Lengua Española básica I Determinar el nivel de lengua y la función de la lengua que predomina en cada uno de los textos. Clasificar y justificar. Emely Acosta 100677928 Histotria del Sol Hace millones de años, el Sol era una estrella gigante caliente, que giraba a gran velocidad. En aquel entonces, tenía un diámetro cinco veces mayor y una masa diez veces superior a la actual. Era 2,000 veces más luminoso y giraba a 200 kilómetros por segundo como ahora. Pero, como resultado de los fenómenos físicos que ocurren en su interior, comenzó a perder masa rápidamente a la vez que disminuía su luminosidad. Por fin, hace unos 3,000 millones de años o poco más, ese proceso se detuvo y el sol entró en una fase de estabilidad que todavía continúa y que deberá durar al menos otros 10,000 millones de años. Durante todo ese tiempo, irá consumiendo su reserva de hidrógeno transformándolo en helio para liberar energía. Tarde o temprano, sin embargo, se agotará el hidrógeno. Disminuirá la intensidad de su emisión de energía y la presión interna de la radiación será insuficiente para impedir que las capas exteriores se desplomen hacia el centro por efecto de la propia gravedad solar. Podrán ocurrir entonces dos cosas: una contracción súbita en verdadero desplome que haga aumentar rápidamente la temperatura por la compresión del material, o una contracción lenta. En el primer caso, el súbito aumento de temperatura desatará un nuevo tipo de reacciones termonucleares, en las que el helio -muy abundante para entoncesse transformará en carbono y otros elementos pesados. El Sol será más pequeño, pero podrá brillar con intensidad semejante a la actual durante otros miles de millones de años. En el segundo caso, debido a la lentitud de la contracción gravitacional, el calor generado por la compresión del material irradiará al espacio sin elevar considerablemente la temperatura. No podrá entonces haber redacciones helio-carbono, sino que el Sol se irá encogiendo, volviéndose cada vez más denso, hasta convertirse en una estrella enana blanca, fría, cientos de miles de veces más densa que el agua y con sólo unos miles de kilómetros de diámetro. Revista de geografía universal El nivel de lenguaje apreciado en el texto ¨ Historia de Sol¨ es científico porque se emplea la ciencia de Astronomía, explicando las características específicas del Sol, su forma de vida etc., contiene una riqueza de vocabulario extraordinaria, lleva un orden lógico de las ideas y es comprensible para el receptor. Yo Dominicano - Coje tó, soy dominiquén!... - Yo dominicano...dominiquén!... Yo no conoce Haití, nacé aquí. - Yo de aquí...mi paí domiquén. Yo cría en La Jabón. - ¡Carajo! ¡¿Y van a matás a los dominicanos?! Fue una voz imperiosa, la de Juan Nazario, que detuvo a la tropa. Entonces el Sargento reconoció a Juan Nazario, el dominicano, el valiente, que había sido su compañero en la guerra civil, en el "Cerro de las Mercedes". - Alto! Paren ahí! Alto! gritaba con energía, deteniendo a los presidiarios que le iban encima a Juan Nazario, quien los esperaba con su machete en alto, listo a la pelea. - !Carajo, Juan Nazario! ¡Juan Nazario! repetía, mientras lo abrazaba con afecto. - Y tú, ¿qué buscas aquí en estas lomas entre estos haitianos? ¿Qué buscas entre estos pueicos condenaos?... ¡Un hombre de veidad! como tú? ¡Habla, Juan!... - Esto negro son mis hijos! dijo Juan Nazario. "Y toy arrepentío!... lo abandoné tó por meterme a estas lomas a sembrar café y a criá...Pero ¿Qué iba a hacé en el monte?...Aquí ni una puta jalla un hombre...y este sol y la misma hambre de uno, que se pasa una semana tumbando palo y chapiando, que pone a uno que no sabe lo que hace! Y despué llega el hombre a queré hasta una perra de mujer... Yo estaba talando monte con Mustalí, el viejo ese, paralítico, y me trajo la hija pa cocinai. Y de ahí salió paría la negra. Y asina y asina...y uno metío en el monte, con estos sarnosos, que me he convertío en un perro haitiano. Pues va usté vé, que no me valía hablai claro, que la guaidia me creía "mañe". Calló y después agregó: - Peidone a estos negros!... que son mis hijos! ¡Aunque sean