Acerca del uso de este manual Si bien, cada estudio contiene comentarios del autor, este material, no es un comentario bíblico. Simplemente, es una herramienta de ayuda durante el desarrollo del estudio bíblico. Con esta guía, se busca que el estudiante (o los estudiantes) alcance un dominio básico del texto, y produzca ideas prácticas (partiendo del significado bíblico original) para vivir y obedecer la Biblia en el mundo actual. Además, tampoco pretende ser una guía para maestros de escuela bíblica, pues, la filosofía (con la cual se diseñó este manual) y la metodología que sigue cada estudio en este material, tienen como objetivo lograr que los estudiantes generen por si mismos la interpretación y aplicación del texto. Cada estudio bíblico, puede realizarse de manera grupal o individual. En el caso de un estudio grupal, no es necesario que cada estudiante disponga de un manual; con un facilitador en el grupo que posea el material y dirija la reunión es suficiente. Dicho facilitador, debe ser una persona que promueva la participación de todos los estudiantes dentro del grupo, evite hablar más que los demás, y/o asumir un rol de maestro. Para lograr un mejor desempeño en el rol de facilitador, se recomienda estudiar el Apéndice A1: Ayudas para ser un buen facilitador. En cada estudio, el estudiante se someterá a un proceso de cuatro etapas: 1. LEE EL TEXTO. Para ello, se utiliza la Biblia en la versión que el estudiante prefiera o disponga. Si se dispone de más de una versión, es recomendable revisar el texto en cada una de las versiones disponibles. 2. ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES. En esta parte se suministran definiciones de palabras y/o frases claves del texto. Además, se ofrece información básica acerca del contexto y la estructura del pasaje que llevarán al estudiante a un dominio exegético básico del texto. 3. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL. Acá, se ofrece información y preguntas, que ayudan a descubrir que deseaba Dios enseñar a sus lectores originales. 4. APLICA EN TU VIDA HOY. En esta parte, se ofrece información y preguntas, que ayudan a descubrir lo que Dios desea enseñar hoy a través del texto, y cómo se puede vivir. Introducción Cuando Dios colocó al ser humano en el huerto del Edén, los bendijo, y les instruyó sobre cómo ellos debían vivir: Así que Dios creó a los seres humanos a su propia imagen. A imagen de Dios los creó; hombre y mujer los creó. Luego Dios los bendijo con las siguientes palabras: “Sean fructíferos y multiplíquense. Llenen la tierra y gobiernen sobre ella. Reinen sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que corren por el suelo”. Entonces Dios dijo: “¡Miren! Les he dado todas las plantas con semilla que hay sobre la tierra y todos los árboles frutales para que les sirvan de alimento. Y he dado toda planta verde como alimento para todos los animales salvajes, para las aves del cielo y para los animales pequeños que corren por el suelo, es decir, para todo lo que tiene vida”; y eso fue lo que sucedió. (Génesis 1:27-30) El ser humano fue diseñado para ser la imagen de Dios en medio del templo que Él había diseñado (Edén). Así, Adán y Eva debían administrar la creación con la misma santidad de su creador Dios (sacerdocio santo). y debía gobernar la creación con el mismo carácter del Señor (reino de los cielos en la tierra). Tristemente, ellos abrieron la puerta al pecado, y se distorsionó la creación. Sin embargo, Dios, como soberano sobre la creación, puso en marcha un plan de restauración. Así, como hizo con Adán y Eva en Edén, Dios escogió a Israel, los bendijo y los instruyó sobre cómo vivir en medio de su creación de acuerdo al diseño original del ser humano: Entonces Moisés subió al monte para presentarse delante de Dios. El SEÑOR lo llamó desde el monte y le dijo: «Comunica estas instrucciones a la familia de Jacob; anúncialas a los descendientes de Israel: “Ustedes vieron lo que hice con los egipcios. Saben cómo los llevé a ustedes sobre alas de águila y los traje hacia mí. Ahora bien, si me obedecen y cumplen mi pacto, ustedes serán mi tesoro especial entre todas las naciones de la tierra; porque toda la tierra me pertenece. Ustedes serán mi reino de sacerdotes, mi nación santa”. Este es el mensaje que debes transmitir a los hijos de Israel». (Éxodo 19:3-6) Lamentablemente, Israel cometió el mismo error de Adán y Eva. Entonces, Dios decidió descender Él mismo a la tierra, ya no usaría la mediación de un Moisés; sino que Dios mismo (en la persona del Hijo) vendría para escoger un pueblo, bendecirlo, e instruirlo sobre cómo habitar en Su creación de acuerdo al diseño original para el ser humano. Así Jesús (el Hijo de Dios), cuando llamó a sus primeros discípulos (Mateo 4:17-22), para bendecirlos (Mateo 5:212), e instruirlos sobre cómo vivir de acuerdo a Dios (Mateo 5-7), estaba dando inicio al establecimiento del reino de los cielos en la tierra (Mateo 4:17). Si tú eres un discípulo de Jesús, has recibido su bendición, y debes entender con claridad como vivir de acuerdo a una justicia superior. Este material, te ayudará en la meta de entender como vivir de acuerdo a la voluntad del Padre. Estoy seguro, será de bendición. Solo una palabra final: la clave es entender y obedecer. Ronald Reyes Estudio 1. Las bendiciones de tu nueva ciudadanía LEE EL TEXTO Mateo 5:1-12 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Jesús proclamó “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” (4:17), reunió algunos discípulos (4:19), y los llevó a su primera misión de sanidad y proclamación en Galilea (4:23-25). Ahora, les enseñará lo que significa, en la práctica, ser un miembro del reino de los cielos. Los vs. 112 son la introducción al “Sermón del Monte” (cap. 5-7). En cuanto a la estructura Mateo presentó el escenario del sermón (v. 1-2), y Jesús afirmó que son bienaventurados los que depende de Dios (vs. 3-6), viven para Dios (vs. 7-9), y son perseguidos por vivir acorde a la voluntad de Dios (vs. 10-12). Algunos conceptos claves Bienaventurado: Supremamente bendecido. Ser bienaventurado, es más que un sentimiento de felicidad circunstancial o temporal; es un estado de bienestar en relación con Dios. Pobres en espíritu: Aquellos que reconocen que necesitan la ayuda de Dios. Los que lloran: Referencia figurada al sufrimiento de alguien causado de diversas formas. Mansos: Humildes, dóciles, obedientes. Hambre y sed de justicia: Anhelo por la equidad (igualdad) práctica entre los seres humanos. La verdadera justicia es una cualidad única de Dios. Misericordioso: Aquel que demuestra, no solamente lastima por la condición trágica de otro; sino que evidencia una compasión activa. De limpio corazón: Aquellos con sentimientos y pensamientos puros. Pacificadores: Aquellos que promueven el shalom: total bienestar con Dios, con uno mismo, y con otros. Los que padecen persecución por causa de la justicia: Esta “justicia” se refiere a la vida correcta delante de Dios. Es diferente a la justicia (equidad) mencionada en v. 6. Profetas: Aquellas personas habilitadas para transmitir al pueblo un mensaje de parte de Dios. REFLEXIONA EN EL SENTIDO ORIGINAL Preste atención a las conexiones que hace Mateo entre el “sermón del monte” y la entrega de la Ley a Israel (Éxodo 19-20). Al igual que Moisés, Jesús subió al monte, y desde allí, enseño a sus discípulos. Entonces, ¿Cuál crees que es la intención de Mateo con esta conexión entre Jesús y Moisés, la Ley y el “sermón del monte”? Por otro lado, observe como la frase “porque de ellos es el reino de los cielos.” (vs. 3 y 10), divide las bienaventuranzas en dos grandes bloques relacionales: relación con Dios (vs. 3-9) y relación con el mundo (vs. 10-12). ¿Cómo son los miembros del reino en cuanto a su relación con Dios? ¿Cómo son en cuanto a su relación con el mundo? ¿Qué crees que debían aprender los discípulos a través de esta enseñanza de Jesús? APLICA EN TU VIDA HOY Desde la perspectiva del mundo, ser “bendecido” significa, posesiones materiales, poder, fama, y todas esas cosas pasajeras. Sin embargo, Jesús nos demuestra que, la verdadera bendición, se alcanza cuando el ser humano está en perfecta relación con su creador Dios. Así, el discípulo vive como verdadero