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ap de Perf
“Serpiente mplumada” No. 2914-04
4° Gr “Maestro Secreto”
Valles de Mérida, Yuc.
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DIGNATARIOS Y OFICIALES
Serán los siguientes:
1. El presidente del Santuario se llama Tres Veces Poderoso Maestro
y representa a Salomón.
2. Un Vigilante se denomina Inspector y es Adonhiram.
3. Un Orador.
4. Un Secretario.
5. Un Tesorero.
6. Un Experto, quien usará una espada, y se siente frente al M de C
∴
7. Un Maestro de Ceremonias, quién usará una espada,
e spada, frente al Exp
∴
∴
9. Un Guarda del Santuario.
Decoración del Templo
La colgadura del Santuario es negra, salpicada de lágrimas blancas.
La Logia representa el SANCTA SANCTORUM. En el Trono de oriente
habrá un círculo en cuyo centro
cent ro está inscrito un triángulo y dentro
de ntro de
él las letras I.O.D. Habrá nueve luces en tres candelabros de tres cada
uno, pero no debe faltar uno de ellos entre el Orador y el Arca de la
Alianza, otras tres luces al lado opuesto, frente al Secretario y las
últimas tres a un lado del Inspector en Occidente. Las mesas estarán
cubiertas de negro.
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MEMENTO DEL 4° GRADO
Título: El Taller recibe el título de Logia de Perfección.
Malletes: Del Presidente e Inspector, son Columnas en este grado.
Batería: Se compone de siete golpes, de los cuales seis se dan con el
mismo espacio y el séptimo con una pausa.
Aclamación: No hay tal.
Orden: No hay como tal. Sin embargo, una vez que un Maestro Secreto
toma la palabra, lo hace con el signo con la mano derecha y se baja la
mano. Se mantiene de pie durante toda su intervención
inte rvención con los brazos
caídos de manera natural a los lados del cuerpo. Vuelve a hacer el
signo cuando ha terminado lo que tenía que decir y retoma su plaza.
Signo: El dedo índice y el dedo medio de la mano derecha sobre la
boca. Se responde con el signo idéntico con la mano izquierda.
Tocamiento: La garra, como en el grado de Maestro.
Maestr o. Según el antiguo
ritual: primero la garra como en el grado de Maestro, después se
recorre la mano hasta el
e l codo agarrándolo y balanceándolo siete veces,
y a la vez, cada uno avanza la pierna derecha, de tal manera que las
piernas hagan contacto en el interior.
Palabra de pase: ZIZA, del hebreo ( ‫ )זיזּ‬que significa “Ilustre,” la cual
en el pasado fue interpretada como “Esplendor” (‫ )ןיז‬También, puede
ser pedida la palabra de reconocimiento AMARIAH, del hebreo ( ‫ א‬ ַ‫ד‬  ‫) ה‬
que significa “Prometido por Dios,” “Dicho por Dios” y fue el nombre
de ‫זּ‬nueve Sumos Sacerdotes en el Templo de Salomón.
Palabras Sagradas: IOD ( ‫)י‬, ADONAI ( ‫)אָ וֹ‬, IAVEH ( ‫ו‬ ‫)י‬
Edad: Tres veces veintisiete años cumplidos.
Collarín: El collarín que se pone alrededor del cuello, es azul con el
borde negro; está adornado con una joya en su vértice. Esta joya es la
representación de una llave de marfil con una letra “Z” en su parte
plana.
Mandil: El mandil es blanco con el borde negro. Dos ramas, una de
laurel y otra de olivo, se cruzan entre ellas y en el centro de las mismas
la letra “Z.” La baveta es azul y sobre ella está el dibujo de un ojo.
Guantes: Negros.
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APERTURA DE LOS TRABAJOS
Tres Veces Poderoso Maestro:
Hermano Inspector:
Hermano Orador:
-¡De pie, Maestros Secretos!
Hermanos Gran Experto y Maestro de Ceremonias, cumplid
con los deberes de vuestros cargos.
El Gran Experto de dirige al Santo de los Santos, en circulación
dextrógira por el templo, asistido por el Maestro de Ceremonias,
donde enciende las luces del
d el candelabro del Tres Veces Poderoso
Maestro. Luego se dirigen al trono del Inspector donde hacen lo
mismo.
El Gran Experto abre el libro de la Ley en el Altar de los
Juramentos. Sobre él coloca la llave con una corona de laurel y
olivo. Finalmente, desenrolla el tapete de la Logia y regresa a su
plaza, igual que el Maestro de ceremonias. En ese momento el
templo queda medio oscuro.
Todos los Hermanos están de pie.
El Tres Veces Poderoso Maestro saluda a los integrantes del Taller
Tal ler
con el Signo de Silencio.
Tres Veces Poderoso Maestro:
Hermano Inspector:
Tres Veces Poderoso Maestro:
-Hermano Inspector, ¿En qué lugar estamos?
Hermano Inspector:
-Tres Veces Poderoso Maestro, Estamos en el Santuario del
Templo de Salomón.
Tres Veces Poderoso Maestro:
¿Qué precauciones debemos tomar?
Hermano Inspector:
Debemos asegurarnos que estamos a cubierto y que todos los
Hermanos presentes son Maestros Secretos.
