Módulo Ciencias Sociales 6° y 7°

Módulo
Ciencias Sociales
Ciclo III - 6° y 7°
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MUCHOS INTERROGANTES Y VARIADAS EXPLICACIONES
Desde que el ser humano ha sido consciente de su existencia se ha formulado muchas
preguntas sobre su origen, por ejemplo: ¿De dónde vienen las mujeres y los hombres?,
¿Siempre han permanecido en el mismo lugar?, ¿siempre han sido iguales o se han
transformado con el tiempo?, ¿hace cuánto tiempo que existen?, ¿Cuándo existieron los
dinosaurios, ya existían los seres humanos?, ¿Dónde vivieron los primeros seres
humanos?, entre otras.
A través del tiempo, éstas y otras preguntas han tenido diversas respuestas, las cuales
pueden agruparse en dos tipos de interpretaciones: unas de carácter religioso y otras de
carácter científico.
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3. Explica por qué una teoría creacionista no permite comprender la evolución.
4. Un mito es una explicación religiosa que hicieron los primeros seres humanos sobre el
origen del universo, la naturaleza, el ser humano y sus acciones. Al respaldo de la hoja,
invente un mito sobre el origen del balón de futbol o de la peineta.
TAREA
1. Busca en el diccionario el significado de las siguientes palabras: Hominización,
Prehistoria, Evolución, Primate, Fósil, sedentario, nómada, tribu, glaciación, matriarcado.
2. Investiga sobre la vida y obra de Charles Darwin (pegar o dibujar su imagen)
3. Investiga y escribe sobre la evolución del hombre.
4. Elabora el dibujo sobre la evolución del hombre.
5. LA EVOLUCIÓN: UN LARGO PROCESO:
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LA PREHISTORIA, LAS ERAS GEOLÓGICAS,
LA EDAD DE PIEDRA Y DE LOS METALES.
PREHISTORIA
Abarca un largo periodo de tiempo que se inició, hace más de dos millones de años, con
la expansión de la especie humana sobre la tierra.
De ese larguísimo periodo no existen documentos escritos, sino que solo han llegado
hasta nosotros testimonios arqueológicos: piedras talladas, pinturas, instrumento. Ese
tiempo sin escritura constituye la prehistoria.
La evolución del ser humano: a partir de las excavaciones y del estudio de los restos
FOSILIZADOS, la ciencia ha podido establecer que hace unos sesenta y cinco millones de
años (en la era terciaria) surgieron unos seres llamados primates, que fueron los
antecesores de los monos actuales y de la especie humana, a la cual se llegó después de
un lento proceso de cambio, llamado hominización. Curiosamente, los primates lograron
sobrevivir y evolucionar en el TERCIARIO debido a que no eran especializados, pues
sabían hacer de todo un poco: correr, nadar, trepar y cavar, aunque no muy bien. En
especial, contaban con manos ágiles y hábiles, indispensables para adaptarse al medio
forestal del cual se alimentaban.
La separación de los homínidos de las demás especies se debió a la modificación del
aparato locomotor; los homínidos tendieron a enderezar el cuerpo y a moverse apoyados
en las piernas, dejando libre los brazos y las manos. Sin embargo, este proceso no se
presentó de un día para otro, se necesitaron arios millones de años para que estas
especies abandonaran los árboles.
LA EDAD DE PIEDRA
Es la etapa más antigua de la humanidad, en ella aparece la piedra como el principal
material trabajado por el hombre. Esta edad comprende dos períodos bien definidos, el
paleolítico (de paleo: “antiguo” y litos: “piedra) o edad de piedra antigua y el neolítico (de
neo: “nuevo” y litos: “piedra’) o edad de piedra nueva. Entre uno y otro período, se encuentra
un período de transición: el mesolítico (de meso. “entre” y litos: “piedra”) o entre piedra y
Piedra.
PALEOLÍTICO
Es el período que se extiende desde hace aproximadamente 2.000.000 de años, hasta
10.000 años atrás. Durante el mismo, los hombres comienzan a fabricar las primeras
herramientas, en un principio muy simples, las que fueron perfeccionando cada vez más.
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La preocupación principal era conseguir alimentos y defenderse de los grandes animales
que recorrían la Tierra, o de cualquier otro peligro que la naturaleza presentara. La forma
de vida era nómada y los hombres se alimentaban de la carne que obtenían de animales
muertos, y de los frutos, hojas o raíces que pudiesen recolectar. No producían su alimento,
sólo lo consumían. Con el tiempo aprendieron a cazar y entonces fabricaron armas y
elaboraron técnicas de caza, actividad que realizaban en cuadrillas, que requerían de una
mínima organización social. Para su mejor estudio, el período paleolítico puede separarse
en tres etapas: paleolítico interior, medio y superior.
Paleolítico inferior (hace 2 millones de años): En esta etapa el hombre vagaba por la
Tierra en pequeños grupos, probablemente construyendo chozas para protegerse cuando
el clima era cálido y refugiándose en cuevas o en cavernas si el clima era frío, pues la
naturaleza ha provocado en los últimos 3.000.000 de años importantes cambios
climáticos en los que se sucedieron períodos cálidos, seguidos de períodos fríos conocido
como glaciaciones, en la que grandes masas de hielo cubrieron extensas superficies
continentales.
La principal herramienta era el hacha de mano que se usaba para cazar, raspar, y cortar.
En esta época el hombre descubrió, tal vez la de manera accidental, el fuego, que le
permitió cocinar sus alimentos, alejar a las fieras, protegerse del frío e iluminarse en la
oscuridad.
Organización social: la unidad del grupo estaba determinada por la unión temporal para
procrear, por vínculos afectivos, o para protegerse y buscar alimento. Avance:
comenzaron a utilizar el fuego.
Paleolítico Medio (hace 100.000 años): En esta etapa los grupos humanos se hacen más
numerosos y perfeccionan sus herramientas fabricando puntas de flechas, raspadores y
hachas de mano. Aparecen también los primeros vestigios de una cultura espiritual pues
idearon ritos fúnebres. Enterraban a sus muertos en tumbas especiales junto a trozos de
carne y otros elementos, lo que mostraría que los hombres, ya en esta época, habían
imaginado alguna forma de continuación de la vida.
Organización social: vivían en hordas; algunos miembros asumían el liderazgo del grupo
para actividades como la caza, la pesca y la recolección.
Paleolítico superior: Aquí los hombres están mejor equipados para enfrentar los peligros
y sacar ventajas de la naturaleza. A la piedra se agregan el uso del hueso y del marfil,
materiales con Los que se fabrican instrumentos cada vez más específicos, apareciendo
entonces punzones o buriles para agujerear, raspadores, arpones para pescar (ya que
se incorpora esta actividad), lámparas de mano en las que se quemaba grasa, para
iluminación, y primitivas agujas que, enhebradas con crines, permitían coser pieles.
Cazaban mamuts, renos, bisontes, vacunos salvajes y caballos. Para ello el hombre
incorporó el arco y la flecha y los dardos. La caza se realizaba en grupo, existiendo una
cierta división de trabajo entre los sexos. Había algunos intercambios entre las
comunidades, lo que mostraría que los grupos no estaban totalmente aislados entre sí.
Organización social: vivían en grupos organizados como clanes familiares. La autoridad
se centraba en los miembros de mayor edad o experiencia. Formaron grupos de
cazadores armados con arcos y flechas. Avances: inicio del arte y del culto funerario.
Los enterramientos continúan con ritos más complejos. Se han encontrado pequeñas
esculturas que se usaban, probablemente en ritos relacionados con la fertilidad y pinturas
de animales, sobre todo mamuts, bisontes y renos, en la superficie rocosa de algunas
cuevas. A este tipo de pintura sobre roca se la denomina “rupestre” y constituye una de las
primeras manifestaciones artísticas de la humanidad.
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MESOLÍTICO
La domesticación y la agricultura: Con los cambios climáticos de la Tierra y la formación
de nuevos ríos, valles, nueva flora y fauna se inició el Mesolítico (milenio X a.C.). En este
periodo surgieron nuevas herramientas llamadas microlitos, como el bumerán, el arco y
la flecha, con los cuales pudieron cazar patos. También elaboraron anzuelos, arpones,
redes y canoas para pescar. Se construyeron, además, en este periodo, macrolitos de
silíceo para trabajar la madera. Se siguió practicando la recolección y la caza.
En el mesolítico, se por primera vez, se constató la domesticación de animales, como el
perro, la cabra y la oveja. En este mismo periodo se cree que la humanidad, por medio de
la observación, comenzó a cultivar, es decir, que se empezó la agricultura. La humanidad
paso de una economía de apropiación, es decir, de la recolección, a una economía de
producción agraria, que le proporcionaba alimento constante. Para trabajar la tierra se
ideo el azadón, éste tenía un mago largo de madera y en la punta estaba amarrada a una
piedra de sílex. En la búsqueda de más animales para cazar, muchos poblados emigraron
a nuevas tierras en Europa, Asia y América.
En Asia, específicamente en la baja Mesopotamia, se construyeron viviendas ovaladas y
rectangulares con barro, madera y cuero. Estas estaban habitadas por parejas y cinco o
seis personas más, quienes se dedicaban a la agricultura, la artesanía y la ganadería. A
este nuevo tipo de familia en parejas se le llamó sindiásmica.
Cuando finalizó la Era Glacial, la selva avanzó e invadió las grandes estepas. Esto produjo
la emigración y algunas veces la desaparición de los animales que vivían en ella y que
servían al hombre de alimento. Los grupos humanos, entonces, se diseminaron por la
selva y se ubicaron en las orillas de los ríos. Sobrevivieron cazando animales salvajes,
aves y peces. La madera, obtenida fácilmente en las selvas, se utilizó con intensidad. En
las zonas frías aparecen los trineos, tirados primero por hombres y luego por perros. Los
hombres continuaron siendo nómades, pero en algunas regiones, con suficiente agua y
alimentos, aparecen asentamientos más estables.
NEOLÍTICO
Comenzó hace aproximadamente 10.000 años y sus transformaciones son tan
importantes que los historiadores las llaman “la revolución neolítica”.
Perfeccionamiento de herramientas: El último estado de desarrollo de la Edad de Piedra y
de la sociedad primitiva fue el Neolítico (milenios VIII a.C.- V a.C.) En este periodo se dio el
paso definitivo de las comunidades nómadas a las agropastoriles y, posteriormente, a la
ciudad, esencialmente en el Próximo Oriente.
En el Neolítico se inició el trabajo pulimentado y el retoque de la piedra; se mejoró el trabajo
sobre el hueso y el cuerno; se fabricaron hachas, cinceles, buriles, piladoras, azadones; se
mejoraron las puntas de las flechas y las lanzas, y se usaron nuevas piedras. Un aspecto
muy importante de este periodo fue el modelado y el quemado de las vasijas de arcilla, es
decir, el trabajo sobre la cerámica.
Algunos investigadores señalan a las mujeres como las creadoras de las vasijas para
guardar granos, plantas, frutas secas y mantener líquido, entre otros.
Las viviendas estuvieron hechas en barro, cañas, leños o piedras, y las herramientas para
construirlas fueron más específicas. Entre ellas se destacó el “hacha de piedra pulida’, que
se realizaba en una roca de grano fino y luego se afilaba por medio de un pulido a base de
arena. El dominio de la agricultura hizo a los hombres sedentarios y aparecen, entonces,
las primeras aldeas y con ellas el crecimiento de los grupos familiares, la división del trabajo
y la organización social.
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Proceso de sedentarización: En el neolítico se presentó con mayor fuerza el proceso de
sedentarización: el fuego tenía un solo lugar; cerca de la vivienda se cultivaba la cebada,
trigo y arroz; se hacían las vasijas de gran tamaño para mayor capacidad y, por su peso,
no se podían mover; se tenían animales domésticos, y se inició la cestería y el tejido.
En el Mesolítico toda tribu se unía para los trabajos de interés colectivo. En el Neolítico
ya no era necesario ocupar a toda la tribu para los mismos trabajos. La casa materna se
redujo y los miembros de la familia comenzaron a vivir en sus propias casas, cerca de
ésta, sin dejar de lado la autoridad de la madre.
Relaciones sociales en el Neolítico: las familias y las hermandades formaban tribus; las
reuniones de varias tribus formaban clanes. Los ancianos eran quienes dirigían la
sociedad por su conocimiento y experiencia. La manera para que los jóvenes pudieran
participar en la comunidad era a través de la iniciación. Cada clan ocupaba un determinado
territorio, tenía su propio dialecto y sus cultos religiosos. La tierra era propiedad de toda la
tribu y su cosecha se repartía por igual. El clan era dirigido por los ancianos y las ancianas,
todas con igualdad de derechos y obligaciones; eventualmente sobresalían jefes de tribus,
dejándole a uno de los dirigir las reuniones del clan. La sociedad era igualitaria. El consejo
de ancianos era la autoridad superior para solucionar los problemas de las familias y de las
tribus del clan.
EDAD DE LOS METALES
El cobre desplaza a la piedra: el movimiento de las tribus por vastos territorios para
establecerse en tierras fértiles condujo a que en sus caminos conocieran el cobre, un metal
blando y fácil de conseguir en la superficie de la tierra este metal desplazo paulatinamente
la piedra pulimentada. A esta nueva etapa se le denominó Calcolítico (del griego kalkós.
Cobre), pues las herramientas que usaban las personas de entonces fueron hechas en
cobre. Por esta misma época se crearon el torno de alfarería, la rueda y el ladrillo y se
empezaron a construir canales de riego para la agricultura.
Los clanes estaban en proceso de fragmentación. No obstante, la población ya había
desarrollado altos niveles de especialización en la agricultura, la artesanía, la ganadería o
la pesca, lo cual condujo a nuevas divisiones del trabajo. Al especializarse el trabajo y la
producción, se facilitó la posibilidad de intercambiar artículos y conservar
excedentes de producción. Este excedente se fue convirtiendo en propiedad privada de
quien producía el elemento a intercambiar. De esta manera, el trabajo comenzó a ser
productivo, a través del intercambio, obtenían diferentes bienes producidos por otro; así
nació el comercio.
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ACTIVIDAD EN CLASE.
EDAD DE LOS METALES
Hace 5500 años se inicio la metalurgia del bronce. Hace 3500 años se descubrió la
metalurgia del hierro. El uso de los metales significó un avance tecnológico para la
humanidad prehistórica, por las ventajas que presentaban los objetos elaborados en
metal. La metalurgia favoreció el surgimiento de las ciudades, pero también de la guerra.
El caballo, recién domesticado, fue utilizado para dominar. Los conflictos entre los pueblos
se sintetizaban el guerrero montado a caballo que atacaba con armas de metal. A nivel
social ocurren cambios trascendentales: se impuso la sociedad patriarcal y guerrera.
DE LA EDAD DE PIEDRA A LA EDAD DE LOS METALES
Al final del Neolitico, hace 8000 años, se empezó a trabajar en forma artesanal, primero el
oro y después el cobre. Este sería el inicio de la búsqueda por parte de los seres humanos
de otros materiales diferentes a la piedra. Con el descubrimiento de la metalurgia, hace
5500 años, comenzó la EDAD DE LOS METALES, periodo que duró 3500
años. Esta fue una etapa de gran innovación tecnológica para la humanidad prehistórica:
del uso de la piedra se pasó al uso del BRONCE y después al HIERRO. El uso de estos
dos metales da el nombre a las etapas en que se ha divido este período: Edad de Bronce
y Edad de Hierro.
El avance de la metalurgia, unido al perfeccionamiento de los hornos, fueron requisitos
indispensables para alcanzar las temperaturas que exigía el trabajo edl metal. Con la
metalurgía surgieron nuevas actividades económicas: hace 5000 años empezó la
profesión de orfebres y de artesanos del bronce. Hace 3000 años empezó la profesión de
herreros con la manipulación del hierro a temperaturas extremas. Tambien la minería se
convirtió en una actividad económica muy importante. De acuerdo con el lugar donde se
encontraban los yacimientos que tenía el preciado metal, se establecían rutas comerciales
para comprar el mineral, o para robarlo.
1. ¿Qué sociedades descubrió primero el uso de los metales?
2. ¿Cuáles descubrieron primero el uso del bronce?
3. ¿Cuáles descubrieron primero el uso del hierro?
4. ¿En qué región se extendió por último el uso de los metales?
Con la información de la guía elabora diez preguntas tipo ICFES
TAREAS
1. Escribe en el cuaderno el título “LA PREHISTORIA” y responde las siguientes
preguntas:
a. ¿Qué instrumentos o herramientas son necesarios hoy para preparar alimentos,
comer, bañarse y dormir?
b. ¿De qué material están hechos estos objetos?
c. ¿Qué instrumentos o herramientas podrías fabricar tú mismo para realizar las
actividades diarias?
2. Escribe una historia en la que tú eres la única persona sobreviviente de un naufragio y
llegas a una isla abandonada en el océano. No llevas nada contigo y has perdido
absolutamente todo. Describe cómo obtendrías alimento, vivienda y fuego. Elabora un
dibujo de esta situación.
3. Escribe las siguientes definiciones en tu cuaderno y píntalas:
ECONOMÍA DE APROPIACIÓN: Los seres humanos toman del medio que les
rodea los recursos para alimentarse. Esto puede acabarse y el ser humano no
tendría como sobrevivir.
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ECONOMÍA DE PRODUCCIÓN: Los seres humanos asumen la producción de
alimentos garantizando recursos para sobrevivir.
4. Ubique las siguientes actividades en las dos definiciones anteriores.
a. Cultivo de verduras :_Economía de_____________________
b. Pesca de animales de mar:____________________________
c. Cría de ganado:_____________________________________
d. Recolección de frutas silvestres :_______________________
e. Caza de animales:___________________________________
6. Para finalizar el tema representa en tu cuaderno:
a. En una página completa el periodo Paleolítico. (título, dibujos y características
importantes)
b. En una página completa el periodo Mesolítico. (título, dibujos y características
importantes)
c. En una página completa el periodo Neolítico (título, dibujos y características
importantes).
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HISTORIA ANTIGUA.
LOS HUMANOS ORGANIZAN UNA NUEVA SOCIEDAD
Con una sociedad tan compleja, las disputas por el intercambio de mercancías entre los
miembros de la comunidad estuvieron a la orden del día. El clan perdió poder, el consejo
de ancianos paso a ser gobernado solo por hombres. A las mujeres se les excluyó de la
vida política de la comunidad. La fragmentación del clan condujo a que surgieran muchas
familias que, a su vez, establecieron relaciones de vecindad con otras.
Para poder cultivar, las familias se ubicaron principalmente en las riberas de los ríos, como
el Tigris, el Éufrates, el Nilo, el Huang Ho o Indo. Así, cuando estos ríos, se desbordaban
dejaban un limo que fertilizaban las tierras haciéndolas aptas para el cultivo. Pero al
mismo tiempo que el rio les daba la posibilidad de cultivar, también se enfrentaban con
inundaciones repentinas o sequías. Estas situaciones los obligo a construir canales de
riego para que el agua llegara a las parcelas más alejadas del rio. Como una familia no
podía realizarlo, debía unirse con otras para hacerlo. Además de construir canales, el
colectivo necesitaba edificar los templos de sus dioses protectores.
SURGIMIENTO DE LA ARISTOCRACIA
Las construcciones de las grandes obras requerían unas organizaciones y personas que
dirigieran. Para eso, eligieron dentro de las familias a los mejores. Una vez elegidos, se
organizaron de tal forma que se separaron del proceso productivo. Así, la comunidad
empezó voluntariamente a donarles, de su producción, lo necesario para su subsistencia.
Con el tiempo, esto se convirtió en una obligación.
De esta manera, surgió una clase dirigente llamada aristocracia (del griego, cratos: poder
y aristos: los mejores, poder de los mejores). Ella gobernó, administró, gastó y recogió los
recursos de la comunidad en forma de impuestos. Los recaudos se invertían en la
construcción de canales, templos, edificios administrativos y, por supuesto, una parte
atendía a los intereses privados de la aristocracia.
CIUDADES-ESTADO
Se llamó ciudad-Estado o centros urbanos a la sociedad compuesta por numerosas
familias.
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ACTIVIDAD EN CLASE.
1. Copiar el cuadro en el cuaderno.
2. Escribe e título “Surgimiento de la Aristocracia”, y responde las siguientes preguntas:
a. ¿Cómo surgió la aristocracia?
b. ¿Qué significa la palabra Aristocracia?
c. ¿Qué actividades realizaba la aristocracia?
d. ¿En qué invertían los recursos que la aristocracia recibía de los impuestos?
3. Imagina como vivía un aristócrata y elabora un dibujo.
4. Copia y pinta el mapa conceptual, con su respectivo título.
EDAD ANTIGUA
Entre fines del periodo neolítico y comienzos de la edad del Bronce, algunos grupos
humanos evolucionaron más que los demás y fueron los primeros en salir de la prehistoria
y vivir en los tiempos históricos. Estos comenzaron cuando dichos grupos más avanzados
alcanzaron los siguientes adelantos y progresos:
CARACTERÍSTICAS DE LA EDAD ANTIGUA
1. Intensificación de la producción de cereales, con mejores técnicas de cultivo
2. Uso de metales, principalmente el cobre y el bronce, y siglos más tarde el hierro,
parafabricar armas e instrumentos de trabajo, como el arado.
3. Construcción de las primeras ciudades con piedra o con ladrillo para albergar
poblaciones numerosas y amuralladas para defenderse de los enemigos.
4. Organización de las sociedades en diversos sectores, según el trabajo que realizaban
individualmente o en grupo
5. Formación de los primeros Estados. Organización política y jurídica.
6. Elaboración de los primeros calendarios para medir el tiempo y programar sus
actividades económicas en el año.
7. Invención de los primeros signos de escritura.
LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
Luego del descubrimiento de la agricultura y el logro de una vida sedentaria, los seres
humanos comenzaron a perfeccionar su vivienda, su sistema de defensa, sus estrategias
sociales y de gobierno, y sus creencias. De esta forma, comenzaron a surgir las primeras
civilizaciones. Sin embargo, durante los periodos anteriores al nacimiento de esas primeras
civilizaciones, los grupos humanos primitivos crearon la cultura y dejaron su huella, a través
de los materiales (herramientas, armas, viviendas). Dichos testimonios nos permiten tener
un conocimiento sobre los grupos humanos que vivieron allí, su forma de vida, sus
costumbres y creencias.
Las primeras Civilizaciones, se ubican en la Edad Antigua, que van desde el año 4000 a.
C. hasta el siglo V a. C, y finaliza con la caída del imperio Romano de Occidente. Las
primeras civilizaciones las encontramos en Asia y África. Se caracterizaron por su alto
desarrollo social, espiritual y técnico, se adaptaron al medio natural resolvieron sus
necesidades básicas. En este tiempo existieron grupos humanos organizados en Egipto y
en la Baja Mesopotamia, lo mismo que en China e India, entre otros lugares.
ACTIVIDAD EN CLASE.
1. En el cuaderno copia la información de las Primeras Civilizaciones (pinta el cuadro en
el cuaderno)
2. Copia y pinta el siguiente cuadro.
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3. Las civilizaciones reúnen cinco características (copia y colorea el mapa conceptual).
4. Escribe dos diferencias entre Civilización y cultura.
SOCIEDAD, ECONOMÍA Y CULTURA EGIPCIA MESOPOTÁMICA.
Las primeras civilizaciones (4.000 a.C.) se ubicaron en llanuras del rio Nilo, en Egipto
(África); y los ríos Éufrates y Tigris en Mesopotamia (Irak). Las inundaciones de estas
regiones a causa de los ríos, fertilizaron los suelos y obligaron a la población a construir
diques y canales. También se desarrollaron allí otros pueblos: los persas, los fenicios y
los hebreos.
MESOPOTAMIA
¿CÓMO ERA MESOPOTAMIA? Aunque gran parte de la región de Mesopotamia hoy en
día es desértica, en la antigüedad estos suelos fueron fértiles, lo cual permitió que las
comunidades antiguas que se asentaron allí se dedicaran esencialmente a la agricultura.
Sin dudad alguna la cercanía a los ríos Tigris y Éufrates fue de gran importancia, de hecho,
el nombre de Mesopotamia significa “Tierra entre ríos”. Estos ríos nacen en las montañas
de Armenia y, cuando la nieve que reposa en sus picos se deshiela, en la estación de
verano, el nivel de las aguas aumenta inesperadamente y se desbordan. Para la gente de
Mesopotamia esto traía tristeza y esperanza, pues, si bien inundaban las tierras arrasando
sus cultivos, al mismo tiempo, distribuían una capa de limo que fertilizaban la tierra
dejándola apta nuevamente para ser cultivada. Para aprovechar el cauce de los ríos en
beneficio de la comunidad, construyeron diques que contenían las aguas y canales de
drenaje que impedían que zonas extensas quedaran inundadas. De esta forma lograron
dominar el cauce de las aguas.
ACTIVIDAD EN CLASE.
1. Copie el título “Mesopotamia” y a partir de la lectura de este tema, completa el siguiente
cuadro con las características de Mesopotamia y de sus ríos Tigris y Éufrates: Completa
el cuadro con la información:
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Lectura:
El Zigurat: Con unas ciudades tan activas económicamente, surgió la necesidad de
edificar un centro llamado Zigurat. En él se guardaba el excedente de producción y se
archivaba la contabilidad y las leyes inscritas en tablillas. Allí quedaba la vivienda del Ensí.
La vida de los sumerios surgió entorno al Zigurat. Alrededor de él, la aristocracia y los
funcionarios construyeron sus viviendas. Cerca se ubicó la plaza de intercambio
comercial. Las aldeas agrarias, las casas de los campesinos y los pastores quedaron
fuera de estas ciudades. Ellos abastecían a la ciudad de productos agrarios, mientras las
urbes aprovisionaban a los aldeanos de materiales, artículos y servicios: la ciudad
gobernó sobre la aldea y la convirtió en su principal tributaria.
Las ciudades sumerias alcanzaron niveles complejos de producción y organización
administrativa. Las decisiones de gobierno se centralizaron en un consejo conformado por
el Ensí y la aristocracia, dejándose de lado la participación de las mujeres, los campesinos
y los artesanos.
2. Con la información de “El Zigurat” elabore un dibujo representativo. (Colorear)
3. Busca en el diccionario las siguientes palabras: Pictográfica, Ideográfica, fonográfica,
cuneiforme.
4. Busca información sobre el Código de Hamurabi.
MESOPOTAMIA
LA CUNA DE LA HISTORIA HUMANA: Entre los ríos Tigris y Éufrates, región conocida
como la Media Luna de las Tierras Fértiles, encontramos las más antiguas civilizaciones
del mundo. Los libros de historia llaman a esta región Mesopotamia, nombre que significa:
“entre ríos”. El Antiguo Oriente Medio y Mesopotamia conforman una vasta región y una
de las cunas de la civilización. Es en esta extensa zona donde se produjo la transición
fundamental desde las formas de vida basadas en la caza y la recolección hacia la
agricultura. Es aquí donde por primera vez fueron levantados templos y ciudades, donde
primero se trabajó el metal, donde apareció la escritura y donde surgieron grandes reinos
e imperios. El corazón del Oriente Medio es Mesopotamia, "país entre ríos", como la
llamaron los historiadores griegos. Esta inmensa área geográfica, de casi 80.000 km2,
comprende el actual Irak y zonas de Irán y Siria.
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a. ASPECTO SOCIAL: Era deber del soberano proteger a su pueblo en caso de calamidad
o hambruna. Las leyes consagraban la existencia de hombres libres, subalternos y
esclavos.
como el viento, el rayo, los astros.
d. ASPECTO CULTURAL: las bellas ciudades de Mesopotamia fueron la máxima
expresión artística. Inventaron la escritura cuneiforme, en tabillas de arcilla. En ellas
escribieron poemas mitológicos, épicos y didácticos. Hamurabi, gobernante del primer
imperio Babilónico, organizo las leyes en el primer código civil de la historia, en escritura
cuneiforme.
SOCIEDAD, ECONOMÍA Y CULTURA EGIPCIA.
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UN VALLE LLENO DE VIDA
Los pobladores que se ubicaron en los valles del rio Nilo desde el V al IV milenios a.C.
formaron comunidades pequeñas dedicadas a la agricultura, la cerámica, la metalurgia y
la ganadería. Estas primeras comunidades se difundieron por el sur o Alto Egipto y por el
norte o Bajo Egipto. Los egipcios cultivaban cereales y lino; domesticaron animales;
cazaban. Pescaban. También fabricaban herramientas en piedra y cobre, comerciaban con
comunidades del Mediterráneo oriental y Mesopotamia. Allí las inundaciones del rio
fertilizaban los suelos y fueron la fuente de vida para la región. Entre mayo y octubre, el rio
Nilo cubría las llanuras cercanas y, en diciembre, descendía su cauce; esto permitía a los
campesinos sembrar en el limo aun húmedo. También construyeron diques y canales para
optimizar el uso de la tierra y fertilizar sus parcelas.
IMPERIO ANTIGUO EGIPTO, de 2800 a.C. 2250 a.C.
Según Manetón, existieron 31 dinastías de faraones en Egipto. En el imperio Antiguo
gobernaron de la III a la IV dinastía, cuando Egipto se había unificado en un Estado
centralizado. Durante este imperio fue característica la expansión territorial sobre la
península de Sinaí, la región de Fenicia y la región de Nubia. De donde obtuvieron
recursos como cobre, trigo, cedro, marfil y esclavos para la mano de obra. La política de
expansión y conquista de los egipcios favoreció el desarrollo económico del país. Por
ejemplo, el dominio de fuentes de cobre permitió su difusión en los nomos, la
especialización de metalurgistas y la fabricación de más herramientas como taladros,
cinceles, puntas de lanzas y flechas; el uso del torno o rueda alfarera difundió en todo el
territorio la cerámica; la extracción de cedro perfecciono el trabajo sobre la madera y la
construcción de barcos, con lo que se estimuló el intercambio y el comercio entre los nomos
y otros Estados.
PENSAMIENTO EGIPCIO: Vida para la muerte.
