos. La
Las mujeres de los primeros tribunales estaban perfeccionando efectivamente el arte de mantener un
bullpen de lo que podríamos llamar Orbitadores masculinos Beta dispuestos a abordar todos los problemas.
sus necesidades emocionales insatisfechas. Las prácticas del amor cortesano de los 13th
siglo sirvió al mismo propósito para las mujeres que Instagram hace hoy - atención equilibrar la semilla Alfa con la necesidad Beta.
Al igual que el impulso de hoy para que los hombres se identifiquen mejor con lo
femenino, la idea de Courtly Love era 'alentar' a los hombres a explorar sus lados femeninos
con adivinar expresiones de amor, ofrendas de poesía, hazañas fantásticas (a menudo
potencialmente mortales) para demostrar la devoción de uno o presentar regalos
incomparables para, nuevamente, demostrar la calidad y sinceridad de uno al “objeto”De su
deseo - el de ella es el único indicador de aceptación. Esta calificación para la aprobación
íntima de una mujer es la creencia fundamental de los hombres Beta de hoy. De hecho, la
pretensión de un hombre que hace de las mujeres suPunto de origen mental en la Píldora
Azul el condicionamiento de hoy se fundamenta en una dinámica de calificación que
comenzó en Courtly Love. Cuando los hombres se rebelan contra la idea de que las mujeres
deberían ser la métrica por la cual un hombre mide su valor personal, esta raíz de amor
caballeresco / cortesano es donde se originó esa creencia predeterminada. Y al igual que las
mujeres de hoy, los comportamientos de las mujeres de la época rara vez coincidían con sus
intenciones declaradas. Pero está lejos del ojo objetivo poner en duda las intenciones de las
mujeres por temor al ostracismo social. Para cuestionar unPrerrogativa de la mujer (cambiar
de opinión), también un principio del amor cortesano, era en sí mismo un
poco caballeroso proposición.
La elevación moderna del amor romántico sin restricciones a algo puro,
trascendental, sabio y moral es algo que las culturas futuras mirarán hacia atrás con
gran curiosidad. Las culturas más sabias que la nuestra entendieron que el amor
romántico es una fuerza increíblemente poderosa que, a menos que se la restrinja
cuidadosamente, tiende a causar grandes estragos.Apasionado el deseo y el amor a
menudo tenían resultados desastrosos según los autores clásicos.
De Shakespeare Romeo y Julieta nuevamente sirve como una advertencia contra la
naturaleza peligrosamente infantil del amor romántico salvaje, aunque hoy en día es
poco probable que el público entienda este mensaje. Nuestra visión moderna del amor
romántico es tan profundamente tonta porque no comprende el hecho de que la
búsqueda sin restricciones del amor romántico conduce a una corriente interminable de
nuevo amor, seguida en última instancia por la decepción y el desinterés por uno y la
angustia por el otro. Las mujeres de la era del amor cortesano, cuando se les dio tiempo
para hacerlo, estandarizaron este ciclo de altibajos como una forma idealizada de amor.
Esta búsqueda constante de un nuevo alto o unreparar seguido
por el inevitable colapso es el núcleo de la adicción a la elección. Para las mujeres que
persiguen la adicción a las opciones, la realidad del patrón más amplio es casi
universalmente ignorada, y el sentimiento momentáneo de “Lo amaré por siempre”Está
congelada en el tiempo con su propio rastro de escombros convenientemente olvidado.
Cuando los hombres actúan de esta manera, los llamamos jugadores o cads, pero cuando las mujeres
actúan de esta manera, tendemos a decir: ¡Estaba siguiendo su corazón!
De hecho, la búsqueda de "amor verdadero”Está en el centro del camino derecho de las
mujeres al matrimonio. En el caso de que se dé cuenta de que no quiere mantener su
compromiso, esto se ofrece casi universalmente como prueba de que no debe haber sido "
amor verdaderoDespués de todo, y existe una gran sospecha de que el hombre debe
haberla engañado de alguna manera. Esto coincide con las mujeresMiedo existencial
- para dar su corazón (y potencial reproductivo) a un hombre que ella creía que
era un Alfa, pero más tarde demostró ser un Beta indigno del compromiso y la
inversión emocional de su vida.
Considere esta cita de El origen y significado del amor cortesano,
Roger Boase:
… El amante teme continuamente que, por alguna desgracia, desagrade
a su ama o deje de ser digno de ella; la posición del amante es de
inferioridad; incluso el guerrero endurecido tiembla en presencia de su
dama; ella, por su parte, hace que su pretendiente sea muy consciente
de su inseguridad actuando deliberadamente de manera caprichosa y
altiva; el amor es fuente de valor y refinamiento; la dama
la aparente crueldad sirve para poner a prueba el valor de su amante.1
Los cristianos han caído en este concepto tóxico y tonto. De hecho, como resultado
de la feminización generalizada de todas las religiones dominantes, el ideal del amor
romántico se ha estandarizado como doctrina formal. Como resultado, cuando los
cristianos se acercan a la epidemia del divorcio iniciado por la esposa, el enfoque
cultural no está en el marco bíblico del matrimonio, sino en exigir que los esposos
hagan que sus esposas amen.ellos en lugar del nuevo hombre del que se ha
enamorado. Mientras que las mujeres tienden a ignorar el patrón cíclico desalvaje amar
por completo o enmarcar cada nuevo choque de trenes emocionales como una piedra
esencial en el camino final hacia el único, los hombres son, al menos en general, más
conscientes de la naturaleza absurda del amor romántico no comprometido. Nuestra
estúpida elevación del amor romántico a unmoral fuerza y el bien último es aún más
desastroso porque un gran número de mujeres ahora también sienten que
tienen derecho a casarse con un hombre del que no puedan enamorarse.
Nuestra locura actual contrasta radicalmente con la elegante sabiduría de la
Biblia sobre el tema, que explica quematrimonio de por vida es el solo refugio
moral para el sexo, pero que solo es prudente casarse si arder con pasión para
su futuro cónyuge.
Mientras uso el cristianismo como base de cómo 'Caballería'y el ideal romántico
se ha convertido en su propia fuerza moral, necesito enfatizar que todas
las religiones de hoy están sujetas a este ideal subyacente. A medida que nuestras
sociedades se fusionan en un nuevo globalismo, el feminismo occidental y el imperativo
femenino han extendido la influencia del ideal romántico de manera exponencial entre
nuestra nueva conciencia global. Si bien algunas religiones (generalmente las más
ortodoxas) parecen resistir la influencia del ideal romántico mejor que otras (el Islam,
por ejemplo), es importante recordar que este ideal se basa en deseos evolutivos,
límbicos y reproductivos en hombres y mujeres. El ideal romántico es sumamente
atractivo para las mujeres porque promete un control idealizado sobre sus
circunstancias hipergamas. Para los hombres, atrae a suCarga de desempeño y sus
instintos de protección innatos. La naturaleza evolucionada de los hombres los
predispone al idealismo tal como es: los hombres son solucionadores deductivos de
problemas, pero nosotros confiamos en un sentido innato de idealismo para tomar la
iniciativa para resolver problemas. Cuando inserta la 'Voluntad de Dios' en esta mezcla,
cuando combina el ideal romántico primario femenino con la providencia divina, obtiene
un medio muy potente de control social sobre los hombres.
Juego de caballerosidad
Mientras que la Imperativo femenino sigue siendo el mismo, sus extensiones
sociales para esforzarse cambian con las condiciones y el entorno en el que se
encuentra. Ha habido alguna discusión en Manosfera de que el feminismo solo
puede existir en una sociedad opulenta que proporcione suficientes controles
sociales internos para proteger las extensiones del Imperativo Femenino . Por
ejemplo, mientrasPaseos de puta en Suecia, no hay ninguno en ningún país de
Oriente Medio en este momento. Un entorno socioeconómico apoya la
expresión del imperativo, el otro no. Podemos hacer un argumento moral sobre
qué sociedad es más progresista o represiva, pero el hecho es que la opulencia y
la privación influyen en las expresiones del imperativo femenino. El concepto de
caballerosidad en su intención original fue el resultado de un control social en un
entorno por lo demás sin ley. Más tarde, cuando se acumuló la opulencia y
evolucionó una clase alta, entonces vemos las extensiones sociales del
Imperativo Femenino ejercido en la sociedad. Este es un concepto importante a
considerar en un mercado sexual que se globaliza rápidamente.
Fusionar la filosofía y los rituales del amor cortés con el código caballeresco fue
una de esas extensiones de la época, y agregaré una más duradera. La mayor falla
másCaballeros blancos (un término derivado de la dedicación caballeresca a los
intereses de las mujeres) y la inclinación moralista Pastilla roja Los hombres de hoy
entienden que el concepto moderno de caballería, y todo su idealismo arturiano
para sentirse bien, bastardado durante los últimos milenios, surgió de la falta de
una hipergamia más ejercitable para las mujeres de la época. Entonces no debería
sorprendernos que el viejo modelo de caballerosidad romantizada entre en conflicto
con la extensión social más abierta del feminismo actual. Un deseo de esa antigua
devoción masculina, socialmente coaccionada, choca con el 'hazlo tu mismo
'feminismo de hoy.
Pastilla roja conciencia y Juego eran la respuesta lógica y adaptativa a un orden
social globalizado basado en los imperativos hipergamos de las mujeres. Sin
embargo, una cosa con la que debemos tener mucho cuidado es no intentar crear
una teología deJuego (intencionalmente o no). Esto sería replicar lo que hizo la
cultura occidental con la caballerosidad. La Biblia, el Corán, la Torá, no nos digan que
Juego nuestras esposas, al igual que no nos dicen que les compremos flores y les
propongamos sobre una rodilla o hablemos amar el lenguaje. En un cristiano
contexto, la Biblia también debe ser la lente que los cristianos ven Juego
a través, no al revés.
Ahora, si tenemos claro todo eso, Juego puede hacer que sea más fácil dejar de
rechazar lo que la Biblia (y otros textos religiosos) nos dice claramente. Las cristianas
feminizadas contemporáneas tienden a rechazar la mayor parte de lo que el Nuevo
Testamento enseña sobre los hombres, las mujeres y el matrimonio porque ofende
a nuestrosprimario religión - la de Caballería y el ideal romántico. Juego nos ayuda a
reconocer el error de adorar la caballería. Es beneficioso, pero no deberíamos
cometer el mismo error y confundirJuego por el cristianismo. Las esposas deben s
envíen a sus maridos con temor y reverencia, no porque genere "hormigueo
”(Atracción sexual), sino porque esto es lo que dice la Biblia. Los maridos deben
verse a sí mismos enjefatura no porque esto los haga sexys, sino porque es lo que
nos dice la Biblia, el Corán, la Torá. Y si alguien rechaza rotundamenteJuego pero
elige seguir la enseñanza bíblica sobre el matrimonio de todos modos, están
haciendo lo correcto por la razón correcta y cualquier desacuerdo sobre Juego es
similar a dos cristianos que no están de acuerdo sobre la forma correcta de
pronosticar el clima.
Si bien en general estoy de acuerdo con los conceptos de que los hombres son Alfa
o Beta como abstracciones, no estoy de acuerdo con la aceptación común de que Alfa es
necesariamente bien, y Beta es malo. Recuerde, estos son términos abstractos para
estados objetivos, no definiciones binarias. BloggerRoissy puede haberse burlado de los
Betas por ser perdedores sexuales, pero entendió lo que casi todos los
creyentes no captar - ser sexy no es un signo de virtud en un hombre. Los Betas son
cuidadosos y leales, y esto los hace aburridos y menos sexys que los excitantes chicos
malos Alpha. Por esta definiciónEl matrimonio es fundamentalmente Beta. Tanto
MGTOW como PUA se refieren al matrimonio como una declaración pública y legal de "
Oneitis”- una inversión excesiva en el mito del alma gemela.
Desde 2010 he visto a cristianos fuera del ámbito de los hombres usar el
término Alfa representar bien maridos y Betas para representar perdedores por lo general, los hombres que tienen más éxito sexual que ellos mismos que necesitan
ser descalificados en un sentido religioso. Esta es una perspectiva anti-matrimonio. El
atractivo aquí es que durante décadas los cristianos conservadores han respondido a la
rebelión feminista declarando que si los hombres fueran justossuficientemente bueno,
las mujeres no se verían tentadas a rebelarse y optar por la opción nuclear del divorcio.
Hablaré de la rebelión de las mujeres en elMatrimonio capítulo, pero la solución
implícita es que podemos crear un escuadrón de élite de grieta maridos que serán tan
irresistibles que sus esposas no se rebelarán. Esto tiene una serie de
problemas evidentes. Una es que si decimos que solo los hombres de élite son aptos
para 'moral'Matrimonio cristiano, decimos lo mismo para las mujeres. La otra es que la
forma en que se crea un escuadrón de crack de cualquier cosa es eliminando sin piedad
a los hombres que no pueden hackearlo. ¿Cómo eliminar a los maridos perdedores que
de alguna manera lograron entrar en el programa del matrimonio cristiano? Los
eliminas a través de los tribunales de divorcio. Y de hecho, esto es exactamente lo que
hemos abrazado, sin ni siquiera pensarlo en el último momento para los niños que, de
ese modo, crecerán sin su padre en el hogar.
En el mercado ideológico mundial, la religión y la caballerosidad están entrelazadas.
Casi todas las religiones principales de hoy lucharían enormemente por separar las dos
de una manera significativa, especialmente cuando se trata de los roles adecuados de
hombres y mujeres y la primacía moral del amor romántico. Esto es cierto a pesar del
hecho de que las ideas ahora aceptadas como “cristianas” fueron creadas como una
parodia del cristianismo. La Biblia enseña a los cristianos que las esposas deben
someterse a sus esposos en todas las cosas, con temor y reverencia, y llamar a sus
esposos.señor. La caballerosidad enseña a los cristianos que el hombre debe someterse
a sus dama en todo, con temor y reverencia. La caballerosidad, la religión falsa que los
aristócratas medievales decadentes idearon como una broma tortuosa, ahora los
cristianos modernos la confunden con la religión verdadera. Esto deja a los cristianos
modernos indefensos cuando intentan luchar contra el feminismo, porque la tentación
es ofrecer la caballerosidad como el “camino de regreso” al cristianismo.
Feminismo 1.0
Los Trad-Cons de hoy están trabajando bajo el supuesto de que la Caballería es una herramienta
para luchar contra el feminismo. Lo que hace que esto sea tan confuso es que la caballerosidad y
el feminismo son bastante difíciles de separar. En cierto sentido, la caballerosidad romantizada
queamor cortés bastardo hace siglos fue la primera versión del feminismo - Feminismo 1.0 Si tu
quieres. La caballerosidad sirvió de manera encubierta (todavía sirve) a la misma primacía
femenina que el feminismo moderno impone abiertamente en el ginocentrismo globalizado de
hoy. El feminismo moderno es fundamentalmente un llamamiento a la caballerosidad, que es la
verdad esencial deLey del feminismo de Dalrock:
El feminismo es la afirmación de que los hombres son malvados y naturalmente quieren dañar a
las mujeres, seguida de súplicas a los hombres para que resuelvan todos los problemas de las
mujeres.
El error es asumir que hacer las ofertas de las mujeres eventualmente conducirá a la
gratitud feminista. EnPastilla roja círculos que llamamos a esto el Capitán Save a Ho
ideal, o el esquema del Salvador. La caballerosidad es un fundamento del
condicionamiento de la píldora azul en el sentido de que perpetúa una asociación
transaccional entre hombres y mujeres en la que las mujeres son siempre las
árbitras. Ella tiene la vagina; ella hace las reglas. Esposa feliz, vida feliz, y si mamá no
es feliz, nadie es feliz.
Los conservadores tradicionales creen tontamente que un acto más de valiente
caballería finalmente ganará Empoderado mujeres. Con el acto perfecto de
caballerosidad, creen que las mujeres se transformarán en eljusto mujeres qué
lata apreciarlos. La caballerosidad es una forma de adoptar una pose heroica evitando la
perspectiva de oponerse al feminismo. Peor aún, en la mentalidad caballeresca, las
expresiones feministas de ingratitud son solo una prueba de que el hombre caballeroso está
en el camino correcto y heroico. La perseverancia ante el cruel desprecio de su dama es la
esencia misma devirilidad caballerosa. La misma hombría que esperan alcanzar las últimas
4 generaciones de hombres. Esta es la causa fundamental de la idea de la píldora azul de
que los hombres deben soportar el rechazo constante de las mujeres mientras califican
perpetuamente para su aprobación íntima. Incluso en los matrimonios cristianos, se espera
de los hombres casados la calificación interminable y la auto-humillación aprendida de "
Hombres piadosos”. Los hombres tradicionales a menudo
reflexivamente por defecto a la autodesprecio al presentar o hablar sobre
su "Novias”.
"Dios es bueno porque no puedo creer que mi hermosa Novia alguna vez tenga
algo que ver con un perdedor como yo."
Este molesto hábito de autodesprecio irrita a sus esposas porque su calidad
como hombre refleja su condición de mujer, pero pocos de estos chicos saben que
su abandono del autodesprecio es el resultado de un ideal romántico-caballeresco
que tienen. internalizado que impregna sus creencias religiosas. Esposa feliz vida
feliz es un artículo caballeresco de su fe. Cuando una esposa esinfeliz se convierte en
una señal de que Dios no está contento con él, por lo tanto, el cristianismo ha
colocado a un hombre que merece la felicidad de una mujer a la par con los actos de
fe.
En La alegoría de Lovmi, C. S. Lewis explica que el amor cortés enseña que los hombres
deben buscar a las mujeres en busca de guía moral:
El amor que va a ser la fuente de todo lo que es hermoso en la vida y los
modales Debe ser la recompensa otorgada gratuitamente por la dama, y solo
nuestros superiores pueden recompensar. Pero una esposa no es superior.
Como esposa de otro, sobre todo como esposa de un gran señor, puede ser
reina de la belleza y del amor, distribuidora de favores,la inspiración de todas
las virtudes caballerescas y el freno de la "villanía"; pero como tu propia
esposa, por quien has negociado con su padre, ella se hunde de inmediato de
dama a mera mujer. ¿Cómo puede una mujer, cuyo deber es obedecerle, ser
las doncellas cuya gracia es la meta de todos los esfuerzos y cuyo disgusto esla
influencia restrictiva sobre todos descortés
vicios?2
La caballerosidad es fundamentalmente anti-bíblica. Enseña que las mujeres son
inherentemente morales. El matrimonio bíblico es antitético a las demandas de la Caballería
de adorar a la esposa. Esto implica asociar tanto a las mujeres como a sus sentimientos de
amor romántico con la virtud y lo divino. El matrimonio bíblico es anti-caballeresco debido al
liderazgo masculino y porque se basa en el compromiso en lugar de los imperativos
emocionales primarios femeninos. Los impulsos sexuales de los hombres los tientan a
pecar, pero en el mundo caballeresco la sexualidad de las mujeres siempre espuro
y siempre un regalo para conferir a hombres dignos. Solo resulta en pecado si los hombres de
alguna manera corrompen la pureza natural de las mujeres. Una vez más, esto se alinea con la
condición de víctima de las mujeres que el feminismo siempre ha perpetuado. Esto esno el punto
de vista bíblico, pero debido a que los cristianos han adoptado la caballerosidad, ha reemplazado
el punto de vista bíblico.
Existe una nueva moral sexual que tanto los cristianos modernos como
los no cristianos han adoptado en lugar del matrimonio bíblico, y no se centra
en el hedonismo manifiesto.
La nueva moral sexual se centra en amor romántico.
Lo que han hecho los cristianos modernos es anteponer el amor romántico
al matrimonio. En lugar de ver el matrimonio como el contexto moral a seguir
amor romántico y sexo, ramor romántico ahora se ve como el lugar moral para
experimentar el sexo y el matrimonio. Esta inversión es lo suficientemente sutil como para
que nadie parezca haberlo notado, pero si la buscas, la verás.En todas partes, y no solo en el
cristianismo. El matrimonio de por vida, con roles definidos separados para el esposo y la
esposa y el verdadero compromiso es lo que hace que el sexo yamor romántico moral en el
punto de vista bíblico. En nuestra nueva vista,amor romántico hace que el sexo sea moral, y
el propósito del matrimonio es declarar públicamente que estás experimentando la forma
más elevada de amor romántico. La gente suele referirse a una boda como "haciendo
nuestro amor oficial”. Las gradaciones que aplicamos ahora
amor romántico son sintomáticos del problema. Nos esmeramos en distinguir entre
"amor verdadero"Y meramente"Obsesión”. Pero no hay una base bíblica para este
tipo de pensamiento. Incluso científicamente, no hay razón para creer que las
hormonas / química sean diferentes. La realidad bioquímica es que el sexo (físico)
tiende naturalmente a crear sentimientos deamor romántico. Cuando se canaliza
correctamente, esto es moral e increíblemente agradable. Sólo en un mundo
moldeado por el ideal caballeresco es necesario distinguir entre gradientes deamor
romántico, donde algunas formas son más puras y auténticas que otras. Y una vez
que eliminamos el marco de la monogamia impuesta socialmente, estas ideas se
vuelven absurdas.
Cuando el apóstol Pablo aconseja sobre el matrimonio, dice que solo te cases si “arder
con pasión”. No hay preocupación por el "amor verdadero" frente al "enamoramiento",
porque tales pensamientos no tienen sentido en este contexto. Si la pareja tiene una fuerte
atracción sexual / romántica, está preparada para comprometerse de por vida y cumplir los
roles de esposo y esposa,luego deberían casarse.
El consejo de Pablo va en contra de lo que ahora consideramos el camino de una mujer
hacia el matrimonio. La visión moderna es que las mujeres necesitan experimentar el
enamoramiento y desenamoramiento un número suficiente de veces para identificarse "la
cosa real”. Esta es ellaViaje de autodescubrimiento. Solo Si Ella encuentra "amor verdadero
”Afirma el nuevo paradigma, y ella permanecerá unida a él de por vida. Si más tarde se
encuentra atrapada y no quiere mantener su compromiso, esta es una prueba de que lo que
tenían no eraamor verdadero después de todo. Él no era realmente ellaAlma gemela.
El matrimonio en este contexto es solo una afirmación pública de amor verdadero, y no
existe un concepto de compromiso fuera de amor romántico.
Desde una perspectiva secular, el ideal romántico define y califica el "significado"
del sexo. La convención de avergonzar a alguien por tener una serie de parejas sexuales
y participar en "sexo sin sentido" es atribuible a laideal romántico estándar. Debido a
que la proclividad natural de los hombres a separar la emoción del acto sexual es parte
de nuestro firmware mental evolucionado, este tacto se aplica más a nosotros. La
estrategia sexual innata de los hombres - el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada está en directa contradicción con laideal romántico. El amor verdadero es efectivamente
imposible para los hombres que siguen su estrategia de apareamiento innata. Ergo,
cualquier sexo en el que un hombre se involucre fuera de lo femenino-correcto
ideal romántico es "sin sentido" por defecto. Porque esamor verdadero y no el
matrimonio, que ahora confiere moralidad al sexo, el sexo fuera del matrimonio ahora
se considera moral siempre que seas enamorado. Así tenemos la defensa de la mujer
moderna ”¡pero estábamos enamorados!”. Amor romántico no sólo se convierte en el
marco moral en el que se santifica el sexo, sino que también se convierte en el ideal al
que deben aspirar los hombres si quieren agradar a Dios agradando a las mujeres.
Este paradigma es exactamente la razón por la que dije que las tradiciones como los
matrimonios preestablecidos y un pretendiente que buscaba el permiso de un padre para
casarse con su hija fueron las primeras víctimas de la guerra. amor romántico ideal. No solo
es elideal romántico un medio de controlar a los hombres, sirve como marco para que las
mujeres ejerzan su estrategia de apareamiento innata, la hipergamia, libre de estigmas
morales y tradiciones inconvenientes que las harían responsables de ello. En las esferas
Trad-Con existe una noción popular de que los hombres son suGuardianes de la hermana.
Las mujeres no tienen una agencia moral real y la inmoralidad de las mujeres es solo el
resultado de “hombres débiles”Contribuir o ser cómplice de su mal comportamiento.
Naturalmente, esto absuelve a las mujeres de su propio 'pecado' cuando
poco caballeroso los hombres innobles no están a la altura del imperativo moral de guiar a las
mujeres por el camino correcto. Es un efectivo22 capturas. Los hombres deben conformarse
hacia ideal romántico al mismo tiempo que se adhiere a un estándar moral que
entra en conflicto directo con él. Y sus almas inmortales penden de un hilo.
Saludo a la V
Comprender la expansión de "Caballería" y el ideal romántico en un humanismo
occidental más amplio es uno de los elementos clave para aceptar cuán endémico
es, y seguirá siendo, en el nuevo orden. Lo que llamamosAcondicionamiento Blue
Pill tiene sus raíces en el Ideal caballeresco-romántico, es por eso que la conciencia
de la píldora roja y una nueva comprensión de la dinámica intersexual es tan
amenazante para la estructura de poder ginocéntrica de la que depende. Pero, ¿por
qué esta antigua forma de ginocentrismo todavía existe hoy y cómo llegó aquí?
Porque es elideal romántico tan efectivo?
Permítame una analogía aquí y retroceda un poco en el tiempo. El momento es
mediados de la década de 1960, justo cuando la Revolución Sexual y el movimiento del
"amor libre" (uno de los muchos que debo agregar) están cobrando impulso a raíz de los
anticonceptivos hormonales controlados por mujeres. ConsiderarHugh Hefner y sus
primeros números de Playboy revista. Los mediados de los 60 fueron una época de
fricciones sociales. Los derechos civiles y el racismo son temas extremos. Se acerca la
"liberación" sexual. Laderechos de casi todo el mundo son un gran tema. En el momento
Hefner tenía un programa llamado Playboy After Dark. El set parecía una gran sala de
estar en un lujoso piso de soltero de Playboy. Todos estos geniales, significados
avante guarde, "De mente abierta", intelectualmente superior, artísticamente superior,
la gente liberal simplemente está pasando el rato, teniendo una fiesta de moda. Hef
hace más por los derechos civiles en un minuto que 50 escritores en 10 años al tener
Sammy Davis Jr. en el show. Hef hizo más por la liberación de la mujer al tener una
invitada en el programa para hablar de ello y la cámara ve Hef asintiendo con la
aprobación de lo que podrían hacer 50 profesoras chillonas.
Entonces, el frio los chicos de la época quieren ser como Hef. Durante los años 60 y
70, el "chico genial”Cree en la Igualdad de Derechos, el Feminismo y esta idea de
género siendo un concepto impuesto culturalmente. Y esofrio boy lo hace exactamente
porque es "artística y culturalmente superior" a las ideas conservadoras de la época.
Ahora imagine cuán generalizados son esos puntos de vista sobre el sexismo hoy y cuán
“religiosos” se han vuelto ambos en tan poco tiempo, históricamente. La reacción crítica
que la mayoría de la gente tieneCreencias de la píldora roja limita con argumentos
religiosos. Y los mayores luchadores de lo que proponemos son los hombres. Por lo
tanto, una filosofía puede moverse rápidamente desde la periferia y convertirse en
núcleo si el “bien"La gente se pone detrás de él y lo empuja". Y en ningún
En otras ocasiones, este cambio de ideología ha sido más rápido que desde la
llegada de Internet.
Ahora, imagina lo mismo en 1200AD. La "frio”Chico, el hijo de los nobles, que lee
latín, tiene un poco de educación, piensa que la iglesia católica es un montón de
palos en el barro. Literalmente está programado para el sexo y para querer mujeres.
Estonuevo La idea del "amor" tiene sentido absoluto para él, o al menos quiere que
tenga sentido, porque las mujeres de más alto nivel, las mujeres de más alto
estatus, esas mujeres nobles de esa época estaban dando aprobación a los hombres
que lo compraron. Diciendo "Yo creo en el amor" o "Estoy en el ejercito del amor", o "
Soy un soldado del amor", Lo que está diciendo es"Soy genial, hombre. Por favor
como yo.Y al igual que hoy, cualquier chico que vaya en contra del feminismo o
ataque el comportamiento de las mujeres es rechazado. Si tuiteo algún hecho poco
halagador sobre la naturaleza de las mujeres que la gente piensa que es un ataque
a las mujeres, como un reloj, alguien vuelve con "Oh, yo seré tu eres un
Incel”. En 1200AD, es "Sin amor", Entonces no 'yoove'”, Fuiste condenado al ostracismo por
las mujeres, o al menos por las geniales chicas francesas que eran las celebridades de la
época.
Así que se afianza, y como el feminismo se ha apoderado de la iglesia, las
mujeres de hoy han impuesto su punto de vista sobre la aceptación de la iglesia
del divorcio, el sexo prematrimonial, con toda la idea de “vagina mágica”De
mujeres que obligan a esos hombres a comportarse mejor y desempeñarse
mejor. La mujer tiene tanto el derecho como el deber de castigarlo por no
cumplir con lasamor que la mujer le ha dado como regalo que debe continuar
ganar. Coopta la iglesia católica de la época, y a lo largo de los 13th y
14th Durante siglos, el "amor" se infiltra en la moral y la conciencia de la
gente de la época. Lo del "amor" está dominando la "corte" y se filtra a la
iglesia. Se da cuenta y se convierte en el aspecto dominante de la cultura y
las mujeres son "rehabilitado”, Tome el control y nunca lo suelte. Tienen la
autoridad porque tienen la moralidad, e impulsan el curso de la sociedad
controlando el lenguaje de lo que es moral y honorable. Y lo que
constituye ambos, a partir de ese momento, es generalmente lo que más
conviene a las mujeres, según sus circunstancias, dado el momento.
Entonces, ¿por qué es esto importante para nosotros?
Toda la idea de "Amor cortés”Se basó enteramente en facilitar la hipergamia. A
partir de ahí, el deber masculino de una caballería asimilada estableció los intereses
del Imperativo Femenino como imperativo social estandarizador. Juega
expertamente en el instinto protector innato de los hombres,Carga de desempeño,
idealismo inherente y su tendencia evolucionada a ser diligentes solucionadores de
problemas. Esta convención social dinámica perdura en nuestra era del nuevo orden.
EL PRINCIPIO KOSHER
A
Alrededor
de 2009 estuve trabajando en la industria de vinos y licores. Era mi
5th año realizando trabajos de dirección de arte, gestión de marca e identidad para
varias marcas de licor en mi cartera de importadores. En ese tiempo aprendí mucho
sobre las leyes de cumplimiento del alcohol, pero también aprendí algunas lecciones de
vida valiosas allí. Por no decirlo demasiado, pero hay muchos judíos en la industria de
las bebidas alcohólicas. Distribución, importación, exportación, ventas y marketing, los
hombres (y mujeres) judíos son los impulsores y agitadores de este negocio; Por lo
menos desde mi experiencia. Aprendí sobre la religión y las tradiciones judías de uno de
mis mejores amigos y socios comerciales durante este tiempo. Una tarde viene a verme
y me dice que necesitaremos agregar unComestible según la ley judía icono a todas las
botellas de nuestra marca propia de vodka. En realidad, estaba un poco emocionado de
que obtuviéramos la designación de la marca. Significaba que podríamosoficialmente
ser capaz de comercializar a un grupo demográfico judío ortodoxo. No entendía por qué
el vodka ya no sería "kosher" en primer lugar. ¿Había alguna estipulación en la Torá en
contra de que los judíos bebieran licores destilados que los humanos no inventarían
durante siglos después de su escritura?
El proceso de obtener algo designado oficialmente Comestible según la ley judía fue
relativamente simple. Usted envía una muestra del producto a un 'experto' en certificación
kosher (supongo que un rabino que sabe qué es kosher), envía el dinero de la tarifa y ellos le
envían los documentos de certificación que le permiten utilizar el certificado oficial.
Comestible según la ley judía icono en su producto. Esta es la definición de la que saqué
agencia de certificación kosher Rígido1:
La religión judía incorpora dentro de sus principios un régimen
de leyes dietéticas. Estas leyes determinan qué alimentos son
aceptables y se ajustan al Código Judío. La palabra kosher es una
adaptación de la palabra hebrea que significa "adecuado" o
"adecuado". Se refiere a los alimentos que cumplen con los
requisitos dietéticos de la ley judía. Los estudios de mercado
indican repetidamente que incluso el consumidor no judío,
cuando se le da la opción, expresará una preferencia distinta por
los productos certificados kosher. Consideran el símbolo kosher
como un signo de calidad. El barómetro de Kosher y no Kosher
depende de dos variables: la fuente de los ingredientes y el
estado del equipo de producción. La certificación kosher, que es
la garantía de que el alimento cumple con los requisitos kosher,
gira en torno a estos dos criterios.
No estoy seguro de cuáles son los estándares para el equipo utilizado para destilar
vodka, pero aparentemente calificamos para ello. Tuve que investigar un poco solo para
satisfacer la curiosidad que tenía acerca de que algo fuera 'kosher'. La mayoría de las
religiones tienen algún tipo de estándar de calidad para una determinadacódigo a los que se
adhieren los creyentes. Para los judíos esComestible según la ley judía, para los musulmanes
es Halal. Incluso los hindúes y los budistas tienen prácticas dietéticas que se alinean con sus
creencias religiosas. La mayoría de estas leyes alguna vez tuvieron un propósito latente.
Comer cerdo crudo en la época de los antiguos judíos tenía una alta probabilidad de
producir triquinosis. Definitivamente no es kosher. Comer mariscos tenía riesgos
gastrointestinales similares, pero tampoco kosher. En la antigüedad, simplemente tenía
sentido evitar estos alimentos y si Dios los declaraba prohibidos, entonces Su pueblo podría
evitar varios patógenos. Y estas eran solo las leyes dietéticas; había mucho máspráctico
soluciones sociales incluidas en estas restricciones.
En los tiempos modernos, con los medios de producción modernos, muchas de estas
leyes y tradiciones religiosas parecen anacrónicas. El tocino sabe mejor cuando sabes que
no te matará. Pero la idea de que algo seacomestible según la ley judía se ha transformado
en perspectiva empresarial en una era de la información en la que vemos las funciones
latentes de esas viejas tradiciones tal como son. Perritos calientes nacionales hebreos son
kosher, pero nadie en la época de Moisés comía un perrito caliente. QuePrincipio kosher lo
que hace es verificar que un producto de otro modo sospechoso desde el punto de vista
religioso okey para que los creyentes participen, participen,
o disfrutar de la libertad sabiendo que Dios estaría bien con eso. En las religiones
más ortodoxas esta verificación comienza con una autoridad religiosa que declara
algún nuevo invento, producto alimenticio o idea "comestible según la ley judía”Para
que los creyentes decidan involucrarse. El problema entonces se convierte en una
interpretación de esa autoridad en particular sobre lo que Dios estaría bien. La
Principio kosher sí mismo tiene varias utilidades. En primer lugar, sirve como una
forma de identificación tribal para los creyentes. Esto es lo quenuestro la gente hace. Así
es comonosotros honrar a Dios. Aunque los tiempos y la moda cambian, nos aferramos
a estos ideales, y estas tradiciones, códigos y leyes son cómo sabránosotros.
En segundo lugar, sirve para crear un nicho de mercado entre los creyentes. Una vez
más, entra en juego la naturaleza tribal de los humanos; Mantenlo en la familia,
mantenlo en la tribu, mantenlo en el colectivo de personas con estas creencias. Si ve
esta marca, este icono, este símbolo, significa que alguien de la tribu connuestro Las
creencias se beneficiarán de su compra o participación y las usarán de una manera
que Dios aprobaría.
Por último, el Principio kosher es mutable con los tiempos. Las formas modernas de
culto, las nuevas ideas doctrinales, los productos y los servicios que a las generaciones
anteriores les parecerían poco ortodoxos pueden hacerse ortodoxos utilizando el método
Principio Kosher. La utilidad de esta advertencia religiosa no puede subestimarse. Permite
de manera fluida que las creencias se ajusten y se alineen con los avances en la tecnología,
los descubrimientos científicos y la cultura popular. En particular, el
Principio kosher mantiene vivas las religiones antiguas al permitir medios más modernos
de mantenerse relevantes para la sociedad contemporánea. Esto, por supuesto, tiene sus
ventajas y desventajas en una era de la información en rápido desarrollo. La sinceridad de la
creencia se ve desafiada por la facilidad con la que esa creencia encontrará formas de
ajustarse para seguir el ritmo de un orden social.Religion verdadera no significa nada si no
se puede atraer a nuevas personas a la fe. Como un organismo vivo, se extingue sin alguna
estipulación que le permita adaptarse a entornos cambiantes. He tenido críticos de esta idea
que emplean elcláusula de dios para argumentar que un verdadero la fe es inmutable,
universal y atemporal. La verdad de diosrestos
incluso si los hombres no lo creen o los hombres incluso existen en absoluto - la hierba se seca y
las flores mueren, pero la palabra de Dios permanece. Eso puede ser cierto, pero las tribus se
extinguen, los imperios caen y las iglesias quebran mientras que otras creyentes seguir viviendo
para explicar cuál es la verdad de su Dios a las generaciones sobrevivientes.
La Evangelio de Stryper
En 1983 yo tenía 15 años y el gran Pánico satánico de los 80 estaba entrando en
pleno apogeo en una cultura pop impulsada por MTV. Estaba muy metidoMetal
pesado música a esta edad (todavía lo soy), y para empeorar las cosas para mi 'alma
eterna ' Yo también era un adolescente ávido Dungeons & Dragons ™ jugador.
Puedo recordar un momento en que un maestro cristiano evangélico en particular
llegó a nuestra escuela secundariaD&D club después de la escuela que nos regaló
historias de cómo estábamos incursionando en la demonología y nuestro siguiente
paso sería invariablemente usar tablas Ouija para comunicarse con el diablo. Si eres
fan de laNetflix show Cosas extrañas Yo era uno de esos niños, solo escuchaba
Asesino y Iron Maiden más.
Chick Tracts estaban comenzando a circular en las iglesias evangélicas en ese
entonces. Se trataba de minicomics pequeños, ridículamente exagerados, que
abordaban las modas populares, pero satánicas, de los 80 y siempre tenían un "girar o
quemar”Mensaje al final. Muchos tratados religiosos se utilizaron para tercerostestigo a
los que no asisten a la iglesia entonces, pero Chick Tracts eran sensacionalismo
evangélico exagerado. La mayoría de estos tratados estaban dirigidos asatánico
niños como yo. Mi madre siempre fue unaNacido de nuevo cristiano (así
los llamábamos), pero mi padre era un escéptico / ateo incondicional y
humanista secular. Como puedes imaginar, tuve bastante "educación"
como un joven. Lo único de lo que estaba consciente durante ese tiempo
era que la mayoría de los cristianos tendían a ser hipócritas. En las iglesias
de mi madre, los pastores parecían más preocupados por la asistencia y
condenando la degeneración satánica de los 80. Entonces era un buen
negocio. Naturalmente, fui un blanco fácil. Creía en Dios y me consideraba
unCristiano, pero realmente no quería tener nada que ver con esa iglesia.
Alrededor de 1984 me di cuenta de la banda cristiana de heavy metal.
Stryper. Escuché algunas canciones de su primer EP y me gustó mucho el sonido.
Directa e indirectamente cantaron sobre Dios, Jesús y el diablo (en negativo), lo que
me pareció genial, pero realmente fueron los riffs y el sonido lo que me atrapó.
Archivé sus dos primeros casetes en mi colección de cintas conDio
y Ozzy Osbourne sin una ocurrencia tardía. No fue hasta que miré
Miguel y Robert Sweet (cantante y baterista) en un programa de canal de televisión por cable de
acceso local llamado The Espectáculo de Wally George, fue entonces cuando me di cuenta de lo que
estos chicos representados. Wally George era conocido por sus opiniones políticas y
religiosas extremadamente conservadoras. Fue el modelo que siguieron muchos de los
expertos neoconservadores modernos que vinieron después de él. A todos en mi círculo
social de geek-metal les encantaba odiar a este tipo, pero principalmente por una razón:
Wally George odiado Metal pesado.
Criajo era un franco oponente de la satánico música heavy metal de la época,
por lo que fue un evento ver una banda de "metal", incluso Stryper, ser
entrevistado en el programa.2La multitud en el show se estaba volviendo loca
porque asumieron Criajo subiría a los muchachos al asta de la bandera religiosa
por blasfemar contra Dios usando metal promover el cristianismo. Admito que, a
los 16, estaba esperando a que llegara el arrebato, pero nunca llegó. Al final del
showStryper había ganado no solo Criajo, pero toda la audiencia de tontos
sureños estereotipados. LaDulce hermanos hicieron su caso: amaban la música
heavy metal, pero no la común satánico mensajes de gente como Ozzy Osbourne
o Asesino. No se trataba de la entrega; se trataba del mensaje. En dias tempranos
Stryper solía arrojar Biblias del Nuevo Testamento a rayas amarillas y negras a la
audiencia después de un espectáculo. La banda era la definición de poco
ortodoxa tanto para la escena del metal como para el trasfondo evangélico de la
época. Recuerdo haber hablado con chicos cristianos que me decían lo
maravilloso que era ir a unStryper mostrar por todas las chicas cristianas
calientes (el Zorros justos) quien estaría ahí. Parecía como si fueraokey rockear
con un mensaje religioso con la ventaja adicional de que las chicas
probablemente estarían buenas chicas, pero estarían frio Cristianos - justo el
tipo de Zorro justo sentían que serían esposas ideales, si no parejas sexuales
inmediatas.
La lección de Stryper no se me perdió ni siquiera entonces; Los cristianos
adoptarían con fluidez lo que fuerafrio en el mundo secular para incorporarlo en sus
medios de presenciar o difundiendo el evangelio. La música es el ejemplo más sencillo
aquí. Los himnos, fuera de las iglesias bautistas del sur de línea dura, son una rareza en
la actualidad, pero incluso la música de muchos himnos antiguos se apropió de
canciones populares de épocas pasadas. Las melodías de las canciones populares para
beber en los bares sirvieron como base para la música del Ejército de Salvación durante
la prohibición. La música en sí fue hechaCristiano kosher alterando la letra de la
canción. Aunque ninguna otra banda cristiana realmente eclipsó
Stryper, durante mediados a finales de los 80 Heavy metal cristiano comenzó a convertirse
en un cosa. Otras bandas querían roca para Jesús también. Hoy en día, difícilmente puede
encontrar una iglesia cristiana convencional que no tenga un equipo de adoración.
jugando Música cristiana contemporánea; es decir, una variedad de optimistas,
4/4 tiempos, suaves a animados Roca música. Esto varía según las franquicias del
cristianismo, pero la adopción de la música popular en el culto fue (y es) un
ejemplo de cómo se crean las influencias seculares.Cristiano kosher para ser
mas pertinente a los que no asisten a la iglesia. Wally George, la autoridad
cristopolítica de línea dura, que odia el heavy metal por su satánico
inspiración, da su bendición a Stryper, abofetea el Pez jesus logo en el LP y ahora
los adolescentes cristianos pueden golpear sus cabezas por Dios.
La Cristiano kosher La designación se extiende mucho más allá de la música
popular, pero tiende a seguir un patrón predecible. Primero, algunos nuevos
mundano La tendencia cultural explota en popularidad. Puede ser una nueva moda,
una marca de ropa, un estilo musical, un juego, un libro o un género de ficción.
Podría ser una nueva red social, una tecnología o un deporte (las peleas de CrossFit
y MMA son ejemplos), o un pasatiempo.O podría ser una ideología secular
popularizadora. Independientemente de la tendencia, el creyente generalmente la
ve con cierta sospecha al principio. Incluso puede ser odiado o "satánico" o no
bíblico o considerado "degenerado" al principio. Pero después de un tiempo, tal vez
meses, tal vez años, la popularidad de esa tendencia secular se establece como un
dibujar para la iglesia. Todo lo que se necesita son unos pocosPioneros cristianos
modificar y usar esa tendencia para Dios, y luego hacer que una autoridad (o
autoridades) reconocida les dé su bendición. Y esa bendición tiene más influencia si
odiaba la tendencia anteriormente, y¡Viola! tienes la primera encarnación del
Cristiano kosher versión de esa tendencia. A partir de ahí, la práctica o ideología
previamente secular evoluciona hasta convertirse en una doctrina identificativa de
ese tipo de iglesia.
El escenario de la señor de los Anillos fue la base del género fantástico
que Dungeons & Dragons ™ utilizado para crear un juego que sigue siendo
popular hoy en día. TiempoD&D, cómic y Empollón La cultura disfruta ahora
de una frialdad largamente esperada en la cultura popular globalizada, la
Cultura de la Iglesia ha tratado de mantener la Cristianizado alternativas
Crónicas de Narnia) o abrazan con entusiasmo la interpretación cristiana,
Mensajes eternos en Señor de los Anillos. Es Cristiano kosher si hay una
solución para convertir algo genial en algo cristiano. También se encontró
una alineación similar del cristianismo en elMatriz películas.
Las peleas de artes marciales mixtas (MMA) son otro ejemplo. A principios de la década
de 2000, mientras trabajaba para un gran casino, me pidieron que hiciera el material
promocional de un nuevo "deporte" llamadoRey de la jaula. Este fue un precursor de
lo que ahora es mucho dinero peleando en MMA. En ese momento, Nevada era el único
estado del sindicato que permitía este tipo de competencia violenta. Las iglesias lo llamaron
undeporte sangriento entonces, pero después de más de una década de normalizar las
peleas de MMA, y los luchadores cristianos dando su Testimonios a una cultura de la Iglesia
receptiva, MMA es ahora un Cristiano kosher cariño para muchos pertinente iglesias,
especialmente aquellas que buscan atraer hombres de regreso a la iglesia. De hecho, parte
del cristianismo dominante ha utilizado las influencias de las MMA en sus intentos de 're-
masculinizar ' hombres en sus congregaciones y atraen a nuevos hombres con el frescura
factor. Lo que había sido una tendencia violenta de una sociedad moralmente decadente se
transformó en una "herramienta para que Dios difundiera el evangelio" en unos 10 años.
Dios usando cosas inverosímiles y personas imperfectas 'para su gloria'es una característica
de muchas religiones, pero también es una función útil para permitir que una religión
evolucione con los tiempos.
El ideal romántico frente al kosher cristiano
En marzo de 2012, una nueva súper tendencia para las mujeres estaba golpeando el mercado
social globalizado. Un libro nuevo y candente llamado50 sombras de Grey acababa de salir a la
venta y las mujeres lo estaban comprando basándose únicamente en el boca a boca. Solo 6
semanas después del autorEL James había vendido 10 millones de copias. A finales de 2012, el
libro había vendido entre 65 y 70 millones de unidades, casi exclusivamente a lectores
femeninos. En esencia, la historia sigue la fórmula de la trama de la novela romántica estándar,
pero mezclada con mucha fantasía de violación femenina y el "buen gusto".
BDSM sexualidad. Eracarne roja en el lugar correcto en el momento adecuado tanto
para el Mamá futbolista y los jovenes Milenario demografía de la mujer. En
Día de San Valentín, 2015, se estrenó la muy demandada adaptación
cinematográfica. El tráiler de la película alcanzó las 36 millones de visitas en la
semana de su estreno en julio de 2014, lo que lo convierte en el tráiler de la película
más visto del año.
50 sombras de Grey presentó el primer dilema moral real para los cristianos
mujeres de los 21S t siglo. En 2014, el libro había vendido 100 millones de copias y
había dado lugar a lo que se llamó el'Mami Porno'género en los círculos literarios.
No fue solo desviado, liberalpositivo al sexo mujeres feministas comprando este
porno blando; Las mujeres cristianas también se lo estaban comiendo. Cuando el
Crepúsculo Serie de libros y películas que llegan a la cultura popular. Las mujeres
cristianas podrían estar detrás del fandom (como sus hijas pequeñas), aunque
nunca se hizo realmente. Christian Kosher. Pero 50 sombras fue diferente. Era una
historia abiertamente sexual creada por una mujer, para mujeres, que giraba en
torno a las publicaciones tradicionales (inicialmente fue autoeditada porJaime) para
estar disponible para las masas. Mujeresbuscado esta historia, y era imposible para
las mujeres cristianas negar el atractivo global. De acuerdo a una
2013 Encuesta Barna3las mujeres que se identificaban a sí mismas como "cristianas"
leían los libros al mismo ritmo que el público en general.
Los pastores masculinos de la época se apresuraron a abordar el fenómeno, alegando
que fue la falta de liderazgo masculino de los hombres lo que llevó a la popularidad, y los
hombres debían hacerlo. ¡Ser valiente! y asumir más responsabilidades. Mientras tanto, las
mujeres agonizaban por encontrar alguna laguna moralista para sentirse
okey sobre disfrutarlo. Los pastores no podían culpar a las mujeres cristianas por consumir
pornografía descaradamente; así que la narrativa de que las mujeres estaban siendo
engañado para intentar "rescatar a un hombre roto"(Protagonista Christian
Grey). Tiene que haber un hombre culpar, entonces el ficticio personaje EL
James inventado (y EL James por inventarlo) se convirtió en el objetivo. Él es el
culpable, por no ser un Hombre real. Piadoso Hombres verdaderos
se suponía que reinarían en los apetitos de sus esposas a través de Jefatura bíblica, pero eso
requería denunciar el pecado de las mujeres de una manera que parecía una condenación que
haría que sus esposas unhaaaapy. Un hombre de ficción, un ideal romántico, tenía la culpa, pero
verdadero los hombres necesitaban dar un paso al frente y resolver el problema. Hombres
verdaderos iban a hacer esto no confrontando el pecado de las mujeres y negándose a permitir
que las mujeres nieguen la naturaleza de sus tentaciones. Hombres verdaderos
iban a hacer esto tratando mejor a las mujeres y mejorando su autoestima.
La narrativa siempre presente de la Ideal Romántico en la cultura de la iglesia, y ahora
en la doctrina, es tan reflexivo que los hombres no lo notan como loros; si hay un problema
con las mujeres es porque Hombres verdaderos no se están calificando adecuadamente o
las mujeres nunca se sentirían inspiradas a cometer este pecado. Los hombres, al parecer,
son de hecho suHermanas Guardianes cuando pecan. En la religión del romance, las
mujeres carecen de agencia moral, pero simultáneamente tienen Hiperagencia. Siempre
que este conflicto se presenta a los hombres, se equivocan por el lado de culparse a sí
mismos (según elamor cortés ideal) por no cumplir con los estándares de las mujeres. Así
como la píldora azul los acondiciona. Los hombres se autocondenarán por una "adicción a la
pornografía" y, al mismo tiempo, agonizarán por no ser
Hombre real lo suficiente para evitar que sus esposas disfruten del porno.
Mientras que los hombres vacilaban en el odio a sí mismos por los pecados de las mujeres,
correspondía a las mujeres de la Cultura de la Iglesia cuidarse a sí mismas. 50 sombras de Grey
nunca iba a ser hecho Cristiano kosher pero eso no significaba que no se
pudieran ofrecer alternativas cristianizadas. Los cineastas cristianos
aprovecharon la oportunidad de darles a las mujeres cristianas las mismas
emociones indignadas que ofrecía el libro, pero con el logo de Jesus Fish pegado
para darles permiso para disfrutarlo. LaHermano Kendrick (Cineastas cristianos)
idearon Divorcio Porno historias en películas como Incombustible, mientras otro
Cristiano kosher películas como Anticuado y Cometa Fueron intentos de entregar el
hormigueo del ideal romántico al tiempo que proporciona la seguridad de un marco
moral cristiano. Una vez más, todas las tramas de estas historias alternativas ponen la
carga del pecado de las mujeres en el carácter defectuoso de los protagonistas
masculinos. Los hombres “encuentran a Jesús” y el romance ilícito está legitimado por el
marco moral ideal romántico.
La gran ironía es que 50 sombras de Grey Fue un caso en el que los especialistas en
marketing no ofrecían el tipo de lujuria que exigían las mujeres, por lo que las mujeres
recurrieron a los comercializadores. El libro es una obra de ficción de fans que se volvió viral.
Según todos los informes, el entusiasmo de las masas por el libro no se debe a que esté
escrito con maestría. Casi todo el mundo estuvo de acuerdo en que estaba horriblemente
escrito, pero las mujeres estaban dispuestas a pasarlo por alto porque les produce un fuerte
picor. La lección de50 sombras de Grey ¿Fue representada la primera vez que un orden
antiguo iglesia, empapada en el ideal romántico y Empoderamiento
se vio obligada a lidiar con una confirmación de nuevo orden de la naturaleza visceral de la
mujer. Y los hombres condicionados de la Píldora Azul de la Cultura de la Iglesia fueron
sorprendidos totalmente desprevenidos. El abrazo de las mujeresHipergamia abierta - una
orgullosa revelación de la estrategia de vida / apareamiento de las mujeres - estaba en exhibición
abierta, desafiando todo lo que a los hombres cristianos se les enseñó sobre las mujeres
"piadosas".
El mal negocio de las mujeres buenas
Decir la verdad y defender las partes de la moral bíblica que ofenden a las mujeres
no es bueno para los negocios cuando su negocio es complacer a las mujeres,
especialmente en nuestra época de rebelión feminista sin precedentes. En el
Movimiento de la diosa Explicaré cómo esta rebelión ha asimilado (o asimilará)
prácticamente todas las religiones dominantes, pero es importante comprender
cómo la comestible según la ley judía La dinámica sirve de trampolín económico
para esta asimilación.
En la cultura occidental, las mujeres son las principales consumidoras. Si ha trabajado
en comercio minorista, marketing, relaciones públicas o simplemente mira televisión
comercial, sabe que las mujeres controlan los hilos del gasto estadounidense. De acuerdo a
MarketingZeus.com (2017) estadísticas:
El 60% de toda la riqueza personal está en manos de mujeres. El 51%
de la propiedad total de acciones está en manos de mujeres. El 80%
de las decisiones sanitarias las toman las mujeres. El 68% de la
compra de automóviles nuevos la realizan mujeres.
El 75% de las mujeres se identifican a sí mismas como las principales compradoras del
hogar.
El 85% de todas las compras de los consumidores en los EE. UU. Las realizan mujeres.
A lo largo de la vida de una familia, el 90% de las mujeres controlarán su riqueza. A
pesar de todo el crujir de dientes sobre lo mitológicoBrecha salarial de género estas
son algunas estadísticas muy condenatorias. La próxima vezSuper Bowl
aparece y está viendo todos los anuncios inteligentes que las empresas pagan
millones de dólares para producir, pregúntese, ¿a quién se dirige este comercial? La
mayoría de los productos para hombres se comercializan para las mujeres que los
comprarán para hombres. Esta ha sido la realidad económica de las culturas
occidentales durante más de 45 años: las mujeres controlan el gasto.
Esta realidad económica no se ha perdido en la religión dominante. Las mujeres
son las clientas que pagan de las empresas comerciales en las que se ha convertido
la religión organizada moderna. Una vez más, el cristianismo evangélico
convencional es el mejor ejemplo de este derecho al voto de la religión dominante,
pero no crea que no haya paralelos en otras religiones. Como el
El imperativo femenino se ha extendido a través de la globalización de la cultura
occidental, al igual que su acomodación económica en todas religiones. Sí, incluso los
ortodoxos. Me adentraré en las razones por las que todos los hombres, excepto los más
ortodoxos, han abandonado la religión en los próximos capítulos, pero para
comprender esas razones, tenemos que considerar cómo las religiones principales se
convirtieron en mujeres para mujeres.
En algún momento entre la Revolución Sexual y la actualidad, la religión
organizada se perfeccionó como modelo de lucro de franquicia. En el pasado me
refería a varias denominaciones religiosas como franquicias como una broma, ahora
no lo hago. Es lo que prácticamente todos son hoy. Si eso esDe Joel Osteen
megaiglesia multimillonaria o la 'siembra'iglesia a la que asiste en una unidad
minorista en el centro comercial de esquina, la religión es un negocio. Y estos
negocios de iglesias compiten entre sí en un momento en el que su mercado
nunca ha estado más saturado gracias a la Economía Hustle. Sé que suena a
cliché; "Las iglesias son simplemente un gran negocio.”Evoca imágenes de
televangelistas de los 80 que prometen un mejor asiento en el cielo si les envías
fondos universitarios para promover la Reino de Dios. Por supuesto, hay otros
estereotipos que aplicamos a nuestra impresión de religión organizada, pero
ninguno de ellos es tan omnipresente como la noción de que los religiosos sólo
lo hacen por dinero.
Dudo incluso de explicarle esto a alguien. Los que no asisten a la iglesia estarán demasiado
ansiosos por estar de acuerdo con esta caricatura de predicador avaro de dinero y la
creyente Pensarán que soy típicamente crítico con la sinceridad de sus
creencias invertidas. Ambos pierden el punto. Si bien estoy seguro de que hay
personas que ingresan al ministerio (de cualquier religión) por creencias y
convicciones sinceras, estoy igualmente seguro de que siempre habrá
estafadores religiosos. En cualquier caso, el negocio de la religión no cambia.
Para que una iglesia, sinagoga, mezquita, templo sobreviva y promulgue,
debe cumplir con algunos principios económicos básicos. Tiene que entrar
dinero para mantener las luces encendidas y alimentar a los rebaños. La
retención de clientes es tan imperativa como desarrollar una nueva clientela
(conversiones de ventas), y todo mientras se mantiene al tanto de las
necesidades de su base económica de tal manera que sea conveniente para
el crecimiento en una era de tecnología que cambia rápidamente.
Mientras hacía la investigación para este libro, busqué artículos escritos sobre la
falta de hombres en las religiones dominantes y por qué y cómo estas religiones se
han feminizado universalmente en los últimos 30-40 años. Habia demasiados
para mi sitio como fuentes. Parece que todas las religiones importantes tienen
alguna explicación de por qué los hombres participan menos en la religión o la
abandonan por completo. EnEl movimiento de la diosa Explicaré este fenómeno,
pero el origen de este éxodo masculino se remonta a una simple realidad
económica de la iglesia moderna:
Las mujeres firman los cheques del diezmo
Si una iglesia moderna quiere seguir siendo económica y religiosamente
viable, debe apelar a la sensibilidad de las mujeres. De acuerdo a
ÜberFacts (2017) en todo el mundo, las mujeres ganaron $ 18 billones, pero representaron $ 28
billones en gastos. Como ocurre con cualquier buen negocio, es importante conocer a sus
clientes. Las iglesias conocedoras del mercado en un mundo de nuevo orden globalizado
instintivamente captaron la influencia que los intereses femeninos tienen en los ingresos de la
iglesia mucho antes de que Internet se convirtiera en algo. Lacomestible según la ley judía La
dinámica es parte del ADN de la mayoría de las religiones organizadas. Por lo tanto, la
priorización gradual del imperativo femenino en la cultura de la iglesia, y más tarde como
doctrina que altera la fe, tenía mucho sentido comercial. Desde mediados de los 80, el modelo de
ganancias más sostenible en las religiones dominantes sigue una plantilla similar:
Sea sensible a las necesidades seculares de las mujeres Fomente una cultura eclesiástica de
empoderamiento femenino Encuentre formas contemporáneas de ser pertinente a las mujeres
fuera de la estructura de creencias
Recompensar y reforzar el aprecio por la experiencia y la lucha de las
mujeres.
Apelar y afirmar la naturaleza emocional de las mujeres Quitar juzgamiento, y
reasignar la responsabilidad de los pecados de las mujeres a hombres
irresponsables.
Hacer ideología feminista encubierta comestible según la ley judía, y luego una
característica identificativa de esa franquicia religiosa
Este modelo para el éxito de la iglesia se ha vuelto tan endémico que incluso las
personalidades más reconocidas en las culturas eclesiásticas dominantes no se dan
cuenta de que le hacen fiesta. La fórmula siempre ha sido el lente a través del cual
consideran la fe, por lo que incluso cuestionarla parece incorrecto. ¿Por quéIglesia
jardineras ¿Alguna vez han cuestionado la primacía femenina cuando ven crecer sus
iglesias como resultado de fomentarla? ¿No es la prosperidad de su iglesia una señal de
que Dios bendice este modelo? En el transcurso de aproximadamente 40 años, la
religión y el cristianismo (incluido el catolicismo) en particular, se ha centrado
sistemáticamente en las necesidades, intereses y sensibilidades de las mujeres. Si
consideras cómo una caballería - bastardizada poramor cortés - ha establecido las
prioridades para la religión desde finales de la era medieval, se podría argumentar que
toda la religión desde entonces ha sido influenciada por el imperativo femenino.
Pero espera un minuto Rollo, ¡La religión tiene que ver con los hombres y el Patriarcado!
Piense en toda la opresión religiosa de las mujeres a lo largo de los años, ¡la religión es cosa
de hombres! Las feministas nos han dicho durante décadas que la religiónes
Patriarcado, y desde una perspectiva abrahámica son correctos. Esas creencias
fueron definitivamente basado en una experiencia fundamentalmente masculina. Dios esÉl,
no Eso, y ciertamente no Su. La fe en sí misma es convencionalmente masculina, pero la
iglesia es femenina. Incluso Jesús se refirió a Su iglesia en femenino, como elNovia de
Cristo. Ahora, esos son asuntos de fe, pero asuntos de organización e influencia en la
iglesia es lo que define una franquicia. Si bien el pastorado todavía se ve como un
Espacio masculino, casi todas las demás áreas de la vida de la iglesia están dominadas
por mujeres. Donde los cristianos se reúnen, los hombres nunca son mayoría.
Avivamientos, conciertos, conferencias, obra misional, los hombres son siempre
minoría. Es probable que un pastor sea un hombre, pero al menos dos tercios de los
líderes ministeriales serán mujeres, e incluso el papel de pastoral está siendo desafiado
abiertamente por una iglesia primaria femenina. Esta falta de hombres en la iglesia
encaja bien en la doctrina de la primacía femenina. Los hombres se sienten
avergonzados por no estar a la altura de sus responsabilidades masculinas en la iglesia
y, al mismo tiempo, son expulsados por la plantilla de crecimiento de la iglesia de
empoderamiento femenino.
En la era de la información del nuevo orden, el ginocentrismo define la experiencia
religiosa moderna. La mayoría de las iglesias han renunciado a los hombres como
modelo de ingresos sostenibles o hacen esfuerzos simbólicos para apelar a una
masculinidad convencional que, generacionalmente, no comprenden. Suelen seguir a
los popularizados 'hombre ridículo'meme para hacer que los hombres vayan a los
retiros de hombres al estilo de los campamentos juveniles o que confíen en el'hombre
malvado e imperfecto"carácter que el laicismo ginocéntrico anima a"hacer que los
hombres sean mejores”. En cualquier tacto, apelar a los intereses de los hombres en la
iglesia siempre sirve a la experiencia femenina que define esa franquicia. Los hombres
nunca deben tener el poder de ninguna autoridad procesable, pero se les ordena
asumir la responsabilidad masculina a pesar de ello. Una vez más, esto atrae a las mujeres
secular-hecho-kosher susceptibilidad. La iglesia moderna se ha convertido en un lugar
terapéutico para las mujeres (casi un spa) porque atiende muy bien sus necesidades de
indulgencia emocional, consuelo de inseguridades, la promesa de responsabilidades
masculinas y la absolución de "malas decisiones" (nopecado). Ofrece el mismo
empoderamiento que se sienten mal por adoptar de una sociedad secular, pero que se
sienten envalentonados en una Cristiano kosher aplicación de la misma.
En un sentido práctico, la religión moderna, toda religión, favorece los intereses
y el empoderamiento de las mujeres porque es un modelo sostenible de
crecimiento. Los hombres que permanecen en la iglesia se vuelven cómplices de este
Empoderamiento modelo. Los hombres casados en la iglesia generalmente están allí
como resultado de que sus esposas decidieron que la iglesia era aceptable para él, o por
poder de su familia. Incluso si el esposo es el socio dominante y gana más que su
esposa, los pastores inteligentes saben que el 90% de las mujeres aún controlarán la
riqueza de una familia. Necesitan apelar a la sensibilidad de la esposa de la misma
manera que los anunciantes comerciales venden productos masculinos a las mujeres
que finalmente los comprarán. Abordar el sentido secular de derecho de las mujeres en
unCristiano kosher El tema es cómo las nuevas iglesias inteligentes atraen y retienen
ingresos. Esta comprensión del apaciguamiento femenino no es algo que esté
abiertamente planeado como una estrategia comercial de la iglesia. Ginecentrismo
discreto yCristiano kosher La priorización de los intereses de las mujeres en la religión
se ha vuelto tan endémica en la cultura de la iglesia que se ha transmitido a diferentes
generaciones de creyentes como algo natural. Es lo que hacen las iglesias en los
tiempos modernos si tienen alguna esperanza de crecer.
La falta de hombres, y / o 'Hombres varoniles de Dios'en las iglesias de hoy es cada vez
más evidente. Los artículos lamentan la irreligiosidad de los hombres que buscan las
razones por las que las iglesias no les atraen en la actualidad. Por lo general, esas razones se
basan en la falta de los hombres de estar a la altura de la capacidad de servicio que las
mujeres quieren que brinden'El plan de Dios'para los hombres, o son las respuestas más
fáciles de los pecados masculinos modernos: adicción a la pornografía, alcoholismo, mala
paternidad, problemas de ira o retraso emocional. La expectativa de 'Hombres verdaderos
piadosos'estar a la altura de la ideal romántico como artículo de fe ha sido la principal
atracción para las mujeres en las culturas de la iglesia durante décadas. Un sinfín de
exhortaciones a los hombres a "hacerlo mejor", a ganar suVirilidad al calificarse a sí mismo
para las expectativas de las mujeres, son sumamente satisfactorios para las mujeres en la
iglesia. La felicidad de las mujeres se convierte en un sustituto del placer de Dios con los
hombres y, al hacerlo, se convierte en un medio de control para las mujeres.
'Dios quiere que los hombres hagan lo mejor para las mujeres ' es un medio para que las
mujeres logren la seguridad que busca su naturaleza femenina evolucionada.
Al buscar formas más eficientes de atender a sus congregaciones femeninas, las
iglesias sirven sin darse cuenta como un medio para que las mujeres se consoliden
en sus estrategias innatas de apareamiento y vida. El cumplimiento de esas
estrategias se convierte en el ordenado 'santo'dirección de Dios para los hombres
de la congregación. La razón más comúnPastilla roja Los hombres me dan cuando
explican por qué renunciaron a la iglesia es que las iglesias se han feminizado. Esa
feminización es más o menos la forma en que se practica la religión hoy. La iglesia
es para mujeres, y los hombres que quedan son en su mayoría hombres Beta o Blue
Pill Alpha orgullosos, pero ignorantes de su papel en la economía femenina correcta
de la religión en la que han invertido sus egos. A menos que se sientan atraídos por
un chica caliente pero justa en la iglesia, la mayoría de los hombres fuera de la
iglesia no ven nada atractivo en ella; ya menudo ven una abierta hostilidad hacia
cualquier cosa masculina. Las propias mujeres lamentan la falta deverdadero
masculinidad en la iglesia, pero esta frustración todavía proviene de un lugar en el que se
necesitan hombres útiles; ninguna preocupación sincera por su fe. Sus intereses tienen
menos que versalvando las almas de los hombres, y más sobre cómo optimizar la
hipergamia de una manera moralmente aceptable.
La religión en la economía del ajetreo
A medida que la religión se ha modernizado en la era de la información del nuevo orden, el
negocio de las creencias también ha entrado en el Economía del ajetreo. Como todo lo
demás, la barrera de entrada para comenzar una iglesia nunca ha sido más baja. Si vive en
Florida, pase por el auditorio de su escuela secundaria local cualquier domingo a las 10 am;
Es probable que encuentre un servicio de "iglesia" de creyentes que tienen grandes planes
para susministerio - y 'ministerio' es la marca que puede hacer que incluso las cosas más
incongruentes doctrinalmente Cristiano kosher ahora. El ministerio puede ser prácticamente
cualquier cosa que quieras que sea en elEconomía del ajetreo. Orden antiguo
Las limitaciones doctrinales solo se definen por la forma en que cuadran con las interpretaciones
de nuevo orden de las mismas, y qué tan bien promueven la estabilidad económica de aquellos
orden antiguo creencias.
Como el Mentalidad de positividad modelo de ganancias (ala Tony Robbins) letra se ha
expandido en línea para convertirse en el gigante que es hoy, muchos otros nichos de la
vida moderna han seguido esta plantilla. Hoy en día, un ajuste natural para esto es el
Ministerio de Mujeres Cristianas industria. Junto con los expertos en fitness, los
"entrenadores" de la vida y las citas, los oradores motivacionales, los gurús emprendedores
y los vendedores ambulantes de nootrópicos, se ha expandido un enorme mercado para las
mujeres cristianas (en su mayoría evangélicas).ministerios. En el de hoy Economía del
ajetreo Nunca ha sido más fácil autoeditar un libro o convertirse en un experto
autoproclamado en prácticamente cualquier campo. Para nichos como salud, relaciones y
éxito hay decenas de conferencias y programas que se venden como plantillas para que
otros los sigan para establecerse como un “experto”. Literalmente, existen programas para
ayudarlo a vender programas para ayudar a la persona promedio a convertirse en un
trabajador autónomo.gurú. Como mencioné, la barrera de entrada nunca ha sido más baja
y el potencial de ganancias, así como la confianza patológica, nunca ha sido más atractivo.
De hecho, la religión en la Economía Hustle es tan lucrativa que uno se pregunta si la
plantación de iglesias podría convertirse en una cosa del pasado.
De 2010 a 2020, el Ministerio de Mujeres Cristianas grift se ha convertido en una
industria multimillonaria al seguir este nuevo modelo de ganancias de pedidos.
Organizaciones comoMinisterios LifeWay libro decenas de conferencias cada año y han
sido responsables de la meteórica popularidad de muchas autoras y oradoras del
ministerio de la mujer. Si bien la mayoría de las iglesias cristianas tradicionales todavía
se adhieren al mandato bíblico de no permitir que las mujeres enseñen a los hombres, o
excluir a las mujeres del pastorado,Ministerios Cristianos de la Mujer
han encontrado una laguna más fácil, por no mencionar más rentable, al
declarar su Economía del ajetreo reuniones y conciertos (realmente
Conferencias de Mastermind) como Ministerios en lugar de formar una iglesia o desafiar
directamente la doctrina de la iglesia para permitir que las mujeres entren al pastorado.
Hoy, cualquier mujer que se sienta “llamado al ministerio " ahora puede seguir el mismo
plan de éxito que gurús de la positividad preparado para ellos en otros nichos. Vaya más
allá del estudio bíblico de su mujer; escriba un libro, tal vez un plan de oración o una
guía devocional, ponga un testimonio en forma escrita, escriba un blog para abordar las
preocupaciones de citas / relaciones / sexuales / maternidad de las mujeres cristianas en
el mundo pecaminoso de hoy. Auto publicarlo enAmazonas, y bang! Eres un autor
cristiano. Laministerio las invitaciones para hablar y la reserva de conferencias lo
convierten en una autoridad creíble; y realmente, ¿quién puede discutir con los “planes
que Dios tiene para ti”, verdad? Para los máspertinente iglesias - el
progresivo los que alientan la ordenación de mujeres como pastoras; incluso se le puede
pedir a una chica que sea pastora invitada durante un domingo.
La Ministerio instantáneo plantilla básicamente sigue el mismo esquema que el
Éxito / Positividad ajetreo que se ha convertido en cortesía de las comodidades
tecnológicas de nuevo orden. Generalmente, este plan comienza con un enfoque en un
nicho específico. En términos de mujeres en la religión, estos nichos son áreas de
necesidad específicas para las mujeres. Los problemas seculares comunes de las
mujeres juegan bien en ese enfoque del ministerio: problemas matrimoniales, citas,
superación de la culpa o condena, administración del dinero, maternidad soltera, etc.,
pero el tema más popular y universal que unifica estos nichos es la dedicación a
confianza y empoderamiento femenino. La confianza es un tema importante para
todosÉxito / Ajetreo de Positividad programas porque es el que puede definir de
forma más fluida para un individuo. La clave de todo el éxito se resume en todo
aquello que genere confianza para la persona involucrada, y es mucho más fácil
vender esta nebulosa.confianza a las mujeres que han sido condicionadas desde su
nacimiento a creer en una victimización y opresión histórica y predeterminada de las
mujeres mediante el control de los hombres. Es la forma perfecta de lucrar; cree el
problema para el cual su programa tiene la mejor solución (o la más satisfactoria
para el ego). LaMinisterio instantáneo el ajetreo es esta generación de mujeres
cristianas Amway márketing.
