Preguntas: ¿Cómo y porque la filosofía surge en ese momento y lugar? Alargo del siglo XX aparecieron diferentes teorías que trataban de responder a estas preguntas. La teoría de Vernant, burnet. Vernant: Obra “Mito y pensamiento en la Grecia antigua” El nacimiento de la filosofía se suele identificar con el paso del mito a logos. En el sentido que se abandona las explicaciones míticas de la realidad para dar paso a las racionales “Se pasa del pensamiento mítico al lógico” Los mitos son explicaciones opuestas a las racionales. Burnet: defendió la teoría del “milagro griego “, según la cual la filosofía habría surgido de forma espontánea y extraordinaria en la Grecia del siglo VI ac. Como el resultado de la genialidad del pueblo griego. En realidad, ni el paso del mito al logo no fue tan grande ni la filosofía surgió de forma espontánea. Actualmente las explicaciones más aceptadas son las que por un lado tienen en cuenta el contexto histórico y cultural, y que por otro entiende el surgimiento de la filosofía como una evolución o transformación de las formas de pensamiento expresadas en los mitos Mito: Etnológicamente significa relato, cuento. Los mitos eran una parte importante de la religión griega y normalmente se suele definir como narraciones fantásticas de carácter sagrado que pretendía dar repuesta tanto a preguntas globales sobre el origen del mundo o del universo como cuestiones sociales. Globales: - La Ilíada (Homero): El mito de océano y Tetis a quienes homero define como dioses de las aguas dulces y saladas (padres de todo). Sociales políticas: - Los trabajos y días de Hesíodo: Donde nos narra la evolución de las diferentes razas de humanos para explicar el origen del trabajo y la naturaleza de la justicia. El mito en este libro tiene un papel moralizante nos habla de cuestiones ligadas a la realidad del momento. Y es que los mitos no eran simples historias y leyendas del pasado remoto si no que era una realidad viva. Con los mitos aparecen héroes, dioses y razas de hombres es porque sus historias tenían un sentido y estaban presente en la realidad cotidiana de las comunidades. Y esta presencia se materializaba a través del ritual. Los rituales eran la expresión física de los mitos, el vehículo con que la comunidad revivía los mitos y entraban en contacto con sus orígenes. Logos: Es una palabra de origen griego con significados diversos, normalmente se suele traducir como palabra, discurso, razón, etc. Pero en el sentido filosófico, nos referimos a la nueva forma de pensamiento que surgió y que con el tiempo cabo generando el pensamiento filosófico y el científico. Logos hace referencia al nacimiento de la filosofía como discurso racional, este es un discurso que también tiende a dar respuestas a preguntas globales, pero limitando el dominio de la fantasía. Trata de desvelar las leyes que hace que las cosas son como son y de hacerlo a través de la razón, por ejemplo: - Thales: Es considerado el primer filosofo porque dice que el origen de todo se encuentra en el agua entendida como un elemento natural no divino. El pensamiento racional nace apelando a la naturaleza y esto es una de las cosas que lo diferencia del pensamiento mítico, pero no lo opone a este. Es en este sentido que Cornford, señala que las primeras explicaciones filosóficas eran en realidad mitos racionalizados. En el mito era poderes personificados, en las primeras filosofías eran elementos naturales. Logos en este sentido viene hacer en sus orígenes una evolución del pensamiento mítico. ¿Por qué el pensamiento mítico evoluciono de esta manera? Vernant señala una serie de causas históricas y factores sociales relacionado con la naturaleza de la religión griega. En el siglo VII ac. se empieza a consolidar una nueva forma de organización política, las polis o ciudades estados el nuevo escenario de la cultura griega. Las instituciones que gobierna estas ciudades son diferentes y los viejos mitos ya no sirven para explicar el nuevo orden político y social. Este nuevo orden también favorece el acercamiento del ciudadano en los asuntos de la ciudad y de su gobierno. Con el tiempo la política entrara en el debate filosófico “es una institución humana o el reflejo de un orden divino superior” A la vez la situación de Grecia en el mediterráneo también favoreció que las polis se convirtieran en punto de contacto entre civilizaciones. Los griegos se convirtieron en navegantes expertos y se instauraron colonias en buena parte del mediterráneo todo esto favoreció el contacto con otras culturas, nuevas costumbres y diferentes formas de entender el mundo que de una forma indirecta ayudaría a cuestionar la propia. Paralelamente a estos fenómenos históricos las características de la religión griega arcaica también desempeñaron un papel fundamental, los mitos tenían esencialmente un carácter oral. Y el saber religioso no pertenecía a una casta sacerdotal única encargada de restaurar la ortodoxia, el saber religioso no rea único ni exclusivo era patrimonio de todos los tiempos. Y esto será una característica de la filosofía, ya que la filosofía en Grecia nace con el fan de divulgar los conocimientos. Todo esto nos conduce a pensar que las primeras explicaciones racionales no eran tan diferentes a las míticas. La filosofía tiene su origen en el mito, esto significa que los mitos griegos tenían un sentido filosófico y que inevitablemente que la filosofía antigua también tenía un sentido mítico la prueba de esto es que la buena parte de los primeros filósofos usaron los mitos para explicar los problemas filosóficos. Aunque con los siglos el pensamiento racional terminara distinguiéndose e incluso oponiéndose al religioso. En sus orígenes la filosofía está íntimamente relacionada al mito
