COLEGIO DE EDUCACIÓN PROFESIONAL TECNICA DEL ESTADO DE QUINTANARO PLANTEL CANCÚN II MODULO: CONTEXTUALIZACIÓN DE FENÓMENOS SOCIALES, POLÍTICOS Y ECONÓMICOS. DOCENTE: MISLEYDA ISELA CUPIL CUPIL. TEMA: 1.1 ANALIZA LOS TIPOS DE SOCIEDAD A PARTIR DE LA INTERRELACIÓN DE LAS CIENCIAS NATURALES, FORMALES Y SOCIALES PARA INTERPRETAR LA REALIDAD. PRESENTADO POR: ROCIO GUADALUPE TRUJILLO MUÑOZ. GRUPO:502 PROFESIONAL TECNICO BACHILLER EN ADMINISTRACIÓN. CICLO ESCOLAR 2.2021. FECHA DE ENTREGA: 17 DE SEPTIEMBRE 2021 1 INDICE Portada.....................................................................................................................1 Identificación de sociedad.........................................................................................3 Identificación de los fenómenos de la sociedad...................................................................................................................5 Los actores sociales y los recursos naturales..................................................................................................................8 Conclusión..............................................................................................................11 Bibliografía.............................................................................................................12 2 A) IDENTIFICACIÓN DE SOCIEDAD. ➢ Definición de sociedad: Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una misma cultura o civilización en un espacio o un tiempo determinados. ➢ características de la sociedad: Una de las características principales de la sociedad es la interacción con los miembros de su grupo La mayoría de los países tienen unos límites y un territorio establecido, que el mundo reconoce como suyo. Las distintas sociedades tanto primitivas como las actuales, tienen como base la unidad celular que es conformada por la familia, siendo el padre o en su caso la madre, el pilar de esa estructura fundamental. Es característico de la sociedad la creación de normas morales, reglas de conducta o leyes, con las que se sientan las bases para evitar conflictos entre los individuos, y en caso de que se den conflictos tomar medidas para su resolución. Los miembros Tienen una serie de aspectos representativos de sí mismos, que se reflejan en los demás miembros de esa sociedad en particular y los diferencian de otras sociedades similares, pudiendo ser aspectos étnicos, religiosos, lingüísticos, culturales, u otros. ➢ Pautas y valores sociales: En todo tipo de sociedad o de grupo existe una serie de valores compartidos que conforma criterios y conductas sociales. Son compartidos y todos los consideran válidos. Los valores son hechos sociales importantes susceptibles de estudio y de análisis científico. Son criterios que dan sentido y significado a la cultura y a la sociedad y permiten regular la actualización de los individuos. ¿para que sirven los valores? Los valores sirven para que el grupo o la sociedad juzguen la importancia de las personas, las pautas y el comportamiento de los individuos. Los valores tienen tres importantes características sociales: • 3 Son algo que se comparte. • Son tomados en serio • Se acompañan de emociones. ▪ Tipos de sociedad. ✓ Tradicional: Concepto aplicado a las sociedades de corte conservador, basadas en creencias y tradiciones de tipo religioso y cultural, con sentidos patrimoniales de gobierno y administración. ✓ Industrial: Concepto aplicado para referirse a las sociedades que se han desarrollo con base a un modelo industrializado y de creación de productos terminados, el cual estructura a cada individuo como un eslabón útil de la sociedad. ✓ Postindustrial: Es decir, una sociedad se puede considerar postindustrial cuando la mayor parte de la riqueza la aporta el sector terciario (servicios) y cuaternario (investigación y desarrollo). Asimismo, las actividades del sector primario (actividades extractivas) y secundario (transformación de materias primas en bienes de consumo) se vuelven menos relevantes para la economía. En sociología, la sociedad posindustrial es el estado de desarrollo de una sociedad en la que el sector servicios genera más riqueza que el sector industrial de la economía. El de "sociedad postindustrial" es un concepto introducido por varios teóricos de la sociología y la economía entre ellos los estadounidenses Daniel Bell, John Kenneth Galbraith y el francés Alain Touraine para describir el estado alcanzado por algunas sociedades desarrolladas en su sistema social y económico que habría evolucionado según unos cambios específicos en su estructura y que corresponderían a un estado de desarrollo posterior al proceso de industrialización clásico de la Revolución industrial. En la sociedad posindustrial se habría producido una transición económica, que reestructuraría la sociedad entera, pasando de una economía industrial a otra de servicios, basado específicamente en el desarrollo técnico y la investigación científica, la educación y las tecnologías de la información y la comunicación que habrían 4 transformado las anteriores formas de reproducción social y dominación entre clases sociales propias de la industrialización. B) Identificación de las funciones de la sociedad. ▪ ¿Qué es un fenómeno social? Es la actitud consciente del hombre ante los fenómenos de la vida social y su propia condición social, iniciándose