Irónicamente, lo mismo represión del espíritu femenino por parte de los hombres narrativa que
Ministerio de la Mujer Las personalidades fundaron sus testimonios de “superarse” es
exactamente lo que hace que estos ministerios sean más viables de lo que las iglesias que
lamentan nunca permitirán que una mujer predique. Por qué molestarse con el día a día
el ajetreo administrativo y las responsabilidades de mantenimiento de la iglesia como
pastor cuando hable en conferencias de ministerio de mujeres o como pastor invitado le
proporcionará más ventas de libros, más boletos de crucero del ministerio o más
notoriedad para presentar ofertas de programas que generen ingresos. Condenar el
orden antiguo El patriarcado en la iglesia mejora la calidad de las mujeres ministerios,
pero cambiar ese orden sería malo para sus negocios individuales. Es mucho más fácil
vender testimonios de confianza a las mujeres cuando elHermandad debe superar los
fantasmas del sexista orden antiguo Iglesia.
Ahora, para jugar limpio, no puedo dejar el Ministerio de Hombres / Masculinidad plantilla
fuera de la Economía del ajetreo ecuación. En algún momento del camino, los hombres que aún
permanecían en la iglesia notaron una inexorable falta de hombres en sus congregaciones.
¿Adónde se habían ido todos los hombres? De hecho, los hombres siguen siendo una parte
necesaria para sostener una franquicia de la iglesia y asegurar la supervivencia de unorden
antiguo religión. Si bien las mujeres son las principales gastadoras, la pérdida de los hombres es
la pérdida de ingresos. A medida que más hombres abandonaban la iglesia, se hizo necesario
encontrar formas de traerlos de regreso a la congregación, pero primero esas iglesias tenían que
averiguar adónde habían ido estos hombres. Ahí es donde elMinisterio de hombres grift se
originó. Al principio se presumieron los pecados habituales sospechosos. Los hombres dejaron la
iglesia porque las adicciones a la pornografía hicieron que la pornografía fuera preferible a la
culpa religiosa. Luego fue un cambio generacional. Los hombres no
Hombres verdaderos más y solo quería eludir sus responsabilidades masculinas piadosas /
caballerescas, sin importar que el matrimonio no les brinda a los hombres ninguna de las orden
antiguo autoridad más. Los omnipresentes fundamentos de la vergüenza masculina de los
videojuegos o "perpetuar su adolescencia" que parecían funcionar para las mujeres estaban
siendo utilizados por los hombres ahora.
Pero el problema real del abandono masculino de la iglesia se puede resumir en un
factor: accionable autoridad. La vida de soltero y el mundo secular es el único lugar donde
los hombres tienen alguna autoridad marginal sobre sus vidas. Todavía mantienen sus
creencias religiosas, y nada les gustaría más que encontrar una tribu en la que practicarlas,
pero elorden antiguo la iglesia (ahora invadida por imperativos femeninos) no les atrae; y un
mundo secular las ha vuelto impotentes en términos de matrimonio y relación con las
mujeres. El hecho de que esas iglesias sean ahora abiertamente hostiles a la masculinidad
convencional presenta un dilema real paraMinisterios de hombres. Tuvieron que encontrar
una manera de atraer tanto a los antiguos creyentes como a los hombres que no asistían a
la iglesia, todo mientras operaban dentro de los confines de una fe y una doctrina que están
en deuda con el Imperativo Femenino. Tenían que ser atractivos para los hombres y, al
mismo tiempo, considerar que no eran "tóxicos
masculino ”a la iglesia feminizada. Las mujeres piadosas quierenHombres verdaderos; hombres varoniles
de la vieja escuela que se sienten lo suficientemente responsables como para seguir las reglas de Dios a
pesar de un mundo y una iglesia que les niega la autoridad de la vieja escuela de la que ahora están a cargo
las mujeres.
Pero donde fueron ¿los hombres?
En algún momento alrededor de 2012 a 2014 el Ministerio de hombres las
personalidades las encontraron. Todos ellos también estaban recopilando sus
experiencias en línea en esta nueva reunión de hombres de todo el mundo. Fue llamado
elManosfera, y era conectar puntos y hacer preguntas, lo que desafiaba la orden
antiguo presunciones sobre la dinámica intersexual. Muchos de esos puntos conectados
parecían hombres que solo querían encontrar una manera más fácil de tener relaciones
sexuales con mujeres, pero otros confirmaron una verdad innegable, a menudo bíblica,
sobre la naturaleza de las mujeres. Aquí, entre muchos otros, estaban los hombres que
habían abandonado la iglesia, o tal vez eran los que no asistían a la iglesia, con los ojos
abiertos a la dinámica intersexual. De cualquier manera, estas tribus delManosfera
representó una oportunidad para un ministerio muy similar al de las mujeres
ministerios. En lugar de un Pastilla roja Gurú de los juegos, o un estafador de positividad
en línea para hacerse rico, aplicarían la misma plantilla para atraer a los hombres que
todavía luchan con cómo reconciliar su nuevo hallazgo. Pastilla roja conciencia en un
Cristiano kosher contexto.
Si bien este ajetreo religioso del nuevo orden parecía una evolución natural de
Pastilla roja conciencia, muchas de las verdades menos halagadoras reveladas sobre
la naturaleza de las mujeres Ministerio de hombres organizadores y pastores de la
manera incorrecta. Todos los pastores de estos hombres fueron (son) Blue Pill
condicionados; criado en una experiencia de iglesia femenina-primaria que, por
doctrina, limitó sus relaciones y experiencia con las mujeres, sexualmente y de otra
manera. En muchos casos rechazaron laPastilla roja en principio. Era demasiado
para procesar en términos de suideal romántico influyó en la fe. La negación fue la
respuesta reflexiva, pero había una verdad más insultante:Ministerio de hombres a
los pastores y creyentes no les gustaba confrontar,… se necesitó Pickup Artists para
mostrarles la naturaleza visceral de las mujeres. TomóPastilla roja escritoras para
demostrar la influencia que el Imperativo Femenino venía ejerciendo en sus iglesias
durante décadas. Tomó elManosfera para darles una educación de nuevo orden
sobre la masculinidad y las mujeres que sus padres nunca pudieron. Dicen que Dios
usa a las personas más inverosímiles para iluminar a las masas, y aquí estaban,
iluminando.
Los Pickup Artists tenían razón sobre la naturaleza de las mujeres. LaPastilla roja
tenía razón sobre las razones de esa naturaleza, y tenía razón sobre la deferencia al
ginocentrismo dentro de la iglesia. Sin embargo, aquí estaban los hombres
que habían estado buscando, todos más sabios que ellos mismos sobre la dinámica
intersexual porque nunca se habían desviado de la ideal romántico les habían
enseñado que era un artículo de fe. El único recursoMinisterio de hombres chicos
tenían era cooptar los aspectos de la Pastilla roja eso alineado con su fe, incluso
frente a datos de nuevo orden sobre hombres y mujeres para los que no tenían
ningún argumento contrario real.
“La Biblia es la verdadero Pastilla Roja ".
"Solo mire todos los ejemplos de la píldora roja en Génesis, Proverbios,
Salmos, etc.… ”
“Jesús era un verdadero Alfa. Hizo un látigo de cuerdas y echó a los
cambistas fuera del templo ".
"Joseph fue el primer hombre en dar un paso al frente y cuidar de una madre
soltera embarazada".
Estos son algunos de los fundamentos más comunes que he escuchado
Ministerio de Hombres, Pastor / gurú cristo-manosfera. Para no dejarse superar por
los cristianos, muchos "Pastilla roja"Musulmanes y judíos presentarán casos
similares para una comprensión clásica de la naturaleza de hombres y mujeres que
explica la Pastilla roja verdades que se alinean con sus creencias. Si no es una cita
directa de un texto religioso, a menudo es la sabiduría de los antiguos la que se
ofrece para reconciliarPastilla roja conciencia con una fe personal. Marco Aurelio o
Santo Tomás de Aquino son cuotas populares. LaKama Sutra o los escritos de
Chanakya vienen de los hindúes. Para elEspiritual pero no religioso
abarrotar la cuasi-religión de De Carl Jung Arquetipos o Anima-Animus
sirve como su 'fe'.
No es difícil encontrar alguna evidencia de cómo el "grandes pensadores de la
antigüedad ” ya tenía esto "Cosas de la píldora roja " descubierto hace mucho tiempo. Ese es
el injerto habitual. Ajuste a la fuerzaorden antiguo fe en el nuevo orden, la conciencia de la
naturaleza de los hombres, las mujeres y cómo se interrelacionan no solo es una afirmación
de fe para el creyente, Comestible según la ley judía todos los aspectos del Pastilla roja
que se sienten cómodos adoptando. Por tanto, su definicin delpastilla roja
se convierte en una amalgama de cualquier aspecto de los datos del nuevo orden en
su conjunto de creencias preexistente. Esto se combina con la pretensión de lo que
les ha enseñado un orden social ginocéntrico.debería estar en sus mejores intereses
reproductivos creer en la naturaleza de los hombres, las mujeres y la dinámica
intersexual. Se vuelven religiososPastilla morada empujadores aplicando un
recoger y tirar método de aceptar sólo las partes del Pastilla roja eso refuerza sus
esperanzas e ideales de Blue Pill. Y el más trabajador (o celoso) de estos tipos se
aventura a hacer un negocio con este soborno.
Esto no quiere decir que estas religiones y pensadores no hayan hecho las cosas
bien con respecto a la comprensión de la dinámica intersexual. Muchos de los
proverbios, vedas, cuartetos, parábolas y citas sobre la naturaleza de hombres y
mujeres se alinean de hecho con elPastilla roja puntos conectados por siglos de
investigación evopsicológica, evo-bio, antropológica, sociológica, etc. El problema es
el énfasis excesivo en laorden antiguo confirmaciones sobre lo que el fe acertó a
expensas de los datos que entran en conflicto con las creencias y la doctrina. La
Verdad te hará libre, pero a veces la verdad objetiva es mala para los negocios y, a
veces, es mala para la fe. LaPastilla roja se vuelve mucho más fácil de tragar cuando
está hecho Comestible según la ley judía y afirma la fe; pero se convierte en otra
cosa una vez que lo hace.
El dios Grift
Este capítulo estaría incompleto si no señalara cómo se usa la plantilla de
éxito del ajetreo en línea para hacer Insta-Pastores. En el Éxito Grift Hustle
Las agencias de relaciones públicas / marketing de la industria ofrecen Gurú en una caja paquete.
Incluye servicios como escritores fantasmas para "auto-publicar" un libro, cortador de cookies
WordPress Plantillas de blog para impulsar la creación de listas de correo electrónico y el desarrollo de
canales de YouTube con suscriptores adquiridos, vistas y comentarios. Esta es la plantilla básica que
siguen muchos especialistas en marketing en línea basados en nichos para crear listas de correo
electrónico y ofertas promocionales para negocios en línea. Sin embargo, los nichos de esta plantilla
pueden ser prácticamente cualquier cosa.
En algún momento de la última década, la iglesia cristiana jardineras vio la
utilidad de aplicar esta plantilla al negocio de franquicias de iglesias. Si bien no
quiero menospreciar la sinceridad de las creencias motivadoras detrás de querer
entrar en elministerio prisa, tengo que señalar que el Pastor / Iglesia en una caja la
plantilla de éxito sigue la misma Gurú del éxito programa. Hoy, cualquiera que sienta
llamado al ministerio puede encontrar numerosos recursos para "Emprendimiento
cristiano”. De hecho, el último ajetreo es vender los esquemas al ajetreo. Personas
de usuarios de público cristiano, 12 herramientas de marketing para escritores
cristianos, ¿Qué hace que una marca de escritura sea “cristiana”? Cómo desarrollar
un Podcast cristiano y "guías definitivas para desarrollar su plataforma de escritura
cristiana" son solo algunos elementos delMinisterio en una caja
paquete. Atascado por qué mensaje entregar a susemilla congregación de la
iglesia este domingo? No hay problema. También hay docenas de recursos de
plantillas de sermones disponibles en el paquete.
Hubo un tiempo en que solía creer que un hombre que se levantaba para
hablar la “Palabra de Dios” tenía que hacerlo porque estaba obligado por sus
convicciones. Recuerdo haber aprendido que la definición de tomar el nombre
del Señor en vano se trataba menos de decir “Maldita sea”Y más sobre hablar
pretenciosamente en nombre de Dios para promover los intereses de uno. ¿No
es esa la razón principal?Martin lutero ¿Arriesgó su vida al protestar contra la
Iglesia Católica Romana a raíz del advenimiento de Gutenberg Press? Cualquiera
que sea su religión, presumiría que una conexión sincera con su fe es lo que
impulsa la convicción de actuar, practicar y vivir de acuerdo con ella; pero hoy
creo que tenemos que considerar las máquinas detrás de la religión
contemporánea. En los 80 era fácil burlarse de gente como
televangelistas como Jim y Tammy Faye Baker. Pero ellos eran solo orden antiguo
charlatanes que se convirtieron en blancos fáciles de ridiculizar. Incluso elDoctrina de la
prosperidad predicadores de principios a mediados de la década de 2000 (¿Creflow dólar?) no
tenía nada en el enfoque simplificado de secular positividad predicadores de hoy. Chicos como
Tony Robbins están creando la nueva plantilla de pedido para pastores como Joel Osteen a seguir
en esta década. Y todo solo funciona si de alguna manera se puede hacerComestible según la ley
judía.
LIBRO II
LA RELIGIÓN Y LA PÍLDORA ROJA
DIOSES COMO HOMBRES
"Si los bueyes, los caballos y los leones tuvieran manos y pudieran dibujar con las
manos y hacer las mismas cosas que los hombres, los caballos dibujarían las
formas de los dioses para parecerse a los caballos y los bueyes para parecer los
bueyes y cada uno habría hecho los cuerpos de los dioses. tener las mismas formas
que ellos mismos ".
I
En mayo de 2019 hice un taller grupal charla con gurú motivacional
- Jenófanes
(570-478
a. C.)
Elliott
Hulse. Era parte
de un plan
de estudios de la convención que ayudé a crear. yo vi
un deseo entre los hombres de tener discusiones en tiempo real en un formato de mesa
redonda, además de ver a otros hombres dando discursos de una hora en una
habitación oscura. Quería ensuciarme las manos, por así decirlo, y estos talleres tenían
el formato de aula adecuado. Mi tema para este taller fue el tema de este libro, "
¿Podemos reconciliar a Dios con la píldora roja?“La sala estaba de pie, espacio solo para
esta mesa redonda por primera vez.
Comencé la discusión con una proposición: la única forma en que los seres
humanos pueden interpretar la naturaleza de Dios era a través del lente de la
experiencia humana. El resultado de esa lente imperfecta es la raíz de mucha confusión
sobre la naturaleza de la fe, una creencia enalguna Dios y religión. Nuestros sentidos se
limitan a la vista, el tacto, el oído, el olfato y el gusto. Es a través de estos sentidos que
interpretamos nuestro mundo, a otras personas, y dependemos de ellos para nuestra
supervivencia básica. Tiene sentido que interpretemos y nos relacionemos con nuestros
'Dioses' basándonos en las experiencias fundamentales de los seres humanos que viven
en el planeta tierra. Aire, agua, tierra, fuego, gravedad, sol, luna, día, noche, pasando
El tiempo, el instinto, la emoción, la razón, el hambre, la libido, masculino, femenino e
innumerables conceptos básicos más que damos por sentado, ya que la experiencia de los
humanos que viven un ciclo de vida en este planeta son el conjunto limitado de pinturas que
tenemos para crear una imagen de un Dios humano. Se seguiría que nuestros Dioses "
caminar entre nosotros ”en piernas. Ellos pasarían sumanos sobre su creación. Sentirían
poderosas emociones humanas comocelos, enfado y amor. El deseo de
venganza estaría en su lista de necesidades. Eventualmente, serían individuos con
los que podríamos relacionarnos, pero también fuerzas de la naturaleza o
encarnaciones más efímeras.energías que solíamos ignorar. Cada concepto humano
de Dios tuvo que pasar por la experiencia humano-tierra para que podamos
comprenderlo. Necesariamente tendríamos que serhecho a imagen de Dios para
que tengamos un concepto rudimentario de lo que podría ser un dios.
Si algún día nos ponemos en contacto con seres extraterrestres de inteligencia
similar, esperaría que sus propias creencias metafísicas estén enraizadas en las
realidades de sus propias experiencias y entornos. Más adelante en este libro
explicaré mi propia fe, pero cómo llego a ella es con pleno conocimiento de que mi
propia experiencia como humano limita mi comprensión de la fe.metafísico. Un Dios metafísico, poder, fuerza, lo que sea, por definición existe fuera de lo físico y
por lo tanto fuera de los cinco sentidos que los seres humanos usan para interpretar su
existencia. Pero los humanos son relativamente inteligentes. Podemos experimentar formas
de energías que existen fuera de aquello a lo que serían sensibles nuestros sentidos
naturales. Los perros pueden oír en frecuencias más allá del rango de percepción humano,
pero los humanos descubrieron que los perros pueden ser entrenados con silbidos que los
humanos no pueden escuchar. También descubrimos que los perros solo ven en tonos de
azul y amarillo (no exactamente en blanco y negro) y son sensibles al olor en el rango de
partes por billón. El color sería un concepto metafísico para el perro promedio, mientras que
elvidente en los espectros infrarrojos o ultra-verdes (visión nocturna) habría sido un
concepto metafísico para los humanos hace solo 120 años. Somos animales bastante
inteligentes, o al menos deductivamente curiosos. Descubrimos que hay formas de energía
que están más allá de nuestras facultades de percepción; pero que pasametafísico formas
de energía que simplemente nos faltan los órganos para siquiera adivinar? no estoy
hablandowoo woo pensamiento mágico, Chakras o energías cristalinas curativas. Me refiero
a energías materiales reales en la misma realidad que la luz, el sonido, la fuerza, etc. que
pueden medirse, cualificarse y cuantificarse para las que simplemente no tenemos ningún
órgano evolucionado al que ser sensibles. ¿Cómo formamos un concepto de algo fuera de
nuestras capacidades para ser sensibles a él, o incluso imaginarlo? Durante mucho tiempo
dividiendo el átomo,
mucho menos usarlo como arma, era puramente teórico. Lo descubrimos con la
teoría y la ciencia disponibles en la década de 1940. La energía atómica existía
fuera de nuestra capacidad para sentirla directamente, pero figurativamente,
matemáticamente, la suposición era sólida. La energía nuclear fue una manzana
más que cayó del Árbol del Conocimiento. Los seres humanos tienen la extraña
habilidad de hacermeta-físico, físico, para bien o para mal. Albert Einstein dijo
una vez:
La imaginación es más importante que el conocimiento. Porque el conocimiento es
limitado, mientras que la imaginación abarca el mundo entero, estimulando el
progreso, dando origen a la evolución.
No estoy totalmente de acuerdo con esto. Yo diría que la imaginación es al menos tan
importante como el conocimiento. La imaginación humana es definitivamente una de las
fortalezas centrales de nuestra especie, pero usarla con conocimiento o tener la imaginación
estimulada por el conocimiento es lo que conduce a la innovación. La interacción entre el
conocimiento y la imaginación es lo que nos ha convertido en buenos solucionadores de
problemas. Esta cita lo convierte en un tropo para sentirse bien, pero el conocimiento solo está
limitado por la imaginación, la curiosidad y el razonamiento deductivo. La imaginación está
limitada por el conocimiento para ser pragmático o eficaz.
La evolución de la fe
Se ha sugerido que hay una parte innata de la psique humana que nos
predispone a creencia. Psicólogos evolucionistas, neurólogos,
antropólogos y algunos más '-ologos'he estudiado este aparente necesitar
para que los humanos crean en algo más allá de lo físico. Por lo general, esta es una
creencia en un dios monoteísta unitario, o posiblemente una fuerza de dios: karma, nirvana,
el espíritu santo, samsara, etc. Los humanos tenemos algún firmware inherente (o tal vez
hardware) que nos predispone a considerar algo “más grande que nosotros ”Está en
funcionamiento en nuestras vidas cuando en nuestra experiencia se ejercen circunstancias
que aparentemente escapan a nuestro control. Donde unos ven la coincidencia, otros ven la
providencia. Los conceptos de destino o suerte son aplicados incluso por las personas más
irreligiosas cuando se trata de cosas en las que están emocionalmente involucradas, pero
sobre las que se sienten fuera de control. Y resolver el problema reproductivo es algo en lo
que la mayoría de los seres humanos están comprometidos.
El miedo a lo desconocido o el miedo a la mortalidad suelen ser el punto de partida para
el estudio evolutivo de la creencia en lo sobrenatural. La base de una creencia en lo
sobrenatural, metafísico o superstición se remonta al instinto de supervivencia del ser
humano. Servía a la supervivencia humana si nos equivocamos por el lado de la superstición
o la creencia en algo sobrenatural si esa creencia nos mantuvo con vida el tiempo suficiente
para pasar nuestro tiempo.creyente genes a la siguiente generación.
Autor Bret Weinstein resume este concepto como Verdad metafórica1; algo que
es objetivamente falso, pero metafóricamente verdadero. Por ejemplo,
los puercoespines pueden lanzar sus púas es folklore y objetivamente falso porque
los puercoespines no pueden, de hecho, lanzarte sus púas. Pero esmetafóricamente
cierto porque el creencia que los puercoespines puedan lanzar sus púas es un beneficio
de supervivencia si evita que las personas se acerquen demasiado a las púas dolorosas,
tal vez mortales. Este concepto demetafórico la verdad puede entonces expandirse a
una gran cantidad de otras aplicaciones; algunas que fueron adaptaciones de
supervivencia (no comerás animales inmundos) y otros que pueden ser menos útiles o
incluso perjudiciales para los humanos que realmente conocen las verdades objetivas
sobre los que anteriormente metafórico creencias y sus comportamientos asociados.
Con el tiempo esos verdades metafóricas incrustado en lo que yo llamo firmware
mental evolucionado del ser humano. No todas las serpientes son venenosas, pero es mejor
que los humanoscomportarse como si todos lo fueran y para mantenerse alejado de
ellos, o matarlos. Objetivamente falso, pero esocomportamiento mantiene vivos a más
humanos que los envenenados por serpientes. Después de miles de años de evolución
humana, el miedo a cualquier cosa que parezca una serpiente está incrustado en el
firmware innato de nuestra especie. Lo que ahora consideramos un miedo irracional
probablemente tuvo algún beneficio de supervivencia en nuestro pasado ancestral. La
misma dinámica se aplica a ratones, ratas, arañas e insectos, pero también a muchos
más complejos.verdades metafóricas con el propósito latente de mantenernos vivos,
ayudarnos a criar y criar a la próxima generación. El paso queBret Weinstein Parece
evitar en todo esto hacer la conexión entre comportarse de acuerdo con la verdad
metafórica y la necesidad inherente del ser humano de creer en algo. El efecto Placebo
es un aspecto bien documentado de la psicología humana. Para bien o para mal, creer
en algo tiene cierto efecto en nuestra salud o en nuestra perspectiva de la vida, incluso
cuando esocreencia es empíricamente falso. Así es como las personas dependen de
Pensamiento mágico o una creencia satisfactoria para el ego en supersticiones o
tontería poco escondida; pero también es como creencia puede inspirarnos a alcanzar
mayores potenciales y hacernos sentir mejor físicamente. No se trata demagia, se trata
del creencia.
En nuestro pasado ancestral era mejor comportarse como si una pantera devoradora de
hombres estuviera esperando para matarte en una jungla oscura. En teoría, el miedo asociado a
sufrir una muerte desordenada en un lugar oscuro se convirtió en una creencia en un poder
sobre el que los humanos en ese momento tenían muy poco control. El comportamiento
asociado con la verdad metafórica requería una justificación para ser respetado; ahí es donde
entra la fe.creencia convertirse en la colección Gestalt de todos los comportamientos muy
prácticos que sostienen la vida y que tienen (tienen) sentido de acuerdo con la verdad
metafórica. Como tal, el miedo (una emoción) de la pantera en la jungla se convierte en el
Espíritu maligno acechando en la oscuridad. Los dientes, los ojos y las garras se convierten en
símbolos y señales de ese miedo. La serpiente se convierte en un símbolo del engaño, el veneno
y la muerte oculta esperando a los incautos. Nuestros ángeles tienen alas blancas o doradas de
pájaros majestuosos, y nuestros demonios tienen alas, cuernos, pezuñas y dientes feroces de
murciélagos desagradables similares a todos los animales 'peligrosos' que podrían matarnos en
nuestro pasado ancestral. Todo el misticismo humano, basado en verdades metafóricas, todavía
está arraigado en la experiencia de nuestra especie como humanos en el planeta tierra.
Estas creencias en lo sobrenatural se convirtieron en parte del firmware de nuestra especie,
pero necesitaban algún tipo de organización si queremos comportarnos de manera que nos
propaguen y progresen. Los seres humanos somos muy buenos en el reconocimiento de
patrones y transmitimos (a través del lenguaje) un conjunto de "mejores prácticas" al futuro.
generaciones para ayudarles a llevar adelante la inteligencia gestáltica de la raza humana. Las
historias orales se convirtieron en leyendas escritas y la leyenda se convirtió en temas
arquetípicos, todos los cuales están en deuda con los humanos.estado operativo en el planeta
tierra. Cuando vivíamos en pequeñas tribus de cazadores-recolectores (menos de 150 personas),
nuestra necesidad de una verdad metafórica organizada era simple. Por lo tanto, los espíritus de
la naturaleza, los espíritus animales, los efectos ambientales más grandes como el fuego, los
rayos, los truenos, etc., adquirieron un estado sobrenatural. El chamanismo era un conjunto de
creencias tan organizado como el que realmente utilizaban los pueblos tribales. También es
importante señalar aquí que los conjuntos de creencias de verdad metafórica también tenían
género.Espíritu que ayudaron a la fertilidad, la concepción y un embarazo exitoso eran
específicos de la experiencia femenina, mientras que espíritus de caza / guerra estaría reservado
para los hombres humanos. La reproducción fue muy
desconcertante proceso en nuestro pasado ancestral. Tenía sentido quepensamiento mágico
y verdades metafóricas se aplicaría a las "mejores prácticas" de búsqueda de
pareja y responsabilidades de género para la cohesión familiar (tribal).
Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la
magia.
Este es el 3rd novelista de la ley de ciencia ficción (posiblemente futurista), Arturo
C. Clarke. Ésta es la base del siguiente paso en la evolución de la religión. No
te preocupes, no intentaré convencerte de unAlienígenas Ancestrales
proposición. Más bien, el punto es que en alguna etapa de la civilización, los seres humanos
necesitaban conjuntos de creencias más avanzados para dar cuenta de poblaciones tribales
organizadas más grandes. El reproductor masculino innato yprotector dinámico, La
hipergamia rudimentaria, la afiliación familiar y el altruismo hicieron que las “familias”
sobrevivieran. Esas familias se convirtieron en tribus, esas tribus se expandieron enpueblos
y culturas, y luego crecer exponencialmente en estados y naciones. Una vez que un pueblo
alcanza un nuevo nivel de población, la base tecnológica también "sube de nivel". Mientras
esto sucede amado, probado por el tiempo, las verdades metafóricas deben competir con
las verdades objetivas recién reveladas. Sin embargo, este proceso es por orden de grados y
depende de los avances de esa civilización. Como cualquier otra cosa, los conjuntos de
creencias humanos tuvieron que adaptarse a los nuevos entornos.
Donde los espíritus de la naturaleza y el chamanismo habían sido útiles para
poblaciones más pequeñas, de baja tecnología y relativamente aisladas, pueblos necesitaba
algo más identificable personalmente: dioses y diosas. El politeísmo surgió en grandes
civilizaciones para satisfacer una necesidad más avanzada de verdad metafórica y aún
proporcionar un marco organizativo para la gestión de los asuntos humanos. Como era
de esperar, las civilizaciones indígenas y bastante aisladas parecían seguir temas y roles
similares para cada uno de sus dioses. El vestuario cambiaba según la sociedad en
cuestión, pero los roles siempre eran similares; un dios central mayor (siempre un
macho alfa omnipotente) rodeado de dioses menores y diosas, cada uno asociado con
un aspecto particular de la naturaleza humana o la experiencia de los seres humanos
que viven en el planeta tierra. Zeus, Odin, Ra, Anu, Dagda, Shang-Ti y media docena de
dioses centrales más siguen el mismo arquetipo en varias civilizaciones. De manera
similar, tenemos el ideal masculino de "superhéroe"; Thor, Sansón, Gilgamesh, Hércules,
etc. y las diosas de la fertilidad / sexo, los dioses de la sabiduría, los dioses de la muerte,
los dioses del vino, Y la lista continúa. Muchos de los santos católicos cumplen una
función similar para los creyentes incluso hoy.
“Quizás en tu tierra solo necesites un dios, pero aquí necesitamos
muchos. Rezaré a todos ellos por su salvoconducto ”.
- El 13th Guerrero
Finalmente, llegamos a tal nivel de expansión civilizatoria que el politeísmo se
convierte más en un obstáculo que en una bendición para reconciliar la verdad
metafórica con aún más revelaciones de verdades objetivas. Se necesitan muchas tareas
múltiples para realizar un seguimiento de la miríada de dioses y diosas de cada
civilización con la que uno puede asociarse. En los grandes imperios y dinastías, el
politeísmo se parecía mucho a las franquicias religiosas que vemos en los tiempos
modernos. Los templos dedicados a varios dioses se parecían mucho a las afiliaciones o
denominaciones de equipos de hoy. Cuando tienes tantos 'dioses' compitiendo por la
atención humana, la verdad objetiva de que la religión es una estafa entra en conflicto
con cualquier beneficio que la verdad metafórica podría haber tenido antes de que
aparecieran los 'dioses'. Aún así, los dioses principales, o la religión oficial sancionada
por los líderes (generalmente) totalitarios de estos pueblos, los imperios y las naciones
ganarían si ese líder fuera lo suficientemente supersticioso como para dar crédito a su
éxito a un dios en particular. Y por lo general, encontraba que gobernar a la gente era
mucho ms fcil si tena undios del equipo afiliación. Es por esta época cuando
comenzamos a ver el surgimiento del monoteísmo.
No tendrás dioses ajenos delante de mí.
El primer mandamiento del Dios preeminente de nuestro tiempo (el Dios de
Abraham) fue anunciar la muerte de todos los demás 'dioses'. Cuando le pregunte a los
creyentes cómo interpretan este mandamiento hoy, obtendrá una variedad de
respuestas. Entonces, hay (hubo) otros Dioses existentes en el momento de la¿Un Dios
Verdadero? ¿Eso no invalida Su afirmar ser el único Dios? No estoy bromeando aquí.
Esta pregunta es esencialmente un conflicto entre la verdad metafórica y la verdad
objetiva. La mayoría de los creyentes interpretarán este mandamiento como una ley en
contra de hacer algo más grande que Dios en su vida. "Todos adoramoscosas", ellos
diran. Lo que sea que hagamos el enfoque principal de nuestras vidas, lo que pensamos
que es más importante, lo convertimos en nuestro 'dios'. Por supuesto, lógicamente,
esto es solo suponer una verdad y plantear la pregunta, pero es lo suficientemente
satisfactorio para que la mayoría de ellos inviertan su fe.
La forma en que leo este mandamiento es que es un punto de inflexión del politeísmo a un monoteísmo unitario en la época de Moisés. El
politeísmo había cumplido su propósito metafórico, pero ahora se estaba convirtiendo en una estafa. Ese conjunto de creencias ya no tenía relevancia
porque para la mayoría de las personas en los grandes estados-nación perdió su congruencia metafórica. Cuando miras o lees una obra de ficción
fantástica, hay un grado de credibilidad que debe suspenderse para que puedas disfrutar plenamente del libro o la película. Por ejemplo, cuando
miras ciencia ficción popular, las historias casi siempre se desarrollan en escenarios similares a la Tierra o en naves espaciales donde la gravedad
artificial y el soporte vital son solo un hecho. En realidad, crear gravedad artificial en el espacio sería una de las mayores hazañas de la ingeniería
humana jamás logradas. Pero no podemos continuar con las grandes historias de Star Wars o Star Trek si todo el mundo está flotando ingrávido en la
cabina del barco. Contar historias de ciencia ficción identificables en el marco de las realidades de las que somos capaces tecnológicamente hoy en
día sería un esfuerzo en la verdad objetiva, no en la verdad metafórica emocionalmente satisfactoria (mucho más popular). Se pueden hacer historias
convincentes en verdad objetiva, pero solo si la trama se relaciona con una verdad metafórica. La buena noticia es que los seres humanos parecen
tener una habilidad evolucionada para suspender nuestra incredulidad… hasta cierto punto. Contar historias de ciencia ficción identificables en el
marco de las realidades de las que somos capaces tecnológicamente hoy en día sería un esfuerzo en la verdad objetiva, no en la verdad metafórica
emocionalmente satisfactoria (mucho más popular). Se pueden hacer historias convincentes en verdad objetiva, pero solo si la trama se relaciona con
una verdad metafórica. La buena noticia es que los seres humanos parecen tener una habilidad evolucionada para suspender nuestra incredulidad…
hasta cierto punto. Contar historias de ciencia ficción identificables en el marco de las realidades de las que somos capaces tecnológicamente hoy en
día sería un esfuerzo en la verdad objetiva, no en la verdad metafórica emocionalmente satisfactoria (mucho más popular). Se pueden hacer historias
convincentes en verdad objetiva, pero solo si la trama se relaciona con una verdad metafórica. La buena noticia es que los seres humanos parecen
tener una habilidad evolucionada para suspender nuestra incredulidad… hasta cierto punto.
Ese punto suele definirse por la congruencia de lo que sabemos que es, o
debería ser, posible según la verdad objetiva y la imaginación necesaria para
relacionarse con la verdad metafórica. Si eso suena como conocimiento versus
imaginación, entonces acaba de hacer la conexión entre los antiguosEspíritus de
la naturaleza, politeísmo, monoteísmo
y
Panteísmo. Un solo
Dios omnisciente / omnipotente o metafísico voluntad hace más objetivo
sentido que cualquier forma de verdad metafórica que le haya precedido. Por tanto, tenemos la
evolución de la fe. Los ateos argumentarán que todo es imaginación humana y que solo la
verdad objetiva es realmente válida. Estoy de acuerdo con eso, pero la imaginación sigue siendo
importante; al menos tan importante como el conocimiento objetivo. Suspender nuestra
incredulidad, en el marco del conocimiento objetivo, todavía tiene valor para nosotros como
especie. Y por frustrante que esto pueda ser para los empiristas incondicionales, los seres
humanos no están hechos para demasiada "realidad" de una sola vez.
Hombres como dioses
"¡La religión organizada es simplemente sexista, misógina y patriarcal!"
Sin duda, ha leído o escuchado alguna variación de este sentimiento en la
cultura popular actual. A raíz del control hormonal de la natalidad y el poder sin
precedentes que otorgó a las mujeres, la religión fue la primera institución social
en la mira del feminismo militante de finales de los 60. Un enemigo masculino
nebuloso tenía que recibir un nombre en el que enfocarse, y eso sería
Patriarcado. La religión era un blanco fácil, porque siempre había sido la herramienta
principal para hacer cumplir las normas patriarcales y servía para reprimir los intereses de
las mujeres, o eso nos dijeron. Incluso a la luz del empoderamiento femenino sin
precedentes de los últimos 60 años, este tropo sigue siendo fácil de vender para las mujeres
en el nuevo orden globalizado porque perpetúa la victimización predeterminada de la que
siempre ha dependido la ideología feminista. Estadísticamente y
organizacionalmente son las mujeres las que son más religiosas que los hombres2, y
como mencioné anteriormente, las mujeres hacen casi toda la toma de decisiones
financieras para las familias; incluyendo qué iglesias recibirán el dinero del diezmo de su
familia. Más mujeres sirven como misioneras, y en 2015 el número de católicos
las mujeres que se convirtieron en monjas alcanzaron un máximo de 25 años en Inglaterra.3Pero
a pesar de todos los rebuznos feministas acerca de que la religión es patriarcal, de hecho tienen
razón: la religión politeísta y monoteísta ha sido en gran parte de hombres para hombres, y se
puede relacionar desde una perspectiva masculina.
El Dios de Abraham es Él. No Ella, no eso, sino Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Abraham, Jesús, Mahoma y muchos otros dioses ahora desaparecidos y héroes
semidioses eran hombres. Con raras excepciones, las diosas antiguas yMujeres
piadosas del Antiguo y Nuevo Testamento se comportaron, creyeron y sirvieron a
Dios, como un ideal masculino, de maneras que sirvieron como malos o buenos
ejemplos de lo que se esperaba de las mujeres en un contexto masculino-primario.
Sí, puede mostrarme ejemplos de creencias en las que la fuerza divina panteísta de
una religión oriental no tiene género, o puede prolongar el raro matriarcado del
paganismo gaélico, pero la evolución de la dinámica de género humano ha sido el
contexto en el que hemos entendido las verdades metafóricas durante miles de
personas. de años. La religión ha sido patriarcal porque el patriarcado ha sido lo que
funcionó mejor para nosotros como especie ya que vivíamos en tribus. Cuando se trata
de verdades metafóricas y de género, los intereses evolucionados de la masculinidad
convencional siempre han sido la lente a través de la cual nos relacionamos con
nuestros dioses. Dioses masculino, o al menos ese ha sido el contexto más fácil en el
que relacionar nuestra existencia humana, terrenal, como un concepto que vive fuera
de nuestro alcance físico para imaginarlo. El patriarcado es elnatural pedido. Sé que esta
afirmación agradará a las feministas, igualitaristas y psicólogos evolutivos reacios a
admitir lo que debería ser obvio para ellos; pero los aspectos convencionales de la
masculinidad y la interdependencia de género evolucionada hacen que “patriarcado”El
interés obvio y dominante por nuestra especie. Durante miles de años, los imperativos
evolutivos de los hombres humanos han establecido el marco para las civilizaciones
humanas. Antes de que pierda su mente entrenada por el ecualismo por esto, déjeme
aclarar; De ninguna manera estoy afirmando la superioridad masculina, ni estoy
defendiendo el chovinismo masculino. Estoy señalando que en nuestro pasado ancestral
ha sido el contexto masculino el que ha sido el predominante y el más beneficioso para
llevarnos a donde estamos hoy. Jerarquías de dominación, calificaciones de competencia
y destreza, la
Carga de desempeño, el instinto protector masculino y las estrategias de apareamiento
innatas de los hombres han contribuido a lo que somos hoy. De ello se deduce que nuestro
orden antiguo El contexto de la comprensión de Dios estaría informado por una experiencia
existencial masculina humana. Dios se entiende desde el imperativo masculino.
Autor y psicólogo evolutivo, Dr. Héctor A. García argumenta que Dios está
hecho a imagen del hombre. En particular, esa imagen es uno de los ejemplos
cumbre de la masculinidad dominante e indiscutible: la personalidad de Dios
está literalmente definida por los intereses y los imperativos evolutivos de un
humano Macho Alfa. En lo que considero su libro seminal,Dios Alfa, La Psicología
de la Violencia Religiosa y la Opresión, Dr. García define las características de un
Dios abrahámico en términos de cuatro imperativos masculinos primarios:
Dominio e intimidación
Adquisición territorial
Control sexual (reproductivo) Violencia
para hacer cumplir la voluntad
Para agregar un poco de contraste aquí, Dr. García aborda su investigación desde
un sesgo condicionado por lo igualitario. La idea central del libro, en mi opinión,
tiene como objetivo probar que la religión es falsa y reforzar el mismo ideal igualitario que
las feministas han estado usando como historia de portada desde la época de las
sufragistas. Patriarcado, malo; supremacismo femenino haciéndose pasar por "igualdad",
bueno.
Ese sesgo es una vergüenza porque su investigación y razonamiento
son sólidos como una roca. El Dios abrahámico es todo el macho alfa
Garcia construye Él hasta ser. Si vas a personificar a un ser omnisciente y
omnipotente, y tu único marco de referencia para el poder individualizado a lo largo
de la evolución humana han sido los ejemplos de la cúspide de las especies de la
cúspide en la tierra, lo más probable es que estés mirando un humano macho alfa
como plantilla básica.Dios Alfa identifica correctamente los imperativos básicos de
Alá, Yahvé, Jehová, Zeus y prácticamente todos los dioses más importantes de
cualquier panteón politeísta. Las preocupaciones por el dominio, la sumisión y la
convicción de alinearse con Sus imperativos, a menudo sin cuestionar (fe), son
preocupaciones paralelas para los humanos machos Alfa (y la mayoría de los
primates). El Dios del Antiguo Testamento está muy interesado en adquirir, asegurar
y defender los recursos y territorios de sutribus. Desplazar tribus rivales, matar
específicamente a todos los hombres y niños, pero reservar las vírgenes vírgenes
para Su pueblo, es precisamente el proceso evolutivo. War Brides Dynamic Esbocé
en mi primer libro.
Entonces, sí, la plantilla de un Dios personal y con quien se puede relacionar seguiría
lógicamente un arquetipo masculino humano dominante. Pero, ¿constituye estoDios ser
creado a imagen del hombre, ¿o significa que Dios solo es comprensible en términos de
generaciones sucesivas de humanos limitados a lo que podemos experimentar en un
planeta como la Tierra? La ideología feminista moderna quiere hacernos creer que el
patriarcado es una metodología deliberada de la autoridad opresiva masculina. Yo diría que
el patriarcado es una extensión de imperativos evolucionados que han sido beneficiosos
para nuestra especie desde la época en que existimos en tribus de cazadores-recolectores.
La idea de que el estado idealizado de los seres humanosdebería Ser una utopía igualitaria
no se alinea con nuestros imperativos evolucionados, nuestra historia o nuestra naturaleza
innata. Esto no es un respaldo al determinismo. Sí, podemos elegir comportarnos y pensar
de formas que entren en conflicto con nuestras inclinaciones innatas.
Lo hacemos todo el tiempo, pero ese software que reemplaza nuestro firmware no está
exento de costos.
La masculinidad puede ser fea. El dominio físico masculino, el derramamiento de sangre, la
guerra, etc., es parte de esa ecuación evolucionada. Estoy seguro de que la gente es plenamente
consciente de las atrocidades e injusticias atribuibles a los hombres a lo largo del curso de
historia. Leo esta pregunta todo el tiempo; ¿No sería mejor si las mujeres fueran las
gobernantes de la humanidad? Si las mujeres gobernaran el mundo no habría guerras,
¿verdad? Incluso elDali Lama Tuitea sobre sus sueños de un mundo de 200 naciones
gobernado por mujeres. Voy a abordar esto en el próximo capítulo, pero la incómoda
verdad es que no, no estaríamos mejor. A pesar de toda la condenación de la
masculinidad "tóxica", lo que a los investigadores no les gusta reconocer es que la
naturaleza evolucionada de las mujeres contribuye al mismo Patriarcado que dicen
odiar. La estrategia de apareamiento innata de las mujeres, la hipergamia, es lo que
adjudica las jerarquías de destreza, competencia y dominio entre los hombres que
patriarcado se basa en. No se obtiene el instinto de protección necesario, la
inversión de los padres y la provisión que la masculinidad brinda a las
mujeres sin el dominio, la violencia potencial, la valentía y los celos de
inversión paternal inherentes a la naturaleza de la masculinidad. Separar y
calificar estos aspectos necesarios de la masculinidad ha sido un experimento
fallido de primacía femenina durante demasiado tiempo. No obtienes uno sin
el otro. El bien percibido viene con el mal percibido; y realmente, las mujeres
no lo querrían de otra manera.
Por evolución, o por diseño, hombres y mujeres, lo masculino y lo femenino,
son complementos naturales entre sí. Pero más aún, nuestra
complementariedad es simbiótica: los aspectos innatos de un sexo impulsan los
aspectos sensibles en el otro. Las fortalezas de lo masculino explican las
debilidades de lo femenino y viceversa. Hay aspectos beneficiosos y perjudiciales
para la naturaleza de los hombres y las mujeres. El avance humano y el
sufrimiento humano son directa e indirectamente atribuibles a los impulsos
innatos de ambos sexos y a las elecciones libres (u obligadas) que hacemos de
acuerdo con ellos. En el pasado he argumentado que las nociones populares de
"igualdad" de género o las aspiraciones de paridad social de género están en
desacuerdo con la naturaleza evolucionada de los humanos, así como con las
diferencias innatas de hombres y mujeres. Nuestro estado natural es de
desequilibrio.igualdad depende de dos supuestos estados: que nuestro entorno
sea un vacío consistente y predecible y la presunción de que hombres y mujeres
son funcionalmente iguales Blank Slate. Ambas suposiciones son empírica y
demostrablemente falsas según los datos del nuevo orden.
En nuestras historias populares de ciencia ficción, fantasía y mitología, la
imaginación de lo fantástico, lo de otro mundo, generalmente depende de analogías
con las que podemos relacionarnos en este planeta. LaXenomorfo en la película
Extraterrestre fue aterrador para el público en 1979. La película se interpretó magistralmente
sobre los miedos más rudimentarios de todos los seres humanos; claustrofobia, oscuridad,
lo desconocido, hostilidad salvaje, impotencia y muerte segura. Fue una de las películas e
historias más significativas jamás contadas, aunque aterradora, nadie había visto nada tan
impactante en este momento de la historia. Pero para todo el terror innato, evolucionado, el
Extraterrestre todavía era algo con lo que podíamos relacionarnos. A pesar de la cabeza
alargada sobrenatural, su forma seguía siendo bípeda: dos brazos, dos piernas. Tiene una
cola en forma de espina y mandíbulas dobles (extensibles) con dientes afilados, no muy
diferente de los depredadores naturales a los que los primeros humanos tenían un miedo
saludable e imaginativo. Literalmente existía solo para matar, pero en última instancia, el
monstruo fue eficaz para asustarnos porque su forma era algo para lo que tenemos un
marco de referencia específico de la especie.
Como humanos, solo podemos imaginar cosas dentro del alcance de lo que podemos
relacionar desde la experiencia existencial de nuestra especie: nuestra Estado operativo.
Imaginar cosas fuera de ese alcance es casi imposible para nosotros, por lo que
aplicamos lo que sabemos como metáforas para las cosas que existen fuera de
nuestra comprensión existencial. Como tal, la plantilla para un omnipotente,
pero personalmente identificable,Dios es un ser humano Macho Alfa. ¿Qué más
en la experiencia humana podríaÉl posiblemente ser? Igualmente identificable,
queDios tendría los mismos intereses, beneficios, ira, castigos, celos, compasión,
protección y afiliación familiar que el más poderoso de los hombres; desde los
jefes tribales hasta los Dioses Emperadores. En nuestro orden social antimasculino actual, es tan fácil ridiculizar o degradar la idea de unDios Alfa como
es el hombre medio. Dios es sexista y misógino, se centra solo en los imperativos
de los hombres y, por lo tanto, en toda la idea de una metafísica ”.Dios”Se vuelve
sobre el Patriarcado. En lugar de una plantilla interpretativa para entender a
Dios como una verdad metafórica, o un poder ininteligible genuinamente divino
que existe fuera de nuestra conciencia, el enfoque está solo en los hombres que
usanDios como medio de perpetuar el control social. Así es como el feminismo y
el imperativo femenino han facilitado (y siguen facilitando) el trabajoorden
antiguo religión. En su mayor parte, tienen razón; hombres
tengo usó la religión como un medio de cohesión social, así como para justificar el curso
del imperio, la esclavitud, las atrocidades humanas y la tiranía egoísta. Es lo que somos
como especie; igualmente merecedor de ser llamado "gusanos y gusanos", pero
también "un poco debajo de los angeles”. Esta es una paradoja más de laorden antiguo
que el nuevo orden se está resolviendo. La violencia y la opresión religiosas históricas
no son exclusivas de los hombres humanos, pero la naturaleza evolutiva de los hombres
los convierte en el sexo más propenso a recurrir a la religión como un medio para
afectar sus intereses. Dios ySu Will siempre se ha experimentado a través del
lente de la experiencia masculina.
Desde nuestros primeros días, los seres humanos hemos entendido nuestro mundo
a través de nuestros cinco sentidos. Procesamos lo que nos dicen nuestros sentidos a
través del instinto, la emoción y la razón. Luego aplicamos la verdad metafórica, y luego
objetiva, a lo que podemos entender de estos procesos, pasamos esoconocimiento en
generaciones sucesivas, esperamos que, como resultado, vivan vidas cada vez mejores y
que la civilización avance. Hasta hace poco, este proceso se entendía desde una
perspectiva masculina. Pero desde la época de la Revolución Sexual, la emancipación de
las mujeres de los imperativos de los hombres (a través del control unilateral del
proceso reproductivo) ha desencadenado nuevas dinámicas de poder social y metafísico
a partir de un conjunto exclusivamente femenino de imperativos evolutivos. En el
pasado, la religión era de hombres, para hombres.Dios era un reflejo de los imperativos
de los hombres, pero en el nuevo orden Dios, bastante literal, es una mujer. En el
próximo capítulo exploraremos cómo es una religión de mujeres, para mujeres, y cómo
estamos llegando a ella.
EL MOVIMIENTO DE LA DIOSA
Chick Crack
O
Si todas
con las que
`` salí '' en mis 20
años,
todas
se suscribieron
a algunos
formalas
destrippers
espiritualismo
no convencional.
Una
chica,
"Angie
”, Mantuvo
el tarot
tarjetas en su portada rosa, la Biblia devocional de la dama. Otra chica profesaba
ser psíquica. De hecho, las únicas personas que he conocido que querían en
serio que les hiciera creer que eran psíquicas han sido mujeres. Estastipos
tienden a buscar esa conexión mística en un chico. Por ejemplo, una vez compré un
pequeño anillo de plata yin-yang cuando estaba en la universidad. Realmente no tengo
ninguna creencia mística oriental; Se lo compré a un vendedor ambulante cuando sentí que
necesitaba un recordatorio para mantener el equilibrio en mi vida. Pero maldita sea si no
tuviera más mujeres que me lo señalaran y me preguntaran al respecto, y que fuera un
tema de conversación kármica desde que lo recibí. La cosa es pequeña, pero descubrí que
eso es lo que atrae a las mujeres.
A principios de la década de 2000, el artista de pickup, Misterio, animó a sus
alumnos a usar 'accesorios' cuando salieron al campo para acercarse a las mujeres.
Accesorios eran diferentes de Pavo real en el sentido de que generalmente eran
baratijas o "estilo estilístico" que servían como iniciadores de conversación para
apertura mujeres potenciales. Había un arte particular en elegir un accesorio que
funcionara para un hombre en particular, pero los más atractivos eran los artículos que
transmitían algún significado supersticioso o religioso. Este patrón era tan predecible
que fue identificado por las primeras PUA y se le dio el nombreChick Crack: las mujeres
parecen tener una atracción innata por todas las cosas místico.
Para el set de stripper, esto parecía ser parte del curso, pero me gustaría poder decir
que este fenómeno de chick-crack se limitaba solo a las mujeres que tenían algún vacío
espiritual-emocional en sus vidas que llenar. No,todas mujeres (si, dije todas) parecen
predispuestos a la intriga que las imaginaciones metafísicas despiertan en ellos. Si huele a
conocimiento secreto, encubierto, privado solo para unos pocos elegidos, entonces tienes
un oyente atento en la mayoría de las mujeres. Ovnis, lectura de la palma de la mano (un
abridor clásico), premonición psíquica, 'dones de profecía', realmente cualquier cosa que
insinúe un conocimiento más allá de lo ordinario es un juego limpio. EstoChick Crack
tampoco se limita a los espiritualismos de la nueva era fuera de marca. Descubrirá que las
mujeres desarrollarán convenientemente una afinidad por la religión y estarán más
interesadas en la religión que los hombres. Me doy cuenta de que esto puede parecer un
poco contradictorio para los lectores que todavía piensan que la religión organizada es
sinónimo dePatriarcado, o simplemente absurdo, pero se trata de mujeres
inclinaciones innatas, no sus habilidades organizativas. Desde nuestro pasado ancestral,
tanto hombres como mujeres han reconocido (y explotado) la utilidad de la conexión
emocional del ser humano con lo metafísico.
Mitología femenina
La atracción natural de las mujeres por lo misterioso y lo metafísico se manifiesta
en las caracterizaciones históricas del sexo. Las asociaciones de mujeres
incognoscibilidad y mística femenina siempre han resultado útiles para las
mujeres. Como sexo vulnerable, las mujeres siempre han buscado el poder (y la
seguridad) a través de medios encubiertos. De ello se deduce entonces que un
grado de misterio y lo sobrenatural asociado con lo femenino se infundiría en
nuestras narrativas sociales sobre las mujeres. Encontramos la mayoría de las
representaciones mitologizadas de la mujer y la feminidad presentadas como
inquietantes, volubles, aleatorias o rapaces, a menudo como una tentadora, que
poseen un conocimiento femenino secreto que los hombres tontos (los simples
mortales) no son capaces ni se les anima a comprender. A veces infantiles, a
menudo erotizadas, las mujeres son literalmente consideradas fuerzas de la
naturaleza, muy similares a las fuerzas espiritualizadas deificadas por los
primeros humanos tribales. Ya sean ninfas sexualizadas o brujas tempestuosas,
cada caracterización se basa en mujeres que poseen alguna forma de conexión
secreta o prohibida con lo metafísico. Pitia,Oráculo de Delfos siempre fue una
mujer. Incluso la imponente presencia deJuana de arco, mientras dirigía los
ejércitos de Francia, tenía una conexión con algo de otro mundo. Por su
naturaleza, la mitología femenina presume que las mujeres están más en
sintonía con la verdadera naturaleza incognoscible de la "realidad" metafísica,
mientras superan la ignorancia de los hombres brutales.
Para las mujeres, lo misterioso es un medio para encubrir el poder. Es probable que
las vulnerabilidades evolucionadas de las mujeres (impotencia durante el embarazo) y
las inclinaciones innatas a la comunicación hicieran de esta narrativa de género
evolucionada una estrategia social obvia. Donde la fuerza bruta era el dominio de los
hombres, las "artimañas femeninas" eran el dominio de las mujeres. Es esto 'poder
secreto'dinámica que hace que las asociaciones metafísicas sean tan atractivas (religión,
superstición, intuición, etc.) para las mujeres. No busque más que el amor innato de las
mujeres por los chismes para entender esto; Hay poder en los secretos para las
mujeres. No es de extrañar que las conexiones con la brujería se hayan asociado con lo
femenino durante tanto tiempo. En las culturas históricamente dominadas por los
hombres, se sigue que el poder del secreto y el misticismo debería cultivarse en lo
femenino como un recurso para influir en los hombres que lo controlan. A veces eso
puede haber terminado con una mujer quemada en el
en juego, pero más a menudo era un medio para convertirse en el 'poder
detrás del trono'por orden de grado, y dependiendo del estado del hombre
que podría encantar. Combine ese misticismo con la sexualidad y obtendrá la
mística femenina, la herramienta más útil que posee el imperativo femenino
en su búsqueda de la hipergamia óptima.
Todavía hoy las mujeres se deleitan con su mitología. Dado que las formas
encubiertas de comunicación son el idioma preferido de las mujeres, su afinidad por la
información secreta encaja perfectamente. Ellosobtener lo que los hombres no hacen
cuando se trata de subcomunicación. Quite a los vampiros y hombres lobo - el
componente metafísico - de laCrepúsculo serie de libros / películas y lo que te queda es
una novela romántica relativamente suave. Agregue lo de otro mundo y tendrá un éxito
desbocado, popular entre todos los grupos demográficos femeninos, desde
preadolescentes hasta octogenarias. En el pasado evolutivo de las mujeres, el
ocultamiento lo era todo, y la creación de redes de información entre losHermandad de
las mujeres tribales habría sido una necesidad para garantizar una hipergamia óptima.
Confundir a un hombre sobre la verdadera paternidad genética de sus hijos era a
menudo una cuestión de vida o muerte. La persecución de una estrategia sexual
pluralista (hipergamia) dependía de crear una caracterización de las mujeres como
legítimamente incognoscibles, reforzando así lamística femenina en un orden social se
necesita. A lo largo de milenios se ha mantenido una campaña de relaciones públicas
sociológicas y transculturales para perpetuar lamisterio de la mujer. La mística femenina
es tanto una adaptación de supervivencia como, más tarde, un medio para encubrir el
poder. Si bien los hombres ignoran la naturaleza de las mujeres, las mujeres tienen más
poder en la selección sexual, la toma de decisiones, las estrategias de apareamiento
engañosas y un mayor grado de control sobre la optimización de la hipergamia a largo
plazo.
Hoy, lo que solía ser un orden antiguo La estrategia encubierta de empoderamiento
ha sido reemplazada por narrativas más directas y abiertas sobre el empoderamiento
femenino. Desde la Revolución Sexual, las mujeres ya no necesitan depender del sutil o
misterioso tropo femenino para el control; simplemente se les proporciona en una
estructura social ginocéntrica. Sin embargo, el atractivo de los mitos misteriosos y
fantasiosos que afirman el ego es algo que las mujeres abrazan con amor cuando el
arquetipo parece halagador o empoderador para la mujer. Las mujeres procesan y
priorizan de manera innata las emociones de manera diferente a los hombres, y es esta
emocionalidad la que predispone a las mujeres a creer que su filtrado hipergamo es
algo sobrenatural.Intuición femenina. Es fascinante ver el
paralelo de la mujer fuerte e independiente fuerza narrativa encaja en lo que todavía es
útil de la orden antiguo ideal de mística femenina.
Una vez más, es irónico que uno de los primeros Juego observaciones que los Pickup
Artists hicieron sobre la naturaleza femenina fue su tendencia a entretener pensamiento
mágico en diferentes grados. No fue demasiado difícil darse cuenta de que las mujeres
podrían comprometerse más fácilmente, y se podría establecer una buena relación, si se
iniciaba un tema de enfoque (al menos en broma) con alguna creencia metafísica
secretamente sostenida. La asociación es una en la que (aunque de manera falsa) un
hombre parecería estar 'en el saber'sobre algo en lo que una mujer tiene una creencia
curiosa. Esto establece un punto de identificación que tanto él como ella querrían mantener
en secreto, estableciendo así una buena relación con ella. ÉlSolo lo consigue y es
identificable. LaChick Crack El fenómeno, que alguna vez fue un medio encubierto de poder
para las mujeres, fue inteligentemente subvertido a la estrategia sexual de los hombres.
Despertando a las diosas
Desde una perspectiva evolutiva, tiene sentido que las mujeres tribales físicamente más
débiles busquen algún tipo de dominio sobre los hombres en sus vidas que podrían
castigarlas o matarlas a ellas y a sus descendientes a voluntad. Las mujeres están
biológica y psicológicamente más sintonizadas con una comunicación más profunda y
con los estados emotivos de otras personas. De acuerdo aDr. Stephen Pinker,
los hombres tienden a estar más interesados en las cosas y las mujeres tienden
a estar más interesadas en las personas. Las mujeres tienen una sensibilidad
innata para comprender las subcomunicaciones y subcomunicarse entre sus
sexo. Los cerebros de hombres y mujeres son diferentes1.
Las diferencias sexuales en el comportamiento humano muestran una complementariedad adaptativa: los
hombres tienen mejores habilidades motoras y espaciales, mientras que las mujeres tienen habilidades
superiores de memoria y cognición social.
Para los procesos interpretativos de los hombres, francos, abiertos y relativamente
sin matices, esta subcomunicación puede ser frustrante y misteriosa. Es la parte
misteriosa que las mujeres aprendieron a reforzar y explotar en sus tratos con los
hombres hace mucho tiempo. De aquí es de donde sacamos la idea de la seductora o la '
guardián de misteriosos secretos'arquetipo (bruja, partera, diosa de la naturaleza) para
las mujeres. Es menos importante que las mujeres realmenteser más en sintonía con lo
sobrenatural, sino más bien es más importante que ellos creer
es una verdad general sobre todas las mujeres. Los hombres pueden ser
escépticos, o pueden comprar esa mística, venerarla y alentar a otros hombres a
creer algo similar. Por lo general, la forma en que un hombre adopta o rechaza
ese arquetipo está determinada por su propia autocomprensión y suJuego
según él y su valor de mercado sexual. El clásicoverdad metafórica sobre las
mujeres es que es mejor comportarse como si tuvieran alguna conexión
espiritual de otro mundo para apaciguar su sentido innato de impotencia.
Hay muchos arquetipos de personajes derivados que se derivan de los
conceptos básicos 'mujer misteriosa' raíz. Eso podría ser cualquier cosa, desde un
sanador, un criador,tipo madre asociado con lo que solía ser el misterio de la
capacidad de dar vida de la mujer, a la fuerza de la hechicera de la naturaleza, a la
seductora sexual erotizada (ninfa, sirena) o incluso a la suma sacerdotisa de la
sagrado templo de la prostitución (una antigua madame de burdel). A lo largo de la
historia, desde nuestros inicios como cazadores-recolectores, estos medios de influencia
y poder para las mujeres se han fusionado en lo que comúnmente imaginamos sobre la
naturaleza misteriosa de las mujeres. Solo hoy lo llamamos un 'la intuición de la mujer'y
hacemos un llamamiento a la fortuna y el destino cuando un hombre se pone "
afortunado”Y una mujer lo favorece con su sexualidad. Todas son soluciones
socializadas para problemas evolutivos, pero si agregamos un elemento de "magia" a la
ecuación, es mucho más fácil explicar los fracasos y apreciar los éxitos.
Hoy en día, la creencia en esta naturaleza mística de la mujer todavía se ve reforzada en
la sociedad. Tenemos mujeres que se suscriben a lo que equivale a una patología colectiva:
se les anima a creer en sus sensibilidades 'mágicas' hacia los espíritus y las fuerzas más allá
de las sensibilidades simplistas de los hombres 'poderosos'. Para luchar contra lo mitológico
Patriarcado las mujeres se apoyan en una herramienta mitológica. Mencioné anteriormente
a una stripper que solía tener como amiga con beneficios que estaba muy en sintonía con el
"mundo de los espíritus". Como tal, toda la gama de lo sobrenatural era un juego gratuito
para que ella lo usara. Ella leería mis cartas del Tarot, leería mi palma. Agregue un poco de
misticismo oriental y lávelo todo con una lectura de la Biblia devocional de su rosa para
damas. Otorgado, 'Angie'fue un caso extremo, pero todas las mujeres de alguna manera, o
dicen estar de alguna manera, al tanto de entendimientos sobrenaturales que los hombres
no tienen. Avanzamos en este conjunto de creencias hasta el día de hoy y escuchamos a los
líderes masculinos de las religiones principales adoptar y repetir como loros esto ".las
mujeres están más cerca de Dios que los hombres"Mantra
que está directamente relacionada con la mística de las 'mujeres espirituales'.2
“Durante años luché a la hora de orar con mi esposa. ¿Por
qué? Porque ella está a años luz de mí cuando se trata de
ponerse en contacto con Dios. ¡Y soy pastor! "
- Pastor Sam Ingrassia, solo di la palabra
El viejo tropo de un La intuición de la mujer es un ejemplo de esta creencia en algo
más allá de la comprensión de los hombres. Y este es también un aspecto importante
del acondicionamiento de Blue Pill de los niños; Las niñas / mujeres poseen alguna
conexión sobrenatural con Dios o algo sobrenatural que consolida aún más la idea de
quedebería delegar la autoridad a las niñas y mujeres si así lo desean "por favor Dios”.
Puede que le parezca difícil de creer en la era de nuestra tecnología de nuevo orden,
pero solo ha cambiado el contexto de lo sobrenatural. Incluso los jóvenes más
objetivamente racionales creen firmemente en la 'Alma gemela
Mito' a pesar del ateísmo o el agnosticismo. Esta creencia de los infieles está
directamente relacionada con la incognoscibilidad de la mujer. Incluso los ateos
modernos tienden a caer presa de la religión de “alguien para todos” cuando se
trata de conectarse con el sexo opuesto. Lograronafortunado o no pueden creer
su buena fortuna que una chica como ella elegiría a un idiota como él.
Esta presunción de una mayor sensibilidad a lo sobrenatural es un aspecto del
firmware mental evolucionado de las mujeres. Obviamente, esta presunción
también se refuerza socialmente, pero independientemente de cuán falsa sea, una
mujer con la disposición de alentar a los hombres a creer que tiene alguna conexión
con el otro mundo, que llevaría a los hombres a venerarla a largo plazo, habría sido
una poderosa adaptación social para garantizar su propia seguridad y la de sus hijos
a largo plazo. Sin duda, las lectoras sacarán a relucir lo reflexivo "Bueno, los
hombres han sido chamanes y adivinos y también los líderes patriarcales de las
iglesias.”, Y esto es cierto, pero esos hombres carecían de la ventaja elemental
femenina en su credibilidad. Incluso sus propios conjuntos de creencias abarcaban
los tropos de la 'mujer espiritual' para bien o para mal. El viejo mago sabio es
definitivamente un arquetipo, pero ese mago carece de la mística femenina y de los
componentes sexuales que solo las mujeres poseen para ejercer ese poder.
Brujería Moderna
Hoy, vemos una clara caída de la orden antiguo de reconocer lo sobrenatural. Cada
vez menos personas se suscriben a la religión en su sentido convencional. La
generación Millennial no quiere tener nada que ver con la “religión organizada”, sin
embargo, todavía buscan la estructura de vida que solía proporcionarnos. Entonces,
en lugar de eso, escuchamos el compromiso de ser "espiritual pero no religioso
"Como si aceptar la posibilidad de lo metafísico fuera algo esperado, pero la mancha
del"religioso”Se deja para las generaciones mayores. Incluso en lo que se considera
religión contemporánea, la influencia del imperativo femenino está siempre
presente. Lo espiritual, lo metafísico, lo religioso, todos siguen siendo herramientas
útiles para que las mujeres consoliden el poder. A medida que los hombres ceden
más autoridad a lo femenino, ya que ellos mismos son el producto de una
feminización social continua, vemos un traspaso total de lo espiritual a la dirección
de las mujeres. El liderazgo masculino de la religión dominante está en sí mismo
comprometido con los imperativos y prioridades de las mujeres que ya se presume
que están "más en sintonía con Dios o con lo sobrenatural". Como tales, ejercen el
Imperativo Femenino y asimilan el interés de las mujeres en lo espiritual al ser
agentes representantes de la autoridad de las mujeres.
Me relacionaron con una historia sobre cómo los episcopales han comenzado a Quitar
al hombre de su religión. Aparentemente, esto marca el comienzo de la reescritura.
la doctrina de esta religión por borrando todos los pronombres masculinos para
Dios3. Por supuesto, espero las respuestas predecibles de que los episcopales no son
verdadero Cristianos, pero el suyo es solo uno de los ejemplos más evidentes de
cómo progresa la feminización de la religión. El propósito latente es la eliminación
total de cualquier cosa convencionalmente masculina de la religión y / o
colocar lo femenino como la conexión principal con lo sobrenatural. Ya sea
religión convencional o lecturas psíquicas, una mujer está en el centro de ese
misticismo. Si quieres tener una perspectiva de lo que vendrá para una MegaReligión liderada por mujeres, no busques más allá de la
enseñanza de Rev. Shannon Johnson Kershner. Dios no es hombre [4] es el toque de
clarín de las sacerdotisas (y sus sacerdotes "aliados" masculinos) de esta nueva
religión.
¿Por qué deberíamos ver a Dios como una mujer? Bueno, es para que las niñas se
conviertan en pastoras,con Kershner diciendo:
“Quería asegurarme de que las niñas pequeñas supieran que Dios también las
puede llamar a ser pastoras”.
Para el #Yo también generación, dios es femenino, y lo sobrenatural está más alineado
con lo femenino. Hice esta observación antes del #Yo también Llegó el pánico moral, pero
ha habido un impulso creciente por parte de los hombres para renunciar a cualquier
autoridad espiritual desde una perspectiva masculina desde hace décadas. El ímpetu en
gran parte secular del #Yo también El movimiento de mujeres ahora está encontrando su
camino hacia un ambiente religioso que ha sido preparado y preparado para ello (en gran
parte debido a la aceptación, cómplice, liderazgo masculino de Blue Pill) durante mucho
tiempo. El feminismo moderno encajaba naturalmente con una iglesia primaria femenina
que necesitaba su impulso para consolidar el poder incluso en la más patriarcal de las
religiones.El futuro es femenino La narrativa social dio a las mujeres licencia para finalmente
ser francas en sus diseños sobre religión y espiritualidad. Y al igual que la hipergamia
abierta, este impulso espiritual ginocéntrico en todas las religiones ha sido adoptado en la
corriente principal.
En celebración de esta conversión de la religión a la primacía femenina, obtenemos
la feminista Beyoncé "adoración" servicios en catedrales antiguamente tradicionales.
En abril de 2018, San FranciscoCatedral de Gracia atrajo a una multitud de más de 900
personas para la “Misa de Beyoncé”. El sermónBeyoncé y la Biblia hebrea, fue entregado
por la Rev. Yolanda Norton utilizando la música y las redes sociales
filosofía de estrella del pop y feminista militante, Beyoncé.4Los millennials pueden estar
alejándose de la vieja iglesia, pero llenan la nueva iglesia hasta desbordar su capacidad
cuando 'dios' es mujer. El mensaje para llevar a casa es este; womankind ha sido
íntimamente consciente de la complicidad de los hombres al otorgarles una conexión por
defecto con lo sobrenatural. Si bien es posible que no profesemos una creencia formal en
eso, los hombres están ansiosos por acomodar el poder femenino en esta arena
sobrenatural, especialmente si al hacerlo, las mujeres los quieren para los hombres que
juegan con él. Tiempovirtuosismo es anti-seductor, profesando una creencia en
sobrenatural Chick Crack es simplemente bueno Juego. Las primeras aplicaciones no
deseadas se dieron cuenta de esto y lo utilizaron a su favor. Sin embargo, esta abdicación de
la autoridad moral, una autoridad fundada en pretensiones masculinas, va mucho más allá
de que una stripper terrenal con la que quieras tener sexo te lea la palma de tu mano. Este
compromiso de la autoridad moral con lo femenino por parte de los hombres es justo
la siguiente fase en la concesión de toda la autoridad social y política al
Imperativo Femenino. Si Dios o un 'poder superior' es el fundamento de la
verdad metafórica y la autoridad moral, y se presume universalmente que las
mujeres están más en contacto con eso.mayor potencia, el siguiente paso es
ceder esa autoridad al sexo que tiene una línea más directa con ese poder. En un
orden social ginocéntrico, los hombres nohacer Dios más.
El judío Fariseos del Antiguo Testamento, la Iglesia Católica Romana y muchos
otros grupos religiosos a lo largo de la historia han utilizado una línea "exclusiva"
hacia Dios para consolidar el poder. La teocracia era fácil de hacer para los hombres
en unorden antiguo porque la información sobre lo metafísico estaba controlada
por hombres; y el acceso a él estaba limitado por la tecnología (es decir, la
imprenta). Los hombres eran los árbitros del acceso a Dios. InclusoJesús fue el
mediador entre Dios y el hombre:
Jesús respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. No
uno viene al Padre, excepto por mí."
Juan 14: 6
Creo que Cristo fue mucho más que un conducto hacia Dios, pero este control
de acceso es el modelo que los hombres han usado como medio de poder desde
mucho antes de la época de Cristo. Establecerse como árbitro del acceso a las
verdades metafóricas, en particular aquellas en lo que respecta al miedo a la
mortalidad, es un camino bastante sencillo hacia el poder social. Desde chamanes
tribales cazadores-recolectores hasta el Papa, acceso a dioses y comunión con ellos
en nombre de otros (generalmente a través desacrificio) era solo lógica deductiva
masculina. Así que no debería sorprendernos que un orden social ginocéntrico,
fundado en la primacía femenina, tenga una estrategia similar cuando se trata de su
propia globalización.Expresar religión. La diferencia en este caso es que la
pretensión no es únicamente teológica como ha sido conmasculino religiones. El
ginocentrismo consolida el poder religioso enorden antiguo religiones a través de la
mística femenina innata de las mujeres. En la mitología secular ya asumimos la
verdad metafórica de que las mujeres tienen poder divino; las mujeres tienen
alguna conexión innata con lo sobrenatural. En el nuevo orden se deduce que las
mujeres usarían esta impresión milenaria para consolidar el poder en una nueva
religión de mujeres, para mujeres, en un mundo moldeado por el imperativo
femenino. Ya sea que se impongan a las mujeres por la narrativa social, o que estén
activamente curadas en la religión dominante, las mujeres de hoy están utilizando la
impresión predeterminada de ser más espiritual que los hombres como un medio similar de
poder.
