Historia Social Contemporánea FAHCE Final.docx

Unidad 1 – Los orígenes del mundo contemporáneo en el marco de la Modernidad.
Eley – Definiendo a la izquierda, el socialismo, la democracia y el pueblo.
-Aparición de la izquierda como concepto
Causa: División de la cuestión del veto real y los poderes reservados al rey en 1789 – 1791. Los
radicales (jacobinos) se situaban en el lado izquierdo de la cámara (vista desde el presidente).
Reclamos:
-La abolición del veto real y la legislatura unicameral.
-La supremacía del poder legislativo.
-El sufragio basado en “un hombre, un voto”.
-Una milicia popular en vez de un ejército permanente.
-Sistema tributario progresivo.
La igualdad era el núcleo filosófico del movimiento aunque abrazaban toda la trinidad retórica de
la revolución francesa: fraternidad, igualdad y libertad. El ideal era un país con solidaridad social y
organizada en torno a pequeñas propiedades independientes y un autogobierno local. Inspirado en
las insurrecciones de comerciantes, tenderos y profesionales. Consolidaban la coalición jacobina.
En 1848 se suman proletarios y estudiantes en un entorno ya industrializado.
En esta misma época y en una sociedad aún más industrializada surge en Gran Bretaña el Cartismo.
Este fue el primer movimiento político de masas de trabajadores industriales. Las condiciones del
capitalismo habían transformado las relaciones de propiedad existentes y ocasiona entonces que
se trasciendan las diferencias entre artesanos y proletarios industriales. Sucede esto debido a la
pérdida de control de sus talleres y oficios autónomos por parte de los artesanos, sumergiéndose
en las fuerzas impersonales del mercado capitalista.
Concepción de la democracia para la izquierda:
Exigían un análisis económico del capitalismo y un programa político para reorganizar la sociedad.
Apelaban a la emergencia de una sociedad que se contrastara con la sociedad capitalista, es decir
de cooperación mutua y no de competencia individual. Sin embargo debido a las condiciones
sociales propias de la industrialización capitalista solo se podía acceder a exigencias
socioeconómicos, es decir sumergirse en las motivaciones por el derecho propio e inmediato.
De este entramado social surge la socialdemocracia. A raíz de una izquierda atada por el avance de
la industrialización pero que se posicionaba en el gobierno parlamentario intentando extender los
preceptos democráticos de la sociedad en general. Apostaban por la democracia y la soberanía
popular, sin embargo dicha práctica siguió siendo exclusiva para varones.
En los movimientos obreros la mujer se encontraba aun relegada a la familia, la unidad doméstica y
los aspectos auxiliares de la economía (incluso a veces no remunerado).
Movimiento obrero: Surgen los primeros grupos obreros entre 1840 y 1860. Sera la base de los
primeros movimientos obreros nacionales que comenzaran a pujar en la arena política. Sus
proclamas serán constitucionalistas y socialistas y se opondrán a las ideas antidemocráticas que
abogaban por la revolución a partir de un levantamiento profundo (idea blanquista: movimiento
doctrinario que abogaba por la primera república francesa). En cambio, estos movimientos obreros
de Europa buscaban la organización a partir de un partido de masas que hacia campañas abiertas
en busca de apoyo público y representación parlamentaria a escala nacional. Esto fue un gran
avance para la democracia de los años 40.
Eric Hobsbawm – Los resultados humanos de la Rev. Industrial. (1750-1850)
La primera Rev. Ind. Destruyo los viejos modos de vivir. Aposto mejoras en las condiciones sociales
de la aristocracia y pequeña nobleza. Su predominio social y político permaneció intacto. Los
nobles no tuvieron que dejar de ser feudales porque hace tiempo habían dejado de serlo.
La modificación de la fuerzas productivas ocasiono que a partir de 1830 las nacientes clases
comerciantes y financieras (clases medias) hallaron un firme patrón de vida aguardándoles y
comenzaron a exigir poder y derechos.
El trabajo industrial se distingue del pre industrial. En el segundo las familias desempeñaban el
trabajo en sus propias tierras, con acceso directo a los medios de producción. En cambo en el
trabajo industrial los proletarios no poseen más alternativa que el desempeño de una labor a
cambio de un salario en metálico, donde el nexo con su jefe es tan solo dinerario, no existe otra
relación humana. El trabajo se vuelve más impersonal. El hombre que antes era servidor es tenido
en cuenta tan solo como un brazo. La vida comienza a medirse exclusivamente por minutos y
rompía con la tradición alemana de preponderar las inclinaciones humanas por sobre lo
meticulosamente racional.
A partir de la ley de 1823 que permitía a los patrones el encarcelamiento de aquellos que no
cumplieran el contrato laboral. El trabajo ininterrumpido y constante era lo único que permitía a
los hombres seguir vivos.
El trabajo industrial fue haciéndose cada vez más frecuenta en los alrededores de la ciudad,
expandiendo las urbes y ocasionando hacinamiento, humo y mugre, sin servicios indispensables
como agua, sanitarios, limpieza, espacios abiertos. A partir de 1830 aparecieron las primeras
enfermedades contagiosas y las epidemias masivas. El frio y el malestar eran constantes. Los
servicios recién aparecen en 1848.
El trabajo preindustrial se caracterizaba por los valores morales, tradicionales y la sabiduría. El
hombre debía honrosamente ganarse la vida pero de no poder hacerlo la comunidad lo mantenía.
En contraposición a la doctrina económica liberal que configuraba en este contexto la ideología del
capitalismo, el mercado regulaba el ámbito laboral, los puestos de trabajo debían ser ocupados sin
importar las condiciones. El obrero tenía la obligación de hacerse cargo de eventualidades con
reservas de dinero, en este sentido el liberalismo rechazaba las ideas del trabajo preindustrial que
impulsaban a los hombres a disfrutar de la ganancia en ocio y tabernas.
Los artesanos fueron los primeros en modificar la realidad social pero sin el ideal de la sociedad
anterior. Deseaban una sociedad más justa y técnicamente progresiva.
El pobre se hizo más pobre y el rico más rico. Las mejoras significativas llegarían a partir de 1845. A
causa de la desesperación social de los años 30 que llevaron a la creación del sindicato general y la
huelga general. La unidad de estos grupos sociales se explicaba por el descontento general, el
hambre en un país opulento y las condiciones similares a una esclavitud en un país que pregonaba
la libertad.
Pasquale Villani – Desde 1848 a 1871
A partir de 1848 se dejan ver a los ojos del mundo la revolución industrial. Aparecen las grandes
obras ferroviarias transformando el sistema de comunicación vigente. Esto ocasiono los progresos
industriales y económicos que posibilitaron las mejoras generales en las sociedades europeas.
Estos progresos encontraron un escenario social donde la opinión pública defendía los valores de la
revolución francesa y exigían mejoras inmediatas. Los conservadores pretendían mantener el
orden social establecido y para eso debían ser flexibles con las masas. En 1867 se concreta el
derecho al voto a obreros y artesanos. Además de reformas sociales en servicios, educación y
derechos civiles.
El panorama europeo de este periodo fue belicoso. El resultado que arrojo fue la unificación
italiana y alemana, la reforma del imperio austriaco. Gran Bretaña por su parte estaba empeñada
en su política mundial y una Rusia que intentaba restaurarse tras su derrota en Crimea. En
términos de política interna, los protestantes, liberales y radicales se inclinaban por la unión
nacional de tipo federal mientras que los católicos y los rurales lo rechazaban. Estos movimientos
revolucionarios y nacionales reclamaban libertad, constitución e independencia. Las excepciones
fueron Gran Bretaña y Rusia.
Nápoles: Fue reprimida su constitución.
Francia: Asume la presidencia Luis Bonaparte en una conformación republicana. En 1851 es
destituido por un golpe de estado.
Austria: Las revueltas revolucionarias finalizan en una nueva monarquía autoritaria.
Hungría: El régimen constitucional de 1848 finaliza en un golpe de estado apoyado por los rusos.
Alemania: Se reunifica como un imperio abortando el nacimiento de un estado alemán basado en
la voluntad popular. Los movimientos de Berlín y Prusia logran que el Rey conceda una muy
limitada constitución.
Italia: La republica romana y la toscana obtienen pocos meses de duración. Se había conquistado
luego de que durante los años 30 crecieran las demandas liberales y constitucionales de los
sectores ilustrados y las clases burguesas. Las nuevas generaciones educadas en el romanticismo
exigieron la democracia con fervor. Faltaban los propietarios para que se concretase un proyecto ya
que estos podían acceder a con mayor facilidad a propuestas más avanzadas.
A partir de los años 30 también se planteó el problema de la unidad y la iniciativa popular pero
hasta los años 40 parecía irreal pero los sectores burgueses y moderador concibieron la necesidad
de expandir el mercado y esta problemática económica desembocó en la creación de una
confederación de estados.
La aparición del nuevo Papa fue propicia para el desarrollo social de Italia ya que Pio XI adopto una
serie de medidas como la libertad de prensa, la guardia cívica y órganos laicos de gobierno. Se
gestó entonces el camino para el reemplazo del absolutismo monárquico por un régimen
constitucional de varios estados. Se producía también la independencia como nación y por ende
una guerra con Austria. El resultado fue la conformación de la republica romana guiada por
demócratas con una economía librecambista.
Francia: Los avances institucionales fueron cautelosos para evitar semejanzas con la primera
república degenerada por la dictadura de Roberspierre. Establecieron que todo el pueblo
masculino mayor de 21 años seria llamado a elegir representantes nacionales. Querían evitar que
la nueva república descanse tan solo en el consenso del Paris Revolucionaria.
Los parisienses se levantaron por temor a perder derechos conquistados y fueron concebidos por
los representantes nacionales como rebeldes. La revuelta fue aplastada violentamente sembrando
la división y la desconfianza. Se expandía la desilusión del proletariado con respecto a la burguesía
que condenaba cualquier protesta social. Se aproximaba una salida autoritaria en busca del orden
y el sentimiento nacional-popular.
Un plebiscito aprobó el golpe de estado y en nuevo plebiscito se abrió paso el segundo imperio
francés con Luis Bonaparte tomando el nombre de Napoleón tercero. De la reacción anti socialista
se nutrió la nueva reacción antidemocrática y antirrepublicana por parte de los sectores
conservadores.
El gobierno de Napoleón III fue primero autoritario en su instauración del régimen y en un segundo
periodo se orientó hacia el liberalismo y a la izquierda buscando sostener las aspiraciones
nacionales de los pueblos oprimidos.
En 1863 crecen los votos contra el gobierno. La derrota militar en Sedan condena el gobierno de
Napoleón III que ya tenía una imagen negativa dentro del país.
En este contexto de fricciones entre la cultura europea que aspiraba a modernizarse en materia
científica, liberalismo político y radicalismo, encarnado por artesanos, obreros, pequeños
propietarios e intelectuales y los sectores conservadores que poseían como institución central a la
iglesia y a los sectores aristócratas se lleva a cabo la guerra civil norteamericano, referencia en
materia democrática que termino por institucionalizar la paridad de derechos para todas las
personas naturalizadas o nacidas en Estados Unidos.
Scott – La mujer trabajadora del siglo XIX.
Las mujeres trabajadoras son anteriores al capitalismo. Ya se encontraban trabajando como
hilanderas, modistas, orfebres, cerveceras, pulidoras de metales, productoras de botones, niñeras,
lecheras o criadas tanto en ciudades como en el campo, en Europa como en EEUU.
La revolución industrial plantea el problema entorno al significado de la feminidad y su
compatibilidad con el trabajo asalariado dinamizando la discusión en términos morales sobre la
inserción o no de las mujeres al ámbito laboral capitalista, es decir a cambio de una remuneración,
acentuando sobre su capacidad en el trabajo.
Los cuestionamientos giraban en torno a la oposición de hogar - trabajo, de maternidad – trabajo
asalariado y feminidad – productividad ya que históricamente el trabajo asalariado resulta un
trabajo de tiempo completo que exigía según distintas posturas la división entre trabajo asalariado
y el trabajo del hogar en forma estrictamente diferenciada. El modelo de trabajador cualificado
era masculino, por las consideraciones biológicas que se le atribuían: el trabajo ininterrumpido, la
formación, la estabilidad y la fuerza.
Las condiciones propias de oferta y demanda que producían la mayor contratación de hombres
que de mujeres dio pie para que la división social del trabajo sea vista como una división natural
del trabajo. De modo que quedaban justificadas las diferencias entre los sexos en términos
médicos para adecuarse a conveniencia de la conformación del mercado de trabajo abriendo paso
a la ideología de la domesticidad.
En el trabajo preindustrial los trabajos de tiempo completo eran llevados a cabo por mujeres
solteras y jóvenes. Las mujeres casadas debían adecuarse a la economía familiar y la cantidad de
tiempo que le llevaban las tareas domésticas para poder trabajar.
En 1860 el crecimiento de la industria textil inauguro un auge de demanda laboral femenina, hasta
entonces las mujeres ocupaban trabajos de pequeña escala en términos económicos, comercios,
servicios, denominado trabajo de aguja. A pesar de que el trabajo de producción de ropa
articulaba la dedicación al hogar y el trabajo existía consecuencia con la ideología de la
domesticidad y lo inapropiado que se concebía la relación feminidad – productividad ya que los
salarios de estos trabajos eran pagados por piezas tan bajos que las mujeres no podían sobrevivir
con ellos.
Existían para las mujeres solteras y menores de 25 años los trabajos de cuello blanco, donde las
mujeres se desempeñaban como secretarias, enfermeras, operadoras y maestras. Las mujeres
permanecían, al igual que en el siglo pasado, asociadas a los servicios y no a los empleos
profesionales.
El trabajo para las mujeres era definido de antemano como trabajos especiales para mujeres. Esto
se relacionaba con la idea de la división sexual del trabajo, donde las mujeres ocupaban el último
peldaño de la jerarquía institucional justificándose en la cuantificación productiva que estas tenían
para ofrecer al mercado laboral a raíz de sus características biológicas.
La justificación de los bajos sueldos era que las mujeres no eran sostén de familia y tenían el
sustento económico del hombre a disposición. Las mujeres reproducirían la materia prima (otro
trabajador) y los hombres se encargarían de asignarle valor a la misma a partir de obtener los
recursos que permitieran convertirlos en hombres con valor productivo para subsistir con un
salario.
Los sindicatos también conciliaban con la división sexual del trabajo que aseveraba que las mujeres
solo podían trabajar en ciertos periodos de su vida y que eran menos productivas que los hombres,
por lo tanto quedaban segregadas a trabajos de menor productividad asociándose a servicios y no
trabajos profesionales y por ende mereciendo menor salario. Las veían como una amenaza y otra
justificación persistente era que su estructura física definía su destino social: ser madres y amas de
casa. La justificación apelaba a ser científica, explicando el devenir social a partir de especificidades
naturales. La mujer trabajadora según muchas teorías podía volverse asexuada o castrar a su
marido por trabajar fuera de la casa lo cual no era conveniente.
Los únicos sindicatos que aceptaban mujeres eran los textiles, desde allí denunciaban la
contradicción de buscar la igualdad para los trabadores y a la vez la protección de la vida familiar y
la domesticidad que le era conveniente al capitalismo. La igualdad en esos términos era difícil de
sostener según las mujeres.
Unidad 2 – La Época del Imperialismo
Pasquale Villani – La explosión imperialista
Del librecambio al proteccionismo
El siglo XIX se caracterizó por un plano cultural inclinado hacia el liberalismo y el nacionalismo.
Estos condujeron a la conformación de estados constitucionales y nacionales. Gran Bretaña
constituía el modelo con mayor prestigio ya que poseía un gran desarrollo económico y a su vez
recorría el camino de mayor industrialización sin grandes conmociones sociales garantizando
libertades individuales y civiles.
En el plano legislativo y funcionamiento estatal Francia era el modelo presentando una renovación
del absolutismo, modernizado por las experiencias napoleónicas.
El librecambio era la doctrina hegemónica en el plano cultural y económico.
El presente entre 1860 y 1870 era liberal y librecambista. Así lo demostraban procesos como la
liberación de esclavos en Estados Unidos, la emancipación de los siervos de la gleba, el tratado de
comercio entre Gran Br. Y Francia y la política librecambista de la Italia unificada. Se expandían
tanto el comercio internacional como los medios de transporte.
A partir de la crisis de sobreproducción de 1873 y la caída de los precios agrícolas (crisis industrial y
agraria, esta última castigaba a los intereses tradicionalmente fuertes de Europa) se puso de
manifiesto la crisis de la economía librecambista y de la división internacional del trabajo, tanto
para los sectores industriales principalmente ingleses como para los países que dependían de la
venta de productos agrícolas como Francia. Se provoca a partir de ese año un giro proteccionista
con el afán de defender las nacientes industrias nacionales contra la supremacía británica que fue
quien atraviesa dicha crisis con mayor grado de dificultad al ser el país con mayor grado de
industrialización y producción. Alemania fue el primer país en volcarse al proteccionismo (y el que
más éxito obtuvo), seguido por Italia y Francia. Inglaterra y Dinamarca se mantuvieron en una
posición librecambista y trataron de solucionar el problema agrícola con el pasaje de la agricultura
a la ganadería y la expansión del sector lechero. Gran Bretaña, Francia y Alemania retrataban la
imagen de Europa en el final del siglo XIX en términos institucionales, económicos y culturales.
Imperialismo y Socialismo
A partir de los años 80 se hace evidente la poderosa fuerza expansiva del Imperialismo. Se trata de
una expansión colonial nunca antes vista que se vincula con formas maduras de capitalismo
industrial que multiplicaban la velocidad de expansión y la capacidad militar para hacerlo.
La opinión pública de Europa y de Estados Unidos compartía la conciencia de la superioridad de sus
sociedades sobre las demás.
La expansión imperial contraía entonces beneficios económicos para las potencias, por la
oportunidad de obtener materias primas baratas e instaurar nuevos mercados librecambistas. A su
vez eran impulsados por la competencia y el fervor nacionalista de conquistar más que los otros
países. En términos culturales las poblaciones legitimaban el colonialismo debido a la concepción
de superioridad.
Otra constante de este periodo fue la emergencia de grandes movimientos socialistas que se
oponían a las ideologías nacionalistas y al imperialismo. Estos movimientos emergieron en masas
tanto del campo como de las industrias, socorriéndose mutuamente. Trataron de organizarse de
forma autónoma en defensa de sus condiciones de trabajo e intentaron dotarse de un programa
político propio, opuesto en forma radical a la sociedad existente.
Las dos conferencias de Berlín: De Europa a África.
A partir de 1870 se puede analizar una rivalidad Anglo-Rusa y la rivalidad constante
Franco-Alemana. Sin embargo desde 1870 hasta 1914 Europa vivió una paz sin precedentes hasta
el estallido de la primera guerra mundial. La cual por su magnitud y repercusión significo la
confirmación definitiva de los lazos que unían a Europa con el mundo en todos los campos de la
actividad humana reflejando el fenómeno de la expansión imperialista.
En el congreso de Berlín de 1878 se reunieron las potencias para aclarar cuestiones estadísticas de
la expansión colonial. En 1884 y 1885 se reúnen nuevamente en Berlín debido a un escenario
político tenso entre las dos mayores potencias Francia e Inglaterra por las ambiciones imperiales
en África y por la disputa por la creación político-comercial (extracción de caucho, la cual era
violenta y esclavizante) llevada a cabo por el cruel Leopoldo II en el Congo, ambas potencias
querían quedarse con la herencia de la empresa si esta fracasara y a cambio reconocían sus
conquistas.
Libertad de comercio y ocupación efectiva
La conferencia de Berlín sirvió para reconocer y regular la conquista de territorios coloniales por
parte de las potencias que firmaron el libre comercio y los derechos de la civilización. Se trató de
formalizar algo que ya había comenzado antes pero que precisaba señalar con claridad el cambio y
para repartir con especificidad el continente africano.
La proclamación del principio de libertad de comercio y la práctica del control exclusivo que la
ocupación efectiva de las colonias contradecía a las ideas librecambistas ya que añadía controles
proteccionistas de los territorios coloniales ocupados. Los ingleses comprendieron que era
imposible defender los intereses comerciales sin la ocupación de los territorios, principalmente del
canal de Suez.
El noroeste era territorio francés mientras que el noreste y sureste eran territorio inglés.
Las transformaciones internacionales veían caer la supremacía británica y la doctrina de
librecambio ante la competencia económica, el crecimiento alemán y las intervenciones estatales
en las fluctuaciones económicas.
El reparto de África
La intervención militar y el dominio directo se justificaban afirmando que era necesario asegurarse
las condiciones para que el libre comercio se efectúe. Existía también según las potencias
necesidad de velar por los compromisos contractuales protegiendo los territorios de los
“extranjeros”. Cuando no podía efectuarse la ocupación directa se apelaba a la presión fiscal para
imponer de alguna manera la civilización a las razas denominadas inferiores.
Modernización de Japón y la cuestión China
El poderío ingles había obligado al gobierno chino a abrir sus puertas al libre cambio. Pero los
chinos notaron que no solo los ingleses eran peligrosos en lo que a expansión imperial se refiere.
En poco más de 30 años Japón había experimentado una profunda transformación a partir de la
revolución Meiji. Este proceso apuntaba a seguir el camino occidental de la modernización del
estado y el aumento de la producción industrial, buscando afirmación económica y militar. Al
contrario que China cuyos dirigentes siempre rechazaron (por lo menos hasta los primeros años del
siglo 20) los aportes de la civilización europea considerada bárbara e inferior. Japón igualmente al
conseguir la paridad económica, el reconocimiento europeo y la semejanza en materia de
derechos opto por abandonar a occidente como modelo. Sorprendentemente Japón opto también
por un sistema parlamentario y representativo, a pesar de su historia imperial. El objetivo era la
paridad de derechos en la comunidad internacional regulada por las relaciones entre las potencias
europeas. En la primera década del siglo 20 el desarrollo fue aún más rápido y el objetivo que se
planteaba cercano era atacar China.
En china existía la cuestión acerca de cómo modernizar el país, la cual aparentaba precisar ayudas
de las potencias industriales. Esto alteraba el orden político y social del imperio y provocaban una
grave crisis en las clases dirigentes habituadas a considerar a los extranjeros como barbaros
comparados con la tradición china. Algunos igualmente sugerían realizar un camino similar al
japonés y conseguir una modernización rápida la industria y el estado, otros pensaban que era
mejor resistir y mantener la tradición.
China
La crisis de la clase dirigente se intensifico después de la agresión japonesa en 1894. Estallo
entonces en 1898 una revuelta xenófoba contra los chinos que se habían convertido al
cristianismo. Existía un fuerte rechazo a la penetración occidental por parte de muchos sectores
tradicionalistas y esta discordancia puso en crisis al orden imperial. Se dejaba ver en la población
china grandes matices de un arraigado sentimiento nacional y antiimperialista. Estas protestas
desembocaron en endeudamiento y esto provoco el sometimiento de china por parte de Inglaterra
y la caída de la dinastía imperial.
La derrota provoco que el gobierno imperial chino encare una serie de reformas, innovando en la
instrucción pública, la organización militar y las instituciones políticas de carácter occidental. Esto
derivo en el rechazo del nacionalismo chino que arengaba a la opinión pública contra la dinastía. La
situación de crisis y descreimiento para con el imperio fueron las principales causas de la
revolución de 1911 que buscaba soluciones inéditas.
El aislamiento de Alemania
La expansión rusa quedo trunca con la derrota con Japón y en el interior del país el revanchismo
por la derrota contribuía a dar origen a la revolución política de 1905.
Alemania había crecido a escalas extraordinarias su producción fabril. Desde el giro proteccionista
supero en 6 veces la producción de metal sobre Inglaterra. El fortalecimiento de su flota de guerra
estaba en directa relación con la creciente capacidad productiva y con las ambiciones políticas
internacionales del país.
Hacia la guerra
Las explosiones opuestas, la competencia imperial y productiva, las rivalidades históricas, la
anterior guerra franco prusiana donde Alemania conquisto los territorios de Alsacia y Lorena, el
contraste de modelos políticos de las potencias mundiales y las exasperadas posiciones
nacionalistas preanunciaban un clima de guerra.
Alemania buscaba llevar adelante por la fuerza su política de expansión ya que no podía por la vía
democrática. Pese a las tentativas de diplomacia por parte de Gran. Br y de Alemania estallo el
incidente que desencadenaría la guerra: el asesinato del Archiduque Francisco Fernando y el
drástico ultimátum de Austria a Serbia.
Eric Hobsbawm – La política de la democracia
El episodio de la comuna de Paris en 1871 reflejaba un problema fundamental de la sociedad
burguesa. La necesidad de la democratización política. Esto alarmo notablemente a los sectores
dominantes de la sociedad.