Durante el imperio antiguo, la noción teocrática del Estado y la imagen suprema e
inalcanzable del faraón se vio reflejada en la arquitectura y en las artes. Por esta razón,
encontramos estatuas y pirámides inmensas, pues el faraón era considerado un Dios que
hacia el papel de líder religioso, civil, político. Con estas grandes obras se demostraba la
magnificencia del rey y se honraba su memoria en la posteridad.
Al interior de las pirámides se encontraba el sarcófago del difunto. Además, se
depositaban las joyas, valiosos utensilios cuidadosamente trabajados y objetos de uso
cotidiano en diorita, basalto y alabastro. Todo se enterraba con el difunto para que lo
acompañara en su vida después de la muerte, puesto que los egipcios creían que después
de la muerte el alma seguía otra vida.
Entonces, el difunto podía continuar una vida similar a la que llevo. Las paredes interiores
de estos recintos se encontraban adornadas con relieves, pinturas e inscripciones que,
además de representar la cotidianidad, esperaban proteger al difunto y ayudarle a continuar
con una vida grata.
La producción artística que se conserva en mayor cantidad y en mejores condiciones es
la que proviene de las necrópolis. Con esas obras podemos apreciar que para los egipcios
de la antigüedad conservar su tradición era muy importante. Esto hizo que se
perfeccionara la técnica, más que realizar una variación temática.
PENSAMIENTO CIENTÍFICO: Los egipcios llegaron a conocer la suma y la resta y
aplicaron las leyes de las mismas para multiplicar y dividir. También calcularon el área y el
volumen de algunas figuras y fue difundido el empleo de las proporciones a través de
fraccionarios. En realidad, usaron procedimientos de cálculo simple, pues su interés fue
aplicar lo esencial para realizar sus labores productivas, mercantiles y constructivas. Con
sus observaciones y cálculos astronómicos, crearon un calendario lunar de 365 días para
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las diferentes fiestas religiosas y los ritos, también hicieron un calendario agrícola con el
cual predecían los periodos de inundación del rio Nilo.
ACTIVIDAD EN CLASE.
1. Después de leer la información, completa en el cuaderno los siguientes cuadros:
2. En el Imperio Antiguo comenzaron a hacerse construcciones que cumplían con una
función específica. Además, a través de las construcciones que han perturbado, puedes
observar las diferencias sociales entre los distintos grupos. ¿Crees que hoy, en la
arquitectura, hay edificaciones que sean símbolos de las diferencias de clase? Explica tu
respuesta y cita ejemplos.
3. Busca en el diccionario el significado de las palabras desconocidas y de las siguientes
palabras: Teocrático, Necrópolis, Sarcófago, Dinastía, Manetón, Nomo.
IMPERIO MEDIO, DE 2050 A 1750 a. C.
Durante las Dinastías IX y X, Heracleópolis y Tebas rivalizaron por liderar nuevamente la
unidad egipcia, lo cual logro Tebas bajo el gobierno de Mentuhotep II. Con esto se dio origen
a una nueva etapa histórica conocida como Imperio Medio, que se extendió entre los siglos
XXI al XVIII a. C., bajo el dominio de las dinastías XI a la XIV.
Fortaleció el Estado, se dio inicio nuevamente a una política exterior conquistadora. Para
esto, se reorganizó un ejército compuesto por jóvenes egipcios y mercenarios; el faraón les
otorgaba tierras, nombramientos y condecoraciones por su servicio. Conquistaron parte de
Nubia, Palestina, Libia y el Sinaí. En las fronteras construyeron fuertes murallas para repeler
los ataques de las tribus asiáticas. El desarrollo económico permitió cambios en la situación
social. Con el auge del comercio aumentaron las solicitudes de artículos e madera, metal
(joyas y adornos), lino (ropas) y cueros (zapatos, cinturones, bolsas); lo que permitió a los
artesanos y campesinos mejorar su capacidad económica para educar a sus hijos en el arte
de la escritura y los números. Estas personas esperaban ocupar cargos administrativos en
los templos y, porque no, ser faraones. Así surgió la clase media como un nuevo grupo
social; sobre ellos estaba la clase dirigente y en la base se encontraba el colectivo,
compuesto por campesinos, artesanos y, en último lugar, los esclavos.
LAS SOCIEDADES DEL IMPERIO MEDIO:
En el Imperio Medio se fundaron algunas ciudades como Kahun, que fue centro religioso
y económico. Según excavaciones arqueológicas, esta ciudad estaba divididas en
16
sectores o barrios: en unos vivían los ricos, en otros de recursos medios y los pobres en
sectores aislados. Las diferencias sociales de Egipto en este periodo ocasionaron una
revuelta que quedó registrada en un texto escrito. Esta revuelta debilitó a Egipto frente a
los ataques de tribus vecinas llamadas hicsos, que aprovecharon para invadir al país.
Egipto duró en manos de invasores cien años hasta que los expulsó hacia 1580 a.C.
LAS ARTES DEL IMPERIO MEDIO: Tebas fue la capital del Imperio Medio, tiempo en el
que la figura del faraón tambaleo ante sus numerosos súbditos. Aun así, el arte continuo
la tradición y desde esta ciudad se siguieron cultivando las formas que tratamos durante
el Imperio Antiguo, aunque no se hicieron conjuntos funerarios destacados. Se difundió el
vidrio y la orfebrería se incrementó. Con la dominación de los hicsos se presentó una
disminución de la actividad artística que se venía dando debido a que, en un comienzo,
los invasores intentaron anular todo aquello que fuese egipcio; pero debido a la
inferioridad cultural de los hicsos, éstos terminaron adaptándose a la cultura egipcia.
En el que se dieron intrigas y disputas que fueron aprovechadas por otros pueblos como
los libios, etíopes y persas, quienes lograron someter a esta cultura. El renacer de Egipto
se dio cuando el macedonio Alejandro Magno invadió Persia y restableció a Egipto como
gran reino de la región.
IMPERIO NUEVO
Egipto vivió su etapa más brillante durante el Imperio Nuevo, pues bajo el Gobierno de
las Dinastías XVII a XIX se convirtió en una gran potencia. La imagen del Faraón ante su
pueblo cambio, pues ya no era visto como un dios sino como un ser humano con poder
militar. Egipto interactuó con diversos pueblos y se convirtió en un núcleo social altamente
desarrollado y conflictivo.
ORGANIZACIÓN SOCIAL: Con las nuevas conquistas parecieron propietarios de grandes
extensiones de tierra y de talleres; de igual forma aumentó el número de esclavos (recibían
un trato muy cruel, algunos faraones los sacrificaban para ofrecerlos a sus dioses).
Trabajaban en el campo, el comercio, la construcción de canales y templos, l producción
artesanal y la servidumbre. Los campesinos, artesanos y los hombres libres cuidaban los
canales, recogían las cosechan, construían caminos y hacían parte del ejército. La mayoría
de los campesinos eran muy pobres. La dirección del Estado Egipcio estuvo a cargo de dos
gobernadores, uno del sur y otro del norte.
LA REFORMA RELIGIOSA: Del politeísmo al monoteísmo.
El Faraón Amenofis IV (1350- 1334 a.C.) observo que los sacerdotes de Amón, en Tebas,
habían logrado un gran poder político y económico. Por esta razón, inició una reforma
religiosa promoviendo el culto a un solo dios, llamado Atón. Así obtuvo nuevos sacerdotes
sumisos y obedientes al faraón.
Egipto vuelve a brillar: El periodo de mayor brillo el Imperio Nuevo se presentó durante el
gobierno de Ramsés II, quien reconquisto territorios en el Mediterráneo oriental que antes
había sido de los egipcios. También ordeno hace construcciones majestuosas, como el
templo de Abu Simbel, los santuarios de Abidos y Menfis, entre otros. Egipto se convirtió
nuevamente en el centro económico y cultural de toda la región, allí llegaban caravanas
de Babilonia, Asiria, Biblos y otros lugares. Con la muerte de Ransés II comenzó un
proceso de debilitamiento que llevó al país a ser víctima de ataques por parte de tribus
vecinas, como las libias y otras venidas del mar Egeo.
ACTIVIDAD EN CLASE.
1. Subraya con tu color preferido el nombre de las personas que se nombran en el texto.
2. Escoger dos de los titulos y elabora bonitos dibujos que reflejen el contenido. (pintar)
3. Elabora 10 preguntas y sus respectivas respuestas sobre el texto.
17
4. Completar en el cuaderno el siguiente cuadro:
5. El trabajo humano tuvo un valor muy importante dentro del desarrollo del imperio
egipcio. Frente a cada palabra escribe en qué consistía su trabajo: Esclavos, Artesanos,
Escribas, Monarcas.
6. Con diez de las palabras encontradas en la sopa de letras escribe oraciones
relacionadas con la historia de la civilización egipcia.
7. Investiga sobre la biografía de Cleopatra. (pega una imagen) y la lista de palabras
desconocidas.
Lectura
EGIPTO, GOBERNADO POR EXTRANJEROS
Hasta el año 332 a.C. Egipto fue dominado por libios, etíopes y asirios, que eran pueblos
extranjeros. Después de los libios, Egipto fue dominado por Nubia, bajo el mando del Rey
Pianji (747- 716 a.C.). Sin embargo, sus herederos no pudieron detener el asedio del
ejército asirio dirigido por Asarhaddon, quien logro apoderarse de Menfis y parte de
Egipto. Finalmente, Egipto pasó a ser súbdito de Asiria. Cuando Asiria fue atacada por
babilonios y medos, aprovecho para liberarse e iniciar nuevamente su proceso de
unificación. De esta manera, se inició la Dinastía XXVI Saíta (664-525 a.C) y Egipto volvió
a recuperar la gloria perdida.
LA LUCHA POR LA LIBERTAD
Mientras Egipto gozaba de cierta paz, en Mesopotamia el Imperio persa había surgido
como un gran Estado que tenía bajo su poder toda la región y se perfilaba como una
amenaza. Cuando los persas fueron derrotados por los griegos en la batalla de Maratón,
en el 490 a.C., durante las guerras Medicas, el deseo de libertad de los egipcios se
despertó emprendieron una sublevación contra los persas con apoyo militar de Atenas,
una ciudad griega (449- 448 a.C.). Aunque fueron derrotados y no lograron conquistar su
libertad, los egipcios continuaron la rebelión con un militar egipcio llamado Amirteo, el cual
aprovecho la debilidad persa en la guerra con los griegos y fundo la dinastía XXVIII.
LAS ULTIMAS DINASTÍAS
En el año 332 a. C., Alejandro Magno ingresó en Egipto como libertados y fue recibido
con tanto agrado, que en honor a su hazaña, los sacerdotes lo coronaron como faraón,
hijo de Amón y sucesor de los egipcios. Alejandro Magno fundo la ciudad de Alejandría.
Cuando murió Alejandro, un militar amigo suyo de nombre Ptolomeo tomó el poder en
Egipto y se inició una etapa histórica conocida como Helenismo. En la Dinastía de los
Ptolomeos sobresalió una faraona llamada Cleopatra VII (51-30 a.C.). Con ella, Egipto
vivió los últimos años de gloria y de gran país, pues Roma, otro Estado que recién se
había convertido en potencia, convirtió a Egipto en una provincia, proveedora de esclavos,
tributos y recursos.
1. Elabore una línea de tiempo con la información de Egipto Antiguo.
2. Extraer las ideas principales de cada título.
3. Con la información elabore un crucigrama con sus respectivas pistas horizontales y
verticales.
4. Entregar a la docente en una hoja un cuadro comparativo entre Mesopotamia y Egipto
(Semejanzas y diferencias).
5. Busca el significado de cinco palabras desconocidas presentes en la información
presentada.
6. Pasa el mapa al cuaderno. Ubica los nombres.
18
TAREA
1. Elabore una línea de tiempo con la información de Egipto Antiguo.
2. Extraer las ideas principales de cada título.
3. Con la información elabore un crucigrama con sus respectivas pistas horizontales y
verticales.
4. Entregar en una hoja un cuadro comparativo entre Mesopotamia y Egipto (Semejanzas
y diferencias).
5. Busca el significado de cinco palabras desconocidas presentes en la información
presentada.
6. Pasa nuevamente el mapa de Egipto al cuaderno. Ubica los nombres, decoralo con
dibujos.
19
SOCIEDAD, ECONOMÍA Y CULTURA INDIA Y CHINA.
UNA CAPSULA EN EL TIEMPO: la colina de los muertos.
En el Asia Meridional, territorio donde creció la antigua civilización de India, se han
encontrado restos arqueológicos de ciudades que poblaron los valles del rio Indo en el III
milenios a.C. Estas urbes se conocen con el nombre del lugar donde fueron descubiertos
sus restos arqueológicos: Harappa y Mohenjo-Daro (colina de los muertos). No
obstante, por excavaciones resientes, se sabe que existieron otras urbes a los
alrededores del rio Indo, como, Amri, Sothi, Gumla, Makkan y Meluha.
Lo enigmático de estas poblaciones es que su historia no se ha podido ligar con el
siguiente periodo de la historia de la India antigua, que es el védico. Los principales datos
que tenemos de estas culturas son arqueológicos. Se han encontrado sellos e
inscripciones que se asemejan a una forma de escritura, pero ninguna ha podido ser
traducida hasta el momento. La reconstrucción del proceso histórico es compleja; sin
embargo, se han podido establecer algunas características de la sociedad y de su forma
de vida.
LAS CIUDADES Y LAS ACTIVIDADES
Las ciudades se hallaron rodeadas de murallas. Al interior de una de estas, en una de las
colinas más altas, se halló un palacio de gobernantes que, como los Zigurat, hacían las
veces de centro administrativo y de comercio. Estas edificaciones fueron construidas en
ladrillo y con bases altas para evitar inundaciones. Se halló un lugar que se asemeja a
una piscina, es posible que allí se realizaran baños rituales o fueran un astillero (lugar
donde se construyen y reparan buques), pues tenía canales que unían este lugar con el
rio.
Se han localizado ruinas de casa que posiblemente pertenecieron a campesinos y
artesanos. Estas tienen divisiones de habitaciones y cocina, algunas presentan dos o tres
pisos con canalización y cloaca que daba a las afueras de la ciudad. No se observaban
grandes canales de irrigación como en Mesopotamia, debido a que en el valle del rio Indo
las lluvias son frecuentes y la tierra es fértil. Se ha encontrado el cultivo de arroz, trigo,
cebada, sandia y garbanzos, principalmente. De los restos de animales hallados se
concluye que domesticaron vacas, bueyes, ovejas, cabras, burros, cerdos y gallinas.
Utilizaron herramientas y armas de bronce, como cuchillos, espadas, puntas de lanza y
estatuas, lo cual evidencia la asimilación de la técnica de fundición de metales. Junto con
este metal se hallaron joyas de oro y plata. Los artículos en arcilla y hueso también
tuvieron un uso frecuente.
20
INDIA EN EL PERIODO VÉDICO (siglo VI al IV a.C.)
Las comunidades indias e iranias se formaron de los indoeuropeos que llegaron al valle
del rio Ganges, quienes asimilaron paulatinamente la región y absorbieron las
comunidades nativas. Entre los guerreros de entonces existió una aristocracia militar
llamada por ellos mismos “arios” (del sanscrito arya: noble), que denoto una posición
social y una raza. Por eso, al hablar de arios, se hace referencia a la cúpula militar
indoirania que conquistó el territorio de Ganges. Las fronteras de los Estados surgidos en
este periodo no fueron constantes, igual sus dinastías, pues las intrigas y los conflictos
internos eran muy frecuentes. Finalizando el periodo Védico surgieron en el norte de India
cuatro Estados importantes.
El vedismo y el brahmanismo: la religión más antigua de la India es el vedismo. Esta es
la unión de las creencias aborígenes y la concepción religiosa de los pueblos que llegaron
a habitar la región. En un inicio tenían dioses como Indra (que era el rey de los dioses),
Angi (dios del fuego) y Soma (dios de la luna).
Por su parte, el brahmanismo se consolido con los libros sagrados, llamados vedas, y el
culto a tres dioses: Brahma, que es el creador; Visnú, el conservador, y Siva, el destructor.
Su creencia central es la metempsicosis, la cual significa que después de la muerte las
almas migran o pasan a otros cuerpos, pueden ser de personas o animales. El Karma,
que es el conjunto de acciones buenas o malas que cada persona realizó en vidas
anteriores, determina la vida y el cuerpo al cual se migra: si se había hecho buenas
acciones, se reencarnaba como brahman, si eran malas, se reencarnaba en sudra o en
algún animal inmundo. En el brahmanismo, la vaca es considerada animal sagrado, por
ello las veneran y no comen su carne.
EL CÓDIGO DE MANÚ Y LAS CASTAS
En un principio, los indios se dividieron en grupos íntimamente relacionados con sus
creencias religiosas; cada clase nacía de una parte de Brahma y determinaba los oficios
que se heredaban de padres a hijos. Las personas de castas más altas tenían tierras en
calidad de propiedad privada, mientras los de las más bajas eran arrendatarios y debían
darle parte de sus cosechas a los brahmanes. Una persona podía bajar o subir de casta
después de su muerte de acuerdo con las acciones que había realizado en vida, si había
sido digna, ascendía y reencarnaba con un estatus superior; de lo contrario, renacía en
un status inferior o en forma de animal más despreciado: el gusano. Las características
de las clases fueron descritas en el código de Manú (300-600 a.C.)
1. Brahmanes: Sacerdotes “nacidos de la boca de Brahma”, se dedicaban al
estudio y enseñanza de los Vedas, el cumplimiento del sacrificio, la dirección de
los sacrificios.
2. Chatrias: Guerreros nacidos del brazo de Brahma, debían proteger al pueblo,
hacer la caridad, sacrificar, leer los libros sagrados y no abandonarse a los placeres
de los sentidos.
3. Vaisas: Colectivo en su mayoría libre, nacidos del muslo de Brahma, tenían que
cuidar los ganados, dar limosna, sacrificar, estudiar los libros sagrados, hacer el
comercio, prestar a crédito, labrar la tierra.
4. Sudras: Sirvientes nacidos de los pies de dios, su oficio era el servir a las clases
precedentes, sin menospreciar el mérito de ellas. Era el único estatus que no
participa del ritual religioso ni podía leer los textos sagrados de los Vedas.
LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS
Las principales actividades económicas de los indoiranios fueron la ganadería (cebú), en
especial, la posesión de vaca y la cría caballar. Cultivaron cebada, arroz trigo, algodón y
caña; construyeron canales de riego. Existieron herreros, artesanos, alfareros, joyeros y
21
carreteros que proporcionaron artículos e impulsaron el comercio con otras poblaciones.
La medida de cambio fue el cuero que se desplazó gradualmente por la plata.
LA DINASTÍA DE LOS MAURYA (317-180 a.C.)
En el 317 a.C., Chandragupta, un enemigo de la dinastía Nanda, logró derrocarla; con lo
que se hizo rey de Magadha y se dio comienzo a la dinastía Maurya, que gobernó desde la
ciudad de Pataliputra. El auge de esta dinastía se dio con Asoka, nieto de Chandragupta.
Su dominio se extendía hasta Kandahar (en Afganistán) al noroccidente, Nepal al norte y
Madrás al sur.
ECONOMÍA: Su base económica era la agricultura para este fin se ampliaron y
construyeron canales de irrigación. Los artesanos y comerciantes se concentraban en las
ciudades; el desarrollo de estas actividades estimulo la construcción de carreteras hacia
Arabia, Irán, Afganistán, Sri Lanka y el sudeste asiático. Existieron prestamistas que exigían
altas cuotas en dinero o cosechas y hacían que sus deudores, al no tener capacidad de
pago, cayeran en condición de esclavos mientras pagaban su deuda.
SOCIAL: Los Maurya también tenían diferentes estatus en su sociedad. Al interior de ésta,
se formaron castas fijas en las que nadie podía ascender o descender por su
comportamiento, y estaba prohibido mezclarse casándose son personas de
castasdiferentes. La división de las castas se daba según la limpieza del trabajo, la pureza
de la procedencia étnica y la posición social que indicaba su nivel de influencia política y
social en el lugar de vivienda. Había dos castas más inferiores que los sudras: los parias y
los esclavos. Los parias hacían trabajos considerados impuros y eran obligados a vivir fuera
de las ciudades. Creían que los esclavos eran seres insignificantes que podían ser
vendidos, regalados, heredados o apostados en juego.
EL BUDISMO
El suceso más importante de la época del rey Asoka fue su conversión a la nueva forma de
vida que un Chatria llamado Siddhartha Gautama profesaba, sus seguidores lo llamaron
Buda (el iluminado) por lo cual su doctrina recibió el nombre de budismo.
El budismo consideraba que todas las personas eran iguales y podían perfeccionarse para
alcanzar el ideal supremo o Nirvana, que es un estado de iluminación en el que se alcanza
el nivel de pureza más alto y al cual se llega después de la meditación profunda y del
abandono de la ignorancia, la codicia y el odio. El budismo tuvo una gran importancia en la
India, influyo en el Brahmanismo y en tendencias religiosas posteriores. Las dinastías que
sucedieron a Asoka hostigaron el budismo; éste finalmente decayó y se restableció el
Brahmanismo. A pesar de esto, el budismo se extendió durante el I milenio d.C. a regiones
del Lejano Oriente como China, y territorios que actualmente son Corea y Japón.
LA DECADENCIA
Los principios budistas guiaron leyes y decisiones de Asoka, por eso se le recuerda como
un rey benevolente que abandonó la guerra y realizo obras en beneficio de la comunidad.
Después de su muerte, India decayó y no pudo detener los ataques de Partía, un país
asiático que se ubicó en el actual territorio de Irán, y de Bactria, una ciudad helenística. En
el sur de la India surgieron otros reinos que desearon gobernar todo India durante el I
milenio d.C.
22
TALLER EN EL CUADERNO.
El siguiente taller se desarrolla con la información de la guía y el documental “Grandes
Civilizaciones: India”.
1. Escriba el título “CIVILIZACIÓN INDIA ANTIGUA” y decore con imágenes relacionadas.
2. Elabore el mapa que permita ubicar a la India y sus ríos principales (píntelo).
3. Escribe el nombre las urbes que poblaron el valle del rio Indo. (colócale un título y
enciérralas en un cuadro).
4. Leer muy bien “Las ciudades y las actividades” y elaborar un dibujo representativo.
5. Cuestionario:
a. ¿Quiénes fueron los arios?
b. Finalizando el periodo Védico surgieron en el norte de India cuatro Estados importantes.
¿Cuáles
son
sus
nombres?
c. La religión más antigua de la India es el:
d. El vedismo es:__________________________________________________________
e. Los dioses del Vedismo en sus inicios fueron:__________________________________
f. El brahmanismo se consolido con los libros sagrados, llamados vedas, y el culto a tres
dioses. ¿Cuál es el nombre de los tres dioses?:__________________________________
________________________________________________________________________
g. La creencia central del Brahmanismo es: _____________________________________
h. El Karma es: ___________________________________________
i. En el brahmanismo, la vaca es considerada __________________________________
j. Las principales actividades económicas de los indoiranios fueron: _________________
k. Explica la frase “La medida de cambio fue el cuero que se desplazó gradualmente por
la plata”.
l. El budismo fue profesado por ______________________________________________
m. Buda significa _________________________________________________________
n. El budismo consideraba que______________________________________________
o. El Nirvana según el budismo es: ___________________________________________
6. Elabore un dibujo de un Gusano y explique las causas de esta reencarnación según el
brahmanismo.
7. Escriba el título “EL CÓDIGO DE MANÚ Y LAS CASTAS” y elabore la pirámide de las
clases sociales.
Hace algunos años se decía que China era el “dragón o gigante dormido”. Tal apelativo
lo recibió por los conocimientos milenarios que hicieron de ella una civilización hace 5000
años, y por su tendencia a centrarse en su vida interior no solo en lo político, sino también
en lo religioso.
De esa actitud meditativa surgieron conocimientos de gran complejidad: escritura, arte,
religión, filosofía, astronomía, medicina y numerosos inventos.
23
La Civilización China se caracterizó por la fabricación de la seda desde hace 4600 años,
que proporciono un tipo de textil muy fino para hacer vestidos, y para pitar y escribir sobre
ella. Hace 2250 años fue famosa la Ruta de la Seda, que era la vía comercial entre China
y los pueblos de Occidente.
LAS PRIMERAS COMUNIDADES CHINAS
Los primeros pobladores de China datan del paleolítico y se asentaron en las regiones de
Bijing, Henan, Yunnan, Shaanxi, entre otros lugares. En el Neolítico, estos pobladores se
establecieron en las cuencas del rio Hoangho (Hoang: amarillo, Ho: río) y Yang-Te-Kiang
(Changjiang: río largo azul) en donde vivieron de la agricultura y la domesticación de
animales.
En la provincia de Shandong se han encontrado retos de una comunidad llamada
Dawenkou, la cual tenía un alto desarrollo agrario y producción artesanal sobre marfil,
hueso y jade. Por el análisis de las sepulturas se constató que hubo diferencias sociales
entre los miembros de ese colectivo y aunque parece haberse organizado como Estado,
la información disponible al respecto es escasa.
Se opina que sobre esta cultura o la de Yangshao se desarrolló otra comunidad
denominada Longshan, en el curso medio del río Hoang-Ho, la cual desarrolló la escritura
china sobre hueso. De esta comunidad surgieron las primeras dinastías de Xia y Shang.
El inicio de la civilización trajo consigo cientos de años de observación y adecuación de
los recursos naturales a las necesidades de la población, así como el descubrimiento de
técnicas en la fabricación de productos. Uno de ellos, de gran importancia en los aspectos
económico, social y cultural, fue la seda. Ningún otro pueblo descubrió la forma como
elaborarla, y la población china sacó ventaja económica de esa situación. Comerciaban
con ella, y evitaban que otros pueblos se enteraran de su técnica de fabricación. La seda
china era un producto muy apreciado por otras regiones. Eso dio lugar al establecimiento
de vías comerciales terrestres y fluviales que permitían su adquisición desde lugares
remotos. Estas vías recibieron el nombre en conjunto de ruta de la seda.
Muchas historias de las culturas antiguas explican a través de mitos su surgimiento en la
tierra. Los chinos cuentan que Yao era un sabio que gobernaba los cielos y al hacerse
anciano mandó un diluvio y propuso que quien salvara la gente de las aguas seria su
sucesor. Esto lo logró Yu profundizando el lecho de las aguas hasta el mar.
Su hijo Chíi inició la dinastía Xia. El último gobernante de la dinastía fue tan cruel, que la
tribu Shang se sublevó y su líder Chieng Tang (el perfecto) lo derrotó. Con esto se inició
la dinastía Shang.
Dinastía Shang-Yin: Ésta es una dinastía que desde sus inicios y durante 17 generaciones
fue guerrera. Las incursiones eran dirigidas por Wang (Rey), quien además oficiaba el
ritual religioso. Tenía parientes, ministros y jefes de tribu que vivían en palacios y a
quienes daba territorios a cambio de proteger las fronteras, pagar tributos y hacer parte
del ejército. En su desarrollo económico, Shang-Yin fue un reino agrario. Cerca de los
palacios o los templos habían talleres especiales en los que se trabajaba la cerámica con
hueso y el bronce labrado. Aunque los campesinos y los artesanos fueron un eje
importante en la economía, se hicieron incursiones para obtener esclavos y victimas para
los sacrificios religiosos adquirió la técnica para obtener bronce, tácticas militares y el uso
del carro de guerra, además de enriquecer su cultura con la escritura y el ritual religioso.
Para controlar las grandes extensiones de tierra, Wu-wang las adjudico a su familia y a
miembros de la nobleza en calidad de posesión y con derecho a ser heredadas. Estos
nobles se dividieron en rangos o jerarquías de acuerdo con el tamaño de la tierra que
gobernaban.
24
Dinastía Zhou de Este: desde el siglo VIII a.C., la unidad política, económica y
administrativa de los Zhou fue atacada por levantamiento de campesinos pobres y
esclavos, desobediencias de los gobernantes e incursiones de tribus foráneas. Todo esto
obligó a trasladar la capital del este, en Lo-i, dando inicio a la dinastía Zhou del Este.
Esta dinastía comprende dos periodos históricos, el primero es llamado de primavera y
otoño porque en esas estaciones se dieron guerras de conquista; y el segundo periodo
es el denominado Reinos Combatientes. Dinastía Zhou del Oeste: Pareciera que las
historias se repiten, porque el último rey de los Shang también fue perverso y cruel. Por
eso, el reino Zhou, liderado por Wuwang, se sublevó y venció a los Shang. Comenzado,
así, la dinastía Zhou del Oeste.
Wu-Wang construyó una capital llamada Haojing (al suroeste de la actual ciudad de Xíian)
con lujosos palacios, y extendió sus terrenos hacia el norte ocupando el valle del YangTse-Kiang. De sus reinos vasallos adquirió la técnica para obtener bronce, tácticas
militares y el uso del carro de guerra, además de enriquecer su cultura con la escritura y
el ritual religioso. Para controlar las grandes extensiones de tierra, Wu-wang las adjudico
a su familia y a miembros de la nobleza en calidad de posesión y con derecho a ser
heredadas. Estos nobles se dividieron en rangos o jerarquías de acuerdo con el tamaño
de la tierra que gobernaban.
Dinastía Zhou de Este: desde el siglo VIII a.C., la unidad política, económica y
administrativa de los Zhou fue atacada por levantamiento de campesinos pobres y
esclavos, desobediencias de los gobernantes e incursiones de tribus foráneas. Todo esto
obligó a trasladar la capital del este, en Lo-i, dando inicio a la dinastía Zhou del Este.
Esta dinastía comprende dos periodos históricos, el primero es llamado de primavera y
Otoño porque en esas estaciones se dieron guerras de conquista; y el segundo period o
es el denominado Reinos Combatientes.
CONFUCIO Y LA TRADICIÓN: Un aristócrata y filósofo chino llamado Confucio, enemigo
de la riqueza y la vida comercial, lamento la falta de modelos morales, pues las luchas
estaban acabando con el antiguo orden de la dinastía Zhou. Por eso, propuso mantener
la tradición, el respeto a los mayores, la fidelidad y los rituales como una manera de guiar
el comportamiento del ser humano. Otros pensadores intervinieron en la vida política y
social, como Mo-Ti, Lao-tse y Shang Yang.