mitad hartiano! ¡hágalo poi su Teniente Juan Nazario! ¿Se recuerda? Fragmento del Masacre se pasa a pie de Freddy Prestol Castillo En este fragmento apreciamos un nivel de leguaje literario, porque va narrando el encuentro entre dos excompañeros de guerra, utiliza el dialogo y está escrito en prosa. El Castigo Los recuerdos de la lejana infancia brotan como flores y caen como pétalos. Era una mesa redonda de nietos precedida por la cabeza cana de la abuelita materna. Cuentos que parecían historias. Historias que parecían cuentos. Las discusiones infantiles giraban alrededor de lo que podía ser verdad y de lo que se aseguraba podía ser mentira. Por eso era una mesa redonda. Los apuros eran de abuelita, que no quería defraudarnos y tenía que hacer maravilla para no perder el equilibrio entre la verdad posible y la mentira edificante, para armonizarnos. Yo sólo oía la voz de ángel de La Vieja, que los no han podido extinguirme en los oídos y en el corazón, como si mi alma fuera una potente grabadora para contrarrestar el olvido y el tiempo: - Esto fue antes, mucho antes de que se escribieran las historias y de que se inventaran los cuentos. Pudo suceder y pudo suceder en cualquier parte. Si algo hay de cierto en todo esto es que nadie lo ha puesto en duda ni se atreve a sonreir con desdén o a esbozar una mueva de desconfianza, cuando de refiere. Aquel hombre tenía el peor de los vicios: robaba, cogía lo ajeno, disponía de lo que no era suyo. Comenzó, de niño en la escuela. Se adueñaba de los lápices de los compañeros, de sus cuadernos, a los que les borraba los nombres; los libros que no eran suyos los escondía y luego se dedicaba a venderlos; sustraía los dulces que llevaban sus amigos ene l aula para comerlos en recreo. No le valieron consejos ni castigos de los maestros. Joven ya, se dedicó a lo último que una persona se puede dedicar: al juego de azar, y hacía trampas en él, que es una forma de robarle al prójimo. Conoció todas las cárceles de la ciudad. La justicia fue dura con él, extremadamente dura, pero no pudo ablandarle los sentimientos y llevarlo por el buen camino. No existía una sola casa en el pueblo donde él no hubiera robado algo. , se le bautizó como "el primer enemigo de la policía" y "el azote de los propietarios". El último robo del que se tuvo noticia fue a una anciana inválida cuyo nieto moribundo le había dejado como única herencia una preciable suma de dinero, de manera que pudiera pasar los años que le quedaban, que iban a ser pocos, sin tener que pedir limosnas en las calles. (Era el colmo). La golpeó para arrebatarle esa su única fortuna, y ella, desde el suelo, con las últimas fuerzas que acumuló, lo sentenció: ! "¡Que no lo goces y que la diosa de la justicia caiga sobre ti, hijo de Satanás!" En la ciudad habían levantado, por suscripción popular, una estatua gigantesca de la "Diosa vendada", la cual se encontraba frente al palacio de justicia. Eran las doce de una oscura noche. El ladrón, disfrazado de pordiosero, para poder escabullírsele a la policía, pasó frente a la estatua. Esta, con la voz de trueno, dijo, bajándose del pedestal y quitándose la venda, que dejó unos ojos de relámpago, distintos de los de todo el mundo, que inmovilizaron al ladrón después de hacerlo temblar como un lagarto: -¡Te le escapaste a los agentes del orden público, pero no a mi, que va más allá de la vista humana. Ese fue tu último robo, vagabundo. Reduciré tu cuerpo a menos del tamaño de un puño de hombre y haré con tus órganos un aparato útil, que servirá para asegurar las cajas de caudales y las puertas de nuestras casas, que se conocerá con el nombre de candado". Y diciendo y haciendo: las piernas del ladrón fueron convertidas en el movible arco del candado, su boca fue de ranura donde penetra la llave, que fueron los brazos y las manos, desprendidos del cuerpo y reducidos a un tamaño liliputiense. Cumplida su misión, la estatua subió a su pedestal, se colocó su venda de nuevo y enmudeció como todas las estatuas. Así se inventó el candado y se cumplió la sentencia de la anciana agonizante. Ahora apréndanlo a poner antes de que le roben. Cuando