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Tres Veces Poderoso Maestro:
Aseguraos de ello Hermano Inspector y rendidme
re ndidme cuenta
El hermano Guarda Templo
T emplo abre la puerta. Se asegura de estar a
cubierto. Después, cierra la puerta y anuncia:
Hermano Guarda del Santuario:
Hermano Inspector, los atrios están desiertos y sus ecos están
silenciosos; podemos trabajar con seguridad. El Templo está a
cubierto.
El Hermano Inspector circula por el Templo en sentido dextrógiro. Pasa
delante de cada una de las columnas con su mallete en el corazón.
Revisa que los Hermanos presentes hagan el Signo y a su paso, bajen
la mano.
Hermano Inspector:
Tres Veces Poderoso Maestro, podemos trabajar con seguridad. Este
recinto está a cubierto y todos los presentes son Maestros Secretos.
Tres Veces Poderoso Maestro:
¡Tomad plaza mis Hermanos!
Hermano Inspector, ¿Sois
Maestro Secreto?
Hermano Inspector:
Me he glorificado. He recibido, bajo el olivo y el
e l laurel, el paso de
la escuadra al compás. He visto la tumba
tu mba de nuestro Maestro Hiram y
he vertido lágrimas sobre su tumba.
Tres Veces Poderoso Maestro:
Hermano Inspector, ¿Qué hora es?
Hermano Inspector:
La claridad del día ahuyentó a las tinieblas y la Gran Luz
comienza a aparecer.
La luz se enciende en pleno en el Templo.
Tres Veces Poderoso Maestro:
Pues en vista de que todos aquí somos Maestros Secretos, Hermano
Inspector, anunciad que voy a abrir los trabajos de 4° Grado.
Hermano Inspector:
Nuestro Tres Veces Poderoso Maestro va a abrir los trabajos en
4° grado.
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Tres Veces Poderoso Maestro:
¡De pie, mis Hermanos!
A mí, por el signo
y la batería
A la Gloria de la Franc-Masonería Universal (ad libitum: A la Gloria del
Gran Arquitecto del Universo / Universi Terrarum Orbis Architectonis ad
Gloriam Ingentis), en su nombre y bajo los Auspicios del Supremo
Consejo del Grado 33° del R E A A
de la República
Mexicana, Grande Oriente de México y en virtud de los poderes de
que estoy investido, declaro abiertos los Trabajos del 4° Grado de
la Logia de Perfección “Serpiente Emplumada” No. 2914 -04 de los
Valles de Mérida, Yucatán.
¡Que la Justicia nos inspire! ¡Que la fuerza nos proteja! ¡Que la
prudencia nos guíe! ¡Que la tolerancia nos custodie! Y que en este
Templo y en el mundo, todos nosotros seamos reconocidos por la
rectitud de nuestros pensamientos, la justicia de nuestras palabras
y la nobleza de nuestras acciones.
¡Tomad plaza, mis Hermanos!
Tres Veces Poderoso Maestro:
Secretario, servíos dar lectura de la Plancha grabada
de losHermano
últimos Trabajos.
Después de leer la plancha:
Tres Veces Poderoso Maestro:
Hermanos Maestros Secretos, ¿tenéis alguna observación que
hacer? La Palabra, a quien la solicite, le será otorgada.
Después de las observaciones, si ha lugar:
Tres Veces Poderoso Maestro:
Hermano Orador, servíos dar vuestras conclusiones antes de la
aprobación de la plancha grabada.
Después de las conclusiones del Hermano Orador:
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Tres Veces Poderoso Maestro:
Que los Hermanos Maestros Secretos que están de acuerdo en
aprobar la Plancha Grabada, lo manifiesten levantando la mano
a mi golpe de mallete.
¿En contra?
Acordado, la Plancha Grabada es aceptada ( o rechazada)
Tres Veces Poderoso Maestro:
La orden del día indica la lectura de los comunicados del
Supremo Consejo y de la correspondencia.
Se hace la lectura.
Tres Veces Poderoso Maestro:
Hermano Inspector, si algún Maestro Secreto tiene excusas que
presentar, concededle la palabra.
Después de la presentación de excusas:
Tres Veces Poderoso Maestro:
Mis Hermanos, vamos a proceder al estudio de los Trabajos
presentados en la orden del día.
PROPUESTA DE ADMISIÓN AL 4°
GRADO
Después del aviso favorable del Supremo Consejo a la
l a Presentación del
(de los) Maestro (s) propuesto (s) al grado de Maestro Secreto, el Tres
Veces Poderoso Maestro incluye, en el orden del día, la propuesta de
admisión y votación sobre el (los) candidato (s). Si son varios
solicitantes, el texto debe leerse en plural.
Tres veces Poderos Maestro:
El expediente del Venerable Hermano….(nombre)… propuesto a
prueba para el pase de admisión a la Logia de Perfección, nos ha sido
autorizado por el Supremo Consejo.
Este postulante ha sido investigado por un Gran Escocés de esta Logia
y escuchado por la Comisión de Sector. Voy a leeros los reportes
previstos por los Reglamentos.
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Si se ha decidido de antemano y si el recipiendario ha sido convocado
a este efecto, el Tres Veces Poderoso Maestro añade:
Vais a tener que votar enseguida
e nseguida por escrutinio secreto. La mayoría de
votos emitidos estará en las conclusiones del Hermano Orador, ya sea
sobre la admisión, el aplazamiento o incluso, el rechazo de la
candidatura.