El liberalismo distinguía al “país legal” (instituciones liberales) del “país real” (condiciones sociales),
es así que el orden social comenzó a verse amenazado desde que el país real comenzó a penetrar
en el legal, el cual era respaldado por exigencias de propiedad y educación, el derecho al voto y la
proclama contra el privilegio aristocrático generalizado que heredaban las bancas de las cámaras
de notables. Esto ocasiono el cuestionamiento de los fundamentos liberales.
Se hizo entonces inevitable la democratización de la vida política de los Estados. A partir de 1870
las masas hicieron su aparición en el escenario político al existir sistemas electorales con amplio
derecho al voto. Los gobiernos que lo introducían no se encontraban entusiasmados con estos
procesos aunque su supuesta convicción ideológica los impulsaba a ampliar la representación.
Aceptaron entonces la ampliación del sufragio (siempre y cuando no sea la extrema izquierda
quien se vea favorecida).
Las revueltas socialistas de 1890 y la primera revolución rusa aceleraron la democratización. Entre
1880 y 1914 la mayor parte de los estados tuvieron que resignarse a la vida democrática. El
problema que aparecía en consecuencia era como conseguir manipularla.
Formas de manipulación:
Modelo Bismarckiano: Las asambleas elegidas por sufragio universal eran limitadas estrictamente
concentrándose el poder en la figura presidencial.
Voto Indirecto: Conformaciones de colegios electorales o segundas cámaras que eran conformadas
por miembros hereditarios, mientras que tan solo la primera era compuesta por diputados electos.
Geometría electoral: Manipulación de los límites de los distritos electorales para manipular el
apoyo a determinados partidos locales.
Votaciones públicas: El voto público podía contraer presiones a los votantes.
Clientelismo político: A partir de la desigualdad entre notables y la población rural los primeros
postulan una relación clientelar con los segundos ya que poseen los recursos.
También existía la modificación de la edad mínima para votar y el fraude puro y simple (sabotaje
de los procesos electorales).
Estas estrategias podían retardar el ritmo del proceso político hacia la democracia pero no podían
detenerlo ya que el mundo occidental avanzaba con claridad a un sistema político basado en un
electorado popular.
El objetivo de las masas era presionar a los gobiernos nacionales, ello implicaba la organización de
movimientos y partidos de masas, además de la propaganda de masas y el desarrollo de medios de
comunicación de masas. El aumento de la democracia hizo también desaparecer la franqueza de
los discursos políticos ya que los políticos se veían obligados a apelar a un electorado masivo. Se
dio paso a la demagogia, la dualidad y a la hipocresía ya que existía un abismo entre discurso y
realidad.
Conformación de las masas en la acción política
-
Clases formadas por estratos sociales hasta entonces a bajo y al margen del sistema
político, podían formar alianzas más heterogéneas. La más destacada era la clase obrera.
Pequeña burguesía tradicional que componían la clase intermedia. Su posición había sido
socavada por el avance capitalista. Poseían un carácter nacionalista y antisemítico.
El campesinado era en muchos países mayoría y el grupo económico más amplio. Sin
embargo no se movilizo nunca como clase ni políticamente.
Ciudadanos unidos por la religión o nacionalidad.
Movimientos de masas evangélicos truncados por el conservadurismo y el poder de
movilización más grande: la iglesia católica.
Eran movimientos de masas ideológicos, no solo buscaban objetivos concretos e
inmediatos, los nuevos partidos representaban visiones globales del mundo. Se convertía
una religión cívica.
La nueva política de masas se hizo incompatible con el viejo sistema político basado en una serie
de individuos “notables”. Si bien el Jefe no desapareció de la vida democrática ahora el partido
hacia al notable y no a la inversa. Entre fines del S.XIX y principios del XX se produjeron conflictos
complejos entre los notables a la vieja usanza y los nuevos agentes políticos.
La democracia se comprendía entonces por dos comités dos notables y las minorías activistas. Los
movimientos de masas no eran republicas de iguales pero el binomio de la organización y el apoyo
del “pueblo” les otorgaba el grueso de la capacidad política. Esto anteriormente era difícil que
suceda.
La democracia transformaba progresivamente a la política y esto exigía a las elites configurar
estrategias para mantener la unidad, la existencia de los Estados, la política vigente y sobre todo el
plano económico.
El problema central era regarantizar la legitimidad y la existencia de la sociedad tal como estaba
constituida frente a las amenazas de movimientos de masas revolucionarias. El panorama era más
peligroso al acrecentarse la corrupción, el descreimiento y la ineficacia de la clase política.
Buscaban sostenerse a base de la compra de votos a cambio de favores políticos a partir de su
posición económica favorable. Quienes sostenían la continuidad efectiva eran los funcionarios
burócratas, permanentes y no elegidos. Estos mantenían la institucionalidad de los Estados.
Las clases más altas eran quienes más alarmadas estaban por el avance de la democracia política y
de la creciente importancia de las masas. Se podía divisar resquebrajamientos dentro las propias
elites y el rechazo de los sectores más cultos y acomodados frente a los sectores más
empobrecidos y analfabetos.
Estas clases apelaban al comportamiento civilizado, al imperio de la ley y que las instituciones
liberales continuaran con su progreso secular. Ante la irreconciabilidad politica aplicaban la
coacción.
Respuesta de los Estados nacionales
En 1890 se inaugura el periodo donde el socialismo aparece como movimiento de masas y el
comienzo nuevas estrategias políticas. Los empresarios por ejemplo enfrentados con estos
sectores por huelgas y conflictos tardaron mucho más que los políticos en abandonar la politica de
“mano dura”. Por el lado del socialismo, se hacía muy difícil integrarlos al Estado y al sistema
burgués en general (como lo indicaba la Internacional Marxista de 1889) aunque se beneficiaban
de la politica electoral ya que acrecentaba sus filas. Existía también un ala moderada de izquierda
que eran para las elites importantes sectores para integrar al parlamento y a frentes reformistas y
asistencialistas ya que el ala más radicalizada no lo haría y quedaría a su vez en evidencia el avance
de la democracia politica, comprendiendo que sería más maleable el escenario político mientras
menos descontento exista. Además era buena posibilidad para “domesticar” las ideas “salvajes”de
la izquierda. A su vez contribuía a la división y al posible aislamiento del sector más radical. Esta
posición reformista chocaba con el pensamiento liberal clásico que mantenía al margen al Estado
de la empresa privada y a la iniciativa individual.
La seguridad social era entonces el camino más escogido (comenzando por Bismarck y seguido de
Fr, Gr Br, Austr) para confrontar con la izquierda. Sin embargo no pudieron detener el avance del
Partido Socialista. El imperialismo aparecía entonces como la forma de financiar la seguridad social
y de impregnarse de forma favorable en la opinión publica del pueblo.
Era necesario volver a fortalecer la legitimación de los Estados ya que los viejos mecanismos de
subordinación social se quebraban.
Es en este momento que las clases dominantes descubrieron el significado político de la
irracionalidad, ritualizando la vida politica, con símbolos y reclamos publicitarios. Se enaltecían
elementos de las tradiciones nacionales y se buscaba generar emoción. No solo quedo allí sino que
también tuvieron lugar el marcado y entretenimiento de masas. Era necesario manipular las
emociones populares espontaneas. La disputa era indispensable en los símbolos y los ritos de la
pertenencia a la especie humana: la educación, el festejo de casamiento, los símbolos patrios, la
música, el himno y sobretodo la bandera. Los estados priorizaban en su estrategia de disputa
ideológica la representación de los símbolos de unidad y lealtad con los movimientos de masas. A
veces creaban sus propios símbolos.
La iglesia y los sectores nacionalistas anti estatales se veían perjudicados por el Estado si este
concentraba el dominio de la cuestión simbólica y emocional y optaron por crear sus propias
asociaciones como escuelas y centros comunitarios para rivalizar con el Estado. Sin embargo hasta
terminada la primera guerra mundial los Estados obtuvieron estabilidad política, posteriormente
comenzarían a entrar en crisis.
La unidad entre los sectores mencionados solo se efectuaba cuando comprendían la necesidad de
rechazar a las ideas socialistas. Los movimientos de izquierda eran grandes y anunciaban una
inevitable revolución pero el estallido de la guerra fue determinante para que las bases populares
opten por la vinculación patriótica, uniéndose a las fuerzas estatales contra los otros países
abandonando la prioridad de desarrollar la lucha de clases. Los partidos socialistas apoyaron sin
entusiasmo la guerra, comprendían necesario no ser abandonados por sus seguidores que se
volcaron al patriotismo y dejaban ver con claridad el éxito de la democracia integradora apoyada
en los simbolismos.
La integración política consiguió una victoria en el plano social, reduciendo las posibilidades
revolucionarias y los problemas políticos tan solo a la efectividad en el plano público.
El clima de inestabilidad europea se podía apreciar en Rusia y en el imperio de Hamburgos pero no
en Europa occidental y Alemania.
El panorama era decepcionante para los revolucionarios sociales. Las premisas de Marx y Engels
fueron contrarias a las manifestaciones de los años que siguieron a 1914. Lenin sostenía a partir de
su análisis de la democracia occidental que el capitalismo que conseguía controlar la república
democrática asentaba su poder de forma segura y firme y ningún cambio podía quebrarla.
Papel de la Iglesia Católica
No quiso apoyar partidos políticos, pero si reconocía la conveniencia de apartar las clases
trabajadoras de la revolución atea socialista y la necesidad de velar por los campesinos ya que eran
su mayor circunscripción.
Años posteriores la iglesia apoyo a partidos conservadores o reaccionaros que ofrecieran garantías
de contrastar el avance de los movimientos ateos y socialistas.
La religión se encontraba inseparable del nacionalismo, y en la Rusia zarista también del Estado. La
agitación política dependía en gran parte de estos elementos.
El resto de las religiones actuaban en universos ideológicos alejados del liberalismo político.
Richard Evans – La última frontera de la democracia
Inglaterra: El movimiento de sufragistas fue encabezado por Emmeline Pankhurst hija de dos
convencidos en el tema. Fundo con su hija la Unión Social y Politica de las Mujeres ante el poco
avance en la posibilidad de sufragar. Luego de juntar apoyo, firmar y publicar boletines
informativos realizaron una ruidosa protesta en 1905 ante el rechazo al proyecto.
Fue apresada y su popularidad creció, se volcó por acciones violentas que le permitiera obtener
más publicidad. En 1913 radicalizaron los ataques a la propiedad privada. Esto trajo fricciones
dentro del partido pero Emmeline concentro la toma de decisiones.
Las sufragistas eran un ejército de campaña, se volcaban contra la democracia y presagiarían las
tácticas del fascismo por sus actos dirigidos contra los símbolos de la sociedad machista aunque no
tenían ninguna intención de matar o mutilar personas.
La USyPdlM se fracciona y surge la Liga de la Libertad de la Mujer cuya actitud sería la de una
desobediencia civil pasiva.
Stuart Mill, un reconocido filosofo liberal consideraba un error impedir a las mujeres demostrar si
en efecto eran iguales a los hombres ya que se demostraría en la libre competencia sin la
necesidad de barreras legales.
En Francia los políticos republicanos intentaron mejorar la educación de las mujeres pensando que
mediante la cultura podían apartarlas de la iglesia. Se negaron a concederles el voto pensando que
eso debilitaría el poder de la república y reforzaría el poder de los monárquicos. A los
conservadores clericales les horrorizaba cualquier tipo de derecho a las mujeres.
En este país se protestó contra el código napoleónico que “Aplastaba a las mujeres y deshonraba a
la república”.
Francia debía esperar al fin de la segunda guerra mundial para poder conseguir el sufragio
femenino. Hubertine Auclert fue su mayor exponente.
Fuera de Inglaterra el caso más numeroso fue Alemania. En 1884 las mujeres crearon las
Federación de Asociaciones Feministas Alemanas, del cual surgió un ala radical dirigida por Marie
Pitt e hicieron campaña contra la regulación de la prostitución. En 1902 crearon la Unión por el
Derecho de Sufragio de la Mujer donde las mujeres legalmente podían acudir a reuniones políticas.
Helene Stocker fue la principal exponente de la época en ese pais, defendió la igualdad de
derechos de las madres solteras y los hijos ilegítimos, la distribución de anticonceptivos gratuitos,
la legalización del aborto y otras medidas que iban en contra de la moral burguesa. El ala
moderada no compartió esas proclamas y aprovecho la participación politica para llenar la
federación de organizaciones derechistas y rechazar la legalización del aborto.
El movimiento de Stocker entro en conflicto entre 1908 y 1914, se planteo si debían priorizarse las
medidas en favor del bienestar social o la campaña politica por los derechos de la mujer.
La cuestión central era si las organizaciones feministas debían exigir los mismos derechos de voto
que los hombres, lo que dejaba por fuera a las mujeres de clase trabajadora o si debían incluirlas,
lo que suponía alinearse con las agrupaciones socialistas.
Ingresaron a la efervescencia politica las darwinistas sociales que explicaban que dar nacimiento y
criar niños sanos era el papel primordial de la mujer.
En Rusia las reformas del Zar Nicolás II incluyeron distintos avances políticos pero ninguno incluia la
emancipación de la mujer. Surge entonces la Igualdad de los Derechos de las Mujeres de toda
Rusia en 1907 que defendia el sufragio femenino y la igualdad de derechos. Los sectores socialistas
criticaban a las feministas burguesas expresando que los derechos políticos que estas reclamaban
eran irrelevantes para las mujeres de clase obrera que se veian obligadas a vivir en la mas absoluta
miseria.
En líneas generales las mujeres habían al menos situar en tema la cuestión del derecho al voto
femenino. El nacionalismo supo trabajar en favor de esas proclamas en algunos países sosteniendo
que había que enseñar a las mujeres los valores y aspiraciones de la nación para que los
transmitieran a los niños.
El sufragio de las mujeres fue la ultima frontera de la democracia antes de la guerra. Si las mujeres
pretendían conseguirlo era solo para mujeres de clases altas. Las leyes sobre propiedad seguían
siendo solo en favor de los hombres.
Unidad 3 - La Era de las catastrofes
Paul Bailey – El auge del Guomindang y el P.C. Chino
Primer congreso del PCCh: Conto con requisitos estrictos de ingreso y normas de organización de
carácter estricto. Los anarquistas fueron retirándose o iban siendo expulsados. Se reivindicaba la
postura Leninista sobre la importancia del partido y se le daba prioridad a organizar a los
trabajadores con el objetivo de derribar las clases capitalistas y toda propiedad privada.
A pesar de la Fe en organizar a los trabajadores China seguía siendo un pais abrumadoramente
rural (el proletariado se encontraba fuertemente concentrado en algunas ciudades) e incluso había
un elevado índice de rotación personal debido a la salida de la ciudad al campo en los tiempos de
cosecha.
Sin embargo el PCCh en su primer congreso establecio el secretariado de organización obrera
ramificado en las distintas ciudades obreras para fomentar el desarrollo de sindicatos modernos.
Ademas participaron de las huelgas por mejoramiento de condiciones laborales entre 1821 y 1823.
Una de ellas paralizo Hong Kong y obtuvo grandes incrementos salariales.
Inconvenientes que afronto el PCCh para incurrir en el mundo laboral:
-Existencia de organizaciones previas en ciudades como Shangai y Canton. Ademas de
agrupaciones anarquistas con las que Mao en primer medida debio colaborar.
-Necesidad de contar con apoyo de “caudillos”.
-Falta de fe de los intelectuales marxistas acerca del potencial de la clase obrera, esto impidió la
formulación de una militancia sindical bien planificada.
La internacional comunista presionaba al PCCh para que establezca una alianza con el
Guomindang. Lenin afirmaba que era necesaria la unificación nación para la liberación del control y
la explotación por parte de los extranjeros.
Finalmente se unieron 1922, se comprendio que el proletariado a pesar de tener interes propios de
clase debía unirse a los demócratas y nacionalistas en contra del militarismo feudal y el
imperialismo.
El PCCh buscaba aumentar el número de sus miembros haciéndose del control de las
organizaciones de masas que se creaban bajo el Guomindang. La URSS se veía beneficiada por la
unidad china al saber que no permitirá el aprovechamiento por manos de occidente. Moscu tenia
fe en una revolución desde adentro y a largo plazo.
Con la ayuda Rusa a base de tratados comerciales los dirigentes del Guomindang pudieron
disciplinar su partido con el objetivo de derrotar al caudillismo y al imperialismo. Se buscaba la
movilización de campesinos y trabajadores y en consecuencia una Revolucion. Se invirtió para ello
en propaganda, oficinas de organización, de trabajadores, mujeres, campesinos la academia militar
de oficiales con fines de motivación ideologica. El PCCh también crecia al igual que el sentimiento
antiimperialista de ambos partidos.
Los caudillos del norte eran los principales obstáculos de la Revolucion antiimperialista. El frente se
mantuvo unido a pesar de la discusión Trotsky – Stalin y decidio hacer una expedición al norte en
1926 para enfrentar a los ejércitos de los caudillos (estos eran superiores en numero pero estaban
desorganizados). El Ejercito Revolucionario Nacional obtuvo el apoyo de las masas trabajadoras y
campesinas, estas ultimas exigían la expropiación de la tierra de los caudillos.
Mao afirmaba que la revolución autencia provenia del campo. Tenia confianza en la conciencia de
los campesinos a pesar de sus condiciones materiales, porque según su fe la voluntad del ser
humano puede superar los factores objetivos. Esta postura hacia a un lado a la ortodoxia marxista
y adecuaba a la teoría socialista al contexto chino ya que no adecuaba la revolución a un desarrollo
socioeconómico especifico.
En el seno del gobierno nacionalista existía Chiang, militante profundamente nacionalista y
antiizquierdista. Tuve su primera aparición importante en la represión a los sindicatos en 1927,
aunque fue condenado por el gobierno de Wuhan, al disolverse éste Chiang aumento su poder y
fue quien continuo con la expedición al norte. El PCCh mientras tanto armaba a los campesinos y
se esforzaría en desplazar los elementos reaccionarios del Frente.
En 1928 se proclama un nuevo gobierno nacional en Nankin,se proyectaba una próxima
democracia y una constitución. Sin embargo el régimen nacional nunca ejercio poder sobre el pais.
En la mayor parte del territorio seguían gobernando los caudillos, militares feudales, que
reconocían al gobierno nacional pero no su ejercicio del poder.
El Guomindang sento las bases de un Estado-Nacion pero no de una reforma social o económica. El
campo se vio afectado por las cargas tributarias. Tampoco se proyectaba una economía planificada.
Sin embargo se había obtenido soberanía del control aduanero.
Mao se lanza en un intento revolucionario en 1929 el cual fracasa, conocido como Rebelión de la
Cosecha de Otoño. El Comité Central del PCCh orientado por Stalin lo vuelve a llamar para
revolucionar aprovechando la crisis del año 30. Esta misión fracaso en la toma de ciudades y
nuevamente se refugió asimilando la necesidad de una base territorial autosuficiente.
En el primer congreso de los soviets de China convocado por Mao se proclamo la republica
soviética de Jiangxi y se eligio a Mao como presidente, un soviet de los varios creados en China
Central. En esta región Mao posibilito a los campesinos ricos el control de una parcela a trabajar
por ellos mismos. Esto fue criticado por los marxistas mas ortodoxos que veian en Mao una
postura de clase débil. Mao en 1933 se vio obligado a endurecer sus exigencias con los campesinos
mas ricos.
La idea de Mao era recibir todo el apoyo rural disponible sin embargo su prioridad eran las masas
empobrecidas e incentivo a estas a participar activamente de la confiscación y distribución de
tierras. La acción política debe ser de las masas para las masas.
Maria Dolores Bejar – El Periodo de Entreguerras
El periodo de entreguerras y los años 30 hicieron eco de las crisis del último cuarto del siglo XIX (la
nueva oleada de industrialización, el patriotismo, el imperialismo y las masas accediendo a la
política), se vieron resquebrajarse las creencias generales fundadas en la democracia, la razón y el
progreso.
Los tres momentos del periodo de entreguerras:
Primero, los años de inmediata posguerra 1919-1923. En estos años se creyó que la revolución
socialista victoriosa en Rusia inevitablemente se extendería al resto de Europa. La república de
Weimar aparentaba ser la primera, por su debilidad institucional, su economía mutilada por el
Tratado de Versalles y la numerosa masa proletaria (organizada e influenciada por el marxismo)
que albergaba su gran entramado industrial.
En un segundo momento se pudo percibir una frágil recuperación económica incentivada por
Estados Unidos acompañada de una distención internacional.
El tercer periodo se constituye a partir de la crisis de 1929, el colapso financiero fue la antesala de
los tiempos oscuros que sentaron las bases para el surgimiento del fascismo y el
desencadenamiento de la 2da Guerra Mundial.
Resquebrajamiento de la economía global:
Crisis del año 30 – Se la podría resumir como el desgaste de los pilares en los que se había
asentado el mercado mundial. La economía que más involucrada estaba con los acciones
financieras era Gran Bretaña, siendo este el país mas damnificado por la crisis. Se quebró el patrón
oro del pais y sus lazos económicos se mostraron muy frágiles. La caída de Gran Bretaña configuro
el ascenso de Estados Unidos que poseía abundancia de materias primas y un consistente mercado
interno que hacia prescindir de las importaciones. Se dio lugar en este pais a la configuración de un
capitalismo mas estructurado, mas racional y estratégico para afrontar la crisis, se buscaba
combinar la investigación, la producción, la distribución y la publicidad. Tuvieron lugar grandes
industrias y corporaciones empresariales, una amplia clase obrera y organizada y el ascenso de
Norteamerica como la primer potencia industrial de la mano del Fordismo.
Estados Unidos se había visto beneficiado de ser exportador de mercancías y materias primas
durante la guerra, además de establecerse proveedor de prestamos y no haber tenido conflictos
en su territorio. Fue este pais, en el periodo de entreguerras, el reactivador de la economía
mundial.
Ciclos económicos y la Gran Depresión:
Los años 20: En un primer momento existieron fluctuaciones económicas debido al peso de las
deudas de la guerra, generando inflación y conflictividad social. En la segunda mitad la economía
fue estable y entro en ritmo de recuperación estableciendo un clima de paz al refinanciarse la
deuda alemana y un bienestar económico mencionado como “los dorados años 20”.
En el ámbito rural el campesinado estaba en condiciones precarias, este descontento alentó a la
movilización política que nutrió al fascismo en Italia y Alemania.
Caída de la bolsa de valores de 1929: El crecimiento productivo de los últimos años de la década
del 20 no desemboco en aumentos salariales sino que condujo a la especulación inmobiliaria y
financiera, ocasionando la sobreinversión del sistema de la bolsa, la cual colapsó debido a la
distancia entre el mercado real y las inversiones financieras. Se produjo una venta masiva de
acciones en medio del pánico, dando lugar a la quiebra en cadena de bancos y desvalorizando
monedas.
Escenarios políticos del mundo capitalista:
Se mantuvo la democracia liberal y la economía liberal ortodoxa para desajustar el ciclo económico
disciplinando la fuerza de trabajo en Francia y Gran Bretaña, allí no existió una clase obrera
organizada, no hubo posibilidades de una izquierda radical. En Italia triunfo el fascismo y en
Alemania el nazismo. En España se estableció una dictadura conservadora luego de una feroz
guerra civil. En estos regímenes fascistas y dictatoriales la economía se subordino a las intenciones
ideológicas del grupo que gobierna, sociedades disciplinadas y un abrumador autoritarismo. En los
países donde se expandió la socialdemocracia se criticaron las bases de la economía liberal y tuvo
lugar la intervención estatal.
Las experiencias liberales:
Gran Bretaña: Ante la crisis del 29’ tomo medidas económicas recesivas, dejando atrás el patrón
oro, devaluando la libra y elevando los impuestos de las importaciones acudiendo al
proteccionismo, lo cual fue contradictorio con su histórica doctrina de librecambismo. El gabinete
era presidido por el partido laborista, también contaba con el apoyo y la alianza de conservadores
los cuales gobernaron desde el 37 al 40 cuando se disolvió el Frente. Frente a la conducta agresiva
de Hitler trataron de evitar el conflicto belico revisando el Tratado de Versalles.
Francia: Su parlamento fue integrado por una gran numero de diputados de Izquierda. Se acentuó
una inestabilidad institucional a partir de la crisis del 30. Comenzaron las acusaciones de
corrupción por la venta de bonos sin respaldo por parte de líderes tradicionales. Asumió la derecha
moderada la ocupación del gabinete.
Tuvo lugar la formación de un importante frente compuesto por comunistas, socialistas y radicales
que tuvo victoria en 1936, los radicales fueron quienes llevaron adelante las protestas mas grandes
y se hicieron del poder en el 37, allí desenvolvieron un programa social contra la postura
económica ortodoxa de las elites empresariales.
