El Periquillo; Una práctica folclórica del municipio de pueblo viejo que persiste en el tiempo

GUSTAVO POLO RODRÍGUEZ
Maestro en Artes Plásticas-Gestor Cultural
EL PERIQUILLO: UNA PRÁCTICA FOLCLÓRICA DEL
MUNICIPIO DE PUEBLO VIEJO (MAGDALENA), QUE
PERSISTE EN EL TIEMPO
EL PERIQUILLO: UNA PRÁCTICA FOLCLÓRICA DEL MUNICIPIO DE
PUEBLO VIEJO (MAGDALENA), QUE PERSISTE EN EL TIEMPO
Periquillo El Pescador. Fotografía del Autor.
CONTEXTO DEL MUNICIPIO DE PUEBLO VIEJO.
El Municipio de Pueblo Viejo se ubica en la subregión norte del Departamento del
Magdalena, dista de la capital del departamento, Santa Marta, 38 kilómetros. Es un municipio
que sustenta su economía de la pesca artesanal. Desde tiempos de la Conquista y Colonia se
conoce como pueblo de pescadores.
Este ancestral Municipio colinda por el Norte con el mar Caribe; el Sur con los municipios
del Reten y Pivijay; por el Este con los municipios de Ciénaga y Zona Bananera; y, al Oeste con
los municipios de Sitio Nuevo y Remolino. Su extensión territorial es de: 678 Km2. Lo integran
los siguientes centros poblados, (corregimientos), Palmira, Isla del Rosario, Tasajeras, San Juan
de Palos Prieto, Tierra Nueva, Bocas de Cataca, Nueva Frontera y Pueblo Viejo.
El Municipio de Pueblo Viejo es un laboratorio ambiental, puesto que presenta un sistema
natural conformado por el Santuario de Flora y Fauna de la Ciénaga Grande de Santa Marta, la
que fuera declarada por la UNESCO como Zona Núcleo de la Reserva de Biosfera y Humedal
Ramsar del Complejo Deltaico Estuario Ciénaga Grande de Santa Marta, según Convenio
RAMSAR. Esta, además, es una fuente importante Ictio-faúnica junto con el Parque Nacional Isla
de Salamanca y el Mar Caribe.
La pesca constituye la principal actividad económica del Municipio, práctica que se
realiza en la Ciénaga Grande de Santa Marta y en el Mar Caribe, es desarrollada de forma artesanal
con prácticas inadecuadas como el zangarreo y la dinamita, las cuales han venido contribuyendo
con progresivo deterioro de la Ciénaga, colocando en peligro, no sólo la vida de quienes practican
este oficio, sino también la de las especies que aún no son aptas para la pesca.
En menor escala se explota el sector Agrícola y Pecuario. Dentro de las actividades
económicas, que se desarrollan en la zona sur del Municipio, encontramos cultivos de maíz
tradicional, arroz, yuca y Palma Africana. Así mismo, el sector comercio basa sus actividades en
la comercialización de los siguientes productos: Pescado, Mariscos, Palma Africana y la Sal
Marina, ésta última vendida en las zonas ganaderas de la Región Caribe.
Pueblo Viejo es un Municipio, con quizá, el 80% de las necesidades básicas insatisfechas,
además, se ubica según la categorización del DANE en el puesto 6. Los índices de pobreza
también son alarmantes.
A pesar de sufrir el abandono del Estado, un pueblo sin oportunidades y sumido en la
pobreza de sus gentes, cada 20 de enero se realiza una de las más mágicas estampas del folclor
del Caribe colombiano, El Periquillo. Tenemos que abonarles a sus gentes la salvaguardia de esta
rica práctica folclórica, que vine desde tiempos de la Colonia. Este pueblo con un rico pasado
histórico y cultural se entrega cada año a darle vida a esta práctica folclórica que le hacen único
en los contextos regional y nacional.
CÓMO SE ORIGINÓ EL ACERVO.