Lo que me impulsó a considerar esto fue un artículo que me enviaron en respuesta
a una historia sobre la participación de las mujeres en la actualidad. Wicca. Escuché un
poco de un podcast del autor / blogger. Día de Vox en el que se le preguntó qué
pensaba sobre el paganismo moderno. Dijo, y parafraseo:
“El paganismo de hoy es solo niños LARPing (juego de rol de acción en vivo)
a la idea de las religiones del viejo mundo. Están jugando un papel similar a
Dungeons and Dragons sin una creencia real ".
Pensé que esto era interesante en contraste con otro artículo que me enviaron
sobre el neopaganismo y el Movimiento de espiritualidad feminista:
Sin embargo, algunas mujeres no estaban dispuestas a identificarse como
"brujas", y surgió una forma de adoración a la Diosa sin ninguno de los
adornos de la brujería. Como explica Nevill Drury, "aunque algunos adoradores
de Diosas continuaron refiriéndose a sí mismos como brujas, otros
abandonaron el término por completo, prefiriendo considerar su práctica
neopagana como una religión feminista universal, basándose en mitologías de
muchas culturas antiguas diferentes". A esto se le ha llamado "adoración a la
Diosa" y el "movimiento de la Diosa". Estos términos se usan frecuentemente
de manera intercambiable con, pero deben distinguirse de,“Espiritualidad
feminista”, que incluye el movimiento de la Diosa, pero también el
cristianismo feminista, el judaísmo feminista, etc. […]
Las principales creencias del movimiento de la Diosa son que la Diosa es una
deidad radicalmente inmanente y que se puede experimentar directamente.
La Tierra es vista como el cuerpo de la Diosa y se entiende que las mujeres se
conectan con la Diosa a través de la experiencia de sus propios cuerpos, así
como del “cuerpo” de la tierra. Las feministas de la Diosa también creen que la
Diosa cambia constantemente, se manifiesta en el cambio de las estaciones y
el ciclo de vida humano, y se renueva perpetuamente.
El movimiento de la Diosa ofrece a las mujeres una nueva imagen de sí
mismas y les facilita encontrar su propia bondad innata y divinidad
natural. Permite a las mujeres redimir y revalorizar el “principio
femenino” y les ofrece imágenes y símbolos positivos del
empoderamiento femenino.
Es fácil descartar la influencia de lo femenino en lo que está evolucionando
hacia un nuevo orden de espiritualidad mundial femenino, pero sería una tontería
descartar las influencias del Imperativo Femenino: el Movimiento de la Diosa.
- que se manifiesta gradualmente en el vacío de poder que deja la abdicación de los
hombres de la autoridad moral masculina a la femenina. Leemos que los Millennials
pueden no ser "como religious "como las generaciones anteriores, pero eso no
significa que no busquen"espiritual pero no religioso'conexiones metafísicas.
Buscan dirección y conexión en la religión, pero la buscan en los términos seculares
y ginocéntricos por los que han sido condicionados a creer que deberían definirse a
sí mismos. También existe un paralelo similar en el lado masculino. Recuerde que
una de las razones deDr. Jordan Peterson La popularidad fue su 'ministración' a una
generación de “niños perdidos” que buscaban dirección en la vida. Él es uno de los
Señores de la Nueva Iglesia de la misma manera que el Movimiento de la Diosa le
habla a otro grupo demográfico de almas perdidas que buscan la absolución en lo
“divino femenino” - también un términoPeterson Es aficionado a.
Entonces, ¿cómo es una religión de mujeres para mujeres? Quizás lo
más importante, ¿cómo se ve esa religión en una escala globalizada? Lo
que hace elDiosa ¿parece? Para resumir esto, tendremos que volver al
Dios Alfa plantilla que Dr. Héctor García propuesto en el último capítulo. Los dioses
masculinos se parecen a los hombres y se comportan de acuerdo con los imperativos
masculinos humanos (y primates). Como se mencionó, eso generalmente incluye acceso
sexual reservado, poder reproductivo, obediencia tribal a la jefatura de un macho Alfa,
adquisición territorial, violencia, etc. Lo que sirve a un imperativo masculino
evolucionado es lo que sirve a Dios.Él es siempre el referencial de Dios. Las mismas
jerarquías de dominio y competencia, yCarga de desempeño
que evolucionó naturalmente entre los hombres en nuestro pasado ancestral se reflejaba en
nuestra impresión de cómo era un Dios con el que podíamos relacionarnos. Si Dios hizo al
hombre enSu imagen, o el hombre requería una metáfora de un Dios que se parecía a él, la
cuestión es que el hombre y Dios son reflejos del otro. Dios hizo al hombre a su imagen. De
ello se desprende que nuestro mejor interés en este planeta sería Su mejores intereses para
los hombres.
Las mujeres humanas, sin embargo, tienen una experiencia existencial muy diferente a la de
los hombres en este planeta. Mientras que los hombres eran los cazadores y guerreros, las
mujeres eran las recolectoras y criadoras. Cuando lees sobre la angustia feminista por la
desigualdad de género y la división del trabajo, la mayor parte de lo que pensamos como
tradicional Los roles de género encuentran su base en la necesidad evolutiva, no en el
construccionismo social. Tenía sentido pragmático que las incubadoras vulnerables de la
próxima generación desarrollarían inclinaciones innatas que las colocarían en roles diferentes.
Las mujeres tienden a tener un grado innatamente mayor de empatía (si no simpatía) que los
hombres. Neurológicamente, las mujeres procesan las emociones de manera diferente a los
hombres e interpretan y responden de manera diferente a las señales emocionales. Las mujeres
tienen de forma innata una mayor facilidad para comunicarse que los hombres. Mientras que los
hombres priorizan el contenido (información) en la conversación, las mujeres priorizan el
contexto (sentimientos). Los hombres tienden a estar más interesados en las cosas y las
mujeres tienden a estar más interesadas en las personas (Pinker). Esto no solo es históricamente
evidente en los roles arquetípicos de las mujeres, sino que también se evidencia en su elección
de carrera universitaria y sus trayectorias profesionales preferidas.
Los hombres y las mujeres son fisiológica y psicológicamente diferentes.
Estas diferencias se desarrollan en el útero.5Como resultado de estas diferencias y
las circunstancias evolutivas que las impulsaron, las mujeres se prepararon para el
colectivismo. A lo largo de los milenios de evolución humana, las tensiones de las
estrategias reproductivas de los hombres y las realidades ambientales se han
integrado en el firmware mental masculino y, como tal, ha seleccionado a los
hombres que tienen una naturaleza más competitiva, agresiva y menos agradable
que las mujeres. Me atrevería a sugerir que la competitividades un aspecto principal
de la masculinidad convencional, y que ha requerido un esfuerzo constante para
socializar a los hombres modernos de hoy.
Por el lado femenino, tenemos que considerar cómo las mujeres evolucionaron,
social y psicológicamente, en tribus cazadoras-recolectoras y recolectoras, y cómo el
estrés ambiental de mantener un colectivo social moldeó el firmware mental de las
mujeres. Siendo elvulnerable sexo, la intensa necesidad de las mujeres de seguridad a
largo plazo se deriva directamente de la necesidad de protegerse contra las
incertidumbres ambientales de nuestro pasado evolutivo. Los rigores de la gestación,
llevar a un niño a término, dar a luz y luego criar a ese niño hasta la pubertad, todo
mientras se recolectan alimentos y recursos y se defiende a ese niño y al colectivo
contra las amenazas externas (y en ocasiones internas) seleccionadas, para mujeres con
una mentalidad comunitaria. firmware. Mientras que los hombres de la sociedad tribal
estaban fuera de caza o defendiendo a la tribu, se deduce que
las mujeres desarrollarían un orden social colectivista más unitario de cooperación intrasexual para sobrevivir y asegurar que el material genético de los hombres que seleccionaran
(o por los que fueron seleccionados) sobreviviera para la posteridad.
La hermandad Über Alles
En varios ensayos anteriores describo el orden social natural de las mujeres como el
Hermandad Über Alles. Es decir, 'las mujeres por encima de todo', y desde una
perspectiva psicológica evolucionada, esta inclinación solidaria, colectivista y
cooperativa es el vestigio mental de una evolución que exigía que las mujeres fueran
intradependientes de otras mujeres para sobrevivir, asegurar y nutrir el futuro.
generaciones. A la evolución no le importa cómo las mujeres se reproducen y
sobreviven, soloque las mujeres se reproducen y sobreviven. Si nos adelantamos a los
tiempos modernos, vemos a mujeres de todos y cada uno de los rasgos sociales,
políticos, religiosos y raciales que se adelantan a la convicción inspirada por esas
creencias con las preocupaciones de la mujer. El comunitarismo es una característica del
firmware mental de las mujeres. Cuando se les presenta la distribución de una riqueza
(o recurso) común, es la predisposición de las mujeres a distribuir esos recursos al
grupo social (tribu) familiar, femenino-primario en una distribución tan uniforme como
sea posible, o según las necesidades más urgentes de un individuo. Mientras que para
los hombres, la distribución de recursos se basa principalmente en el mérito. Los
hombres tienden a distribuir recursos basados en el desempeño de acuerdo con la
socialización jerárquica de los hombres y el valor del desempeño que proporciona a la
tribu. Podemos observar paralelismos de estas diferencias de género en el lugar de
trabajo moderno.Espacios masculinos. Pero a medida que las mujeres se han trasladado
al lugar de trabajo, la cultura corporativa ha pasado de un enfoque de recompensa por
mérito a un enfoque de beneficio comunitario. La creación de entornos de trabajo y
políticas que prioricen la comodidad y las necesidades de las mujeres antes que las
ganancias y la sostenibilidad generales de esos negocios ha sido un cambio progresivo
en la cultura corporativa estadounidense desde que las mujeres ingresaron a la fuerza
laboral a mediados de los 70.
Esta priorización fundamental de las necesidades de supervivencia y los mejores
intereses de las mujeres como colectivo es lo que forma la base e impulsa lo que
comúnmente me he referido como el Imperativo femenino. Desde el imperativo
femenino, combinado con una estructura social masculina permisiva, nos hemos
convertido en gran medida en un femenino primario. Ginocéntrico orden social. Este
orden se basa en la estructura social colectivista evolucionada a la que el firmware
mental evolucionado de las mujeres las predispone naturalmente. Colectivismo y, por
extensión,socialismo, son aspectos fundamentales de la psique femenina. En un orden
social que prioriza los intereses femeninos por encima de todo, vemos el aumento
y perpetuación de un igualitario igualismo que encuentra sus raíces en la predisposición
natural de las mujeres a un colectivismo basado en la supervivencia. Yo diría aquí que el
igualitarismo idealizado con el que nos enfrentamos en la sociedad globalizada de hoy es
realmente una tapadera conveniente para la primacía social femenina, una que es el
resultado de la naturaleza colectivista innata de las mujeres y un poder social recién
descubierto para lograrlo.
Esto Hermandad También surge de la realidad de que la mayoría de las tribus
humanas eran patrilocales y no matrilocales. Es decir, el núcleo de la tribu era un grupo
de machos unidos por parientes, y ellos traían hembras de otras tribus (comercio /
conquista) rutinariamente para aparearse. Cubro esta dinámica en el capítulo
Novias de guerra en mi primer libro. Los varones tenían niveles relativamente altos de
cooperación debido a la vinculación familiar. Estos no eran niveles perfectos de cooperación: las
rivalidades siempre existen, la violencia también ocurre en los lazos de parentesco, pero mucho
más alta que entre los varones sin parentesco. Sin embargo, las hembras entre tribus tuvieron
que adaptarse para cooperar con las otras hembras fuera del grupo a pesar de la falta de
vínculos de parentesco entre ellas como una especie de contrapeso a la solidaridad innata que
tenían los machos de parentesco. El tipo de hermandad / colectivismo femenino que vemos en
las mujeres ahora evolucionó a partir de la necesidad de contrarrestar la solidaridad masculina
en las tribus patrilocales. Las mujeres evolucionaron para cooperar con otros
extraño las mujeres frente a esta solidaridad masculina basada en la afiliación
familiar. Este es un elemento clave a tener en cuenta cuando analizamos cómo un
Diosa la religión se extiende a todo el mundo Hermandad.
Un punto importante de esto, y algo que explica gran parte del comportamiento de las
mujeres. políticamente en los últimos 200 años más o menos - es que el contexto en el que
esta Hermandad evolucionado fue específicamente para contrarrestar el poder masculino.
Debido a que de otro modo las mujeres habrían permanecido vulnerables y aisladas frente a
una tribu de varones vinculados por parentesco, desarrollaron esta mentalidad global de
hermandad / colectividad específicamente para proporcionar un contrapeso al abrumador
poder masculino vinculado por parentesco. Esto es importante, porque es este contexto
específico en el que estaHermandad La mentalidad pasa a primer plano de manera más
prominente en las mujeres, incluso hoy. Las mujeres pueden pelear y rascarse y arañarse
entre sí y serperras entre sí incesantemente, pero cuando uno de ellos entra en conflicto con
un hombre o "con los hombres”, La mentalidad de hermandad / colectivo se acelera,
precisamente porque este es el contexto específico que surgió para contrarrestar. En otras
palabras, se ha desarrollado específicamente para compensar el poder masculino, o
contrarrestar el poder masculino, forjando la solidaridad entre mujeres que de otra manera
no tendrían ninguna razón para actuar.
como una hermandad, y que incluso pueden disgustarse intensamente entre sí. También debo
señalar que la hipergamia requiere una interdependencia de un colectivo de mujeres para la
elección de pareja socialmente aprobada por los hombres. Las realidades biológicas de que las
mujeres son las incubadoras de la próxima generación y un período relativamente corto de edad
máxima de fertilidad viable hicieron que la interdependencia de las evaluaciones de pareja entre
las mujeres fuera otro factor que cimentó la situación.Hermandad en el firmware mental innato
de las mujeres.
El feminismo contemporáneo es la forma más obvia de esta Hermandad,
pero no es el único. Una preferencia femenina pronunciada dentro del grupo es otra. En
cualquier caso, un punto clave a entender es que elHermandad no es neutral, ha
evolucionado para contrarrestar alguna tipo de poder masculino que amenaza los
intereses de las mujeres como grupo. Este es el caso a pesar de que las mujeres no han
vivido en condiciones patrilocales durante mucho tiempo; y aunque los hombres
contemporáneos no tienen ninguna solidaridad de la que hablar, lo que podría
amenazar los intereses de las mujeres como grupo. Esa historia evolutiva arroja largas
sombras. La tendencia de las mujeres a ver a los hombres como una camarilla que actúa
para controlar a las mujeres, cuando en realidad somos exactamente lo contrario de
eso, surge de la memoria evolutiva colectiva de adaptaciones para lidiar con la
solidaridad masculina muy real que las mujeres enfrentaron cuando estabanimportado
en tribus patrilocales de varones con vínculos familiares. Sin duda, las mujeres pueden
ser muy vengativas y competitivas entre sus compañeros del grupo. Esto debe
considerarse desde la perspectiva de cómo nuestro pasado evolucionado influye en
nuestros impulsos actuales. Por mucho que lo hagan hoy, las mujeres de un colectivo
tribal sin duda tenían competencia intra-sexual entre ellas, y probablemente una
propensión a atacar a otras mujeres en el sentido psicológico-sociológico (chismes,
ostracismo, etc.) y todas en general para obtener acceso a hombres con los que podrían
procrear 'hijos sexys'. Sin embargo, a pesar de todo, las mujeres todavía necesitaban
garantizar la seguridad de la comunidad contra las amenazas, por lo que esta lucha
interna se vio amortiguada por una necesidad más urgente de supervivencia del
conjunto. Así evolucionó el aspecto comunitario de la psique de las mujeres. En la
cultura laboral dominante femenina de hoy en día, las preocupaciones tribales por la
supervivencia ya no están presentes, pero los vestigios psicológicos de las luchas
internas y la naturaleza comunitaria de las mujeres aún persisten en el lugar de trabajo.
Antes de llegar a la imagen del Diosa tenemos que considerar algunos aspectos
más de la naturaleza femenina. Ya he cubierto la dualidad de la hipergamia y su
influencia en el comportamiento de las mujeres, pero también debemos tener en cuenta
cómo esto afecta el ideal general de una religión centrada en la mujer. Desde
Durante la Revolución Sexual, cuando las mujeres alcanzaron el poder político, su uso
principal de ese poder ha sido asegurar la seguridad futura de la mujer. No es de
extrañar entonces que, a raíz de los métodos anticonceptivos controlados
unilateralmente por mujeres (y unAmor libre movimiento) vemos un aumento en el
capital social y político de las mujeres. Con ese capital vemos el aborto legalizado, el
divorcio sin culpa, laDuluth modelo de feminismo, Título IX. leyes, el declive de una
familia nuclear y varias variedades ambiguas de consentimiento sexual (Sí Significa Sí,
No Significa No, consentimiento retroactivo y entusiasta, et. al.) solo por nombrar los
cambios sociales más obvios. El ascenso de las mujeres al poder político se ha definido
por su uso para garantizar legislativamente las inseguridades reproductivas innatas de
las mujeres y / o absolver a las mujeres de las responsabilidades de las malas decisiones
reproductivas que solían tener consecuencias potencialmente mortales para las mujeres
en nuestro pasado evolucionado. Cuanto masvulnerable sexo, este uso del poder refleja
la importancia obsesiva de sus inseguridades evolucionadas. Además, la solidaridad del
mundoHermandad es también un medio de garantizar esa misma seguridad. El poder
encubierto se intercambia por un control sociopolítico manifiesto, pero los objetivos
subyacentes de ese poder siguen siendo los que siempre han sido para las mujeres. La
compulsión evolutiva por la seguridad primaria femenina y la optimización de la
hipergamia en un mundo caótico es un elemento clave de la imagen delDiosa.
Por último, debemos considerar el solipsismo innato de las mujeres. Detallé la
naturaleza solipsista de las mujeres y sus implicaciones evolutivas en mi tercer libro.
Masculinidad positiva, pero conviene hacer una breve recapitulación. Como elvulnerable
sexo, evolución seleccionada, para mujeres con capacidad psicológica para exteriorizar y
compartimentar circunstancias y personas fuera de su control directo que amenazaban
su seguridad personal y la seguridad potencial de su descendencia. Como tal, las
mujeres desarrollaron una forma innata de solipsismo como parte de su firmware
mental. La lógica es esta; las mujeres con capacidad para priorizar sus propias
preocupaciones, con excepción de todos los intereses externos, tendían a optimizar la
reproducción y garantizar la seguridad de sus hijos. Este solipsismo es a nivel de raíz,
instintivo y reforzado durante milenios por sociedades humanas que priorizaron la
seguridad y protección de las mujeres a través del sacrificio de los hombres (el sexo
desechable). Esto puede parecer contrario al aspecto comunitario de la naturaleza de las
mujeres, pero este solipsismo, por orden de grado, convive con ese sistema de apoyo
colectivista. El solipsismo trata sobre la supervivencia / seguridad individual, mientras
que el colectivismo trata sobre la supervivencia / seguridad grupal. La razón principal
por la queHermandad es tan eficaz como una influencia global es que
apela tanto al tribalismo colectivista de género de las mujeres como
a su importancia personal individual. Reconocer esta disonancia
cognitiva, de hecho la disonancia cognitiva específica de la mujer en
sí misma, es un aspecto célebre de laDiosa'imagen. Nuestro nuevo
Diosa se preocupa por sí mismo y se empodera a la vez que es
comunitario y nutre la solidaridad del Hermandad - y todo libre de
disonancia cognitiva.
Diosas como mujeres
En este nuevo orden, tenemos una oportunidad sin precedentes de mezclar todos estos
datos sobre la naturaleza femenina en una deidad. Y lo mejor es que ya está hecho por
nosotros si sabemos dónde buscar. En la portada de agosto de 2018 de
Elle revista tenemos una foto bien procesada de cantante Ariana Grande con
solo el título de su nueva canción debajo de su nombre - "Dios es una mujer”. La
letra ensalza el poder y la agencia sexual de ser mujer, pero el sentimiento
popular de combinar el poder femenino con lo sobrenatural es lo que hace que
la canción sea un éxito.Empoderamiento himno. Tres meses después, en la
portada de diciembre de 2018 deElle nos obsequiaron con un retrato similar de
Oprah Winfrey con una cita extraída del artículo principal; "La nueva generación
de niños debería ser educada creer que las niñas son iguales y, a veces,
superiores."
Antes de que podamos entender cómo sería hoy una religión
contemporánea de mujeres, para mujeres, tenemos que dar un paso atrás y ver
cómo diosas fueron venerados por creencias masculinas en el pasado. Haciendo
la investigación para esto, encontré un artículo tras otro que enfatizaba cómo las
diosas eran lasoriginal dioses de la humanidad antigua. Según las teólogas
feministas, los dioses primarios masculinos misóginos suplantaron por la fuerza
original diosas matriarcales del Paleolítico. Gran parte de esto es la especulación
delEmpoderamiento escritoras de los setenta feministas militantes, pero en ellas
hay algunas pistas de cómo una religión ginocéntrica moderna podría
tomar forma. En su libro de 1976Cuando Dios era una mujer6historiador Piedra
Merlín afirma "... desarrollo de la religión de la deidad femenina en esta área
[Cercano y Medio Oriente] se entrelazó con los primeros comienzos de la religión
descubiertos hasta ahora en cualquier lugar de la tierra." Una mujer Diosa era
"indiscutiblemente" la deidad suprema que gobernaba el resto de un panteón; "…
Creadora y legisladora del universo, profetisa, proveedora de destinos humanos,
inventora, sanadora, cazadora y líder valiente en la batalla.”Esencialmente, las primeras
deidades femeninas eran efigies de los ideales de la humanidad suprema. Nuevamente,
tenga en cuenta que esta interpretación deldivino femenino es en gran parte un
producto de 20th feminismo del siglo. Las feministas que afirman que las mujeres hicieron la religión
primero parece ser una apuesta en la que el sexo tieneauténtico creencias.
Más importante es la impresión de la divino femenino como el 'dador de vida', el
criador o el sanador. Al defender el antiguo y benéfico Matriarcado,Roca también
señala, "... el concepto del creador de toda la vida humana puede haber sido formulado
por la imagen del clan de la mujer que había sido su antepasado más antiguo y
primordial". Para nuestros ancestros tribales masculinos, las mujeres pueden haber sido
un bien por el que luchar, pero podían hacer algo que ningún hombre podía hacer: dar
a luz a un nuevo ser humano. Sin duda, este aspecto de la mujer fue un fenómeno
misterioso (¿sobrenatural?) Para los hombres primitivos. El sexo, la fertilidad, el
embarazo, el parto y la crianza de la próxima generación era definitivamente algo que
requería unverdad metafórica sobre mujeres para que los hombres crean. Que esta
creencia también se alineó con la evolución de los hombres.
protector dinámico para las mujeres y los niños solo solidificó la antigua mística
femenina. A partir de ahí, hay un pequeño paso de 'dador de vida' adivino
creador del universo, a Mamá Tierra.
Incluso en las etapas intermedias de la religión, cuando un ideal politeísta servía
mejor a los humanos, diosas aún conservaba los atributos y virtudes de género de
una mujer idealizada. Zeus pudo haber sido el dios principal del panteón griego,
pero las diosas todavía se parecían y se comportaban de acuerdo con las
naturalezas evolucionadas e individualizadas de las hembras humanas. Sin
embargo, en todo esto, la percepción deldivino femenino se filtró a través de la lente
de una experiencia primaria masculina. El ápice idealiza que eldiosas
representados eran los que mejor servían a un imperativo masculino. El sexo, la lujuria, la
pasión, la fertilidad, la lealtad, la sabiduría, la crianza, el compañerismo, la empatía, la
complementariedad y docenas de ideales más femeninos y de género para las mujeres se
ejemplificaron en la religión de los hombres.
Una esposa de noble personalidad quien puede
hallar? Ella vale mucho más que los rubíes.
Su marido tiene plena confianza en ella y no le falta nada de valor.
Ella le trae bien, no mal, todos los días de su vida.
- Proverbios 31: 10-12
Hay más en esta escritura, ya que la mayoría de las mujeres cristianas Proverbios 31
Ministerio Altavoces te lo hará saber, pero enumera todos los aspectos de la naturaleza
femenina que son más beneficiosos para una experiencia primaria masculina. ¿Son
generalmente buenas cualidades admirables en las mujeres? Absolutamente. Pero me
refiero a cómo una religión centrada en el hombre llega a valorar estos atributos. La
diosas los hombres crean, definen y adoran son específicos para su experiencia.
¿Qué hizo para undiosa, y lo que lo convierte en un mítico Mujer de calidad, es lo
que mejor facilita sus propios imperativos. Ella se convierte en algo digno de su
idealismo inherente. Los hombres han puesto literalmente a las mujeres "en un
pedestal”Durante milenios.
La diosas la moda de las mujeres se alinea con su propia naturaleza de acuerdo
con su propia experiencia femenina. La religión de las mujeres sirve a los
imperativos específicos de las mujeres dictados por sus naturalezas evolucionadas.
Adoradores masculinos de este nuevo ordendivino femenino asumir el papel
accesorio de cumplir esos imperativos como actos de devoción espiritual. Los
hombres que adoran a las mujeres hoy en día se han convertido en el reflejo de la
Mujer de calidad. Feministas masculinos y Igualitario Los Trad-Cons adoran lo
divino femenino al acceder a la primacía femenina. LaBobo o Pagar cerdo paga
diezmos y ofrece sacrificios de dinero para ganarse el favor de su cam-girl
diosas en OnlyFans. Esta devoción espiritual a ladiosa también coincide
con los instintos protectores innatos de los hombres y su Carga de
desempeño.
"Los hombres están más interesados en las cosas; las mujeres están más interesadas en las
personas."
- Dr. Stephen Pinker, Diferencias de género humano
Desde la perspectiva masculina, los hombres son los idealistas. Queremos saber qué es
posible. Para bien o para mal, generalmente es la naturaleza del hombre querer hacer cumplir su
voluntad en su mundo. Los hombres son solucionadores de problemas por naturaleza deductiva.
Ya sea explorando o creando, o destruyendo a un rival y tomando sus recursos, o cooperando
confamiliares para crear civilizaciones, el hombre se interesa por las cosas que están fuera de él.
Debido a esto, los hombres son los que toman riesgos; de hecho, la naturaleza tiende a correr
más riesgos con los machos de todas las especies. Los inteligentes, los fuertes o los afortunados
tienen suvoluntad extendido a generaciones posteriores, pero eso tiene el precio de un riesgo
existencial. Los dioses masculinos, de diversas formas, apelan a esta misma fuerza de voluntad.
Los dioses masculinos imponen los imperativos masculinos, de acuerdo con las experiencias
masculinas.
A pesar de toda la pretensión de poder místico, la naturaleza de las mujeres hace de
su religión su propia religión, su seguridad y su comunidad. Así como el imperativo
femenino es la prioridad primordial para las mujeres a las que se les otorga poder
político o social, también lo es para una religión ginocéntrica globalizada. Como el
vulnerable sexo, el impulso compulsivo de las mujeres por la seguridad en la protección
y la optimización de las opciones reproductivas es una directiva principal de la
Movimiento de la diosa. Un ejemplo moderno de esto son nuestras actitudes del nuevo
orden hacia el aborto legalizado. El ideal de “Seguro, legal y poco común"Que se
produjo a raíz de Roe contra Wade en los EE. UU. en los años 70 ha transformado "la
derecho para elegir "en un mundo Derecho humano. Hoy en día, el aborto se considera
en gran medida como un empoderamiento para las mujeres, enfatizado como un
motivo de orgullo y un motivo de celebración cuando un país anteriormente resistente
lo legaliza. Nada destaca elMovimiento de la diosa influencia global más que las mujeres
occidentales de otro país que celebran la decisión de un país anteriormente religioso de
legalizar el aborto. Como el americanolos padres fundadores
sabía, un derecho tiene mucho más peso cuando se presume que está imbuido por un creador divino.
Una religión de mujeres, para mujeres, debe necesariamente hacer imperativos de mujeresDioses
voluntad. Podemos ver esta transferencia -Dioses cambio de sexo - tomando forma en nuestra
contemporánea orden antiguo religiones como el feminismo secular, la primacía femenina y las
cuestiones femeninas se vuelven cada vez más Comestible según la ley judía.
Cuando un país anteriormente religioso adopta el aborto como derecho de las mujeres,
lo que estás presenciando es una sociedad sometida a la supremacía moral del
Movimiento de la diosa.
El colectivismo innato que busca la seguridad de las mujeres, que define el
Hermandad Über Alles, es un impulsor clave de la Movimiento de la diosa. Una
religión femenina de nuevo orden espiritualiza los aspectos comunitarios de la
naturaleza femenina. El tribalrecolectores, la interdependencia del colectivo
femenino para la seguridad, el matrilocal hermandad, y el victimismo compartido de
la mujer (que trasciende la política, la religión y la raza) son la base de una nueva
religión sincrética del ginocentrismo. La solidaridad matrilocal que sirvió a los
intereses de supervivencia de las mujeres en nuestro pasado ancestral ahora sirve
como base para una religión global unitaria, inclusiva y en expansión que suplantará
orden antiguo religiones dispares muy pronto.
Sincretismo: la fusión o intento de fusión de diferentes religiones,
culturas o escuelas de pensamiento.
Wikipedia define Sincretismo así:
El sincretismo religioso es la combinación de dos o más sistemas de creencias
religiosas en un nuevo sistema, o la incorporación a una tradición religiosa de
creencias de tradiciones no relacionadas.
Esto puede ocurrir por muchas razones, y este último escenario ocurre con
bastante frecuencia en áreas donde existen múltiples tradiciones religiosas en las
proximidades y funcionan activamente en la cultura, o cuando una cultura es
conquistada y los conquistadores traen consigo sus creencias religiosas, pero no
lo hacen. lograr erradicar por completo las antiguas creencias o, especialmente,
las prácticas.
Las religiones pueden tener elementos sincréticos en sus creencias o historia, pero los
partidarios de los sistemas así etiquetados a menudo desaprueban la aplicación de la
etiqueta, especialmente los adherentes que pertenecen a sistemas religiosos "revelados",
como las religiones abrahámicas, o cualquier sistema que exhiba
un enfoque exclusivista. Tales seguidores a veces ven el sincretismo como una
traición a su pura verdad. Con este razonamiento, agregar una creencia
incompatible corrompe la religión original y deja de ser verdadera. De hecho,
los críticos de una tendencia sincretista específica a veces pueden usar la
palabra "sincretismo" como un epíteto despectivo, como una acusación que
implica que aquellos que buscan incorporar una nueva visión, creencia o
práctica en un sistema religioso en realidad distorsionan la fe original. La
consecuencia, segúnKeith Ferdinando, es un compromiso fatal de la integridad
de la religión dominante. Los sistemas de creencias no exclusivistas, por otro
lado, pueden sentirse bastante libres de incorporar otras tradiciones a las
suyas.
La Movimiento de la Diosa; una religión comunitaria globalizada, por mujeres,
para mujeres, es inherentemente sincrética. Cuando miramos eventos como el
Beyoncé servicio de adoración interreligiosa podemos vislumbrar cómo el
Hermandad hace religión. La religión de las mujeres es inclusiva y colectivista, mientras que
como la de los hombres es excluyente,revelado fe y basada en el mérito y el desempeño.
Ambos son un reflejo de los imperativos evolucionados (o divinamente imbuidos) de cada
sexo y sus respectivas naturalezas. A medida que el feminismo ideológico y el ginocentrismo
se exportan a todo el mundo, las identidades religiosas, culturales y nacionales dispares se
borran en favor de una religión sincrética de un solo mundo para la que el colectivismo de
mujeres encaja naturalmente. LaMovimiento de la diosa,
como la Hermandad Über Alles, trasciende la identidad nacional, religiosa y
política. De hecho, distingue de los excluyentesPatriarcal-basado orden antiguo
las identidades de raza, religión y política es el elemento principal de su
atractivo. Una religión unitaria globalizada se parece mucho a la solidaridad del
hermandad que se desarrolló entre mujeres de diferentes tribus tomadas como botín de las guerras de los
hombres.
Asimilación
El feminismo ha asimilado, o está en proceso de asimilar, todas las creencias
principales y sus subculturas. Sí, incluso las creencias que se basan enPatriarcado
también están sujetos. Entiendo que es una declaración audaz. Cuando afirmo esto en
ensayos y conversaciones en línea, generalmente me encuentro con las refutaciones de
hombres religiosos que me aseguran quesu La religión ortodoxa es inmune a la
Movimiento de la diosa influencia. Pero el proceso de asimilación es similar para todas
las religiones. Sin duda, algunas se están asimilando a un ritmo más lento que otras,
pero todas las religiones principales se han visto comprometidas o están
comprometidas. Los hombres lo permiten, pero las mujeres alteran fundamentalmente
la fe a través de la cultura de la iglesia. Ascienden a posiciones de liderazgo porque la
cultura secular deEmpoderamiento eventualmente se convierte en Comestible según la
ley judía siempre que conserve la marca de esa religión. Esas marcas, esas franquicias,
no tienen mucho sentido comercial cuando se basan en doctrinas fundamentalmente
excluyentes. Incluso el Islam, que según todas las apariencias es un obstáculo patriarcal
entre otras religiones, se está convirtiendo gradualmente en un propósito primario
femenino.
El ginocentrismo secular se convierte en una parte aprobada de la religión
anfitriona siempre que las mujeres profesen ser creyentes practicantes. Entonces
comienzan los cambios estructurales. La feminista religiosa reinventa su alteración de la
fe como una auténticaHablado por Dios necesidad de progresar desde la antigua fe. Los
pocos hombres que quedan en la congregación son incentivados para apoyar cambios
doctrinales que se habrían llamado 1-2 generaciones antes 'herejía'. Eso, o reinventan
sus propios mensajes para alinearlos con el 'Progreso'instituido por el cambio
ideológico, la ideología feminista ha trabajado en la fe. Después de casi cinco décadas
de feminización social, los hombres ven la identificación con lo femenino no solo como
un medio para resolver su problema reproductivo, sino también como una virtud
encomendada a los hombres por Dios. SiMamá no es feliz Dios no es feliz. El
ginocentrismo suplanta efectivamente la servidumbre masculina a Dios por la
servidumbre a la esposa y, por extensión, el imperativo femenino.
Esta es la lección: cada cristiano, judío, musulmán, hindú, budista y
feminista cree sinceramente que está haciendo el bien al alterar esa fe para
alinearla con el ginocentrismo. Si les pregunta, dirán que creen que están
moviendo la fe en una mejor dirección o dirán que su cambio es lo que
verdadero la religión siempre estuvo presente. Te dirán que la antigua fe era
realmente sobre las narrativas de las mujeres y te estás aferrando a 'pureza
ideológica'eso es un obstáculo para su nueva versión de tus viejas creencias. La
nueva fe puede contradecir todo lo que definía la antigua fe, pero todavía reclaman
la vieja "marca" de la vieja fe. El antiguo logotipo de la religión todavía tiene valor de
marketing (por el momento), pero la doctrina es más atractiva para las
sensibilidades femeninas. La publicidad es “¡Prueba el nuevo cristianismo! Ahora, sin
juicio, el pecado es solo para los hombres y más el perdón para las mujeres ".
Cuando ellos (hombres y mujeres) se enfrentan a las inconsistencias y
contradicciones de su redefinición progresivo ideología - cuando se les dice que no
son una “verdadera [insertar religión]” por la antigua fe - la respuesta se convierte
en una vergüenza aceptable de la vieja doctrina. Como mencioné en la introducción
de este libro, la doctrina ginocéntrica de nuevo orden entra en conflicto con el
Paradoja ortodoxa. Avergonzando al orden antiguo creyentes por su fe excluyente
obsoleta es el primer recurso reflexivo, emocional, para una religión feminizante.
Para elverdaderos creyentes que no se avergüence, el aislamiento y el ostracismo
funcionan mejor. Laodiadores ya no son bienvenidos en su religión en progreso, y
en unas pocas generaciones los de su calaña desaparecerán. Esta es entonces la
progresión:
La cultura secular influye en la iglesia / cultura religiosa. Se hacen influencias
secularesComestible según la ley judía y adoptado por esa cultura para ser
pertinente o atractivo para nuevos los creyentesclientela).
La cultura de la iglesia influye en la doctrina religiosa, la forma en que
una religión practica la fe.
La doctrina secularizada reinterpreta los artículos de fe para alinearlos con los
climas sociales predominantes (ahora climas globalizados). La fe, el conjunto de
creencias subyacente, se altera para adaptarse a lanueva doctrina.
1-2 generaciones después, la doctrina alterada fe se convierte en la
Verdadera Fe y la orden antiguo la fe muere.
Esa es la mecánica de asimilación que estamos experimentando actualmente en el
nuevo orden. Por supuesto, este proceso puede ser interrumpido, ralentizado o
acelerado por la guerra, el malestar social y la innovación tecnológica. Sin embargo,
efectivamente, la ideología ginocéntrica nunca cambia realmente, solo usa esa religión
como su anfitrión, como su vehículo, para hacer avanzar su narrativa a los grupos
religiosos preestablecidos. Podemos ver un paralelo similar a esto en cómo elSocial
Justicia La narrativa utiliza fácilmente franquicias de películas antiguas y exitosas como vehículo
para su agenda ideológica. "Despertó"La ideología no resuena lo suficiente por sí sola para crear
o desarrollar una película, un juego o una historia atractivos, por lo que Justicia social los
seguidores adquieren y reviven antiguas franquicias familiares para reescribir sus mensajes
ideológicos. No busques más allá de los últimos tresGuerra de las Galaxias
películas para un ejemplo de esto. Los queridosorden antiguo se bastardiza la
religión para implementar la nueva ideología.
Una vez que las líderes religiosas femeninas (o masculinas feminizadas) tengan
el control total de los mensajes de la orden antiguo religión, invariablemente
reforman esa religión a una doctrina sincrética comunitaria basada en el
colectivismo, la inclusividad y el feminismo que desecha cualquier artículo de la fe
anterior que la contradiga, conservando los elementos que resultan útiles para
sostenerla. Por siniestro que parezca todo esto, las mujeres (y los hombres)
involucrados en esta asimilación lo están haciendo de forma natural. Creen
sinceramente que avanzar en laMovimiento de la diosa es una misión de fe y “El plan
de Dios para una Iglesia mejor”. Irónicamente elParadoja ortodoxa se aplica a las
mujeres que reescriben traducciones de la Biblia neutrales al género, tanto como a
las mujeres que se trasladan a roles religiosos de autoridad que antes tenían los
hombres de acuerdo con la antigua doctrina. Creen en lo que hacen. Creen que
están haciendo elSeñor trabaje en la destrucción de una fe alejándola de las
creencias en las que se fundó. Y cuando los hombres en la iglesia creen que
misterioso las mujeres están “años luz más cerca de Dios”, solo refuerza la
exactitud de primacía femenina en el mundo secular y en la iglesia.
El mundo a su imagen
Querida Iglesia,
Jesús protegió a las mujeres.
Mujeres empoderadas.
Mujeres honradas públicamente.
Lanzó la voz de la mujer. Confiado
en las mujeres.
Fue financiado por mujeres.
Mujeres celebradas por su nombre.
Aprendido de mujeres.
Mujeres respetadas.
Y habló de las mujeres como ejemplos a seguir.
- Carlos A. Rodríguez (tuiteado el 10 de febrero de 2018)
El 24 de diciembre de 2019, el grupo de derechos humanos Franciscans
International defendió un saludo navideño que representaba Virgen María junto al
andino diosa de la tierra Pachamama:
En esta imagen se ve a María, a quien honramos como la 'nueva Eva' o Madre
de la Vida, junto con la Pachamama, a quien algunos pueblos indígenas
honran como la 'madre tierra'. También Francisco de Asís describe la tierra
como nuestra madre en el Cántico.
Anteriormente, el 4 de octubre de 2019 Papa Francisco bendito un Pachamama estatua
en un ritual de plantación de árboles en los jardines del Vaticano. VariosPachamama
también se exhibieron estatuas en el interior Santa María en Traspontina iglesia cerca de la
Vaticano.7
Insto a las mujeres jóvenes a aceptar roles de liderazgo. Te necesitamos
para promover el amor y la compasión. Realice mi sueño: que las 200
naciones del mundo sean gobernadas por mujeres. Habrá menos
guerra, violencia e injusticia económica y social porque la fuerza tiene
sus raíces en el amor y la compasión.
El Dalai Lama - @DalaiLama, 8 de marzo de 2019 (Día Internacional
de la Mujer)
Algunas cosas sobre la hombría cristiana: es lo suficientemente feroz como para luchar por las mujeres. Lo
suficientemente valiente como para querer una mujer en la clase de Biblia. Lo suficientemente seguro para
estar solo con una mujer. Lo suficientemente musculoso como para dispersar a una multitud de hombres
dispuestos a apedrear a una mujer pecadora. Lo suficientemente descarado como para enviar a una mujer
con buenas noticias.
Para aquellos que se preguntan qué quise decir con que un hombre
semejante a Cristo sea seguro para que una mujer se encuentre a solas, estaba
pensando en la mujer en el pozo sin tener que temer que Jesús se le acercara o
la maltratara.
Beth Moore - tuiteó el 28 de febrero de 2020
“Hay muchas personas que están a favor del derecho a decidir o apoyan la
dignidad reproductiva y la libertad debido a su fe y no a pesar de ella. […]
Estamos tratando de romper la idea de que religión es igual a anti-elección ”.
Rev. Katey Zeh - Ministra bautista, directora ejecutiva de la Coalición
religiosa para la elección reproductiva.
De acuerdo con la Centro de Investigación Pew, Religión y Vida Pública8El 83% de los judíos
estadounidenses están de acuerdo en que el aborto debería ser legal en todos o en la mayoría de los casos.
A una mujer que estaba teniendo problemas para dar a luz, le cortan el feto
que tiene dentro y lo extraen miembro por miembro, porque su vida es antes
que la vida. -Oholot 7: 6
Gran parte de los fundamentos judíos primarios femeninos para el aborto se
originan en esta escritura talmúdica.
“Hay muchos incluso ultraortodoxos que dicen que si este
embarazo le va a causar dolor, sufrimiento de algún tipo a la mujer
- y hay entendimiento de que a veces el sufrimiento es material, a veces
el sufrimiento es mental, eso es algo que nuestra tradición dice que es
una razón para tener un aborto… ”
Rab Danya Ruttenberg - Autor / Editor La venganza de Yentl: la
próxima ola del feminismo judío
Podría decirse que ningún otro tema religioso refleja el estado de primacía femenina
dentro de orden antiguo religión que el aborto. Entre todas las religiones dominantes hoy
en día, el aborto es abordado y delegado casi exclusivamente por mujeres.
creyentes. Al igual que en la sociedad secular, los hombres están efectivamente excluidos de
la discusión y la toma de decisiones cuando se trata de reproducción. Como veremos en
Responsabilidad vs Autoridad, se espera que los hombres Hombre, cállate
y aceptar la responsabilidad masculina de un dios definido por mujeres sin autoridad o
influencia real sobre el proceso reproductivo. El cambio radical en las actitudes
religiosas (y los fundamentos) sobre el aborto es un indicador principal de cómo la
religión dominante ha sido influenciada por el ginocentrismo. No solo se ha realizado el
abortoComestible según la ley judía, pero también se ha convertido en un artículo de fe
en el Movimiento de la diosa. En el podcast de 2017, prominente pastor presbiteriano
Rev. Shannon Johnson Kershner fue preguntado por el Chicago Sun-Times, "¿Es el
cristianismo el único camino al cielo?"
“Dios no es cristiano. Quiero decir, somos ... Para mí, la tradición cristiana
es la forma de entender a Dios y mi relación con el mundo y otros seres
humanos y es la forma en que me muevo en esa relación, pero no voy a decir
qué. Dios puede y no puede hacerlo de otras formas y con otras experiencias
espirituales… ”
Cuando se le preguntó qué pensaba sobre el infierno, dijo que "no cree
que el Dios que conoce de la Biblia enviará a nadie allí". En la misma
entrevista se le preguntó sobre su deseo de reformar la iglesia de adentro
hacia afuera, "deberíamos ir más allá de este ídolo de masculinidad que
hemos construido tanto para lo divino como para el clero". Al investigar este
cambio hacia lo divino femenino, corríRev. Kershner comentarios de mis
colegas religiosos y casi al hombre al que saltaron al Paradoja ortodoxa - "Ella
no es cristiana" o "Bueno, ella es presbiteriana y ellos no verdadero
Cristianos de todos modos ”eran las defensas comunes. Para la mayoría de los hombres
religiosos, existe una necesidad obsesiva de calificar a esta feminista 'Herejía'como
ilegítimo. Puede parecer que estoy eligiendo los casos de mujeres que rompen con la fe
para, de diversas maneras, seguir laMovimiento de la diosa, pero en la era de Internet,
encontrar estas ilustraciones es abrumadoramente fácil. Demasiado fácil. Pero
creyendo La descalificación y desestimación de estos casos por parte de los hombres es
igualmente reveladora. La negativa a reconocer el feminismo en su religión, o la
acérrima "¡No se burlarán de Dios!“El rechazo de lo que creo que debería ser obvio, es
tan condenatorio como los hombres dentro de estas religiones que están de acuerdo
con la transformación ginocéntrica.
En todos los casos de la Movimiento de la diosa He estado rastreando para este
libro, en todos los casos, hay una autoridad religiosa femenina en el lugar que
mueve esa religión a un sincretismo unitario ginocéntrico uniforme. La dinámica de
género de esa religión se convierte primero en un cambio doctrinal de
Empoderamiento y luego avanzar hacia un Secular-Kosher, espiritualidad
comunitaria todo-es-uno, libre de juicios. La religión de la mujer se convierte en una
versión organizada de lo “espiritual pero no religioso” basado en el emocionalismo
femenino, la hermandad y una necesidad evolucionada de seguridad y certeza en un
mundo caótico.
MATRIMONIO
El matrimonio vende, pero ¿quién compra?
W
¿Qué pasó
matrimonio?
En con
miselaños
de escribir
en el Manosfera ha habido
muchas repeticiones de temas controvertidos que van y vienen. Que hace a
un chico¿Alfa? ¿De verdad se trata de ¿Mira? ¿El juego es efectivo? Lo hace
Hipergamia ¿Significa que estoy condenado al celibato? Pero ningún otro tema genera más
controversia que si un hombre debería o nosiempre considere el matrimonio dado su
estado actual. Pregúntale a cualquier tribu delManosfera y probablemente tendrán una
explicación detallada de por qué el matrimonio hoy es la peor decisión que un hombre
puede tomar en su vida. LaPastilla roja MGTOW, 'Doomers', MRA; diablos, incluso una parte
sustancial de los Trad-Cons (conservadores tradicionales) que han aceptado a regañadientes
Pastilla roja La conciencia se ve obligada a estar de acuerdo con la evaluación: el matrimonio
es un riesgo sin precedentes para los hombres de hoy. La mayoría de los hombres del nuevo
ordenPastilla Roja o no, date cuenta del escándalo potencialmente destructor de vidas en el
que se ha convertido el matrimonio desde la época de la Revolución Sexual. En lo que estas
facciones no están de acuerdo a menudo es solo en un debate sobre cómo los hombres
podrían mitigar mejor ese riesgo.Si decidieron que era la única forma de formar una familia.
Incluso para el hombre religioso acérrimo, condicionado por la Píldora Azul y promatrimonio, las estadísticas actuales sobre el matrimonio son indiscutiblemente sombrías.
Según el informe 2020 de laCentro Nacional de Salud y Estadísticas, en 2018, la tasa de
matrimonios en Estados Unidos cayó un 6%. Sólo se formaron 6,5 nuevos matrimonios por
cada 1.000 personas; la tasa más baja de matrimonio desde que se registraron las
estadísticas en 1867. Me gustaría poder decir que hubo algún impacto asociado con estos
números, pero esta disminución ha estado en constante descenso desde hace algún tiempo.
Mientras hacía mi tarea para este capítulo, encontré artículos idénticos sobre la disminución
de la tasa de matrimonios de 2007, 2011, 2015 y 2020. Todos ellos hicieron las mismas
preguntas y todos llegaron a lo mismo.orden antiguo conclusiones sobre por qué esta
disminución es tan endémica. Lamuerte del matrimonio no es solo un fenómeno
estadounidense. De acuerdo aONU Mujeres, Familias en un mundo cambiante
2019-20201, El matrimonio en todo el mundo está en declive y la vida de soltero está
aumentando. El informe recopiló estadísticas sobre el porcentaje de mujeres que llegan
a los cuarenta sin haberse casado nunca (en aumento), la edad promedio a la que las
personas se casan por primera vez (en aumento) y la proporción de personas de
cuarenta y tantos que están divorciadas o divorciadas. separados (aumentando).
Se informaron promedios globales para ocho regiones del mundo. En el momento de escribir
este artículo, en todo el mundo, el 4,3% de las mujeres llegan a los cuarenta y tantos sin casarse
nunca.
En 2011 Centro de Investigación Pew estimado2que para cuando los adultos
jóvenes de hoy en Estados Unidos alcancen los 50 años, el 25% de ellos nunca se habrán
casado. Tener una cohorte de personas de 50 años en la que 1 de cada 4 nunca se ha
casado transformará el panorama social, político y económico de maneras
no podemos imaginar. Según un estudio titulado “Auge de la economía SHE"3por
banco de inversión Morgan Stanley, para 2030, el 45% de las mujeres en edad de
trabajar entre 25 y 44 años en los EE. UU. serán solteras; la mayor parte de la
historia. La población de mujeres solteras crecerá a una tasa media anual del
1,2% hasta 2030, hasta los 77,5 millones. Entre el total de la población femenina
mayor de 15 años, la tasa de mujeres solteras para 2030 superará a la de
mujeres casadas, llegando al 52%. Por último, según la Oficina del Censo de EE.
UU., 2019, solo el 20% de las personas de 25 años viven con un cónyuge. En
1970, el 69% de las personas lo hizo. DeMillennials de 23 a 38 años, más de 4 de
cada 10 (45%) no viven en una familia propia (Pew Research, 2019).
Puedo continuar con las sombrías estadísticas, pero si estás leyendo este libro o estás
familiarizado de alguna manera con las Pastilla roja no es necesario que lo convenzan cuando
digo que el estado del matrimonio está en crisis hoy, como lo ha estado desde que comenzó a
principios de la década de 1970. Prácticamente con todas las métricas, se puede medir el
matrimonio como institución mediante la fuerte disminución detodas áreas comienza
inmediatamente después del advenimiento de los anticonceptivos hormonales y la Revolución
Sexual. Por cada nuevo informe condenatorio sobre el matrimonio hay docenas de artículos de
seguimiento escritos sobre las razones del por qué; y cada uno se basará enorden antiguo
pensamiento - pensamiento que está perpetuamente atascado en ginocéntrico y Pizarra en blanco
presuposiciones que aún suenan veraz hoy. Cuando estas razones no son
contradictorias, esas explicaciones de la muerte del matrimonio (y la disminución de las
tasas de fertilidad) se centran casi universalmente en que los hombres no están a la
altura del clásicoorden antiguo, antiguo contrato social, responsabilidades masculinas
que aún sirven como medio de control a un nuevo orden Femenino Imperativo.
Mientras que un estudio afirma "Las mujeres solteras y sin hijos son las más
felices"Otro muestra que"A las mujeres se les recetan antidepresivos a tasas récord.
"Un artículo elogia con visión de futuro empresas por incluir la congelación de
óvulos como parte del paquete de beneficios para sus profesionales en crecimiento;
otro lamenta la falta de "económicamente atractivo", Hombres elegibles que son
digno como mujeres financieras e intelectuales 'es igual a '. En el medio de
Todo este derecho femenino son los hombres, jóvenes y viejos por igual, desilusionados por
la arrogancia de las mujeres, jurando nunca firmar sus nombres en un contrato de
matrimonio que es efectivamente el peor arreglo comercial jamás concebido para hombres.
De hecho, esa es la descripción más adecuada del matrimonio moderno para hombres '
yendo por su propio camino' hoy. El matrimonio hoy es unContrato desmedido que ningún
hombre en su sano juicio aceptaría jamás si los términos que le ofreciera un socio comercial
potencial en cualquier otra empresa que no fuera el matrimonio.
"Nunca firmes un contrato con alguien que sea recompensado por romperlo
".
El contrato se parece a esto: usted pondrá el 90% del capital social en el negocio,
mientras que sus socios serán responsables de solo el 10%. Usted entrará en los
términos de esta sociedad en la que perderá cualquier participación mayoritaria de
esta empresa a su socio en cualquier momento. Todas las decisiones comerciales de
esta empresa estarán sujetas a la aprobación de su socio, y cualquier decisión
iniciada por su socio no requiere su aprobación implícita. Si alguno de los dos decide
disolver el negocio (lo que su socio tiene un 70% más de probabilidades de hacer),
su socio recibe inmediatamente la mitad del capital comercial. Todas y cada una de
las ganancias futuras que obtenga después de la disolución de la sociedad también
estarán sujetas a los intereses de control de su ex socio. En todos los sentidos, el
matrimonio contemporáneo es esencialmente lo que se conoce comoContrato
desmedido. Inconcebiblees una doctrina en derecho contractual que describe
términos que son tan extremadamente injustos, o abrumadoramente unilaterales a
favor de la parte que tiene el poder de negociación superior, que son contrarios a la
buena conciencia. Por lo general, un contrato inconcebible se considera inaplicable
porque ninguna persona razonable o informada estaría de acuerdo con él. No se
permite que el autor de la conducta se beneficie, porque la contraprestación
ofrecida es insuficiente, o es tan obviamente inadecuada, que hacer cumplir el
contrato sería injusto para la parte que busca escapar del contrato. En pocas
palabras, ningún hombre en su sano juicio estaría de acuerdo con los términos de
un contrato matrimonial moderno si se tratara de una propuesta comercial.
Esto es por diseño.
En la mayoría de las sociedades occidentales, el matrimonio moderno todavía está arraigado en orden antiguo
pasivos con consecuencias de nuevo orden para los hombres. Para la mayoría de las
religiones dominantes, el matrimonio se vende como un rito de iniciaciónvirilidad. En todas
las épocas previas a la Revolución Sexual, un hombre "tomar una esposa”Fue un hito en el
que había hecho la transición a un nuevo capítulo de su vida. Por supuesto, los matrimonios
ocurrieron mucho antes en la vida de los hombres durante estos tiempos, pero el
matrimonio fue un rito de iniciación entre muchos otros. Socialmente, el matrimonio de los
hombres era un símbolo de madurez, estatus, respetabilidad y un signo de hombría
convencional. Estas cualidades, y la pretensión de lo valiosas que deberían ser para los
hombres de las últimas cuatro generaciones, son ahora los ideales románticos.orden antiguo
los moralistas usan para vender la forma de matrimonio del nuevo orden. Las últimas 2 generaciones
deNiños perdidos - deliberadamente confundido o autodesprecio por la masculinidad
- se plantean el matrimonio como un camino para Virilidad. Les dicen "Hombres verdaderos
”Casarse, y al diablo con las consecuencias o cualquiera de las estadísticas del nuevo orden
de los detractores que advierten en su contra. Dios te asegurará contra las repercusiones del
contrato inconcebible. Si quieres ser un Hombre, tienes que casarte, pero lo que es más
importante, si alguna vez quieres tener relaciones sexuales, en cualquier
significativo sentido, no tiene otra opción que arriesgarse en el
contrato desmedido del matrimonio de nuevo orden.
Pacto versus matrimonio contractual
Cuando comencé la investigación para este libro, adquirí el hábito de comparar notas
con varias personalidades religiosas que pensé que podrían darme una mejor
perspectiva de cómo los aspectos del Pastilla roja a menudo encaja en la doctrina
religiosa. Todos, desde un rabino judío (Rabino Kaba) a los ministros griegos ortodoxos,
a los fieles musulmanes, a los pastores evangélicos estuvieron en mi lista de discusión
durante 3 años. Uno notable fueDr. Everett Piper, comentarista conservador y
presidente recientemente retirado de Universidad Wesleyana de Oklahoma. Dr. Piper
tiene un segmento regular sobre mi buen amigo De Pat Campbell programa de radio
que llegó media hora antes de mi segmento con Palmadita todos los viernes por la
mañana. Mi costumbre era levantarme a las 4 a. M. Para prepararme para un lugar de
las 6 a. M.Palmadita, pero me encontré familiarizándome con
Dr. Piper perspectiva cada semana como resultado. Un viernes me invitaron a
discutir el estado del matrimonio moderno conEverett. Detesto llamarlo apropiado "
debate”Porque hay muchas cosas en las que él y yo estuvimos de acuerdo con
respecto a la valor del matrimonio para hombres y mujeres - al menos, el valor de
que matrimonio tenido en el pasado y debería significa para hombres y mujeres en
el futuro. El matrimonio siempre va a ser un tema candente persistente en el
Manosfera. Dependiendo de cuáles sean sus creencias personales, morales y / o racionales, el
matrimonio es algo que debe evitarse activamente o algo que solo debe celebrarse con el mayor
grado de investigación y precaución. Hoy en día, el matrimonio se define por los peligros
personales que representa para los hombres. Desafortunadamente, esta precaución rara vez es
una consideración para la mayoría de los hombres acondicionados con Blue Pill.
Otra zona que Dr. Piper y yo (y el Manosfera) de acuerdo es el 'se siente antes
que los reales'Prioridad que nuestro orden social femenino-primario ha incrustado
en nuestra conciencia social. Hoy el "correcto"La forma de abordar una decisión es
liderar con nuestras emociones, pero es exactamente esto"sentimientos primero '
idea que lleva a los hombres a ignorar el potencial dañino que les plantea el
matrimonio moderno. Tomé el lado pro-evitación de esta discusión. Como de
costumbre, primero tuve que calificar para hacerlo. Así que aclaremos de nuevo
ahora; sí, estaré casado durante al menos 25 años cuando leas este libro. Sí, todavía
estoy felizmente casado con la misma mujer y nunca me he divorciado, ni yo ni mi
esposa hemos considerado el divorcio. El éxito de mi matrimonio se puede atribuir
directamente a nuestra fe compartida, a la comprensión de nuestros roles de
género y a mi actitudPastilla roja conciencia en la práctica. Señora.
Tomassi y todavía estoy muy enamorado, hemos criado a una hija hermosa e inteligente
hasta la edad adulta, y creo que mi matrimonio está lo más cerca posible del ideal de la
mayoría de las personas.
Lo que hoy confunde a mis lectores de Trad-Con es cuando digo que nunca me
volvería a casar si me encontrara soltero mañana. Simplemente no puedo respaldar el
matrimonio,como existe hoy, como una buena idea para cualquier joven. Lamento
tener que tomar esta posición, porque el matrimonio monógamo socialmente forzado,
basado en roles de género convencionales, ha sido la base de la estabilidad social
durante siglos. Recuerda, esto viene de un chico con un matrimonio muy bueno. Como
les gusta decir a los MGTOW, respaldar el matrimonio hoy en día lleva a los corderos al
matadero. Estoy de acuerdo. Estadísticamente, se ha convertido en la peor decisión que
un hombre puede tomar en su vida en la actualidad, sin embargo, muchos hombres
quieren creer que no serán una de esas estadísticas. Esto confunde a mucha gente.
Fundamentalmente, creo que la institución del matrimonio monógamo socialmente
reforzado ha sido uno de los cimientos del éxito de la civilización occidental. El
matrimonio es buenoocurrencia; es
cómo lo ejecutamos a finales de los 20th y 21S t siglos que lo convierte en una de las
peores perspectivas imaginables para los hombres. Esta era mi posición al entrar en
esta charla conDr. Piper. Lo que lo destilamos es la idea de un Matrimonio de pacto
contra un Matrimonio contractual. Esta fue la premisa utilizada para describir la
división entre el matrimonio cómo se debería hacerse - religiosa, personal,
devocionalmente - como se hacía en el pasado - y como se hace el matrimonio
ahora; la peor responsabilidad contractual legal que puede asumir un hombre. No
hace falta decir que muchas calificaciones siguieron a esto.
APacto el matrimonio presupone una deferencia religiosa mutuamente
aceptada entre marido y mujer, y una comprensión de lo que se espera de ese
hombre y esa mujer antes de contraer matrimonio. Para los musulmanes, unPacto
matrimonio, donde no hay consideración de los intereses del estado, este
sigue siendo el caso. Se basa en el acuerdo de dos (o más) personas que
creen que están mejor juntos que separados. Sobre el papel, esto suena bien,
sin embargo, presupone bastante, particularmente por parte de esa mujer de
hoy. yo tomo elPacto La definición de matrimonio significa que hay un
entendimiento mutuo entre el hombre y la mujer de que se casan por un
amor mutuo y una inversión compartida de acuerdo con lo que creen que son
sus obligaciones religiosas y monógamas. Multa. Tenemos un modelo de
matrimonio que se distingue delContractual modelo.
La Contractual El matrimonio se basa en el apoyo mutuo y es una garantía de
que este apoyo continuará incluso si el matrimonio se disuelve. LaManosfera
generalmente compara esto con la mala idea de un contrato comercial; si no fuera
por el matrimonio, ningún hombre de pensamiento recto aceptaría firmarlo.
Contractual el matrimonio es el estándar de hoy. Dr. Piper ve este modelo como el "
que puedo obtener de mi matrimonio de pareja”. Esto es comúnorden antiguo
pensando, pero creo que esto es un poco falso, ya que implica que la única
consideración de los hombres por aceptar lo que equivale a un mal contrato
comercial tendría de alguna manera sentido debido al deseo de obteniendo lo que
puede de lo que ya es un mal negocio. ¿Por qué casarte si lo que le estás quitando
no es nada que no puedas conseguir fuera del matrimonio sin correr el riesgo? Sin
embargo, es casi imposible discutir este punto, incluso con más de 30 años de datos,
porque elconcepto del matrimonio todavía se basa en
orden antiguo ideales. Si los hombres están soportando la peor parte de la vida causada por
Contractual matrimonio, el razonamiento predeterminado es que se trata de la manipulación de
los hombres (para consigue lo que quiere) que lo causa. Recuerde, los hombres son ridículos,
incompetentes o abusadores potenciales en la actualidad.
En esencia, Contractual el matrimonio es el matrimonio-divorcio-apoyo
estructura sobre la que los hombres, comprensiblemente, dudan hoy en día. Dalrock
una vez hice esta observación:
“En algún momento después de la Revolución Sexual, nos alejamos del
modelo Matrimonial de crianza de los hijos y pasamos al modelo de
manutención de los hijos”.
La Contractual El modelo de matrimonio que se convirtió en el
predeterminado fue una parte integral de este cambio. Si alguna vez viste
el documental de 2012Divorcio incorporado puedes ver las maquinaciones
del Contractual forma de matrimonio en el trabajo. Este documental es
solo una muestra de algunas de las consecuencias del mundo real que
acompañar Contractual pasivos del matrimonio. De hecho, las responsabilidades del matrimonio
contractual basado en el estado son tan endémicas que surgieron industrias de miles de millones
de dólares en torno a cómo procesamos el matrimonio y el divorcio desde que el divorcio sin
culpa se convirtió en el estándar en la década de 1970. Sin embargo, a pesar de todo este riesgo,
y con nuestro énfasis moderno enliderando con nuestros sentimientos - la mayoría de los
hombres siguen siendo idealistas, Pacto matrimonio, expectativas para su
Contractual matrimonios. Unorden antiguo matrimonio, a un Mujer de calidad
arquetipo, basado en el ideal romántico todavía suena bastante bien para los hombres.
En el momento de escribir este artículo, y dependiendo de la encuesta, la tasa de
divorcios en EE. UU. Se encuentra entre el 40% y el 52,2%. Puede agregar eso a sus
cálculos cuando considere el matrimonio como una sociedad comercial; pero para la
píldora azul promedio acondicionadacreyendo joven, su fe se asegurará de que desafíe
las probabilidades. O eso es lo que le han dicho que será el caso si está sosteniendo la
ideal romántico lado del trato matrimonial.
Para el sin sexo antes del matrimonio mentalidad, el matrimonio es el solo medios
legítimos de acceso sexual. Por lo tanto, tiene el propósito de convencerse a uno mismo de
que el cónyuge de un hombre está necesariamente en la misma página que ellos con
respecto a suconcepto idealista del amorversus el de una mujer concepto oportunista del
amor). Aquí es donde la mayoría creyendo Los hombres beta se meten en problemas.
Presumen su 'Novia'-to-be comparte su concepto de amor mutuamente idealizado.
Combinado con un potente cóctel de dopamina y endorfinas, lidera con suProceso
emocional en lugar de su Proceso racional. De hecho, el racionalismo pragmático sobre la
elección de pareja suele ser un obstáculo para que los hombres vean el matrimonio como su
medio legítimo para tener relaciones sexuales. Mezcle la creencia en el
ideal romántico y ahora la decisión de ese hombre de casarse se convierte en una prueba de su
fe.
Matrimonio fuera de los libros
Tiempo Dr. Piper y hablé del tema de Responsabilidad versus autoridad en el
matrimonio, lo que me consiguió fue su marcha atrás la pregunta sobre la separación
de un 'Pacto'matrimonio del'Contractual' matrimonio. Esto es algo que he discutido
ocasionalmente con MGTOW de mentalidad más tradicional. ¿El matrimonio funcionaría
si eliminara el estado y cualquier derecho a los pasivos potenciales en efectivo y premios
de la ecuación del divorcio? ¿Podría el matrimonio ser algo que valga la pena para un
hombre si elimina las garantías e incentivos controlados por el estado que motivan a las
mujeres a iniciar el 70% de todos los divorcios y elimina por completo la autoridad del
hombre en el matrimonio moderno? Tal vez una ceremonia religiosa privada basada en
elorden antiguo normas del pacto
prácticamente todos los matrimonios anteriores al 19th-20th siglo fueron fundados? Esto
significaría que las mujeres tendrían que asumir algunos de los riesgos inherentes que corren los
hombres basándose en la misma fe en Dios que se les dice a los hombres es su razón para
casarse en un futuro.contractual matrimonio.
Estaba realmente sorprendido de escuchar Dr. Piper No estoy de acuerdo con la
idea de separar los modelos de matrimonio que habíamos discutido en ese momento,
pero que él dijera que no estaba dispuesto a renunciar a la heroica lucha para reformar
el 'Contractual'El matrimonio fue un poco falso. En ambos casos, con respecto a la
jefatura y la autoridad, y la renuencia a dejar de lado la definición contractual de
matrimonio (especialmente después de hacer un caso tan apasionado a favor de un
matrimonio de pacto) solo puedo llegar a la conclusión de queDr. Piper La posición
sobre el matrimonio está influenciada (¿sin saberlo?) por la corriente feminista que
prevalece en la cultura eclesiástica actual. Una vez más, las consideraciones fiscales de
no ofender las sensibilidades de las mujeres (influenciadas por las feministas) pasan a
primer plano en otro líder religioso; un tema constante entre los pastores y líderes de
iglesias que he entrevistado. Como se mencionó, las iglesias son franquicias hoy. Si
desea que los cheques del diezmo sigan llegando y mantener las luces encendidas, los
pastores y líderes de la iglesia deben priorizar las sensibilidades de losconsumidor
primario en el mundo occidental - mujeres. Ha llegado al punto ahora que los líderes de
la iglesia han internalizado que los ojos y oídos de las mujeres juzgarán sus palabras en
los sermones y apariciones públicas para asegurarse de que su representante religioso
esté activo 'mujer de equipo'. En ningún otro tema las mujeres escuchan con más
atención que en el matrimonio. Por eso oponerse a una separación dePacto matrimonio
de Contractual el matrimonio es literalmente un 'pan comido' por creyendo
hombres. Nunca se les ocurre pensar en ello de otra manera porque ya han
adoptado el trasfondo ginocéntrico que ha ido asimilando sus iglesias. Apoyar esa
separación es negar a las mujeres su necesidad de seguridad potencial a largo plazo
si un hombre desagrada a Dios haciéndolas infelices. A medida que hacemos de las
mujeres intermediarias entre los hombres y Dios, también hacemos que la
satisfacción de las mujeres con los hombres sea la métrica de la voluntad de Dios o
Su disgusto con los hombres.
Hombres imperfectos Vet Mujeres imperfectas para matrimonios imperfectos
"Deberías haber investigado mejor""Deberías haberte casado
con una mujer cristiana 'real'"
Estos fundamentos son comunes entre los líderes de la iglesia cristiana.
Representan la versión religiosa delMujer de calidad dilema. En teoría, no es cierto
creyente se casaría con una mujer, a pesar de todos los riesgos inherentes, si él no
pensara de alguna manera que ella era la mujer de calidad preordenado y apartado
para él por Dios. Esta es también la versión espiritualizada delMito del alma gemela.
Más tarde, si eso calidad la mujer que Dios te dio demuestra ser menos que ideal,
bueno, deberías haberlo sabido mejor antes de comprometerte a casarse ... ahora
ve a trabajar en ti mismo. Siempre me ha parecido irónico que lo mismo creyentes
que critican el determinismo biológico de la evolución y rechazan la idea de la
predestinación, también están enamorados de la noción popularizada de un
alma gemela; la pareja perfecta que Dios puso a un lado para ellos antes de que
nacieran. Nuevo ordenMinisterio de la Mujer escritores / oradores han encontrado el
Alma gemela piadosa idea un nicho fértil para atender entre un número creciente de
madres divorciadas, nunca casadas y solteras en la iglesia de hoy.
De nuevo, nos encontramos con el Paradoja ortodoxa en estos fundamentos.
Aparentemente no 'verdadero'La mujer cristiana alguna vez iniciaría el divorcio. Si los
hombres fueran lo suficientemente piadosos y sabios para discernir desde el principio
de 'Cortejando' (como en amor cortés) que sus "novia”No era una mujer
completamente devota, entonces es su culpa por casarse con ella - o su culpa por
arruinar el plan perfecto de Dios para su vida matrimonial más adelante en el
matrimonio. Es una lógica circular auto-condenable. Esto es unex post facto
racionalización que refuerza las creencias moralistas, pero también justifica el escarnio
que vas a tomar en la corte de divorcio por no ser un hombre sabio y piadoso.
Básicamente es otra jugada en elNingún verdadero escocés falacia lógica. Si ella no está
contenta contigo, es tu culpa y el pecado es tuyo. Si no estás contento con ella, también
es tu culpa y el pecado es tuyo.
Cuando se trata de debatir con los líderes de la iglesia, no puedo ganar el “Dios
lo dice”Cláusula. Este es otro obstáculo para discutirPastilla roja ideas sobre
matrimonio en un contexto religioso. Es un llamado a la fe que siempre es la respuesta a
los problemas que planteo para los que no tienen una respuesta real. O eso, o no
quieren responder por temor a ofender el Imperativo Femenino en la iglesia de hoy. "
Contractual”El matrimonio es una propuesta con todas las desventajas para los hombres
de hoy. Traté de exponer lo mejor posible por qué los hombres lo evitan en la discusión.
Naturalmente, existe un impulso común paraPastores de publicidad parecer promasculino desde el púlpito. Avergüenzan a los hombres por evitar el matrimonio, pero
no pueden argumentar contra los datos del matrimonio y las consecuencias
devastadoras del divorcio para los hombres. Todo es demasiado verificable. Las tasas de
matrimonio-divorcio hoy en día no son ignorables, por lo que los hombres siguen
deductivamente la respuesta pragmática y evitan el matrimonio, pero mantienen a las
mujeres de forma no exclusiva, ... oseguir su propio camino. Pero todo eso no significa
nada para la mentalidad religiosa fiel. "No importa siContractual El matrimonio es una
de las peores decisiones que un hombre puede tomar hoy:
“Dios dice que debes casarte. Dios dijo que no hay sexo antes del matrimonio ".
