Ideología de género

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IDEOLOGIA DE GENERO
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la persona humana se da en dos sexos (varón y hembra) que constituyen los dos modos
de ser persona humana que están radicados en la naturaleza de la persona humana por
querer de Dios. Varón y mujer no son, pues, meros constructor sociales que responden a
distintos roles atribuidos en la sociedad a determinados colectivos. Ambos gozan de la
misma dignidad radical que les otorga el ser imagen y semejanza de Dios, elevados por la
gracia a la categoría de hijos de Dios
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"El sentido del término 'género' ha evolucionado, diferenciándose de la palabra 'sexo' para
expresar la realidad de que la situación y los roles de la mujer y del hombre son
construcciones sociales sujetas a cambio".
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Que es la ideología de género:
Es una ideología que se crea a partir de la unión de varios teóricos
Ideólogos de la "revolución sexual":
teoría crítica de la sociedad
Constructivistas sociales
Existencialistas ateos
Feminismo de género
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Ideólogos de la "revolución sexual":
En la llamada “escuela de Frankfurt”, fue elaborada la llamada “teoría crítica de la
sociedad” que, en el período entre las dos guerras mundiales, criticó tanto a la sociedad
burguesa, cuanto al marxismo-leninismo dogmático.
Su propuesta fue la de un comunismo abierto, más apto que el soviético para propagarse
en Occidente –Europa y América-.
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“teoría crítica de la sociedad”
La integraron pensadores de diversas disciplinas –filosofía, sociología, historia, economía,
psicología, etc.-, cuyo punto en común fue, precisamente, el intento de difundir el
marxismo en países refractarios a su versión leninista.
Entre ellos, Wilhem Reich y Herbert Marcuse , pretendieron fusionar algunas ideas de Karl
Marx - y más específicamente de Federico Engels -, con las de Sigmund Freud.
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“teoría crítica de la sociedad”
Remplazar la "lucha de clases" por una supuesta "lucha de sexos", donde la mujer sería la
clase oprimida, y el varón la opresora. La síntesis superadora se lograría con la "liberación
sexual", es decir, ejercer la genitalidad sin ningún tipo de freno o límite
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Más allá del feminismo, más allá del género
“El género por otro lado, es un intermediario construido por el orden social para inhibir la
energía sexual, enclaustrarla y limitarla, direccionándola hacia la reproducción de este
orden de dominación y sumisión”
“Lamentablemente el Movimiento de Liberación de la Mujer (MLM) que resurgió en los
60, no prosperó en el desarrollo de un análisis profundo de la naturaleza de la dominación
en su totalidad y del papel jugado por el género en su reproducción. Un movimiento que
apareció ante la necesidad de liberarnos de los roles de género para ser así individuxs
completxs y autosuficientes, fue transformado en una especialización como la mayor parte
de las luchas parciales de la época”
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Constructivistas sociales:
De Jacques Derrida toman la deconstrucción de la realidad, que tanto él, como más
intensamente aún, Michel Foucault aplican a la sexualidad.
10 Constructivistas sociales:
Para ambos, no existen los objetos (la realidad) ni los sujetos (el hombre que descubre la
realidad), sino sólo el lenguaje que va produciendo los objetos, a medida que les asigna un
nombre, los clasifica, caracteriza, etc.
Dicho lenguaje es construido por la sociedad, que le va otorgando un valor semánticoobviamente cambiante, según las circunstancias de tiempo y lugar-; para lo cual se debe
deconstruir el modelo cultural anterior
11 Constructivistas sociales
Foucault es “pansexualista”, de modo que el modelo que propone, implica que la
sexualidad debería configurar todos los aspectos de la cultura .
12 Existencialistas ateos
Simone de Beauvoir aporta una idea clave: no se nace mujer, sino que te haces mujer; no
se nace varón, sino que te haces varón. El género sería entonces una construcción sociocultural, llevado a cabo mediante la experiencia; y la experiencia femenina sería la de
haber sido dominada, a lo largo de toda la historia. Por tanto, se deberían eliminar las
jerarquías, en todos los órdenes de la vida privada y pública, imponiéndose relaciones
igualitarias, entre los seres humanos diferentes
13 Feminismo de género
En una suerte de sincretismo de todos estos antecedentes, a comienzos de los años 70 del
siglo pasado, nace en EE.UU. una nueva corriente del feminismo, superador del primero el de la igualdad con los varones-: el denominado "feminismo de género".