UNIFICACIÓN DE CHINA:
Dinastía Qin, 221-207 a.C.
Con la unificación y la creación de un gran Estado, el gobernante pasó a llamarse
QinShiHuang-di (primer emperador). La unificación incluyó el uso de moneda metálica,
unificar la escritura y el sistema de pesos y medidas, construir caminos y consolidar el
sistema judicial. La obra más célebre de este periodo fue la Muralla china. El emperador
murió en el 210 a.C. y, aun así, los campesinos se sublevaron por la difícil condición en
que se encontraban después de construir palacios, templos y custodiar la muralla por
exigencia del emperador.
LiuBang tomo la ciudad de Xianyang, capital de la dinastía Qin, y derrocó al sucesor del
emperador.
Dinastía Han del oeste: de 206 a.C. a 8 d.C.
El territorio fue divido entre LiuBang y XiangYu, pero no tardaron mucho en enfrentarse,
pues cada uno quería ser emperador. En 202 a.C., LiuBangvenció y se declaró emperador
de la nueva dinastía Han (del este) y tomó el nombre de Han GaoZu (256-195 a.C.), Han
GaoZu tuvo que reactivar la economía, pues las guerras habían debilitado el país; aun
así, los canales de irrigación fueron abandonados y se descuidó la agricultura; mucha
gente murió o emigro de sus regiones.
25
Cuando Han GaoZu murió en el año 195 a.C., hubo varias luchas por el poder. Luego de
ellas, Han Wu Di (140-87 a.C.) asumió el poder. Este periodo fue el más próspero; el poder
de los nobles se redujo, designó como funcionarios a los mejores estudiantes que habían
recibido el título de mandarín y declaró la teoría del pensador Confucio como principio
ideológico de la dinastía.
La desigualdad social llevó a inevitables insurrecciones. Mientras esto sucedía, el
emperador Han Wu Di murió, su esposa tomó el poder y ayudó a su sobrino Wang Mang
a tomarse, en el año 9 d.C., la capital de Han, con lo que se originaron las dinastías Xin y
Han del Este, periodo relacionado con el I milenio d.C.
La dinastía Xin, 8-24 d.C.: Cuando WanMang tomó el poder, la desigualdad social era tan
marcada que las insurrecciones de los campesinos eran frecuentes. Para aliviar esta
situación y debilitar el poder de la nobleza terrateniente, WanMang decidió establecer
reformas económicas.
Dinastía Han del Este, 25-220:
Los lulin deseaban tomar el poder, pero cuando los chimei se enteraron, se enfrentaron a
ellos. Después de varios combates, en el año 25, Lui Xiiu, líder de los lulin, se declaró
emperador con el nombre de Kuang-Wu y dio inicio a la dinastía Han del Este con su
capital en Lo-yang.A comienzos de la dinastía Han se redujeron los impuestos, se
reconstruyeron y ampliaron canales de riego y pozos de agua y, además, se adecuaron
mejores herramientas con la difusión del hierro. Estos cambios permitieron ampliar las
tierras cultivables en los valles del rio Yang-tse-kiang y, poco a poco, se restableció la
agricultura, que seguía siendo la base de la agricultura. A pesar de esto, la tierra seguía
concentrada en el poder de terratenientes y un gran número de campesinos no tenía tierra
y vivía en condiciones de explotación.Para dar una solución, Kuang- Wuordenó un censo
de la población y de los campos de cultivo, pero el poder de los terratenientes manejó el
proceso e hizo que sólo una parte de ellos declarara la extensión real de sus terrenos,
con lo cual, la carga de los impuestos recayó sobre la mayoría de pequeños propietarios.
Esta situación conllevó a que el emperador desistiera y los grandes propietarios de tierras
se sintieron libres para someter al campesinado como siervos.
La dinastía Han decae: las rebeliones de la población y las contradicciones entre los
aristócratas continuaron, esto hizo que la dinastía Han se debilitara cada vez más. China
quedo dividida en tres reinos y se inició otra etapa histórica conocida en occidente como
el Medioevo Chino, ya que en esta etapa una parte del imperio fue invadida pro tribus
foranes, se consolidaron las religiones como el budismo y el taoísmo, la escultura y el arte
cambiaron y surgieron nuevas formas de conducta.
26
LA GEOGRAFÍA ESTUDIA EL MUNDO
El objeto de estudio de la geografía es el espacio geográfico. La geografía es la ciencia
que describe, explica y localiza los fenómenos que se producen en la superficie terrestre.
En él se relacionan los diferentes elementos naturales, como el clima, el relieve, los
cuerpos de agua, el suelo, la vegetación y los seres vivos, con los elementos y las
actividades sociales o antrópicas. Las personas encargadas de realizar los análisis de los
diferentes aspectos que caracterizan los espacios geográficos son los geógrafos o
geógrafas.
Geografía general:
Se divide en dos ramas
Geografía física: Estudia los fenómenos físicos, es decir, aquellos que se presentan como
consecuencia del funcionamiento o dinámica de la naturaleza. Estudia el clima, los lagos,
ríos, océanos, montañas, suelos, erupciones volcánicas, sismos y todos aquellos
fenómenos que se presentan en la atmosfera y en la corteza terrestre. Ciencias auxiliares
de la geografía física: Geología, Geomorfología, Edafología, Hidrología, Meteorología y
Climatología, Biogeografía, Ecología, Oceanografía.
Geografía humana: Investiga todos aquellos aspectos relacionados con la distribución
espacial y características de las actividades humanas. Por ejemplo, determina y analiza
la densidad y la distribución de la población, identifica la división política de una región y
estudia aspectos culturales como las etnias, el idioma y la religión. Ciencias auxiliares de
la geografía humana: Antropología, Etnografía, Demografía, Historia, Economía, Ciencia
Política, Geopolítica.
ACTIVIDAD
1. La geografía ha tenido muchos avances durante su historia; sin embargo, se puede
distinguir cuatro grandes periodos. Realiza dibujos o caricaturas en las que representes
cada una de las cuatro grandes fases del desarrollo de la geografía (Antigüedad, Edad
Media, Edad Moderna, Actualidad)
Lectura:
LA GEOGRAFÍA A TRAVÉS DE LA HISTORIA.
Los orígenes de la geografía son muy antiguos. Esta ciencia se inició hace unos
5.000 años a.C., cuando el ser humano comenzó a conocer y ampliar su área de
acción en la superficie terrestre, con el propósito de buscar cavernas para vivir,
lugares para cazar, ríos y lagos para pescar. En esta primera etapa las personas
simplemente observaban y ubicaban los lugares más propicios para satisfacer sus
necesidades y garantizar su existencia.
La observación permitió descubrir que en la naturaleza existía cierta organización,
a través de la experiencia de los viajeros y exploradores se pudo describir aspectos
físicos como los ríos, las montañas o el clima, y las características de los pueblos
que los habitaban, como su historia, costumbres y formas de vida.
Entre los viajeros de la antigüedad se destacaron los griegos Heródoto (450 a.C.)
y Estrabón (30 a.C.), quienes recorrieron el mundo conocido hasta ese momento,
el cual comprendía las costas y los pueblos que bordeaban el mar Mediterráneo y
el mar Negro.
Años más tarde, hacia la Edad Media, se presentaron avances en la navegación que
permitieron conocer y recorrer nuevas tierras. Por ejemplo, el navegante Portugués
27
Fernando de Magallanes dio la vuelta al mundo por primera vez. Este viaje ayudo a
comprobar la redondez de la tierra. Sin embargo, en esta época, el estudio de la
geografía se limitó a la descripción y representación de los lugares.
En la Edad Moderna, la geografía amplia su campo de estudio e inicio su desarrollo
científico. Además de dedicarse a describir y representar la tierra, también se
interesó por estudiar otros aspectos como su estructura, forma y movimientos, y
analizar la manera como las personas ocupaba diversas áreas.
Actualmente, la geografía se encarga de estudiar las relaciones que existen entre
el ser humano y su entorno. De esta manera, el espacio geográfico se concibe
como un sistema o conjunto de relaciones y estructuras, las cuales se establecen
siempre y cuando exista una relación entre la sociedad y la naturaleza. En
consecuencia, el espacio geográfico no es solo un lugar, sino una forma de
estudiar, comprender y representar la interacción entre el ser humano y su entorno.
2. ¿Qué estudia cada una de las ramas de la geografía? Realiza un dibujo en el que
representes las principales características de cada rama.
3. La geografía comprende varios campos del conocimiento, pero aun así necesita
ciencias auxiliares para tener una visión mucho más completa de los fenómenos que
estudia. En la siguiente sopa de letras encuentra los nombres de12 ciencias auxiliares.
4. Investiga que estudia cada una de las ciencias auxiliares de la geografía. Escoge 5
ciencias auxiliares de la geografía física y de la geografía humana. Elabora dibujos
relacionados.
5. Completa con características.
GEOGRAFÍA FÍSICA: ____________________________________________________
GEOGRAFÍA HUMANA: __________________________________________________
28
LA TIERRA: COORDENADAS Y HUSOS HORARIOS.
La tierra como astro
La tierra es un astro o cuerpo celeste en el inmenso conjunto del Universo. Es uno de los
ocho planetas que giran alrededor del Sol. En orden de cercanía, es el tercer planeta del
Sistema solar, ubicado a 150 millones de kilómetros de distancia. Ocupa el quinto lugar en
cuanto a tamaño. La tierra es el único planeta conocido que tiene vida. La presencia de
aire, agua y rocas reduce las temperaturas extremas y permite que ellas sea el hogar de
millones de seres humanos, animales y plantas.
La tierra se mantiene girando de modo constante alrededor del sol y en una órbita
determinada debido a la fuerza de gravitación. Como la Tierra se mueve de Oeste a Este,
el Sol aparece más pronto en los lugares situados al Este, en donde el día comienza más
temprano.
En la actualidad, gracias a los satélites artificiales que han sido elaborados para el estudio
el planeta y del universo, podemos tener una visión amplia de la Tierra. Vista desde el
espacio, la Tierra se distingue de los demás planetas del Sistema Solar por su posición,
tamaño y color.
La Tierra no es una esfera perfecta; está achatada en los polos y es un poco más ancha en
el centro. Varias pruebas han permitido confirmar la idea de la redondez de la Tierra: la
sombra redonda de la Tierra que se proyecta sobre la Luna y que se puede observar en los
eclipses de luna; el hecho de que un barco desaparezca en el planeta horizonte desde su
parte inferior hasta la superior; y la última, pero la más evidente, está dada por las imágenes
de nuestro el planeta, tomadas desde satélites artificiales que orbitan alrededor de la Tierra.
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Mientras en la mitad del planeta que está iluminado por el Sol es de día, en la otra mitad,
ubicada en el lado opuesto, es de noche.
La forma esférica de la tierra ocasiona que en cualquier punto se ejerza igual atracción
hacia su interior. Sin embargo, debido al achatamiento del planeta, la fuerza de gravedad
es ligeramente mayor en los polos, por estar a menor distancia del centro de la Tierra, razón
por la cual el peso de los objetos también es mayor en los polos y menor en la zona
ecuatorial.
Los rayos solares no iluminan todo el planeta con la misma intensidad, lo que ocasiona
diferencias en las temperaturas y, por consiguiente, en el clima, la vegetación y los
ecosistemas. En efecto, las regiones más cercanas a la línea ecuatorial reciben luz y calor
durante todo el año de manera más directa; mientras que, en las regiones polares, llega
muy oblicua con menor energía.
La tierra y sus movimientos: Igual que el Sistema Solar, la Tierra se mueve por el espacio
todo el tiempo. Aunque no lo alcancemos a percibir, presenta varios movimientos
simultáneos, dos de ellos son:
Movimiento de rotación: La tierra gira sobre su propio eje, una línea imaginaria que la
traviesa de polo a polo, y está ligeramente inclinada respecto al plano de la órbita terrestre.
El Angulo de inclinación del eje de rotación es de 23º27´ 30´´. Para realizar un giro
completo, la Tierra emplea 24 horas, lo que se conoce como día terrestre.
CONSECUENCIAS
- Sucesión del día y la noche
- Orientación a través de puntos cardinales (permite establecer el norte, sur, oriente,
occidente)
- Cambios en la forma de la Tierra.
Movimiento de traslación: la Tierra gira alrededor del sol en una trayectoria de forma elíptica,
es decir, se desplaza alrededor del Sol en una órbita de forma ovalada. Para realizar este
movimiento, la Tierra emplea 365 días, 6 horas y 9 minutos, lo que constituye un año. El
excedente de 365 días se acumula durante cuatro años, al cabo de los cuales
se agrega un día al mes de febrero, creándose así el año bisiesto. El sol no se localiza
exactamente en el centro de la elipse, de manera que la Tierra no se encuentra siempre a
igual distancia de él. Así, a comienzos de enero, se halla en su perihelio, es decir cerca del
Sol. En los inicios del mes de julio se encuentra en su afelio o alejada del Sol.
El movimiento de traslación, la inclinación del eje de la Tierra y la distancia de ésta respecto
al Sol originan las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Las estaciones
solo se presentan en las Zonas de latitudes medias (cerca de los trópicos de cáncer y de
capricornio) en donde los rayos del Sol llegan de forma directa en una época del año y de
forma inclinada en el resto del año.
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La tierra y sus líneas imaginarias: para poder ubicar con precisión sobre la Tierra un punto
o un territorio, es necesario utilizar un sistema que se basa en los paralelos y los
meridianos. Estos son líneas imaginarias trazadas sobre las diferentes representaciones
de la Tierra o mapas y sirven para localizar con exactitud cualquier punto cualquier punto
de la superficie terrestre. El cruce de paralelos y meridianos forman una cuadricula
llamada.
COORDENADAS GEOGRÁFICAS.
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Los husos horarios
A medida que nuestro planeta gira o realiza el movimiento de rotación la hora va
cambiando en cada lugar. Esto se explica porque las áreas iluminadas o sombreadas
respecto a la luz del Sol se van moviendo en el transcurso de 24 horas. Para medir el
tiempo con mayor facilidad se establecieron 24 husos horarios, cada uno de los cuales
corresponde a una hora del día.
Los husos horarios son franjas longitudinales de 15°. Por convención se adoptó como
primer huso horario el meridano 0° o de Greenwich. De este modo, todos los puntos
ubicados en un mismo huso horario tienen la misma hora.
ACTIVIDAD
1. Escribe el título “El planeta tierra”, elabora un dibujo relacionado y a su alrededor
escribe algunas características.
2. Explica con tus palabras en que consiste la fuerza de gravitación.
3. Elabora un dibujo representativo de cada uno de los dos movimientos de la Tierra vistos
en la guía.
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4. Completa:
a) Sucesión del día y la noche es consecuencia del movimiento de ____________
b) Las cuatro estaciones son consecuencia del movimiento de ________________
c) La Tierra para dar un giro sobre su propio eje emplea en tiempo _____________
d) La Tierra para trasladarse alrededor del sol emplea en tiempo _______________
e) El perihelio significa que la Tierra se encuentra __________________________
f) El afelio significa que la Tierra se encuentra _____________________________
g) El año bisiesto tiene ________________ días.
h) La Tierra gira alrededor del sol en una trayectoria de forma ________________
i) El Angulo de inclinación del eje de rotación de la Tierra es de _______________
j) Las estaciones son: ________________________________________________
k) El cruce de paralelos y meridianos forman una cuadricula llamada:_ _____
___
5. A partir de la información “La tierra y sus líneas imaginarias” resuelva los siguientes
puntos.
a. Ubica en una imagen de la Tierra :
Los hemisferio
Los principales paralelos
Los principales meridianos
b. En una imagen y de forma gráfica copia la explicación de
La latitud
La longitud
c. Completa:
Podemos localizar cualquier punto de la Tierra a partir de sus coordenadas
geográficas: longitud y latitud. Tomamos como referencia el meridiano cero, o de
Greenwich, y el Ecuador.
La _____________es la medida del arco de meridiano comprendido entre el Ecuador
y el punto. Puede medir de 0° a 90° y ser Norte o Sur, según la posición del punto
respecto al Ecuador.
La ____________ es la medida del arco comprendido entre el meridiano de
Greenwich (meridiano cero) y el meridiano que pasa por el punto. Puede medir de
0° a 180° y ser Este u Oeste, según la posición del punto respecto al meridiano de
Greenwich.
d. Con apoyo de la siguiente imagen, ubica:
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- Cuadrante superior izquierdo: ______________________________________
- Cuadrante inferior izquierdo: _______________________________________
- Cuadrante superior derecho: ______________________________________
- Cuadrante inferior derecho: _______________________________________
e. Cada estudiante contara con una fotocopia del mapamundi y sus respectivos
grados. (pegarlo en el cuaderno). Ubicar el cuadrante
f. Cada estudiante contara con una fotocopia del mapa de Colombia para
desarrollar la siguiente actividad:
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LA TIERRA SU ESTRUCTURA INTERNA Y LA LITOSFERA, LA HIDROSFERA Y LA
ATMÓSFERA.
Las investigaciones realizadas en torno a la estructura de la Tierra han establecido la
existencia de tres capas diferentes, pero dependientes y concéntricas, que van desde su
interior o centro hasta el espacio exterior. Estas son la geosfera, la hidrosfera y la
atmosfera. Estas tres capas conforman el planeta Tierra.
La biología emplea en su vocabulario la palabra Biosfera. Esta palabra proviene del griego
bios, que significa vida, y de sphaira, que equivale a esfera: “esfera de la vida”. Se refiere
también a la estructura del sistema Tierra y, en particular, a las capas donde los seres
vivos encuentran condiciones para su existencia, como la atmosfera, la hidrosfera y la
litosfera. La biosfera constituye la superficie del planeta donde vivimos.
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La superficie de la litosfera o corteza terrestre presenta distintos tipos de deformaciones,
irregularidades o desniveles, los cuales constituyen el relieve.
La ciencia que estudia e interpreta las características, el origen y la evolución del relieve
de la corteza terrestre y su relación con las formas de vida es la geomorfología. Su estudio
facilita al ser humano la comprensión de todas las formas de relieve, conocidas como
geoformas.
Sismicidad y vulcanismo: Los sismos, temblores o terremotos son movimientos violentos
de la superficie terrestre, producidos por choques y desplazamientos de las capas internas
o de la corteza terrestre. Los movimientos sísmicos se propagan en onda concéntricas a
partir del foco sísmico hipocentro, que se encuentra bajo Tierra, y se detectan gracias a los
sismógrafos, que miden, en diversas escalas, la magnitud de los sismos.
Por otro lado, el vulcanismo es el conjunto de procesos relacionados con la salida a la
superficie de materiales internos, como lava, piroclastos, vapor de agua y otros gases. Las
dos terceras partes de los volcanes del planeta e localizan en las costas del Océano
Pacifico, donde forman un gigantesco arco llamado cinturón de fuego del Pacifico, que
comprende la costa occidental de América y la oriental de Asia.
Importancia del relieve y problemas ambientales asociados.
Las formas del relieve son de gran importancia; de ellas dependen, en gran medida, las
facilidades o dificultades que un área ofrece para la ocupación humana, animal y vegetal.
Las diferencias en el relieve permiten la diversidad de alturas y, por lo tanto, la variedad
de climas, suelo, productos vegetales, animales, actividades humanas y la producción de
energía hidráulica.
Sin embargo, también algunas formas del relieve pueden generar problemas. Por ejemplo,
en zonas montañosas, se dificulta la construcción de carreteras y, dependiendo de la
inclinación del terreno, también pueden verse limitadas las actividades agropecuarias,
especialmente por las dificultades en el uso de maquinaria agrícola. No obstante, las
zonas montañosas tienden a un aumento progresivo de la población, ya que también
ofrecen suelos fértiles, ricos en minerales, y abundantes fuentes de agua aprovechables
tanto para el consumo humano, como para la generación de energía eléctrica.
Por otro lado, en las zonas planas se facilita la construcción de infraestructura y muchas
otras actividades humanas, aunque, en ocasiones, estas pueden verse seriamente
afectadas por el desbordamiento de ríos e inundaciones, perjudicando grandes
extensiones de terreno.
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El agua ocupa las tres cuartas partes de la Tierra, lo que equivale al 74%, mientras que
solo una cuarta parte, correspondiente al 26%, está dominada por los continentes y las
islas.
Toda el agua que existe en el planeta, océanos, lagos, ríos y glaciares, conforma la
hidrosfera, palabra que viene del griego hidros, que significa agua, y sphaira, que traduce
como esfera, es decir, “esfera de agua”.
La Tierra es el único planeta del Sistema Solar donde, hasta ahora, se conoce que existe
gran cantidad de agua. La hidrosfera se constituye en fuente de vida, ya que el agua es
el principal elemento para la subsistencia de los organismos. Todos los organismos
presentan un alto contenido de agua que, en algunos casos, llega hasta el 97% de su
masa corporal. En el ser humano, está en el orden del 65% al 75%.
Clasificación del agua
Las aguas que hacen parte de nuestro planeta se clasifican en:
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Las aguas oceánicas, además de regular las temperaturas y las precipitaciones del planeta,
son fuente de energía y de sustancia útiles para la salud y la industria. También son
proveedoras de gran variedad de alimentos.
Las aguas continentales permiten realizar diversas actividades, como la recreación, el
transporte, el comercio, la pesca, el buceo, la navegación y la investigación; además se
utilizan para la agricultura, la industria, la generación de energía y el consumo humano.
LA ATMÓSFERA
La atmósfera o “esfera gaseosa” procede del griego atmos, que se traduce como vapor,
y sphaira, que significa esfera. La atmósfera es una capa gaseosa que envuelve la Tierra
y se mantiene en ella por la fuerza por la fuerza de gravedad. Tiene aproximadamente
800 km de espesor y la conformas diferentes capas sucesivas y concéntricas, separadas
unas de otras por zonas de transición denominadas pausas.
Estructura de la atmósfera
En la atmósfera terrestre se ha logrado identificar cinco capas concéntricas: la troposfera,
la estratosfera, la mesosfera, la ionosfera y la exosfera.
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Fenómenos meteorológicos: Cualquier tipo de fenómeno que se desarrolle en la
atmosfera se denomina meteorológico. Aunque éstos son numerosos, los más comunes
son la formación de nubes, la lluvia, el viento y los Fenómeno s luminosos y eléctricos.
Los fenómenos luminosos y eléctricos: En la troposfera se presentan fenómenos
luminosos perceptibles para el ser humano, como el color del cielo, el arco iris, los
espejismos.
Zonas Terrestres: Debido a la curvatura de la Tierra la insolación varía, lo que ocasiona
diferencias en el clima y el paisaje geográfico. Los trópicos y los círculos polares, marcan
la división del globo terrestre en cinco zonas astronómicas. Si hacemos el cálculo por
hemisferio, tenemos tres zonas en cada uno:
• Zona tropical o de bajas latitudes, también llamada intertropical, está ubicada entre los
trópicos de cáncer y de capricornio. La temperatura es relativamente alta todo el año,
porque los rayos solares caen verticalmente. Va desde 20° norte a 20° sur. También
conocida como zona ecuatorial.
• Zona templada o de latitudes medias, que va desde los trópicos (20°) hasta los círculos
polares (60°). Los rayos llegan más inclinados u oblicuos, por lo que las diferencias de
temperatura y la duración del día y la noche son muy marcadas durante las distintas
estaciones. La duración de los días y las noches es desigual
• Zona polar o de altas latitudes, que va desde los círculos polares (60°) hasta el paralelo
90°. Como los rayos caen tangencialmente o casi paralelos a la superficie, hace frío todos
los meses del año. El día dura seis meses lo mismo que la noche.
Los climas de la tierra:
El clima es el conjunto cambiante de fenómenos y elementos atmosféricos que se
presentan en un lugar determinado durante un periodo de tiempo más o menos largo. Por
otra parte, el estado del tiempo son los fenómenos atmosféricos, como la precipitación, la
temperatura, la humedad y la evaporación, los cuales se presentan a diario en cualquier
parte del planeta. La observación de estos fenómenos atmosféricos, durante un
periodo largo de tiempo, permiten identificar y caracterizar el clima de una región.
Clasificación climática: existen diferentes formas de clasificar el o los climas de una región.
Alguna de las clasificaciones más conocidas tiene en cuenta las características de la
vegetación, combinadas don la cantidad de lluvia y la temperatura. Otras, en cambio, se
concentran en la distribución anual de la lluvia y la humedad; mientras que también existen
unas que se basan en las diferencias de radiación solar que recibe cada lugar de la Tierra,
según su posición latitudinal. Se concentran principalmente en la lluvia y en la temperatura.
Los factores climáticos: son condiciones naturales que influyen en las características
climáticas de cualquier lugar sobre la superficie del planeta. Los factores climáticos más
importantes son: la latitud, la altura sobre el nivel del mar, el relieve y la distancia son
respecto a las costas.
La latitud: se refiere a la ubicación de cualquier punto con respecto a la línea del Ecuador.
Se considera un factor climático, puesto que la radiación solar se distribuye de manera
desigual en el planeta dependiendo de la ubicación de cada lugar con respecto al Ecuador.
El relieve: la presencia de cordilleras y otro tipo de sistemas montañosos influye tanto en
la temperatura del aire, como en la cantidad de lluvia y la dirección de los vientos.
Distancia con respecto a las costas: Durante el día el continente se calienta más rápido
que los océanos.
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Por esta razón, se generan masas de aire provenientes del mar hacia tierra firme. Estas
brisas refrescan las zonas continentales. Por el contrario, en la noche, se desarrollan
brisas desde el contiene te hacia el océano.
La circulación del aire entre el continente y el océano influye en la temperatura de las
zonas costeras y en la distribución de la humedad del aire en las regiones continentales.
Altura sobre el nivel del mar: Conocida como latitud, un factor que determina la
temperatura de las áreas montañosas. A medida que se asciende, la temperatura del aire
disminuye entre 6°C y 10°C por cada kilómetro. Esta variación de la temperatura da lugar
al establecimiento de los pisos térmicos.
Pisos térmicos: Son franjas altitudinales que poseen condiciones de temperatura
similares. Para la zona ecuatorial existen cinco pisos térmicos: cálido, templado, frio, muy
frio y glacial.
La contaminación atmosférica: se presenta cuando la cantidad de partículas y gases
nocivos o dañinos para los organismos vivos llegan a un nivel en el cual puede afectar
negativamente las condiciones naturales de vida de los organismos o de los ecosistemas.
La contaminación del aire es generada por diferentes fuentes, tales como: vehículos,
fábricas, centrales energéticas, incendios forestales y dispersión de agroquímicos. Así,
encontramos que las consecuencias de la contaminación atmosférica son: concentración
de gases efecto invernadero, disminución de la calidad del aire respirable, lluvia
ácida, enfermedades respiratorias y pérdida de la capacidad de fotosíntesis por parte de
las plantas, entre otras.
ACTIVIDAD
ESTRUCTURA INTERNA DE LA TIERRA Y LA LITOSFERA
1. Escribe el título y copia el mapa conceptual en el cuaderno.
2. Del mapa conceptual elabora diez preguntas para que las respondan tus compañeros
en un juego por parejas.
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3. Investiga sobre las tres capas de la Tierra: geosfera, hidrosfera y atmósfera.
4. Después de leer el significado de la palabra Biosfera elabore un dibujo relacionado y
escríbale el título.
5. La siguiente imagen representa la estructura interna de la tierra. Ubicar los nombres de
sus partes y en un cuadro presenta la composición y características de cada una.
6. Con la información de la “Sismicidad y vulcanismo” elabore diez preguntas con sus
respectivas respuestas.
7. Elabore un dibujo donde se represente los distintos tipos de relieve. (Mesetas,
Montañas, Depresiones, Altiplanos, Llanuras, Valles, Volcanes, Plataforma continental,
Talud continental, Dorsal Oceánica, Islas, Región pelágica, Región Abisal.
8. Elabore una lista de los problemas ambientales asociados al relieve.
LA HIDROSFERA
1. Escribe el título y escoge tres oraciones de la información y píntelas.
2. Recorta y pega un mapamundi y ubica los océanos
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3. Lectura:
El agua, al igual que otros recursos naturales, es de extrema importancia para la
humanidad. De ella depende innumerables actividades humanas y, en especial, aquellas
relacionadas con las actividades productivas y el consumo de agua potable.
Sin embargo, la sociedad actual bota una gran cantidad de basuras cerca a los cauces de
los ríos; contamina las corrientes hídricas con elementos químicos o desechos de diversa
naturaleza: explora de forma exagerada los acuíferos y reservas de agua que se
encuentran en la superficie o en el subsuelo, y transforma o destruye los ecosistemas
generadores de agua como los páramos y los bosques de montaña.
a. Considerando el panorama que se describe en la lectura, ¿Qué puedes hacer
desde tu casa para contribuir con el adecuado uso del agua? Describe tres
acciones que podrían llevarse a cabo en tu hogar.
b. ¿Cómo debería pensar la sociedad actual respecto al agua? Escribe las razones
por las que es importante conservar y usar adecuadamente el agua.
4. Investiga y presenta en hojas block:
Los movimientos oceánicos: El oleaje, las mareas, las corrientes marinas. Elabora un
dibujo representativo.
5. Elabora un dibujo que represente el Curso de un rio e identifica:
El curso alto
El curso medio
El curso bajo
6. Lectura
Problemas ambientales asociados con la hidrosfera.
El agua es un elemento esencial para la existencia de todos los seres vivos que habitan
el planeta, incluyendo a los seres humanos. La sociedad actual depende hoy más que
nunca de la disponibilidad de este recurso, puesto que el agua es importante para el
abastecimiento de los acueductos, la generación de energía eléctrica o el riego de
cultivos.
Sin embargo, en las últimas décadas, se han detectado dos problemas relacionados con la
oferta del agua en todo el planeta: la cantidad y la calidad de agua.
Debido a la transformación de muchos ecosistemas, como los páramos o las selvas, en
todo el mundo se observan casos en los que la cantidad de agua producida en estos sitios
ha ido disminuyendo. Si a esta situación le sumamos que la población se ha incrementado
en todo el planeta, la demanda o necesidad de agua es cada día mayor. Si bien es cierto
que la cantidad de agua se mantiene estable en el planeta, el problema es que la
distribución espacial de este recurso es diferente.