"¿Qué pasa con los incentivos de dinero en efectivo y premios que las mujeres tienen en el
divorcio?"
"No importa, Dios dijo que te cases"
No puedo discutir con el creador divino del universo. Dios dice salta, así que saltas.
Ese es el botón de victoria absolutista-moralista para cualquier argumento racional en
sentido contrario.
Dicho todo esto, ¿cuáles serían idealmente las implicaciones de Pacto-sólo
matrimonios en los temas que actualmente tratan los tribunales de familia para
Contractual matrimonios? ¿No se permite ningún divorcio? ¿Sigue siendo motivo de
inmoralidad / infidelidad sexual? ¿Qué pasa con la custodia de los hijos y la distribución de la
propiedad? ¿Qué pasaría bajo un modelo de matrimonio de pacto que no involucre al
estado? Sacar al estado del asunto del matrimonio no es necesariamente tan fácil como
parece. Incluso sin un matrimonio por contrato, ¿qué puede evitar que una esposa en un
orden social ginocéntrico demande por dinero en efectivo y premios en el tribunal de familia
incluso sin el certificado de matrimonio? En este momento, ni siquiera tiene que ser el padre
biológico de un niño para verse obligado a pagar la manutención de los hijos. No hay una
respuesta fácil al problema de laendurecimiento de
corazones que llevó a Dios a darnos el divorcio en primer lugar. Los corazones endurecidos
encontrarán la manera de arruinar incluso el sistema más pragmático jamás ideado. En este
nuevo orden, no soy optimista sobre ninguna de las soluciones. Los pastores quieren
mantener la esperanza porque piensan que debemos luchar por el matrimonio sancionado
por el estadocomo parte del pacto. Esto es realmente ingenuo.Contractual el matrimonio
está destruyendo la institución del matrimonio; y en elorden antiguo esa institución tenía
sentido. Pero los defensores dePacto-sólo los matrimonios son ingenuos también. El estado
está arruinando el matrimonio debido a la influencia de la cultura secular. Como resultado
de hacer influencias secularesComestible según la ley judía, las culturas de la iglesia están
jodidas sobre el matrimonio y no siguen el Pacto modelo. El sistema es producto de una
teología desordenada, doctrina de influencia secular y gente equivocada. Arreglar el sistema
no necesariamente arregla a la gente.
El matrimonio de pacto versus el matrimonio ideal romántico
La ideal romántico definicion de "amor”Es una distinción importante que tendremos
que considerar en el próximo capítulo, Dios es amor, pero en el futuro del matrimonio
del nuevo orden debemos considerarlo aquí primero. Hay una nueva moral sexual que
las religiones dominantes modernas han adoptado en lugar dePacto matrimonio; y no,
no se centra en el hedonismo manifiesto. La nueva moral sexual se centra enamor
romántico. Este es el resultado de una secularComestible según la ley judía influir en las
religiones modernas que han colocado (o están en proceso de colocación) amor
romántico por encima del matrimonio.
En lugar de ver el matrimonio como el contexto moral en el que perseguir
amor romántico y sexo, amor romántico ahora se ve como el lugar moral para
experimentar el sexo y el matrimonio.
Este es solo un ejemplo de cuán endémica ideal romántico se ha convertido en
nuestro nuevo orden. Debo agregar que elideal romántico de ninguna manera es sólo
una "cosa cristiana". A medida que el feminismo occidentalizado y el ginocentrismo se
han extendido por todo el mundo, también otras religiones se han vuelto o están cada
vez más en deuda con elideal romántico como la métrica con la que se mide un "buen"
matrimonio. A tiempo,orden antiguo las religiones se convertirán en hacer del ideal
romántico un artículo central de ese nuevo orden de fe.
El ideal romántico-caballeresco de amor cortés ha ejercido un poder
significativo, aunque indirecto, sobre la dinámica intersexual durante siglos. En el
nuevo orden, en una era definida por el ginocentrismo, laideal romántico es la base
de todas las experiencias legítimas de 'amor'. Esta forma deificada de amor, basada
en lo femenino-primarioideal romántico, es ahora la métrica con la que medimos
todas matrimonio hoy. Y me refierotodas. Desde el matrimonio entre personas del mismo
sexo hasta la creciente popularidad de "escuela politécnica"(Poliamor) matrimonios, una
base monocultural para la legitimidad de esas uniones sigue siendo consistente - el ideal
romántico define lo que es y lo que no es amor. "¡El amor gana!”Fue el eslogan impreso en
carteles y camisetas cuando el gobierno de EE. UU. Reconoció el matrimonio entre personas
del mismo sexo en 2015, y lo repiten Pertinente culturas de la iglesia hoy. "¿A quién le
importa con quién duerma alguien mientras esté"?enamorado"?" fue otro mantra repetido
entonces y ahora. Amor, tal como lo define elideal romántico, es la prueba de fuego de
todas las dinámicas intersexuales en nuestra publicación Nueva iluminación orden social
global.
Con el surgimiento de la Empoderamiento narrativa en la cultura de la iglesia
moderna, también lo ha hecho el ideal romántico redefinido lo que Pacto y Contractual
el matrimonio debería serlo. Todas las condiciones que hacen que un `` matrimonio ''
legítimo dentro de un contexto religioso se definan ahora por lo bien que un hombre
satisface las necesidades de su esposa de acuerdo con las percepciones ginocéntricas
popularizadas delideal romántico. Este ideal tiene un alcance mucho más amplio que
solo en la cultura cristiana ("eclesiástica"): se ha expandido a otras religiones y culturas
como resultado de la era de la comunicación. Esta elevación del amor romántico al más
alto orden de legitimidad está más puntuada en un contexto religioso porque,
doctrinalmente, debería ser al revés. En un contexto secular objetivo, esta inversión se
da por sentado. El romanticismo es justosiempre de la manera que hemos definido el
amor. Sin embargo, en una época definida por la primacía social femenina, las mujeres
sentimientos de romance son un bien escaso. La emocionalidad, tal como la definen las
mujeres, es la métrica de laideal romántico. Suponemos de hecho que es
responsabilidad inherente del hombre invertir en sí mismo, proporcionar recursos para
el bienestar de su esposa e hijos, pero también está incluido en su
Carga de desempeño para estimular y mantener los intereses románticos de su esposa.
De hecho, la mayoría de las religiones han ido tan lejos como para emparejar la
responsabilidad del marido con el derecho de su esposa a laideal romántico con la
responsabilidad doctrinal que tiene para con su Dios.
Si mamá no es feliz, Dios no es feliz y es el 'pecado' de su esposo por no
estar a la altura de esa responsabilidad del ideal romántico.
Actualmente, vivimos en una época en la que orden antiguo La responsabilidad
masculina sigue siendo absoluta, pero la masculina autoridad que solía ser un beneficio de
esa responsabilidad se equipara con la misoginia, el abuso y el Patriarcado represivo según
el ahora-Comestible según la ley judía influencias seculares que asimilan las religiones
dominantes. Todo lo que la mayoría de las religiones dominantes secularizadas están
dispuestas a ver es que las mujeres jóvenes tengan un buen aspecto, que les vaya bien en la
escuela, que obtengan buenos trabajos, etc. La gloria de Dios se manifiesta en los éxitos de
las mujeres. Hombres jóvenes, no tanto. Entonces piensan que es solo un problema entre
los jóvenes. Lo que pasan por alto es que no solo el sistema educativo está sesgado hacia el
desempeño femenino, sino que las motivaciones de niñas y niños son diferentes.
Desde una perspectiva evolutiva, las niñas / mujeres están más preocupadas por su
seguridad que los niños / hombres. En elorden antiguo que la preocupación femenina por la
seguridad se resolvió casándose con un hombre adecuado, mientras que hoy las mujeres
se les dice que la solución se encuentra en ellos mismos. Las mujeres persiguen su propia
seguridad, porque de manera innata, como sexo vulnerable, la seguridad es una gran
preocupación para las mujeres. El impulso por la seguridad garantizada es parte del
firmware mental evolucionado de las mujeres. Pero debido a que la impresión popular de
hombres / esposos / padres es una combinación de ridículo, abusivo o patético, el recurso
de las mujeres es desarrollar la capacidad de proporcionar lo que ellas, y potencialmente un
niño (s), necesitan ellas mismas sin un hombre involucrado. La doctrina feminista solo
reafirma esto en una generación tras otra de mujeres.Que Eso es lo que impulsa a muchas
mujeres hacia adelante, no a las buscadores de anillos de bronce, sino a las masas de
mujeres que están en posiciones intermedias en las corporaciones estadounidenses, por
ejemplo, que es lo que la gente nota. Parece ser una carrera, o una evidencia del
empoderamiento de las mujeres a través del plan de Dios, cuando de hecho está impulsado
por la misma lógica circular que la religión dominante está perpetuando sobre los hombres
en línea y en el púlpito.
Se dan cuenta de que los jóvenes son "no mantener el ritmo”. Lo que no entienden
es por qué. La razón es que, en el pasado, los hombres estaban motivados para trabajar
y progresar a fin de convertirse en un buen candidato para el matrimonio y asegurar el
acceso sexual a una mujer aceptablemente atractiva en un ambiente.localizado
mercado sexual. En elorden antiguo y lo nuevo, los hombres no están tan motivados por la
seguridad y la independencia financiera como las mujeres. Están motivados principalmente por
el sexo. Esta solía ser la forma en que los hombres promedio tenían acceso al sexo, así que
trabajaron para lograrlo. Aumentaron el valor del mercado sexual al desarrollar todos los
atributos que los convertían en buenas perspectivas de seguridad a largo plazo. Este es el
Dólares Beta lado de la hipergamia y sigue siendo lo ingenuo creyentes centrarse en como
el solo razón por la que una mujer encontraría atractivo a un hombre.
En el nuevo orden, esto no lleva a los hombres promedio a ninguna parte. Desde que
tienen 14 ven que las chicas sondonación el sexo a un subconjunto relativamente pequeño
de niños y hombres jóvenes, y que esto continúa a lo largo de la universidad y más allá. Y
ahora, varias generaciones de hombres han tenido acceso a una base de datos mundial de
redes sociales, experiencias relacionadas e investigaciones duras durante tanto tiempo que
este aspecto de la naturaleza de las mujeres se les confirma a diario.Orden antiguo
moralistas todavía se aferran al antiguo contrato social que es una buena apuesta para su el
futuro es el único legítimo manera de llegar a la parte sexual del intercambio. El sexo
transaccional es el único marco de referencia que tienen, por lo que las consideraciones
sobre el deseo de las mujeres porentusiasta El sexo de validación confunde las presunciones
religiosas sobre por qué las mujeres tienen sexo. Como resultado, Blue Pill acondicionó
creyentes consciente o inconscientemente, ignorar
la Semilla Alfa (sexual a corto plazo) de la naturaleza hipergama de las
mujeres. De hecho, reconocerlo significaría arriesgarse a ser percibidos como
crítico de las mujeres, algo que la iglesia moderna ha convertido en un pecado capital para
los hombres.
Elecciones modernas para hombres religiosos
Los hombres religiosos promedio en esta era básicamente tienen tres opciones
cuando se trata del mercado sexual:
1. Aprenda a convertirse en uno de los chicos selectos que son deseados para el sexo durante los
años de máxima sexualidad de las mujeres.
2. Optar por no participar y yendo por su propio camino, abrazando el nihilismo y
uniéndose al Niños perdidos generación en pensativa confusión.
3. Esperar pacientemente hasta que tengan veintitantos años y sean elegidos a regañadientes por
mujeres que están cambiando sus prioridades de los hombres atractivos / divertidos a los
hombres confiables y comprometidos con sus padres (es decir, La fase de la Epifanía).
Orden antiguo los observadores religiosos se preguntan por qué cada vez menos
hombres jóvenes optan por la opción 3. La respuesta es obvia: los hombres jóvenes
están motivados por el sexo. Si están lo suficientemente motivados, optan por la opción
1. La mayoría fracasa en la opción 1 por varias razones, o no quieren que les molesten
los esfuerzos involucrados en esa elección, por lo que optan por la opción 2. Cada vez
más, los hombres jóvenes van con 1 o 2, y no 3, porque las recompensas por esa
paciencia rara vez valen la pena.Retorno de la inversión costo, y que solo ocurren en el
futuro (si es que ocurren) y conllevan un riesgo que altera la vida. Cuando la edad
promedio del primer matrimonio es 29,8 para los hombres, elsin sexo prematrimonial
convicciones del orden antiguo son insostenibles. Cuanto más leen los hombres en línea
sobre el "cambio de carril" de las mujeres,Fase de Epifanía, y cuanto más ven a las mujeres
como Facebook CEO, Sheryl Sandberg, aconsejar abiertamente a las mujeres jóvenes que
busquen la diversión "malo”Los muchachos hasta los 30 - menos hombres están motivados
para jugar ese juego. El jugo, literalmente, no vale la pena exprimirlo. Los hombres todavía
quieren el jugo, pero el exprimido de hoy tiene consecuencias y responsabilidades que los
hombres delorden antiguo no tengo una comprensión precisa de.
Sin embargo, todavía hay un porcentaje fijo de hombres que son ambiciosos y
autónomos, independientemente del mercado sexual mundial actual: están
todavía hoy. Pero esa ambición nunca fue la base deorden antiguo
civilización: la base era motivar al hombre promedio dándole una oportunidad
justa en el sexo trabajando para hacer algo de sí mismo. Ese modelo de
El matrimonio se basaba en que los hombres comprendieran su masculinidad
convencional y su Carga de desempeño - mujeres solo están, los hombres deben
volverse. La seguridad que brindan el desempeño y la competencia masculinos fue una
base de atracción para las mujeres en una época en la que las mujeres dependemos de
los hombres para esa seguridad. Siempre que vea el viejo tropo feminista de la
Mujer fuerte e independiente deletreado, recuerda, que independencia es el '
independencia de los hombres', no una declaración de autonomía autoevidente. El
lado de aprovisionamiento de la ecuación hipergama, el aspecto que representa la
necesidad evolucionada de las mujeres de seguridad a largo plazo, protección,
intercambio de recursos, inversión de los padres e inversión emocional, ahora se explica
por el desempeño de las mujeres o las transferencias de recursos de los hombres en la
actualidad. Según los estándares del nuevo orden, hay poca necesidad (o necesidad
percibida) de que una mujer joven siquiera considere el matrimonio hasta alrededor de
los 29-31 años, y solo entonces si reconoce que su valor sexual en el mercado está en
decadencia. Cualquier otra cosa es vista como una mujer desperdiciando el potencial de
sus años pico (18-28).
Mujeres fuertes e independientes
De acuerdo con la Oficina del Censo de EE.UU, la edad promedio del primer matrimonio en 2018
fue 29,8 para los hombres y 27,8 para las mujeres. En 1965, en el momento de la Revolución
Sexual, era de 22,5 y 20,5 respectivamente. Desde entonces, un orden social primario femenino
se ha esforzado en occidentalizar las culturas para condicionar a las mujeres para que se ajusten
a un nuevo contrato social, al tiempo que exige que los hombres obedezcan a un nuevo contrato
social.orden antiguo contrato social. El feminismo y elEmpoderamiento narrativa es solo un
aspecto de este Pastilla azul para mujeres. Esta narrativa se puede resumir en un mensaje. Es la
directiva principal queEmpoderamiento enseña a las mujeres:
Nunca hagas nada por el placer expreso de un hombre.
De las mujeres Pastilla azul El condicionamiento se basa en la noción feminista
de finales de los sesenta del Mujer fuerte e independiente meme. "Ella no necesita a
ningún hombre". Ella esindependiente - ¿Independiente de qué? Ella no depende de
ningún hombre, y cualquier cosa que pueda hacer para complacer específicamente
a un hombre es la antítesis de esa independencia. Agradar a un hombre es
participar de su propia "opresión" por parte delPatriarcado. Ese es el origen de un
meme que ahora consideramos de sentido común. Desde que son niñas de cinco
años estaindependencia de los hombres El mensaje es martillado en su psique
colectiva por todo, desde la cultura popular, la escolarización, la religión, hasta la
afirmación de las madres solteras y sus padres condicionados por la Píldora Azul. La
segregación social actual de los sexos es un resultado directo de estaindependencia
El meme se ha horneado en el alma de las mujeres durante generaciones.
Para los hombres de mentalidad religiosa de las últimas 3 generaciones, la recompensa por eso
orden antiguo El enfoque (opción 3) de permanecer casto hasta los 30 es conseguir una
mujer que (en promedio) ha estado con 2-3 veces más parejas sexuales que él, que se
sienta sexualmente decepcionada con él y que se case en gran medida con ellas por su
potencial de seguridad a largo plazo. Y precisamente cuando ese hombre se casa con
finalmente obtener sexo regular religiosamente legítimo, la mujer con la que se casa
está dejando atrás sus años de "diversión" y optando por "responsabilidad”, Por lo que
se casa y está mucho menos interesada en el sexo (con
él) de lo que era cuando estaba saliendo con hombres divertidos / calientes / sexys y no pensaba en el
matrimonio.
Para lograr esto, las mujeres confían en complacer a creyendo El deber religioso de
los hombres de perdonar a las mujeres por sus indiscreciones pasadas. El principio
central del cristianismoperdon de pecado es una de las principales razones por las que
las mujeres tienden a volver a la religión en su Fase de Epifanía. Eso no quiere decir que
las mujeres no sientan genuinamente la necesidad de "estar bien con Dios" ya que se
acercan a los 30, pero sí que el momento de esta Epifanía es predecible por razones que
tal vez no conozcan. Esto ilustra la brújula que tienen las mujeres con respecto a las
interpretaciones morales de sus ideas y comportamientos. Si algo gratifica, optimiza o
beneficia el impulso impulsor de la hipergamia de una mujer, establece un fundamento
para su interpretación moral. En otras palabras, si es bueno para lo que optimiza la
hipergamia, es moral para las mujeres. Esta justificación moralista y racionalización de la
hija pródiga se hace aún más fácil en una religión que ha sido asimilada para atender las
experiencias de las mujeres.
Como hombres, queremos que la respuesta fácil sea la mejor respuesta. Por lo tanto,
parece obvio que una mujer que hace 'nuevo'Las reglas para la intimidad con sus aspirantes
a pretendientes seguirían algunas Epifanía donde ella vuelve a sus sentidos, se da cuenta del
error de sus caminos y se esfuerza por ser una nueva 'mujer de calidad'. Como tal, ella
calidad debe ser igualado por un hombre calidad. Y, lógicamente, debería tomar algún
tiempo determinar su calidad. Esta es la justificación pública y personal de las mujeres para
hacer que un hombre de `` calidad '' la espere sexualmente cuando en el pasado no tenía
tales reglas para lahawt chico que conoció en las vacaciones de primavera en una fiesta de
cañones de espuma en Cancún. Las mujeres establecen reglas para Betas obedientes y
rompen las reglas para tener la oportunidad de tener sexo con los divertidos Alfas. Vender
Betas obedientes sobre su responsabilidad de obedecer sus reglas se hace mucho más fácil
cuando él cree que respetar sus límites (para él) son las reglas de Dios.
Creyendo los hombres quieren creer que la transformación de una mujer es
genuina porque nos enseñan a esperar que estas razones eventualmente vengan de
una chica que ahora, a los 29 años, quiere estar bien con Dios o "empezar a hacer las
cosas de la manera correcta”Con chicos. Abundan las convenciones sociales que nos
condicionan a esperar que las mujeres “Viaje de autodescubrimiento”Siempre termina
cuando ella regresa o encuentra a Dios. Esta es la parábola arquetípica delHijo pródigo
actualizado para religiones modernizadas que han sido asimiladas por un
orden social ginocéntrico. La historia del hijo pródigo es una que afirma la
fe tanto para elcreyente y el hijo descarriado que regresa a la fe. Para el
creyente le incumbe aceptar la voluntad de los descarriados
arrepentido regreso a la familia como una afirmación de la verdadera validez de
la fe. En este caso se dará cuenta de los errores de su indiscreción juvenil y se
transformará mágicamente en el "Mujer de calidad”Predestinado para él.
Queremos creerlo, pero lo mejor para las mujeres es quehacer créelo.
La mayoría de los hombres Beta (y no pocos Pastilla roja hombres conscientes)
querer creer en la seriedad de la mujer Epifanía sobre ella misma. Nada les encanta más
que la idea de una estrella porno reformada que finalmente "creciendo”Y volver a sus
sentidos sobre el error de las indiscreciones de su juventud con los chicos que crecieron
odiando. Mejor aún, alimentarán ese razonamiento / fantasía con la esperanza de que
su Epifanía la incluya a ella.salvando su mejor sexo para él, desde ahora ella ha llegado a
entender que ha sido el 'buenos chicos'todo el tiempo ella debería haber estado
manejando si no fuera por la' sociedad 'o esos' manipuladores
JugadoresConvenciéndola de lo contrario. Laputa-reformada-con-epifanía
arquetipo es un hombre tropo querer perdonar porque representa una reivindicación de la
imagen que tienen de sí mismos, de sus convicciones y de su perseverancia (nunca la
abandonaron); y, por supuesto, la perspectiva de sexo caliente al estilo porno con una mujer
experimentada. Mujeres conpasados que los convierten en buenos candidatos para obtener este
razonamiento, por lo general conocen a los hombres lo suficientemente bien como para ver la
utilidad que tiene para asegurar creyendo recursos de los hombres, inversión de los padres y
seguridad a largo plazo. FielBetas en espera hacer marcas fáciles.
La muerte del viejo "yo", o morir a uno mismo, para ser nacido de nuevo, tiene
paralelismos similares al desconectarse de Matrix; esa vieja analogía que usamos en
Pastilla roja esferas. El perdón es la pieza central del cristianismo y es la parte más atractiva
de la religión para las mujeres de hoy. Las mujeres son perdonadas con mucha más facilidad
que los hombres porqueorden antiguo el pensamiento ve a los hombres Carga de
desempeño como calificativo de sus convicciones de fe. Cuando las mujeres "pecan", se
fallan a sí mismas. Cuando los hombres pecan, se fallan a sí mismos y a los demás
dependiendo de su desempeño (esposa, hijos, familia). La paradoja del nuevo orden es que
creyendo a los hombres no se les permite corregir (¿reprender?) o incluso analizar el pecado
de las mujeres, pero aún se espera que sean responsables de ese pecado. "Si los hombres
fueran simplemente mejores hombres, las mujeres no harían lo que hacen."Esta falacia de
El guardián de nuestra hermana es una que escucho mucho de las mujeres Trad-Con que buscan un
matrimonio tardío antes de cumplir 40 años. También es popular en 'ser mejores hombres'
sermones que escuchas alrededor del Día del Padre. La razón es que las indiscreciones pasadas
de las mujeres fueron el resultado de hacer lo que creían que los hombres irresponsables
querían de ellas en ese momento. Los hombres son responsables de los pecados de las mujeres,
pero carecen de autoridad para corregir (o incluso discutir) esos pecados.
A medida que avanza el matrimonio y la vida, esto establece el divorcio y así
sucesivamente, como todos sabemos. Cuanto más llegue ese escenario a los hombres
jóvenes a través de Internet, menos probable es que elijan la opción 3 y en su lugar opten
por 1 o 2, ninguna de las cuales los convierte en un buen candidato para el matrimonio en
ninguna etapa del proceso. Entonces, realmente, los observadores religiosos de este
fenómeno no comprenden lo que está sucediendo. Esto se debe a que están trabajando bajo
elorden antiguo ilusión de que las motivaciones de los hombres jóvenes y de las mujeres
jóvenes son las mismas, o que el sexo solo tiene un impacto tangencial en la motivación
masculina. Ambos están completamente equivocados, pero ambos suenan comoorden
antiguo sabiduría que se transmite hoy. Ven a los jóvenes con bajo rendimiento, pero no
entienden en absoluto por qué o cómo solucionarlo, a pesar de que las respuestas están
justo frente a ellos. Esas respuestas son "respuestas inaceptables" y, por lo tanto, están
completamente fuera de la mesa. Cuando la sociedad estaba ordenada en torno al
matrimonio de por vida, la forma en que un joven podía perseguir el sexo era centrarse en
convertirse en un marido potencial atractivo. Con nuestra aceptación de la promiscuidad
femenina y el desdén por el matrimonio tradicional, hemos creado un sistema en el que,
desde una perspectiva práctica, los hombres son tontos al buscar el matrimonio como su
camino hacia el sexo.
Respeta mi autoridad
Hay otros factores que contribuyen al pésimo estado del matrimonio occidental, pero la
razón principal son 800 libras. gorila en la habitación que ningún líder religioso
convencional ha tenido la voluntad de abordar durante más de 40 años. Los pastores de
Hustle Economy de la nueva orden han encontrado que es mucho más rentable y
sostenible para la iglesia confiar en los llamamientos apasionados para un regreso a
orden antiguo responsabilidad masculina como corrección de rumbo para el
matrimonio. De organizaciones como laFundación del Patrimonio a Universidad de
Prager la historia es siempre la misma; La única forma de salvar a la sociedad occidental
de la degeneración y el colapso socioeconómico es que los hombres¡Ser valiente! y
asumir (más) responsabilidad masculina. Apelaciones para reconocer laorden antiguo
masculino autoridad Eso solía ser un equilibrio para todo, esa responsabilidad no ha
entrado en su pensamiento durante décadas. Además, cualquier consideración de la
influencia de la mujer en el estado del matrimonio moderno también se redirige a las
responsabilidades morales de los hombres. Hombres que hoy en día carecen de
incentivos para adherirse aContractual pasivos matrimoniales.
Dado el estado actual de asimilación ideológica de la cultura de la iglesia, ahora es ofensivo
para un hombre pensar en reprender el pecado de una mujer, y mucho menos un hombre
presumir de instruir a una mujer en aspectos de fe específicos de la mujer. Eso es lo que
Ministerio de la Mujer Los 'altavoces' son para, ¿recuerdas? Los líderes religiosos masculinos
modernos (y no solo los cristianos) se sienten visiblemente incómodos cuando tienen que
dirigirse a las mujeres específicamente por temor a ofender la sensibilidad femenina. En los
últimos 20 años, los líderes religiosos han adoptado la práctica de llevar a sus esposas al
escenario para asegurarse de que ella asienta con la cabeza en señal de aprobación femenina a
lo que él está diciendo, agregando así el sello de mujer-Comestible según la ley judía
aprobación al mensaje. Ésta es la autoridad que el Imperativo Femenino ejerce ahora
tácita o implícitamente en la mayoría de las religiones contemporáneas. Es solo
la forma en que se hacen las cosas ahora. Presumir cualquier autoridad masculina sobre las mujeres
en la religión secularizada no es ni siquiera una ocurrencia tardía.
Orden antiguo Los moralistas venden el matrimonio y la paternidad como un rito de paso a
la edad adulta, y específicamente como un vehículo para que los hombres alcancen la
respetabilidad. Recuerda lo que dije enMasculinidad de crisis. Las sucesivas generaciones de
hombres se han confundido deliberadamente sobre lo que la masculinidad debería significar
para ellos. Como las feministas, las tradicionalistas también han asumido la propiedad de una
marca demasculinidad auténtica mucho de la misma manera que lo Femenino
Es imperativo que los hombres crean que tienen el virilidad medalla al Mérito. "
Hombres verdaderos"Hacer lo que las mujeres, así como orden antiguo moralistas
en deuda con las mujeres, querrían que lo hicieran. Los Trad-Cons venden el
matrimonio como un medio para una vida mejor, una hombría auténtica y un deber
a la obligación moral al asumir la responsabilidad sin tener en cuenta la autoridad
auténtica y procesable sobre el matrimonio, su esposa o sus hijos. La presunción
secular de un matrimonio igualitario e igualitario, combinado con la
contrato desmedido - es ahora parte de las obligaciones doctrinales del matrimonio.
PeroHombres verdaderos, Los hombres piadosos de Dios deben casarse a pesar de
todos los riesgos inherentes a la forma en que nos casamos hoy. Lo que refuerza
esta presunción es que sóloélite los hombres son dignos de matrimonio al aceptar
las responsabilidades y los riesgos sin tener en cuenta la autoridad real, ya sea
religiosa o de otro tipo.
Se presume que el respeto es otro motivador principal para los hombres. TradCons quieren hacernos creerrespetabilidad es un motivador más poderoso que el
dinero y el sexo. No estoy de acuerdo con esa idea, pero la respetabilidad masculina fue
un punto de venta para el matrimonio en elorden antiguo. Esta es la razón por creyentes
Continuar vendiendo la responsabilidad (y los hombres tienen que trabajar mucho más duro
cuando están casados) como un beneficio de casamiento. Esto solía ser un incentivo porque en
un ambiente saludable,orden antiguo, sociedad basada en el patriarcado, masculino
responsabilidad fue equilibrado por un macho implícito y procesable autoridad y respeto. Los
hombres solían entender esto instintivamente. El problema con la implicación actual de
respetabilidad casada es que un orden social ginocéntrico tiene cuidado de no ofrecer nunca
autoridad o respeto a los hombres casados, y especialmente a los padres casados. En
ocasiones, los esposos y los padres son respetados y honrados, pero esto a pesar de los
mejores esfuerzos de la ley y de nuestros líderes morales y culturales. En la medida en que
los hombres son los que evitan el matrimonio, el problema es que los hombres jóvenes
están respondiendo a realidades fácilmente accesibles sobre los riesgos negativos y es
menos probable que crean que el matrimonio es un camino hacia el respeto. En elorden
antiguo un hombre casado, un hombre de familia, era una mejor apuesta como empleado
confiable. La respetabilidad actual (si es que se valora) proviene de los ideales de Hustle
Economy de“Emprendimiento”, Dinero rápido pero inteligente y aspiraciones a una
independencia inconformista.
Si el matrimonio es en alguna parte las convicciones religiosas de un joven, el matrimonio
como camino hacia el sexo es mucho más persuasivo que el matrimonio como camino hacia la
respetabilidad en el nuevo orden. Laorden antiguo la noción de que un hombre casado es más
digno de ser contratado, o hace que un empleado sea mejor orden antiguo
anacronismos ahora. El padre arquetípico, que trabaja diligentemente para mantener la comida
en la mesa, sus hijos van a la universidad y su hermosa esposa femenina de buen humor, lo
convierte en el perfectoideal romántico. Pero en la era de la persistente conciencia del nuevo
orden de las realidades del matrimonio, ese ideal es, en el mejor de los casos, una razón
fundamental de Sísifo para mantener a los hombres en una servidumbre calificativa controlable.
Una vez que su efectividad disminuye, incluso si ha hecho todo de acuerdo con el antiguo
conjunto de reglas, puede esperar serPoner a cero entre las edades de 45-60 y únete a las
principales estadísticas demográficas de suicidios masculinos.
Responsabilidad versus autoridad
En el Manosfera A menudo hemos hablado de las realidades de los hombres que tienen
el peso del 100% de responsabilidad, pero se les confiere un 0% de autoridad cuando se
trata de relaciones intersexuales. Este no fue siempre el caso. Había una especie de
autoridad por defecto imbuida en los hombres que era parte de simplemente ser un
hombre bajo el antiguo contrato social. Gran parte de la sociedad occidental todavía
presume que este es el caso. Es una de las razones por las que la cultura de la justicia
social presume algo como 'privilegio masculino'perdura hoy. Incluso pueden tener un
caso con respecto a laorden antiguo - simplemente siendo un "hombre"Solía implicar
que un hombre tenía cierto grado de poder, autoridad y capacidad de toma de
decisiones a lo largo del curso de su vida, así como las vidas de cualquier mujer, niño o
miembro de la familia extendida que dependía de que él fuera ese" hombre ". . Este
debilitamiento de la autoridad masculina, aunque mantiene la falsa idea del privilegio
patriarcal masculino, ha sido un poderoso instrumento para eliminar la influencia de los
padres en las generaciones posteriores de sus hijos. Elimine la autoridad masculina en
todos los niveles y convenza a generaciones de hombres de que se vigilen a sí mismos
sobre cualquier reclamo de esa autoridad, y eliminará la capacidad de los hombres para
inculcar su personalidad y religiónvalores en sus hijos.
La responsabilidad sigue siendo lo que define a los hombres hasta el día de hoy,
pero la utilidad de que esto se martillee en la psique de los hombres se ha convertido en
algo que el Imperativo Femenino ha encontrado útil para consolidar el poder en manos
de las mujeres. Se nos dice incesantemente que la responsabilidad es algo que los
hombres deben asumir, pero en elorden antiguo el incentivo para que un hombre
asumiera esa responsabilidad venía con una porción proporcional de autoridad (poder
accionable). Eso era lo que solía ganar a un hombre el título de "virilidad”; se esperaba
que los hombres poseyeran la competencia para producir recursos excedentes; lo
suficiente para garantizar la seguridad y supervivencia de su familia inmediata y
extendida, y luego su tribu, su clan, su nación, etc. Todavía lo llamamos “ser un miembro
productivo de la sociedad”, Pero los incentivos de la autoridad que hicieron que asumir
la responsabilidad fuera un buen intercambio han sido eliminados, junto con todos los
fundamentos que un apellido o una identidad 'tribal' solían significar para los hombres.
En su lugar está la misma expectativa de responsabilidad, pero ni siquiera la pretensión
de autoridad masculina que se deriva de ella.
“El poder real es el grado en que una persona tiene control sobre sus
propias circunstancias. El poder real es el grado en el que controlamos el
rumbo de nuestras vidas ".
- Verdad al poder, el hombre racional
¿Cuántos hombres tienen hoy reales energía; poder para dirigir el curso de sus propias
vidas? A medida que nos comprometemos con varios aspectos de la vida, el matrimonio, la
familia, los negocios, el ejército, intercambiamos poder por responsabilidad de manera
incremental. La riqueza impone la voluntad, pero a menos que seamos uno de los valores
atípicos adinerados en la vida, no hay una verdadera autoridad otorgada a los hombres a
cambio de esa responsabilidad. Un hombre que incluso presumiría usar una autoridad
masculina percibida es etiquetado como un tirano; un vestigio de un Patriarcado que ahora
se pinta como un negativo neto para la sociedad. Y ese es solo el nivel social. En un sentido
legal, el hombre no tiene autoridad con respecto a su poder sobre prácticamente todos los
aspectos de sus interacciones con la mujer o la esposa. La directiva principal de un orden
social ginocéntrico ha sido eliminar toda autoridad masculina conferida y, por extensión,
casi todo el poder que tiene el hombre para dirigir el curso de su propia vida.
Hay numerosas formas en que un orden social primario femenino quita los dientes a la
autoridad masculina en la actualidad. Lo primero y más importante es la pretensión social
del igualismo de Blank Slate. Una presunción predeterminada de que hombres y mujeres
son agentes iguales en todos los aspectos (físicos, emocionales, psicológicos, intelectuales)
es la historia de tapa necesaria para eliminar la autoridad que se basaba en las diferencias
convencionales entre los sexos en el pasado. Para el igualista, el género es una construcción
social, pero el género es solo un punto de partida para un conjunto de creencias
construccionistas sociales. El construccionismo social es la base sobre la que se construye el
igualismo de pizarra en blanco, pero en última instancia es un medio de control. Al negar a
cada sexo sus diferencias innatas, el construccionismo social niega a los hombres sus
ventajas y fortalezas innatas. Una vez que el construccionismo social se convirtió en el marco
social, fue un simple paso eliminar la autoridad masculina. Para todos, excepto para los
hombres más dominantes, competentes y Alfa, cualquier reclamo inherente a la autoridad
masculina se equipara con la misoginia sistémica.
Complementariedad frente a asociaciones equitativas
La película, Rey proscrito en Netflix es una gran dramatización de la vida y los
acontecimientos que rodean Robert the Bruce. Hay una parte en la que su esposa
dice:
"El poder es tomar decisiones, y sea cual sea el rumbo que estés
trazando, te elijo a ti, mi esposo."
Me sorprendió que mi propia esposa me hubiera dicho casi estas mismas
palabras en 2005, cuando decidí tomar un trabajo en otro estado que nos
alejaría de la familia y los amigos. No había ",… Pero ¿qué pasa con mis
amigos, carrera, etc.?”De ella y no dudé en considerar nada más que tomar el
puesto. Ella dijo, "Tú eres mi marido, yo voy a donde tú vayas."
¿Cuántos hombres tienen hoy un valor predeterminado? Marco en su matrimonio?
Las mujeres son cada vez más reacias a aceptar incluso el apellido de su marido hoy.
Hay muchas razones inventadas para esto, pero la verdad fundamental es que las
mujeres no tienen confianza en su hombre a largo plazo. Ellos no confían en los suyos
curso'. Está la celebración de Frame, y luego está el establecimiento de un Frame a largo
plazo, un paradigma de vida, una realidad propia, que define la autoridad de un hombre
en su matrimonio y relaciones familiares. Las mujeres de hoy todavía quieren casarse,
pero pocas quieren ceder al de su marido 'curso' en la vida. Ellos no le confíansu la vida.
¿Y por qué lo harían? Durante las últimas cuatro generaciones, los hombres han sido
retratados en la cultura popular como indignos de confianza. O son bufones Beta que
necesitan el `` razonamiento '' exclusivamente femenino de las mujeres (que en realidad
es un razonamiento masculino con senos) para salvarlas de sí mismas, o son
malcontentos Alpha (o pervertidos) maliciosos que también necesitan la corrección
femenina para llevarlos a justicia femenina aprobada. Es la fantasía de retribución del
feminismo que se desarrolla en los medios populares, pero el resultado social son
generaciones de mujeres que no tienen un respeto inherente por los hombres y aún
menos confían en cualquier curso beneficioso que puedan trazar para ellas como sus
futuras esposas.
También hay que considerar la perspectiva masculina en esto. Los hombres también
abordan el matrimonio y las relaciones a largo plazo desde una perspectiva aparentemente
igualitaria. "Igualdad", jugar limpio, ser un "partes igualesr ”una pretensión de
el igualitarismo es una historia de tapadera para una dinámica de poder que se basa en
intercambios transaccionales de recursos. En un "matrimonio moderno", la autoridad masculina,
incluso la simple idea de ella, se cede por defecto a la mujer. Las estadísticas actuales sobre el
matrimonio y las variables socioeconómicas dentro del matrimonio apuntan a una verdad muy
fría; si gana menos dinero que su esposa, estadísticamente, es mucho más probable que su
matrimonio se disuelva. En parejas donde una mujer gana más que ella
esposo aumentan las tasas de divorcio.4Prácticamente todos los artículos escritos sobre esta
dinámica de poder intentan pintar a los hombres involucrados como 'sentirse amenazado
'por el éxito de sus esposas, pero la verdad visceral se puede destilar a través del proceso de
la hipergamia de las mujeres. En un matrimonio "igualitario", son en realidad las
consideraciones financieras las que desequilibran esa fantasía idealista de una "pareja de
iguales" más que cualquier otro factor. Las mujeres no pueden confiar en un hombre con su
vida porque la mayoría de los hombres son bufones ridículos, no mejores que los niños
grandes, y ahora agregamos que casi el 40% de ellos son superados por sus esposas.
¿Es de extrañar que las mujeres no respeten por defecto el rumbo de un hombre en
sus vidas? De hecho, dadas estas circunstancias modernas, las fantasías de un
matrimonio igualitario como la noción ideal son realmente la única forma de justificar el
matrimonio para las mujeres. Por lo tanto, hemos elaborado un nuevo ideal de
matrimonio que brinda a las mujeres medidas de seguridad legales y sociales para
hacer que lo que parece ser un apego de por vida realmente horrible a un bufón o un
abusador sea lo suficientemente apetecible como para que las mujeres crean que las
cosas podrían salir bien. ellos. La ley está del lado de las mujeres, y la pretensión de un
matrimonio igualitario las libera de tener que estar de acuerdo con uno de los planes de
vida a medio hacer de su marido para ambos. De hecho, mientras las mujeres ganen
más que sus maridos, es casi seguro que las mujeres estén haciendo el 'curso', y todo lo
que necesitamos hacer es observar el control bien documentado sobre el gasto familiar
y la riqueza general en la que han ingresado las mujeres desde la época de la
Revolución Sexual. No hace falta decir que esto no conduce a que las mujeres tengan
una deferencia predeterminada hacia la autoridad de los hombres. Si la impresión
básica de las mujeres sobre los hombres es de incompetencia, ridiculez y desconfianza,
y luego se combina con el hecho de que más de un tercio de ellas no ganarán el mismo
dinero, comenzamos a ver las razones del declive del matrimonio en la actualidad. . Si la
percepción predeterminada de los hombres es de incompetencia esperada, ¿por qué
querría una mujer casarse alguna vez?
Una mujer no puede admirar a un hombre que es igual a ella.
En el matrimonio de hoy, la autoridad de un hombre solo se extiende a esta riqueza
monetaria: no hay una autoridad inherente asociada con ser hombre a pesar de que las
feministas balbucean sobreprivilegio masculino'. La riqueza refuerza la voluntad, pero las
mujeres aún buscan formas de evitar aceptar esa autoridad asumiendo el control de esa
riqueza. Esta es la razón por "abuso financiero”Se ha convertido en una nueva forma de
abuso conyugal, pero existen otros medios de control emocional que mitigan la autoridad
masculina por riqueza. Incluso cuando un hombre es el principal sostén de la familia, sus
medios para obtener autoridad en su matrimonio aún se ven mitigados. El
aprovisionamiento de un hombre para su esposa y su familia siempre se ha considerado un
"deber varonil". Incluso los hombres más confundidos por la masculinidad todavía están
condicionados a asumir la función de proveedor, en lugar dejefatura - como un rasgo
masculino que es 'no tóxico' y aprobado por sus profesores.
Por orden antiguo Pensando, un hombre no debe ser considerado un "hombre" a
menos que pueda demostrar su competencia para generar más recursos de los que
necesita para sí mismo. La dirección de cada aspiración que tiene debe aplicarse para
proporcionar una futura esposa, sus hijos, probablemente su familia extendida y luego
extenderse a la sociedad. Según el viejo conjunto de libros, a un hombre ni siquiera se le
puede dar el título de "hombre" (o "un hombre de verdad") a menos que pueda
demostrar que está preparado para ser un buen esposo, padre y líder comunitario. Aquí
es donde los conservadores tradicionales adoptan el mismo truco de intermediación
virilidad a la generación de los Niños Perdidos que el Imperativo Femenino ha
encontrado efectivo durante tanto tiempo. Irónicamente, ese atractivoorden antiguo
Las responsabilidades en el matrimonio son asumidas activamente por el ginocentrismo
de nuevo orden porque anima a los hombres a absolver a las mujeres de cualquier
responsabilidad en la que puedan incurrir por perseguir la hipergamia. Si bien no hay
nada intrínsecamente malo en un fuerte deseo de cumplir con esta agenda de
aprovisionamiento, los hombres que aceptan esto como su “deber viril” están
condicionados a ver sus sacrificios solo como su responsabilidad esperada y obligada.
Se les disuade activamente de asumir alguna vez cualquier autoridad a cambio de sus
sacrificios. Ni siquiera la riqueza de un hombre es garantía de autoridad; ciertamente no
si ha sido condicionado a creer que un matrimonio igualitario es un ideal, y mucho
menos una posibilidad. Comediante parafraseandoPatrice O 'Neil, las mujeres tienen
derecho a un hombre que sea más alto, más fuerte, más rico, más educado, que tenga
un estatus más alto, más entretenido y más inteligente que ella que piensa que él es ella
"igual”.
Y ahora cerramos el círculo: el refuerzo de un ideal igualitario en el
matrimonio, en la equidad de género y en la retribución y restitución que
en el que se basa el feminismo. El propósito latente de esto es despojar aceptablemente
a los hombres de cualquier concepto de autoridad, mientras se hace cumplir el ideal de
responsabilidad masculina. En mi libro,Medicina Preventiva, Presenté el caso de que los
hombres (Beta) de hoy viven, o les gustaría vivir, de un antiguo contrato social que, en la
superficie, parece noble. Creen en un sistema anticuado que les promete honor, deber,
caballerosidad y un respeto por defecto hacia las mujeres que, tarde o temprano, será
apreciado por una mujer, y luego mostrarán ese aprecio al aceptarlo por sus atenciones
íntimas. Solo más tarde se dan cuenta de que su dedicación a ese anacronismo está
fuera de lugar. El intercambio de deber por autoridad no solo se borra, sino que se le
percibe como un monstruo "tóxico", o un ridículo tonto "macho", que siempre espera
ese intercambio. El mundo en realidad está jugando con un segundo conjunto de reglas
que espera que todas sus creencias 'vinculadas al honor' sean su responsabilidad, pero
nada de lo que sacrifica le otorga autoridad. El nuncaadeudado cualquier cosa, y menos
el sexo.
Trad-Con y Feminist siguen la misma línea. Si los hombres simplemente "hacerlo mejor
”Entonces las mujeres / esposas se someterían a ellos y permitir sus maridos alguna
autoridad percibida, por lo general lo suficiente para complacer a sus virilidad medalla al
Mérito. Unsociedad igualitaria reemplaza jefatura en matrimonio, y si la esposa de un
hombre no le está sometiendo su autoridad predeterminada (otorgada por el estado) a él,
es una señal de que Dios está disgustado con su caminar en la fe, y debe arrepentirse y
hacerlo mejor. Hasta que los tradicionalistas cristianos, musulmanes, judíos, etc., puedan
llegar a un acuerdo con el desequilibrio de la responsabilidad masculina y la autoridad
masculina en el matrimonio, seguirán viendo cómo sus religiones se erosionan por la
asimilación y las influencias del imperativo femenino.
La responsabilidad sin autoridad es esclavitud.
Punto de amenaza
El mayor y más deliberado concepto erróneo de Patriarcado es que es
fundamentalmente un androcéntrico sistema. El feminismo tieneNunca ha sido sobre la
igualdad. Por definición, el feminismo es ginocéntrico y primario femenino. El
patriarcado está equilibrado. Como sistema social organizacional, es el resultado lógico
de nuestros caminos evolutivos de género como hombres y mujeres. A nivel social, el
patriarcado reconoce que las mujeres requieren que los hombres sean responsables de
ellas y de sus hijos (protección, provisión, inversión de los padres), pero les otorga a los
hombres la autoridad necesaria sobre ellas. Vemos esta dinámica instalada encada
religión patriarcal. Un requisito previo para la "hombría" es que un hombre debe ser
responsable de la esposa, el hijo y la familia; sino una autoridad acorde, unajefatura
basado en la verdad metafórica - Se necesita para efectuar el proceso ser responsable
de ellos. Mujeresnecesitar los hombres deben ser responsables de ellos, por lo que la
dinámica es poco diferente a la de un padre y un hijo, o al cuidador de una persona
discapacitada. No estoy diciendo que las mujeres sean literalmente niños, pero esta es
la dinámica que observamos cuando consideramos las realidades evolucionadas de la
Bebés Cabezones Grandes teoría mencionada en
Masculinidad de crisis. Asignamos autoridad a esas personas sobre los que están a
su cargo porque reconocemos que ser responsable de alguien requiere autoridad
sobre esa misma persona. Esto no es menos cierto dentro de la dinámica de
hombres y mujeres.
Hoy, la idea de hombre jefatura es sinónimo de misoginia, pero solo en la
medida en que se aplica a la autoridad masculina. Cuándojefatura se asocia con la
responsabilidad masculina se convierte en una prueba de fuego para la Hombre real
medalla al Mérito. Por lo tanto, hoycreyendo hombres, son bombardeados con un secular
Comestible según la ley judía mensajería implorando que Hacerlo mejor. La
única solución al malestar social y religioso moderno es que los hombres Ser
valiente y aceptar (más) responsabilidad sin esperar ninguna autoridad necesaria
para llevar a cabo esa responsabilidad. CuándoDr. Piper y discutí el tema de
la jefaturaCorintios) comenzó con la precalificación de la jefatura bíblica masculina
frente a ser un abusador dominante. Esta apelación a los extremos es una falacia lógica
común que las mujeres de muchas religiones utilizan para justificar su afirmación de
que el divorcio es a prueba de fallos. Por todas las declaraciones de justicia propia de "El
divorcio nunca está sobre la mesa"Escucho de creyendo mujeres, en el nuevo orden el
divorcio es siempre en la mesa. Ahora he llegado a esperar esto de un
iglesia primaria femenina que exige Piadoso responsabilidad masculina, pero resta
importancia Piadoso autoridad masculina. De hoyorden antiguo el moralismo redefine que '
Autoridad' como Responsabilidad antes de poder discutir cualquier otro aspecto de lo que
las mujeres podrían permitir como "jefatura". En una iglesia feminizada, hombre
jefatura es un concepto que las mujeres solo abrazan cuando sus egos superan el
cuestionable estatus del hombre con el que se casaron.
Este concepto es lo que Dalrock una vez referido como Punto de amenaza. Es
una idea importante que todos creyendo los hombres necesitan pensar antes de
considerar el matrimonio hoy. Cuando hablamos de las razones para no casarse
hoy, tanto hombres como mujeres tienden a exagerarrobo de divorcio.
Esta es la razón fundamental que la mayoría de los pastores varones presumen es la única
razón por la que los hombres dudan en casarse porque es fácil de responder. Los hombres
son "asustado" perder "la mitad de mis cosas”Porque el divorcio es tan frecuente en el
mundo de hoy. Es un simple paso combinar esta preocupación con lainseguridad masculina
narrativa vergonzosa que ahora forma parte de la cultura religiosa. Y también encaja con las
escrituras. El matrimonio no debería tratarse de "conseguir / guardar cosas ”, especialmente
en el cristianismo. También se relaciona con elsalto de fe principio; si tuDe Verdad
Confió en Dios que no le importarían los riesgos negativos, las estadísticas de
divorcio o la contrato desmedido eso es matrimonio. Si tienes verdadera fe, no
deberías preocuparte por perder la mitad de tus cosas.
Pero Punto de amenaza no es tan simple. EconomistasStevenson y Wolfers
describir esto en su artículo Negociar a la sombra de la ley: divorcio
Leyes y angustia familiar5:
En la literatura sobre la economía de la familia ha habido un creciente
consenso sobre la necesidad de tomar en serio la negociación y la
distribución dentro del matrimonio. Tales modelos de familia se basan en
un punto de amenaza. para determinar la distribución dentro del hogar. El
cambio a un régimen de divorcio unilateral redistribuye el poder en un
matrimonio, dando poder a la persona que quiere salir y reduciendo el
poder que antes tenía la pareja interesada en preservar el matrimonio.
En el nuevo orden, el matrimonio y el divorcio se trata de redistribuir el poder
desde el cónyuge que quiere cumplir los votos matrimoniales hasta el cónyuge que
no lo hace. No se confunda con los términos de género neutro aquí; cuando las
mujeres inician el 70% del divorcio [Universidad de Stanford, 2019]; hoy, mujeres
son abrumadoramente los que no quieren honrar el contrato matrimonial (votos).
Juntando todo esto, el matrimonio de nuevo orden se trata del punto de amenaza
del divorcio. Es en gran parte una ecuación de redistribuir la autoridad del esposo
que quiere honrar los votos matrimoniales a la esposa que no lo hace. Hay muchas
razones popularizadas por las que las mujeres inician el divorcio con más frecuencia:
incentivos económicos, 'abuso', independencia, cambios de estatus.
- pero los números son los que son. En el matrimonio de nuevo orden,Punto de amenaza son las
800 libras. gorila en el hogar. Como ya he dicho,el divorcio siempre está sobre la mesa para las
mujeres, y eligen mayoritariamente el divorcio antes que los hombres.
Aunque "abuso”Es el principal motivo que las mujeres citarán como justificación para
iniciar el 70% de los divorcios Punto de amenaza no se trata de que las mujeres hayan sido
previamente "atrapadas" en matrimonios abusivos o peligrosos, sino más bien de cómo
poner a los maridos en el miedo al divorcio podría domesticar a los maridos potencialmente
abusivos. De nuevo,Stevenson y Wolfers explicar:
En caso de divorcio unilateral, el valor de la amenaza de salida aumenta para el
cónyuge insatisfecho, ya que el derecho a casarse de nuevo se conserva
independientemente de la posición del cónyuge. Por lo tanto, el modelo de amenaza de
salida predice que los cambios en los regímenes de divorcio tendrán efectos reales.Si la
amenaza de divorcio es suficientemente creíble, puede afectar directamente los
resultados de la negociación intrafamiliar sin que se ejerza la opción.
[…] interpretamos la evidencia recopilada aquí como un respaldo empírico de la idea de
que El derecho de familia proporciona una herramienta potente para influir en los
resultados dentro de las familias.
Tenga en cuenta que no estaban buscando pruebas de que el divorcio permitiera a
las esposas escapar de los maridos abusivos. Buscaban y descubrieron que los cambios
en la ley de familia sirvieron como una espada marital deDamocles colgando sobre los
maridos, haciéndolos asumir intuitivamente la autoridad de su esposa en el matrimonio
por temor al divorcio unilateral. También vale la pena señalar que, si bien los estudios
académicos expresan esto en la narrativa feminista de verificar lo que de otro modo
sería un ejército de maridos sádicos, en realidad se trata de maridos que viven con el
temor de que su esposa se vuelva infeliz y tire del alfiler a su familia. De hecho, tan
endémico es estoPunto de amenaza que sobre ella se han desarrollado negocios de
asesoramiento, terapia y entretenimiento. Uno de los
Los temas más destacados en el entretenimiento de las mujeres es el Divorcio Porno
concepto del empoderamiento que experimentan las mujeres al divorciarse frívolamente (Comer
Rezar Amar). Y como todo lo demás hizo cristiano Comestible según la ley judía, podemos
encontrar estos Divorcio Porno temas en el entretenimiento basado en la fe y Ministerio de la
Mujer mensajes.
No hace falta ser un teólogo para ver cómo Punto de amenaza en el matrimonio va
en contra del concepto bíblico de la jefatura masculina. Aunque me estoy centrando en
los matrimonios cristianos aquí,Punto de amenaza es igualmente aplicable en el Islam,
el judaísmo y realmente cualquier concepto de matrimonio basado en la fe en el que se
espera que los esposos y los padres asuman la responsabilidad convencionalmente
masculina como un deber de la hombría. BíblicoJefatura en el matrimonio y la familia
era tanto una responsabilidad como una autoridad otorgada a los hombres por Dios. En
el nuevo orden, se presume que los matrimonios basados en la fe son una "sociedad
igualitaria" igualitaria en la práctica, pero se presentan con el barniz de masculinidad.
jefatura para parecer fieles a los principios rectores de su Libro Sagrado sobre la
dinámica intersexual. Es por eso que oirásMinisterio de la Mujer los oradores apelan a
las esposas para permitir sus maridos para "liderar sus matrimonios". Punto de
amenaza se ha internalizado tanto como un artículo de fe para las mujeres que no
pueden concebir un arreglo matrimonial en el que no presuman ser la autoridad
principal en él. Pero elBuen libro dijo que se supone que los hombres están a cargo para
que las mujeres eviten la percepción de ser "rebeldes" y desobedientes a Dios, pero al
mismo tiempo retienen el poder de contractual
matrimonio. Punto de amenaza es una prueba de fallos para el descontento hipergamo de las
mujeres, pero cuando se combina con una parte reinterpretada de la doctrina religiosa, 'dios'
otorga jefatura sobre la esposa al tiempo que hace de la responsabilidad masculina por los
hombres una forma de sumisión (ahora doctrinalmente sólida) a ella.
Los cristianos modernos han reformulado radicalmente el matrimonio de la forma
en que lo hace la Biblia. Donde la Biblia muestra al esposo a la cabeza y a la esposa
como sumisa, los cristianos modernos han cambiado esto al revés. El replanteamiento
es tan omnipresente que la mayoría de los cristianos ni siquiera tienen idea de que haya
ocurrido. Hay tres cambios fundamentales que están en el centro de la reformulación
radical del matrimonio:
1. El mandamiento a los maridos de amar a sus esposas se ha transformado
en un mandamiento que él hace a su esposa. sentir amado. Esta sutil
transformación convierte un sencillo mandato bíblico en una tarea de
Sísifo. La esposa misma es la única que puede
pronunciar si ella siente suficientemente amado. Además, solo ella puede
definir el significado mismo de la palabraamor en este contexto. Como
resultado, los esposos cristianos se vuelven rehenes de las emociones de sus
esposas. Deben saltar para siempre a través de lo que sea
ideal romántico aros que sus esposas sostienen para ganarla
aprobación. No hay escapatoria de esta regla una vez que acepta el
cambio sutil, ya que lógicamente soloella puede decirle cómo se siente.
2. El mandamiento de que ninguno de los dos debe negar el sexo al otro ahora
se considera que sólo se aplica a los maridos que niegan el sexo a sus
esposas. No se debe esperar que las esposas sigan este mandato a menos
que se sientan lo suficientemente amadas o que los hombresfiel lo suficiente
para ponerla de humor. Incluso si esto se aplicara, existe la excepción
adicional de que la esposa no debe seguir este comando si la hace sentir
incómoda. Si él no sigue su liderazgo, ella puede negarle el sexo durante el
tiempo que sea necesario para someterlo, y el SantoPunto de amenaza es su
carta as.
3. Una esposa que mantiene a su marido como rehén de sus emociones y
emplea la negación del sexo acabará por desgastar la voluntad incluso del
marido más decidido. Un adicional dePunto de amenaza es necesario para
mejorar aún más la autoridad indiscutible de la esposa y, si es necesario,
proporcionar una estrategia de salida. Se trata de la amenaza del divorcio
unilateral, con la consiguiente expulsión del marido del hogar, de sus hijos y
la apropiación de la mayor parte de sus ingresos. Sin embargo, para que esto
fuera efectivo, la religión tuvo que transformarse de una fuerza que
obstaculiza el divorcio a una que proporciona una justificación moral para el
divorcio.
Estos tres cambios colocan a las esposas en la posición de jefatura
absoluta en el matrimonio moderno, en una inversión del concepto bíblico de
jefatura. Además, aunque afirma temer la siempre amenazada tiranía de la
jefatura del esposo, el nuevo modelo coloca al esposo en una posición mucho
más subordinada a su esposa de lo que lograría una mera inversión. Ninguna
lectura de la Biblia haría del estado emocional del esposo el árbitro final de la
sumisión y obediencia de la esposa. No se le ordena que se asegure de que él
nunca sienta ningún tipo de insatisfacción. Un esposo que reprendiera a su
esposa simplemente porque no estaba feliz sería visto como abusando de su
posición dejefatura. Lo mismo ocurre con un marido que
negaría sexo a su esposa y / o la amenazaría con divorciarse por la misma razón. Sin
embargo, los ejércitos de fe "expertos en relaciones”Ahora se ganan la vida escribiendo
libros y artículos y realizando talleres para asesorar a las esposas cristianas sobre la
manera correcta de hacer exactamente esto. De hecho, estos libros, artículos y talleres
están empaquetados como “apoyo al matrimonio cristiano”.
Es importante tener en cuenta que Punto de amenaza tiene un efecto
psicológico y sociológico de metaescala sobre la dinámica intersexual antes del
matrimonio es incluso una consideración para hombres y mujeres. Punto de
amenaza se ha incorporado al nuevo orden, acondicionamiento Blue Pill de niños y
hombres desde principios de la década de 1970. Empoderamiento en la cultura
occidental (y ahora globalizada) ha utilizado Punto de amenaza como base para
hacer la deferencia (autoridad por defecto) hacia las mujeres la norma. Mientras que
los hombres Beta son necesarios por defecto, un orden social primario femenino
enseña a los niños a serútil condicionándolos a hacer de las mujeres su Punto de
origen mental. Esto se vuelve cada vez más fácil de hacer con cada generación, ya
que sus padres y abuelos ceden inconscientemente a la autoridad de las mujeres
como resultado de la Punto de amenaza. Mira cualquiera Facebook publicación de
un chico que anuncia su reciente compromiso y le pide a sus amigos, familiares o
seguidores al azar un consejo sobre cómo tener un matrimonio feliz.
Invariablemente verá a sus amigos casados ofrecer "Esposa feliz vida feliz","
Siempre di 'Sí' ”, o "Recuerda, ella siempre tiene la razón ”. La deferencia a la
autoridad de la esposa es su comprensión predeterminada bien condicionada de
cómo debería funcionar un buen matrimonio. No muevas el bote, no la desafíes,
nunca le digas 'No'. El conocimiento previo es que si un hombre presumejefatura su
esposa se negará a tener relaciones sexuales; pero el conocimiento tácito es que el
divorcio essiempre sobre la mesa para mujeres. Esposa feliz, la vida feliz ya no es
una pizca de sabiduría popular, ahora es un ultimátum.
Punto de amenaza es parte de la comprensión de los hombres sobre la dinámica
intersexual incluso antes de conocer a una mujer que podría ser su esposa algún día. Caen
en la misma calificación incesante que tuvieron que mostrar mientras eran solteros para
poder casarse; sólo ahora su matrimonio y familias dependen de su actuación y reverencia a
laPunto de amenaza. Él debe volverse menos para que ella pueda llegar a ser más. Esta es
una parte esencial de esa deferencia, pero también cae en la secularidad.Comestible según
la ley judía idea de que un esposo está obligado doctrinalmente a apoyar y escuchar a su
esposa. Esposa feliz, la vida feliz se convierte en esposa feliz, Dios feliz. Esta es también la
razón por la que escuchará a los hombres, en particular a los religiosos, ceder ante la
autoridad de sus esposas sin premeditación. Auto reflexivo
el desprecio (y un poco de risa nerviosa) es la primera reacción que los hombres tienen
cuando presentan a sus esposas a otras personas. Ella es suyamedia naranja.
"¡Mi esposa es una tropa! Debe ser una cosa de Dios, porque no sé de
qué otra manera se casaría con un idiota como yo."
Los hombres religiosos se deleitan con esta humillación marital porque es la forma
más barata de 'levantarla' como se les ha enseñado que deben hacerlo. De lo que no se
dan cuenta es que las mujeres obtienen buena parte de su propia autoestima por
haberse casado bien. La hipergamia se basa en la duda; y esa duda hace una pregunta:
yo¿Es lo mejor que puedo hacer? Las mujeres quieren emparejarse con un hombre
que otros hombres quieren ser y con el que otras mujeres quieren tener sexo. Si el
primer impulso de un hombre es autodespreciarse al presentar a su esposa, esto es un
insulto a su ego; confirma vocalmente que se casó con un hombre por debajo de su
propio valor de mercado sexual. Él no es lo mejor que ella podría hacer, lo dice cada vez
que se humilla cuando habla de lo grandiosa que es ella y lo inútil que es él. Y todo el
mundo se ríe de él. Como el "cuerpo de niño-en-hombre" que las mujeres caricaturizan
a los hombres, la mayoría de estospromedio los maridos están de acuerdo con ser el
blanco de la broma. De hecho, la mayoría están entusiasmados con su autodesprecio
porque han sido condicionados a pensar que hacerlo les hace querer a las mujeres que
se casaron con ellos y demuestra que son "seguro en su masculinidad”. Los hombres
religiosos llevan esto un paso más allá al arrastrar a Dios a su autodesprecio. El Santo
Punto de amenaza exige que los hombres sientan bendito que cualquier mujer los
tendría. Cuando los hombres Beta adoptan por reflejo el autodesprecio público en torno
a sus esposas o novias a largo plazo, vemos esto confirmado. Los hombres están
condicionados a sentirse "afortunados" de que una mujer haya bajado sus estándares
para aceptarlo como su pareja.Creyendo
hombres, a menudo reemplazará suerte con Dios. Fue el Señor quien intervino en su
favor, el espíritu la afligió con una locura temporal e hizo que su esposa rebajara sus
estándares lo suficiente como para aceptarlo como su esposo, con verrugas y todo. No
es un respaldo resplandeciente de ella o del creador del universo con el que afirman
tener una relación personal.
Los hombres generalmente aceptan la mentalidad de que deben sentirse afortunados
de que una mujer los tenga alguna vez. También fomentan esta necesidad en otros
hombres. Por lo general, esta es una forma de Juego Beta; vigilar los pensamientos,
creencias y acciones de hombres descarriados que en realidad podrían tener un sentido
saludable de su propia autoestima le hace pensar que esno como otros típicos
tipo. Este sentido endémico de gratitud metafísica es lo que impide que los hombres incluso
consideren tener estándares para las mujeres. También controla a otros hombres para que
no mantengan estándares de sí mismos.¿Cómo te atreves a ser tan arrogante como para
esperar que una mujer esté a la altura de tus demandas? Alégrate de que Dios se apiade de
ti y te conceda una esposa.Es un escándalo de extorsión reproductiva cósmica.
El matrimonio de hoy es una propuesta arriesgada para los hombres. Hablo y escribo
mucho sobre los riesgos abrumadoramente altos de la vida y los medios de subsistencia que los
hombres deben considerar cuando se trata de cómo contraemos el matrimonio legal hoy. La
mayoría de los hombres entienden que el matrimonio es básicamentepor mujeres ahora, al
menos con respecto a las protecciones legales y los incentivos de beneficio mutuo que se
anuncian para las mujeres. Si todo lo que una mujer hiciera alguna vez fuera leer sobre el
matrimonio en las redes sociales y la cultura popular, uno tendría que preguntarse por qué
querría inscribirse para toda una vida tratando con un esposo, o las populares caricaturas de
promedio hombres, en absoluto. El desprecio por los hombres, incluso de la manera más afable y
humorística, es palpable en las redes sociales, incluso en los canales "cristianos". Es totalmente
aceptable, incluso esperado, menospreciar la integridad de los hombres en el matrimonio. Los
hombres literalmente no pueden hacer nada bien en un mundo 'femenino correcto' basado en
Punto de amenaza.
En lo que se ha convertido el matrimonio moderno es en una inversión de género de la
Leyes de cobertura del siglo XIX. Mucho antes de la Revolución Sexual, se estableció la
doctrina del derecho consuetudinario inglés de la cobertura, según la cual, al contraer
matrimonio, los derechos y obligaciones legales de la mujer eran subsumidos por los de
su esposo, de acuerdo con el estatus legal de la esposafeme encubierta. Una mujer
soltera, una suela feme, tenía derecho a poseer una propiedad y hacer contratos en su
propio nombre. La cobertura surge de la presunción legal de que una vez casados, el
esposo y la esposa estabanuno persona. Después del movimiento por los derechos de
las mujeres (sufragistas), la cobertura se convirtió en sinónimo de opresión de las
mujeres, lo que les impidió ejercer los derechos de propiedad ordinarios y acceder a
profesiones después de casarse. Ciertos aspectos de la cobertura (preocupado
principalmente por evitar que una esposa contraiga unilateralmente obligaciones
financieras de las que su esposo sería responsable)
sobrevivió hasta la década de 1960.
Las feministas modernas aún se remontan a la encubierta cuando defienden
cientos (si no miles) de años de mujeres "esclavitud”Bajo un patriarcado tiránico
imaginado. Pero si hace sus deberes, está claro que las mujeres antes del
sufragio podían de hecho poseer propiedades, acumular riqueza, celebrar
contratos legalmente vinculantes y tenían un grado limitado de autonomía.
mientras permanecieran solteros. Por supuesto, esto se aplicó
principalmente a mujeres más ricas y mujeres cuyas familias retuvieron la
riqueza generacional, pero la comparación es la siguiente; mientras las
mujeres se quedaronfeme solesolteros) tenían más autoridad sobre sus
propias decisiones. Una vez que se casó, esa mujer sacrificó su autoridad a la
de su esposo a cambio de hijos legítimos, conexiones familiares y la presunta
seguridad de su responsabilidad y jefatura.
Hoy, el guión de género encubierto se ha invertido. Ahora son los hombres los
que se benefician de la autoridad sobre sus propias vidas mientras permanezcan
solteros. Una vez casados, sacrifican esa autoridad a sus esposas, cortesía de un
Punto de amenaza, y un orden social que lo justifique, sin dejar de ser responsable
de todos los orden antiguo seguridad y aprovisionamiento que era la mitad de un
intercambio equitativo bajo el Patriarcado. De hoyMujer fuerte e independiente no
es nada de eso. Las mujeres todavía dependen en gran medida de la transferencia
directa o indirecta de recursos de los hombres, así como del interés incentivado de
los hombres en el empoderamiento de las mujeres. En el nuevo orden todavía
estamos intentando hacer flotar elorden antiguo responsabilidades del Patriarcado
de hombres para mujeres, sin pretensión de reciprocidad de la autoridad que solía
venir con él. Esto es reemplazado por la fantasía de un ideal matrimonial igualitario
de "pareja igualitaria". Con cada generación sucesiva de hombres, eljugo se vuelve
cada vez menos vale la pena apretarlo. Los hombres simplemente tienen más
oportunidades y control directo sobre sus vidas fuera del matrimonio. Cuando no
hay reciprocidad, el marco social (y moral) queorden antiguo
El patriarcado equilibrado construido para las sociedades durante milenios luego decae. Los
hombres creen que la solución a esa decadencia es asumir másorden antiguo "masculino"
responsabilidad mientras se cede más autoridad a las mujeres en la creencia
equivocada de que las mujeres empoderadas nos salvarán de los problemas que crea
este intercambio unilateral.
Matrimonio de nuevo orden
Realmente desearía tener una mejor solución para ti con respecto al matrimonio de nuevo
orden. La pregunta más común que recibo decreyendo los hombres es este:
“¿Cómo puedo buscar esposa? Mi religión solo permite el sexo dentro del
marco del matrimonio, pero el matrimonio está tan corrompido ahora que
sería un tonto si participara en él. Ninguna mujer cumple hoy mis criterios
religiosos de convicción y las que lo fingen están volviendo a la fe después
de sus Años de Fiesta, con las consecuencias de múltiples amantes y uno o
más hijos a cuestas. ¿Cómo se puede esperar que permanezca virgen y me
prepare para ser un buen esposo hasta los 30, solo para perdonar a una de
estas mujeres los pecados que eligieron cometer? ¿Cómo hago para que
esto funcione Rollo? "
En realidad, solo hay tres opciones: abrazar el celibato, rechazar el matrimonio
contractual o abandonar la religión por completo. Las estadísticas indican que los
hombres (y las mujeres) están optando en gran medida por abandonar la religión en la
actualidad. ¿Por qué ha hecho este nuevo orden ginocéntrico del matrimonio?creyentes
del viejo orden es obligarlos a elegir entre pecar para resolver su problema reproductivo
- o permanecer fiel y casarse con un contrato desmedido con una mujer que se
siente con derecho a cada vez menos Piadoso hombres que creen que es su deber
masculino aceptar el 100% de responsabilidad y el 0% de autoridad en ese contrato.
El movimiento de la diosa influencia sobre las mujeres ha asegurado que los
hombres pecarán para reproducirse o vivirán sin sexo y frustrados en su
orden antiguo fe. Además, también recompensa la perseverancia en la fe de
esos hombres con uncaído mujer que eligió reproducirse antes de que él llegara;
y luego convencerlo de queindulgente ella es lo que su Dios querría que hiciera.
Incluso en el islam y el judaísmo, las realidades del nuevo orden y Punto de amenaza hacer que
la investigación de antecedentes para el matrimonio de una mujer sea una perspectiva difícil en el
contexto de la fe. Un contraargumento que obtengo decreyendo los hombres es la confianza en la fe y
la perseverancia como factor para encontrar una mujer con quien casarse. En teoría, un matrimonio
religioso fuerte está determinado por la fe de la esposa. Si una mujer es una
verdadero creyente ella cederá automáticamente a la autoridad de su marido
porque su devoción religiosa y su educación sirven como un amortiguador contra su naturaleza
vil. Este solía ser el caso en laorden antiguo. La convicción religiosa sirvió como un amortiguador
contra los peores aspectos de las estrategias de apareamiento desarrolladas por hombres y
mujeres. En los matrimonios musulmanes convencionales, las esposas devotas suponen que los
hombres musulmanes devotos mantendrán el intercambio de responsabilidad / autoridad como
un artículo de fe. Ciertamente, existen razones socioeconómicas para esta deferencia, pero el
proceso de investigación de antecedentes de un esposo o esposa comienza con la presunción de
fe. Esa es la teoría, pero en la prácticaPunto de amenaza nunca se elimina realmente. Por el
poder de un estado ginocéntricoel divorcio siempre está sobre la mesa. Si bien puede ser
reconfortante creer que una convicción religiosa mutuamente compartida otorga a los esposos
la autoridad de Dios, que autoridad es tenue en el mejor de los casos según el ginocentrismo
global. En el peor de los casos, eso se presume,
dado por Dios la autoridad se convierte en un orden antiguo responsabilidad cuando es conveniente para
una mujer ejercer sobre él la autoridad que le ha sido otorgada por el estado.