miembro del reino de los cielos. Entonces, de acuerdo a esta enseñanza de Jesús ¿Cuál debe ser tu conducta natural como del reino de los cielos? ¿Cómo puedes modelar esa conducta en tu día a día hoy? Estudio 2. Asume tu vocación en el mundo LEE EL TEXTO Mateo 5:13-16 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Después de explicar las bendiciones, recompensas, y ética conductual de los miembros del reino (5:3-12), ahora Jesús se centrará en desafiar a sus discípulos a mostrarse como miembros del reino e impactar el mundo. En cuanto a la estructura Jesús desafió a sus discípulos a conservar su cualidad de “sal de la tierra” (v. 13), y a mostrar sus “buenas acciones” como “luz del mundo” (vs. 14-16). Algunos conceptos claves Si la sal se desvaneciere: Expresión para referirse a la pérdida de la propiedad saborizante de la sal. Otra forma de expresarlo sería: Si la sal pierde su sabor. Hollada: Pisada, atropellada, pisoteada. Almud: Medida de capacidad líquida. Referencia a un recipiente para almacenar productos del arado (trigo, legumbres, otros), de aproximadamente 25 litros de capacidad. Candelero: Pedestal o repisa elevada que se utilizaba para colocar la lampara de aceite, así se aprovechaba al máximo, dentro de la casa, la poca luz que emitían estas lámparas. REFLEXIONA EN EL SENTIDO ORIGINAL Recuerde que, al igual que la sal cuando pierde su sabor, cualquier cosa que pierde su función original, solo sirven para ser desechada. Así, el ser humano, cuando se volvió idólatra y se reveló contra Dios en Edén, perdió sus cualidades de verdadero ser humano. Dios, a través de Israel, buscaba recrear la humanidad, para que funcionara como al inicio. Por ello, en el A.T., Israel era considerado “luz a las naciones” (Isaías 42:6; 49:6). Israel era el pueblo a través de quien Dios resplandecería dentro del mundo oscurecido por el pecado, no simplemente para mostrar la maldad de las personas atrapadas en la oscuridad; sino para revelar el camino de salvación (de vuelta al creador). Pero, Israel falló en esa vocación. Ahora, Jesús está haciendo un nuevo pueblo de Dios (con sus discípulos), para que cumpla la vocación que Israel falló. ¿Cuál crees que es la enseñanza que los discípulos debían aprender con la metáfora de la sal? ¿Cuál crees que es la enseñanza que los discípulos debían aprender con la metáfora de la luz? APLICA EN TU VIDA HOY En el Estudio 1. Las bienaventuranzas de Jesús, aprendimos que los ciudadanos del reino de los cielos poseen cualidades de carácter y conducta especiales, que los diferencian de las demás personas. En este texto, Jesús desafía a sus discípulos a preservar las cualidades especiales del reino, pues ellos tienen el potencial de darle “sabor” a un mundo que el pecado ha tornado sin sabor. En lugar de retraerse y esconderse, el discípulo de Jesús está desafiado por su Señor a mostrarse al mundo y ser la imagen resplandeciente de Dios. ¿Cuáles son los peligros que el cristiano enfrenta en el mundo actual que pueden hacerle perder sus propiedades del reino? ¿De qué manera puedes mantener o preservar tus cualidades propias del reino de los cielos? ¿De qué manera debe un cristiano hoy día mostrarse como imagen resplandeciente de Dios en el mundo? ¿Cómo puedes ser luz para el mundo en tu trabajo, estudios, hogar, otros? Estudio 3. Entiende el valor de la Ley LEE EL TEXTO Mateo 5:17-20 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Recuerda los que Jesús ha enseñado: quienes pertenecen al reino de los cielos tienen cualidades diferentes al resto del mundo (5:1-12); entonces, sus discípulos deben preservar esas cualidades (5:13), y mostrarlas al mundo (5:14-16). Dicha demostración se lleva a cabo con el estilo de vida en rectitud delante de Dios que Jesús va a explicar a partir de 5:21. Respecto a la estructura Observa que, Jesús afirma venir a cumplir la ley, porque ella tendrá vigencia hasta el final (vs. 1718). Entonces, sus discípulos deben obedecer y enseñar la Ley de una manera diferente a los escribas y fariseos, para ser dignos del reino de los cielos (v. 19-20). Algunos conceptos claves Abrogar: Significa derribar, deshacer, destruir, desvanecer. Ley y profetas: La Ley (o la Toráh) eran los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio. Por su parte, “los profetas” se refiere al resto del Antiguo Testamento, el cual se decía que fue escrito por “profetas”. Así, esta expresión se refiere a todo el Antiguo Testamento. Tilde y jota: La “jota” es la letra más pequeña del alfabeto griego y la “tilde” se refiere a un pequeño trazo usado para diferenciar entre letras hebreas. Esta expresión se usaba figurativamente para referirse a una pequeña parte de cualquier cosa. Justicia: Literalmente significa rectitud. Acá está relacionado con la manera de llevar la vida de acuerdo a la voluntad de Dios. Escribas: Ellos eran experto en hacer copias de la Ley, interpretarla y explicarle al pueblo cómo practicarla. Fariseos: Un relativamente pequeño, pero influyente grupo de judíos, que enfatizaban la obediencia meticulosa de la Ley (su “Ley” era una mezcla de las leyes del A.T. y las tradiciones extrabíblicas acumuladas en el tiempo). De esa manera, según ellos, se alcanzaba la justicia y favor de Dios. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL Tome en cuenta que, los judíos del tiempo de Jesús, esperaba el cumplimiento de las promesas de Dios a través de las Escrituras (o la Ley), acerca de un Mesías rey descendiente de David que vendría, libertaría al pueblo de la esclavitud, y los llevaría a vivir en rectitud delante de Dios. Entonces, ¿A qué se refirió Jesús cuando dijo que vino a cumplir la Ley? Por su parte, los escribas y fariseos se habían dedicado a enseñar al pueblo sus tradiciones y normas humanas como parte de la Ley. Así que, ¿Qué idea quería transmitir Jesús con la figura de la jota y la tilde? ¿Qué quiso decir Jesús con una justicia mayor que la de los escribas y fariseos? APLICA EN TU VIDA HOY Jesús, con su sacrificio en la cruz, cumplió la Ley ritual que requería el continuo sacrificio por el pecado (Hebreos 9:23-28). Además, con su conducta recta delante de Dios, cumplió la Ley moral de Dios (1 Pedro 2:22). Finalmente, de manera general, la vida y ministerio de Jesús significó el cumplimiento de todas las Escrituras (Así lo explicó Jesús a los discípulos en el camino a Emaús, Lucas 24:27). ¿Cómo consideras los mandamientos de Dios en la Biblia? ¿Cuál es tu nivel de obediencia a estos mandamientos? ¿Cómo puedes evaluar si tus prácticas bíblicas están manchadas por reglamentos de hombres? ¿Cómo puedes purificar tu obediencia a los mandamientos bíblicos para una justicia superior? Estudio 4. Procura estar en paz con todos LEE EL TEXTO Mateo 5:21-26 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Jesús bendijo a los discípulos miembros del reino de los cielos (5:1-12), les desafío a preservar sus cualidades del reino (5:13), y llenar de luz el mundo, para gloria de Dios (5:14-16). Posteriormente, Jesús aclaró que él vino a cumplir la Ley, por lo tanto, sus seguidores deben hacer lo mismo (5:1720). Ahora, a partir de 5:21, Jesús va a explicar de manera práctica, cómo cumplir la Ley. Acerca de la estructura... Observa como Jesús condena el enojo contra otra persona (la fuente del asesinato) (vs. 21-22), ilustra cómo hacer las paces con un hermano (dentro del contexto de la adoración a Dios) (vs. 2324), y también ilustra cómo arreglar las diferencias con un enemigo (ante un inminente problema judicial) (vs. 25-26). Algunos conceptos claves A los antiguos: Expresión usada para referirse a los antepasados, al pueblo que recibió la Ley. Necio: Es una expresión de desprecio. Se puede traducir como estúpido o imbécil. Concilio: En otros textos del N.T. se conoce como el Sanedrín. Se refiere al consejo supremo judío. Fatuo: Es una expresión de desprecio. Se puede traducir como tonto, necio, idiota, renegado. Infierno de fuego: Gehenna. valle del (hijo de) Hinón. Basurero de la antigua Jerusalén, donde constantemente se quemaba la basura, usado (figurativamente) como nombre del lugar (o estado) de castigo eterno. Cuadrante: Moneda romana de cobre de un valor de 1/4 del as, o sea 1/64 de denario. