Trabajo investigacion Historiografica. Extraordinario
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STREET ART, UN ARMA CARGADA DE CONCIENCIA NACIONAL (2000-2012) Bonifacio Ángeles Jorge L. “Quien controla los medios, controla la cultura” (Allen Ginsberg).1 INTRODUCCIÓN El nuevo milenio trajo consigo una ola de grandes cambios para el mundo, el internet fue una de las herramientas mas grandes y poderosas aparecidas en el siglo XXI ,México estaba siendo parte de un proceso político que parecía imposible, la llegada de la alternancia al poder, él Partido Acción Nacional ( PAN ),después de casi 70 años de estar gobernando el Partido Revolución Industrial (PRI) y con el triunfo del Partido Revolución Democrática (PRD) 2 en la ciudad de México, sin embargo seguían las mismas desigualdades ante diferentes sectores de la población. Banksy ,un artista visual circulado por todo el mundo gracias a la difusión masiva de sus obras en internet ,orientadas a las ideas de izquierda, antisistema y que invitan a la reflexión de las injusticias que se viven en el mundo capitalizado y globalizado del siglo XXI ha sido uno de los exponentes máximos del nuevo estilo artístico llamado Street Art, arte evolutivo del grafiti3,y gracias a la difusión de internet en el mundo ,esta nueva forma de expresión artística llego a la ciudad de México junto con las políticas de libertad de expresión ,propuestas por el presidente electo ,Vicente Fox Quesada. 1 Irwin Allen Ginsberg. Poeta estadounidense nacido en Newark .Para mayor referencia véase el poema “Aullido”. 2 Berthier, Hector Castillo. Juventud, cultura y politica social . México : Instituto Mexicano de la Juventud, 2008. 3 Herrero, Emilio Fernández. Origen, evolución y auge del arte urbano. El fenómeno Banksy y otros. Madrid: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, 2018.pp.15. En este ensayo pretendo abordar y hablar de un artista que ha sido uno de los máximos exponentes del llamado Arte Urbano o Street Art, esto ocurrido en la última década del siglo XX y principios del siglo XXI, por su atrevimiento y el mensaje con enfoque a las ideas de izquierda al momento de expresar sus obras , además de como este artista a su vez a influenciado a los exponentes de dicho movimiento Artístico en el mundo y enfocándome en mi espacio de estudio, la Ciudad de México ,muchos lo han llamado el Robin Hood contemporáneo me refiero al fenómeno Banksy4. La inconformidad por las decisiones de los sectores públicos y privados que rigen las leyes y formas de relación entre la sociedad siempre han existido, el arte, creado desde el hombre mismo 5ha sido un medio de expresión ante dichas inconformidades, siendo este una de las formas con la que el hombre ha podido dar una contestación a estos sometimientos, esta arma que nunca deja de cuestionar los comportamientos de sus mismos creadores, los hombres. Con la creación del grafiti en los años ochenta y su evolución fuera de las grandes academias de las Bellas Artes se lanzaron campañas que lo vandalizaron, creando un nuevo problema para la sociedad, pero que pasa cuando comienzan a tomar las calles para contar un poco de lo que se vive en los barrios, las ciudades , en las mismas familias, donde pasa de ser unos cuantos rayones a creaciones artísticas con la misma fuerza pictórica que se ensañan en las academias ,cuando el arte se empieza a dejar de monopolizar. ¿Para quién podríamos decir que es un acto vandálico, para la sociedad o para quienes les dieron la etiqueta de acto vandálico? , entonces de que forma es utilizado este arte por los medios,6 que a la entrada del nuevo milenio comienza a cuestionar todo el manejo hegemónico de las grandes potencias mundiales. 4 Moriente, David. «De vandalo a Artista: Bansky .» Ensayo , Catalunya ,España, 2016. 5 Hauser, Arnold. Historia social de la Literatura y el Arte . Barcelona ,España: Labor S.A. Calabria, 1978. 