Después de la votación, el Tres veces Poderoso Maestro pregunta:
¿Alguno de entre ustedes pide la palabra con respecto a la admisión
del Venerable Hermano por aprobar?
Después de la discusión (si se diese), continúa:
Hermano Orador, ¿cuáles son vuestras conclusiones?
Se procede al escrutinio secreto y la conclusión del hermano Orador.
En consecuencia, Hermanos Maestros Secretos, el Venerable
Hermano (…nombre…) es (o eventualmente no es) admitido a prueba.
La recepción al 4° grado del Venerable Hermano ( …nombre…) será
programada en la orden del día, de la Tenida del… (fecha)…
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INICIACIÓN AL 4° GRADO
EL Maestro de Ceremonias, en los atrios, pone un velo en la frente del
Recipiendario. En la mitad de ese velo, se fija una pequeña escuadra
de plata. Una vez preparado, el Recipiendario es conducido a la puerta
del templo. Se encienden las luces para que todo quede semi oscuro y
se pueda permitir la lectura del ritual. Debe leerse el texto en plural si
son varios Recipiendarios.
Tres Veces Poderoso Maestro:
Mis Hermanos, a excepción del Hermano Inspector, retirad vuestros
arreos. Hermano Guarda del Sant, dejad la puerta entreabierta.
El Maestro de Ceremonias toca como Maestro.
G del Sant : ¡Tocan de Maestro H Experto!
Exp : ¡Tocan de Maestro H Inspector!
Insp T VV P Maestro, a las puertas del Santuario tocan de
Maestro.
T VV P : ¡Servíos preguntar quién es el que toca, H
Insp : ¡Preguntad quién toca, H Exp !
Intr : ¡Ved quién toca, H Guarda del Sant !
Insp !
Entreabre y pregunta, sin volver a cerrar.
G del Sant : ¿Quién toca?
Exp: Es el Maestro de Cer con viajero(s) que conoce(n) la Acacia y
que se perdió(eron) porque la buscó(aron) con la Escuadra, olvidando
el Compás.
G del Sant : H Intr, es el H M de Cer con viajero(s) que
conoce(n) la Acacia y que se perdió(eron) porque la buscó(aron) con la
Escuadra, olvidando el Compás.
Exp : H Insp, es el H M  de Cer con viajero(s) que conoce(n)
la Acacia y que se perdió(eron) porque la buscó(aron) con la Escuadra,
olvidando el Compás.
Insp : Es el H M de Cer con viajero(s) que conoce(n) la Acacia y
que se perdió(eron) porque la buscó(aron) con la Escuadra,
E scuadra, olvidando
el Compás.
T VV P : decid, H Exp ¿Esos Maestros nos dan garantía de su
buena fe y confiesan su ignorancia?
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Exp: Como astros lanzados fuera de sus órbitas y deslumbrados por
el esplendor de sus propios rayos, no ven por dónde van, corren al
acaso perdidos en las regiones del infinito, y claman por un guía que
los salve de situación tan lastimosa.
T VV P : ¡Que entren!
El G del Sant termina de abrir la puerta y M  de C y el Exp,
conducen a los graduantes al Inspector. El Insp  baja del trono, les
hace ejecutar una marcha de Ap , dos de Comp y tres de M con los
que llegan a la entrada de Or 
T VV P Maestro: HH, ¡pedís un guía que os saquen de las
dudas que confunden vuestra razón extraviada! ¡Nosotros también le
buscamos, y vivimos en la desolación, porque desde la muerte de
nuestro respetable Maestro Hiram, no tenemos quién nos dirija!
¡Perdida la Verdad, el error nos extravía, y la falsa luz del sofisma nos
engaña! ¡Nuestros trofeos de luto, nuestras columnas de duelo, son la
expresión del estado de nuestra alma! ¡Todos los trabajos están
suspensos, y Adonhiram, vuestro jefe, guarda las herramientas en las
Columnas, esperando que se presente el más apto para dirigir las
obras! ¿Queréis someteros a las pruebas necesarias y ver si sois
dignos de suceder a Hiram?
GGrad: ¡Sí queremos!
T VV P Maestro: ¡Aproximaos, y vosotros, Hermanos, asistid al
solemne juramento!
Todos se levantan; el M  de C y el Exp forman la bóveda de acero,
los GGrad ponen su mano derecha sobre el triángulo del trono y les
dice el
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T
VV
P
Maestro: ¡Repetid conmigo!
Yo ….. juro por mi palabra de honor y de Maestro Masón, respetar
los derechos de los demás, cumplir mis deberes, estudiarme a mí
mismo para corregir mis defectos, disimular los de mis Hermanos,
aconsejarlos para que se reformen, ejercitar mi Razón en destruir
los sofismas que extravían la Inteligencia, y buscar en la brújula que
nos guía, mientras esa facultad se desarrolla, los principios de la
moral.
Bajo los auspicios del Supremo Consejo del Grado 33° del
R:.E:.A:.A:. de la República Mexicana Grande Oriente de México,
en presencia de los Hermanos Maestros Secretos aquí reunidos, yo
hago solemnemente alianza con ellos. Juro que jamás revelaré a
nadie, ninguno de los secretos de este Grado y solo a quienes estén
habilitados y debidamente autorizados para recibirles.
Juro cumplir los Reglamentos del Supremo Consejo del Grado 33°
del R:.E:.A:.A:. de la República Mexicana Grande Oriente de
México.
Me comprometo igualmente a cumplir los reglamentos particulares
de esta Logia.
