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UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MÉXICO
CAMPUS TAMPICO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN CON ORIENTACIÓN EN INNOVACIÓN Y TECNOLOGÍA
EDUCATIVA.
ONTOLOGIA DE LA EDUCACION
ACTIVIDAD 3. CUADRO ANALITICO
TELEOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN A TRAVÉS DE SU HISTORIA
NOMBRE DEL ESTUDIANTE: LCB.MARÍA GUADALUPE TORRES GUZMÁN.
ASESOR: MTRA. KARLA VARELAS ROJANO
Fecha de entrega: 19 de Septiembre del 2021.
Corriente histórica y/o
filosófica que sustenta
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Concepción de hombre y sus finalidades
educativas
Contexto social y político
PLATÓN
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La esencia de cada cosa en donde son
eternas, inmóviles, inmutables,
temporales y espaciales.
Influyo a partir de San Agustín, en los
primeros siglos del cristianismo.
Sostiene que la verdadera realidad está
en el mundo de las ideas y no en las
cosas particulares con las que nos
topamos sensorialmente.
Divide a la sociedad en clases que
correspondan a las características de los
individuos.
Todo estaba reglamentado por el
Estado, como las artes y la música, las
relaciones sexuales, el matrimonio, la
demografía.
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ARISTOTELES.
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Definió al hombre como animal político o
social.
El fin de la sociedad es una exigencia
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Autor de varios textos pero
sobre todo de los célebres diálogos en donde el
protagonista es su maestro Sócrates
Funda la Academia
Asienta los grandes temas de filosofía y de
todos los sistemas educativos, excepto las
relativas y circunstanciales aportaciones desde
otra visión filosófica.
Autor de varios textos pero
sobre todo de los célebres diálogos en donde el
protagonista es su maestro Sócrates
Dependiendo las aptitudes que los pedagogos
descubrían, les daban la posibilidad de ingresar
a las clases superiores sin otro privilegio más
que la aptitud.
Otro de sus preceptos fue que los muchachos
serían llevados a la escuela al almacén.
Su libro La República señala los planes de
Educación Secundaria.
Considerado pilar del clasismo de la filosofía
griega y su influencia en el mundo occidental
que aún perdura.
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intrínseca y no deviene por un hipotético
pacto social.
No admitía la esclavitud por simple
guerra, pero si admite la de aquellos
hombres barbaros, incivilizados.
Se esclavizan los no aptos naturalmente
para el ejercicio de las libertades
superiores del espíritu.
Admitió como fundamento de la
sociedad a la familia y a la propiedad
privada.
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SÓCRATES
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Poder oligárquico y tiránico por parte de
las esferas altas de la sociedad
ateniense.
Era visible la participación de los
proletarios en la vida política.
Existía una falta de moral (virtud,
valentía, justicia, deber)
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En su obra la Política, hace una reflexión de la
educación de donde se deduce lo siguiente:
para alcanzar la felicidad y que la ciudad sea
bien gobernada,
La educación tiene por fin hacer del hombre
una persona libre y feliz, incluye la
estructura de la edad de la persona y lo que ha
de hacer y enseñar los educadores y
educandos.
En su obra la Ética, se vislumbra que la
educación ha de contribuir para que el hombre
sea feliz y sea una persona virtuosa en sí
misma y para la sociedad.
Escribió desde Botánica hasta Retorica.
Analizó con lógica matemática, las formas
validas de todo conocimiento científico, a través
de la definición, del juicio y del raciocinio.
Considerado el primer pensador y educador de
occidente.
Desarrollo un método basado en la Mayéutica,
analizando cada respuesta en búsqueda de la
verdad.
Utilizo la conversación para la búsqueda en
común reconociendo la ignorancia como la
ironía.
Dio unidad entre teoría y conducta y entre
pensamiento y acción.
Considerado por algunos el fundador de la
ética, un hombre que a través del diálogo
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SOFISTAS
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CÍNICOS
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Con el desarrollo de la democracia,
todos aquellos que querían dedicarse a
la política necesitaban ejercitar el arte de
la persuasión y la oratoria. Los sofistas
asumieron entonces el papel de
educadores, a nivel superior.
Había una vida hegemónica en todos los
aspectos, donde radicaban las ideas de
las libertades ciudadanas y del sistema
democrático del gobierno.
La democracia estaba restringida a los
ciudadanos que eran minoría en cada
ciudad-estado.
La Educación consistía en inculcar a los
alumnos ciertos saberes necesarios para
alcanzar el éxito y poder; para ellos el
conocimiento tenía un valor utilitarista y
convencional.
Antistines, fundador de los cínicos, era
discípulo de Sócrates.
Fue fundada en un gimnasio en la Plaza
del perro ágil.