espontánea y conscientemente contra los factores que lo limiten, lo opriman y lo exploten, de manera tal que lo impulse de manera inevitable a un cambio social. Se habla de fenómenos sociales en un intento por comprender de manera sistémica o contextual las decisiones tomadas por un colectivo. Es decir que virtualmente todo puede ser un fenómeno social dado. Sin embargo, se destaca aquello que rompe con lo considerado como la conducta “cotidiana” o “tradicional” de la sociedad estudiada. ▪ El orden social: En toda sociedad, independientemente de su tamaño y grado de complejidad, se verifica la existencia de un orden social producto de la vigencia de una autoridad que tiene como misión precisamente coordinar los esfuerzos de sus miembros con el objeto de procurar con la mayor eficacia y eficiencia posibles su finalidad propia: el bien común. Para aclarar la noción de “orden social” partiremos definiendo el orden como “la recta disposición de las cosas a su fin”. Es decir, para que haya orden deben darse simultáneamente la existencia de por lo menos dos cosas relacionadas entre sí y orientadas a un determinado fin. Esto significa que podrá haber tantos órdenes como fines guíen las conductas de los seres involucrados en la relación mencionada. ▪ Actores sociales: El concepto de actor social es tan valioso y sustancial a todo proceso de desarrollo que se puede otorgar a ciertos organismos estatales o no, que cuentan con programa de acción explícitos y manejan presupuestos considerables cuyos actos producen resultados para toda la comunidad. Son sujetos activos que inciden en diversos procesos económicos, culturales o 5 políticos de la comunidad en la que intervienen. Sus acciones tienen significado y portan valores. En concreto, podemos determinar que pueden considerarse actores sociales a las autoridades políticas, a los líderes religiosos, a los representantes oficiales de distintos organismos. Por supuesto, también se calificarían como tal a los empresarios, a los representantes de los trabajadores, a los que se encuentran al frente de organizaciones no gubernamentales. ▪ Estatus: Talcott Parsons define la sociedad como un proceso de interacción entre individuos y analiza esta interacción desde la perspectiva del estatus y del rol. El estatus social hace referencia a la posición del individuo con respecto a otros en la estructura social, la cual se suele determinar con base en la capacidad cultural o económica del individuo y se corresponde con una visión estática del sujeto; mientras que el rol, el cual es dinámico, hace referencia a las expectativas de comportamiento del individuo en sus relaciones con otros. Podríamos, por tanto, decir que el estatus es de carácter estructural mientras que el rol es de carácter normativo. La orientación de la conducta social está íntimamente ligada a la internalización de normas de socialización desde que el individuo llega al mundo. Primero a través de la familia y luego en otras instituciones. Parsons intentó mostrar mediante un modelo analítico que para que un sistema social esté equilibrado debe existir una necesaria interdependencia de todas las instituciones sociales. Rol y estatus conforman la posición social de los individuos y, por tanto, son conceptos inseparables. Uno no es nada sin el otro. ▪ Rol social: La teoría del Rol, también denominada función social ha sido desarrollada principalmente en Estados Unidos. Esta teoría establece que toda persona que participa en una determinada situación social se enfrenta a unas expectativas específicas que exigen de ella unas respuestas concretas. Cada situación posee importantes mecanismos de presión para asegurar que estas respuestas sean 6 apropiadas al igual que cada ámbito de la vida en sociedad presenta expectativas diferentes. Los roles, por tanto, son creaciones sociales, la forma como se relacionan los individuos y las instituciones, que también son otra creación social. Asimismo, las principales instituciones son la familia, la educación, la religión, la política (el estado) y la economía. Estas instituciones sociales poseen unas normas implícitas (unas pautas de comportamiento) que los individuos aceptan y asimilan, ya que, si no siguen estas pautas, pueden ser rechazados o, incluso, expulsados del grupo. Es, por tanto, necesario explicar la relación existente entre las normas y los roles: las normas regulan el comportamiento de los individuos y hacen referencia tanto a prescripciones como a proscripciones. Estas normas de comportamiento emanan de las instituciones y son los individuos quienes legitiman su valor moral y quienes las respetan y cumplen para evitar el rechazo del grupo y/o la exclusión. ▪ La interacción social: Qué es la interacción social, en sociología, la interacción social es un concepto que determina las relaciones sociales desarrolladas por individuos y grupos sociales. Es una condición indispensable para el desarrollo y constitución de las Sociedades. A través de procesos interactivos, el ser humano se convierte en un sujeto social. Es a partir de esto que los seres humanos desarrollan la comunicación, establecen contacto social y crean redes de relaciones, que resultan en ciertos comportamientos sociales. La interacción social ha sido uno de los temas más discutidos hoy en día en las áreas de sociología, antropología y filosofía. Esto se debe a