¿Pueden Dios, la fe y la convicción ser la base de un matrimonio saludable?
Absolutamente. Sin embargo, en un orden social ginocéntrico es como construir una
gran casa en un terreno que en realidad no posee. Su matrimonio basado en la fe es
tan fuerte como la convicción de su esposa sobre su fe; y esa fe es desafiada por un
orden social que degrada, desempodera y ofusca la masculinidad. Cuando llegue el
momento, su presunción de autoridad divina en virtud de ser un hombre, puede y
será utilizada en su contra en un tribunal ginocéntrico. El Islam hoy es visto como
una religión horriblemente represiva, misógina y patriarcal con respecto a las
mujeres. Esto se debe principalmente a la influencia generacional y globalizada del
feminismo y a una comprensión ginocéntrica predeterminada de la corrección
femenina. El Islam y algunas otras religiones ortodoxas son los últimos vestigios de
una forma equilibrada de Patriarcado. Es interesante que incluso las mujeres
progresistas liberales occidentales todavía muestren una deferencia por defecto por
el matrimonio islámico al mismo tiempo que denuncian sus “injusticias hacia las
mujeres” en la actualidad.
Ninguna religión tiene el monopolio de lo que debería o no debería ser el matrimonio.
Hombres y mujeres nos casamos y formamos familias de varias maneras (monogamia y
poligamia) en tiempos y lugares que no tenían nada que ver con las religiones abrahámicas
y en lugares que no se acercan a los lugares donde se originaron. Los seres humanos son
animales sociales. Somos tribales de forma innata incluso cuando valoramos el
individualismo, y nuestra primera tribu es nuestra familia. La dinámica intersexual tiene que
ver en última instancia con la procreación y la formación de la familia; afiliación familiar y
promulgación de una línea genética. Las convenciones sociales que
utilizar para organizar estos "tribus”Tienen raíces en la religión, la etnia y la cultura, pero su
propósito latente sigue siendo una extensión de nuestras necesidades evolucionadas. Las
estrategias de apareamiento de hombres y mujeres son diferentes y antagónicas entre sí,
pero unir a un hombre y una mujer en el interés de sustentar la especie significa que
debemos convertirnos en complementos del otro.
Ya sea que crea que los hombres y las mujeres fueron creados o evolucionaron para
serlo, los sexos son complementarios; cada uno posee fortalezas y debilidades innatas
que equilibran relativamente las del otro. Estamos mejor juntos que separados, y esta
realidad ha sido una de las mayores fortalezas de nuestra especie. Es la raíz de nuestros
instintos tribales, pero también fue una necesidad evolutiva. Si los hombres y las
mujeres humanos proliferaban, tenían que evolucionar hacia identidades de género y
roles sociales cooperativos. De ninguna manera somos pizarras en blanco, pero según
el orden social actual debemos creer que estos roles son una forma de tiranía. El
construccionismo social ha destruido efectivamente la complementariedad natural que
nos convirtió en la especie cumbre de este planeta. Como resultado, vemos caer en
picado las tasas de fertilidad, inflar el ego de las mujeres por la arrogancia de las redes
sociales, y los hombres optan por no casarse porque no tiene sentido. ComoDalrock
Aludido, hemos pasado de un modelo de crianza de los hijos basado en el matrimonio a
un modelo basado en la manutención de los hijos, y todo porque hemos hecho de la
complementariedad heteronormativa un contrato desmedido. Y empezamos desde
dentro de la religión.
Ojalá tuviera una mejor respuesta. Llevo casado 25 años en el momento de escribir
este artículo. Estoy felizmente casado, mi esposa y yo todavía nos disfrutamos
sexualmente, hemos criado a una hija extraordinariamente talentosa y exitosa, he
maximizado bastante bien mi potencial personal y tengo lo que creo que la mayoría de
los hombres considerarían un matrimonio relativamente ideal. . Tengo hombres que me
preguntan: "¿Cómo obtengo lo que tienes?" Luego, otros me preguntan: “¿Cómo puede
un hombre como tú estar casado? ¡Solo los tontos de Blue Pill se casan! " La mejor
respuesta que puedo darles es que lo hice funcionar para mí. MediantePastilla roja
conciencia y polaridad masculina intransigente. He tenido un matrimonio bueno y
amoroso desde hace algún tiempo. Nunca he usado mi matrimonio comoprueba de
concepto ejemplo en cualquiera de mis ensayos o charlas porque dudo en dar a los
hombres la impresión de que pueden lograr lo que yo hago siguiendo alguna fórmula
simplista. No hay fórmula ni receta, por lo que mis resultados probablemente no serán
los suyos. Sin embargo, hoy no puedo respaldar el matrimonio de los hombres. No
estoy en contra del matrimonio como concepto o institución, pero me opongo a cómo
se hace el matrimonio hoy. Odio tener que escribir esto. No me gustaria nada
mejor que exponer todos los beneficios tangibles de un matrimonio sólido basado en las
normas de género convencionales, el amor mutuo y la doctrina religiosa sincera, pero no
puedo hacer eso en este momento. Los peligros son demasiado evidentes, los riesgos son
demasiado reales.
¿Entonces, cuál es la solución? Tendrás que decidir eso por ti mismo.
Continuaremos por el camino del abandono de las religiones porque abandonamos
los preceptos de cómo vivimos como sexos (evolucionados o creados)
interdependientes y complementarios. Hemos abandonado la simbiosis entre hombres
y mujeres en favor de una creencia tonta, ahora fácilmente refutada, en laPizarra en
blanco. En su lugar, nos aferramos a la idea de que los hombres y las mujeres no se
necesitan, y marginalmente, se utilizan menos mutuamente. Creemos que no
necesitar el uno al otro, pero todavía querer el uno al otro, luego vamos distorsionando lo
que funcionó en el orden antiguo forzarlo a encajarlo en la estructura de poder de género
del nuevo orden. El problema es que, al final de ese experimento, creemos que somos
autocumplidos, autónomoscosas, sin necesidad de nada ni de nadie fuera de nosotros.
Todavía podemos reproducirnos de varias formas, pero no se forman familias o tribus de
esa forma. Como resultado, a medida que nos desconectamos más. Buscamos afiliaciones
de parentesco fuera de nosotros, pero nunca encontramos realmente lo que hicieron
nuestros antepasados primarios. Esta desconexión es la razón por la que tantas personas
están regresando aespiritual pero no religioso formas de espiritualidades alternativas,
chamánicas y terrenales.
Ningún hombre o mujer es una isla, pero, irónicamente, el igualitarismo de la pizarra en
blanco de hoy intenta convertirnos en una isla.
Somos más débiles por eso.
SEXO
“La sexualidad, las familias y los hombres no surgieron por la sociedad. Al
contrario, la sexualidad, las familias y los hombres son los que hicieron posible
la sociedad en primer lugar ”.
O
Una de las dicotomías que veo constantemente en la manosfera es la
- Pook en la forma en que los hombres abordan la importancia (o fingida
diferencias
sin importancia) del sexo. La forma en que los hombres, pública y privadamente,
priorizan el sexo siempre es algo que lleva a un juicio sobre ese hombre en
particular, cómo vive su vida y qué dice sobre su integridad. Si haces del sexo
abiertamente una "Vaya cosa”En tu vida, o reconoces su importancia en las
relaciones intersexuales, te abres a la señalización de la virtud. La presunción es
que si fueras unverdadero El sexo alfa es algo sobre lo que deberías tener
dominio. Si el sexo es algo importante para un hombre, y él lo expresa, ese
hombre corre el riesgo de ser visto como "obsesionado con el sexo", a "mendigo
coño”O de alguna manera menos hombre por permitir que el sexo controle sus
decisiones.
¿Por qué es esta la percepción popular?
En 2018 tuve un animado debate con el productor de la Pat Campbell programa
de entrevistas matutino en Tulsa, Oklahoma. Si bien teníamos otros temas para
abordar esa mañana, ella y yo profundizamos cuando mencioné que "El sexo es el
pegamento que mantiene unidas las relaciones". Hice un caso para el
importancia del sexo y cómo era, hasta hace poco, algo que formaba parte de
la experiencia de vida de un hombre. Ahora parece que ser una virgen
asexuada a los 40 años debería ser considerado un logro por las facciones
moralistas más extremas de la manosfera. Un despido común dePastilla roja
La conciencia que leí de los hombres de la píldora azul es esta indiferencia fingida y
indiferente hacia el sexo. En su mayoría, esta falsa indiferencia es una respuesta
condicionada expresada enJuego Beta. La idea es que un tipo de Blue Pill promueva la
percepción pública de que de alguna manera sobre sus impulsos sexuales con la
esperanza de que cualquier chica al alcance del oído (o que lea sus comentarios en
línea) reconozca su singularidad al no dejar que su cabeza pequeña piensa por él. Para
la lógica deductiva masculina tiene sentido: todas las mujeres le han dicho lo
desagradables que son los hombres quesolo piensa en el sexo, para que se identifique
con las mujeres con las que le gustaría estar y "no ser como otros chicos."
"Todo lo que Pastilla roja Las tonterías de PUA son para hombres que se
obsesionan con el sexo. Solo hacen todo lo posible para echar un polvo y nunca ven
el panorama general. En realidad nonecesitar sexo sabes? No morirás por no tener
sexo ".
Eso es Juego Beta detrás del "no necesitas sexo" Buffer, pero hay más en
esta justificación. Técnicamente, el razonamiento Beta es correcto; físicamente,
no vas a morir si nunca tienes relaciones sexuales. Probablemente podría
masturbarse para hacer sus necesidades o vivir una existencia sin sexo debido a
una discapacidad física y vivir una vida productiva tan satisfactoria como pueda.
Si no sabe lo que se está perdiendo o si unsustituto sexual
hace el trabajo, ¿cuál es la diferencia? El razonamiento es que si no es comida, agua u
oxígeno, no es realmente una necesidad para la existencia.
Estrategias de apareamiento en duelo
Moralista o no, la píldora azul enseña a los hombres a hacer virtudes de sus
necesidades. También ayuda a los hombres que caen en el lado del 80% (valor bajo) de
la hipergamia.Principio de Pareto curva para convencerse de que monogamia
socialmente impuesta - es el moral planificar el sexo; o lo lógico,sentido común uno
cuando está ausente el contexto moral. Si no puede tener sexo usted mismo, al menos
puede hacer que el deseo de tener sexo sea una patología o un 'obsesión'para el 20% de
los hombres a los que les resulta más fácil. Al hacerlo, alienta al 20% de los hombres,
con quienes las mujeres tienen un deseo natural de tener relaciones sexuales, a
controlarse a sí mismos (ymoral mujeres) adoptando su propia estrategia sexual, autosuperior, de una mujer por hombre. Para muchos hombres, cumplir con el lado de
provisión / paternidad / responsabilidad de la hipergamia en monogamia no es solo
buen juego, pero es un artículo de fe.
Hasta ahora he descrito la hipergamia como una estrategia sexual innata de las mujeres. El
imperativo femenino se basa en filtrar a los hombres por calidad en función de dos criterios:
Semilla Alfa y Necesidad Beta. Las mujeres desarrollaron estrategias de apareamiento basadas
en la optimización de estos dos lados de la ecuación hipergama. Es el clasicoCads vs. Papás
dilema; los beneficios sexuales a corto plazo siguen los intereses genéticos, mientras que los
beneficios de apareamiento a largo plazo siguen los intereses de protección y aprovisionamiento.
Pero los hombres también tienen un problema reproductivo que resolver. El imperativo
masculino evolucionado es muy simple:acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada. Muchos
tipos virtuosos intentarán con entusiasmo pelear conmigo por esta idea; pero la razón por la que
la pornografía en línea, de alta definición y en streaming está disponible tan libremente en el
nuevo orden es porque (aunque virtualmente) satisface el acceso ilimitado a la sexualidad
ilimitada.
Mientras que las mujeres tienen una estrategia de apareamiento, basada en el oportunismo, los
hombres tienen dos. La primera, aquella en la que un hombre con un SMV más alto puede disfrutar de
la experiencia sexual de muchas mujeres, es una estrategia fundada en lo que nos dirige nuestro
instinto biológico más básico y evolucionado. Sirvió a los hombres ancestrales para 'gólpealo y déjalo
'y pasar a la siguiente chica lo más rápidamente posible por una variedad de razones. En una época en
la que la protección de la pareja y la selección de parientes significaban que un rival o un miembro
masculino de la familia vinculado a la pareja podía matarte por estar cerca de un pariente, esposa o
hija, tenía sentido evolutivo que la excitación sexual de los hombres fuera inmediata, eficiente y
rápida. Ésta es también una razón por la cual el filtrado hipergamo de las mujeres es la base de las
relaciones sexuales de las mujeres.
proceso de selección hoy. El costo de inversión potencialmente mortal de quedar
embarazada era tan alto que se convirtió en parte de lafirmware mental evolucionado
ser hipersensible a las señales de reproducción, así como a las señales de inversión de los padres
para asegurar su supervivencia y la de su descendencia. Si alguna vez se pregunta por qué la
violación es un miedo tan existencial entre las mujeres, comprenda que este miedo está
profundamente arraigado en la psique de las mujeres porque los hombres podrían anular su
proceso de filtrado reproductivo por la fuerza. Los hombres de nuestro pasado ancestral lo
sabían instintivamente porque garantizar la paternidad, y no desperdiciar esfuerzos
reproductivos en criar hijos que no son los suyos, es un imperativo existencial de los hombres.
Dejados a nuestros propios dispositivos, y libres del filtrado de la estrategia hipergama
de las mujeres, los hombres optarían instintivamente por el acceso ilimitado a la sexualidad
ilimitada. Y esto es lo que hemos logrado relativamente en el nuevo orden mediante la
pornografía ubicua. Sin embargo, todos los hombres sonno, de hecho, creado igual. No
todos los hombres, y especialmente no en la era moderna, pueden estar entre el 20%
superior de hombres quetodas las mujeres buscan emparejarse. Solo una minoría de
hombres puede actualizar el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada con mujeres
dispuestas. La solución inteligente de este problema reproductivo para el 80% inferior de los
hombres es en realidad una de las mayores fortalezas de la especie humana y, en realidad,
es la base del avance humano durante milenios.
¡Están todos obsesionados!
Con pocas excepciones, cada Conservador tradicional, Activistas por los derechos de los
hombres, y más de algunos MGTOW que he leído quieren calificar a los hombres que
lata echar un polvo como si fuera de alguna manera obsesionado con el sexo. En
muchas palabras, implican cuán moralmente (o intelectualmente) superiores son ellos
mismos para esencialmente,Pensando con la cabeza grande en lugar de la pequeña,
y así confirmando su propio papel en una estrategia sexual justa y monógama. Bastardo
Caballería, la ideal romántico y el Mito del alma gemela todos se unen a la religión para
reforzar un enfoque muy pragmático (y evolutivo) del sexo y la creación familiar. La
segunda estrategia de apareamiento de los hombres se llamaTeoría del pluralismo
estratégico. Para entender la monogamia impuesta social y religiosamente como
nuestra estrategia de apareamiento predominante, debemos considerar
Teoría del pluralismo estratégico (énfasis mío):
Según la teoría del pluralismo estratégico (Gangestad y Simpson,
2000), los hombres han evolucionado para seguir estrategias reproductivas que
dependen de su valor en el mercado del apareamiento. Hombres más atractivos
acumulan beneficios reproductivos al pasar más tiempo buscando múltiples parejas de
apareamiento y relativamente menos tiempo invirtiendo en la descendencia. En
contraste, el esfuerzo reproductivo dehombres menos atractivos,
que no tienen las mismas oportunidades de apareamiento, está mejor
asignado a invertir mucho en sus parejas y crías y dedicar relativamente
menos tiempo a buscar parejas adicionales.
Desde la perspectiva de una mujer, lo ideal es atraer a un socio que confiera
tanto beneficios de inversión a largo plazo como beneficios genéticos.
Sin embargo, no todas las mujeres podrán atraer parejas inversionistas a largo
plazo que también muestren señales hereditarias de aptitud física. En
consecuencia, las mujeres enfrentan compensaciones al elegir pareja porque
pueden verse obligadas a elegir entre hombres que muestran indicadores de
aptitud o aquellos que ayudarán en el cuidado de la descendencia y serán buenos
compañeros a largo plazo (Gangestad y Simpson, 2000). La predicción más sencilla
que sigue es que las mujeres que buscan parejas a corto plazo, cuando el hombre
La única contribución a la descendencia es genética, deberían preferir la musculatura más
que las mujeres que buscan parejas a largo plazo.
- ¿Por qué la musculatura es sexy? Pruebas del indicador de aptitud
Hipótesis1
Los hombres con un valor de mercado sexual (SMV) bajo se ven necesariamente
obligados a invertir en una mujer, o en una mujer a la vez, si quieren reproducirse
con éxito. Falta en elSemilla Alfa En el lado de la ecuación hipergama, los hombres
con un SMV bajo deben desarrollar su destreza física y sus competencias para
convertirse en Alfa, o jugar con las fortalezas que posean para apelar a la
Necesidad Beta lado de la ecuación para reproducir. Ésta es la base de un orden socio-sexual
fundado enmonogamia socialmente impuesta. Una población mayor de hombres se
beneficia desde el punto de vista reproductivo si se puede convencer a la mayoría de los
hombres de que sigan los dictados de una forma de monogamia normalizada socialmente
aceptada y reforzada socialmente. En el pasado, este énfasis social en la restricción sexual
también tuvo un efecto amortiguador sobre las peores consecuencias de la estrategia
hipergama de las mujeres. Sitodas Los hombres, incluido el 20% que puede disfrutar de
muchas mujeres, aceptaron jugar mediante un contrato social que alentaba a los hombres a
adoptar la monogamia como su deber masculino (a pesar de la capacidad de reproducirse
fuera de ella), entonces una gran mayoría de hombres tendría la oportunidad de
reproducirse. Además, la hipergamia de las mujeres también se vería obligada a aceptar la
estrategia monógama de estos hombres con un SMV más bajo como un amortiguador de
los peores aspectos de su estrategia innata. Laorden antiguo La compensación para ese
compromiso monógamo fue que el lado de provisión / protección / crianza de los hijos de la
ecuación hipergama estaba garantizado al hacer que los hombres cumplieran con la
responsabilidad masculina y honorable.
Esto luego nos lleva a la Regla cardinal de las estrategias de apareamiento:
Para que la estrategia de apareamiento de un género tenga éxito, el otro género debe
comprometerse o abandonar su propia estrategia.
En el pasado, las costumbres religiosas y sociales solían actuar como un amortiguador
contra los aspectos más crueles de la hipergamia, pero el compromiso para las mujeres era que
podían esperar tener el Necesidad Beta El lado de la seguridad de la hipergamia más o menos
proporcionado por la mayoría de los hombres socializados para adoptar esta estrategia. En un
sentido evolutivo, la protección y el aprovisionamiento ya son una parte integral
parte del firmware mental masculino. Pero todo eso se fue por la ventana
después de la Revolución Sexual, la HBC controlada unilateralmente por
mujeres y el panorama socio-sexual / socioeconómico que surgió de
la Empoderamiento narrativa que siguió. Hoy en día, existe un desequilibrio radical
entre el antiguo contrato social sobre el quemonogamia forzada fue un elemento clave.
El nuevo contrato social dictado por un orden social primario femenino coloca la
estrategia de apareamiento de las mujeres como la predominante en la sociedad global.
Así es que los hombres regresan con entusiasmo al 80% de los hombres con un SMV
bajo que insisten y avergüenzan al 20% de los hombres de alto valor para cumplir con
una estrategia sexual que las mujeres saben instintivamente que no es lo mejor para
sus intereses en este entorno social.
Si usted es un creyente en alguna de las religiones patriarcales abrahámicas, ya
sabe que la poligamia (un hombre, muchas mujeres) era la costumbre prevaleciente y
socialmente reforzada del matrimonio. En elViejo Testamento El 'Padre Abraham'
comenzó literalmente las Tribus de Israel gracias a las normas poligínicas de la época.
Poderoso,Alfa, Los hombres siempre han curado harenes de mujeres fértiles que
esencialmente sirvieron como reproductores para continuar su legado genético y, con
suerte, producir futuros Alfa hombres. Mantener un harén de mujeres es lo que
simplemente hacen los hombres de alto valor que siguen su imperativo de
apareamiento: es un signo externo de preselección y estatus. Un hombre que disfruta
del sexo (y en ocasiones se reproduce) con muchas mujeres es visto como un hombre
de gran valor en el nivel instintivo del rombencéfalo. Las PUA se dieron cuenta desde el
principio del valor que tiene ser visto con muchas mujeres atractivas en un club en la
preselección femenina. Las mujeres quieren un hombre que otros hombres quieran ser
y con el que otras mujeres quieran tener sexo. En un orden social arraigado en el
igualismo de Blank Slate, esto parece muy injusto para las mujeres. Constituye la base
del ahora cliché masculinoDoble estándar generaciones de mujeres todavía se repiten
hoy, pero hombres y mujeres están innatamente diferente, y la naturaleza misma es
necesariamente sexista. Lo siento no lo siento.
Recuerda, bajo el (muy) orden antiguo Se suponía que los hombres que
tomarían más de una esposa tenían los amplios recursos, el poder y la destreza
necesarios para mantenerse ellos. En el Islam un hombremayo Tener hasta cuatro
esposas concurrentes siempre que tenga los medios para mantenerlas abastecidas,
protegidas y provistas, además de cualquier descendencia que él y sus esposas
esperen que produzcan por su fe. Recuerda, responsabilidady la autoridad era lo
que se usaba para definir el matrimonio patriarcal. Incluso concubinas, osirvientas si
lo prefiere, tenía que mantenerse algo. Viejo Testamento Judío, musulmán
los hombres, los hombres mormones, los hombres cristianos de la iglesia primitiva, incluso los
hombres primitivos de las tribus cazadoras-recolectoras, todos seguían un pragmatismo
reproductivo similar: responsabilidad, autoridad y un acceso sexual que les permitía proliferar de
acuerdo con su estatus. Desde un punto de vista reproductivo, la mayoría de los hombres (SMV
bajo) no pueden permitirse el lujo de tenerAlfa todos los hombres juegan según las reglas de
poliginia si alguna vez esperan resolver su problema reproductivo. Para todas las fantasías de los
hombres sobre el acceso a un grupo de concubinas,poliginia, como estrategia de apareamiento
socializada, tiene muchos inconvenientes. Las sociedades poliginicas son directamente
correlacionado con más dificultades económicas, malestar social, guerra y derramamiento de sangre.2
De acuerdo a The Economist, Los peligros de la poligamia; El vínculo entre la poligamia y
la guerra,el matrimonio plural, nacido de la desigualdad, engendra violencia:
Dondequiera que se practique ampliamente, la poligamia (específicamente la
poligamia, la toma de múltiples esposas) desestabiliza a la sociedad, en gran
parte porque es una forma de desigualdad que crea una angustia urgente en los
corazones y lomos de los hombres jóvenes. Si un rico tiene un Lamborghini, eso no
significa que un pobre tenga que caminar, porque la oferta de autos no es fija. Por el
contrario, cada vez que un hombre rico toma una esposa adicional, otro pobre debe
permanecer soltero. Si el 10 por ciento más rico y poderoso de los hombres tiene,
digamos, cuatro esposas cada uno, el 30 por ciento inferior de los hombres no puede
casarse. Los hombres jóvenes tomarán medidas desesperadas para evitar este estado.
No es difícil darse cuenta de que si un hombre tiene cuatro esposas que le den
hijos, eso significa que tres hombres no transmitirán sus genes a la siguiente
generación. Tres hombres vivirán en una frustración sexual aplastante, ya que el
sexo fuera del matrimonio es condenatoriofornicación - o canalizarán esa angustia
sexual hacia formas novedosas o violentas de resolver ese problema reproductivo.
Como tal, las sociedades cuya ortodoxia se basa en la poligamia tienden a
convertirse en países devastados por la guerra. Por cruel que sea, si existe una
estrategia de unión mutua entre hombres y mujeres, nuestra estrategia natural y
más pragmática es la poligamia, y el patriarcado es una extensión social natural de
esa estrategia. Desde una perspectiva evolutiva, los seres humanos no son
innatamente monógamos. De hecho, la verdadera monogamia en el animal.
reino es una rareza.3Los seres humanos son promiscuos por naturaleza. Las estrategias de
apareamiento hipergamas de las mujeres impulsan las jerarquías de dominio (Semilla Alfa)
y jerarquías de competencias (Necesidad Beta) entre hombres cuyas estrategias de
apareamiento se centran en el acceso sexual y asegurar la paternidad genética.
Individualmente, la estrategia de apareamiento de cada sexo es antagónica a los
intereses del otro, pero la supervivencia continua de nuestra especie depende de la
cooperación mutua de ambos sexos. Por lo tanto, somos promiscuos por naturaleza, pero
(relativamente) monógamos por necesidad.Para que la estrategia de apareamiento de un
género tenga éxito, el otro género debe comprometer o abandonar su propia
estrategia, y hasta la época de la Revolución Sexual, un compromiso entre ambos sexos fue
lo que hizo de la monogamia una piedra angular de la civilización. Lo que consideramos
monogamia convencional, la estructura familiar resultante y el progreso de la civilización es
realmente a pesar de nosotros mismos. La evidencia está en nuestros registros genómicos.
Los estudios muestran que solo un hombre de cada 17 mujeres se reproducen como
hace poco como 8.000 años (después del advenimiento de la agricultura)4y ese óvulo femenino
humano puede Seleccione cuál de los espermatozoides de dos (o más) hombres lo fertilizará
en el momento de la concepción.5Adaptaciones biológicas como esta no habrían evolucionado en las
hembras humanas si la promiscuidad (no se limita a la violación) no eran las estrategias de
apareamiento innatas, evolucionadas, tanto para hombres como para mujeres.
Nuestro éxito como civilización hasta ahora se ha debido al control
de los aspectos salvajes de las estrategias sexuales naturales tanto de
hombres como de mujeres a través de convenciones sociales, religión y
convicciones personales. El resultado de este control fue un contrato
social basado en la monogamia. Si los hombres pueden obligar a los
hombres y mujeres que compiten dentro del mismo sexo (cuya
estrategia podría verse comprometida al adoptarla), a creer que la
monogamia es un imperativo social y moral, entonces aumentan las
probabilidades de que logren eludir con éxito lo que de otro modo sería
el problema. limitaciones naturales de su propia reproducción. Las
estrategias de apareamiento de ambos sexos operan en contra de las
demandas de la monogamia unida por parejas. Durante milenios
hemos adaptado los mecanismos sociales para amortiguarlo
(matrimonio, proteccionismo masculino de las mujeres, etc.), pero la
regla cardinal de las estrategias sexuales todavía informa estas
instituciones y prácticas.
La monogamia es Beta
La monogamia es una social norma, si no una norma evolutiva. Se ha escrito mucho
sobre cómo la monogamia en su encarnación actual - un hombre, una mujer - es
realmente el resultado de un orden social posagrícola que optimizó la estrategia sexual
de los hombres Beta. En esencia, la monogamia impuesta socialmente sirve a la
población más grande de varones Beta. A medida que las poblaciones crecían, la
monogamia patriarcal fue el marco de mayor estabilización social para nosotros. Sin
embargo, la compensación para las mujeres era la provisión a largo plazo, la protección
(en la medida en que el hombre fuera capaz) y la inversión de los padres, todo lo que
conducía a un futuro sostenible para las mujeres y sus hijos. Todo lo que se esperaba de
las mujeres era un compromiso sobre elSemilla Alfa Lado de excitación de la
hipergamia. Naturalmente, los hombres Alfa y la mayoría de las mujeres encontraron
formas de eludir esta adaptación socio-sexual que todavía beneficiaba a las mujeres a
pesar de las convenciones sociales de los hombres Beta.
La monogamia sirve mejor a los hombres Beta. En quiebra o no, los hombres alfa
todavía obtienen sexo y aprecio por parte de las mujeres. La estrategia sexual de las
mujeres está realmente optimizada enideal condiciones de poligamia (y recientemente
Poliamor), mientras que la estrategia sexual de los hombres, el lado de Beta de todos
modos, se optimiza en una condición de monogamia impuesta socialmente. Una vez que se
eliminaron todos los estigmas sociales y los amortiguadores religiosos de limitar la
hipergamia, hemos visto un rápido cambio de una monogamia beneficiosa para los
hombres a una forma depoliandria que beneficia la estrategia sexual femenina. Una vez que
los anticonceptivos hormonales se convirtieron en una opción exclusiva de las mujeres, los
hombres abdicaron de cualquier pretensión de dirigir el proceso reproductivo humano. Fue
en este punto que elorden antiguo El ideal monógamo y el modelo patriarcal de la dinámica
intersexual efectivamente murieron. Por supuesto, los viejos modelos socio-sexuales no
murieron de la noche a la mañana. Hubo mucho retroceso religioso y generacional en el
liberación sexual lo que siguió. Pero progresivamente pasamos de un patriarcado en el que
los imperativos de los hombres tenían una influencia compartida en la reproducción, a
empoderar unilateralmente a las mujeres en lo que solo puede describirse comoeugenesia
ginocéntrica.
Desde la época de la Revolución Sexual, hemos visto un borrado sistemático de
un orden social patriarcal, monógamo, en favor de un orden social femeninoprimario poligínico. Este orden se basa en el control de las mujeres sobre la
dirección reproductiva de las sociedades que ahora se globalizan. Donde antes hay
existían controles y equilibrios sociales en la monogamia tradicional, esos equilibrios han
sido reemplazados por los imperativos irrestrictos e incuestionables de la estrategia sexual
de las mujeres: la hipergamia. En tan solo cinco cortas décadas, los hombres cedieron
cualquier reclamo sobre su autoridad anterior, así como cualquier derecho a determinar la
paternidad. Al observar cómo las tendencias sociales han cambiado con respecto al proceso
de selección sexual de las mujeres, podemos ver el juego final con mayor claridad. Ideales
de una forma objetiva desexo consensual han cambiado de 'No significa no' a 'Si significa
que si', al permiso detallado (y documentación) para cada acto íntimo, y ahora a una noción
ambigua de "consentimiento entusiasta”.
Hoy en día, el juego final de las mujeres no es diferente a nuestro estado original de poligamia
primaria masculina en el sentido de que solo los hombres Alfa de mayor valor son deseados por las
mujeres para los derechos de reproducción. El contrato social de hoy virtualmentedar derecho
cada mujer lo mejor de lo Semilla Alfa lado de la hipergamia.
Consentimiento entusiasta se está convirtiendo en un 'cosa'porque, en algún nivel evolutivo,
las mujeres detestan la idea de estar obligadas a tener relaciones sexuales transaccionales con
hombres Beta a fuerza de un orden antiguo, generalmente religioso, contrato social. Dado que el
Estado satisface relativamente las necesidades de abastecimiento y seguridad de las mujeres, y /
o la propia transferencia directa o indirecta de recursos de los hombres, ya no existe ningún
deseo genuino de "sexo realmente no les gusta tanto”Y ya no es necesario tener para asegurar el
aprovisionamiento a largo plazo. Si no fuera por la pornografía en línea gratuita y ubicua y la
prostitución suave (Azúcar, Yesca, Buscando arreglos, Solo fanáticos, etc.) la cultura occidental
eventualmente se encontraría en una situación similar a la de los países polígamos devastados
por la guerra descritos por El economista.
Es importante para Pastilla roja los hombres conscientes de que a medida que las mujeres
consolidan más poder a través de convenciones sociales que solo se aplican a los hombres
(#MeToo, #TimesUp, etc.) el juego final es de poligamia por parte de mujeres, para mujeres.
El único uso de los hombres en un mundo ginocéntrico es como animales de tiro o
reproductores.
He tenido hombres que me preguntan hacia dónde creo que nos dirigimos con
respecto a la dinámica social intersexual. Lo que finalmente estoy viendo es un borrado
de la masculinidad y la monogamia convencionales reemplazadas por una poligamia
hipergama en la que las mujeres tendrán un control indiscutible sobre la reproducción.
Hay similitudes con los hombres que abandonan la vida y descuidan o se niegan a
construir sus vidas en torno al mantenimiento de una familia o entretener a una esposa.
Los chicos con los que hablo quieren casarse y tener hijos, pero las desventajas son tan
inimaginablemente peligrosas para los hombres que les parece inútil. Por tanto, no a
diferencia de los jóvenes desempleados de laPrimavera árabe de
2013, el chico promedio que abandona los estudios de hoy tiene muy pocas esperanzas de un
futuro monógamo con una mujer. Sin embargo, esta circunstancia desesperada está siendo
instituida por mujeres occidentales, no unadogma religioso. La hipergamia desenfrenada nos
lleva de regreso a nuestra poligamia salvaje y tribalista, simplemente porque las mujeres no
necesitan a los hombres Beta. El sexo con Betas se considera (o pronto se considerará) violación,
y sin pornografía o algún otro tipo de sedación sexual, los hombres Beta probablemente
recurrirían a la violencia para resolver ese problema.
Sexo de validación versus sexo transaccional
No se puede negociar un deseo genuino.
Esta es una de mis citas más conocidas porque resuena con muchos hombres.
Hubo un tiempo a principios de la década de 2000 en el que estaba haciendo
consejería entre pares para hombres; la mayoría de los cuales eran al menos una
década mayor que yo. Como parte de mi estudio de pregrado, un tema constante
que escuché de ellos fue cómo sus matrimonios (o relaciones a largo plazo) habían
sido mucho más satisfactorios sexualmente cuando estaban saliendo con sus
esposas o antes de comprometerse con algún tipo de exclusividad. Ese es siempre el
quid de la cuestión para los chicos. Creyeron erróneamente que elsexo mono
caliente que tenían con sus mujeres antes de "haciendo lo correcto"Y casarse (o
comprometerse) era algo que sería característico de su mujer de calidad fantasía en
una relación a largo plazo con ellos.
¿Por qué esto era tan común para los chicos? Puedo recordar que se me ocurrió esto
deseo Cito como parte del consejo que estaba dando mientras trabajaba para uno de
estos hombres. Él, como muchos de los otros chicos, había llegado al punto de que haría
cualquier cosa para volver a ese deseo real que lo convenció de comprometerse con su
esposa en primer lugar. Había convencido a su esposa de que acudiera a un
asesoramiento matrimonial para averiguar qué era exactamente lo que tenía que hacer
para "lograr que ella volviera" a querer tener relaciones sexuales con él de nuevo. Nada
estaba funcionando. Incluso después de sus sesiones, él seguía siendo asexuado o su
esposa solo a regañadientes habría perdido el brillo.estrella de mar'sexo con él. A eso
lo llamábamos 'sexo de rencor' en ese entonces. Era su obligaciónquerer tener sexo con
él para cumplir con los términos que ella y el terapeuta propusieron. Como estudiante
de psicología del comportamiento, mi interés era lo que incentivaba el comportamiento
en las personas. ¿Qué fue lo que inspira un deseo genuino, a diferencia del
comportamiento que todavía tiene un propósito, pero que estaba más motivado por el
resultado futuro? Puede argumentar que el deseo genuino también está motivado por
un resultado percibido, pero en este caso estoy haciendo una distinción entre un deseo
natural y no solicitado en contraposición a un incentivo basado en un resultado
preconcebido, si todo va según el plan.
Este tipo rompió a llorar conmigo en alguna ocasión. Él simplemente no podía
entender por qué lo que estabasupuesto trabajar (comunicación abierta, discurso
honesto y negociación racional) no la estaba llevando a "venir en”A tener sexo con él.
Fue entonces que penséno se puede negociar un deseo genuino. O una mujer quiere
tener sexo contigo o ella no. Definitivamente hay formas de provocar ese deseo
genuino, la mayoría de las cuales son conductuales y condicionales, pero la atracción /
excitación no es una opción. La palabra clave que hayelección. Pocos hombres lo harían
escoger ser atractivo para una mujer obesa, y en muchos sentidos esta dinámica de
elección es la razón por la que las mujeres que promueven la narrativa de la "aceptación
del cuerpo" lo pasan mal. A pesar de todas las tonterías de que la belleza es una
construcción social, la excitación de los hombres está muy arraigada en la biología
evolucionada. Los hombres no pueden elegir tener una erección para una mujer que
simplemente no los excita. Lo mismo ocurre con las mujeres, pero las condiciones son
diferentes. Las mujeres pueden tener relaciones sexuales, y lo hacen, por razones
distintas al deseo genuino. El deseo negociado realmente no es deseo en absoluto, pero
las mujeres (y las primates) usan fácilmente el acceso sexual para lograr los resultados
necesarios. Cuando una mujer necesita protección, provisión e inversión de los padres,
su sexualidad es su primera y mejor agencia con la que negociar. No tienes que llamarlo
prostitución, peroAzúcar, trabajo sexual, buscadores de oro, búsqueda de arreglos, y la
mayoría de los matrimonios en la actualidad se basan en un intercambio transaccional
del desempeño de los hombres por el acceso sexual de las mujeres. Sin embargo, el
deseo negociado solo conduce al cumplimiento obligado. Una prostituta o stripper
talentosa puede ser muy convincente en su acto de que realmente le gusta tener sexo
con un hombre, pero la negociación que tiene lugar antes del acto nunca puede
convertir a una mujerquerer tener sexo con su cliente. La atracción no es una elección,
pero en realidad,excitación tampoco es una elección.
Sexo de validación
Cuando las mujeres buscan Alpha Semilla en su fase máxima de ovulación (proliferativa),
el sexo que buscan es un sexo deseado con un hombre que cumpla con los criterios
evolutivos. Físicamente, él es el 'hawt'chico, o el hombre que deja a una mujer con una
percepción de peligro o excitación. Los hombres que no cumplen con estos criterios
tienden a exagerar demasiado a este tipo de hombre como el 'Alpha Cad'y hacen una
parodia ridícula de él como una protección del ego para ellos mismos. Permítanme dejar
constancia aquí; cada aspecto y adjetivo que define a este tipo de chico está mitigado
por condiciones y contextos. Es igualmente probable que este macho dominante
convencionalmente masculino lo sea en su dominio social más inmediato. El sexo que
las mujeresdar El "consentimiento entusiasta" tiene sus raíces en la validación del
rombencéfalo. Las mujeres tienen un deseo genuino de emparejarse con hombres
convencionalmente masculinos que lucen, viven y actúan como corresponde. Hay una
sumisión sexual visceral a la que las mujeres por defecto tienen con los hombres que
perciben como de mayor valor sexual que ellas mismas. Esa excitación natural inspira
una admiración innata en las mujeres. Este es un hombre con una capacidad percibida
para la violencia que es a la vez reconfortante y temerosa al mismo tiempo.
Si sigue la investigación sobre el fenómeno de Cambio ovulatorio,
Las mujeres, tanto consciente como inconscientemente, se pondrán en entornos donde
es más probable que se encuentren con un macho dominante cuando estén en estrola
fase proliferativa del ciclo ovulatorio). De manera abierta y discreta, las mujeres buscan
señales de excitación de los hombres que encarnan mejor lo que solo se puede describir
comoSemilla Alfa. Es importante centrarse en los sentimientos asociativos que tienen las
mujeres y después de tener relaciones sexuales con ese hombre Alfa durante estro. Este
es el sexo de las mujeres querer tener. Ellos sonentusiasta tanto en el cazar y el acto
mismo. Según los estándares actuales, este es el sexo que a los hombres les gustaría
tener con sus futuras esposas antes y después de casarse. Es estovalidacional sexo - el
sexo con el que las mujeres fantasean - que los hombres quieren volver (o
experimentar) con sus esposas una vez que se han comprometido con la monogamia,
pero ahora tienen una Dormitorio muerto. Este sexo valida el ego de una mujer en el
sentido de que le demuestra a su cerebro posterior que un hombre de su calibre sexual
querer para inmovilizarla en la cama y tener sexo maratoniano con ella. Recuerde, el
propósito latente de este sexo, en este lado de la hipergamia, es acceder a los beneficios
genéticos de los hombres con alto valor reproductivo. Esa experiencia sexual es la
recompensa que buscan las mujeres.Validación el sexo es sexo por elección
y deseo genuino, y es satisfactorio para una mujer tanto a nivel psicológico como a
nivel visceral. Es sexo basado en un fuerte deseo genuino. Es sexo por el simple
hecho de perderse en el acto y, en última instancia, reproducirse con un hombre de
alto valor confirmado.
Sexo transaccional
Uno de los beneficios del oculto estro es que permite a las mujeres unos lujos instintivos.
Uno de ellos fue la capacidad necesaria para confundir a los hombres sobre su paternidad.
Hoy en día, esta confusión es un poco más difícil porque tenemos las pruebas genéticas
resueltas lo suficientemente bien como para hacer evaluaciones precisas de la paternidad.
Sin embargo, en nuestro pasado evolutivo era adaptativamente importante engañar a los
padres cornudos para que adivinaran si un niño era suyo o no antes de matarlo y luego
embarazar a una mujer por su cuenta (esta es también la razón por la que los hombres
desarrollaron comportamientos de protección de pareja). La otra ventaja del estro oculto
era, francamente, la prostitución. Para embellecer esto un poco digamos que las mujeres
que tenían relaciones sexuales con hombres fuera de su ventana de fertilidad descubrieron
que el sexo se podía aprovechar con hombres no Alfa (hombres con los que no querían
tener hijos) para animarlas a ayudar con muchas de las tareas que Alfa los hombres estaban
menos dispuestos (pero no del todo renuentes) a hacer. Ingresartransaccional sexo.
La forma más abierta de sexo transaccional es la prostitución, pero es descortés llamar
puta a toda mujer. De hecho, hoy es un insulto insinuar que una mujer podría tener
relaciones sexuales por cualquier motivo que no sea el sexo de validación que disfruta. Las
mujeres ahora están contemplando si el sexo transaccional es en sí mismo una violación, ya
que técnicamente cumple con la última definición: cualquier sexo que las mujeres no tengan
(o retroactivamente no lo hicieron).querer tener. Esto es "sexo en la zona gris”. Las mujeres
del nuevo orden luchan con la idea del sexo transaccional en una era en la que elEl futuro es
femenino y las mujeres solo deberían tener el sexo (de validación) que querer tener con
entusiasmo. En un orden social ginocéntrico, nada menos queentusiasmo, al igual que el
"sexo de deber" que las mujeres han estado obligadas religiosamente a tener con sus
maridos, ahora cumple con los criterios de violación conyugal.
Para la mayoría de los hombres (80% hombres Beta), el sexo transaccional es donde la
goma se encuentra con el camino. De hecho, yo diría que para los hombres Beta, el sexo
transaccional es elsolo marco mental del sexo que alguna vez entienden. La mayoría de los
hombres nunca experimentarán la lujuria salvaje y desenfrenada de una mujer con la que
han elegido pasar el resto de sus vidas. Siempre habrá esa parte de ella que reserva para los
hombres Alfa. Es importante que los hombres de hoy reconozcan que es probable que sus
esposas hayan compartido partes de sí mismos y hayan perdido todas las inhibiciones con
hombres en su pasado sexual con los que tal vez nunca sepan nada.
acerca de. Ese es un cubo frío de realidad que muchos hombres que se desconectan de todo
esto tienen que enfrentar en algún momento. El matrimonio de nuevo orden se basa casi en
su totalidad en el lado del sexo transaccional de la hipergamia. No digo que tenga que ser
así, ni digo que siempre lo sea, pero para la mayoría de las mujeres casadas, el sexo es una
recompensa que utiliza en el condicionamiento operante de su marido. El hecho de que esto
sea efectivo con la mayoría de los maridos arroja la dinámica de poder yMarco
de la relación firmemente a los intereses de la esposa. Esto tiene el efecto de descalificar
a ese hombre para que nunca (o muy raramente) sea un candidato para el sexo de
validación dentro de ese matrimonio.
Deseo no negociado
Ahora, en el nuevo orden, cerramos el círculo con los hombres que hizo lo correcto y se
casó con una mujer de acuerdo con su convicción (relativamente hablando) y como un
medio para legítimo sexo. Debido a que todo lo que han conocido fue el sexo en un
contexto transaccional, sus cerebros masculinos deductivos intentan resolver su
“problema sexual” de la manera más logística y pragmática: negociar con ella. Si todo el
sexo es para un hombre es una transacción, un quid pro quo, entonces intentará
encontrar la mejor manera de 'pagar' por el acceso sexual de su esposa. Si ella no está
teniendo sexo con él, o no tiene un deseo genuino de tener sexo de validación con él, es
porque él no ha descubierto cómo hacerla más feliz en un sentido cualitativo. Aquí es
donde nos metemos en pruebas de calificación estúpidas como
Choreplay: la noción infundada y constantemente refutada de que un hombre
que realiza más tareas domésticas en el hogar reavivará el menguante deseo
sexual de su esposa por él. La negociación es que ella lo encontrará más
deseable por los servicios prestados (lavar platos, cambiar pañales, etc.).
Choreplay es solo la ilustración más sencilla de este contexto transaccional. Una
cosa que he visto mucho en Blue Pill jóvenes y viejoscreyendo los hombres es
una tendencia lógica a querer a 'sacrificar su camino a la felicidad con sus
esposas'. Es como si cuanto más sacrificaran más pagaran por la intimidad que
buscan, pero lo que nunca obtienen es que esto solo entierra mucho más su vida
sexual.
Las mujeres establecen reglas para Betas y rompen reglas para Alphas.
Esto Pastilla roja maxim es una piedra angular para comprender cómo los hombres
encajan en el proceso de selección sexual de las mujeres. Cuando los hombres son
aculturados social y religiosamente para creer que deben calificar para la aprobación íntima
de una mujer paraganar el premio de su sexualidad lo posiciona como un macho Beta en su
rombencéfalo. Mientras que todos los hombres tienenCarga de desempeño, esta calificación
para la sexualidad de la mujer después del compromiso del matrimonio la mantiene en un
estado perpetuo de servidumbre. Como tal, el estado moderno del sexo en el matrimonio se
convierte en una vida de maridos que intentan apaciguar las sensibilidades secularizadas de
sus esposas que ahora se han convertido en parte de su conjunto de creencias. "Ella es la
jefa, ella hace las reglas" y "Esposa feliz, vida feliz" se convierten en el exterior
declaraciones de hombres que han aceptado la naturaleza transaccional de su
matrimonio. La mayoría de ellos nunca conocen otro contexto.
Un cambio asombroso casado y soltero Pastilla roja La experiencia de los hombres
cuando se desconectan por primera vez es la atención que reciben de las mujeres
cuando cambian de una disposición transaccional a una disposición de validación con
respecto al sexo. Cuando un hombre se aleja de su condicionamiento de la Píldora Azul,
pasa de ver el sexo como transaccional a validacional. Cuando los hombres están
aprendiendo el juego formal por primera vez y se vuelven más conscientes de la
naturaleza de las mujeres, no reconocen este cambio de actitud hacia el sexo. Cuando
digo que los hombres necesitan hacerse el “premio” en cuanto al sexo, lo que pasa es
que pasan del “¿Cómo puedo pagar por sexo para calificar para ello con una mujer?" a "
las mujeres reconocen que represento una oportunidad para el sexo de validación”. La
píldora azul condiciona a los hombres a basar su comprensión del sexo en un
paradigma transaccional. Todo es escasez y suerte oDivina providencia que cualquier
mujer lo haría querer tener sexo con ellos. Esta es la razón por la que las mujeres se
sienten agravadas por la presunción de que los hombres pueden sentir que están
sexo debido a cambio de lo que hacen por ellos. Adeudado el sexo es una obligación
para el sexo transaccional con un macho Beta, y esa obligación reprime el miedo
existencial de las mujeres de reproducirse con un hombre subóptimo.
¿Y por qué los hombres no sentirían que necesitan ganar la sexualidad de una
mujer? Han sido condicionados durante toda una vida para creerhacer lo justo Es seguir
el antiguo contrato social y convertirse en un hombre con mucho que ofrecer a una
mujer que sería esposa. El único lado de la hipergamia que conocen es elDólares Beta
Lado de aprovisionamiento. Perspectivas, potencial, aprovisionamiento, intereses de
seguridad a largo plazo es lo quedebería hacerla caliente por él, ¿verdad? Este es el
paradigma transaccional; Construyo mi vida para acomodar mejor a una mujer y ella
corresponde con el sexo. Las mujeres también lo saben, por lo que todas las
pretensiones de indignación al respecto son completas.schadenfreude. Lo que molesta
a las mujeres es que un hombre Beta, con el que se conformaron en matrimonio, se
sentiría con derecho a su sexualidad por haberla acomodado. Solo hombres alfaestán
derecho a su sexualidad, al diablo con las adaptaciones, porque él es el hombre al que
querer tener sexo con. Pero ese derecho a su sexualidad está escrito en los textos
sagrados a los que está obligada por convicciones religiosas. Eso es problemático en
una religión de nuevo orden que prioriza sus experiencias y empoderamiento por
encima de todo.
No se puede negociar un deseo genuino. El deseo negociado solo conduce al
cumplimiento obligado.
Esta cita es algo que he estado repitiendo durante tanto tiempo como he estado
escribiendo en esta esfera. El deseo genuino es algo así como un enigma enPastilla roja
conciencia. El deseo va más allá del contexto del sexo; se convierte en una cuestión de
motivación, incentivo, impulso biológico yLibre albedrío. Bíblicamente, se supone que las
mujeres deben someterse a la autoridad de sus maridos y no negarle su sexualidad. Como
uncreyente las mujeres son obligado tener sexo con sus maridos. Este es un elemento
básico en las religiones abrahámicas, pero la obligación de tener relaciones sexuales con un
esposo se extiende a otras normas culturales del matrimonio a lo largo de la historia. Negar
el "sexo por obligación" a un marido era un pecado en la mayoría de las religiones
patriarcales. En la antigua Roma, una esposa podía ser condenada a muerte por negar a su
marido las relaciones conyugales.
En un orden social ginocéntrico, reinterpretar escrituralmente el deseo genuino versus
el cumplimiento obligado fue la primera orden del día en la reestructuración de estas
religiones. Con la eliminación sistemática de la autoridad de los hombres en el matrimonio,
Dios ya no exigiría a las mujeres que tuvieran relaciones sexuales con un esposo a pedido.
Tenía que ganárselo. Si una esposa no fueraentusiasta sobre el sexo con su marido, si ella
estaba unhaaaapy con él, entonces que ella se resistiera a él era simplemente una señal de
que él no estaba a la altura de lo que Dios esperaba de él. Un paradigma transaccional del
sexo se convirtió en lo que Dios pretendíacreyendo hombres a los que adherirse. Este sexo
negociado dentro del matrimonio basado en el desempeño fue adoptado con entusiasmo
por los hombres en la cultura de la iglesia del nuevo orden. Hoy en día se ha convertido en
una táctica de marketing para las iglesias semilla el incluir talleres para que los hombres se
conviertan en mejores esposos al encontrar formas innovadoras de complacer a sus esposas
y reiniciar el grifo sexual que ella cerró porque Dios no está complacido con él. Así, el
concepto popular se convierte, tanto en el sentido secular como religioso, en esposas.odio
sexo.
Me sorprende que los cristianos de hoy logren reproducirse.
¿Qué tipo se inscribe en este arreglo? Es solo la píldora azul completamente
acondicionadacreyendo varón que adopta como su deber moral aplacar los caprichos de
su esposa para asegurarse de que nunca ponga su pene en la vagina rencorosa de su
esposa. Nunca desalojarás la saturación feminista de la religión dominante en la
actualidad. Cualquier intento de los hombres de usar las Escrituras (de cualquier libro
sagrado) para construir su caso de que las esposas deben someterse sexualmente a sus
maridos siempre se encontrará con acusaciones de torcer las Escrituras para
manipular la espiritualidad de una esposa en lo que esencialmente equivale a una violación
conyugal. El hecho de que un hombre intente convencer a su esposa de que su interpretación de
las Escrituras hace que las esposas sean responsables de los apetitos sexuales de los maridos es
en sí mismo sospechoso de manipulación sexual, que es irónicamente lo que hacen las esposas
cuando se niegan a tener relaciones sexuales por razones estratégicas.
Según esta definición, un creyendo el hombre es solo un hombre Beta. La medida
de su convicción se basa en la voluntad de servir y obedecer. Se espera que el creyente
moderno confíe en la fe y el desempeño para resolver su problema reproductivo muy
humano. Por lo tantocreyendo los hombres caen en una mentalidad transaccional
basada en la necesidad y la escasez cuando se trata de su comprensión de la naturaleza
de las mujeres. Y esa comprensión está impregnada de la corrección femenina
rápidamente secularizada hechaComestible según la ley judía por sus religiones. Teoría
del pluralismo estratégico luego se convierte en la única estrategia sexual aprobada
para creyendo hombres. Su fe, su convicción, necesariamente los convierte en los
hombres para quienes las mujeresestablecer reglas para acceder a su sexualidad.
Tiempo 50 sombras de Grey arrojando una luz poco halagadora sobre esto, pocos
hombres religiosos alguna vez comprenden la naturaleza sexual de sus esposas. Si bien es
posible que no respalde abiertamente Dread forcreyendo A los hombres les aconsejo que
sean más conscientes de las oportunidades que representa el concepto de pavor pasivo en
sus matrimonios. La mayoríacreyendo los hombres (es decir, más del 90%) intentarán de
forma proactiva disipar la ansiedad, la tensión y la urgencia sexuales necesarias para
inspirar el "deseo genuino", el sexo de validación que serviría para reforzar un matrimonio
fallido. Creen en la mentira pro-femenina de que la simpatía, la comodidad y la familiaridad
es lo que conduce al deseo sexual, por lo que hacen todo lo posible por convencer a sus
esposas de que no tienen necesidad de preocuparse o sentirse inseguras de que cualquier
otra mujer las querría sexualmente, y mucho menos. apreciarlos por ser 'buenos hombres'.
De hecho, sugerir o hacer que se sugiera que podrían ser atractivos para otra mujer es
contrario a la necesidad sobre la que se formaron sus matrimonios. Lo que no logran
comprender es que el sexo apasionado inspirado por el deseo genuino es elresultado de
inseguridad, ansiedad y tensión sexual. La mayoría de los hombres cristianos están
condicionados a pasar por alto esta fase al seducir a sus esposas, pensando que la
comodidad y la seguridad son lo que la impulsará a ser más sexual, pero al hacerlo, matan a
la mujer.ambiente antes de que pueda construir. La comodidad y la compenetración son
efectos de oxitocina posorgasmo, perocreyendo
los hombres creen que son requisitos previos para tener relaciones sexuales legítimas. Son mortales
miedo a abrazar, mucho menos exagerar, la incertidumbre, la espontaneidad, la ansiedad y la
tensión que las mujeres necesitan para sentir la urgencia sexual.
Haces del sexo otra tarea para una mujer cuando negocias por su deseo.
Deseo genuinono puedo ser negociado. Si te encuentras en una relación sin
sexo (o sexo sin pasión) con tu esposa, debes abrazar el uso de oportunidades
de pavor pasivo para estimular su imaginación. Haz que tu esposa se sienta
incómoda sin querer. La sexualidad es una reacción química espontánea entre
dos partes, no un proceso de negociación. Por su propia naturaleza, el sexo
apasionado y deseado es el resultado de serincómodo, incierto y urgente. Puede
ser una verdad incómoda para la mayoría de los hombres cristianos, pero el
mejor y más memorable sexo casado que tengas no será el resultado de una
"cita nocturna" planificada de antemano en la que gestiones cada evento y matiz
de antemano; lo hará. sé el sexo duro, duro y de maquillaje que nunca pensaste
que tendrías después de una ruptura cercana inspirada por la ansiedad de la
idea de no tenerte nunca más.
Combate intra-sexual
Fuera del mercado matrimonial, el conflicto entre los ideales sexuales de
creyendo hombres se ha convertido en una especie de carrera armamentista creciente con Pastilla roja
hombres conscientes. Cuando los hombres Beta avergüenzan a las mujeres por querer
tener relaciones sexuales con hombres Alfa, tiene el efecto de hacer que esos hombres
Beta parezcan más inseguros. En un orden social primario femenino, uno de los delitos
más graves es intentar desafiar la hipergamia de cualquier manera. En un contexto
religioso, desafiar la hipergamia es ser culpable dereprimir la sexualidad de las
mujeres - algo con lo que las religiones reinterpretadas y correctas para las mujeres
nunca quieren alinearse. Esta impresión se combina con la masculinidad "tóxica". En
verdad, a la mayoría de los hombres con un SMV bajo nunca se les ocurriría avergonzar
a las mujeres por su estrategia sexual porque saben que al hacerlo reducen sus propias
posibilidades de reproducción. Las mujeres simplemente las consideran'perdedores' en
el SMP (mercado sexual). Se vuelven regaños, o peor aún, se convierten en hombres que
son "inseguro en su masculinidad”Porque confirman su estado de SMV bajo al hacerlo.
En el entorno socio-sexual actual, los hombres que vigilan a las mujeres La hipergamia
es una causa perdida. La solución se convierte entonces en un esfuerzo por descalificar a los
hombres Alfa con los que compiten cambiando las reglas que "Hombres verdaderos”Se
supone que debe jugar. Si no puede ganar el juego, cambie las reglas para que se ajusten
mejor a sus puntos fuertes. Para que los hombres Beta efectúen este reinado de los
hombres Alfa con los que las mujeres quieren domesticar y reproducirse, ese hombre de
alto valor debe ser demonizado y descalificado del mercado sexual (SMP) por seguir sus
imperativos sexuales / biológicos innatos. La forma más común de hacer esto es fusionando
su estrategia con un hedonismo degenerado. Debe hacerse parecer que carece de control
sobre su naturaleza sexual. Así que el esfuerzo se convierte en construir una caricatura en
torno al 'Playah'o el PUA (Pickup Artist): un hombre que sería una mala apuesta a largo plazo
para la estrategia a largo plazo de las mujeres porque carece auto control. Los hombres con
bajo SMV tienen muchos inventos para acorralar a los Alfas que no cooperan para que
adopten su estrategia sexual.
Sin embargo, también es necesario convencerse a sí mismos de que su
acondicionamiento Blue Pill es el mejor (Dios aprobó) estrategia sexual
que beneficiaría a todos si todos viéramos su validez como ellos. Para
lograrlo aplican un subjetivo, efímero, "significación"A su monogamia
forzada y" sin sentido "al sexo que persigue la biología de los hombres
imperativos. El resultado es un SMV bajo que los hombres tienden a restar importancia a la
importancia que el sexo debe tener en la vida de un hombre. ¿Por qué existe la percepción
de que un hombre que disfruta de muchas mujeres tiene de alguna manera relaciones
sexuales que son menos "significativas" que un hombre cuya vida sexual depende de su
relación con una mujer, o un hombre que es aparentemente célibe? La táctica involucrada
aquí es el control sobre lo que constituye el significado en el sexo. Los hombres con SMV
bajo necesitan este control para dirigir unMarco social que fomenta su estrategia sexual. El
sexo solo es válido si es 'significativo'de una manera que se alinea con una estrategia
sexual de monogamia forzada. Por lo tanto, pueden descalificar a hombres con alto SMV al
deslegitimar su experiencia sexual. Cuanto mayor sea el recuento de muescas, menos
significativa será la experiencia sexual y es más probable que se le vea como "obsesionado
'con sexo (sin sentido). "Significado”Es deliberadamente ambiguo - una palabra contenedora
- para aliviar mejor los egos de los hombres con un SMV bajo, pero el significado solo se
alinea con lo que promueve mejor la estrategia de la monogamia impuesta. Este conflicto de
estrategia en realidad también sirve a la hipergamia a largo plazo. Las mujeres respaldarán
la importancia del sexo significativo, ya que ayuda a convencer alr Alfas seleccionadas que
deberían (eventualmente) cambiar a un A Compromiso seleccionado e inversión de los
padres con ellos. Para el moralista Beta, cualquier sexo que no conduzca implícitamente al
matrimonio, los hijos y la formación de familias, siempre es "sin sentido". Algunos Trad-Cons
consideran
alguna el sexo recreativo una "adicción a las drogas".
Para este personaje de hombre de paja que tiene sin sentido sexo, su la cabeza
pequeña piensa por la cabeza grande haciéndolo poco fiable como prospecto para la
inversión de los padres. Recuerde, el lado transaccional de la hipergamia, la necesidad
de seguridad a largo plazo, estodas el ideal de Trad-Con piensa que las calificaciones de
selección de las mujeres se tratan. Si la monogamia forzada define el SMP aceptado, y el
orden social supone que las mujeres son participantes coiguales y co-racionales en él, el '
Playah'necesita ser elegido como el forastero. El mensaje latente es el mismo método de
combate intra-sexual que usan las mujeres 'puta avergonzada' Otras mujeres; la 'Playah
'es una mala apuesta para la seguridad a largo plazo, incluso si él es el hombre con el
que las mujeres quieren emparejarse. Sin embargo, esoPlayboy es un cruel recordatorio
para los hombres con un SMV bajo de que nunca podrán ejercer plenamente su propio
imperativo masculino: acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada. Lo más cerca que
llegará la mayoría de los hombres de esto es la pornografía en línea; que, por supuesto,
es la razón por la que es tan popular. Hay una razón
por qué El 68% de los hombres cristianos ven pornografía.6Entienden que es el único
sustituto virtual de su imperativo sexual que probablemente experimentarán
en esta vida.
pornografía
¿Por qué tantos hombres creyentes luchan contra las "adicciones" a la
pornografía?
Cuando describo el imperativo biológico masculino, tiendo a recibir
mucho rechazo de los hombres de "mentalidad superior". Cuando explico
que, sin obstáculos por el filtrado de las mujeres, la estrategia de
apareamiento de los hombres tiene como valor predeterminado el acceso
ilimitado a la sexualidad ilimitada, los hombres naturalmente quieren evitar la
caracterización que sigue. ¿Estoy sugiriendo que los hombres solo tienen
erecciones andantes, ansiosos por atrapar a cualquier chica disponible y
están al borde de posibles violadores? A las feministas militantes les encanta
correr con esa última parte. Esta respuesta reflexiva es el extremo binario
que la mayoría de los chicos prefieren. Quiero decir, es un mal aspecto,
¿verdad? Es contradictorio para los hombres cuya estrategia de apareamiento
principal se centra en construir un carácter en torno al autocontrol y la
capacidad de satisfacer las necesidades de provisión, protección e inversión
de los padres de las mujeres.los hombres son dawgs.
Solo es eso; cualquier expresión masculina de sexualidad en el #Yo también era
frontera con lo criminal, pero en el orden antiguo los hombres estaban condicionados a
tener autocontrol sobre estos impulsos. Y con razón. Nuestros antepasados conocían
las consecuencias antisociales (a menudo violentas) de los imperativos sexuales
desenfrenados de los hombres. Este condicionamiento social era tan importante que
estaba envuelto en elverdades metafóricas de la doctrina religiosa. La verdad biológica
es que la sexualidad de los hombres está configurada para 'siempre activo'. En nuestro
pasado ancestral, tenía sentido que un hombre estuviera listo paraconseguirlo en
cualquier momento. El eufemismo,Eyacular y evacuar resume acertadamente esta
adaptación de supervivencia. Si bien un macho Alfa puede dedicarse a una o dos madres
primarias de su descendencia, esparcir la semilla es la forma más prolífica de asegurar
que su descendencia avance hacia las generaciones futuras. Y si puedes lograr que los
varones Beta obedientes crean que es su deber, dicho por Dios, cuidar a esos niños,
entonces es mucho mejor.
En términos científicos, esta es una r estrategia de selección de apareamiento; mate más,
invierta menos. Considere el personaje de (posiblemente) el macho Alfa más grande de la
historia de la humanidad:Genghis Khan, quien, se ha comprobado, 1 de cada 200 hombres
son descendientes directos de.7Por supuesto, es probable que el bisabuelo
Genghis no cortejó ni cortejó la mayoría de sus conquistas sexuales, pero desde una
perspectiva estrictamente evolutiva, demuestra el punto: alejado de todas las
restricciones sociales, acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada. siempre vence al
pluralismo estratégico como estrategia de apareamiento para los hombres. Gólpealo y
déjalo. Impregnar y dejar que un macho Beta se invierta de forma parental en su
descendencia a cambio de algún acceso sexual de la madre (soltera). Casi todos los
primates superiores tienen alguna variación de esta metodología de apareamiento.
El mayor peligro en el ejercicio de esta estrategia provino de la protección de la pareja y la
protección de los parientes, los machos que tenían sus propios intereses genéticos en matar a un
macho fuera del grupo que intentaba matar. Eyacular y evacuar con una de sus incubadoras de
bebés vinculadas por parentesco / pareja. Por lo tanto, la velocidad y la eficiencia en el
apareamiento se convirtieron en clave paraesparciendo la semilla con hembras extrapareadas o
fuera del grupo. Si alguna vez te has preguntado dónde está la idea de que los hombres están
visual cuando se trata de sexo vinieron, no busque más allá de nuestra necesidad evolucionada
de copular de la manera más rápida y discreta posible. Los machos que no morían a menudo. Los
hombres pueden tener una erección con el más mínimo roce de excitación, y nuestro cerebro
naturalmente objetiva a las mujeres como objetos sexuales. A pesar de todas las críticas sobre la
objetivación sexual de las mujeres, cuando los hombres ven a una mujer semidesnuda, estimula
las partes que nuestro cerebro asocia con las herramientas.
usar.8Vemos a las mujeres como partes antes de ver el todo, y evaluamos la viabilidad
reproductiva a los pocos segundos de ver a una nueva mujer. Ya sea que se adhiera a la
evolución o simplemente sea la forma en que nuestro creador nos construyó, esos son los
hechos. La excitación instantánea de los hombres fue una necesidad evolucionada para
acelerar la reproducción, y el filtrado hipergamo de las mujeres (intuición femenina) fue una
contramedida para separar a los papás de los cadáveres.
El celibato y la monogamia son la antítesis de este orden evolucionado. Eso no es una
decisión de juicio, es simplemente un análisis de nuestra condición. Los seres humanos somos
promiscuos por naturaleza, pero somos monógamos por necesidad. El sexo desconcertante es a
menudo una razón fundamental para la insuficiencia reproductiva. La razón por la que la
pornografía es tan endémica en la era digital es porque, virtualmente, resuelve el instinto
reproductivo más básico de los hombres: literalmente, el acceso ilimitado a la sexualidad
ilimitada. Este instinto es parte del firmware mental evolucionado de los hombres. ¿Podemos
superar o suprimir ese firmware? Absolutamente. Así como podemos anular
nuestros imperativos de supervivencia por el hambre o incluso el suicidio, nos
entrenamos para reprimir nuestra naturaleza sexual para adaptarnos a la cooperación
prosocial todo el tiempo. El problema que tienen los hombres con la pornografía hoy en
día es que no tenemos ningún precedente histórico para este tipo de acceso virtual a la
sexualidad ilimitada. Los amortiguadores sociales fueron borrados por la Revolución
Sexual y décadas de una dinámica intersexual radicalmente cambiada entre hombres y
mujeres. Revistas, películas en pantalla, de soft-core a hardcore, cintas VHS, canales de
cable para adultos, y luego vino Internet para revolucionar la distribución de
pornografía. En el nuevo orden, un niño promedio de 9 años con un teléfono inteligente
tiene acceso instantáneo (virtual) a una sexualidad que solía estar reservada para los
reyes y emperadores del pasado. Incluso los harenes delCiudad Prohibida en la China
dinástica, o las orgías de Calígula Roma, no se compare con el acceso global a
pornografía gratuita, en streaming y de alta definición que un adolescente occidental
puede ver hoy. El sexo sin el obstáculo, el peligro o el mérito inherente a tener sexo en
el pasado es omnipresente para las últimas 4 generaciones de hombres.
Apenas podemos recordar un momento en que la frustración sexual significara
realmente hacer algo para tener sexo. Como mencioné en el último capítulo, el
matrimonio solía ser el principal motivador para que los hombres hicieran algo más de
sí mismos para tener acceso sexual. Se ha argumentado que la mayoría de los avances
tecnológicos de los hombres fueron motivados por la necesidad de adaptarse a la
frustración sexual.Freud Una vez dicho "Toda la energia es sexual”; nos volvemos
creativos, innovadores y laboriosos como un medio para resolver nuestro problema
reproductivo. Yo diría que la naturaleza idealista innata de los hombres es la extensión
natural de nuestros imperativos sexuales biológicos. Queremos sexo con hermosas
mujeres entusiastas que quieran tener sexo con nosotros. El propósito latente de ese
impulso es tener más bebés, pero el deseo inmediato es una experiencia sexual
idealizada. Hoy, esa experiencia sexual se puede tener virtualmente, en cualquier
momento, sin inversión de creatividad, innovación o industria.
Esto es lo que representa la pornografía en los 21S t siglo. Se ha convertido en una
forma de sedación muy eficaz para la mayoría de los hombres. Estos son el 80%Beta
hombres que probablemente solo experimentarían relaciones sexuales transaccionales con
mujeres, o se invertirían en Pluralismo estratégico estrategias de apareamiento para casarse
o reproducirse. Esto plantea un problema enorme para una civilización globalizada, ya que
desequilibra la motivación básica (experiencia sexual) necesaria para impulsar a los
hombres, específicamente a los hombres con un SMV bajo, a crear e innovar. Esto se ve
agravado por generaciones de mujeres que creen que no tienen una necesidad real
exactamente para estos hombres, y están interesados principalmente en experiencias sexuales
a corto plazo con los hombres Alfa de élite a los que Gynocentrism dice que tienen derecho.
Los imperativos sexuales de los hombres siempre han sido nuestros más obvios
y predecibles. tornillo de mariposa. Los grandes hombres se deprimen con la simple
sugerencia de que carecen de autocontrol sexual. Hoy, mantenemos a los hombres
en un estándar mucho más alto de fidelidad y control sexual que a las mujeres.
Antes de la Revolución Sexual, eran las mujeres las queletra escarlata o avergonzar a
sus familias por un hijo ilegítimo. En el nuevo orden son los hombres los que tienen
sus vidascancelado por la simple sospecha de acoso sexual. La pornografía es un
bálsamo sexual de bajo riesgo contra la destrucción personal de los hombres en
este tipo de entorno social. La utilidad de estetornillo de mariposa no se perdió en la
religión organizada. Si bien ser los guardianes de la otra vida puede ser útil en el
gran esquema de las cosas, ser los guardianes de la resolución del problema
reproductivo de los hombres (legítimamente) en el ahora es mucho más práctico.
“El botín es tan fuerte que hay tipos dispuestos a explotar por la
posibilidad altamente improbable de un botín en otra
dimensión. No hay chicas dispuestas a explotarse por un pene ".
- Joe Rogan
Antes de continuar, permítanme aclarar aquí un recelo para mis lectores
musulmanes. En mi investigación para este libro, en ninguna parte pude encontrar un
pasaje en el Corán que dijera que los hombres musulmanes recibirían 72 vírgenes en el
paraíso a cambio de su martirio suicida. El cielo en la fe islámica no incluye a 72 estrellas
porno vírgenes con los ojos muy abiertos. De hecho, el número '72' no aparece en
ninguna parte del Corán. Dicho esto, manteniendo el acceso divinamente aprobado a
legítimo El sexo, especialmente para los hombres jóvenes saturados de hormonas, es un
poderoso incentivo para lograr que hagan lo que tú quieres que hagan. Para el 80% de
los hombres Beta, que de otro modo no serían seleccionados como parejas sexuales de
mujeres, el sexo ya es una perspectiva mística. Rezamos algran espíritu para traernos
una esposa, aparentemente para la prosperidad y los hijos, pero sobre todo,
realmente quiero ir tras ella. Tribal, cultural y religiosamente, alentar al rebaño a ser
fructífero y multiplicarse mientras ostensiblemente posee las claves para resolver el
problema reproductivo de los hombres ha sido una piedra angular de la civilización.