La Socialdemocracia:
Países Nórdicos (Noru., Din., Sue.,): Habían sido neutrales en la guerra, tenían monarquías
constitucionales. Allí fue donde más fuerza cobro la democracia social que llego al poder y pudo
mantenerlo a partir de las alianzas entre partidos agrario e industriales.
La democracia estadounidense:
Europa poseía una gran deuda con Estados Unidos, quien tenía una balanza de pagos muy
favorable. Los yanquis evitaron lo más posible entrar en contacto con los problemas de los países
externos, evitaron la inmigración con leyes restrictivas en el periodo de 1920 y 1924.
En términos sociales invadió a Estados Unidos una fuerte xenofobia, además de un fuerte rechazo
a las protestas sociales y el excesivo “miedo a los pieles rojas”. Apareció el Ku Kux Klan, fue una de
ultra derecha que incluyo entre sus víctimas negros, comunista, judíos y católicos.
Creció exponencialmente el mercado de bienes durables como electrodomésticos y autos, además
de casas suburbanas con jardines, carreteras y centros comerciales. Surge de este nuevo estilo de
vida “Los valores americanos” y “El sueño americano”, eran tomados en cuenta como pecados los
contrarios a ellos.
Los presidentes republicanos les daban comodidad a los empresarios para desarrollar sus negocios.
Cuando Roosevelt asumió se comprometió a poner a la gente a trabajar para levantar el país
aprobando una gran cantidad de leyes donde el Estado se ponía a disposición del desarrollo
económico, posibilidad de financiamientos, seguridad social, organismos públicos destinados a
orientar las decisiones de los principales agentes económicos. Este periodo se llamó lo conoció
como el New Deal.
El Fascismo:
En Europa comenzó a crecer una nueva derecha intensamente nacionalista y antisemita, con gran
poder de movilización de distintos grupos sociales. Este fenómeno prospero en Alemania e Italia,
donde existían características comunes…
-Ambos tuvieron una industrialización tardía pero acelerada, esto dio lugar a contradicciones
sociales profundas y complejas, en primer lugar una clase obrera industrial muy grande y
sindicalizada dando lugar a gran conflictividad social. Las demandas de estos sectores entraron en
conflicto con las demandas de los sectores preindustriales preexistenes, dando lugar una situación
difícil de resolver desde la política.
-El electorado masivo apoyo a las izquierdas, las elites no podían contener a las masas y el fascismo
si pudo atraer masivamente a distintos sectores, disputándole a la izquierda. Los conservadores
buscaron alianzas con los fascistas para poder evitar la salida revolucionaria.
-Ambos países vivieron la paz de los años 20 como naciones humilladas. Mutiladas económica,
militar y territorialmente.
Los movimientos fascistas irrumpieron en el escenario político como movimientos revolucionarios,
se presentaban como antimarxistas, antiliberales y discursivamente anticapitalistas, acogiendo los
descontentos de distintos sectores. Postularon una religión laica que supiera convertir a la
sociedad civil dispersa y amenazada por el “internacionalismo ateo” en una unida comunidad de
fieles nacionalistas.
Poseian un líder carismático que se mostraba como garante del orden y la organización, este
poseía los rasgos necesarios para salir de la crisis. Obtuvieron principalmente el apoyo de las clases
medias, la juventud y el campesinado. Tambien se les unieron sectores de la clase obrera.
Se mostraban como una fuerza con gran capacidad para solventar reclamos, tanto de sectores del
pueblo como de las propias inquietudes de los grupos de poder que querían liquidar a la izquierda
y por eso se unieron a ellos.
Una vez incluidos a los gobiernos, ambos lideres desgastaron los organismos estales e intentaron
remodelar profundamente la sociedad desde órganos paralelos. Intervinieron en la educación,
organizaron la juventud, integraron a la clase obrera social y culturalemente además de
disicplinarlos a los intereses ideológicos promoviendo la idea de igualdad y disolución de
jerarquías. Surgía del seno discursivo de estos lideres la consigna de crear el Hombre Nuevo.
La experiencia soviética:
En estos años se pueden distinguir dos momentos: el de la nueva política económica (NEP) entre
1921 y 1928 y la colectivización forzosa y la economía central planificada a partir de 1929. A partir
de 1936 tiene lugar el terror instrumentado.
La NEP- La guerra civil finalizo con el triunfo de los Bolcheviques. Tuvieron lugar represiones a los
campesinos que protestaban contra la economía de guerra, la pérdida de apoyo de estos sectores
contrajo también pérdida de poder. Ante esta situación Lenin decidió cambiar el rumbo de la
economía, formalizando la NEP como una economía de crecimiento que le dé mayor respiro a las
clases trabajadoras y campesinas. Se lleva adelante una economía mixta con agricultura privada, la
cual creció debido a la ausencia de requisas y la obtención de excedente. También se habilito el
comercio privado legalizado y una pequeña manufacturación privada. Mientras tanto el PC se
encargó de controlar los bancos, el comercio exterior y la gran industria, emulando la búsqueda de
eficiencia y productividad al que apelaba el capitalismo. Existían cadenas de montaje y la división
del trabajo manual e intelectual.
La Nep también estuvo caracterizada por autoritarismo político, proscribiendo posiciones
opositoras y la libre discusión. La mayor cuestión rondaba en torno al papel de los sindicatos,
Trotsky proponía la independencia, Stalin la alineación sindical con el Partido, para Lenin era lo de
menos, buscaba un partido cohesionado y digitar la elección de los delegados. En 1921 se llevo a
cabo una gran purga de militantes buscando preservar la purificación ideologica del partido.
En los años 20 el pueblo soviético atravesó un momento de tranquilidad y relativa prosperidad,
aunque existían criticas acerca de que la Nep estaba haciendo una restauración del capitalismo en
vez de la Revolucion. La crisis de las tijeras fue determinante para que culmine esta etapa, consistía
en diferencias de precios entre el campo y la ciudad, donde los obreros gastaban mucho dinero en
alimentos y los campesinos en insumos industriales. No podían homogenizarse la economía. Los
bolcheviques temian el levantamiento campesino.
Lenin muere en 1924 y se acentúan aun mas las tensiones de la Nep. Stalin, Zinoviev y Kamenev se
unieron para evitar el ascenso de Trotsky, la figura mas prestigiosa del partido.
La Tercera Internacional:
Lenin concreto la creación de una nueva Internacional Comunista luego de tomar el poder. Se
habían fijado ya en 7 congresos las políticas que todos los partidos comunistas llevarían adelante
en sus respectivos países. A la 3ra Int. Se la puede comprender en 4 periodos:
-Primero periodo: 1919 a 1921, se alentó a la Revolucion.
-Segundo periodo: 1922 a 1924, se reconocio una etapa de estabilidad con el capitalismo y se
buscaron alianzas con otras fuerzas.
-Tercer periodo: 1928, se anuncia la crisis severa del capitalismo y las posibilidades revolucionarias.
-Cuarto periodo: 1935, se impulsaron Frentes Populares para frenar el avance del fascismo.
El triunvirato de Stalin, Zinoviev y Kamenev triunfo en la disputa contra Trotsky. Stalin incurrió a
hacerse del control total del partido, desplazando a los otros dos que conformaron una nueva
oposición acercándose a Trotsky. El XV congreso los expulso ya que estaban prohibidas las
fracciones.
Stalin
Se pronunció abiertamente a favor de la industrialización en 1920. Adheria a la idea de construir el
socialismo en un solo pais. Esta teoría resultaba imposible para los bolcheviques que habían
tomado el poder que adscribían al ideal de una revolución mundial, comenzando por los países
industrializados y potencias mundiales, especialmente Alemania. El planteo Stalinista proponía una
meta corta donde sea posible canalizar las energías: la industrialización y concentración del poder
soviético.
La NEP, cuando fue puesta en marcha buscaba reponer el ritmo productivo de las fábricas y dejarle
margen al campesinado a partir de la economía agraria privada. En 1926 consiguieron un
rendimiento similar al que poseían antes de la Revolución.
El deterioro de las relaciones exteriores debido al cordón sanitario que le habían impuesto las
potencias, el avance del fascismo, la presencia de Japón y las fracciones étnicas hizo alarmar al
PCUS y se comprendió la necesidad de revertir la debilidad que se poseía en el campo militar. Era
indispensable entonces el desarrollo industrial.
En 1928 comenzaron a caer las provisiones de granos y comenzó a gestarse el hambre en las
ciudades, Stalin decidió priorizar a los sectores industriales y retomo las requisas. Rompiendo con
el campesinado.
Para ese año Stalin ya concentraba el poder y empezaron a vislumbrarse las bases del primer plan
quinquenal. Este consistía en la colectivización forzosa la cual culmino con la prosperidad del
medio rural, los campesinos fueron obligados a ingresar a unidades productivas, entregando al
partido sus parcelar, animales e instrumentos de trabajo. La planificación especulaba una
producción más eficiente, racional y acelerada, incrementando los excedentes que precisaba la
industria. Los campesinos intentaron resistirse pero no pudieron ante la fuerza militar del partido,
las formas de protesta consistieron en la quema de parcelas o el asesinato del ganado buscando
perjudicar al partido. Las condiciones de esta explotación laboral derivaron en un sustento que
apenas alcanzaba para sobrevivir y se cobró millones de vida.
El Primer Plan Quinquenal de 1929 privilegio el crecimiento de la industria pesada. Se estatizaron
todas las fabricas y se instauraron líneas de montajes. El XVII Congreso afirmo que se había
alcanzado el momento socialista y que solo quedaba recorrer el tramo que los guiaría a un
comunismo. O sea una sociedad capaz de autoregularse y por ende sin Estado, el cual
desaparecería.
El terror
El terror se desencadeno a partir de 1930. Desde la llegada de Hitler al poder, Stalin percibió que la
URSS corría peligro y hasta entonces las guerras habían sido acompañadas por revoluciones. Stalin
temía una en su contra. Creía necesaria la cohesión, confianza y seguridad interna del partido y de
todas las fuerzas políticas de la URSS. El miedo se tradujo en una seria de campañas masivas
destinadas a purificar el partido y los organismos que dé el dependían. El proceder solía ser a partir
denuncias de personas de posiciones bajas sobre conductas sospechosas de quienes estaban en
posiciones de poder, derivando en juicios a los mismos con resultados de muerte o exilio.
En 1937 el terror se elevó a escala nacional donde secretarios del partido y funcionarios fueron
purgados por sospechas de traición y conspiración. La mayoría fueron ejecutados entre 1937 y
1940. Todos eran enemigos potenciales, pero no había un enemigo exacto. Todos podían ser
agentes del imperialismo y la reacción contrarrevolucionaria. El último de estos asesinatos fue el
de Trotsky, exiliado en México, en 1940.
El mundo colonial y dependiente
Asia y África: Sus órdenes tradicionales habían sido quebrados por la intervención europea. Existía
un fuerte contraste entre posturas tradicionalistas y occidentalizadas en relación a las actividades
económicas ligadas al mercado mundial. Condujo a la formación de elites cultas occidentalizadas
que administraban recursos beneficiando a Europa. En contacto con esta dominación indirecta
aparecieron nuevos actores que trataron de desplegar las capacidades de estos pueblos atrasados
favoreciendo en buena medida al desarrollo del nacionalismo.
Los primeros movimientos nacionalistas surgieron en aquellas culturas que eran conscientes del
pasado al cual recurrir para poder construir la tradición nacional que legitimara demandas
presentes.
Hindúes y musulmanes en la India
La autoridad en la India había quedado en manos del parlamento inglés, que desde fines del siglo
XIX había comenzado a reclutar indios, surgía entonces la necesidad de educar a la población india
de modo occidental. Los indios occidentalizados aplicaron aspectos de la historia europea en su
país. Se implantaron medidas moderadas de nacionalismo intensificando con ello la participación
en la administración nacional, aun sin cuestionar el vínculo con Inglaterra.
Existio un congreso indio en 1885 para que Inglaterra conozca las ideas de los sectores Hindues
ilustrados. Sin embargo el clima de tensión escalo, acompañado del giro autoritario del virrey
ingles y la división de la provincia de Bengala, ocasionando atentados hindúes como bombas,
rechazo a la enseñanza inglesa y formación de grupos terroristas político-religiosos.
Existian en la sociedad india grandes fracturas y tensiones entre hindúes y musulmanes. Esta
tensión tiene una larga historia de conquistas y sojuzgamiento. Los musulmanes no querían quedar
bajo el control de un Estado Hindu. Los hindúes fueron incluidos a cargos del gobierno local y los
musulmanes que eran un cuarto de la población se organizaron en una liga y exigieron
representación propia.
La primera guerra mundial profundizo la radicalizacion de los sectores nacionalistas hindúes del
congreso. Intentaron avanzar a la independencia a partir de la conformación de un movimiento de
masas representado por la figura carismática de Ghandi, quien paso de la no-cooperacion a la
desobediencia pacifica del pueblo y a la reivindicación de la cultura tradicional, recurriendo a
vestimentas típicas y la rueca. En 1930 tiene lugar la segunda campaña hindu de no cooperación
que desataría manifestaciones que lograron que Gran Br. Llame a una negociación que no contento
a los nacionalistas.
La tensión y la desconfianza de los musulmanes acerca de los hindúes llevo a los primeros a crear
un estado escindido de la india cuando esta declaro su independencia en la segunda posguerra,
Pakistán.
Los musulmanes del ex imperio otomano
A principios del siglo XX, se desintegro el Imperio Otomano dando origen a dos nuevos estados:
Arabia Saudita y Turquía. Oriente Medio quedo repartido entre Francia y Gr. Br potencias que
habían impuesto su dominación a fines del siglo XIX sobre territorios musulmanes del norte de
África.
Arabia Saudita
A principios del Siglo XX Ibn Saud fundador del Wahabismo realizó una serie de campañas de
resistencia a los procesos de modernización impulsadas por los turcos en el final del siglo XIX. La fe
wahabita consideraba a las urbes otomanas modernas centros de la corrupción y legitimaba su
ataque. En 1925 conquistan la meca y medina apoyados por los ingleses. Expulsaron de allí a la
dinastía hachemí que reivindicaba la creación de una nación árabe única, de Siria hasta la
península saudí.
El reino saudí se basó en una alianza entre la dinastía y el clero Wahabí. Preservaron el estilo de
vida tradicional y la educación al servicio del poder político de la monarquía. El puritanismo wahabí
transformo al país en una fortaleza islámica muy alejada del mundo occidental.
Turquía
Después de la Primera Guerra Mundial los vencedores intentaron reducir el territorio turco. El jefe
militar Mustafa Kemal se negó, desconocio lo acordado por el sultan y emprendio una guerra
contra los griegos instalados en el pais. En 1923 entraron a Estambul y firmaron una nueva paz,
reconociendo una Turquia mas extensa e independiente con capital en Ankara. El mismo jefe se
dio a la tarea de construir un estado moderno, republicano, con la autoridad de una asamblea,
laico y una sociedad urbana e industrial.
Gran Bretaña
El país con mayor influencia en oriente medio, no cumplió con lo prometido sobre la restauración
del reino árabe unificado, pero estableció el reino de Irak en la Mesopotamia y el emirato de
Transjordania en una porción del territorio palestino. Los hachemitas tomaron el poder en ambos
sitios y se subordinaron a los intereses británicos.
El Palestina Gran Bretaña concedió al movimiento sionista la compra de tierras y la radicación de
familias judías organizadas en cooperativas. Esto ocasiono un gran choque entre judíos y palestinos
que alcanzaron alto grado de violencia en la segunda mitad de los años 30. En 1939 se sugirió la
división territorial y Gran Bretaña en el libro blanco de 1939 la rechaza y se comprometió a
conceder la independencia a Palestina en un plazo de diez años, prohibió la venta de tierras y
limito el cupo de inmigrantes judíos durante 5 años. Posterior a los 5 años fue prohibida y sugirió
un gobierno en común entre árabes y judíos conservando los primeros la mayoría demográfica. Los
sionistas al estallar la segunda guerra advirtieron que los palestinos combatirían sin ánimos y para
su propio beneficio.
En 1922 Londres puso fin a su protectorado en Egipto. Allí se aprobó una monarquía parlamentaria
que quedó trunca por el autoritarismo del monarca. Sin embargo los ingleses mantuvieron el
control del canal de Suez y de Sudan.
En Egipto al caer el partido nacionalista surgieron dos organizaciones: El Partido Comunista y la
Hermandad Musulmana. Los segundos buscaban la creación de un partido de masas denunciante
de los lujos ingleses y la pobreza egipcio, criticando a los gobernantes egipcios. Desplegaron una
red de asistencia social como escuelas, clínicas, sindicatos y centros para la formación física de los
jóvenes.
Francia
Los mandatos en Siria y el Líbano fueron organizados como repúblicas. Ante la resistencia de los
árabes sirios, terminaron siendo protectorados. Siria nunca acepto la separación de Palestina y el
Líbano, los consideraba territorios propios. Francia se alio con los cristianos libaneses y formaron el
protectorado del Gran Libano, anexando territorios sirios. La autonomía libanesa estuvo restringida
hasta la segunda guerra mundial.
El norte de africa tuvo una débil posición anticolonia. Solo Tunez tuvo movilizaciones importantes.
Al margen del imperialismo existieron los casos de Afganistan y Persia, que habían logrado
preservar una frágil independencia de las metrópolis europeas.
Sheila Fitzpatrick – Finalizar la Revolución
Según el historiador estadounidense Brinton una revolución es como una fiebre que se apodera de
un paciente. Sube hasta alcanzar una fiebre y luego cede dejando que el paciente vuelva a la
normalidad. Puede fortalecerlo, inmunizarlo por un tiempo pero no convertirlo en una persona
distinta.
Sheila Fitzpatrick nombra varios accesos de fiebre en la Revolución Rusa:
1ero Revolucion de 1917 y Guerra Civil. 2do Revolucion de Stalin del 1er Plan Quinquenal. 3ero
Grandes Purgas de 1937 y 1938.
La autora afirma que la Nep retorna al estado que había sido interrumpido por el estallido
revolucionario y la guerra civil. Siendo estos últimos sucesos una especio de fiebre y el paciente
retornara después de la Nep a su estado natural. Pero afirma que la situación de 1930 en adelante
fue algo muy distinto. De otra naturaleza, como si fuera “otro paciente”. No se trataba de retomar
la vida anterior sino de comenzar una nueva. La estructura de la vida había sido transformada por
los trastornos del primer plan quinquenal en una forma que no había ocurrido en la experiencia
revolucionaria ni incluso en la guerra civil. En la Nep uno podría haberse ausentado 10 años y
retornar a ese momento y seguir encontrando a sus allegados. En 1930 casi todos podrían haber
desaparecido y quien se hubiera ausentado hubiera encontrado no solo sus ausencias sino
también un pais con iglesias destrozadas, cambios de nombres de plazas y calles.
La autora analiza que las revoluciones implican una concentración anormal de energía, en ira,
idealismo, acción revolucionaria, etc. Es natural que comience a decrecer en algún momento. Pero
Fitzpatrick cuestiona como es posible detenerla sin repudiarla. Quien ha sido revolucionario es
difícil que se recupere de la fiebre. Pero Stalin estuvo a la altura del desafio. Su manera de terminar
la revolución fue declarando la victoria. “Las batallas de la industrialización y la colectivización
fueron ganadas” proclamaba su propaganda. Los enemigos de clase habían sido liquidados un la
URSS. No había desempleo. La educación primaria era universal y obligatoria, el nivel de
alfabetización de los adultos era del 90%. Con Stalin al mando la URSS había dado un gran paso
adelante en el dominio mundial, los hombres ya no eran victimas de fuerzas económicas sino que
emergia un “nuevo hombre soviético” en la construcción del socialismo. Era hora del disfrute de la
victoria o al menos descansar del agotador ejercicio revolucionario.
El segundo plan fue más cauteloso y realista económicamente, aunque siguió priorizando la
industria de base y pesada. Se intento conciliar con el campesinado en el marco reduciendo la
dureza de la colectivización y haciendo funcionar mejor las granjas de trabajo. A pesar de la
declaración de la victoria también había mucho fingimiento en que la vida volvia a la normalidad.
No es fácil terminar una revolución. El virus continuaba vivo y crecio en las grandes purgas.
Fitzpatrick analiza 3 aspectos del paso de la revolución a la posrevolución:
1° Revolucion cumplida – Trata la naturaleza de la victoria revolucionaria proclamada por el
régimen del 30.
El XVII congreso del partido se llamo “el congreso de los triunfadores”. Se debía al cambio
económico producto del primer plan quinquenal: una económica urbana fuerte y nacionalizada y
una agricultura colectivizada y eficiente. Los modos de producción habían sido cambiados y en
términos marxistas, al cambiarse la estructura también lo hace la superestructura que en allí
reposa, la cultura y la política. Al cambiar la estructura económica el partido hizo todo para
cambiar la sociedad y hacerla socialista, lo demás era cuestión de tiempo. Una economía socialista
daría lugar a una política y una cultura socialista. Asi como el capitalismo dio paso al liberalismo y a
la democracia burguesa. Esa era la teoría. Pero en la practica los comunistas entendían a la
revolución y a la victoria con mas simpleza. La misión de industrializar y modernizar la economía
estaba hecha y fue gracias al 1er plan quinquenal. Para el partido la victoria se veía reflejada en
cada chimenea de fábrica, en la expansión industrial y minera, en las grandes plantas metalúrgicas,
en las grandes máquinas y maquinarias, en el poderío militar y en las grandes obras ferroviarias e
hidroeléctricas.
Los 4 años de esfuerzo general que duro el primer plan quinquenal llevaron alcanzar los objetivos.
Pero los resultados debieron ser tomados con cautela. El programa de industrialización enfatizaba
en la velocidad y la cantidad. Sin embargo había gran cantidad de accidentes industriales, muchos
desperdicios, mala calidad y defectos constantes. Dicho programa fue alto en gastos financieros y
humanos. El eslogan del primer plan: “Exceder el cumplimiento”, significaba ignorar toda
planificación racional y alcanzar los objetivos a expensas de todo. La industria pesada tuvo éxito
pero no asi la industria ligera. Se producían grandes bienes como tractores y turbinas pero
escaseaban tornillos y materiales de embalaje. Todas las ramas de la industria fuero afectadas por
el derrumbe de los recursos campesinos como consecuencia de la colectivización. Lo cual no era
prioritario para Stalin, como si lo era la industria. Muchos ex-trostkistas habían abandonado su
posición debido al entusiasmo que les generaron los logros del primer plan quinquenal. Hasta el
mismo Trotsky lo aprobaba. Y los comunistas que habían tenido ideas de derecha se habían
retractado subiéndose al programa industrializador.
La agricultura fue el punto débil del primer plan, la colectivización genero una crisis permanente en
el campo, enfrentamientos y soluciones improvisadas. Sin embargo se pudieron conseguir los
granos que el Estado necesitaba, en grandes volúmenes, a precios bajos y no negociables. Era mas
que lo que los campesinos estaban dispuestos a vender.
El aspecto negativo fue que la colectivización dejo a los campesinos resentidos, desmoralizados y
poco dispuestos a trabajar, provoco el sacrificio a gran escala, llevo a la hambruna del año 1932 y
forzó al Estado a invertir mucho mas en el sector agrícola que lo previsto en el plan de “exprimir al
campesinado”. Una extrema explotación económica estatal, fue padecido por el campesinado
como una segunda servidumbre.
Nadie estaba del todo satisfecho con la colectivización, los comunistas la veian como un logro a
muy alto costo. Las granjas de trabajo eran muy distintas a las que idealizaban. Estas eran
pequeñas y basadas en las aldeas con pésima calidad de vida en vez de ser a gran escala, modernas
y mecanizadas. La persecusion a los Kulaks derivo también en ausencia de sus molinos, los cuales
generaban electricidad. Por ello la ausencia de electricidad en el campo fue mayor que en 1920. La
agricultura nisquiera era del todo socializada ya que existía la propiedad privada de pequeñas
parcelas. Stalin admitia que eran necesarias para la supervivencia de la familia campesina ya que
de las granjas de trabajo solo recibían una pequeña porción de granos. Claramente no era una
victoria que se pudiera festejar en el campo. Se precisaba algo mas que tuviera que ver con el
socialismo aunque Stalin anunciaba que el Socialismo de la URSS era una mision cumplida.