que, en la sociedad contemporánea, dominada por los medios y las nuevas tecnologías, la interacción social adquiere una nueva apariencia, es decir, también es desarrollada por Internet de manera virtual. El fenómeno y la expansión de Internet han proporcionado nuevas formas de dinámica e interacciones sociales, al tiempo que generan problemas sociales 7 (exclusión y aislamiento social), o incluso otros tipos de prejuicios a través de la red (ciberacoso). Dos pensadores importantes abordaron el tema de la interacción, las relaciones y los procesos sociales, y también presentaron varios aspectos del desarrollo humano. Ellos son: Lev Semenovitch Vygotsky (1896-1934), pensador bielorruso, y Jean William Fritz Piaget (1896-1980), pensador suizo. Para Vigostsky (1896-1934), la interacción social juega un papel muy importante en el desarrollo de los seres humanos. Él afirma que “El comportamiento del hombre está formado por peculiaridades y condiciones biológicas y sociales de su crecimiento.” Para Piaget, el ser humano (ser social) está influenciado por las relaciones sociales que se desarrollan durante su vida. Es a partir de estas relaciones que se desarrollan los comportamientos sociales. Como señala Piaget, el proceso de socialización se desarrolla en varias etapas: niño, adolescente, adulto. C)Los Actores Sociales Y Los Recursos Naturales ▪ Cambios urbanos: El cambio urbano sostiene que la sociedad tiende a organizarse en red de asentamientos, formando la “no ciudad” pues desaparece la relación centro periferia que constituía a la urbanización por aglomeración. Sostiene cambios estructurales que generalmente se vinculan con las transformaciones del capitalismo y su continua búsqueda de la ganancia y de ello deriva procesos sociales, culturales, tecnológicos y políticos mismos que se expresan en una configuración propia con dos macroprocesos. La hiperconcentración en el nivel agregado y la desintegración en la escala próxima. Así surgen patrones con periferias interminables, dispersión desarticulada y modalidades novedosas de ocupación del territorio. Los procesos de Urbanización por los que atraviesan los distintos países parecen dejar atrás o debilitan las explicaciones de la urbanización industrial –que inicia a finales del siglo XVIII y declina en la segunda mitad del siglo XX, proceso 8 documentado en la literatura especializada desde los años setenta que a su vez arrancan años atrás. Ello ha sido calificado como nueva fase también llamado cambio urbano. El artículo tiene tres partes: la primera, aborda las distintas perspectivas de los procesos en el territorio que sostienen el cambio urbano en contextos desarrollados; la segunda, distingue aquellas tendencias globales de los procesos propios en América Latina, donde dicha tendencia es una hipótesis en exploración y; la tercera, presenta reflexiones de cierre. ▪ Cultura ambiental: La cultura ambiental está relacionada con el proceso educativo dirigido a despertar en los seres humanos una conciencia sobre el medio ambiente. Este proceso intenta promover un cambio en la relación entre el hombre y el medio natural, garantizando el sostenimiento y calidad del medio ambiente tanto para la generación actual como para las futuras. Como movimiento, la cultura ambiental tiene su justificación en el evidente desequilibrio acelerado de la naturaleza producto del poder humano para transformar el medio ambiente. Como resultado de estas modificaciones, las especies vivas han quedado a menudo expuestas a peligros que pueden ser irreversibles. Por esta razón, los ambientalistas consideran que la cultura ambiental debe ser inculcada a personas de todas las edades, a todos los niveles y en el marco de la educación formal y no formal. De igual manera, consideran que los medios de comunicación social tienen la gran responsabilidad de poner sus enormes recursos al servicio de propagación de esta cultura. Con el correr de los años, esta misión educativa ha reunido a grupos de especialistas en cuestiones del medio de todos los países. Uno de ellos es el PNUMA, Programa de las Naciones Unidas para el Ambiente (United Nations Environment Programme). Esta institución coordina desde el año 1975 el Programa Internacional de Educación Ambiental. 9 El concepto de cultura ambiental viene íntimamente ligado al de educación ambiental. A diferencia de otras formas tradicionales de educación, la cultura ambiental es un proceso holístico (considera la cultura ambiental como un todo) y de aprendizaje permanente. Está dirigida a crear personas responsables que exploren e identifiquen problemas ambientales. Por otro lado, la cultura ambiental no significa la mera defensa del medio ambiente ni la publicación de información ambiental. Por el contrario, permanece neutral al enseñarles a los individuos el pensamiento crítico para la resolución de problemas. Sus principios rectores son conciencia, conocimiento, actitudes, habilidades y participación. 10 CONCLUSION En esta actividad realice la investigación de ciertos subtemas que no me quedaban tan claros con la información proporcionada del cuadernillo del módulo, espero comprender a un mas con la explicación en clase y también espero que este trabajo haya sido de su agrado, gracias. 11 BIBLIOGRAFIAS ▪ Pérez J.& Merino M. (2019). Definición de actores sociales. 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