1 Los 3 Principios de la Pedagogía de Schoenstatt 1-El Orden del Ser determina el Orden de actuar. (El orden del ser determina las metas educativas, los caminos y métodos a aplicar) 2-La Gracia no destruye sino que presupone, sana, eleva y perfecciona la naturaleza. (Toda la pedagogía de Schoenstatt se basa en la armonía de la naturaleza y la gracia) 3-El amor es la ley fundamental y universal del mundo. (Todo por amor, en el amor y a través del amor) 2 Dónde se origina la pedagogía schoenstattiana? El PK postula como misión primaria de Schoenstatt la transformación del hombre viejo en un hombre nuevo. Al hombre viejo le corresponde la vieja pedagogía basada en la rigidez y la instrucción. Al hombre nuevo le corresponde una pedagogía nueva, basada en la vida. 3 El hombre nuevo según el Padre Fundador ❑ ‟Un hombre nuevo en una nueva comunidad, ambos movidos por y entregados a la fuerza fundamental del amor y con un sello apostólico universal” ❑ ‟El hombre nuevo despliega en el futuro su impronta mariana como nunca hasta ahora lo ha visto la historia”. ❑ ‟María educa hombres nuevos capaces de dar y de recibir amor”. ❑ ‟El hombre nuevo mariano, que Schoenstatt propone, busca cultivar y vivir en plenitud los vínculos de amor, tanto en el orden natural como sobrenatural”. ❑ ‟Es un hombre esencialmente libre”. 4 De los principios pedagógicos aplicados al hombre nuevo derivan las 5 estrellas de la pedagogía schoenstattiana: La Pedagogía del Ideal La Pedagogía de Alianza La Pedagogía de la confianza La Pedagogía de las vinculaciones La Pedagogía orgánica o del Movimiento 5 Pedagogía del Ideal -Sustenta que cada hombre es un pensamiento y un deseo encarnado de Dios. -Es el arte de mostrar a cada persona su valor propio. -Es ayudar a descubrir y fomentar los talentos que Dios a puesto en ellas. -El educador debe ser un agente secundario que ayude al actor principal, que es el educando, a desarrollar el principio vital que reside en su interior 8 La educación a partir de ideales es una educación de actitudes, que trata de poner al alma bajo la luz de un ideal y sus rasgos son: Magnanimidad: Aspiración a lo más alto Actitud: Practicas y actos unidos a un valor Humildad: Aceptar nuestra pequeñez y reconocer a Dios Alegría: Traslucir el gozo de ser un deseo de Dios Libertad: Optar por lo que Dios nos ha confiado por decisión y no por obligación 9 Pedagogía de Alianza La confianza en que la Virgen se mostrará como la aliada victoriosa en grandes y pequeñas cosas de nuestra vida penetra vitalmente en nosotros y es una experiencia tan profunda que despierta una confianza y audacia ilimitadas. ‟Tomar en serio la Alianza de Amor....Uno puede fundamentar toda su vida en la Alianza de Amor” (PJK) 11 *María es la más perfecta contrayente de la alianza y es nuestra educadora. * La alianza con Ella, es expresión camino y seguro de nuestra Alianza con Dios. *Esta pedagogía perfecciona las dimensiones de la alianza bautismal en: altura profundidad amplitud longitud 12 Condiciones de Alianza Tener Capacidad de Alianza: Necesidad de complementación y de ayuda Disposición a la Alianza: Estar abiertos a este camino libre y voluntario Conciencia de Alianza: Conciencia del regalo recibido y de haber sido aceptados Fidelidad a la Alianza: Dios es siempre fiel y nosotros estamos llamados a esa fidelidad. 14 Pedagogía de la Confianza Hay que ganarse la confianza, brindar confianza y transmitir confianza. El educador debe brindar confianza y el educando confiar en él y en si mismo El educador debe orientar hacia la confianza filial en Dios. Ayudar a descubrir esa confianza que inunda la vida en forma de fé práctica en la Divina Providencia. 15 La Pedagogía de las Vinculaciones Los vínculos son relaciones cimentadas en la unión afectiva e inspiradas en el amor, que mantienen una gran continuidad. Nacen de las experiencias profundas, captan a toda la persona, su inteligencia, voluntad y sentimientos. No son momentáneas, sino que se prolongan por un largo período o por toda la vida. El PJK lo llama el "organismo de vinculaciones" con tres tipos de vinculaciones naturales y sobrenaturales: vinculaciones a personas vinculaciones a lugares vinculaciones a ideas o valores. 18 ¿Cómo generamos y cuidamos vínculos? Tomado conciencia de la necesidad del vínculo Prestando atención y tiempo al desarrollo Relacionándolo con emociones (Generando contacto físico, emocional y espiritual) Pasando por le corazón la retribución de la otra parte Manteniendo y protegiendo el vínculo generado 21 Pedagogía del Movimiento La vida es movimiento. Debemos aprender y enseñar cómo seguir la vida. Es una pedagogía de adaptación. "La pedagogía de movimiento conduce por el camino de los procesos a metas claramente conocidas” (PJK). Moviliza a valores desde una triple perspectiva: -Instintiva -Racional -Sobrenatural La educación es un proceso de vida constante, integral y dinámico: abarca la totalidad del individuo y sus etapas. 