6 Sanchez, Francisco Reyes. «Graffiti. ¿Arte o vandalismo?» Pensar la publicidad, 2012 Los periodos donde este estilo de expresión ha tenido su auge en México son entre el inicio del milenio en 2000 y 2012 7 es el tiempo que abordare en el Distrito Federal (D.F.), ahora conocida como Ciudad de México (CDMX) ,y ¿ que tanto ha cambiado la postura de la sociedad ante este debate? , si el grafiti o Street art, sigue siendo considerado como vandalismo o arte, y sus exponentes son vistos como artistas o delincuentes que pintan las calles, también se ha puesto en debate si es bueno llamarlo neo-muralismo a esta forma de expresar, tanto así que empresas como Comex (Comisión Mexicana de Pintura) han desarrollado convocatorias para pintar a lo largo de la ciudad. VISIÓN HISTORIOGRÁFICA La imagen poder , termino utilizado en la época del renacimiento ,pero que ha existido a lo largo de la historia del hombre como medio para imponer ideas de jerarquía ,religión ,politica ,etcétera es uno de los medios de mayor impacto en la mentalidad de las personas ,8utilizado para dar un mensaje a la sociedad ya que en estos tiempos antes de la edad contemporánea el nivel de analfabetismo en el mundo era muy grande y era la forma de entender los mensajes que se pretendían dar a los pobladores de distintas regiones a base de las pinturas , en el siglo XXI esta situación de analfabetismo no ha cambiado mucho ,el nivel de este problema sigue en crisis y pareciera que al sector empresarial esto le conviene , por eso pienso, que una de las mejores formas de mandar un mensaje es mediante el acontecer cotidiano, ya que a los museos va gente que esta familiarizada con estas prácticas, me refiero que nos es algo cotidiano en la vida diaria de la sociedad y los medios de comunicación son manipulados , sin embargo el salir a dar una vuelta a las calles es algo que todos realizamos y aquí es donde el Street Art y 7 Ceniceros, Melina Amao. «Nuevas formas de street art:.» Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales (Iztapalapa Revista de Ciencias Sociales y Humanidades), 2017: 141-172. 8 Hauser, Arnold. Historia social de la Literatura y el Arte . Barcelona ,España: Labor S.A. Calabria, 1978. los artistas se hacen presentes, mediante sus obras ya que es algo que esta al alcance de todos ,al momento de estar elaborado en las calles y puede servir como medio de comunicación, reflexión e identidad para la sociedad ,dependiendo la obra ,así podríamos tener una aceptación de estas expresiones artísticas y principalmente de los artistas que lo realizan entender que van más allá de lo vandálico e incómoda a muchos más de lo que se piensa por eso este esfuerzo por desvalorizarlo. Definir el concepto Street art es muy complejo, pero tomare la del diseñador español Emilio Fernández Herrero en su tesis sobre arte urbano, dónde propone que son "manifestaciones artísticas realizadas de forma independiente en espacios urbanos, públicos o privados, con carácter ilegal, aunque la legalidad no es excluyente, anónimas o seudónimas, de naturaleza sorpresiva, inteligibles para un público generalista y con un objetivo moralizante y/o estético"9. Basado en este concepto entenderemos que son formas de expresión fuera de la academia de las Bellas Artes Street Art, ha tomado otro sentido de cómo se concibió en sus inicios, existen muchos autores que nos hablan de esta expresión artística, sin embargo para hablar de Street art, tomare la tesis de Emilio Fernández Herrero, “Origen, evolución y auge del arte urbano. El fenómeno Banksy y otros artistas urbanos” , donde expone la forma en la que se dio este fenómeno artístico y como el artista Banksy emergió para pasar de ser una artista desconocido ,a el máximo exponente e influyente de este estilo ya que mi investigación se centra en como las obras de Banksy ,sirvieron de inspiración para realizar este estilo en México ,en la actualidad sus obras han sido manipuladas por diferentes empresas con fines comerciales aunque eso ya es otro tema aparte ,al hablar de Street Art tenemos que pensar en qué momento deja de ser vandalismo y se convierte en arte como lo muestra Francisco Reyes Sánchez en su ensayo titulado Grafiti. ¿Arte o vandalismo? , y por