En este sentido la autora propone recordar la definición leninista de socialismo: consistía en una
democracia local, la desaparición del enfrentamiento de clases y el camino hacia la inevitable
extinción del estado en una sociedad que puede autoregularse para alcanzar el comunismo. El
camino hacia la extinción del estado era inimaginable en la sociedad soviética y solo era apreciable
un socialismo que si bien no era el objetivo final era lo mejor que podía obtenerse en un mundo de
estados nación antagónicos, es decir capitalistas. Según la teoría marxista existía una fase
transitoria de dictadura del proletariado entre la revolución y el socialismo. Esa fase había
empezado en 1917 y continúo como guerra de clases entre los antiguos propietarios que se
resistían a la expropiación y a la construcción del estado proletario. Stalin afirmaba en su gobierno
se había alcanzado el triunfo de la guerra de clases, derrotando a los kulaks y a los capitalistas y
habiendo conseguido una constitución soviética que brindaba igualdad a todos los ciudadanos y
derechos civiles de libertad. Si bien existían clases todavía (campesinos, obreros, inteliguentzia) sus
relaciones estaban libres de antagonismo y explotación. Sus jerarquías eran iguales y todas tenían
la misma devoción al socialismo. Todas esas afirmaciones hicieron enfurecer a muchos socialistas
que afirmaban que el sistema stalinista lejos estaba de ser una verdadero socialismo. Estas
reacciones fueron comprensibles ya que en primer lugar la constitución era muy endeble en la
realidad efectiva de la URSS. Lo único considerable era la igualdad de derecho al voto ya que la de
1918 brindaba mayor peso al voto proletario que al campesino y la burguesía quedaba afuera del
sistema electoral. En 1936 todos tenían derecho al voto por igual. Se buscó el abandono de la
discriminación de clase.
Según Stalin uno de los grandes logros revolucionarios había sido la creación de una nueva
Inteliguentzia. La cual era reclutada de la misma clase obrera y del campesinado. No era admisible
un gobierno de elites. Los cuadros del gobierno eran hombres que debían su ascenso y carrera a la
revolución. El régimen tenia una nueva clase conformada por los obreros y campesinos del ayer.
2° Revolución Traicionada
Las promesas de igualdad, fraternidad y libertad fueron acotadas por la guerra de clases y la
dictadura proletaria. La vertiente ultra revolucionaria acompaño este proceso, destacandose en la
guerra y en el primer plan quinquenal. Antes que los valores positivos mencionados se manifestó
una fuerte militancia para acabar con las clases opresoras, fundandas en principios antielitistas, de
igualitarismo social y de hostilidad contra la familia como institución. En tiempos de Lenin estas
fueron las posturas “izquierdistas” consideradas por los grupos dirigentes como “exuberancias
juveniles” u orientaciones proletarias carentes de orientación. Una vez Stalin en el poder se
abandono el entusiasmo revolucionario leninista, paradójicamente ya que el se había formado
ideológicamente en la tradicion bolchevique.
Stalin abandono el fervor antiburgues e intento hacer del partido un organismo respetable, sin
exuberancias. Arrojo a la política nuevos valores morales y culturales, reflejando una transición de
“juventud proletaria” a una madurez de clase media. El motivo era la búsqueda del orden y de una
rutina que fuera manejable, para eso debía existir una jerarquía social basada en la educación, la
ocupación y el estatus. La autoridad debía ser obedecia, se reestablecia el respeto a la norma, a la
ley y a la tradicion. Si bien poseían otras características se volvia a un estado de jerarquización
social apegada a normas comunes. En términos practicos no había nada de revolucionario, pero si
podía entendérselo como revolucionario por su origen y legitimidad. Stalin comprendio necesarios
los ajustes para trazar un horizonte que sea pragmáticamente accesible de alcanzar,
comprendiendo de antemano que los objetivos revolucionarios ya habían sido alcanzados y la
etapa que se transitaría seria postrevolucionaria.
En 1933 tuvo lugar el segundo plan quinquenal. Este marco una transición a una planificación
económica mas sobria, mas realista, que no exigiera esfuerzos descomunales ni tan cruentos. Las
metas no fueron tan irracionales como las del primer plan. La nueva orden era aumentar la
productividad, desarrollar especializaciones, premiando tanto productividades por encima de la
media como trabajos especializados. Se intento desarrollar con mas eficiencia la industria liviana y
se llevo adelante un programa mas racional basado en exigencias lógicas y premiaciones que
apartaban a la clase obrera con la identificación revolucionaria original.
En educación, en reemplazo de las formas educativas adoptadas a partir de 1920 que constitieron
en acentuar la educación de trabajos de utilidad social realizados fuera de la escuela en vez de
incentivar la educación formal, Stalin decidio reestablecer la educación de estilo formal y apegado
a las normas tradicionales. Reaparecieron los uniformes, se reorganizo la educación superior,
reaparecio la autoridad de los profesores, las exigencias académicas, etc. La materia de historia
que había sido vetada en la revolución reaparecio bajo un nuevo programa de estudio, con libros
nuevos.
La familia, los valores morales tradicionales y la maternidad, que habían sido atacadas por la fiebre
revolucionaria fueron exaltados y reivindicados por el régimen stalinista. El aborto y el divorcio
habían sido legalizados por los bolcheviques, Stalin decidio volver a formas sociales tradicionales
dificultando el divorcio, acentuando las exigencias familiares, la instauración de la homosexualidad
como un delito y la proscrpcion del aborto. Se intento incentivar el entusiasmo en fiestas
tradicionales. Todo esto parecia para los comunistas que habían encarnado la revolución un
retroceso de las actitudes emancipatorias configuradas en el periodo anterior. Parecia retornarse a
la hipocresía pequeño burguesa.
Stalin retrocedio en el respaldo a las reivindicaciones de la mujer y la emancipación femenino. Ya
no causaba simpatía la idea de la mujer liberada, independiente y comprometida ideológicamente.
El partido además de burocratizarse parecia también aburguesarse. Se conformaba una nueva elite
basada en profesionales y funcionarios comunistas, separados de las masas, con altos salarios y
con acceso privilegiado a servicios y bienes de consumo, además de reconocimientos de honor y
dedicación. Las vestimentas que utilizaban también los distinguia y vivian en apartamentos
especiales, además de ir al trabajo en autos con chofer. Este panorama muy distinto era al del
periodo de la década del 20 donde los ingresos a los cargos de funcionarios del partido estaba
limitado y dependía del compromiso en la lucha, además de que su salario era igual al de un
obrero.
Se daba inicio a unas nuevas clases privilegiadas, la política-burocratica e intelecutal. Esta situación
planteaba problemas conceptuales con el marxismo. Stalin le adjudico a esta ultima clase el
nombre de Inteliguentsia, desplazando el foco de superioridad socioeconómica a superioridad
intelectual. Esta nueva elite, para el , era fundamental. Eran la vanguardia cultural, asi como el
partido era la vanguardia política. Ambos sectores podían acceder a bienes materiales y culturales
que no poseía el resto de la población. La antigua inteliguentsia burguesa también integraba esta
nueva clase y compartían privilegios.
Mientras existían estas clases privilegiadas se podían ver como en las ciudades y estaciones
ferroviarias habían niños abandonados y huérfano. El aburguesamiento solo era posible para una
minoría de habitantes. Los demás residían en apartamentos comunales. Aunque según Stalin la
vida mejorase la precareidad de la “normalidad” posrevolucionaria quedo demostrada. Esto
contrajo grandes tensiones y amenazas, un hecho que puso frenético al partido fue el asesinato del
jefe del Pc de Leningrado. Demostrando que la normalidad aun estaba lejos.
3° El Terror de las grandes purgas (1937 a 1938)
En el 36 todas las organizaciones partidarias locales reciben una carta que afirmaba que la
oposición contrarevolucionaria estaba interviniendo con espias, provocadores, divisionistas y
kulaks para interferir en el poder soviético. Estos eran también responsables del asesinato del jefe
del Pc de Leningrado, Kirov.
A partir de ese año tienen lugar los distintos procesos de los juicios Estalinista:
1er juicio: El de las grandes purgas. Kamenev y Zinoviev, dos ex líderes de la oposición fueron
culpados de complicidad en el asesinato de Kirov y condenados a muerte.
2do juicio: Enfasis en el sabotaje industrial. Pyakatov es el primer acusado, un ex trotskista. Le
siguieron otros jefes militares acusados de espiar para Alemania. Todos fueron ejecutados.
3er juicio: Los juicios a Bujarin y Rykov, ambos exlíderes de la derecha y Yagoda ex jefe de policía
secreta.
En todos los juicios los antiguos bolcheviques confesaron crímenes extraordinarios. Casi todos
fueron sentenciados a muerte. La escalada de persecución fue creciendo y las excusas para
justificar los crímenes trataban de generar la idea de que esos conspiradores habían saboteado
distintos ámbitos económicos o políticos para generar descontento popular contra el régimen.
Incluían: organización de accidentes, provocar demoras, entorpecer la circulación de bienes,
debilitando al régimen posicionándose en contra. Se afirmó que se trataban de agencias de
inteligencia extranjeras que estaban buscando entorpecer el desarrollo de la URSS para atacarlo
militarmente y derrocar el régimen. El eje de la conspiración era Trotsky, acusado de ser
instrumento del imperialismo alemán, especialmente se lo acusaba de ser agente de la Gestapo
actuando como intermediario entre las potencias y los conspiradores de la URSS.
El terror contra potenciales enemigos de clase ya habían sido parte de la guerra civil, la
colectivización y la revolución cultural. No era nuevo. A partir del 36 tienen lugar los arrestos en
masa a los rangos jerárquicos de la industria. En el 37 comienzan las purgas contra funcionarios
jerárquicos comunistas, fueron apresados como enemigos del pueblo. Algunos fusilados, otros
exiliados y otros desaparecidos. En las purgas murieron la mayor parte de los antiguos comités
bolcheviques. La inteligencia también fue parte de la lista negra. El terror se expandió también
contra ex kulaks y delincuentes, todos sospechosos, fueron enviados a los Gulags a trabajo forzado
y muchos de ellos fusilados.
El 42% de los prisioneros de los gulags eran presos políticos, el 24% eran socialmente peligrosos y
los demás delincuentes comunes. Todo esto sin contar los que nunca llegaron al Gulag.
En 1938 hubo casi setecientos mil ejecutados.
Sospechar de los enemigos ocultos y conspiradores contrarrevolucionarios para producirle
sufrimiento al pueblo es una característica constante en la mentalidad revolucionaria. Lenin y los
antiguos bolcheviques adherían a que los asuntos internos del partido no debían involucrar a la
policía secreta ya que no se debía seguir el ejemplo jacobino, que habían vuelto el terror contra sus
propios camaradas. En la década del 20 cuando la oposición al Partido Bolchevique desapareció las
fracciones fueron prohibidas formalmente. Stalin en cambio empleo a la policía secreta contra los
trotskistas y luego deporto a Trotsky fraccionando al partido y haciendo hegemónica su ala.
La génesis de las purgas se puede remitir a la periódica “limpieza” del padrón del partido de la
década de 1920. En cada limpieza todo afiliado debía presentarse y justificarse ante una comisión
de purgas, refutando las críticas. Cada purga generaba más enemigos potenciales del régimen ya
que aquellos expulsados tendían a quedar resentidos.
Un aspecto populista del régimen estalinista consistia en permitir a los ciudadanos que asienten
por escrito sus quejas contra el abuso de poder de los funcionarios locales. Las denuncias eran
muchas y describían actos malévolos. Esta práctica habilitaba a que las grandes purgas tuvieran un
entramado popular que les dote de cierta legitimidad.
El foco del terror ya no eran los “enemigos de clase” (ya que habían sido vencidos) sino que ahora
eran los “enemigos del pueblo” dentro de las propias filas. En la época del terror nada indicaba que
a Stalin se le hayan ido las cosas de las manos, el pueblo no percibía que el régimen corriera
peligro. Es posible que Stalin haya tenido algún tipo de inspiración en el modelo Jacobino, un
indicio es el término utilizado de “los enemigos del pueblo”. Tenía antecedentes en Francia.
¿Cuál fue el legado de la revolución?
El legado que había dejado la Revolución de Octubre fueron el gobierno autoritario del Pc, las
granjas colectivas, los planes quinquenales, la escasez crónica de bienes de consumo, el
aislamiento cultural, el gulag, le polarización mundial y la adopción de URSS de ser la fuerza
progresista de la humanidad. Fue la gran revolución del siglo XX, el símbolo del socialismo, del
antiimperialismo, del rechazo al viejo orden europeo. Durante el S XX Todo movimiento socialista o
de liberación de países tercermundistas en la posguerra tuvieron vinculación con la URSS y por lo
general existieron bajo su sombra. La Unión Soviética representaba para algunos una esperanza
liberadora y para otros una pesadilla la posibilidad de su triunfo mundial. La Revolución rusa había
establecido una definición de socialismo basada en la toma del poder del Estado para apartir de el
transformar la economía y la sociedad. Las revoluciones tienen 2 vidas: primero se las considera
parte del presente inseparable de la política contemporánea contemporánea. En la segunda vida
se desplazan a la leyenda.
Para 1990 hacía tiempo que la revolución debía haber sido transferida del presente a la leyenda
historia pero la transferencia demoraba. En la URSS la interpretación del significado de la
revolución y su relación con el presente permanecia constantemente en la vida política y produjo
grandes consecuencias, hasta la era de Gorbachov. Con su derrumbe la Revolucion Rusa no se
hundio en la historia sino que fue arrojada con animos de repudio y con sed de olvido. Para los
rusos del fin del siglo lo que se había perdido con el descredito de la revolución no era tanto la
creencia en el socialismo sino la confianza en Rusia. Ya que había sido la pionera, el pais dirigente
internacional, modelo e inspiración para las fuerzas progresistas del mundo. Al parecer de un dia
para el otro ya no lo era mas.
Enzo Traverso – Las antinomias del antifascismo
El compromiso los intelectuales surge en 1933 con la llegada de Hitler al poder, se configura una
gran corriente intelectual de carácter antifascista. No es contra la Revolucion Rusa que aparece en
el seno de la cultura europea el compromiso de los intelectuales sino contra el fascismo y
principalmente contra el naziamos. Sera esta la corriente hegemonica del pensamiento europeo
occidental a partir de 1945.
Tiene su apogeo durante la guerra civil española, enmarcándose en los congresos internacionales
de Paris y Valencia, donde participaron importantes intelectuales en defensa de las concepciones
republicanas con las que se asimilaba a Europa. Es la situación dramática de Italia y Alemania la
que impulsa el compromiso.
El triangulo entre liberalismo, comunismo y fascismo se desprende a partir de la 1eraGM. El
compromiso de los intelectuales surge a partir de la oposición entre fascismo y antifascismo. Ya no
se trataba de responder a un llamado patriótico sino que la tarea de la época consistía en justificar
la elección de las armas a fin de defender una causa política supranacional cuyo objetivo principal
era defender el porvenir de Europa.
Existieron intelectuales que se incorporaron en España a las filas republicanas y otros a las
franquistas escapando de la decadencia fascista e intentando forjar el hombre nuevo fascista. En
las filas republicanas los poetas respondían a los franquistas con una politización del arte, haciendo
apología a que la violencia antifascista era una violencia necesaria.
El compromiso era crucial y los círculos intelectuales que no querían ser encuadrados en ninguna
de las dos categorías se aislaban en una critica a ambas posturas. Corrian el riesgo de ser acusados
de componer una zona gris con ausencia de compromiso.
La llegada de Hitler al poder ocasiono un verdadero trauma ocasionando el compromiso intelectual
al dimensionar la experiencia fascista en Europa de una fuerza que a diferencia de Mussolini no
opto por el aislamiento. Representaba una amenaza no solo para el Mov Obrero sino para la
democracia y la cultura humana continental. Era una ofensa contra los valores del iluminismo,
contra todos los años de progreso de las ideas humanas y contra la actual civilización occidental.
La guerra civil española era un reflejo del conflicto que abordaba a Europa, del cual nadie podía
escapar. Un conflicto que enfrentaba valores, ideologías, tradiciones culturales y visiones del
mundo irreconciliables y de una improbable coexistencia. La difusión del antifascismo no se explica
en la ideología y la propaganda, sino que era un mandato que se adoptaba colectivamente para
todos aquellos que querían combatir a las dictaduras representantes de las ideas antiiluministas.
Existia una asimilación pura y simple del comunismo con el antifascismo, consistía en una
proyección anticomunista que buscaba vincular al antifascismo como un subproducto del Partido
Comunista. El movimiento comunista en España solo se adaptaba a un cambio que ya se adaptaba
incluso antes de la llegada de Hitler y se veía en Francia como en Alemania.
El antifascismo se relacionaba con la lucha por la paz en mundo herido por la primera guerra
mundial y con un precario equilibrio político. La agresión Italiana en Etiopia, la guerra civil
española, la guerra en escalada que suscitaba a Europa, no dejaba por fuera al arte y la cultura del
continente. El fascismo hacia de los intelectuales su principal blanco. Artistas, escritores,
científicos, todos fueron condenados al exilio. La cultura antifascista era la cultura del exilio.
El antifascismo estaba dividido en distintas corrientes: marxista, liberal, cristiana, republicana, es
decir, no era unitaria. Pero todas estas corrientes compartían una herencia con el iluminismo.
Mientras que el fascismo representaba los valores reaccionarios y guerreros, el antifascismo
contraponía el pacifismo y el sentido cosmopolita de la humanidad. A las ideas de autoridad,
jerarquía y raza se le oponían las ideas de igualdad, democracia, libertad y ciudadanía. El
antifascismo defendía los progresos de la humanidad que estaban siendo amenazados. El fascismo
concentraba la religión política de la fuerza y la raza, opuesta a la religión civil de la humanidad que
compartía tanto la democracia liberal como el socialismo, los ateos como los cristianos. Esta dos
últimas posturas compartían un objetivo en común que era preservar ciertos valores en un
contexto excepcional.
En el siglo XX la sociedad civil defendida por el antifascismo surge, según Habermas, en relación a
toda la esfera pública como el arte, la literatura, la ciencia y la prensa. Se diferencia del
absolutismo y configura la resistencia contra el advenimiento de dictaduras modernas.
Estalinismo
Se puede apreciar una dialéctica compleja entre el fascismo y el comunismo. En este contexto de
ascenso del fascismo existió un gran número de intelectuales que guardaron un silencio culpable a
los crímenes del estalinismo. El régimen soviético y sus crímenes eran disculpados, ignorados o
legitimados debido al prestigio conquistado en la Segunda Guerra Mundial al derrotar al fascismo.
Furet afirma que estos análisis sobre la unión soviética simplifican la realidad historia ya que
vinculan al régimen soviético con los hábitos de la democracia tan solo por su práctica y postura
antifascista. Afirma que en primer lugar, en esta concepción no se tienen en cuenta las tendencias
anticomunistas en la cultura antifascista y por otra parte esa tesis ignora el hecho de que no se
podía combatir al fascismo sin la ayuda del comunismo y la URSS. La alianza entra la cultura
europea occidental y el comunismo eran producto de la emergencia fascista, mostrando una
actitud unánime de tendencia hacia la unidad. Para Furet la indispensabilidad del bloque soviético
en el combate contra el fascismo no justifica el silencio sobre la dictadura estalinista,
comprendiendo que el antifascismo como tal corría riesgo de ser descalificado si se admitía
ciegamente el despotismo soviético, los procesos unilaterales, las deportaciones, los campos, etc.
Intelectuales como Furet reciben en este contexto fuertes críticas al formular una teoría del rasgo
totalitario que compartían la URSS estalinista y Alemania. Formas gemelas del absolutismo. Estas
teorías captaban la naturaleza despótica de Stalin, pero sus conclusiones no se adecuaban a la
realidad ya que existía una necesidad de aliarse con la URSS.
Furet afirmaba que tanto el fascismo como el comunismo estalinista se contraponían a las virtudes
del liberalismo históricamente inocente. No reconocía que una gran cantidad de adhesiones de
intelectuales al comunismo eran producto de las crisis institucionales de los países liberales,
estremecidos por la guerra, minadas de nacionalismo e incapaces de enfrentar a Alemania. El
fascismo había nacido del seno de la crisis del antiguo orden liberal. No era imposible identificarse
con dicho orden para enfrentar a la reacción que había engendrado. Las elites liberales de Italia y
Alemania habían invitado a los fascistas a los puestos de gobierno, en el primer caso incluso Gran
Bretaña había saludado esta decisión. Una vez en el poder Hitler se volvió una amenaza
continental para las democracias occidentales y el compromiso político de los intelectuales
liberales solo podía entonces a partir de esa comprensión vincularse con toda la postura
anti-fascista, sin hacer excepciones con el comunismo. Ya que era la URSS quien tenía el único
mensaje esperanzador y emancipador en ese contexto.
La unidad antifascista se constituye en España, en la guerra civil de los años 30. Y se rompe con la
guerra fría. Con la división de Alemania y la intervención soviética en Hungría y la polarización
mundial. Una vez resuelta la amenaza fascista, el liberalismo estadounidense y el socialismo
soviético mostraron lo poco que tenían en común. Estados Unidos abandonaba la postura
antifascista mutando a un antitotalitarismo para construir la retorica contra la URSS. La postura
antifascista era adoptada por la URSS en su totalidad y comienza a mostrarse en occidente como
un problemático termino en su uso publico.
El Holocausto
Mas complejo de analizar es el silencio de intelectuales antifascistas ante el Holocausto. A pesar
de todo, no fue percibido el antisemitismo como una característica constitutiva de los Nazis. Sino
como una propaganda de un régimen con objetivos centrales de ofensiva contra la democracia y el
Mov. Obrero.
La “solución final al problema judío” representaba un lugar marginal en el debate. El genocidio no
era el centro de la reflexión. Las causas de esto tenían que ver con el contexto, en el cual existía
una incomprensión general al antisemitismo nazi. Un genocidio industrial, burocratico,
oscurantista, era visto como una novedad cuya naturaleza no entraba en las categorías de la
cultura antifascista.
El análisis intelectual solo se centraba en el aspecto antiliberal y anticomunista de los regímenes
fascistas. Su aspecto reaccionario era lo central. Se ocultaba su naturaleza revolucionaria,
modificando las estructuras modernas de las sociedades por un nuevo orden jerarquico y racial.
Este hecho cuestionaba la base filosófica moderna acerca del triunfo inevitable de la razón. El
silencio ante el stalinismo y el holocausto se debía en gran parte a las ideas de progreso de los
intelectuales liberales que en el retorno de la libertad y la democracia verían un triunfo del
iluminismo contra la caída de la barbarie ancestral. El holocausto era visto entonces tan solo como
un descarrilamiento trágico del curso de la razón. Como asi también el autoritarismo soviético,
desviándose de sus aspiraciones de progreso.
En contra de esta visión escrbieron Adorno y la Escuela de Frankfurt, afirmaron que el Holocausto
era indisociable de la acción en pos del progres. Los nazis eran un producto de occidente, habían
surgido de civilizaciones liberales, de estados modernos, haciendo uso de la técnica y la razón
instrumental.
Helen Graham – Los origenes de la Guerra Civil española
Existio en 1936 un golpe militar que intento detener la política democrática de masas en medio de
cambios culturales en los que emergia “lo nuevo” contrastando con “lo viejo”. Hasta ese momento
se encontraba vigente la Segunda Republica Española surgida en 1931, influenciada por los
desastres de la primera guerra y la revolución rusa. Este golpe fue el equivalente fascista de
Alemania e Italia.
La cronología fue la siguiente: primero el golpe de estado, en segundo lugar la guerra civil,
continuada de una guerra total moderna con participación de las mayorías civiles. Los españoles
señalan como causa el antagonismo entre “nosotros-ellos” a raíz de las nuevas concepciones que
surgían en España rivalizando con las instituciones y agentes tradicionales.
Ejes de la guerra:
1 – Un desarrollo económico tardío y desigual. Generando conflictos culturales que contrastaban
estilos de vida y de visiones de pais y de mundo. Etica humanistia – valores religiosos,
autoritarismo – polticas democráticas, centro – periferia, campo – ciudad , tradicionalismo en
genero y familia (asociado a la vejez) – nuevas concepciones de mujer, de juventud y de institución
familiar.
2 – Gran influencia y difusion cultural de una rama de catolicismo que era severo con quienes
rechazaban el credo religioso.
3 – El ejercito como actor importante, ellos impulsaron la guerra civil. La cultura tradicional los
había hecho rigidos en sus valores y políticamente intolerantes. En el 27 habia surgido una
generación de cadetes que se atribuían ser defensores de la unidad y jerarquía española
focalizando su retorica contra aquellos españoles que simbolizaban cambios socioculturales y
económicos.
Existían dos Españas: la España urbana e industrializada, como efecto de la primera guerra y el
acelerado crecimiento económico y la España profunda y campesina, formada por propietarios,
campesinos arrendatarios, de economía agrícola y con una fuerte clase media provinciana. Esta
última era sumamente rígida y tradicionalista en términos culturales, el catolicismo tenía un papel
cohesionador central mediante los sacerdotes. El Sur era pobre y explotado con la complicidad de
la Iglesia.