Así mismo, encontramos que las actividades humanas generan una gran cantidad de
desechos que en muchos lugares contaminan los cuerpos de agua. El agua contaminada
no puede utilizarse para el consumo humano y, por lo tanto, es como si dicho recurso no
existiese.
Por otro lado, existen fenómenos naturales que se presentan en la hidrosfera y que
afectan también a los seres humanos. De estos podemos seleccionar dos importantes: el
ascenso en el nivel del mar y las inundaciones. El primer proceso está relacionado con el
aumento de la temperatura en todo el planeta, lo cual ha hecho que los glaciares se
derritan parcialmente y provoquen que el nivel del mar ascienda acelerando, a su vez, los
procesos de erosión en las costas. Ahora, respecto con las inundaciones, éstas son
frecuentes en las áreas planas y bajas de las grandes cuencas hidrográficas, donde los
ríos se desbordan de sus cauces ocasionalmente e inundan extensas regiones, afectando
poblaciones y actividades humanas.
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a. Pinte en la lectura los diferentes problemas ambientales.
b. Responda las preguntas:
¿Por qué y para qué es importante el agua?, ¿Cuáles son los dos problemas relacionados
con la oferta de agua?, ¿Cuál consideras son los problemas más graves?, ¿Qué
fenómenos naturales presentes en la hidrosfera afectan al ser humano?
LA ATMÓSFERA
1. Busca la definición de cada una de las capas concéntricas y cópialas en el cuaderno.
Elabora un dibujo representativo.
2. Investiga:
a. ¿Cómo se forman las nubes?
b. ¿Cómo se produce la lluvia?
c. ¿Cómo se forma la nieve?
d. ¿Qué es el granizo?
e. ¿Por qué el cielo es azul?
f. ¿Cómo se forma el arco iris?
g. ¿Cómo se forman los espejismos?
h. ¿Cómo se produce el rayo?
3. Enumera los fenómenos atmosféricos que se dan en las distintas capas de la atmósfera.
4. Ubica en una imagen de la Tierra las Zonas terrestres.
5. De qué depende los climas de la Tierra?
6. Dibuje los pisos térmicos
7. Lectura:
“En diciembre de 1995, el segundo informe del IPCC (Panel Intergubernamental para el
Cambio Climático), (…) identificó al hombre como el responsable máximo del cambio
climático. (…) Se instó a los gobiernos de lospaíses industrializados a que tomaran
medidas eficaces de reducción de las emisiones de dióxido de carbono. Entre otras
medidas, se recomendaba la mejora del rendimiento de equipos de calefacción, la
disminución del tamaño de los automóviles y su menor uso. El informe estimaba un
incremento medio de 2°C para el año 2100 y un aumento medio de 50 centímetros en el
nivel del mar, de mantenerse el actual ritmo de emisiones de gases invernadero.
Pese a las recomendaciones, los países firmantes del Convenio Marco, reunidos en
Ginebra en 1996, apenas consiguieron tímidos avances en la decisión de reducir las
emisiones de los países industrializados” Gil Olcina, Antonio y Olcina Canto, Jorge.
Climatología general. Editorial Ariel. Barcelona. 1997.
a. ¿Por qué el ser humano es el principal responsable del cambio climático?
b. ¿Qué pasaría si se mantuviese el actual ritmo de emisiones de gases
invernadero?
c. ¿En qué medida los países industrializados son más responsables por la
contaminación que los países no industrializados?
8. Investiga en qué consiste el calentamiento global y presenta un dibujo relacionado con
el tema.
9. ¿Cuáles son las principales causas y consecuencias de la contaminación atmosférica?
10. Dibuja y pinta la Pangea.
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LA TIERRA Y SUS FORMAS DE REPRESENTACIÓN: EL MAPA, LOS PLANOS Y LA
ESCALA.
La cartografía: se define como el conjunto de técnicas, procedimientos y herramientas
utilizadas para representar, de forma gráfica, toda la superficie terrestre o parte de ella sobre
un mapa o plano. El ser humano ha usado el mapa como representación cartográfica desde
la más remota antigüedad. El mapa más antiguo que se ha encontrado hasta el momento
es una placa de barro cocido procedente de Mesopotamia, en el continente asiático. Se
supone que fue elaborado hacia el año 2500 a.C. y representa una región de ese país, con
las características del valle de un rio.
En China también se han encontrado mapas extensos, trazados y realizados en seda,
elaborados aproximadamente hacia el año 2000 a. C.
En contraste, la cartografía actual emplea nuevas técnicas procedentes de la ingeniería
de sistemas y las imágenes producidas por los satélites artificiales para recopilar una gran
cantidad de información acerca de toda la superficie terrestre o parte de ella, con el fin de
elaborar mapas más exactos y en menor tiempo.
Formas de representar la Tierra
Existen distintas representaciones cartográficas de la Tierra; entre las más conocidas
están:
El globo terráqueo: Como la Tierra es similar a una esfera, la forma más apropiada y
precisa para representarla es el globo terráqueo. Éste nos muestra las distancias, las
áreas, las direcciones y la forma real del planeta, pero a una escala reducida. El globo
terráqueo muestra aspectos generales de la superficie terrestre. Su observación y
manipulación permite observar la forma de la Tierra, entender la manera como el planeta
ejerce el movimiento de rotación, comprender la diferencia de duración entre el día y la
noche en diferentes regiones del planeta y establecer distintas zonas terrestres.
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El mapa: Es una representación de la Tierra o de parte de ella en una superficie plana.
Ésta se realiza teniendo en cuenta un sistema de coordenadas y símbolos gráficos
denominados convenciones. Algunos mapas solo muestran una pequeña zona del
planeta, en cambio, otros muestran toda su superficie.
Existen varias clases de mapas que se distinguen principalmente por la finalidad, el
tamaño y el fenómeno que representan. Los mapas se pueden clasificar en temáticos y
en topográficos o de base; cada uno de ellos ofrece un tipo de información y un grado de
detalle diferente.
Mapas topográficos o de base: Muestran los rasgos físicos y de infraestructura de un área
determinada, como ríos, lagos, quebradas, altura, carreteras, caminos y canales. Estos
mapas resaltan las formas y las alturas del relieve mediante las curvas de nivel o línea
imaginarias del terreno, es decir, las que unen puntos de igual altura respecto a
un plano de referencia.
Mapas temáticos: Proporciona información visual relacionada con la localización de un
fenómeno o alguna característica particular de un lugar, como las lluvias, el clima, los
suelos, la vegetación o diversas actividades económicas que se realizan en una zona
determinada.
Ejemplo de mapas temáticos son los históricos, que representan algún hecho o proceso;
los políticos, que muestran las divisiones políticas y administrativas; los geológicos, que
indican los tipos de roca que se encuentran en un área, y los demográficos, que indican la
distribución geográfica de la población, entre otros.
Proyecciones cartográficas: Quizá has intentado pelar una naranja sin romper la piel, con
el propósito de extenderla sobre la mesa sin rasgos ni superposiciones. Sin embargo, luego
de realizar este ejercicio nos damos cuenta que la superficie de una esfera no puede
desarrollarse perfectamente sobre un plano, por lo tanto, es imposible reproducir
exactamente y sin errores la forma de los diversos continentes y mares de la Tierra en un
plano.
Para resolver estas dificultades, la cartografía ha creado un sistema de representación
denominado proyección cartográfica.
Una proyección cartográfica es una técnica utilizada para mostrar la superficie curva de
la Tierra sobre un mapa o plano. Existen varias clases de proyecciones, pero todas alteran
o distorsionan la forma y el tamaño de los continentes o la distancia entre ellos. Algunas
proyecciones son:
Proyección
Proyección
Proyección
Proyección
cilíndrica
cónica
polar
de Molloweide
El plano: es una representación gráfica que caracteriza áreas pequeñas, como una casa,
el barrio o una ciudad. En un plano puede observarse muchos detalles, por ejemplo, las
formas de una plaza que difícilmente se puede identificar en un mapa.
Para la elaboración de mapas y planos, los cartógrafos utilizan símbolos gráficos o
convenciones, los cuales facilitan la identificación de los elementos o fenómenos que se
representan.
Los signos convencionales: las convenciones pueden establecerse en forma de puntos,
líneas o áreas. Aunque por acuerdo internacional, se utilizan convenciones universales
para representar hechos o fenómenos geográficos comunes, como montañas, bosques,
nevados, ríos, carreteras y poblados.
45
La escala: Debido que es imposible elaborar mapas en un tamaño real al de la superficie,
es necesario hacer una representación más pequeña del terreno, guardando las
proporciones y las relaciones. Esta proporción entre las dimensiones del terreno y el
tamaño de lo representado en el mapa se llama escala.
En los mapas y planos, la escala puede expresarse de dos formas: numérica y gráfica.
La escala numérica es una proporción matemática o fracción que indica cuantos
centímetros del terreno están representados en un centímetro del plano o mapa. Se
expresa, así, 1:10 y se lee “uno a diez” el primer número (1)
indica un centímetro en el plano o mapa y el segundo (10) indica las veces que se
encuentra ese centímetro en el terreno.
La escala grafica se dibuja en los mapas o planas de acuerdo con la escala numérica,
para facilitar la medición de las distancias. Esta escala se compone de una recta que está
dividida en partes iguales, las cuales representan distancias en el terreno, es decir, dicha
escala también indica cuanto equivale un centímetro en el mapa respecto a las
dimensiones existentes en el terreno.
ACTIVIDAD
1. Dibuja el globo terráqueo
2. Dibuja un mapa topográfico y dos mapas temáticos
3. Investiga sobre los tipos de proyección y dibuja cada una de sus representaciones.
4. Elabora un plano de tu habitación, dibujando todos los elementos que contiene.
5. Dibuja en un cuadro algunos signos convencionales utilizados frecuentemente.
6. Con la información del tema diseña cinco preguntas tipo ICFES.
7. Pinta la respuesta correcta.
8. Identifica el tipo de mapa que se corresponde con cada descripción.
a) Economía de Asturias. Población y comunicaciones. Se trata de un
mapa____________
b) América. Mapa con los países y capitales del continente americano. Es un
mapa_____________
c) Relieve español. Mapa de la península Ibérica, donde se pueden apreciar los
diferentes accidentes geográficos y formas del relieve. Es un mapa
__________________
46
ESPACIO GEOGRÁFICO GRIEGO
El espacio geográfico que ocuparon los griegos
Grecia en el Mediterráneo
Grecia está formada por un conjunto de islas y penínsulas. En ese espacio, el mar es el
gran protagonista. Sus territorios abarcaban: la Península de los Balcanes, en Grecia
continental; la costa de Asia Menor (aislada del interior del territorio por montañas) y la
Grecia insular (constituida por archipiélagos de islas pequeñas y la isla de Creta cerrando
el conjunto de islas del espacio griego. El paisaje es montañoso, con
pequeños valles fértiles que los antiguos griegos destinaron a la agricultura. En ellos
cultivaban trigo, cebada, olivos, higueras y vides.
Alguna vez hubo bosques en las laderas de las montañas, pero la necesidad de destinar
terrenos para cultivos obligó a los pobladores a talar los árboles. Con la tala, el suelo perdió
muchos de sus nutrientes. Las buenas tierras eran escasas y la producción sólo alcanzaba
para alimentar a comunidades pequeñas. La ganadería se desarrolló muy poco debido a la
falta de tierras; sólo criaban pequeños rebaños de cabras y ovejas.
La escasez de recursos agrícolas se vio compensada por otras actividades económicas,
como la apicultura –que les permitía obtener grandes cantidades de miel–, la explotación
de canteras de mármol para las construcciones, de minas de hierro y plata para la
metalurgia y arcilla para la alfarería, productos que eran vendidos a diferentes
47
comunidades. Con las ganancias del comercio podían comprar los
bienes que las ciudades griegas no podían producir.
Aprovecharon la gran costa marítima para comerciar. El traslado de los
productos por mar era más fácil y económico que por tierra, pues las
cadenas montañosas lo hacían más dificultoso. El contacto de las
ciudades griegas con el mar convirtió a sus habitantes en excelentes
navegantes. Los griegos construyeron barcos de guerra y barcos
mercantes, dado que la guerra y el comercio eran dos actividades
fundamentales para esta sociedad.
Las aldeas asentadas en los valles estaban aisladas unas de otras por
montañas. Esto favoreció el desarrollo independiente de las principales
ciudades-estado griegas como Atenas y Esparta, entre otras.
ACTIVIDAD
1. Lee el texto “Grecia en el mediterráneo” y observa el mapa que lo acompaña para
comprender cómo las características del espacio geográfico influyeron en la organización
del pueblo griego. Luego resuelve las consignas que siguen.
2. ¿Qué actividades económicas desarrollaron los griegos a partir de la explotación de los
recursos del espacio geográfico que ocuparon?
3. ¿Qué característica geográfica favoreció el desarrollo independiente de las ciudades?
4.Justifica la siguiente frase " El mar favoreció la economía griega"
5. ¿Qué países se encuentran en la actualidad en el territorio que ocupó la civilización
griega?
Nota: En tu casa realiza el mapa geográfico de Grecia y coloréalo
48
ORIGEN DEL PUEBLO GRIEGO
UNA MISMA CIVILIZACIÓN.
Aunque cada polis era independiente, los griegos tenían muchos lazos en común que les
hacían sentirse miembros de una misma cultura: la Hélade, que se asentaba sobre dos
pilares: la lengua y la religión.
Todos ellos hablaban en griego y escribían con el mismo alfabeto. Además, todos los
griegos adoraban a los mismos dioses. La religión era politeísta, es decir, existían
numerosas divinidades consideradas superiores porque eran inmortales y poseían poderes
extraordinarios.
Los dioses griegos eran antropomórficos y se parecían físicamente y psíquicamente a los
seres humanos. Habitaban en el Olimpo, el monte sagrado, y Zeus se consideraba el padre
de todos los dioses.
LOS PRIMEROS GRIEGOS.
Los griegos son el resultado de una mezcla de pueblos que se instalaron en las tierras de
Grecia en sucesivas oleadas y que se relacionaron con la población autóctona.
Hacia el año 2.000 a.C., los aqueos, un pueblo indoeuropeo procedente del Norte, llegaron
a las tierras griegas. A este pueblo también se le conoce con el nombre de micénicos, por
su ciudad más importante, Micenas.
Hacia el año 1.200 a.C., los dorios, también procedentes del Norte, se asentaron en Grecia,
conquistaron muchas ciudades y se convirtieron en el nuevo grupo dominante.
Según las leyendas griegas, Homero era un poeta ciego del siglo VIII a.C. al que atribuye la
creación de dos largos poemas: La Iliada y La Odisea, recitados por todo Grecia antes de
ser escritos hacia el siglo V a.C.:
La Iliada narra la guerra de Troya, una ciudad de Asia Menor atracada por príncipes griegos
porque Paris, hijo del rey de Troya, había raptado a Helena, mujer de Menelao, rey de
Esparta.
Por Su parte la Odisea cuenta las aventuras que le sucedieron a Ulises, rey de la isla de
Ítaca, durante su regreso a casa tras la guerra de Troya.
ACTIVIDAD
1. Consulte en el diccionario o en enciclopedias las palabras subrayadas en el texto y
defínalas con sus propias palabras en el cuaderno.
2. Investiga sobre la religión politeísta griega y escribe sobre sus principales dioses.
3. Tomando en cuenta la lectura de la guía, consulte sobre la Iliada y la Odisea y
escriba de que trataban.
49
LA CIVILIZACIÓN CRETENCE Y HELENICA
Las primeras señales de Creta: El estudio de la historia de Grecia inicia en la isla de Creta.
El punto de partida es el descubrimiento realizado a finales del siglo XIX y comienzos del
XX por el arqueólogo británico Arthur Evans en el norte de la isla, en una ciudad llamada
Heraclion. El arqueólogo encontró un palacio que por la Técnica en su construcción podía
emparentarse con las construcciones de Oriente, aunque éste fue construido mucho tiempo
después.
En su interior se halló un numero bastante grande de tablillas de arcilla escritas en una
escritura que denominaron lineal A. Con base en estos documentos y las excavaciones,
Evans propuso que Creta tuvo varios periodos, llamados por él minoicos, por ser el rey
Minos uno de los reyes que gobernó la isla desde Knosos. Los periodos minoicos fueron
tres: temprano, medio y tardío.
¿Cómo era la cultura de Creta?: Entre los hallazgos se encontraron palacios y
edificaciones como casas y cementerios. A partir de su observación, los historiadores han
podido interpretar cómo era la organización social, económica y política de la cultura que
hábito estos lugares.
El periodo del cual se han obtenido más datos es el tardío; sin embargo, se observa que
desde el periodo medio se construyeron varios palacios en la isla. De esto se deduce que
ya había centros urbanos divididos socialmente.
La economía de los Cretenses permitió el intercambio con otras culturas, pues los productos
acumulados en el palacio servían como reserva o se destinaban al comercio con los
Estados vecinos. Esto permitió desarrollar el transporte marítimo de mercancías.
En el periodo Tardío (1700a.C. aproximadamente), después de la destrucción de varios
palacios a causa de un terremoto o la erupción de un volcán, el palacio de Knosos
sobresalió como centro administrativo y político de toda la isla. Era una construcción con
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muchas habitaciones y corredores entrelazados. Por este motivo, los griegos lo llamaron
laberinto y lo relacionaron con la fábula del Minotauro.
Por la temática tranquila de las pinturas y la ausencia de murallas alrededor del palacio de
Knosos, se estima que esta comunidad no fue guerrera y tampoco tuvo en ese tiempo
enemigos o invasores, a pesar de tener una elevada especialización artesanal y
metalúrgica.
HERENCIA CULTURAL DE CRETA: La prosperidad en Creta estimuló la evolución rápida
de las artes y las técnicas. Algunas piezas como máscaras de oro o altares con símbolos
sagrados como cuernos de toro tenían un fin religioso. Otras obras nos hablan de la vida
cotidiana en los palacios. Usaron materiales como el lapislázuli y el marfil, los cuales no se
encontraban en la isla de Creta; al parecer provenían de Asia central y África, lo cual nos
demuestra el contacto de Creta con otras regiones.
A diferencia de la pintura egipcia, que se realizó al interior de tumbas, la pintura cretense
estaba en las paredes de los palacios y las casas y en los trabajos de alfarería. La cerámica
minoica sobresale por la decoración de jarrones, vasos y cantaros con motivos geométricos
y de la naturaleza. Fue reconocida en Egipto y el Próximo Oriente, incluso se exportó a
dichos lugares y su técnica fue copiada en toda la región del Egeo.
Desaparición de Creta: desde el siglo XV a.C. la vida activa y floreciente de Creta comenzó
a debilitarse. Las causas se desconocen, pero se presume que fue la erupción del volcán
de Santorini. Otros investigadores argumentan que Creta fue conquistada por enemigos
extranjeros, específicamente por Micenas, una ciudad- Estado que se había venido
desarrollando en el Peloponeso (al sur de los Balcanes) casi al mismo tiempo que Creta.
Ésta última es la teoría más aceptada.
Micenas se estableció a finales del III milenio a. C. cuando los aqueos, que eran guerreros
que provenían de Ia región del rio Danubio, conquistaron abruptamente algunas
comunidades en el occidente de Ática, región que habían alcanzado ya cierto desarrollo en
la agricultura, Ia orfebrería, Ia metalurgia y la arquitectura.
Los aqueos fundaron Micenas y Corinto, ubicadas en Ia región del Peloponeso, y Tebas,
en Beocia. Micenas fue una ciudad importante que logro consolidarse como centro de las
culturas que se dieron en el mar Egeo. Por esta razón, se habla de cultura micénica.
En la Iliada: Actitud de los aqueos frente a la guerra, estrategias y combates,
relaciones humanas, y múltiples aspectos de su sociedad. Los aqueos, también
conocidos con el nombre de argivos, fueron una tribu que se expandió por el Ática, Beocia,
Tesalia y por muchas islas del mar Egeo. Su periodo más alto de desarrollo se dio entre los
siglos XV y XIII a. C. Lograron alcances importantes en la artesanía y la metalurgia.
Al igual que en Creta, el palacio fue el centro de la actividad humana en cada una de las
ciudades que fundaron, pero con una diferencia importante: los palacios aqueos estaban
rodeados de murallas defensivas conformando una ciudadela. Esto se debe a que las
elaciones entre las ciudades aqueas eran tirantes y de sucesivas guerras. No obstante, se
unían cuando el asunto era de interés común y se refería a expansión o dominio de
51
ciudades donde se hallaban metales u otros recursos. Es así como se lanzaron sobre la
ciudad de Troya, según cuenta el poema épico narrado por Homero.
Junto con otros guerreros, fueron llamados “pueblos del mar” cuando atacaron a Egipto.
Actividad
1. ¿En qué siglos y quien fue el primer arqueólogo en descubrir la antigua Creta?
2. ¿Que se halló en el palacio descubierto?
3. ¿Los periodos de Creta por qué se les llamo minoicos?
4. ¿Cómo era la cultura de Creta?
5. ¿Cómo era la economía Cretense?
6. ¿Cuál fue el palacio Cretense que sobresalió como centro político administrativo y a que
fabula se le relaciona?
7. ¿Cuál fue la herencia cultural que nos dejó Creta?
8. ¿Cuáles son las hipótesis que se tienen de la desaparición de Creta?
Realiza el mapa de la antigua Grecia y ubica en un círculo la región del Peloponeso y dentro
de este resalta con un punto y una flecha las ciudades de Micenas y Corinto y pinta de azul
el mar Egeo.
Consulta y realiza en casa:
1. En tu casa consulta ¿por qué a la civilización griega también se le llama la civilización
Helénica?
2. Realiza el mapa de la antigua Grecia y ubica en un círculo la región del Peloponeso
y dentro de este resalta con un punto y una flecha las ciudades de Micenas y Corinto
y pinta de azul el mar Egeo.
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PERIODOS HISTÓRICOS DE LA CULTURA GRIEGA
Los periodos de históricos de Grecia se dividen en:
Período Micénico
Se inició con la dominación de los aqueos sobre la
Argólida, las islas del mar Egeo y debe su nombre a la
ciudad de Micenas, que fue uno de los centros
principales de sus actividades. Los aqueos fueron un
pueblo guerrero, que tras invadir Creta tomaron su
cultura, sus conocimientos agrícolas y comerciales, e
iniciaron una etapa expansiva con la fundación y
conquista de sus ciudades como Troya y Mileto en el
territorio
actual Turquía, Siria,
en
las islas
de Creta, Chipre y Rodas. Su sistema de gobierno se
basó en la creación de reinos independientes con ciudades amuralladas en las que
el rey llamado basileus, era supremos juez, sacerdote y jefe militar, pero su poder no fue
absoluto, sino que estaba limitado por un consejo de jefes de tribu y fratrias; asamblea
conformada por guerreros y hombres libres que participaban en las grandes decisiones.
Período Homérico
El nombre de este período se debe a que la mayor parte de la información
se encuentra en la Odisea, cuyo autor, Homero, narra el retorno de Ulises
de vuelta a su patria Ítaca después de terminada la Guerra de Troya.
Hacia el año 1100 a.C, se produjo la invasión de los dorios y con ello la
disminución de la agricultura y de la producción artesanal, el
estancamiento del comercio, la emigración de muchos jonios eolios hacia
las costas de Asia Menor y las islas Egeo.
Período Arcaico
Durante los tres siglos que duró este período, se
consolida la organización de las ciudades - estados
y se produjo la expansión colonial y comercial,
proceso
que
determinaron
la
estructura
social, política y económica de los griegos. Las
ciudades - estado, llamadas polis, tenían su propia
organización
social, política,
económica
y
legislativa, en muchos casos contaron con ejércitos
que garantizaban su independencia. Estuvieron
unidas por sólidos vínculos culturales y raciales. La
expansión colonizadora y comercial a lo largo de las costas e islas del Mediterráneo y
el mar Negro, se debió al crecimiento de la población y a que la mayor parte de las tierras
cultivables se hallaban en poder de la aristocracia. Varias ciudades organizaron
expediciones para fundar colonias agrícolas independientes, que sólo estaban unidas a las
demás por prácticas comerciales y religiosas.
53
Período de Grecia Clásica
En este período la sociedad esclavista y la civilización griega alcanzaron su máximo
desarrollo, destacándose como hechos trascendentales.
Las guerras médicas, en el período de expansión persa, el rey Darío, al frente de su
gran ejército imperial, enfrentó una serie de minúsculas ciudades que se unieron para
mantener el control de sus rutas comerciales, y lograron derrotar a los persas en
la batalla de Maratón y Salamina; con este hecho quedó demostrado la tenacidad de los
griegos para defender sus territorios a pesar de su inferioridad militar.
Panteon de Atenas
Periodos Esparta
La Grecia antigua, el término se refiere al periodo de historia griega duradera de la edad
oscura griego ca. 1100 a. C. y la invasión de Doria, a. C. 146 y la conquista romana de
Grecia después de la batalla de Corinto. Por lo general se considera que la cultura griega
sentó las bases de la civilización occidental y las culturas en toda Asia suroccidental y África
del Norte. La Cultura griega influyó de manera poderosa en el imperio romano. La
civilización de los antiguos griegos ha sido inmensamente influyente en idioma, política,
sistemas educativos, filosofía, ciencias y artes, inspiraron la edad de oro Islámica y el
renacimiento europeo occidental y otra vez el resurgimiento durante varias renovaciones
neo-clásicas en XVIII y XIX de Europa y América.
54
Actividad
1. Realice un mapa cronológico explicando las características principales de cada
periodo de Grecia.
LA POLIS, DEMOCRACIA Y LA EXPANSIÓN COLONIZADORA
Polis: de aldeas a ciudades-Estado
Las polis se convirtieron en el centro administrativo, económico y religioso de los griegos.
En algunas de ellas, el crecimiento estuvo acompañado de un auge artesanal y comercial
que consolidó la clase social de los artesanos y comerciantes, pero en otra polis del
Peloponeso y Tesalía, su economía siguió siendo agria. Cada polis era un Estado soberano
con sus propias leyes, gobernantes e instituciones. Eran considerados ciudadanos de las
polis los hombres nacidos en ellas y de padres ciudadanos.
A pesar del progreso económico y la posesión de nuevas tierras, las desigualdades sociales
entre el demos (pueblo) y los aristócratas continuaron. Los campesinos sin tierra se
convirtieron en arrendatarios de los basileus. A ellos les debían pagar dos veces sus
cosechas como arriendo, o entregarse a sí mismo o a su familia como esclavos para pagar
las altas deudas. La situación de los artesanos y comerciantes no había variado, pues no
tenían acceso ni participación en el poder político, jurídico y militar, que estaba centralizado
en los basileus terratenientes.
La aristocracia y los tiranos: A mediados del siglo VII a. C., los artesanos y comerciantes
más acaudalados manifestaron su deseo de dirigir la polis. Su primer triunfo fue hace que
las leyes se escribieran para impedir que los basileus abusaran y esclavizaran a sus
deudores. De esta manera, surgieron leyes como las de Licurgo y Dracón, que aumentaron
el poder del Consejo Popular, redujeron el poder político de los basileus y procuraron
proteger los derechos y la propiedad sobre la tierra. La aristocracia llamó a los nuevos
dirigentes tiranos, debido a que se apropiaron del poder en contra de ellos y en favor del
demos.
La consolidación de Atenas y Esparta: las polis que más sobresalieron en lo político,
militar y económico a lo largo de los siglos VII y IV a.C. fueron Esparta, Atenas y Tebas. La
hegemonía de Atenas y Esparta en la región hizo que se controlaran las comunidades
cercanas reuniéndolas en ligas.
Esparta: el ideal militar. Esparta se constituyó un poco antes que Atenas y, durante los
periodos Arcaico y Clásico, mantuvo la misma estructura política y social.
Tuvo un orden político que privilegió la actividad y preparación militar; por eso, su forma de
vida se adaptó a un régimen rígido en el que se consolidó un ejercicio bastante fuerte con
el cual reprimieron los levantamientos de los ilotas y conquistaron o convirtieron en aliadas
otras regiones en el Peloponeso. Su régimen político se puede definir como una oligarquía
(gobierno de unos pocos) aristocrática y militar.
55
Atenas: el camino hacia la democracia Desde la época Arcaica, Atenas estuvo en
constante cambio y su estructura política durante el periodo Clásico fue el resultado de
varias reformas.
Aristocracia: Los pueblos estaban descontentos con sus abusos. Nombro al poeta y
legislador Salón para que mediara. Solón realizo una reforma para:
•
•
•
•
Abolir las deudas de los campesinos y liberar a los esclavos por deudas.
Prohibir la esclavitud por deudas a los atenienses.
Dividir la población según su riqueza y producción.
Crear el concejo de cuatrocientos representantes y un tribunal de lo criminal.
Tiranía: Pisistrato tomó el poder.
•
•
•
Favoreció al pueblo, repartiendo las tierras confiscada a la aristocracia entre algunos
campesinos. Clistenes lo sucede. Realizo nuevas reformas:
Otorgó a los jóvenes de 18 años la ciudadanía y el derecho a ser elegidos para dirigir
a la ciudad.
Aumento el concejo a quinientos representantes y consolido a la ecclesía o
Asamblea Popular como el poder supremo de Atenas.
Democracia: Surgió al ser derrocado todos los tiranos. Se consolida con Pericles. Con la
democracia, Pericles.
• Estableció el derecho de los ciudadanos a elegir y ser elegidos en cualquier cargo.
• Dispuso el pago de honorarios por el desempeño de funciones públicas.
• Incremento el número de esclavos para que los ciudadanos se pudieran dedicar
activamente a la política.
Guerras Medicas: El auge económico de Atenas en la región y su influencia comercial y
política en las polis jonias despertó el recelo del Imperio persa, pues veía amenazados los
tributos que recibían de las ciudades y las islas costeras de Asia Menor sometidas por Ciro
II en 546 a.C. Atenas apoyó una insurrección de la polis de Mileto contra el dominio persa,
pero el rey persa Darío la aplastó y considero que era la situación propicia para conquistar
todas las polis griegas, así comienzan 61 años de enfrentamiento que han recibido el
nombre de Guerras Medicas.
Algunas polis se declararon neutrales aceptaron el sometimiento persa, pero Atenas y
Esparta se unieron para enfrentar el ataque persa; en el mapa puedes ver los escenarios y
la situación de la guerra.