ya muy avanzada la primera noche, uno de los nietos, curioso, le preguntó a la abuela, que en ese momento se retiraba a descansar, que cual sería el origen de la cerradura, ella le dijo con energía: - ¡También el castigo...pero esta vez a una mujer ladrona! Autor: Rubén Suro (dominicano),. En el texto ¨El Castigo¨ podemos captar un nivel de lenguaje literario, porque va narrando la historia de un hombre ladrón, utiliza metáforas y la comparación, está escrito en un lenguaje coloquial y se rige por las reglas del cuento. La Plastificación del Mundo Vivimos en un mundo en cuyos componentes hay que reservarle un lugar primordial al plástico en sus más variadas formas. Estas van desde aquellos elementos definidos por nuestros ambientalistas como materiales no biodegradables, aquéllos que contaminan ríos, mares y montañas, pero que paradójicamente son entes1 claves de la comercialización e industrialización, hasta la mentalidad y espiritualidad de nuestras sociedades. Los jóvenes de hoy se cercenan2 sus cuerpos con contaminantes y despreciables tatuajes, muchas veces con mensajes de alabanzas a Satanás o dibujando su diabólica figura que todavía, por suerte, el mundo aborrece y rechaza con vehemencia. Nuestras muchachas y muchachos se perforan sus órganos o cualquier parte de su anatomía para incrustarse como un falso amuleto, una pieza de metal para exhibirla sin sonrojarse. No es raro ver una de nuestras jóvenes occidentales con su nariz, labios, orejas, ojos, perforados sin explicación alguna. De su ombligo, que es y fue el centro de su corporeidad somática3, que se exhibía o se escondía por la misma razón que guarda su atracción como punto inicial de la belleza femenina, hoy pende4 una pieza metálica que repele a la primera espontánea mirada del humano. Al ritmo de todos estos casos, su mentalidad navega en el vacío de un espíritu sin sustancia creativa y carente de toda tradición histórica y moral. En la política la plastificación, manipulación y las falsas poses se resumen fácilmente: un candidato sube a la tarima con rapidez y gestos de superhéroe, sonrisa al cuello para impresionar a la gente, cumpliendo de tal manera, las recomendaciones de un experto. Al fondo, en pleno escenario, las masas ríen y lloran de emoción en reafirmación inequívoca de su inocencia. RAFAEL NIÑO FELIZ "Cuando el Mármol Golpea al Obrero" (pág. 12, julio de 2005). En este texto apreciamos un lenguaje técnico en un texto argumentativo ya que el autor expresa su opinión la manera de vivir de los jóvenes de esta era, utiliza un léxico especializado y se rige por la normativa de texto argumentativo. Tres Héroes Cuentan que un viajero llegó un día a Caracas al anochecer, y sin sacudirse el polvo del camino, no preguntó dónde se comía ni se dormía, sino cómo se iba a donde estaba la estatua de Bolívar. Y cuentan que el viajero, solo con los árboles altos y olorosos de la plaza, lloraba frente a la estatua; que parecía que se movía, como un padre cuando se le acerca un hijo. El viajero hizo bien, porque todos los americanos deben querer a Bolívar como a un padre. A bolívar ya todos los que pelearon como él porque a América fuese del hombre americano. A todos: el héroe famoso, y al último soldado, que es un héroe desconocido. Hasta hermosos de cuerpo se vuelven los hombres que pelean por ver libre a su patria. Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía. En América no se podía ser honrado, ni pensar ni hablar. Un hombre que oculta lo que piensa, y no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un mal gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, no es un hombre honrado. Un hombre que se conforma con obedecer a leyes injustas, y permite que pisen el país en que nació hombres que se lo maltratan, no es un hombre honrado. El niño, desde que puede pensar, debe pensar en todo lo que ve, debe padecer por todos los que no pueden vivir con honradez, debe trabajar por que puedan ser honrados todos los hombres, y debe ser un hombre honrado. El niño que no piensa en lo que sucede a su alrededor, y se contenta con vivir, sin saber si vive honradamente, es como un hombre