Prometo y Juro esforzarme al límite de mis capacidades para
aprender mis deberes como Maestro Secreto y así proseguir en mi
carrera masónica.
Prometo y Juro, igualmente, prestar fidelidad hasta mi muerte a mis
deberes para con la humanidad, mi familia, mis hermanos y mi
Logia. Además, juro socorrerles en caso de necesidad, peligro,
desastre o persecución.
El T
VV
P
da siete golpes (seis + uno);
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T VV P Maestro: En el uso de los poderes que se me han
otorgado, os quito esta escuadra (lo hace), símbolo de la tierra y del
Instinto Social para que, estudiando su origen y aplicaciones a los
usos de la vida, le fecundéis con vuestra Razón; os saco de la
oscuridad en que habéis estado hasta ahora, y os doy la Gran Luz
(recoge el mandil), para que os eleve a la base fundamental del deber
y del derecho, meditando el sentido de ese cuadro resplandeciente
(señalando el que está bajo el dosel ). El círculo representa el Universo;
las tres letras escritas, forman uno de los nombres que daba el pueblo
hebreo a su Creador, I. O. D. “CAUSA PRIMERA,” el triángulo marca,
sucesivamente en sus tres lados, lo que debéis a Él, a vosotros mismos
y a vuestros semejantes, objeto de nuestros estudios, como debisteis
comprender al contestar a las preguntas que se os hicieron al iniciaros
Aprendiz; la Estrella nos da a conocer el porqué de las cosas; y el ojo
que brilla en su centro, es el emblema del Maestro que buscáis. Os
ciño esta corona de laurel y de olivo ( se la coloca en la cabeza), por la
gloria que os cabe al emprender vuestro viaje, y la Ciencia que os dirige
para conseguirlo, y os entrego esta Llave para que penetréis el
Santuario (se la cuelga al cuello). ¡Id con los Maestros a recoger las
cenizas de Hiram, y a embalsamar su corazón, para que imitéis sus
virtudes y os hagáis dignos de sucederle!
Le colocan dentro del sepulcro, y si son varios,
v arios, los sentarán detrás para
que oigan lo que va a decirse. Ya que todos están en sus puestos, dice
el
T VV P Maestro: H Exp ¿Dónde está el Maestro que buscaba
un guía que le dirigiera en el
e l camino de la Verdad?
Exp : T  VV  P , está en un sepulcro, para que la naturaleza que
ha impresionado sus sentidos se refleje en las profundidades de su
pensamiento, y al hallar allí una urna de oro para las cenizas de
Hiram, y al embalsamar aquel corazón que ardía en amor a sus
semejantes, le inspire el sacrificio de su vida antes que faltar a sus
deberes, medite y comprenda que el Instinto Social dado al hombre y
a no pocos animales, es el conservador del Individuo y de la especie;
pero que solo en el
e l primero puede desarrollarse mediante la razón, de
la que los otros están privados, y al elevarse al conocimiento abstracto
de la Justicia, o de las leyes del deber y del derecho. Extraviado hasta
aquí por sofismas, vagaba sin brújula; no sabía lo que debía negar o
creer, imaginaba que solo el interés material nos dirigía, e iba a
precipitarse en el materialismo. Mas al preguntarse ahora, cuál es el
origen del homenaje que rendimos a los padres de la civilización
humana
por quéle hay
actos que
y hechos
que el
Universo yensalza,
responderá
su todos
Razónabominan
que si aquel
conocimiento
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es intuitivo, y esta le fue dada para definirle y comprender la Verdad
–lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto –no son creaciones sociales,
como las “propiedades” del triángulo no son hechuras de nuestra
fantasía, sino el secreto de Dios; secreto que podemos descubrir en el
mundo moral, y formularle para constituir la sociedad humana, y
gobernarla con una legislación de principios ciertos, de la misma
manera que hemos hallado el mundo físico en aquellas “propiedades”
que nos sirven para fundar la Arquitectura, la Astronomía, la Náutica,
etc., sobre bases indestructibles. Disipadas las nubes que confundían
la mente al entrar en el obelisco, su corazón re
renacerá
nacerá a la esperanza;
sentirá que la Justicia es tan real como el pensamiento; que si Dios le
formó de un cuerpo material lleno de necesidades y combatido por
pasiones, también le dio la “Conciencia” para que, fecundada por la
Razón, viese en ella al Maestro Secreto que las regula, y a la que debe
el poder moral que le sublima.
T VV P Maestro: ¿Pues no había ya estudiado la naturaleza en
los Grados anteriores, y comprendido sus misterios?
Exp : La Creación había hablado ciertamente a la Inteligencia, pero
el mundo físico no da a comprender el mundo moral; este solo se
comprende sometiendo las percepciones a la consulta del “MAESTRO
SECRETO”
T VV P Maestro: Si él nos revela los principios de la Justicia y
dirige a la Inteligencia extraviada por el sofisma, la “CONCIENCIA” es
la guía que buscábamos. ¡No vaciléis más! Abrid el sepulcro de nuestro
Respetable Hiram, y si, como decís, allí se halla el Maestro que dudaba
de la realidad de la Virtud, de la Justicia y del Progreso, porque tenía
ojos y no veía, tenía oídos y no oía; haced que nos traiga la urna de
sus cenizas con su corazón embalsamado, para que ¡se inspire con su
ejemplo, arda en las llamas del Amor Social que le rodea, destruya el
error con la Razón y sea digno de tributar los últimos honores y aquel
Gran Maestro, y de reemplazarle entre nosotros! Id y sentadle en
Occidente junto a Adonhiram.