Esto no es una gran revelación; el sexo vende, el sexo motiva y los métodos que
emplean los hombres para tener sexo son innatos y aprendidos. Al lado de
seguro de una vida después de la muerte, un seguro de acceso legítimo al sexo es el
incentivo más fuerte para creencia. Incluso los ateos acérrimos todavía se aferran a
la ideal romántico, la Mito del alma gemela y por lo general cierta incognoscibilidad
inherente a las mujeres, cortesía de Mística femenina. Hay un deseo innato en la
naturaleza idealista de los hombres que nos predispone a aplicar un poco de
pensamiento mágico a las mujeres. Es por eso que los hombres llaman a tener sexo "
Tener suerte."Si no es Dios que los llevó a la fiebre química de un encuentro
romántico, entonces el destino, el azar o la suerte ciertamente apoyarán a la magia
asociado a ello. Cuando el 80% de los hombres viven en un estado de escasez sexual un
oportunidad El encuentro sexual / romántico con una mujer dispuesta puede parecer un
acto de Dios o una rara buena fortuna. Por alguna razón, simplemente no queremos
estropearnos la magia. Es probable que esto se deba a una necesidad evolutiva de
vinculación de pareja e inversión de los padres. La mayoríaCélibe involuntario (Incels)
los hombres no buscan una experiencia sexual cuando se obsesionan con lo último
Chica cam En Internet. De hecho, realmente no existe tal cosa como unIncel - un tipo
con $ 100 en el bolsillo puede pagar fácilmente actual sexo hoy, pero lo que buscan
es una conexión con una mujer que solo puede provenir de un deseo genuino. Ellos
buscan eso mismomagia del interés genuino de una mujer en ellos, y están
dispuestos a pagar pequeñas fortunas solo por la simulación de ese genuino aprecio
por ellos. Ore por ello o pague por ello, el impulso del motivo sigue siendo el mismo.
Con el advenimiento del control hormonal de la natalidad (otra innovación impulsada
por el impulso sexual de los hombres) y la Revolución Sexual, esta fuerza motivadora de la
dinámica social intersexual ha sido, o está siendo, efectivamente borrada. A medida que las
mujeres se volvieron más empoderadas en las sociedades occidentales, esto provocó el
desempoderamiento de los hombres en términos de su influencia en la dirección de la
reproducción humana. En esta era, el ginocentrismo y el feminismo han inspirado uno de los
sistemas de eugenesia más efectivos que el mundo haya conocido. Cuando elNecesidad
Beta El lado de la ecuación hipergama está relativamente resuelto para las mujeres por el
orden social, en lo que se enfocan es en el Semilla Alfa lado. La integridad continua del
ginocentrismo requiere una mayoría de personas de bajo valor
Beta Los hombres sean apaciguados y sedados por diversas distracciones no sea
que la fuerza motriz reprimida de la frustración sexual perdedores reproductivos
volverse antisocial. La principal de estas distracciones es la pornografía en línea
omnipresente y gratuita.
La pornografía es un sedante para los hombres en el nuevo orden.
En el momento de escribir estas líneas, el 75% de la población estadounidense tiene
sobrepeso o es obesa. Esto se debe principalmente al fácil acceso a los alimentos ricos en
calorías que disfrutamos hoy. Ya no necesitamos cazar, recolectar o trabajar para una comida
deliciosa, ni nos preocupamos por los animales depredadores que nos cazan mientras
compramos una hamburguesa. La mayor parte del sustento del primer mundo se obtiene
fácilmente, pero nuestras fisiologías siguen siendo las mismas en las que evolucionamos desde
el Paleolítico en adelante. La conveniencia de los alimentos modernos se convierte en un riesgo
para nuestra biología de supervivencia y, como resultado, engordamos cada año. La pornografía
es similarComida rápida a este respecto, y abrumador para el reproductivo
perdedores que se sienten sexualmente saciados por ello. Hay demasiados estudios,
inconclusos y convincentes, para mencionar en este libro que indican que la exposición
continua a la conveniente pornografía hardcore cambia la respuesta sexual innata de
los hombres. Algunos van tan lejos como para afirmar que la pornografía "reconfigura
el cerebro de los hombres" y los desmotiva para buscar sexo físico real, o destruye su
respuesta sexual con sus esposas sexualmente inadecuadas. En este punto, el jurado
aún está deliberando con respecto a larecableado parte, pero no es de extrañar que el
porno duro conveniente sea una experiencia virtual mucho más preferible para los
hombres de hoy que lidiar con la arrogancia de las mujeres y los problemas de derechos
para llegar al sexo real. Y esosexo real que probablemente sea mitigado por la
transacción / desempeño / servicio en lugar de basarse en un deseo genuino. La
pornografía nunca tiene dolor de cabeza y la variedad es infinita. Como tal, el fácil
escapismo de la pornografía en línea se vuelve preferible a la realidad de convertirse en
lo que los hombres creen que es necesario para que sean genuina y sexualmente
deseables para las mujeres en el nuevo orden. Llámelo "adicción" si es necesario, pero
ciertamente se convierte en un hábito, y comoSan Agustín dicho, "El hábito, si no se
resiste, pronto se convierte en necesidad.”
Aunque todas las religiones principales han construido históricamente doctrinas en
torno a amortiguar el impulso y la expresión sexuales, la religión ginocéntrica de hoy ha
hecho que avergonzar a los hombres por sus "adicciones" sexuales sea una convención
social muy rentable. De hecho, la pornografía es sinónimo de la palabra "adicción" en la
cultura de la iglesia hoy. Hace veinte años, cuando se mencionaba la adicción en un sermón,
podría haber significado alcoholismo o abuso de drogas. Hoy, solo la mención casual de
adiccion encubiertamente significa pornografía y la falta de autocontrol de los hombres con
ella. Pastores inteligentessaber los pocos hombres que quedan en los asientos tienen al
menos un 68% de probabilidades de estar "luchando con la pornografía". Forman grupos de
hombres basados en la superación del porno. Incluso los hombres en líneagurús in the
Hustle Economy se han dado cuenta de esta vergüenza masturbatoria. Ofrecen soluciones
de NoFap (sin masturbación) o Retención de semen programas para ayudar a los hombres a
volver a sus Piadoso masculinidad interior. Tanto los religiosos como los no religiosos
dependen del mismomágico los hombres pensantes a menudo se aplican para hacer frente
a la solución de su problema reproductivo. Deja de jugar contigo mismo para acceder a lo
místico.Chi poderes o algo así. Donde en elorden antiguo el acceso al sexo fue un motivador
principal para controlar a los hombres, en el nuevo orden ginocéntrico patologizar la
respuesta sexual masculina es una forma más efectiva de control.
Personalmente, creo que los dictados "morales" sobre el sexo siguen razones
evolutivamente pragmáticas de la vergüenza masculina en la masturbación. La masturbación
femenina es una señal de excitación y se ve como algo positivo. La masturbación femenina es
una señal de disponibilidad sexual, mientras que la masturbación masculina es esencialmente
una vergüenza.Beta Tell. Eso es lo esencial desde la perspectiva de evo-bio, pero como con todos
los demás intrínsecamente masculinos tornillos de mariposa, el imperativo femenino ha
explotado durante mucho tiempo las implicaciones sociológicas de la necesidad de sexo de los
hombres. Una cosa que pasa relativamente desapercibida es que las mismas presunciones que
servirían a un imperativo masculino (en este caso sexual) siempre son avergonzadas o
estereotipadas, es decir, hasta que entran en un contexto quees útil para lo femenino.
¿El sexo vende qué?
“El sexo vende” es un cliché que se puede usar de manera positiva para las mujeres, pero
siempre es negativo para los hombres. Para mujeres,vendido el sexo en la publicidad, la
literatura romántica, la meteórica popularidad de 'divorcio porno '(Comer. Rezar, Amar) para
las mujeres casadas, o cualquier medio que estimule los intereses sexuales de las mujeres,
siempre se considera positivo, empoderador y transformador. Recuerda la popularidad de
¿50 sombras de Grey? Incluso si lo que están vendiendo es sórdido o tiene consecuencias
potencialmente negativas, en un orden social primario femenino, las mujeres 'propio'sexo
en una perspectiva social. En otras palabras, se espera que la sociedad en general ceda ante
las mujeres en cuestiones de sexo y, por asociación, romance, amor, citas, relaciones, etc. Es
una de las razones por las que los pastores arrastran a sus esposas al escenario con ellas
cuando transmiten un mensaje sobre sexo. , citas o temas intersexuales. Instintivamente
saben que necesitan una supervisora para respaldar (hacerComestible según la ley judía)
cualquier hombre que afirme hablar en nombre de Dios cuando se trata de estos temas.
Las mujeres todavía pueden ser vendido alguna cosa. Ya sea inducido a comprar un
producto o a adoptar una mentalidad, el artículo o el mensaje que se pretende internalizar
se asocia con lo 'positivo' de una inferencia sexual con mujeres. Solo para mujeresreal la
agencia en la vida es su sexualidad; es por eso que las mujeres se desnudan reflexivamente
cuando quieren asegurarse de que todos presten atención a sus mensajes. Por lo tanto, las
asociaciones del sexo con el poder se ajustan naturalmente a las mujeres. Para los hombres,
la sexualidad masculina es siempre una asociación negativa a menos que esa sexualidad se
exprese de una manera que complemente la estrategia sexual de las mujeres. Algo que se
vende a través del sexo a los hombres se considera que se aprovecha de una debilidad (o
dependencia) inherente para el sexo, o se combina con el ridículo de que los hombres sean
típicos ''.cerdos', incapaz de disociar el sexo de la cosificación de la mujer. Esta asociación de
vergüenza está tan arraigada que los hombres han adaptado estrategias de competencia
sexual a su alrededor para identificarse mejor con las mujeres con la esperanza de que sean
percibidas como “no como otros hombres típicos hambrientos de sexo”, Y que sus intereses
íntimos están motivados por algo más efímero, piadoso o significativo que el sexo.
No hay paralelos femeninos en la patologización de la respuesta sexual
femenina porque esos serían simplemente obstáculos para que las mujeres
optimicen sus imperativos hipergamos. ¿Por qué no hay "yourbrainonporn.com
”Sitios web para mujeres? ¿Por qué no hayXXXChurch equivalentes para el
¿señoras? ¿Por qué no hay grupos de apoyo para mujeres 'adictas' a las redes sociales o películas
pornográficas de divorcio? Porque patologizar la respuesta masculina es beneficioso para la
estrategia sexual femenina. Ésta es la profundidad del control que el imperativo primario
femenino busca sobre los hombres. Nuestra necesidad biológica y existencial más básica debería
ser distorsionada y moldeada psicológicamente por la vergüenza hasta el punto de inculcar una
neurosis de por vida y condicionar el autodesprecio de género basado en el miedo para llevar a
cabo la estrategia sexual de las mujeres por encima de todas las demás consideraciones. LaRegla
cardinal de las estrategias sexuales: para que la estrategia de un sexo tenga éxito, la del otro
debe verse comprometida o abandonada. Ya sea sutilmente inculcado o públicamente
condicionado por la vergüenza, asociando la sexualidad de los hombres con la enfermedad o la
perversión, la debilidad y la discapacidad, el propósito subyacente es un esfuerzo por convencer
a los hombres de que abandonen cualquier reclamo de su propio imperativo sexual en favor de
los imperativos de las mujeres.
Viudas alfa y sexo prematrimonial
Por extraño que parezca, estoy totalmente a favor de no tener relaciones sexuales antes del matrimonio.
También puedo ver el mérito de los matrimonios concertados de antemano en los que los padres
involucrados están comprometidos con el bienestar de su hijo o hija. A partir de unaPastilla roja
Desde este punto de vista, si comprende la interacción entre la naturaleza de las estrategias
sexuales de hombres y mujeres, entonces restringir a hombres y mujeres de las relaciones
sexuales antes de que se establezca una relación formal y comprometida tiene mucho sentido. El
ideal de una novia virgen trabaja en los intereses estratégicos de los hombres a largo plazo. La
Miedo existencial para los hombres hay que ponerle los cuernos. Si el imperativo biológico de un
hombre es el acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada, entonces el emparejamiento con una
mujer para invertir en la descendencia representa un enorme riesgo de costo de oportunidad. Si
esa mujer lo engaña para que invierta en un hijo que no es suyo, no solo desperdicia sus
inversiones en recursos, sino que desperdicia su oportunidad de reproducirse con más mujeres.
La paternidad es un nivel fundamental, un imperativo evolutivo para los hombres. Es por eso que
nos guardamos pareja, es por eso que sentimos celos, y es por eso que sospechamos cuando las
esposas quieren permiso para ir a unNoche de chicas en Las Vegas. También es por eso que
sentimos una repulsión natural por lafinal, la puta o la madre soltera. Todos representan malas
apuestas para la certeza de la paternidad. Los hombres de nuestro pasado ancestral que se
pusieron celosos, que se aparearon de forma innata y custodiados, que eran más posesivos con
sus compañeros, enviaron sus genes a las siguientes generaciones. Esos instintos funcionaron
para los hombres como medidas de seguridad contra la promiscuidad de las mujeres cuando los
costos de oportunidad significaban perpetuar el legado genético del hombre.
Desde el punto de vista femenino, los mandatos religiosos contra las relaciones sexuales
prematrimoniales significaban que los hombres podían estar relativamente seguros de que el
hijo que tenían como marido era suyo. Esto se hace mucho mejor cuando nuestroDios padre es
el que ordena a las mujeres que permanezcan vírgenes. De hecho, el "Inmaculada esposa virgen
de Cristo”Es como se describió idealmente a la iglesia primitiva. En una religión de hombres, para
los hombres, las mujeres que priorizan los imperativos biológicos de los hombres eran muy
apreciadas. El islam y el judaísmo también tienen un valor similar de mujeres vírgenes y el
equilibrio patriarcal de responsabilidad y autoridad masculinas. Principalmente elIdeal Virginico
se trataba de hombres que buscaban garantías de paternidad a lo largo de todas las edades
antes del advenimiento de las pruebas de ADN, pero había una Pastilla roja efecto de
seguimiento que no puedo imaginar a ninguno de los sabios de
la antigüedad podría haber apreciado al considerar la naturaleza femenina. Eso es el
Viuda alfa efecto.
La promiscuidad de las mujeres, demonizada como está, no es casual ni caprichosa. La
hipergamia no es más que pragmática y, a pesar de las restricciones religiosas o sociales, la
estrategia de apareamiento innata de las mujeres siempre busca optimizar
Beneficios genéticos con Seguridad a largo plazo en los hombres. La hipergamia nunca
busca su propio nivel. A la hipergamia no le importa cómo ocurre esa optimización, solo
eso. Desde una perspectiva moralista, este pragmatismo reproductivo puede parecer
despiadado para los hombres (y mujeres) que idealizarían singularmente a una mujer
como un elemento central de su propia estrategia de apareamiento. En el nuevo orden
tenemos los datos para demostrar que las mujeres que tienen más
las parejas sexuales son9:
Menos probabilidades de tener matrimonios
estables Más probabilidades de sufrir depresión
Más probabilidades de estar infectado con una enfermedad de transmisión sexual
Menos probabilidades de ser "feliz"
Es importante señalar ese último punto. Los datos muestran que existe una relación inversa
entrefelicidad personal y el número de parejas sexuales de por vida que tiene una mujer antes
del matrimonio. Cuanto mayor sea el número de parejas sexuales no matrimoniales, menor será
la probabilidad defelicidad personal. Solo el 37% de las mujeres con cinco parejas no
matrimoniales informan estar "muy felices". En contraste, más del 80% de las mujeres que nunca
tuvieron una pareja sexual fuera del matrimonio estaban enmatrimonios estables. [Centro
Nacional de Estadísticas de Salud de los CDC]. Por supuesto, con cualquier encuesta sobre el
comportamiento sexual, los datos se basan en la autoevaluación, pero como indicador podemos
ver que no tener relaciones sexuales antes del matrimonio tiene un efecto significativo en la
salud psicológica y fisiológica a largo plazo de las mujeres. EnPastilla roja
perspectiva esto coincide con lo que se conoce como el Viuda alfa dinámica: cuantas más
parejas sexuales tiene una mujer en su pasado, más probabilidades hay de que haya
formado un Alfa imprimir en uno o más de ellos.
La hipergamia se basa fundamentalmente en la duda, y esa duda del rombencéfalo
les hace a las mujeres una pregunta: "¿Es lo mejor que puedo hacer?”- y esa duda es
siempre comparar opciones (reales o imaginarias). Las mujeres tienden aimprimir en el
macho más dominante que conocen o que les atrae. El pasado sexual de una mujer no
es tanto un juego de números como unAlfa juego de impacto. "El que se escapó", Una
mujer es real"Alma gemela"O simplemente el chico que la sacudió
mundo sexualmente, suele ser el hombre más Alfa que ha experimentado íntimamente.
Cuando una mujer pierde la oportunidad de consolidarse en un hombre confirmado y
de alto valor, ese hombre se convierte en el nuevo estándar de lo que ella cree que
puede atraer como pareja potencial. Incluso si la percepción de una mujer de su propio
SMV no es realista, ellaIdentificación quiere lo que cree que puede conseguir, y en el
nuevo orden, el ginocentrismo le dice que sólo mejor es a lo que tiene derecho. Este
proceso de calificación es una constante para las mujeres y es un complemento al de los
hombres.Carga de desempeño. El proceso de filtrado hipergamo de las mujeres
evolucionó a partir de su Miedo existencial de emparejarse con cualquier hombre por
debajo de su propio (autopercibido) SMV y potencialmente arriesgar su vida en una
mala apuesta reproductiva. La peor perspectiva existencial para una mujer es que su
estrategia de apareamiento sea reemplazada y controlada por la de un hombre
subóptimo. Y en la era de los hombres ridículos, incompetentes y potencialmente
abusivos, eso es prácticamentetodas de ellos. Esta es la razón fundamental por la que
las mujeres buscan obsesivamente el control unilateral del proceso reproductivo (en
beneficio de su estrategia de apareamiento) siempre que se les concede poder.
Ésta es, pues, la base de la Viuda Alfa:
La fijación mental de una mujer en el hombre que tuvo el impacto
más significativo en ella como el ideal hipergamo.
Desde el punto de vista evolutivo, el subconsciente de una mujer no puede permitirse el
lujo de perderse una pareja hipergama óptima. Si una mujerMiedo existencial es verse
obligado a reproducirse con un hombre menor, el siguiente miedo es perder o perder la
oportunidad de consolidarse en la monogamia con un hombre de alto valor. Cuando hablo
de cómo una mujer establecerá reglas paraBetas, pero romper las reglas para
Alfas esta es la raíz de ese principio. Un hombre que supera el SMV de una mujer crea
un punto de referencia de ella 'mejor marca personal'macho ideal para reproducirse y
con quien invertir de forma parental. Esto tiene un impacto significativo en su psique; a
veces a largo plazo. Cuando una mujerposee Tenía este hombre, uno por el que ella
tiene un deseo orgánico genuino, pero no puede consolidarse en él (es decir, encerrarse
en la monogamia), esto representa una pérdida crítica de la opción ideal de estrategia
Hipergama / Reproductiva / Vida. Mentalmente, esto es lo que una mujer se esforzará
de alguna manera por recrear con los hombres posteriores en su vida.
- un regreso a ese estado ideal. Por eso la idea deasentamiento en Sr. bueno suficiente
porque el matrimonio es tan aborrecible para las mujeres de hoy. Ellos creen que son
intitulado a la optimización hipergama. Es también por quéDivorcio Porno fantasías
porque las mujeres casadas son tan seductoras. LaComer Rezar Amar la narrativa apunta
exactamente a esto "¿Es lo mejor que puedo hacer?"Duda hipergama en mujeres que
establecido sobre el hombre equivocado.
En el nuevo orden, nunca ha sido más fácil para una mujer explorar sus opciones
reproductivas con un potencial cada vez mayor. Alfas de donde ser viudo de. Desde la
Revolución Sexual, las culturas occidentales han hecho poco más que facilitar la
estrategia de apareamiento de las mujeres. En términos de "liberación sexual”El objetivo
siempre ha sido asegurar el aprovisionamiento y el apoyo para dar a las mujeres la
impresión de que tienen una ventana de tiempo indefinida en la que encontrar su mejor
Alfa hombre. Vemos esto reflejado en la edad de los primeros matrimonios que
envejece cada vez más. En la era de las redes sociales, las mujeres dan por sentada la
mentira de que pueden seguir siendo sexualmente viables, si no indefinidamente, al
menos tanto tiempo como lo haría un hombre. Esto exacerba laViuda alfa efecto; y
posteriormente las mujeres experimentan niveles más altos de insatisfacción y
descontento en sus matrimonios, su vida sexual y su impresión de los hombres en
general. La prescripción de medicamentos antidepresivos es desenfrenada entre las
mujeres y, aunque la correlación no es causalidad, se puede trazar una línea desde los
niveles de depresión clínica entre las mujeres directamente hasta las consecuencias de
la enfermedad.liberación sexual las mujeres sostienen hoy.
Debo agregar aquí que el ideal romántico concepto de un alma gemela comenzó
con las mujeres suspirando por su hombre ideal pasado. Que 'UnoEs mucho más fácil
justificar el engaño o la angustia si se mezcla lo metafísico para ayudar a racionalizarlo.
La popularidad deCincuenta sombras de Grey y Comer Rezar Amar encontrar su raíz en
el Viuda alfa dinámica. La cultura popular les dice a las mujeres que tienen derecho a
ese alma gemela metafísica; y la única forma en que pueden permanecerfieles a ellos
mismos, la única forma de vivir sus mejores vidas, la vida que creen que Dios ordenó
para ellos, es perseguir el 'La que se escapo.“En el nuevo orden social ginocéntrico, las
mujeres confían en la religión, lo metafísico y apela al emocionalismo para justificar los
motivos ahora irrestrictos que las impulsan a las indiscreciones sexuales. Los viejos
amortiguadores sociales restrictivos de la religión y el estigma social que solían prevenir
las peores consecuencias de la estrategia sexual de las mujeres han sido reemplazados
porespiritual
razones para explicar la falta de juicio de las mujeres. No todas las mujeres se convierten en
Viudas Alfa. Todas las mujeres son hipergamas, pero los amortiguadores y el
autocontrol aprendido han sido históricamente los controles y contrapesos necesarios
para protegerse contra esto. Viuda alfa dinámica, por el bien de hombres y mujeres
intereses reproductivos. El problema es que estos amortiguadores se consideran
popularmente como represión sexual de las mujeres en la actualidad. Las mujeres
simplemente no vigilarán los peores aspectos de su estrategia de apareamiento.
Alguna La interferencia, personal, política o social, que impediría a una mujer
ejercer su sexualidad hipergama se considera una represión misógina, anticuada y
sexista.
Estadísticamente, las mujeres con más parejas sexuales tienen una mayor incidencia de
divorcios y les resulta más difícil formar vínculos saludables en las relaciones a largo plazo
en función de su número de parejas. Los hombres no parecen seguir estas estadísticas o
dinámicas, ¿por qué? Porque los hombres y las mujeres tienen diferentes estrategias y
prioridades de apareamiento evolucionadas. A los hombres, al parecer, les resulta mucho
más fácil compartimentar el acto sexual y separarlo del aspecto emocional que las mujeres,
de manera innata, necesariamente aplican a la selección sexual. La obsesión de los hombres
por la pornografía es un buen ejemplo de esto, pero refleja las diferencias en nuestras
estrategias de apareamiento evolucionadas desarrolladas en nuestro pasado ancestral. Los
hombres encontraron necesario reproducirse rápidamente y luego mudarse.eyacular y
evacuar. Sin embargo, en un orden social donde la hipergamia no tiene amortiguamiento,
las mujeres tienen más acceso a más hombres y tienen más oportunidades de ser impreso
en por Alfa hombres en sus años pico de fertilidad que en cualquier época anterior. Esta
abundancia de oportunidades reproductivas no tiene precedentes en la historia de la
humanidad; y la falta de estigma social o reservas morales están colocando a las mujeres en
una posición en la que su píldora azul,Sr. bueno suficiente los maridos convierten su
negación en odio por el 'Alfas'que violó y arruinó su'alma gemela'antes de que él entrara en
su vida. Lo que se niegan a reconocer es que, en la mayoría de los casos, su chica eligió con
entusiasmo entregarse sexualmente al hombre que le dijo que su marido era un 'Alpha Jerk
'de su pasado. Creyendo Los hombres casados tienen más dificultades para aceptar la idea
de que sus esposas pueden ser Viudas Alfa para el hombre que vino antes que ellos. O
agonizan con la posibilidad de que sus esposas le hayan dado una parte de sí mismos a un
chico que nunca experimentarán, o tratan de “rezar para que desaparezca todo”, por lo que
la negación o la ira se convierten en la protección de su ego. Echan sombra a los hombres
que tienen el Juego para seducir a las mujeres (que también disfrutan de la seducción)
porque “arruinar a las mujeres para grandes chicos como él”. Por lo tanto, lo convierten en
un problema moral para esos hombres, o es un defecto de personalidad porque absuelve a
sus esposas de sus modernas opciones de apareamiento.
En el contexto de verdad metafórica tiene un buen sentido social y
evolutivo que hombres y mujeres crean que Dios ordena que se comporten
como si todos los hombres fueran canallas inútiles y todas las mujeres pusieran los cuernos a los
“padres” desprevenidos. Históricamente hablando, la religión patriarcal organizada lo hizo bien. La
monogamia, impuesta por mandato religioso, impuesta socialmente, era una fuerza equilibradora en
la civilización humana. Idealmente, la convención del compromiso monógamo (matrimonio)
aseguraba un compromiso de los imperativos de la estrategia de apareamiento:
Inversión parental de ambos sexos
Los intereses de paternidad de los hombres y un mecanismo de
seguridad contra los cornudos Provisión y protección para mujeres y
niños El acceso sexual depende de las creencias espirituales mutuas La
felicidad relativa depende de estas creencias
Salud psicológica y fisiológica como resultado de la templanza
Sin embargo, estos beneficios también vinieron con el compromiso de los
beneficios inherentes que un hombre o una mujer podrían obtener a través de
sus estrategias sexuales básicas. En elRegla cardinal de las estrategias de
apareamiento para que un sexo cumpla con su estrategia, el otro debe
comprometerse o abandonar la suya. Hasta la Revolución Sexual, la monogamia
impuesta socialmente ha sido el mejor compromiso entre las estrategias de
hombres y mujeres. El acceso ilimitado a la sexualidad ilimitada conlleva muchas
consecuencias negativas para los hombres imprudentes a largo plazo. Sin
embargo, a corto plazo, esparcir la semilla es una estrategia más eficiente para
la reproducción masculina. El compromiso es sacrificar el costo de oportunidad
del acceso sexual ilimitado por garantías de paternidad con una mujer (o menos
mujeres) a largo plazo. Si bien es el responsable del cuidado de esos niños, tiene
la autoridad para adoptar las decisiones necesarias para cumplir esa
responsabilidad. En el nuevo orden desaparece toda pretensión de compromiso.
Se espera simplemente que los hombres abandonen cualquier reclamo sobre
sus imperativos o estrategias sexuales.
Del mismo modo, la hipergamia sin restricciones para las mujeres conlleva muchas
perspectivas que dañan la vida de las mujeres imprudentes. El compromiso para las
mujeres es sacrificar una medida de selección sexual en favor de los hombres y
arriesgarse a la optimización hipergama a cambio de garantías de protección a largo
plazo, aprovisionamiento e inversión de los padres, siempre que ella mantenga su parte
del compromiso al tener solo sus hijos y garantizar su paternidad. . Este fue un
excelente intercambio en épocas anteriores cuando la necesidad de las mujeres de
seguridad a largo plazo se oponía a su agencia sexual que
decadencia a medida que envejecía. Esto se pierde en las mujeres de las últimas cuatro
generaciones. El ginocentrismo preferiría convencer a las mujeres (y a los hombres) de que
la agencia sexual de las mujeres es siempre verde y una construcción completamente social
que aceptar que nuestros imperativos biológicos impulsan el mercado sexual.
Es fácil pensar en esto como un caso de La ignorancia es grata. Si los hombres y
las mujeres no saben lo que se están perdiendo, entonces, por supuesto, informarán de
una mayor felicidad conyugal. Si un hombre carece de oportunidades sexuales y una
mujer no puede tener relaciones sexuales con nadie que no sea su marido, entonces el
sexo siempre es genial y su marido es el másAlfa hombre que ella ha conocido. Es
tambiénPollyanna pensando en la era de la transmisión de pornografía a pedido y
Vamos chica empoderamiento femenino. Si quieres saber por qué tantoscreyendo
hombres casados "lucha con la pornografía”Es porque es un recordatorio
omnipresente del tipo de sexo que nunca experimentará en el matrimonio: el
sexo de validación que le aseguraron sería satisfactorio si reprimiera sus
impulsos innatos y se salvara. Mientras tanto, su esposa todavía se pregunta "¿Es
realmente lo mejor que puedo hacer?"Mientras es bombardeado con artículos
como"Cómo mi aventura salvó mi matrimonio.”
El nuevo orden de acceso a la información nos impide mantener la cabeza en
la arena. No más ignorancia, no más felicidad. Una hora en la iglesia, la sinagoga
o la oración diaria para aprender sobre la voluntad de Dios para la dinámica
intersexual no es rival para los incesantes mensajes de 24 horas de la era digital.
Es ineludible, y no nos hacemos ningún favor como hombres o mujeres al
persistir en elorden antiguo ignorancia que solía ser para nuestro beneficio.
Debemos adaptarnos. Comprender nuestra naturaleza sexual en su totalidad es
otramanzana caer de la Árbol del conocimiento. Hombres y mujeres tendremos
que forjar juntos un nuevo camino hacia adelante en este conocimiento en un
nuevo compromiso cooperativo, complementario o persistiremos en la falsedad
de que somos autónomos autocumplidos. cosas sin necesidad de nadie fuera de
nosotros. Ese compromiso significará aceptar las realidades de nuestra
naturaleza sexual básica y desarrollar un nuevo marco social, personal y
religioso en el que hombres y mujeres puedan volver a unirse. Estamos mejor
juntos que separados.
Honestamente, no creo que estemos preparados para ello. Reconstruir una
interdependencia complementaria entre hombres y mujeres implica destruir laorden antiguo
mentiras del Pizarra en blanco y el construccionismo social en el que se basa nuestra ginocracia
globalizadora para mantener el poder. Los hombres y las mujeres se han dividido efectivamente
como resultado de esto y las tasas globales de fecundidad ampliamente
reflejan esta división. Nuestra naturaleza sexual es lo que se usa para dividirnos en la falsa
creencia de que no deberíamos servirnos el uno al otro más allá de la gratificación sexual. Se
seda a los hombres mientras que a las mujeres se les alimenta con el engrandecimiento del
ego y los derechos. Ambos sexos están deliberadamente aislados por la desconfianza, la
frustración y el ideal inalcanzable de independencia personal del otro. Por eso, en el nuevo
orden, el género está distorsionado y es subjetivo, la masculinidad es demonizada y confusa,
y la feminidad es arbitrariamente un motivo de orgullo o una insignia de victimización.
Nuestros supervisores conocen bien nuestra naturaleza, es hora de que los reconozcamos
también y nos unamos como hombres y mujeres complementarios.
DIOS ES AMOR
H
capacidad
de aemocin
seres humanos,
y nuestra
inclinacin por
nuestra
emociones
un nivelde
delos
importancia
cósmica,
es una característica
deelevar
la humanidad.
Para bien o para mal, la emoción ha sido responsable de más atrocidades y más
hazañas de grandeza humana que las que la racionalidad o la razón han provocado
jamás en hombres o mujeres. La lógica, el racionalismo, el proceso científico, el
razonamiento deductivo y el objetivismo son procesos relativamente nuevos para la
condición humana. En este nuevoEra de iluminacion es fácil pensar que toda nuestra
tecnología es prueba de una larga historia de inteligencia racional práctica. La verdad es
que hasta hace unos cientos de años era la emoción lo que impulsaba la mayor parte de
nuestra curiosidad intelectual. El arte, la ciencia, el lenguaje y la filosofía tomaron forma
a partir de nuestro proceso emocional de interpretar nuestro entorno y los motivos de
quienes lo poblaron. La emoción nos llevó a matar, amar, construir y destruir, y formar
nuestras creencias sobre la familia, la tribu, la nación y, lo más importante, nuestros
dioses.
Desde el cambio de paradigma de la Revolución Sexual, emoción se ha
convertido en el principio fundamental de nuestra cultura occidental globalizadora.
Priorizamos el proceso emocional, nuestros sentimientos, por encima de todo lo
demás. Hemos alentado la corrección de seguir nuestro corazón hasta el punto de
que impulsa las políticas públicas ahora. Durante milenios, el racionalismo y el
objetivismo siempre han luchado con el emocionalismo por la preeminencia sobre la
cual el proceso interpretativo humano debe ser la base de nuestro orden social. A
medida que la primacía femenina se ha convertido en ginocentrismo, está claro qué
proceso tomó el volante. Un estribillo común entre los expertos conservadores es
que generaciones de hombres se han "pussificado",manginas, y lo mas
generación afeminada en la historia; hombres que carecían de una masculinidad
convencional y una comprensión de sus roles que las generaciones anteriores reconocieron
como una cuestión de educación. Lo que no ven es el surgimiento deemoción como la
fuerza social preeminente en la cultura y la voluntad política en la era que siguió al
advenimiento del control hormonal de la natalidad. Al ceder nuestra autoridad reproductiva
a las mujeres, los hombres también cedieron al emocionalismo como base sobre la cual
gobernar un orden social. Laideal romántico que impregna nuestras relaciones
intersexuales hoy, se convirtió en la fuerza impulsora en la religión, la conciencia social y la
política una vez que se aceptó el emocionalismo como la base de correcto
sociedad. Fueron en este punto las ideas que los hombres necesitaban para "Ponte en
contacto con su lado femenino" o "Sea vulnerable ”, o "Expresa sus emociones”Y dejar
de ser tan machista entró en nuestra conciencia popular. Estos tropos cansados
todavía son repitidos por mujeres y hombres feminizados generaciones más tarde.
Vivimos en la era de Se siente antes que los reales y nuestro tejido social
deshilachado es el resultado de haber priorizado el emocionalismo por encima de la
razón durante varias décadas. Sigue a tu corazón ha sido el mensaje social impulsor
durante demasiado tiempo. Ese mensaje ha estado en el centro de cadaDisney película,
todas las baladas Top 40 y prácticamente toda nuestra narración durante décadas. La
emoción hace lo correcto, sé fiel a tu corazón, desafía las tradiciones imperturbables y
harás lo que quieras.derecho Al diablo con las consecuencias. El emocionalismo valida la
verdad subjetiva. Se trata demi verdad, en lugar de la (objetiva) verdad. La objetividad,
la lógica y el razonamiento deductivo son la antítesis del emocionalismo. EnStar Trek, Sr.
Spock era la encarnación de la lógica pura, fría (pero burlona). ParaSpock
las emociones eran un impedimento para comprender y emprender acciones racionales
deductivas. Capitán Kirk representaba una emocionalidad humana plena equilibrada
con motivos suficientes para asumir los riesgos necesarios. Los hombres del nuevo
orden están emocionalmente desequilibrados. Se les anima a hacer de las emociones su
máxima prioridad a pesar de su predisposición innata a la razón.
Junto con ese emocionalismo viene un fervor religioso que trabaja a favor de un
orden social ginocéntrico. La religión, los miedos existenciales, la espiritualidad e incluso
el concepto deDios encuentran sus inicios en el proceso emocional humano. Incluso
bíblicamente estamos desincentivados paraconfiar en nuestro propio entendimiento y
confía en Dios. Un orden social femenino-primario utiliza este emocionalismo religioso
en su máxima ventaja en el nuevo orden. En su mayor parte, se nos ordena orar con el
corazón, no con la cabeza. Nuestras iglesias, nuestras religiones, se han convertido (o se
están volviendo cada vez más) fácilmente feminizadas mediante un enfoque singular en
lo correcto para las mujeres.emoción. Ortodoxo
Las religiones, por supuesto, simplemente rechazarán esta noción, pero su ortodoxia sólo
alimenta el descontento de emoción. Lo que queda de la ortodoxia es solo una prueba de la
exactitud de la necesidad subjetiva de seguir el corazón de uno y encuentra el tuyo verdad.
Sin embargo, incluso para el creyente más ortodoxo, Dios Es Amor, y el amor es, en última
instancia, una emoción humana.
Dios es amor
Lo que voy a comentar a continuación será desconcertante durante muchos creyendo
lectores. Diseccionar emociones básicas como la ira, el miedo, la alegría, el disgusto y la
tristeza es bastante difícil, pero hacer del amor una ciencia y la gente tiende a volverse
nihilista. Más que cualquier otra emoción, el amor es exaltado, inclusodeificado
por encima de todos los demás. Hay un muylógico razón por la que es así, pero la
observación de un proceso cambia necesariamente ese proceso. No queremos que se
disipe para nosotros la esperanza placentera y egocéntrica del Amor. Pensamiento
mágico yverdad metafórica Ambos se basan en el proceso emocional de interpretar y
comprender nuestro entorno y existencia, por lo que tenemos una tendencia a elevar
estas emociones a varios estados de importancia de acuerdo con su utilidad para
nosotros. Por ejemplo, realmente no pensamos enasco como un estado emotivo digno
de caracterizar a nuestros dioses con él. Sin embargo, los seres humanos han
desarrollado una respuesta de repulsión muy aguda a ciertos estímulos: heces, cuerpos
en descomposición, vómitos, putrefacción, incesto y disimetría. Perdón por las
imágenes mentales, pero ilustra cómo la repulsión nos ha servido durante milenios.
Queremos mantenernos alejados de las cosas que podrían exponernos a patógenos o,
en el caso de incesto, aumentarían la probabilidad de endogamia. Como tal,
desarrollamos una aversión emocional a estas cosas (y sus asociaciones) y creamos
verdades metafóricas para explicarnos a nosotros mismos de una manera que podamos
entender y aceptar más fácilmente. De aquellosverdades vienen comportamientos,
rituales y tradiciones. Enterramos o quemamos los cadáveres de manera ritual,
evitamos los leprosos y creamos doctrinas sociales y religiosas para prevenir las
relaciones sexuales entre miembros de la familia. Todo eso es el resultado de una
respuesta emocional muy práctica que nos resuelve algunos problemas básicos.
Asco no va a ser un atributo definitorio de un dios. Dios puede 'desprecia una mirada
orgullosa'o puede que se enoje lo suficiente con los comportamientos de sus creaciones
como para aniquilarlos a todos en una inundación épica, pero asco palidece en comparación
con la emoción que afirma la existencia de todos los seres humanos en algún momento de
la vida: el amor. Sentir la emoción del amor es algo por lo que los humanos literalmente
morirán. Las guerras se inician con el pretexto del amor. Algunas de las mejores obras de
arte están inspiradas en el amor. Ninguna emoción es más subjetiva individualmente y
objetivada colectivamente como el Amor. En su valoración más alta, la emoción del amor se
considera metafísica y está más allá de nuestra capacidad de comprenderla por completo.
Amar literalmentees Dios.
Así que hemos llegado a conocer y creer en el amor que Dios tiene por
nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y
Dios permanece en él.
- 1 Juan 4:16
Yo diría que en alguna parte las religiones politeístas y henoteístas se extinguieron
como resultado de que sus dioses estaban demasiado especializados en un estado
emotivo humano. Los dioses y diosas tenían su esfera de influencia particular basada en
cualquier necesidad emocional que sus adoradores tuvieran el uso más urgente. El dios
de la guerra era bueno para la ira y justificaba el derramamiento de sangre. La diosa del
amor era buena para el sexo y la fertilidad potencial. Y el dios del vino era bueno para
ahogar emociones que no disfrutamos sentir. Pero el amor, sobre todo, es la emoción
más satisfactoria individualmente y socialmente vinculante que experimentan los seres
humanos. En los seres humanos sanos, el amor es la primera emoción que sentimos de
nuestros padres. El amor inspira la inversión de los padres, incluso en niños que no son
biológicamente nuestros. El amor promueve la cohesión social. Los seres humanos
somos tribales de forma innata. Este es un concepto impopular en la actualidad, pero es
la afiliación de parentesco y el altruismo de parentesco cimentado por el estado emotivo
de Amor lo que impulsa nuestros instintos tribales. Nuestra primera “tribu” es nuestra
familia biológica inmediata; Amor es el nombre que le damos a la inversión emocional
que ponemos en nuestro futuro genético, y eso es muy importante en términos
evolutivos. Por tanto, se sigue que nuestro Dios omnisciente, omnipotentedeber
necesariamente estar asociado con la emoción que representa la suma de nuestra
existencia.
Si Dios es la suma de todas las cosas, entonces Él necesariamente es Amor.
Donde las cosas se ponen difíciles es cómo definimos las cualidades del estado
emocional del amor. Cuando calificamosAmor le ponemos condiciones. Los seres
humanos hacen comparaciones de forma innata y califican las cosas en consecuencia. Es
una adaptación de supervivencia. Siempre elegimos la manzana grande y jugosa sobre
la manzana seca y escuálida porque la grande representa la mejor ventaja de
supervivencia. Eso es simplista, pero es básicamente cómo categorizamos todos los
estímulos para nuestro beneficio, y todo dentro del contexto de nuestra experiencia
como seres vivos en este planeta. Donde comienzan los problemas es en cómo llegamos
a ideas sobresignificativo versus superficial relaciones. Incluso el concepto de
deseo genuino versus cumplimiento obligado tiene sus raíces en las comparaciones
humanas que se transfieren a nuestras creencias sobre lo divino. Dios no quieretibio
creyentes - Él quiere deseo genuino no muy diferente a lo que hacemos con
nuestros amantes y amigos. El deseo por elección es siempre preferible al deseo por
obligación o necesidad forzada.
La comparación y la categorización es parte de nuestro talento innato para el
reconocimiento de patrones. Así, el amor se vuelveRobbins, Phil, amor paterno, Marcia,
Juego, Pragma, Yo y la idea tremendamente popular de Ágape amor. En el cristianismo
popularÁgape amor es el nombre que se le da a la más alta calidad del amor porque se
alinea muy bien con el amor supuestamente incondicional que Dios tiene por todos
nosotros. El problema con esto es que la experiencia humana del amor
siempre viene con condiciones, especialmente para los hombres. Si bien el amor es un
principio de orden superior para todas las principales religiones del mundo, solo el
cristianismo parece considerar el amor en términos incondicionales. Porgracia somos salvos,
todos nos hemos quedado cortos del amor de Dios, y básicamente nunca puedes hacer
nada para merecer Su amor por ti. Para la mayoría de las religiones (y realmente el
cristianismo también), el amor de Dios se basa en gran medida en la actuación. El amorde
Dios es fundamental para la fe y principalmente de abajo hacia arriba - significado creyentes
son principalmente dirigir el amor hacia Dios y hacia los demás; la salvación y el cielo como
recompensa por una vida dedicada a Dios. Actos de fe yobras que son demostraciones del
amor de Dios en el mundo material a través de sus creyentes, siguen siendo parte de una
devoción basada en la actuación y, por lo tanto, el amor dirigido a Dios. En el cristianismo
del Nuevo Testamento, Dios expresa su amor en forma de sacrificio:
Su unigénito hijo - porque Él ama tanto al mundo. Recibir el amor de Dios es
tanto un regalo como un refuerzo positivo.
El judaísmo define el amor como: el placer emocional que experimenta un
ser humano cuando comprende y se centra en las virtudes de otro ser humano.
La emoción del amor depende abrumadoramente de cómo uno ve a otra
persona. Si optamos por centrarnos en las virtudes de una persona, la
amaremos. Si optamos por centrarnos en sus deficiencias, no nos agradan. El
enfoque del amor está fuera del yo y se dirige a Dios y a los demás.
Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con
con toda tu alma y con todas tus fuerzas.
- Deuteronomio 6: 5
El hinduismo también cree que Dios es amor. El texto sagrado,Kanda Guru
Kavasa:
“Oh santa gran llama, concédeme amor. Dijiste que el amor que se extiende
es Para Brahma, Porque lo que está en todas partes es solo Amor, Y el Amor
es lo único que es como un alma dentro de nosotros, El Amor es Kumara,
Amores Desgaste", Que significa Amor es Dios.
Sin embargo, con algunas excepciones notables, la mayoría de las creencias del
mundo se centran en el amor de los humanos. por Dios es una condición para la
felicidad, el propósito (si no siempre el cumplimiento), el deber / devoción, el
contentamiento y, en última instancia, la vida eterna. Para prácticamente todas las
religiones, el estado emotivo de Amor expresado hacia Dios es central en el intercambio
de desempeño por la inmortalidad. Como tal, el amor y sus actos de expresión se elevan
a algo más que un estado emotivo. Es por eso que incluso los ateos seguirán
diferenciando el sentimiento de amor de otros estados emotivos que se explican más
fácilmente mediante el razonamiento biológico y psicológico. Sentir amor y luchar por
ese estado emotivo es fundamental para nuestra supervivencia como especie
socialmente cooperativa e interdependiente. Por lo tanto, no es sorprendente que este
estado emotivo sea el aspecto más importante de nuestraverdades metafóricas, e
intrínseco a los dioses que o bien amo sus creaciones o al menos tener en cuenta
nuestros mejores intereses.
En la fe bahá'í, Dios creó a los seres humanos debido a su amor por ellos. Por lo tanto,
los humanos deberían amar a Dios a su vez:El amor es el mayor poder en el mundo de la
existencia y el verdadero fuente de eterna felicidad. El amor es la mejor de las emociones
que los seres humanos pueden sentir; Hasta ahora, todo bien. Como otras religiones, Bahá'í
también enseña que el amor genuino es divino y que el amor procede tanto de Dios como
de los seres humanos. El amor de Dios es intrínseco a su esencia, y su amor por sus
creaciones les da su existencia material, gracia divina y vida eterna. En otras palabras,
debemos nuestra propia existencia al emotivo estado de amor que Dios tiene por nosotros.
Sin embargo, el amor de los humanos está idealmente dirigido tanto a Dios (primero) como
a otros humanos. El problema es que los humanos siempre son universalmente defectuosos
de alguna manera. Ya sea causado por unnaturaleza pecado o un proceso de
transformación de uno mismo, nadie nunca es perfecto. Desde la perspectiva de un
materialista, esto se alinea con la incapacidad perpetua de la humanidad para lograr un
poder omnisciente sobre sí mismo, su medio ambiente y sus circunstancias, tal como lo
define una esperanza de vida finita en este planeta. Hay un par dePastilla roja
perspectivas relevantes sobre este existencialismo. Profundizar en algo no está
realmente en el alcance de este libro, sin embargo, las dos ideas más destacadas son las
del empirista.El hombre como una bestia en ascenso concepto y lo metafísico El
hombre como un ángel caído concepto. El hombre es un animal salvaje que surge de
la naturaleza y progresa a un estado superior (Divinidad?), o el hombre es una creación
divina que cayó de un estado superior (a través de la conciencia de sí mismo) y busca
volver a ese estado divino de unión con Dios. En cualquier caso, los seres humanos
tienen mucho trabajo por hacer si quieren experimentar el amor divino o alcanzar un
estado evolutivo.apoteosis.
Amor es sacrificio
Un principio fundamental de todas las religiones principales es que, para alcanzar el
estado emotivo del Amor, es necesario cierto esfuerzo y sacrificio. Si se va a tener
todo el contentamiento etérico, las bendiciones y la prosperidad prometidas por
nuestros dioses, entonces un esfuerzo y / o sacrificio, impulsado por un deseo
genuino, debe dirigirse a complacer a esos dioses. Ya sea para la autoconservación,
la victoria en el campo de batalla, la expiación por el pecado o la concentración en
alcanzar la trascendencia.Nirvana, Siempre se requiere esfuerzo y sacrificio de algún
mérito simbólico. Por lo general, este esfuerzo implica sacrificio personal y
desempeño por parte decreyentes; y cuanto mayor es el sacrificio, más significativo
es el Amor. CuándoAbraham fue mandado por el Dios hebreo para matar a su único
(y largamente esperado) hijo Isaac, este sacrificio fue representativo de su completo,
genuino y voluntario amor y confianza en su Dios. Si bien las diversas religiones
abrahámicas leen esta historia de diferentes maneras, por unPastilla roja tomar,
vemos De Abraham acciones como parte de su macho Carga de desempeño. Para
todas las religiones, si el amor (y Iluminación espiritual) Para lograrlo, se requieren
esfuerzos en devoción (adoración y sacrificio). Si esto parece análogo al
Transaccional naturaleza de cómo los hombres perciben el desempeñoobras) a
cambio de la intimidad de las mujeres, no estás muy lejos de la marca. La dinámica
de reciprocidad es intrínseca a la experiencia humana. Para lograr este estado de
Amor idealizado debe realizar, debe sacrificarse y debe ser sincero.
En términos intersexuales, los hombres deben volverse y las mujeres solo están. En mis
libros anteriores, he explorado cómo ambos sexos mantienen diferentes conceptos (enfoques)
del amor. Los hombres son en gran parte idealistas en la vida. Somos los solucionadores de
problemas y los innovadores en la solución de estos problemas. Tendemos a hacerlo con la
ayuda de una proclividad innata al razonamiento deductivo: causa y efecto. En suTED habla sobre
las diferencias innatas de género, Dr. Stephen Pinker Señaló que las mujeres tienden a
interesarse por las personas, mientras que los hombres se interesan por las cosas. Esto es
evidente en nuestros intereses innatos en varios campos de estudio, pasatiempos, opciones de
carrera y géneros de ficción a los que gravitamos como hombres y mujeres. Los hombres son los
idealistas; Tenemos un deseo inherente de afectar nuestra voluntad sobre nuestro entorno, ya
sea para resolver un problema, crear un trabajo específico o lograr una meta nunca soñada. Los
hombres quieren lo que esposible. En ese impulso y ambición idealistas, los hombres logran las
cosas que los hacen atractivos para las mujeres:
dominio, competencia y respetabilidad (estatus). Todos los hombres tienen una carga innata
que cumplir. El idealismo innato de los hombres es a la vez una bendición y una maldición. Si
bien ese idealismo puede llevarnos a la luna, impulsarnos a crear una obra maestra o curar
una enfermedad, ese idealismo también puede hacernos susceptibles a la explotación y la
seducción porquequerer creer en lo que podría ser posible. Esta naturaleza idealista es lo
que informa el concepto de amor de los hombres. Los hombres abordan el amor desde una
base idealista, mientras que, debido a su hipergamia innata, el enfoque de las mujeres hacia
el amor se basa enoportunismo. La refutación que esto suele generar es suponer que las
experiencias de vida de cualquiera de los sexos serán necesariamente diferentes. Pero las
mujeres no pueden apreciar plenamente la experiencia masculina a menos que realmente
puedan convertirse en hombres y vivir toda una vida de experiencias masculinas, su crianza,
su biología, su aculturación y condicionamiento social. Soy consciente de que funciona en
ambos sentidos. Los hombres tampoco pueden apreciar plenamente las experiencias
existenciales de las mujeres y por la misma razón, sin embargo, eso no excusa a ninguno de
los dos sexos de hacer un esfuerzo por comprender mejor la experiencia del otro. En
nuestro entorno social de nuevo orden, donde prima la perspectiva femenina, han sido las
mujeres las que han sido las árbitras de lo quedebería ser universalmente la definicin
acordada socialmente de lo que amor significa para ambos sexos.
Durante milenios, las mayores desconexiones que hombres y mujeres han tenido
históricamente entre sí pueden tener su origen en la creencia de que el concepto de
amor de un sexo es el concepto mutuamente aceptado del otro. Los hombres están
desconcertados de que las mujeres no los amen por amor, mientras que las mujeres no
entienden por qué los hombres no puedensólo conseguirlo que deben cumplir con sus
criterios hipergamos antes de una mujer se dejará involucrar emocionalmente en un
hombre. Incluso ahora, la cultura popular occidental todavía se aferra a la ignorancia del
ideal romántico que exacerba esta desconexión. Los hombres creen que el amor
importa por el simple hecho de hacerlo, las mujeres aman de manera oportunista.
Regla de hierro de Tomassi # 6
Las mujeres son absolutamente incapaces de amar a un hombre. en la forma en
que un hombre espera ser amado. En su simplicidad, esto dice mucho sobre la
condición de los hombres. Expresa con precisión un nihilismo omnipresente que
los hombres deben enfrentar y aceptar, o volverse locos en la negación por el
resto de sus vidas cuando no logran llegar a un acuerdo con la desilusión.
Las mujeres son incapaces de amar a los hombres de una manera que los hombres idealizan que es
posible, de una manera que él cree que las mujeres deberían ser capaces de hacer.
Sin embargo, esto no ha impedido que los hombres intenten definir el amor por sí
mismos. Los hombres se esfuerzan por hacer que las mujeres vean cómo les gustaría que
fuera su amor en términos idealistas. La historia está plagada de ejemplos de hombres, en
todas las culturas, que se aventuran a hacer que las mujeres comprendan su noción
idealizada del amor. Desde poemas de amor antiguos, hasta historias épicas de una mujer
que lanza mil barcos, hastaRomeo y Julieta, los hombres se han esforzado por educar a las
mujeres sobre cómo haría ser amados, y como les gustaría a amar a las mujeres. Una vez
que un hombre se desconecta de su condicionamiento femenino, se vuelve más sensible al
mundo que se ha puesto sobre sus ojos. Escuchar términos comunes en una conversación
que desmienten una mentalidad femenina, escuchar canciones que gotean con el
autosacrificio masculino por las mujeres y comprender por qué ciertos temas en los medios
populares resuenan con la cultura es parte de esta nueva sensibilidad. Es lo que llamamos el
Lente pastilla roja y con el tiempo hace que los hombres sean muy conscientes de las
diferencias en la narración que se aplican a cada género.
Historias de amor
Sería fácil decir que tengo una mejor conciencia de qué género está contando una
historia en particular, pero más bien tengo una mayor sensibilidad a la perspectiva
de género a partir de la cual se origina una historia, y particularmente cuando esa
historia involucra enfoques de género específicos para el amor. . Podría destacar las
historias deEmily Bronte y compararlos con los temas de fórmulas de las novelas
románticas modernas o las películas de comedia romántica, pero eso era de
esperar. Cualquier estudiante de Estudios de la Mujer podría decirte esto. Lo que me
interesa es cómo los géneros interpretan los conceptos idealizados de amor de cada
uno. Esto nos da un punto de partida para comprender cómo los humanos
extrapolan sus conceptos aAmor de Dios.
Titanic (1997) es posiblemente una de las mejores historias de amor jamás contadas.
película. Puedo recordar a las mujeres adultas de la época que literalmente eran
incapaces de ir a trabajar o hacer muchas otras cosas el día después de ver esta película.
Puedo recordar a las mujeres con las que traté profesionalmente en ese momento
rompiendo a llorar porque estaban tan atormentadas por el dolor vicario e imaginario
por la trágica pérdida deJack (la encarnación de un hombre / niño que respondió a la
duda hipergama ¿Es lo mejor que puedo hacer?). Este es el impacto psicológico Titanic
había tenido, y no me hagas empezar con el rechinar de dientes de las adolescentes
durante ese tiempo. Pasaron muchas cosas enTitanic desde una perspectiva femeninaromantizada. Definitivamente es un cuento de hadas épico, y uno que tiene todos los
elementos de fórmula de unamor clásico historia. Una chica rica y hermosa, una
heroína de aspecto pobre y apuesto que atrae irresistiblemente a una chica a su
realidad (Frame). Luego la muerte trágica, pero sacrificada, de dicho héroe para salvarla,
asegurándole así una vida mejor.Jack es un mártir del amor, no muy diferente Jesús fue
mártir del amor.
Sin embargo, son los últimos minutos de Titanic que realmente resumen la
relevancia de toda la historia para el concepto de amor de las mujeres. La antigua
belleza, ahora anciana,Rosa todavía suspira por ella Alfa ella perdió hace tanto
tiempo. Esta escena personifica el concepto deViuda alfa - Como el corazón
(piedra preciosa) que le fue dada por su perdida Alfa se hunde hasta el fondo
del océano, vemos fotografías de todas las experiencias de su vida que le
Jack's sacrificio amoroso; la reina de la belleza, la madre, laAmelia Earhart
(la tienen toda la fantasía) piloto, jinete y ahora finalmente puede regresar a
su Alfa en muerte tras vida bien vivida.
Lanzado solo un año después, Salvando al soldado Ryan (1998) debutó en
teatros. Además, podría decirse que es una de las historias más grandes, heroicas y épicas que
se han filmado desde una perspectiva indiscutiblemente masculina. DóndeTitanic se basa en un
recuento inteligente de temas románticos clásicos y probados, Salvando al soldado Ryan
explora temas distintivamente masculinos de honor, deber, coraje, servicio y
también sacrificio. El personaje principal,Capitán Miller El sacrificio es de una
naturaleza decididamente diferente, pero la premisa es la misma: el autosacrificio
para el mejoramiento de otro individuo. ComoCapitán Miller (Tom Hanks) muere sus
últimas palabras son "Gana esto.“Mérito esto, sé digno de esto. Concedido, más
hombres que soloCapitán Miller morir en Ryan nombre, pero él es el protagonista y
el que realmente nos importa, ya que su muerte está personalizada para nosotros.
En un final casi análogo aTitanic vemos a los ancianos Ryan contemplando su vida y
preguntándose si de hecho "ganado”Con lo que había hecho con su vida. Y en clasico
Hombre Beta forma busca esa afirmación de una mujer, su esposa.
“Dime que he llevado una buena vida. Dime que soy un buen hombre ".Esta
petición de validación existencial es la pregunta final. Ryan - en lugar de la
experiencia vivida por los hombres - pregunta su esposa mientras lleva a sus hijos y
nietos ante la tumba de Capitán Miller. Podemos decir que no hay conexión, no hay
familiaridad con Ryan experiencia compartida por su esposa. Su respuesta es solo
este lado de un rechazo condescendiente de las inseguridades imaginadas de un
anciano. PresumimosRyan ha llevado una buena vida; todavía está casado, tiene dos
generaciones de hijos, pero en ninguna parte se imagina que un anciano
Rosa disfruta en Titanic. No sabemos si Ryan tenido 'ganado', si el desempeño de
su vida fue lo suficientemente bueno; la palmadita en la mejilla de su
inconsciente esposa no lo confirma, pero esa es la diferencia operativa entreRyan
personaje y De Rose — Rosa'Nunca se esperó que se ganara la buena
vida.
Me molestaron cuando era niño y desde muy joven decidí luchar superando a
todos mis detractores. Toda la gente que te dice que no eres lo suficientemente
bueno, lo suficientemente inteligente o lo suficientemente talentoso… Así que
me convertí en la antítesis de sus proyecciones y superé todas mis metas
personales. Es más que conseguir a la chica ... ¡Se trata de conquistar “tu”
mundo!
En nuestros inicios tribales cazadores-recolectores, los hombres recompensa se
basó en el rendimiento. Imperfecto como es, el dominio de los hombres y las jerarquías
de competencia son inherentemente una meritocracia intertribal. Se espera que los
hombres actúen y se sacrifiquen por amor. Para tener éxito, para conseguir a la chica,
para vivir una buena vida, los hombres debenhacer. Ya sea que se trate de un niño que
anda en caballito por la calle en bicicleta para llamar la atención de esa linda niña, o
para obtener un doctorado para asegurar el éxito personal y una familia, o para
defender a su tribu, gente y país, los hombres deber llevar a cabo. La excitación, la
atracción, el deseo y el amor de las mujeres están arraigados en esecondicional
actuación. El grado en que ese desempeño cumple o supera las expectativas puede ser
subjetivo, y la facilidad con la que puede desempeñarse también es un factor, pero debe
desempeñarse. La diferencia entre la experiencia de los hombres de merecer amor a
través del desempeño y la respetabilidad, y la experiencia de las mujeres de ser el
árbitro de recompensar ese desempeño con amor e intimidad, se refleja en cómo la
religión determina el amor de Dios por la humanidad. El único marco de referencia del
ser humano para experimentar unametafísico el amor comienza en el contexto de cómo
experimentan un físico amor.
El concepto de amor de los hombres comienza en su idealismo innato, pero su medio
para experimentar el amor es siempre transaccional: pensamientos, obras, actos,
comportamiento, son el desempeño necesario para lograr el estado deseado de
experimentar el amor emotivo. Idealmente, los hombres quieren un amor basado en que las
mujeres correspondan a su idealismo innato; el amor por el amor, en lugar del amor por el
rendimiento. Este conflicto es a menudo lo que define "amor auténtico " para los hombres
que nunca comprenden que el concepto de amor de las mujeres comienza en el
oportunismo que se extiende desde la hipergamia. Cuando asistía a la consejería entre
pares, escuchaba un estribillo similar y angustiado de hombres, jóvenes y viejos por igual: "
¡Si me dijera qué hacer para hacer que me amara, lo haría!" o "Sé que ella será la Uno
si ella me ama tanto como yo la amo.“Creen sin cuestionar que su concepto de amor
idealista es compartido por las mujeres y es el concepto universal del amor. Cuando
les expliqué esto en el pasado, las mujeres me dijeron que estaban confundidas;
¿Cómo es que los hombres no saben cuando una mujer no los ama? También ven el
concepto de amor de los hombres como estúpido, infantil o como un deseo de
volver al amor de su madre. Históricamente, a las mujeres no les han servido los
hombres sumisos e incompetentes. Esperar el amor de una madre de una esposa o
un amante confirma el estado Beta de un hombre. Cuando una mujer ve a un
hombre como unNiño de mamá es un insulto para ella tanto como para él. Eso
implica la expectativa de amor incondicional para él independientemente de su
desempeño al merecerlo.
Esta es otra desconexión entre los conceptos conflictivos del amor entre hombres y
mujeres. No es que los hombres busquenamor incondicional (algunos lo hacen), más bien
buscan un “amor” arraigado en su propio concepto idealista siendo afirmado para él en una
mujer. El amor idealizado de los hombres existe fuera de su necesidad de actuar (para
mujeres u hombres). Por lo tanto, la fantasía debe ser amada a pesar de su estatus real,
competencia o rango de dominio. Es por eso que las narrativas sociales comoAmor libre,
igualitarismo e incluso Hombres que siguen su propio camino son atractivos para los
hombres: todas estas convenciones sociales eliminan la necesidad de un hombre de
competir o actuar para ser amado o respetado.
La religión es una jerarquía de dominación. El amor divino puede ser merecido en
algunas religiones o es algo que Dios da gratuitamente en otras. El Islam es, con mucho,
el más rígido en su divina meritocracia. Sin duda, todas las religiones abrahámicas
imponen a sus creyentes un desempeño adecuado para recibir el amor de Dios, pero en
elorden antiguo La responsabilidad de los hombres del patriarcado benéfico hacia la
familia, la tribu y ellos mismos era un requisito previo para experimentar el amor de
Dios. Recuerde la definición de patriarcado equilibrado; responsabilidad masculina
emparejada con la autoridad masculina para ejercer esas responsabilidades. Hoy, esa
autoridad ha sido castrada de los hombres, pero los moralistas ignorantes solo ven a los
hombres fallando en su responsabilidad en lugar de que la falta de autoridad los haga
ineficaces. Pero tanto la responsabilidad como la autoridad son de DiosCarga de
desempeño para los hombres si desean experimentar Su amor. En el IslamDios
ama a los que siguen sus instrucciones, actúan con rectitud y reverencian la
Profeta. De hecho, la mayoría de las religiones patriarcales poligínicas son por
necesidad religiones basadas en el desempeño. Aunque técnicamente no es un
requisito, los jóvenes mormones se ven obligados a completar un compromiso misional
de dos años antes de poder ganarse el respeto de los demás.creyentes como hombres
(y ser considerados para el matrimonio por las mujeres). Los actos de fe, las obras y la
actuación son un imperativo masculino; los hombres deben merecer amboscielo y el
amor de mujeres en matrimonio.
La salvación gratuita es un imperativo femenino. El amor de Dios por nosotros es
condicional solo en la medida en que lo aceptamos como elregalo es. Todos se han quedado
cortos de la gracia de Dios y nadanosotros lo que podamos hacer para ganarnos un amor
inmortal, idealizado y emotivo con Dios. Mujeres soloestán, los hombres deben volverse. El
cisma entre el catolicismo y la reforma protestante fue una división del amor a la salvación
basado en el desempeño a través de las obras versus un amor dado libremente.
salvación por gracia (socavando así a la Iglesia Católica Romana). Esto es análogo al
concepto oportunista de amor innato a las mujeres versus el concepto idealista de
amor innato a los hombres. Salvación por obras versus salvación por gracia. Debo
agregar aquí que el amor no es el único concepto de género que deifica a los
humanos. La emoción del amor es sin duda la que recibe más contemplación, pero
el respeto también es algo de lo que ambos sexos tienen conceptos diferentes como
resultado de la evolución de los géneros. Una vez más, los hombres deben volverse
respetables mediante el desempeño. La respetabilidad se gana en un sentido
masculino. Mujeres soloestán. El valor innato de las mujeres como incubadoras de la
próxima generación les otorga amor y respeto por el mero hecho de ser mujeres. La
ideal romántico ha aprovechado esta diferencia con respecto a la ventaja total de las
mujeres desde la época de Amor cortés y todavía define el valor de las mujeres hoy.
Los hombres intentarán superarse unos a otros en sus declaraciones de
incumplimiento, inmerecido, respeto por las mujeres, incluso llegando a las manos
si sirve.
Sacrificio y servicio
Desde la época de los primeros Pickup Artists, Manosfera ha utilizado la máxima de
la pedestal cuando se refiere a la inclinación de los hombres por engrandecer y
adorar a las mujeres. "Derribarla del pedestal”Ha sido una forma útil, aunque ahora
cliché, de hacer que un hombre reconozca el poder y la autoridad que le da a las
mujeres sublimando a sí mismo a su servicio. Esto también es otro vestigio de
bastardizedCaballería que está impregnado de varias religiones como el Imperativo
femenino los ha asimilado. El lado sacrificado de los hombres que merecen el amor
de Dios se ha emparejado con elideal romántico por siglos. Los hombres deben
volverse menosÉl puede convertirse en más es algo que un ideal de amor cortesano
ginocéntrico ha bastardizado hoy. A medida que las mujeres se elevan cada vez más
a ser un conducto entre Dios y el hombre, la idea de sacrificio y servicio se transfiere
de Dios a las mujeres. El concepto de autosacrificio altruista es intrínseco a la
experiencia masculina. Lahay mayor amor ideal resuena con los hombres porque,
en términos evolutivos, los hombres siempre han sido el sexo desechable.
Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus
amigos.
- Juan 15:13
Los huevos son caros y los espermatozoides baratos. La naturaleza siempre toma más
Posibilidades con los machos de una especie que con las hembras.1. Eso se traduce en
una esperanza de vida más corta, inmunidades disminuidas (debido a la testosterona),
una mayor tolerancia al riesgo, una propensión a la violencia y, sin duda, establecer y
mantener jerarquías de dominio para garantizar que nuestros genes sean los que
lleguen a las generaciones futuras. Pero para garantizar esto, los hombres deben
sacrificarse en parte o en su totalidad para garantizar que su descendencia y su tribu
perdurarán. El autosacrificio, sin quejas, es intrínseco a la experiencia masculina
- para que uno se un buen hombre implica que, sin cuestionarlo, antepone los
intereses de supervivencia de su familia, sus hijos, su esposa (esposas), su tribu
(altruismo familiar) y su país antes que los suyos. Ideológicamente lo llamamosnoble
cuando un hombre hace el máximo sacrificio de dar su vida por 'la causa', pero en
términos prácticos, la muerte altruista de un hombre se reduce a garantizar la
continuación de su linaje genético. En situaciones de crisis, donde se desencadena una
reacción inmediata de vida o muerte, los hombres se pondrán instintivamente entre las
mujeres (y los niños) y las balas. En eventos de tirador activo (Aspen, Colorado, asesinato
en el teatro James Holmes y el tiroteo masivo de Las Vegas de 2017) los hombres se
pondrán regularmente delante de las mujeres, incluso de aquellas con las que no están
familiarizados. Este autosacrificio instintivo e inmediato es la parte del firmware mental
evolucionado de los hombres que constituye elProtector dinámico Mencioné en el
Masculinidad de crisis capítulo. Este instinto es la raíz de otras formas de autosacrificio,
de modo que el mayor acto de amor que un hombre puede realizar es su propio
martirio al salvar a sucompañero hombre o mujer). Dejará de vivir para que su pueblo
pueda seguir viviendo.
Dije en mi primer libro que la definición de verdadero poder no es el control que
podemos ejercer sobre la vida de los demás, sino más bien el grado en el que tenemos
control sobre la dirección de nuestras propias vidas. Cuando hablamos de cuestiones de
poder entre hombres y mujeres, la pérdida final de ese control se produce en el contexto de
nuestras muertes.No hay mayor impotencia para los hombres que la falta de control
sobre nuestra propia disposición. El autosacrificio masculino es parte de lo que somos
como hombres, por lo que se sigue que verdades metafóricas acerca de ese sacrificio
necesariamente se convertiría en parte de la experiencia masculina. Así, los hombres se
convierten en el sexo desechable. Es trágicamente fácil encontrar ejemplos de esta
presunción de disponibilidad en nuestro tejido social actual. Tenemos un mes entero
(octubre) dedicado aConciencia del cáncer de mama, pero se da poca preocupación o prensa
a las tasas de mortalidad por cáncer de próstata en los hombres. Los hombres mueren
antes, pero los problemas de salud de las mujeres reciben 4 veces más fondos que la salud
de los hombres en todo el mundo. Los hombres se suicidan entre 3,5 y 5 veces más que las
mujeres, pero prácticamente no existen programas sociales para abordar esta epidemia
para los hombres. Si bien los hombres son abrumadoramente los autores de delitos
violentos, también son abrumadoramente víctimas de delitos violentos.
Como hombre, el mero hecho de aumentar la conciencia sobre la
desechabilidad de los hombres me hace sospechar quejica. En una sociedad
ginocéntrica, la percepción continua de un patriarcado que ya no existe todavía
significa que los hombres nunca son víctimas. La presunción popular de Privilegio
masculino en la sociedad, en el dinero y en la religión ha sido una convención social
muy útil para el Imperativo Femenino. Los hombres son innatamente desechables, y
en elorden antiguo los conceptos masculinos de deber, honor y servicio se
centraron en la comprensión de esa disponibilidad. En elorden antiguo hombres
tenían una autoridad proporcional imbuida en ellos que hacía la responsabilidad de
sacrificar algo noble y exclusivamente masculino. Se esperaba un sacrificio por los
hombres, pero la disposición sin significado es realmente difícil de vender a los
hombres. Ya sea que ese sacrificio sea abandonar las ambiciones por el bien de una
esposa o familia, o dar la vida por el bienMayor bien, es mucho más fácil hacer que los
hombres acepten el servicio y el sacrificio si eso significa que es haciendo lo correcto.
Lo que todavía pensamos hoy en día como hacer lo correcto se basa en las condiciones
para el sacrificio masculino según lo define un orden social que tiene muy poca
relevancia en el nuevo orden. El amor, y en particular un ideal engrandecido de amor
espiritual superior, hizo del sacrificio algo que los hombres pudieran respaldar.
Sacrificarse poramor verdadero, o el amor por el amor, apela al idealismo innato de los
hombres. De hecho, ese idealismo es tan persuasivo que la programación del sacrificio
por amor puede anular el firmware mental evolucionado de los hombres para la
autoconservación.
Por lo tanto, no es sorprendente que la muerte simbólica de Cristo en la cruz
sea casi una analogía perfecta para la expectativa del sacrificio altruista de los
hombres humanos.
Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, que
Todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
- Juan 3:16
Por gracia o por obras, el objetivo de salvarse de la condenación eterna y la
separación del estado interminable de emotividad. Amor (donde Dios es Amor)
requiere sacrificarlo todo y volverse simbólica o efectivamente impotente. Esforzarse
por vivir una vida semejante a la de Cristo (o luchar por un estado de perfección en
Amor) los hombres deben sacrificarse. De varias manerascreyentes deber morir a sí
mismos, renunciar a cualquier propósito egoísta, y vivir para Dios. Esta es una creencia
realmente difícil de cuadrar con el Pastilla roja concepto de Punto de origen mental.