22 Pedagogía del Movimiento (o dinámica) El fin siempre es absoluto, el camino es dinámico, no estático La vida es movimiento. Debemos aprender y enseñar cómo seguir la vida; saber distinguir dónde late el corazón de cada uno y adaptarse a ellos. Es una pedagogía de adaptación. "La pedagogía de movimiento conduce por el camino de los procesos a metas claramente conocidas” (PJK). Movilizar a valores desde una triple perspectiva: -Instintiva (Ej: Acogimiento) -Racional (Ej: Ecología – JQM) -Sobrenatural (Ej: Schoenstatt) La educación es un proceso de vida constante, integral y dinámico: abarca la totalidad del individuo y sus etapas. 23 Crecimiento Orgánico Si el hombre es una realidad orgánica, también el proceso de su crecimiento será orgánico. Este crecimiento y ampliación de la vida se dan por enraizamiento y profundización. Esta "organicidad" conoce leyes que deben respetarse como modalidades de la educación: • • • • El crecimiento es lento (rítmico y en estadíos) El crecimiento va desde dentro hacia fuera Va de una totalidad orgánica a otra totalidad orgánica El crecimiento es simultaneo pero no uniforme El educador debe adaptarse al educando, adaptándose a su capacidad de recibir valores y a su grado de desarrollo Estas leyes se aplican también en la autoeducación 24 Cabe destacar otros 3 principios pedagógicos aplicados al hombre nuevo: La Pedagogía de la libertad La Pedagogía de amor La Pedagogía de las causas segundas 25 Pedagogía de la Libertad Uno de los aspectos centrales de la pedagogía kentenijiana es la educación para la autonomía. "Tenemos que formar hombres que sepan decidirse por sí mismos, impulsados desde adentro, y que aprenden a obedecer a su conciencia." (PJ K- 1931). Ley de construcción de Schoenstatt: “Libertad toda la posible, vínculos obligatorios solo los necesarios, pero por sobre todo un intenso cultivo del espíritu” Cuanto mayor sea el margen de libertad, tanto más se forjan las personalidades. El educador en la libertad debe conducir a la magnanimidad, no obliga bajo la presión del "deber" sino bajo la sugerencia del "poder" y "querer". 26 Pedagogía de Amor Las exigencias deben estar siempre inspiradas por el amor y conducir al amor. El Padre Kentenich lo definía como "amor pedagógico", y entendía por tal el amor que tiene la virtud de transferir vida al educando. Sin este amor pedagógico no existe educación. Es pedagogía basada en el ejemplo del Buen Pastor. Hay educadores de: lata (hacen lo mínimo exigible) bronce (hacen todo pero sin amor) plata (hacen todo y ponen amor) oro (hacen todo y entregan su corazón). 28 La Pedagogía de las Causas Segundas San Agustín postuló la acción de Dios como causa primera, mas tarde Sto Tomás asume la creación como causa segunda. El PJK viendo la necesidad de integrar ambas en una forma orgánica, plantea una pedagogía que ilumine y ayude a comprender esa relación entre Dios y su creación y guíe al hombre en su papel de cocreador. Schoenstatt muestra este camino a través de la Piedad Instrumental y propone junto con María educar y formar hombres que aprendan a ser co-responsables de la creación y que estén dispuestos al rescate de la misión histórico-salvífica de Occidente. 29 Pedagogía Como aplicar Ejemplos Del Ideal Búsqueda del ideal personal y matrimonial. Ideal de círculo, de comunidad Ideales personales conocidos De Alianza Analizando nuestra Alianza Conquistando nuevas alianzas Con el Espíritu Santo -Con el padre Fundador – Santidad de la vida diaria De las Vinculaciones Motivando vinculación a ideas, valores y personas. Pasándolas por el corazón. Lazos fuertes, sensibles y duraderos. Vínculos de Jesus Vínculos del PJK De la Confianza Aprender a escuchar – Profundo Respeto Interesarse por el otro -(Recibir /Compartir /Ser prescindible) Ver en todo una escalera hacia Dios Fe en el hombre y Fe Practica en Dios Del Movimiento Conducir a metas claras –Conocer a los suyos Buscar la voz de Dios en la dinámica de la vida Respetando los ritmos y etapas Ley de la puerta abierta Corrientes de vida - Ver, comprender, aceptar, rezar De la Libertad Despertar en el otro el poder y el querer Dar autonomía – Delegar No hacer lo que quiero sino optar por el bien –Librarnos de ataduras –Ser libres «de…» y ser libres «para…» Del Amor Dando amor al educando Capital de gracias con los hostiles Todo por amor y con alegría "En el Corazón de la Iglesia, que es mi madre, yo seré el AMOR" (Santa Teresita de Lisieux) De las Causas Segundas Piedad del instrumento Asumir el ser co-creadores Nada sin ti, nada sin nosotros 30 Eduquemos aspirando a: «Que cada schoenstattiano deba formarse de tal manera que fuera capaz de refundar Schoenstatt, aunque todo lo que existe desapareciera…» (PJK) Que Dios y la Mater los bendiga 31
