Un Encuentro Transcendente Fernando Flores Sun WuKung y Serge Raynaud de la Ferriere: un encuentro trascendente escrito por: Fernando Flores Introducción. Escribir sobre el Maestro del Maestre es todo un reto, en especial porque las referencias que se tienen sobre él son escasas, y solo con ellas hay que armar las piezas del rompecabezas que le den sentido, desde el punto de vista iniciático, al encuentro trascendente con Serge Raynaud de la Ferriere. Además, por otro lado, las exigencias son aún más altas porque hay que percibir directamente la esencia de Sun Wukung, no quedarse solo en su historia ordinaria, y así poder narrarla y describirla adecuadamente. Tengo presentes sus palabras en este escrito"Cuando ustedes no me vean más, ustedes me inventarán". Espero ser lo suficientemente digno para escribir sobre Él. 1. El Maestre Sun WuKung, un Maestro del Silencio. No se sabe mucho sobre él y pocos escribieron sobre él porque la historia sólo registra la violencia, o algunos hechos que se salen de la cotidianidad, y dentro de su humildad, tampoco se hacía notar. La historia no registra el silencio: no puede, porque en el silencio no hay historia. Lo único que registra la historia son los conflictos, los altibajos. Siempre que alguien se queda realmente en silencio desaparece de todos los archivos, ya no forma parte de nuestra locura cotidiana. Así es como debería ser, y para ello Sun tenía poderosas razones. Sin embargo para poder darle forma a este escrito es necesario tener algunas referencias. La referencia más auténtica y extensa que tenemos es la de Serge Beucler el abogado, periodista y director de la revista Planeta en los años 60, quien lo entrevistó y tuvo cercanía con él bastante tiempo, por lo cual podemos conocer objetivamente quién era Sun. Como él mismo describió en su artículo en el Planeta, “Era el 29 de febrero de 1956. Yo comía con uno de mis mejores amigos, Robert J. Godet, del que Plànete ha hecho recuerdo. Robert me dice bruscamente: Tú no tienes forzosamente que ir a la India para encontrar un Gurú, y puesto que pareces interesado, te voy a presentar pronto un Viejo Sabio que ha venido del Tíbet especialmente para ti” …. Más adelante reseña en su artículo. “Sí, yo encontré un Gurú en pleno París. Me costó unos años darme cuenta. Aprendí de él la "fórmula". Él no me dijo nada de ella. Hablamos, vaticinamos y vivimos juntos. Su silencio terminó por aclararme. La ausencia de signos era el signo”. Resalto estos dos elementos tan importantes de Sun porque más adelante vamos a hacer referencia a ellos, por favor tengámoslos presentes. La segunda referencia de información importante es la de Luisa B de la Ferriere, esposa del Maestre Serge, quien fue testigo de ocasión de los escasos encuentros que ambos tuvieron en el año 1947. 1 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores La tercera referencia es su nombre. Sí, porque el nombre siempre dice algo de las cualidades de quien lo posee. Sun hace alusión a su origen como mono, y WuKung significa consciente del vacío. Sun WuKung es también el nombre del protagonista de la novela clásica épica china “Viaje al Oeste”, quien hace referencia al rey mono de la China que representa la conciencia iluminada del ser humano y es, también, un símbolo de las cualidades que debe desarrollar un sadhaka: fuerza, valor, fe y devoción. En la mitología hindú el Rey mono es Hánuman, una encarnación de Shiva. Es el fiel compañero del rey-dios Rama (uno de los diez avatares de Visnú). A Hánuman se le distingue particularmente por su gran fuerza física, su carácter virtuoso y su humildad. Se cuenta que cuando era pequeño un día tenía mucha hambre, y al no encontrarse su madre cerca, dio un salto hasta el Sol pensando que era una fruta y se lo tragó. Desde ese momento el Sol, o Surya en sánscrito, le transmitió un inmenso conocimiento. Estas referencias son importantes para comprender su verdadera naturaleza. Es de hacer notar que no se conoce el nombre de pila de Sun. Lo que sí es importante destacar es que en oriente, cuando se inicia a un discípulo se le otorga un nombre nuevo (nombre espiritual) y que este nombre coincide con la naturaleza interna del discípulo, y también que normalmente ese nombre coincide con alguna deidad o murti. La identificación y comprensión del discípulo con ese nombre le permite desarrollar las cualidades de esa deidad. Un ejemplo muy conocido de ello es Mahatma Gandhi, Shivananda, etc. En el caso del Maestro del Maestre, el nombre Sun WuKung corresponde a su naturaleza interior. Más adelante, en el transcurso de este escrito, nos daremos cuenta de estos detalles tan importantes en la vida de un iniciado. Relata Serge Beucler en su convivencia con el Maestro Sun WuKung ….”En París exploramos juntos los restaurantes exóticos, frecuentábamos el cine, el museo Guimet, los vendedores de libros, las salas de judo. Terminábamos regularmente en Falstaff, calle Montparnasse o el maravilloso Marios tratando a Sun como a un príncipe de leyenda. Jugábamos también largos partidos de ajedrez y encontrábamos amigos hoy muertos o dispersos: Robert Godet, Yves Klein, Andralis, Herman Togonal, Mao Ping, Jean Falloux”. Sun fue durante toda su vida un monje errante. Nunca se quedó en ningún sitio; siempre de paso, yendo, moviéndose. Era un río; no era un estanque, no era estático. Era un constante movimiento. Eso es lo que Buda quiere decir al llamar errantes a sus monjes: no que sólo deberían vivir sin hogar en el mundo exterior, sino también en el interior, porque siempre que construyes un hogar, te aferras a él. Así, ellos debían permanecer sin echar raíces; no había más hogar para ellos que el Universo entero. Una vez que su iluminación fue un hecho reconocido, Sun continuó en su antiguo estilo de vida de ir de un lado a otro. Nada en él era aparentemente especial. Sin embargo, era un hombre extraordinario en un mundo ordinario, estaba desprovisto de las ambiciones, de los intereses ordinarios, de los apegos a los lugares y objetos que denotan en la gente común, que necesita de ellos para reafirmarse y verse a sí mismos importantes. Como el mismo decía. "En cuanto a mí, yo vivo por cortesía”. 