Afirma la oralidad, y entre ella las personas que se dedican año a año a preservar la
práctica, que la heredaron de su padres, a su vez éstos de su padres y así sucesivamente hasta
remontarse a tiempos remotos, por lo que podemos establecer que El Periquillo tiene sus orígenes
en tiempos de la Colonia, cuando ya entre los habitantes del Pueblo Viejo de La Ciénaga
encontramos gentes negras y blancos/mestizos conviviendo con los indios; no podemos dejar de
lado que el folclor del Caribe se alimenta de los aportes étnicos de estos grupos humanos, lo que
se conoce como Trietnia, que produjo una trama y constructos culturales que hoy por hoy
podemos disfrutar a lo largo y ancho del Caribe colombiano y el ámbito nacional. El Periquillo
es una representación artística que podría decirse es próxima al género plástico y viene
realizándose los 20 de enero, desde tiempos de la Colonia, día en que el pueblo realizaba un festín
por ser día libre declarado por las autoridades coloniales para el disfrute. Los habitantes del
pueblo, indios y negros, se mofaban, con muñecos de trapo, de las autoridades virreinales, estas
bellas estampas hoy se inscriben en el inventario del folclor de los ámbitos local y regional. En
sus inicios las encargadas de armar los periquillos eran las mujeres, ellas se encargaban de la
recolección de materiales, los diseños, elaboración y montaje de la obra, su instalación se iniciaba
entrada la madrugada para que al aura del día ya el Periquillo estuviese instalado, posteriormente
hombres y mujeres se reunían alrededor del Periquillo al son de música de tambora y bajo la
ingesta de bebidas fermentadas.
Caimán de Cartón, característico de la Danza. Fotografía del Autor.
Con la aparición de la danza del Caimán, que tuvo sus orígenes en el mismo municipioPueblo Viejo-, a mediados del siglo XIX, se fortalece el Periquillo, ésta danza se incorpora a la
estampa folclórica y afianza la práctica folclórica. Los periquillos que se instalan en diferentes
puntos del pueblo eran visitados por los danzarines del Caimán quienes, al son de la música de
Jorikamba danzaban en parejas frente al nicho donde se ubicaba el Periquillo. Así mismo, para el
mismo período se incorpora un personaje al Periquillo, la figura de un sacerdote, disfraz, que tiene
la tarea de bautizar todos los periquillos que se instalaban en el pueblo. El disfrazado de sacerdote
en su andar va bendiciendo a los vecinos además consagra el acto con los padrinos asignados por
los constructores del Periquillo. El padrino debía colocar la mano sobre el hombro del Periquillo,
su ahijado, para recibir la responsabilidad que se le asignaba para con éste, de esa manera bendecía
y quedaba bautizado el Periquillo y se daba libertad para el festejo, que quizá estaba ligado con
la apertura de las carnestolendas.
DEL PERIQUILLO TRADICIONAL AL PERIQUILLO ARTÍSTICO
A lo largo de la historia esta manifestación folclórico-cultural ha tenido períodos de auge
y otros de marcada decadencia, el tesón de los puebloviejeros ha permitido que dicha
manifestación llegue fortalecida hasta nuestros días. En los inicios el Periquillo correspondía a un
muñeco de construcción sencilla, vestidos de personas, a usanza de la persona a quien iba dirigida
la crítica o mofa, se rellenaban con desechos: hierbas secas, aserrín, ropas en desuso. Al Periquillo
se le colocaba una cabeza hecha de calabazo, sobre la cual se le dibujaban las facciones. El
Periquillo es ubicado en una especie de nicho que busca contextualizar al personaje que se
representa.
Periquillo Tradicional. Fotografía del Autor
Este tipo de construcción artística, hoy Periquillo tradicional, se conserva como eje de la
identidad de este importante acervo. Recientemente se ha introducido un nuevo categórico, el
Periquillo artístico que es una pieza más elaborada donde se emplean diferentes materiales que
enriquecen la pieza; entre los materiales que se utilizan para la construcción del Periquillo artístico
encontramos papel maché, madera, icopor, plástico, fibra de vidrio, etc. Así mismo, para
salvaguardar la manifestación se creó por la década de los 90s el Festival del Periquillo, que
desarrolla varias actividades relacionadas con esta manifestación.
Periquillo Artístico. Fotografía del Autor
Estas dos categorías de Periquillo, Tradicional y Artísticos, son premiadas, los criterios
que se tienen en cuenta para la elección de los ganadores son: originalidad, materiales utilizados
en la creación, contexto en el que se ubica, textos que ilustran al personaje y participación en un
desfile que se realiza en horas de la tarde.
Otro aspecto importante para resaltar es que hoy día en su diseño, construcción y
montaje participan mujeres, hombres y niños. Recordemos que en los orígenes de la tradición
sólo las mujeres participaban de estas actividades.
Periquillo en homenaje a Pékerman. Fotografía del Autor
TEMAS DEL PERIQUILLO.
Los temas en el Periquillo son variados y se abren a diferentes líneas, crítica social,
reflexión, denuncias, reclamos y/u homenajes, aunque se sabe que originalmente este era una
sátira a las autoridades coloniales y a la misma Corona española.