consiguiente aclarar las diferencias entre Grafiti y Street Art, es preciso mencionar que quienes realizan la mayoría de estas obras son jóvenes que lo ocupan como un vínculo de comunicación y expresión de obras mediante lo que ellos 9 (Herrero 2018) observan de su contexto para esto are referencias a Héctor Castillo Berthier en Juventud ,cultura y política social ,para darnos una perspectiva y repensar si se puede crear identidad nacional Mexicana a través del arte ,este concepto que al parecer no está muy claro y del cual refiere Enrique Catalán Salgado en (La identidad nacional Mexicana en el siglo XXI: Los impactos de la globalización cultural y sus nuevos desafíos) ,ya que este concepto parece no tener fin ,así ocupare estas referencias para dar orientación a mi investigación y hacer un carácter crítico hacia las nuevas formas de interpretación artísticas ,creadas para cuestionar los sistemas hegemónicos de la creación de una Identidad. Palabras clave: Arte, Street art, Arte contemporáneo, Identidad Nacional, muralismo, Banksy. STREET ART "Leí que los investigadores de un gran museo en Londres descubrieron que la persona promedio mira una pintura durante ocho segundos. Por lo tanto, si usted pone su arte en un semáforo, ya está obteniendo mejores números que Rembrandt" (Banksy).10 El arte siempre ha sido utilizado como un medio para dar un mensaje, asimismo ha tenido una evolución en su forma de expresar, en el siglo XX cerca de los años sesenta surge un fenómeno de expresión llamado grafiti 11 que es una de las primeras expresiones de Arte Urbano, llamado así por ser realizado en las grandes ciudades en depresión, como forma de inconformidad social el arte urbano ha sido utilizado para narrar desacuerdo de acontecimientos en un lugar. Pero que es este arte en si , puede denominarse al arte urbano como las expresiones artísticas realizadas principalmente en las calles ,con carácter ilegal y contestatario, principalmente basadas en la técnica del esténcil y el grafiti ,aunque es bueno mencionar este arte bien puede ser la evolución del grafiti , pero existen sus problemáticas al tratar identificar arte urbano con Street art 12 , ya que la técnica de hacer grafiti es especialmente el uso de aerosol, en cambio el Street art puede ser realizado con cualquier tipo de material , a veces se confunde este estilo de arte con el arte popular ,que son las expresiones que se dan también en las calles ,pero a diferencia del Street 10 Bansky. Bansky Wall and Piece. Bristol,Inglaterra: Century, 2005. 11 Herrero, Emilio Fernández. Origen, evolución y auge del arte urbano. El fenómeno Banksy y otros. Madrid: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, 2018. 12 Moriente, David. «De vandalo a Artista: Bansky .» Ensayo , Catalunya ,España, 2016. Art, estas no están vinculadas con las pictóricas, mímica, teatro callejero, malabaristas, stand up, bailarines, son algunos ejemplos de arte popular, que se diferencia del Street art, ya que el arte Urbano, no siempre, pero si es una característica muy particular, es realizado de forma ilegal, en espacios de propiedad privada. En México este fenómeno artístico se hizo muy presente con la aparición de la libre libertad de expresión en el año 2000, aunque sigue siendo perseguido, fue una arma para expresar las inconformidades políticas. En la temporalidad el Street art ha empezado a ser visto con buenos ojos, ya que también ha empezado a ser manipulado, se ha utilizado para adornar la misma ciudad que en un principio lo rechazaba, hasta llegar al punto de empezarse a comercializar, perdiendo así un poco de su esencia volviéndose parte, de lo que en un inicio crítico. BANKSY "La gente sabe lo que está pasando, pero necesita verlo en el arte para confirmarlo" (Lee) Originario de Bristol ,Inglaterra ,bajo el seudónimo de Banksy se habla del artista mas exponente del mencionado Street Art, si existe alguien que seduzca con su arte , que incomode y al mismo tiempo lleve a la reflexión de los acontecimientos señalados en sus obras es sin duda el, en el año 2000 ,inicio de milenio surge Banksy13 ,sus obras eran vistas como otros actos vandálicos, sin embargo y a media de que pintaba en lugares que no podías imaginarte o que creerías que fuera imposible pintar ,fue tomando popularidad, con ayuda de Internet como medio de divulgación de su obra comenzó a influir a artistas que se adentraban a este mundo del arte urbano. 