2 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores El estado de dormido o “maya” permanente en el que vivimos sumergidos, nos obnubila con imágenes y sueños no alineados a la realidad. En muchos casos, la mayor parte de ellos no nos pertenecen, y no nos permiten ver que el verdadero Maestro se expresa con la mayor simplicidad. Generalmente, el Gran Trabajo que Ellos realizan pasa totalmente inadvertido, aunque están vinculados estrechamente y profundamente comprometidos con un dinámico Plan de Evolución diseñado por un Orden Mayor. Es así como la intensísima actividad de estos Grandes Maestros como Sun, permanece oculta en el mundo de lo cotidiano, pasando totalmente inadvertida para la sociedad. Ellos se expresan con el mayor de los afectos, con una amistosa cordialidad siempre y con la más pura naturalidad, ya que son esos mismos rasgos de simplicidad, los atributos que señalan finalmente a la Dimensión del Maestro. Ellos, son absolutamente humanos, pero profundamente Divinos… Ellos se encuentran en la superficie de la tierra, mezclados como uno más, aunque no lo sean. Son los verdaderos Iniciados del nuevo Milenio. Su biografía o su currículo no tiene ninguna importancia, porque siempre que un hombre se ilumina carece de biografía. Deja de identificarse a la forma, así que su nacimiento o su muerte son hechos irrelevantes. Por eso en Oriente, nunca le han dado importancia a las biografías o a los hechos históricos. Allí nunca ha existido esa obsesión. Esa obsesión ha llegado ahora de Occidente; donde lamentablemente la gente se ha ido interesando más por cosas irrelevantes. ¿Qué más da que "Sun" haya nacido un año u otro? ¿Qué importancia tiene cuando murió? Sun es lo importante, no su llegada o su salida de este mundo o de este cuerpo. Las llegadas y las salidas son del todo irrelevantes. Kabir dice: “estate en el mundo. No seas de este mundo, pero estate en este mundo, vive en el mundo. Vive las situaciones ordinarias, donde todo es una provocación para que seas inconsciente y donde todo el mundo te ayuda a ser consciente”. Sí, efectivamente Sun vivía consciente y provocaba a los que le rodeaban para que fuesen conscientes en medio de lo ordinario de sus vidas. Porque para Sun, el mundo es un gran pretexto de Dios para volverte más consciente. Él no necesitó de ropajes, ni de poses, ni tribunas, ni seguidores. Su ausencia de signos externos era su signo porque, aunque parecía un vagabundo, era consciente de sí, y eso hace de él una gran diferencia porque la carga externa pesa mucho cuando se vive internamente, al extremo que para poder percibir totalmente la interioridad es necesario dominar los sentidos de percepción externa. “Lo único importante está en el ser” …y esas son palabras que Sun decía. Recuerda, no son palabras corrientes, porque proceden de una mente que ha transcendido las palabras. No son especulaciones, son auténticas experiencias, y es que cuando se entiende el significado profundo de las cosas es imposible perturbar la paz esencial de la mente. Todo lo que Sun dice lo sabe, y es precisamente este aspecto relevante al que hace alusión Sergio Beucler en el artículo ya referido que escribió sobre él en la revista Planeta: “No había duda que Sun nos había impresionado a todos profundamente, sin jamás enseñar o imponer nada. Sus pedazos de papel, sus cortas frases, sus raras cartas, sus largos silencios, su sonrisa hasta en los ojos, hacían de este vagabundo un gran Maestro. Sin embargo, él detestaba esa palabra, y yo lo he escuchado varias veces refunfuñar después de que Robert le llamara Tao-Tchu.”. Él no es un hombre con conocimientos, es un sabio. Ha penetrado en el misterio, y todo lo que trae consigo tiene un enorme significado. Puede transformarte completamente, total-mente. Si le 3 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores escuchas, el solo hecho de hacerlo, puede transformarte, porque todo lo que dice es oro puro, y su verbo tiene el poder que le da el estar en contacto con la Consciencia Superior. Para los ignorantes, sus palabras eran ultrajantes, estaban en contra de la tradición. En contra de todas las formalidades, las etiquetas, contra todo lo que se conoce y se entiende como religión. ¡Pero para aquellos que sabían! ¡Sun estaba disponible solo para unos pocos escogidos! ¡porque solo muy pocas personas podían elevarse a las alturas en las que él vivía: Sun vivía en el Everest! ¡El Everest de la consciencia! más allá de las nubes. Solo los que eran suficientemente afortunados, suficientemente valientes como para escalar la montaña eran capaces de entender lo que él estaba diciendo. Para las masas comunes era un vagabundo. ¡Para los conocedores era simplemente un vehículo de Dios!, todo lo que iba llegando a través de él era pura verdad. Sun se había hecho deliberadamente una persona común porque era su manera de volverse invisible ante las masas y así permanecer en el mundo! ¡no escapar de él! ¡Por eso crea deliberadamente un cierto ambiente a su alrededor para que la gente común no llegue a él, las multitudes, la gente curiosa, la gente estúpida! Simplemente han de venir a él los discípulos. Éste ha sido un antiguo método de los Maestros del silencio para poder trabajar con los que realmente valen la pena. Por otra parte, puedo deducir que si alguien optaba por no permanecer al lado de Sun, una de las razones era principalmente porque no toleraba su voltaje, puesto que lo que él decía siempre implicaba transformación y cambio en el que escuchaba, cualquiera fuera su nivel cultural, social o económico. Pero, aun así, aunque permanecieras un tiempo a su lado, es difícil comprenderlo de inmediato, debido a la distancia entre tú y él: tú eres una mente y él es una nomente. Aunque él use palabras, está diciendo algo en silencio; y tú, aunque te quedes callado, sigues charlando