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extraía verdades del interlocutor y lo alejaba de
la ignorancia.
Una de las ideas principales se iniciaba en el
conocimiento personal, de uno mismo. Luego
de esa etapa llegaría un conocimiento externo,
universal.
La creación de una teoría de la educación y la
enseñanza y formulación de los primeros
ideales pedagógicos, reconociendo fines éticos
morales.
Elaboraron el primer plan racional de
enseñanza: el trívium (tres materias: gramática,
retórica y dialéctica) y el cuadrivium (cuatro
materias: Aritmética, Geometría, Astronomía y
Música)
Practicaron la enseñanza y fomentaron la
búsqueda del conocimiento.
Daban clases de moral, política religión, etc.
Los cínicos o perrunos, entienden la felicidad en
su aspecto negativo: huyen de todo lo que
pueda comprometerla.
Consideran que aquello que compromete la
felicidad son las riquezas, placeres, leyes...
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EPÍCUREOS
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Consideraban que todas las personas
están hechas del mismo material
atómico y, por lo tanto, son naturalmente
iguales.
Entendían la política como expansión de
la felicidad, justicia, sabiduría, belleza.
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ESTOICOS
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Aceptan la posición cosmopolita de los
Cínicos, pero admiten por naturaleza la
sociedad y la comunidad cívica, aun
cuando no sea más que una convención
de los hombres.
Zenón de Citio funda la escuela en un
pórtico.
Esta escuela es el más famoso y
prestigioso por largos siglo.
Tuvieron muchas repercusiones en los
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Siguen la felicidad a través de la naturaleza y se
encuentran en contra de la polis que es creada
por los hombres. (cosmopolita por naturaleza)
Rechazaban la idea de la escuela,
despreciaban las ciencias, las normas y los
acuerdos.
Epicuro de Samos (siglo IV al III a.C.) Funda la
Escuela del Jardín en Atenas, en su propia
casa.
Acentúa el materialismo. Llegando así a
interpretar las variaciones en el orden físico que
no se deben atribuir ningún poder divino o
extrafísico “clinamen”
El alma humana, como material que es, se
descompone al disgregarse los átomos que la
constituyen y no sobrevive al cuerpo.
La muerte no debe preocuparnos, no presenta
ningún mal ya que tras ella no existimos y por
consiguiente no podemos sufrir.
El placer es un bien, el dolor es un mal.
Recomiendan aquellos placeres intelectuales y
hasta despreciando los sensibles.
Dividen la filosofía en la lógica, física y ética.
La lógica es la inclinación al innatismo de las
ideas.
La física es materialista y admite dos principios:
la materia y la razón de esta. Esta razón puede
ser por un dios inminente, por la combinación
de los cuatro elementos, etc..
La ética es la más relacionada con la
educación: el hombre debe llegar a la autarquía
para no perder a nadie.
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romanos.
Toman en cuenta al panteísmo (Dios es
el origen e implica laexistencia de todo)
a Empédocles (todo está formado de la
combinación de los cuatro elementos)
Aceptan la posición cosmopolita de los
cínicos, pero consideran que la sociedad
y la comunidad también son parte de la
naturaleza.
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El bien supremo es la felicidad como virtud y
consiste en vivir según la naturaleza.
El estoicismo hizo de la conducta humana algo
valioso creando una fuerza ingente de control,
sacrificio, virtud, donde no hay cabida para la
humildad ni las lágrimas.
CONCLUSIÓN:
Me quedo con las lecturas que me permiten adentrarme a la comprensión de las teorías filosóficas desde tiempos antiguos principalmente,
aportaciones de personajes importantes en la historia de la humanidad y en el ámbito que nos compete. Filosofía y Educación van de la
mano, deben ir de la mano siempre, ya que buscan la realización integral del hombre.
Demostrado está que la filosofía es una buena herramienta pedagógica para los niños y adolescentes, los estimula a pensar, a buscar la
verdad y a incorporar en su mente, los principios lógicos y una actitud crítica ante el entorno que le toca vivir.
BIBLIOGRAFIAS.
Aguirre, J. A. (2011). Filosofía y Ciencia de la Educación: relación constante entre filosofía y educación. [Versión en línea]. Recuperado de
https://elibro.net/es/lc/uvm/titulos/78056
docsity-altarejos-f-y-naval-c-2011-filosofia-de-la-educacion-3a-ed-version-en-linea-recuperado-de-https-elibro-net-es-lc-uvm-titulos-47101
(1).pdf
Tunal, S. (2010). Repensando la filosofía de la educación [Reseña del libro: ¿Qué es la filosofía de la educación?]. En Revista Electrónica
de Investigación Educativa, 12 (1), 1-5. Recuperado de http://redie.uabc.mx/redie/article/view/248/408