13 Herrero, Emilio Fernández. Origen, evolución y auge del arte urbano. El fenómeno Banksy y otros. Madrid: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, 2018. Para el 2008 Banksy ya era todo un personaje, su estilo ,técnica y fama ya era mencionada en los medios masivos, todo lo referente a este artista era arte ,lo demás seguía siendo mero vandalismo , así se dio origen al fenómeno Banksy .14 Pero ,¿porque fue tan innovadora la forma de realizar Street art de este artista?, principalmente su anonimato es algo que atrae, los lugares donde realiza las obras , el uso del aerosol, junto a la técnica del esténcil fueron parte fundamental para la elaboración de las obras de Banksy,15 ya que el tiempo que tarda este método es muy breve, y en medida que es una práctica ilegal da oportunidad a no ser atrapado por la fuerza de la ley que sigue penando estos actos ,aun siendo considerados ya como arte ,en América Latina es una de las técnicas mas frecuentes que observamos al momento de admirar el arte urbano . En México los artistas tomaron esta base para dar voz a las injusticias y diferencias que marco un nuevo milenio, lleno de grandes cambios para la nación, en la búsqueda de su identidad. Tal vez jamás se podrá desenmascarar a Banksy, pero la influencia y aporte que trajo al mundo del Street art y al arte contemporáneo en general, es sin duda una demostración del poder que tiene el arte en la conciencia de la humanidad. 14 (Moriente 2016) 15 (Herrero 2018) LA CONSTRUCCION DE IDENTIDAD EN EPOCA DE CAMBIO “Los Mexicanos nacemos donde se nos da la rechingada gana “(Chavela Vargas) 16. La identidad nacional en México es un tema que hasta este tiempo parece estar en continua discusión, definir la identidad Nacional en el siglo XXI ,es hablar del constante cambio que vive el mundo mismo en un proceso globalizado 17, ya que con el avance del comercio ,las guerras y migraciones ,por mencionar algunos , es difícil encontrar una nación totalmente nativas de un territorio, así mismo existen elementos identitarios que pueden diferenciar a las naciones , los rasgos físicos, la lengua, la cultura, determinaciones políticas y territoriales, sin embargo todos estos conceptos no podrían determinar específicamente a un miembro de una nación ya que aunque se tengan determinados todos los elementos que la constituyen socialmente, el individuo tiene que sentirse parte de esta nación, es decir ,querer pertenecer , esto tal vez se deba a los diferentes intereses particulares que tenga cada miembro de una nación 18,por decir algún ejemplo , con las leyes sobre migración implantadas en el año 2017 por el presidente de los Estados Unidos , Donald Trump , algún ciudadano norteamericano con nacionalidad Mexicana ,aunque tal vez tenga el rasgo físico y hable la lengua nacional, podría decidir ser Norteamericano por cuestiones políticas, para no ser deportado a su país. A este ejemplo me refiero cuando hablo sobre adoptar una nacionalidad por intereses, aunque la nación hace al hombre, este debe de aceptarla para pertenecer, problema que se da con los Mexicanos ya que pareciera que la mayoría desean ser todo menos Mexicanos, una de las formas más creativas para definir la identidad de una nación tal 16 Expresión utilizada por María Isabel Anita Carmen de Jesús Vargas Lizano mejor conocida como (Chavela Vargas) ,compositora e interprete Costarricense , en una entrevista con varios medios ,cuando le preguntaron su país de origen. 17 Salgado, Enrique Catalan. LA IDENTIDAD NACIONAL MEXICANA EN EL SIGLO XXI : LOS IMPACTOS DE LA GLOBALIZACIÓN CULTURAL Y SUS NUEVOS DESAFIOS. TESIS, MEXICO, D.F.: UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO (UNAM), 2008. Pp. 60-67 . 