Tanto la religión como la educación ginocéntrica han sido muy efectivas en la crianza de
generaciones de niños / hombres cuyas mentes se inclinan por los intereses de las
mujeres como correcto forma de pensar. La mayoríacreyendo los hombres de hoy no
pueden empezar a pensar en convertirse en lo primero que se les viene a la mente
cuando se enfrentan a la toma de decisiones. Muchoscreyendo los hombres rechazan
Pastilla roja conciencia abierta sobre la base de esto solo. Suena demasiado a
narcisismo, egoísmo y "vivir para uno mismo" en lugar de vivir y
pensando para Dios, o parece contradictorio a la idea de que deben considerar a los
demás antes que a sí mismos.
Sin embargo, es el condicionamiento social de la Píldora Azul el que refuerza el ideal
de sacrificio de uno mismo en un contexto religioso, generalmente bajo el pretexto de la
conexión de otra persona con Dios. En el nuevo orden que la conexión a
Dios es a través de mujeres y un Comestible según la ley judía pretensión de corrección femenina. En
el pasado, este deseo por el estado emotivo de amor, pertenencia y expiación por el pecado
(arrepentimiento) fue explotado por la religión. Independientemente de la fe, los hombres (y las
mujeres) siempre se han erigido como intermediarios deAmor de Dios. La dinámica de poder de ser
un mediador entre el amor de un dios, el perdón y la aprobación de nosotros es algo que los humanos
descubrieron hace mucho tiempo. El idealismo innato de los hombres, nuestra naturaleza para la
resolución deductiva de problemas y la necesidad depropósito
en la vida hace que esta dinámica de poder sea efectiva. ComoSoldado Ryan preguntó, Dime
que soy un buen hombre, dime que me gané esto. La experiencia humana es estar
descontento, pero siempre estamos luchando por una satisfacción que nunca existe por
mucho tiempo. Un principio fundamental del budismo (y de otras religiones orientales) es
que la vida es sufrimiento y la causa de ese sufrimiento es el deseo. Elimina el deseo y se
logra la satisfacción. El problema es que el descontento humano es lo que nos convirtió en la
especie ápice de este planeta. Cualquier olfato de satisfacción (como sea que se defina)
pronto es reemplazado por el próximo desafío adaptativo, el deseo de un nuevo estado del
ser o simplemente el aburrimiento. Incluso la búsqueda deNirvana
implica descontento y ganas de encontrar "iluminación”. La evolución exige
descontento en casi todos los seres vivos. Como resultado,contentamiento
para los humanos siempre va a ser un estado metafísico. Podemos elegir lidiar con el
descontento de manera creativa o destructiva, pero lograr un verdadero estado de
satisfacción ideal es en sí mismo algo que siempre desearemos y por lo que estaremos
descontentos.
El cristianismo no tiene marca registrada. haz a los demás lo que te gustaría
que te hicieran a ti. La idea prosocial del amor mutuo junto con el amor propio es
parte de muchas religiones. Desde la perspectiva de Evo-Bio, promover un ideal de
empatía tiene un buen sentido cooperativo para los animales sociales cuando son
interdependientes entre sí para sobrevivir. Pero para llegar alNivel de Dios
El amor metafísico que creemos nos contentará, primero debemos pensar en los demás antes de
pensar en nosotros mismos.
Este es mi mandamiento, que amarse unos a otros, incluso como yo
tengo amado usted.
- Juan 15:12
"Tu tarea no es buscar el amor, sino simplemente buscar y encontrar todas
las barreras dentro de ti que has construido contra él".
- Rumi
Nuestro valor personal, si no nuestro valor social, se convierte en nuestra capacidad
de servicio para Amor en lugar de la eficacia de nuestras decisiones. Nuestro
descontento se convierte en los fracasos en nosotros mismos por no hacer a los demás
más importantes que nosotros. El perdón es difícil para los humanos. La venganza es un
defecto natural. Evolucionamos para priorizar nuestras experiencias negativas y
emociones asociativas en nuestros recuerdos como un instinto de supervivencia.
Aprendemos mucho más de los recuerdos dolorosos de experiencias malas (o cercanas
a la muerte) que de los éxitos o las experiencias agradables. Cuando fallamos, cuando
estamos cerca de un desastre, reproducimos ese evento en nuestras mentes más
fácilmente para no repetir esa experiencia. Solo tocas una estufa caliente una vez
cuando eras niño, pero ese caso doloroso necesariamente permanece con nosotros.
Esta dinámica de refuerzo negativo es parte de nuestraInstintivo procesamiento de
estímulos. Es cosa del rombencéfalo a nivel de la raíz, pero cae en cascada a nuestro
Emocional y con suerte) Racional Procesos interpretativos. Verdad metafórica y sus
comportamientos derivados son entonces lo que transmitimos a las generaciones
futuras (a través del lenguaje) en base a estas experiencias. Todas las serpientes son
venenosas así que no toques una serpiente, teme a la serpiente y mátala siempre que
puedas si quieres seguir viviendo y reproduciéndote. Ahora aplicar esta dinámica a las
interacciones humanas y el perdón, incluso amar a los enemigos, se convierte en una
idea radical porque es contradictorio, potencialmente mortal, para nuestro aprendizaje
evolucionado a partir del refuerzo negativo.
Separando el noble y divinizado ideal de Amor de los dioses o de la religión
es un sacrilegio. Esto es especialmente cierto en la era del ginocentrismo y la
ideal romántico ya que el proceso interpretativo emocional es lo que impulsa y
valida nuestras narrativas sociales. Hoy,sigue a tu corazón reemplaza ama a Dios
con todo tu corazón, pero el descontento interminable por perpetuar el estado
emocional del amor está en la raíz de ambos. Entonces, diseccionar el amor y
analizarlo en términos evo-psicológicos o evo-bio elimina la magia de una emoción
queDe Verdad gusta sentir. Las emociones no son mágicas, pero nos ha servido bien
en el pasado tratarlas como si fueran mágicas o, en algunos casos, como evidencia
de verdades cósmicas superiores. De los tres procesos cognitivos interpretativos
(Instinto, Emoción y Razón) es el proceso emocional con el que la gente está más
familiarizada y, sin embargo, también es el más glorificado cuando se trata de
definir subjetivamente la realidad y la verdad. Las personas invierten mucho de
sí mismas en sus emociones. La razón de esto es porque, durante mucho
tiempo, se nos ha enseñado a deificar (a veces literalmente) la importancia de la
emoción en la experiencia humana. Queremos impartir nuestras emociones con
una cualidad metafísica hasta el punto de que comprender esos sentimientos es
algo con lo que esperamos que nuestros dioses omniscientes tengan una
relación. Ésta es la grandeza mítica con la que consideramos la emoción; pero en
un nivel visceral, el extremo opuesto de esa comprensión, la emoción es algo
muy comprensible y muy 'conocible’.
Interpretamos los estímulos a través del proceso emocional, pero también
expresamos nuestro estado emocional a través del arte, la autoexpresión, los actos de
culto y los medios personales. Esta es la naturaleza dual de la emoción: es interpretativa,
pero esas interpretaciones son subjetivas para un individuo. Estas interpretaciones y
expresiones pasan a formar parte de nuestra personalidad e identidad. Una persona
puede invertir tanto (ego-inversión) en creencias personales que se convierten en una
parte componente deOMS ellos son. Por tanto, un ataque a la creencia es literalmente
un ataque al ego. Es importante señalar que esas inversiones están íntegramente
vinculadas al proceso emocional. La emoción no es solo un filtro importante a través del
cual interpretamos el mundo, sino que sus efectos a menudo nos moldean como
individuos. Entonces, debido a esta dinámica subjetiva de inversión del ego, es difícil no
pisar algunos dedos de los pies o desafiar los conjuntos de creencias inspiradas
emocionalmente al considerar la emoción de una manera objetiva en lugar de una
subjetiva. Huelga decir que esta objetividad sobre la emoción en la era de
se siente antes que los reales es una venta realmente difícil. Las personas pelearán contigo
regularmente para mantener el emocionalismo que las hace quienes son.
Como ocurre con la mayoría de los otros aspectos de Pastilla roja conciencia, analizar
los aspectos básicos de cómo y por qué funcionan las emociones, cómo evolucionaron y las
importantes funciones de supervivencia a las que sirven a menudo tiene una manera de
disipar el magia aplicamos a las emociones. Desde una perspectiva biológica, podemos
provocar ciertas emociones (o amortiguarlas) creando los estímulos que las evocan.
Podemos inducir químicamente una respuesta emocional. Podemos alterar los estados de
ánimo con drogas y podemos comparar químicamente las endorfinas liberadas en nuestro
torrente sanguíneo cuando experimentamos los efectos emocionales del amor, la lujuria y el
enamoramiento. Hay muchos estudios que comparan el amor con la adicción, y los efectos
de una ruptura son comparables a los síntomas de abstinencia de
heroína. Los medicamentos antidepresivos actuales (ISRS) tienen el efecto de eliminar la capacidad de
una persona de preocuparse por osentir emociones. Una vez más, las emociones no son
magia, pero nos ayudan a comprender nuestras circunstancias, nuestro mundo y las
personas que lo pueblan. La emoción ha provocado prácticamente todo el arte, la música, la
literatura y tantos otros efectos culturales de la humanidad que es difícil pensar que la
emoción no nos define como especie. La emoción ha iniciado guerras, ha provocado el
autosacrificio, nos mueve a la misericordia, asegura que nuestros hijos sean nutridos y vela
por que nos cuidemos y cooperemos unos con otros. La emoción es una bendición y una
maldición según lo exigen el entorno y las circunstancias, pero por todo eso, el proceso
emocional es el resultado de nuestra biología evolucionada. La emoción está firmemente
arraigada en nuestra capacidad evolucionada para experimentar e interpretar nuestro
entorno y circunstancias.La emoción tiene sus raíces en lo físico. Si bien nos inspira a
actos que pueden parecer heroicos, divinos o diabólicos, el hecho es que la emoción
depende en gran medida de nuestra capacidad evolucionada para
físicamente experimentalo.
La emoción se ha elevado a un grado tan mítico de importancia en nuestros tiempos
actuales que reemplaza a casi todas las demás consideraciones de la vida. Se nos enseña y
condiciona en gran medida a priorizar la importancia de nuestros estados emocionales por
encima de los procesos interpretativos instintivos y racionales, por lo que reducir la emoción
a una dinámica física va en contra de lo que pensamos.sentir debería significar para
nosotros. A menos que estemos lidiando con una depresión clínica, física, rara vez
consideramos que la emoción es un proceso interpretativo biológico. Queremos aplicar un
significado metafísico a la emoción en lugar de verla como la herramienta evolucionada que
es para los seres humanos.
Tanto el instinto como la razón influyen y modifican el proceso emocional y, como
ambos, la emoción es interpretativa y funcional. Si miramos las emociones básicas,
podemos hacer inferencias sobre cuáles podrían ser sus propósitos latentes. Tomemos,
por ejemplo, la oxitocina, también conocida comoHormona del amor. Los efectos de la
oxitocina inspiran sentimientos de confianza y afecto, pero los impulsos ambientales
que desencadenan esta hormona tienen una función práctica en el "mundo real".
Podemos especular que los estímulos instintivos que desencadenan una liberación de
oxitocina conducen al procesamiento emocional de los sentimientos de confianza /
afecto que luego incitan al comportamiento físico (crianza de un niño, unión de pareja,
etc.) El hambre es otro ejemplo. Nuestro estado físico de hambre provoca sentimientos
de ira ('Hangry') o descontento que luego nos obliga a actuar. En nuestro pasado
evolutivo, este impulso de ira habría sido beneficioso porque nos motivó a buscar y
matar alimentos. Estos son solo algunos de los muchos
diferentes indicaciones básicas para el proceso emocional, pero la emoción es más compleja y
matizada. El proceso emocional tiene múltiples capas, por lo que cuando combina varios
procesos interpretativos emocionales con respuestas emocionales, obtiene varias iteraciones
nuevas de emoción que luego se convierten en emociones más complejas. TiempoInstinto es el
más rápido de estos procesos, la emoción puede ser comparativamente más intensiva en tiempo
(La racionalidad es el proceso más lento). Las emociones básicas son interpretaciones
relativamente rápidas (aunque más lentas que el instinto), pero las emociones compuestas más
complejas requieren tiempo para ser interpretadas, construidas y luego reinterpretadas. Estas
son las emociones que tenemos que
ordenar nuestros sentimientos acerca de. Debido a este proceso de composición, los
seres humanos tienen la tendencia a fijarse en la emoción misma como de primordial
importancia; a menudo olvidando o descartando por completo los estímulos que
originalmente lo provocaron. Además, olvidamos o descartamos el propósito latente de
esa interpretación emocional inicial que causó esa cascada compuesta de emociones.
Los juicios deontológicos están moldeados por procesos afectivos, mientras que los
juicios utilitarios están guiados por procesos cognitivos. Lo que esto significa es que la
ideología está impulsada por nuestro proceso interpretativo emocional, mientras que
las evaluaciones prácticas en la vida generalmente se clasifican mediante nuestro
proceso interpretativo racional. Por mucho que nos gustaría romantizar nuestra
conexión con lo que pensamos que es moral en algún plano metafísico, existe una
función biológica simple que subyace a lo que pensamos.sentir está bien o mal. La
variación en el gen del receptor de oxitocina (OXTR) se asocia con diferencias en la moral
juicio2. La oxitocina se ha denominado "Hormona del amor"Por cada psicólogo pop que
haya leído un artículo al respecto en Psicología Hoy, pero más pertinente es su papel en
la modulación de la activación en regiones del cerebro que se sabe que desempeñan un
papel fundamental en el juicio moral. Si bien los mecanismos neuronales responsables
de la correlación siguen siendo en gran parte desconocidos, la investigación sugiere que
la variación enOXTR es más probable que influya en el juicio moral al modular la
influencia de la oxitocina dentro de las vías neurales que previamente se han
identificado como soporte preferencial del juicio moral deontológico.
Es necesario comprender esta composición emocional para comprender por
qué tendemos a imbuir las emociones con tanta importancia y poder divino. Si bien
las emociones básicas están vinculadas a la 'contraccion rapidaEl proceso instintivo,
las emociones más complejas, las que elaboramos subconscientemente durante
más tiempo, tienden a ser aquellas en torno a las que construimos conjuntos de
creencias. Esto es muy importante paraPastilla roja conciencia porque explica las
motivaciones y los fundamentos de la creencia primaria femenina
conjuntos de hombres y mujeres, así como el orden social primario femenino que es el
resultado de esos conjuntos de creencias.
Diferencias de género
A pesar de las protestas de los igualitarios, hombres y mujeres son fundamentalmente
más diferentes de lo que somos. Biológica, neurológica, hormonal y psicológica,
nuestras diferencias específicas de género son significativas. Esto no es una revelación
para miPastilla roja lectores conscientes, pero es una declaración radical para
generaciones emocionalmente invertidas en la idea de la paridad de pizarra en blanco
entre los sexos en los que han sido condicionados a creer. Una inversión en el ego es
una parte componente de la personalidad del individuo así invertido. Atacar la inversión,
la creencia, la ideología, la opinión educada pero mal informada, es atacar a la persona.
Ese conjunto de creencias, al igual que las emociones que se combinaron para
desarrollarlo, es subjetivo para el individuo que experimenta las emociones que lo
llevaron. Entonces, para decir esoAmor es solo una reacción química evolucionada en
nuestras mentes que desencadena un estado emotivo es similar a decir Dios esta
muerto a las personas invertidas en el amor como algo metafísico.
Una máxima de la manosfera, desde que soy parte de ella, es que las mujeres
anteponen “los sentimientos a los reales”. Las mujeres se rigen por la emoción y la
percepción. siempre ha sido un elemento básico en Pastilla roja comunidades. En varios
ensayos he descrito el estilo de comunicación innato de las mujeres basado en el
contexto: las mujeres se centran en cómo las hace sentir la comunicación; la
información transmitida es secundaria. Para los hombres esto se invierte; los hombres
priorizan el contenido (la información) de la comunicación y el contexto es secundario.
He escrito mucho sobre cómo cada sexo evolucionó hacia sus prioridades de
comunicación, pero hasta el nivel biológico, según nuestro sexo, las respuestas se
pueden encontrar en cómo difieren nuestros cerebros. Los estudios multivariados en
imágenes cerebrales contrastan estas diferencias, pero también revelan la
misterioso complementariedad entre los cerebros de hombres y mujeres. Los estudios muestran
que las mujeres tienden a priorizar el proceso interpretativo emocional antes que el proceso
interpretativo racional y viceversa para los hombres. Es decirno decir que las mujeres son
completamente incapaces de razonar, ni implica que los hombres estén emocionalmente
atrofiados. Lo que estoy sugiriendo es que nuestras predisposiciones biológicas innatas priorizan
nuestros procesos interpretativos de la emoción en las mujeres y la racionalidad en los hombres.
A las mujeres se les puede enseñar a priorizar la razón sobre la emoción y, como ilustraré a
continuación, los hombres definitivamente pueden ser condicionados para priorizar la emoción
por encima de su proclividad innata por la razón deductiva.
Estas priorizaciones interpretativas funcionan principalmente como resultado de diferencias
neurológicas de género en hombres y mujeres. Las mujeres procesan las emociones negativas
de manera diferente a los hombres. Los hombres carecen en gran medida de la arquitectura
cerebral (cableado) para procesar las emociones de la misma manera y con el mismo grado de
priorización que las mujeres. Así es simplemente cómo estamos construidos, pero antes de que
cualquier mujer explique su capacidad emocional 'superior', tenga en cuenta que el cerebro de
las mujeres no está programado para las tareas racionales y espaciales para las que los cerebros
de los hombres son más adecuados. Fuera del útero, un niño está predispuesto a lanzar un
objeto con mayor fuerza y precisión que una niña. Y esa es solo una ilustración sencilla del
firmware mental con el que nacen los hombres.
Hoy en día, el proceso emocional que las mujeres prefieren de manera innata es
el social ‘correcto’ camino para todos, igualitario, igual a pizarra en blanco para
priorizar sus interpretaciones del mundo y de los demás. La presunción de igualdad
es poco más que una historia de tapadera para la primacía femenina. Durante varias
generaciones, la pretensión de igualdad de género ha sido el vehículo de la primacía
social femenina. Al principio fue sutil e inofensivo, pero hoy este esfuerzo de
ingeniería social está a la vista. Con más y más evidencia empírica de nuevo orden
que demuestra que los sexos son mucho menos "igual”En la naturaleza de lo que las
doctrinas igualitarias anteriores permitirían aceptar a cualquiera, vemos un esfuerzo
cada vez mayor por retener la narrativa social por parte de los igualistas. Solo que
ahora se centra en lo innato 'maldad'de la masculinidad patologizando cualquier
cosa convencionalmente masculina. Este esfuerzo intensivo solo se legitima porque
las generaciones feminizadas anteriores basaron sus creencias en la `` corrección ''
inherente de priorizar el proceso emocional, un proceso que está fundamental y
biológicamente vinculado a las preferencias de las mujeres a la hora de interpretar
el mundo que las rodea.
Vemos a los hombres como si estuvieran atrofiados y "equivocados" para comunicarse
con otros hombres de una manera que prioriza la información antes que la forma en que
esa comunicación los hizo sentir. Todavía hoy imploramos a los hombres que se pongan en
contacto con sus lados femeninos, pero compadecemos a los hombres por carecer del
hardware para emocionarse 'correctamente'como las mujeres. No enseñamos control
emocional a los niños porque en nuestro orden social que prioriza las emociones, cualquier
cosa que parezca control parece una represión masculina de la expresión emocional. En
cambio, creamos formas nuevas, más intensas, de disuadir a los hombres de abrazar o “
estar en contacto”Con sus lados masculinos. Hacerlo invitaría a la autoridad masculina a
regresar a su conjunto de creencias. Descartamos la disciplina masculina por pretensión
emocional. Enseñamos a los niños a edades cada vez más tempranas a temer y
desprecian sus seres masculinos innatos. Creamos programas para curar la
masculinidadcomo si se tratara de una crisis de salud. Este esfuerzo solo se intensificará
a medida que las diferencias de género se vuelvan cada vez más imperceptibles y la
ingeniería social de los últimos 60 años se vuelva más obvia con la disponibilidad de
nuevos datos de orden. La base de esocura Es la suposición fundamental de que
interpretar nuestro mundo a través del filtro de la Emoción debe reemplazar o
descalificar por completo la Racional proceso interpretativo.
Como puede adivinar, la predisposición innata de los hombres es interpretar
nuestro mundo a través de la Razón. Hoy vivimos en un mundo donde los
sentimientos triunfan sobre el instinto y la razón. Es por eso que la generación
actual hace que el proceso emocional y sus sentimientos sean más importantes
que cualquier otra consideración: son el resultado acumulativo de haber
priorizado las preferencias emocionales de las mujeres por encima de todo,
mientras que simultáneamente diseñan generaciones consecutivas de hombres
feminizados para facilitarlo durante las últimas siete décadas. Durante milenios
hemos elevado nuestro proceso emocional de interpretar nuestra realidad a una
importancia mítica. Tan saturada está esta importancia en nuestro ser personal y
cultural que incluso cuestionarla parece un sacrilegio. Literalmente nacemos en
una dependencia de las emociones para nuestra propia supervivencia. Eso es
parte de nuestro desarrollo más temprano,
En un orden social ginocéntrico Emoción es la religión que hemos
formado a partir de nuestro proceso interpretativo emocional.
Dios ya no hay amor en esta religión, más bien, Leye es Dios. Como Dalrock
a la que alude en sus propias obras, la religión sincrética globalizadora de nuestro
nuevo orden sólo será legitimada a través de un ideal de amor romántico. El amor,
según lo definido subjetivamente por un emocionalismo femenino correcto, legitimará
lo que se nos permite creer acerca de nuestro Dios. A medida que la primacía de la
experiencia femenina asimila nuestraorden antiguo religiones, esas religiones se
remodelan en el marco emocional de las mujeres. El Dios del Patriarcado está muerto;
reemplazado por un nuevo dios,Amor divino - un dios creado a imagen del proceso
interpretativo emocional de las mujeres, y adorado por hombres sin propósito a quienes
se les ha enseñado que el camino hacia el amor, la hombría y contentamiento es a
través de su utilidad para las mujeres. Los hombres nunca recuperarán la autoridad
masculina cuando sus dioses sean definidos por mujeres.
Racionalismo versus el proceso racional
Como resultado de impulsar el proceso emocional como el correcto forma de
interpretar nuestro mundo, el proceso Racional necesariamente se demoniza
hoy. Se siente mal para un orden social basado en el proceso Emocional, por lo
que las verdades que revela el proceso Racional parecen crueles, sesgadas o
vengativas cuando refutan las interpretaciones mágicas del proceso Emocional.
La importancia de la emoción se ha elevado por encima de un proceso
interpretativo hasta donde ahora ha entrado en un reino metafísico. Aquí es
donde se convierte el proceso emocionalEmoción. A la luz de esto, el proceso
interpretativo racional se ve ensombrecido y sublimado en importancia. Pero el
proceso Racional es lo que expone el emocionalismo por lo que es: la emoción es
un proceso interpretativo biológico evolucionado que sirve bien a nuestra
especie, pero los sentimientos que genera son respuestas físicas a los estímulos
ambientales, no evidencia de una conciencia superior o una importancia
existencial mítica que va más allá de cualquier cosa en el ámbito físico.
El proceso racional arroja un balde frío de verdad poco halagadora sobre un
elevado emocionalismo que se ha hecho realidad en una época en que la emocionalidad
de las mujeres define nuestras convenciones sociales. Debido a que el emocionalismo
ha sido la base de nuestro orden social durante milenios, el proceso Racional tuvo que
ser degradado en importancia.
Confía en el SEÑOR con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio
comprensión.
- Proverbios 3: 5
Esta escritura es una ilustración del conflicto entre el emocionalismo y el
racionalismo con el que la conciencia social popular amortiguaría el proceso
interpretativo racional. El proceso Racional se basa en nuestra inteligencia colectiva
y subjetiva. Tanto los hombres como las mujeres sanos tienen el hardware mental
para usar el proceso racional, algunos lo hacen bien, pero donde nos diferenciamos
es en nuestro firmware mental de género. Cuando colectivamente preferimos un
proceso al otro, aquí es donde decidimos qué proceso de género definirá nuestro
orden social. Para que el emocionalismo sustituya
la racionalidad, y asegurar su preeminencia, apela a lo emocional antes que lo racional
tenga que ser popularizado. Laderecho forma de pensar, la derecho en el que basar
todas las decisiones, debe comenzar con el corazón y más tarde (si acaso) el cabeza.
Si pudiéramos depender de una forma de razón imparcial y no
adulterada, el proceso racional sería una metodología superior. Pero
la razón, el racionalismo y la objetividad dependen de la inteligencia
y la información precisa, y eso lleva tiempo. De alguna manera, el
proceso Racional es sensible tanto al instinto como a la emoción; en
otros, ese razonamiento es dolorosamente, a veces fatal, lento. La
razón requiere aprendizaje, paciencia y perspicacia. El mundo pasa
rápido y vacilar en el proceso racional podría matar fácilmente a un
individuo. Afortunadamente, tenemos el instinto y la emoción para
seguir adelante. El proceso racional requiere tiempo porque requiere
aprendizaje, contemplación, teorización y cualquier número de
procesos de pensamiento de alto orden para ser óptimamente
efectivo. Incluso entonces, esa eficacia depende de la precisión del
razonamiento.
"Una respuesta emocional a una situación es la barrera más grande para el
poder, un error que le costará mucho más que cualquier satisfacción
temporal que pueda obtener al expresar sus sentimientos".
- Robert Greene
A lo largo de nuestro orden social globalizado le hemos dado tanta importancia a la
emoción a expensas de la razón que arriesgaremos la seguridad personal en nuestro '
derecho'para expresarlo. Sin duda la mayoría de los hombres están familiarizados con
las feminizadas "reprimiendo tus emociones " tropos, pero es interesante considerar
que incluso con este autocontrol, e incluso con nuestros mecanismos innatos para
procesar las emociones de manera diferente a las mujeres, los hombres todavía son
acusados de no ser 'en contacto con sus emociones'. Llora más, sé másvulnerable,
la masculinidad es solo una máscara los hombres visten, etc. El mensaje es, si tan sólo los hombres
pudieran experimentar emociones correctamente, como lo hacen las mujeres, entonces encontrarían
satisfacción, felicidad y amor. A primera vista De Robert Greene La cita aquí parece ser sabiduría (creo
que lo es): el autocontrol y el dominio del estado emocional de uno es una virtud. Sin embargo, en
nuestro orden social emocional primario, escucharemos a las mujeres quejarse de que los hombres
son menosemocionalmente disponible. Los hombres pueden ser perfeccionado
sólo si aceptaran el emocionalismo femenino como su Punto de origen mental.
Este conflicto ilustra nuevamente que todo lo que sea conveniente para el imperativo
femenino es lo que debe considerarse "correcto" en ese momento.
Nunca se tiene en cuenta que los hombres literalmente no son cableado por la
priorización emocional que las mujeres adoptan de forma innata. Hacerlo requeriría
admitir que elPizarra en blanco La ideología que sustenta el ginocentrismo (y mucho
más) está fatalmente equivocada. Más bien, obtenemos convenciones sociales y
narrativas que hacen que el déficit de los hombres en la emoción correcta sea la
consecuencia de laPatriarcado y / o construccionismo social. Por lo tanto, cuandoAmor
literalmente es Dios, y la experiencia de las mujeres de la emoción es la métrica a la que
los hombres deberían aspirar, los hombres siempre serán el género imperfecto,
atrofiado e inepto al experimentar Amor de Dios. Y en un orden social ginocéntrico, los
hombres ceden al emocionalismo de las mujeres como un medio para conocer a Dios a
través de las mujeres. Por supuesto, este ha sido un cambio generacional a lo largo de
décadas, pero elSe siente antes que los reales La priorización que hemos aplicado a
todos los aspectos de una sociedad globalizada son el resultado directo de este cambio.
Debido a este monopolio sobrecorrecto emoción, pronto veremos cómo las mujeres
aplicarán su "estar años luz más cerca de Dios”En un nuevo orden, religión globalizada
basada en Amor.
La racionalidad empírica es la base de lo que la humanidad ha hecho de sí
misma. Dejar de lado la emocionalidad y considerar los desafíos del proceso
interpretativo Racional es fundamental para comprender los procesos
Emocional e Instintivo, sus ventajas y debilidades. Para que conste, creo que
todos estos procesos interpretativos en unión son elementos necesarios en la
experiencia humana, pero mi enfoque en estos procesos es sentar las bases
para una mejor comprensión de ellos. Es fácil quedar atrapado en la
demonización de los procesos instintivos y racionales cuando el proceso
emocional se eleva a proporciones tan divinas que define lo que es bueno o
malo para nuestras experiencias colectivas. Hay un
Manosfera idioma, "Ningún hombre ha llevado a una mujer a la cama.“Las mujeres
no siguen el proceso racional cuando se trata de interrelacionarse con los hombres.
Apelar a la razón de las mujeres es siempre anti-seductor. Cuando se trata de
hipergamia, todo es instintivo y emocional, y generalmente en ese orden. Un
hombre podría usar sus facilidades racionales para comprender mejor las
respuestas instintivas y emocionales evolucionadas de las mujeres, y lo que las
impulsa, pero la razón en sí misma no es la clave de esa interrelación.
Podemos separarnos muy fácilmente Amor de Dios. Desde una perspectiva
racional, el amor como adaptación evolutiva, y en sus diversos estados, sirve a
muchos propósitos vitales de cohesión intersocial e interpersonal que nos
benefician como especie. Destilar la emoción del amor a estados físicamente
emotivos elimina gran parte de la magia que el amor tiene para nosotros y que nos
inspira a realizar grandes hazañas; pero es una parte necesaria para comprender
cómo ese ideal metafísico del amor puede explotarse para fines muy físicos.
UNA RELIGIÓN DE UN MUNDO
A
nueva
religión
homogénea
en todo
el mundo
surgirácontemporáneas.
a través de las
influencia
que se
extiende por todas
las principales
religiones
Eso
sera llamado "Amor”. Sus principios ambiguos se basarán en "tolerancia"
e inclusión de todos los credos y estilos de vida. Será un conjunto de creencias
comunitarias y sincréticas basadas en la necesidad de unificar la ideología en
una civilización globalizada. Será completamente femenino-primario, femeninocorrecto 'religión' que enfatiza la aceptación y pertenencia comunitaria
- siempre que el individuo se alinee con una norma ginocéntrica. El único
doctrina o rigor de esta "religión”Será un juicio crítico al aceptarlo como la
norma global. Todo lo que desafíe esa norma se llamará "Odio”; la antítesis
de pertenecer al marco ideológico de esta nueva tribu mundial. Su castigo de
cancelado El ostracismo de esa tribu será tan rápido como emocionalmente
satisfactorio. De hecho, las buenas sensaciones serán un incentivo para borrar
infieles desde el Amor tribu.
Las cristofeministas que asimilaron la iglesia occidental moderna ya han creado
una Como Cristo figura, pero ha sido completamente feminizado y representa los
ideales de una experiencia femenina comprensiva y correcta en un marco
ginocéntrico. Él “perdona todos los pecados " sin requerir discernimiento,
remordimiento, arrepentimiento o cambio. EnPastilla roja términos esto Fem-Cristo
es la versión divina de un Tampón emocional. Jesús es puesto en el Zona de amigos.
Él está allí cuando una chica lo necesita para secar sus lágrimas después de su noche con el
Alfa amante masculino y le dice "entonces yo tampoco te condeno."Es posible
que otros no te juzguen porque Eso nunca te juzga. Él (Eso) “habla"A ellos dando
extra-bíblicos"Guia”Y consuela su necesidad innata de seguridad, pero
sin la incomodidad de la responsabilidad o la reprimenda. Fem-Cristo se convierte en el gran
espiritual Entrenador vital en esta era de emocionalismo. En una era en la que se presume
que los hombres tienen el 100% de responsabilidad con el 0% de autoridad, esta ecuación se
invierte para las mujeres: 100% de autoridad con 0% de responsabilidad, y esto se refleja
como canon en nuestra nueva religión femenina. Hoy, el secular “¡Ve chica!”El refuerzo social
que otorga a las mujeres el derecho a esa autoridad impecable (sin pecado) se ha abierto
camino en orden antiguo religión a través de la Comestible según la ley judía dinámica. Esa
absolución de responsabilidad se hace mucho más fácil cuandoorden antiguo
la religión patriarcal se reinterpreta para servir al imperativo femenino. Fem- Cristo
reprende a los hombres por sus eludir las responsabilidades masculinas hacia las mujeres y
su vacilación en arriesgar su futuro en el matrimonio, mientras Eso Otorga lo esquivo
virilidad título que solo los hombres de élite merecen. Incluso en el Islam, posiblemente el
último reducto patriarcal deorden antiguo religión, la carga de la responsabilidad masculina
y la Carga de desempeño se utiliza para calificar la dedicación de los hombres musulmanes
a Dios en términos de la aprobación de su esposa (esposas).
Feliz esposa, feliz Dios
A medida que nuestro mundo globalizado está definido por el ginocentrismo,
comenzamos a ver que las prioridades de las familias, tribus, religiones y naciones se
alinean rígidamente con el imperativo femenino. De una manera cuasirreligiosaEmoción
tiene prioridad sobre el pragmatismo racional. Cualquier verdad desfavorable derivada
del pensamiento crítico, cualquier comprensión que resulte enmal se siente es
sospechoso o "pecaminoso”En esta nueva religión. El comunitarismo innato y los ideales
igualitarios que tipifican la psique de las mujeres se convierte en política religiosa, social
y gubernamental. En todos los lugares donde las mujeres tienen poder social y político,
vemos que su primera lealtad es laHermandad, no al organismo público y no al Estado
Libre Asociado. Solo las cuestiones emocionalmente relevantes que afectan al
Hermandad tomar precedente. Cuando las mujeres entran en la antiguaEspacio masculino
del modelo de negocio capitalista, la primera prioridad de las mujeres no es la línea de
fondo de ganancias y crecimiento. Más bien, el lugar de trabajo se convierte en unlucha
en la transformación fundamental de ese modelo meritocrático (basado en jerarquías
de dominación masculina) en un modelo comunitario más cómodo que atienda las
necesidades evolucionadas de las mujeres en materia de provisión, protección e
inversión de los padres. Desde la época de la Revolución Sexual hasta el auge de las
redes sociales (2010 y más allá), la mayoría de los cambios sociopolíticos iniciados por
mujeres se han centrado casi exclusivamente en los tres 'PD de El Necesidad Beta lado
de la ecuación hipergama: protección, aprovisionamiento e inversión de los padres.
Cada iniciativa, cada legislación, desde este momento que afecta a un orden social
ginocéntrico, se remonta a la necesidad obsesiva y evolucionada de que las mujeres
garanticen su seguridad a largo plazo comosexo vulnerable. Aborto electivo, divorcio sin
culpa, leyes y programas sociales de manutención de los hijos, dispensas económicas
primarias para mujeres, la Duluth modelo de feminismo, Título IX, y muchos otros
cambios sociales y políticos centrados en la mujer, todos encuentran su motivo en
priorizar la experiencia femenina como el paradigma social que define globalmente.
Durante más de una década, el Pastilla roja ha señalado que las mujeres nunca
votarán en contra de su propio desempoderamiento mientras que activamente
desfavorecen los imperativos más básicos de los hombres. Sin embargo, es importante
comprender que las prioridades sociopolíticas de las mujeres siempre están motivadas
por la necesidad básica y evolucionada específica de género de optimizar la hipergamia
y / o crear un orden social que funcione para facilitar expresamente la optimización de
la estrategia de apareamiento (y en última instancia de vida) de las mujeres. Cada
institución social en un mundo ginocéntrico, desde el Consejo de mujeres de la ONU hacia
Movimiento de positividad corporal, hasta patriotismos triviales como "Mansplaining”Están
todos arraigados en una necesidad obsesiva de rehacer un mundo caótico e incierto más
seguro para la mayoría vulnerable sexo.
Un control femenino sobre la espiritualidad y la religión no es una excepción a esta
necesidad compulsiva de seguridad y ventajas para la mujer. De hecho, rehaciendoDios
el gusto por las mujeres ha sido un objetivo principal del ginocentrismo durante los
últimos 60 años. Dudo en llamar a esta prioridadobjetivo. Un objetivo implica una
centralización de la autoridad. De hecho, se parece más al estado final lógico de un
orden social que se centra únicamente en la experiencia femenina como la experiencia
correcta y socialmente preeminente. Con ese fin, elorden antiguo
las religiones deben necesariamente ser reinterpretadas y reutilizadas de una
manera que resuene con la experiencia femenina. Para reimaginarDios como mujer,
encarnando la experiencia femenina, y establecer una nueva religión de la
Diosa demasiado abruptamente se habría encontrado con una feroz resistencia por parte de
la ortodoxia de las religiones antiguas. En la década de 1970, una religión de feminismo
militante, demasiado, demasiado pronto, habría sido descartada como una tontería.Nueva
era mitos - un culto de feministas lesbianas descontentos (como Wicca) haciendo juegos de
rol de acción en vivo (LARPing) de rituales chamánicos que creen que son poderoso
expresiones del divino femenino. Moralismo arraigado y tradicionalista
orden antiguo El pensamiento habría desactivado el empoderamiento femenino como
fuerza moral, por lo que el ginocentrismo tuvo que jugar a largo plazo con las religiones
con las que tenía que trabajar. Si bien las religiones orientales eran por naturaleza más
acomodaticias al igualitarismo primario femenino (Budismo y Krishnaism), el patriarcal
Abrahámico las religiones requerirían un programa a largo plazo de asimilación y
reestructuración de la doctrina. Afortunadamente, la asimilación fue facilitada por los
factores socioeconómicos de las mujeresEmpoderamiento.
El largo plazo en este caso es un poco más de 50 años hasta ahora, lo cual es
notablemente a corto plazo considerando cuánto tiempo se han practicado estas religiones.
Mientras que el tejido social, económico y político de la sociedad en globalización se rehacía
a la imagen de la mujer, también se rehacíaorden antiguo asimilación de la religión. El ideal
deamor romántico fue elevado a una fuerza moral porque proporcionó a las mujeres los
tornillos de mariposa que necesitaban para ejercer el poder por poder a través de los
hombres en esas religiones. Algunas religiones fueron (son) más fáciles de asimilar porque la
ideal romántico ya estaba horneado en ellos siglos antes. El deber masculino de los hombres
se redujo a la servidumbre, el sacrificio y el perdón como artículos de fe. Fue un paso fácil
para condicionar generaciones
de creyendo hombres para aceptar el orden antiguo doctrinas de responsabilidad y
sacrificio masculinos al mismo tiempo que eliminan cualquier reclamo de autoridad (
Dado por Dios o de otro modo) que hicieron posible el ejercicio de esa responsabilidad.
El igualitarismo idealizado suplantó lentamente al hombre patriarcal
jefatura en las familias como el matrimonio se convirtió en un contrato desmedido para los
hombres. Mientras tanto, el estigma de la maternidad soltera se convirtió en una insignia de
honor para tres generaciones de mujeres. Las sensibilidades seculares se desplazan hacia las
ideologías feministas y la religión responde de la misma manera haciendoEmpoderamiento
narrativas religiosamente Comestible según la ley judía como un medio de ser "pertinente”Al
creciente control de la riqueza (ganancia posterior) por parte de las mujeres. Y el macho cada vez
más impotentelíderes en estas iglesias no se puede discutir con los números. La prosperidad y el
crecimiento de una iglesia, incluso en la economía próspera, es siempre una clara señal deDioses
Placer. Por lo tanto, abdicar de la autoridad a las mujeres y atender las sensibilidades femeninas
contemporáneasdeber sea el plan de Dios. Simplemente tenía sentido comercial hacer que esas
sensibilidadesComestible según la ley judía.
Ya sea a través de canales laterales como Ministerio de la Mujer hablando, o
promoviendo directamente a las mujeres al liderazgo de la iglesia, los hombres abdicaron
cada vez más de autoridad ante las mujeres en sus respectivas religiones por centímetro o
kilómetro. El mecanismo religioso que hacía a los hombres 100% responsables con un 0% de
autoridad ahora podría aplicarse a las religiones en su conjunto. La percepción de
orden antiguo la religión es un medio patriarcal misógino de mantener el poder
opresivo masculino sobre históricamente victimizado la mujer sigue siendo una
herramienta valiosa para el ginocentrismo en este nuevo orden. Esa percepción cliché de
patriarcado maligno sólo legitima el impulso de la abdicación de la autoridad por parte de los
hombres, al tiempo que enfatiza su deber de responsabilidad hacia las mujeres, la familia y la iglesia.
El mensaje se convirtió en un zumbido constante de "¡Los hombres deben hacerlo mejor!”Como
resultado, generaciones de hombres abandonaron la religión por las mujeres, o se convirtieron en
uno de los números cada vez menores de hombres en las iglesias que todavía están atrapados en una
persecución interminable de tratar de estar a la altura de las expectativas de restitución de las
mujeres por el pecados de sus padres.
Todo esto ha sido lento, pero constante, a favor del ginocentrismo en la era
global. Sin embargo, con el auge de Internet, el nuevo acceso a la comunicación
y la información y la difusión mundial del ginocentrismo occidental, este proceso
de asimilación de la religión se ha disparado exponencialmente. EstoNueva Era
de la Ilustración, para bien o para mal, ha sido solo el vehículo que el
ginocentrismo necesitaba para acelerar este proceso a su máximo potencial. En
varios ensayos y en varios podcasts he esbozado la
nuevas realidades de un Mercado Sexual Global. Desde 2005, hombres y mujeres se
encuentran y se examinan casi exclusivamente entre sí para obtener una aprobación íntima
en línea. Hace apenas 20 años, la forma más común de que las parejas se reunieran era en
la escuela, a través de amigos y familiares, o en la iglesia. Hoy, incluso las personas más
religiosasencontrar a través de aplicaciones de citas, emparejamiento en línea o, al menos,
usar las redes sociales (Instagram) para decidir si esa persona es alguien lo suficientemente
sexy, o vive una vida lo suficientemente interesante, como para querer conocerla. Con
acceso a (literalmente) todo un mundo de potencialalmas gemelas
el viejo Mercados sexuales locales donde las parejas solían reunirse son ahora una
peculiaridad de las generaciones anteriores a Internet o sociedades que aún no se han
puesto al día con el nuevo orden. En un orden social ginocéntrico donde la estrategia de
apareamiento de las mujeres y la prioridad de selección de pareja se han convertido ahora
en la experiencia normativa definitoria, los mandatos intersexuales deorden antiguo
religiones son reemplazadas por el ahora-Comestible según la ley judía sensibilidades de las
mujeres planteadas en las redes sociales. Estas sensibilidades correctas para las mujeres
están ahora, o pronto estarán, impulsando el discurso de acuerdo con los intereses de las
mujeres enorden antiguo religiones asimiladas (o asimiladas) por el Imperativo Femenino.
En cuanto a los restantes holdouts ortodoxos; esas religiones eventualmente serán
subsumidas en una o dos generaciones más a medida que sus hijos y nietos participen de la
información más recientemanzana que ha caído del árbol del conocimiento.
Argumentos sobre el una fe verdadera o Las verdades universales de Dios son tan potentes
como las generaciones que los reconocen. Fe fundamentales han sido alterados por este
mismo proceso innumerables veces a lo largo de la historia. La verdad
es reemplazado por nuestras verdades personales subjetivas en la religión de
Emoción.
De todos modos, ¿a quién le importa la religión?
Según 2018 y 2019 Investigación Pew encuestas, solo el 65% de los adultos estadounidenses
se describieron a sí mismos como Cristianos 12 por ciento menos que en la década anterior.
El religiosamenteno afiliado La proporción de la población - aquellos que describen una
identidad religiosa como atea, agnóstica o "nada en particular" - fue del 26%, frente al 17%
en 2009. Tanto protestantes como católicos han recibido golpes en sus creencias. El 43% de
los adultos estadounidenses respondieron identificándose con una denominación
protestante, frente al 51% en 2009. Solo el 20% son católicos, frente al 23% en 2009. Al
mismo tiempo, las poblaciones 'no afiliadas a la religión' han visto aumentar su número. Los
ateos que se describen a sí mismos representan el 4% de los adultos estadounidenses, los
agnósticos representan el 5% de los adultos estadounidenses y el 17% de los
estadounidenses ahora describen su religión como "nada en especial,”Un 12% más que en
2009. Los miembros de religiones no cristianas también han crecido un poco como
proporción de la población adulta, pero el interés religioso y la participación en la religión en
general han disminuido constantemente desde principios de los años noventa. De acuerdo
con laEncuesta social general (1973-2018) los no afiliados a la religión (también conocidos
como "ninguno”) Representaban el 6% de los adultos estadounidenses en 1991. En 2010, los
no afiliados se habían triplicado al 18%, y en 2018 ninguno representaron el 23% de los
adultos en los Estados Unidos. Para explicar esto, la mayoría de los analistas señalan los
cambios sociopolíticos ocurridos entre 1989 y 1992 (caída del comunismo). Si bien sus
puntos son válidos, el aumento en los divorcios y la caída precipitada de las tasas de
matrimonio entre los años 70 y 90 también ilustran un cambio en las normas de género
durante este período. Estado por estado, la adopción de leyes de divorcio sin culpa fue tan
generalizada que generó nuevas industrias a su paso, industrias que se han simplificado en
el nuevo orden. Y justo cuando las tasas de divorcio se estabilizaron, la disminución de las
tasas de matrimonio que comenzó en la década de 1980 se volvió más significativa. Todos
estos dramáticos cambios sociales comenzaron y se desarrollaron inmediatamente después
del advenimiento de la anticoncepción hormonal unilateralmente controlada por la mujer (la
Píldora) y la Revolución Sexual que siguió.
Las familias estables crean religiones estables. A pesar de todas las protestas del
ortodoxo, es la familia y la creación familiar la que moldea la identidad religiosa de
las personas, Pastilla roja conciencia íntimamente conectada con la religión en el
nuevo orden. No hace falta decir que el cambio de poder de género que se produjo
en un mundo posterior a la Revolución Sexual ha producido algunas familias muy
inestables. Como se menciona en elMatrimonio capítulo, el divorcio es siempre
sobre la mesa en matrimonio hoy. De hecho, el divorcio es glamoroso e incentivado para las
mujeres; pero las personas divorciadas, las familias monoparentales, los hijos de divorciados
o las familias monoparentales tienen más probabilidades de separarse de la religión con el
tiempo. Y cuando el 42% de los niños nacen (de forma electiva) fuera del matrimonio, no es
sorprendente ver cómo afecta estoorden antiguo religiones. En
la edad del Nueva iluminación también podemos combinar estos 20th siglo
desprendimiento con 21S t aislacionismo en línea del siglo XXI. Por lo tanto, obtenemos el
Niños perdidos generación que con entusiasmo se hizo con el espiritual pero no religioso,
Aforismos 'cristianos' de Dr. Jordan Peterson en 2017. No es que el deseo
de religión, espiritualidad o verdad metafórica haya disminuido de la
psique humana, es que hoy Niños perdidos son tan espiritualmente sin
timón como lo son en la vida en general. IngresarDr. Peterson cristiano
Comestible según la ley judía humanismo.
El Evangelio de San Peterson
Junto con el blogger / escritor Día de Vox, Fui uno de los primeros hombres en la esfera
en atraer una mirada crtica a lo que Dr. Peterson estaba predicando durante su ascenso
a la celebridad electrónica. Esto fue más una prácticaPastilla roja evaluación de mi parte,
pero sus seguidores no tomaron amablemente nuestras críticas. Entre los más
religiosos, básicamente me acusaron de aguafiestas.
“El trabajo de Jordan está inspirando a los hombres a regresar a la iglesia, y a
los jóvenes a ser hombres y a limpiar sus actos, ¿cómo puede ser eso algo malo?
”
En sí mismo no es algo malo, pero lo que encontré más interesante fue el
deseo entre los Niños perdidos generación para tener una Figura paterna
déles permiso para volver a la iglesia, o considere ir por primera vez. En mi generación,
el espíritu juvenil de rebelión se dirigió contra el “establecimiento”. Ese establecimiento
tomó la forma de un conservadurismo religioso serio y controlador y las formalidades
sociales de hacer las cosas de la manera "correcta". Es por esoPunk rock y Metal pesado
eran tan populares entonces, pero el mismo régimen, estructura y dirección que
promovió el conservadurismo (y contra el que nos rebelamos) es exactamente lo que
Niños perdidos anhelan cumplir con su falta de sentido de propósito. Hoy en día, los
hombres son avergonzados o demonizados por cualquier esfuerzo organizado para
comprender la masculinidad convencional. Eso es por diseño. Cuestionar la naturaleza
femenina o cualquier esfuerzo por encontrar un mejor sentido del propósito masculino
en una cultura globalizada que caracteriza a los hombres como ridículos, abusivos o
incompetentes esmisógino. Los hombres reunidos para encontrar un propósito es la
mayor amenaza para la preeminencia del ginocentrismo. Los hombres confundidos,
enojados y que se odian a sí mismos perpetúan esa base de poder. Pero para todos
Jordan Peterson renacimiento de los intereses espirituales, nunca ha sido tan específico
sobre el metafísico aspectos de nuestra necesidad humana de espiritualidad.
Crédito a Peterson, el buen doctor siempre está al tanto de la practicidad de
la fe en lo que se refiere a la condición humana, pero que yo sepa, nunca ha
admitido creer en lo sobrenatural: la resurrección física de Cristo, por
ejemplo. Laespiritual El avivamiento siempre se expresa en el humanismo
secular o en la practicidad de pensamiento mágico en Jungiano arquetipos -
y ambos se basan en orden antiguo pensando. De hecho, en cada oportunidad
Peterson venera Carl Jung como una especie de guía mesiánica anónima
para la humanidad. Si reconoceTipo intereses esotéricos u ocultos es una
incógnita.
sin embargo, el Peterson El evangelio sigue siendo el mismo mensaje aprobado por
una religión interreligiosa en formación, sincrética, aunque en un envoltorio que lo hace
atractivo para personas sin propósito. Niños perdidos No importa qué tu crees, es que
tu crees.
Este secularismo es la disección práctica de la necesidad de fe de los seres
humanos y, aparentemente, usarla para el mejoramiento humano. No es
metafísica real; es un reconocimiento tácito deverdad metafórica con un guiño y
un guiño a sus prácticas y rituales (hacer su cama todas las mañanas) que la
mayoría de la gente en el Nueva iluminación simplemente no tengo tiempo para.
Lo mundano se vuelve profundo. La suposición tácita es quecreencia es un
aspecto integral de una psique humana evolucionada que, si no se nutre,
conducirá al nihilismo, el desaliento y sin sentido. La creencia se convierte en
parte integral de una esperanza que contribuye a la salud humana, más que la
metafísica real. La fe contribuye a buscar la satisfacción en un estado operativo
de descontento perpetuo.
Esta es la razón por la que la gente tiene dificultades para reconciliar el empirismo crudo de
Pastilla roja praxeología y, en gran medida, la forma Psicología Evolutiva lo
complementa - con un sentido aprendido de la justicia moral (o ética) que creen
debería ser esencial para las interacciones humanas. Los seres humanos tienen
una capacidad innata de repulsión a las ideas que revelan el nihilismo realista e
inevitable que existe en la naturaleza fundamental del mundo.
Parece que tenemos un rechazo psicológico de nivel salvaje a lo que creemos
que sería una situación desesperada. Los japoneses tienen un concepto para esto
llamado "Ikigai”; traducido libremente es "una razón de ser”. El término se refiere a
tener una “dirección o propósito significativo en la vida, que constituye el sentido de
que la vida de uno valga la pena, con acciones tomadas para lograrlo.Ikigai
resultando en satisfacción y un sentido de vida ". No me sorprendería si en el futuro
encontramos que los humanos (y posiblemente otros animales de orden superior)
tienen un 'firmware' neuronal evolucionado directamente relacionado con este
rechazo de la situación desesperada. Obviamente, un cableado neuronal que
promueveIkigai sería un activo de supervivencia evolutiva muy valioso para una
especie. ANunca digas morir A prueba de fallos psicológicos en nuestro firmware
promovería una especie más duradera.
Paradójicamente, solo la sugerencia de una raíz biológica evolucionada para
rechazar el nihilismo confirma la validez de esa condición desesperada. En otras
palabras, la misma raíz evopsicológica que nos otorga la capacidad de desear la justicia
o nos proporciona un sentido de moralidad (como sea que se defina) es la misma raíz
que nos obliga a rechazar obstinadamente la realidad de nuestras situaciones. La psique
que rechaza conceptos empíricamente válidos como Alfa - Beta, Hipergamia, el Mercado
Sexual o una plétora de otros difícilesPastilla roja Las ideas es la misma psique que
quiere rechazar la desesperanza que pueden representar o no. Tenga esto en cuenta
cuando se encuentre con un nuevo concepto enPastilla roja
conciencia o juego. La realidad en la que nos encontramos puede parecer cruel cuando se la
aborda desde un punto de vista absolutista binario, correcto o incorrecto. Puede satisfacer
la necesidad de sentirse moralista, pero nunca es un buen punto de partida para una
comprensión real que pueda beneficiarlo más adelante. Esto es lo que los detractores de
evo- psicológico luchar con; teniendo en cuenta un elemento humano en los determinantes
ambientales y biológicos.
La desesperanza no favorece la salud individual, y mucho menos una sociedad en
funcionamiento. En nuestro nuevo orden, el mensaje esperanzador, a favor de las
creencias, se convierte en una versión secular deLa apuesta de Pascal: es más
saludable para los humanos creer en alguna cosa que lidiar constantemente con el
estrés nihilista de creer en nada en absoluto. El laicismo es necesario en un orden social
globalizado, pero es una necesidad que excluyeorden antiguo creencias porque las
creencias antiguas y localizadas (en Dios, tribu, ideología) son demasiado limitantes. Así
que creer en la importancia decreencia se convierte en la religión de facto hasta que las
generaciones futuras decidan qué versión de espiritual pero no religioso debe ser
aprobado. Desde una perspectiva emocional, esto tiene un sentido racional;
espiritualidad es fundamentalmente una experiencia emocional para los seres humanos
(lo que indica por qué las mujeres son más religiosas que los hombres). Interpretamos
religión, espiritualidad, dilemas morales ypensamiento mágico a través de Emocional
proceso interpretativo. Preferimostocar el juego que nos ha explicado que
somos jugando un juego. Disfrutamos siendo participantes activos en un juego
infinito en el que fingimos ignorar la participación. Los mejores juegos son los
que son tan inmersivos que perdemos nuestrayoes en ellos.
Quiero creer
Observar un proceso cambia ese proceso. Eso esefecto observador en una palabra.
Arruina elmagia para nosotros cuando los datos de un nuevo orden explican el proceso
y la función de cómo la biología humana nos predispone a sentirnos Amor o celos o
asombro. Elimina la divinidad de la emoción. Reduce la emoción a chorros de hormonas
y endorfinas que alteran nuestro estado de ánimo. Es como disfrutar tranquilamente del
paseo enEs un mundo pequeño a Disneylandia luego, cuando el barco se detiene
abruptamente, la música se apaga, las luces se encienden y los altavoces del techo
indican a los pasajeros que se dirijan a la salida más cercana. Ves toda la maquinaria
detrás de los adorables niños animatrónicos que habían sido tan entretenidos solo unos
minutos antes. Es un realzumbido matar incluso si supieras al entrar que era una ficción
momentánea agradable. Este rudo despertar es el punto en el que nos encontramos
con respecto a la creencia como sociedad globalizadora de hoy. Existe un instinto
indeleble en los seres humanos de buscar la magia, la espiritualidad o experiencias
impresionantes en la vida. Es por eso que los hombres han aplicado el misticismo a las
mujeres con tanta facilidad y las han convertido en objetos de adoración a lo largo de la
historia. Es por eso que las mujeres son tontas porChick Crack. Es por eso que tanta
gente dentro y fuera de Internet esfera de desarrollo personal han estado tratando de
legitimar las drogas psicotrópicas (Ayahuasca) como un medio cuasirreligioso o de
expansión de la mente para la comprensión o iluminación. Toma hongos y conviértete al
cristianismo. Ya nada es impactante. Ya nada nos llena de asombro.
Nuestras fronteras para explorar están agotadas, por lo que buscamos medios
virtuales o químicos para sentir la euforia de las experiencias sensuales que la
evolución nos conectó para que podamos sobrevivir y reproducirnos. En tales
circunstancias, una religión centrada en lo femeninoEmoción es realmente el solo
resultado lógico de esta necesidad humana de pensamiento mágico. Apenas
podría ser otra cosa; ciertamente no hay apetito por el mismo racionalismo,
objetivismo y pensamiento crítico que ha llevado a la muerte de tantos
verdad metafórica. Nuestro entretenimiento de hoy está plagado de simulaciones de
nuevo orden de las experiencias sensuales que nos hicieron sentir vivos en nuestro
pasado ancestral. Podemos experimentar la emoción simulada del combate a vida o
muerte desde la comodidad de nuestro sofá con una consola de videojuegos. Incluso
podemos fingir la camaradería de los soldados con nuestroamigos. Podemos
experimentar sin sentido la sexualidad virtual con una variedad ilimitada, todo libre de la
inversión personal o riesgos personales que el sexo nos requirió en nuestro pasado
evolutivo. Podemos formar virtual en todo el mundotribus con personas que comparten
nuestros puntos de vista ideológicos y colectivamente se enfurecen por la indignación de
otros tribus que se oponen Nosotros. Vemos películas de terror para estimular el miedo a la
bestia que acecha en la oscuridad lista para devorarnos; y ahora podemos mantener con
seguridad serpientes y tarántulas (no venenosas) como mascotas.
Sí, lo sé, algunas personas buscan, o se ven obligadas a, lo real emociones de
una experiencia vivida; pero hoy solo cubrimos viejos senderos ya trazados por
nuestros predecesores. No es que la experiencia devida rústica o volver a visitar las
viejas costumbres todavía no tiene su atractivo, es que su encanto se ha convertido
en otra novedad de la experiencia; un escape entre una búsqueda interminable de
escapes que estimulen los sentidos nuestroorden antiguo pensamiento en el que
solía confiar para sobrevivir. Es un meme que pregunta "¿Vivirías en esta cabaña
rústica en un bosque remoto aislado de Internet / civilización durante 1 mes por $
10,000?”Y cada uno de tus amigos virtuales responde cómo lo harían de forma
gratuita. Hay un atractivo escapista en idealizar un regreso idílico a una forma de
vida más simple.
Más recientemente, este interés en Chamanismo y humanismo terrenal en nuestra
ficción popular, y experimentando con espiritualidad mundial, es un testimonio de este
regreso a Primalismo como una experiencia religiosa novedosa. Hay unorden antiguo
apelar a las espiritualidades más tempranas, más simplistas, que parecen nuevas o más
legítimas para un orden social hastiado por Caja grande religiones. Empieza con lo tribal
espiritual pero no religioso volver al elementalismo que idearon los humanos tribales:
espíritus de la tierra, espíritus de tormenta, espíritus del sol y del cielo, que, por
supuesto, se alinean con las preocupaciones del cambio climático y un “regreso” a un
comunalismo armonioso, idealista e igualitario que nunca existió. Bajo el ginocentrismo,
esa espiritualidad primordial incluye invariablemente la divinidad del
Madre Tierra arquetipo. Se encierra en el poder encubierto de la mística femenina. La
fuerza de la naturaleza, la Bruja, la Vidente El sabio Matriarca del Oráculo esperando
para guiar a las almas en el más allá, la mujer mágica cuya vulnerabilidad física
evolucionada se compensa con superpoderes místicos. Todos estos tropos encuentran
su camino hacia la legitimación de la religión del nuevo orden a través de la cultura
popular. Hay algo sobrenativo espiritualidad que parece universalmente relacionada
con nuestra necesidad de pensamiento mágico.
Esto luego encaja muy bien con la religión generacional actual de
Emoción; con adherentes que buscan nuevos Iglesia. Como los hombres cedieron la
autoridad sobre la familia y la reproducción a las mujeres (por lo dudoso
promesa de sexo sin un Carga de desempeño) en el ámbito social, también renunciaron
a la autoridad para dirigir la espiritualidad para el orden social. Cualquier intento de
restablecer esa autoridad espiritual masculina se encuentra con epítetos demisoginia,
ridículo, acoso sexual o Opresión patriarcal. El patriarcal Abrahámico Las religiones son
un anacronismo de la tiranía masculina o son una institución necesaria en la que las
mujeres deben asumir el liderazgo para alejar a una generación de creyentes de la
religión definida masculina en la que todavía encuentran consuelo. Este proceso de
asimilación ginocéntrica de la religión comenzó justo al lado la transferencia del poder
social y político a las mujeres después de la Revolución Sexual. En esta era, vemos la
culminación de este esfuerzo en los medios de nuestro nuevo orden, en todos losorden
antiguo instituciones, y damos por sentado el significado humano de la rapidez con que
está sucediendo. El monopolio deverdad que orden antiguo la ortodoxia presume que
todavía los hace ciegos a la amenaza que esto representa para la soberanía de sus
creencias. Es el lado fatalista delParadoja ortodoxa: La verdad de Dios se mantiene, ya
sea que alguien en la tierra la reconozca o no, y mucho menos que exista una iglesia,
sinagoga o mezquita. Pero cuando la última alma en la tierra para reconocer queverdad
desde dentro del contexto experiencial humano muere, ¿todavía perdura?
La predilección innata (¿adaptación de supervivencia?) Del ser humano por pensamiento mágico
nos lleva a una verdad imborrable: en ausencia de verdad metafórica, Dios, o los
aspectos que definen tribalmente a los regímenes religiosos / espirituales, la gente
ideará y organizará formas de experimentar pensamiento mágico según las limitaciones
de sus circunstancias. Dios nunca está muerto mientrasesperanza es una adaptación de
supervivencia innata en el firmware mental del ser humano. Pero esoDios
puede adoptar muchas formas, a menudo convenientes, según las necesidades de las
circunstancias de las personas. Esto es lo que vemos hoy en una uni-cultura globalizadora
fundada en el secularismo occidentalizante. La sociedad aborrece el vacío y el nuevo orden
Emoción de los últimos 50 años está llenando ese vacío espiritual. Una sociedad de nuevo
orden supuestamente posreligioso todavía se aferra al subidón emocional depensamiento
mágico, pero no hay nada espiritualmente nuevo que explorar. Durante los últimos 20 años,
nuestra narración se ha vuelto aterradora y antiséptica. Ningún escritor se atreve a desafiar
la nueva ortodoxia del emocionalismo secular escribiendo una nueva historia basada en
viejos arquetipos por temor a ofender la sensibilidad de las personas equivocadas. Es mucho
más seguro volver a contar historias clásicas y queridas desde hace mucho tiempo con
narrativas emocionalistas seculares forzadas en ellas y esperar que los efectos especiales de
nuevo orden lleven la historia a
rentabilidad. Estos recuentos fallan miserablemente porque corrompen el
metafórico verdades humanas que las viejas historias ilustraban tan bien.
Hay un paralelo a este fracaso en los esfuerzos de hoy para encajar a la fuerza el
emocionalismo secular en orden antiguo religiones. Estas religiones son las historias
clásicas y amadas que hablan de la experiencia humana. Para bien o para mal, son
representativos de la forma en que los seres humanosestán, y esperanzado de lo que
podría ser, según eso Necesito creer. La asimilación ginocéntrica / secularista de orden
antiguo la fe se reforma de manera similar para mantener un emocionalismo que
arruina la verdad en las que se basaron estas religiones. Las religiones asimiladas
simplemente se convierten en pésimas remakes de películas clásicas. Ambos son
artificios. Son vehículos para unaEmocionalista mensaje que a nadie le importaría si sus
proveedores tuvieran que crear una nueva historia para difundir su narrativa.
Pero religioso instinto persiste, incluso en el desencanto del nuevo orden. Los
movimientos sociales y políticos contemporáneos fingen en los aspectos deorden
antiguo creencias y rituales religiosos. El tribalismo humano define estos
movimientos como siempre lo ha hecho, pero ahora la salvación se ofrece en
dedicación y autosacrificio a la valores de esa ideología tribal (subjetiva). La religión
solía tener el monopolio de la salvación, pero en esteespiritual pero no religioso El
emocionalismo ideológico de la época ha asumido la propiedad de esa recompensa.
Ahora eres unBuen humano y un miembro aceptado de la Tribu del mundo si
adopta los principios predominantes del emocionalismo ginocéntrico como sus
valores fundamentales. Derriba las estatuas delorden antiguo, quemar sus libros,
destruir su arte y librar al mundo de sus maldad y serás recompensado con social
salvación. Además, tu sentir bien haciéndolo también. Estar en ellado derecho de la
historia es una recompensa tan buena como la inmortalidad en la religión de Emoción.
Arrodíllate en reverencia (¿no en reverencia?). Canta los mantras junto con la
mafia. "Protestas" volverse congregaciones rituales y los discursos de resistencia
se convierten en santas liturgias. Lleve sus carteles adornados con los patriotas
fácilmente digeribles (imágenes sagradas) deEmoción en el procesión
por la calle principal, y honrar a los mártires que murieron a manos de los
infieles no iluminados del orden antiguo todavía aferrándose a su poder
vacilante.
En diciembre de 2013, en la misa de Navidad, activista feminista Josefina Witt
irrumpió en el altar de la catedral católica en Colonia, Alemania para "protestan por la
exclusión de las mujeres de la iglesia." A través de Witt's pechos desnudos estaba escrito
"Yo soy Dios.”
Febrero de 2019, Progresista cristiano pastora feminista y luterana,
Nadia Bolz-Weber desvela una estatuilla de derretido Anillos de pureza moldeado para
parecerse a la vulva de una mujer para protestar Cultura de pureza evangélica. En la
ceremonia de inauguración, presentó la escultura a un ícono feminista de la era de los 70.
Gloria Steinem como muestra de respeto y gratitud. Bolz-Weber, quien ha hecho un
caso para pornografía de origen ético, se enorgullece de la apariencia tatuada,
butch-lesbiana, vestida con vestimentas sin mangas y un collar de reverendo en sus
numerosos pertinente Entrevistas cristianas. Ella es solo uno de los números más
visibles de pastoras ordenadas en crecimiento que “reforman” sus respectivas
religiones para volverse más atractivas para un orden social ginocéntrico.
Sexualidad, derecho al aborto y doctrinaComestible según la ley judía el
comunitarismo es el foco principal de esta nueva ola de religión primaria femenina.
Octubre de 2017, reverendo Shannon Johnson Kershner, líder de la segunda
iglesia presbiteriana más grande (5.500 miembros) expresa que, “Jesús no es el
único camino al cielo ” en un podcast del Chicago Sun-Times:
“Dios no es cristiano. Quiero decir, somos ... Para mí, la tradición
cristiana es la forma de entender a Dios y mi relación con el mundo
y otros seres humanos y es la forma en que me muevo en esa
relación, pero no voy a decir qué. Dios puede y no puede hacerlo
de otras formas y con otras experiencias espirituales… ”
Kershner prosiguió declarando su deseo de "reforma" la Iglesia "de adentro
hacia afuera”
“… Deberíamos ir “más allá de este ídolo de masculinidad que hemos
construido tanto para lo divino como para el clero.”
Cuando se le preguntó por qué pensaba que Dios debería ser considerado una mujer, afirma:
“Quería asegurarme de que las niñas pequeñas supieran que Dios también las
puede llamar a ser pastoras.”
Estos son algunos ejemplos recientes de los cambios doctrinales que tienen lugar
en la asimilación femenina de orden antiguo Cristiandad. Hay muchos más ejemplos de
estos cambios en otras religiones. Deja a un lado tuNingún verdadero escocés
cristiano despidos de estas mujeres (y de muchas otras) por un momento
y ver el esfuerzo subyacente aquí. Aquí es donde elParadoja ortodoxa
tiende a cegar creyentes. En lugar de recurrir a la creencia soberana investida por el
ego, observe la progresión de cómo orden antiguo la religión es asimilada por el
imperativo femenino. EnEl movimiento de la diosa Pregunté, ¿cómo sería una
religión de mujeres para mujeres? En la era del nuevo orden que se avecina nos
enfrentaremos a una religión sincrética global, por mujeres, por los intereses
expresos de un orden social definido por la experiencia femenina. Esa nueva religión
crecerá a partir de la bastardización ginocéntrica deorden antiguo
religiones. Para llegar a esta unirreligión globalizada es necesario que haya un proceso
de transición que haga que esta y las generaciones anteriores se sientan cómodas en el
cambio. Siempre ha sido una ley del poder predicar el cambio, pero nunca moverse
demasiado rápido o radicalmente en esa transformación. Es la metáfora de la rana
hirviendo lentamente en la olla.
El resultado final será, sin duda, un "religión”Basado en el comunitarismo innato de
las mujeres. Igualitario, inclusivo,tolerante, por lo menos temporalmente Interreligioso (
es decir, el Servicio de Adoración de Beyoncé) y eminentemente socialista, pero más que
nada la religión del nuevo orden resonará con un emocionalismo que se ha instalado
generacionalmente en nuestra conciencia global. En comparación,orden antiguo Las
religiones de hoy se han convertido en poco más que marcas de estilo de vida entre
cientos de otros vendidos en línea en el Economía del ajetreo. Estas franquicias
comerciales juegan un juego perdedor de tribalismo de equipos deportivos, pero con un
creciente Comestible según la ley judía corriente subterránea feminizada del igualismo
secular en sus conjuntos de creencias. Y la igualdad es un juego nuevoorden antiguo las
religiones se ven obligadas a jugar. En algún momento la pretensión de
orden antiguo Las restricciones de la doctrina se convierten en obstáculos para la viabilidad
comercial de estas religiones en una tribu mundial globalizada que valora Amor y
Igualdad libre de Juicio y responsabilidad. Perdón todavía juega un lugar destacado
para las mujeres en su Viaje de autodescubrimiento, Tal como orden antiguo
los ideales masculinos de responsabilidad ante el imperativo femenino siguen
siendo útiles. Despojados de cualquier autoridad procesable, los hombres
establecen sus identidades masculinas de acuerdo con un 'virilidad'que se confunde
y se les niega, o simplemente abandonan fe en total. De cualquier manera, directa o
indirectamente, los hombres se ven obligados a seguir las doctrinas secularreligiosas del ginocentrismo.
El amor romántico y el ideal romántico son la base de esta nueva palabra
religión. Amor se convierte en la medida de la virtud de la intención (Amor
Gana) y un medio encubierto y poderoso de triunfar sobre Patriarcado. En una era de
emocionalismo Amor como un ideal se convierte literalmente Dios. Dios no es amor
Amor es Dios. Y como los fariseos y el clero de antaño, las mujeres ahora se convierten
en el conducto a través del cual elAmor de Dios se interpreta la intención. La
espíritu Santo es reemplazado por el imperativo femenino. LaEspacio masculino de la
religión se asimila y se apropia como cualquier otra Espacio masculino ha sido durante los
últimos 60 años. La nueva religión mundial se establece en la imagen de un bastardo,
romantizado,Caballería: los hombres deben cumplir el imperativo femenino a través del
acondicionamiento de la píldora azul para priorizar las emociones antes que la razón.
Se siente antes que los reales se convierte en un artículo de fe en la nueva religión. Lo
inherenteexactitud de la experiencia femenina, y el esfuerzo interminable de los hombres
por vivirla con aprobación (“Dime que soy un buen hombre”), Se convierte en la nueva
ortodoxia. La religión siempre ha llenado los espacios en blanco de la naturaleza
evolucionada de la disposición masculina, la utilidad, el altruismo y el sacrificio. Una religión
sincrética primaria femenina no será diferente.