El Exp se levanta, saca al que está en el sepulcro, le hace traer la urna
cubierta con un velo, y le sienta en Occ con los demás; después de lo cual,
la coloca sobre el trono de Adonhiram. Ya que todos están en su puesto, dice
el
T VV P Maestro: HH, el grado de Maestro Secreto continúa la
alegoría de la Leyenda de Hiram, y en sus nuevos símbolos, los
estudios más sublimes de la filosofía, estudios indispensables para el
conocimiento de nuestra propia naturaleza. En la última Iniciación
penetrasteis los secretos de la Materia; visteis que la aparente
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destrucción de la materia que constituye nuestro cuerpo no arrastraba
la del pensamiento, por el contrario, renacía con mayor vigor; porque
la verdad nunca muere. Así, se dice que el velo que cubría los misterios
del Templo, se rasgó al exhalar el Nazareno su último suspiro; y que
de los miembros palpitantes de los mártires de la civilización humana,
se alza el espíritu de Redención que debe salvarnos. Sabéis lo que es
la Inteligencia; hoy vais a conocer el regulador social. Buscabais un
guía que os ilustre, y habéis entrado en el sepulcro de Hiram para
recoger sus restos, embalsamar su corazón y conservar
c onservar religiosamente
sus cenizas. ¿Quién os ha incitado a rendir tan piadoso homenaje a
su memoria? EL SENTIMIENTO DE LA VENERACIÓN, de la gratitud
al Gran Maestro de la Verdad. Ese sentimiento indica que hay en
nosotros algo que nos obliga a respetar a los grandes hombres
h ombres durante
su vida, y a tenerlos presentes para imitarlos después de su muerte;
que dirige todos nuestros actos, y nos fuerza a dar a cada uno lo que
le pertenece. Visitad los sepulcros de los beneméritos de la
humanidad, y sentiréis que circunda el reflejo de lo infinito, y en el
aire que se agita, en torno de sus tumbas silenciosas, percibiréis una
armonía que, a pesar vuestro, os fascina y quisierais excederla. Esta
intuición del deber que dirige los actos sublimes que a todos
arrebatan, guio al hombre de una manera indefinida en los primeros
tiempos, debido a lo cual hechos de barbarie se veían al lado de los de
la abnegación más bella. De un modo viciosamente explicado,
e xplicado, cuando
la Inteligencia, envanecida de su poder, deducía juicios prematuros de
fugaces impresiones, en nombre de Dios se encendían hogueras, y el
linaje humano se destruía creyendo salvarse.
Pero, cuando de un modo claro y demostrable, o por la abstracción, el
hombre se estudió a sí mismo y al mundo, distinguió los efectos de las
causas y los reclamos de la intuición le forzaron a separar el bien del
mal, lo cierto de lo falso, lo justo de lo injusto. Ese “MAESTRO
SECRETO” tiene el nombre de “CONCIENCIA HUMANA,” y su estudio,
tan indispensable para que podamos conocernos a nosotros mismos,
y las bases del
del deber y del derecho, es lo qu
quee constituye el misterio del
Grado que vamos a profundizar con vuestra ayuda.
La Masonería os ayuda a alejaros de la ignorancia, los prejuicios, las
supersticiones, la esclavitud y del error. Ya no forjaréis ni aceptaréis
más ídolos humanos. Vos decidiréis, por vos mismo, vuestra forma de
pensar y vuestras acciones. No confundiréis las palabras y las ideas.
Os esforzaréis siempre en descubrir lo que hay detrás del símbolo,
para comprender y reconocer su significado.
El
la exaltación
Maestro
es la consagración
delargumento
mausoleo deque
Salomón del
hizo
erigir Secreto
por aquellos
Hermanos
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confirmados y en secreto obligatorio, para depositar el cadáver de
Hiram. Nosotros vamos, en este caso, a haceros
hacer os cumplir cuatro viajes
simbólicos. Son de una naturaleza diferente de los que habéis
efectuado en los tres primeros grados y que tienden a probar la fuerza
emotiva del candidato. El aprendiz y el Compañero buscan el
Conocimiento. El Maestro Masón, maestro de obra, es un hombre de
acción tendiente al exterior. El grado de Maestro Secreto es el símbolo
de un ascenso interior, que debe provocar una evolución espiritual
mediante la comprensión ampliada de la noción del deber.
¿Qué entendéis por Conciencia?
Si el Graduante no contesta bien, se le explica.
Los MMas damos el nombre de Conciencia a la capacidad intuitiva,
sujeta a desarrollo y perfección por medio del raciocinio y la
experiencia; la capacidad de conocer el bien que debemos hacer y mal
que debemos evitar, para la conservación del individuo y de la especie
humana. La Conciencia y la Inteligencia deben funcionar en perfecta
armonía. La Conciencia le traza al hombre el camino por el cual puede
llegar
a ser útil a AQUELLOS
sus semejantes,
propia
¡DESGRACIADOS
QUE labrando
DESOYENsuLA
VOZ felicidad.
DE LA
CONCIENCIA!
¿Qué entendéis por Justicia?