La liga de Delos: La victoria marítima demostró el poder naval de Atenas y la convirtió en el
Estado más fuerte de Grecia. Lidero la unión militar de 200 polis en una asociación que se
llamó Liga de Delos, la cual se propuso liberar a las polis griegas del Asia Menor del dominio
persa. En 449 a.C., derrotó a los persas cerca de la isla de Chipre y se firmó el acuerdo de
Paz de Galias. Persia perdió su influencia en el Mediterráneo, lo cual favoreció el libre
comercio entre las polis griega hacia el mar Negro, el mar Egeo, Asia Menor y el sur de la
península Itálica.
56
Atenas sostuvo varios enfrentamientos militares con Esparta, pero en 445 a.C. hicieron un
acuerdo de paz llamado el Tratado de 30 años.
ACTIVIDAD
1. Con tus palabras define lo que fue una polis y cómo evolucionó.
2. ¿Cuáles fueron las polis que más sobresalieron en lo político, militar y económico a lo
largo del siglo VII y IV a.C.?
3. ¿Quiénes eran los “basileus”?
4. ¿Quiénes eran llamados fetas?
5. Investiga: ¿Cómo se organizó socialmente Esparta y Atenas?
6. Busca en el diccionario las siguientes palabras: Fratria, Tiranía, oligarquía, Pericles,
mayéutica,
7. Elabore una corta descripción de Esparta y Atenas.
8. Complete el siguiente cuadro con características que resaltan la forma como se
transformó el gobierno en Grecia : Realice lo en el cuaderno
Aristocracia
Tiranía
Democracia
9. ¿Qué diferencia hay entre Tiranía y Democracia?
10. Es importante anotar que las mujeres no tenían ninguna forma de participación política
en las polis. No obstante, su poder estaba en los hogares, y tuvieron bastante prestigio y
dignidad para la sociedad ateniense. En ese sentido, las mujeres no son ciudadanas y la
democracia ateniense es una democracia incompleta. ¿Cómo percibes el hecho de que las
mujeres no tenían participación en la polis?
11. Investiga en que consistieron las Guerras Medicas.
12. Explica en qué consistía la liga de Delos.
13. Explica en qué consistía el tratado de 30 años.
57
ATENAS, ESPARTA Y EL SIGLO DE PERICLES
LA GUERRA DEL PELOPONESO
Durante el gobierno de los Pericles, la supremacía ateniense se quiso extender a otras
ciudades, incluyendo aquellas que hacían parte de la liga del Peloponeso que lideraba
Esparta. Como ésta se opuso, se originó la guerra del Peloponeso (431-404 a.C.) en la que
se enfrentaron la Liga de del Peloponeso y la Liga de Delos.
En el marco de la guerra, en 430 a.C., se desató una epidemia que acabo con un tercio de
los atenienses, incluyendo el propio Pericles. Aunque hubo una corta tregua, continuaron
los enfrentamientos. La última batalla sucedió en 405 a.C., en el Helesponto. Atenas fue
derrotada, tuvo que aceptar la instauración de una oligarquía y abolir la democracia.
Pese al triunfo de Esparta, los demócratas atenienses continuaron su lucha por restablecer
la democracia, consiguiéndolo en periodos cortos. La guerra trajo a todos los griegos
desgracias, muertes, pobrezas y la destrucción de la economía, de templos, viviendas y
cultivos; la riqueza se concentró en pocas personas, y creció el número de esclavos y de
luchas internas, lo cual llevo a una decadencia en la gran cultura griega.
Macedonia: nueva potencia en Grecia.
Como ninguna de las polis estaba en capacidad de dirigir la región, el naciente reino de
Macedonia, ubicado al norte de Grecia y dirigido por el Rey Filipo II, logro conquistar las
comunidades griegas aprovechando la división interna y venciendo a Atenas y varias polis
en la batalla de Queronea (338a.C.). La supremacía de Macedonia finalmente fue
reconocida por las polis griegas en el congreso panhelenico de Corinto.
Alejandro Magno.
Filipo II fue asesinado y lo sucedió su hijo Alejandro, de 20 años, quien había sido educado
pro el célebre filósofo griego Aristóteles. Vengo la muerte de su padre, reprimió a los
opositores del régimen oligárquico y comenzó a combatir a los persas.
Con muchas ciudades sometidas por los persas deseaban liberarse, veían a Alejandro
como salvador y se entregaban sin oponer resistencia. La campaña victoriosa de Alejandro
comienza en Macedonia, pasa por Asia
Menor, hacia el norte de Egipto y, luego, toma un rumbo hacia Mesopotamia, desde donde
decide continuar con su expansión hacia el oriente, a India. Sin embargo, muere a su
retorno por un nuevo camino a Babilonia en 323 a.C., cuando regresaba victorioso a casa.
Por sus conquistas fue llamado Alejandro Magno. Por su formación. Alejandro difundió el
pensamiento y las artes griega, fenómeno histórico que se conoce como helenismo.
La Grecia helenística, de 334 a 30 a.C.
58
ACTIVIDAD
1. Elabora un dibujo del Panteón de Atenas.
2. Elabora una breve descripción de la guerra de Peloponeso.
3. Relata hechos importantes de la batalla de Queronea (338 a.C.)
4. ¿Dónde se ubicó el reino de Macedonia?
5. Resalta los hechos más importantes de la Grecia Helenística, de 334 a 30 a.C.
6. ¿Cuáles fueron las causas del surgimiento de la democracia?
7. ¿En qué consiste el legado cultural de los griegos?
8. En una hoja bloc presenta la biografía de Alejandro Magno y pega la en el cuaderno.
Nota: Próxima clase deben traer la constitución Política de Colombia y Diccionario.
EL DERECHO GRIEGO
CARACTERISTICAS PRINCIPALES DEL DERECHO EN GRECIA:
-Los ciudadanos tenía derechos plenos a partir de los 30 años.
- Existía la institución de la Esclavitud, la cual los pueblos dominantes imponían, luego de
vencerlos en la guerra, a los dominados.
- Existía el destierro y la pena de muerte.
En el derecho en la antigua Grecia existieron unas características de notoria trascendencia,
entre las cuales encontramos:
- Los ciudadanos gozan de derechos plenos a partir de los 30 años.
-Los derechos políticos estaban limitados.
-debido a la institución de la esclavitud, impuesta por los pueblos dominantes.
- Existía la pena de muerte destierro y bases del derecho inclinadas a la razón, justicia e
igualdad
-Separación de la divinidad como bases del derecho
-Derecho no escrito, basado en la costumbre, es decir, consuetudinario.
-Concentración de poder en el ejecutivo, en el gobierno
-los derechos políticos para los ciudadanos eran muy limitados.
DIFERENCIAS ENTRE EL DERECHO DE LOS ORIENTALES Y EL GRIEGO:
La diferencia más relevante que puede observarse entre el derecho oriental y el derecho
en Grecia, después de realizar una lectura acuciosa acerca del tema es la que nos muestra
que en el derecho oriental se manifiesta una clara inclinación y seguimiento fervoroso a
seres divinos, a quienes representaban, para ellos, dioses; y por otro lado se encuentra el
derecho griego, el cual aporta al derecho aspectos correspondientes, sobre todo, a dos
temas: su experimentación con el régimen constitucional de los diversos estados-ciudades
(poleis) y su discusión filosófica acerca de temas directa o indirectamente jurídicos; a su
59
vez, la gran característica distintiva del derecho oriental es y el griego es que, este se
basaba en la razón, teniendo en cuenta la justicia y la igualdad.
ACTIVIDAD:
1. ¿Identifica las características principales del derecho griego?
2. ¿A qué edad se era mayor en gracia y a qué edad se es mayor en tu país?
3. ¿Consulta o pregúntales a tus abuelos o a un adulto mayor a qué edad se era mayor
cuando anteriormente?
4. ¿En Colombia existe la pena de muerte y el destierro? consulta la constitución y
escribe el articulo contrario a esta pena.
5. Explica a que se refieren cuando dicen que el derecho griego se caracteriza por la
“Separación de la divinidad como bases del derecho”
6. Explica a que se refieren cuando dicen que el derecho griego se caracteriza por lo
“no escrito, basado en la costumbre. Es decir, consuetudinario”.
7. Consulta cual es el poder ejecutivo y cuáles son las ramas del poder público en
Colombia.
8. Realiza un cuadro comparativo entre el derecho griego y el de oriente.
Nota: Próxima clase deben traer Diccionario
LA RELIGIÓN COMO LAZO DE UNIDAD EN GRECIA
Una curiosidad: de todas las religiones antiguas y que ya no se practican en ninguna
parte, la religión griega es la que mejor conocemos, ya que para su estudio
poseemos una riqueza documental extraordinaria.
De izquierda a derecha: Poseidón (arriba), Hades (abajo), Atenea, Dioniso (abajo),
Afrodita, Hefesto, Ares, Hermes (abajo), Hestia (arriba), Zeus, Hera, Apolo (abajo),
Artemisa (arriba).
Y es que el mundo griego no formó una unidad territorial o política, sino que cada territorio
y cada ciudad poseía sus mitos, sus explicaciones del mundo y sus ritos propios.
60
El pueblo griego se ha caracterizado por ser un pueblo extremadamente religioso. La
dificultad de exponer la religión de los griegos o helenos estriba ante todo en la riqueza de
su panteón. Conviene por tanto aclarar que no son un pueblo que adore a un único dios
(monoteísta) sino que adoran a una pluralidad muy diversa de divinidades (politeísta).
La religión constituyó para los griegos un lazo de unión y el mundo de los dioses alcanzó
casi categoría de real a través de la obra de Homero y Hesíodo. La mitología de la antigua
Grecia con su multitud de pintorescas deidades pasó a la cultura occidental como fuente de
inspiración artística y literaria.
La religión griega fue el resultado de la mezcla de las
creencias de los primitivos habitantes y de los inmigrantes.
Para los primeros, la importancia que daban a las deidades
quedaría reflejada más tarde en el hecho de que algunas
diosas fueran nombradas patronas de algunas ciudades,
como por ejemplo Atenas, colocado bajo el amparo de
Palas Atenea. Pero la filosofía social de los pueblos
inmigrantes de signo patriarcal, determinó que el dios
supremo, Zeus, habitante del monte Olimpo como los restantes dioses,
fuera un ser masculino.
Para abordar el tema de los "dioses griegos" es preciso definir que es lo
que este pueblo entendía por "dios".
"Dios: es un hombre o una mujer inmortal, de estatura, belleza, vigor y otras facultades
superiores a las de los mortales. Pero al igual que éstos tienen necesidades estrictamente
humanas: han de dormir, comer, beber, vestirse y sentir las pasiones. En cuanto a la moral,
aborrecen todo lo malo, injusto e impuro, pero no son todopoderosos y omniscientes. Basan
su vida en el placer y en disputas que a veces los dividen en bandos.
Origen de los dioses
Para hacerse una idea de dónde provienen los dioses del mundo mitológico, comentaremos
en pocas palabras cómo se suceden los acontecimientos hasta llegar a los dioses que todos
conocemos. De todos modos, siempre debe tenerse en cuenta que en mitología todo es
relativo, pues lo normal es que existan varias versiones de una misma cosa. Lo siguiente
son solo unas pautas destinadas a proporcionarnos una rápida mejor comprensión del
conjunto mitológico.
• En el universo de la mitología griega primeramente aparecen
los entes. Como Érebo (las tinieblas),Nicte (la noche) y el Caos.
• Después nos encontramos con los primeros seres mitológicos. Éstos
son personificaciones de la naturaleza. Como Urano (el cielo)
y Gea (la tierra), que forman la primera pareja en el trono divino.
• Más tarde aparecen los titanes, que son los hijos de Urano y Gea.
Hay seis titanes: Océano, Ceo,Crío, Hiperión, Jápeto y Cronos. Y
seis titánides: Tía, Temis, Mnemósine, Febe, Tetis y Rea. Cronos y
Rea destronan a sus padres y forman la segunda pareja en el trono.
• La unión de Cronos y Rea da lugar a la primera generación de olímpicos. Estos
son: Zeus,Poseidón, Hades, Démeter, Hestia y Hera. Zeus y Hera derrocan a sus
progenitores y se instalan definitivamente en el trono divino.
61
•
Aún
existe
una
segunda
generación
de
por: Atenea, Apolo, Artemisa, Ares,Hermes y Hefesto.
Olímpicos
compuesta
Al referirnos, entonces, a los dioses preolímpicos, debe entenderse que se habla de los
dioses que gobernaban antes de que se instalase en el poder la pareja olímpica formada
por Zeus y Hera.
Más tarde, Grecia influyó en la religión de Roma, como en otros tantos aspectos materiales
y espirituales del pueblo latino. De tal forma que muchos de los dioses griegos fueron
acogidos como sus dioses por los romanos, aunque eso sí, cambiándoles el nombre.
ACTIVIDAD
1.
2.
3.
4.
¿Identifica las características principales de la religión griega?
¿Cuál fueron las obras escritas que le dio realismo a la religión griega?
¿Cuál era el concepto de dios que tenían los griegos?
Realice un cuadro diferenciando las generaciones de dioses desde que se crearon
los entes, los titanes y la primera y segunda generación de los olímpicos.
5. ¿Cuál es la diferencia entre politeísta y monoteísta?
6. Dibuja y colorea a Zeus, Hera y atenea.
EL ARTE GRIEGO: LAS LETRAS, POEMAS Y TEATRO
LAS LETRAS Y LOS POEMAS GIREGOS:
Los griegos hablaron un idioma común expresado a través de diversos dialectos, de los
cuales se impuso el usado en Atenas.
La lengua griega se integra en el grupo de las lenguas indoeuropeas. Su alfabeto es de
origen semítico, concretamente fenicio, aunque desconozcamos la fecha exacta de su
utilización. Cada una de las diferentes polis que integraban la Hélade tenía su propia
lengua, si bien podemos agruparlas en cuatro grandes grupos: el dialecto jónico-ático, el
dórico, el eólico y el aqueo. El ático se convertirá en el dialecto más empleado por los
grandes literatos y en época de Alejandro se puede considerar como el embrión de la lengua
griega.
Homero es el literato más famoso de este momento, considerado el autor de dos de las
obras más importantes de la Literatura Universal: la Iliada y la Odisea.
HOMERO, EL POETA CIEGO: Todo es confuso al tratar del más grande de los poetas
griegos. Siete ciudades se disputan el honor de haber sido su cuna, y aún hoy día hay quien
niega su existencia real. Esmirna le dedicó un templo, y la Ilíada y la Odisea constituyen,
con toda seguridad, los poemas más leídos del mundo entero.
En los 24 cantos de que consta la Ilíada, Homero relata las luchas de griegos y troyanos
por la ciudad donde se han refugiado la bella Helena y su amante Paris, Por los troyanos
lucha Héctor y por los griegos Aquiles. La cólera de éste al conocer la muerte de su amigo
Patroclo ocasiona la derrota y destrucción de Héctor y los troyanos, cuya ciudad es
arrasada.
62
En la Odisea relata, también en 24 cantos, las peripecias de Ulises, rey de Itaca, que,
terminado el sitio de Troya, quiere volver a su patria. Los remolinos de Scila y Caribdis, los
cíclopes y numerosos peligros acechan al héroe que regresa por fin al lado de su esposa
Penélope, cuando ésta, asediada por numerosos pretendientes, iba a entregar su mano al
que consiguiera manejar el arco de Ulises. Sólo éste puede tenderlo y disparar las flechas
que ahuyentan a los intrusos.
En estos poemas grandiosos, los simples mortales, los héroes y los dioses luchan en un
mundo de pasiones exacerbadas y violentas.
La literatura de todos los países comienza siempre con manifestaciones épicas. Y la griega,
como corresponde a su grandeza, debía manifestarse en dos poemas que no han sido
jamás superados. La prosa y la simple narración, lo que hoy llamaríamos novela, son formas
literarias de aparición más tardía.
EL TEATRO GRIEGO:
La palabra drama significa, en su origen, hacer, actuar, moverse. Las primeras formas
teatrales son un drama, es decir, la escenificación, con personajes, voces y movimientos,
de un hecho generalmente extraordinario, desgarrador y trágico de la vida humana. Es
curioso que la palabra griega hipócrita significara también actor, es decir, el que finge. La
palabra tragos, raíz de tragedia, es el nombre que se daba al macho cabrío sacrificado en
honor de Dionisios.
Los orígenes del teatro en el mundo occidental se remontan a la antigua Grecia. Se
desarrolló a partir de un festival de campo, celebrado en honor del dios Dioniso. En Atenas,
esto se convirtió en un acontecimiento anual, conocido como las Grandes Dionisíacas.
Cada año, se componían canciones especiales que interpretaba, junto con unos bailes, un
grupo de hombres denominado coro. El mejor participante recibía un premio. Al principio,
el coro actuaba en la plaza del mercado, pero posteriormente se construyó un enorme
auditorio al aire libre en las laderas de la Acrópolis. Luego se edificaron estructuras similares
en todo el mundo griego. La mayoría de ellas tenían una capacidad como mínimo para
18.000 espectadores.
Para los antiguos griegos, el teatro era una ocasión festiva que duraba todo el día. Los
espectadores presenciaban tres o cuatro tragedias seguidas de un acto cómico. Los teatros
tenían forma de tazón, tallados en laderas. Originalmente, el público se sentaba en laderas
con pasto, pero desde el siglo IV a.C. se instalaron asientos. El público llevaba sus propios
cojines.
ACTIVIDAD
1. Lee el texto y toma nota de las ideas principales.
63
DECADENCIA DEL IMPERIO ROMANO
CRISIS DEL IMPERIO ROMANO
La escasez elevó los precios de los alimentos y empobreció a los habitantes de las
ciudades. Los impuestos comenzaron a subir y los habitantes de las ciudades las
abandonaron y emigraron al campo, donde la comida era más abundante y los impuestos
menos costosos. Las ciudades sufrieron un proceso de decadencia y deterioro. A este
desplazamiento de habitantes de las ciudades al campo se le llamó ruralización. Las
ciudades no volvieron a florecer hasta muchos siglos después.
El Imperio y la decadencia
Octavio César Augusto era sobrino de César y se proclamó emperador de Roma. (Ver
figura lateral). Asumió todos los poderes: como procónsul, administraba las provincias;
como emperador, era jefe del ejército; como tribuno, era inviolable y como sumo
sacerdote, era el jefe de la religión. El Senado le concedió el título de Augusto o Sagrado,
dotándole de honores divinos. Su obra de gobierno fue muy positiva: embelleció Roma y
luchó contra la inmoralidad de las costumbres.
Augusto pacificó las provincias y comenzó un largo período de paz y prosperidad en el
que floreció la cultura y las artes. A este período del los siglos I y II después de Cristo se
le llama la paz romana. Se desarrolló el comercio y se organizó el Imperio.
Los sucesores de Augusto extendieron los límites del Imperio. Así, Tito conquistó
Jerusalén y el español Trajano amplió las conquistas al Norte del Danubio. Su sucesor
Adriano estableció la frontera del Imperio en el río Eúfrates.
64
Decadencia. Los pueblos extranjeros limítrofes al Imperio, a los que llamaban bárbaros,
eran cada vez más poderosos y algunos se habían establecido pacíficamente dentro del
Imperio.
A partir del siglo II d. C. se generalizó una gran anarquía militar. Diocleciano reforzó la
autoridad de los emperadores y el español Teodosio dividió el Imperio en dos partes: el
Imperio Romano de Oriente y el de Occidente.
65
Las invasiones de los pueblos bárbaros fueron cada vez más violentes y los pueblos
germanos tomaron la ciudad de Roma en el año 467 d. C. Con ello desapareció el Imperio
Romano de Occidente.
ACTIVIDAD
1- Señale si se refiere al Imperio o a la decadencia:
a- Augusto asumió todos los poderes
b- El Senado le nombró Augusto
c- Los bárbaros eran extranjeros
d- El gobierno de Augusto fue positivo
e- Algunos bárbaros estaban en el Imperio f- Hubo gran anarquía militar
g- Trajano amplió las conquistas
h- Adriano llegó hasta el Eúfrates
i- Teodosio dividió el Imperio en dos
j- La paz romana duró dos siglos
k- Los germanos conquistaron Roma
l- Roma cayó el año 476 d. C.
66
3- Dibuje el mapa ubicando los territorios bajo el dominio del imperio romano.
4- Realice un cuadro con las causas y consecuencias de la caída del imperio romano.
EL IMPERIO BIZANTINO (CISMA DE ORIENTE Y OCCIDENTE).
Historia del Imperio Bizantino
El emperador Teodosio el Grande antes de morir dividió sus Estados entre sus dos hijos,
correspondiéndoles a Honorio el Occidente y a Arcadio el Oriente. El año 476 fue
destituido Rómulo Ausgústulo el último emperador de Occidente, cuando Odoacro, jefe
del pueblo bárbaro de los hérulos tomó Roma. Con este hecho se inicia la Edad Media.
67
Pero el Imperio Romano de Oriente o Bizancio sobrevivió durante más de mil años con
frecuentes guerras y dificultades hasta la conquista de Constantinopla por los turcos, en
1453. La capital era Bizancio, también llamada Constantinopla, porque Constantino la
inauguró como capital del Imperio en 330 d. C.
El primer monarca fue Arcadio que tuvo que defenderse de los pueblos germánicos, de
los búlgaros y de los persas.
El Imperio Bizantino alcanzó su mayor esplendor con Justiniano. Se conquistaron gran
parte de los territorios del original Imperio Romano, como el Norte de África, Italia y una
parte de la península Ibérica. Pero estas conquistas duraron poco y cayeron en manos de
los pueblos bárbaros.
Los éxitos de Justiniano se deben a sus dos cualidades: que era muy trabajador, hasta el
extremo de que los soldados le llamaban "el emperador que no duerme jamás", y que tenía
la intuición especial para elegir a la persona que necesitaba para cada momento.
Con Basilio I se alcanza el máximo esplendor en todos los aspectos y en su época
vencieron a los búlgaros. Pero el año 1054 se produce el Cisma de Oriente que separó la
Iglesia Romana de la Bizantina. Con esto se inicia la decadencia del Imperio.
Sociedad y economía
- SOCIEDAD. El emperador vivía de forma fastuosa en su palacio, con todo el lujo oriental.
Su autoridad era despótica y absoluta, como dueño de vidas y haciendas de sus súbditos.
Había tres clases sociales: aristocracia, clero y pueblo. La aristocracia estaba formada
por altos funcionarios de la corte y grandes propietarios de tierras. El clero tenía mucha
68
influencia después del Cisma de Oriente y el pueblo vivía con bastante estrechez. Esto
motivó algunas sublevaciones.
- ECONOMÍA. Bizancio o Constantinopla fue la ciudad más rica y próspera de Europa:
disponía de mercancías de Oriente, como tejidos, perfumes y especias, pieles de Rusia y
metales de Europa, que distribuía por las ciudades del Mediterráneo. Constantinopla era
una ciudad fastuosa, centro financiero del mundo y punto de grandes rutas comerciales.
Civilización bizantina
- CULTURA. El emperador Justiniano promulgó el famoso "Corpus Juris Civilis", Código
de Leyes Civiles de una gran importancia. De esta forma conservaron el derecho romano
que fue la base de las leyes europeas de la Edad Media y Moderna.
La cultura bizantina conservó y transmitió las aportaciones romanas y griegas.
- ARTE. En el Imperio Bizantino se conjuga el arte clásico griego y romano con las
tendencias de Oriente. Esto influyó en Europa y el arte musulmán.
Justiniano embelleció Constantinopla con grandes edificios, como la iglesia de Santa Sofía,
obra cumbre de la arquitectura bizantina (ver la fotografía superior) y el Palacio Imperial.
Otros edificios destacables son la catedral de San Marcos en Venecia y la basílica de
Rávena.
Desarrollaron la técnica del mosaico, la orfebrería y la decoración de objetos de marfil.
- RELIGIÓN. Los emperadores veían con desagrado la dependencia al Papa de Roma y
deseaban dominarlos. Esto motivó el Cisma, es decir, la separación entre la Iglesia de
Roma y Bizancio.
Se propagaron dos herejías: la monofisita y la iconoclasta. Los monofisitas decían que
Cristo sólo es Dios, pero no hombre, negando la naturaleza humana. Los iconoclastas o
rompedores de imágenes eran contrarios al culto de imágenes, diciendo que Dios y los
santos no pueden representarse con figura humana.
69
70
ACTIVIDAD 5:
1- Conteste si estos hechos se refieren al emperador Arcadio, Justiniano o Basilio I:
a- Se conquistó el N. de África e Italia
b- Fue el primer monarca
c- Se defendió de los búlgaros
d- Alcanzó el máximo esplendor
e- Era muy trabajador
f- Se produce el Cisma de Oriente
g- Se defendió de los persas
h- Sabía elegir a la persona adecuada
i- Con él se inicia la decadencia
2- Señale si esto se refiere a la sociedad o a la economía:
a- El emperador vivía fastuosamente
b- Llegaban tejidos y perfumes
c- Tenían pieles de Rusia
d- Había tres clases sociales
e- El pueblo vivía con estrechez
f- Grandes rutas comerciales
g- El emperador era déspota
h- Tenían metales de Europa
3- Indique si esto se refiere a la cultura, al arte o a la religión:
a- No querían la dependencia del Papa
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b- Hicieron el Código de Leyes Civiles
c- Construyeron la catedral de S. Marcos d- Conservaron el derecho romano
e- Eran iconoclastas
f- Se embelleció Constantinopla g- Decoraban objetos de marfil
h- La herejía monofisita
i- Conservaron las aportaciones griegas
4- Resuelva el crucigrama
72
EL ISLAM Y LA CULTURA MUSULMANA.
Mahoma
En Arabia vivían tribus nómadas independientes, hasta que Mahoma supo unificarlas
dándoles una religión común, llamada mahometismo o islamismo.
Mahoma nació en la Meca (570 d. C.) y durante su juventud se dedicó al comercio como
conductor de caravanas y en sus viajes conoció las religiones judía y cristiana.
Comenzó a predicar la nueva religión basada en la obediencia a un Dios único, Alá. La
doctrina de Mahoma está recogida en el Corán, el libro sagrado del islam. (Ver la
ilustración que reproduce una página del Corán).
Al principio, la propagación de sus ideas fue muy lenta, pues sólo le seguían su mujer
Kadixa y algunos parientes. Mahoma fue perseguido y tuvo que huir de la Meca a la ciudad
de Medina. Esto ocurrió el 22 de septiembre del año 622, que es el comienzo de la era
musulmana o Hégira. Desde Medina inició una guerra y conquistó la Meca, convirtiéndose
todos sus habitantes a la nueva religión.
Historia musulmana
Mahoma comenzó la expansión territorial en la península Arábiga, pero las grandes
conquistas las hicieron sus sucesores. Destacamos:
- EL CALIFATO PERFECTO formado por los cuatro primeros califas, sucesores directos
de Mahoma. Conquistaron Siria, Mesopotamia, Asia Menor y Egipto.
73
- LA DINASTÍA OMEYA. Establecieron la capital del califato en Damasco viviendo de una
forma suntuosa y olvidando la vida sencilla de los primeros califas. Avanzaron por el litoral
norteafricano y conquistaron la península Ibérica. Desde Persia entraron en la India e
invadieron China. Así lograron el mayor imperio que nunca había existido. Pero fueron
derrotados en dos batallas: la de Poitiers, en Occidente y la de Akroinos, en Oriente.
-LA DINASTÍA ABBASIDA. Contra los omoyas se levantó Abul-Abbas y se apoderó del
Imperio. Mató a todos los príncipes omeyas excepto a Abderramán que logró huir al Norte
de África y saltar a la península Ibérica, donde fundó el Emirato Independiente.
Los abbasidas trasladaron la capital a Bagdag, en donde se vivió con lujo y costumbres
degeneradas que provocaron la decadencia. Bagdag fue conquistada por los turcos y el
Imperio fue dividido en cuatro Estados.
74
Civilización musulmana
Los musulmanes asimilaron las ciencias y la cultura de las tierras conquistadas como
Egipto, Mesopotamia y Persia y lograron formar una espléndida cultura propia.
- LA RELIGIÓN. Está recogida en el Corán, el libro religioso de los musulmanes. Su
principio fundamental es el de que "no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta".
Un buen musulmán tenía cuatro deberes:
+ Rezar cinco veces al día después de haberse lavado la cara, las manos y los
brazos con agua o con arena.
+ Ayunar cada año durante el mes de Ramadán.
+ Ir en peregrinación a la Meca, por lo menos una vez en la vida.
+ Dar limosna a los pobres.
- LA ECONOMÍA. En agricultura difundieron el sistema de riego con acequias y norias.
Introdujeron nuevos cultivos como el arroz, la caña de azúcar, la morera, el naranjo y el
limonero.
En artesanía fabricaron objetos de cuero, tejidos, espadas y objetos de alfarería.
Desarrollaron un espléndido comercio en caravanas y por vía marítima.
Los árabes nos enseñaron a los europeos tres inventos chinos: la brújula, el papel y la
pólvora.
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- EL SABER. Algunos califas fueron protectores del saber, fundando universidades y
bibliotecas. En literatura destaca la colección de cuentos de las "Mil y una noches". En
medicina destacó Avicena. La química se desarrolló mucho porque buscaban la piedra
filosofal y el elixir de la eterna juventud, que por supuesto no encontraron. Aberroes fue
un gran filósofo.
-LAS ARTES. El arte musulmán proviene de los elementos tomados de los persas y de
los bizantinos. En arquitectura emplearon el arco de herradura y la cúpula. Sus edificios
se distinguen por la impresión de ligereza y por la espléndida decoración a base de figuras
geométricas, de guirnaldas y hojarasca. Son importantes la mezquita de Córdoba (ver el
grabado superior) y la Cairuan.