Surgía de esas dos Españas una gran contradicción entre el nuevo mundo liberal y quienes querían
restaurar el antiguo régimen monárquico.
1920: Imperaba una Dictadura que tuvo que afrontar grandes manifestaciones de las clases medias
urbanas por reclamos políticos. Derivando a que en 1931 se instaure una Republica, de carácter
reformista, apuntando a una democracia económica, política democrática, una España moderna
insertada en el comercio mundial y que modifique leyes de tierra, educación y la relación entre el
estado, el ejército y la iglesia.
En 1927 Franco se había hecho cargo de la principal academia militar y se convirtió en un semillero
de ideas asociadas al renacimiento imperial. Al intentar suprimir esta academia, La Republica logro
la reacción, que consistió en el golpe de estado de 1936. Sin embargo el problema central era la
interferencia de la república en la cultura católica, provocando el rechazo de sectores civiles que no
solo defendieron su identidad sociocultural sino que provoco un renacer general del sentimiento
religioso. La derecha civil y los militares afianzaron sus posturas entre si concretando el golpe de
estado.
Nacionalistas y Republicanos protagonizaron una guerra civil que duro aproximadamente tres
años. Los nacionalistas sublevados triunfaron. Franco lidero a este sector y gobernó hasta su
muerte en 1975.
Unidad 4 – La Era Dorada (1945 – 1973)
Donald Sassoon – Política
A un lado y a otro de la línea divisoria que partió a Europa existía un consenso universal acerca del
pasado reciente. El nazismo era la representación de lo bárbaro y un mal absoluto. Las simpatías
pro-Hitler eran destruidas incluso en regímenes que mantuvieron características fascistas como
España y Portugal. Regímenes que carecían de medios y proyectos de conquista. A diferencia de la
primera posguerra, la segunda no encontró revanchismo.
Entre 1947 y la caída soviética en 1891 no se produjeron cambios sustanciales en las fronteras o en
los regímenes internos de Europa. No hubo conflictos civiles y el uso del terror solo era relacionado
a la URSS donde tampoco sobrevivió tras la muerte de Stalin en 1953. La política militarizada se
utilizaba contra manifestaciones y huelgas, pero fue limitada. El panorama general del mundo
tendía en dirección hacia una democracia parlamentaria.
El contexto que encontró la posguerra fue de una división mundial nunca vista, aunque el final del
siglo encontraría los estados europeos estarían más cerca que nunca. Además se produjo un
aumento del número de los estados, de 27 que había en Europa en 1945, en 1995 existían 37,
producto de la reunificación alemana, la caída de la URSS, la separación de Yugoslavia y
Checoslovaquia. La característica más grande de esta fractura europea fue la creada en la guerra
fría. Existía un sistema de estados bajo la órbita comunista basados en democracias populares y
socialistas en el Este y en el centro de la masa continental y un sector occidental donde prevaleció
el capitalismo.
Las confrontaciones entre estos dos bloques de agudizaba con la formación de asociaciones
occidentales de comercio. Por ejemplo con la CEE, un organismo de integración económica para los
países del Oeste de Europa. Gran Bretaña mantuvo su monarquía constitucional y Francia disfrazo
su retorno con una nueva constitución y la conformación de la cuarta república, muy parecida a la
anterior.
Italia que había tenido un régimen fascista en la primera posguerra, en el 43 se volcó contra
Alemania y en el 46 un referéndum estableció una república con una constitución que dio origen a
un régimen político similar al anterior al fascismo. Alemania occidental también volvió al sistema
político anterior.
Desarrollos significativos en Europa occidental:
-
Consolidación de la democracia: sufragio universal como norma. Además las mujeres
obtuvieron el derecho al voto en las mismas condiciones que los hombres,
Avance de los partidos de izquierda, impulsores de la seguridad social y veian en el estado
de bienestar un acercamiento al socialismo.
Propagacion de Estados Bienestaristas con una economía extendida, en algunos casos
estatizada, o al menos los sectores claves o de interes publico. Estos Estados supervisaban
el funcionamiento de la economía a escala macroeconómica.
En Europa del Este los países fueron liberados del dominio Nazi por el ejército rojo. La URSS se
encargo de reorganizar la vida política alli, salvo en Albania y Yugoslavia. Estas fueron las causas de
que los partidos comunistas tuvieran tanta popularidad en esos países (el combate contra el
nazismo y el prestigio soviético), tanto fue así que aquellos que no comulgaban con el modelo,
luego de la liberación por parte de la URSS se mosteaban partidarios. Existio un gran crecimiento
político de la izquierda y una oleada de democracias populares en dichos países en el periodo de
1945 a 1948. Sin embargo la presencia del ejército rojo y el peso de la URSS fueron determinantes
para que no crezca ninguna fuerza política anticomunista. La fuerza soviética incentivaba la
formación de gobiernos de unidad nacional para reconstruir la sociedad de posguerra, desvastada
por el nazismo. Para el 47 todos los gobiernos de europa oriental eran comunistas. Europa se había
dividido con rapidez y en ambos lados había coexistencias tensas en amplias coaliciones políticas.
Llegados los años 50 los sistemas políticos de los estados europeos se habían estabilizado. Existia
un crecimiento económico sin precedentes y una transformación social muy importante ya que
descendió estrepitosamente la población rural, donde no hubo modificaciones fue en el panorama
político que se mantuvo estable y sin complicaciones. Se hizo visible un aumento de la capacidad
de consumo en el oeste y la industrialización en las zonas mas atrasadas del Este. Se puede resumir
estos años en una mejora general de los niveles y condiciones de vida, fue fundamental para
sostener las regiones a pesar del conflicto entre si.
La URSS recupero la estructura industrial en su totalidad pero quienes lo sufrieron seguían siendo
los campesinos. El terror se mantuvo hasta la muerte de Stalin, dejando un sistema institucional
caracterizado por una fuerte identificación entre el Estado y el Partido.
Pese a las diferencias Europa central y oriental se asemejaba a un bloque monolítico. El Oeste si
poseía discrepancias internas en el marco de una democracia parlamentaria y una economía mixta.
Alemania occidental se recupero rápidamente gracias al Plan Marshall, recibiendo ayuda financiera
a cambio de su lealtad a occidente. Las elites alemanas deseaban la rápida generación de riqueza y
la recontruccion de una republica estable asi que accedieron.
Italia tenia los mismos interese que Alemania y también se aliaron a occidente bajo el gobierno de
los demócratas cristianos. Lograron apoyo popular y acabaron con el desempleo y promulgaron
una reforma agraria en el sur que se encontraba subdesarrollado. Este gobierno logro el equilibrio
entre modernización y valores tradicionales.
La política exterior para los países occidentales de Europa no era importante, ya que todo se
resumia en la concordancia con Estados Unidos ya que era su principal acreedor y además, como si
fuera poco, poseía armas nucleares. La única participación que tienen es en la creación de la OTAN
y en la CEE.
En términos coloniales solo Italia y Francian tenían ambiciones de conquista. Enviaron tropas a
Egipto para que no nacionalice el canal de Suez y reafirmaron su influencia en oriente medio. Sin
embargo, Argelia se idependizo y Francia tuvo que volver su mirada hacia Europa firmando el
tratado con Alemania que dio origen a la comunidad europea. Gran Bretaña se mantuvo indecisa,
no sabia si volcarse a Europa con una presencia constructiva o fortalecer lazos con Estados Unidos.
Los estados colonizadores se retiraron sin problemas, cambiando el control directo por el control
indirecto, es decir la influencia economía y política. En Indonesia e Indochina, Francia decidio
mantener las colonias porque la mayoría de los países que la rodeaban eran independientes y
comunistas. Tactica apoyada por EEUU.
Tras la perdida de las colonias cayo la dictadura portuguesa y la cuarta republica francesa debido a
que los conflictos con los movimientos derechistas independentistas argelinos se prolongaron 4
años y desgastaron su sistema político en 1958. Se abrió paso a una quinta republica francesa, de
tipo presidencialista.
La izquierda durante los 50 se mantuvo con baja participación pero aumento en los años sesenta.
Parecia ser que el crecimiento económico del capitalismo y el aumento de la capacidad de
consumo hubieran conducido a una radicalizacion del sistema político en vez de apaciguarlo. La
izquierda fue hábil no ganando elecciones sino encontrando socios electorales. Mantuvieron una
postura conciliatoria, no se radicalizaron sino que respetaron el orden capitalista para intentar
conseguir mejoras gradualmente. El estado de bienestar generaba estabilidad política y el gasto
publico y su efecto multiplicador consolidaban eficientes servicios sociales además de alcanzar el
pleno empleo.
Surgieron movimientos estudiantiles con efectos a largo plazo, en países como Alemania e Italia
eran rechazados. Incluso acusados de terroristas. Sin embargo este movimiento fue protagonista
de cambios culturales, modificando los valores a gran escala a fines de los 60. Era una juventud
autónoma, crecida al calor del progreso económico y político occidental, con exigencias
radicalmente distintas a las de sus padres que habían crecido en la mas profunda inestabilidad
política y habiendo atravesado minimo una guerra mundial. En cambio estos nuevos adolescentes
formaron el mercado de consumidores jóvenes mas grande la historia, estaban mejor educados,
menos preocupados por el futuro (con un presente pleno empleo) y eran sexualmente mas libres
(las mujeres usaban libremente anticonceptivos y los homosexuales inciaron una serie de
reivindicaciones) ya que las tradiciones habían sido interrumpidas por la guerra.
En el Este existian pocas condiciones que ocasionen el descontento juvenil ya que no había casi
sociedad consumidora capaz de generar un mercado para los adolescentes. Las reformas solo
pasaban por el seno de la URSS.
Los 70 y los 80 vieron los cambios mas extensos de la europa posbélica. Estos años conformaron el
fin de una era. Europa fue barrida por un conjunto de valores nuevos, se legalizo el aborto y el
divorcio, se abolio la pena de muerte, la homosexualidad dejo de ser una ofensa, se penalizo la
discriminación contra la mujeres. Fueron las victorias de las demandas de la generación juvenil de
los 60 que reivinicaban armonizar derechos y la ampliación de derechos sociales.
La modernidad fue asociada a partir de esos años a un nuevo tipo de civilización basado
meticulsamente en el derecho individual. Mas civilizada era una sociedad cuanto mas derechos
individuales existan. La mujer dejo de estar subordinada al hombre, ya no era cuestionable su
libertad como individuo. Las entidades religiosas se amoldaron al nuevo mundo ocupando nuevos
roles.
La norma fueron la democracia liberal y la economía mixta. En los 70 se había producido un
cambio substancial en la economía, la crisis del 73 que disparo el precio del petróleo ocasiono una
crisis internacional energética e industrial y derribo el patrón oro. Las tasas de cambio pasaron a
ser fluctuantes reacomodando todo el sistema financiero a la especulación de las fluctuaciones.
Surgiendo de esta manera un nuevo mecanismo que permitia acumular excedentes con la compra
y venta de acciones financieras. Estados unidos fue de los mas perjudicados por la crisis,
acompañada de la derrota en Vietnam y la dimisión de Nixon. Ascendio la escuela austriaca del
pensamiento económico como alternativa a la inflación generada por los estados bienestaristas
(que comenzaron a contraer un elevado déficit fiscal) y a la fluctuación del mercado financiero que
precisaba enfatizar en el concepto de la libertad (defendido por dicha escuela) para que dicho
régimen económico le sea redituable.
En los 80 los pioneros del nacimiento del neoliberalismo fueron Tatcher y Major en Inglaterra y
Jimmi Carter en EEUU. Decidieron amoldarse a las fuerzas del mercado combinados con un
restablecimiento de los valores tradicionales aunque precisaban expandir la idea de libertad
individual como principio inmutable de la opinión pública para reducir las intervenciones estatales
de carácter proteccionista o industrialista. Con esta tendencia global, el socialismo se trasladaba al
centro del imaginario péndulo político.
Gorbachov asumió como Sec. Gral del PCUS. En 1985 iniciando un proceso de reformas que
ocasionaron el desmantelamiento y derrumbe del comunismo en toda Europa oriental. Respondio
a la necesidad de cambios radicales que permitieran reformar el deficiente proceder político del
Partido, atestado de corrupción y escases de compromiso. Ademas la URSS llevaba años
sosteniendo una economía insostenible que se traducia en una calidad de vida en declive desde los
años 60. Las causas del malestar económico eran el estrepitoso gasto militar para sostener la
carrera armamentística, geopolítica y nuclear con EEUU.
Los cambios que condujeron al fin del comunismo fueron iniciados por la clase obrera de Polonia y
por la situación del Partido Comunista de la Unión Soviética. Para el 85 la opinión pública ya
conocía la superioridad del capitalismo en el mercado occidental. Polonia estaba endeudada, no se
pudo llevar adelante la posibilidad de ajustar y la legitimidad del gobierno cayó en 1979.
Finalmente se creó el movimiento sindicalista Solidaridad que amenazaba al poder soviético.
Crecía en el día a día y los líderes soviéticos comprendieron que la infección se propagaría y el
sindicato fue ilegalizado. La visita del papa polaco también agito a las masas polacas y quedo
demostrada la fragilidad del poder soviético.
La subida de Gorbachov muestra una desesperada salida para resolver problemas que llevan años
acumulándose. Se intentó en una primera medida introducir elementos democráticos y de
apertura comercial al gobierno. Se buscaba mayor maniobra para las acciones del mercado y
reducir la corrupción. Estas medidas no tuvieron mucha popularidad y para 1988 se concluyó que
solo al radicalizar la redefinición de la democracia soviética se podría salvar al sistema. Cuando se
llamo a elecciones parlamentarias todo se fue de control. En 1991 los conservadores intentaron
recuperar el poder y esto llevo a Gobrachov a declarar la independencia de Rusia, por ende se
desintegraba la URSS.
Inmediatamente Alemania se reunifico, el telon de acero había sido demolido en 1989. Era el fin
del poder comunista. Occidente había ganado la guerra sin disparar un solo tiro.
Alemania se configuro como el país dominante de la nueva Europa por su tamaño, riqueza y
posición geográfica. El continente se mostró una sólida unión económica y también monetaria a
través del tratado de Maastricht en el 92 entre los miembros de la Comunidad Europea. Los
antiguos partidos comunistas adoptaban las formas socialdemócratas y demostraron tener grandes
bases populares.
El clima europeo fue de optimismo pero los países occidentales tenían sus problemas:
1- Ausencia de cohesión social debido al desempleo y el rechazo de las poblaciones al pago
de impuestos. Los políticos competían para ver quien mejoraba el sistema tributario
(reduciéndolo). Europa se sentía presionada para unirse al modelo norteamericano pero
acabo teniendo al acabar el siglo casi todos estados de centro izquierda y primeros
ministros socialistas.
2- Las empresas y negocios eran muy populares y la norma era el afán de ganar dinero, pero
con el aumento del capitalismo se acrecentó también la corrupción.
3- Crecieron los partidos xenófobos de extrema derecha.
4- Los recrudecimientos de los movimientos nacionalistas amenazo naciones hasta entonces
estables. En el Este resurgió aun con más fuerza.
El Tercer Mundo – Bejar
En la posguerra América Latina había roto todos sus lazos coloniales con España y Portugal
quedando en la órbita europea y estadounidense igualmente. Sus estados contaban con
instituciones y procedimientos modernos. En los 50 y los 60 las economías se expandieron
considerablemente, con sociedades urbanizadas y alfabetizadas.
Los Tigres Asiáticos se vincularon al mercado mundial con la venta de bienes industriales.
La industrialización y el Estado interventor del tercer mundo
Desde la crisis del 30 hasta los 50 los estados tercermundistas estuvieron alejados de la economía
mundial, la industria externa estaba estancada, crecían las que estaban destinadas a satisfacer
necesidades locales. Las medidas económicas fueron nacionalistas, con estados que promovieron
el crecimiento industrial y las exportaciones de bienes primaros para financiar el desarrollo
industrial. Era una industrialización grande pero poco eficiente, resulto muy costosa. Los precios de
materias primas bajaron y subieron los de las manufacturas. Era necesaria una intervención estatal
permanente para propiciar la industria.
La industrialización para sustituir importaciones se llevó a cabo también en la India, Egipto,
Marruecos, Irak, etc. La sustitución de importación (el aumento de la independencia económica)
funcionaba como una variante al socialismo. La economía crecía y el nivel de vida mejoraba.
Los países tercermundistas que poseían preponderancia de población y economía agrícola se
ubicaron entre los menos desarrollados del mundo. Explotaron materias primas para posicionarse
en el mercado mundial pero se convirtieron en enclaves ya que todas las demás actividades
internas estaban poco articuladas. En algunos países la renta petrolera ocasiono una enorme
cantidad de divisas.
La política en América Latina
Se consolidaron las burguesías nacionales pero las clases obreras se hicieron muy fuertes.
Independientes del Estado en Chile y Uruguay. En Argentina, México y Brasil los gobiernos las
percibían como un recurso político fundamental y con potencial crecimiento, buscaron
fortalecerlas y controlarlas.
Se consolidó el modelo agroexportador en términos generales con el apoyo de obreros y
empresarios, sin embargo estos desafiaban el dominio de los propietarios de los bienes primarios.
El escenario sociopolítico fue diverso combinando pero prevalecieron 3 tipos de experiencias: En
México, Chile y Uruguay la competencia entre partidos fue clave para nuevas demandas. En
Venezuela y Colombia existieron pactos entre partidos que anulaban las demandas. En Argentina y
Brasil los lideres forjaron coaliciones que representaban a diversos sectores y clases, esta
experiencia suele estar asociada al populismo.
La Revolución Cubana y la radicalización política en América Latina
El continente fue impactado por la Rev. Cubana, donde el dictador Batista hacía y deshacía
gobierno desde los 30. En el 53 un grupo de estudiantes fracaso en el intento de tomar el cuartel
Moncada. Su líder, Fidel Castro se defendió en el juicio utilizando argumentos que serían
retomados por estudiantes en los 60 que estaban dispuestos a dar la vida por el pueblo.
Castro regreso clandestimanete de exilio en Mexico para hostigar al gobierno desde la selva en las
montañas. La guerrilla cubana de jóvenes que resistían a la dictadura tenía rasgos cautivantes que
despertaban la osadía de los jóvenes de toda la región: el heroísmo, el compromiso con los pobres
siendo ellos jóvenes de clases medias o acomodadas, el espíritu de sacrificio por la justicia y la
libertad.
En el 59 Batista no contaba ni con el apoyo de estados unidos y los guerrilleros entraron a la
Habana. Castro intento tranquilizar a los Estados Unidos afirmando que no eran comunistas ni
relación con la URSS. Sin embargo la rápida reforma agraria hizo que los yanquis rechacen el
gobierno nacionalista obligando a Cuba a romper relaciones y alineándose con la Unión Soviética.
EEUU en el 61 trato de invadir Cuba para derrocar al gobierno comunista de Castro, esto termino
en un rotundo fracaso. Si bien Kennedy busco alianzas para transformar las estructuras económicas
y sociopolíticas desiguales y violentas esto fracaso ya que en los primero 5 años de alianzas se
registraron 9 golpes de estado contra presidentes democráticos.
El fin estadounidense era evitar una nueva Cuba y evito mediante la injerencia sobre los militares
de turno cualquier tipo de reforma social y avance de fuerzas contestarías. La violencia fue
creciendo hasta llegar a la intervención militar que comprendía a la las fuerzas insurrectas como un
germen, una bacteria que debía ser extirpada derivando en el terrorismo de Estado.
La construcción del socialismo motorizada por el heroísmo y la voluntad cubana tuvo gran
repercusión en América del Sur incentivando en el plano intelectual a teorizar sobre la
dependencia, las causas del débil crecimiento tercermundista, la subordinación al orden capitalista
mundial, proponiendo una ruptura revolucionaria con la fuerza imperial de la metrópolis
norteamericana y los países dependientes.
Cuando las poltiicas de sustitución de importaciones se agotaban comenzó a crecer aun mas el
reclamo general por una mejor calidad de vida y sumado al desarrollo teorico de la dependencia
prevalecio principalmente en las juventudes la esperanza de que el cambio social era posible e
incluso cercano.
La posturas de la izquierda se dividían entre reformistas y revolucionarios. Los cubanos
demostraron la eficacia de las armas para el camino revolucionario. Tambien existía el ejemplo
maoísta de la penetración revolucionaria desde el campo a la ciudad a través del sitio. Se hacía
alusión a que los países tercermundistas sitiarían la gran metrópolis quebrando el sistema mundial
gestado por el imperialismo. La izquierda revolucionaria al contrario que la reformista rechazaba la
democracia y combinaban la lucha armada con la lucha de masas.
En un primer momento surgieron guerrillas que emulaban a la cubana, rurales y armadas. Los
jóvenes estaban convencidos que las condiciones para la revolución estaban dadas y que solo
faltaba el chispazo que ellos le brindarían. Estas experiencias fueron de poca importancia y
sobredimensionadas por las fuerzas del orden, sirvieron para mostrar una amenaza que justificara
el amedrentamiento de la sociedad en general. En los 60 surgieron guerrillas urbanas, integradas
principalmente por jóvenes de clase media con estudios universitarios. Esta fue más confrontativa
con la clase que concentraba el poder y los militares se decidieron a erradicar la subversión
tomando el poder con complicidad de grandes propietarios y empresarios además del apoyo
estadounidense. Exceptuando los golpes de Perú y Panamá que fueron nacionalistas, reformistas y
mantuvieron relaciones tensas con EEUU.
Conflictos en Asia
Desde su independización Indio tuvo una admirada democracia laica hasta el asesinato de Gandhi.
Nehru tomo el poder tras su muerte entre el 48 y el 64 y forjo un importante consenso entre las
elites urbanas y rurales que favoreció al éxito electoral del partido en el Congreso. Tuvo una
política proteccionista que favoreció a la industria nacional y fue elaborando planes quinquenales
al estilo socialista pero que respetaban la propiedad privada. Se basaba en un marco constitucional
moderno, liberal, secular e igualitario que expresaba una intelectualidad occidentalizada.
El mandatario indio estaba segundo que los países descolonizados incidirían en el rumbo
internación y promovió activamente la construcción de grupos no alineados. Desde su
independencia la India mantuvo relaciones fluidas con la URSS, esto ocasiono el apoyo de Estados
Unidos a Pakistán proveyéndole armas para que pueda disputar Cachemira.
Pakistán quedo integrado por cuatro provincias desiguales en el reparto de poder y los bienes
sociales y económicos. Los militares y la burocracia nacional alimentaron al régimen separatista, el
líder de la Liga Musulmana quiso crear una nación moderna inspirada en Inglaterra convirtiendo a
Pakistán en el Estado de los musulmanes y no en un estado Islámico.
Los tigres asiáticos
Corea, Taiwan, Hong Kong, Singapur componen lo que se denomina hoy como tigres asiaticos,
países que lograron una gran industrialización a partir de largos procesos. Salieron favorecidos de
la guerra fría y de la competencia entre potencias para consolidar una sustentación solida en
estados nacionales viables. Con el triunfo de Mao en China, Asia oriental fue de especial interes
para EEUU, quien no suministro solo apoyo militar, técnico y financiero sino que abrió sus propios
mercados a los productos coreanos los cuales eran mas baratos que los estadounidenses por los
bajos salarios que los países asiaticos poseian.
Sus regímenes políticos fueron en un primer momento autoritarios, poseian una oligarquía
terrateniente quebrada, una gran tasa de alfabetización, burocracias estatales eficientes,
conexiones flexibles con grandes grupos empresariales. Todo esto allano el camino para imitar la
experiencia japonesa además de ser beneficioso significar un área fronteriza en la guerra fría.
En plena crisis de la industrialización del mercado interno los tigres fueron reconocidos por todo el
mundo por como superaron el subdesarrollo sometiéndose a las reglas de competencia capitalista.
En los 90 estos países entraron en crisis y se culpó al clientelismo y a las burocracias corruptas.
El heterogéneo mundo árabe y la resistencia palestina
En la posguerra se había consolidado la idea de un mundo árabe unido en torno al surgimiento de
estados que compartían lengua, costumbres, historia y religión. Se conformó la Liga Árabe que
tomo forma por tener un enemigo en común: Israel. Este Estado se creó en 1948 dividiendo a
Palestina, lo cual fue considerada una agresión a todo el pueblo árabe y la liga desde entonces tuvo
como objetivo principal la liberación del pueblo palestino.
En los años dorados del capitalismo se distinguen dos tendencias: la preservación del orden
conservador asociado con el alineamiento a occidente, como hizo Arabia Saudita y por otro lado
estaba el nacionalismo popular (socialismo árabe – apoyado por los no alineados) representado
por Nasser en Egipto, el partido Baath en Siria e Irak, el Frente de Liberación Nacional en Argelia y
régimen de Libia.
