Introducción Desde la antigüedad existieron muchas costumbres, actividades y castigos, con la finalidad de evitar la realización de delitos o actos que dañen la integridad de los miembros de la sociedad. En la actualidad se consolidaron como teorías legitimadoras de la pena, esta se clasifica en tres tipos: las teorías absolutas, teorías relativas y las teorías mixtas. Dentro de las teorías absolutas tenemos: las teorías retributivas (moral y jurídica) y también las teorías reparadoras. Con respecto a las teorías relativas tenemos: las teorías de prevención general, (negativas y positivas) y las teorías de prevención especial. Y el último grupo hace referencia a las teorías mixtas que son unas combinaciones de las dos anteriores, aquí podemos encontrar la retributiva y preventiva especial, la retributiva y la preventiva general, y también encontramos la preventiva general especial. En este trabajo haremos más énfasis en las teorías relativas, específicamente en las teorías de la prevención general positiva, la cual hace referencia a que la pena se dirigen a la sociedad con el objetivo de evitar delitos por parte de todos sus miembros, es decir, se toman medidas de una manera no de amenaza, sino más bien de fortalecer las normas y valores de la sociedad, dentro de estas teorías encontramos a la teoría de integraciónprevención de GUNTER JAKOBS, y la teoría de prevención general etizante. En esta investigación iniciaremos identificando el problema dando un breve concepto de la teoría absoluta, de las teorías relativas, y de la teoría mixta. Teoría de integración-prevención Jakobs presenta el sistema jurídico como un subsistema del sistema social, donde la pena se dirige a la sociedad como un valor simbólico para fortalecer la confianza del sistema social en general, es decir, lo que protege al derecho penal es el valor normativo, la cual prohíbe conductas indebidas. Esta teoría se resume en tres efectos: 1. Efectos de aprendizaje o informativo: la cual hace referencia a introducir un mensaje a la sociedad para que los miembros tomen conciencia de cuales son los valores éticos, las cuales indican todo lo que esta prohibido. 2. Efecto de reafirmación del sistema: como valor simbólico productor de consenso y reforzador de su confianza en su sistema socia y jurídico. 3. Efecto de la pasificación social: hace referencia a la estabilización, satisfacción de la conciencia jurídica colectiva como consecuencia de la sanción impuesta por el quebrantamiento de la norma. Teoría Prevención General Etizante Esta teoría hace referencia a que el poder punitivo refuerza los valores éticos sociales mediante el castigo a sus violaciones, en otras palabras, si bien esta medida no protege a los bienes jurídicos, esta disminuye el número de violaciones a los bienes. En resumen, la función básica de esta teoría es: el fortalecer la conciencia jurídica de la población, mediante la protección de valores de acción socio éticamente elementales. Sin embargo hay que mencionar que los valores éticos sociales se debilitan cuando el poder jurídico se reduce.