Oída la respuesta, se agrega:
Justicia es la voluntad de vivir honestamente, no dañar a otro, y
procurar el equilibrio entre el derecho propio y el ajeno. Los hombres,
para ser hermanos, necesitan ser iguales, y para
par a alcanzar la igualdad
se precisa que sean justos.
Tres Veces Poderoso Maestro: No paguéis por palabras. No brindéis
a
nadie una
confianza ciega, pero escuchad a todos los hombres con
atención
y deferencia.
Tened la firme resolución de comprenderles. Respetad todas las
opiniones, pero no las declaréis correctas antes de haber hecho, por
vos mismo, un examen a profundidad.
No profanéis la palabra “Verdad” en aceptación del sentido que dan
los hombres y las instituciones. La Verdad absoluta reside en lo
inaccesible y lo incognoscible. El espíritu humano se puede aproximar
a ella, pero no la tendrá jamás.
Tales son, Hermanos, los estudios del Cuarto Grado del
de l Rito Escocés
Antiguo y Aceptado. Todo lo que veis es alegórico. Recordaréis que
nueve compañeros fueron enviados en busca del cadáver del Maestro
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Hiram; los dignatarios que se hicieron cargo de los trabajos ante la
ausencia de su Maestro, están representados en esta Logia:
Adonhiram, es nuestro Inspector; Azarías, nuestro Introductor; etc.
Ellos le trajeron y le sepultaron con gran pompa en el atrio del
de l Templo,
cuidando de conservar intactas las manchas de sangre, para que
sirvieran de prueba del crimen, según recomendó Salomón, a quien
represento. Embalsamaron su corazón, y como el
e l primero de los siete
príncipes subió a jefe de todos, resultó una vacante que se concedió a
Jeroboam, luego rey de Israel, porque este les ayudó en su último
trabajo. Vosotros ocupáis la plaza de él y cuanto os ha sucedido es lo
que la leyenda le atribuye.
Volved ahora vuestra vista al Santuario, culmina en esa Arca ( señala
a la que está a su derecha, frente al Orador ), es la de la Alianza entre
el Creador y su criatura. En ella Moisés colocó dos Querubines que se
miran, representan la imagen del Espíritu Intelectual y del Intuitivo,
de la Razón reflejada en el espejo del Sentimiento, de la Intuición en
el de la Inteligencia; y colocó al frente un candelabro de siete luces,
porque solas no pueden luchar contra los instintos y las pasiones.
¡Iluminadlas
las ciencias
que lacomo
Maestros
conocéis! ¡La
Gramática, lacon
Retórica,
la Lógica,
Aritmética,
la Geometría,
la
Música y la Astronomía, que se representan en esas siete antorchas,
cuya luz material sirve a los ojos del cuerpo, así como la de aquellas
ciencias sirven a los de la Razón para guiar el Sentimiento!
El mandil blanco, ribeteado de negro, es simbólico del bien y el mal.
Una rama de laurel y otra de olivo forman la corona abierta en la que
se inscribe una Z, monograma de Zerbal, o el MAESTRO SECRETO
que ahí resplandece victorioso. El laurel simboliza el triunfo de la luz
sobre las tinieblas, que obtenemos sobre nosotros con el auxilio de la
sabiduría, figurada por el olivo. El ojo, símbolo del Sol, que brilla en la
solapa
azul,humana
como el que
Sol vigila
brilla nuestros
en el firmamento,
también significa la
Conciencia
actos.
Lapso de silencio, música solemne y grave.
Insp : Conforme a vuestras órdenes, T VV P Maestro, ¡Jeroboam
ha embalsamado el corazón de Hiram y le ha puesto con sus cenizas
en una urna del oro más puro!
T VV P :
El que amó a la verdad sobre todas las cosas, el que
la proclamó y murió antes que prostituirse, es igual a los reyes de la
tierra, por humilde que haya sido su nacimiento. ¡Que sus restos se
coloquen en el Santos de los Santos! ¡Que sean conducidos por el que
los arrancó a la corrupción, y que se tributen a Hiram los hon
honores
ores de
los monarcas Israelitas!
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H M de C, servíos entregar las luces y hacer formar la bóveda de
acero.
Lo ejecuta, entregando luces a los hermanos, que forman dos
hileras hacia la bóveda. El Exp  con la espada desenvainada del lado
l ado
de la puerta, el Insp hace que el Grad descubra la urna y la lleve
hacia el Altar, y le dice:
Insp : Coronado de laurel y olivo, vas Hermano a pasar bajo la
Escuadra y el Compás, y a salvar el corazón de Hiram Abif. ¡Toma esta
urna, pues eres el más digno de tributarle los últimos honores!
El Insp se coloca a la derecha del Grad  y el M de C a la izquierda
y los tres desfilan lentamente hasta el Altar. Al llegar el Exp  presenta
su espada y dice a los tres:
Exp : ¡Este es el Santo de los Santos y nadie puede entrar en él si no
abre su puerta con la llave del Templo de la Razón! ¿Quién de vosotros
la lleva consigo?
Insp :¡El que ama la Verdad sobre todas las cosas, y que os presenta
el
corazón de Hiram iluminado por las llamas del amor a la
Humanidad!
Exp : ¡Que entre, deposite esos restos sagrados, y los adorne con la
corona de la Gloria y de la Ciencia, para mostrar al mundo que si los
asesinos destruyeron el cuerpo de nuestro Gran Maestro, su memoria
vive y vivirá eternamente en nuestros corazones!
