Subido por Jp_19

DEFINICIONES PLATÓN

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DEFINICIONES PLATÓN
Imágenes: Según Platón las imágenes constituyen la realidad sensible
del ser. Aquello que es visible y que pertenece fundamentalmente a los dos
primeros grados del conocimiento, constituyendo así tanto la copia de los
objetos de la realidad como el modelo que esas cosas materiales representan.
Idea: Para Platón, la Idea es una realidad eterna e inmutable, es decir
no se trata de algo material. Se halla más allá del mundo sensible, de las cosas
materiales. Es la verdadera realidad que expresa la unidad frente a lo múltiple,
es la esencia de las cosas, inteligible, abstracta, y por tanto, el objeto del
verdadero conocimiento del cual los objetos materiales son tan solo una copia
o imitación imperfecta.
Ley: Platón entiende la ley, en efecto, como un modelo de sociedad
que refleja la idea de justicia. Se trata de un bien común, promete felicidad
para la ciudad entera, por lo que invita a la cooperación entre ciudadanos y
su objetivo es la unificación del estado.
Ser: Con la expresión “el ser” Platón se refiere a lo inteligible en sí, es
decir, al mundo de las ideas y dentro de éste, a la Idea de Bien. Al tratarse de
ideas se refiere a la esencia (essentia, ésser) de las cosas, los modelos
perfectos, eternos e inmutables que las cosas del mundo sensible copian de
manera imperfecta. Su conocimiento en definitiva es el objetivo que debe
perseguir la educación del filósofo.
Virtud: Según Platón, la virtud implica anunciar a los placeres
corporales para acceder al conocimiento. La virtud es conocimiento, quien
alcanza el bien ha de ser alguien cuyas facultades del alma se encuentren en
equilibrio, pues alguien virtuoso es aquel que empeña su vida en el
conocimiento de las ideas.
Idea de Bien: Para Platón, la Idea de Bien es la Idea suprema, representa la
máxima perfección y por consiguiente lo máximamente real. Es la expresión
del orden de lo real y la unidad del mundo de las Ideas por lo que todas las
Ideas participan de ella. Su conocimiento es el objetivo último de la educación
filosófica del gobernante.
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