por dentro y tu ser quedará expuesto. Ni siquiera se necesita una palabra; tan sólo un gesto y aparecerá tu mente parlanchina. Aunque estés callado, tu silencio no reflejará otra cosa que el mono parlanchín que llevas dentro y esto es lo que realmente interfiere o crea la distancia entre tu mente y la mente trascendente de lo que expone Sun. Cuando Sun hablaba, lo hacía en un plano totalmente diferente. A él no le interesa hablar, no tiene ningún interés en influir en nadie; no trata de convencerte de ninguna teoría, de ninguna filosofía o "...ismo". No, cuando habla, su silencio florece. Cuando habla, habla de lo que ha llegado a saber y le gustaría compartir contigo. No es para convencerte, recuérdalo; sino tan sólo para compartirlo. Y si puedes lograr entender una sola palabra suya, sentirás un tremendo silencio liberándose en ti. Y es precisamente esa actitud interior la que le permitía escoger frases y mensajes de los textos o revistas para escribirlas en un papelito y dárselas a quienes la necesitaban para transmitirles con su silencio algo trascendente. Cito textualmente a Bucler, “Sun, sí hablaba poco, leía mucho y de todo. Uno lo encontraba seguido en Falstaff o alrededores, reclinado sobre un periódico o un libro, una lupa en la mano. Copiaba frases y algunas veces páginas enteras que repartía a los que le rodeaban”. Bucler recogió algunos de esos recortes, siempre escritos en letras mayúsculas: 4 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores “EL HOMBRE INTERIOR NO TIENE IDIOMA, ES MUDO”. (J.P. Richter) “DEJA DE BUSCAR TU LUGAR EN LA VIDA, TU LUGAR TE BUSCA”. (Kalif Ali) LO VERDADERO DE MI MISMO, NO SOY YO QUE LO PRODUCE………….(Baghavad-Gita V.8) EL INFINITO NO TIENE PARTES, DE DONDE: TODA PARTE DEL INFINITO, ES EL INFINITO EN SI MISMO…………… (O.V. de Milosz) Cada recorte era entregado a la persona indicada, su contenido era lo necesario para que esa persona se transformara. Si leías atentamente ese “papelito”, de repente sentías que en tu interior se liberaba un silencio. Estas palabras son atómicas, están llenas de energía. Siempre que una persona que se ha realizado dice algo, su palabra es una semilla y durante miles de años permanecerá como tal y buscará un corazón para asentarse en él. Si estás listo, listo para ser su terreno, entonces estas palabras, estas tremendamente poderosas palabras de Sun, estarán todavía vivas. Son semillas; entrarán en tu corazón si tú lo permites, y a través de ellas te convertirás en un ser totalmente diferente. No las escuches desde la mente, no las interpretes, porque su significado no pertenece a la mente; la mente es absolutamente incapaz de entenderlas. No proceden de la mente y no pueden ser entendidas por la mente. Proceden de una no-mente. Sólo pueden ser entendidas desde un estado de no-mente. Cuando se rompe la conexión entre la mente y el cuerpo, se detienen las entradas sensoriales a la mente. Y es allí que podemos interiorizarnos y en esa interiorización es que descubrimos cómo opera la mente. La primera transformación a la espiritualidad ocurre aquí. Cuando la mente y el cuerpo están desconectados y el tiempo se detiene. Cuando se aniquila el orden fenomenal, lo que queda es nuestra verdadera naturaleza. Antes que interpretar sus palabras recuerda su sentido, no lo que significan. Así que, mientras escuchas o lees su mensaje, no trates de hacerlo. No veas las palabras, sino los espacios entre líneas; no lo que dicen, sino lo que quieren decir; su significado. Deja que este significado te envuelva como un perfume. Te penetrará silenciosamente; te preñará. Pero no interpretes. No hagas juicios "Significa esto o aquello", porque eso será tu interpretación, simplemente deja que florezca. Como dice Beucler en su artículo “Yo, como todos nosotros, no he cosechado más que fragmentos de frases o dichos que me han penetrado lentamente y que han expandido en mí aquello mejor que yo tenía, no solamente del alma, sino también de cultura. Antes me preocupaba de la semántica, Sun me ha desacondicionado del idioma.” Sun WuKung no fue un filósofo ni un teólogo ni un sacerdote. No quiere venderte ninguna idea, las ideas no le interesan. No está ahí para convencerte. Él es una cascada, una catarata, el viento soplando a través de los árboles, o tan sólo el canto de los pájaros; sin significado, pero con mucho sentido. Tienes que absorber este sentido, sólo entonces serás capaz de entender. Así que escucha, pero no pienses. Entonces es posible que ocurran muchas cosas dentro de ti, porque quiero decirte que este hombre, Sun, del que no se sabe casi nada, era un hombre de poder, un hombre que llegó a saber. Y cuando dice algo, trae algo de lo desconocido al mundo de lo conocido. Con él entra lo divino, un rayo de luz, en la oscuridad de la mente. Pues esa es la única manera de llegar a un maestro: no tener ninguna preferencia por esta vía o por aquella. Simplemente ir vacío. 5 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores Simplemente ir sin ninguna opinión. Ve simplemente disponible, receptivo. ¡Sólo así se llega a un verdadero Maestro! No hay otra forma. Y si el maestro va a ser la puerta a la verdad, tiene que ser así, porque esta es la preparación, esta es la iniciación. Recuerdo la primera reunión que tuve con el VSA Alfonso Gil Colmenares. Creo que es algo similar a lo que le ocurría a la gente con Sun. Salí sin entender de lo que se trataba, y lo más impresionante fue que no me acordaba absolutamente nada de lo que habíamos hablado cinco minutos antes. Lo único que recordaba era que me habían advertido que no me preocupara si cuando salía no me acordaba de nada de lo que se había hablado en la reunión... Esto era algo muy común después de las charlas del Maestro. Y finalmente, me advirtió que, si no había entendido nada, tampoco me preocupara pues él no le hablaba a mi mente sino a mi alma, que le preguntara a mi corazón y que lo dejara decidir a él y no a mi mente o mi personalidad, “eso lo recordarás cuando realmente lo