que vive del trabajo de un bribón, y está en camino de ser bribón. Hay hombres que son peores que las bestias, porque las bestias necesitan ser libres para vivir dichosas: el elefante no quiere tener hijos cuando vive preso; la llama del Perú se echa en la tierra y se muere cuando el indio le habla con rudeza o le pone más carga de la que puede soportar. El hombre debe ser por lo menos tan decoroso como el elefante y como la llama. En América se vivía antes de la libertad como la llama que tiene mucha carga encima. Era necesario quitarse la carga, o morir. Hay hombres que viven contentos aunque vivan sin decoro. Hay otros que padecen como en agonía cuando ven que los hombres viven sin decoro a su alrededor. en el mundo ha de haber cierta cantidad de decoro, como ha de haber cierta cantidad de luz. Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres. Estos son los que se rebelan con fuerza terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es robarles a los hombres su decoro. En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana. Esos hombres son sagrados. Estos tres hombres son sagrados, Bolívar, de Venezuela; San Martín, del Río de la Plata; Hidalgo, de México. Se les deben perdonar sus errores, porque el bien que hicieron fue más que sus faltas. Los hombres no pueden ser más perfectos que el sol. el sol quema con la misma luz con que calienta. El sol tiene manchas. Los desagradecidos no hablan más que de las manchas. Los agradecidos hablan de la luz. Un escultor es admirable, porque saca una figura de la piedra bruta; pero esos hombres que hacen pueblos son como más que hombres. Quisieron algunas veces lo que no querían querer; pero, ¿Qué no le perdonará un hijo a su padre? El corazón se llena de ternura al pensar en esos gigantescos fundadores. Estos son héroes: los que padecen en pobreza y desgracia por defender una gran verdad. Los que pelean por la ambición, por hacer esclavos a otros pueblos, por tener más mando, por quitarle a otro pueblo sus tierras, no son héroes, sino criminales. José Martí Fragmentos. La Edad de Oro, I, julio de 1889 En este texto apreciamos un lenguaje técnico, por la utilización de neologismos y está escrito en prosa. BUSQUEMOS Y TRAIGAMOS ESTOS TALENTOS América Latina ha estado perdiendo sus mejores talentos, que emigran a otras naciones donde son mejor remunerados. Nosotros, pese a la fama que tenemos de integrar pandilla en Estados Unidos o Europa, contamos con verdaderas joyas del saber intelectual y técnico en los puestos topes, o cercanos a ellos, de naciones desarrolladas. No es posible enlistarlos en un solo editorial, pero cada día recibimos la sorpresa de que uno de los nuestros ha descollado y se ha acreditado en su profesión en los mejores ambientes del mundo, sea en los deportes, la medicina, la tecnología, las ciencias, la justicia, los negocios y hasta en la misma política. No tenemos, sin embargo, una idea de cuántos serían los máximos exponentes del talento emigrado, pero nos gustaría que algún día un gobierno dominicano pudiera reunirlos en un foro para conocer sus inquietudes, sus formas de visualizar el progreso de nuestro pueblo y sus ideas para trazar ese camino. Así como cada año reunimos a nuestros embajadores para pasar revista a los marcos de las relaciones exteriores, así debería instituirse un encuentro de selectos dominicanos de reconocida valía y fama en sus especialidades fuera del país para que nos ayuden y nos alimenten con sus propuestas para un mejor porvenir. Algún provecho palpable deberíamos sacarles a estos brillantes y afortunados dominicanos, que nunca han perdido el amor por su tierra a pesar de que, en el extranjero, hacen obras de engrandecimiento humano gracias al buen posicionamiento que han logrado a base de aptitud y conocimientos. Busquemos y traigamos a estos talentos, talentos de los que aquí estamos a veces muy escasos. Editorial Listín Diario, Sección, A, Opinión. Domingo, 28 de enero del 2007. En este texto apreciamos un nivel de lenguaje coloquial argumentativo ya que el autor está expresando su opinión utilizando un lenguaje básico y sintaxis regular.