Arabia Saudita, cuna y centro del Islam, se alió a EEUU sin modificar el orden interno. Los Saud y el
clero Wahabita articularon el control sociocultural de la nación. El Wahabismo se encargó de
mantener un estado profundamente conservador, basado en una monarquía absoluta y teocrática,
disciplinando a la sociedad. Los Saud se encargaron de vigilar la entrada de dinero por la venta de
petróleo a EEUU, además de permitir el ingreso de la ideología y la cultura occidental.
El “socialismo árabe” se presentó como una vía intermedia entre el capitalismo y el comunismo.
Culparon al imperialismo occidental de los males del pueblo árabe. Intentaron construir la unidad,
alegando a la historia, el territorio, el idioma y la religión compartida. Crearon la República Árabe
Unida que fracaso en el 61 debido a la disputa por dirigirla.
Nasser fue visto por occidente como una amenaza, por su cercanía al bloque comunista. En
oposición a los socialismos árabes surgio la Liga Islamica Mundial compuesta por Libia, Jordania,
Marruecos y Arabia Saudita en 1962. En esta fundación participaron los Hermanos Musulmanes de
Egipto opuesto a Nasser y los Ulemas de Pakistan. Nasser reconocio el componente islámico en
Egipto y busco lideres que no cuestionaran su poder. Tomo medidas en favor de los islamitas
egipcios.
En el 64 con el respaldo de la liga árabe se creo la Organización para la Liberacion de Palestina,
declarando ilegal al Estado de Israel. Israel por su parte ocupo los territorios del Sinaí, Golan, Gaza
y Cisjordania en una jugada militar muy osada. La solidaridad árabe paso a un segundo plano,
ahora Egipto y Siria tuvieron como principal objetivo recuperar la soberanía de los territorios
perdidos pero no tuvieron éxito.
Irán y Afganistán, estos no habían caído en la dominación colonial causaron un fuerte impacto en
el espacio árabe debido a las crisis que atravesaron en los 70.
El Estado Iraní se impuso como laico y se desarrolló utilizando como modelo a países capitalistas
centrales. En los 50 se impusieron movimientos nacionalistas que buscaban la protección y
nacionalización del petróleo. Esto derivo en un golpe de estado apoyado por la CIA en el 53 para
regresar a la dependencia económica.
Afganistán estrecho lazos con la URSS que accedió a financiar proyectos económicos y proveer
armas para fortalecerlos con el conflicto con Pakistán. En el 73 se instauro una república autoritaria
cercana a la URSS. Seis años después la URSS invade al país para defender al PC contra Pakistán. A
partir de 1979 fue un país central en la guerra fría y en el 2001 se sumió en la guerra contra el
terrorismo global, medida internacional por EEUU.
La fragilidad de los estados nacionales en África
La trayectoria pre colonial, el saqueo, la explotación esclavista y el reparto colonial condicionaron
al continente africano. En un contexto de incertidumbre comenzó a cuestionarse al gobierno
directo de las metrópolis occidentales, afirmaban que dividían a la sociedad entre una minoría
extranjera que afirmaba estar civilizada y una mayoría nativa marginada y atrasada. Por parte de
los nativos medianamente incorporados al orden colonial aspiraron a reemplazar al gobierno
extranjero. Por estos motivos las metrópolis decidieron instaurar gobiernos indirectos, basándose
en jefes rurales que desempeñaban funciones sociales bajo la aprobación de la ley y la legitimidad,
clasificaron a los grupos de nativos y se apropiaron de las tradiciones culturales para utilizarlas a
sus fines políticos.
Los nacionalistas africanos proyectaban desracializar la sociedad civil, destribalizar la autoridad
nativa y desarrollar la economía. Sin embargo la tribu persistió. En la mayoría de las colonias del
Sahara actuaban como depredadores y no como agentes interesados en realizar actividades
productivas.
El principal problema eran las desigualdades sociales, encerradas en un circulo vicioso. Las causas
eran la dependencia economica, difícil de modificar debido a la militarización de la política y la
politización de las identidades étnicas y religiosas que genero desafíos en torno a la formación de
fronteras. Las autoridades tradicionales contaban con apoyo occidental y produjo la desigual
integración de las diferentes etnias a la nación.
La independencia trajo aparejadas dos nuevas lógicas políticas: una formal, basada en occidente y
apoyada en los lideres anticolonialistas y una informal que respondia a las lealtades políticas
precoloniales. El afianzamiento de estos dos sectores provoco la escalada de la violencia, el uso de
la fuerza como instrumento político al margen de la población civil. La lucha fue reñida por
diferencias étnicas que atribuían a la práctica violenta como causas justas.
La dominación blanca en Africa Austral
En los años dorados existieron dos regímenes opresivos: la dominación portuguesa en Angola y
Mozambique y el Apartheid sudafricano. En el 48 la minoría blanca del Partido Nacional en
Pretoria instauro una serie de leyes racistas en Sudafrica, segregando a la mayoría de la población.
Busco separar a los africanos nativos y negros, organizándolos mediante traslados forzosos para
concentrarlos en zonas habitadas solo por africanos y ejercer el control sobre ellos.
Los sudafricanos fueron clasificados en tres categorías: blancos, negros y de color. Subgrupos
jerarquizados y diferenciados legalmente, expuestos en todos los aspectos de la vida social:
prohibición de matrimonios y relaciones sexuales mixtas, educación diferenciada, diferenciación de
trabajos, además de la prohibición de huelgas y sindicatos.
El sistema racista no fue sancionado por las democracias occidentales. Del 58 al 67 las inversiones
extranjeras (sobretodo yanquis) facilitaron la instalación de grandes industrias solo para abastecer
a toda Africa Austral, esto contribuyo al crecimiento de la clase obrera industrial y su capacitación.
La liga de la juventud del congreso nacional africano con Nelson Mandela como secretario fue el
primero en radicalizarse. En el 52 puso e marcha la Campaña de Desafio a las Leyes Injustas.
Mandela impulso un frente multirracial que fue abandonado. En el 61 el Congreso decidio formar
un cuerpo armado para atacar al gobierno y en consecuencia se declaro el estado de emergencia y
se detuvieron a los dirigentes.
En los 70 la dominación de los blancos se empezó a resquebrajar al calor de las luchas obreras y el
activismo estudiantil.
El escenario comunista de la segunda posguerra - Bejar
Los últimos años de Stalin
El papel protagonico de la URSS en la derrota del nazismo le significo una perdida muy grande de
vidas y un alto costo económico. En las sociedades del mundo occidental el miedo al comunismo
quedo muy relegado por el agradecimiento al sacrificio del pueblo ruso y del aporte de Stalin en la
lucha compartida contra Hitler. Según Furet el fin de la segunda guerra mundial inauguro un
periodo donde el comunismo soviético generara la máxima fascinación sobre la imaginación
política de los hombres del siglo XX.
La victoria soviética se debía a la exaltación del sentimiento patriótico, básicamente de lo rusos, un
elemento central para cohesionar fuerzas internas. Ademas del terror aplicado por Stalin tanto en
el fuego como en la retaguardia. La orden era no dar ni un paso atrás, deportando a quien veía
sospechoso de su fidelidad. La guerra fue una guerra patriótica y alegaba a una liberación y a un
mundo de posguerra mas soportable y humano.
La reconstrucción industrial fue rápida. En el 48 se alcanzo el nivel productivo del 40 y en el 52 se
habían doblado las cifras. El esfuerzo y la inversión se centraron en la industria pesada. La
agricultura permaneció estancada después de la recuperación, se mantuvo la hostilidad con los
campesinos, un sello distintivo de la política de Stalin.
El final del conflicto no hizo desaparecer el terror, continuaron los traslados de grupos nacionales y
el castigo a la disidencia con el partido. La cúpula se mantenía en un clima de incertidumbre y
miedo. Nikita Kruschev el sucesor de Stalin recordaría años mas tarde que nunca podía saberse
que decisión tomaría el jefe máximo respecto de los integrantes del grupo que lo rodeaba, uno
podía acabar promovido, detenido o fusilado con el mismo porcentaje de probabilidades.
En el 53 se aproximaba una nueva gran purga pero no se concreto por la muerte de Stalin. Una
inmensa multitud acudió a su funeral y fue tan grande que docenas de personas murieron a causa
de la presión de la masa.
Sus sucesores lo despidieron con todos los honores pero coincidían en la necesidad de cambios
que habían de ponerse en marcha. Lo principal era relajar el terror, también revisar el rumbo de la
economía desmedidamente orientada hacia la industria pesada e incorporar demandas sociales.
La ampliación del espacio soviético
Debido al avance del ejercito rojo sobre los territorios ocupados por los nazis la mayor parte de los
países de Europa del Este quedaron subordinados a las directivas estalinistas en el marco de la
guerra fría. En la región coexistieron naciones y grupos diferentes tanto respecto a su organización
política como su cultura.
Se mezclaban culturas herederas del imperio otomano, de la cultura musulmana, de cultura
urbana, estructuras sociales de carácter tribal. Algunas naciones como Polonia eran históricas
naciones enemigas religiosas y políticas de Rusia. Otras naciones tenían un comunismo local
fortalecido, como Yugoslavia o Bulgaria.
La expansión nazi había atravesado todos los países con gran fiereza, mutilando y eliminando
estados como Polonia, Checoslovaquia y Yugoslavia. De ahí salieron Estados nuevos como Croacia y
Eslovaquia. Los búlgaros y los rumanos poseian gobiernos autoritarios que se unieron al eje.
Con la derrota de los nazis toda esta región quedo en una situación de vacio de poder. Sus
gobiernos tradicionales habían colaborado con Hitler asi que no había alternativas al poder
soviético. El principal objetivo de la URSS fue anular las cesiones territoriales que Alemania le
había impuesto a los bolcheviques en 1918.
Durante la guerra, el gobierno polaco exiliado intento que su pais no cayera bajo el poder soviético
y en el 44 convoco a una insureccion masiva en Varsovia para liberarla antes de que llegara el
Ejercito Rojo. Stalin decidio no apoyar la insureccion.
En el 45 las tropas soviéticas entraron a Varsovia para formar un gobierno provisional conformado
por las diferentes vertientes de las fuerzas socialistas polacas con el campesinado. Se llamaba a la
unidad nacional y todo fue digitado desde Moscu que retuvieron el control del ejercito y la
seguridad interna. Se prosiguió a eliminar el partido campesino y el partido socialista. Se obligo a
Polonia a ceder tierras a la URSS pero le concedio parte de Alemania.
El gobierno checoslovaco firmo la paz con la URSS. Formo un gobierno de coalición pero las
fuerzas soviéticas mantuvieron el control del ministerio del interior, es decir de la seguridad
interna.
En Yugoslavia se constituyó un nuevo orden que quedo en manos de Tito, principal líder de la
guerrilla comunista que enfrento y vencio a los nazis. Dejando la participación del Ejercito Rojo en
un segundo plano.
Rumania, Bulgaria y Hungria, aliados al eje, fueron ocupados por la URSS y bajo su control se
formaron gobiernos de coalición por comunistas, socialistas y campesinos.
Alemania fue dividida y ocupada por los 4 paises vencedores. En el 49 quedo partida en dos
nuevos países.
Albania fue un satélite soviético para controlar las intenciones de Yugoslavia tras su salida de la
Kominform en 1948.
Las tensiones con el bloque occidental provocaron que caiga el programa de modernización y
redistribución. El mundo estaba dividido en dos bloques irreconciliables y no había lugar para la
política de alianzas ni para centrarse en otra cosa que no sea la preeminencia de la lucha d clases.
Los Partidos Comunistas europeos siguieron, sin muchas alternativas, el modelo soviético:
desarrollo industrial acelerado y planificado, colectivización del campo y partido único. El gobierno
checoslovaco que era de coalición se disolvió y asumió un comunista, y este proceso se intensifico.
En Yugoslavia, Tito contrario los deseos de Stalin al no aceptar compartir el poder con los
representantes del gobierno monárquico exiliado en Londres por la segunda guerra mundial,
además de oponerse al control de la seguridad interna y la administración político-economica. Tito
llevo a cabo una política exterior activa y autónoma. Stalin vio eso con malos ojos y lo expulso de la
Kominform, lo denuncio como un traidor y un trotskista y ayudo a los guerrilleros comunistas en
Grecia. Ademas de vigilarlo desde Albania.
El rumbo independiente de Tito fue acusado de incurrir en la desviación. Tito busco el apoyo de
Estado Unidos, recibiendo ayuda del Plan Marshall e ingresando al consejo de seguridad de las
naciones unidad, a su vez se comprometio con el Movimiento de Paises No Alineados.
Tito planteaba abiertamente que el sojuzgamiento de los pueblos pequeños tiene la finalidad de
contruir una hegemonía mundial y no una revolución mundial. Denuncio a la URSS de imperialista
y flageladora de los otros pueblos. Mao compartio este argumento posteriormente para denunciar
la política de Moscu.
Muchas de las detenciones realizadas por Stalin a raíz del conflicto en Belgrado fueron por
acusaciones sobre conspiración mediante la alianza con Tito. Motivo mas que suficiente para ir al
Gulag. Muchos habían salido del campo de concentración nazi para ir al gulag soviético.
Las dos acusaciones básicas para la detención de personas de los gobiernos de los países del este
de europa eran el nacionalismo y cosmpolitismo. Los nacionalistas eran aquellos que querían
mantener las particularidades de los gobiernos previos al avance socialista. Los cosmopolitas
habían pertenecido a resistencias contra el avance nazi pero a su vez su carácter les hacía resistir el
aislamiento que la URSS pregonaba como necesario. Eran acusados de estar demasiado cercanos
en ideología a las democracias capitalistas.
La depuración de esos partidos respondia a la naturaleza estalinista que exigia partidos
homogéneos y cohesionados. El sistema no podía aceptar convergencia de dirigentes provenientes
de distintas experiencias capaces de plantea alternativas a las ordenes de Stalin.
Las purgas eliminaron la competencia y aseguro el predominio de las directivas del Kremlin.
Algunas de ellas tenían un profundo carácter antisemita. Los judíos eran sospechosos potenciales
por su origen, carácter y educación a prestarse a ser instrumentos del espionaje occidental.
La desestalinizacion:
Stalin no había organizado su sucesión. Sus poderes pasaron a una dirección colectiva de tres
figuras centrales: Malenkov, presidente del Consejo de Ministros; Beria, la máxima autoridad del
Ministerio de Asuntos Internos (policía política) y Kruschev, quien quedo como Secretario General
del Partido. Aunque acordaron mantenerse unidos, competían por el poder.
Despues de la muerte de Stalin fue aprobado el decreto de amnistía a los presos políticos. Era el fin
del terror. Malenkov pretendía modificar los planes económicos pasando inversiones de la
industria pesada a bienes de consumo para mejorar la calidad de vida de la población, en especial
las viviendas. Beria alentaba las negociaciones con el bloque capitalista para poner fin al problema
alemán, quería su reunificación como Estado garante de la preservación de las fronteras entre los
dos bloques. Tambien vieron con buenos ojos un acercamiento con Tito y Mao.
En 1958, Kruschev impuso su conducción, con recambios del personal de la cúpula. Se produjo un
cambio fundamental: La pérdida del cargo dejo de estar acompañada por la eliminación física,
podían correrse dirigentes pero sin necesidad de matarlos. Beria era visto como una traba para la
desestalinizacion que pretendía Kruschev. Habia sido una pieza crucial de los procesos de purgas y
por ello fue detenido, juzgado y fusilado.
Una vez asumido el poder, los temas del debate fueron: el rumbo de la política exterior sobre si
alentar el deshielo o continuar la carrera armamentística y las prioridades económicas si alentar la
industria pesada o los bienes de consumo. Pero una cuestión que se torno totalmente opuesta a lo
que la URSS conocía era sobre la maquinaria del terror y los procedimientos a seguir en ese
sentido. Kruschev asumió la posición mas radicalizada, denunciando los crimenes de Stalin. Una
vez corrido Beria, Kruschev avanzo sobre Malenkov a quien también lo veía como un estorbo para
profundizar la desestalinizacion. Este fue reemplazado y Kruschev tomaba una abrumadora
distancia con el grupo mas conservador y se acerco a Belgrado a recomponer relaciones con Tito.
Kruschev pronuncio un discurso secreto que corria el velo del Gulag, las purgas y ataco el culto a la
personalidad de Stalin. Intento dar vuelta la pagina y dejar todo aquello en el pasado, avanzando a
otro tipo de socialismo ya que se mantenía como un militante comunista convencido de renovar el
régimen y recuperar los ideales de octubre.
Cuando se difundio ese discurso los partidos comunistas entraron en tensión, generando conflictos
acerca de la postura de la figura máxima del partido en ese momento. Algunos abandonaron sus
filas y estos no fueron castigados, era el fin de la disciplina y la obediencia a ciegas.
El nuevo rumbo de Kruschev también intentaba abordar un proceso de dehielo de la Guerra Fria.
Comprendia que no se podía continuar destinando tantos recursos al aparato militar, era necesario
atender las condiciones de vida de la población. Y aunque no logro cambios significativos la
comunicación con Washington tenia voluntad de dialogar y anuncio que la superioridad del
socialismo quedaría comprobada a partir de salir exitosa con respecto al capitalismo en términos
económicos.
Kruschev planteo en la Kominform que ahora los Partidos Comunistas podían avanzar en las
democracias occidentales buscando alianzas parlamentarias. Seguía de diferente forma el rumbo
tomado por Stalin: Consolidar el poder ya conquistado.
Los cuadros estalinistas no fueron reemplazados sino reeducados para que actúen con mayor
racionalidad sin estar a merced de los excesos de un régimen fundado en la autoridad unipersonal.
La burocracia fue recortada y dio lugar a Gobiernos Provinciales. Libero a los agricultores de
entregas forzosas de alimentos y el Estado se declaro dispuesto a pagar esos productos para
abastecer las ciudades, además de aumentar los precios.
Un aspecto muy importante de la política interna de Kruschev fue su política cultural y su relación
con los intelectuales, forjo al calor de la ansiedad por elevar el nivel de tolerancia del régimen, un
sistema político que incluia distintas perspectivas y opiniones de intelectuales jóvenes que
conformaron por primera vez en la historia de la URSS la aparición de algo semejante a una opinión
publica.
Kruschev fue destituido en 1964 por prácticamente la totalidad del Presidium (ex politburó). Se
aprobó su destitución y se nombro a Leonid Brezhnev como Primer Sec. Gral y a Kosygin como Pte.
Del Consejo de Ministros. Sus camaradas advirtieron que había cometido grandes errores en la
dirección de la Politica Economica Sovietica. Con decisiones improvisadas e imprudentes. El
mandatario no fue perseguido, se mantuvo una relación de modesta vigilancia.
No llego a producirse la desestalinizacion que Kruschev hubiera deseado, no llego a explicarle al
pais lo vivido en la Era de Stalin ni se avanzo hacia la verdad. Los 18 años de Brezhnev al mando
son asociados con 3 procesos claves:
1) Afianzamiento de la Nomenklatura: El término nomenklatura define una elite de la
sociedad de la Unión Soviética -y por extensión, a la del resto de los países del bloque
comunista-, formada casi exclusivamente por miembros del Partido Comunista de la Unión
Soviética que tenía grandes responsabilidades como grupo humano encargado de la
dirección de la burocracia estatal, y de ocupar posiciones administrativas claves en el
gobierno, en la producción industrial y agrícola, en el sistema educativo, en el ambiente
cultural, etc, obteniendo usualmente grandes privilegios derivados de la ejecución de
dichas funciones.
2) Estancamiento Económico.
3) Retraso en el plano científico y tecnológico
A pesar de estos hechos fue la etapa donde la población dejo atrás los sacrificios y alcanzo
sus niveles de consumo mas altos. Otro factor de importancia es el giro a una política
exterior expansionista a partir de los 70, en especial en Africa, que darían escalada a la
segunda guerra fría.
Europa del Este en el marco de la desestalinizacion
Desde la muerte de Stalin hasta la intervención soviética en Checoslovaquia en 1968 el bloque
soviético fue sacudido por una profunda crisis donde podemos distinguir tres tipos principales de
conflictos:
-Episodios de rebelión por escasez de productos o como reacción a ajustes laborales para
aumentar la productividad y devaluaciones.
-Revolucion Hungara de 1956 que cuestiono la forma radical del sistema comunista de partido
único.
-Intento de reformas políticas y económicas del gobierno Checoslovaco.
En este contexto China cuestionabas las criticas a Stalin por un lado y denunciando la naturaleza
imperialista de la URSS por otro. Recompuso sus relaciones con EEUU.
A partir del accionar de Kruschev en su acercamiento a los intelectuales se puso en boga el
concepto de revisionismo. Este termino fue adoptado por los comunistas (principalmente Chinos)
que veian en los reformadores intelecutales, críticos al sistema vigente y a la historia de la URSS,
algo similar a la socialdemocracia alemana, traidores a la clase obrera al sumarse al espíritu
patriótico de la primera guerra, o a los traidores que criticaban la toma del gobierno de los
Bolcheviques en 1917.
Los reformistas pregonaban la necesidad de eliminar métodos autoritarios y burocráticos en el
partido y el estado, además de desarrollar la autogestión, la apertura en el plano cultural y un
cierto pluralismo político pero bajo la dirección del PC.
Estos intelectuales de influencia liberal impulsaron los cambios que se verían mas tarde, buscando
adoptar un nuevo estilo político, menos arbitrario en las decisiones económicas acerca de las
demandas de la población, es decir mas favorable a normas de trabajo mas flexibles, mayores
salarios, posibilidades de acceso a la vivienda, sin poner en tela de juicio el control del Partido
sobre la producción y las prioridades. No buscaban abrir el juego a la competencia política.
Los revisionistas de corte izquierdistas buscaban una democratización del trabajo a través de
consejos de obreros no partidarios, espacios abiertos al debate al margen de este. Se sumaron a
este aquellas fuerzas políticas tradiciones que habían intervenido en la lucha contra el fascismo y
que después fueron proscriptas: socialdemócratas, católicos, agrarios.
Estos intelectuales reconocieron la necesidad de leer e interpretar a Marx sin intermediación
institucional, incorporando corrientes teóricas proscrpitas por ser burguesas. Indagaban en otras
corrientes socialistas, como Marxistas críticos a la Stalinizacion o teóricos leninistas como Rosa
Luxemburgo.
Este rumbo de pensamiento se expandia en todo el bloque comunista, desetabilizando dirigencias
y a quienes habían actuado como “pequeños Stalin”. El XX congreso planteo severos desafíos:
encarar la dirección colectiva, asumir la critica al culto a la personalidad, corregir excesos en
industria y agricultura, suprimir aspectos brutales. No se buscaba liquidar la hegemonía de los jefes
soviéticos sino continuarla pero con mayor reflexión, respeto y racionalidad.
La base de acción del movimiento intelectual eran las revistas culturales, las escuelas superiores y
asociaciones culturales y políticas. Se extendieron al asociarse al ala reformista de los aparatos del
PC. No tenían organización propia, se movían dentro de los cuadros institucionales en forma
estratégica promoviendo la renovación a la práctica socialista. El impulso provino de sectores
marginales del Partido y se afianzo en virtud del cambio de rumbo de sectores de la dirigencia.
La desestalinizacion había abierto el paso a la impugnación del pasado: descontentos laborales,
normas elevadas de autortiarismo con las relaciones laborales, malestar campesino por la
colectivización forzada, escasez de bienes, inflación. La conducción del partido se dividio en lo que
estaban e contra de la colectivización y los partidarios de Brezhnev que se oponía a la restauración
de la propiedad privada, quienes ganaron la disputa.
En Polonia, en 1956, Gomulka, victima de Stalin en las purgas, regreso al mando. Alento a un
comunismo mas adecuado a su pais, preservando la propiedad privada de la tierra por pequeños
campesinos, reconociendo al catolicismo. Sin embargo en 1980 a través del Mov. Obrero
organizado en el sindicato Solidaridad comenzó a confrontar con el poder soviético. En Hungria se
intento hacer lo mismo y Nagy fracaso, fue detenido y ejecutado, estos habían intentado
abandonar el pacto de Varsovia y fue inadmisible para Moscu.
La lucha Hungara freno la desestalinizacion. Kruschev tuvo que contemporizar con los dirigentes
europeos mas inclinados a la línea dura de la facción Molotov y con el decidido anti revisionismo
de Mao. A fines del 57 la Komintern reconocia el papel dirigente de la URSS al frente del campo
socialista y estrecho las relaciones entre países y partidos. Se critico al revisionismo como
expresión de ideología burguesa que apuntaba a restaurar al capitalismo.
Tito anunciaba los peligros de la centralización burocratica y reconocia la diversidad de caminos
hacia el socialismo y la gestión obrera como base de la democracia socialista.