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL Los judíos a quienes Jesús les hablaba eran persona que vivían en constante confrontación. Recibían insultos y humillación de los romanos (ellos tenían el poder político y militar), eran atacados por los samaritanos (por cuestiones religiosas), y los judíos, además de responder a los romanos y samaritanos, también discutían y se humillaban entre ellos mismos, entre las diversas sectas religiosas que ellos tenían, entre pobres y ricos, entre una villa y otra, e incluso entre la misma familia. En este mundo de confrontación, en muchas ocasiones, se pasaba de las palabras al asesinato. Por su parte, Dios les había dado el mandamiento de no cometer asesinato (Éxodo 20:13; Deuteronomio 5:17) cuando eligió a Israel como su pueblo. Según la ley de Dios, el asesino era culpable de juicio. ¿Por qué crees que Israel no estaba cumpliendo el mandamiento “no mataras”? ¿Qué relación crees que Jesús quiere hacer entre el enojo y el asesinato? ¿Qué crees que Jesús enseñó cuando dijo “cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio”? ¿Cómo debían actuar los discípulos de Jesús cuando se enojaran con alguien según los vs. 23-26? ¿Cómo se relacionan estas enseñanzas con la idea de ser “sal de la tierra” y “luz del mundo” (5:13-16)? APLICA EN TU VIDA HOY Para Jesús, parece que la causa del asesinato (acción externa) es el enojo (emoción interna). Entonces, el problema real es el enojo. Así que, el discípulo de Jesús debe mantener su enojo bajo control y solucionar sus diferencias con otros lo más pronto posible (Efesios 4:26). En medio de un mundo de tanta injusticia, ¿Cómo puedes mantener controlado tu enojo? Normalmente, somos lentos para solucionar los conflictos con otras personas ¿Cómo puedes ser más diligente para solucionar las diferencias con otra persona? Estudio 5. Ten cuidado con el adulterio LEE EL TEXTO Mateo 5:27-37 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Jesús aclaró a sus discípulos (miembros del reino de los cielos) que ellos tienen características diferentes a las demás personas (5:1-12). Entonces, ellos debían preservar esas cualidades (5:13), y billar en medio de la oscuridad del mundo (5:14-16). En ese sentido, debían tener un estilo de vida acorde a las Escrituras (5:17-19), y superior al de los escribas y fariseos (5:20). Para ello, debían controlar su enojo y procurar la paz con todos (5:21-26). Respecto a la estructura Jesús afirmó que: codiciar a una mujer es adulterar con ella (5:27-30), la mala práctica del divorcio también lleva al adulterio (5:31-32), y que el discípulo no necesita hablar con juramentos, sino con integridad (5:33-37). Algunos conceptos claves No cometerás adulterio: Séptimo de los “Diez mandamientos” que Dios entregó a Israel por medio de Moisés en Sinaí (Éxodo 20:14; Deuteronomio 5:18). Relación sexual fuera del Matrimonio. Codiciarla (codiciar): Poner el corazón sobre algo. Anhelar, ansiar, codiciar, desear, deseo. Repudie (repudiar): Libertar completamente, divorciarse, poner en libertad, retirar, soltar, enviar, dejar libre, despedir. Carta de divorcio: Documento que el hombre entregaba a su esposa cuando se divorciaba de ella. (ver Deuteronomio 24:1-4). Fornicación: Relación sexual ilícita. Puede referirse al adulterio (Jeremías. 3:9), prostitución (Nahum. 3:4; 1 Corintios. 6:13, 18), incesto (1 Corintios 5:1), o fornicación (Génesis. 38:24; Juan 8:41). Perjurarás (perjurar): Significa jurar falsamente, deshacer el juramento de uno, cometer perjurio (ver Levítico 19:12; Números 30:2; Deuteronomio 23:21) Estrado: Tarima o plataforma. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL Los judíos sabían que Dios instituyó el matrimonio en la creación (Génesis 2:24), y que era el reflejo (metáfora) de la relación de Dios con ellos (Malaquías 2:14). Por lo cual, la regulación que Dios establece a través de Moisés en Deuteronomio 24:1-4, buscaba mantener la santidad del matrimonio y proteger a la mujer de su explotación. ¿Cuáles son las dos fuentes del adulterio en este texto? ¿Cuál es la solución que Jesús propone para el problema de la lujuria? ¿Cuál es la única posibilidad para el divorcio en este texto? ¿Por qué crees que las personas necesitan jurar? ¿Cuál es la opción de Jesús para evitar los juramentos? ¿Cómo se conectan los tres temas de este texto? ¿Cómo se relacionan estas enseñanzas con la idea de ser “sal de la tierra” y “luz del mundo” (5:13-16)? APLICA EN TU VIDA HOY En nuestro tiempo, los temas del adulterio y el divorcio siguen siendo polémicos (como lo fue en el tiempo de Jesús, ver Marcos 10:1-12). Cada caso, necesita análisis particular, y es difícil generalizar. Sin embargo, Jesús enseña que sus discípulos deben evitar la lujuria a toda costa, deben evitar la mala praxis del divorcio, y deben ser íntegros en sus compromisos. De esta manera, seguramente, se evitará el adulterio. ¿Cómo puede un cristiano mantenerse libre de la lujuria hoy día? ¿Cómo se puede practicar hoy día la exhortación de los vs. 29-30? ¿Cómo puede un cristiano hoy día mantener su integridad en los compromisos que adquiere? Estudio 6. Evita la venganza LEE EL TEXTO Mateo 5:38-42 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Jesús continúa instruyendo a sus discípulos para que ellos alcancen una “justicia mayor a la de los escribas y fariseos” (5:20), y sean así “sal de la tierra” y “luz del mundo” (5:13-16). Él les ha enseñado acerca del peligro de la ira (5:21-26), y sobre el divorcio y sus causas (5:27-37). Acerca de la estructura Jesús exhortó a “no resistir al malo” en lugar de seguir practicando la “ley de la retribución” (vs. 3839a), posteriormente, presentó cuatro ilustraciones prácticas de su enseñanza (vs. 39b-42). Algunos conceptos claves Resistáis: Poner en contra, enfrentarse, oponerse, resistir. Hiera en la mejilla: Golpear el rostro con la palma de la mano o con el puño cerrado. Túnica y capa: La túnica era la ropa propiamente dicha, y la capa era una vestidura o manto exterior. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL En v. 38, Jesús cita la mal llamada “ley de la retribución” (Éxodo 21:24; Levítico 24:20; Deuteronomio 19:21). En el A.T., Dios estableció esa ley para mantener el control de los excesos y aplicar justicia. Quienes eran agraviados debían ir ante las autoridades, y estos, aplicarían el castigo justo al atacante. Pero, en el tiempo de Jesús, cada quien buscaba la retribución (venganza) por su cuenta. En ocasiones, se exigía hasta una compensación monetaria. Se había generado una distorsión de la Ley. ¿Qué crees que quiere enseñar Jesús con “No resistáis al que es malo”? ¿Cómo entiendes las actitudes que describe Jesús en sus ejemplos de los vs. 39b-42? ¿Qué crees que Jesús desea enseñar frente a la tradición de la venganza? ¿Cómo se relacionan estas enseñanzas con la idea de ser “sal de la tierra” y “luz del mundo” (5:13-16)? APLICA EN TU VIDA HOY Vivimos en un mundo donde se promueve constantemente la retribución y la venganza. Cuando una nación ataca a otra, se expone a una retribución similar o mayor. Cuando somos agraviados de alguna manera, buscamos que el atacante experimente un sufrimiento similar o mayor al nuestro. Incluso, muchos padres, enseñan a sus niños a “defenderse” en la escuela respondiendo con la misma agresividad que reciban. Sin embargo, Jesús nos enseña que el discípulo debe detener la escalada de violencia que se produce cuando buscamos venganza por una falta. El discípulo debe reaccionar con mansedumbre y humildad frente al agravio (compare con 5:5). Jesús, no solo enseño, sino que mostró con su conducta el camino de la humildad (ver Filipenses 2:1-12). ¿Cómo pueden los cristianos hoy en día romper con la “ley de la retribución”? ¿Cómo puedes vivir esta enseñanza en tu contexto (familia, estudios, trabajo)? Estudio 7. Ama a tu enemigo LEE EL TEXTO Mateo 5:43-48 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Recuerda que Jesús ha enseñado a sus discípulos que ellos son “sal de la tierra” y “luz del mundo” (5:13-16). Por lo tanto, deben evidenciar un estilo de vida superior al de los escribas y fariseos (5:20). Entonces, deben dominar el enojo contra otros (5:21-26), controlar la lujuria (5:27-30), tener cuidado con el adulterio (5:31-32), ser íntegros (5:33-37), y evitar la venganza (5:38-42). Respecto a la estructura El discípulo debe amar a los enemigos en lugar de odiarlos (vs. 43-44), para ser verdaderos hijos de Dios (v. 45), porque no hay ninguna recompensa en amar solamente al prójimo y al amigo (vs. 4647). Jesús finaliza con una demanda a la perfección moral (v. 48) Algunos conceptos claves Prójimo: Hermano, vecino, o miembro del mismo grupo social (familia, villa, secta religiosa, o etnia). Persona con la cual se tenían cosas en común (casas, animales, tierras, normas sociales, creencias, entre otros). Enemigo: Cualquier persona que atentara contra el honor de uno al afectar su grupo social, sus posesiones, sus creencias, entre otras. Ultrajan (ultrajar): Insultar, acusar falsamente, calumniar. Publicano: Uno que cobraban los impuestos en un distrito, un recaudador de impuestos. Los tales eran naturalmente aborrecidos en gran manera por el pueblo. Se les clasifica entre los “pecadores”, con las rameras, y con los “gentiles”. Perfectos: Significa habiendo alcanzado su fin, acabado, completo. Se puede traducir como “maduros”. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL La cultura mediterránea del primer siglo era de grupo fuerte. Eso significa que, la identidad de una persona era determinada por las normas del grupo al cual pertenecía. También significa que, para alguien, era fácil “amar” a los miembros de su grupo (prójimo), y “odiar” a los de afuera (muchas veces considerados enemigos). Específicamente, Israel, tenía el mandamiento de “amar al prójimo” (Levítico 19:18); pero, el “odiar a los enemigos”, era un agregado extrabíblico, producto de una mala interpretación del A.T. Entonces, Jesús no está modificando el mandamiento bíblico; sino corrigiendo la “tradición” de odiar al enemigo. ¿Cómo interpretas la frase “para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos”? ¿Tendrá alguna relación la exhortación de este texto con la función de ser “imagen de Dios” (Génesis 1:26, 5:1)? ¿Cuál sería la relación? ¿Qué crees que busca enseñar Jesús con las comparaciones vs. 46-47? ¿Cómo se relacionan estas enseñanzas con la idea de ser “sal de la tierra” y “luz del mundo” (5:13-16)? APLICA EN TU VIDA HOY En nuestra sociedad individualista, normalmente, amamos a quienes nos benefician de alguna manera, y odiamos a quienes nos causan problemas. Sin embargo, Jesús nos desafía, a responder a los actos de agresión con acciones amorosas, y a ser el reflejo del carácter bondadoso de Dios, como hijos maduros del Señor., lo cual, estamos llamados a ser. ¿Cómo puedes aprender a tratar con bondad a quien te causa incomodidad? ¿Cómo puedes reflejar la bondad de Dios en tu vida a través del trato con las personas que te rodean en la familia, el trabajo, o los estudios? Estudio 8. Practica la generosidad en lo secreto LEE EL TEXTO Mateo 6:1-4 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Recuerda que, Jesús está instruyendo a sus discípulos para alcanzar una justicia mayor a la de los escribas y fariseos (5:20) en cuanto a la vida interior, y las relaciones con otras personas (5:21-48). Ahora, Jesús orientará sus enseñanzas a lo que los judíos consideraban las prácticas religiosas básicas delante de Dios: limosnas, oración, y ayuno (6:1-18). Acerca de la estructura Las prácticas religiosas motivadas por la fama no tienen recompensa de Dios (v. 1). Así que, ellos deben evitar la actitud hipócrita de dar limosnas para ser alabados por las personas, pues dicha alabanza es lo único que recibirán (v. 2). Por el contrario, deben dar limosna en secreto y esperar la recompensa pública de Dios (vs. 3-4) Algunos conceptos claves Justicia: Literalmente significa rectitud. Acá está relacionado con la manera de llevar la vida de acuerdo a la voluntad de Dios. Limosna: Misericordia, piedad, particularmente al dar donaciones monetarias o de algún bien material. Hipócrita: Actor bajo un carácter asumido (actor en escenario). Ejemplo, (figurativamente) simulador o engañador. Sinagoga: Reunión de personas, una asamblea, de reuniones religiosas de los judíos. El origen de la sinagoga judía puede asignarse probablemente a la época del exilio babilónico. Careciendo de templo, los judíos se reunían los sábados para oír la lectura de la ley, y esta práctica prosiguió en varios edificios después del retorno. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL En la sociedad judía del tiempo de Jesús, el honor de una persona era algo importante. El honor se adquiría por la aprobación pública, y, mientras más honorable fuera una persona, más importante sería en la comunidad. Así que, era común utilizar los actos de piedad para aumentar el estatus público y no por servicio a Dios. Eso, dice Jesús, es hipocresía. Entonces, ¿Qué enseña Jesús sobre la recompensa en relación con la limosna? ¿Cuál es la recompensa que reciben los hipócritas? ¿Cuál es la conducta que Jesús recomienda en cuanto a las limosnas para ser recompensados por Dios? APLICA EN TU VIDA HOY En nuestro tiempo, la recolección de dinero y el uso que la iglesia hace de él, son temas delicados dentro de las congregaciones. Sin embargo, de manera general, las iglesias buscan gastar la mayor parte de sus ingresos en ayuda para los más necesitados. Para tener más alcance, normalmente, las iglesias tienen ministerios (y hasta fundaciones) dedicados al servicio social. Además, muchos cristianos, a título personal, destinan ofrendas para los necesitados. Todo esto es bueno; sin embargo, debemos estar conscientes de que fácilmente podemos caer en el error de hacer estas obras de caridad por la aprobación pública, pues vivimos en una sociedad donde los ricos hacen “obra de caridad” para evadir impuesto, y los políticos para conseguir votos. ¿Cómo puede la iglesia evitar la hipocresía en sus actos de misericordia? ¿Cómo puedes tú ayudar a otros sin caer en hipocresía? ¿A quién puedes ayudar en secreto esta semana? Estudio 9. Aprende sobre la oración LEE EL TEXTO Mateo 6:5-15 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Recuerda que, Jesús desafió a sus discípulos a llevar un estilo de vida superior al de los escribas y fariseos (5:20). Para ayudarlos, él les interpretó correctamente muchas leyes del A.T. relacionadas con la aptitud interior y el trato a los demás (5:21-48), que los escribas y fariseos habían interpretado mal. Además, Jesús les enseñó la manera correcta de llevar una vida piadosa en relación con las ofrendas para los necesitados (6:1-4). Ahora, Jesús se va a enfocar en la disciplina de la oración. Respecto a la estructura Jesús inició su exhortación en este párrafo, exhortando a orar en privado en lugar de la oración publica ostentosa (vs. 5-6), seguidamente, exhortó a evitar las oraciones con muchas palabrerías (vs. 7-8), para lo cual, presentó un modelo práctico de oración (vs. 9-13). Finalmente, en línea con su modelo de oración, presentó una exhortación al perdón (vs. 14-15) Algunos conceptos claves Hipócrita: Actor bajo un carácter asumido (actor en escenario). Ejemplo, (figurativamente) simulador o engañador. Sinagoga: Reunión de personas, una asamblea de reuniones religiosas de los judíos. El origen de la sinagoga judía puede asignarse, probablemente, a la época del exilio babilónico. Careciendo de templo, los judíos se reunían los sábados para oír la lectura de la ley, y esta práctica prosiguió en varios edificios después del retorno. Aposento: Cualquier estancia privada o reservada. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL Por las palabras de Jesús, parece que algunos judíos practicaban la oración pública con la intención de demostrar su “piedad”, y recibir honor de las personas. Además, parece que, los no judíos, practicaban oraciones largas y con muchas repeticiones de palabras (probablemente como conjuros mágicos), esto, con la creencia de que así convencerían a sus dioses de actuar. ¿Cómo debemos interpretar la exhortación de los vs. 5-6? ¿Cómo debemos interpretar la exhortación de los vs. 7-8? ¿Cuáles son los elementos de la oración modelo de Jesús? ¿Por qué crees que Jesús hace referencia al perdón en los vs. 14-15? APLICA EN TU VIDA HOY La oración es una disciplina espiritual indispensable para el cristiano. Jesús, en varias ocasiones, animó a sus discípulos a orar, y, en las epístolas del N.T., los apóstoles exhortan a los creyentes a perseverar en la oración. En esta enseñanza, Jesús no está en contra de la oración en público; sino, en contra de la presuntuosidad religiosa. Además, rechaza la idea de relacionarse con Dios mecánicamente (siempre con la misma oración). Dios desea relacionarse con el cristiano íntimamente y con naturalidad (como un padre con sus hijos). ¿Cuáles son algunas maneras erradas de orar hoy día en los cristianos? ¿Cómo se pueden corregir esos errores? ¿Cómo podemos usar, en nuestras oraciones, el modelo de Jesús? ¿Cómo vas a obedecer este texto de ahora en adelante? Estudio 10. Practica el ayuno correctamente LEE EL TEXTO Mateo 6:16-18 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Recuerda que, desde 5:21, Jesús está enseñando a sus discípulos para que alcancen una justicia superior a la de los escribas y fariseos. Y, desde 6:1 se ha enfocado en los tres aspectos principales de la piedad judía: la manera correcta de ofrendar para los necesitados (6:1-4), la forma adecuada de orar (6:15), y, ahora, se enfocará en la práctica apropiada del ayuno. Acerca de la estructura Jesús enseñó que se debe evitar la exposición pública del ayuno para ganar honor de los hombres (v. 16); por el contrario, de debe asumir la práctica secreta del ayuno para recibir recompensa pública de Dios (vs. 17-18). Algunos conceptos claves Austeros: De rostro triste Hipócrita: Actor bajo un carácter asumido (actor en escenario). Ejemplo, (figurativamente) simulador o engañador. Demudar: Cambiar, variar, transformar. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL Parece que, la práctica común en el tiempo de Jesús, era exponerse durante el ayuno dejando el cabello (y la barba) despeinado y manchándose la cara con carbón. Esta práctica, dice Jesús, la realizaban los hipócritas para ganar honor de los hombres. ¿Por qué crees que Jesús condena la exposición pública del ayuno? ¿Cuál es la solución que Jesús propone a la práctica equivocada del ayuno? ¿Cuál crees que es la enseñanza que Jesús quería darle a sus discípulos? APLICA EN TU VIDA HOY En este pasaje Jesús enseña que la práctica del ayuno es para demostrar a Dios nuestras prioridades; y no para demostrar a los hombres nuestra religiosidad. Cuando exponemos nuestro ayuno, lo único que recibimos es alabanza de los hombres. Pero, cuando ayunamos en secreto, para demostrar a Dios que la comunión con Él es más importante que la comida, Dios nos recompensa en público. ¿Cuáles son algunas ideas prácticas que puedes comentar para ejercer correctamente el ayuno? ¿Cómo crees que tu iglesia puede promover la práctica correcta del ayuno? ¿Cómo puedes colaborar para ello? Estudio 11. Invierte bien tus recursos LEE EL TEXTO Mateo 6:19-24 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Para que los discípulos alcanzaran un estilo de vida superior a la de los escribas y fariseos (5:20), Jesús les enseñó la interpretación correcta de varias leyes del A.T., así como, su aplicación práctica en la aptitud interior y las relaciones con otros (5:21-48). Además, les enseñó la manera correcta de llevar una vida piadosa delante de Dios (6:1-18). Ahora, se enfocará en las prioridades del discípulo. Respecto a la estructura Jesús utiliza, en esta ocasión, tres dichos para enseñar a sus discípulos que la prioridad siempre debe ser Dios. En primer lugar, les advierte que donde esté su tesoro allí estará su corazón (vs. 1921), posteriormente, les exhorta acerca el enfoque correcto del ojo (vs. 22-23), y finalmente, les afirma que no se puede servir a Dios y a las riquezas (vs. 24). Algunos conceptos claves Polilla: Mariposa nocturna, destructora (Job 13:28; Santiago 5:2), se alimenta de lana, granos, y pieles (Isaías 51:8). Orín: Herrumbre, óxido, moho. Ladrones minan y hurtan: Para proteger sus riquezas las personas solían esconderlas en huecos dentro los muros o en el suelo. Los ladrones acostumbraban descubrir y saquear esos escondites. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL En el tiempo de Jesús, las riquezas de alguien estaban constituidas por tierras, animales, esclavos, telas, y metales (monedas). Todas esas cosas, podían perderse de un momento a otro. Tomando en cuenta lo que expresó Jesús en los versículos 5:3, 10, y 19-20, ¿A qué crees que se refiere Jesús con “tesoros en el cielo”? ¿Cómo interpretas la enseñanza acerca del ojo bueno y el ojo malo? ¿Qué quiere enseñar Jesús con la metáfora del ojo como lampara del cuerpo? ¿Cuál crees que es la enseñanza general de este texto? APLICA EN TU VIDA HOY Vivimos en una sociedad que se mueve por el dinero. Para muchas personas, la economía es más valiosa incluso que la vida. Cada persona, desde la niñez, ha sido formada con esa dependencia a la economía. Los cristianos no estamos libres de caer en esta idolatría. En esta ocasión Jesús enseña que es mejor invertir nuestras energías y vida en buscar vivir de acuerdo a la justicia de Dios, que desperdiciarla acumulando riquezas materiales. El enfoque primario del discípulo de Jesús debe estar en Dios, para ser puros internamente. Además, es imposible para el discípulo servir a Dios seriamente si su corazón ama las riquezas. ¿Cómo puede un cristiano hoy día hacer tesoros en el cielo? Frente a la tentación de las riquezas materiales, ¿Cuáles son algunas ideas prácticas que nos ayudan a mantener nuestra mirada en Dios? ¿Cómo podemos saber si estamos sirviendo correctamente a Dios en lugar de la economía? Estudio 12. Líbrate del estrés LEE EL TEXTO Mateo 6:25-34 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto En el desarrollo de las enseñanzas a sus discípulos, para que alcancen un estilo de vida superior al de los escribas y fariseos (5:20), Jesús ha exhortado acerca del control de las emociones y su efecto sobre las relaciones con otros (5:21-48), la vida piadosa (6:1-18), y el enfoque primario en Dios sobre cualquier otra cosa (6:19-24). Lo cual, lleva a la exhortación conclusiva de esta sección. Acerca de la estructura Jesús exhorta a sus discípulos a no preocuparse por la vida o el cuerpo (v. 25), pues Dios les dará los alimentos que necesitan, porque ellos valen más que las aves de los cielos (vs. 26-27), y les dará el vestido que necesitan, porque ellos valen más que los lirios del campo (vs. 28-30). Por lo tanto, no deben preocuparse por el vestido y la comida del mañana, porque cada día tiene su propia preocupación; sino buscar primero vivir de acuerdo a Dios (vs. 31-34). Algunos conceptos claves Afanéis (Afán, afanar, afanarse): Estar preocupado(a) por algo, tener cuidado, estar ansioso(a), estar estresado(a). Codo: Denota el antebrazo, esto es, la parte entre la mano y el codo; de ahí, denota una medida de longitud, no desde la muñeca al codo, sino desde el extremo del dedo medio al codo, esto es, alrededor de 45 cm. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL Cuando Jesús enseñó a sus discípulos que, su prioridad y enfoque principal en la vida debía ser Dios (6:19-24), probablemente, generó una importante pregunta en ellos: ¿Cómo puedo atender mis necesidades básicas si estoy siempre sirviendo a Dios? La respuesta de Jesús es simple: Dios siempre está sirviendo a ustedes. Esta idea, la ilustró con dos ejemplos de cómo Dios tiene cuidado de elementos de la creación inferiores al ser humano: las aves y la hierba. ¿Crees que Jesús estaba diciendo a sus discípulos que no guardaran alimentos para el siguiente día, y que nunca cambiaran de ropa? ¿Por qué si y por qué no? ¿Qué aprendemos acerca de Dios en esta enseñanza de Jesús? Tomando en cuenta lo que dijo Jesús en los versículos 5:10, 20, y 6:1 ¿Qué crees que significa “buscad primeramente el reino de Dios y su justicia”? ¿Cuál crees que es la enseñanza central de este pasaje? APLICA EN TU VIDA HOY Seguramente, en línea con esta exhortación de Jesús, el apóstol Pablo aconsejó a la iglesia en Filipos “No se preocupen por nada; en cambio, oren por todo. Díganle a Dios lo que necesitan y denle gracias por todo lo que él ha hecho.” (Filipenses 4:6). ¿Cómo se puede vivir sin preocupaciones materiales en nuestros días? En medio de un mundo con un estilo de vida constantemente ocupado, ¿Cómo se puede buscar primero