El Grad coloca la urna en el Altar y pone sobre ella la corona
cor ona que lleva
en la cabeza.
Insp : ¡Gloria y Paz a nuestro Gran Maestro!
Todos: ¡Gloria y Paz a nuestro Gran Maestro!
Insp :¡Venid ahora, Hermanos, a recibir vuestra recompensa!
Se encienden todas las luces del Templo, la música toca
victoriosamente. El T VV P baja con la espada en la mano izquierda
izquierd a
y el cetro en la derecha:
T VV P Habéis visto nuestra Logia de luto y a los Hermanos llorar
por el dolor causado por la muerte del Maestro Hiram. Las nubes de
la ignorancia y el error han oscurecido la Luz y la Verdad,
engendrando tinieblas y tristeza.
Elevaos
estar por
las cosas
materiales,
pasadde
delas
la
escuadrahasta
al compás.
Es encima
así quede
podréis
elevaros
por encima
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contingencias de la tierra y podréis penetrar en las altas esferas de la
conciencia espiritual.
La Palabra está perdida. Busquémosla juntos.
¡De pie, mis Hermanos!
Uníos a nosotros para esta búsqueda.
A la Gloria de la Franc-Masonería Universal (ad libitum: A
la Gloria del Gran Arquitecto del Universo / Universi Terrarum
Orbis Architectonis ad Gloriam Ingentis), en su nombre y
bajo los Auspicios del Supremo Consejo del Grado 33° del
R E A A de la República Mexicana, Grande Oriente de
México y en virtud de los poderes que me han sido
conferidos, yo os reconozco y os constituyo Maestro
Secreto de esta Sublime Logia de Perfección “Serpiente
Emplumada” No. 2914-04
Extiende la espada sobre la Cabeza del Recipiendario y da siete golpes
de mallete
El Recipiendario permanece de pie ante el altar.
Tomad plaza, mis Hermanos. Colocaos
Colocaos vuestros arreos.
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RECONOCIMIENTO
T VV P : Sabed, mi hermano …(nombre)… que en la Masonería, los
mejores son aquellos que trabajan mejor y que mejor se entienden con
sus semejantes. Ningún resultado valioso puede ser obtenido en este
mundo sin esfuerzo.
Después de un silencio
Venid, mi Hermano, adquirid la obligación de seguir de manera
imperturbable el camino del Deber.
El conocimiento del Deber es difícil.
El conocimiento completo del Deber, al que nos debemos en este
grado, es la Palabra perdida, misma que nos esforzamos en recuperar.
El Tres Veces Poderoso Maestro se coloca delante del Altar, de cara al
Recipiendario, a quien le coloca las ramas de Laurel
L aurel y Olivo.
(El Tres Veces Poderoso Maestro coloca en el cuello del
Recipiendario el collarín del grado, le coloca el mandil y declara:)
T VV P : Mi Hermano, te coloco el mandil y el collarín del grado.
El color blanco del mandil y su borde negro son emblema
em blema del dolor que
prueban los iniciados del Templo por la muerte de Hiram.
Son también el símbolo del conflicto perpetuo existente entre el
Universo y el alma de los Seres Humanos, entre la Luz y la Oscuridad,
entre la Verdad y el Error, entre el Bien y el Mal.
El ojo que figura sobre la baveta azul del mandil es símbolo del sol,
arquetipo de la Luz. Luz y Sombra son los dos caminos eternos del
mundo.
(El Tres Veces Poderoso Maestro presenta la Llave al Recipiendario )
Os presento también esta llave de marfil, joya de este grado. Es al
mismo tiempo el emblema de la discreción. La letra “Z” en su parte
plana, es la inicial de la palabra de pase de este grado.
El Oriente de esta Logia representa el Santo de los Santos del primer
Templo de Jerusalén
Jerusalén y los misterios más secretos
secretos de
de la Masonería, por
lo que una barrera infranqueable le separa por el momento.
Las pasiones, los prejuicios, el error, constituyen un obstáculo entre
los Seres Humanos y la Verdad.
Ver dad.
Pero vos tenéis ahora la Llave. Con energía y perseverancia os será
permitido, un día, abrir por vos mismo la puerta y pasar esta barrera.
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Es con esta esperanza que os doy el abrazo en nombre de todos los
miembros de este Taller.
(Después, el Tres Veces Poderoso Maestro regresa a su lugar ).
T VV P : Hermano Maestro de Ceremonias, servíos conducir a
nuestro nuevo Maestro Secreto a Occidente, entre Valles.
(El Hno. Maestro de Ceremonias lo conduce y el Tres Veces Poderoso
Maestro dice:)
¡De pie, mis Hermanos Maestros Secretos! Reconoced como Maestro
Secreto y miembro de esta Logia de Perfección a nuestro Hermano
…(nombre)… y ayudadle en el cumplimiento de sus nuevos deberes.
A mí, Maestros Secretos, por el signo y la batería
Tomad plaza,
plaza, mis Hermanos.
Hermano Inspector, proceded a la instrucción ritualista para el nuevo
Maestro Secreto con la ayuda del Hermano Gran Experto.
(Después de cada exaltación al grado de Maestro Secreto, el Tres
Veces Poderoso Maestro repite los enunciados del 4° grado )
Enunciados del 4° Grado:
¡Desgracia al que asume un cargo que no puede portar!
¡Desgracia al que acepta a la ligera los deberes y enseguida los
descuide!