necesites”. Un Maestro como Sun está para ayudarte a dejar las opiniones, a dejar la mente. Y si el propio Maestro se convierte en una elección entonces también se convertirá en una barrera. De nuevo has vuelto a elegir, de nuevo has usado la mente. Y cuanto más usas la mente, más se refuerza, más fuerte se hace y más te alejas de Él. La identificación con la mente produce una pantalla opaca de conceptos, etiquetas, imágenes, palabras, juicios y definiciones que bloquean toda verdadera relación. Esa pantalla se interpone entre tú y tú mismo, entre tú y tu prójimo, entre tú y la naturaleza, entre tú y Dios; crea la ilusión de separación, la ilusión de que tú y el «otro» están totalmente separados. Entonces te olvidas del hecho esencial de que, debajo del nivel de las apariencias físicas y de las formas separadas, eres uno con todo lo que es. Si has llegado a comprender lo que he escrito de Sun hasta este punto, te habrás dado cuenta por qué su nombre tiene tanto significado. Vuelvo a acotar que WuKong significa “consciente del vacío y también representa la conciencia iluminada del ser humano”. 2. Serge Raynaud el astrólogo. En 1947 Serge estaba inmerso en la vida parisina y debido a su inquietud intelectual se inscribió en el Colegio Astrológico de Francia. En esa época se interesó en la «cosmobiología», una astrología innovadora creada por el astrólogo alemán Alfred Witte, Estos conocimientos le permitieron trabajar como astrólogo en París y debido a lo acertado de sus predicciones se convirtió en columnista frecuente de publicaciones periódicas de su época como Quatre et Trois y Prévisions. Debido a su renombre como astrólogo era invitado frecuente de las radios parisinas. Como cosas del destino, son precisamente estas actividades las que le llevan al encuentro con quién sería su Maestro. Dice el dicho popular, “el cosmos se orquesta para llevar a cabo los designios que los 6 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores hombres no pueden ver hasta que se materializan en el plano físico”. Así es como se entrelazan y tejen la vida de las personas, se presentan los hechos y se descubre la misión de vida. La vida misma te las muestra, te las pone en el camino y te empuja a ellas de una forma mágica porque existe un orden preexistente. Como dijo el propio Sun, “Deja de buscar tu lugar en la vida, tu lugar te busca”. 3. Un encuentro transformador. Llegado a este punto es necesario hacer referencia al encuentro de Sun con Serge Raynaud de la Ferriere ya que su encuentro en esa librería privada en los altos de un edificio de los Campos Elíseos, según refiere su esposa Luisa B de la Ferriere quien estaba presente en el lugar, era un centro de intelectuales escogidos. Narra en su libro Luisa B de la Ferriere: “En esta época, siendo Serge de la Ferrière una figura de primer plano en la prensa fue invitado con su esposa para un té en su honor. Presentes estaban alrededor de 15 a 20 personas y después de las presentaciones de rigor en forma individual y sentados en torno a tazas humeantes empezó una animada conversación…”Repentinamente y para sorpresa de todos, Serge de la Ferrière, excusándose se levantó y se dirigió a un rincón semioscuro del amplio salón; allí se encontraba sentado un "anciano misterioso" que sería su preceptor. Contaba luego Serge a su esposa, “que no había podido resistir esa fuerza que le impulsaba a ir hacia ese extraño "anciano" para hablar con Él”. Como podemos apreciar ese encuentro sucede sin expectativas, sin ideas preconcebidas de que se encontraría con un verdadero sabio y a igual que le sucedió a S. Beucler, también lo “descondicionó” y sembró una semilla en su mente intelectual con tal energía que brotó de inmediato… Razón tuvo su esposa Luisa, al hacer referencia a este encuentro como, “un encuentro transformador. Maurice de Gandillac la define bastante bien al decir que se trata del sentido primitivo de lo “indecible” (instruir sin palabras, iniciar) que se puede designar como “un saber que viene de Dios” como una “iniciación”, una “revelación”. “Dios no existe. Dios ES." Sun WuKung Sun cultivaba el silencio y el silencio tiene una energía muy poderosa porque contiene en su quietud la plenitud de la Consciencia Trascendente. Como dice el Maestre en el PP 13 “Es en el silencio, en que la naturaleza trabaja, que piensan los Sabios y que actúan los dioses”, más adelante hace otra referencia de Nolini Kanta Gupta del libro Hacia la Luz muy acorde con lo que estamos tratando acá: “En tanto que el hombre no ha comprendido el SILENCIO, él no se ha comunicado con el Espíritu Universal y no ha descendido hasta las fuentes de su Ser. Todas las Iniciaciones, todas las tradiciones religiosas han enseñado los mismos misterios, revelando a sus discípulos que ellos podrían comunicarse con la naturaleza observando el silencio de los labios y practicando el silencio del corazón, ellos oirían hablar a Dios”. 7 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores Para reforzar este encuentro tan crucial en la vida de Serge es necesario hacer referencia a un encuentro también trascendental que tuvo Sun con Gurdjieff para comprender su sentido. Cito textualmente a Serge Beucler: “Robert Godet que había estado profundamente impresionado por frecuentar a Gurdjieff, me contó que en 1948 él propició un encuentro de los dos hombres. Yo le pregunté con ávida curiosidad, ¿cuál pudo haber sido su conversación? Ante mi estupefacción, me contestó que ellos no intercambiaron ninguna palabra. Volviéndome hacia Sun le pregunté ¿cómo había sido eso posible? Y Sun respondió simplemente: "¿Es que uno le habla a un espejo?". Esta anécdota es sumamente importante para comprender los encuentros que Serge Raynaud sostuvo con Sun. Volviendo a su encuentro, y tomando como referencia lo antes expuesto, en este primer encuentro no hubo muchas palabras, fue más bien de Gran Silencio. Fue más bien de gran impacto espiritual y transformador pues generó un cambio interno tan especial que su vida fue