ACTIVIDAD
1- Conteste si estos hechos sobre Mahoma son verdaderos o falsos:
a- Las tribus de Arabia eran sedentarias
b- La religión de Mahoma es el islamismo c- Mahoma nació en Medina
d- Mahoma Se casó con Kadixa
e- Era conductor de caravanas
f- Se dedicó a la agricultura
g- Conoció la religión judía
h- Su libro es la Biblia
i- Huyó a la Medina
j- La era musulmana es la Hégira
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2- Conteste si estos hechos corresponden al califato perfecto, los omeyas o los abbasidas:
a- Abul-Abbas mató a los omeyas
b- Eran los sucesores de Mahoma
c- Su capital fue Damasco
d- La capital fue Bagdag
e- Fueron cuatro califas
f- Conquistaron Siria y Egipto
g- Conquistaron la península Ibérica
h- Los turcos conquistaron Bagdag
i- Lograron el mayor imperio
3- Indique si se refiere a la religión, a la economía, al saber o a las artes:
a- Fundaron universidades y bibliotecas
b- Con elementos persas y bizantinos
c- Difundieron el sistema de riego
d- Rezar cinco veces al día
e- Introdujeron el cultivo del arroz
f- Emplearon el arco de herradura
g- Desarrollaron la química
h- Ayunar el mes de Ramadán
i- Con espléndida decoración
j- Su libro es el Corán
k- Buscaron la piedra filosofal
l- Transmitieron la brújula y la pólvora
4- Marque con una X las opciones correctas
( ) Mezquita es el nombre de una ciudad musulmana
( ) Los seguidores del Islam se llaman árabes.
( ) Mezquita es el nombre del lugar donde se realiza la oración.
( ) Musulmán quiere decir “originario de Arabia”
5- Relacione los términos de las dos columnas
77
6- Relacione conceptos
78
8- Realize el crucigrama:
79
FEUDALISMO Y EDAD MEDIA
¿A qué llamamos Feudalismo?
Sistema político, social y económico que se formó en Europa Occidental luego del imperio
Carolingio, entre los siglos IX y XIII. Este sistema se basa en las relaciones personales
entre el señor feudal y su vasallo.
1.1- ¿Por qué se inicia el Feudalismo?
El debilitamiento del poder real, después de la muerte de Carlomagno, había hecho resurgir
el poder de los nobles. A esto se sumó las invasiones bárbaras por el siglo IX, que crearon
inseguridad, ya que los reyes no pudieron defender a sus súbditos eficazmente. Es así
como nace un señor poderoso que protegía a los más débiles a cambio de tierras. A su vez,
el noble exigía la obediencia de los campesinos, a cambio de la protección que les daba
80
frente a los ataques de los invasores. Con esto la autoridad de estos nobles terminó
reemplazando a la de los reyes.
Las ciudades desaparecieron y toda la actividad económica y social se desarrolló en el
feudo, por lo que se produjo un estancamiento del comercio y poca circulación de moneda.
Se practicó una economía de tipo agrícola y de autosubsistencia o autarquía, es decir,
debían satisfacer sus necesidades con lo que se producía el feudo.
2- ¿Cómo se organizaba la sociedad feudal?
Gracias a la inseguridad, la pérdida del poder central y las protecciones, se crea una
sociedad dividida en estamentos. Entre estos estamentos se distinguían grupos
privilegiados (nobleza, caballeros y clero) y no privilegiados (campesinos o villanos y
siervos). Constituían lo que se ha llamado la pirámide feudal.
Estamentos: Grupos sociales establecidos por la sangre, no se podía pasar de uno a
otro.
Grupos sociales:
- Rey: Gobierna con plenos poderes políticos ante sus súbditos
- Nobleza o señores feudales: Defiende de las invasiones, protege a los vasallos, hacer
la guerra, imparte justicia. Tienen grandes títulos: duques, condes, marqueses, etc. quienes
eran propietario de los castillos.
81
- Clero: eran los monjes y los sacerdotes, quienes desarrollaban su vida en los
monasterios, practicando determinadas reglas, que les permitían consagrar su vida a Dios.
Cada monasterio tenía y administraba sus propios bienes, por lo que actuaban como
feudos. El clero se administraba desde Roma a través de los obispos y arzobispos, quienes
actuaban como señores feudales.
- Caballeros: Grupo especial que se desarrolló entre los nobles, que eran los hombres
encargados de defender al feudo y su población en caso de ataque. Luchaban a caballo y
usaban armas como lanzas, mazos y escudos.
- Campesinos o villanos: eran familias que se ponían bajo el amparo de los señores
feudales, trabajando sus tierras. Por esto ellos pagaban con parte de sus cosechas y
algunos días prestaban servicios exclusivos.
- Siervos: Era la mayor parte de la población. Estaban obligados a trabajar como esclavos,
privados de sus derechos más elementales.
Relación de vasallaje
El Rey entregaba al noble el feudo y lo convertía en su vasallo, quien a cambio le juraba
fidelidad y se comprometía a ayudarlo militarmente. Por su parte, el señor feudal (vasallos
del rey) tenía sus propios vasallos, pues otros nobles de menor rango, se ponían bajo su
protección al igual que todos los habitantes de su feudo, a cambio de ayuda militar, además
de contribuir a la administración y aplicación de la justicia.
Para convertirse en vasallo había que cumplir
una
ceremonia,
el homenaje
de
las
investiduras, donde se juraba fidelidad al señor
(rey o noble de mayor rango) y este le daba
protección.
Esta ceremonia consistía en que, el vasallo, sin
armas, se arrodillaba y colocaba sus manos
entre las de su señor. Luego se continuaba con
el juramento de fidelidad sobre una Biblia o una
reliquia. Finalmente, el señor hacía entrega de
un símbolo de la investidura (un puñado de
tierra, una bandera, un anillo, espada, etc.) que
representaba el dominio concedido.
El Feudo
El feudo eran los bienes que el rey otorgaba a un noble (Los señores feudales). El feudo
incluía tierras de cultivo y de pastoreo, los derechos de explotación sobre ellas y la
población que las habitaba. Cada feudo se componía de varias partes:
- El Castillo: Vivienda del Señor Feudal.
82
-Tierras
Comunales:
Tierras
pertenecientes a todo el Feudo (bosques y
pastos para el ganado).
- Aldea: Vivienda de los campesinos.
- Mansos: Tierras cedidas por el señor a
los campesinos.
- Reserva Señorial: Tierra reservada para
el señor. La cultivan los siervos.
Los campesinos para tener derecho a
los mansos debían jurar fidelidad y ayuda
al señor mientras este les daba protección.
El campesino debía trabajar las tierras de
la reserva señorial unos días por semana
y pagar impuestos por la explotación de
los mansos y el uso de los recursos del
feudo (molinos, madera, etc.).
¿Cuáles eran los deberes de señores y
vasallos?
Deberes del Vasallo
- Trabajo en la reserva señorial.
- Pago de impuesto por el uso de la tierra.
- Ayuda militar.
- Consejo
Deberes del Señor:
- Cesión del manso.
- Protección militar.
- Protección económica.
- Cesión de tierras comunales.
83
¿Cuáles fueron las ventajas y desventajas del feudalismo?
La producción agrícola fue en muchos casos insuficiente para ser útil al sistema, lo que
provocó hambruna.
La rudimentaria agricultura de la época y el ineficiente sistema de cultivo no permitían la
acumulación de reservas. Si las cosechas fallaban, lo que ocurría a menudo,
el hambre hacía en seguida su aparición.
La sensación de pérdida de libertad era relativa pues las comunidades de la Alta Edad
Media en Europa eran bastante cerradas y viajar suponía pasar de una comunidad cerrada
a otra igual por unos malos caminos y en constante peligro de ataque.
Además, si el feudalismo impuso al siervo la obligación del servicio prioritario a su señor,
impuso también a éste la obligación de ayudar al siervo en momentos de necesidad y de
guerra, lo que era bastante frecuente.
ACTIVIDAD:
1) Observe y analice el Mapa conceptual
2) Desarrollar las siguientes interrogantes:
a) ¿Entre que siglos se desarrolló y que causas lo provocaron?
b) ¿Qué característica más relevante tuvo el feudalismo?
c) ¿Qué estamentos se establecieron, qué función cumplían dentro de la sociedad
y quienes lo integraban?
84
d) Dentro de la importancia del Feudalismo ¿Qué ideales se establecieron y qué
importancia tenía cada uno?
e) ¿Qué características tuvo la Iglesia Católica durante el feudalismo
f) Confeccione un Vocabulario con los siguientes conceptos: feudo, feudalismo,
estamento, clero, vasallaje, Investidura, homenaje, siervos de la gleba, villano,
nepotismo, clerogamía, simonía, querella.
LA IGLESIA MEDIEVAL Y LAS CRUZADAS
Introducción
En la guía anterior vimos como el sueño medieval
de reconstruir el Imperio se desmoronó, dando
paso a la creación de un nuevo sistema
social, económico y político al que denominamos:
Feudalismo. En la presente guía conoceremos
como la irrupción de la religión islámica, en
tierras que los cristianos también consideraban
santas, generó guerras por esos territorios, los
cuales, la Iglesia Católica, los reyes y los
feudales, estaban dispuestos a recuperar por la
fuerza de las armas, a estos intentos los
llamamos Cruzadas (1095 -1291 dC.). También
indagaremos en el resurgimiento urbano,
comercial e intelectual de aquellos de días,
progresos que se encuentran conectados a las consecuencias de las Cruzadas y a
procesos de índole técnico y migratorio.
Los conflictos son procesos a los que todos los grupos humanos están sometidos en algún
momento, estos llegan a pensar que su subsistencia, bienestar o creencias están siendo
amenazadas por otro grupo. La solución pacífica de los conflictos, parte por recuperar la
credibilidad y empatía del grupo antagónico y se fortalece con un nuevo pacto de sana
convivencia, pero cuando esto tarda en ocurrir, se profundizan las desconfianzas y el
conflicto puede escalar hacia actos de violencia y guerras, el conflicto entre el islam y la
Cristiandad es un ejemplo de ello.
Como vimos en guías anteriores, los Reinos Germánicos de Europa medieval se
convirtieron al cristianismo y vieron en el Papa un líder espiritual, paralelo a ello los árabes
se convertían en islámicos, religión creada por Mahoma, cuya expansión por Norte África y
Oriente Medio no se detuvo, sino que conquistando España avanzó con rapidez hasta el
territorio Franco, pero en 732 dC. Carlos Martel derrotó a los musulmanes (islámicos) en la
Batalla de Poitiers, impidiéndoles que conquistaran Europa. Un tiempo después, el Papa
coronaría emperador al nieto de Carlos Martel (Carlomagno) y el cristianismo-católico
romano (latino), se consolidaría como la religión de Occidente europeo.
A la luz de esos acontecimientos, es importante dilucidar las ideas que movilizaron a los
islámicos, tanto como su surgimiento, creencias y aportes.
Actividades
A continuación te entregamos actividades para desarrollar, cada una de ellas acompañada
de un contexto histórico y 2 preguntas de selección múltiple, más una pregunta de síntesis
85
al final (total 7), estas preguntas tienes que contestarlas en la hoja de respuestas,
justificando brevemente tu decisión.
ACTIVIDAD
La Expansión del Islam
En 2005, el islam era la segunda religión más popular del mundo, con 1.200.000.000 de
seguidores, el 20% de la población mundial, ellos consideran sagrado un libro al que llaman
Corán y un profeta al que llaman Mahoma. Los seguidores de Mahoma son llamados
musulmanes, antiguamente denominados sarracenos, su origen se remonta a la Edad
Media, cuando Mahoma dijo recibir de un arcángel una nueva fe y luego huyó de la ciudad
de La Meca a Medina (Arabia), evitando la persecución, este hecho marco el año 0 del
calendario musulmán (622 dC.).
Tras un tiempo de persecución, el islam se consolidó en Arabia y se expandió por Norte
África hasta España, lugar donde crearon un reino (Al Andaluz), permaneciendo allí hasta
1492. Los musulmanes buscaron expandir por la fuerza (Jihad) su religión, movilizando
tropas, ocupando territorios e instalando a Califas y Emires para su gobierno, a pesar de
esto, introdujeron numerosos aportes culturales que trascendieron en el tiempo, como el
uso de cheques, el algebra, los números arábigos, el ajedrez, la guitarra, estudios sobre la
diabetes, filosofía y aportes arquitectónicos con el uso de las tejas, la mezquita y el alcázar.
El siguiente mapa nos muestra la expansión del islam y el cristianismo, obsérvalo
detenidamente y contesta las preguntas 1 y 2 en la hoja de respuestas.
86
1. El mapa nos muestra como en un tiempo de 350 años, el cristianismo y el islam se
habían expandido en Norte África, Medio Oriente y Europa. Con respecto al islam,
podemos decir que el período de mayor expansión territorial se produjo:
I.
II.
III.
IV.
Antes de las conquistas de Mahoma
Durante las conquistas de Mahoma
Con posterioridad a la muerte de Mahoma
Después del año 632 dC.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) III y IV
2. Los musulmanes desarrollaron un concepto de “guerra santa” o Jihad (esfuerzo), con el
fin de ocupar territorios y difundir sus creencias, en este afán conquistaron tierras como
nunca lo habían hecho sus antepasados, según el mapa, podemos decir que esta
expansión fue realizada:
I.
II.
III.
IV.
En una sucesión de rápidos acontecimientos
En un proceso de larga duración
A través de toda la Edad Media
En un periodo de casi 100 años
A) I
B) II
C) I y III
D) II y IV
E) I y IV
ACTIVIDAD
Las Cruzadas
Los turcos se habían convertido al islam en el siglo X y tras su invasión a Jerusalén,
amenazaron a la capital del Imperio Bizantino (Constantinopla), por esta razón el emperador
bizantino Alejo Comneno, escribió una carta a Roma pidiendo ayuda. El Papa Urbano II
respondió a la solicitud en el Concilio de Clermont (1095 dC.), en el cual llamó a recuperar
“tierra santa” para la Cristiandad. Al llamado acudieron pobres, reyes y caballeros europeos,
quienes, por sinceros motivos piadosos o interesadas razones personales, organizaron
campañas militares para recuperar Jerusalén, a estas campañas las denominamos
Cruzadas y se extendieron por un período de 200 años, algunas de ellas con éxito, otras
no tanto.
Para comprender de mejor manera las Cruzadas, te entregamos dos relatos acerca de uno
de sus episodios más controversiales, los cuales constituyen testimonios antagónicos,
pero complementarios. Luego de leerlos detenidamente, contesta las preguntas 3 y 4 en
la hoja de respuestas.
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Confrontando fuentes Históricas
La conquista de Jerusalén vista por los Cruzados
“Nuestros jefes estudiaron la forma de atacar la ciudad con ayuda de máquinas. Se
construyeron dos castillos de madera y otros ingenios con madera traída de tierras lejanas.
Los sarracenos, viendo a los nuestros construir estas máquinas, fortificaron la ciudad y
reforzaron las defensas de las torres. El viernes, a primera hora de la mañana, dimos el
asalto general a la ciudad. Una vez dentro, los nuestros persiguieron y masacraron a los
sarracenos hasta el Templo de Salomón, donde se habían concentrado y donde libraron el
más furioso combate durante todo el día. Hasta el punto en que todo el templo chorreaba
sangre. Finalmente, después de haber derrotado a los paganos, los nuestros apresaron
en el templo a un gran número de hombres y mujeres y mataron o dejaron vivos a quienes
quisieron. Muy pronto los cruzados corrieron por toda la ciudad, saqueando las casas y
robando el oro, la plata, los caballos y las mulas…” (Historia anónima de una cruzada)
La conquista de Jerusalén vista por los musulmanes
“Los francos marcharon sobre Jerusalén y la sitiaron durante más de cuarenta días.
Levantaron dos torres, una al lado de Sión que los musulmanes quemaron matando a todos
los que se encontraban dentro; pero apenas habían terminado de quemarla llegó
un mensajero pidiendo ayuda porque la ciudad había sido tomada por el otro lado. La ciudad
cayó la semana del cinco de julio de 1099. La población fue pasada por la espada y los
francos masacraron a los musulmanes de la ciudad durante una semana. En
la mezquita de Al-Aqsa los francos exterminaron a más de setenta mil personas, entre ellas
un gran número de imanes y doctores musulmanes, de devotos y ascetas que habían
venido a vivir a un retiro piadoso en estos santos lugares. Allí mismo robaron cuarenta
candelabros de plata, cada uno de un precio de tres mil seiscientos dracmas, una gran
lámpara de plata de un precio de cuarenta libras sirias y otros candelabros más pequeños
de oro y plata, así como un enorme botín. Los príncipes musulmanes no se pusieron de
acuerdo y los francos pudieron apoderarse así de todo el país” (lbn al- Athir: Historia
perfecta)
3. Dado que el conflicto medieval entre el islam y la Cristiandad es un tema de
controversia, se hace necesario consultar testimonios que presenten las dos visiones de
la contienda y luego contrastarlos, con el fin de poder acercarnos a lo que realmente
sucedió. ¿Cuál(es) de las siguientes afirmaciones constituye(n) diferencia(s) entre ambos
textos:
I. El relato de los cruzados dice que los musulmanes fueron derrotados porque su
estrategia era mediocre, en cambio el relato musulmán dice que fueron derrotados
porque eran menos en número
II. El relato cruzado señala que ellos eran más valientes, en cambio el relato
musulmán señala que la valentía no influyó en la batalla
III. El relato cruzado detalla principalmente la estrategia utilizada en el ataque, en
cambio el relato musulmán hace énfasis en el detalle de los crímenes cometidos por
los cruzados
IV. El relato cruzado destaca su victoria, en cambio el relato musulmán no reconoce
su derrota
A) I
B) II
C) III
D) I y II
E) III y IV
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4. Es importante establecer las semejanzas entre el relato cruzado y el relato musulmán
sobre la toma de Jerusalén, con el fin de liberarnos de visiones parciales y acercarnos a
lo que realmente sucedió. Entre estas semejanzas podemos destacar que:
I. Ambos relatos dan a entender que la toma de Jerusalén, por parte de los cruzados,
no fue una tarea fácil
II. Ambos relatos coinciden en que ocurrió una masacre al interior de la ciudad
III. Ambos relatos expresan que hubo robos o saqueos al interior de la ciudad
IV. Ambos relatos dan cuenta de las consecuencias de la toma de Jerusalén en toda
la región circundante
A) I
B) I y II
C) I y III
D) I, II y III
E) I, II, III y IV
ACTIVIDAD
El resurgimiento urbano, comercial e intelectual
Entre las múltiples consecuencias de las Cruzadas, destacamos el intermitente control
cruzado de “tierra santa” y la libre peregrinación de cristianos a Jerusalén, pero fueron
otras consecuencias las que cambiaron el rostro de Europa para siempre, entre ellas
debemos considerar: el empobrecimiento de los señores feudales, el fortalecimiento los
reyes y sus ciudades por la intensificación del comercio con Oriente y la irrupción en
Europa de nuevas formas de pensar, basadas en el lujo y goce musulmán. En conclusión,
el comercio con Oriente, realizado a través de las rutas que consolidaron los cruzados,
modificó la cultura medieval, incorporando elementos musulmanes y revitalizando la vida
urbana e intelectual entre los siglos XI al XIII dC.
Las ciudades se revitalizaron también, por avances en las técnicas agrícolas, los cuales
generaron excedentes que favorecieron el comercio, motivando la migración desde las
tierras feudales hacia los Burgos (ciudades), por esta razón les llamaron burgueses a sus
habitantes, los cuales basaban su poder en el dinero obtenido del comercio y no en la
propiedad de la tierra como los feudales. En esta nueva realidad, surgieron escuelas
urbanas que luego se transformaron en las primeras universidades y proliferaron ferias de
intercambio, monedas e instituciones de crédito, las cuales sentaron las bases de un nuevo
sistema económico llamado Capitalismo comercial.
A continuación, te entregamos un documento que habla acerca de la vida urbana de
aquellas ciudades, después de leerlo detenidamente, contesta las preguntas 5 y 6 en
la hoja de respuestas.
89
5. Según el texto: “La eclosión de la ciudad”, las zonas urbanas sufrieron modificaciones
en su aspecto, a partir de la llegada de los inmigrantes y con mayor fuerza en los siglos
XIV y XV, en el caso de París, se muestra que numerosos barrios perdieron rentabilidad,
otros en cambio se valorizaron como áreas burguesas y nobles, con respecto a esto dos
últimos, podemos decir que constituyeron:
I.
II.
III.
IV.
La mitad del terreno de la ciudad
Las tres cuartas partes del terreno de la ciudad
Una parte mas pequeña que la de los barrios de pobres
Una porción de terreno similar a los otros barrios
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) I y IV
6. El texto: “La eclosión de la ciudad”, manifiesta que según el vocabulario de la época,
los valores y el comportamiento de los habitantes de los barrios ricos, estaban sufriendo
un proceso de:
I
II
III
IV
Modificación
Ausencia
Tradicionalismo
Permanencia
A) I
B) II
C) II y III
D) II y IV
E) III y IV
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ACTIVIDAD: Síntesis
Con el fin de sintetizar el contenido de esta guía, es necesario que demuestres tu
aprendizaje, contestando la siguiente pregunta:
7. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sintetiza, de mejor manera, las ideas allí
propuestas?
A) El conflicto entre el Islam y la Cristiandad medieval, tuvo causas y
consecuencias netamente religiosas
B) La expansión musulmana, nunca constituyó realmente una amenaza territorial
para la Cristiandad medieval
C) El conflicto entre el Islam y la Cristiandad medieval, fue de principio a fin, una
disputa entre turcos y bizantinos
D) El conflicto entre el Islam y la Cristiandad medieval, fue el proceso histórico que
dio fin a la Edad Media
E) El conflicto islámico-cruzado, generó múltiples consecuencias que cambiaron
profundamente la Historia Medieval
EL ARTE Y LA LITERATURA DURANTE EL RENACIMIENTO
CULTURA DEL RENACIMIENTO
El Humanismo
El Humanismo quería descubrir al hombre a partir de la
razón y no de la fe en Dios. Se apartó de un Dios
“acaparador” y se centró en el hombre. Quería lograr la
formación integral del hombre mediante el estudio de los
clásicos griegos y latinos cuyo centro era el hombre, para
obtener así una humanidad superior a la existente. Fue un
movimiento crítico, revolucionario y pedagógico (de la
educación).
Los humanistas
Los humanistas exaltaron la grandeza del hombre, la naturaleza y el mundo.
Experimentaron el gozo de vivir en él y confiaron en el progreso del hombre. Buscaron la
belleza. Era importante la personalidad y la afirmación del YO, viviendo intensamente para
lograrlo. Querían abarcarlo todo. El renacentista era a la vez poeta, pintor, escultor,
arquitecto, filósofo, atleta, político, moralista. El universo era un mundo abierto a la
curiosidad de los humanistas. Fueron individualistas: cada uno era absolutamente libre de
vivir su vida buscando su felicidad en la belleza, la creación y la gloria. Todo acto era
justificable si era grandioso.
El Humanismo en Italia
El humanismo nació en Italia en el siglo XIII por muchos motivos:
El apoyo de los príncipes a los artistas humanistas.
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La toma de Constantinopla por los turcos en 1453: muchos sabios se fueron a Italia.
La invención de la imprenta que popularizó la cultura.
La formación de letrados en las universidades.
Uno de los grandes humanistas renacentistas italianos fue Juan Pico de la Mirándola (1463
–1494), filósofo y humanista italiano. Su escrito “Oración a la Dignidad del Hombre” expresa
lo que en el Renacimiento pensaba del hombre:
“No te di, Adán, ni un puesto determinado ni un aspecto propio ni función alguna que
te fuera peculiar, con el fin de que aquel puesto, aquel aspecto, aquella función por
los que te decidieras, los obtengas y conserves según tu deseo y designio. La
naturaleza limitada de los otros se halla determinada por las leyes que yo he dictado.
La tuya, tu mismo la determinarás sin estar limitado por barrera ninguna, por tu propia
voluntad, en cuyas manos te he confiado. Te puse en el centro del mundo con el fin
de que pudieras observar desde allí lo que existe en el mundo. No te hice ni celestial
ni terrenal, ni mortal ni inmortal, con el fin de que –casi libre y soberano artífice de ti
mismo- te plasmaras y te esculpieras en la forma que te hubieras elegido. Podrás
degenerar hacia las cosas inferiores que son los brutos; podrás – de acuerdo con la
decisión de tu voluntad regenerarte hacia las cosas superiores que son divinas”
(Fromm, p. 18)
Difusión del Humanismo en Europa
El humanismo se difundió por todo Europa gracias a los reyes, príncipes y las universidades
en Francia, España, Inglaterra y Alemania.
Algunos de los grandes exponentes del humanismo europeo fueron:
El holandés Erasmo de Rotterdam quien quería reformar la Iglesia: buscaba un ideal ético.
En su libro El elogio de la locura utilizó la locura para hablar de temas como la ignorancia,
la mentira, la pereza y el olvido.
El inglés Tomás Moro quien en su libro La utopía, expuso sus ideas sobre una sociedad
ideal donde primara la felicidad. Según él, todas las desgracias venían de la propiedad
privada. En la Utopía, un lugar imaginario, prevalecía la igualdad y sus habitantes
trabajaban en comunidad. Cada familia recibía lo que necesitaba.
El arte en el Renacimiento
Este fue muy importante. La pintura se especializó en la figura humana: cuerpo humano,
proporciones anatómicas, colorido, perfección del dibujo con claroscuro (juego de luces y
sombras) y perspectiva (daba la sensación de profundidad), expresividad de los personajes.
Sus mayores exponentes en Italia fueron:
Leonardo da Vinci: fue un gran dibujante. Pintó la Monalisa, un retrato muy famoso donde
se muestran los elementos que simbolizan vida. También fue un genio científico (aviación,
armas, física).
92
Miguel Ángel: fue sobre todo escultor. Sus estatuas muestran los sentimientos de los seres
humanos. Por ejemplo, dolor, angustia, amor tristeza y optimismo. Pintó el cielo raso y la
pared del fondo de la Capilla Sixtina con temas de Génesis (creación del hombre) y del
Juicio Final. Rafael: se especializó en pintar la Santa Familia, o sea, la Virgen María y el
niño. Sus figuras expresan serenidad, felicidad y dulzura. Otro cuadro famoso suyo que
cuenta la historia de la filosofía es La escuela de Atenas.
En Flandes surgieron los pintores realistas van Eyck y Rubens famosos por el colorido de
sus obras. En Holanda se destacó Rembrandt, quien combinó en forma extraordinaria la
luz y la sombra (claroscuro), destacó la belleza de las formas humildes y sobre todo expresó
la vida interior del alma en lo que tiene de más profundo y emotivo. En Alemania sobresalió
Alberto Durero, célebre por sus dibujos grabados en madera y en cobre. En España surgió
Velásquez quien hizo obras monumentales y se volvió el pintor oficial de la corte. Uno de
sus cuadros famosos es Las Meninas.
En arquitectura, el florentino Felipe Brunelleschi inició el nuevo estilo en la construcción
de la cúpula de la catedral de Florencia.
LECTURA
Desarrollo de la ciencia
En el Renacimiento, se dio la Revolución Científica: sólo era cierto lo que se podía
comprobar por medio de un experimento repetido múltiples veces, conocido como el
método científico. Este método tiene varios pasos: los científicos formulan una pregunta
que quieren contestar y hacen una hipótesis al respecto. Luego, la hipótesis se comprueba
por medio de un experimento sacando datos y estadísticas precisas, y hecho eso, analizan
e interpretan la estadística que arrojó el experimento y sacan conclusiones. Estas confirman
o rechazan la hipótesis original.
La verdad se basaba en la comprensión científica del hombre, de la tierra y del universo.
En la física y la matemática, llegaron a la conclusión que era necesario utilizar conceptos
abstractos para entender cosas sencillas. En la medicina, Paracelso y Vesalio hicieron un
estudio completo de la constitución del cuerpo humano. Con los descubrimientos
geográficos, los hombres quisieron conocer y conquistar la tierra. Se hicieron mejores
mapas. Las ciencias naturales estudiaron las nuevas especies animales, vegetales y
minerales de las Américas que causaron sensación en Europa.
Astronomía
La Astronomía revolucionó las concepciones tradicionales con dos grandes exponentes:
Galileo Galilei e Isaac Newton. El italiano Galileo estudió los planetas del sistema solar y
las lunas de Júpiter. Descubrió la ley de la gravedad: la Tierra atrae a todos los cuerpos
hacia sí misma y por eso los objetos caen.
93
Si no hubiera gravedad, flotarían. Explicó por qué las cosas se mueven como se mueven
(leyes de la dinámica). Por creer en la teoría heliocéntrica, la Santa Inquisición lo quería
quemar en la hoguera: Galileo se tuvo que retractar.
Un matemático y físico inglés, Isaac Newton, unificó las teorías de Copérnico, Kepler y
Galileo para explicar el movimiento planetario en forma matemática. La llamó la ley de
gravitación universal.
Según ésta, todo en el espacio se atrae entre sí y la fuerza depende de la masa de los
objetos y la distancia entre ellos.
Newton dedujo la fórmula para calcular la fuerza de atracción: entre más masa tenga un
objeto, más atrae a otro y entre menor sea la distancia entre dos objetos, mayor la fuerza.
El universo es como un reloj gigantesco, todas sus partes funcionan de forma matemática.
Los inventos: Hubo muchos inventos que aceleraron los cambios de la época:
La brújula (inventada por los chinos): ayudó a ubicarse pues tenía un imán que apuntaba
siempre al norte.
El astrolabio: permitió fijar la posición de la nave en alta mar.
La pólvora: Los chinos la habían usado y los árabes inventaron con ella el cañón y en
Europa se usó como arma de guerra.
El papel: Los chinos lo fabricaron con fibra de cáñamo y de algodón. En Europa se utilizaron
telas de hilo para su fabricación.
El reloj: en el 1500 se inventó el reloj de bolsillo. La medición exacta del tiempo era efecto
de la organización más racional de la sociedad y de las actividades humanas.
Otros inventos: pintura al óleo, torno de hilar, bombas para extraer agua de las minas, vidrio
transparente, cristal pulido para hacer anteojos.
ACTIVIDAD:
1. ¿Qué es el renacimiento?
2. Ubique en un mapa las principales ciudades europeas donde se desarrolló el
renacimiento
3. Escriba la biografía de los principales autores que se dieron durante el renacimiento
(escritores, pintores, científicos, entre otros)
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RESURGIMIENTO DE LAS CIUDADES EN LA BAJA EDAD MEDIA.