El deber es para nosotros tan ineludible como la fatalidad, tan
exigente como la necesidad y tan imperativo como el
e l destino.
En Masonería, los mejores son aquellos que trabajan mejor y que
mejor se entienden con sus semejantes.
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(Después de la instrucción, el Tres Veces Poderoso Maestro dice:)
Tres Veces Poderoso Maestro:
Hermano Orador, tenéis la palabra para dar la bienvenida a
nuestro nuevo Hermano.
Clausura
Al terminar el H Orador, el T VV P se levanta al dar un golpe de
mallete
¡De pie, mis Hermanos!
Hermano Maestro de Ceremonias, servíos cerrar el libro de la
Ley, replegar el Tapete de la Logia y extinguir las velas.
Así lo hace.
A la Gloria de la Franc-Masonería Universal (ad libitum: A la
Gloria del Gran Arquitecto del Universo / Universi Terrarum
Orbis Architectonis ad Gloriam Ingentis), en su nombre y bajo
los Auspicios del Supremo Consejo del Grado 33° del
R E A A de la República Mexicana, Grande Oriente de
México y en virtud de los poderes de que estoy investido,
declaro cerrados los Trabajos del 4° Grado de la Sub Log
de Perf “Serpiente Emplumada” No. 2914 -04 de los Valles
de Mérida, Yucatán.
¡Que la Justicia nos inspire! ¡Que la fuerza nos proteja! ¡Que
la prudencia nos guíe! ¡Que la tolerancia nos custodie! Y que
en este Templo y en el mundo, todos nosotros seamos
reconocidos por la rectitud de nuestros pensamientos, la
justicia de nuestras palabras y la nobleza de nuestras
acciones.
A mí, mis Hermanos Maestros Secretos, por la batería
y por el signo
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INSTRUCCIÓN RITUALISTA
P –¿Sois Masón?
R –Mis Hermanos me reconocen como tal.
P –¿Sois Compañero?
R –He visto la Estrella Flamígera.
P –¿Sois Maestro?
R –La Acacia me es conocida.
P –¿Sois Maestro Secreto?
R –Me he glorificado.
P –¿Cómo fuisteis recibido como Maestro Secreto?
R –Pasando de la escuadra al compás.
P –¿Qué significan esas palabras?
R –Que aspiré a elevarme por encima de la tierra y a penetrar en las altas
regiones del conocimiento espiritual.
P –¿Dónde fuisteis recibido Maestro Secreto?
R –Bajo el olivo y el laurel.
P –¿Qué representan esos símbolos?
R –El Laurel es el emblema de la Victoria, que espero obtener por mí mismo,
por mis esfuerzos en el cumplimiento del Deber. El Olivo simboliza la
fecundidad de la Paz que sigue a esa Victoria.
P –¿Qué edad tenéis?
R –Tres veces veintisiete años cumplidos.
P –¿Cuántos Grados comprenden el Rito Escocés antiguo y Aceptado?
R –Lo comprenden 33 grados.
P –¿Cómo se dividen esos grados?
R –En grados simbólicos, Logia Azul, se trabajan del 1° al 3er grado. En Logia
de Perfección, se trabajan del grado 4° al 14°. En Capítulos, se trabajan del
grado 15° al 18°. En Areópago o Consejo Filosófico, se trabajan
tr abajan del grado 19°
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al 30°. En grados administrativos: el Consistorio del 32°, autorizado a
trabajar el 31°, y el Supremo Consejo del Grado 33°
P –¿Qué os pidieron hacer en vuestra exaltación a la Logia de
Perfección?
R –Me hicieron dar varios viajes.
P –¿Qué buscabais durante esos viajes?
R –La Verdad y la Palabra perdida.
P –¿Qué significan esas palabras?
R –La Verdad es la Luz puesta al alcance de todo hombre que quiere abrir los
ojos y ver el gran camino del Deber. La
L a Palabra perdida es el conocimiento del
Deber completo de los antiguos Iniciados.
P –¿La habéis encontrado?
R –No, pero me uní a los Maestros Secretos para trabajar en ello, siguiendo
imperturbablemente el camino del Deber.
P –Decidme la palabra de pase.
R –ZIZA, que significa claridad, resplandor.
P –Dadme el tocamiento.
R –Lo da, y el que lo recibe dice: Es justo.
R –Decidme la palabras sagrada.
R –IOD
P –¿Cuál es el signo de esté grado?
R –El signo del Silencio y del Secreto.
P –¿Cuál es la hora del Maestro Secreto?
R –La hora en que la claridad del día ahuyenta a las Tinieblas y la Gran Luz
comienza a aparecer.
P –¿Cuáles son las características del 4° grado?
R –La búsqueda del Deber y la firme voluntad de cumplirlo correctamente,
correc tamente, sin
esperar una recompensa. Por la sola
sol a satisfacción de la Conciencia.
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ENUNCIADOS DEL 4° GRADO
Para leer después de una exaltación:
¡Desgracia al que asume un cargo que no puede portar!
¡Desgracia al que acepte a la ligera los deberes y
enseguida los descuide!
El deber es para nosotros tan ineludible como la
fatalidad, tan exigente
exigente co
como
mo la necesidad, tan
imperativo como el destino.
En Masonería, los mejores son aquellos que trabajan
mejor y que mejor ssee entienden con ssus
us ssemejantes.
emejantes.
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