alterada en los cimientos de su consciencia. Esto, lo explicare más adelante. Es evidente que Serge Raynaud no lo esperaba, en cambio Sun sí. No solamente lo presentía, lo sabía de antemano, y era una de las causas por las cuales silenciosamente esperaba en ese rincón. Y es precisamente este acontecimiento tan trascendente donde el Maestro Sun encontró la causa principal de su estancia en Paris, y ese encuentro, esa mirada, esa fuerza interior la transmitió con tanta agudeza que desintegró la estructura intelectual de Serge Raynaud. Sin decir nada dijo todo no a su mente sino a su alma. Como era su costumbre en pocas palabras Sun decía mucho y más que decir, transmitía mucho más. Como siempre, el Maestro Verdadero sabe más de lo que dice y muestra menos de lo que es cuando lo considera apropiado. Esta experiencia es tan individual que allí estaban presentes un gran contingente de personas y ninguno lo captó, estaban distraídos en su vida cotidiana, en su mundo exterior intrascendente. Sí, efectivamente hay sucesos, encuentros y momentos que cambian el rumbo de nuestras vidas. Es lo que se puede llamar coincidencias con significado, un fascinante y sorprendente despliegue de coincidencias significativas que marcaron el inicio de un nuevo ciclo de sincronicidad en su vida. Esto quizá no era nuevo para Serge Raynaud. Sin embargo, la intensidad y velocidad con que los hechos sincrónicos se expresaban lo dejaba totalmente conmocionado, confirmando con total claridad el rumbo que la vida le proponía y el destino que debía tomar. Esas “coincidencias definen la Misión” La sincronicidad representa el lenguaje que utiliza la inteligencia de la naturaleza para ordenar, balancear y sugerir el mejor sendero posible para poder acceder a realizar tus propios designios y los de los demás. Pero, ¿quién iba a creer que, siguiendo el camino que las coincidencias significativas iban trazando, Serge Raynaud podría ir armando un mapa y revelar su diseño hacia nuestro propio destino? De esta forma, la sincronicidad se iba manifestando en su vida y lo iba guiando más y más, si seguías sus señales. A cada uno le es dado lo que necesita exactamente de la mano de la inteligencia de la naturaleza, que nos muestra a quiénes y qué necesitamos ver y conocer para poder alcanzar nuestro destino soñado. Cuando uno comienza a viajar a la velocidad de la vida, comienza a 8 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores alinearse con un orden mayor que se expresa a través de la inteligencia de la naturaleza, en forma de sincronicidad. Es el inicio de nuestra relación consciente con el Creador de todo lo que existe. Para continuar con este primer encuentro y darle más énfasis, quiero hacer acopio de otra de las famosas frases de Sun: él decía “Únicamente un Chohán puede reconocer a otro Chohán cuando los caminos de sus vidas se cruzan”. Y este primer encuentro de Sun y Serge Raynaud, estimados lectores es una Sincronicidad en letras mayúsculas porque se sintonizaron evidentemente a otro nivel. “Chohán” es el término sánscrito para señor, un título de respeto. Chohán es un término que se aplica a un cierto Adepto cuyo logro espiritual es superior al de los Maestros. En las Cartas de los Mahatmas, a menudo se lo denomina "jefe", "Maestro". El Mahatma K. H. se refirió al Chohán como: "aquél a cuya intuición en el futuro se extiende como una página abierta" A esto precisamente me refiero, a que se convirtió en la causa principal de la estancia de Sun en Paris: Serge se convertiría, como lo veremos en el futuro, en una de esas piezas seleccionadas por la inteligencia Suprema. Una de esas que hacen falta para poder armar el plan, para completar el “diseño” del gran rompecabezas cósmico. En el segundo encuentro según narra su esposa Luisa de la Ferriere sí hubo más palabras, pero ella no comprendió lo que ellos conversaron, solamente fue testigo de excepción. Y esto es muy compresible puesto que, como menciona Serge Beucler en su artículo del Planeta…” Sun WuKung hablaba a cada uno un lenguaje diferente, sus actos eran directos y para uso "estrictamente personal" como una tarjeta de crédito. Él escogía para mí las palabras, los textos, un humor que se ajustaba a mí y no a él. A él nada le ajustaba”. Con Sun, el primer paso es el último. Con él no hay distinción entre los medios y los fines. Con otros Maestros sí la hay; tienes que dar muchos pasos y la iluminación será gradual. Con Sun la iluminación puede ser instantánea, en este mismo momento; de repente. Si puedes entender a Sun entonces no hay nada más hermoso. Escuchando estas palabras y mirando a los ojos de aquel personaje misterioso, a Serge Raynaud les sucedió algo increíble: un satori, una súbita experiencia iluminadora. Algo murió en él al instante, inmediatamente. Y algo nació, algo totalmente nuevo. En un momento, la transformación había ocurrido. Ya no era el mismo hombre. Sun había penetrado realmente en su alma. Este humilde Señor había logrado despertarlo. Sun fue como un catalizador en su proceso de despertar y lo llevó a comprender súbitamente la divina presencia en su corazón. Sun no era más que un vehículo de los Grandes Seres. Tan sólo eso. Nada más y nada menos que eso... pero, nadie tenía ni la menor idea de todo lo que lo respaldaba, lo que está detrás El; sin embargo, tuvo la prudencia de no revelarle todo su contenido en ese instante porque si no Serge quizás no lo toleraría, había que esperar a que asimilara el impacto y el descubrimiento de un nuevo horizonte en su vida y también, el impacto que tendría en la vida de otras personas. De este encuentro lo más importante es que el mensaje en clave interna por parte de Sun se había hecho realidad convirtiéndose en ese mismo y reducido instante, en su Maestro. (El Verdadero Maestro 9 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores es un ejemplo permanente y viviente de la “enseñanza aplicada” de todo lo que se encuentra detrás de él, de aquello que lo respalda). “El mensajero solo puede entregar