el reino de Dios y su justicia? Estudio 13. Evita hacer crítica destructiva LEE EL TEXTO Mateo 7:1-6 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Jesús continuó enseñando a sus discípulos sobre la vida en justicia “mayor que la de los escribas y fariseos” (5:20). Ya, les enseñó acerca del control de sus emociones para un trato correcto a otros (5:21-48), de cómo llevar una vida piadosa delante de Dios (6:1-18), y de cómo ellos deben priorizar a Dios en su vida, en lugar de las aspiraciones materiales (6:19-34). Ahora, Jesús se centrará en la vida del discípulo en relación con otros. Respecto a la estructura Jesús prohíbe a sus discípulos el juicio (condenatorio) entre ellos (v. 1), porque recibirán el mismo trato que ellos den a otros (v. 2). Por el contrario, deben lidiar con sus propios problemas, antes de pretender ayudar a otros (vs. 3-5). Finalmente, deben evitar amonestar (o compartir el evangélio) a aquellos fuera de la comunidad que les rechazarán (v. 6) Algunos conceptos claves Juzgar: En este texto, se refiere al aspecto negativo o condenatorio de una persona a otra. En la sociedad mediterránea del primer siglo, que estaba basada en el honor y la vergüenza, el juzgar estaba relacionado con el etiquetar a otros basados en su conducta. Ejemplo: pecador, publicano, ramera, entre otros. No tiene que ver con juicios en la corte o decisiones legales. Entonces, una traducción alternativa para 7:1 podría ser “No condenes o tú serás condenado (por Dios en Su juicio)”. Santo: Fundamentalmente significa separado (entre los griegos, dedicado a los dioses), y por ello, en la Escritura, en su sentido moral y espiritual, separado del pecado y por lo tanto consagrado a Dios, sagrado. Los perros: En la antigüedad, vivían en miseria y deambulaban en las calles buscando comida (Salmo 59:14-15). Los judíos, consideraban a los perros impuros y utilizaban el término para describir a esos descarriados, o a los enemigos de la comunidad del pacto de Dios con Israel (Compare con 1 Samuel 17:43; Salmo 22:6; Proverbios 26:11). Los cerdos: Eran rechazados por los judíos, probablemente porque ellos eran animales impuros de acuerdo a las leyes del A.T. Las perlas: Simboliza, en Mateo, el gran valor del mensaje del reino de los cielos (Mateo 13:45-46). REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL Los escribas y fariseos, con sus normas y reglamentos, habían creado un ambiente en el pueblo de juicio moral colectivo. Ellos etiquetaban y condenaban a las personas como pecadoras, endemoniadas, bastardos, y muchas otras. Jesús advierte a sus discípulos que, dentro del reino de los cielos, la actitud de unos con otros es diferente. ¿Cuál es el problema que Jesús está corrigiendo en esta enseñanza? ¿Cómo corrige Jesús la crítica condenatoria de unos hacia otros? ¿Qué quiso decir Jesús con “lo santo a los perros” y “vuestras perlas delante de los cerdos”? APLICA EN TU VIDA HOY El apóstol Pablo exhortó a los gálatas: “Amados hermanos, si otro creyente está dominado por algún pecado, ustedes, que son espirituales, deberían ayudarlo a volver al camino recto con ternura y humildad. Y tengan mucho cuidado de no caer ustedes en la misma tentación.” (Gálatas 6:1 NTV). ¿Cómo equilibramos la enseñanza de Jesús con la de Pablo? ¿Cuál será la diferencia entre juzgar y restaurar a alguien que está actuando mal? ¿Cómo puedes corregir a algún hermano que esté actuando mal? ¿Cómo puedes discernir a quien corregir y con quien compartir el evangélio? Estudio 14. Confía en el amor de Dios LEE EL TEXTO Mateo 7:7-12 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto Siguiendo con las enseñanzas, para que sus discípulos alcancen un estilo de vida superior al de los escribas y fariseos (5:20), Jesús enseño que se debe evitar el juicio condenatorio entre hermanos (vs. 1-5), y se debe ser sabio en la proclamación del evangélio con los no judíos (v. 6). Ahora, la enseñanza dará un giro hacia la oración y el trato con los demás. Acerca de la estructura Jesús, inicia hablando sobre el derecho/deber que tiene el discípulo de pedir al Padre celestial (v. 78), y la certeza de encontrar buena respuesta (vs. 9-11). Para culminar, menciona “la regla de oro” en las relaciones con otras personas (v. 12) Algunos conceptos claves Dádiva: Don, regalo. La ley y los profetas: Las escrituras y/o textos sagrados judíos (Biblia) del momento de Jesús. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL En la tradición judía, la oración es uno de los pilares de la fe. Así que, para los discípulos, el tema de la oración era algo conocido. Además, esta es la segunda ocasión, en el discurso del “sermón del monte”, que Jesús se refiere al tema (antes en 6:5-15). Sin embargo, acá parece tener un enfoque diferente. ¿Qué significa pedir, buscar, y llamar, en este texto? ¿Cómo presenta Jesús a Dios en este texto? Por otro lado, observa como acá es la segunda ocasión que Jesús nombra “la Ley y los profetas” en este discurso (anteriormente en 5:17), lo cual, podría relacionar la exhortación de 7:12 con el resto del sermón desde 5:17. ¿Cuál es la enseñanza general acerca de la oración en este texto? ¿Cómo interpretas las palabras de Jesús en el v. 12? APLICA EN TU VIDA HOY En cuanto al pedir a Dios, Santiago dice: “Y cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus propias pasiones.” (Santiago 4:3 NVI). Y respecto al trato a los demás, Jesús dijo a sus discípulos en Mateo 22:37-40 que, amar a Dios y amar al prójimo es el resumen de toda la Ley y los profetas. Probablemente, lo que une las dos ideas de este texto (el pedir a Dios y el trato a los demás) es el tema del amor. Dios demuestra su amor al dar “buenas cosas” a sus hijos que le pidan, y sus hijos deben mostrar el amor del Padre en su trato a los demás. Más que un modelo de oración (como en 6:5-15), en esta ocasión, Jesús enseña acerca de la actitud (de confianza en su amor) con la que debemos acercarnos al Padre. Entonces, ¿Cómo debemos pedir a Dios para recibir cosas buenas de Él? ¿Cómo debemos tratar a las demás personas? ¿Qué puedes hacer a partir de hoy para poner en práctica estas enseñanzas de Jesús? Estudio 15. Elige el mejor camino de vida LEE EL TEXTO Mateo 7:13-23 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto En su serie de instrucciones a los discípulos, para que alcancen un estilo de vida superior al de los escribas y fariseos (5:20), lo último que Jesús enseñó fue a confiar en el amor de Dios y a reflejar ese mismo amor a otros (7:7-12). Ahora, él se dirige al final de su sermón, con una serie de advertencias para aquellos que ya le han escuchado, y están siendo desafiados a cambiar su estilo de vida. Acerca de la estructura Jesús animó a los discípulos a tomar el camino de vida más angosto y menos transitado (vs. 13-14), les instó a tener cuidado con quienes desean sacarlos de ese camino (vs. 15-20), y les advirtió acerca del peligro final de tomar un camino de apariencias y falta de obediencia al Padre celestial (vs. 21-23). Algunos conceptos claves Estrecha: Angosta, fina, delgada. Profetas: Persona que comunicaba al pueblo un mensaje directo de Dios. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL La antigua ciudad de Jerusalén estaba rodeada de una muralla con muchas puertas, algunas eran bastante amplias como para permitir el tránsito de carruajes y/o varias personas a la vez. Otras, eran estrechas, y solo personas o animales pequeños podían transitar por ellas. Por su puesto, las puertas grandes eran las más usadas y transitadas. Jesús está usando la metáfora de caminar / andar como representativa de la vida. En el camino de la vida, podemos encontrarnos con diferentes intersecciones y puertas. Entonces, ¿A qué se refiere Jesús con “Entrad por la puerta estrecha”? Por otro lado, en el antiguo Israel, los falsos profetas eran personas que declaraban hablar en nombre de Dios, pero, al final, resultaba no ser así. Entonces, ¿A Qué crees que se refiere Jesús cuando dice: “Por sus frutos los conoceréis”? Finalmente, un “señor” era una persona con el derecho a controlar a otra persona totalmente y a su propia voluntad. Esto, implicaba, derecho sobre su vida o muerte, y/o derecho de propiedad. ¿Qué significa hacer la voluntad del Padre que está en los cielos? ¿Cuál crees que es la enseñanza general de este texto? APLICA EN TU VIDA HOY Hoy día, podemos escuchar audios en la radio, ver videos en la TV y /o la internet, o leer libros, de personas hablando en nombre de Dios, y ofreciendo diferentes caminos para una vida piadosa. La mayoría parecen ser convincentes y buenos; pero de este texto aprendemos que solo hay un camino a la vida, y pocos lo transitan. Debemos tener cuidado, y aprender a identificar a los vendedores de falsos caminos, porque, si seguimos sus enseñanzas, podemos terminar siendo considerados por Jesús como “hacedores de maldad”. ¿Cómo puede un cristiano transitar el camino de vida que Jesús ofrece en esta enseñanza? ¿Cómo puede un cristiano mantenerse alerta frente a los falsos profetas modernos? ¿Cómo se puede practicar la exhortación de los vs. 21 al 23 hoy día? Estudio 16. Edifica tu vida sobre la roca LEE EL TEXTO Mateo 7:24-29 ESTUDIA LOS ASPECTOS CLAVES En cuanto al contexto En todo el “Sermón del Monte” (Cap. 5-7), Jesús se ha dedicado a enseñar acerca de las obligaciones éticas del discípulo para una vida de justicia superior acorde con el reino de los cielos. Esto implica, llevar una vida controlada en emociones y pensamientos para las relaciones dentro de la nueva comunidad (5:17-48), colocar a Dios como prioridad en todos los aspectos de la vida religiosa (6:1-18) y en relación con las posesiones materiales (6:19-34), además, implica evitar el juicio condenatorio en las relaciones dentro y fuera de la comunidad de fe (7:1-12). A partir de 7:13, Jesús desafió a sus discípulos a elegir entre el camino de la justicia superior que él ofrece, y el amplio camino de la perdición que el mundo transita. Ahora, es tiempo de elegir. Respecto a la estructura Jesús afirmó que, quien obedece su enseñanza es tan inteligente como el que construye su casa sobre cimientos fuertes (vs. 24-25), pero, quien desecha su enseñanza es tan tonto como el que construye su casa sobre cimientos débiles (vs. 26-27). Por su parte, Mateo reportó que la audiencia de Jesús se maravilló de su autoridad para enseñar, pues era superior a la de los religiosos judíos (vs. 28-29) Algunos conceptos claves Prudente: Sensato, cuerdo, sabio, precavido. Insensato: Necio, estúpido, tonto, cabeza dura. Doctrina: Instrucción y/o enseñanza. REFLEXIONA SOBRE EL SENTIDO ORIGINAL Piensa en el éxodo. Después de la salida de Egipto, el pueblo llegó a Sinaí, Moisés subió al monte, y de allí descendió con la Ley para el pueblo. Esa Ley, eran las normativas que caracterizaban el estilo de vida de Israel como pueblo de Dios. Mateo, desea que hagamos la conexión entre Moisés y la Ley, Jesús y sus enseñanzas. El Señor, está formando un nuevo pueblo de Dios con sus discípulos. Con aquellos que decidieron aceptar su invitación, dejarlo todo, y seguirle (4:18-22). A ellos, después de bendecirlos (como Dios lo hizo con Israel en Sinaí, Éxodo 19:5-6a), les ha entregado la “Ley” del reino de los cielos (Así como Dios entregó la Ley a Israel en Sinaí). Ellos, deben tomar una decisión (como Israel lo hizo en Sinaí, Éxodo 19:8a). Entonces, ¿Qué significa construir la casa sobre la roca? ¿Qué significa construir la casa sobre la arena? Por su parte, los escribas, enseñaban al pueblo la errada interpretación de la Ley que habían recibido de sus antepasados (las tradiciones). Entonces, ¿Cuál es la intención de Mateo cuando dijo que Jesús “enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas”? APLICA EN TU VIDA HOY Jesús desea que sus enseñanzas sean tomadas con la seriedad que corresponde. Jesús es más que un maestro, él es el Señor. Para el verdadero discípulo, que pertenece al reino de los cielos, las enseñanzas de Jesús no son opcionales; son vitales. El Señor espera que, al final de este estudio, tomes la decisión más inteligente de tu vida: Obedecer a Jesús. ¿Qué significan para ti las enseñanzas de Jesús? ¿Cuál es tu nivel de obediencia práctica a las enseñanzas de Jesús? ¿Qué puedes hacer para garantizar que obedeces las enseñanzas de Jesús en tu vida y entonces tu vida está construida sobre la roca? APÉNDICE A1: Ayudas para ser un buen facilitador 1 AYUDA 1. Las habilidades del facilitador y la dinámica del cambio de vida Habilidad 6: Ayudar a la gente a rendir cuentas por las decisiones que han tomado para el cambio Habilidad 6: Ayudar a la gente a rendir cuentas por las decisiones que han tomado para el cambio Habilidad 1: Crear un entorno favorable al cambio Habilidad 1: Crear un entorno favorable al cambio Habilidad 2: Elaborar buenas preguntas. Habilidad 3: Introducir nuevos conocimientos, actitudes y habilidades. Habilidad 4: Sintetizar respuestas de la gente a sus experiencias de vida y los nuevos conocimientos, actitudes y habilidades con el fin de ayudarles a tomar decisiones Habilidad 2: Elaborar buenas preguntas. Habilidad 3: Introducir nuevos conocimientos, actitudes y habilidades. Habilidad 4: Sintetizar respuestas de la gente a sus experiencias de vida y los nuevos conocimientos, actitudes y habilidades con el fin de ayudarles a tomar decisiones Habilidad 5: Ayudar a otros a elaborar un plan de acción viable para llevar a cabo sus decisiones Habilidad 5: Ayudar a otros a elaborar un plan de acción viable para llevar a cabo sus decisiones 2 AYUDA 2. Hacer preguntas Una buena manera de ayudar a alguien a que reflexione sobre un tema es hacerle una pregunta al respecto. Una buena pregunta nos puede ayudar a recopilar nuestra información, evaluar nuestras ideas y crear nuevas. Las preguntas realizadas con la intención de ayudar a otros a aprender se conocen como socráticas. Las preguntas socráticas requieren escuchar muy cuidadosamente a la otra persona, lo que le ayudará a juzgar y plantear la pregunta de modo constructivo, de ayuda y de no enfrentamiento. He aquí algunos ejemplos de estas preguntas: Preguntas clarificadoras ¿Qué quieres decir cuando dices ______? ¿Cuál es el punto central? ¿Qué tiene _____ que ver con _____? ¿Puedes decírmelo de otra manera? Déjame ver si entiendo: ¿quieres decir _____ o _____? ¿Cómo se relaciona esto con nuestro tema? María, ¿puedes resumir lo que dijo Ricardo? ... Ricardo, ¿es lo que quisiste decir? ¿Puedes darme un ejemplo? ¿ _____ podría ser un ejemplo? Preguntas que prueban asunciones o suposiciones ¿Qué estás suponiendo? ¿Qué está suponiendo Luisa? ¿Qué podríamos suponer en lugar de eso? Me da la impresión de que das por hecho _____. ¿Te estoy entendiendo correctamente? Todo tu razonamiento se basa en la idea de que _____. ¿Por qué lo basas en _____ en lugar de en _____? Pareces estar dando por sentado que _____. ¿Cómo justificas el dar eso por garantizado? ¿Eso es siempre así? ¿Por qué piensas que esa suposición es válida en este caso?/li> ¿Por qué alguien habría de suponer eso? Preguntas que prueban motivos y evidencias ¿Podrías explicarnos tus motivos? ¿Cómo se aplica eso a este caso? ¿Hay alguna razón para dudar de esa evidencia? ¿Quién está en la posición de saber si eso es verdad? ¿Qué le dirías a alguien que sostuviera que ____? ¿Puede alguien más aportar alguna evidencia que apoye ese punto de vista? ¿Qué razonamiento te ha conducido a esa conclusión? ¿Cómo podríamos cerciorarnos de que eso es cierto? Preguntas acerca de distintas perspectivas o puntos de vista ¿Qué estás insinuando con eso? Cuando dices _____, ¿estás insinuando _____? Pero, si sucedió eso, ¿qué más podría suceder como resultado? ¿Por qué? ¿A qué conduciría eso? Eso ¿debería suceder necesariamente o sólo sería posible o probable que sucediera? ¿Hay alguna alternativa? Si _____ y _____ son así, entonces ¿qué otra cosa debería también ser cierta? Si decimos que ____ es ético, ¿qué pasaría con _____? Preguntas que prueban implicaciones y consecuencias ¿Cómo podemos descubrirlo? ¿Qué es lo que implica o da por supuesto esta pregunta? ¿Podría _____ formular esta pregunta de otra forma? ¿Cómo podría alguien resolver o dirimir esta pregunta? ¿Podemos descomponer totalmente esta pregunta? ¿Es esta pregunta clara? ¿La entendemos? ¿Resulta esta pregunta fácil o difícil de responder? ¿Por qué? ¿Estamos todos de acuerdo en que ésta es la pregunta? Para responder esta pregunta, ¿qué otras deberíamos responder antes? ¿Cómo formularía _____ la