La dirigencia soviética denuncio el revisionismo de Tito y fue suspendida su reconciliación. En el
XXII Congreso del PCUS del 61 Kruschev concreto la mas profunda critica al estalinismo. Los chinos
abandonaron la reunión y se profundizaron las diferencias entre Moscú y Pekín producto de
diferencias ideológicas de dos políticas estatales.
China y países aliados revindicaron abiertamente la figura de Stalin.
La desestalinizacion había abierto las voces disidentes en los países europeos. En China y países
aliados revindicaron abiertamente la figura de Stalin y suscitaba el cuestionamiento hacia la Rev.
Rusa como el camino incuestionable hacia el socialismo ya que parecia enviciarse por el
revisionismo. La disputa era ideologica y la ruptura se debe a la competencia entre los dos países
en la esfera comunista.
En 1968 el gobierno checoslovaco tenia que lidiar una crisis economica profunda, sugiriendo como
salida una serie de reformas debido al descontento general por el estancamiento del sistema de
planifiacion. Propusieron liberar la vida cultural, crear el partido socialdemócrata, organización de
las fuerzas progresistas y asegurar el éxito de la renovación general del sistema político. Moscu
respondio en desacuerdo y llego a la intervención militar con las fuerzas del Pacto de Varsovia
hasta que el pais se normalizara. Marginaron a los dirigentes mas radicalizados y reemplazo al
Comité Central del Partido. Se acentuo la censura y la depuración de toda forma de organización
autónoma para evitar que fuerzas antisocialistas antirevolucionarias perjudiquen al pueblo. Esto
provoco la fractura del grupo liberal. Esa facción fue expulsada del partido. Por ende la oposición
comenzaría a oganizarse fuera de el.
La china de Mao
Para china la 2GM comenzó en el 37 con la invasión japonesa que condujo a la alianza ente el
Kuomintang y el PC. A lo largo del conflicto los comunistas se extendieron y consolidaron su
inserción en la sociedad china. Se reanudo la guerra civil una vez asegurada la independencia
nacional.
El Kuomintang salió debilitado de la guerra de liberación, sus dirigentes eran considerados
corruptos e incapaces de saciar la justicia social ya que habían reprimido revueltas rurales y
estudiantiles además de enfrentarse a los jefes regionales.
Desde el 46 Mao insistió en la redistribución de las tierras que ellos ocupaban. Los equipos de
trabajo comunistas alentaban a los campesinos a la lucha. Con el triunfo de los comunista en 1949
se proclamó la República Popular China que rápidamente impuso su dominio sobre el Tíbet.
Mao se alineo con la URSS y viajo para firmar un acuerdo de asistencia mutua. El Kremlin no
parecía esperar nada de una China empobrecida, salida de una guerra y necesitada de ayuda,
además en 1920 la internacional apoyo la destitución del Partido Comunista Chino por organizar
un ejército de campesinos. Y en el 48 Stalin propicio el acuerdo con el Kuomintang para no irritar a
EEUU y desaprobó la ofensiva general de los comunistas contra el ejército nacionalista.
Mao nunca enfrento a Moscú y apenas termino la guerra civil envió más de dos millones de
hombres para ayudar a los comunistas coreanos que pretendían reunificar el país mediante la
guerra. En China esto exalto el espíritu revolucionario, uno de los principios centrales del maoísmo,
que recurría a las campañas de movilización masivas para promover cambios a través de la
voluntad política, además de promover una pronta industrialización para dotar al país de recursos
que aseguren su defensa.
Los comunistas chinos enfrentaron desafíos similares a los de los bolcheviques cuando tomaron el
poder: satisfacer aspiraciones de una población abrumadoramente campesina, consolidar la clase
obrera, erradicar el atraso y entrar a la modernidad eludiendo la vía capitalista.
Al finalizar la Guerra de Corea y con la ayuda de la URSS el primer plan quinquenal del 53 al 57
adopto el modelo estalinista: fortalecer la industria pesada, el peso de la burocracia y los
profesionales revolucionarios, incremento de la producción agrícola para fortalecer la
industrialización. Pero los chinos, cuya base de sustentación eran los campesinos, no estuvieron
dispuestos a explotarlos con tanta ferocidad como hicieron los soviéticos. En su reemplazo se
promovió la creación de cooperativas rurales que alentaban el trabajo compartido sin eliminar la
propiedad privada: los campesinos eran propietarios de sus parcelas e incluso se les permitia
disponer libremente de una parte de la producción. Aunque en el 55 se giro hacia una
colectivización plena, pero sin brutalidad. Combinaron la persuacion en un mundo rural donde los
campesinos acomodados ya casi no existian, a diferencia de Rusia que llevo adelanten una
campaña de expropiación muy violenta contra los Kulaks.
Los chinos buscaban estabilidad y los logros económicos le permitieron contar con el apoyo de los
intelectuales. Su sesgo hacia las diferencias jerárquicas y el autoritarismo hacia posible el debate
en el que pudieran ofrecerse nuevas alternativas.
Mao puso en marcha la breve campaña en favor de la libertad de pensamiento y expresión: el
movimiento de las Cien Flores. Que cien flores florezcan y que cien escuelas de pensamiento
compitan entre si. Cuando comenzaron las criticas a la colectivización y el monopolio del poder
político del partido el régimen decidio acusarlos de contrarevolucionarios, fueron castigados con la
censura, la cárcel y el trabajo forzado.
El Primer Plan Quinquenal fue relativamente exitoso, pero a ese paso la industrializcion tardia
mucho tiempo porque los excedentes del agro eran muy pocos. En consecuencia se convoco a la
población a dar el Gran Salto Adelante que significaba utilizar al máximo el único recurso
abundante: la mano de obra campesina. Se persiguió la transformación radical de las estructuras
sociales agrarias mediante la movilización de la fuerza laboral rural y la reorganización de la familia
campesina. En las fabricas se promovio la democracia igualitaria a través de las criticas de las bases
a los directivos.
Mao creía que la movilización de las masas podía superar cualquier obstáculo material. Prevalecia
la idea de una revolución continua y espiritual como la principal herramienta del progreso y la
transformación social. El Gran Salto Adelante impulso a muchos hombres a dejar el campo e
introducirse a las fabricas y la obra publica. La reorganización familiar impuso un sistema de
guarderías y comedores que liberaban a las mujeres de las tareas domesticas permitiendo su
incorporación al trabajo intensivo en el medio rural.
El enorme tamaño de las comunas de trabajo en las que no se permitia ningun tipo de explotación
privada debilito la movilización campesina. Se sumaron una serie de sequias e inundaciones que
provocaron hambrunas en numerosos lugares.
En el 58 la cúpula decidio encarar un proyecto mas tecnocrático y Mao debio dejar la jefatura de
estado. Aunque conservo la dirección del partido. La nueva direecion abandono las campañas de
democracia y volvió al salario por pieza y las viejas jerarquías campesinas. No quedo nada del
igualitarismo defendido por Mao.
Los mandos reafirmaron su autoridad en el control económico y social. La gente fue clasificada en
Rojos (obreros, campesinos, soldados y familiares de mártires), Negros (terratenientes, ricos,
contrarevolucionarios).
Mao no compartia el rumbo tecnicratico ni las nuevas jeraquizaciones y a mediados de la década
del 60 puso en marcha la Revolucion Cultural: Fue un giro destinado a barrer a la cúpula
gobernante, establecienco su convicción sobre la primacia de la voluntad política y del espíritu
revolucionario gestada al calor del socialismo guerrillero. Afirmaba que la burocracia enfriaba el
ardor revolucionario. Detuvo la enseñanza universitaria y establecio en la sociedad la necesidad de
desplazar las practicas burguesas y burocráticas con la movilización y el sacrificio militante de la
población para que sea asi posible el salto hacia un comunismo igualitario, al que las condiciones
materiales oponían severas limitaciones pero que no eran un obstáculo determinante si existía
conciencia revolucionaria dispuesta a superarlas.
Mao se propuso también combatir el revisionismo en el seno del partido, era necesario para esto
extirpar las viejas costumbres, la vieja cultura, las viejas ideas y las viejas tradiciones de las clases
explotadoras. La acción de las masas debía reordenar la sociedad, liquidando las diferencias de
clase en sus distintas expresiones, no solo económicas sino también las visiones sobre el trabajo
intelectual y el manual y su división. La conducción les correspondia a los mas virtuosos y
comprometidos con la lucha de clases.
La movilización de los estudiantes, obreros y campesinos contra quienes los sojuzgaban y contra
los jefes políticos locales fue la pase mas radical de la Revolucion Cultural y derivo en conflicto
dependiendo a que sector apoyaban.
La disputa entre conservadores (quienes poseian cargos de mayor jerarquía) y radicales (militantes
revolucionarios de base) con respecto a la revolución econmendada por Mao derivo en una guerra
civil, en la que ambos tenían distintas interpretaciones del líder. En un primer momento Mao
apoyaba a los radicales pero a partir del descontrol social opto por restaurar el orden, lo cual se
logro con un alto grado de violencia.
Mientras tanto Indochina se revelaba contra el Imperialismo y la opresión social occidental
adoptando la lucha armada. En el marco del desorden desatado por la Revolucion Cultural se
intensificaron las relaciones entre Moscu y Pekin por el revisionismo que había adoptado el
Kremlin. China propicio el acercamiento a Estados Unidos pensando también en debilitar a los
soviéticos pausando las criticas contra el imperialismo.
Mientras EEUU redoblaba su apuesta militar para liquidar a los comunistas en Vietnam propicio el
ingreso de China al consejo de seguridad de la ONU, reemplazando a los Taiwaneses.
Tras la muerte de Mao y la restauración del poder con Deng Xiaoping y otros dirigentes (lideres
tecnocráticos que habían participado en la revolución pero habían tenido diferencias con Mao y
fueron victimas de la Revolucion Cultural) el Estado chino se dispuso a revisar la revolución cultural
y condujo a un cambio de actitudes que ha durado hasta la actualidad. Las medidas derivaron en el
pasaje de una economía central planificada a una economía de mercado, de centro de la
revolución mundial a centro de actividad capitalista, de nación antiimperialista del tercer mundo a
socios estratégicos del imperialismo.
En su trayectoria se produjo un proceso de despolitización de China, con ausencia de teoría en la
esfera ideologica y con una reforma economica que se ubico en el centro del trabajo del partido.
Unidad 5 -La Era del Declive
Las décadas de crisis – Hobsbawm
Hacia la década de los 80 se estructuro una economía mundial menos estable. Se debio a que la
mejora en las comunicaciones, el transporte y la tecnología a disposición del trabajo redujeron la
importancia de los antiguos cliclos de stock de producción en masa que creaba grandes reservas de
mercanias. El nuevo método permitia pequeñas cantidades de stock para satisfacer a los
compradores del momento, adaptándose mejor a los cambios de demanda. Los estados
colaboraron para asegurar la estabilidad, herramienta que comenzó a escasear en tiempos de
crisis.
La crisis del petróleo de 1973 no quebró la economía mundial pero confecciono un tipo de
depresión cíclica, finalizando la edad de oro. En el mundo desarrollado cotinuo el crecimiento pero
mas desacelerado y fue interrumpido del 73 al 75 y del 81 al 83. A fines de siglo los países del
mundo desarrollado eran mas ricos y productivos y la economía mundial mas dinámica.
No así en África, Asia occidental, América Latina que perdieron poder adquisitivo y la producción
se cayó. Los socialismos occidentes se hundieron completamente después de 1989. En Oriente se
mostro el notable crecimiento Chino además de que los países del Sureste y Este asiaticos en los 70
se convirtieron en la región economica mas dinámica del mundo.
Las desigualdades económicas se profundizaron en esta nueva Era, con grandes signos de miseria y
pobreza. Aumentaron extremos de pobreza y riqueza. Los países ricos eran mas ricos que nunca y
los estados de bienestar y seguridad social provenientes de la edad de oro ocasionaron menos
malestar social que lo esperado.
Las operaciones económicas de esta década se salieron de control, nadie sabia como enfrentar las
fluctuaciones del mercado. El accionar político no era suficiente, los estados nacionales perdieron
sus poderes económicos.
En los setenta se pensaba que los problemas eran temporales y que no era necesario cambiar las
políticas keynesianas que funcionaron bien. El tiempo para respaldar economías en receso se
pagaba con compra de títulos de deuda. La mayoría de los países capitalistas avanzados se
mantuvieron en el poder.
Despues de 1974 los partidarios del libremercado pasaron a la ofensiva contra los keynesianos.
Afirmaban que las intervenciones del estado habían dificultado la funcionalidad de la mano oculta
del mercado. Que suprimia las libertades individuales debido a un sistema tributario que entraba
en crisis por el déficit fiscal. Según la escuela del pensamiento austriaca la liberalización de la
economía habría generado un mayor crecimiento en las riquezas nacionales. Aun asi los gobiernos
liberales debieron utilizar métodos Keynesianos para intentar salir de la depresión de 1979 a 1982.
Ni el neoliberalismo ni la economía china (la mas grande y dinámica del mundo) sobrevivieron a las
fluctuaciones de la economía mundial de principios de los 90.
La revolución tecnológica había transformado la economía de la edad de ero. La economía ahora
era sumamente global y se transnacionalizo. Las industrias se movían a donde había salarios mas
bajos. El mercado bursátil comenzó a generar ganancias muy altas y comenzó a fluctuar generando
el traslado de capitales de un pais a otro en tiempo muy acotados.
La tragedia hisotria de estas décadas de crisis consistio en que la producción comenzó a prescindir
de los seres humanos a una velocidad superior a la de la economía que creaba puestos de trabajo.
La competencia mundial acelero este proceso y comenzaron a surgir subclases o minorías
permanentes. Los países pobres ingresaron dentro del universo de la economía informal.
La crisis genero la incertidumbre social y cambios en las políticas socioeconómicas. Los grandes
perdedores fueron los partidos socialdemócratas cuyo instrumento de satisfacer necesidad: la
acción estatal comenzó a perder fuerza y la clase obrera se fragmentaba. Desde los 70 muchos de
los militantes de izquierda comenzaron a unirse a movimientos específicos como el ecologismo, el
feminismo, los “nuevos movimientos sociales”.
Las fuerzas que empezaron a pugnar en política era de este tipo, o también grupos xenófobos o
racistas, pero ninguno pudo desplazar a los antiguos establishments políticos. Las estructuras
políticas de los países capitalistas democráticos si se quebró, resurgiendo ante ella una nueva
forma de política centrada en lideres carismáticos que combinaban la demagogia con la hostilidad
hacia los extranjero o hacia algún enemigo interno a quien se culpaba como actor determinante de
problemas generales.
Los 70 tambien trajeros las crisis de las economías de planificación central, acentuada por sistemas
políticos inflexibles, generando cambios de manera abrupta. En el plano económico era evidente
que el socialismo precisaba reformas y en los 70 comenzaron a sentir las fluctuaciones del
mercado anunciando el fin del campo socialista como una economía autónoma que podía
prescindir de las variaciones globales de la economia. Asi lo demostró la crisis de los cereales y la
crisis del petróleo.
Las ideas reformistas también cayeron ya que si pretendían tranformar la economía socialista en
una semejante a los estados bienestaristas la crisis de la edad de oro de los sistemas
socialdemócratas les demostraría el quiebre y la poca estabilidad que poseian al afrontar los
nuevos tiempos. Los países capitalistas no corrian peligro con respecto a su sistema político pero
su existencia como estados territoriales individuales ya no estaba garantizada, producto de la
globalización.
El dinamismo incontrolable del capitalismo desmembró los tejidos sociales de las sociedades
capitalistas mas que de los socialistas, la crisis por ende era mas grave ya que el cambio era mas
abrupto. Los tejidos sociales de los países comunistas se desintegraron con la caída del PCUS y no
antes. Sin embargo en ambos casos las familias eran cada vez mas pequeñas, los matrimonios mas
débiles, la población no reproducia tanto y se debilito el arraigo de las religiones. El comunismo en
cambio no daba lugar al cambio, era homogéneo y paradójicamente, conservador.
El tercer mundo a partir de los 70 se endeudo profundamente y el sistema económico global
basado en el sistema bancario entro en pánico cuando los países latinos no pudieron seguir
pagando sus deudas. Gracias a la negociación individual de Argentina, Brasil y México la crisis
persistió pero no fue fatal.
La autoridad de los estados nación fue desplazada por el poder de las empresas multinacionales, el
mercado monetario internacional y los medios de comunicación global que no precisaban de la
presencia territorial para ejercer influencia y el control de las masas. Los estados nación
comenzaron así a resquebrajarse y fraccionarse por etnias o lenguaje.
El nuevo nacionalismo se volvió separatista y fue producto de una combinación de tres fenómenos:
-Resistencia de los estados a su degradación evitando irrupción o influencia.
-Egoísmo colectivo de una riqueza que comenzaba a verse amenazada. Por ejemplo la Liga del
Norte de Italia que la región más rica deseaba conservar sus recursos para sí, sin querer
compartirlos con los del Sur.
-La disolución de los estados que defendían tejidos y valores culturales hizo a muchos habitantes
sentir huérfanos y desposeídos. Los estados comenzaron a ser multiétnicos y no homogéneos. Esto
reforzó el nacionalismo étnico de fines de siglo. Construyendo identidades a partir de la no
identidad con las demas.
-Las coordinaciones globales también aumentaron con gran velocidad para afrontar problemas
como los de la conservación y el medio ambiente, aunque fueron muy lentos en lograr hechos
concretos.
En los 80 el gobierno de Irak mato a miles de ciudadanos con gas venenoso poniendo de
manifiesto la ineficiencia de los instrumentos internacionales.
La paz internacional comenzó a asegurarse a partir de la abdicación voluntaria del poder nacional a
las autoridades supranacionales y del accionar de los estados nación a adaptarse a organismos
financieros internacionales como el FMI y el BM que respaldaban económicamente a las
oligarquías locales de los países capitalistas en los 90 para que lleven adelante proyectos
impuestos, elaborados de antemano.
La obra de Deng – Ramon Tamanes
La política de las cuatro modernizaciones
Tras la muerte de Mao en el 76, Deng Xiaoping que había sido maltratado por la guardia roja en la
revolución cultural consiguió la consolidación en el poder. Planteo ante un pueblo sufrido un
proceso político y social centrado en cuatro modernizaciones: la agricultura, la industria, la defensa
y la ciencia/teconlogia.
La economía se tornaria mixta, con fuerte presencia del sector privado y participación fuerte de la
inversión externa. Ademas una profunda despolitización, que acompañada a las reformas, hacia
que las referencias al socialismo sean menos intensas y proponderantes. Sin embargo rescataba los
fundamentos del socialismo y buscaba el equilibrio de los mismos con el bienestar del pueblo.
Agricultura – Se volcio a un sistema de parcelas familiares, destrabando la compleja función
politicoadministrativa de las comunas. Los poseedores de cada parcela entregaban una cantidad
preconvenida al Estado a un precio estipulado anteriormente también. El resto quedaba a
diposicion del libremercado a precios superiores. Tambien se permitia subcontratar parcelas y
emplear hasta 7 trabajadores. En 1988 se legalio la compraventa de derechos de utilización de la
tierra como complemento de la economía socialista, donde el estado velaba por esos derechos.
Los sectores mas apegados a Mao criticaron esta medida afirmando que planteaban la
fragmentación del campo y conllevaba a la desaparición de la solidaridad que caracterizaba a la
población con perspectiva socialista mas profunda.
Industria – Se priorizo aumentar la electricidad, mejorar el transporte, la telecomunicación para
agilizar la economía y sus relaciones internas y externas. Se permitio a las empresas a disponer de
sus inversiones, desregulzarizando el control estatal. Se permitio la venta libre de divisas, el
derecho de obreros ineficaces y el acceso al crédito bancario. Se pudieron vender acciones a los
propios trabajadores.
Se establecieron zonas económicas especiales para aprovechar el excedente de capital. Se
impulsaba con esto a la inversión extranjera y principalmente a las multinacionales. Tambien
existirían las empresas mixtas (chino-extranjeras) y se fomento el turismo.
Todo esto significo un importante progreso económico para China, apuntando a una economía
denominada mercantilsocialista.
Tambien existieron protestas para que el progreso que se acercaba a los principios liberales no
quede solo en lo económico sino que también al plano político, intentando que se democratice el
sistema de partido único. Pero las reformas de Deng no incluían ningun salto demcoratizados. Las
protestas de Titananmen fueron reprimidas.
Deng busco rectificar los principios del socialismo en un camino que pudiese arribar a un punto de
crecimiento, properidad y alejado del histórico sufrimiento del pueblo. Sin embargo opto por la
dictadura del partido. Lo que estaba en juego era demasiado como para apuntarse a una
democracia improvisada.
Origenes y dinámica del ascenso chino – Guivanni Arrighi
El principal atractivo de China para el capital extranjero es su mano de obra barata, de alta calidad,
en términos de voluntad, educación, autogestión y salud. Esta combinación era un resultado del
desarrollo basado en las tradiciones autóctonas, revolucionarias, comprometidas y de un Estado
que era eficiente en la protección de su población.
El capital chino de la diáspora fue el intermediario con el capital mundial. Deng les pidió
colaboración y atrajo inversiones de Hong Kong, Macao y Taiwan de acuerdo con el modelo: una
nación, dos sistemas. Los chinos expatriados fueron recibidos nuevamente y a patir del 88 exitio
una alianza política entre China y esos países.
La apertura china: Adam Smith frente a Milton Friedman
El éxito de estas reformas puede atribuirse a que reconocieron que solo se puede mantener
estabilidad social si la creación de empleo va de la mano de la reestructuración y a haber
desplegado fructíferamente los recursos desplazados por la competencia intensificada del
capitalismo. Dio la bienvenida a la ayuda externa de modo que siempre favorecieran al interes
nacional mas que al capital extranjero.
La desregulación y las privatizaciones eran profundamente selectivas, por lo tanto mas lentas, pero
eran estudiadas para ver si eran beneficiosas para la población. A su vez las empresas estatales
fueron priorizadas para alcanzar a la competencia mundial, combinando también empresas
privadas, semiprivadas y comunales de reciente creación. Se invertia en el desarrollo de estas
industrias, como también en las que procesaban las exportaciones. La modernización de la
educación y de la infraestructura eran prioridades centrales.
China combinaba las ventajas de la exportación y de tener una economía nacional autocentrada
protegida indirectamente por una historia milenaria, el lenguaje, las tradiciones e instituciones que
no podían ser penetradas sin ayuda de intermediarios que pertenezcan allí.
La competencia brutal entre empresas publicas, privadas, mixtas, nacionales e internacionales
llevo a que se pierda la estabilidad laboral de la época de Mao, además de existir sobreexplotacion,
especialmente de los campesinos que migraban a la ciudad. Sin embargo nunca se dudo en
rechazar el modelo neoliberal que pretendía sacrificar el bienestar de los trabajadores (leyes
laborales, pensiones, seguro medico, prestaciones sociales).
Se expandió la enseñanza superior generando una mano de obra muy especializada, aumentaron
las oportunidades laborales, redujeron los impuestos al campesinado y trataron de contentar a los
diversos sectores de la población.
Acumulacion sin desposesión
Como aconsejo Smith, Deng tenia como primer objetivo la economía nacional y la agricultura. El
gobierno alentó a los trabajadores rurales a dejar la tierra sin abandonar sus pueblos creando las
EPC (Empresas de Pueblo y Ciudad), eran empresas de propiedad colectiva donde los pueblerinos
podían legalmente trabajar convirtiendo a las EPC en focos de energía empresariales, apuntando a
objetivos desarrollistas, incentivando la producción agroindustrial y absorbiendo el excedente
fuerza de trabajo rural.
Lograron que los campesinos genere excedente económico sin que estos emigren a la ciudad,
mejoro la competencia, genero estabilidad social porque quito el gran peso fiscal que recaía sobre
los campesinos, lo cual era su principal motivo de queja, las EPC ampliaron el mercado interno y
crearon condiciones para inversiones y creaciones de empleo.
Este tipo de reforma logro acabar con la clase terrateniente ya que la desposeía al generar el
excedente de trabajo rural pero no era necesario quitarle las tierras. La desposesión aparecia
entonces no como condición del capitalismo sino como una consecuencia negativa del mismo.
Origenes sociales del ascenso chino
El gobierno de Deng estaba inspirado en de planteamientos de la China imperial de 1735. Estaba
inspirado en elaboración y tradiciones chinas. Deng reformo el carácter caótico de los últimos años
de la revolución cultural repudiando a esta misma, pero no asi a la revolución china. Comprendia
que la revolución cultural, en su ultima fase, atentaba contra los logros de la revolución china ya
que afecto al partido, socavando los fundamentos del poder y de los dirigentes.
