Ensayo Parentesco y Vida domestica Diego André Godoy Rivera Número de cuenta: 20201001411 UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS Sección 1600 SILVIA GONZALEZ GONZALEZ CARIAS Antropología General Ciudad Universitaria Tegucigalpa M.D.C 20 de noviembre del 2021 Introducción Las relaciones humanas son los vínculos que se generan entre las personas y pueden ser interacciones espontáneas o vínculos permanentes. La empatía y la capacidad de escuchar a otros determinan los comportamientos necesarios para garantizar esas relaciones humanas. Resulta inevitable interactuar con otras personas y, si el individuo no desarrolla de manera adecuada las diferentes habilidades para relacionarse, tendrá dificultades para desenvolverse en su entorno. Los humanos son seres sociales por naturaleza que necesitan vivir en comunidad y relacionarse entre sí. Y en este resumen se encuentra detallado algunas de las diferentes actividades, procesos, tradiciones y conceptos de parentesco que realiza el ser humano a lo largo del mundo investigado por los antropólogos y demás científicos. Objetivos Conocer los diferentes rasgos y características para definir el parentesco Detallar las costumbres utilizadas en otras culturas sobre el parentesco Entender la forma de socialización del ser humano por medio de diferentes conceptos Todas las culturas tienen medios para definir el parentesco, o sentimiento de estar emparentado con otra persona o personas. Las reglas de parentesco, la combinación de reglas sobre quién es pariente y la conducta que se debe esperar de un pariente, son tanto informales como formalizadas mediante leyes o una mezcla de ambas cosas. Desde la infancia, la gente aprende sobre el particular sistema de parentesco de su propia cultura, la forma preponderante de relaciones de parentesco y los tipos de conducta que suponen. Como el lenguaje, el sistema de parentesco propio está tan asumido que se da por sentado que es algo más natural que cultural. La descendencia es el trazado de relaciones de parentesco por medio de los progenitores. Se basa en el hecho de que todos hemos nacido de alguien. La descendencia crea una línea de personas de las cuales alguien es descendiente y se extiende a través del tiempo. Pero no todas las culturas reconocen la descendencia del mismo modo. Algunas tienen un sistema de descendencia bilateral, en el cual se reconoce al niño o niña como emparentado por descendencia con ambos progenitores. Otras tienen un sistema de descendencia unilineal, que reconoce la descendencia solo desde uno de los progenitores, bien la madre, bien el padre. La descendencia unilineal es la base del parentesco en cerca del 70% de las culturas del mundo, lo que la convierte en la modalidad más común. Este sistema suele encontrarse en sociedades con una base fija de recursos. La descendencia unilineal tiene dos modalidades principales. Una es la descendencia patrilineal, en la que el parentesco se traza a través del linaje masculino. La otra es la descendencia matrilineal, en la que el parentesco se traza a través del linaje femenino. En un sistema patrilineal, solo los niños varones son considerados miembros de la línea de parentesco. COMPARTIR Muchas culturas resaltan los lazos de parentesco basados en actos de compartir y de apoyo. Estas relaciones pueden ser informales o certificadas formalmente. El padrinazgo o la hermandad de sangre son parentescos que se basan en compartir de un modo ritualmente formalizado. Entre los habitantes de las muchas y reducidas islas de Malasia, el parentesco basado en compartir comienza en el útero, cuando la sangre de la madre alimenta al feto. ADOPCIÓN Y ACOGIDA Otra forma de parentesco basada en compartir es el traspaso de uno o más niños de los progenitores biológicos a otro que los tome a su cuidado. La adopción es un medio formal y permanente de traspasar niños. Los motivos habituales para la adopción abarcan desde la infertilidad al deseo de tener un tipo particular de niño. Los motivos para traspasarlo a otro incluyen el embarazo prematrimonial en un contexto de desaprobación, tener demasiados niños, o tener «demasiados» de un género concreto. PARENTESCO ESTABLECIDO RITUALMENTE Los vínculos de parentesco rituales entre adultos y niños nacidos de otras personas son habituales en los cristianos, especialmente entre los católicos, en todo el mundo. Las relaciones entre padrinos o madrinas y ahijados o ahijadas con frecuencia suponen fuertes lazos emocionales y flujos de dinero de los primeros a los últimos. MATRIMONIO La tercera base principal para la