18 (Salgado 2008) vez seria haciendo una síntesis de la historia de sus pueblos ,haciéndolo de una forma razonada de sus individuos para crear una conciencia histórica y partir de este punto creando una identidad ,nunca olvidando que están en una evolución lenta y gradual siempre en proceso pero con ciertas individualidades marcadas por su contexto. 19 La llegada del siglo XXI, trajo consigo nuevos cambios en el mundo , la globalización y su influencia hegemónica fue un impacto de gran repercusión en la identidad de los Mexicanos, si de por si con el Tratado de Libre Comercio (TLC) ,y la gran mentira del ex presidente Salinas de Gortari ,donde exponía que México era de primer mundo se vio a el país hundido en los inicios del proceso de globalización nacional,20 la llegada de internet trajo la apertura de nuevos mercados al país y con ellos la adaptación de nuevas formas de comportamiento ante nuestra nación tomando lo que comenzaban a ofrecer los mercados internacionales. El muralismo en el siglo XX trataba de dar una orientación de identidad al pueblo Mexicano ,sin embargo la idea por recrear a toda una nación con herencia indígena, para muchos no es de agrado, ya que existen particularidades entre los distintos pueblos indígenas que existen en el país ,otro factor seria que un gran número de pobladores de las ciudades en México el solo pensarse identificado con un pueblo sometido les resulta insultante , pero tenemos que apuntar que parte de lo que se considera como elemento de identidad nacional es su historia misma y México así como el mundo mismo ha tenido un proceso de mestizaje en su creación de identidad, poco a poco y a medida que se desarrolla el proceso de globalización va siendo sustituido, negado y por ultimo olvidado. 19 Sandoval, Leonel Arias. «La identidad nacional en tiempos de globalizacion.» Revista Electronica Educare, 2009: 7-15. 20 Salgado, Enrique Catalan. La identidad nacional mexicana en el siglo XXI: Losimpactos de la globalizacion cultural y su desafio. Tesis Licenciatura , Mexico,Distrito Federal : UNAM, 2008. A la llegada de internet y con la aparición de las redes sociales , en los años 2000 llego a México y el resto del mundo esta nueva forma de expresión artística realizada en las calles ,el arte urbano o en su concepto extranjero el Street Art , adoptado por la creciente población joven que venia desarrollándose en el país e influenciados por su exponente Banksy , como salida para dar voz a las sociedades silenciadas, jóvenes artistas tomaron la vieja raíz del muralismo y mezclada con la forma de crear inspirada en el Street art y Banksy , comenzaron a dar una nueva vista a las calles del entonces llamado Distrito Federal 21, en estas obras podemos observar un legado histórico que nos ofrecen rescatar esta identidad que los mercados internacionales con sus productos ,comienzan a robar y tomar parte de nuestra identidad , imágenes como vestigios arqueológicos , héroes nacionales o populares, flora y fauna , gastronomía , rostros de las sociedades marginadas y los conflictos políticos que eran parte de los periodos donde la creación del nuevo aeropuerto impulsado por el expresidente Vicente Fox y la declaración de lucha contra el crimen organizado postulada por el candidato Felipe Calderón con todas sus consecuencias silenciadas por los medios masivos de comunicación ,pero que el arte siempre encuentra la forma de hacernos llegar los acontecimientos ,fueron también parte de las expresiones vistas en este llamado Street Art. El impacto del artista británico Banksy y sus ideas de resistencia y empatía hacia las luchas de las clases marginadas, lo trajo hasta Chiapas, donde jugó un partido de Futbol con el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional y no dudo en plasmar un poco de su arte en el campamento Zapatista con apoyo a la resistencia que viven las mujeres de este sector .22 21 Berthier, Hector Castillo. Juventud, cultura y politica social . México : Instituto Mexicano de la Juventud, 2008. 