cuestión? ¿Por qué razón este asunto es importante? ¿Es ésta la pregunta más importante, o hay alguna otra pregunta subyacente? ¿Puedes ver cómo esto está relacionado con ________? AYUDA 3. Habilidades relacionales para facilitadores Habilidad 1: Escuchar con amor ● Comunica tu disposición de dar de ti mismo. ● Determina en qué nivel está la persona y comunícate a ese nivel. ● Si la otra persona se encuentra en el nivel emotivo (de corazón) busca la manera de tratar con sus sentimientos. ● Expresa verbalmente tu entendimiento. ● Intenta que la persona se abra. ● Busca el momento oportuno antes de proponer algún cambio. Consejos para escuchar bien No verbal ● Deja de lado las distracciones (el televisor, la radio, el diario, etc.) ● No preste atención a las distracciones alrededor (otras personas, ruidos, etc.) ● Busca un lugar más privado. ● Presta atención completa. ● Mantén el contacto visual. ● Controla el tono de voz. ● Usa el lenguaje corporal apropiado. ● Muestra apertura al girar el cuerpo hacia el otro. ● Toca a la persona si es apropiado. ● Toma el tiempo necesario. ● Ponte a l nivel del otro (sentado, parado). ● Invita a que tome asiento si corresponde. ● Mantén la atención. ● Comunica que estás atendiendo con gestos de afirmación. Verbal ● Invita al otro a compartir. ● Ayuda a que se descubra el otro con: ○ el silencio ○ preguntas abiertas ○ transparencia ○ observaciones. ● Toca los temas que él tenga. ● Mantén el enfoque en el tema principal. ● Mantén silencio (No hables cuando tendrías que estar escuchando). ● Responde con empatía. ● Afirma al otro en lo que puedas. ● Haz pocas preguntas. ● Permite que termine sus frases. ● Responde al nivel apropiado (racional o emocional). ● Reconoce y acepta sus sentimientos. ● Sé alentador. ● Repite el concepto en tus propias palabras para confirmar que estás entendiendo. ● Ora con la persona si es apropiado. Habilidad 2: Cómo motivar a otros a expresarse La clave para ayudar a alguien a expresarse depende en gran manera de las ‘burbujas’ que salen a la superficie. Las burbujas en la superficie de un lago son señales de que existe algo escondido bajo el agua, difícil de detectar a simple vista. Lo mismo ocurre con las personas. Pueden ser verbales, no-verbales, o una combinación de las dos. Cuando respondes adecuadamente a las ‘burbujas’ de otros, les das una maravillosa oportunidad de compartir sus logros y tristezas. ¿Que Son las Burbujas? Las ‘burbujas’ son mensajes conscientes o inconscientes que las personas dan al haber temas o experiencias importantes de que desean conversar. Las ‘burbujas’: ● se expresan libremente ● son verbales o no-verbales ● son expresiones del corazón ● son impregnados con emociones ● invitan a escuchar ● muchas veces expresan dudas ● invitan a que alguien se interese ● a veces son búsquedas de auxilio Las Burbujas No-Verbales. Algunos ejemplos de burbujas no-verbales: ● El lenguaje corporal ● Las expresiones faciales ● Llanto, risa, suspiros ● Nerviosismo ● El tono y el volumen de la voz ● El silencio ● Evitar el contacto visual ● Reacciones de frustración, impaciencia, sorpresa Las ‘Burbujas’ Verbales. Algunos ejemplos de burbujas verbales: ● Frases cargadas de emoción ● Cambio de tema en la conversación ● Preguntas retóricas, irónicas o sarcásticas: “¿por qué se interesaría alguien en mi?” “¿a ● quién le interesa?” ● Repetidas referencias a los mismos temas o eventos Las Respuestas Adecuadas Cuando respondes a la ‘burbuja’ de otro y le prestas atención, la profundidad de lo que comparte depende de ti, según las siguientes tres variables: Personal -------------- Impersonal Específico --------------- General Corazón -------------- Mente Si tus respuestas son del lado izquierdo, la persona tiende a responder a un nivel más íntimo. Pero si respondes con el lado derecho, la conversación será más superficial. El enfoque se tiene que adecuar al objetivo particular. Si el enfoque está exclusivamente del lado izquierdo, es probable que se llegue demasiado rápido a la intimidad. Si observas que se está avanzando muy rápido, puedes dirigir la conversación a temas del lado derecho por unos momentos, o mezclar las dos cosas. Cuatro Respuestas Diferentes El resultado de la interacción depende en parte de la forma en que respondes a las ‘burbujas.’ En los siguientes puntos hay cuatro maneras claves de responder. 1. Con el silencio. 2. Con preguntas. ● Preguntas cerradas. ● Preguntas abiertas. ● Preguntas de invitación. ● Preguntas de curiosidad. 3. Con Transparencia. La tercera manera de responder a las ‘burbujas’ de otros es dejarles saber cómo te sientes, piensas y reacciones a las burbujas, y compartir experiencias similares.: ● El Conocimiento. Esto es lo que sabemos o no de la persona y la situación. ● Los sentimientos. ● Las posibles formas en que tú hubieras reaccionado. 4. Con observaciones. Los siguientes ejemplos son de nivel del corazón: ● “Suena como que... ● “Tienes que haber... ● “Tiene que haber sido... ● “Realmente... Habilidad 3: Cómo ser alentador Dos Formas De Animar 1. Una manera de alentar a otros es afirmarles por lo que hacen y significa expresar gratitud y aprecio por medio del reconocimiento, agradeciéndoles a otros y comunicándoles tu aprecio por sus esfuerzos (tengan éxito o no) Esto es el “hiciste bien buen siervo” de la parábola de Jesús. 2. La segunda manera de alentar a otros es afirmarles por lo que son, en vez de por lo que han logrado. Es la expresión de gratitud, reconocimiento y aprecio, sabiendo que no son perfectos o posiblemente no alcancen nuestras expectativas. Las Distintas Maneras De Animar 1. Verba lmente. 2. Por escrito. 3. Con acciones. Tres Reglas Para Ser Un Buen Alentador 1. Animar a otros debe basarse en la obediencia a Dios, no en los sentimientos. 2. Evitar la adulación y demasiadas felicitaciones. 3. Identificar la manera más apropiada para alentar a cada persona. Cada individuo es distinto; para algunos es mejor por escrito, para otros con una expresión verbal; y para otros, es mejor hacerles algo práctico. Habilidad 4: Cómo ayudar en la resolución de conflictos El proceso de explorar opciones brinda a los que tienen algún problema la oportunidad de considerar cuidadosamente las distintas opciones para resolverlo. La meta es ayudarle a aplicar una o más de las posibilidades. ¿Cuándo se debe explorar opciones? ● La persona no ha tenido suficiente oportunidad de recibir entendimiento, aceptación, y aliento. ● En muchos casos la persona no puede percibir su situación con claridad antes de hablar con otro en un ambiente de aceptación y apoyo. ● Desde afuera, no puedes entender toda la situación y no conoces la parte sumergida del témpano, hasta que el otro tenga la libertad de hablar del problema en detalle. ¿Cómo explorar opciones? ● Pregúntale de las opciones que ya ha probado. ● Pregúntale si ha considerado otras opciones que no llegó a implementar. ● Con ternura pídele que piense en nuevas opciones. ● Sugiere algunas soluciones tuyas. ● Ayuda a explorar los puntos a favor y en contra de las mejores opciones. ● Ayúdale a escoger e implementar la mejor solución. ● Hazle un seguimiento. ● Si una opción no funciona, descubre lo que realmente hizo, y por qué no funcionó. ● Si no ha intentado, descubre por qué y busca resolverlo. ● Averigua cuáles son los temores u obstáculos que puede tener ante la aplicación de ● la solución. ● Si la opción funcionó, ayúdale a aprender de la experiencia. ● ¿Se necesita confrontación? ● ¿Tus propias actitudes forman parte de la solución o del problema? Seis peligros comunes para evitar en el diagnóstico de problemas ● Interpretar que el primer problema que menciona la persona es el problema principal. ● Confundir los síntomas con el problema de fondo. ● Llegar demasiado rápido a una conclusión. ● Simplificar demasiado. ○ Simplificar demasiado las causas ○ Simplificar demasiado las soluciones. ● Juzgar o condenar. ● Suponer que lo que escuchas es la realidad. Notas [←1] Tomado del manual Facilitando Para la Transformación de Entrenadores Internaciones Asociados, p. 49 [←2] Preguntas adaptadas a partir de Paul, R. (1993). Critical Thinking: How To Prepare Students for a Rapidly Changing World: Foundation for Critical Thinking, Santa Rosa, CA.