formación de relaciones personales estrechas es el matrimonio, u otras formas de relación semejantes, como la convivencia prolongada. Una definición estándar, de 1951, está ahora en descrédito: «Matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer de forma tal que los hijos nacidos de la mujer se reconocen como descendientes legítimos de ambos». Esta definición mantiene que ambas partes deben ser de géneros distintos, e implica que un hijo nacido fuera de un matrimonio no está socialmente reconocido como legítimo. Existen excepciones transculturales para ambos rasgos. Las numerosas prácticas que se etiquetan como «matrimonio» hacen imposible encontrar una definición que encaje en todos los casos. Se puede aceptar la siguiente como una definición operativa de matrimonio: unión más o menos estable, usualmente entre dos personas, que puede ser, aunque no necesariamente, corresidencial, sexual y procreativa entre ambas. ELECCIÓN DE CÓNYUGE Todas las culturas tienen preferencias sobre aquellos con los que uno se debe o no se debe casar y sobre aquellos con los que debe o no mantener relaciones sexuales. El tabú del incesto, o regla que prohíbe el matrimonio o las relaciones sexuales en determinadas relaciones de parentesco, es una de las reglas de exclusión más básicas y universales. En sus escritos de los años cuarenta, Claude Lévi-Strauss propone una razón para defender la universalidad del tabú del incesto manteniendo que, en las sociedades pre modernas, la evitación del incesto motivó a los varones al intercambio de mujeres. FORMAS DE MATRIMONIO Los antropólogos culturales distinguen dos formas de matrimonio teniendo en cuenta el número de personas implicadas. La monogamia es el matrimonio entre dos personas, varón y mujer si son heterosexuales, o dos personas del mismo género si son homosexuales. La monogamia heterosexual es la forma de matrimonio más habitual y, en muchos países, la única legal. La poligamia es el matrimonio entre múltiples cónyuges, pauta permitida en muchas culturas. Existen dos formas de matrimonio poligámico. La más común es la poliginia, matrimonio entre un hombre y más de una mujer. La poliandria, matrimonio entre una mujer y más de un hombre, es rara. El único lugar donde se encuentra comúnmente la poliandria es en la región del Himalaya. FORMAS DE HOGAR La organización del hogar se divide en tipos, conforme al número de adultos implicados. La familia nuclear es un grupo doméstico que cuenta con una pareja adulta, con o sin hijos. La familia extensa es un grupo doméstico con más de una pareja adulta. Las parejas pueden ser parientes por línea padre-hijo, madre-hija o hermanos y hermanas. La poliginia y la poliandria son unidades domésticas complejas, donde uno de los cónyuges vive con sus parejas y sus hijos. El cabeza de grupo doméstico es la persona, o personas principales, responsable de sustentar financieramente el hogar y tomar las decisiones más importantes. El concepto de cabeza de grupo doméstico se basa en una perspectiva euroamericana que pone el acento en su contribución a los ingresos domésticos, que es tradicionalmente un varón. El incremento de la violencia doméstica en todo el mundo pone en duda la noción del hogar como espacio seguro TRANSFORMACIONES DEL HOGAR El divorcio y la separación, al igual que el matrimonio y otras formas de unión a largo plazo, son universales culturales, aun cuando puedan desaprobarse o estar prohibidos. Algunas cuestiones importantes para la investigación sobre disolución conyugal son sus causas, las razones por las cuales las tasas de divorcio parecen estar aumentando en todo el mundo, o las implicaciones para el bienestar de los hijos y otros dependientes de padres divorciados. Los matrimonios pueden romperse por variadas razones: las más comunes son la separación voluntaria o la muerte de uno de los miembros. Conclusiones Se aprecian diferencias clave entre los sistemas de descendencia unilineales y bilaterales.es importante saber los diferentes métodos de parentesco y emparejamiento, como multiculturalismo sabemos que hay variaciones de lo que nosotros consideramos nuestras costumbres, que de igual manera tienen un simbolismo de indentidad en cada cultura. Bibliografia Familias. (s. f.). [Ilustracion]. dreamstime. https://thumbs.dreamstime.com/z/la-familianuclear-familia-con-el-special-necesita-el-ni%C3%B1o-y-la-familia-extensafamilias-de-diversos-tipos-56522631.jpg Tipos de matrimonio. (s. f.). [Ilustracion]. definicionabc. https://www.definicionabc.com/wp-content/uploads/historia/Poliandria-tipos-dematrimonio.jpg