A partir de las reformas impuestas por la revolución china y Mao, Deng mejoro los índices de
bienestar como la esperanza de vida y la alfabetización y el aumento de la renta percapita.
La innovación ideologica tiene dos fundamentos tradicionales y se aopyan sobre el principio de
que China construyo una versión autónoma del Marxismo-Leninismo. Mantuvo el principio
leninista del partido pero abandono el ideal insurreccional sustituyéndolo por el encuadramiento
de las masas, donde el partido era el maestro y las masas el discípulo. En segundo lugar priorizo al
campesinado sobre el proletariado y dio un proceso de socialización por dos vías y no solo
centrándose en la clase obrera.
Contradicciones sociales del éxito económico
A pesar del éxito economico a raíz de consolidar una eficiente economía de mercado se
incrementaron las desigualdades sociales y económicas. Con el tiempo esta desigualdad choco con
la tradicion revolucionaria socavando seriamente la estabilidad social.
La economía dirigía por las clases de poder incremento la acumulación por desposesión y mas
ficticia era la línea de masas y la perspectiva revolucionaria. El resultado fue la proliferación de la
luchas sociales en áreas rurales y urbanas, en un pais donde existe una profunda confianza y
predisposición para el combate significaba todo esto un gran desafio para el PCCH.
Islam y política: Los procesos árabes contemporáneos – Zeraqui
Las alianzas árabes con los EEUU (Egipto, Siria, Oman, etc) y la pasividad de los demas países
ocasionaron un llamado al Yihad: La Guerra Santa Islamica. La apertura economica iniciada en
medio oriente significo un mayor acercamiento a occidente, teniendo que someterse a las
directicas del FMI y el BM.
Arabia Saudita había consolidado una hegemonía que hizo retroceder la presencia de la URSS en la
región y la caída de los socialismos árabes. Ademas de que la URSS acumulo severas criticas por su
intervención en Afganistan. La presencia del fundamentalismo del islam y la guerra Irak – Iran
margino el conflicto Arabe Israeli y debilito por completo la presencia soviética en la zona.
El socialismo árabe era anticomunista si se había acercado a la URSS fue por armamento para
enfrentar la alianza Israel-EEUU. La guerra del Golfo permitio a los Estados Arabes la compra de
armamentos a occidente. Reagen al observar el riesgo del fundamentalismo para su presencia en
la zona y las monarquías prooccidentales decidio apoyar financieramente a Irak.
La URSS quien tenia 15 aliados en medio oriente ahora solo tenia a Siria y a Libia, además de la
Org. Para la Liberacion de Palestina. Ya para 1989 se había erradicado al socialismo árabe y la
naciones árabes ya no entrarían en unidad por necesidades políticas sino por necesidades
económicas.
El fin de la guerra fría destapo contradicciones abriendo paso a la caída de gobiernos autoritarios
como Etiopia, Somalia y Afganistan y la guerra civil de Yemen que antes se encontraba dividida en
dos.
La ausencia de las injerencias de las potencias dio lugar a la pugna ideoogica y acentuo el
armamentismo regional. A la ausencia de rivalidad local se intensificaron las contradicciones
locales. En este contexto es clave el fundamentalismo islámico.
La emergencia del fundamentalismo
Durante las priemeras décadas de postguerra el conflicto político de la región se centraba en el
conflicto árabe-isareli y en la disputa regional entre los socialismos árabes, con respaldo sovietico y
las gobiernos conservadores ayudados por EEUU. A fines de los 70 se desplazaran estas temáticas,
asi lo demuestra la guerra de Irak-Iran (1980 a 1988), la invasión isareli al Libano en el 82 y la
Guerra del Golfo en 1990.
A pesar de la rivalidad entre las ideologias conservadoras y radicales, el fundamentalismo pararecia
antagonizar aun con ellas dos aun mas que lo que ellas mismas confrontaban.
La segunda guerra del golfo confirmo esto. Varios países árabes se unieron para detruir a Irak. Pero
Iran que había tenido conflictos con este pais decidio permanecer neutral, planteando que la
prioridad era la lucha contra Occidente. Que no seria parte de una lucha contra un pais islámico
impulsada desde el occidentalismo. Iran convocaba a un pansilamismo fundamentalista, que
representaba el mayor acto de coherencia en la zona frente a un panarabismo que estaba
desapareciendo.
La derrota árabe de 1967 propicio la caída del socialismo árabe ocasionando un vacio ideologico
que el liberalismo no logro llenar. Los gobiernos vencidos afirmaban que la culpa era de la URSS
por no brindarle armamento de mayor calidad ni respaldo total como si tuvo Israel de parte de
EEUU. El integrismo afirmaba que fue por falta de Fe.
La influencia de EEUU sobre Israel fue total, e intento trasladarla a todo el mundo arabe:
Militarmente, económicamente controlando sus riquezas y sobretodo culturalmente, intentando
minar sus bases de Fe islámica.
¿El Fin de la Historia o el choque de las civilizaciones?
Los principales conflictos actuales se centran en las regiones compartidas por distintas culturas.
La cuestión nacional árabe:
El nacionalismo representaba el amor por el suelo, la raza, la lengua y la cultura en comun.
Aspiraban a una independencia política resguardando el prestigio de la nación. Existia el dogma de
que el individuo vive exclusivamente para la nación, como un fin en su mismo. La doctriina de la
nación debe ser hegemonica y emprender asi una acción agresiva contra los peligros de la
globalización occidental.
Ramas del nacionalismo:
Contestatarios ->
Insurrecionales: La reivinidicacion de la identidad los lleva a luchas revolucionarias contra el
sistema ene l que subsisten,
Ideologicos o integrales: Contraponen al sistema de dependencia hegemonico una alternativa
organica.
Institucionalizados ->
Nacionalismos absolutos: Forma autónoma y hegemonica de un pais determinado.
Populistas: Desarrollo acelerado y autónomo a partir de establecerse en el interior de una
movilización de masas.
Burocraticos: Desarrollo autónomo y homogéneo mediante la despolitización y la eficacia técnica.
Islam y Nacionalismo:
Llamado a la revolución islámica, instauración de un gobierno con dogmas religiosos que
retumbaron con fuera en Iran y durante la Guerra del Golfo en algunos países mas sin tener eco en
la mayoría. El arraigo nacional bloquea las tentativas de la revolución religiosa.
Demuestra esto que es en la periferia del capitalismo donde se superan las opresiones de las
aspiraciones contraculturales. En cambio en el centro del sistema-mundo, la tendencia es el
rebasamiento de las ideas Estado-Nacion.
El Nacionalismo Arabe:
El nacionalismo se trata de reflejar en la unidad islámica, y ante todo antepone el arabismo la
hegemonía del imperio otomano. El proceso de la colonización europea en la zona dio como fruto
un arraigado sentimiento antieuropeo. Proveyo además las condiciones necesarias para el
nacimiento del panarabismo.
La descolonización que culminara con la independencia política y la creación de los Estados Árabes
se manifiesta en esa nueva etapa de nacionalismo, ya que entran en conflicto dos ideas
principales:
Primero la idea del panarabismo que buscaba aglutinas las aspiraciones nacionales de todo el
mundo árabe y en segundo lugar el llamado a los proyectos emancipadores de cada uno de los
Estados Árabes por separado.
-Sadam Hussein, luego líder Iraki, era el segundo personaje en importancia dentro del Imperio
Otomano, después del califa. Su papel religioso le permitia lanzar la guerra santa en contra de los
turcos, liderando al nacionalismo árabe.
El nacionalismo árabe que se caracterizara por su liderazgo tradicional adoptara al islam como
pieza central del discurso movilizador.
-Nasser apostaba a un proyecto unificador que fracaso. Pero logro la hegemonía política de Egipto
en el concierto de las naciones árabes.
Desde la independeicna de los países árabes y la confrontación constante con occidente llevaron a
las elites locales a consolidar su hegemonía dentro de las fronteras heredadas por el colonialismo
como único proyecto nacional realizable.
Los regionalismos que defienden una cultura en particular también fueron una traba para la
unificación árabe.
El fin de la bipolaridad planeaba nuevos retos al mundo árabe y a la concepción de nación. El
modelo latifundista fracaso en su intento de unificación regional. El proyecto modernizador del
socialismo árabe limitado por su proyección histórica solo logro parcialemente una base industrial
en los países árabes. Su discurso unificador sirvió al surgimiento de lideres como Nasser y Sadam
Hussein que hacían uso de la fraseología revolucionaria sin bases reales. Las derrotas del 67 y la
derrota de Sadam Hussein en la guerra del golfo puso fin a las tensiones con occidente.
La única tentativa de democracia real en el mundo árabe sucedió en Argelia desde 1989,se
enfrento a las contradicciones nacionales como el regionalismo y el fundamentalismo islámico que
ponían en peligro la experiencia. La nación árabe están la búsqueda de una experiencia propia aun
por definir.
El nacionalismo islámico
La dinámica nacionalista en medio oriente es compleja. Por una parte el movimiento nacionalista
islámico tuvo grandes derrotas demográficas como la repartición de las minorías étnicas en el
mundo árabe, la diversidad cultural y racial. En cambio el nacionalismo árabe y persa se enfocaron
en reivindicaciones religiosas concentradas en un estado nación determinado: Sunnitas los árabes
y Chiitas los persas. El nacionalismo árabe destaco siempre el elemento islámico al contrario que el
nacionalismo europeo que rompía con las referencias religiosas.
El renacimiento integrista
La esencia fundamentalista
Se caracteriza por la ortodoxia religiosa, apego al texto original, moralismo e intolerancia con la
diferencia. Anti pluralismo y anti modernismo, comprendidos como derivados de Satan.
Asi el fundamentalismo se oponía a los cambios sociales y culturales, planteando el regreso a la
antigua sociedad religiosa. Ademas la mujer, foco de atención fundamentalista, es el pilar
incorrompible de la sagrada estructura familiar.
Se hace presente no como corriente o religión determinada sino como una forma cultural que se
expande a todos los sectores sociales. Este fneomeno es cíclico, resurge principalmente en
periodos de crisis sociales y eocnomicas, ocupando el vacio que el materialismo no puede.
Los despertares islámicos
Se han proyectado movimientos renovadores que pretendían remover el conservadurismo
islámico, tratando de extender su influencia a toda la unidad islámica, La Umma. Intentaba
fortalecer rasgos nacionales distintivos, fortaleciendo el localismo en contra de la tendencia
unificadora del fundamentalismo islámico.
Fundamentalimos islámicos que resurgieron en el Siglo XX:
Wahabismo -> Fundada por Abdel Wahab. Plantea que se debe regresar a la fuente original del
islam para revisar y apegarse estrictamente a los preceptos religiosos.
Sanusismo -> Corriente reformadora que plantea la apicacion estricta de la ley islámica pero
adecuada a las estructuras sociales existentes.
La Hermandad musulmana -> Planteaba el renacimiento islámico a través de:
1 Reformarse a uno mismo. 2 reformar su propia familia. 3 reformar la sociedad. 4 Liberar su
sociedad políticamente. 5 Establecer un gobierno musulman autónomo. 6 incentivar la Umma. 7
Guiar al mundo bajo la responsabilidad de Ala.
Este ultimo se expandio considerablemente en Egitpe pero la guerra contra Irak llevo a la
interrupción del fundamentalismo islámico de la hermandad musulmana. Adecuandose a la
presencia occidental.
El shiismo y la revolución jomenista
La derrota del socialismo árabe en el 67 ocasiono un vacio ideologico que las fuerzas de izquierda
no lograron llenar. La crisis de los energéticos del 73 reforzo financieramente a los regímenes
monárquicos que poseian abundante petróleo, consolidaron un modelo islámico conservador que
confrontaba con el proyecto panarabico de Nasser y el Bath.
Este conflicto permitio el resurgimiento de la tradicional fuerza de la Hermandad Musulmana
volcándose a sus principios religiosos, que se presentaba profundamente opuesto al orden
establecido se era un islamí el que surgia de las masas y encabezaba la revuelta.
La industrialización acelerada de Iran rompió el equilibrio religioso y las alianzas tradicionales, se
modernizo y comenzó a competir con el occidentalismo adoptando un discurso de pureza islámica
que debía ser reivinidicado y protegido. Esto ocasiono el apoyo y la cohesion de los shiitas, de
fuerte arraigo identitario. Comprendian que de no poder reformar el sistema que interferia con el
curso de las cuestiones islámicas, este debía ser destruido.
El fundamentalismo islámico se remonta a la guerra de los 6 dias, donde Israel se mostro
invencible para los Estados Arabes.
El socialismo que había triunfado en los 50 y 60 entrabe n decadencia y no podía responder a las
necesidades de las masas empobrecidas de Medio Oriente.
El fundamentalismo naciente que planteaba la lucha árabe-israeli era parte del enfrentamiento con
occidente encomendada por Ala. Comprendian que estaba sucediendo una nueva cruzada
utilizando a Israel en contra del Islam.
Iran y Sudan son las capitales internacionales del islamismo. La Revolucion Irani marco un decidido
enfrentamiento con occidente y de ahí también se desprente la ruptura con Argelia.
Desde el fin de la Guerra del Golfo occidente y sus aliados comenzaron una intensa serie de
acusaciones contra el régimen iraní que intenta desplazar el problema Arabe-Israeli hacia el
fundamentalismo islámico. Esto se volvió la contradicción principal del mundo árabe, además de la
sustitución del panarabismo por el panislamismo, como lo demostró el fracaso de la unidad árabe
en la guerra contra Irak. La demonización de la revolución iraní y el ataque al fundamentalismo
islámico de ese pais sustituyo discursivamente en escala internacional la amenaza
imperial-sionista.
El llamado a la Guerra Santa
Frente a las fuerzas internacionales que tenían presencia en el Golfo de Persico – Arabia. Sadam
Hussein uso el recurso mas desestabiizador del mundo islámico: El Llamado a la Guerra Santa (El
Yihad). La proclama es el combate contra los infieles que agreden la Tierra Santa del Islam.
Tambien se la comprende como una lucha contra la injusticia social, política y economica, incluso
contra los propios gobernantes. Es un llamado de liberación y compromiso total con los preceptos
religiosos.
Este contenido del llamado explica el potencial revolucionario del islam al orden establecido.
Ademas la religión musulmana no es solo una practica de fe sino un modo de vida, una cultura con
una historia y valores muy preciados para los pueblos.
El fracaso de la Perestroika – Procacci
El fracaso de Gorbachov y la Perestroika
Al asumir el cargo, Mijail Gorbachov se distinguia por su aumplitud de horizonte. Se consideraba
Marxista, pero no era un doctrinario de la interpretación oficial, estaba abierto al intercambio de
enfoques y otras concepciones del mundo, aceptaba la revisión. Tenia una concepción de
Coexistencia Pacifica que no solo aceptaba la convivencia entre dos sistemas opuestos sino que
apelaba a una cooperación entre ellos hasta la convergencia.
Tenia conciencia de la gravedad de la crisis soviética y decidio como primer medida renovar
radicalmente toda la dirigencia. El comité central, el aparato periférico a el, incluidas las personas
destacas, todos fueron renovados. Esto no era suficiente para restituir la credibilidad del partido,
de las directrices políticas y del gobierno. Proyectaba una evolución mas profunda y en 1986 el
Glavit, quien presidida la prensa recibió instrucciones para relajar el control de la información, esto
permitio nuevos periódicos no oficialistas, en una escalada de criticas, además de publicarse textos
anteriormente prohibidos.
Sin embargo aun no alcanzaba para restituir la confianza de la opinión publica, sabia que se tenían
que resolver las crisis desde el seno del sistema político e instirucion vigente y en el papel
monopolico del PC.
Presenta en 1986 las consignas de Perestroika (Reestructurar) y Glasnot (Transparencia) además de
un cambio de perspectiva que apuntaba a la democratización. En ese sentido añade propiestas
concretas acerca de procesos electorales dentro del partido y en los soviets, con voto secreto y
pluralidad de candidatos. Estas propuestas trajeron una fuerta resistencia por parte de los sectores
mas conservadores del partido sino también del seno de sus propios colaboradores.
En una conferencia del partido en el 88, Gorbachov, declaro la necesidad de constituir un Congreso
de diputados de 2250 miembros. Este elegiría al Soviet Supremo. Significaba una reforma total del
sistema político. El papel del partido en el sistema soviético se rebajaba y aparecia la figura del
Estado como nuevo eje de poder.
Elecciones de Marzo de 1989
Demostraron que el ordenamiento institucional seguía siendo incierto, hibrido y existía la
confusión entorno a que papel jugaba el Partido y cual el Estado.
Hacia el final de la segunda guerra fría
Gorbachov era totalmente consciente que las reformas no tenían posibilidad de éxito si la URSS no
conseguia aliviar el gasto militar, la guerra en Afganistan y Angola habían sido abrumdoramente
perjudiciales para la economía soviética y en 1988 decidio retirar las tropas.
Gran parte del gasto militar consistía en mantener segura la frontera con China. Gorbachov redujo
el numero de tropas en Mongolia y el desmantelamiento de los misiles. Esto hizo posible una
normalización de las relaciones entre las dos potencias comunistas.
En 1986 alerto a los dirigentes de los PC de Europa Oriental que no contaran con una intervención
soviética para mantenerse en el poder. Ello abandonaba la doctrina Breznev que afirma que
cuando hay fuerzas hostiles con el socialismo y tratan de cambiar su desarrollo en algún pais se
convierten en un problema para todos los países socialistas.
La política del desarme tenia como nudo principal las relaciones con EEUU. Promovio una
negociación con respecto a los misiles de largo alcance y la reducción de armas estratégicas.
Las dificultades de esta política tenían que ver con la intransigencia yanqui. Ronald Reagan no
cedia con el “Imperio del Mal”. Schult, el jefe de estado, era mas realista y profesional.
En el 85 ambas partes afirman su voluntad de impedir la guerra para evitar consecuencias
desastrosas y se retiraban aparentemente de buscar la superioridad militar. No era significativo
pero demostraba predisposición, sobre todo de la URSS. A partir de esa fecha se registraron
reiterados y significativos acercamientos. Gorbachov termino publicando la propuesta de retirar
todos los misiles de largo alcance y se mostro completamete transparente desde la política que
desempeñaba como mandatario.
Estas medidas se hicieron inmediatamente perceptibles en la opinión publica.
En la ONU el secretario llamo a la cooperación entre Estados, no solo para evitar la guerra nuclear
sino para afrontar los retos de un mundo cada vez mas interdependiente entre los seres humanos,
que poseía problemas estructurales: El hambre, el subdesarrollo y la contaminación ambiental.
El telon de acero aun existio pero la fuerza de la negociación de la URSS en sus relaciones
internacionales estaba debilitada. Se resquebrajaba su prestigio político y también militar, el
ejercito rojo estaba comprometido tras la retirada de Afganistan.
La crisis de la Perestroika
Todos los miembros del equipo de Gorbachov estaban decididos a afrontar los riesgos y poner en
marcha la reforma. La catrastrofe de Chernobil aumentaba el rechazo de la opinión publica a la
ineficacia, la desorganización, la complicidad que el desastre puso en evidencia.
Principales reformas entre el 87 y el 88:
-Autonomia de las empreas, tanto en las decisiones como en la financiancion. Volvia la economía
de carácter privado y abria la posibilidad de relacionarse con el comercio mundial.
-Alquiler de extensiones de tierra a particulares o asociaciones campesinas, con el derecho a la
comercialización.
-Cooperativizacion de los sectores de servicios y del comercio.
Ninguna trajo los resultados esperados. El sector industrial se vio envuelto en una suma
considerable de los salarios, lo positivo fue el aumento de la productividad pero mal organizado ya
no había constumbre acerca de una relación de producción no centralizada. En el sector agrícola
los campesinos que se independizaron fueron minoría y cayo la producción, teniendo que invertir
en importaciones. Las cooperativas se conviriteron en el instrumento en el cual la economía
sumergida logro extenderse y alimentar la inflación.
La situación iba en deterioro, numerosos productos de consumo fueron racionados y se devaluo la
moneda.
A todo este panorama agonico en términos económicos se le sumaron los conflictos étnicos, como
en Azerbaiyan, donde la poblacion comenzó a confrontar con las minorías étnicas. En Ucrania
también, entre los rusos y los ucranianos.
Escalaron las protestas en el Baltico y se fueron formando movimientos nacionalistas que pedían la
retirada de las tropas soviéticas, que las interpretaban como tropas rusas.
La reunificación alemana
En 1989 cayo el muro de Berlin y aunque fue muy simbolico, no significo el fin de la guerra fría ni la
liberación de los países satélites. Aunque la emancipación de los países de Europa Oriental se
econtraba avanzada. Polonia ya no tenia gobierno comunista y comenazaba a gestarse una
transición a la democracia, pacíficamente. Se dio en forma pacifica porque sus economías se
encontraban integradas al mercado internacional ya que habían acudido a prestamos para
reactivarlas. Era por obligación que se abria paso a la economía de mercado.
Esto fue posible porque Gorbachov mantuvo la decisión de no interferir en los asuntos internos de
cada pais. La situación era critica en Rusia, un pais que había perdido 20millones de hombres en la
guerra contra el agresor alemán y ahora la encontraba reunificada y aliada a occidente formando
parte de la OTAN. Significaba una humillación para el sentimiento patriótico y debilitaba a
Gorbachov.
La mantención de Alemania en la OTAN ofrecio también garantías a los soviéticos. Los alemanes
renunciaban a poseer armas nucleares y químicas, aceptaban las fronteras existentes y la
permanencia de las tropas soviéticas en el lado oriental del pais. El líder soviético acepto y quedo
consumada la unificación.
La disgregación de la URSS
Mientras mas popular era en el extranjero, Gorbachov, mas impopular era en su pais. Los
ambientes militares, del partido y del congreso lo criticaban con dureza por motivos diversos.
Algunos preocupados por el exceso en las reformas y otros lo criticaban por su lentitud en el
mismo proceso. Esperaban a que la Perestroike desemboque en una rápida democratización.
En el 91 se dio una huelga de mineros y la situación economica llego a su etapa mas culminante,
bajando exponencialmente la producción industrial y agrícola. Pero pedir prestamos no era opción
En este contexto de crisis irrumpe Yeltsin, un político que concentraba el apoyo del nacionalismo
Ruso. Obtuvo una mayoría aplastante en el Parlamento de la Republica Rusa y llevo a cabo un
Referendum para la elección popular directa del presidente de Rusia.
Asi legitimaba la soberanía popular y alentaba a otras republicas a seguirlo, a que se declaren
soberanas. Los países bálticos fueron los primeros, su independencia quedaba encaminada, y con
los incidentes en las manifestaciones lituanas la aceleración del proceso emancipatorio fue
decisiva.
Gorbachov, ante el proceso alarmante de disgregación, convoco a un referéndum que llamaba a La
preservación o no de la URSS como una Federacion renovada de republicas iguales y soberanas.
Los resultados fueron afirmativos pero la ofensiva de sus adversarios y del nacionalismo ruso fue
mas intensa y agobiante apuntando al presidente la URSS a que abandone su puesto pero se
opuso. La mayor sugerencia ocurrio cuando Gorbachov estaba de vacaciones.
En Moscu meintras tanto algunos ministros y el vicepresidente anunciaron la creación de un
comité de emergencia, se trataba de un golpe de estado. Tras dos días de negociaciones los
golpistas tiraron la toalla y fueron detenidos.
Los dirigentes del PC habían sido participes del golpe de estado. Yeltsin decidio suspender las
actividades del Partido y Gorbachov tuvo que acéptalo, dimitiendo la secretaria general y
disolviendo el comité central. Se disuelve el partido y cae entonces el pilar de la sociedad soviética.
Inmeditamante los países bálticos se proclamaron independientes y fueron reconocidos por la
Rusia de Yeltsin. Lo mismo hizo Ucrania y Bielorusia.
Todos estos acontecimientos se produjeron sin la participación de las masas, dejaron desarrollarse
los acontecimientos.
Si bien el PC había quedado disuelto y la URSS también, la Nomenkaltura estaba viva y decidida a
quedarse en el poder. Pregonaron una reforma general de la economía, pero tenían ideas confusas.
Ademas emergieron los nuevos ricos, los especuladores y los mafiosos.
Ante la incertidumbre economica Yeltsin disolvió el Congreso y convoco nuevas elecciones y un
referéndum para que se le otorguen poderes excepcionales al Pte. El Congreso acuso al Pte de
antidemocrático y asigno otro. El poder ejecutivo y el legislativo estaban en un enfrentamiento
abierto.
Yelstin proclamo un rápido estado de sitio y ataco el congreso hasta que se rindieran. Fortalecido,
convoco a elecciones y aprobó una constitución hecha a su medida y fue Pte hasta el año 2000.
Logro una relativa estabilidad economica y estrecho fuertes lazos con EEUU, Europa y organismos
internacionales como el FMI.