14 Feminismo de género
Una frase de Firestone lo caracteriza muy bien: "Para organizar la eliminación de las clases
sexuales es necesario que la clase oprimida se rebele y tome el control de la función
reproductiva… por lo que el objetivo final del movimiento feminista debe ser diverso del
que tuvo el primer movimiento feminista; es decir, no exclusivamente la eliminación de los
privilegios masculinos, sino de la misma distinción entre sexos; así las diferencias genitales
entre los seres humanos no tendrían nunca más ninguna importancia"
15 Feminismo de género
El género es -precisamente-, el cuerpo conceptual que permitiría borrar la distinción entre
los sexos. Esta idea se completa con la expresada por Betty Friedan, Nancy Chorodow,
Christine Riddiough y Alison Jagger, las que sostuvieron que la raíz de la opresión a la
mujer, está en su papel de madre y educadora de los hijos. Por ello, debe ser liberada de
ambas tareas, a través de la promoción de la contracepción y el aborto, y de transferir al
Estado la responsabilidad de la educación de los hijos.
16 Origen “científico” del término género
"En el desarrollo y aceptación del feminismo de género jugó un papel importante un
médico, el doctor John Money de la John Hopkins University de Baltimore (USA). Fue él
quien comenzó a usar la palabra ´género´ con un sentido distinto al exclusivamente
gramatical. Sostenía que lo que llamó identidad de género de una persona dependía
exclusivamente de la educación recibida y podía ser distinta al sexo biológico de esa
persona.
17 Se manifiesta en todos los ámbitos de la sociedad
18 El primer paso es separar el género de la reproducción
El primer paso es separar el género de la reproducción. La maternidad es uno de los puntos
en los que es más difícil aceptar que el género está absolutamente separado de la
condición sexual; por eso, una de las metas más claras que se han propuesto estas
feministas es deconstruir el proceso reproductivo separándolo de la sexualidad. En una
sociedad más creativa, dicen, la reproducción biológica puede asegurarse con técnicas
diversas a los contactos personales heterosexuales.
19 El es ella y ella el
20 Mujer se cambia a hombre y se embaraza
21 Los mellizos murieron por causa de la testosterona
22 El segundo es redefinir la familia
El segundo es redefinir la familia. Pero lo anterior no puede realizarse sin deconstruir la
familia, que se basa en el matrimonio o unión de un hombre y una mujer de por vida para
amarse y perpetuar la especie. Este será el siguiente paso del programa feminista de
género: sustituir la familia por otro tipo de uniones con el mismo rango de cobertura legal.
23 familia
24 El tercer escalón es eliminar las religiones positivas
El tercer escalón es eliminar las religiones positivas. La causa no es simplemente porque la
moral sexual que predican estas religiones se opone a las pretensiones del feminismo de
género. El motivo fundamental es que piensan que las religiones tradicionales, por tener
un Dios masculino, favorecen la sumisión de la mujer al hombre y proporcionan el
fundamento ideológico a la organización social que se pretende deconstruir.
25 musica
26 vestimenta
27 Educación escolar
28 MUESTRA ESQUEMA
29 SER DIFERENTES NO ES UN PROBLEMA
30 CONCLUSIÓN
Conviene recordar que a cada sociedad le interesa que tanto el hombre como la mujer puedan
intervenir tanto en el ámbito público como en el privado, y que lo hagan de hecho. De esa
manera se aprovechará en ella lo propio de la masculinidad y de la feminidad
Por otra parte, es justo eliminar cualquier signo de discriminación injusta respecto a la mujer.
Por tanto, es positivo fomentar la participación activa de la mujer y la equiparación de
derechos y oportunidades tanto en el plano jurídico como en el social