La hermandad del sufrimiento
Nada unifica a un pueblo como un sentimiento compartido de sufrimiento, represión o
victimización. Más aún cuando una identidad tribal se basa en preceptos de persecución
de larga data. Un sentido de identidad colectiva perdura mucho después de que las
injusticias reales hayan sido reparadas en las generaciones posteriores, pero el
sufrimiento colectivo proporciona sin lugar a dudas una fuente de solidaridad que
legitima los medios y fines una vez que un pueblo marginado asume el poder real. Por
supuesto, el verdadero truco es que una tribu ejerza el poder de manera encubierta
mientras sigue presentando todas las apariencias externas de marginación. Real o
imaginario, cuando puedes hacer tu "lucha"Un esfuerzo multigeneracional que"a pesar
de los avances recientes”Nunca se realiza del todo, se desarrolla una fuente duradera de
poder. Un pueblo históricoopresores convertirse en sus apologistas y facilitadores
multigeneracionales. En interés de "haciendo lo correcto”La retribución y la restitución
se convierten en parte de la identidad tribal del opresor en un deseo de aclarar las
cosas, al tiempo que se asegura la víctimas '
el poder encubierto permanece constante.
El sufrimiento une a las tribus. Judíos, cristianos, musulmanes, minorías étnicas,
afiliaciones regionales, infierno, incluso aficionados al fútbol y al béisbol; el victimismo,
la persecución y la lucha por la “igualdad” o la “libertad” es un tema arquetípico para los
seres humanos. Una lucha constante y compartida por la relevancia contra
la injusticiatiranía) es endémica de la solidaridad y la cohesión tribales. Estoy
seguro de que mi observación de la dinámica de poder de esta víctima suena
ominosa y etnocéntrica. Y aunque definitivamente hay paralelos etnográficos, mi
enfoque no es la raza, sino la dinámica intersexual. La tribu de la mujer,
mujer de equipo, la Hermandad Über Alles es una ilustración mucho más amplia de esta
dinámica de poder de sufrimiento generacional. Solo en este caso estamos observando
un sexo de una especie completa, en todo el mundo, en lugar de tribus relativamente
localizadas de ambos sexos. El imperativo femenino ha utilizado eficazmente la
vulnerabilidad innata de las mujeres como su fuente de poder cuasirreligiosa y
moralista.
El feminismo nunca se ha tratado igualdad; solo se ha tratado de la
retribución y la restitución por una percepción curada de la contratación femenina
multigeneracional, si no la esclavitud absoluta a manos de la membresía de todo el
mundo del sexo opuesto. Como todas las personas oprimidas, la historia de portada
de lalucha siempre se trata de luchar por la igualdad. Igualdad de
el respeto se convierte en igualdad de oportunidades, se convierte en igualdad de
resultados, se convierte en opresores percibidos de la igualdad en desventaja, que sólo
piensan diabólicamente en sí mismos y no en el bien mayor del supuesto conjunto. Cierto
igualdad es una mentira para una especie que evolucionó en un mundo caótico desigual;
una especie que es en sí misma el resultado de los beneficios de supervivencia que disfrutó
al dominar ese mundo desigual. Somos la especie ápice en este planeta.porque de la
desigualdad. Empoderamiento es el verdadero objetivo de cualquier tribu. Este ha sido el
verdadero objetivo (incluso el objetivo declarado) del feminismo desde laConvención de
Seneca Falls en 1848. El mayor problema con las mujeres sufrimiento contra los ideales de
igualdad es que la supervivencia futura de nuestra especie depende de la
complementariedad de los roles de género evolucionados.
La Gestalt del Imperativo Femenino (a falta de un término mejor) entendió que para
que el ginocentrismo logre un poder real en una sociedad que se globaliza
rápidamente, la tribu del Hermandad tenía que encontrar una solidaridad eficaz a
metaescala entre las mujeres de todo el mundo. Esa solidaridad se basa en la misma
narrativa de victimización que unió a las mujeres del grupo exterior con las mujeres del
grupo cuando los hombres tribales patrilocales integraron su nuevoFue novias
en sus propias tribus. LaHermandad sobre todo es una tribu mundial de mujeres y sus
hombres "aliados”. Mujeres, que desarrollaron una predisposición al comunitarismo que
las unió en la vulnerable experiencia femenina de nuestro pasado ancestral. En un
estado de ginocentrismo global, la victimización compartida une y proporciona una
identidad tribal para la mujer. Y como siempre, los hombres de bajo valor aprenden a
adaptar sus estrategias de apareamiento para adaptarse a esta identidad tribal
femenina con el fin de resolver su problema reproductivo. Esa adaptación incluye la
adopción de la religión de la mujer.
La experiencia masculina y la Patriarcado del mal son, en el mejor de los casos, un
obstáculo, y en el peor, el enemigo común de una consolidación ginocéntrica del poder
social y político. Sin embargo, los hombres siguen siendo un bien necesario para la
religión centrada en las mujeres. Así como los hombres alguna vez tuvieron la autoridad
para hacer cumplir sus imperativos reproductivos en las mujeres, ahora las mujeres
controlan unilateralmente la reproducción humana de acuerdo con sus propios
imperativos e inseguridades de apareamiento, todo en un marco social de su propia
religión comunitaria deEmoción. La Hermandad es la continuación de la narrativa del
sufragio a escala mundial. Por diseño, es una búsqueda de una igualdad que nunca se
podrá realizar, ni las mujeres querrían que lo fuera. Admitir incluso una apariencia de
paridad de género requeriría que las mujeres asumieran la responsabilidad de las
condiciones menos que ideales que el ejercicio de la
el poder crea. Es nuestro estado natural evolucionado suponer que los hombres deben
ser responsables de las condiciones de las mujeres. En nuestros cerebros de lagarto
presumimos instintivamente que las mujeresdeber ser provisto y protegido por
hombres (dinámica protectora masculina). Esta presunción instintiva es la base del
poder encubierto de las mujeres. Los hombres son simultáneamente responsables de la
represión de las mujeres y de la satisfacción y promoción de los intereses de las
mujeres, si quieren ser considerados.Hombres verdaderos. Este masculino 22 capturas
es el núcleo del poder en una religión de mujeres, para mujeres.
La opresión / represión sexual de las mujeres por parte de los hombres ha sido la lucha
tribal de las mujeres con los hombres durante milenios. Antes de que el control de la
natalidad hormonal diera a las mujeres una influencia unilateral sobre la reproducción
humana, las doctrinas consagradas religiosamente de los intercambios de estrategias de
apareamiento eran un compromiso más o menos equilibrado entre los sexos. Abandonar a
todos los demás, garantizar la paternidad, castigar el engaño / adulterio, prohibir las
relaciones sexuales prematrimoniales, exigir protección, provisión e inversión de los padres
como responsabilidades masculinas al tiempo que otorga a los hombres la autoridad para
hacer cumplir esas responsabilidades; Todo esto y más fueron la base de los compromisos
de la estrategia de apareamiento del contrato social intersexual en elorden antiguo. En el
nuevo orden, las mujeres están, por elección o por necesidad, obligadas a garantizar su
propia seguridad mediante el poder proscrito de género. Para lograr el equilibrio anterior de
los imperativos de la estrategia de apareamiento en un orden social que solo favorece su
sexo, las mujeres deben obligar a los hombres a cooperar y cumplir con los intereses de la
estrategia de apareamiento de las mujeres. Simplemente no hay otra forma de lograr estos
intereses en una condición en la que los hombres tienen pocos o ningún incentivo para
hacerlo. A través de la ingeniería social multigeneracional (acondicionamiento de la píldora
azul) y / o la legislación, los hombres son responsables de apuntalar los intereses del
ginocentrismo mientras son castigados o demonizados por expresar aspectos de su
naturaleza masculina que no se alinean con esos intereses. La moralización de estos
castigos para los hombres solía ser eficaz en elorden antiguo; hoy los hombres simplemente
abandonan cualquier responsabilidad ante los imperativos morales en su camino hacia la
puerta de una iglesia feminizada. No hay ningún incentivo para considerar esos imperativos
desde una base moral que coloca a las mujeres como intermediarias entre ellas yDios.
La Hermandad La narrativa del sufrimiento existe dentro de otras formas tribales de
sufrimiento. Hoy, esta es la razón por la que la identidad política, religiosa, nacional y étnica de
las mujeres es siempre reemplazada por unaHermandad identidad. Las mujeres judías siempre
están en peor situación que los hombres judíos. Las mujeres negras siempre están peor que
Hombres negros. ComoHillary Clinton una vez entonado, "Las mujeres son las
principales víctimas de la guerra.“No hay enfermedad social o lucha tribal que no se
agrave por ser mujer. La victimización funciona para las mujeres porque juega bien
con el comunitarismo innato a la psique de las mujeres. Independientemente de la
afiliación tribal, las mujeres siempre están en "mujer de equipo" - es el Hermandad
sobre todo: mujer por encima de todo lo demás. Su "lucha”Es la narrativa de la
humanidad más perdurable históricamente; que se remonta a nuestros inicios como
cazadores-recolectores. Los hombres tienensiempre mujeres dominadas. Los
imperativos reproductivos de los hombres hansiempre reemplazó a las mujeres.
Hasta el advenimiento delideal romántico Los imperativos, prerrogativas y
elecciones reproductivas de las mujeres fueron mitologizados y aceptados por Beta
los hombres a través de las normas de la monogamia impuesta socialmente. Si la
monogamia fuera el estándar, entonces las mujeres al menos podrían elegir su
Beta / Alfa siguiendo sus estados emocionales.
La religión de la mujer se basa en la solidaridad del sufrimiento. Todo sufrimiento
tribal unifica la identidad de un pueblo, pero el sufrimiento de las mujeres se basa en el
sexo. La liberación de la mujer es una gran parte del atractivo de la
Movimiento de la diosa. Además, el colectivismo innato de las mujeres hace que esa
solidaridad sea más significativa. Hace que se perpetúe a sí mismo a lo largo de milenios de
generaciones femeninas. Todas las mujeres sufren en un “mundo del hombre”Y la religión
patriarcal es el blanco predilecto de la injusticia.
No puedes escapar de la realidad de los tiempos ahora. No se puede rezar para
eliminar la naturaleza femenina o el feminismo, ni el ginocentrismo, o la escena de
citas de nuevo orden que está sucediendo aquí y ahora que se ha globalizado.
Vivimos en una época muy peligrosa para los hombres. Viviendo en elMatriz de una
perspectiva condicionada por la píldora azul de la dinámica intersexual es aún más
una desventaja hoy que en el pasado, porque vivimos en una era que anima a los
hombres a hacer todo lo posible por invertir su vida en ese condicionamiento. Lo
que estamos experimentando en el entorno social globalizado de hoy es un cambio
radical en la dinámica intersexual. Los fundamentos subyacentes no han cambiado;
nuestras naturalezas evolucionadas y los propósitos latentes que impulsan no han
cambiado. Pero la dinámica social y la aculturación sexual que les sirven como
frenos y contrapesos han cambiado drásticamente, y en muy poco tiempo. Si bien
podrías argumentar a favor de un idealizadoamor libre era que tuvo lugar justo
después de la Revolución Sexual, ahora nos encontramos en un momento que es
tan calculador en su diseño sobre la dinámica intersexual y social que hace que los
hippies de finales de los 60 parezcan románticamente ingenuos.
Un debate persistente que leí en el Manosfera es el argumento de que la
sociedad humana, el logro, la estabilidad, etc., es el resultado de la monogamia
posagrícola. Por lo general, este debate surge entre la facción más tradicionalista de
la esfera y la más brutalmente pragmática dePastilla roja hombres conscientes.
Entiendo la premisa desde la perspectiva tradicional; Existen evidencias de que la
estructura familiar convencional ha sido el eje del progreso social. Estoy de acuerdo
con esta evaluación, pero desde una perspectiva evolutiva, los seres humanos no
son innatamente monógamos. Nuestra monogamia convencional y estructura
familiar, y el progreso resultante es realmente a pesar de nosotros mismos. La
evidencia está en nuestros registros genómicos, otramanzana
caer en el Nuevo orden edad de información. Nuestros éxitos culturales se debieron al
control de los aspectos salvajes de las estrategias sexuales naturales de hombres y
mujeres a través de convenciones sociales, religión y convicciones personales. El
resultado de este control fue unorden antiguo contrato social basado en pretensiones
monógamas. Dicho esto, no se puede negar que las sociedades monógamas son las
sociedades más estables, o al menos lo han hecho hasta este momento de la historia. La
monogamia reduce el estrés reproductivo en los hombres Beta, al menos hasta hace
poco, lo que les permite concentrarse en la productividad en lugar de agonizar por la
problema reproductivo. Una de las razones por las que los mitos de Almas gemelas
han prevalecido tanto en las generaciones pasadas es su utilidad como refuerzo
social de la monogamia. La convención social de que el amor idealista es un
concepto mutuamente aceptado entre los sexos es también un refuerzo social para
la monogamia. Estas convenciones de laUno mantener a los hombres en un
ideal romantizado estado de monogamia. Incluso el peor Beta todavía tenía
la esperanza de reproducirse si la mitología era tal que "Hay alguien para
todos.”
Una vez más, toda esta idealización de la monogamia es realmente a pesar de
nosotros mismos. Dejados a nuestros propios medios, y nuestras estrategias sexuales
sin restricciones, los hombres serán implacablemente poliginosos y las mujeres
recurrirán a la implacable hipergamia. Que es hacia donde nos dirigimos en las
próximas décadas del nuevo orden. Desde la época de la Revolución Sexual hemos visto
una degradación sistemática de este orden social monógamo en favor de un orden
social primario femenino. Este orden social se basa en el control total de las mujeres
sobre el destino reproductivo de la sociedad. Mientras que antes existían controles y
equilibrios sociales en la monogamia convencional, estos han sido reemplazados por los
imperativos incontrolados e incuestionables de la estrategia sexual de las mujeres: la
hipergamia. En tan sólo 5 cortas décadas, los hombres han cedido
reclamar no solo nuestra propia estrategia e intereses sexuales, sino cualquier derecho a
conocer la paternidad. Junto con eso, los hombres han abdicado de cualquier pretensión de
autoridad moral que pudiera comprometer un dominio ginocéntrico sobre la religión.
"No existen los fenómenos morales, sino sólo una interpretación
moral de los fenómenos".
― Friedrich Nietzsche
Muchas buenas intenciones Pastilla roja los hombres conscientes anhelan el orden
antiguo, los libros antiguos, los aspectos nobles de los hombres para tener un valor
revitalizado hoy. Como hacemosPastilla roja conciencia aplicable en una perspectiva
más amplia en la vida de los hombres llegamos a un callejón sin salida sobre lo que un '
legítimo'uso de ese conocimiento nuevo pero antiguo debería ser - estar. Es importante
que no nos dejemos caer en la trampa de delinear cuál es el uso apropiado de laPastilla
roja ventaja que tenemos. Esto no es un respaldo a favor o en contra de la ética en el
Pastilla roja pero es para enfatizar que la objetividad debe anteponerse a cualquier
pretensión de lo que puede o no estar dentro o fuera de los límites en Pastilla roja
conciencia. En un extremo del espectro tenemos a los hombres que han aceptado la
conciencia de la píldora roja y las verdades que presenta como una influencia
orientadora en diversos grados. Es un error pensar que los moralistas de la píldora roja
son siempre unViejo casado'quien quiere justificar su decisión de'hacer lo correcto'(no
importa cuán desastroso pueda ser su resultado personal). Hay un número creciente de
idealistas más jóvenes que creen quePastilla roja El hombre consciente tiene el deber
cívico de utilizar esa conciencia de una manera ética que promueva la orden antiguo
ideales. Puede que sea una causa noble, pero en última instancia se convierte en una camisa de fuerza
paraPastilla roja objetividad en una época en la que orden antiguo Los ideales de responsabilidad
masculina son fácilmente explotados por el ginocentrismo.
Para el Moralista de la píldora roja, correcta aplicación de la Pastilla roja es utilizar ese
conocimiento para examinar a las mujeres en cuanto a idoneidad para el matrimonio y una
posible familia de acuerdo con orden antiguo pensando. Con pleno conocimiento de las
desventajas inherentes y los riesgos de responsabilidad del matrimonio moderno, el moralista
asume como su deber masculino ahora que el futuro aún se adhiera al matrimonio.contrato
inconcebible. No hace falta decir que esta posición masculina de sacrificio social se parece más a
los hombres que corren de regreso a la plantación del matrimonio en busca de razones no
resueltas de la píldora azul, pero en una situación posterior.Pastilla roja conciencia la creencia es
que un fuerte, dominante Pastilla roja consciente Marco el control puede marcar la diferencia
para compensar los abrumadores riesgos. La noción central es que restablecer la
la familia convencional es el deber moral de un hombre y garantiza la perspectiva casi
segura de su propio perjuicio. Los moralistas tienden a desdeñar o moralizar cualquier
otrosolicitud (Juego) de Pastilla roja conciencia que facilitaría un propósito egoísta o
hedonista. Por lo general, esto se produce después de haber vivido su propia vida de
manera hedonista, pero también porque estaban “despertado estando casado”O justo
después de un divorcio traumatizante. Esto refleja una posición Trad-Con de alentar a
los hombres a "Ser valiente”Y se ofrecen como voluntarios para su propio desplumado
y desdeñando los adornos de cualquier cosa que no sirva a los imperativos de las
mujeres para sus propias vidas, pero nuevamente, esto se presenta como una especie
de noble deber de masculinidad autoimpuesto. Que pocosorden antiguo Los moralistas
captan es su propia participación voluntaria en el orden social ginocéntrico.
Aspiraciones romantizadas deorden antiguo virtuoso deber masculino son fácilmente
explotados para servir al Hermandad.
La otra cara de la posición moralista podría ser el uso egoísta de la dinámica
intersexual únicamente para el placer o la ganancia individual. Este se caracteriza
por el tipo PUA, Game-is-all, cuyo único propósito termina en sí mismo. Para el
moralista, este uso dePastilla roja la conciencia está fomentando la destrucción de
un orden antiguo ideal que parece ser una solución a la decadencia social. Si usted
siéntate junto a la piscina mientras el mundo arde o eres disfrutando del declive, en
última instancia, el mundo todavía arde y te encontrarás en la parte inferior cuando
termine el declive.
El último obstáculo que la mayoría de los hombres todavía se niega a superar es
que quieren que las mujeres los encuentren a mitad de camino porque, a pesar de su
Pastilla roja conciencia, todavía creen en un ideal igualitario igualista bien condicionado.
Incluso los hombres más inteligentes siguen pensando que las mujeres usan el mismo
sistema operativo que los hombres. No es así, y es por eso que estos grandes hombres
fracasan en su acercamiento a las mujeres. Creen que las mujeres tienen la capacidad
funcional para comprender los motivos de los hombres como si fuerancualquier ser
racional motivos, y estar de acuerdo y cumplirlos. Simplemente no lo hacen; pero
desaprendiendo la programación que las mujeresdebería Tener la capacidad de llegar a
un acuerdo mutuamente aceptable entre los imperativos sexuales de hombres y
mujeres es algo que los hombres inteligentes parecen no poder comprender.
¿A dónde vamos desde aquí?
En mi blog y en mis programas de YouTube me preguntan: "Rollo, ¿cuándo crees
que el péndulo volverá hacia el Patriarcado o la masculinidad convencional?" La
respuesta es simple: lo haremosNunca volver a como eran las cosas porque no hay
péndulo. No hay backswing. La única forma es avanzar desde aquí. Un viejo chiste
que acuñé hace mucho tiempo es "Los Trad-Cons no quieren elPastilla roja quieren
una máquina del tiempo ". Es un grave error pensar que habrá algún incentivo social
generacional que nos inspire a volver a un romanticismo.orden antiguo equilibrio de
género. Algo así como un religiosorenacimiento para un orden social global que se
ha descarriado, existe la esperanza de que la rectitud de nuestras inversiones en un
verdadero fe eventualmente será reconocido, incluso validado por un retorno
masivo a la orden antiguo religiones.
Como mencioné en la introducción de este libro, hay un tema arquetípico en
la parábola del Hijo pródigo eso es una afirmación de la fe. El hijo descarriado
toma suPadre herencia para vivir en el hedonismo - "Putas y golpe”- hasta que su
estilo de vida egoísta de placer e indulgencia lo destruye. Por tanto, vuelve a su
Padre en casa con vergüenza y autodesprecio, concluyendo que es mejor
aguantar y vivir con los cerdos de la familia que estar desamparado en un
mundo que debería haber conocido mejor que pensar que podría dominar. Su
Padre lo ve regresar a casa y ordena que sirvan el ternero engordado para una
fiesta de bienvenida a casa. El hijo pródigo regresa. Ha aprendido el error de sus
caminos y elfamilia le da la bienvenida a casa con una celebración. La parábola
del hijo pródigo afirma la fe porque enseña tres lecciones: 1. Los hombres nunca
deben apartarse de laverdadera fe si quieren vivir la mejor vida. 2. La fe nunca
se prueba comocierto tanto como cuando los creyentes se apartan y luego
regresan a él. 3. La necesidad siempre puede convertirse en virtud cuando la fe
se adapta a la necesidad. Cuando el hijo finalmente regresa, todos los moralistas
habituales están listos para verlo como elHijo pródigo arquetipo. ¿Ver?
Teníamos razón todo el tiempo. ¡Nuestra fe está validada y confirmada!Pero
todos los mismos problemas que lo llevaron a cuestionar que la fe todavía están
justo donde los dejó. Solo que ahora no queda nadie para señalar las
inconsistencias. No queda nadie para identificar el condicionamiento de la
Píldora Azul que ha llevado a tantos hombres a dejar las iglesias. No queda nadie
para llamar¡mierda! Solo el Ladrones de tumbas quedan; los mismos tipos que
siempre han sido apologistas por nunca entender la píldora azul o
su masculinidad comprometida porque su fe y la existencia depende de ello.
Sin Dios, el hedonismo no es rebelión, es solo una estafa.
Existe un deseo real de algún tipo de renacimiento de la orden antiguo en la misma
línea que el hijo pródigo. La idea es que tarde o temprano todo el mundo verá el error
de sus caminos y volverá a lafamilia. Un milagro cósmico de Karma equilibrará el estado
de la humanidad y, al regresar a la luz, se afirmará nuestra antigua fe, incluso si nunca
vemos el día en que se cumplirá. Hay una escala meta-socialoptimismo en la pizarra en
blanco. Combinado con elComestible según la ley judía emocionalismo secular de hoy,
la pizarra en blanco es similar a una religión para las masas globalizadoras. Se basa en
la creencia de que para cada acción debe haber una reacción igual y opuesta. Si los
hombres fueron la fuerza dominante en la tierra durante tanto tiempo, entonces las
mujeres también deben ser dominantes para equilibrar la balanza durante un tiempo,
¿verdad? Entonces el "péndulo"Debe dar un giro hacia atrás y los hombres ¡Ser valiente!
asumir la responsabilidad que les corresponde y restaurar el orden en la galaxia. Lo que
es bueno para el ganso es bueno para el ganso, ¿verdad?
Equivocado.
Esta presunción es un poco irónica, ya que la mayor parte de la religión del ginocentrismo
del Nuevo Orden se basa casi en su totalidad en la teoría cósmica-kármica. igualdad
proposición. No importa a quién / qué le rezas / meditas. Realmente es todo lo
mismo y todo sale en el lavado. ¿Qué más podríamos esperar de una religión
sincrética interreligiosa e inclusiva fundada en el útil engaño de “igualdad”¿Y una
utopía igualitaria primaria femenina? Por supuesto, existe la posibilidad de que
un meteoro pueda estrellarse contra la tierra o un desastre ambiental global, o
una guerra mundial limitada, pueda inspirar una nueva dependencia de las
viejas formas, pero incluso después de la catástrofe no verá una apreciación
duradera. por los sacrificios que hicieron los hombres para asegurar nuestra
supervivencia colectiva. Recuerda ser un hombrees sacrificar sin quejarse y sin
expectativas de reconocimiento. Ahora hay un meme popular que circula en las
redes sociales. Va,…
"Los tiempos difíciles crean hombres fuertes, los hombres fuertes crean buenos tiempos, los
buenos tiempos crean hombres débiles y los hombres débiles crean tiempos difíciles".
Los "hombres débiles" de esta era no se parecen a ninguna otra generación que los
precedió. Suponemos erróneamente que algún equilibrio kármico nos devolverá a todos a la
Buenos tiempos una vez el tiempos difíciles endurecer lo suficiente a los hombres.
Secularmente, socialmente, tecnológicamente, espiritualmente, ahora estamos en un
territorio inexplorado. Se ha producido una inversión en la que la capacidad de mantener la
compostura bajo estrés se considera un signo de mala salud mental. En este contexto, las
personas con una comprensión sana de las emociones parecen ser las más neuróticas,
porque no sonexpresando sus emociones o procesarlas de la manera correcta para las
mujeres. La cordura está patologizada, por lo que la patología se puede desinfectar. En una
época de emocionalismo religioso, aquellos que controlan sus emociones son los
'pecadores'. Avanzar hacia un ideal más saludable requiere que una población globalizada
acepte queEmoción es una herramienta de su propia explotación. Los hombres están
condicionados desde las edades más tempranas a ceder ante la experiencia femenina como
la experiencia que define globalmente. Con el tiempo, la autoridad masculina sobre uno
mismo, la familia, la espiritualidad y la tribu tendrá que restablecerse a la fuerza para los
hombres. Por definición, la verdadera autoridad no puede serdado
de vuelta a los hombres, deben tomarlo, por la fuerza si es necesario. Por muy
perturbador que ese sentimiento pueda ser para las mujeres aculturadas en el
ginocentrismo, la naturaleza evolucionada de hombres y mujeres siempre adoptará una
preferencia por el dominio masculino benéfico. Puedes sacar al hombre de la tribu, pero
no puedes sacar a la tribu del hombre.
Hombres y mujeres son complementos evolucionados del otro. Estamos mejor
juntos que separados. Somos más duraderos, más prósperos, como complementos e
individuos cuando aceptamos esto y trabajamos dentro de los marcos evolucionados (o
diseñados) que nos hicieron hombres y mujeres. Solo descartando las falacias delorden
antiguo mientras abrazamos las verdades duraderas que son confirmadas por el nuevo
orden, podemos trazar un camino a seguir. No volveremos. La pizarra en blanco es
orden antiguo pensamiento que se aplasta a diario en la nueva sociedad de la
información; sin embargo, el ginocentrismo y el fracasado construccionismo social se
han aferrado a la teta de la tabla rasa durante tanto tiempo que sus seguidores apenas
entienden el concepto.Hombres y mujeres son diferentes. Somos más diferentes de lo
que nos parecemos; mas diferente queorden antiguo los pensadores pueden admitir o
aceptar porque al hacerlo creyentes en esto
Religión mundial sería confrontado con verdades empíricas que rompen
la base de sus creencias y su dominio del poder. Destruir las reconfortantes
mentiras de la pizarra en blanco nos obliga a aceptar un empirismo de nuevo
orden y crear un sistema de creencias más beneficioso dentro del marco del
proceso de interpretación racional.
Este es el real desconectarse de Matrix. Pastilla roja la conciencia es un desgarro de
la orden antiguo acondicionamiento y sus edificios que nos reconfortan, pero en última
instancia nos debilitan. La dinámica intersexual es un aspecto de esto. Es el más fácil de
entender para nosotros porque nuestro problema reproductivo, nuestra existencia
continua en la próxima generación, depende de que lo entendamos. Pero esa
desconexión de la información falsa o inexacta que usamos para construir nuestras
identidades, nuestras religiones y nuestras sociedades no significa que descartemos
todo lo bueno con lo malo. Solo tenemos que tomar lo queorden antiguo acertó y
separe lo que cometió deliberada o erróneamente y utilícelo para desarrollar un
conjunto de estándares, valores y creencias más saludables y precisos. De alguna
manera, eso puede significar un regreso a la comprensión convencional de la naturaleza
de hombres y mujeres quereligión antigua acertó; de otras formas, puede significar
aceptar la verdad empírica que nos presenta el nuevo orden y ajustar en consecuencia
nuestros valores y expectativas de la naturaleza humana. Tanto para el Nuevo Orden
Emocionalistas y el viejo orden Tradicionalistas esto desenchufar y el realineamiento
para equilibrar la necesidad humana de creer con el empirismo pragmático puede ser
un puente demasiado lejos. Ambos han invertido demasiado en sus respectivas
creencias, pero tenga la seguridad de que los nuevosManzanas desde el Árbol del
conocimiento eventualmente forzará estos
Creyentes para desconectarse del Matriz ya sea por la fuerza o por elección.
SIGUIENTE
Cómo entender a Dios
"Hijo mío, para ganar en combate debes soltar tu yo consciente".
El aspirante parecía perplejo. Por fin había ascendido a las alturas de la montaña
prohibida para buscar elMaestro de la Sabiduría de las Artes Marciales. Había cruzado
ríos peligrosos y luchado contra hombres y bestias salvajes para que se presentaran
ante el amo.
"Pero Maestro, ¿por qué?"
El maestro se sentó con las piernas cruzadas ante él.
“Debido a que las memorias motoras se almacenan como memoria implícita, no
como memoria declarativa. Intentar usar tu cerebro consciente para tareas
motoras es básicamente acceder a la base de datos incorrecta ".
La frente del aspirante se frunció en confusión.
"¿Puedes reformular eso como sabiduría mística?"
El maestro pensó un momento. "Habita en tu
interior ... ya sabes ... en tu interior.” “ Gracias, sabio
maestro.”
Esa última parte fue parafraseada de un pequeño meme cómico que retuiteé
hace mucho tiempo. Pensé que era un humor relevante porque describe casi todo
este libro.Orden antiguo sabiduría, metafórico verdad, empíricamente entendida y
objetivamente explicada por datos de nuevo orden, pero solo aprendeble y digerible
como folclore, leyenda, woo woo pensamiento mágico y creencia. soy
ciertamente no por encima de considerar que la única forma en que los humanos
pueden ser capaces de aprender verdades objetivas racionales es a través de metafórico
experiencias. Si llegamos a la verdad objetiva al final, tal vez pueda entender la emoción
de lamagia fue necesario para realmente entenderlo.
Prefieres estar contento, o prefieres ser ¿derecho?
Preferiblemente ambos, ¿verdad? Desafortunadamente, ese equilibrio es
extremadamente raro. La felicidad es casi universalmente una venta más fácil que la
verdad. Este es el origen de la "Ira veraz”Falacia. Alrededor de 2015instructores
trabajando para Dinámica social real (RSD) comenzó a recibir muchas preguntas
sobre el material de mi libro, El hombre racional de estudiantes asistiendo a sus
seminarios. En algún momento no tuvieron más remedio que abordar temas en mis
libros, pero hacerlo significaría reconocer la validez de los conceptos.
- conceptos que desafiaron la grift de positividad se estaban convirtiendo
rápidamente durante este tiempo. Entonces, su solución fue reconocer laverdad en
mi trabajo, pero lo descalifico tácitamente al fomentar la idea de que proviene de un
lugar de ira. Advirtieron contra internalizarlo a riesgo de convertirse en enfadado o
amargo contra las mujeres: ambas advertencias se utilizan comúnmente en el
lenguaje ginocéntrico convencional. Fue malinterpretado como "ira sincera”;
conmovedoramente cierto, pero es mejor no insistir en ello si un chico quiere ser
contento. En otras palabras, es mejor estar contento y relativamente ignorante en
lugar de ser derecho y relativamente educado (y potencialmente hastiado). La
ignorancia es una bendición y la verdad es una carga.
Ser educado requiere un esfuerzo constante. La mayoría de las personas en la
sociedad moderna simplemente no tienen el tiempo, la inclinación o la motivación para
conocer de alguna manera más que una comprensión periférica del mundo que los
rodea. Hasta elNueva iluminación de esta época, incluso los más descontentos de la
verdad eran aún más ignorantes de la totalidad de sus circunstancias. Todavía podrían
sermas feliz de lo que somos hoy. La parte irónica es que vivimos en una era en la que la
comunicación de información nunca ha sido tan accesible para nosotros. En su mayor
parte, podemos atribuir esto a la pereza, pero soy de la opinión de quelos seres
humanos no pueden manejar demasiado verdad todo a la vez. Los seres humanos
tienen una capacidad asombrosa para realizar múltiples tareas, pero en nuestro pasado
evolutivo, un enfoque real entrenado en múltiples fuentes de estímulos fue
problemático para nosotros. Demasiados estímulos constantes provocan una
sobrecarga sensorial y un deterioro de la funcionalidad, que luego demuestra
fatal si nos distraemos de reaccionar ante una amenaza letal. Por lo tanto, desarrollamos
mecanismos psicológicos para empujar menos (aunque aún) información importante a las
periferias de nuestra conciencia consciente para permitirnos un enfoque mental en la
información de mayor importancia.
Esa es la comprensión de la cognición por parte de un profano. Un mundo entero transcurre a
nuestro alrededor del que solo somos conscientes de manera periférica y, en cierto sentido, solo
existe en nuestra conciencia periférica. Empujamos la información menos urgente y las
conciencias condicionales a las periferias y nos concentramos en información más
urgente hasta el momento (si es que alguna vez) decidimos abordar esos problemas.
Hombres y mujeres priorizan lo queimportante de manera diferente, pero usamos
mecánicas similares. A veces lo llamamos insight, pero en realidad es el esfuerzo
enfocado de aplicar nuestra conciencia a las condiciones, pensamientos y autoreconocimientos que hemos empujado a nuestra conciencia periférica. Ahora, agregue
a esto que se espera que estemos al menos algo bien informados debido al acceso a la
información que nos brinda el nuevo orden. Nuestras inversiones del ego en política,
religión, dinámica social, relaciones de género, etc., dependen de la creencia de que en
realidad estamos bien informados; al menos lo suficiente para saber de qué estamos
hablando y sacar nuestras propias conclusiones. Lo haríamos
tengo ¿estar en lo cierto? Se espera de nosotros como seres humanos inteligentes. La
verdad es que, a menos que nos beneficiemos de inmediato al educarnos sobre un tema (es
decir, como una ganancia a corto plazo y fácilmente manejable), para la gran mayoría de la
sociedad moderna, la educación es un pasatiempo en el mejor de los casos. Vivimos en una
sociedad de información y comida rápida. No podemos molestarnos, o en algunos casos
realmente permitirnos, desarrollar habilidades integrales de pensamiento crítico; y
particularmente cuando pueden desafiar nuestravalores o inversiones del ego. Es por eso
que elMatriz existe, es más fácil no pensar en cosas que van en contra de nuestro
condicionamiento social. Carecemos de una verdad completa, pero estamos más felices por
ella.
Sin embargo, realmente queremos tener razón. Y para tener razón, tenemos que
creer que tenemos estas habilidades de pensamiento crítico. De hecho, nuestras
personalidades y nuestro bienestar dependen de la veracidad de nuestras creencias.
Esta es una era de ego. Las inversiones en el ego son creencias con las que asociamos e
interiorizamos con tanta fuerza que literalmente se convierten en elementos de nuestra
personalidad. Entonces, desafiar esa creencia es literalmente atacar la personalidad de
la persona con esa inversión de ego. No importaría cuán empírica pudiera ser su
evidencia contraria a esa creencia. Atacas la creencia y atacas la
persona. Religión, racismo, afiliación política, dinámica de género, social
dinámica, visión del mundo, todo encuentra sus raíces en las inversiones individuales del ego en esas
creencias. No construimos un conjunto de creencias sobre los resultados de múltiples metanálisis de
trabajos de investigación revisados por pares y financiados de forma independiente; los creamos en
función de la emoción, la experiencia vivida y las fuentes extrínsecas
sentir para nosotros.
No hace falta decir que esto tiene un efecto polarizador en las personas perezosas
que prefieren no esforzarse en educarse a sí mismas de maneras que puedan desafiar
sus inversiones centrales en el ego. Por lo tanto, vemos la división de personas en varios
campos donde esas inversiones del ego se refuerzan a pesar de cualquier evidencia
contraria. Entonces nuestro tribalismo innato se enciende. Nuestro equipo rojo es mejor
que su equipo azul independientemente de cualquier factor que pueda ser contrario a
nuestra verdad. Mientras mi equipo gane y el tuyo pierda mi ego, las inversiones siguen
siendo válidas y no necesito cambiar nada sobre mí en función de objetivos.
verdad eso me haría infeliz. Se convierte en un choque de cuyas inversiones egoístas
se validan. Cualquier valor elotros' podría haber tenido nunca se reconocen. Y
ciertamente no queremos que se nos imponga ninguna verdad a la que no
lleguemos por nuestra cuenta.Nosotros quiero tener razón.
Por qué creo en Dios
Es extraño incluso escribir esto hoy, pero esta es la parte que probablemente
compró este libro para leer, así que lo complaceré. Explicar una creencia en lo
metafísico siempre pondrá al que explica en una postura defensiva. Esto es un error.
Demasiadas personas defienden a Dios a partir de un contexto religioso. Siempre
comienza con esta imagen completa de Dios, todo alineado con toda una vida de
inversiones religiosas en esa imagen. Las personas que no creen en el concepto dea
Dios, no compartas esas imágenes. Tienes que empezar a considerar el concepto de
dios dejando primero a un lado toda pretensión deAbrahámico, Oriental o espiritual
pero no religioso religiosidad. La mayoríacreyentes no pueden o no quieren dar este
primer paso debido a las inversiones del ego que acabo de mencionar. El otro
aspecto de este debate es que, con raras excepciones, cuando presentamos un caso
a favor o en contra del concepto de Dios, enfrentamos a los humanos.Emocional
proceso versus el Racional
proceso. La emoción es inmediata y (físicamente) satisfactoria, mientras que el
Racional requiere tiempo para aprender y procesar, y puede ser incómodo.
Felicidad vs ser Derecha.
Siempre hay una hostilidad tácita implícita cuando haces una
afirmación metafísica en presencia de alguien que no comparte tu opinión.
exacto creencias o simplemente no cree en absoluto. No se puede probar un
argumento metafísico con evidencia física de la misma manera, ¿no se puede
probar un argumento físico con evidencia metafísica?evidencia”. Entonces, en
general, defender a Dios es un esfuerzo en la teoría de la emoción o figurativa, y
según mi experiencia, con muy raras excepciones, la mayoría de las personas
discuten desde la emoción. La fe es algo que tusentir no es algo que tu saber.
Por definición, la fe es una garantía de algo improbable, inverosímil o incluso
imposible según las realidades físicas mensurables de este razón-mundo
basado. Si ustedsaber algo es probable, plausible o posible, sales del reino de
emoción-basada en la fe y entrar en el reino de razón-fianza basada (o fianza
relativa). Cuando tu sabescómo algo es posible la certeza de ello deja de ser fe. La
magia de la incertidumbre se ha ido, la respuesta emocional es (al menos)
amortiguada y reemplazamos verdad metafórica por la verdad empírica
- con todas las desventajas que la verdad le atribuye. Es muy difícil escribir poemas épicos o
cuentos de laViaje del héroe basado en la verdad empírica. Los seres humanos transmitimos
nuestro conocimiento agregado a las generaciones posteriores a través de la narración, y
las mejores historias siempre tienen algún elemento de satisfacción emocional misterio
en ellos. Observar un proceso cambia ese proceso. La verdad metafórica (como el
cómic que parafraseé anteriormente) es mucho más satisfactoria emocionalmente
que la verdad empírica bien informada. De alguna manera, aprendemos mejor
lecciones valiosas de parte de esemagia proceso. Lamágico Pensar que es integral
para la salud de nuestra psique también facilita el aprendizaje que es integral para
la razón. De nuevo,Emoción vs. Razón, pero ¿tienen que estar reñidos entre sí o
pueden ser complementos? Cuando uno es explotado y apalancado contra el otro,
con la excepción del otro, es cuando comienzan los problemas reales para las
personas, personal y socialmente. Lo que es más importante,
imaginación o ¿conocimiento? No podemos escapar Instinto, Emoción y
Razón. Son parte integral de nuestra existencia como humanos, y es mucho
más saludable aceptarlos y operar dentro de ellos que luchar contra ellos o
explotarlos en otros.
Como expliqué en el Paradoja ortodoxa si el camino usted entender que Dios es
tu autoridad suprema, bueno, ¿quién realmente puede discutir eso? Se vuelve
Empirismo vs. Creencia, hablas uno al lado del otro y te vas a casa exasperado.
Hay que comenzar la consideración desde un punto de vista neutral, y tanto los
ateos como los creyentes ni siquiera pueden imaginar encontrarse con el otro a
medio camino porque hacerlo es un repudio a la corrección de sus creencias y
los ideales que surgen de ellas.
señor sabe, lo he probado desde ambos lados del debate. Mi padre era un
escéptico y un ateo acérrimo. Dudo que alguna vez fuera consciente de ateos
famosos comoSam Harris (tenemos la misma edad), pero Dawkins y Hitchens eran
un hecho. Recuerdo haber tomado una clase de religiones comparadas en un
colegio comunitario y haber tenido algunas discusiones interesantes con mi padre.
El concepto de conciencia siempre fue difícil.“Si un árbol cae en el bosque y nadie (o
cosa) está allí para escucharlo, ¿emite algún sonido?“Tuve este debate con mi padre
una vez, y una vez fue todo lo que necesitaba. Empirista como era, mi padre pensó
que cualquiera que pensara en un árbol cayendono lo haría
hacer un sonido era un idiota. Aprendí dos lecciones de este largo debate sin salida.
Primero, un ateo puede estar tan emocionalmente involucrado en una premisa empírica
como cualquier otro.creyente está en un fe premisa. Esta es una similitud espeluznante,
pero difícilmente sorprendente si se considera que ambos provienen del mismo ser
humano.máquina. En segundo lugar, no se puede argumentar la creencia en Dios desde
un punto de partida religioso. Al másCreyentes esto suena tan loco como un
árbol cayendo en el bosque El debate le hizo a mi papá, pero escúchame. Religión,
espiritualidad, superstición, incluso simplemente una apertura a la posibilidad de la
metafísico es demasiado subjetivo y personal para sostener el agua con el
absoluto Empírico. Sugerir una apertura a cualquier cosa más allá de lo
materialmente mensurable mata la discusión.
Solía tener amigos religiosos bien intencionados que me decían que orarían
para que mi padre aceptara a Cristo. Como si el poder de la oración creara de
alguna manera un argumento convincente que lo convencería a él (oa cualquier
ateo) de darse cuenta de que las inversiones de su ego en rechazar lo metafísico
estaban equivocadas y que no tendrían otro recurso que aceptarlo. Siempre aprecié
el sentimiento, pero salvo la intervención divina, no hay cantidad de apelar a la
Todopoderoso iba a hacer que mi padre aceptara a Cristo, se convirtiera al
Islam o comenzara a leer la Torá con cualquier fe. No es que no creyera en su
religión, simplemente no creía en la posibilidad de un Dios. Período.
La mayoría Creyentes Están tan comprometidos con la validez de sus creencias que
realmente no pueden pensar en términos ampliados cuando tienen la tarea de defender
a Dios. Casi universalmente, se basan en su santa autoridad (no se puede discutir con
Dios) como base de su corrección. Por lo general, comienzan con algunos chismes y
apelaciones a lo que parece razonable, pero una vez que han agotado lo que pensaban
que ganaría un debate, recurren a apelaciones de creencias personales. He visto a
eruditos cristianos bien intencionados e inteligentes comenzar con un buen material
solo para quedarse sin gasolina a mitad de camino y salir del debate con la seguridad de
que orarían por los ateos que estaban debatiendo al final.Stephen Woodford, sobre su
YouTube canal Reglas de racionalidad, tenía un gran término para esto - Contrabando
de Jesús. Como ya he dicho, Empiristas
puede ser tan emotivo y ferviente como Creyentes. La forma más rápida de
convertirlos en espuma es iniciar un debate honesto sobre la posibilidad de que
Dios exista desde un comienzo ostensiblemente objetivo y luego hacer contrabando
Jesús (u otro profeta) en el diálogo. Si quieres reírte mucho, mira lo torcido que se
pone un ateo cuando cree que estátiene un oponente racional ingenuo sobre las
cuerdas lógicas solo para que al final apele a las escrituras bíblicas. Es cruelmente
entretenido. Casi como un supervillano que se teletransporta de su derrota segura
para luchar otro día. ¡Maldita sea! ¡Frustrado de nuevo!
El caso es que mi padre no rechazó una religión en particular, simplemente no
creía en alguna Dios. Esto es lo que se perdió cuando mis amigos cristianos oraron
para que él aceptara elSeñor; no es que no creyera en Jesús o Mahoma o quien sea,
simplemente no creía en la posibilidad de que Dios pudiera existir en absoluto.
Simplemente no se llega a una creencia espiritual definitoria sin el
base de creer en la posibilidad de que Dios pudiera existir. Esta creencia fundamental es
tan intrínseca acreyentes concepto de realidad que soplan cuando defienden sus
creencias. No se puede hacer que un ateo se acerque a la religión sin al menos moverlo
primero al agnosticismo.Creyentes simplemente no pueden comprender esto, por lo
que recurren a apelaciones emocionales. No porque el racionalismo no ayude, sino que
simplemente nunca pensarían en optar por él.magia debería funcionar mejor que el
racionalismo.
A mediados de los 80, estaba viajando con mi papá en el auto y hojeando mi
copia de Deidades y semidioses, un suplemento de juego para los siempre
populares Dungeons & Dragons® juego de rol. Me detuve en elMitos de Cthulhu
(de HP Lovecraft) y mi imaginación de 15 años se hizo cargo. "¿Te imaginas
adorar eso?—Le pregunté tontamente a mi padre, señalando a un dios
monstruo con tentáculos y extremidades múltiples. Mi papá miró y dijo: "No
puedo imaginar adorando cualquier cosa."No me di cuenta entonces, pero este
intercambio casual me enseñó una lección profunda - Adoración es un acto de
humillación del ego. La adoración es la confirmación física deemociónfe basada en el metafísico. Cuando pensamos en Adoración evocamos imágenes
de cantar, levantar la mano, hablar en lenguas, cantar, arrodillarse (el
equivalente humano de un perro que revela su panza en sumisión a un Alfa),
llorar, etc. En verdad, la adoración puede tomar muchas formas, pero el
concepto es simple : la adoración es una confirmación física de lo emocional que
reemplaza a lo racional, a pesar de lo racional, debido a una fe en lo metafísico.
Papá nunca podría dejar su ego; al menos no por algo metafísico. Como la
mayoría de los ateos, su ego estaba firmemente invertido en laRacional proceso.
Debo decir que es solo esta inversión lo que hace que el emocionalismo de la
adoración parezca una locura encreyentes. Creyentesestán tan egoístas en el
Emocional proceso como los empiristas en el Racional proceso. He escuchado
cientos decreyentes decimos todos Adoración alguna cosa. Lo que es exactamente
eso puede variar, pero generalmente hay algo por lo que una persona pondrá su
ego en pausa, de manera permanente o temporal, para complacer suemoción,
sensualismo o algún escapismo que utilizamos con el fin de No lidiar con demasiada
realidad. Prácticamente todos creyentes amor este concepto; todos debemosadorar
algo. Si ese algo no es Dios entonces es algo que hemos hecho nuestro dios. Drogas,
pornografía, alcohol, videojuegos, incluso el favorito de un chicoOnlyFans
cam girl, son objetivos fáciles porque son inmediatamente obvios y de
naturaleza física. Si tu fuente deidolatría es algo tan identificable como una
adicción a sustancias, en realidad eres afortunado. Patea la adicción y tú
lata arreglarse con Dios. Eso es fácil en comparación con hacer algo tan efímero
como orgullo o psicologico daño tu Dios. Cuando se mezcla el psicoanálisis con
el pensamiento mágico y se espolvorea idolatría, eso, amigo mío, es un potente
trabajo mental. La pretensión de que nosotrostodos deben adorar algo es una
falacia lógica. Presume el punto. Sin embargo, nuestros escapismos, nuestras
obsesiones, nuestros ideales condicionados de la Píldora Azul y nuestras
inversiones en el ego ciertamente pueden asumir una importancia metafísica
cuando combinamoscreencia con nuestra mecánica y circunstancias humanas
muy físicas. Papá nunca soñaría con postrarse ante ningún "dios", pero
definitivamente haría sacrificios y apaciguaciones por sucreencias. Y nuestro
valores - nuestro conjunto de mejores prácticas – son todos derivados de creencia.
Sinceramente, no creo que deba defender mis creencias espirituales, ni tengo
ningún problema en conciliarlas con lo que defiendo en mis libros o en mi blog, pero
a riesgo de Jesús contrabando acusaciones, permítanme comenzar diciendo que soy
cristiano; pero no en el sentido en que me suscribo a la definición popular de la
mayoría de las denominaciones protestantes / evangélicas. soy unCristo seguidor y
mi creencia se basa tanto en el fe y concepto de un Dios físico y metafísico. Se que
suenaComestible según la ley judía y Pertinente en el de hoy
Cristianés El patriotismo, sin embargo, siguiendo las palabras, los sentimientos y
la dirección metafísica de Jesús es la mejor manera que puedo describirlo. Creo
en la divinidad y la resurrección física de Jesús, quien es elCristo, según el
Abrahámico narración.
En primer lugar, y lo más importante, yo creer que a Dios, de hecho, existe y
que comunicarse con a Dios es posible. Para que un dios seaDios ser un
omnisciente ser / fuerza / voluntad necesariamente tendría que ser posible. Dios
tendría que ser y superar el potencial humano y la experiencia para ser Dios.
Creo que los humanos somos una creación de ese Dios, y también acepto que
evolución es el mecanismo utilizado para lograr los fines de los esfuerzos creativos de
Dios en lo físico. En el nuevo orden, los humanos hemos aprendido a adaptar la genética
a nuestro gusto (para bien o para mal); ¿Por qué está más allá de la palidez para
creer que una ser / fuerza / voluntad más grande que nosotros también
podríamos tener esa capacidad - o, de hecho, ser el autor / diseñador de la
codificación muy compleja utilizada como medio para la creación? No te aburriré
con tontos intentos de creacionismo odiseño inteligente argumentos. He
escuchado suficiente "un reloj implica un relojero"Los debates entre apologistas
ateos y cristianos son brutalizados por su falta de comprensión William Paley
conocer las premisas defectuosas. También soy bastante consciente de laRelojero ciego
premisa propuesta por Richard Dawkins así que ahórrame esas largas respuestas por
correo electrónico sobre eso también. Honestamente, mife en Dios tiene sus raíces en la
mecánica de la creación más que en la novela policíaca preguntas sobre la creación.
Como másManzanas desde el Árbol del conocimiento revelar el como de la creación, y
cuanto más domine la humanidad estos cómo, cuanto más confío en que veremos a
Dioses firma en cada ámbito de nuestras existencias. En el ámbito de la creación, el
Medio literalmente es Mensaje. A medida que avanzamos en este Nueva iluminación
estamos deconstruyendo y dominando cada vez más los fundamentos de la
creación. Mientras lo hacemos, nos preocupamos por nuevos problemas de ética
implícitos en el ejercicio de nuestravoluntad sobre la evolución y la dirección nuestro
creación que alterará fundamentalmente el "naturaleza”De todos los seres vivos del planeta,
sintientes o no. A esto lo llamamos "jugar a ser Dios" sin una pizca de ironía agnóstica. Si
está dentro de la capacidad de la humanidad parajugar a ser Dios, ¿Por qué es tan
exagerado pensar? a Dios (que existe fuera de nuestras limitaciones físicas para
experimentarlo) también podría tocar ¿Dios?
Acepto que ser humano es ser imperfecto. En efecto, yocreer ese descontento,
imperfección y 'sin'son todos estados operativos necesarios que nos definen como
humanos. En mi libro, la imperfección es algo bueno. Descontento
es el estado humano - sin él nos estancamos. Vacilamos y vegetamos. Nos volvemos
obsoletos, andróginos y complacientes; esta no es la forma de vida de todos los seres
vivos. Cuanto menos adaptable es un organismo a los cambios ambientales caóticos, se
extingue. La vida esno siempre sobre diferentes estados de sufrimiento, pero
siempre se trata de descontento y adaptación a él. Podemos lidiar con el descontento de
manera creativa o destructiva. Puede ser una gran fuente de fuerza o autodestrucción,
pero el descontento es el estado operativo de la vida. La mayorpecados Puedo imaginar
que todos comenzamos por sedarnos a nosotros mismos (oa los demás) con la ilusión
de satisfacción. La podredumbre de todo principio comienza con un solo compromiso, y
ese compromiso proviene de una creencia equivocada de que la satisfacción es
deseable o sostenible. El descontento es un beneficio neto para todos los seres vivos.
Ahora bien, vayamos a esta parte:
¿Por qué un Dios omnisciente no daría a conocer Su presencia a toda la humanidad
en un gran mensaje de fuego a través del cielo?
Eso estropearía toda la diversión ahora, ¿no? Estaríascontenido si eso
pasara? Podrías muy fácilmenteGoogle los códigos de trucos de tu
videojuego favorito, juega Modo de Dios y ganar todo el tiempo, pero ¿sería
el juego algo interesante? Podrías ser comoCypher y trata de enchufar
usted mismo de nuevo en el Matriz, pero ya sabes cómo funciona el juego. Estás
consciente y eso arruina la experiencia. Observar un proceso lo cambia
- y el proceso, en este caso, es existencia. Si los seres humanos estuvieran hechos solo para
ser autómatas y no tuvieran más remedio que actuar de maneras precodificadas, ¿el estado
emocional deamor expresaron para que su creador sea válido? Tiene que haber duda para
que haya fe. Vivimos en un mundo físico que tiene reglas, la roca sobre la que me apoyo
tiene que ser lo suficientemente sólida para soportar mi peso, además de aplastarme si cae
por una colina encima de mí.
El estado operativo
"¿Qué sentidos nos faltan para que no podamos ver u oír otro mundo a
nuestro alrededor?" - Dune, Frank Herbert
Mi creencia personal es que Dios existe en un Aristóteles sentido, en el sentido de
que cualquier cosa que pueda existir en lo físico debe comenzar primero como un
concepto, una idea. Y que para que esa idea se convierta en unvoluntad o conciencia
Debe estar presente para concebirlo y / o considerarlo en lo físico. Divulgación
completa: cuestiones deconciencia fasciname. Los debates recientes sobre la
conciencia (sintiencia) y su importancia para comprender la integridad del fenómeno
físico (existencial) están más allá del alcance de este libro, pero algunos aspectos
son en realidad cómo llegué a creer ena Dios hace mucho tiempo. Para que una silla
exista físicamente, primero debo existir antes de que se pueda concebir y realizar la
idea universal de una silla. Ahora explote esto a una escala cósmica y Dios tiene un
poco más de sentido. Todo eso, por supuesto, se basa en el existencialismo, pero
incluso la idea abstracta del existencialismo todavía necesita una voluntad para
concebirlo y una conciencia para experimentarlo.
Ahora, antes de tirar este libro por sofistería permítame una advertencia
aquí. Recuerde al comienzo de este libro cómo mencioné que todo
entendimiento que los humanos tienen sobre la naturaleza de Dios, el universo y
todo depende por completo de nuestra experiencia de la existencia física en el
planeta tierra. Mi terminología tonta para esto es nuestraEstado operativo;
Las criaturas humanas están limitadas en el alcance de nuestra comprensión de la
metafísicomás allá de lo físico) en el contexto de cómo operamos e interpretamos el
mundo físico. Oxígeno, gravedad, calor, frío, día, noche, placer, dolor, instinto,
emoción, razón, etc., de hecho, cada dinámica física que los humanos
experimentamos e interpretamos a través de nuestros cinco sentidos físicos.
- que son la maquinaria evolutiva adaptada para sentir e interpretar lo físico son particulares a las condiciones presentes y necesarias para sustentar la
vida y conciencia en esto planeta.
Por ejemplo, supongamos que en Marte existieran condiciones similares a las de la Tierra, lo
suficiente como para sustentar la vida similar a la humana. Con toda probabilidad, los humanos
visitarán Marte en un futuro cercano, pero vivir en Marte sería una experiencia muy diferente.
experiencia existencial de formas de vida que desarrollaron su comprensión de la
realidad y desarrollaron su ideas, de acuerdo con la Estado operativo del planeta Tierra.
Marte tiene solo la mitad del diámetro de la Tierra, por lo que nuestros marcianos
tendrían la mitad de la caja de arena en la que jugar. Marte también es menos denso
que la Tierra; aproximadamente el 15% del volumen de la Tierra y el 11% denuestro
masa del planeta. Eso significa que Marte tiene aproximadamente el 40% de la gravedad
de la Tierra. Esto por sí solo haría que algunos seres humanos de aspecto muy diferente,
pero ¿cómo afectaría esto a la evolución de nuestros sentidos? Un día solar en Marte es
un poco más largo que un día terrestre: 24 horas, 39 minutos. Un año marciano equivale
a 1,8 años terrestres. Marte también tiene "estaciones", pero son dos veces más largas
que las estaciones en la Tierra porque el período orbital es más largo. ¿Cómo alterarían
estas diferencias las conciencias sensibles de los seres de este planeta? ¿Cómo
marcarían el tiempo? ¿Qué historias se contarían a sí mismos por eso? Marte también
tiene dos lunas,Fobos y Deimos (miedo y pavor), pero tendrían nombres marcianos, ya
que es poco probable que la mitología griega haya comenzado en Marte. De echo "
marzo”Tendría un nombre completamente diferente. Solo estoy cambiando algunos
aspectos de la existencia de acuerdo con elEstado operativo de Marte en un contexto
que los animales que evolucionaron en la Tierra pueden entender. Las criaturas
sensibles, conscientes e inteligentes que evolucionaron en Marte experimentarían la
realidad y lo físico de formas radicalmente diferentes porque su
Estado operativo Dirigiría su existencia de formas que los humanos nunca podrían concebir
porque carecemos del contexto y de las facultades evolucionadas para experimentarlo.
La inteligencia, la imaginación, el ingenio y la capacidad de agregarlo y transmitirlo
(genética y culturalmente) a las generaciones posteriores nos han convertido en la
especie ápice de este planeta; recuerde, los bebés humanos tienen Grandes cabezas.
Hablando evolutivamente, los humanos no son las criaturas más duraderas. Tenemos
nuestras fortalezas físicas, sin duda, pero la inteligencia agregada sostenible nos
convierte en una especie verdaderamente poderosa. Para las formas de vida sensibles,
conscientes y autoconscientes, somosformidable y maravillosamente. Si hay una
limitación a nuestras percepciones, un obstáculo a nuestra capacidad para
experimentar una forma física de energía, si podemos concebir la posibilidad de
experimentarlo, eventualmente podemos encontrar la manera de hacerlo.
Definitivamente tenemos un don para pensar en abstracciones, pero es eldiseño parte
de esa ecuación que saca a la gente de la posibilidad de la metafísico - el más allá de lo
físico. Si viajaras en el tiempo hasta finales del 1700 e intentaras explicar el espectro de
luz infrarroja a un residente de esa época, pensarían que estás loco. La gente de esa era
tenía poco o ningún concepto de las cosas que
dio por sentado en el 20th siglo porque carecían de las facultades e inventos para
percibir las cosas más allá de lo físico. El elemento químico helio fue descubierto
accidentalmente en 1868 por un astrónomo francés, Jules Jansen, que estaba
estudiando la cromosfera del Sol durante un eclipse total en India ese año. En
ese momento se creía que el helio solo existía en el Sol o era parte de la
composición química de nuestra estrella. No sería hasta 1881 que el helio, un gas
inerte, monoatómico, incoloro, inodoro, insípido, no tóxico, finalmente sería
sentido y medido por la humanidad. Ahora el profano puede disfrutar de globos
llenos de helio en una fiesta de cumpleaños y hacer que sus voces suenen como
personajes de dibujos animados al inhalar un elemento del que nadie tenía ni
idea de que existía antes de 1868.
La idea es esta, nuestra capacidad de imaginar lo que es posible está limitada o
mejorada por nuestra Estado operativo. Si hago sonar el silbato de un perro para entrenar a
mis galgos, no escucho nada, pero mis perros sí. La nariz de un perro tiene 300 millones de
receptores olfativos (los humanos tenemos alrededor de 6 millones). La parte del cerebro de
un perro que se dedica a analizar los olores es unas 40 veces mayor que la nuestra. Los
perros también tienen algo que se llamaneofilia, lo que significa que se sienten atraídos por
olores nuevos e interesantes. Los perros desarrollaron un sentido del olfato
exponencialmente más sensible que incluso los instrumentos más avanzados hechos por el
hombre, lo suficientemente potente como para detectar sustancias en concentraciones de
una parte por billón. Creo que es justo decir que los perros experimentan este mundo a
través de sus narices. Sin embargo, los perros no desarrollaron la visión del color en la
medida en que lo hicieron los humanos. Si bien los perros no ven en escala de grises (blanco
y negro), tienen visión dicromática. Solo poseen dos tipos de bastones y conos en sus ojos,
amarillos y azules para ser específicos. Los humanos tenemos más conos, lo que nos
permite ver más colores y verlos más brillantes que los perros. Un perroEstado operativo se
experimenta principalmente a través de su nariz. Me imagino que si los perros tuvieran un
lenguaje canino, incluiría palabras y conceptos distintivos para olores que ningún ser
humano concebiría jamás. Existen en un mundo físico que es metafísico para nosotros.
Claro, compartimos mucho del mismo mundo físico, pero nuestro
Estados operativos, nuestras existencias perceptivas, comienzan en experiencias muy
diferentes.
Entonces, ¿qué sentido nos falta de que no podemos experimentar otro mundo a nuestro
alrededor? Nuestros sentidos evolucionaron para detectar formas de energía y estímulos que
eran necesarios para nuestra supervivencia y convertirlos en impulsos que nuestro cerebro
pudiera interpretar como información, clasificarla y utilizarla de manera eficaz. Luz, sonido, olor,
gusto, tacto son todas las máquinas que usamos para construir nuestroEstado operativo de
viviendo como formas de vida conscientes en el medio ambiente que es la Tierra.
Pero que otrofísico ¿Existen energías que simplemente nos faltan las facultades
para imaginar? ¿Cuántos helios más existen que teóricamente no podemos concebir
porque no hemos tenido esemanzana caer del árbol todavía? Podemos llegar a
conceptos teóricamente y luego probarlos empíricamente. Nosotros hacemos esto
todo el tiempo, pero ¿no estamos suponiendo entonces que algo es metafísicomás
allá de lo físico) y luego arrastrando ese concepto al ¿físico?
Lo que solíamos reservar para el reino de creencia ahora lo damos por
sentado como parte de nuestra vida diaria. Incluso la profecía pasa de sermágico
en la naturaleza a ser un hecho. El tempranoCreyentes que leen partes de
Revelaciones en la Biblia apenas podía imaginarse cómo estos eventos futuros
podrían tener lugar. Pero cualquier tecnología lo suficientemente avanzada parece
magia a aquellos cuyo Estados operativos no les permite tener ningún
concepto de ello. Los primeroscreyentes lo asumí fe que tarde o temprano su
metafórico la verdad se convertiría en un empírico verdad.
Y aquí estamos.
Una especie que evolucionó Estado operativo se basa en la esperanza, la fe y
pensamiento mágico por su salud mental sostenida e imaginación que la impulsa al
siguiente nivel de empirismo y conocimiento que a menudo derrota a ese
magia. Como Racional Como soy un hombre, no soy tan arrogante como para negar
que imaginar la posibilidad de cosas más allá de lo físico pueda existir realmente, o
algún día llegar a existir en lo físico. Demonios, incluso podrían llegar a ser algo
común algún día. Cualquier cosa que hagamos en el futuroNueva Ilustración,
Nuestra supervivencia como especie estará determinada por la comprensión y el
reconocimiento de nuestra Estado operativo como humanos seres. De alguna
manera eso significa abandonar orden antiguo pensando a favor del empirismo de
nuevo orden que nos impulsa al siguiente nivel. De otras formas, significa aferrarse
a las verdades útiles e intemporales,metafórico y empírico, que nos fundamentan en
que Estado operativo. Eso significa dejar ir lo engorroso creencias mientras
reexaminamos y reafirmamos los que nos construyen en algo más, y al comprender
ese proceso, comenzamos a comprender a Dios.
Hay un equilibrio.
RECURSOS
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digital, marzo de 2019, https://www.unwomen.org/en/digital-library/progress-of-the-worlds-women
2Congreso de los Estados Unidos, Comité Económico Conjunto, "Las tasas de matrimonio en EE. UU. Alcanzan nuevos
mínimos registrados", Centro Nacional de Estadísticas de Salud, 29 de abril de 2020, https://www.jec.senate.gov/public/
index.cfm / republicans / 2020/4 /riage-rate-blog-test
Pew Research Center, Social and Demographic Trends, "Apenas la mitad de los adultos estadounidenses están casados:
un mínimo histórico". D 'Vera Cohn, Jefferey S. Passel, Wendy Wang, Gretchen Livingston, 14 de diciembre de
2011,
https://www.pewsocialtrends.org/2011/12/14/barely-half-of-us-adults-are-married-a-record-
bajo/
3Morgan Stanley®, “Rise of the SHEconomy”, Investigación, 23 de septiembre de 2019, https: // www.
morganstanley.com/ideas/womens-impact-on-the-economy
4BBC® Worklife, "Por qué las mujeres promovidas tienen más probabilidades de divorciarse", Maddy Savage, 22 de enero de
2020,
https://www.bbc.com/worklife/article/20200121-why-promoted-women-are-more-itical-to-
divorcio
5Stevenson, B. y Wolfers, J. (2006). "Negociación a la sombra de la ley: leyes de divorcio y
angustia familiar".The Quarterly Journal of Economics, 121 (1), 267-288. http://dx.doi.org/
10.1093/ qje / 121.1.267
Sexo
1“¿Por qué la musculatura es sexy? Pruebas de la hipótesis del indicador de aptitud ”, David A. Frederick y Martie
G. Haselton, Universidad de California, Los Ángeles. 1 de agosto de 2007,https: //journals.sagepub. com / doi /
abs / 10.1177 / 0146167207303022
2The Economist®, “El vínculo entre la poligamia y la guerra: el matrimonio plural, engendrado por la desigualdad,
engendra violencia” El Cairo, Lahore y Wau, 19 de diciembre de 2017, https://www.economist.com/christmasspecials / 2017/12/19 / el-vínculo-entre-poligamia-y-guerra
3Promiscuidad: una historia evolutiva de la competencia de esperma, Tim Birkhead, Harvard University Press 15
de febrero de 2002 ©
4Pacific Standard, "Hace 8.000 años, 17 mujeres se reproducían por cada 1 hombre", Francie Dies, 14 de junio de
2017, https://psmag.com/environment/17-to-1-reproductive-success
5PHYS-ORG, "Los óvulos humanos prefieren el esperma de algunos hombres sobre otros, según muestra una investigación"
Universidad de Estocolmo, 9 de junio de 2020, https://phys.org/news/2020-06-human-eggs-men-sperm.html
6Serie Conquer, "Por qué el 68% de los hombres cristianos ven porno" Jeremy, 2014, https: // conquistas.
com / why-68-percent-of-christian-men-watch-porn /
7Discover Magazine®, “1 de cada 200 hombres son descendientes directos de Genghis Khan” Gene Expression,
Razib Khan, 5 de agosto de 2010, https://www.discovermagazine.com/the-sciences/1-in-200-men-directdescenddants-of-genghis-khan
8Scientific American® “Women as Sex Objects”, Christie Nicholson, 17 de febrero de 2009, https: //
www.scientificamerican.com/podcast/episode/women-as-sex-objects-09-02-17/
9The Atlantic®, "Menos parejas sexuales significa un matrimonio más feliz" Olga Khazan, 22 de octubre de 2018,
https://www.theatlantic.com/health/archive/2018/10/sexual-partners-and-marital-happiness/573493/
Dios es amor
1“¿Por qué la musculatura es sexy? Pruebas de la hipótesis del indicador de aptitud ”, David A. Frederick y Martie
G. Haselton, Universidad de California, Los Ángeles. 1 de agosto de 2007,https: //journals.sagepub. com / doi /
abs / 10.1177 / 0146167207303022
2The Economist®, “El vínculo entre la poligamia y la guerra: el matrimonio plural, engendrado por la desigualdad,
engendra violencia” El Cairo, Lahore y Wau, 19 de diciembre de 2017, https://www.economist.com/christmasspecials / 2017/12/19 / el-vínculo-entre-poligamia-y-guerra
EXPRESIONES DE GRATITUD
Dalrock: Sin su dedicación a su trabajo, este libro no hubiera sido posible.
Realmente es así de simple. El valor que sus ensayos y observaciones han
tenido en esta esfera a lo largo de los años es tan grande que dudo que
quienes nos sucedan los aprecien plenamente. Así que los reconozco ahora.
Su blog y la comunidad que generó fue la era dorada del debate de la píldora
roja y la religión. Valoro nuestra amistad más de lo que crees.
Regla cero: Richard Cooper, Rian Stone, Troy Francis, Carl y Jon MLD, gracias
por apoyarme cuando había muchos cuchillos colgando de ella. Es un honor
llamarlos hermanos y amigos. Su apoyo y colaboración me mantuvieron en
movimiento durante algunos eventos bastante sombríos que ocurrieron
mientras escribía este libro. Gracias por construir algo mejor conmigo.
Craig (AbuAmerican) y el rabino Kaba: Pregúntale a un judío, pregúntale a un musulmán.
Ustedes fueron una valiosa riqueza de conocimientos durante este esfuerzo. Gracias por sus
aportes y comentarios sobre sus respectivas religiones a lo largo de los años, realmente
ayudó a solidificar los conceptos centrales de este libro.
Pat Campbell: Gracias por compartir tu sabiduría y darme la oportunidad de interactuar
con personas que nunca habría tenido la oportunidad de conocer de otra manera. Fue
por ti que seguí adelante con este proyecto cuando pensé que me quedaría sin gasolina.
Eres verdaderamente ungran alma y me siento honrado de ser tu amigo. Me alegro de
haber hecho lo que hicimos, estoy mejor por eso.
Sam Botta: Gracias por todo el apoyo, conocimiento y dedicación que ha
puesto en este trabajo y todos mis esfuerzos. Has sido la voz de The
Rational Male y la mejorevangelista Podría esperar tener. Yo soy el
Mensajero.
Carolyn May Miller (2 de septiembre de 1939 - 3 de diciembre de 2020): Durante
los 3 años que escribí y compilé este libro apoyé a mi madre lo mejor que pude
tanto en su casa como en la vida asistida. 'Momma Tomassi' falleció unas
semanas antes de la publicación de este libro. Debido a la pandemia de Covid-19,
pasé la mayor parte de 2020 hablando con ella desde detrás de una pantalla,
sentado fuera de su ventana. Se me impidió estar con ella en sus últimos días.
Ella fue una fuente constante de amor y apoyo para mí durante toda mi vida. A
su manera tonta, me hizo pensar en las cosas de manera diferente. Ella me
enseñó cosas sin realmenteenseñando ellos. Te quiero, mamá.
Y a todos mis lectores, oyentes y espectadores dedicados, ¡gracias! Sobre todo, han sido
ustedes los que me han estado ayudando con el apoyo constante, las ideas, el
conocimiento y el debate. Los correos electrónicos, las bromas de Twitter, las noticias,
los comentarios de YouTube yEl hombre racional comentarista, son sus aportes y su
influencia constante lo que hace que todo esto sea posible.
Ahora hazme un favor y pásame este libro a alguien que lo necesite. Todos
mis libros están destinados a ser compartidos y debatidos. La única forma de
probar la fuerza de una idea es en el crisol del debate abierto. Eso requiere
interacción de tu parte. Comparte esto con un amigo.
SOBRE EL AUTOR
A veces llamado el Padrino de la píldora roja, Rollo Tomassi ha sido un elemento permanente en el
consorcio masculino en línea de la Manosfera durante casi 20 años.
Es el autor de la serie de libros más vendida internacionalmente, El hombre racional. Rollo es también
ensayista / bloguero / propietario del blog The Rational Male, (therationalmale.com) un panelista / presentador
semanal del Regla cero livestream y el presentador de su propio canal de YouTube, El hombre racional.
Rollo vive con su esposa durante 25 años en Reno, Nevada, junto con dos (o más) galgos.
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