Durante los siglos XII y XIII, el mundo medieval empezó a experimentar una serie de
cambios sin retroceso. Empezó a apreciarse un incremento de la población como
consecuencia de un notable aumento de la producción agrícola debido principalmente a:
1. La roturación de nuevas tierras.
2. Aparición del arado de vertedera en sustitución del antiguo arado romano.
3. Comienza a utilizarse el caballo como animal de tiro en sustitución de los
bueyes.
4. Invención de nuevas herramientas agrícolas como la guadaña, collera y
herradura de clavos.
5. Se perfeccionaron los molinos de agua y viento.
6. Mejoras en las técnicas de regadío, introducidas principalmente por los árabes
(norias, acequias).
7. Introducción de nuevos cultivos como los cítricos, azafrán, berenjenas, caña de
azúcar, etc, la mayoría de ellos traídos a la península por los árabes.
8. Una mejor adecuación de los sistemas de cultivo. La rotación bienal, dejó paso a
la rotación trienal, en la cual la tierra se dividía en tres hojas de cultivo, en una se
sembraba cereal, en otras legumbres y otra se dejaba de barbecho. En esta última
que no se cultivaba, se dejaba pastar al ganado para que, con sus excrementos,
abonara la tierra.
Como consecuencia de esta mayor producción, aparecieron los primeros excedentes
agrícolas, que pronto empezaron a comercializarse, posibilitando el acercamiento del
campo a la ciudad. Esto hizo posible el resurgimiento de antiguas ciudades y la creación de
otras nuevas.
Otras causas por la que hubo un fuerte desplazamiento de población del campo a la ciudad,
fueron el rechazo del servilismo extremo al que se veían sometidos los campesinos por
parte del señor feudal, así como la aspiración a tener un oficio y el deseo de los reyes de
ampliar sus territorios y su autoridad, fundando villas reales (Villas nuevas o Villas francas),
con el asentamiento de gentes de toda condición, que dependían directamente del rey. Éste
las liberaba del yugo feudal y les concedía franquicias.
A estas nuevas ciudades, se las llamó burgos y a sus moradores burgueses. Los burgos
solían estar rodeados de una muralla defensiva, dotada de torres de vigilancia y puentes
levadizos en sus puertas que impedían el paso hacia el interior. Celebraban en su interior
ferias y mercados donde se llevaban a cabo importantes transacciones comerciales. Los
mercados se celebraban una o varias veces a la semana y se comerciaban principalmente
con productos agrícolas; las ferias generalmente eran anuales, con fecha fija, y en ellas se
comerciaba con ganado y herramientas. Hubo ferias que alcanzaron fama internacional por
la importancia de sus intercambios, por ejemplo, las ferias de las ciudades de Medina del
Campo (Valladolid) y la de Zafra (Badajoz). Los reyes y los concejos de las ciudades,
intentan proteger a los mercaderes poniendo graves sanciones a los delitos cometidos en
los mercados y ferias; así por ejemplo estaba prohibido el uso de armas en los mercados.
95
El trasiego de mercancías favoreció la aparición de rutas comerciales, tanto terrestres como
marítimas, así como de agrupaciones de mercaderes y negociantes, como fue el caso de
la Hansa en el Norte y Centro de Europa, que protegía y controlaba los negocios de sus
asociados.
Para favorecer los intercambios comerciales, la banca creó dos nuevos sistemas de
financiación: la Venta a crédito y la Letra de cambio.
Sabías que ...
Entre los siglos XI y XII tuvo lugar una renovación de la vida intelectual. Los monasterios
dejaron de ser los únicos centros de cultura y parte de la población urbana también accedió
a ésta. En las ciudades se instalaron las escuelas urbanas y, más tarde, unos centros de
educación que han llegado hasta hoy: las universidades o estudios generales.
Las escuelas urbanas podían depender de los obispos o de los ayuntamientos. Las que
dependían de los obispos, recibían el nombre de escuelas catedralicias o capitulares. Las
escuelas creadas por los ayuntamientos eran las escuelas municipales y estaban dirigidas
especialmente a los hijos de los burgueses.
Las universidades surgieron de las escuelas catedralicias, nacen como asociaciones de
profesores, o de profesores y alumnos que buscan zafarse de la intolerancia de las
escuelas catedralicias, en las que la Iglesia imponía sus criterios. Las universidades más
antiguas son las de Bolonia (Italia) y París (Francia), fundadas en el siglo XII; en España,
las de Palencia y Salamanca, creadas en el siglo XIII.
En este tiempo empezaron a afianzarse las lenguas romances que los escritores
emplearían en adelante en su producción literaria, abandonando de modo progresivo el
latín.
Los Gremios
En la Edad Media, los artesanos de un mismo oficio, se agrupaban en corporaciones
llamadas gremios. Los gremios establecían los precios, salarios, horarios de trabajo,
calendario laboral, etc.
Había una jerarquía establecida formada por el Maestro, Oficial y Aprendiz. El maestro era
el dueño del taller, de los materiales y de las herramientas. Tenía bajo su protección a uno
o varios aprendices, que no recibían sueldo alguno por su trabajo, y que tras varios años
aprendiendo el oficio, el maestro les ascendía a la categoría de oficial. El oficial recibía un
sueldo por su trabajo, y si quería montar su propio taller debería ascender a la categoría de
maestro, para ello debería superar un examen ante los maestros de su oficio y presentar
una obra maestra.
Los artesanos de un mismo oficio, se instalaban en la misma calle. Los miembros de cada
gremio formaban una cofradía, que es una asociación de carácter benéfico y religioso, se
encargaba por ejemplo de amparar a las viudas de los miembros del gremio. Cada gremio
tenía un santo protector, así, por ejemplo, San José era el patrón de los carpinteros, San
Pedro de los panaderos y San Marcos de los zapateros.
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Rutas Comerciales
A paartir del siglo XII, van a desarrollarse dos grandes rutas comerciales:
La Ruta del Mediterráneo, que unía los puertos españoles e italianos, con puertos
musulmanes y del Imperio Bizantino. Comerciaban principalmente con productos de lujo:
seda, perfumes, porcelanas, etc, a cambio de armas y tejidos.
La Ruta del Atlántico y del Báltico, controlada por la Hansa; comunicaba los puertos
portugueses, ingleses y del Norte de la península, con puertos alemanes, franceses,
holandeses y nórdicos. Comerciaban principalmente con lanas, vinos, cereales, maderas,
pieles, etc.
Avances en la Banca
Destacaron dos grandes avances bancarios:
La Venta a crédito, que es el pago aplazado de la mercancía comprada. Normalmente el
total del pago se realizaba en tres veces: a 30, 60 y 90 días.
La Letra de Cambio o Pagaré. Es un documento oficial firmado por un particular en el que
se compromete a pagar lo comprado en una Feria. También se llama "Pagaré" porque el
documento empezaba con esas palabras. Se establecieron principalmente para evitar los
robos en los viajes camino de las ferias. En el pagaré se especifica la cantidad a pagar, el
lugar y la fecha.
Ordenes Mendicantes
Hacia el siglo XIII aparecieron nuevas órdenes religiosas, como las mendicantes
(carmelitas, franciscanos, dominicos, ...), cuya regla imponía pobreza no sólo a sus
miembros, sino también al convento. Estas órdenes integradas en los núcleos urbanos,
obtenían lo necesario para su supervivencia a través de la limosna. Destacaron figuras tan
importantes como las de santo Dimingo de Guzmán, fundador de los dominicos, y san
Francisco de Asís, inspirador de la orden de los franciscanos.
97
REGIONES NATURALES DE COLOMBIA: REGIÓN ANDINA.
Actividad:
Consulte en Biblioteca las siguientes preguntas.
1. ¿Cuáles son los departamentos que conforman la región andina?
2. Explique las características generales del relieve de la región andina
3. Realice una descripción de la hidrografía de la región andina.
4. ¿Qué tipo de climas encontramos en esta región?
5. Mencione algunas características económicas y demográficas de la región.
REGIONES NATURALES DE COLOMBIA: REGIÓN PACÍFICA.
Actividad:
Consulte en Biblioteca las siguientes preguntas.
1. ¿Cuáles son los departamentos que conforman la región Pacífica?
2. Explique las características generales del relieve de la región Pacífica
3. Realice una descripción de la hidrografía de la región Pacífica.
4. ¿Qué tipo de climas encontramos en esta región?
5. Mencione algunas actividades económicas de la región.
REGIONES NATURALES DE COLOMBIA: REGIÓN CARIBE E INSULAR.
Actividad:
Consulte en Biblioteca las siguientes preguntas.
1. ¿Cuáles son los departamentos que conforman estas regiones?
2. Explique las características generales del relieve de estas dos regiones
3. Realice una descripción de la hidrografía de las dos regiones.
4. ¿Qué tipo de climas encontramos en estas dos regiones?
5. Mencione algunas actividades económicas de estas dos regiones.
REGIONES NATURALES DE COLOMBIA: REGIÓN DE LA ORINOQUIA.
Actividad:
Consulte en Biblioteca las siguientes preguntas.
1. ¿Cuáles son los departamentos que conforman la región de la Orinoquia?
2. Explique las características generales del relieve de la región de la Orinoquia
3. Realice una descripción de la hidrografía de la región de la Orinoquia.
4. ¿Qué tipo de climas encontramos en esta región?
5. Mencione algunas actividades económicas de la región.
REGIONES NATURALES DE COLOMBIA: REGIÓN DE LA AMAZONÍA.
Actividad:
Consulte en Biblioteca las siguientes preguntas.
1.
2.
3.
4.
5.
¿Cuáles son los departamentos que conforman la región de la Amazonía?
Explique las características generales del relieve de la región de la Amazonía
Realice una descripción de la hidrografía de la región de la Amazonía.
¿Qué tipo de climas encontramos en esta región?
Mencione algunas actividades económicas de la región.
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CRITERIOS ADMINISTRATIVOS
PARA LA DIVISIÓN DEL TERRITORIO COLOMBIANO
Actividad:
1.Teniendo en cuenta la división político-administrativa de Colombia, dibuja el
mapa de Colombia, delineando los departamentos con sus capitales utilizando
colores diferentes.
2.Cuantos departamentos tiene Colombia y mencione las características más
relevantes de los tres departamentos con mayor avance económico.
3.Consulte cuáles son los tres departamentos más pobres económicamente y
cuáles son sus principales necesidades.
4.Realice un mapa de Colombia donde muestre los límites marítimos.
5.Consulte cuáles han sido los principales conflictos limítrofes marítimos y
terrestres que Colombia ha tenido con sus vecinos durante el siglo XIX, XX y XXI
a la fecha.
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EL IMPERIO TURCO-OTOMANO
Para entender los problemas contemporáneos del oriente medio y el mundo árabe, es
necesario pasearse por la historia del imperio otomano. Dicho imperio tuvo su origen por
allá en los años 1300 de nuestra era. Surgió al este de la capital de Bizancio.
Constantinopla, era para aquel entonces tan sólo uno de los muchos principados surgidos
en Anatolia (Asía Menor) durante las dos últimas décadas del siglo XIII, Era un territorio que
antes formaba parte del imperio bizantino.
A comienzos del siglo XV el Imperio bizantino era ya una sombra de lo que había sido. El
sultán turco Mehmet II tenía como una de sus prioridades la conquista de Constantinopla,
a la que pretendía convertir en el centro político de su imperio. Una de las bazas del
conquistador fue disponer de una poderosa artillería de sitio que incluía armas y cañones
de última tecnología. Cuando el ataque otomano se convirtió en un peligro real, Bizancio
pidió ayuda a Occidente y el emperador ofreció la unidad entre ortodoxos y católicos. Pero
la ayuda procedente de la Europa católica fue escasa. Las imponentes murallas de
Constantinopla, reforzadas con un profundo foso, eran el principal obstáculo para su
conquista. Durante todo un mes la artillería sometió a las murallas a una presión constante,
Los bizantinos no lograron resistir las tres oleadas consecutivas de incursiones otomanas.
El grado de destrucción fue limitado, al contrario de lo que escribieron después las fuentes
cristianas: el sultán mantuvo en sus hogares a muchos cristianos e incluso pagó los
rescates de muchos que habían caído prisioneros en manos de sus hombres. Tampoco
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destruyó Santa Sofía, la convirtió en mezquita y conservó sus frescos bajo una capa de
yeso. Mehmet pretendía convertir la ciudad en su nueva esplendorosa capital y para ello
necesitaba también lo que los vencidos podían aportar, necesitaba una ciudad cosmopolita
y rica en culturas.
En Occidente la caída de Constantinopla fue recibida con pesar, aunque el mundo cristiano
no hizo verdaderos esfuerzos por evitarla. Por su parte el mundo islámico aplaudió la
hazaña, aunque muchos soberanos musulmanes rivales de los otomanos vieron con
disgusto una conquista que abrió el paso a la hegemonía otomana sobre el islam que se
prolongó hasta comienzos del siglo XX.
El Imperio Otomano no era exclusivamente islámico, ni exclusivamente turco, más bien era
un imperio dinástico, en el cual la única lealtad que se exigía a sus variados habitantes era
la fidelidad al Sultán, es decir que era la persona del Sultán, y no la identidad religiosa,
étnica o de otra índole, la que mantenía el imperio unido, dicho imperio fue multinacional.
Los grupos lingüísticos eran tan diversos y solapados y de igual manera las comunidades
religiosas. En la península Balcánica se hablaban diferentes lenguas: eslavo, griego,
albanés, y turco, esta última principalmente en Anatolia. La economía del Imperio Otomano
era abrumadoramente agrícola, por lo que los Sultanes explotaban a su antojo al
campesinado. En menor medida se desarrolló la ganadería.
Las instituciones del Imperio Otomano evolucionaron y se transformaron en el trascurso de
tres siglos y medios. Es decir, desde el año 1300 hasta 1650, a mediados del siglo XVII se
profundiza su declinación en tanto imperio, cuya degeneración ya se había iniciado hacia
el año 1600 por continuas guerras intestinas. En el año 1650, el imperio otomano ocupaba
tierras en Europa, Asia y África. El territorio Otomano, abarcaba la mayor parte de la
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península balcánica, al sur de los ríos Danubio y Saba, y las tierras de Hungría central, los
principados de Transilvania, Valaquia Moldavia y Crimea, que se extienden entre Hungría
y el mar negro, eran tributarios del Sultán Otomano.
En Asia, el imperio se extendía desde Bósforo hasta la frontera montañosa de Irán, al sur
hasta la cabecera del golfo Pérsico, llegando hasta Yemen, en el sur oeste de la península
Arábiga, y en África comprendían el litoral occidental del mar rojo, la provincia de Egipto, y
los territorios de Trípoli, Túnez y Argel, en el mediterráneo abarcaba a Chipre, y la mayoría
de las islas del archipiélago egeo. Ello nos da una idea de cuán grande fue este Imperio, y
cuál fue la magnitud de su disolución. La historia nos señala, una vez más, que todo imperio
está condenado a desaparecer, pues sus bases de sustentación dependen de la
explotación y la subordinación de los pueblos a factores de poder.
Como dijimos antes, la población del Imperio Otomano era sumamente heterogénea desde
los puntos de vistas religioso y étnico, así como en cuanto a su estructura social.
El Imperio Otomano, era un estado dinástico, cuya existencia dependía de la capacidad del
Sultán para engendrar hijos varones, en consecuencia, las cuestiones de reproducción
dinásticas, la estructura familiar y la secesión eran asuntos de suma importancia política.
Como hecho curioso cabe destacar que las mujeres podían tener un solo marido, y el mismo
debía tener la misma condición social de la familia de la mujer, pero el hombre podía
casarse hasta con cuatro mujeres simultáneamente, y sus esposas podían ser de cualquier
condición social, e incluso para mantener la estructura dinástica, existía una norma que
autorizaba al varón a poseer y mantener relaciones sexuales con tantas esclavas como su
bolsillo se lo permitiera.
La disolución del Imperio Otomano trajo como consecuencia que los diversos grupos
étnicos fueran rescatando su acervo histórico, y fue así como las religiones, las costumbres
y las diversas expresiones autóctonas se fueran reestructurando, y en lo que hoy en día
constituyen toda la diversidad del mundo Islámico que conocemos.
ACTIVIDAD:
Lee el texto, y subraya las ideas principales.
1. Realiza el mapa del imperio turco otomano, apóyate de un atlas mundial, ubica y
nombra las ciudades, países, regiones y mares que ocupaba el imperio según la
lectura.
2. ¿En qué ciudad surge el imperio turco otomano y en qué siglo empezó?
3. ¿Ese territorio antes perteneció a que imperio y cuál era su capital?
4. ¿Por qué el Sultán quería invadir Constantinopla?
5. Consulta en el diccionario que es una dinastía y a quien le debía la fidelidad los
turcos otomanos
6. Menciona alguna de las lenguas que se hablaban en dicho imperio
7. ¿Cómo era la economía del imperio?
8. Explica con tus palabras porque el autor de este texto afirma que “todo imperio está
condenado a desaparecer”
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9. Explica a que se refiere el autor cuando dice que “Imperio Otomano era sumamente
heterogénea desde los puntos de vistas religioso y étnico” y podríamos decir que
Colombia actualmente reúne esa condición, argumenta tu respuesta
10. ¿Cuál era la condición social que tenía la mujer con relación al hombre?
LA DECADENCIA DE IMPERIO TURCO-OTOMANO
Del Imperio Otomano a la Nación Turca
El proceso de desintegración del Imperio Otomano fue paulatino, la rigidez de las leyes
islámicas prohibía cualquier reforma de importancia e impedía que Turquía se beneficiara
de los progresos por los que fue atravesando Europa, después del la Revolución Industrial.
Desde finales del siglo XVII, comenzó la decadencia del imperio, debido a las guerras rusoturcas, se vio gradualmente empujado hacia el sur, las regiones del Mar Negro y el Cáucaso
fueron ocupadas por los rusos, primero Pedro el Grande y luego Catalina la Grande tomo
gran parte del Mar Negro, a fines del siglo XVIII.
Por otro lado, Austria había tomado Hungría y trataba de ganar territorios en los Balcanes,
influenciando en las poblaciones cristianas, que avanzaron más rápidamente que las
regiones habitadas por musulmanes.
El siglo XIX supuso el comienzo del fin, desde entonces el Imperio Otomano fue conocido
como: “el enfermo de Europa”.
Después de que Napoleón desembarco en Egipto, comenzó a resquebrajarse el imperio, el
siglo XIX incentivo el nacionalismo y las posesiones de los Balcanes fueron
independizándose, la primera fue: GRECIA, en 1821, luego los otomanos de Egipto con
Mohamed Ale, se liberaron del yugo de Estambul y se declararon independientes (Inglaterra
y Francia estaban detrás de esos logros.) Este es el momento de la construcción del Palacio
de Dolmabahce, al estilo netamente europeo, lleno de cristales de Baccarat y de Bohemia,
muebles franceses y cuadros de pintores europeos.
Como este palacio se edificaron otros cuantos, en las orillas del Bósforo, dónde hacía
grandes fiestas la familia del sultán y sus allegados. La corte trataba de emular a las cortes
europeas, pero de una manera superficial, porque interiormente la desintegración del
sistema de gobierno iba en picada.
Inglaterra, Francia, Italia, Alemania y Rusia a finales de siglo se fueron aprovechando y
beneficiándose tomando zonas de influencia en todos estos territorios. Cuando comenzó la
Primera Guerra Mundial, en 1914, los otomanos se pusieron del lado de Alemania,
enfrentándose a su tradicional enemigo Rusia, tras la derrota, dos de los aliados, Inglaterra
y Francia, se repartieron los territorios que le quedaban y formaron los estados musulmanes
de oriente medio.
Después de la Primera Guerra Mundial, los turcos perdieron su imperio, pero ganaron una
nación, a manos de Mustafa Kemal, conocido como: ATATUR, padre de los turcos, el
sultanato fue abolido, y también el califato, el ultimo sultán, Mahomet VI, tuvo que abdicar
103
en 1924, Atatur, impuso una serie de medidas que constituían una clara ruptura con la
tradición musulmana, en pro de un estado laico: abolió el velo en las mujeres, abolió los
tribunales islámicos, adoptó el calendario y el alfabeto occidental, es decir modernizó
Turquía, convirtió a Sta. Sofía en Museo, al igual que el Palacio de Topkapi, trasladó la
capital de Estambul a Ankara.
ACTIVIDAD
1. Lee el texto, subraya las ideas principales.
2. La decadencia el imperio turco-otomano fue lenta. Explica las características y
hechos más relevantes que se generaron en cada siglo (XII, XIII, XIX y XX) para que
terminara convertida en una nación. (Realiza el cuadro en el cuaderno
Siglo
características y hechos más relevantes de la decadencia del Imperio
Turco
VII
VIII
XIX
XX
EXPANSIÓN MUSULMANA EN ÁFRICA
Muchos de los grandes imperios de África occidental aceptaron el islam, unas veces por
imposición de otros y otra por convencimiento o interés de sus líderes. Sea como fuere, el
islam que se extendió en África occidental ya poseía unas señas de identidad y un origen
africano, pues al contrario de lo que pasó en el noroeste de África, en el occidente no eran
ya árabes, sino bereberes los que propugnaban la fe islámica. En el mundo occidental los
bereberes han sido llamados a través de la historia como libios, mauritanos y moros entre
otros nombres, ellos por su parte se autodenominaron amazigh que significa “hombre libre”.
Los bereberes es un conjunto de etnias que se ubicaron en los países que hoy conocemos
como marruecos, Argelia y libia entre los más relevantes de África noroccidental y su lengua
es la berebere. A continuación, se expondrá los imperios y reinos más relevantes que
permitieron la consolidar el islam a través de los siglos en el continente africano,
especialmente en el áfrica occidental.
EL imperio almorávide que se expandió durante los años de 1040 hasta 1147
expandiéndose principalmente por las actuales Mauritania, Sahara Occidental, Marruecos y
la mitad sur de España y Portugal. La dinastía almorávide abrazó una
interpretación rigorista del islam y unificó bajo su dominio grandes extensiones en el
occidente del mundo musulmán con las que formaron un imperio, a caballo entre los siglos
XI y XII.
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Los almorávides van a ser derrotados militarmente por el Imperio almohade una dinastía
marroquí de origen berebere que dominaron el norte de África y el sur de la península
ibérica desde 1147 a 1269. Su poder declinó tras la derrota frente a los reinos unidos de
Castilla, Aragón y Navarra en la Batalla de Navas de Tolosa en 1212. A partir de entonces,
la expansión del islam en África occidental se producirá por parte de los propios imperios
de la zona.
Más que los ejércitos almorávides o almohades, los que realmente impulsaron el islam en
la región fueron los mercaderes beréberes (que podían o no pertenecer a estos pueblos),
que mantenían vínculos comerciales con los grandes imperios africanos de Songhai, Mali
y Ghana, a través del desierto del Sahara. Una vez que el islam penetró en estos grandes
imperios, se difundió por toda el África occidental.
Este avance religioso-demográfico se produjo sobre todo sobre el imperio de Ghana (7501068) estaba localizado en lo que actualmente es el sudeste de Mauritania y en parte
de Malí, al sur del Sahara, en el valle medio del río Senegal., que aparte sufrió el
hostigamiento de los almorávides. Para 1067 en el Reino de Ghana la religión se centraba
en la adoración de Bida, una mítica serpiente del río Niger, el uso de árboles sagrados en
los rituales religiosos y el culto al emperador eran algunos de sus rituales y creencias antes
de convertirse al islam. Además, según otros autores de la época, el imperio de Ghana se
alió con las sucesivas tribus bereberes para contrarrestar la presión de los imperios de Mali
y Songhai. Sea como fuere, todo parece indicar que fue el primer estado del África
occidental en el que el islam fue aceptado como la religión natural y se convirtió en un centro
de difusión del islam, dando cabida a ciudades musulmanas de gran importancia como
Tombuctú, hoy ubicada en el país de Malí. Tombuctú llegó a tener una gran universidad y
más de 180 escuelas dedicadas a la enseñanza del Corán. Según los cronistas de la época
la ciudad era famosa por sus libertades políticas, la estabilidad de sus instituciones, la
pureza de sus costumbres, y la tolerancia hacia los pobres.
Tras la decadencia del reino de Ghana (s. XI-XII) la hegemonía en la región se inclinó hacia
el imperio de Mali (1235-1546) oriundos del pueblo mandinga, cuyo núcleo fue la zona de
Bamako (Ciudad ubicada actualmente al sur-occidente de Malí). El imperio fue establecido
originalmente como una federación de tribus, con una organización del tipo de ciudadesEstados. El apogeo del Imperio de Malí se produjo entre los siglos XIII Y XVI y abarcó casi
3 millones de Km a lo largo del río Níger. Según cuenta la tradición, la dinastía Niani, de los
malinké de Malí, se había convertido al islam aconsejada por los almorávides y debido a
una terrible sequía que asolaba el reino. Tras este supuesto milagro, Allakoi Keita (el rey
por aquel entonces) hizo la peregrinación a La Meca y volvió con el título de sultán. Pero
fue el príncipe Sundiata Keita quien al derrotar a sus adversarios se hizo dueño de un vasto
territorio, que se extendía desde el Atlántico hasta la curva del Níger incluyendo los actuales
Senegal, Gambia, Guinea-Bissau, norte de Guinea, mitad de Mauritania, sur de Argelia y
todo Malí y permitió que el islam y el animismo coexistieran pacíficamente. En este contexto
se puede decir que ambos reinos (Ghana y Mali) ya estaban parcialmente islamizados, y
que la victoria de Keita y su fama y condición musulmana no hizo sino favorecer la
islamización de los clanes y etnias que lo apoyaron.
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No se puede negar que el islam otorgo estabilidad a la región (creando ese sentimiento de
comunidad islámica entre clanes hasta entonces enfrentados. El imperio de Mali mantenía
especialmente buenas relaciones con el sultán de Marruecos. De esta forma, se ganó el
reconocimiento del mundo islámico y en especial de los árabes en cuyas crónicas elogian
el esplendor y la cultura del imperio centroafricano y la habilidad política de sus sultanes,
que conciliaban su ortodoxia musulmana con las creencias tradicionales de la mayoría de
sus súbditos.
El ocaso del imperio comenzó a finales del siglo XIV debido a los habituales ataques
provenientes de pueblos periféricos (fulani desde el oeste, tuareg al norte, mossi al sur y,
particularmente, los songhai de Gao por el este). Además, las intrigas y luchas internas por
el poder mellaron aún más su poder. Otro de los factores decisivos que mermó el imperio
fue la instalación de los portugueses en el litoral atlántico, a partir de 1470, que desviaron
buena parte del oro hacia la costa, (donde se cambiaba por productos europeos como las
primeras armas) rompiendo el monopolio de los sultanes malíes y debilitando el tráfico
sahariano. Por último, tras tenues intentos de restauración y unificación por parte de
Mamadu III (finales del siglo XVI), su derrota frente a los marroquíes en Djenné acabó
finalmente con la hegemonía mandinga. Sin embargo, la herencia del imperio a nivel
económico y cultural marcó para siempre África Occidental, permitiendo la difusión de su
lengua, leyes y costumbres y con él el islam alcanzó reconocimiento interno y respeto
externo. Sometido a la ocupación francesa, Malí y la dinastía Keita (reducida a una jefatura
tribal) sobrevivieron formalmente hasta nuestros días. De esa familia saldría Modibo Keita,
primer presidente de la República de Malí.
La tercera de las grandes potencias que dominó la zona fue el imperio Songhai (14931591), cuyos orígenes se enraízan sin embargo en lo más profundo de la historia del oeste
de África. Desde comienzo del siglo XV hasta finales del siglo XVI, Songhai fue uno de los
mayores imperios islámicos de la historia. Este imperio portaba el nombre de su principal
grupo étnico, los songhai. Su capital era la ciudad de Gao (ubicada al sur oriente Malí y Su
base de poder se hallaba ubicada en la margen del río Níger, en los actuales Níger y
Burkina Faso.
Sólo el rey era musulmán, mientras el pueblo seguía siendo animista. Hasta entonces, los
soberanos songhai eran vasallos de la dinastía real del imperio de Mali. A partir del siglo
XIII, los príncipes songhai de Gao comenzaron a independizarse de Malí hasta que
alcanzaron la plena independencia. Mohamed I llevó al imperio songhai a su apogeo, inició
una labor misionera que consiguió islamizar a la mayoría del reino. Para ganar mayor
autoridad (o quien sabe si realmente por fervor religioso) peregrinó a La Meca y regresó
con el título de califa Su renovada devoción le llevó a fundar escuelas religiosas públicas,
grandes mezquitas e invitar a su corte a importantes eruditos y poetas del mundo
musulmán. Mohamed I fue destronado por sus hijos, iniciándose un periodo de inestabilidad
debido a las luchas fratricidas entre los príncipes hasta que en 1591 el sultán Ahmad alMansur de Marruecos envió al ejército de mercenarios y conquistó el imperio Así pues, éste
paso a ser durante un tiempo una provincia de Marruecos, luego fue dominado casi un siglo
por la dinastía de origen andalusí implantada por Yuder, estuvo otro periodo similar bajo la
influencia tuareg y finalmente cayó bajo el colonialismo francés a finales del siglo XIX.
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Cabe destacar la influencia que también tuvo el Imperio Kanem-Bornu en el África
occidental entre el siglo XIII y la década de 1840. En su momento de mayor esplendor
abarcó el área del actual sur de Libia, Chad, noreste de Nigeria, este de Níger y norte de
Camerún. El imperio original creció en las cercanías del lago Chad, ubicado sobre las rutas
de mercadeo que vinculaban al África subsahariana con Oriente Medio.
La mayor expansión ocurrió bajo el reinado del Mai Dunama Dibbalemi de la dinastía
Sefuwa, quien reinó de 1221 a 1259. Él fue el primero de los kanuri en convertirse al islam
(pues estaba bajo la influencia del imperio de Mali) e inició un extenso período de conquista
que le llevo a invadir Fezzán (Libia) al norte y las tierras de Hausa (Nigeria) al oeste con el
objetivo el proteger las rutas de comerciales. A cambio de telas, sales, minerales y esclavos,
los kanuri recibían cobre, armas de fuego y caballos. Todas las rutas de mercadeo en el
norte de África debían pasar por este territorio.