su mensaje a quien(es) están en el mismo nivel de vibración, nunca se le da un mensaje a quien no puede oírte”. Como ya es mi costumbre, quiero detenerme un instante para aclarar otro detalle. Su esposa solo pudo decir que ese misterioso señor transformó a su esposo, que ya no fue el mismo. Es evidente que ella no pudo captar en toda la dimensión lo que le ocurrió Serge. Lo que Sun le dijo y transfirió fue en secreto. Y ahora también tengo que aclar esto. El conocimiento que tiene que transferir el gurú siempre se ha transferido en secreto, en privado, del gurú al discípulo. ¿Por qué este misterio? El secreto es el único medio para transferir el conocimiento. El discípulo recibe órdenes de no contárselo a nadie. La mente quiere hablar. Cuando sabes algo, es muy difícil guardar el secreto; es una de las cosas más difíciles, pero éste siempre ha sido el camino de los gurús, de los maestros. Te dan algo a condición de que no hables de ello. ¿Por qué, por qué este misterio? Hay mucha gente que dice que la verdad no necesita secreto, privacidad. Esto es absurdo. La verdad necesita más privacidad que la no verdad porque puede ser fatal para cualquiera; puede ser peligrosa. Le ha sido dada a un determinado individuo; sólo es para él y para nadie más. No debería dársela a nadie hasta que él mismo llegue al punto en el que pierda su individualidad. Esto tiene que quedar claro. Un gurú es una persona que ha perdido su individualidad. Sólo entonces puede mirar profundamente en tu individualidad. Si él mismo es un individuo te podrá interpretar, pero nunca será capaz de conocerte. Por ejemplo, si estoy aquí y digo algo de ti, soy yo el que hablo de ti. No hablo sobre ti sino, más bien, sobre mí. No te puedo ayudar porque realmente no te puedo conocer en absoluto. Cuando te conozco siempre es de un modo indirecto, conociéndome a mí. Debe desaparecer la cuestión de estar yo aquí. Debo ser una ausencia. Sólo así podré entrar en tu interior sin interpretaciones; sólo así te podré conocer tal como eres y no según yo soy. Sólo así te podré ayudar. Por eso se mantiene en secreto y ésta es también la razón de Ser y la naturaleza de Sun. ¿Lo entiendes ahora?...... Si es así, vas a entender lo que viene a continuación. Es evidente que hubo otros encuentros entre Sun y Serge que no están registrados en escritos oficiales. Recuerdo que tanto el VSA Juan V Mejías como el VSA Gil Colmenares en varias oportunidades hicieron referencia al encuentro narrado por el Sat Gurú Serge Raynaud de la Ferriere a sus discípulos cuando Sun WuKung le dijo “Usted tiene la Marca”. ¿Por qué en este caso fue tan imperativo, tan directo?... ¿a qué Marca se refería? El lenguaje, la palabra, es un impulsor, una vía de acción que nos ayuda a que las cosas sucedan en el plano físico. El lenguaje nos ayuda a que las cosas sucedan porque tiene poder. Gracias a este recurso no sólo describimos realidades, también las generamos. Porque la palabra nunca es neutra, deja huella y nos impulsa a la acción. Nuestra voz, a su vez, crea vínculos o establece distancias, deja claras las ideas, nos reafirma en determinadas posiciones y nos permite perfilar nuestra identidad; pero también rompe el silencio… y cuando emerge de una persona como Sun que posee un profundo silencio interior, todo lo que esas palabras contienen es impelido hacia afuera con 10 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores gran vigor, pues surgen de esa profundidad y transforman al ser que lo recibe. Él es incomparable. No puedes encontrar a ningún otro hombre que haya puesto tan bellamente este silencio en palabras. Hasta Buda se sentiría celoso. Es que Sun es verdaderamente un Maestro; un Maestro del silencio y un Maestro de las palabras. Él ha puesto en este mundo algo que no pertenece a este mundo. Él ha puesto en palabras la experiencia de su profundo silencio. Cuando una persona iluminada habla, lo que dice es maravilloso, poético. Simplemente por su forma de ser, en todo lo que de él sale resuena él, va él, su fragancia. En sí misma la forma es hermosa, pero esa no es la cuestión. Entra en el contenido, no te quedes en el recipiente. Para el buscador lo esencial es el contenido, entender el contenido y convertirse en él; porque no hay verdad más allá del entendimiento. De hecho, el entendimiento en sí mismo es la verdad. Decir que a través del entendimiento se alcanza la verdad no es cierto, porque no hay otra verdad aparte del entendimiento. El entendimiento es la propia verdad. Entiendes..., te has convertido en la verdad. La verdad no está en algún lugar esperándote a ti para ocurrir: se revela a través de tu entendimiento, se revela dentro de ti. Y el entendimiento de lo que le dijo Sun es lo que lo convirtió en un Mahatma. “Una persona liberada es alguien que, si comienza a hablar como liberada, nadie podría comprenderla salvo otra persona liberada”. La Verdad es mucho más omniabarcante de lo que la mente podrá comprender jamás. Ningún pensamiento puede encerrar y contener la Verdad. En el mejor de los casos, puede indicarla. Por ejemplo, puede decir: «Todas las cosas son intrínsecamente una.» Eso es una indicación, no una explicación. Comprender estas palabras significa sentir profundamente dentro de sí la verdad hacia la que apuntan. Efectivamente esta referencia la hago para que se comprenda la transcendencia de las palabras de Sun WuKung cuando le dice a Serge, “usted tiene la marca” y vuelve a transmitirle en esas palabras un contingente de Sabiduría, pero con un detalle: no le explica, solamente señala. Cumpliendo con su función, el silencio interno cubre este intervalo y permite darse cuenta de cosas de las que sólo ha estado consciente en un sentido general pero realmente son trascendentes. Puedes darte cuenta de que la consciencia es el trasfondo de todas tus percepciones sensoriales, de toda tu actividad mental. Siendo consciente de la conciencia surge la quietud interna. El trabajo interior se convierte pues en un medio para llegar a descubrir por