El Periquillo, aparte es un festival del color y la alegría. Cada 20 de enero, los moradores
del municipio de Pueblo Viejo, aprovechando el festejo del Periquillo y utilizando éste como
provocación, muestran a los visitantes, ya sea su rechazo a ciertas situaciones o personajes o su
demostración de cariño y/o agradecimiento, a través de estas coloridas estampas.
Varios ejemplos nos pueden ilustrar los temas de los Periquillos.
Periquillo denuncia: en el año 2020 pudimos observar un periquillo que denunciaba a un
señor por haberse apropiado de un recurso de los vecinos del pueblo, a través de la venta de unos
formularios para adquisición de vivienda.
Periquillo homenaje: en el mismo 2020 encontramos Periquillos dedicados a rendir
homenaje a Pékerman ex director de la selección Colombia de fútbol; señora Emilia Herrera
(cantante de música folclórica). En años anteriores pudimos observar homenaje a Irene Martínez,
Pedro Ramayá Beltrán, Carlos Vives, al Carretero, al Vendedor de pescado, entre otros.
Homenaje al pescador, a este se le ubica en un contexto de canoas, atarrayas, peces,
ciénaga o mar, ejecutando su práctica o desarrollando otra alterna a la misma (coser atarrayas,
abrir y destripar el pescado, etc.). El objetivo es que el observador pueda concluir quien es el
personaje o el tema que se representa en el Periquillo. Así mismo, se colocan carteles que exaltan
su labor.
Es notorio el aprecio que el puebloviejero siente por los cantantes y músicos del folclor
costeño, éstos, se han convertido en sus ídolos, por lo que no es extraño que se les engalane con
una representación de Periquillo.
Periquillo para generar reflexión: encontramos los Periquillos Maleteros, que representan
a jóvenes dedicados a sustraer las maletas o mercancías de buses y vehículos que transita por la
troncal del Caribe, éstos con peripecias abren las bodegas y baúles y roban sus contenidos. Los
Periquillos se elaboran con la intención de hacer recapacitar a estos jóvenes.
Periquillos de reclamo: en el 2018 se pudo observar un periquillo dedicado a un ingeniero
quien tenía a su cargo el contrato de pavimentación de algunas calles de la cabecera municipal, el
ingeniero socavó las calles, pero nunca pavimentó, los moradores dos años después le hicieron su
propio periquillo.
Periquillo: Irene Martínez. Fotografía del Autor.
Periquillo: El Señor Ingeniero de la Calle. Fotografía del Autor .
CÓMO SE VIVE HOY LA TRADICIÓN.
Cada 20 de enero usted puede encontrar en la cabecera municipal de Pueblo Viejo unos
hermosos stand o cuadros plásticos que son creados con la intención de mantener viva una
tradición, El Periquillo.
Desde la alborada se puede acceder a estas piezas artísticas, que están diseminadas por
calles y carreras del Municipio. Se encuentra uno con un desborde de creatividad y los brazos
abiertos de una comunidad que disfruta con su propia producción, además, se convierten en
abanderados y salvaguardas de la más auténtica práctica y tradición folclórica de la región.
Por la tarde, los Periquillos se concentran en la cancha de Fútbol y en un nutrido y colorido
desfile recorren las principales calles de Pueblo Viejo. Es impresionante ver las comparsas que
acompañan a cada Periquillo o como ellos lo llaman Barras. Barras que acompasadas por música
y con indumentarias coloridas hacen su aporte a la tradición. Niños, jóvenes, adultos mayores, sin
distinto de color, edad, sexo o raza, se convierten en el río de danzarines que engalanan el desfile.
Finalizado el desfile los Periquillos desfilan frente a un jurado en el denominado Festival
del Periquillo, que tuvo sus inicios por el año 1990, jurado que tendrá la tarea de seleccionar los
ganadores en las dos categorías: tradicional y artístico.
Es importante señalar que esta práctica folclórica se ha mantenido gracias al amor de los
puebloviejeros hacia su acervo, quienes han entendido que el tejido social, además de la
educación, puede construirse con la cultura y es este acervo el que les ha permitido mantener
arraigada su identidad Caribe.
Bibliografía
Baquero Porras Gina y Baquero Porras Angélica, (2017) Prácticas artísticas y rituales en
el Festival del Periquillo de Pueblo Viejo – Magdalena. Universidad del Magdalena.
http://www.delfinstereo.com/web/puebloviejo-celebro-el-festival-del-periquillo/
https://www.elinformador.com.co/index.php/el-magdalena/82-cienaga/223128-contotal-exito-culmina-el-festival-del-periquillo-en-puebloviejo
https://www.hoydiariodelmagdalena.com.co/archivos/323264/hoy-conversatorio-elcaiman-puebloviejero-y-la-influencia-del-periquillo/