El último imperio que tuvo cierta relevancia en la zona fue el Tukulor. Aunque no se puede
comparar en extensión ni duración a los anteriores. Sin embargo, el imperio Tukulor si fue
clave en el afianzamiento del islam como religión mayoritaria en la región de Senegambia.
Cabe mencionar a los dos grandes pueblos nómadas de la zona. En primer lugar, llama
mucho la atención la historia de los Fulani (el pueblo nómada más grande del mundo
actualmente), posiblemente el pionero en la expansión de un islam negro-africano. Este
pueblo nómada de pastores se expandió desde Senegal hacia el este entre los siglos XIV
y XVI sobre la mayor parte de África Occidental. Una parte considerable se convirtió al islam
y penetró en los territorios de Hausa (ahora en el noroeste de Nigeria). Hasta aquí todo se
rige bajo los modelos estándar de expansión islámica. Sin embargo, los Fulani fueron los
primeros negros africanos en predicar el islam más allá de su espacio vital. Una vez que
habían expandido la fe islámica sobre los nativos Hausa, instigaron una revuelta popular a
finales del s. XVIII contra sus reyes. El cabecilla de este levantamiento popular fue un
reformador Fulani, Usman dan Fodio, que alentó a la gente de Hausa a enfrentarse contra
sus gobernantes usando la religión como instrumento (bajo el pretexto de que mantenían
creencias paganas engañando a la población). Aupado como nuevo líder, Usman se puso
al frente de una unión de tropas Hausa y Fulani e inició ni más ni menos que una guerra
santa (jihad) que conquistó el resto de estados Hausa y parte de los dominios de los yoruba
hacia el sur, estableciendo un nuevo Imperio Hausa-Fulani que duró hasta su derrota frente
a los británicos a principios del siglo XX.
Por otra parte, uno de los mayores “logros” del islam en la zona es la conversión de los
Tuareg, son un pueblo bereber (o amazigh) de tradición nómada del desierto del Sáhara.
Su población se extiende por cinco países africanos: Argelia, Libia, Níger, Malí y Burkina
Faso. Cuando se desplazan, cubren sus necesidades y las de los animales debido a que
viven en unidades familiares extensas que llevan grandes rebaños a su cargo. es
posiblemente el pueblo más duro (fruto de las condiciones de vida a las que se han
acostumbrado) de la región, y también el más cerrado en su estructura social. Ellos se
autodenominen “los libres”, pues nunca han sido conquistados realmente por nadie, y ni tan
siquiera han tenido pretensiones expansionistas más allá de algunos saqueos o incursiones
enfocadas al control económico de ciertas rutas o mercancías (pidiendo una especie de
impuesto por pasar por sus dominios) Estos pastores de habla berebere han ocupado
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desde tiempos remotos una gran área que cubre partes de Argelia, Libia, Mali y Níger,
formando confederaciones. La marginalización cultural y económica los ha llevado a
emprender una lucha política y armada desde los años 1960 y 1990, particularmente
en Malí y Níger. En enero de 2012 los tuaregs de Mali iniciaron una nueva rebelión y en
abril proclamaron la independencia del Estado de Azawad, en el norte Mali (que incluye las
ciudades de Tombuctú, Kidal y Gao, declarada la capital).
ACTIVIDAD
1. ¿Quiénes son los bereberes y donde se ubicaron?
2. Con ayuda de un atlas escriba en el mapa de África el nombre de cada uno de los
países actuales y con color rojo coloree los países donde tuvo influencia el imperio
almorávide
3. ¿Cuál fue el imperio que derroto a los almorávide y que zona de áfrica y de Europa
dominaron hasta su derrota?
4. ¿Quiénes fueron los que realmente lograron que el islam se introdujera en áfrica
occidental por medio de los tres grandes imperios africanos de Songhai, Mali y
Ghana?
5. ¿De los tres grandes imperios de África occidental cual fue el primero en islamizarse
y cuáles eran sus creencias religiosas antes de adoptar la religión de Mahoma?
6. En el mapa de África coloree con color amarillo los países actuales donde se ubicó
el imperio de Ganha.
7. ¿Por qué el imperio Mali se convirtió al islam?
8. Teniendo en cuenta lo leído ubique con un punto y señalando con una flecha su
nombre en el mapa de áfrica la ciudad de Bamako.
9. ¿Quién fue Sundiata Keita y quien es el heredero actual de su dinastía?
10. ¿Cuáles fueron los distintos factores que llevaron a la decadencia del imperio de
Mali?
11. ¿Cuál fue la capital del imperio Songhai y en qué región de África está ubicada? En
el mapa anteriormente hecho ubícalo con un punto y una fecha indicándolo con su
nombre.
12. ¿Qué hizo Mohamed I y cuáles fueron sus grandes logros como califa?
13. ¿Quiénes gobernaron Songhai durante su disolución como imperio?
14. En el mapa de África con color verde pinta la zona de influencia del imperio KanemBornu
15. ¿Cuáles fueron los logros más relevantes durante el reinado del Mai Dunama
Dibbalemi en el imperio Kanem-Bornu
16. ¿Cuál fue el primer imperio negro-africano nómada en llevar el islam más allá de su
espacio vital y por qué le declaro la guerra santa a los Hausa y parte de los dominios
de los yoruba?
17. ¿Quiénes son los Tuareg?
18. ¿Bordee con un color o lapicero azul los países donde tienen influencia los Taureg?
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19. Realice una línea del tiempo señalando el inicio y la culminación de los imperios
mencionados en el texto.
20. Observe el siguiente mapa de África y describa lo observado.
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LA INQUISICIÓN, LA REFORMA Y LA CONTRARREFORMA EN EUROPA
LA INQUISICIÓN
Un simple análisis de la historia
de la Edad Media hasta nuestros
días, nos muestra cómo la
crueldad y el mal habían sido
arraigados en general dentro de
la civilización humana bajo el
dominio del poder de la Iglesia.
En particular las acciones surgen
por medio de la clásica Iglesia
que, por el temor de la
dominación política y económica,
imponen el contraste en el
mundo occidental. La barbarie
cometida en nombre de un dios a
partir de un conocimiento de las
Escrituras nos revela un pasado
cruel e irracional.
La Inquisición fue la verdadera antítesis de la vida, de la libertad y del pensamiento libre.
La Santa Inquisición reflejaba la demencia que la Iglesia había sembrado el mundo
occidental con la rápida propagación de las Escrituras, a través de la exportación de las
cámaras de tortura y los bárbaros inquisidores lanzados a la búsqueda de aquellos que se
atrevían a pensar en una corriente alternativa u opuesta a la establecida por los dogmas.
Este movimiento fue una caza en busca de personas que se atrevieron a pensar y
representa un retraso tecnológico y cultural de al menos un millar de años en la edad
cronológica del hombre. Cuando miramos a través de la investigación sobre el contexto
histórico, observamos que el segundo retraso impuesto, además del retraso de su
superstición y los dogmas falsos creados, fue la prohibición de la lectura, conforme a las
encíclicas papales. La consecuencia directa de la prohibición de la lectura de la Biblia que
la Iglesia misma escribió, fue catastrófica en términos de cultura, porque sabemos que, en
el bajo desarrollo económico y social, increíble, por paradójico que pueda parecer – desde
la perspectiva de la inteligencia y la razón – sólo se tenía esta opción de lectura. Durante
las Reformas que rompieron estos paradigmas, las personas siguieron la necesidad de
encuadrar en las religiones sociales por fuerza de las acciones sociales o simplemente por
ignorancia. Por último, el tercer atraso se impuso con la persecución sistemática contra
inventores e investigadores que se atrevieron a blasfemar a su Dios o a pensar
científicamente donde se realizaron las mayores atrocidades por asuntos de religión y
progreso.
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LA REFORMA Y CONTRARREFORMA.
Martin Lutero
El proceso de reforma empezó en Alemania cuando el monje agustino Martin Lutero
denuncio en 1517 la venta de indulgencias (documentos papales que, a cambio de
limosnas, otorgaban el perdón de los pecados) que el papa León X había estipulado para
pagar los gastos debido a la construcción de la basílica de San Pedro.
Para ello publico sus 95 tesis en la catedral de Wittemberg.
En ellas se plantea:
-
-
-
El hombre es incapaz de salvarse del pecado original.
Las obras no son el medio de salvación, sino que “el justo se salva por la fe”.
La iglesia no es fuente de doctrina sino las sagradas escrituras pueden ser
interpretadas personalmente, así como también es válido el libre examen de
consciencia.
Solo el bautismo y la eucaristía son sacramentos legítimos, se niega el valor de las
indulgencias y la existencia del purgatorio y se suprime el culto a la Virgen, a los
santos y a las imágenes.
Niega la autoridad del papa sobre la iglesia protestante.
Frente a esto el papa le solicito a Lutero que se disculpara y ante su negativa fue
excomulgado.
Las tesis de Lutero fueron rechazadas y se convocó a la dieta de Worms para exigir que se
retractara, sin embargo, los burgueses y nobles alemanes contrarios al poderío de la iglesia
apoyaron a Lutero. En España se acordó tolerar el luteranismo hasta un concilio definitivo
y así se solicitó una nueva dieta, la dieta de Ausgburgo para llegar a un acuerdo con Lutero
quien seguía teniendo el apoyo de los burgueses y nobles alemanes.
111
Finalmente, el luteranismo triunfa con la paz de Augsburgo quien reconoce a los nobles
luteranos y permite obligar a sus súbditos a convertirse al luteranismo como a dejar
Alemania si no querían ser luteranos.
La reforma se extendió en varios puntos de Europa y con diferentes representantes.
Zwinglio en suiza amplio la reforma suprimiendo la misa y el celibato sacerdotal hacia los
cantones suizos.
Por otra parte, Calvino, con su Reforma y Contrarreforma, era partidario de la
predestinación y de la defensa de la Biblia como instrumento de la fe. Estos principios se
aplicaron en Ginebra. Además, estos ideales recibieron diferentes denominaciones:
hugonotes en Francia y presbiterianos en Escocia.
En Inglaterra en cambio la reforma entro cuando la santa sede excomulgo a Enrique VIII
por divorciarse de catalina de Aragón y casarse con Ana Bolena. En respuesta el monarca
promulgo el acta de supremacía en la cual desconoció la autoridad papal sobre la iglesia
siéndolo el monarca la autoridad. Se confiscaron los bienes de la iglesia y se abolió el
celibato.
Sin embargo, fue Isabel I quien impuso la doctrina anglicana empezada por Enrique VIII.
La reacción de la iglesia católica contra la reforma luterana y para hacer frente a la crisis
eclesiástica se conoce como Contrarreforma.
Esta consiguió la reorganización de la iglesia católica, instaurando una rígida disciplina y
valor de la autoridad. Los dos elementos más importantes de este proceso fueron la
creación de la compañía de Jesús y el concilio de Trento.
La compañía de Jesús fue una orden religiosa el servicio del papa robusteciendo el
catolicismo. Los jesuitas profesaban los votos de pobreza, castidad y obediencia al papa,
ejercieron una influencia de renovación en el interior del clero y difundieron la fe católica
tanto en Europa como el resto del mundo.
El concilio de Trento siendo el documento que trato de rebatir al luteranismo y ordenar a la
iglesia trato los siguientes temas:
Establecer el dogma católico señalando la autenticidad de la versión bíblica de san
Jerónimo.
Ratifico al papa como única autoridad en asuntos de fe e hizo valido el culto a la virgen, los
santos y las imágenes.
Estableció las liturgias en latín, el celibato del clero y la autoridad del papa por sobre la
iglesia
ACTIVIDAD
1. Según el texto y con sus propias palabras ¿Qué fue la inquisición?
112
2. El autor del primer texto tiene una tesis y es que la inquisición trajo tres grandes
retrasos al hombre ¿Cuáles fueron esos retrasos? diga su opinión en pro o en contra
de esta tesis.
3. Observe la pintura sobre la inquisición y escriba sus opiniones sobre lo que sucede
en el cuadro.
4. ¿Dónde, cuándo y quien fue el que impulso la reforma?
5. De las 95 tesis luteranas, cinco son expuestas en el texto, léalas detenidamente y
con sus palabras explíquelas en el cuaderno.
6. Lutero obtuvo el rechazo de la iglesia y el apoyo de: _________________________
__________________________________________________________________
7. La reforma se expandió a otros lugares de Europa, mencione esos lugares y sus
exponentes y teorías
8. Diga ¿qué es la contrarreforma?
9. Explique con sus palabras en que consintió la creación de la compañía de Jesús y
el concilio de Trento.
10. ¿Cuál es su opinión sobre la contrarreforma eclesiástica?
EL ABSOLUTISMO Y LA ILUSTRACIÓN DEL SIGLO XVIII EN EUROPA.
Absolutismo:
Sistema político en el que se confiere todo el poder a un solo individuo o a un grupo. Hoy
el término se asocia casi en exclusiva con el gobierno de un dictador. Se considera el polo
opuesto al gobierno constitucional de sistemas democráticos. El absolutismo se diferencia
de éstos en el poder ilimitado que reivindica el autócrata, en contraste con las limitaciones
constitucionales impuestas a los jefes de Estado de los países democráticos.
El desarrollo del absolutismo moderno comenzó con el nacimiento de los Estados
nacionales europeos hacia el final del siglo XV y se prolongó durante más de 200 años. El
mejor ejemplo se encuentra, quizá, en el reinado de Luis XIV de Francia (1643-1715). Su
declaración 'L'Etat, c'est moi' ('El Estado soy yo') resume con precisión el concepto del
derecho divino de los reyes. Una serie de revoluciones que comenzó en Inglaterra (1688)
fue forzando poco a poco a los monarcas de Europa a entregar su poder a los gobiernos
parlamentarios.
En la historia de España pueden distinguirse dos clases de absolutismo; el primero, a
imagen del que rigiera durante siglos en otros países europeos, se fundamentó en la
concepción presidencialista del poder; el segundo, que marca una línea divisoria en el
ámbito sociopolítico, se mostró permeable, a partir del siglo XVIII, a las ideas de los
pensadores ilustrados y adoptó modos políticos paternalistas que fueron llamados
despóticos. No obstante, esta influencia, no fue duradera y, a partir de la Constitución liberal
de 1812, determinó el carácter agitado y sangriento del siglo XIX, y una alternancia violenta
entre los gobiernos despóticos, nostálgicos del absolutismo, y las frágiles tentativas de los
gabinetes liberales o constitucionalistas, que tendría su triste reflejo en la dinámica política
del siglo XX: entre 1923 y 1975, con el paréntesis de la II República y la Guerra Civil
113
española (1931-1939) dominaron la política del país dos largos regímenes absolutistas, las
dictaduras de Miguel Primo de Rivera (1923-1930) y Francisco Franco (1939-1975).
En América Latina el absolutismo ha sido una constante política a lo largo de los dos siglos
transcurridos desde su independencia. Durante el siglo XIX predominó un absolutismo de
carácter conservador, campesino y latifundista, representante de las oligarquías criollas
más tradicionalistas. A lo largo del siglo XX el absolutismo ha adquirido formas autocráticas
y dictatoriales más sofisticadas, similares a las de otras zonas del mundo, de carácter
militarista, ideológico, entre otros.
En la actualidad existen gobernantes absolutistas en muchos países, entre los que se
encuentran algunos de los Estados comunistas que han perdurado y algunos otros en
Oriente Próximo y en África.
LA ILUSTRACIÓN
Desde el Renacimiento, el fin principal de las ciencias y de la filosofía ha sido encontrar el
sentido del ser humano su entorno natural. Durante el siglo XVIII, en Francia se desarrolló
un movimiento intelectual que cambio la manera de pensar sobre el ser humano. Su
fundamento fue la razón y la experiencia humana.
Se llamó ilustración al movimiento intelectual del siglo XVIII, que crítico y enjuicio las teorías
existentes en Europa. Una de las principales ideas que critico la ilustración era la que ponía
a la fe como máxima orientadora de los principios económicos, políticos, sociales y
religiosos de la época.
A dicho movimiento se le dio el nombre de La Ilustración y al siglo XVII se le nombro el Siglo
de las Luces. Este movimiento fue tan intenso que se expendió por toda Europa y llego
hasta América.
La ilustración se oponía al absolutismo monárquico imperante en Europa, el cual sostenía
el origen divino poder ser humano y se aferraba al pensamiento dogmático de la iglesia. Su
principal tarea fue defender las libertades religiosas, políticas, culturales, económicas y
comerciales entre otras.
Los representantes de la Ilustración afirmaban que solo la razón podía iluminar, orientar y
explicar el desarrollo de la ciencia, con el fin de explicar el desarrollo de la ciencia, con el
fin de lograr el progreso material y espiritual de las personas.
El Renacimiento y el Humanismo fueron antecedentes de la ilustración pretendían elevar
las condiciones intelectuales, artísticas, sociales y naturales del ser humano. Por eso tuvo
carácter antropocéntrico, en contra de la tendencia del medioevo, que tuvo un carácter
teocéntrico.
Otro antecedente de la Ilustración fue el desarrollo literario del siglo XVII en Europa.
Sobresalen países como Inglaterra, Francia, España, que vivieron el “siglo de oro” en la
literatura, llamado así por la riqueza literaria que se produjo.
114
El precedente histórico más apegado a la Ilustración fue el renacimiento, donde también se
trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad.
La ilustración presenta las siguientes ideas y principios:
Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder conocer
el mundo y conseguir el progreso.
Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior.
Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por completo el
mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también siente la
necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto último explica la aparición de uno de los
grandes proyectos de la época, como, por ejemplo, la Enciclopedia Francesa.
Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana
permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.
LA RAZÓN
Entendida como un rasgo
fundamental
de
la
condición humana, es la
facultad que se desarrolla
con la experiencia y la
educación. Nos permite
conocer y dominar la
naturaleza y transformar la
realidad.
LA NATURALEZA
El conocimiento y la explicación
de la realidad natural se
pueden sistematizar bajo leyes.
Al conocer sus leyes, el ser
humano puede controlarla,
dominarla y obtener mayores
beneficios.
EL PROGRESO
Es el motor de la historia y
está alentado por la razón
y el aprovechamiento de
los recursos naturales.
Sólo con los avances
científicos y la educación
es posible alcanzar el
progreso y el desarrollo
personal y social.
Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a conseguir la
felicidad en este mundo.
Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que
serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.
Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y se basaron en la razón para explicar
la realidad del mundo en el que vivían. La ilustración es para la historia un sistema de
pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la
razón individual, donde cada persona podía instruirse en busca de la verdad científica. Era
sobre todo, un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la sociedad y
mejorar la situación de quienes desearan cultivar la razón y salir de la ignorancia.
ACTIVIDAD
1. ¿A qué se llamó ilustración y cuáles fueron sus características y antecedentes?
2. ¿Cuáles fueron los aspectos que más se resaltaron en la Ilustración?
3. ¿Cuáles fueron las principales ideas de los Ilustrados?
115
Actividad para la casa
a. A continuación, encontrará algunos personajes que aportaron sus ideas a la
ilustración, consulte y copia la biografía, señale dichos aportes. Juan Jacobo
Rousseau (Jean-Jacques Rousseau), Charles-Louis de Montesquieu (Barón de
Montesquieu), John Locke e Immanuel Kant.
b. Lea el siguiente enunciado y responda las siguientes preguntas:
La división de poderes es un principio de la organización política del Estado que se
debe a Locke y Montesquieu, según el cual las funciones de la autoridad pública
deben estar a cargo de órganos separados. Esto dio origen a las tres grandes ramas
tradicionales del poder que se complementan y se controlan entre sí, con lo cual se
protegen las libertades individuales.
a. ¿Cuál es el objetivo del principio de división de poderes públicos?
b. ¿Qué requisitos deben existir para garantizar la separación de poderes en un
Estado?
c. ¿Consideras que la separación de poderes en Colombia cumple su objetivo
básico? Justifica tu respuesta.
EL CAPITALISMO MERCANTIL
El mercantilismo
Este fue un sistema económico que se formó en el siglo XVI, como una consecuencia del
descubrimiento de América. En efecto, los países europeos empezaron a acumular metales
preciosos, es decir, el oro y la plata que España explotaba en el Nuevo Mundo. Estos
minerales entraron a Europa en forma abundante, de manera que los países europeos
comenzaron a practicar una economía basada en la acumulación de los mismos. En
especial, países como Inglaterra, Holanda y Francia, se preocuparon por producir muchas
manufacturas, a cambio de las cuales adquirían estos metales preciosos, Adicionalmente,
procuraban evitar, en lo posible, la compra de manufacturas a otros países. Es decir,
exportaban mucho e importaban poco.
El mercantilismo aceleró la disolución del sistema feudal que allí funcionaba en algunos
países de Europa, como Inglaterra, La tierra fue adquirida por personas libres, por lo que
comenzaron a desaparecer antiguas instituciones como la servidumbre y el pago en
especie al señor. De esta forma, la posesión y explotación de la tierra implicaba que el
campesino podía obtener un salario el cual podía gastar en artículos de uso cotidiano. La
existencia de salarios y de otros ingresos en beneficio de la población, incentivaba buna
mayor producción de manufacturas.
116
La empresa privada
El capitalismo mercantil permitió que se desarrollara la empresa privada, es decir, aquellas
actividades de lucro que no estaban controladas directamente por las monarquías. Estas
empresas fueron el resultado del individualismo y de la competencia que se daba entre los
miembros de la burguesía y se dedicaron especialmente a exportar productos
manufacturados, Así contribuyeron a la Revolución Industrial de dos maneras:
• Con la acumulación de mucho dinero, también llamado capital.
• Con la inversión de este capital en la creación de nuevas empresas.
Este crecimiento económico aumento en el siglo XVIII, por lo que a este periodo también
se le llama la época pre industrial.
El consumo de manufacturas
Como veíamos, las empresas incentivaron la producción y el consumo de productos
artesanales manufacturados, y una parte importante de la población tenía acceso a un
salario. De esta manera, las manufacturas se hicieron más populares, pues todos querían
adquirir las nuevas mercancías. Todo esto permitió que creciera la clase social de los
trabajadores artesanales y de sus talleres.
Con el crecimiento del consumo de manufacturas en diversos países de Europa, Inglaterra
logro monopolizar especialmente la producción y exportación de telas. De este modo,
acaparó el mercado mundial y se convirtió en una gran potencia comercial.
El desarrollo técnico
A estos aspectos se sumó la necesidad de buscar un mejor desarrollo técnico para la
manufactura de los productos, pues el ahorro de tempo permitía venderlas a precios más
bajos. Los empresarios, que formaban parte de la burguesía, recibieron la protección del
Estado para que la gente consumiera lo que ellos producían y no lo que se importaba de
otros lugares, Además, para agilizar este comercio, se buscó mejorar el sistema de
transporte y las comunicaciones. Para el efecto, se abrieron mejores caminos, se popularizó
un vehiculo tirado por varios caballos, llamado diligencia, y se mejoró notablemente la
navegación fluvial. Esto abarato los costos de transporte de las manufacturas.
La Revolución inglesa
Además de las causas económicas y sociales, un factor político decisivo para que se llevara
a cabo la industrialización, fue la Revolución Inglesa de 1651. Esta eliminó el poder
absolutista del rey, lo que permitió que la burguesía ascendiera al poder.
A partir de entonces, el gobierno de Inglaterra comenzó a funcionar como una monarquía
parlamentaria en la cual seguía existiendo el monarca, pero las decisiones las tomaba el
parlamento.
De esta forma, Inglaterra tuvo una gran estabilidad política durante el siglo XVIII, lo que le
permitió mantener su autonomía frente al conflictivo panorama europeo, Cuando comenzó
la Revolución Industrial, Inglaterra ya era una potencia económica y política.
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LA EXPANSIÓN EUROPEA EN ÁFRICA Y LA INDIA.
EL GOBIERNO COLONIAL EN EL SIGLO XIX
A lo largo del siglo XIX y hasta la década de 1880, la expansión de las potencias europeas
en África y Asia se llevó a cabo sin una ocupación militar de los territorios, salvo en algunos
casos, como en la India. Desde el siglo XVI, algunas metrópolis habían sometido los
territorios por medio de compañías de comercio y de navegación.
Este fue el caso de la India, colonizada por medio de la East Indian Company. Por su parte,
Francia, España, y Portugal sí impusieron su dominación por medio de una administración
directa, que dependía de la Corona.
Después de la Conferencia de Berlín, los territorios ocupados fueron organizados del
siguiente modo:
• Colonias. En estos territorios los invasores no dejaron poder a la clase gobernante
autóctona del país.
Dependían totalmente del poder de la metrópoli y eran administrados por funcionarios
metropolitanos.
• Protectorados. En estos territorios había un gobernante autóctono y un gobierno paralelo
puesto por la metrópoli, que tomaba las decisiones de fondo.
• Territorios metropolitanos. Aunque estaban situados en territorios coloniales, tenían una
condición jurídica similar a la de la metrópoli.
De otra parte, las colonias fueron clasificadas en dos tipos, de acuerdo con los intereses
que tenían las potencias:
• Colonias de poblamiento: en ellas la mayoría de la población era europea.
• Colonias de explotación: estaban habitadas por población nativa, pero bajo el mandato
de instituciones europeas que coordinaban la explotación de recursos naturales.
ÁFRICA, ASIA Y EL CRECIMIENTO DEL CAPITALISMO
El propósito esencial del colonialismo fue la extracción del excedente económico producido
por África y Asia, el cual permitía la acumulación de capital en las metrópolis. Para sacar
provecho de las colonias, las potencias
utilizaron varias estrategias:
• El pago de salarios bajos a los trabajadores nativos. Esta explotación fue posible
mediante la dominación política, que a su vez utilizó el pretexto de la superioridad
racial para imponerse. Era tan rentable, que con los ingresos que proporcionaban
las colonias se podían mantener las metrópolis.
• Extracción de materias primas como el marfil, los diamantes, el oro, los tintes, las
pieles animales, que utilizaban en la producción industrial europea.
118
EL MUNDO AFROASIÁTICO ANTES DEL IMPERIALISMO
África subsahariana comprendía diversas regiones culturales. En todas florecieron
naciones poco frecuentadas por los europeos, que mantenían un alto nivel de
independencia y autonomía. Veámoslas a continuación.
• Los Estados africanos del Sudán se mantuvieron unidos entre sí debido a las estrechas
relaciones políticas, la presencia del Islam y a la importancia de los vínculos económicos.
Uno de los Estados en el que el Islam tuvo mayor presencia fue el de Futa Daylon, que
logró unificar varios pueblos bajo la cultura musulmana. Otros Estados de la zona se
dedicaron al comercio de esclavos.
- El Sudán central se encontraba dominado por el pueblo haussa, organizado en ciudadesEstado, con fuerte influencia del Islam, en particular gracias a la predicación de Osmán dan
Fodio.
- El Sudán oriental se diferenció de otras regiones, pues contaba con gran variedad de
pueblos y lenguas.
Dos grandes reinos sobresalieron: el sultanato de los funj y Etiopía. El primero entró en
decadencia, por la disminución del comercio en el mar Rojo. El segundo combinó la
influencia religiosa del Islam y del cristianismo. Se unificó bajo Teodoro en 1855.
• Los reinos de África occidental, por su parte estaban en contacto con los europeos
desde siglo XVI. La presión de estos últimos sobre los pueblos de la región hizo que se
fortalecieran Estados nativos como los de Dahomey y Ashanti, mientras el Yoruba y el reino
de Benín entraron en decadencia.
• En África central existían dos reinos: el Congo y el Angola, cuya autonomía había
disminuido cada vez más bajo la presión de los portugueses. Mientras tanto se fortalecieron
los chokwe y el reino Kazembe, de influencia musulmana.
• Los pueblos de África del sur crearon reinos poderosos, que poco después fueron
destruidos bajo la influencia europea. Uno de ellos fue el reino Zulú. A finales del siglo XVIII,
Digins-wayo inició un proceso de reformas. A su muerte, Shaka impuso un poder militar
fuerte y unificó el país.
De forma similar a lo que ocurrió en África, desde el siglo XVI los europeos ocupaban
algunas ciudades de la costa de Asia. Allí habían instalado factorías, que eran centros de
intercambio comercial. Sin embargo, esto no fue impedimento para el desarrollo de los
grandes imperios asiáticos. La rápida penetración que los europeos iniciaron en la primera
parte del siglo XIX, hizo que los enclaves costeros pasaran a ser conjuntos coloniales
territoriales.
LA REPARTICIÓN IMPERIALISTA
Hacia 1870, el mundo afroasiático ya había empezado a ser colonizado por Europa, así:
• Existían vestigios de la expansión española y portuguesa del siglo XVI. Sin embargo,
estaban desgastados y no implicaban la ampliación de mercados.
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• Francia e Inglaterra estaban a la vanguardia de la expansión. La primera ya había ocupado
Camboya y Cochinchina, mientras Inglaterra dominaba la India.
La presencia europea fue impulsada por la Conferencia de Berlín, que aclaró las normas y
abrió de par en par las puertas de la expansión. Así, cada potencia fue definiendo sus áreas
de influencia. Después de 1885, el mapa político quedó así:
• Inglaterra entró a dominar Egipto, Sudán y Suráfrica en África; Birmania, Borneo,
India y parte de China en Asia.
• Francia dominó Túnez en África y la Cochinchina y Tonkin en Asia.
• Bélgica hizo presencia en el Congo.
• Alemania dominó Camerún, Togo, el suroeste y oriente de África y algunas islas
del Pacífico.
• Italia se impuso en Somalia y Eritrea.
España, Dinamarca, Países Bajos y Portugal también participaron, aunque en
menor medida, de la repartición imperialista. De otro lado, dos nuevos países
hicieron aparición como potencias imperialistas: el
Japón en Asia y Estados Unidos en América.
Este movimiento expansionista dio como resultado una creciente rivalidad entre las
potencias europeas. Estos conflictos se agravaron en el período 1884 y 1914,
desembocando en antagonismos políticos como la crisis de Fashoda, entre Francia e
Inglaterra en 1898, la de Túnez entre Francia e Italia, o la de Marruecos, entre Alemania y
Francia en el período 1905-1911.
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