vía experimental esa naturaleza espiritual, esa realidad interior, y vivirla, convertirla en experiencia viva, logrando que la espiritualidad, la realización espiritual, no sea sólo una creencia, algo puramente teórico o un acto de fe o una filosofía, sino que sea una realidad, algo vivido experimentalmente. Este tema de la “Marca” ha levantado muchas expectativas desde que se conoció este relato por parte de los primeros discípulos del Maestre y considero necesario escribir mis apreciaciones al respecto. Al igual que en el mundo externo las marcas definen el objeto de una empresa, sus actividades y su función en la sociedad; existen también existen marcas para quienes practican religiones o 11 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores pertenecen a grupos espirituales. Estas marcas se expresan en rituales, prendas, símbolos, emblemas, etc. que definen la línea o el tipo de manifestación o inclinación a que se orientan. La diferencia de las “marcas espirituales” con otros tipos de marcas, es que las primeras definen la misión, el linaje y el alcance trascendente de quien la porta, su poder superior o relación con el universo. Estas marcas no pueden ocultarse, porque son parte de lo que se es. Es la expresión de sí mismo, que se manifiesta en el mundo externo. Por otro lado, el linaje es la ascendencia y descendencia espiritual de quien otorga y recibe la Iniciación, Y esto es importante resaltarlo porque este linaje marcará también la vida espiritual en el futuro de Serge Raynaud, así como de su descendencia (discípulos) y en ello también estarán implícitos sus viajes y peregrinajes al Tíbet como una vuelta a su origen. Esto será tratado en próximos artículos. Ahora bien, no podemos dejar de lado las marcas en el cuerpo físico como tatuajes, cicatrices, lunares o marcas naturales en la piel y también en el cuerpo sutil. Sin embargo, hay unas marcas que están en el cuerpo físico que denotan la misión espiritual y por ende también indican el nivel espiritual que posee una persona para llevar a cabo la misma. Estas marcas son reconocidas por los Maestros espirituales, lo cual permite confirmar la visión interior que el Maestro tenga de él. En los textos tradicionales como la biblia y los textos orientales budistas e hindúes se mencionan marcas físicas en relación a la anatomía corporal que indican la llegada de un ser superior. Por ejemplo, en el Mahayana se indican que los Budas tiene 32 marcas mayores o excelentes y 80 marcas características ejemplares o menores. Cada uno de estos signos y características tiene una causa correspondiente en términos de acciones constructivas practicadas en vidas anteriores. Los signos excelentes son las indicaciones de una gran persona, mientras que las características ejemplares revelan cualidades internas y sirven para causar una impresión positiva en la continuidad mental de los demás. En resumen, las “marcas” espirituales definen el sentido de vida, los propósitos y misiones. Y esto es lo más importante que se debe acotar en este sentido. Porque a raíz de este señalamiento hecho por su Maestro, Serge Raynaud no sólo definió su búsqueda interna, sino que encontró su propósito personal y en especial su Misión espiritual para la humanidad, dándole así una nueva dimensión en el ámbito mundial. El verdadero maestro espiritual está aquí simplemente para servir al reconocimiento de tu verdadera naturaleza. La medida final de su funcionamiento en esta capacidad, es el grado de tu propia profundidad de realización. El resto es relativamente poco importante a menos que sirva para este simple pero sutil objetivo. El papel de un maestro espiritual es único, ya que el objetivo no es tanto transmitir un conocimiento o comprensión, como de alguna manera provocar en el estudiante un reconocimiento de su propia naturaleza preexistente y eso hace Sun al mostrarle el camino interior a Serge Raynaud. Pero hay algo más, el hecho de señalarle el camino a seguir a Serge Raynaud, tiene implícito el reconocimiento al despertar de su naturaleza interna. Debemos comprender que, en la vía iniciática, y esto es una regla de oro, el iniciado no se reconoce a sí mismo, es necesario que alguien superior a él lo reconozca. Esto quiere decir: que alguien que ha transitado ese camino interno lo identifique y le transfiera esa información y le diga explícitamente “estas aquí”, “eres esto o aquello”. Esto que aquí narro es fundamental en el sendero, pues uno no debe creerse que es algo, 12 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores pues allí lo que hay es ego, y es diferente Ser que creerse ser. Pues bien, el Reconocimiento se convierte en un descubrimiento personal pues el que hace el trabajo interno no debe estar pendiente del reconocimiento sino solamente del trabajo que está haciendo y eso lleva a la transformación del Ser. Uno primero se hace, se construye internamente (El Ser, el Yo Soy) y luego se es reconocido oportunamente y digo oportunamente porque eso lo sincroniza la Consciencia superior, no se busca, simplemente llega. El desarrollo del Ser no se alcanza, sino que se realiza, ocurre, porque la Consciencia interior es un estado de la conciencia humana donde el conocimiento ocurre automática e instantáneamente. El crecimiento interno no se hace a voluntad; fluye en forma de presente y es atrapado sin esfuerzo en forma de atención en sí misma. Aprovecho el momento para acotar que hay cantidades de individuos que se dicen ser Grandes Iniciados y se auto otorgan grados, nombres, títulos, etc. Esos son un fraude. Ahora bien, si tu maestro te reconoce una virtud, no la hagas pública, guárdala en tu interior, desarróllala y haz el bien con ella. Y si te da un grado, sé humilde. También es una ley superior que cuando tengas el nivel adecuado alguien te lo reconocerá. En el universo nada se escapa a la voluntad divina. Ten fe en eso. Observación interna y atención permanente permiten descubrir el camino a recorrer internamente. Ten confianza. Ignorar los alcances que tiene el despertar de la Consciencia supone una vulnerabilidad extrema para poder avanzar en el autoconocimiento, y es que abrir la puerta hacia nuevas dimensiones de la consciencia es equivalente a la conquista de nuevos mundos. Volviendo al caso que nos ocupa, la indicación de Sun hacia Serge Raynaud trae implícito un reconocimiento del estado interior y del potencial de Serge. Un Maestro que se ha Realizado Internamente, un Jivanmukta, fácilmente reconoce el estado interno de quien tiene delante con toda facilidad porque ya ha transitado ese camino. Para él todo dice todo y además detrás de Él hay un gran respaldo de Grandes Seres y toda la fuerza del universo que se conjugan en ese momento. 