22 A manera de Conclusión El arte, siempre ha sido utilizado con fines políticos, religiosos, estéticos y económicos, esto visto desde las miradas dominantes, aunque un rasgo característico de la humanidad misma ha sido siempre resistir ante el aparente sometimiento de poder, en el siglo XXI México esta partido por la necesidad de pertenecer ,algunos a lo que nos ofrece el modelo globalizado introducido por los gobiernos que pretender globalizar a la Nación ,en vez de nacionalizar la globalización ,esto con el fin del enriquecimiento Personal o de algunos pocos, sin embargo debemos de entender que el mundo entero esta transitando por cambios de identidad lentos, y ningún país puede escapar al desarrollo de su territorio, sin embargo existen métodos y medios para crear y tener una identidad Nacional, llena de historia y tradición, y que está en constante lucha por no desaparecer aunque a medida de la capitalización de los medios y el consumo masivo de producto internacionales, parece que estamos próximos a Agringarse ,como lo narra Oscar Chávez , en su canción Mexican Curious23 : “Ahí les va luego un vacile aunque peguen tres respingos, de cómo los mexicanos nos vamos volviendo gringos.” Así como en el siglo XX con el muralismo y en el pasado XIX con las letras ,mediante las artes se intentó dar una noción de identidad nacional ,ahora en el siglo XXI ,pero desde una vista no categorizada en el mundo del arte , sino arte hecho por el pueblo ,no se puede afirmar que se construirá una identidad nacional del todo ,aunque podemos tener que imaginar que si se dará una vista de identidad social de los Mexicanos mediante su contexto y como se resisten a desaparecer sin dejar rastro alguno de una identidad Mexicana en esta forma de expresión vandalizada por los grandes medios , pero que comienzan a sentir ligeros calambres a los cuestionamientos de estas obras de arte , y así como al mismo Banksy ,se le ha pervertido su obra y ha sido ocupada para el enriquecimiento de los sectores hegemónicos 24 la industria ha encontrado una forma 23 Oscar Chavez. L y M. “Méxican curious”. Fragmento. En el album 20 parodias neoliberales. 1997. 24 Saving Bansky. Dirigido por Collin M. Day. Interpretado por Candy Factury. 2017. de cómo capitalizar este arte libre, perdiendo parte de su identidad y poniendo en riesgo esta forma de expresarse abiertamente ,para poder ser manipulada a los ojos de las conveniencias de sectores y grupos que se sienten incomodadas por el Street Art, pero eso ya es agua de otro Jarrón. “Banksy ,en una intervención en el campamento del (EZLN).” BIBLIOGRAFIA : Artes, Museo del Palacio de Bellas. «Muralistas.» MPBA, S.A.: 2-11. Bansky. Bansky Wall and Piece. Bristol,Inglaterra: Century, 2005. Berthier, Hector Castillo. Juventud, cultura y politica social . México : Instituto Mexicano de la Juventud, 2008. Ceniceros, Melina Amao. «Nuevas formas de street art:.» Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales (Iztapalapa Revista de Ciencias Sociales y Humanidades), 2017: 141-172. Hauser, Arnold. Historia social de la Literatura y el Arte . Barcelona ,España: Labor S.A. Calabria, 1978. Herrero, Emilio Fernández. Origen, evolución y auge del arte urbano. El fenómeno Banksy y otros. Madrid: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, 2018. Moriente, David. «De vandalo a Artista: Bansky .» Ensayo , Catalunya ,España, 2016. Oxford, Andomeda. «Arte egipcio,griego y romano.» Historia del Arte, 2001: 55-62. Provencio, Enrique. Politica Social del Gobierno del Distrito Fedral. Politico, Mexico: Consejo de Desarrollo Social, 2006. Salgado, Enrique Catalan. La identidad nacional mexicana en el siglo XXI: Losimpactos de la globalizacion cultural y su desafio. Tesis Licenciatura , Mexico,Distrito Federal : UNAM, 2008. Sanchez, Francisco Reyes. «Graffiti. ¿Arte o vandalismo?» Pensar la publicidad, 2012: 53-70. Sandoval, Leonel Arias. «La identidad nacional en tiempos de globalizacion.» Revista Electronica Educare, 2009: 7-15. VIDEOGRAFIA: Saving Bansky. Dirigido por Collin M. Day. Interpretado por Candy Factury. 2017.