4. La misión En el universo nada ocurre al azar, él induce a las personas a cumplir su misión de vida y para ello recurre a todos los medios disponibles de acuerdo al nivel de consciencia que posea el individuo. Al final lo acerca su destino. Pero allí está el libre albedrío, la capacidad para aceptar su destino, comprenderlo y actuar en consecuencia. Sun decía: “DEJA DE BUSCAR TU LUGAR EN LA VIDA, TU LUGAR TE BUSCA” La etimología de estas palabras permite poner de relieve sus diferencias. Misión (en latín missio y missus, que significa «enviado») indica un impulso, un estímulo interior de orden emotivo. La misión personal puede revestir varias modalidades y formas. Para realizarla adecuadamente, bastará a veces hacer algunas modificaciones internas de cada uno. ¿Cómo reconocer la misión personal? La misión personal, dándole por supuesto un enfoque general, reviste diversos aspectos: un ideal que perseguir, una pasión, una meta importante que alcanzar, un deseo profundo y persistente, una inclinación duradera del alma, un entusiasmo desbordante por un tipo de actividad, etc. La misión puede también anunciarse, no ya por medio 13 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores de signos exteriores, sino por estados del alma. El día en que, por fin, la persona se detenga a conjugar entre sí todos esos sutiles movimientos interiores y a descifrar esas múltiples señales, se encontrará cara a cara con su misión. Algo así como si hubiera seguido a ciegas el hilo de Ariadna que le conducía a través del laberinto de los acontecimientos de su vida. Otras veces, la orientación profunda del alma se impone de manera más convincente. Tomará entonces la forma de una llamada clara, de una emoción deslumbrante, de una inspiración repentina, de una idea arrebatadora, de un destello genial, de una ocasión inesperada, de un encuentro imprevisto, de una situación social interpelante, etc. Lo cierto es que nadie se prepara a bocajarro para su misión. Se ve preparado, sin saberlo, por decisiones no siempre razonadas, por tímidos consentimientos y vinculaciones, por una enfermedad, por acontecimientos curiosos o desconcertantes y coincidencias con significado... Sólo mucho más tarde, al repasar el itinerario de su vida, se da uno cuenta de que un designio misterioso le había servido de guía. En general, la naturaleza no procede por saltos, pero sí va haciendo a una persona capaz de realizar en su vida las transiciones de mayor envergadura. Estos últimos párrafos los escribo con el objeto de despertar la conciencia de los lectores a fin de que se remonten a los momentos importantes de su vida y puedan descifrar el hilo conductor que los ha llevado a lo que son hoy día y les sirva de reflexión y comprensión de lo que aconteció con el Maestre Serge Raynaud de la Ferriere. Tomando nuevamente las sabias palabras del Maestro Sun ya descritas arriba, uno llega pensar o creer demasiadas veces que, uno es el que elige libremente su misión. Sería más justo decir que es la misión quien escoge al individuo. Cuando el individuo colabora con ella, la misión se convierte en sabiduría de su alma, en guía de su camino, poniéndole en guardia contra la dispersión y los extravíos. Le anima a concentrar sus energías. Le ayuda a tomar las decisiones acertadas. En fin, le permite discernir quiénes serán sus verdaderos colaboradores en la aventura de su vida. Más que un hallazgo en el sendero de la vida, la misión es el sendero mismo. Este momento es tan especial que cuando se comprende la misión es cuando todas las fuerzas internas y externas se unen para desatar toda su energía, y para que pueda usarla para transformar la humanidad. Ese descubrimiento es un despertar de Consciencia impulsado por decisiones trascendentales. Esas decisiones convirtieron a Serge Raynaud en un Maestro Espiritual y en un Líder espiritual entendiéndose que el liderazgo espiritual no apunta tanto a dirigirles sino a cambiarles. Liderazgo no es hacer que la gente haga lo que queremos; pero si su corazón no cambia no los hemos liderado espiritualmente. Seguramente muchos de los que leerán este escrito y siguieron las enseñanzas del Maestre Serge Raynaud de la Ferriere cambiaron sus vidas por Él. Personalmente, hoy puedo considerarlo como el Mahatma de Occidente, en honor y profundo respeto a la grandeza de su alma y a la profundísima enseñanza impartida en forma consciente, escrita, oral y directa, en una estrecha relación Maestro - Discípulo, como lo hizo conmigo y con tantos condiscípulos, y como las más sagradas y profundas enseñanzas de la historia humana han sido transmitidas desde los orígenes del hombre. "El camino más corto que conduce a sí mismo es la vuelta al mundo"… Sun WuKung 14 Un Encuentro Transcendente Fernando Flores Espero hayan disfrutado de la narrativa del encuentro de dos seres extraordinarios, que haya tocado sus corazones y abierto su entendimiento espiritual. Si algún contenido del escrito ha tocado tu corazón habré cumplido mi objetivo. Gracias por haber llegado hasta el final de estas páginas. Es un placer compartir mi visión interior y mis percepciones con ustedes. En Caracas, a los 18 días de enero de 2022. TAT TWAM ASI AUM Fernando L Flores Nota: en el próximo escrito narraré mis experiencias directas con el Maestro Sun. 15
